Жизнеописание государя-императора Николая второго от рождения и юности наследника престола до последних дней жизни.

Николай II (6 (19) мая 1868, Царское Село - 17 июля 1918, Екатеринбург),российский император (1894-1917), старший сын императора Александра III и императрицы Марии Федоровны, почетный член Петербургской АН (1876).

Его царствование совпало с быстрым промышленно-экономическим развитием страны. При Николае II Россия потерпела поражение в русско-японской войне 1904-1905 гг., что явилось одной из причин Революции 1905-1907 гг., в ходе которой был принят Манифест 17 октября 1905 г., разрешавший создание политических партий и учреждавший Государственную думу; начала осуществляться Столыпинская аграрная реформа. В 1907 г. Россия стала членом Антанты, в составе которой вступила в Первую мировую войну. С августа (5 сентября) 1915 г. года верховный главнокомандующий. В ходе Февральской революции 1917 г. 2(15) марта отрекся от престола. Расстрелян вместе с семьей. В 2000 г. канонизирован Русской православной церковью.

Регулярные домашние занятия Николая начались, когда ему исполнилось 8 лет. Учебная программа включала восьмилетний общеобразовательный курс и пятилетний курс высших наук. В основе лежала измененная программа классической гимназии; вместо латинского и греческого языков изучалась минералогия, ботаника, зоология, анатомия и физиология. Курсы истории, русской литературы и иностранных языков были расширены. Цикл высшего образования включал политическую экономию, право и военное дело (военное правоведение, стратегию, военную географию, службу Генерального штаба). Проводились также занятия по вольтижировке, фехтованию, рисованию, музыке. Александр III и Мария Федоровна сами подбирали учителей и наставников. В их числе были ученые, государственные и военные деятели: К. П. Победоносцев, Н. Х. Бунге, М. И. Драгомиров, Н. Н. Обручев, А. Р. Дрентельн, Н. К. Гирс.

С ранних лет Николай 2 испытывал тягу к военному делу : традиции офицерской среды и воинские уставы он знал в совершенстве, по отношению к солдатам чувствовал себя покровителем-наставником и не чурался общаться с ними, безропотно переносил неудобства армейских буден на лагерных сборах или маневрах.

Сразу же после рождения он был зачислен в списки нескольких гвардейских полков и назначен шефом 65-го пехотного московского полка. В пятилетнем возрасте был назначен шефом лейб-гвардии Резервного пехотного полка, а в 1875 г. зачислен в лейб-гвардии Эриванский полк. В декабре 1875 г. получил свое первое воинское звание - прапорщика, а в 1880 г. был произведен в подпоручики, через 4 года стал поручиком.

В 1884 г. Николай поступил на действительную военную службу, в июле 1887 г. приступил к регулярной военной службе в Преображенском полку и был произведен в штабс-капитаны; в 1891 г. Николай 2 получил звание капитана, а через год - полковника.

20 октября 1894 г., Николай в 26 лет, принял корону в Москве под именем Николая II. 18 мая 1896 г. во время коронационных торжеств произошли трагические события на Ходынском поле. Его правление пришлось на период резкого обострения политической борьбы в стране, а также внешнеполитической ситуации (Русско-японская война 1904-1905 гг.; Кровавое воскресенье; Революция 1905-1907 гг. в России; Первая мировая война; Февральская революция 1917 г.).

В период царствования Николая 2 Россия превращалась в аграрно-индустриальную страну, росли города, строились железные дороги, промышленные предприятия. Николай поддерживал решения, нацеленные на экономическую и социальную модернизацию страны: введение золотого обращения рубля, столыпинскую аграрную реформу, законы о страховании рабочих, всеобщем начальном образовании, веротерпимости.

Не будучи по натуре реформатором, Николай II был вынужден принимать важные решения, которые не соответствовали его внутренним убеждениям. Он считал, что в России еще не наступило время для конституции, свободы слова, всеобщего избирательного права. Однако, когда возникло сильное общественное движение в пользу политических преобразований, он подписал Манифест 17 октября 1905 г., провозглашавший демократические свободы.
В 1906 г. начала работать учрежденная царским манифестом Государственная дума. Впервые в отечественной истории император стал править при наличии выборного от населения представительного органа. Россия постепенно начала преобразовываться в конституционную монархию. Но несмотря на это император по-прежнему обладал огромными властными функциями: он имел право издавать законы (в форме указов); назначать премьер-министра и министров, подотчетных лишь ему; определять курс внешней политики; был главой армии, суда и земным покровителем Русской Православной Церкви.

Личность Николая II, основные черты его характера, достоинства и недостатки вызывали противоречивые оценки современников . Многие отмечали в качестве главенствующей черты его личности «слабоволие», хотя существует немало свидетельств, что царь отличался упорным стремлением к осуществлению своих намерений, нередко доходящим до упрямства (лишь однажды ему была навязана чужая воля - Манифест 17 октября). В отличие от своего отца Александра III Николай 2 не производил впечатления сильной личности. Вместе с тем, по отзывам близко знавших его людей, он обладал исключительным самообладанием, которое иногда воспринималось как безразличие к судьбам страны и людей (например, известия о падении Порт-Артура или о поражениях русской армии во время Первой мировой войны он встречал с хладнокровием, поражавшим царское окружение). В занятиях государственными делами царь проявлял «необыкновенную усидчивость» и аккуратность (он, например, никогда не имел личного секретаря и сам ставил печати на письма), хотя в целом правление огромной империей было для него «тяжкой обузой». Современники отмечали, что Николай II обладал цепкой памятью, острой наблюдательностью, был скромным, приветливым и чутким человеком. При этом больше всего он дорожил своим покоем, привычками, здоровьем и особенно благополучием своей семьи.

Опорой Николая была семья. Императрица Александра Федоровна (урожденная принцесса Алиса Гессен-Дармштадтская) была для царя не только женой, но и другом, советчиком. Привычки, представления и культурные интересы супругов во многом совпадали. Они обвенчались 14 ноября 1894 г. У них было пятеро детей: Ольга (1895-1918), Татьяна (1897-1918), Мария (1899-1918), Анастасия (1901-1918) и Алексей (1904-1918).
Роковая драма царской семьи была связана с неизлечимым недугом сына, царевича Алексея - гемофилией (несвертываемостью крови). Болезнь наследника престола обусловила появление в царском доме Григория Распутина, который еще до встречи с венценосцами прославился даром предвидения и врачевания; он неоднократно помогал цесаревичу Алексею побороть приступы болезни.
Переломным рубежом в судьбе Николая 2 стал 1914 год - начало Первой мировой войны. Царь не хотел войны и до самого последнего момента пытался избежать кровавого столкновения. Однако 19 июля (1 августа) 1914 г. Германия объявила войну России.

В августе (5 сентября) 1915 г., в период военных неудач, Николай 2 принял на себя военное командование (ранее эту должность исполнял великий князь Николай Николаевич). Теперь царь бывал в столице лишь изредка, большую же часть времени проводил в ставке Верховного главнокомандующего в Могилеве.

Война обострила внутренние проблемы страны. На царя и его окружение стали возлагать главную ответственность за военные неудачи и затянувшуюся военную кампанию. Распространились утверждения, что в правительстве «гнездится измена». В начале 1917 г. высшее военное командование во главе с царем (совместно с союзниками - Англией и Францией) подготовило план генерального наступления, согласно которому намечалось окончить войну к лету 1917.

В конце февраля 1917 г. в Петрограде начались волнения, которые, не встречая серьезного противодействия со стороны властей, через несколько дней переросли в массовые выступления против правительства и династии. Первоначально царь намеревался силой навести порядок в Петрограде, но когда выяснился масштаб беспорядков, отказался от этой мысли, опасаясь большого кровопролития. Некоторые высокопоставленные военные чины, члены императорской свиты и политические деятели убеждали царя в том, что для умиротворения страны требуется перемена правления, необходимо отречение его от трона. 2 марта 1917 г. в Пскове, в салон-вагоне императорского поезда, после мучительных раздумий Николай подписал акт отречения от престола, передав власть своему брату великому князю Михаилу Александровичу.

9 марта Николай 2 и царская семья были арестованы. Первые пять месяцев они находились под охраной в Царском Селе, в августе 1917 г. их переправили в Тобольск. В апреле 1918 г. большевики перевели Романовых в Екатеринбург. В ночь на 17 июля 1918 г. в центре Екатеринбурга, в подвале дома Ипатьева, где узники находились в заточении, Николай, царица, пятеро их детей и несколько приближенных (всего 11 человек) были без суда и следствия расстреляны.

Рождение и юность Николая Второго. Николай Александрович - Великий Князь

Царь Николай Александрович Романов родился 6/19 мая 1868 года в семье Цесаревича Александра Александровича и Его супруги Марии Федоровны родился первенец, которому никто не предвещал скорого Царствования. Ибо дед мальчика - пятидесятилетний Российский Император Александр Второй - был крепким, здоровым мужчиной, чье Царствование могло продлиться десятилетия, а отец - будущий Император Российский Александр Третий - молодым человеком, двадцати трех лет. В дневнике Александра Третьего сохранилась запись: «Бог послал нам сына, которого Мы назвали Николаем. Что за радость была, этого нельзя себе представить, Я бросился обнимать Мою душку-жену, которая разом повеселела и была счастлива ужасно. Я плакал, как дитя, и так было легко на душе и приятно... а потом пришел Я. Г. Бажанов читать молитвы, и Я держал Моего маленького Николая на руках». (Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 85-86.)
Обратим внимание, Цесаревич Александр Александрович не знает пророчеств преподобного Авеля ни о Своей судьбе, не о судьбе Своего сына, ибо они запечатаны и находятся в Гатчинском дворце. Но родившегося Своего первенца Он называет Николаем. Господь же за это послушание Своему сердцу наделяет Цесаревича радостью, которую «нельзя себе представить», дает слезы радости и Ему «было легко на душе и приятно»!

Рождение в день Иова Многострадального

Рождение будущего Царя Николая Второго произошло в 14.30 в Александровском дворце Царского Села в тот день, когда Православная Церковь отмечает память святого Иова Многострадального . Этому совпадению и Сам Николай Александрович, и многие из Его окружения придавали большое значение как предвозвестие страшных испытаний.
«"Подлинно, - писал о праведном Иове святитель Иоанн Златоуст, - нет несчастия человеческого, которого не перенес бы этот муж, твердейший всякого адаманта, испытавший вдруг и голод, и бедность, и болезни, и потерю детей, и лишение такого богатства; и затем, испытав коварство от жены [от ближних своих], оскорбления от друзей, нападения от рабов. Во всем оказался он тверже всякого камня, и притом до закона и благодати". По учению Церкви, святой Иов - прообраз страждущего Искупителя міра». Ибо все его страдания были не из-за его грехов, к нему не имеют никакого отношения слова: оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его; от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают (Иов. 4,8-9).
Своим друзьям, которые говорили ему: как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? (Иов. 25,4) - и многое другое подобное, святой Иов отвечал: что доказывают обличения ваши? Вы придумываете речи для обличения? На ветер пускаете слова ваши (Иов. 6,25-26). Жив Бог, лишивший меня суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей (Иов. 27,2-5).
А Господь, подводя итог обличений «благочестивых» друзей, сказал одному из обвинявших праведного Иова: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов (Иов. 42,7). Аще бо не его ради, погубил бых убо вас (Iов. 42,8). То есть вы помилованы ради его молитв, для вас его молитвы являются спасительными. И пошли обличители своей неправой веры и сделали так, как Господь повелел им, - и Господь (Иов. 42,9) отпусти грехи им Iова ради (Iов. 42,9). И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде (Иов. 42,10). Здесь мы видим, что в замысел Божий входили и тяжелейшие искушения праведного Иова и святого Царя Николая Второго, в том числе и от родных и близких, и молитва искушаемых за тех, кто искушал их. А в случае со святым Николаем Вторым Господь Бог предполагал молитву за весь русский народ, который, нарушив обет, данный Богу в 1613 году, верой и правдой служить законным Царям из Царствующего Дома Романовых, совершил грех клятвопреступления. Авель Тайновидец прямо так и предсказывал: «Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя !»

В основе характера Императора Александра Александровича Третьего - правда, честность и прямота

«Отец Николая Цесаревич Александр и по душе и по внешности был истинно русский человек, глубоко верующий, заботливый супруг и отец. Он Своей жизнью давал пример Своему окружению: был неприхотлив в быту, одежду носил чуть ли не до дыр, не любил роскоши. Александр отличался физической силой и твердостью характера, более всего любил правду, спокойно обдумывал каждое дело, был замечательно прост в обращении и вообще предпочитал все русское». (Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 86).
«Кроме общего и специально-военного образования, Цесаревичу Александру были изложены приглашенными для того профессорами Петербургского и Московского университетов политические и юридические науки. После преждевременной кончины нежно любимого Им старшего брата Государя Наследника Цесаревича Николая Александровича (12 апреля 1865г.), горячо оплаканной Августейшею семьею и всем русским народом, Его Императорское Высочество Александр Александрович, сделавшись Наследником Цесаревичем, приступил к продолжению как теоретических занятий, так и к выполнению многих обязанностей по государственным делам, на Него возлагавшимся. Как атаман казачьих войск, канцлер Гельсингфорсского университета, начальник последовательно различных воинских частей (включительно до командования войсками округа), член Государственного Совет, Его Императорское Высочество входил во все области государственного управления. Предпринимавшиеся путешествия по России укрепили уже с детства залегшие семена глубокой любви ко всему истиннорусскому, историческому.
Во время последней Восточной войны с Турцией (1877-1878) Его Высочество был назначен командиром Рущунского отряда, игравшего в тактическом отношении сколь важную, столь и трудную роль в этой славной для Русского имени кампании». (Энциклопедия Российской Монархии под редакцией В. Бутромеева. У-Фактория. Екатеринбург. 2002).
«Александр Третий стал Императором в тридцать шесть лет. Из них 16 лет Он был Цесаревичем, готовясь, по словам отца, «Меня заступить ежеминутно». К этому возрасту даже обычный, средний человек вступает в период зрелости. Император отличался от любого Своего подданного уже тем, что на Его плечах лежала огромная ответственность перед страной и народом, за который Он держал ответ только перед Богом и Самим Собой. Подобное тяжкое бремя не могло не сказаться на формировании мировоззрения Наследника, Его поступках, отношении к окружающим.

