Přečtěte si Aeneidu v latině. Kulakovsky Yu.A.: Dějiny římské literatury

Zpívám bitvy a můj manžel, který jako první z Tróje do Itálie – uprchlík vedený Osudem – doplul k břehům Lavinie. Dlouho byl zmítán přes moře a vzdálené země Vůlí bohů, pomstychtivým hněvem kruté Juno. 5 Dlouho vedl války - předtím, když postavil město, přivedl bohy do Latia, kde povstal kmen Latinů, město Alba, otcové a hradby vysokého Říma. Muse, pověz mi o důvodu za což byla uražena, Tak královna bohů, jako manžel, zbožností slavná, 10 K její vůli vydržel tolik trpkých peripetií, tolik dřiny. Je hněv nebešťanů opravdu tak vytrvalý?Stálo starověké město - žili v něm lidé z Tyru, Říkalo se Kartágo - daleko od ústí Tibery, naproti Itálii; V bitvě byl bohatý a nebojácný. 15 Říká se, že Juno ho milovala víc než všechny země, dokonce zapomněla na Samos; Zde stál její vůz, Zde byla její zbroj. A bohyně už dlouho snila, pokud to osud dovolí, pozvednout toto království mezi národy. Slyšela pouze, že povstane z krve Trojanů 20 Rasa, která svrhne tyrianskou pevnost v prach. Tento královský lid, vítězný a hrdý na válku, přinášející smrt do Libye, přijde: tak soudili Parkové Strach z budoucnosti trýznil bohyni a vzpomínka na bitvy minulosti, ve kterých bránila laskavou Argives . 25 Její zlá nenávist byla živena dlouhodobou záští, ukrytou hluboko v její duši: Saturnova dcera nezapomněla na soud v Paříži, její krása byla uražena opovržením a čest Ganymeda a nenáviděné královské rodiny. Její hněv nezeslábl; přes moře opuštěných Teukriánů, 30 Že utekli od Danaanů a před hrozivým Achilleovým hněvem, Dlouho je nepustila do Latia a mnoho let, hnáni Osudem, bloudili na slaných vlnách. Pobřeží Sicílie a moře byly sotva v dohledu 35 Vypěnili mědí a radostně zvedli plachtu. Okamžitě si Juno, skrývající věčnou ránu v duši, řekla: "Mám poražená ustoupit? Nedokážu odvrátit vládce Teucr od Itálie? Osud neříká Ale mám dost síly Pallasi 40 Spálit flotilu Argive a utopit je samotné v propasti, to vše za vinu jednoho Oileanova syna Ajaxe? Samotný Thunderer vrhl rychlou palbu z mraků, rozmetal lodě a rozvířil vlny větrem. Ajax sám dýchal oheň ze své proražené hrudi, 45 Ta s ostrým vrcholem byla vynesena vichřicí a přibita ke skále.Já, královna bohů, sestra a manželka hromovládce, svádím bitvy už tolik let jen s jedním lidem! Kdo teď bude ctít Juninu velikost ,Kdo pokloní se v modlitbě a poctí můj oltář dary? 50 Bohyně tedy myslící v duši, zachvácenou ohněm zášti, spěchá do země, plné hurikánu a bouře: Tam, na Aeolii, král Aeolus v rozlehlé jeskyni uzavřel hlučné větry a nepřátelské víry každému jiné, - uklidňuje je svou mocí, omezuje je vězením a řetězy. 55 Zlostně mumlají a hory kolem jim odpovídají hrozivým řevem. Sám žezlo Aeolus sedí na skalnatém vrcholu a krotí hněv jejich duší, - Jinak by moře se zemí a vysoké nebeské klenby byly v bouřlivém poryvu větry smeteny a rozmetány ve vzduchu. 60 Ale všemohoucí Otec je uvěznil v temných jeskyních, navršil hory a ze strachu před jejich zlým řáděním jim dal pána-krále, který, věrný stavu, ví, jak je zadržet a rozkazem uvolnit otěže. modlete se k Juno těmito slovy: 65 "Rodič bohů a lidí, vládce Bouří, ti dal moc podrobit si mořské bouře nebo je znovu pozvednout nad propast. Nyní se nepřátelská rasa plaví po tyrhénských vlnách, Mořem do Itálie spěchající Ilion a zabití Penáti. Dejte větru velkou sílu a svrhněte ji na jejich záď, 70 Rozházej lodě, rozházej těla v propasti! Dvakrát sedm nymf, zářících krásou svých těl, mám, ale krása všech je vyšší než Deiopea Za tvou službu ti ji dám za ženu, Připoutám tě k nezničitelnému spojení na věky, 75 Abyste se stali šťastnými rodiči krásných dětí." Aeolus jí odpoví: "Tvoje starost, královno, je vědět, co chceš, a já musím plnit rozkazy. Zasloužila jsi mi moc, hůl a milost Jupitere, dáváš mi právo spočinout na svátcích s Všemohoucím, 80 Učinil ze mě pána bouří a dešťových mraků." Po těchto slovech udeří zadním koncem kopí do úbočí duté hory a větry v sebevědomé formaci se proženou otevřenými dveřmi a ženou se jako vichřice. Poté, co společně zaútočili na moře, pobouřili hluboké dno 85 Vody Eurus a Noth a hojné bouře nesoucí Afriku, vzdouvající se vlny a šíleně je ženoucí ke břehu. Výkřiky Trojanů se spojily se skřípáním lodního vybavení. Mraky jim náhle kradou oblohu a den z očí , A neprostupná noc pokrývá rozbouřené moře. 90 Na obloze se ozývá hrom a éter září světly, Téměř jistá smrt hrozí manželům odevšad. Aeneovo tělo spoutal náhlý chlad. Se zasténáním zvedl ruce ke světlům a hlasitým hlasem řekl: „Třikrát, čtyřikrát požehnán ten, kdo je pod hradbami Tróje.“ 95 Před očima svých otců jsem se setkal se smrtí v bitvě! Ó Diomedes, ó Tidides, nejstatečnější z Danaanského lidu! Ó, kdybych tak měl šanci vzdát se Ducha na polích Ilium pod ranou tvého mocného pravá ruka, Kde byl zabit Hektor Achillovým kopím, kde byl obrovský 100 Padl Sarpedon, kam proud brnění, přileb, štítů a těl statečných Trojanů unesl tolik Simoentů!“ Tak promluvil. Mezitím hurikán, burácející bouře Zuřivě trhá plachty a šachty stoupají ke hvězdám. Vesla jsou rozbitá, loď se otáčí a odhaluje vlny 105 Vaše deska; Za nimi se řítí strmá hora vody. Tady jsou lodě na hřebeni vlny a tam se Vody rozestoupily, odkryly dno a vyvrhly písek v oblacích. Když Noth odehnal tři lodě, vrhl je na skály ( Italové jim říkají oltáře, ty skály uprostřed moře, - 110 hřeben ukrytý v propasti) a tři jsou vyneseny zuřivým Eurem z hlubin na písčitou mělčinu (je děsivé se na ně dívat), tam se zlomí na dně a jsou obklopeny šachtou písku.Aeneas vidí: na loď, která převážela Lykiany s Orontem, padá vlna shora a udeří neslýchanou silou. 115 Přímo na záď a po hlavě nese kormidelníka do moře. Nedaleko se na místě třikrát otočila další loď, Byli jsme hnáni hřídelí a zmizeli jsme v trychtýři víru. Mezi širokou hučící propastí jsou občas vidět plavci, Desky plovoucí na vlnách, štíty, poklady Tróje. 120 Loď Ilioneya a silná loď Akhata, Ta, na které Abant, a ta, kde starý Alet, - Špatné počasí už všechno překonalo: v trhlinách na dně, Oslabené švy umožňují nepřátelskou vlhkost uvnitř Neptun slyší, zatímco rozhořčené hučení moře, 125 Cítí, že špatné počasí dostalo svobodu, že se Vody náhle rozvířily až do hlubin – a ve vážné úzkosti, chtějíc prozkoumat své Království, zvedl hlavu nad vlny. Vidí: Aeneovy lodě jsou rozptýleny nad mořem, Vlny Trojanů utlačují, nebe se hroutí do propasti. 