Емкий психологический портрет Александра Третьего того периода воссоздал спустя много лет князь В. П. Мещерский: «Государю тогда было 36 лет. Но духовным возрастом Он, несомненно, был старше в смысле жизненного закала. Этому закалу много способствовала Его жизнь в роли вождя Рущукского отряда во время войны, где, отделенный от семьи в постоянном сосредоточении, Он переживал все впечатления один перед Самим Собою, и затем Его тоже одинокая политическая жизнь после войны в те тяжелые годы 79, 80 и 81-й, когда опять-таки в Себе Самом Он должен был таить столько тяжелых впечатлений от слышанной роли зрителя и участника в ходе внутренней политики, где далеко не всегда Его голос прямоты и здравого смысла имел силу проводить то, что Он считал нужным, и мешать тому, что Он признавал вредным...
В основе Его характера крепко были присущи три главные черты: правда, честность и прямота. Не ошибусь, если скажу, что именно благодаря этим трем главным чертам Его духовной личности, делавшим ее поистине прекрасною, - разочарование начало проникать в Его душу еще тогда, когда она была совсем молода...
Но разочарование это... не влияло на Его духовную личность настолько, чтобы вооружить Его против людей броней принципиального недоверия или вложить в Его душу зачатки апатии...»«.
«Добрый и заботливый, но в то же время властный и нетерпимый к любому противоречию отец в семье, Император переносил это патриархально-отеческое отношение на Свою огромную страну. [Что многим из Его окружения, поврежденного западным вольнодумством, не нравилось.] Ни один из Романовых, по свидетельству современников, не соответствовал до такой степени традиционному народному представлению о настоящем русском Царе, как Александр Третий. Могучий русобородый гигант, возвышавшийся над любой толпой, Он казался воплощением силы и достоинства России. Приверженность Александра Третьего отечественным традициям и интересам во многом способствовали Его популярности [у русского народа и лютой ненависти у врагов Бога, у врагов Помазанника Его и у врагов русского народа]». «Как политик и государственный деятель отец Николая Второго проявлял твердую волю в проведении в жизнь принятых решений (черта, которую, как мы увидим дальше, унаследовал и Его сын).
Суть политики Александра Третьего (продолжением которой стала политика Николая Второго) может быть охарактеризована как сохранение и развитие российских основ, традиций и идеалов. Давая оценку царствованию Императора Александра Третьего, русский историк В. О. Ключевский писал: "Наука отведет Императору Александру Третьему подобающее место не только в истории России и всей страны, но и в русской историографии, скажет, что Он одержал победу в области, где всего труднее достаются победы, победил предрассудок народов и этим содействовал их сближению, покорил общественную совесть во имя мира и правды, увеличил количество добра в нравственном обороте человечества, ободрил и приподнял русскую историческую мысль, русское национальное самосознание". ...
Александр Третий обладал большой физической силой. Однажды во время крушения поезда Он некоторое время сумел удерживать падающую крышу вагона до тех пор, пока Его жена и дети не оказались в безопасности ».
Мы же с вами вспомним сказанное Императору Павлу Первому пророчество преподобного Авеля об Императоре Александре Третьем, которое Сам Император не знал: «Правнук Твой, Александр Третий, Миротворец истинный. Славно будет Царствование Его. Осадит крамолу окаянную, мир и порядок наведет Он. А только недолго Царствовать будет». «Существует мнение, что короля играет свита. Личность Александра Третьего полностью противоречит этому устоявшемуся мерилу достоинств государственных мужей. [И понятно почему: короля, возможно, и играет свита, но Богопомазанника "играет" Сам Господь Бог!]
В окружении Императора не было любимчиков. Он был единовластным хозяином и режиссером, определявшим...[правила подготовки Своих подданных к жизни в Царстве Небесном] на одной шестой части мировой суши, в Его, Александра Третьего, Российской Империи. Даже такие выдающиеся государственные умы, как С. Ю. Витте, К. П. Победоносцев, Д. А. Толстой, не могли претендовать на исключительность, особое место при Дворе или правительстве - здесь все решал один человек - Самодержец Всероссийский Александр III Александрович Романов. Император Александр Третий стремился подавать личным примером образец поведения, который почитал верным и правильным для каждого из Своих подданных. Основа Его этических норм поведения, все Его миропонимание исходили из глубокой религиозности . Вряд ли кто из двенадцати предшественников Александра Третьего на русском Императорском престоле был более набожным и искренне верующим. [При этом следует все же помнить, что все законные Цари - Помазанники Божие, будучи Воплощенным Именем Божиим, - являются всегда искренними верующими и самыми набожными христианами, ибо Сам Господь Бог избрал Их пасти народ Свой, Иакова, и земную Церковь - наследие Свое, Израиля, и Сам Господь помогает Им это делать в чистоте сердца Своего и руками мудрыми водить их (Пс. 77,71-72).]
Вера Императора Александра Третьего - чистая и свободная от догматизма [точнее: от косности и фанатизма] - объясняла и богоизбранность русского Самодержавия, и особый русский путь, которым должна следовать Его держава. Веровать для Александра Третьего было так же естественно, как дышать. Он скрупулезно соблюдал православные обряды, будь то посты или богослужения, регулярно посещал Исаакиевский и Петропавловский соборы, Александро-Невскую лавру, дворцовые храмы.
Далеко не все священнослужители могли похвастаться таким знанием тонкостей сложного церковного православного обряда, какое порой выказывал русский Император. ...Вера Александра Третьего сочеталась с трезвым, рациональным умом, не терпящим сектантства или мракобесия. Император с нескрываемым скептицизмом следил за попыткой некоторых иерархов усилить свое политическое влияние.
[Любой православный иерарх (от епископа до митрополита и патриарха) - это монах, который отрекся от мiра сего; будучи же священнослужителем, любой архиерей имеют власть от Бога только духовно пасти, не господствуя над наследием Божиим (1Петр. 5,3). А потому даже патриарх (как мы с вами помним, правящий архиерей города Москвы) не имеет никакой господской власти и не может вмешиваться в решения мiрских дел, и, следовательно, никакой архиерей не может оказывать политического никакого влияния на жизнь в православном Царстве.]
Когда киевский митрополит Филофей, решив уподобиться Иоанну Златоусту, подал Императору записку, в которой упрекал Его [Богопомазанника!] за отдаление от народа, Александр Третий лишь пожал плечами и предложил освидетельствовать умственные способности владыки. [А может быть, необходимо проверить умственные способности и у тех, кто придумал православного правящего архиерея города Москвы величать "Великим Господином и Отцом нашим всея России" вместо канонического "святейший патриарх", и тех, кто, вместо молитв о грядущем Царе-победителе, на каждом богослужении неоднократно возносит "молитвы" (в обличение себе!) за "Великого Господина...". Ведь, болящий, обделенный Богом умом, на Страшном Суде не будет судиться, как еретик-папист!] Глубоко верующий православный человек, Император Александр Третий исповедовал христианские нормы не только при решении государственных задач, но и в частной жизни». (Неизвестный Александр Третий. С. 197-198).

«Мне нужны нормальные, здоровые русские дети»

Детей в семье было пятеро - Николай (самый старший), Георгий, Ксения, Михаил и Ольга. Отец приучал своих детей спать на простых солдатских койках с жесткими подушками, утром обливаться холодной водой, на завтрак есть простую кашу. Первое, конечно безсознательное, знакомство Николая с простыми русскими людьми происходило через кормилицу-мамку. Выбирались мамки из русских крестьянских семей и по окончании своей миссии отправлялись обратно в родные деревни, но имели право приезда во дворец, во-первых, в день Ангела своего питомца, а во-вторых, к празднику Пасхи и на елку, в день Рождества.
Во время этих встреч подростки беседовали со своими мамками, впитывая в сознание народные обороты русской речи. Как справедливо отмечалось, «при невероятной смеси кровей в Царской семье эти мамки были, так сказать, драгоценным резервуаром русской крови, которая в виде молока вливалась в жилы Романовского Дома и без которой сидеть на русском Престоле было бы очень трудно. Все Романовы, у которых были русские мамки, говорили по-русски с налетом простонародности. Так говорил и (отец Николая) Александр Третий. Если Он не следил за собой, то в Его интонациях... было что-то от варламовской раскатистости».
С 1876 года до десяти лет воспитательницей Николая была Александра Петровна Олленгрэн (в девичестве Окошникова), дочь адмирала, георгиевского кавалера, вдова русского офицера шведского происхождения. Первой воспитательнице Николая поручалось выучить Его начальной русской грамоте, начальным молитвам, а также арифметике.
Весьма характерен диалог, который произошел между отцом Николая и его первой воспитательницей (привожу его в кратком изложении):
- Вам дают двух мальчуганов, которым рано еще думать о Престоле, которых нужно не выпускать из рук и не давать повадки. Имейте в виду, что ни Я, ни Великая Княгиня не желаем делать из Них оранжерейных цветов. Они должны шалить в меру, играть, учиться, хорошо молиться Богу и ни о каких престолах не думать, - сказал Цесаревич Александр.
- Ваше Высочество! - воскликнула Олленгрэн. - Но у меня есть еще маленький Владимир.
- Сколько ему? - спросил Наследник.
- Восьмой год.
- Как раз ровесник Ники. Пусть он воспитывается вместе с Моими детьми, - сказал Наследник, - и вам не разлучаться, и Моим будет веселей. Все лишний мальчишка.
- Но у него характер, Ваше Высочество.
- Какой характер?
- Драчлив, Ваше Высочество... [Словами этого Владимира: «К семи годам из меня выработался тот тип уличного мальчишки, которых в Париже зовут "гамэн". ...Моей главной заботой было - добиться звания "первого силача" на Псковской улицы [окраина Санкт-Петербурга]. Звание же это, как известно в мальчишеских кругах всего земного шара, вырабатывается в неустанных боях и подвигах, близким к воинским. И потому синяки и фонари были, к ужасу моей матери, постоянными знаками моих отличий». Как видим, за словом «драчлив» стоит действительно характер уличного «Сорвиголовы» питерских окраин.]
- Пустяки, милая. Это - до первой сдачи. Мои тоже не ангелы небесные. Их двое. Соединенными силами Они живо приведут вашего богатыря в христианскую веру. Не из сахара сделаны. Учите хорошенько мальчуганов, поблажки не давайте, спрашивайте по всей строгости законов, не поощряйте лени в особенности. Если что, адресуйтесь прямо ко Мне, а Я знаю, что нужно делать. Повторяю, что Мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные, здоровые русские дети. Подерутся - пожалуйста. Но доносчику - первый кнут. Это самое Мое первое требование. Вы Меня поняли?
- Поняла, Ваше Императорское Высочество. С самого детства будущий Царь Николай II воспитывал в себе глубокое религиозное чувство и неподдельное благочестие. Мальчик не тяготился длинными церковными службами, которые во дворце проходили строго и торжественно. Ребенок всей душой сопереживал мукам Спасителя и с детской непосредственностью размышлял, как бы помочь Ему. Воспитывавшийся вместе с Николаем сын А. П. Олленгрэн, например, вспоминал, как чин выноса Плащаницы на Страстную пятницу, торжественный и скорбный, поражал воображение Николая. Он на весь день становился скорбным и подавленным и просил рассказать, как злые первосвященники замучили доброго Спасителя. [В марте 1917 года первосвященники Русской Православной Церкви были в первых рядах предавших Царя-Богопомазанника Николая Второго.] «Глазенки Его наливались слезами, и Он часто говаривал, сжимая кулаки: "Эх, не было Меня тогда там, Я бы показал им!" А ночью, оставшись одни в опочивальне, мы втроем (Николай, Его брат Георгий и сын Олленгрэн Володя. - О. П.) разрабатывали планы спасения Христа. Особенно Николай II ненавидел Пилата, который мог спасти Его и не спас. Помню, я уже задремал, когда к моей постельке подошел Николай и, плача, скорбно сказал: Мне жалко Боженьку. За что они Его так больно? Идо сих пор не могу забыть Его больших возбужденных глаз».
В детстве и юности Николай 2 спал на узкой железной кровати с простым матрацем. Значительную часть времени Он проводил на воздухе, занимаясь спортом. Даже в холодное время года, чтобы закалить сына, Отец настаивал на прогулках. Поощрялись подвижные детские игры, физическая работа в саду. Николай и другие дети Цесаревича Александра часто посещали птичий двор, оранжерею, ферму, работали в зверинце. Им дарили птиц, гусей, кроликов, медвежат, за которыми Они сами ухаживали: кормили их, чистили. В детских комнатах постоянно жили птицы - снегири, попугаи, канарейки, которых дети забирали с собой, когда летом уезжали в Гатчину.
За 1876-1879 годы Николай прошел все предметы по программе для поступления в среднее учебное заведение. Чтобы проверить знания Николая, была собрана особая комиссия, которая устроила ему экзамен. Комиссия осталась очень довольна успехами десятилетнего мальчика. Для дальнейшего продолжения учения своего сына Цесаревич Александр пригласил генерал-адъютанта Г. Г. Даниловича, который по своему усмотрению выбрал Николаю учителей Закона Божьего, русского языка, математики, географии, истории, французского и немецкого языков.

Уметь сдерживаться... исполнить свой долг... любить простых людей... - основные черты Цесаревича Николая

Ребенок рос тихий и задумчивый. С ранних лет уже сказываются в нем основные черты Его характера, и - прежде всего - самообладанием. «Бывало, во время крупной ссоры с братьями или товарищами детских игр, - рассказывает Его воспитатель К. И. Хис (Heath), - Николай Александрович, чтобы удержаться от резкого слова или движения, молча уходил в другую комнату, брался за книгу и, только успокоившись, возвращался к обидчикам и снова принимался за игру, как будто ничего не было».
И еще другая черта: чувство долга. Мальчик учит уроки с прилежанием; читает Он много, в особенности то, что касается народной жизни. Любовь Своего народа... Вот, о чем Он всегда мечтает. Однажды Он читает со Своим воспитателем Хисом один из эпизодов истории Англии, в котором описывается въезд короля Джона, любившего простонародье, и которого толпа приветствовала восторженными криками: «Да здравствует король народа!» Глаза у мальчика заблистали, Он весь покраснел от волнения и воскликнул: «Ах, вот Я хотел бы быть таким!»
Уметь сдерживаться... молча отойти... исполнить Свой долг... любить простых людей... В этих чертах мальчика сказывается и весь Император Николай Второй.
Но по характеру Своему мальчик, а потом юноша и молодой человек далек от сумрачной грусти; в Нем горит даже огонек наивного и безпечного веселья, которое, впоследствии, под давлением тяжкого бремени власти, забот и горя, поблекнет и изредка лишь проявит себя в тихом юморе, в улыбке, в добродушной шутке .

Используемая литература:

Смотри пророчество преподобного Авеля Тайновидца разделе 2.1.
Царский сборник. Составители С. и Т. Фомины. Службы. Акафисты. Месяцеслов. Помянник. Молитвы за Царя. Коронация. Из-во Паломник. 2000. [ниже - Царский сборник.] С. 414.
Обратим внимание на то, что на иконе святого Царя-искупителя Николая Второго на свитке, который держит Царь в Своих руках, именно эти слова помещены.
Пророчество преподобного Авеля Тайновидца приведено в разделе 2.1.
О. Барковец, А. Крылов-Толстикович. Неизвестный Александр Третий. РИПОЛ КЛАССИК. М. 2002. [ниже - Неизвестный Александр Третий.] С. 106-107.
Николай Романов. Страницы жизни. Составители Н. Ю. Шелаев и другие. «Лики России». СПб.2001. [ниже - Страницы жизни.] С. 8.
Олег Платонов. Терновый венец России. Николай Второй в секретной переписки. Родник. М. 1996. [ниже - О. Платонов. Николай Второй в секретной переписки.] С. 10-11.
По этой-то причине ни один православный священнослужитель (от простого попа до святейшего патриарха) не может носить титул Великого Господина и Отца нашего. Если кто-то какого-то священнослужителя величает Великим Господином, то этот кто-то громко заявляет Господу и грядущему Царю-победителю, что он находятся в ереси папизма, так же как и католики, которые Великим Господином почитают папу Римского.
Составителем Р. С. приведен фрагмент главы 14 из книги Олега Платонова «Заговор цареубийц».
Сургучев И. Детство императора Николая II. Париж, б/г. С. 138-139.
Вместе с Николаем обучался и его брат Георгий.
Илья Сургучев. Детство Императора Николая Второго. Царское дело. С-Пб. 1999. С. 11-13.
Бабкин Михаил Анатольевич - кандидат исторических наук, старший преподаватель Южно-Уральского государственного университета. В журналах Российской академии наук «Вопросы истории» (№ 6 2003, №№ 2-5 2004, № 2 2005) и «Отечественная История» (№ 3 2005). А также в книге «Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году» (Материалы и архивные документы по истории Русской православной Церкви. Изд-во «Индрик». 2006) опубликовал интереснейшие документы, «посвященные истории Русской православной Церкви (РПЦ) за период с начала марта по середину июля 1917 года. По ним можно составить представление об отношении духовенства к свержению Монархии в России, установлению власти Временного правительства и его деятельности». Но самое важное, эти документы очень эффективно излечивают легкую и среднюю степень духовного повреждения православных христиан ересью папизма!
Сургучев И. Детство Императора Николая II. Париж, б/г. С. 108.
Составителем Р. С. приведен фрагмент 1-ой главы из книги И. П. Якобия «Император Николай Второй и революция».

После убийства деда Николай Александрович стал Наследником Престола Российской Империи.

После нескольких не удачных покушений Император (Богопомазанник!!!) Александр Второй, родной и любимый дед Николая Второго, был злодейски убит Александр Второй (1818-1881), вошедший в российскую историю под именем Царя-Освободителя, был одним из самых выдающихся государственных деятелей России XIX столетия.
Величайшим делом Его правления стало подписание Манифеста 19 февраля 1861 г. об упразднении крепостного права одних православных христиан над другими.

Вопрос, возникший во время правления Бориса Годунова, который тяготил всех Царей и Императоров из Царствующего Дома Романовых и перед которым в нерешительности останавливались все Его предшественники, был разрешен именно Им.

Мировое зло, руками духовно развращенных русских интеллигентов-недоучек, на освобождение богоизбранного русского народа от крепостной зависимости ответило таким ужаснейшим злодеянием - убийством Отца великого Русского народа.

«Свершилось таинственное предсказание гадалки, напророчившей однажды Александру Второму, что Он переживет семь покушений на Свою жизнь. Эта трагедия стала важным рубежом в становлении личности и характера Николая».

Конец безмятежного детства Цесаревича Николая

Но это было важным рубежом и для всего человечества. И раньше прилюдно убивали царей и королей, но Своих Помазанников, по грехам Своего избранного русского народа, Господь Бог попускал убивать только тайно.
И хотя зверски был убит Император Павел Первый (в ночь на 11 марта - на Софрония Иерусалимского в 1801 году) пьяными «гвардейским» офицерами, но ночью и пьяными!

А потом художники всю ночь гримировали то, что сотворило мировое зло английского происхождения руками пьяных русских предателей и Бога, и Царя, и Отечества. Убийство было объявлено смертью от апоплексического удара, то есть от быстро развивающегося кровоизлияния в головной мозг, якобы, - это естественная смерть. Итак, «безмятежное детство Николая закончилось 1 марта 1881 года.

В этот день тринадцатилетний мальчик столкнулся со страшным злодейством, поразившим Его чудовищной жесткостью, - убийством политическими бандитами деда - Императора Александра Второго. Преступники забросали Императора [Богопомазанника!!!] бомбами, тяжело ранив Его. Александра Второго привезли во Зимний дворец истекающим кровью, с перебитыми ногами«. (Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 89).

Мы же с вами вспомним пророчество, сказанное Императору Павлу Первому, преподобным Авелем об Императоре Александре Втором, которое Сам Александр Второй не знал: «Внук Твой, Александр Второй, Царем-Освободителем преднареченный. Твой замысел исполнен будет: крепостным Он свободу даст, а после турок побьет и славян тоже освободит от ига неверного. Не простят жиды Ему великих деяний, охоту на Него начнут, убьют среди дня ясного в столице верноподданной отщепенскими руками. Как и Ты, подвиг служения Своего запечатлеет Он кровью Царственною, а на крови Храм воздвигнется».

Именно Император Александр Второй превратил в домовой «Храм на крови» спальню, где был убит Император Павел Первый в результате заговора, спланированного в английском посольстве, но руками русских офицеров, которые забыли свои присяги верой и правдой служить своему Императору. Из окон этого «Храма на крови» за деревьями парка Русского Музея отчетливо виден другой «Храм на крови» - Храм Воскресения Христова - «Спас на крови», построенном на месте, где Император Александр Второй был смертельно ранен в 1881 году.
Как и предсказывал Авель Тайновидец, не простили «жиды Ему великих деяний, охоту на Него» устроили и с восьмой попытки убили «среди дня ясного в столице верноподданной отщепенскими руками».

Уже 2-го марте 1881 на чрезвычайном заседании городская дума просила Императора Александра Третьего «разрешить городскому общественному управлению возвести... на средства города часовню или памятник». Император ответил: «желательно было бы иметь церковь... а не часовню». Однако временно решили построить часовню. Уже в апреле часовня была возведена. Ежедневно в часовне служились панихиды в память убиенного Императора Александра Второго. Эта часовня простояла на набережной до весны 1883 года, затем в связи с началом строительства собора была перенесена на Конюшенную площадь. Император Александр Третий высказал пожелание, чтобы храм был в стиле русских церквей XVI-XVII веков. Естественно, что желание Императора стало обязательным условием. В октябре 1883 года состоялась торжественная закладка храма. Строительство его велось 24 года. На строительство храма-памятника государство выделило по смете 3 млн. 600 тыс. рублей серебром. Это был огромные по тем временам деньги. Однако, фактическая стоимость строительства превысила сметную на 1 млн. рублей. Этот миллион рублей на строительство храма-памятника внесла Царская Семья. 19 августа/1 сентября 1907 года собор Воскресения был освящен.

«Вместе с младшим братом Георгием Николай присутствовал при кончине Своего Деда.»Мой Отец подвел Меня к постели, - вспоминал позднее последний [на данный момент] Самодержец. - «Папа, сказал Он, повышая голос, «Ваш луч солнца» здесь«. Я увидел дрожание ресниц, голубые глаза Моего Деда открылись, Он старался улыбнуться. Он двинул пальцем, Он не мог поднять руки, ни сказать то, что хотел, но Он несомненно узнал Меня...» [«В ночь убийства Александра II по улицам столиц не расходилась сплошная толпа верного Государям народа. Государь Николай II помнил тот день и ночь...» (Павлов. Его Величество Государь Николай Второй. С. 47).]

Пережитое потрясение осталось в памяти Николая вплоть до последних дней Его жизни, Он вспоминал о нем даже в далеком Тобольске. «...Годовщина кончины апапа (Александра Второго. - Авт.), - отмечено в дневнике 1 марта 1918 года. - В 2 часа у нас была отслужена панихида. Погода стояла такой же, как тогда, - морозная и солнечная...»

В 1881 году «в течение недели два раза в день Николай вместе со всей Семьей приходил на торжественные панихиды в Зимнем Дворце. Наутро восьмого дня тело [погибшего Помазанника Божьего] торжественно перенесли в Петропавловский собор. Чтобы русские люди могли проститься с Царем-Освободителем, Царем-Великомучеником, был избран самый длинный путь по всем главным улицам столицы, который вместе со всеми проделал и Николай.

Убийство Деда изменило политическое положение и [статус] Николая. Из простого Великого Князя Он стал Наследником Престола Российской Империи , облаченным огромной ответственностью перед страной [и перед земной Церковью Христовой, как Наследник Престола Давидова].

Через несколько часов после смерти Александра Второго вышел Высочайший Манифест, в котором говорилось: «Объявляем всем верным Нашим подданным: Господу Богу угодно было в неисповедимых путях Своих поразить Россию роковым ударом и внезапно отозвать к Себе ее благодетеля, Гос. Имп. Александра II. Он пал от святотатственной руки убийц, неоднократно покушавшихся на Его драгоценную жизнь. Они посягнули на сию столь драгоценную жизнь потому, что в ней видели оплот и залог величия России и благоденствия Русского народа. Смиряясь пред таинственными велениями Божественного Промысла и вознося ко Всевышнему мольбы об упокоении чистой души усопшего Родителя Нашего, Мы вступаем на Прародительский Наш Престол Российской Империи...

Подъемлем тяжкое бремя, Богом на Нас возлагаемое, с твердым упованием на Его Всемогущую помощь. Да благословит Он труды Наши ко благу возлюбленного Нашего Отечества и да направит Он силы Наши устроению счастия всех Наших верноподданных.

Повторяя данный Нам Родителем Нашим священный пред Господом Вседержителем обет посвятить по завету Наших предков всю жизнь Нашу попечением о благоденствии, могуществе и славе России, Мы призываем Наших верноподданных соединить их молитвы с Нашими мольбами пред Алтарем Всевышнего и повелеваем им учинить присягу в верности Нам и Наследнику Нашему, Его Имп. Выс. Цесаревичу Великому Князю Николаю Александровичу«.

[Приведенный текст из Манифеста дает возможность увидеть православным христианам, да и всем верующим в Бога, чем отличается Царь-Богопомазанник, избранный Самим Богом на Царское служение, от президента, избранного человеками. Кроме того русский Царь стремится направить все силы Свои «устроению счастия всех Своих верноподданных», а не только русских людей. Безбожник же в приведенном тексте увидит какие-то безсмысленные, с его точки зрения, заклинания и обращения к «какому-то» Богу, увидит попытку Александра Третьего переложить всю ответственность за управление страной на непонятную для безбожника сущность «Бог». Это для таких безбожников, Богом обиженных или наказанных И м, «институт монархии имеет в современном мире только исторически-сентиментальное значение». Единственное, что можно сделать для таких просвещенных мировым злом, так это помолиться о них Богу, чтобы даровал Он им «если смерти, то мгновенной», но лучше, если все ж возможно, то даровал бы Он им хоть горсточку разума Христова!]

Для подростка Николая столь ужасная кончина Деда стала незаживающей душевной раной. Он не мог понять, за что убийцы подняли руку на Государя, прославившегося в русском народе справедливостью, благостью и кротостью, освободившего крепостных крестьян, утвердившего гласный суд и самоуправление местных органов власти. Уже тогда Николай начинает осознавать, что далеко не все подданные России хотят блага своей Родине [то есть далеко не все подданные являются верноподданными, но есть, оказывается, в России у Помазанника Божьего подданные, которые желают служить не Богу, Царю и Отечеству, а сатане, мировому злу и преисподней]. Против Святой Руси и русского государственного и общественного устройства восстали темные богоборческие силы, о существовании которых мальчику в свое время рассказывал Его наставник по Закону Божьему.

В сознание Николая входило также понимание того, что нарушено самое существенное в государственной жизни России - традиционная духовная, патриархальная связь между Царем и русским народом«. Стало понятно после 1-го марта 1881 года, что русский Царь никогда более не сможет относиться к Своим подданным с безграничным доверием. Не сможет, забыв цареубийство, всецело отдаться государственным делам .

Учебный курс гимназии и университета, от прапорщика до полковника

Цесаревич «Николай был немного выше среднего роста, физически хорошо развит и вынослив - сказывался результат отцовской выучки и привычка к физическому труду, которым Он хоть понемногу, но занимался всю жизнь.
Царь имел «открытое, приятное, породистое лицо». Все знавшие Царя и в молодости, и в зрелые годы, отмечали Его удивительные глаза, так замечательно переданные в известном портрете В. Серова. Они выразительны и лучисты, хотя в их глубине таятся грусть и беззащитность.

Воспитание и образование Николая II проходило под личным руководством Его Отца, на традиционной религиозной основе в спартанских условиях«.»Поскольку Николай самим рождением Своим предназначался к будущей верховной власти, на Его воспитание и образование обращалось самое пристальное внимание.
Его систематическое обучение началось в восьмилетнем возрасте по специальной программе, разработанной генерал-адъютантом Г. Г. Даниловичем, которого обязал осуществлять надзор за учебными занятиями Николая. Программа делилась на две части.

Рассчитанный на восемь лет общеобразовательный курс в общих чертах соответствовал гимназическому, хотя и с существенными изменениями. Древние [классические] языки - греческий и латынь - были исключены, а вместо них Цесаревичу преподавали в расширенном объеме политическую историю, русскую литературу, географию, элементарные основы минералогии и биологии. Особое внимание в первые восемь лет обучения уделялось занятиям современными европейскими языками.

Николай в совершенстве овладел английским и французским, немецкий и датский знал хуже.
Он уже с детства полюбил историческую и художественную литературу, читал ее как на русском, так и на иностранных языках и даже как-то признался, что «если бы был частным человеком, то посвятил бы себя историческим трудам». Со временем обнаружились и Его литературные пристрастия: Цесаревич Николай с удовольствие обращался к Пушкину, Гоголю, Лермонтову, любил Толстого, Достоевского, Чехова...«

Высший курс образования, «следующие пять лет посвящались изучению военного дела, юридических и экономических наук, необходимых для государственного деятеля. Преподавание этих наук велось выдающимися русскими учеными с мировым именем: [пресвитер] Янышев И. Л. учил каноническому праву в связи с историей церкви, главнейшим отделам богословия и истории религии»; «Е.Е. Замысловский вел политическую историю; профессор-экономист, министр финансов в 1881-1889 годах и председатель комитета министров в 1887-1895 годах Н. Х. Бунге преподавал - статистику и политэкономию [финансовое право]; министр иностранных дел России в 1882-1895 годах Н. К. Гирс вводил Цесаревича в сложный мир европейских международных отношений; академик Н. Н. Бекетов читал курс общей химии. Профессору и член-корреспонденту Петербургской Академии наук... генералу от инфантерии Г. А. Лееру были доверены курсы стратегии и военной истории. Военный инженер генерал Ц. А. Кюи... проводил занятия по фортификации. Историю военного искусства читал А. К. Пузыревский. Этот ряд дополняли профессора Академии Генштаба генералы М. И. Драгомиров, Н. Н. Обручев, П. К. Гудима-Левкович, П. Л. Лобко и другие. Роль духовного и идеологического наставника Цесаревича безспорно принадлежала К. П. Победоносцеву, крупному правоведу, который читал Николаю курсы законоведения, государственное, гражданское и уголовное право.

Занимался Цесаревич Николай много. К пятнадцати годам Он имел более 30 уроков в неделю, не считая ежедневных часов самоподготовки. В процессе обучения наставники не могли ставить Ему оценки за успеваемость и не задавали вопросов с целью проверки знаний, но в целом их впечатление было благоприятным. Николай отличался усидчивостью, педантизмом и врожденной аккуратностью. Он всегда внимательно слушал и был очень исполнителен. ...Наследник, как и все дети Александра Третьего, обладал прекрасной памятью. Легко запоминал услышанное или прочитанное. Ему хватало мимолетной встречи с человеком (а таких встреч в Его жизни были тысячи), чтобы запомнить не только имя и отчество собеседника, но и его возраст, происхождение и служебный стаж. Присущий Николаю природный такт и деликатность делали общение с ним приятным«. (Страницы жизни. 12-13).
«Чтобы будущий Царь на практике познакомился с войсковым бытом и порядком строевой службы, Отец направляет Его на военные сборы. Сначала два года Николай служит в рядах Преображенского полка, исполняя обязанности субалтерн-офицера, а затем ротного командира. Два летних сезона Цесаревич Николай проходит службу в рядах кавалерийского гусарского полка взводным офицером, а затем эскадронным командиром. И, наконец, будущий Император проводит один лагерный сбор в рядах артиллерии». Он получал очередные офицерские звания, начиная с прапорщика, последовательно занимания соответствующие должности в войсках.

«По свидетельству современников, Его любили в гвардейских полках, отмечая удивительную ровность и доброжелательность в отношениях с товарищами-офицерами, независимо от чинов и званий. Цесаревич не относился к числу тех, кого пугали тяготы походной жизни. Был вынослив, крепок, неприхотлив в быту и по-настоящему любил армию. ...

Военная карьера Николая достигла своей вершины 6 августа 1892 года, когда Он был произведен в полковники. Из-за преждевременной кончины Александра Третьего Его Сыну не суждено было стать генералом российской армии, которыми были все Его предшественники на Престоле и большинство Великих Князей. Императоры не присваивали воинских званий Самим Себе...« Но генеральские звания Ему были присвоены в армиях союзников.

Деятельность Цесаревича не ограничивалась военной службой. Параллельно Отец вводит Его в курс дела управления страной, приглашая участвовать в занятиях Государственного совета и комитета министров.

«К 21 году Николай стал высокообразованным человеком с широким кругозором, прекрасно знающим русскую историю и литературу, в совершенстве владеющим основными европейскими языками.... Блестящее образование соединилось у Николая с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы, что не часто встречалось у молодежи из высшего, правящего класса того времени. Александр Третий сумел привить Своему Сыну беззаветную любовь к России, чувство ответственности за ее судьбу. [Все это и дало Ему возможность понести крест искупительного подвига, Иисусу Христу в уподобление!] С детства Николаю стала близка мысль, что Его главное предназначение - следовать русским православным, духовным основам, традициям и идеалам». (Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 94.)