130 Okamžitě se mu prozradily sestry rozzlobené intriky. Zavolá k sobě Evru a Zephyra a říká jim: "K tomu jste dospěli, když jste se stali hrdými na svou vysokou rodinu, Větry! Jak se opovažujete, aniž byste se zeptali?" mé svolení, smísit nebe se zemí a pozvednout tak obrovské věci? 135 Tady jsem! A teď nech zpěněné vlny polevit,- Za tyto činy budeš tvrdě potrestán!Rychle spěchej a řekni svému pánovi: Losem moc a trojzubec mi byla dána za moře, mně, ne jemu! A jeho doménou jsou těžké kameny, 140 Tvůj, Eurus, doma. Tak ať se o ně postará A nad vězením větrů pevně vládne Aeolus." Tak říká a okamžitě uklidňuje rozbouřené moře: Mrak rozhání dav a vynáší slunce na oblohu. Triton a Kimotoya byli vytlačeni z ostrý vrchol skály 145 Bůh je mocnou silou soudu a trojzubcem pozvedá, otevírá jim cestu přes rozlehlou mělčinu a uklidňuje propast, zatímco on sám létá po hřebenech šachet na lehkých kolech. Někdy tedy náhle začne vzpoura v přeplněném davu a dav bez kořenů, zaslepený hněvem, je neklidný. 150 Pochodně a kameny létají, násilím proměněné ve zbraně, Ale jakmile uvidí, že se blíží muž, slavný zbožností a udatností, všichni ho obklopí a tiše naslouchají Slovu, které okamžitě obměkčuje srdce a vládne duším. řev na moři utichl, jakmile rodič, 155 Když si prohlédl její povrch, vyčistil před sebou oblohu A otočil koně a letěl na poslušném voze. Mezitím unavení Aeneadové vyrazili na přistání - Kdyby to bylo blíž! - a odplout k libyjskému pobřeží. Tam je odlehlé místo, kde vytvořil tichý přístav, 160 Pokrývá břeh sám sebou, ostrov: řítí se z moře, Zde se vlnění láme a rozptyluje se světlými vlnami.Na obou stranách jsou útesy; dvě skály stoupaly k nebi; pod strmou stěnou je tichá, věčně klidná hladina. Mezi třesoucími se listy je paseka, 165 Temný háj ho zastiňuje děsivým stínem.Na protějším svahu mezi převislými skalami je jeskyně, v ní je sladkovodní pramen a lavičky z divokého kamene.Nymfy jsou zde příbytkem nymf. Plavidla bez vodítka zde mohou stát v klidu, aniž by se jejich kotvy zaryly do dna. 170 Po shromáždění sedmi lodí ze všech jejich množství vstoupí Aeneas do tohoto zálivu; Toužící po zemi se Trojané rychle vrhnou ke břehu, lehnou si na vytoužený písek, volně roztahují svá těla, navlhčená mořskou solí, Akhat okamžitě zažehne jasnou jiskru z pazourku, 175 Suché listí zachvátilo oheň, hojnost jídla Daly tomu větve - z pazourku vzplanul plamen. Vyndali namočený chléb a dobré nástroje Ceres, Lidé, zapomínajíce na únavu, nesou ušetřená zrna, aby je usušili na ohni je rozdrťte mezi dva kameny. 180 Mezitím sám Aeneas, vyšplhaje na vysokou skálu, rozhlíží se po prostranství: zda pluje Capis nebo Antaeus poháněný větrem, zda jsou vidět frygské lodě a zda budou zářit štíty ze zádi vysoké Kaiko. V dohledu nejsou žádné lodě! Ale nad mořem,“ poznamenal, „bloudí 185 Tři velcí jeleni; v dlouhé řadě za nimi, za nimi celé stádo a pasoucí se zelenými údolími. 190 Hrdá čelenka s rozvětvenými rohy; pak stádo rozptýlil šípy po zelených hájích. Aeneas skončil až sedm obrovských jelenů. Shodil je na zem, čímž se vyrovnal počet lodí. Vítěz odtud jde do přístavu, rozdělí je mezi své společníky 195 Víno, které přinesl dobrý Acestes, naplnil džbány, jako dárek trojským hostům, kteří odcházeli z trinakriského břehu. Poté, co všechny obstaral vínem, povzbuzuje zarmoucená srdce: "Ó přátelé! Setkali jsme se s neštěstím a setkali jsme se již dříve! The nejhorší je vše za námi: a naše muka 200 Bůh stanoví limit; poznal jsi Scyllinu zuřivost, plavoucí mezi hřmícími kameny; útesy Kyklopů jsou vám známy; tak zahoď strach a vzchop se v duchu! Možná pro nás v budoucnu bude sladké si to pamatovat. Přes všechny ty peripetie, přes všechny zkoušky, o které se snažíme 205 Do Latia, kde nám osud odhaluje mírumilovná útočiště: Tam je trojské království předurčeno znovu povstat. Nyní buďte silní, přátelé, a postarejte se o štěstí!“ Tak říká svým přátelům a zmučený hrobem úzkost, Bolest potlačuje v duši a dívá se s předstíranou nadějí. 210 Družníci se pak ujali kořisti a postarali se o hostinu: Trhali maso z kostí, rozřezali břicho a rozsekali zdechliny na kusy a třesoucí se maso propíchali špejlemi, na písek položili kotle a zapálili ohně u moře. Každý, ležící na trávě, obnovuje své síly jídlem, 215 Nasytí se starým vínem a tučnou zvěřinou, ukojí hlad jídlem a po hostině uklidí stoly, znovu vzpomínají na své kamarády, kteří se ztratili v moři, a kolísajíce v duších mezi nadějí a strachem, přemítají, zda jejich přátelé jsou naživu nebo již dávno zemřeli a neslyší jejich volání. 220 Zbožný Aeneas truchlí za statečným Orontem, tajně pláče pro krutý osud Amika a Lyka a také truchlí pro statečného Giase a statečného Cloantese Hostina je u konce; v tuto chvíli z výšin éteru Jupiter, plující moře, pláně, rozprostřené země 225 A když si prohlédl kmeny široce usazené ve světě, postavil se na vrchol nebes a upřel svůj pohled na Libyi. Potom k Otci, který byl naplněn takovými starostmi v duši, Smutný, slzy v jeho zářících očích, Venuše blíží, Říká tato slova: „Jsme skutky nesmrtelní a smrtelníci 230 Věčná moc ti byla svěřena a bleskové šípy, -Čím se před tebou provinil můj Aeneas, ó rodiči? Trojské koně, za co mohou, řekněte mi? Proč je jim, kteří utrpěli tolik ztrát, nedostupný celý svět, kromě italských zemí? Vím: roky uplynou a ze starověké Teucerovy krve 235 Tam v Itálii povstane klan dobyvatelských Římanů, Ti budou vládnout plnou mocí nad mořem i zemí, - Slíbil jsi. Proč se vaše rozhodnutí změnilo?“ Když jsem viděl úpadek a zhroucení Tróje, utěšovala mě myšlenka, že jiný osud převáží nad teucrianským. 240 Ale dodnes jsou manželé, kteří zažili tolik utrpení, utlačováni stejným osudem. Kde je hranice jejich potíží, vládče? Hrdina Antenor, který unikl z rukou Achájců, mohl proniknout do zátok Illyrie, do hlubin liburnského království a bez újmy překročit kypící pramen Timavy 245 Kde skrze devět hrdel vyrážejících se z hlubin hory šlape po polích jako hlučné moře. Tam Antenor založil Patavium - útočiště Teucrianů, dal jméno kmenu a pověsil zbraně Tróje; žije ve sladkém světě, nezná úzkost. 