Чудесное спасение Царской семьи в Борках

17 октября 1888 года Цесаревич Николай испытал страшное потрясение. В этот день возле станции Борки во время железнодорожной катастрофы могла погибнуть вся Царская Семья. Когда Царский поезд проходил через глубокую балку, произошло оседание пород и несколько вагонов на полной скорости угодили в яму .
Царская Семья в момент крушения находилась в вагоне-столовой. Завтрак приходил к концу, когда все почувствовали страшное по силе сотрясение. Катастрофа имела три момента. Два толчка, а затем не прошло и секунды, как стена вагона стала разлетаться вдребезги.
Вот что писала выходившая в то время газета «Гражданин»: «После первого толчка последовала остановка.
Вторым толчком, силою инерции, был выбит низ вагона. Все упали на насыпь. Затем последовал третий момент, самый ужасный: стены вагона отделились от крыши и начали падать вовнутрь.По произволению Господню падающие стены встретились и образовали крышу, на которую свалилась крыша вагона: вагон-столовая обратился в приплюснутую массу.

Весь ход колес отброшен далеко в сторону и разбился на мельчайшие части. Крыша, затем свернутая и откинутая в сторону, открыла жалкие остатки вагона. Под обломками, казалось, была погребена Царская Семья.
Но Господь явил великое чудо. Царь, Царица и Царские Дети были сохранены для Отечества чудом Всевышнего.

Крыша навалилась на них косо, рассказывает очевидец Зичи, который находился в вагоне.
«Между стеной вагона и крышей было отверстие, через которое я и вошел. За мной вошла графиня Кутузова. Государыня Императрица была вынута из окошка вагона. У Государя Императора оказался сплющенным серебряный портсигар, с правой стороны в кармане ».

По словам очевидца, место катастрофы представляло ужасную картину. Вагон-кухня слетел под откос.
Крыша другого, министерского, вагона снесена к озеру. Первые четыре вагона представляли собой груду щепок, песка и железа. Локомотив, неповрежденный, стоял на пути, но задние колеса врылись в землю, сойдя с рельсов.
Второй локомотив врылся в песок насыпи. У Александра III при виде картины крушения навернулись на глаза слезы.
Мало-помалу вокруг Государя стала группироваться свита и все оставшиеся в живых. Единственными свидетелями крушения были оцепенелые от ужаса солдаты Пензенского пехотного полка, стоявшие в цепи в этой местности. Увидав, что нет никакой возможности оказать помощь пострадавшим силами и средствами разбитого поезда, Государь приказал солдатам стрелять. Началась тревога. По всей линии сбежались солдаты; с ними оказался врач Пензенского полка; появились перевязочные средства, хотя и в скудном количестве.

Была слякоть, шел мелкий, холодный дождь с изморозью. Государыня была в одном платье, сильно пострадавшем в момент катастрофы. Под руками не нашлось ничего, чем бы прикрыть Ее от холода, и на Ее плечи накинули офицерское пальто. В первый момент многие из находившихся на месте генералов, желая оказать посильное содействие, делали каждый свои распоряжения, но это только тормозило общий ход работ по оказанию помощи. Видя это, Государь взял на Себя распоряжение оказания помощи«.

С 1889 года Государь начинает привлекать Николая к работе в высших государственных органах, приглашая участвовать в занятиях Государственного Совета и Комитета Министров. Александр III разработал для Сына практическую образовательную программу для ознакомления с различными областями России.

Для этого Наследник сопровождал Своего Отца в многочисленных поездках по стране. [«В качестве завершения Своего образования Николай Второй совершил кругосветное путешествие. За девять месяцев Он проехал Австрию, Триест, Грецию, Египет, Индию, Китай, Японию, а далее сухим путем через всю Сибирь».]

Во Владивостоке Он участвовал в открытии строительства Сибирской железной дороги, на закладке дока и памятника адмиралу Невельскому.

В Хабаровске Наследник присутствовал на освящении памятника Муравьеву-Амурскому. Через Иркутск, Тобольск, Екатеринбург Николай вернулся в Царское Село возмужавшим и окрепшим. Вдали от родителей Он провел 9 месяцев (с 23 октября 1890-го по 4 августа 1891-го), проделав путь в 35 тысяч верст.

После такой школы жизни, которую прошел во время кругосветного путешествия Наследник, Александр III начал поручать Ему более серьезные дела. Николай был назначен председателем комитета Сибирской железной дороги.Он присутствовал на всех его заседаниях, относясь к этому назначению с большой ответственностью.Отец также поручил Николаю председательствовать в особом комитете по доставке помощи населению губерний, пострадавших от неурожая (действовал до 5 марта 1893 года). Комитет собрал пожертвований более чем на 13 миллионов рублей и распределил их среди голодающих крестьян.

Кроме работы в этих комитетах, Николай постоянно приглашается на заседания высших государственных учреждений, где практически знакомится с наукой управления великой страной.

«О, Ты, Небесный Избранник, о, великий искупитель, Ты выше всех»!

Очень интересна и многое объясняет и в поступках Царя Николая Второго во время Его Царствования, и в российских событиях после 1917 года проповедь, произнесенная после войны епископом (тогда протоиереем) Митрофаном (Зноско-Боровским) в день Тезоименитства Царя-искупителя.

[В проповеди рассказывается пророчество о потрясающе грандиозной роли святого Царя, тогда еще Цесаревича, Николая в судьбах всего мира, в спасении русского народа, в победе добра над злом.]

А). Весь буддизм, в лице буддийских священнослужителей, склонялся перед Цесаревичем

«Наш умученный и убиенный Император Николай Александрович, еще в бытность Наследником, [в апреле 1891] посетил Японию. Это интересное Его плавание описано князем Ухтомским в его 2-томном труде. Да благословит меня Господь поведать вам, мои дорогие, об этом интересном и исключительно важной, но мало кому известной, странице из жизни Царя-искупителя прежде, чем приступим к молитве о Нем. [Правильнее было бы обратиться с молитвой к Нему!] Во время этого путешествия общее внимание, говорит историк, участник путешествия, - привлекали те особые знаки почитания и почести, которые оказывались Наследнику Цесаревичу буддийскими священнослужителями при посещении Им буддийских храмов. Это не были просто почести, оказываемые Наследнику Престола Великой Державы, - в лице их как бы весь буддизм склонялся перед Цесаревичем . [Это ли не есть проповедь Православия Цесаревичем Николаем Александровичем, а буддизмом - признание, всемогущества Иисуса Христа!]

Однажды один из вдумчивых спутников Цесаревича справедливо заметил, что каждая такая встреча носила характер какого-то непонятного таинственного культа, совершаемого пред высшим воплощением, по воле Небес сошедшего на землю с особой миссией. При входе Цесаревича в храм буддийские священнослужители повергались пред Ним ниц, а когда Он их поднимал, смотрели на Него с благоговением и с трепетом, торжественно, едва касаясь Его, вводили Его в святилище своего храма.

Если же кто из свиты хотел войти вслед за Цесаревичем, его не пускали. Раз такую попытку сделал принц Георгий Греческий, но ламы преградили ему путь.

[Здесь вспомним слова апостола Павла: не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут, ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их (Рим. 2,13-15).

Буддисты - это и есть язычники, не имеющие закона Христова, но по природе своей, очистив сердца свои от земных страстей соблюдением нравственных законов, могут обрести Истину, которая окажется записанной у них в сердцах!Это о таких язычниках сказал Сам Иисус Христос: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5,8).

И буддисты узрели земного Бога - Царя-искупителя, который искупил, Христу в уподобление и славу Христову, соборный грех измены, совершенный Его подданными; они узрели земного человека, у которого святой подвиг в уподоблении Самому главному Подвигу Иисуса Христа - в уподоблении Его Искупительному Подвигу.

На возможный вопрос, почему Господь буддистам открыл, а от «православных» «подвижников» скрыл, ответим вместе с апостолом Павлом: «Господь дает православным христианам повод хвалиться чистым сердцем, и даже язычникам, дабы имели они что сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем» (2Кор. 5,12).

А о «православных» христианах, которые хулили и хулят святого Царя Николая Второго Иисус Христос говорит: приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям и мудрованиям человеческим (Мф. 15,8-9). Вот одно из таких человеческих мудрований: «Священство выше Царства!» Почему бы это было так ???

А Господь объясняет, почему они так думают, это их Он обличает: окаменено у вас сердце (Мк. 8,17), и потому Дух Святый не проникает в такое сердце и не очищает его от человеческих мудрований. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка о Богопомазанниках, но обольщает свое сердце своим высокоумием, у того пустое благочестие (Иак. 1,26).

Отвергающим же чин святости «Царь-искупитель» сказал Иисус Христос: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! (Лк. 24,25) Ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их (Мф. 13,15; Деян. 28,27) от ереси цареборчества, от неправославного понимания догматов Иконопочитания и Искупления. Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы (Деян. 7,51).

Всем священникам и другим ворам Царской власти брат Господа апостол Иаков настоятельно советует: если в вашем сердце вы имеете горькую зависть к обладателям власти Помазанника Божьего и имеете сварливость, ибо не понимаете действий Их, то не хвалитесь своим благочестием и не лгите на истину (Иак. 3,14).

Это о них сказано: покрывало лежит на сердце их (2Кор. 3,15), а глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия (2Петр. 2,14).

Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: они непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих, посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой (Евр. 3,10-11).]

Б). «Нет блаженней жертвы Твоей за весь народ Твой»!

В Японии Наследнику Цесаревичу угодно было посетить на одном острове кладбище наших моряков с фрегата «Аскольд», который совершал в 1860-х годах кругосветное плавание под командой выдающегося Унковского и долго находился в ремонте у этого острова.

В свите Цесаревича находились сыновья двух офицеров с «Аскольда» - Ухтомский и Эристов. Наследник обворожил Своей лаской и вниманием старого японца, хранителя могил наших моряков. Во время угощения в чисто японском духе и вкусе он попросил Наследника о милости дать Ему совет, на что получил Высочайшее разрешение. - Высокий Гость собирается посетить нашу священную древнюю столицу Киото, - начал японец, хранитель могил русских моряков, - недалеко от последней подвизается наш известный отшельник монах Теракуто, взору которого открыты тайны мира и судьбы людей. Для него нет времени и он дает только признаки сроков. Он не любит прерывать своего созерцательного уединения и редко к кому выходит. Если Царственный путник пожелает его видеть, он к Нему выйдет, если на то будет благословение Неба.

В штатском платье, в сопровождении принца Греческого Георгия и переводчика - маркиза Ито, видного деятеля Японии, Наследник Цесаревич пешком направился к Теракуто, жившему в одной из рощ вблизи Киото.Уже издали подходящие увидели распростертую фигуру затворника-буддиста. Наследник наклонился и бережно поднял его с земли. Никто не произнес ни слова, ожидая, что скажет затворник. Смотря невидящими глазами, как бы, оторванный от всего земного, заговорил Теракуто:

О, Ты, Небесный Избранник, о, великий искупитель, мне ли проречь тайну земного бытия Твоего?Ты выше всех. Нет лукавства, ни лести в устах моих пред Всевышним. И вот тому знамение: опасность витает над Твоей главою, но смерть отступит и трость будет сильнее меча... и трость засияет блеском. Два венца суждены Тебе, Царевич: земной и небесный. Играют самоцветные камни на короне Твоей, Владыко могущественной Державы, но слава мира преходит и померкнут камни на земном венце, сияние же венца небесного пребудет во веки. Наследие предков Твоих зовет Тебя к священному долгу. Их голос в Твоей крови. Они живы в Тебе, много из них великих и любимых, но из них всех Ты будешь величайшим и любимейшим.

Великие скорби и потрясения ждут Тебя и страну Твою. Ты будешь бороться за ВСЕХ, а ВСЕ будут против Тебя. На краю бездны цветут красивые цветы, но яд их тлетворен; дети рвутся к цветам и падают в бездну, если не слушают Отца. Блажен, кто кладет душу свою за други своя. Трижды блаженней, кто положит ее за врагов своих. Но нет блаженней жертвы Твоей за весь народ Твой. [То есть никто из земных людей не имеет и не будет иметь подвига выше святого Царя Николая!] Настанет, что Ты жив, а народ мертв, но сбудется: народ спасен, а (Ты) свят и безсмертен. Оружие Твое против злобы - кротость, против обиды - прощение. И друзья и враги преклонятся пред Тобою, враги же народа Твоего истребятся. [Пока есть еще немного времени, враги богоносного русского народа могут еще попытаться для спасения своих душ и тел стать друзьями и союзниками русских против мировой закулисы! Всех, кто приходит с миром, русские принимают.

Но кто с мечом придет на Русь, тот от меча и погибнет! Это происходит по одной единственной причине: с нами, с русскими, Бог, а потому трепещите языцы и покоряйтеся! А помните, что говорил о жидовском иге Императору Павлу Первому Авель Тайновидец: «не печалься, Батюшка-Царь, христоубийцы понесут свое». «Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское.

Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою [кровавым бичом жидовского ига!]. ... Великая судьба предназначена России. [Оттого-то враги Бога так и ненавидят все русское; все, что связано Россией; все, что напоминает о ее великом прошлом и о грядущем величии! Оттого-то и не должны забывать русские своего предназначения, своего служения Богу!] Оттого и пострадает она, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков...«] Вижу огненные языки над главой Твоей и Семьей Твоей.Это посвящение. Вижу безчисленные священные огни в алтарях пред Вами. Это исполнение. Да принесется чистая жертва и совершится искупление. Станешь Ты осиянной преградой злу в мире. Теракуто сказал Тебе, что было открыто ему из Книги Судеб. Здесь мудрость и часть тайны Создателя. Начало и конец. Смерть и безсмертие, миг и вечность. Будь же благословен день и час, в который пришел Ты к старому Теракуто.

В). Трость оказалась сильнее меча и трость засияла

Коснувшись земли, Теракуто, не поворачиваясь, стал отходить, пока не скрылся в чаще дерев.[Какое благоговение у этого буддийского монаха пред святым, подвиг служения Богу которого по высоте и уподоблению Иисусу Христу наивысший среди возможных человекам. Какое мощное обличение за отсутствие у них Духа Христова всем «православным» христианам, которые жили в одно время со святым Николаем Александровичем и которые до сих пор хулят и поносят Его.

Святой Царь Николай говорил, что Его не поймут старообрядцы и казаки. И понятно почему: эти две общности людей, а ныне и борцы с ИНН, с глобализацией, с новыми паспортами и т.д., имеют твердо установившуюся практику свой ревностью угодить Богом служить сатане!

Эти общности православных христиан, занимаясь ревностно добродетелями падшего естества, ревнуют служить Богу так и там, как и где сами решат, а не так и там, как и где Господь благословит.А потому им абсолютно не понятно, что сердце Царево в руце Божіей (Притч. 21,1), а не в их руце.Им не понять, что Сам Господь Бог руководит Своим Помазанником, а не холопские мудрования! Но крест они носят и в церковь регулярно ходят, а ныне еще и о Великом Господине и Отце всех еретиков-папистов возносят горячие молитвы!]

Цесаревич стоял, склонив голову. Его спутники - тоже. Взволнованный возвращался Цесаревич и просил не рассказывать о предсказании Теракуто. Через несколько дней в Киото состоялось покушение на жизнь Наследника Цесаревича.

Фанатик-японец [тоже ревнующий послужить Богу!] ударил Его саблей по голове, но удар лишь скользнул, причинив неопасное ранение. Принц Георгий Греческий изо всей силы ударил преступника бамбуковой тростью, чем спас жизнь Цесаревичу. По возвращении наследника Цесаревича в С.-Петербург, беседуя с принцем Георгием, Император Александр Третий выразил желание получить на время трость. Император вернул ее принцу Георгию уже в оправе тончайшей ювелирной работы, всю осыпанную бриллиантами. Сбылось знамение, первое предсказание старого Теракуто: трость оказалась сильнее меча и трость засияла.

23-го июня 1901 года Государю Императору благоугодно было принять в большом зале Петергофского Дворца особую миссию далай-ламы, прибывшую из Тибета. Низко склонилось посольство, когда в сопровождении свиты в зал вошел Его Величество. Тибетское посольство везло с собой тяжело окованный сундук, с которого ни на миг не расставалось.