250 Jsme tvoji potomci, slíbil jsi nám nebeský palác, My, když jsme ztratili své lodě, kvůli hněvu jediné bohyně (je to děsivé říct), ocitli jsme se zase daleko od Itálie. Jaká čest za zbožnost! Takhle oživuješ naši moc?“ Stvořitel nesmrtelných a smrtelníků jí úsměv opětoval 255 Otec se svým zářivým úsměvem, který zahání z nebe špatné počasí, polibkem dotkl rtů své dcery a řekl: "Zanech strach, Cythareo: osud Trojanů je neotřesitelný. Ti zaslíbení - věř - uvidíš zdi Lavinie, A vyvýšíš Aenea vysoko k nebeským tělům 260 Jste velkorysý. Mé rozhodnutí je nezměnitelné. Teď ti předpovím, - tato starost přece trápí tvé Srdce - a odhalím před tebou tajemství osudů: svede dlouhou bitvu v Itálii a zlomí mnoho statečných kmenů a postaví zákony a zdi, 265 Třetí léto neuvidí, jak vládne Latiu, Tři zimy neuplynou ode dne, kdy se Rutul pokoří. Mladík Ascanius, tvůj vnuk (od nynějška se mu bude říkat Yul, - Byl Il, zatímco království Ilium stálo ), - Bude vládnout, dokud se neobrátí, nezměří měsíc 270 Třicet velkých kruhů; po přenesení Království z Lavinských míst vyvýší svou mocí Dlouhé Alby. V ní se rod Hectorů po vládnutí udrží u moci plných tři sta let, dokud princezna a kněžka Elijah neporodí dvě dvojčata. z Marsu. 275 Poté hrdý Romulus s kůží šedovlasé ošetřovatelky-vlky vytvoří svůj klan a postaví silné hradby Marsu a nazve své jméno Římané. jejich moc, dám jim věčnou moc. A dokonce i Juno je tvrdohlavá, 280 Strach, který utlačuje moře, zemi a nebe, Myšlenky obrátí vše ve svůj prospěch a já budu milovat Římany, vládce světa, kmen tím oděný. Roky utečou a přijde čas: Klan Assaraků, tehdy slavné Mykény, Phthia 285 Bude vlastnit a držet v zajetí poraženého Argive. Caesar se také narodí z vysoké trojské krve, Jeho moc bude omezena na Oceán, na hvězdy - sláva, Julius - vezme své jméno z velkého jména Yule, Na nebi ho přijmeš, obtěžkaný slávou kořist 290 východní země; budou mu poslány modlitby Pak krutý věk, zapomenuv na bitvy, změkne, S bratrem Rem Quirinem, šedovlasá Fidelity a Vesta dají lidem zákony; Válkou prokleté dveře Iron se pevně zavřou; nesvatý vztek uvnitř, 295 Svázaná stovkou uzlů, sedící na hromadě zbraní, začne strašlivě mumlat, divoce, s krvavou tlamou." Tak řekl a z nebe posílá tu narozenou z Mayi, Aby země Kartágo a nová pevnost pro Teukriány otevírá své dveře, takže Dido před hosty, 300 Proti vůli osudu nedopatřením nezavřela hranice Posel spěchá, na křídlech pluje, vzduchem do Libye, Tam plní rozkaz: z rozkazu božího Punesi hned zapomněli na svou krutost; První královna, se srdcem nakloněným míru, byla vůči Teucrianům plná přátelství. 305 Zbožný Aeneas, který celou noc nespal od starostí a myšlenek ani mrknutí oka, ráno, jakmile se rozednilo milostivé svítání, rozhodl se vše zjistit: kam je vítr hodil, Komu patří země (pobřeží byl nekultivovaný) - Lidé nebo zvířata sama - a okamžitě to řekněte svým společníkům. 310 Když Aeneas ukryl flotilu pod obloukem lesů ve skalnaté prohlubni, kde stromy kolem visí děsivý stín, vydal se Aeneas na cestu a vzal s sebou pouze Achates; Šel, držel dvě kopí s železným bodnutím v ruce. Zdálo se, že jeho matka se s ním setkala uprostřed hustého lesa, 315 Vzít na sebe masku panny, nasadit zbraň panny - Nebo sparťanky, nebo toho thráckého Harpalikiho, který cválá, řídí koně, předjíždí okřídleného Eura, přes rameno je loveckým způsobem přehozen lehký luk, Kudrny jsou dány síle vánku, volné šaty 320 Shromážděno ve svazku, odhalující její nahé nohy až po kolena. Byla první, kdo řekla: "Hej, mladí muži, řekněte mi: Možná jste viděli mé sestry? Tady se potulují, Každá nese toulec a je oblečena v kůži rysa skvrnitého; s křikem pronásledují divokého kance.“ . 325 V reakci na Venuši ten zrozený z Venuše řekl: "Ne, neviděl jsem ani neslyšel tvé sestry tady, děvenko, - Jak ti mám říkat? Tvá tvář není jako smrtelníci, tvůj hlas nezní jako náš." Pravděpodobně jste bohyně, nebo Phoebeina sestra, nebo s nymfami stejné krve. 330 Buďte šťastní, ať jste kdokoli! Usnadněte nám starosti: Kde jsme, pod jakou oblohou, na břehu jaké hrany Jsme unášeni, otevřete ji. Neznáme ani lidi, ani místo, tady bloudíme, kam nás hnaly vlny a vítr. Před tvým oltářem pobijeme hojné oběti.“ 335 Ona jim odpoví: "Nejsem hoden takové cti. Všechny tyrské dívky nosí toulce jako tento, Chodí s nohama omotanými pásem purpurových buskin. Vidíte království Punes, Agenor, město Tyria; Dříve , oblast byla podřízena Libyjcům, neporaženým v bitvě, 340 V současné době vládne zemi Dido, která uprchla z této oblasti před svým bratrem z Tyru. Urážka je skvělá a příběh o ní je také skvělý: řeknu vám jen to hlavní. Její manžel byl Sychaeus, nejbohatší mezi Féničany. Jeho žena ho hluboce milovala, když se poprvé vdala 345 V manželství, neboť otec dal za ženu nešťastnou pannu. V té době vládl v Tyru Didův zrádný bratr Pygmalion, který zločinnými činy převyšoval všechny smrtelníky. Začal mezi nimi spor a on, ten ničemný, tajně pobil Sychaea před oltářem se zákeřným železem, 350 Pohrdal city své sestry, zaslepen jen touhou po zlatě. Dlouho skrýval své darebáctví před truchlící vdovou a lstivě bavil svou milovanou sestru marnými nadějemi. Ale jednoho dne ve snu duch jejího manžela, Nepohřbený, zjevil se jí. Obličej, nádherně bledý, stoupá, 355 Odhalil před ní svou probodnutou hruď a odhalil jí vše O znesvěceném oltáři, o vraždě skryté v domě.Duch ji přesvědčil, aby rychle opustila svou vlast A aby jí pomohl uniknout, ukázal jí prastarý poklad - Zlato a stříbro, na tajném pohřbeném místě. 360 Je poslušná manžela, manželka hledá společníky k útěku, - Sbíhají se k ní všichni, v nichž byl silný strach nebo zlá nenávist k tyranovi. Po zajetí lodí, které byly připraveny k plavbě, naložili je zlatem. Lakomá Pygmalionova pokladnice je odebrána. Žena vede let. 365 Dopluli do těchto míst, kde nyní vidíte mocné hradby, kde se nyní tyčí nová kartágská pevnost. Zde koupili kus země, tolik, kolik můžete přikrýt kůží jednoho býka (odtud název Byrsa). Ale řekni nám, ze kterých břehů pluješ, 370 Kdo jsi, kam se snažíš?" A Aeneas na to odpověděl, - Hlas mu vyrazil z hrudi s těžkým povzdechem: "Pokud můj příběh začneš od prvních důvodů, bohyně, nebudeš mít čas poslouchat kronika naší práce za jeden den, Než Vesper povstane a brány Olympu se uzavřou. 375 Odplouváme z Tróje (a možná, že Trójské jméno zasáhlo vaše uši); na vlnách, na vodnatých pláních Všude se řítíme; bouře nás sem přihnala, zbožní mě nazývají Aeneas; Spasené penáty odnáším od nepřítele, jsem pověstí oslaven do nebe. 380 Moje rasa pochází z Jupiteru; Odplul jsem do Itálie z rozmaru, po vůli osudu. Bohyně matky mi ukázala cestu. Na dvaceti lodích jsem se vydal do rozlohy Frygie, - Teď jich zbylo sedm, rozbitých vlnami a větrem. Ale já, neznámý a sire, bloudím libyjskými pouštěmi, 385 Není pro mě cesta do Evropy a není pro mě návratu do Asie.“ Pak ho matka přerušila, neslyšela stížnost: „Věřím: ať jsi kdokoli, není to proti vůli Všemohoucího. 388 Pijete životodárný vzduch, pokud jste dorazili do města Tyrianů. 389 390 Oznamuji vám, že se satelity vrátí s flotilou, Vítr změní svůj kurz a žene je do bezpečného přístavu, Kdyby mě moji předkové nenaučili věštění nadarmo Vidíte: tam dvakrát letí šest labutí Jupiterův okřídlený satelit, který spadl z vysokých nebes 395 Rozptýlil je; a nyní jsou v jásající formaci, Nebo se řítí k zemi, nebo když sestoupili, rozhlížejí se po ní. Tak se všichni shromáždili, hlučně mávali křídly, Znovu se celé hejno vzneslo, opásalo oblohu s křikem. Stejně tak vaši přátelé lodě nebo stojí na molech, 400 Nebo když zvednou plachty, vplouvají do širokých tlam. Jeď jen rovně, neodbočuj z této silnice.“ Po slovu zamířila zpět a čelo se jí rozzářilo šarlatovou záři a pachem ambróziných kudrlinek rozprostřených všude kolem, A šaty jí sklouzly až k patám, a hned nebo 405 Jejich kroky jim prozradily bohyni. V tu samou chvíli poznala Matka Dardanida a po tom, co utekl, zvolala: "Proč jsi vedl svého syna, krutě, s falešným vzhledem? Byl jsi více než jednou sveden? Proč jsi mi nedovolil, abych spojil ruku?" do ruky, nebo tě nechat slyšet svůj pravý hlas?" 410 Řekl tedy vyčítavě a nasměroval svou cestu k hradbám.Venuše pak pochodující obklopila temným vzduchem.Bohyně kolem nich zahustila mraky, takže je nikdo neviděl ani se jich nedotkl, nebo je cestou zadržel a zeptal se na důvod jejich příchodu. 415 Poté se vzdušnou cestou stáhla do Pafosu - Do svého laskavého úkrytu, kde se v chrámu na stovce oltářů kouří sabaeské kadidlo a vůně se rozlévá do věnců. Mezitím se muži vydali na cestu, poslouchajíce cestu, Lezení po svahu kopce, který se tyčil nad novým městem 420 A podíval se shora na pevnost rostoucí poblíž. Aeneas kouká ohromeně: na místě chatrčí jsou obrovské budovy; Dívá se: lidé se řítí z bran po dlážděných cestách. Všude jsou Tyrianové v plném proudu : stavějí se zdi, města staví pevnost a kutálí kameny rukama 425 Nebo si vybírají místa pro domy, obkreslují je brázdami, 426 V přístavu se vybagruje dno a tam se rychle položí základy divadla nebo se ve skalách vytesají obrovské.Mnoho mohutných sloupů je ozdobou budoucího jeviště. 430 Takže na kvetoucích polích pod raným letním sluncem včely pracují: někteří dospělí potomci jsou vyvedeni na svůj první let; jiní mezitím sbírají tekoucí med a plní své plástve sladkým nektarem. 435 Když se seřadili, odhánějí stáda líných trubců pryč od úlů: Všude je práce v plném proudu a vůně se vznáší z medu. "Šťastní jsou ti, pro které se již staví pevné zdi!" Tak zvolá Aeneas a podívá se na střechy města. Vchází do města, zahalený (och, zázrak!) hustým mrakem, 440 Dav vchází do nitra a zůstává pro každého neviditelný.Ve městě byl háj; pod jejím uvítacím baldachýnem V den, kdy byli větrem a bouří uvrženi do Libye, našli Tyřané znamení, které odhalila královna Juno: rychlou lebku koně – pak po mnoho staletí 445 Jejich rodina bude v boji statečná a neuzná potřebu Zde Dido postavila majestátní chrám Juno, - Byl bohatý na dary a bohyně jej s láskou vyhledával, ke vchodu vedly měděné schody; trámy byly upevněny mědí, hroty dveří vrzaly od lesklé mědi. 450 Sotva se chrám mezi stromy otevřel očím cizinců, Eneášův strach opadl: hrdina se odvažuje znovu doufat ve spásu a uprostřed nesnází znovu věřit v budoucnost.Vstoupí na práh chrámu. v očekávání příchodu Dido se dívá na zázraky, ohromen bohatstvím království, 455 Obdivuje šikovné ruce řemeslníků a jejich zručnou práci.Tady, jednu po druhé, vidí bitvy o Ilium, o nichž se pověsti rozšířily do celého světa: Zde jsou Atrid, Priam a Achilles, oba hrozní. Aeneas stojící před nimi a se slzami říká Akhatovi: 460 "Kde, jakým směrem neslyšeli o našem utrpení? Zde je Priam. I zde byl oceněn posmrtnou chválou. Slzy jsou přirozeností věcí, dotýkají se duší smrtelníků všude; nebojte se: tato sláva bude možná nás zachraň." Mluví a těší svou duši éterickým obrazem, 465 Pláče a slzy mu smáčejí v hojném proudu, neboť znovu vidí hrozivé bitvy u Pergamu: Tady Achájci prchají a mládenci z Tróje na ně tlačí, Tady Achilles letěl na Frygy na svém voze, Jeho střapatá helma zářící; a tam se slzami zjistil 470 Bílé stany Rhesus na obrázku: mnoho, pohlcených Prvním zrádným spánkem, zde bylo zabito krvežíznivým Diomedem, Vzal horké koně do řeckého tábora, kteří nestihli ochutnat trávu a vodu z Xanthu z Trojana pastviny. Tady na obrázku je další Troilus, který upustil štít: 475 Nešťastný mladík utíká před nerovným bojem s Achillem, padl na záda, ale koně se řítí prázdným vozem, aniž by pustil otěže, táhne zadní část hlavy po zemi a hrot bojového kopí orá prach. Mezitím trójské ženy z nemilosrdného Pallasu jdou k chrámu, 480 Uvolnivše své kadeře, nesli závoj k bohyni, truchlivě ji prosili, dlaněmi ji udeřili do hrudi; Minerva se však od nich odvrátila a sklopila zrak. Achilles vláčí Hektora třikrát kolem zdí Ilia, prodává své tělo za zlato staršímu Priamovi, - 485 Z Aeneovy hrudi se vydral hlasitý sten, jakmile spatřil brnění, vůz a ostatky přítele, viděl jen, jak Priam napřáhl neozbrojené ruce. Také se poznal v boji s vůdci Achájců , Vedle mimozemšťanů ze zemí Úsvitu - Memnonovy armády. 490 Zde jsou Amazonky v řadách se štíty jako srp nového měsíce, Penthesilea vede, pohlcená zuřivým zápalem, svá nahá ňadra svázala zlatým obvazem, dívka bojovnice se nebojí vstoupit do bitvy s muži. jak se dardanští Aeneové dívali a žasli, 495 Aniž by na okamžik odvrátila svůj udivený pohled od obrázků, šla sama královna, krásná v podobě Dido, směrem k chrámu, obklopena přeplněným davem tyrských mladíků. Takže na březích Eurotas nebo hřebenech Kinthos vede Diana tance a horské nymfy se k ní shromažďují: 500 Tisíce z nich ji sledují odevšad - na zádech nese toulec a všechny je převyšuje svou výškou (Latonino srdce je pak naplněno tichou radostí) - Také Dido plná radosti promluvila mezi davem a své myšlenky věnovala práci a starosti o budoucí království. 