Преподнося Его Величеству вынутые из сундука одеяния, глава посольства, старый заслуженный лама сказал:«Это подлинные одежды Будды, к которым никто после него не прикасался. Тебе одному принадлежат они по праву, и ныне прими их от всего Тибета». Слова посольства из Тибета, как и предсказанное затворником Теракуто, являются ключом к уразумению Свыше запечатленной тайны Государя нашего и России«. (Епископ Митрофан (Зноско). Хроника одной жизни. К шестидесятилетию пастырского служения IX.1935-IX.1995. М. 1995. С. 294-297).

Цесаревич показал Себя глубоко верующим, беззаветно любящим и обладающим исключительно твердым характером

А). «Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее»

Первое серьезное испытание силы воли Наследнику Цесаревичу Николаю Александровичу пришлось выдержать в связи с Его женитьбой, когда, благодаря Своей упорной настойчивости, выдержке и терпению, Он успешно преодолел три казалось бы неустранимых препятствия.

Еще в 1884 году, когда Ему было всего лишь шестнадцать лет, Он впервые встретился с двенадцатилетней поразительно красивой Принцессой Алисой Гессен-Дармштадтской, приехавшей на бракосочетание Своей старшей сестры Вел. Кн. Елизаветы Феодоровны и Вел. Кн. Сергея Александровича - дяди Наследника Цесаревича.

С этого момента между Ними зародилась близкая дружба, а затем святая, беззаветная, самоотверженная и все возрастающая любовь, соединившая Их жизни до совместного принятия...[мученической смерти].

Такие браки - редкий дар Божий даже среди простых смертных, а среди Коронованных Особ, где браки совершаются, главным образом, по политическим соображениям, а не по любви - это явление исключительное.

В 1889 году, когда Наследнику Цесаревичу исполнился двадцать один год, и Он достиг, согласно русским законам, совершеннолетия, Он обратился к Родителям с просьбой благословить Его на брак с Принцессой Алисой.Ответ Императора Александра III был краток: «Ты очень молод, для женитьбы еще есть время, и, кроме того, запомни следующее: Ты Наследник Российского Престола, Ты обручен России, а жену мы еще успеем найти».

Перед волей Отца - тяжелой, неуклонной, - что сказано, то есть закон, Великий Князь Николай Александрович на время безропотно смирился и стал ждать.

Через полтора года после этого разговора Он записал в Свой дневник:«Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее».

Со стороны семьи Принцессы Алисы, Их брачные планы тоже не встречали сочувствия. Так как Она потеряла Свою мать, когда Ей было только 6 лет, а отца - в восемнадцать, Ее воспитанием занималась, главным образом, Ее бабушка со стороны матери - Английская Королева Виктория.

Эта столь прославляемая в англо-саксонском мире Королева в течение многих десятилетий своего 64-летнего царствования (1837-1901) проводила крайне неблагородную внешнюю политику, построенную на хитросплетенных коварных интригах, направленных, главным образом, против России.

Особенно не любила Королева Виктория русских Императоров Александра II и Александра III, которые в свою очередь отвечали Ей презрительной неприязнью. Немудрено, что при таких недружелюбных отношениях между русским и английским Дворами, Наследник Цесаревич Николай Александрович не мог встретить поддержки со стороны бабушки Принцессы Алисы. [«Для Александра III влюбленность сына не казалась чем-то серьезным.Брак Наследника Российского Престола всегда являлся слишком серьезным политическим событие, чтобы в расчет брались только нежные чувства. Хотя насильно женить Николая родители не собирались, Ему в разное время предлагалось несколько вариантов возможного брака.

Одной из невест называлась дочь графа Парижского, главы династии Бурбонов, возможного президента Франции.Этот брак мог бы значительно укрепить русско-французский союз, любимое внешнеполитическое детище Александра III. В качестве другой претендентки на роль будущей Императрицы рассматривалась принцесса Маргарита Прусская.

Николай писал в конце 1891 года:«21 декабря. Вечером у Мама...рассуждали о семейной жизни...; невольно этот разговор затронул самую живую струну моей души, затронул мечту и ту надежду, которыми я живу изо дня в день. Уже полтора года прошло с тех пор, как я говорил об этом с Папа в Петергофе... Моя мечта - когда-либо жениться на Аликс Г. Я давно ее люблю, но еще глубже и сильнее с 1889 г., когда она провела шесть недель в Петербурге! Я долго противился моему чувству, стараясь обмануть себя невозможностью осуществления моей заветной мечты. ... Единственное препятствие или пропасть между нею и мною - это вопрос религии! Кроме этой преграды, нет другой; я почти уверен, что наши чувства взаимны ! [Все в воле Божией. Уповая на Его милосердие, я спокойно и покорно смотрю на будущее]»...

Мария Федоровна решила немного отвлечь Его от мыслей об Алекс. В это время на сцене Императорского Мариинского театра блистала новая звезда - балерина Матильда Кшесинская. [Родители Цесаревича поспособствовали сближению молодых людей...«Об этом романе ходили пересуды, но в Семье Николая ему не придавали серьезного значения - Наследник представлялся слишком ответственным и преданным долгу человеком, чтобы связать Свою жизнь с танцовщицей. Александр Третий снисходительно отнесся к увлечению сына и, возможно, даже надеялся, что Кшесинская поможет тому забыть не понравившуюся родителям немецкую принцессу».]

Конечно, Кшесинская понимала всю безысходность их романа, да и влюбленность Николая в Дармштадтскую принцессу не была для нее тайной: «Мы не раз говорили о неизбежности Его брака и о неизбежности нашей разлукиИз всех тех, кого Ему пророчили в невесты, Он ее считал наиболее подходящей и что к ней Его влекло все больше и больше [ибо Они по замыслу Божьему были созданы друг для друга!], что она будет Его избранницей, если на то последует родительское разрешение».]

Прошло пять лет с того дня, когда Цесаревич Николай Александрович обратился к Своему Августейшему Отцу с просьбой разрешить Ему жениться на Принцессе Алисе .

[За эти десять лет Они виделись только когда Принцесса Алиса приезжала два раза в Россию (в 1884 и 1889 годах).Их соединяет Господь Бог. А окружающие Их видят только, что «между Ними - одни фантазии и воспоминания, подогревающая страсти переписка через сестру Эллу» (через Великую Княгиню Елизавету Федоровну).]

Ранней весной 1894 года, видя непоколебимое решение Своего Сына, Его терпение и кроткую покорность Родительской воле, Император Александр III и Императрица Мария Феодоровна дали, наконец, Свое благословение на брак.

Одновременно в Англии Принцесса Алиса, потерявшая к этому времени Своего отца, умершего в 1890 году, получила благословение от Королевы Виктории. Оставалось последнее препятствие - перемена религии и принятие Августейшей Невестой святого Православия.

Б). Цесаревич Николай сумел раскрыть принцессе Алисе истинность Своей православной веры

Принцесса Алиса была чрезвычайно религиозной. Она была воспитана в протестантстве и была искренне и глубоко убеждена в истинности Своего вероисповедания. Вместе с этим, Она знала, что Она не может стать Русской Императрицей, не приняв святого Православия, но перемену религии.

Она считала изменой Своим самым святым чувствам и убеждениям. Будучи исключительно честной сама с собой, отличаясь благородством и преданностью Своим идеалам и, к тому же, будучи прекрасно образованной - Она получила при Оксфордском Университете степень доктора философии, - Она не была способна принести весь Свой внутренний мир в жертву любви к любимому человеку.

Таким образом, этот вопрос стал для Принцессы Алисы вопросом совести, так как Российский Престол, хотя и самый блестящий в ту эпоху, сам по себе, Ее не прельщал, тем более, что благодаря Своей поразительной красоте и внутренней привлекательности, Она пользовалась огромным успехом среди европейских Коронованных женихов и Наследников Престолов.

Итак, последнее препятствие к браку Наследника Цесаревича и Принцессы Алисы казалось непреодолимым. Был только один возможный выход - полное переубеждение Ее религиозных взглядов, т.е. искреннее понимание ложности протестантского вероисповедания и чистосердечное принятие святого Православия. Эта трудная и сложная задача выпала на долю самого Великого Князя Николая Александровича.

В начале апреля Он посетил Кобург и провел двенадцать дней во дворце Великой Княгини Марии Павловны, где одновременно гостила Принцесса Алиса. Здесь должна была решиться Их судьба, зависевшая от убежденности Наследника Цесаревича в правоте Своих доводов. На третий день между Ними шел решающий разговор. В гостиной никого не было, Их оставили одних решать вопрос Своей жизни. Принцесса была прелестна. Не надо было говорить, понятно было без слов. Он знал теперь, что любовь Их взаимна, что в этой любви - счастье грядущей жизни.Оставалось одно препятствие - перемена религии; Он это предвидел раньше, но не предполагал, что это препятствие может оказаться столь решительным и трудным.

Он видел душевную борьбу Принцессы Алисы, - подлинную настоящую борьбу христианки. Он понимал, что от Него зависит теперь убедить Ее в том, что Она не совершает отступничества, что принимая Православие, Она приближается к Богу в самых светлых формах общения с Ним. И Он нашел в Своем сердце чудные слова. «Аликс, я понимаю Ваши религиозные чувства и благоговею перед ними. Но ведь мы веруем в одного Христа; другого Христа нет. Бог, сотворивший мир, дал нам душу и сердце. И мое сердце и Ваше Он наполнил любовью, чтобы мы слились душа с душой, чтобы мы стали едины и пошли одной дорогой в жизни .

Без Его воли нет ничего. Пусть не тревожит Вас совесть о том, что моя вера станет Вашей верой. Когда Вы узнаете после, как прекрасна, благодатна и смиренна наша Православная религия, как величественны и великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, - Вы их полюбите, Аликс, и ничто не будет нас разделять«...

В этот момент перед Ним предстала великая, необъятная - от Соловецких скитов до Ново-Афонских монастырей, от северных серовато-синих вод Балтийского моря до ярко синего Тихого океана - Его державная Матушка-Россия,Святая Богоносная Православная Русь. На глазах показались слезы умиления и восторга. Принцесса слушала внимательно, смотря в Его синие глаза, на Его взволнованное лицо и в душе Ее происходило преображение. Увидев слезы, Она не удержалась Сама. Потом шепнула только два слова: «я согласна». Слезы Их смешались вместе.

Он изложил последовательно ход Своих бесед, рассказал как убеждал Ее переменить религию и как Она себя чувствовала.

... «Она плакала все время и только от времени до времени произносила шепотом: «нет, я не могу».Я, однако, продолжал настаивать и повторять свои доводы, и хотя этот разговор длился два часа, он не привел ни к чему, потому что ни она, ни я не уступали. Я передал ей Ваше письмо и после этого она уже не могла спорить. Она решила переговорить с тетей Михен (Вел. Кн. Мария Павловна (старшая)). Что касается меня, то в течение этих трех дней я все время находился в самом тревожном состоянии... Сегодня утром нас оставили одних, и тут, с первых же слов, она согласилась. Одному Богу известно, что произошло со мной. Я плакал, как ребенок и она тоже. Но лицо ее выражало полное довольство.

Нет, дорогая Мама, я не могу выразить Вам, как я счастлив, и в то же время, как мне жаль, что я не могу прижать к своему сердцу Вас и моего дорогого Папа. Весь мир сразу изменился для меня: природа, люди, все; и все мне кажутся добрыми, милыми и счастливыми. Я не мог даже писать, до того дрожали у меня руки. Она совершенно переменилась: стала веселой, забавной, разговорчивой и нежной... Спаситель сказал нам: «Все, что ты просишь у Бога, даст тебе Бог». Слова эти безконечно мне дороги, потому что в течение пяти лет я молился ими, повторяя их каждую ночь, умоляя Его облегчить Аликс переход в Православную веру и дать мне ее в жены...

Пора кончать письмо. Прощай, моя дорогая Мама. Крепко Тебя обнимаю. Христос с Тобою. Горячо и от всей души Вас любящий Ники«. Он взял изящную темно малиновую тетрадь шагреневой кожи - Свой дневник и внес в него следующую запись: «Чудный, незабвенный день в моей жизни - день моей помолвки с дорогой, ненаглядной Аликс...Боже, какая гора свалилась с плеч; какою радостью удалось обрадовать дорогих Папа и Мама. Я целый день ходил, как в дурмане, не вполне сознавая, что собственно со мной приключилось»... [После завтрака пошли в церковь т. Мари и отслужили благодарственный молебен.]... (С. Позднышев. Op. Cиt., стр. 11-16).

В тот же день, 8/21 апреля 1894 года, Их помолвка была объявлена официально.[Александра Федоровна до самой смерти носила на шее вместе с крестом жениховский подарок Николая - кольцо с рубином. (Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 102.)«Доставленная в тот же день в Россию известие вызвало ответную телеграмму родителей, а через несколько дней... пришло личное послание Александра Третьего. "Милый, дорогой Ники, - писал отец, - ты можешь себе представить, с каким чувством радости и с какой благодарностью к Господу мы узнали о твоей помолвке! Признаюсь, что я не верил возможности такого исхода и был уверен в полной неудаче твоей попытки, но Господь наставил тебя, подкрепил и благословил и великая Ему благодарность за Его милости. ... Теперь я уверен, что ты вдвойне наслаждаешься и все пройденное, хотя и забыто, но я уверен принесло тебе пользу, доказавши, что не все достается так легко и даром, а в особенности такой великий шаг, который решает всю твою будущность и всю твою последующую семейную жизнь!"» (Страницы жизни. С. 24.)]

Десять лет прошло с того времени, когда Августейшие Жених и Невеста встретились впервые, и пять лет - со дня отказа Родителей дать благословение на Их брак. Наследник Цесаревич кротко смирился, но терпеливо ждал и неуклонно стремился к Своей цели. За эти годы Ему удалось постепенно пересилить Своего Августейшего Отца - могучего богатыря, отличавшегося непоколебимой силой воли, перебороть несочувствие Его планам со стороны Императрицы Марии Феодоровны и бабушки Принцессы Алисы - Английской Королевы Виктории, и, наконец, не будучи богословом, раскрыть Принцессе Алисе истинность Своей веры, переменить Ее твердые религиозные убеждения и склонить Ее к искреннему, чистосердечному принятию святого Православия. Преодолеть все эти препятствия мог только глубоко верующий и беззаветно любящий человек, обладающий исключительно твердым характером.

[«Спустя почти четверть века Она [Александра Феодоровна] напомнит Ему [Николаю Александровичу] о событиях того дня словами, в которых чувствуется искренняя любовь:»В этот день, день нашей помолвки, все мои нежные мысли с тобою, наполняя мое сердце безконечной благодарностью за ту глубокую любовь и счастье, которыми ты дарил меня всегда, с того памятного дня - 22 года назад. Да поможет мне Бог воздать тебе сторицей за всю твою ласку!

Да, я, - говорю совершенно искренно, - сомневаюсь, что много жен, такие счастливые, как я, столько любви, доверия и преданности ты оказал мне в эти долгие годы в счастье и горе. За все муки, страдания и нерешительность мою ты мне так много дал взамен, мой драгоценный жених и супруг... Благодарю тебя, мое сокровище, чувствуешь ли ты, как мне хочется быть в твоих крепких объятьях и снова пережить те чудные дни, которые приносили нам все новые доказательства любви и нежности? Сегодня я надену ту дорогую брошку. Я все еще чувствую твою серую одежку и слышу ее запах - там у окна в Кобургском замке.

Как живо я помню все это! Те сладкие поцелуи, о которых я грезила и тосковала столько лет и которых больше не надеялась получить. Видишь, как уже в то время вера и религия играли большую роль в моей жизни.Я не могу относиться к этому просто и если на что-нибудь решаюсь, то уж навсегда, то же самое в моей любви и привязанности.

Слишком большое сердце - оно пожирает меня. Также и любовь ко Христу - она была всегда так тесно связана с нашей жизнью в течение этих 22 лет!«(Переписка Николая и Александры Романовых. М.-Л. 1926. Т.4. С. 204).