505 Když královna vstoupila do předsíně chrámu, pod klenutou střechou, okamžitě usedla na trůn a stráže ji obklopily; spravuje soud a uděluje zákony manželům a zaměstnání, rozděluje je rovným dílem nebo je přiděluje losem. Aeneas viděl: uprostřed velkého davu lidí 510 Statečný Cloant, Antaeus a Sergest se blíží k chrámu, Teucriané následují, které divoké větry, rozptýlené po moři, odnesly na další pobřeží. 515 Touží rychle sklízet, ale neznámo jim mate srdce.Potlačení svých citů oba zpoza mraku naslouchají, Co zažili jejich přátelé, proč přišli k Tyrianům, Kde opustili flotilu. Neboť z každé lodi nyní poslové spěchali do chrámu a hlasitě se modlili o milost. 520 Poté, co byli přivedeni ke královně a dostali slovo, Ilioneus, nejstarší z nich, klidně řekl: "Ó královno, Jupiter ti dovolil postavit město a spravedlivě pokořit aroganci divokých kmenů! Trojané, hnáni vítr přes moře, modli se k tobě: 525 Jsme politováníhodní, ušetři nás, zachraň naše lodě před ohněm! Naše rodina ctí Všemohoucího, tak se na nás dívej příznivě. Nepřišli jsme s mečem - zpustošit kartáginské penáty, Ne proto, abychom tě okradli, spěchali pryč s kořistí je nám násilí cizí a v poražených není žádná arogance! 530 Na západě je místo, které Řekové nazývají Hesperia.V této starověké zemi, úrodné, mocné zbraněmi, dříve žili muži z enotry; nyní jejich potomci přijali jméno vůdce a říkali si „Italové.“ Zamířili jsme tam. 535 Náhle se zamračený Orion zvedl nad hlubiny moře, Smělé větry zanesly lodě do skrytých mělčin, Bouře, která nás všechny přemohla, rozmetala lodě po vlnách a skalách, Neprostupná; jen pár jich tu skončilo...Co je to za lidi, kteří tu žijí, když nás nenechají šlápnout na písek? 540 Co je to za barbarskou zemi, že toleruje takovou morálku? Máme zakázáno vystoupit na břeh, hrozící válkou! Pokud pohrdáte lidmi a zbraněmi smrtelníků, bojte se nesmrtelných bohů, kteří pamatují jak čest, tak nečestnost. Náš král byl Aeneas: spravedlnost, odvaha v boji 545 A nikdo na světě se s ním v zbožnosti nemohl srovnávat.Jestli ho osud ušetřil, dýchá-li vzduch, vidí-li éter a nesestoupil do krutých stínů, není v nás strachu. Ano, a nebudete činit pokání, když nám pospíšíte prokázat první laskavost: v zemích Sicílie 550 Jsou města a jednotky a Acestes je po krvi Trojan. Dovolte nám pouze přivést flotilu rozbitou hurikánem, abychom získali klády z lesa, napasovali je, vysekali vesla Pokud znovu najdeme krále a společníci, pokud můžeme odplout do Itálie, pak radostně pošleme svou cestu 555 Do Latia, do Itálie my. Ale pokud jsi zahynul v Libyjském moři, náš otče, a pro Yula není žádná naděje, půjdeme do sicilských úžin, odkud jsme se plavili, budeme připraveni hledat útočiště v království Akestes." Řekl Ilioneus a Dardanané znovu vykřikli 560 Všichni jako jeden. Dido jim skromně sklopeným pohledem krátce odpověděla: "Tevkry, zahoď strach, zažeň starosti ze svého srdce! Naše království je mladé, nebezpečí je velké, jen to mě nutí tak bedlivě hlídat hranice." 565 Kdo, Aeneadi, neví o vás a kdo neví o Tróji, kdo neslyšel o válečném ohni, o odvaze Trojanů? Ne, srdce Puniků nejsou tak zatvrzelá v hrudi Punes, Slunce neodhání koně z tyrského města. Pokud jste ve velké Hesperii, do polí Saturnu, 570 Nebo chceš odplout do Eryx, do království Akest, - Pomohu ti, dám ti zásoby a nechám tě jít bez úhony. Pokud v mém království chceš zůstat se mnou, - Město, které jsem stavím je vaše! Přiveďte lodě, Trojan a Tyrian si budou přede mnou vždy rovni. 575 Kdyby sem přišel váš král Aeneas, chycený stejným hurikánem! A pošlu posly podél celého pobřeží a nařídím prohledat Libyi až do krajních mezí: možná se toulá lesy nebo vesnicemi." Statečný Achat a rodič Aeneas z řeči královny 580 Okamžitě se vzchopili na duchu a dychtivě prorazili mrak. Ahat je první, kdo povzbuzuje Aenea: "Potomstvo bohyně, řekni mi, jaká myšlenka se objevila ve tvé duši? Vidíš, žádné nebezpečí nehrozí a společníci s flotilou se vrátili. Jen jedna loď se nevrátila: sami jsme se přesvědčili, 585 Jak se utopil. Ve zbytku se předpovědi Venuše naplnily." Jakmile to řekl, mrak, který se kolem nich rozprostřel, explodoval a rozpustil se v čistý éter. Aeneas stál před lidmi: ramena a tvář mu zářily božským světlem, protože jeho matka sama darovala 590 Synu kudrlin má krása a mládí ušlechtilý lesk, Joy zapálila hrdý oheň v očích hrdiny.Tak slonovina zdobí umění a Mramor nebo stříbro ve zlatém rámu se leskne jasněji. 595 Proto oslovuje: "Před tebou je Trojan Aeneas, ten, kterého hledáš, zachráněný z Libyjského moře. Ty, Dido, jediná jsi byla zasažena nevýslovnými potížemi Tróje, nás, uprchlíků, kteří jsme přežili masakr Danaané, my, zbavení všeho, zkušení v mořích i na souši 600 Tolik tvrdé práce, kterou přijímáš do svého domova a do města Teď nemáme dost síly, abychom ti vzdávali vděčnost, - Každý, kolik jich je na světě, nemůže udělat tento tevkram. zbožnost a zde na zemi je spravedlnost, pak myšlenka, že jsi udělal, co jsi měl 605 Bude to vaše odměna. Není věk, který tě zrodil, šťastný? Opravdu nejsou rodiče hodni slávy? Dokud řeky tečou do moří, dokud se stíny klouzají po horských svazích a hvězdy jiskří na nebi, - Do té doby zůstane tvé jméno ve chvále a cti, 610 Ať už nás země volají jakkoli." Když promluvil, objal Sergesta levou rukou a pravou - Ilionea, a pak přitáhl Statečného Geassa statečným Cloantem. Když Dido sotva uviděla hosta, ztuhla úžasem, dotkla se hrozným osud a ona mu odpověděla takto: 615 "Jaký druh losu, řekni mi, tě žene přes tolik nebezpečí, synu bohyně? Jaká síla tě přivedla k těmto divokým břehům? Ty jsi Aeneas, Anchises je tvůj rodič, ve frygické oblasti poblíž Simoenta se narodili Venuší. Dodnes si pamatuji, jak Teucer jednoho dne přišel do Sidonu: 620 Vyhnán ze země svých otců a snažil se získat s pomocí Bela nové království; a Bel, můj otec, pak zpustošili úrodný Kypr a drželi jej pod mocí, vítěz.Od té doby znám trójské katastrofy, znám tvé jméno a jména králů Pelasgů. 