Перед отъездом в Россию Николай решился рассказать невесте о своем романе с Кшесинской«»«Что было, то было, - со слезами на глазах пишет Алиса, - прошлое никогда не вернуть. Всех нас подвергают искушению в этом мире, и, когда мы молоды, нам особенно трудно устоять и не поддаться искушению.Но если мы сумеем раскаяться, Бог простит нас. Извини, что я говорю об этом так много, но я хочу, чтобы ты был уверен в моей любви к тебе. Я люблю тебя еще сильнее после того, как ты рассказал мне эту историю. Твое доверие глубоко тронуло меня. Я постараюсь быть достойной его. Благослови тебя Господь, мой любимый Ники...»

Слова, которые Алиса записывает в дневнике своего жениха, проникнуты самым возвышенным чувством любви, свет которой они сумели пронести через всю жизнь«. Перед самым отъездом из Англии Она напишет в Его дневнике: «Я твоя, а ты мой, будь уверен. Ты заперт в моем сердце, ключик потерян, и тебе придется остаться там навсегда».]

Используемая литература:
Страницы жизни. С. 7.
Как и предсказывал святому Императору Павлу Первому Авель Тайновидец.
Г. П. Бутников. Спас на крови. СПб. Б/г.
Так Император Александр Второй называл любимого внука Цесаревича Николая.
Страницы жизни. С. 7.
О присяге смотри разъяснение святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, приведенное в заметках «Христианское Учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных».
Народная пословица учит нас: «Кого Бог хочет наказать, у того Он отнимает разум».
Комсомольская правда. 23 марта 2006.
Олег Платонов. Заговор цареубийц. 89-91.
«Совершенство, с которым Наследник владел английским языком, было таково, что оксфордский профессор принял Его за англичанина». (Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 94.)
Страницы жизни. С. 12.
О. Платонов. Николай Второй в секретной переписки. С. 11.
Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 94.
Страницы жизни. С. 14.
Составителем Р. С. приведен фрагмент главы 16 из книги Олега Платонова «Заговор цареубийц».
О. Платонов. Николай Второй в секретной переписки. С. 11-12.
Составитель Р. С. приводит текст из книги, которую составил С. Фомин «Православный Царь-Мученик». (Игумен Серафим (Кузнецов). Паломник. 1997. [ниже - Игумен Серафим. Православный Царь.] С. 499-501.)
В России известна книга епископа Митрофана (Зноско-Боровского) «Православiе, Римо-католичество, Протестантизм и Сектантство» (Лекцiи по сравнительному богословiю, читанныя въ Свято-Троицкой духовной семинарiи). (Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (репринт). 1991.) Обращаем внимание на этот факт, чтобы заранее предупредить возможные обвинения «ревнителями» не по разуму Христову этого епископа в незнании учения Православной Церкви и в неправославном, в предвзятом отношении к буддизму и к предсказаниям буддийского отшельника монаха Теракуто.
У С. Фомина здесь и везде ниже: Царя-Мученика.
Которые хвалятся своим богословским или иным образованием, своим рукоположением в священнический сан, своим «православием», своей принадлежностью к русскому богоизбранному народу, своим социальным положением и т.д. Следует понимать, что все это есть таланты, Богом дарованные, которые накладывают обязанность на их обладателей богоугодно их употребить и тем стяжать благодать Духа Святого.
Двуглавый орел в Государственном Гербе Российской Империи однозначно указывает на то, что и Священство, и Царство находятся на послушании у Царя-Богопомазанника!
Корнем этого слова является «блуд», а потому заблуждаются сердцем означает духовный блуд.
То есть Царем Небесным избран!
Больше сiя любве никтоже имать, да кто душу свою положить за други своя (Iоан. 15,13) - Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Иоан. 15,13).
Составитель приводит 2-ю главу из книги Е. Е. Алферьева «Император Николай Второй как человек сильной воли». (Издание Свято-Троицкого Монастыря. Джорданвилль, 1983. С. 15-21.)
С. Позднышев. Распни Его. Париж. 1952. С. 9.
Ibidem, с. 10.
От Королевы Виктории Государыня Императрица Александра Феодоровна унаследовала, как передатчица, роковую болезнь гемофилию. которую Она передала Своему сыну Наследнику Цесаревичу Алексею Николаевичу. См. The Last Courts of Europe - A Royal Family Album 1860-1914. Introductory text by Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., London, 1981, С. 25.
Страницы жизни. С. 20.
Страницы жизни. С. 18.
Неизвестный Александр Третий. С. 215-216.
Страницы жизни. С. 18.
Жена Великого Князя Владимира Александровича, дочь великого герцога Мекленбург-Шверинского. Великая Княгиня Мария Павловна - третья дама в Российской Империи после обеих Императриц. Считалась главой великокняжеской оппозиции по отношению к Императору Николаю Второму. (Энциклопедия Российской Империи. Под ред. В. Бутромеева. У-Фактория. Екатеринбург. 2002.) (Замечание составителя Р.С.).
Страницы жизни. С. 22.
Е. Е. Алферьев. Письма Царской Семьи из заточения. Издание Свято-Троицкого Монастыря. Джорданвилль, 1974. С. 340-341.
Неизвестный Александр Третий. С. 218.
Олег Платонов. Заговор цареубийц. С. 101-102.

Николай 2 Александрович (6 мая 1868 - 17 июля 1918) - последний русский император, правивший с 1894 по 1917 год, старший сын Александра 3 и Марии Федоровны, являлся почетным членом Петербургской Академии Наук. В советской историографической традиции ему был присвоен эпитет "Кровавый". Жизнь Николая 2 и его правление описаны в данной статье.

Коротко о правлении Николая 2

В годы было активное экономическое развитие России. При этом государе страна проиграла в русско-японской войне 1904-1905 гг., что послужило одной из причин революционных событий 1905-1907 гг., в частности принятия Манифеста 17 октября 1905 года, согласно которому было разрешено создание различных политических партий, а также сформирована Государственная дума. По этому же манифесту начала осуществляться аграрная В 1907 году Россия становится членом Антанты и в ее составе участвует в Первой мировой войне. В августе 1915 года Николай 2 Романов становится верховным главнокомандующим. Во время 2 марта 1917 года государь отрекся от престола. Он и вся его семья были расстреляны. Русская Православная церковь канонизировала их в 2000 году.

Детство, юные годы

Когда Николаю Александровичу исполнилось 8 лет, началось его домашнее образование. Программа включала общеобразовательный курс продолжительностью восемь лет. А затем - курс высших наук продолжительностью пять лет. В основе ее лежала программа классической гимназии. Но вместо греческого и латинского языков будущий царь осваивал ботанику, минералогию, анатомию, зоологию и физиологию. Расширенными были курсы русской литературы, истории и иностранных языков. Помимо этого, программа высшего образования предусматривала изучение права, политической экономии и военного дела (стратегии, правоведения, службы Генерального штаба, географии). Николай 2 занимался также фехтованием, вольтижировкой, музыкой, рисованием. Александр 3 и его супруга Мария Федоровна сами выбирали для будущего царя наставников и учителей. В числе их были военные и государственные деятели, ученые: Н. Х. Бунге, К. П. Победоносцев, Н. Н. Обручев, М. И. Драгомиров, Н. К. Гирс, А. Р. Дрентельн.

Начало карьеры

С самого детства будущий император Николай 2 интересовался военным делом: он в совершенстве знал и традиции офицерской среды, солдат не чурался, осознавая себя их наставником-покровителем, легко переносил на лагерных маневрах и сборах неудобства армейской жизни.

Сразу же после рождения будущего государя записали в несколько гвардейских полков и сделали командиром 65-го московского пехотного полка. В возрасте пяти лет Николай 2 (даты правления - 1894-1917 гг.) был назначен командиром лейб-гвардии Резервного пехотного полка, а чуть позже, в 1875 году, Эриванского полка. Первое воинское звание (прапорщик) будущий государь получил в декабре 1875 года, а в 1880 году его произвели в подпоручики, и спустя четыре года - в поручики.

На действительную военную службу Николай 2 поступил в 1884 году, а начиная с июля 1887 года служил в и достиг звания штабс-капитана. Капитаном он становится в 1891 году, а еще через год - полковником.

Начало правления

После продолжительной болезни умер Александр 3, и Николай 2 в тот же день принял правление в Москве, в возрасте 26 лет, 20 октября 1894 года.

Во время его торжественной официальной коронации 18 мая 1896 года произошли драматические события на Ходынском поле. Случились массовые беспорядки, в стихийной давке погибли и получили ранения тысячи человек.

Ходынское поле ранее не было предназначено для народных гуляний, поскольку являлось учебным плацдармом для войск, а поэтому оно было неблагоустроено. Прямо возле поля находился овраг, а само оно было покрыто многочисленными ямами. По случаю торжества ямы и овраг прикрыли досками и засыпали песком, а по периметру поставили лавки, балаганы, ларьки для раздачи бесплатной водки и продуктов. Когда люди, привлеченные слухами о раздаче денег и подарков, кинулись к строениям, рухнули настилы, прикрывавшие ямы, и люди падали, не успевая встать на ноги: по ним уже бежала толпа. Полицейские, сметенные волной, ничего не могли сделать. Лишь после того как прибыло подкрепление, толпа постепенно рассеялась, оставив на площади тела изувеченных и затоптанных людей.

Первые годы царствования

В первые годы правления Николая 2 были проведены всеобщая перепись населения страны и денежная реформа. Россия во время царствования этого монарха становилась аграрно-индустриальным государством: строились железные дороги, росли города, возникали промышленные предприятия. Государь принимал решения, направленные на социальную и экономическую модернизацию России: было введено золотое обращение рубля, несколько законов о страховании рабочих, осуществлена аграрная реформа Столыпина, приняты законы о веротерпимости и всеобщем начальном образовании.

Основные события

Годы правления Николая 2 были отмечены сильным обострением во внутриполитической жизни России, а также непростой внешнеполитической ситуацией (события Русско-японской войны 1904-1905 годов, Революция 1905-1907 годов в нашей стране, Первая мировая война, а в 1917 году - Февральская революция).

Русско-японская война, начавшаяся в 1904 году, хоть и не нанесла стране большого урона, однако существенно пошатнула авторитет государя. После многочисленных неудач и потерь в 1905 году Цусимское сражение закончилось разгромным поражением русского флота.

Революция 1905-1907 гг.

9 января 1905 года началась революция, эту дату называют Кровавым воскресеньем. Правительственные войска расстреляли демонстрацию рабочих, организованную, как принято считать, Георгием пересыльной тюрьмы в Петербурге. В результате расстрелов погибло более тысячи демонстрантов, участвовавших в мирном шествии к Зимнему дворцу для того, чтобы подать государю петицию о нуждах рабочих.

После этого восстания охватили множество других русских городов. Вооруженные выступления были на флоте и в армии. Так, 14 июня 1905 года матросы овладели броненосцем "Потемкин", привели его в Одессу, где в то время была всеобщая стачка. Однако моряки не решились высадиться на берег, чтобы поддержать рабочих. "Потемкин" направился в Румынию и сдался властям. Многочисленные выступления вынудили царя подписать Манифест 17 октября 1905 года, даровавший жителям гражданские свободы.

Не являясь по натуре своей реформатором, царь был вынужден осуществлять реформы, которые не соответствовали его убеждениям. Он считал, что в России еще не пришло время для свободы слова, конституции, всеобщего избирательного права. Однако Николай 2 (фото которого представлено в статье) был вынужден подписать Манифест 17 октября 1905 года, поскольку началось активное общественное движение за политические преобразования.

Учреждение Государственной думы

Царским манифестом 1906 года была учреждена Государственная дума. В истории России впервые император начал править при наличии представительного выборного органа от населения. То есть Россия постепенно становится конституционной монархией. Однако, несмотря на данные изменения, у императора в годы правления Николая 2 все еще оставались огромные властные полномочия: он издавал в форме указов законы, назначал министров и премьер-министра, подотчетных только ему, был главой суда, армии и покровителем Церкви, определял внешнеполитический курс нашей страны.

Первая революция 1905-1907 годов показала глубокий кризис, существовавший в то время в российском государстве.

Личность Николая 2

С точки зрения современников, его личность, главные черты характера, достоинства и недостатки были весьма неоднозначны и вызывали подчас противоречивые оценки. По мнению многих из них, Николая 2 характеризовала такая важнейшая черта, как слабоволие. Однако есть множество свидетельств того, что государь упорно стремился к осуществлению своих идей и начинаний, порой доходя при этом до упрямства (только однажды, при подписании Манифеста 17 октября 1905 года, он вынужден был подчиниться чужой воле).

В противоположность своему отцу, Александру 3, Николай 2 (фото его смотрите ниже) не создавал впечатление сильной личности. Однако, по мнению близко знакомых с ним людей, у него было исключительное самообладание, иногда трактовавшееся как безразличие к судьбе людей и страны (например, с хладнокровием, поражавшим окружение государя, он встретил весть о падении Порт-Артура и разгроме русской армии в Первой мировой войне).

Занимаясь государственными делами, царь Николай 2 показывал "необыкновенную усидчивость", а также внимательность и аккуратность (так, у него никогда не было личного секретаря, а все печати на письмах он ставил собственноручно). Хотя в целом управление огромной державой все же являлось для него "тяжкой обузой". По мнению современников, царь Николай 2 имел цепкую память, наблюдательность, в общении был приветливым, скромным и чутким человеком. Больше всего он дорожил при этом своими привычками, покоем, здоровьем, и в особенности благополучием собственной семьи.

Николай 2 и его семья

Опорой государю служила его семья. Александра Федоровна была для него не просто женой, но и советчиком, другом. Венчание их состоялось 14 ноября 1894 года. Интересы, представления и привычки супругов часто не совпадали, во многом из-за культурных различий, ведь императрица была немецкой принцессой. Однако это не мешало семейному согласию. У супругов родилось пятеро детей: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия и Алексей.

Драма царской семьи была вызвана недугом Алексея, который страдал гемофилией (несвертываемостью крови). Именно эта болезнь являлась причиной появления в царском доме Григория Распутина, славившегося даром врачевания и предвидения. Он часто помогал Алексею справиться с приступами заболевания.

Первая мировая война

1914 год стал переломным в судьбе Николая 2. Именно в это время началась Первая мировая война. Государь не желал этой войны, пытаясь до самого последнего момента избежать кровавой бойни. Но 19 июля (1 августа) 1914 года Германия все же решила начать войну с Россией.

В августе 1915 года, отмеченном чередой военных неудач, Николай 2, история правления которого уже приближалась к финалу, взял на себя роль главнокомандующего русской армией. Прежде она была отведена князю Николаю Николаевичу (Младшему). С этих пор государь лишь изредка приезжал в столицу, проводя основное время в Могилеве, в ставке Верховного главнокомандующего.

Первая мировая война усилила внутренние проблемы России. Главным виновником поражений и затянувшейся кампании стали считать царя и его окружение. Бытовало мнение, что в правительстве России "гнездится измена". Военное командование страны во главе с императором в начале 1917 года создало план генерального наступления, по которому к лету 1917 года планировалось окончить противостояние.

Отречение Николая 2

Однако в конце февраля этого же года начались волнения в Петрограде, которые, благодаря отсутствию сильного противодействия властей, выросли через несколько дней в массовые политические выступления против династии царя и правительства. Сначала Николай 2 планировал с помощью силы добиться порядка в столице, но, уяснив подлинный масштаб протестов, отказался от этого плана, опасаясь еще большего кровопролития, которое он может вызвать. Некоторые из высокопоставленных чиновников, политических деятелей и членов свиты государя убеждали его в том, что для подавления волнений необходима перемена правительства, отречение Николая 2 от престола.

После мучительных размышлений 2 марта 1917 года в Пскове, во время поездки в императорском поезде, Николай 2 решил подписать акт отречения от трона, передав правление своему брату, князю Михаилу Александровичу. Однако тот отказался принять корону. Отречение Николая 2, таким образом, означало конец династии.

Последние месяцы жизни

Николай 2 и его семья были арестованы 9 марта этого же года. Сначала в течение пяти месяцев они находились в Царском Селе, под охраной, а в августе 1917 года их отправили в Тобольск. Затем, в апреле 1918 года, большевики перевезли Николая с семьей в Екатеринбург. Здесь в ночь на 17 июля 1918 года, в центре города, в подвале в котором заключенные находились в заточении, император Николай 2, пятеро его детей, супруга, а также несколько приближенных царя, в том числе семейный врач Боткин и прислуга, без всякого суда и следствия были расстреляны. Всего было убито одиннадцать человек.