625 I když byl nepřítelem Tevkr, mluvil o nich s chválou a tvrdil, že se narodil z kořene starověkého Tevkr. Pospěšte si, muži, a rychle pod mou střechu! Sám jsem zažil mnoho stejných katastrof: Štěstí nás všude zahnalo a dovolilo nám usadit se jen zde. 630 Znám zármutek – učí mě pomáhat nešťastníkům." Poté, co to řekla, vzala Aenea do královských komnat; v chrámu poté, co královna určila čestné oběti bohům, poslala dvacet býků na břeh k Trójanům, a sto obrovských prasat s tuhými štětinami a sto 635 Tučná jehňata a ovce; a s nimi posílá veselého boha Dara. Mezitím se vnitřek domu uklízí s královským luxusem, v komnatách paláce se připravuje hostina; koberce jsou rozloženy: Jsou dovedně tkané a ozdobené hrdým purpurem. 640 Stůl je obtěžkán stříbrem, na zlatě pronásledovaných pohárů jsou v dlouhé řadě vyryty činy slavných předků Zálety mnoha mužů z počátku starověkého rodu Vzápětí Aeneas (ostatně v r. srdce otce není pokoj pro lásku k synovi) posílá sem hbitý, Achates, 645 Aby upozornil Ascanii a přivedl ho do města: Rodič je vždy plný starostí o drahou Ascanii. Také nařídí přinést dary, které se jim podařilo zachránit před umírající Trójou: těžký plášť ze zlaté výšivky a šafránový obal s vzor akantových listů, - 650 Sparťanská Elena ho dostala jako dárek od Ledy, ale když spěchala z Mykén do Pergamonu na nezákonný sňatek, vzala si ten úžasný oděv. A také nařídil přinést Rod, který v dřívějších dobách nosila Iliona vždy nejstarší dcera krále Priama, a s ním náhrdelník. 655 Z perel a zlaté koruny, třpytící se kameny. Akhat se rychle vydal na cestu a spěchal k lodím. Mezitím nový plán živí duši Cypheraea, Nový připravuje podvod: aby Dido, uchvácen dary, místo Vánoc přijde Amor, který změnil svůj vzhled, 660 Roznítil její srdce šílenstvím a rozprostřel plamen v její krvi, Neboť Venuše se bojí dvojsmyslnosti dvoutvárných Tyrianů, Hněv Juno sužuje bohyni úzkostí celou noc S následující řečí se obrátila k ní okřídlený syn: „Můj synu, ty jsi má síla, jen v tobě je má síla a velikost, 665 Synu, ty se nebojíš Jupiterových šípů, které porazily Typhona. S modlitbou se uchyluji k tvé božské moci! Víš: tvůj bratr Aeneas, hnán zlobou Juno, bloudí dlouhou dobu po hladině moře a podél všech Sám jsi kvůli tomu truchlil se mnou v jednom smutku. 670 Nyní se ho Dido snaží zadržet lichotivými slovy. Bojím se Junoiny pohostinnosti: Jak to dopadne? Opravdu propásne příležitost? A tak jsem se rozhodl zabránit jejím intrikám a zapálit královnino srdce plamenem, aby nikdo z nejvyšších nemohl 675 Aby změnila své city, aby stejně jako já milovala Aenea Poslechněte si můj plán, jak se to všechno dá zařídit: Královský chlapec (na něm mi záleží ze všeho nejvíc), povolán svým drahým otcem, se chystá město Sidon, nese dar, že byl zachráněn před vlnami a plameny Tróje. 680 Po uspání chlapce spěchám do výšin Cythery, nebo ho ukryji ve svém posvátném úkrytu v Idalii, aby neznal mé machinace a nemohl jim zabránit. noc; Chlapče, vezmi na sebe známý obraz chlapce, 685 Aby tě, jakmile tě Dido položí na kolena, tady, na královské hostině, mezi úlitbami Lyaea, tě jen objala, dala ti sladký polibek, - vdechl do ní tajný plamen, tajně ji otrávil. „Bůh poslechne slova drahé matky a odstraní 690 Wings a Yula radostně vyráží svou chůzí.Venuše mezitím ponoří svého vnuka do sladkého spánku a nese ho v náručí do idylských hájů, kde mezi vysokými stromy, obklopen sladkou vůní, spí ve voňavém stínu krásných květů majoránky. 695 Amor vesele kráčel k Tyrianům po Achatesovi, Royalové jim nosili dary, uposlechli matčina slova. Oba dorazili, když královna ležela uprostřed na své zlaté posteli ověšené hrdým hadříkem. Nedaleko byl rodič Aeneas, poblíž Trojanští mladíci , 700 Všichni u stolu se opírali o svěží purpurové pokrývky.Služebníci nosili vodu na ruce a koše s dárky od Ceres; následovaly ručníky se střiženou vlnou. V domě padesát otroků v dlouhé řadě nosilo hostům různé pokrmy, penátům kouřilo kadidlo, 705 Sto otroků a stejný počet služebníků, kteří byli stejně staří, položili na stůl nádobí, podávali prostorné mísy. Ten den navštívilo veselý palác mnoho Tyřanů. Královna nařídila, aby se všichni posadili na malované postele, všichni žasli nad dary Aeneas, žasl nad Yule, 710 Jeho předstíraná řeč a rozkvetlá boží tvář Dívají se na plášť a přikrývku se vzorem akantových listů Ubohá Féničanka se dívá pozorněji než všichni ostatní, Nemůže se toho nabažit, odsouzena k budoucím mukám: Její srdce bylo zaníceno dary a krásným chlapcem. 715 Ten, objal Aenea za krk, strávil krátký čas s imaginárním otcem, jen aby uspokojil svou lásku, a pak odešel ke královně. A ona bez ustání hledí, celým prsem k němu přilne a hladí ho, a neví, ubožáčku, že jí na kolenou klečí všemohoucí Bůh. 720 Aniž by zapomněl na rozkaz, začne v ní postupně vymazávat vzpomínku na jejího manžela, aby se její plané myšlenky obrátily k nové lásce a milovaly její nezvyklé srdce. Sluhové uklízí stoly, přináší se prostorný kráter, hrnky se plní až po okraj. 725 Hluk proudí paláci a výkřiky se třepotají vzduchem; Lampy jasně hoří, visí ze zlacených stropů s mnoha cennými kameny, - Bílá je dědictví, 730 Nalila čistého vína a kolem zavládlo ticho: "Udělil jsi práva zahraničním hostům, ó Jupitere! Udělej, aby tento den přinesl radost Tyrianům i Teukramianům. Nechť potomci uchují vzpomínku na něj! Ó Juno a Bacchu, dárci radosti , dodržet 735 S námi! Budete laskavě ctít náš svátek, Tyriani!“ Řekla to, a když rozlila čestnou vlhkost na stůl, byla první, kdo se dotkl posvátného poháru svými rty, dal jí úder do rukou a vyzval ji k pití. úplně vyprázdnil pěnový kelímek na zlaté dno; 740 Ostatní hosté ho následují. Jopadus vzal pozlacenou citharu a začal hrát, vycvičený velkým Atlasem. Zpíval o putování Měsíce, o obtížných činech slunce, Odkud se vzali lidé a zvířata, déšť a svítidla, Vlhké souhvězdí Hyády, Arcturus a dvojité triony, 745 Zimní slunce spěchá, aby se ponořilo do oceánu, a letní noc pomalu klesá k zemi. Tyriani a Teukriané ho odměnili šploucháním palem. Takže ležel mezi hosty a trávil noc v rozhovorech , nešťastná královna Tyra dlouho v lásce pila. 750 Ptala se na všechno o Priamovi a Hektorovi, pak ho mučila, v jakém brnění se objevil Memnon, jaký byl Achilles, pak o strašlivých Diomedových koních. potíže vašich spoluobčanů a o vaše.“ dlouhé putování, - 755 Řekla Aeneovi: „Zatím vás sedmé léto nese všude na mořských vlnách i na souši.

Vergiliova Aeneida

Virgilovo dílo představuje literární typ, nikdy

Dříve se nevyskytoval v klasické latinské literatuře.

Báseň „Aeneid“ od Virgila vykročila daleko za hranice kreativity

Dva Homéři nejen povahou díla, ale i samotným účelem

Homer nám jednoduše poskytuje živý obraz minulých událostí -

Války před Trójou, putování Odyssea.

Pád Tróje, Aeneova dobrodružství, jeho příjezd do Itálie, svatba

Na Lavinii, stejně jako spojenectví Trojanů s Latiny, nejsou zobrazeny

Pouze jako vynikající úspěchy minulosti, ale také spojení s ní,

Výchozí bod, který položil základy moderního Říma,

A také jako předzvěst jeho budoucnosti.

V tomto ohledu je Vergiliova Aeneida dílem

Vzestupně Homer.

Jedním z Virgilových hlavních záměrů bylo nás inspirovat

Ubíhající čas, pocházející z přehledu minulosti.

Virgilův postoj k jeho práci se tak úplně změnil

Chennault se od Homerovy práce liší.

Homerova pozice si zachovala naprostou objektivitu. Neukazuje-

Staňte se součástí toho, k čemu se vztahuje, jeho hlavnímu úkolu

Bylo snadné namalovat pravdivý a malebný obraz hrdinství

Události.

Virgilův přístup je na druhou stranu subjektivní. Je na-

Celé dílo naplňuje vlasteneckými emocemi.

Tento kontrast mezi oběma básníky je dokonale patrný v jazyce, kde

Básníci zobrazují relevantní témata.

Například v Homerovi:

"Ach bohové! Loupání těla svého syna, zpívejte,

Koneckonců, Achilles; zpívej padlým, splácej,

A pro mnoho Řeků - smutek pro ostatní zesnulé

K čertu, bezpočet statečných duší, které daly

Obětujte svá těla a oči psům a ptákům."

Virgil má stejné téma:

"V brnění je muž, kterého zpívám, přemožen osudem,

Arogance Juno a její vize jsou limitem,

Opustil břehy Tróje, exulant, mladík,

Vytrpěl mnoho práce na souši i v mořích,

Jeho vyhnaní bohové se vrátili ke svému původnímu původu,

Poté, co sestoupil na pravou cestu svých posvátných skutků,

Otkelovi otcové opustili svůj domov,

Pro věčnou slávu tajemného Říma.“

Ve Vergiliovi není Aeneas jen poutníkem a hrdinou, ale vyšší - Aeneas -

Praotec římské rasy a „věčná sláva tajemného Říma“.

Abychom porozuměli Aeneovi, musíme se obrátit na koncept společnosti,

Státy a místa člověka ve světě, který existoval pro dva

Před dvaceti staletími. Z tohoto hlediska může Aeneas uvažovat

Vatsya jako ztělesnění morálních kvalit, které tvořily základ

Nová esence římského charakteru.

Samotná Aeneida je postavena na základě rozsáhlých výpůjček od

Díla Homéra a dalších řeckých a římských básníků. V jeho

Virgil ve svém díle pouze dodržoval zvyky své doby a také fakta

České materiály ze starověku.

U starých básníků bylo zvykem nejen napodobovat jejich

Shestvennikov, ale také opravdu hrdí, že to dělají.

Navzdory tomu bezplatné přivlastnění konstrukčních prvků „Energie“

The Ides“ by nás v žádném případě neměly uvádět v omyl

Velikost původní myšlenky, kterou Vergilius vnesl do své poezie

Pokud jde o postavu samotného Aenea, je úplným ztělesněním

Zdůrazněním římských ctností, aby byla inspirována Aeneida jako celek

Silný národní duch, který z tohoto pohledu dává

Určité rozhodující vyjádření myšlenky poslání Říma ve světě, kterým nepochybně je

Účelem této mise bylo ztělesnění císařské cesty

Je postavena nejen jako paní národa, ale i civilizace lidstva.

„Excudentní alii spirantia mollius aera

Credo equidem, vivos due cent de marmore voltus,

Orabunt causas melius caelique meatus

Popište rádio, et surgentia sidera dicent:

T
u regere imperio populos, Romane Memente -

Hae tibi eruntartes - pacisce imponere morem,

Parcere subjectic et debellare superbos."

"Jiní budou formovat fúzovanou éru,

Živí budou často vtěleni do mramorových tváří,

A budou se častěji obracet k soudu než k nebi,

Hádat jas hvězdy nebo když se kutálí,

Vládneš lidem, říši z Říma,

Zvykněte si, že o všem bude rozhodnuto pokojně,

Starat se o poddané, žádné války, usilovat o mír."

Spojením silného národního ducha s tím básník projevuje respekt

Srdečnost vůči císaři Augustovi.

Hluboce zaujatý historickými fakty nedávného Římana

minulosti, vědomi si potřeby nového politického uspořádání

A inspirován hlubokou vírou, která byla Augustovi svěřena jako jediná

Naše naděje na morální a politickou obrodu státu,

Virgil věnoval veškerou svou energii oslavě domu Juliana.

V technickém provedení Vergiliovy básně - jako "Georgica" (venkov

Pracoval sedm let a Aeneid, na kterém Virgil

Věnoval zbývající roky svého života (29-19 př. n. l.), liší se sa-

Mimická dokonalost, preciznost, jako žádná jiná práce

latinská literatura.

Virgil věnoval svou pečlivou myšlenku tvorbě básní -

Vania a den za dnem studovat. Po shromáždění materiálů pro další

Pro každou část básně byl pro každou složen určitý počet řádků

Před ránem a pak po zbytek dne se na sebe tyto řádky dívaly

A vyleštěné.

Výsledkem jsou básně, které zaslouženě vynikají jako

Vybrané produkty románské múzy.

Než se objevila Eneid, románská literatura neměla skutečně epos

239-169 př. n. l.) psal básně epickým stylem a metrem, ale „An-

Nala" (Annales) Ennia a "Punská válka" (Bellum Punicum) Naevia

Byly to selektivní historické a narativní básně, ale ne

Epické. Chyběl jim (pro epické dílo) centrála

Ral hrdinská postava. To je to, co odlišuje Vergiliovu Aeneidu.

"Aeneid" seskupuje události kolem hlavní postavy, takže je

Je to skutečně epické, jako Illias nebo Odyssea.

Nastínil téma, totiž přesídlení Aenea do Itálie. Podobná zápletka už má

Vysvětleno v básních Naevia „Punská válka“ a Ennia v jeho „Annals“,

Ale jen sporadicky.

V té době již v Římě existovala tradice udržitelného vyprávění,

Že Itálii osídlili Trojané pod vedením Aenea a Řím

Nebeské rodiny byly velmi hrdé na svůj původ od předků hrdinů

Trója v té době, stejně jako jiná města, byla jako nepřístupná pevnost.

Posti byli považováni za něco jako samostatný stát. Slavný

Trója s velikostí, bohatstvím a mocí. Přirozeně najdete

Lišky a ti, kteří chtějí profitovat z nejbohatší kořisti, což je typické a

A nebylo to zapomenuto po tisíciletí a pro mentalitu 21. století.

Řekové obléhali Tróju podle legendy asi deset let. co ti uniklo?