В 2000 году по решению Церкви Николай 2 Романов, а также вся его семья были канонизированы, а на месте дома Ипатьева был воздвигнут православный храм.

Император Николай II Романов (1868-1918) вступил на престол 20 октября 1894 года после смерти своего отца Александра III . Годы его правления с 1894 по 1917 были ознаменованы экономическим подъёмом России и в то же время ростом революционных движений.

Последнее было обусловлено тем, что новый государь во всём следовал тем политическим установкам, которые внушил ему отец. В душе царь был глубоко убеждён, что любые парламентские формы правления навредят империи. За идеал же брались патриархальные отношения, где венценосный правитель выступал в роли отца, а народ рассматривался в качестве детей.

Однако такие архаические взгляды не соответствовали реальной политической ситуации, сложившейся в стране к началу XX века. Именно это несоответствие и привело императора, а с ним и империю к той катастрофе, которая произошла в 1917 году.

Император Николай II
художник Эрнест Липгарт

Годы правления Николая II (1894-1917)

Годы правления Николая II можно разделить на два этапа. Первый до революции 1905 года, а второй с 1905 года до отречения от престола 2 марта 1917 года. Первый период характеризуется негативным отношением к любому проявлению либерализма. Царь при этом пытался избежать любых политических преобразований и уповал на то, что народ будет придерживаться самодержавных традиций.

Но Российская империя потерпела полное поражение в Русско-японской войне (1904-1905 г.г.), а затем в 1905 году грянула революция. Всё это стало теми причинами, которые вынудили последнего правителя дома Романовых пойти на компромиссы и политические уступки. Однако они воспринимались государём как временные, поэтому парламентаризм в России всячески тормозился. Как результат, к 1917 году император утратил поддержку во всех слоях российского общества.

Рассматривая образ императора Николая II, нужно заметить, что он был образованным и чрезвычайно приятным в общении человеком. Его любимыми увлечениями были искусство и литература. В то же время государь не обладал должной решительностью и волей, которые в полной мере присутствовали у его отца.

Причиной катастрофы стала коронация императора и его жены Александры Фёдоровны 14 мая 1896 года в Москве. По этому поводу на 18 мая были назначены массовые гуляния на Ходынке, и было объявлено, что людям будут раздавать царские подарки. Это привлекло на Ходынское поле огромное число жителей Москвы и Подмосковья.

В результате этого возникла страшная давка, в которой погибли, как утверждали журналисты, 5 тыс. человек. Первопрестольная была потрясена трагедией, а царь даже не отменил празднования в Кремле и бал во французском посольстве. Люди новому императору этого не простили.

Второй страшной трагедией стало Кровавое воскресенье 9 января 1905 года (подробно читайте в статье Кровавое воскресенье). В этот раз по рабочим, шедшим к царю, чтобы передать петицию, открыли огонь войска. Погибло около 200 человек, а 800 получили ранения различной степени тяжести. Этот нелицеприятный инцидент произошёл на фоне Русско-японской войны, которая велась чрезвычайно неуспешно для Российской империи. После этого события император Николай II получил прозвище Кровавый .

Революционные настроения вылились в революцию. По стране прокатилась волна стачек и террористических актов. Убивали полицейских, офицеров, царских чиновников. Всё это вынудило царя 6 августа 1905 года подписать манифест о создании Государственной думы. Однако это не предотвратило всероссийскую политическую стачку. Императору ничего не оставалось как подписать новый манифест 17 октября. Он расширял полномочия думы и давал народу дополнительные свободы. В конце апреля 1906 года всё это было утверждено законодательно. И лишь после этого революционные волнения пошли на спад.

Наследник престола Николай с матерью Марией Фёдоровной

Экономическая политика

Главным творцом экономической политики на первом этапе царствования был министр финансов, а затем председатель Совета министров Сергей Юльевич Витте (1849-1915). Он являлся активным сторонником привлечения иностранных капиталов в Россию. По его проекту в государстве было введено золотое обращение. В то же время всячески поддерживались отечественная промышленность и торговля. При этом государство жёстко контролировало развитие экономики.

С 1902 года большое влияние на царя стал оказывать министр внутренних дел Вячеслав Константинович Плеве (1846-1904). В газетах писали, что он является царским кукловодом. Это был чрезвычайно умный и опытный политик, способный на конструктивные компромиссы. Он искренне полагал, что реформы стране необходимы, но только под руководством самодержавия. Этот незаурядный человек был убит летом 1904 года эсером Сазоновым, который бросил бомбу в его карету в Петербурге.

В 1906-1911 годах политику в стране определял решительный и волевой Пётр Аркадьевич Столыпин (1862-1911). Он боролся с революционным движением, крестьянскими бунтами и в то же самое время проводил реформы. Главной он считал аграрную реформу. Были распущены сельские общины, и крестьяне получили права на создание собственных фермерских хозяйств. С этой целью был преобразован Крестьянский банк и разработаны многие программы. Конечной целью Столыпин ставил создание многочисленного слоя состоятельных крестьянских хозяйств. На это он отводил 20 лет.

Однако отношения Столыпина с Государственной думой складывались чрезвычайно сложно. Он настоял, чтобы император распустил думу и изменил избирательный закон. Многие восприняли это как государственный переворот. Следующая дума оказалась более консервативной по своему составу и более покорной власти.

Но Столыпиным были недовольны не только думцы, но и царь, и царский двор. Эти люди не желали кардинальных реформ в стране. А 1 сентября 1911 года в городе Киеве на спектакле "Сказка о царе Салтане" Пётр Аркадьевич был смертельно ранен эсером Богровым. 5 сентября он скончался и был похоронен в Киево-Печёрской лавре. С гибелью этого человека исчезли последние надежды на реформы без кровавой революции.

В 1913 году экономика страны была на подъёме. Многим казалось, что наконец-то наступил "серебряный век" Российской империи и эра процветания русского народа. В этот год вся страна отметила 300-летие дома Романовых. Празднества прошли пышно. Они сопровождались балами и народными гуляниями. Но всё изменилось 19 июля (1 августа) 1914 года, когда Германия объявила войну России.

Последние годы царствования Николая II

С началом войны вся страна испытала необыкновенный патриотический подъём. В губернских городах и столице прошли демонстрации, выражающие полную поддержку императору Николаю II. По стране прокатилась борьба со всем немецким. Даже Петербург переименовали в Петроград. Забастовки прекратились, а мобилизация охватила 10 млн. человек.

На фронте русский войска вначале наступали. Но победы закончились разгромом в Восточной Пруссии при Танненберге. Также вначале были успешными военные действия против Австрии, являвшейся союзнице Германии. Однако в мае 1915 года австро-немецкие войска нанесли России тяжёлое поражение. Той пришлось уступить Польшу и Литву.

Экономическое положение в стране стало ухудшаться. Выпускаемая военной промышленностью продукция не обеспечивала потребности фронта. В тылу процветало воровство, а многочисленные жертвы начали вызывать в обществе негодование.

В конце августа 1915 года император взял на себя функции верховного главнокомандующего, сместив с этого поста великого князя Николая Николаевича. Это стало серьёзным просчётом, так как все военные неудачи стали списывать на государя, а тот не имел никаких военных талантов.

Венцом русского военного искусства стал Брусиловский прорыв летом 1916 года. В ходе этой блестящей операции было нанесено сокрушительное поражение австрийским и немецким войскам. Русская армия заняла Волынь, Буковину и большую часть Галиции. Были захвачены большие военные трофеи противника. Но, к сожалению, это была последняя крупная победа русской армии.

Дальнейший ход событий сложился для Российской империи плачевно. Активизировались революционные настроения, начала падать дисциплина в армии. Стало обычным делом не выполнять приказы командиров. Участились случаи дезертирства. И общество, и армию раздражало то влияние, которое оказывал на царскую семью Григорий Распутин. Простой сибирский мужик был одарён необыкновенными способностями. Он единственный мог снимать приступы у цесаревича Алексея, который страдал гемофилией.

Поэтому императрица Александра Фёдоровна безмерно доверяла старцу. А тот, пользуясь своим влиянием при дворе, вмешивался в политические вопросы. Всё это, естественно, раздражало общество. В конце концов, против Распутина возник заговор (подробно в статье Убийство Распутина). Зарвавшегося старца убили в декабре месяце 1916 года.

Наступивший 1917 год стал последним в истории дома Романовых. Царская власть уже не контролировала страну. Особый комитет Государственной думы и Петроградский совет сформировали новое правительство, возглавил которое князь Львов. Оно потребовало от императора Николая II отречения от престола. 2 марта 1917 года государь подписал манифест об отречении в пользу брата Михаила Александровича. Михаил также отказался от верховной власти. Правление династии Романовых закончилось.

Императрица Александра Фёдоровна
художник А. Маковский

Личная жизнь Николая II

Женился Николай по любви. Его супругой стала Алиса Гессен-Дармштадтская. После принятия православия она взяла имя Александра Фёдоровна. Бракосочетание состоялось 14 ноября 1894 года в Зимнем дворце. В браке императрица родила 4 девочек (Ольгу, Татьяну, Марию, Анастасию) и в 1904 году на свет появился мальчик. Назвали его Алексеем

Последний русский император прожил с женой в любви и согласии до самой смерти. Сама же Александра Фёдоровна имела сложный и скрытный характер. Она была застенчивой и малообщительной. Её мир замыкался на венценосном семействе, причём жена имела сильное влияние на мужа как в личных, так и политических делах.

Женщиной она была глубоко верующей и склонной ко всякой мистике. Этому немало способствовала болезнь цесаревича Алексея. Поэтому Распутин, обладавший мистическим талантом, и обрёл такое влияние при царском дворе. А вот народ матушку-императрицу не любил за её чрезмерную гордость и замкнутость. Это в определённой степени вредило режиму.

После отречения бывший император Николай II и его семейство были арестованы и находились в Царском селе вплоть до конца июля 1917 года. Затем венценосных особ перевезли в Тобольск, а оттуда в мае месяце 1918 года переправили в Екатеринбург. Там их поселили в доме инженера Ипатьева.

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года русский царь и его семья были зверски убиты в полуподвальном помещении Ипатьевского дома. После этого тела их были изувечены до неузнаваемости и тайно захоронены (подробно о смерти императорской семьи читайте в статье Цареубийцы). В 1998 году найденные останки убитых были перезахоронены в Петропавловском соборе города Санкт-Петербурга.

Так прекратилась 300-летняя эпопея династии Романовых. Началась она в XVII веке в Ипатьевском монастыре, а закончилась в XX веке в доме инженера Ипатьева. А история России продолжилась, но уже в совсем ином качестве.

Место погребения семьи Николая II
в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга

Леонид Дружников

Правление Николая II (кратко)

Правление Николая II (кратко)

Николай Второй – сын Александра Третьего был последним императором Российской империи и правил с восемнадцатого мая 1868 года до семнадцатого июля 1918 года. Смог получить замечательное образование, в совершенстве владел несколькими иностранными языками, а также смог дослужиться до звания полковника армии России, фельдмаршала и адмирала флота британской армии. Николаю пришлось вступить на престол после внезапной кончины отца. На тот момент юноше было двадцать шесть лет.

С самого детства Николая подготавливали к роли будущего правителя. В 1894 году спустя месяц после кончины отца он женится на немецкой принцессе Алисе Гессенской, известной впоследствии как Александра Фёдоровна. Через два года состоялась официальная коронация, которая проходила в трауре, ведь из-за огромной давки, желающих воочию посмотреть на нового императора погибло множество народу.

Император имел пять детей (четыре дочки и сына). Несмотря на то, что врачи обнаружили у Алексея (сына) гемофилию, его так как и отца готовили править Российской империей.

В период правления Николая Второго Россия пребывала в стадии экономического вознесения, однако политическая ситуация внутри страны обострялась с каждым днём. Именно несостоятельность императора в роли правителя привела к внутренним волнениям. В итоге, после разгона митинга рабочих девятого января 1905 года (это событие также известно как «Кровавое воскресенье») держава запылала революционными настроениями. Состоялась революция 1905-1907 годов. Итогом этих событий становится прозвище в народе царя, которого люди окрестили Николай «Кровавый».

В 1914 году начинается Первая Мировая война, негативным образом повлиявшая на состояние России и усугубившая и без того нестабильную политическую ситуацию. Неудачные военные операции Николая Второго приводят к тому, что в 1917 году в Петрограде начинается восстание, результатом которого было отречение царя от престола.

В начале весны 1917 года вся царская семья была взята под арест, а позже направлена в ссылку. Расстрел всей семьи произошёл в ночь с шестнадцатого на семнадцатое июля.

Вот основные реформы периода правления Николая Второго:

· Управленческая: сформирована Государственная дума, а народ получил гражданские права.

· Военная реформа, проведённая после поражения в войне с Японией.

· Аграрная реформа: земля была закреплена за частными крестьянами, а не за общинами.

Воспитание, полученное им под руководством отца, было строгим, почти суровым. «Мне нужны нормальные здоровые русские дети» - такое требование выдвигал император к воспитателям своих детей. Такое воспитание могло быть по духу только православным. Еще маленьким ребенком цесаревич проявлял особую любовь к Богу, к Его Церкви. Наследник получил весьма хорошее домашнее образование - знал несколько языков, изучил русскую и мировую историю, глубоко разбирался в военном деле, был широко эрудированным человеком. Но планам отца по подготовке сына к несению монаршего долга не суждено было в полной мере осуществиться.

Первая встреча шестнадцатилетнего наследника Николая Александровича и юной принцессы Алисы Гессен-Дармштадтской произошла в году, когда ее старшая сестра, будущая преподобномученица Елизавета , вступила в брак с великим князем Сергеем Александровичем , дядей цесаревича. Между ними завязалась крепкая дружба, перешедшая затем в глубокую и все возрастающую любовь. Когда в году, достигнув совершеннолетия, наследник обратился к родителям с просьбой благословить его на брак с принцессой Алисой, отец отказал, мотивируя отказ его молодостью. Тогда он смирился перед отцовской волей, но в году, видя непоколебимую решимость сына, обычно мягкого и даже робкого в общении с отцом, император Александр III дал благословение на брак.

Радость взаимной любви была омрачена резким ухудшением здоровья императора Александра III, который скончался 20 октября года. Несмотря на траур, было решено не откладывать бракосочетание, но оно состоялось в самой скромной обстановке 14 ноября года. Наступившие затем дни семейного счастья вскоре сменились для нового императора необходимостью принятия на себя всего бремени управления Российской империей , несмотря на то что он не был еще полностью введен в курс высших государственных дел.

Царствование

Характер Николая Александровича, которому при воцарении было двадцать шесть лет, и его мировоззрение к этому времени вполне определились. Лица, стоявшие близко ко двору, отмечали его живой ум - он всегда быстро схватывал существо докладываемых ему вопросов, прекрасную память, особенно на лица, благородство образа мыслей. При этом Николай Александрович своей мягкостью, тактичностью в обращении, скромными манерами на многих производил впечатление человека, не унаследовавшего сильной воли своего отца.

Руководством для императора Николая II было политическое завещание отца:

«Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России . Охраняй самодержавие , памятуя притом, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего . Вера в Бога и святость твоего царского долга да будет для тебя основой твоей жизни. Будь тверд и мужествен, не проявляй никогда слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся самого себя и своей совести » .

С самого начала своего правления державой Российской император Николай II относился к несению обязанностей монарха как к священному долгу. Государь глубоко верил, что для русского народа царская власть была и остается священной. В нем всегда жило представление о том, что царю и царице следует быть ближе к народу, чаще видеть его и больше доверять ему. Став верховным правителем огромной империи, Николай Александрович взял на себя громадную историческую и моральную ответственность за все происходящее во вверенном ему государстве. Одной из важнейших своих обязанностей почитал он хранение православной веры .

Император Николай II уделял огромное внимание нуждам Православной Церкви во все время своего царствования. Как и все российские императоры, он щедро жертвовал на постройку новых храмов, в том числе и за пределами России. За годы его царствования число приходских церквей в империи увеличилось более чем на 10 тысяч, было открыто более 250 новых монастырей. Сам он участвовал в закладке новых храмов и других церковных торжествах. Личное благочестие Государя проявилось и в том, что за годы его царствования было канонизировано больше святых, чем за два предшествующих столетия, когда было прославлено лишь 5 святых угодников - за время его царствования к лику святых были причислены святитель Феодосий Черниговский ( г.), преподобный Серафим Саровский ( г.), святая княгиня Анна Кашинская (восстановление почитания в г.), святитель Иоасаф Белгородский ( г.), святитель Ермоген Московский ( г.), святитель Питирим Тамбовский ( г.), святитель Иоанн Тобольский ( г.). При этом император вынужден был проявить особую настойчивость, добиваясь канонизации преподобного Серафима Саровского, святителей Иоасафа Белгородского и Иоанна Тобольского. Император Николай II высоко чтил святого праведного отца Иоанна Кронштадтского и после его блаженной кончины повелел совершать его всенародное молитвенное поминовение в день преставления.

В годы правления императора Николая II сохранялась синодальная система управления Церковью, однако именно при нем церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора .

Стремление привносить в государственную жизнь христианские религиозно-нравственные принципы своего мировоззрения всегда отличало и внешнюю политику императора Николая II. Еще в году он обратился к правительствам Европы с предложением о созыве конференции для обсуждения вопросов сохранения мира и сокращения вооружений. Следствием этого стали мирные конференции в Гааге в и годах, чьи решения не утратили своего значения и до наших дней.

Но, несмотря на искреннее стремление государя к миру, в его царствование России пришлось участвовать в двух кровопролитных войнах, приведших к внутренним смутам. В году без объявления войны начала военные действия против России Япония и следствием этой тяжелой для России войны стала революционная смута года. Происходившие в стране беспорядки государь воспринимал как великую личную скорбь.

В неофициальной обстановке с Государем общались немногие. И все, кто знал его семейную жизнь не понаслышке, отмечали удивительную простоту, взаимную любовь и согласие всех членов этой тесно сплоченной семьи. Отношения детей с государем были трогательны - он был для них одновременно царем, отцом и товарищем; чувства их видоизменялись в зависимости от обстоятельств, переходя от почти религиозного поклонения до полной доверчивости и самой сердечной дружбы.

Но центром семьи был Алексей Николаевич, на котором сосредотачивались все привязанности и надежды. Его неизлечимая болезнь омрачала жизнь семьи, но характер недуга оставался государственной тайной, и родители часто должны были скрывать переживаемые ими чувства. При этом болезнь цесаревича открывала двери во дворец тем людям, которых рекомендовали царской семье как целителей и молитвенников. В их числе появляется во дворце крестьянин Григорий Распутин , чьи целительские способности доставили ему большое влияние при дворе, которое, вместе с распространявшеся о нем дурной славе, подтачивали веру и верность многих к императорскому дому.

В начале войны на волне патриотизма в России во многом затихли внутренние разногласия, даже самые трудные вопросы становились разрешимыми. Удалось осуществить давно задуманное государем запрещение продажи спиртных напитков на все время войны - его убеждение в полезности этой меры было сильнее всех экономических соображений.

Государь регулярно выезжал в Ставку, посещает различные секторы своей огромной армии, перевязочные пункты, военные госпитали, тыловые заводы - все, что играло роль в ведении грандиозной войны.

Император с начала войны рассматривал свое пребывание на посту верховного главнокомандующего как исполнение нравственного и государственного долга перед Богом и народом. Впрочем, Государь всегда предоставлял ведущим военным специалистам широкую инициативу в решении всех военно-стратегических и оперативно-тактических вопросов. 22 августа года государь выехал в Могилев , чтобы принять на себя командование всеми вооруженными силами России и с этого дня постоянно находился в Ставке. Лишь примерно раз в месяц Государь на несколько дней приезжал в Царское Село. Все ответственные решения принимались им, но в то же время он поручил императрице поддерживать сношения с министрами и держать его в курсе происходящего в столице.

Заточение и казнь

Уже 8 марта комиссары Временного правительства, прибыв в Могилев, объявили через генерала Алексеева об аресте государя и необходимости проследовать в Царское Село. Арест царской семьи не имел ни малейшего законного основания или повода, но рожденный в день памяти праведного Иова Многострадального , в чем он всегда усматривал глубокий смысл, государь принял свой крест так же, как библейский праведник. По словам государя:

«Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину. Я думаю, в этом никто не сомневается из тех, кто меня знает» .

«Нужно мое отречение. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился... В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!»

В последний раз он обратился к своим войскам, призывая их к верности Временному правительству, тому самому, которое подвергло его аресту, к исполнению своего долга перед Родиной до полной победы. Прощальный приказ войскам, в котором выразились благородство души Государя, его любовь к армии, вера в нее, был скрыт от народа Временным правительством, запретившим его публикацию.

Государь принял и перенес все ниспосланные ему испытания твердо, кротко и без тени ропота. 9 марта арестованного накануне императора перевезли в Царское Село, где его с нетерпением ждала вся семья. Начался почти пятимесячный период неопределенного пребывания в Царском Селе. Дни проходили размеренно – в регулярных богослужениях, совместных трапезах, прогулках, чтении и общении с родными людьми. Однако при этом жизнь узников подвергалась мелочным стеснениям – государю было объявлено А. Ф. Керенским , что он должен жить отдельно и видеться с государыней только за столом, причем разговаривать только по-русски, караульные солдаты в грубой форме делали ему замечания, доступ во дворец близких царской семье лиц воспрещался. Однажды солдаты даже отняли у наследника игрушечное ружье под предлогом запрета носить оружие. Отец Афанасий Беляев , регулярно совершавший в этот период богослужения в Александровском дворце, оставил свои свидетельства о духовной жизни царскосельских узников. Вот как проходила во дворце служба утрени Великой пятницы 30 марта года:

«Служба шла благоговейно и умилительно... Их Величества всю службу слушали стоя. Перед ними были поставлены складные аналои, на которых лежали Евангелия, так что по ним можно было следить за чтением. Все простояли до конца службы и ушли через общее зало в свои комнаты. Надо самому видеть и так близко находиться, чтобы понять и убедиться, как бывшая царственная семья усердно, по-православному, часто на коленях, молится Богу. С какою покорностью, кротостью, смирением, всецело предав себя в волю Божию, стоят за богослужением» .

В дворцовой Церкви или в бывших царских покоях отец Афанасий регулярно совершал всенощную и Божественную литургию, за которыми всегда присутствовали все члены императорской семьи. После дня Святой Троицы в дневнике отца Афанасия все чаще и чаще появляются тревожные сообщения – он отмечает растущее раздражение караульных, доходящих порой до грубости по отношению к царской семье. Не остается без его внимания и душевное состояние членов царской семьи - да, все они страдали, отмечает он, но вместе со страданиями возрастали их терпение и молитва.

Тем временем Временное правительство назначило комиссию по расследованию деятельности императора, но, несмотря на все старания, обнаружить хоть что-то порочащее царя не смогли. Однако, вместо освобождения царской семьи было принято решение об их удалении из Царского Села – в ночь на 1 августа они были отправлены в Тобольск , якобы ввиду возможных беспорядков, и прибыли туда 6 августа. Первые недели пребывания в Тобольске были едва ли не самыми спокойными за весь период заточения. 8 сентября, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы , узникам позволили в первый раз отправиться в церковь. Впоследствии и это утешение крайне редко выпадало на их долю.

Одним из самых больших лишений за время жизни в Тобольске было почти полное отсутствие всяких известий. Император с тревогой следил за разверзавшимися в России событиями, понимая, что страна стремительно идет к гибели. Безмерна была печаль царя, когда Временное правительство отклонило предложение Корнилова ввести войска в Петроград, чтобы пресечь большевистскую агитацию. Император прекрасно понимал, что это было единственное средство избежать неминуемой катастрофы. В эти дни государь раскаивался в своем отречении. Как вспоминал П. Жильяр, воспитатель цесаревича Алексея:

«Он принял это решение [об отречении] лишь в надежде, что желавшие его удаления сумеют все же продолжать с честью войну и не погубят дело спасения России. Он боялся тогда, чтобы его отказ подписать отречение не повел к гражданской войне в виду неприятеля. Царь не хотел, чтобы из-за него была пролита хоть капля русской крови... Императору мучительно было видеть теперь бесплодность своей жертвы и сознавать, что, имея в виду тогда лишь благо родины, он принес ей вред своим отречением» .

Между тем к власти в Петрограде уже пришли большевики – наступил период, о котором Государь написал в своем дневнике: «гораздо хуже и позорнее событий Смутного времени». Солдаты, охранявшие губернаторский дом, прониклись расположением к царской семье, и прошло несколько месяцев после большевистского переворота, прежде чем перемена власти стала сказываться на положении узников. В Тобольске образовался «солдатский комитет», который, всячески стремясь к самоутверждению, демонстрировал свою власть над Государем – то заставляли его снять погоны, то разрушали ледяную горку, устроенную для царских детей, а с 1 марта года «Николай Романов и его семейство переводятся на солдатский паек». В письмах и дневниках членов императорской семьи засвидетельствовано глубокое переживание той трагедии, которая разворачивалась на их глазах. Но эта трагедия не лишала царственных узников силы духа, твердой веры и надежды на помощь Божию. Утешение и кротость в перенесении скорбей давали молитва, чтение духовных книг, богослужение и Причащение. В страданиях и испытаниях умножались духовное ведение, познание себя, своей души. Устремленность к жизни вечной помогала переносить страдания и давала великое утешение:

«...Все, что люблю, - страдает, счета нет всей грязи и страданиям, а Господь не допускает уныния: Он охраняет от отчаяния, дает силу, уверенность в светлое будущее еще на этом свете» .

В марте стало известно, что в Бресте был заключен сепаратный мир с Германией, о котором государь писал что это «равносильно самоубийству». Первый большевистский отряд прибыл в Тобольск во вторник 22 апреля. Комиссар Яковлев осматрел дом, познакомился с узниками, а через несколько дней сообщил о том, что должен увезти Государя, уверяя, что ничего плохого с ним не случится. Предполагая, что его хотят отправить в Москву для подписания сепаратного мира с Германией, государь твердо сказал: «Я лучше дам отрезать себе руку, чем подпишу этот позорный договор». Наследник в это время был болен, и везти его было невозможно, но императрица и великая княжна Мария Николаевна последовали за императором и были перевезены в Екатеринбург , на заключение в дом Ипатьева. Когда здоровье Наследника поправилось, остальные члены семьи из Тобольска были заточены в том же доме, но большинство приближенных к ним допущено не было.

О екатеринбургском периоде заточения Царской семьи свидетельств осталось гораздо меньше – почти нет писем, в основном этот период известен лишь по кратким записям в дневнике императора и показаниям свидетелей. Особенно ценным является свидетельство протоиерея Иоанна Сторожева , совершавшего последние богослужения в Ипатьевском доме. Отец Иоанн служил там дважды в воскресные дни обедницу; в первый раз это было 20 мая (2 июня) года, когда, по его свидетельству, члены царской семьи «Молились очень усердно...». Условия жизни в «доме особого назначения» были гораздо тяжелее, чем в Тобольске. Стража состояла из 12-ти солдат, которые жили в непосредственной близости от узников, ели с ними за одним столом. Комиссар Авдеев, закоренелый пьяница, ежедневно изощрялся вместе со своими подчиненными в измышлении новых унижений для заключенных. Приходилось мириться с лишениями, переносить издевательства и подчиняться требованиям грубых людей, в числе которых были бывшие уголовные преступники. Спать царской чете и княжнам приходилось на полу, без кроватей. Во время обеда семье, состоящей из семи человек, давали всего пять ложек; сидящие за этим же столом охранники курили, нагло выпуская дым в лицо узникам, грубо отбирали у них еду. Прогулка в саду разрешалась единожды в день, поначалу в течение 15-20 минут, а потом не более пяти. Поведение часовых было совершенно непристойным.

Рядом с царской семьей оставались лишь доктор Евгений Боткин , который окружил узников заботой и был посредником между ними и комиссарами, пытаясь защищать их от грубости стражи, и несколько испытанных, верных слуг.

Вера заключенных поддерживала их мужество, давала им силу и терпение в страданиях. Все они понимали возможность скорого конца и ожидали его с благородством и ясностью духа. В одном из писем Ольги Николаевны есть такие строки:

«Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь» .

Большинство свидетельств говорит об узниках Ипатьевского дома как о людях страдающих, но глубоко верующих, несомненно покорных воле Божией. Несмотря на издевательства и оскорбления, они вели в доме Ипатьева достойную семейную жизнь, стараясь скрасить угнетающую обстановку взаимным общением, молитвой, чтением и посильными занятиями. Один из свидетелей их жизни в заточении, воспитатель наследника Пьер Жильяр, писал:

«Государь и Государыня верили, что умирают мучениками за свою родину... Их истинное величие проистекало не из их царского сана, а от той удивительной нравственной высоты, до которой они постепенно поднялись... И в самом своем уничижении они были поразительным проявлением той удивительной ясности души, против которой бессильны всякое насилие и всякая ярость и которая торжествует в самой смерти» .

Даже грубые стражи понемногу смягчились в общении с заключенными. Они были удивлены их простотой, их покорила полная достоинства душевная ясность, и они вскоре почувствовали превосходство тех, кого думали держать в своей власти. Смягчился даже сам комиссар Авдеев. Такая перемена не укрылась от глаз большевистских властей. Авдеев был заменен Юровским, стража заменена австро-германскими пленными и выбранными людьми из числа палачей «чрезвычайки». Жизнь его обитателей превратилась в сплошное мученичество. 1 (14) июля года отцом Иоанном Сторожевым было совершено последнее богослужение в Ипатьевском доме. Тем временем в строжайшей тайне от узников делались приготовления к их казни.

В ночь с 16 на 17 июля , примерно в начале третьего, Юровский разбудил царскую семью. Им было сказано, что в городе неспокойно и поэтому необходимо перейти в безопасное место. Минут через сорок, когда все оделись и собрались, Юровский вместе с узниками спустился на первый этаж и привел их в полуподвальную комнату с одним зарешеченным окном. Все внешне были спокойны. Государь нес на руках Алексея Николаевича , у остальных в руках были подушки и другие мелкие вещи. По просьбе государыни в комнату принесли два стула, на них положили подушки, принесенные великими княжнами и Анной Демидовой. На стульях разместились государыня и Алексей Николаевич. Государь стоял в центре рядом с наследником. Остальные члены семьи и слуги разместились в разных частях комнаты и приготовились долго ждать, уже привыкнув к ночным тревогам и разного рода перемещениям. Между тем в соседней комнате уже столпились вооруженные, ожидавшие сигнала. В этот момент Юровский подошел к государю совсем близко и сказал: «Николай Александрович, по постановлению Уральского областного совета вы будете расстреляны с вашей семьей». Эта фраза явилась настолько неожиданной для царя, что он обернулся в сторону семьи, протянув к ним руки, затем, как бы желая переспросить, обратился к коменданту, сказав: «Что? Что?» Государыня Александра и Ольга Николаевна хотели перекреститься. Но в этот момент Юровский выстрелил в Государя из револьвера почти в упор несколько раз, и он сразу же упал. Почти одновременно начали стрелять все остальные - каждый заранее знал свою жертву. Уже лежащих на полу добивали выстрелами и ударами штыков. Когда, казалось, все было кончено, Алексей Николаевич вдруг слабо застонал – в него выстрелили еще несколько раз. Убедившись, что их жертвы мертвы, убийцы стали снимать с них драгоценности. Затем убитых вынесли на двор, где уже стоял наготове грузовик – шум его мотора должен был заглушить выстрелы в подвале. Еще до восхода солнца тела вывезли в лес в окрестности деревни Коптяки .

Вместе с императорской семьей были расстреляны и их слуги, последовавшие за своими господами в ссылку: доктор