Jak vůdce obléhací armády Agamemnon, tak hrdina starověku

V řecké mytologii neporazitelný Achilles, stejně jako sám legendární Odis,

Toto, jehož obrazy byly vyobrazeny v Homérových básních „Illias“ a „Odis-

Obecně měla starověká řecká mytologie významný vliv

O římské mytologii a římské kultuře obecně, s ní propletenou,

Následně se již hovořilo o starověké řecko-římské kultuře

Re a jeho význam ve vývoji kultury celé moderní Evropy

Národy. Moderní Evropa má kulturní základ, který položilo Řecko

Tsia a Řím.

Báseň „Aeneid“ zůstala v nedokončeném stavu, když Virgil

Před odjezdem do Řecka z Itálie v roce 19 př. n. l. nařídil

Chtěl, aby jeho přítel Varius spálil rukopis Aeneidy, pokud básník zemře,

Bez přidávání závěrečných stránek do práce.

Postup vyžadoval jmenování literárních vykonavatelů, pro které

Básník je představil svému příteli Variusovi, již zakázal

Poslední publikace Aeneidy.

Protože císař Augustus osobně znal Vergiliovo dílo

A vysoce si vážil svých děl, pak, když zasahoval do tohoto postupu, Av-

Gust úspěšně protestoval proti rozhodnutí básníka a zajistil vydání jeho díla.

Jsi přesně taková, jak ji Virgil opustil. Byly zveřejněny

Dokonce ukazujeme prázdné řádky, jak vypadaly v rukopise.

Virgilova zasloužená sláva byla zajištěna. Virgil oprávněně

Zaujímá čestné místo mezi vynikajícími světovými básníky.

Druhý v prioritě v tvůrčí biografii Virgila a ve významu

Vyšla Mostiho báseň „Georgica“ (zemědělská).

Kovana v roce 29 př. n. l. se stal jeho druhým vydaným dílem a on

Věnoval jsem nejlepších sedm let svého života.

Podporu básně na zemědělské téma poskytl mecenáš-

Tel Virgil a blízký přítel císaře Augusta.

Národ v té době zažíval všeobecnou averzi k zemědělství.

Vídeňský život vůbec, který byl důsledkem neutuchajícího občanského

Sky War a další války, které zemi obklopovaly.

Navíc zastavení těchto válek způsobilo příliv velkého počtu

Vojáci veteránů osvobození z bitev, kterých je mnoho

Za své vojenské činy mohli být odměněni pouze pozemky.

A bývalí vojáci neměli ponětí, co s těmito úklady dělat.

Tito vojáci byli zvyklí na volný, divoký život na bojištích v

Sakra, u ohně. V práci na poli nenašli uspokojení.

Stviya a nudili se vesnickým životem.

Mezi ostatními vrstvami římské společnosti také nebyli žádní dobrovolníci.

Nějak popularizovat farmaření.

V důsledku toho hlavní tok obyvatelstva směřoval do měst, která

Žito se rychle přemnožilo.

To je důvod, proč Virgil, kterého podporoval jeho přítel Maecenatis (se-

Godnya je obecné podstatné jméno - Patron) S. Cilnius se zavázal vytvořit inscenaci

Úvod ve verších popisujících hospodaření.

V souladu s tímto plánem se Virgil nedotkl tématu přípravy.

Lenost k nekonečné a pekelně těžké manuální práci v zemědělství

manželský život, ale rozhodla se jej prezentovat z druhé strany – atraktivní

Telnaya, bylo rozhodnuto komplexně ukázat výsledky a plody agro-

Kultury.

Výsledkem bylo kvalitní literární dílo

A plody vědy o zemědělství v celé Itálii, které mají kořeny časů

Vergile, potěš nás dodnes, po tisíciletích - ze sladkého

Ovoce až po kvalitní vína, sýry, masné výrobky.

Vergilius měl ve své literární činnosti takříkajíc

Inovace, originální, mimořádný přístup k tomu, co bylo získáno v

Výsledek studia pramenů jak v Řecku, tak v Římě. co v-

Zajímavé, - při hledání zápletek a her pro svá díla Vergi-

Liy používal nejen starověké materiály a díla mnoha

Řečtí a římští básníci, ale také původně postaveni na půdě

Současnost pomocí obrázků a situace aktuální doby jakoby

Harmonicky se prolínající v souvislostech dob přirozeného vývoje lidstva

V důsledku toho vznikla Virgilova druhá báseň „Georgica“.

Soutěží v důležitosti s Aeneid a který stejným způsobem je opatrně

Tělo bylo pečlivě zpracováno a vyleštěno, na kterém se v podstatě rozmrazilo.

Starověká řecká mytologie se odrážela v dílech řečtiny

A římští básníci, kteří žili v době římské říše. Tyto zahrnují

Také Vergiliova báseň „Aeneid“; dříve to byly Ovidiovy básně „Metamorpho-

Zy“ a „Heroines“ od Ovidia, stejně jako četné epizodické zmínky

Znalosti o legendách a mýtických byly nalezeny ve všech dílech

Od renesance do 18. století. dochází k nárůstu zájmu

K antické kultuře, v obrazech starověké řecké mytologie, která odráží

Na základě děl spisovatelů a umělců evropských zemí,

Kteří si vzali náměty pro svá díla z epizod starověké řečtiny

Mytologie.

Samotný Virgilův život představuje jeho vlastní Aeneidu.

Vergilius se ve všech latinských slovnících píše jako Vergilius a

Vergil a je mezi nimi rovnítko. V ruském jazyce vybrané va-

Riant Vergil-Virgil, v jiných evropských jazycích - Virgil.

Virgilovo celé jméno je Publius Vergilius Maro. Narodil se Virgil

V malé vesnici v Andách, nedaleko Mantovy, v regionu Cisalpi

Nus Gallia (v italské transkripci - Chisalpine) Gallia, která

Na tehdejší poměry mohl jeho otec poskytnout synovi skvělé podmínky.

Viya pro vzdělání a posílá ho do školy nejprve v sousedních městech

Do Cremony a Milána a později do Říma.

Poznání zvané Bucolicus (z řeckého Bucolic, tedy pasto-

Ral nebo pastýřské písně), poznamenané především vlivem starověku

Neřecká kultura.

Také nazývána pod vlivem řecké kultury, zemědělská).

Ve stejném roce začal Virgil pracovat na básni „Aeneid“, která by

Zbývajících deset let jeho života je věnováno Leemu.

V roce 19 př.n.l. Vergilius šel do Řecka s úmyslem objasnit

A studium dalších materiálů pro vaši práci pro báseň „Aenei-

Ano." V Athénách se Virgil setkal s Augustem, který jel do Říma,

A pozval Virgila, aby ho doprovázel. V té době byl básník již nemocný

A jeho zdravotní stav se cestou do Říma zhoršil.

Brzy po příjezdu do přístavu Brindisi (tehdy Brundisium) Virgil

Neniya má 51 let. Básníkovy ostatky byly přeneseny do Neapole, na místo

Do kterého básník během let svého života obzvláště rád navštěvoval.

Vyryto na jeho náhrobku:

"Mantua me genuit; Calabria rapuere; tenet nunc

parthenope; cecini pascua, rura, duces."

„Mantua mě porodila, Kalábrie mě odnesla;

Ale Parthenope nikdy nelákal;

Zpíval o pastvinách, vesnici, panovníkovi.“

Výběr a překlad V. Pančenko (vipanch), 2016

Když na zemi začal věk hrdinů, bohové velmi často chodili ke smrtelným ženám, aby se z nich zrodili hrdinové. Bohyně jsou jiná věc: jen velmi zřídka chodily ke smrtelným manželům, aby jim porodily syny. Tak se z bohyně Thetis narodil hrdina Iliady, Achilles; Z bohyně Afrodity se tak zrodil hrdina Aeneidy Aeneas.

Báseň začíná v samém středu Aeneovy cesty. Pluje na západ, mezi Sicílii a severním pobřežím Afriky – kde nyní féničtí přistěhovalci budují město Kartágo. Právě zde ho zasáhne strašlivá bouře, kterou poslala Juno: na její žádost uvolnil bůh Aeolus všechny větry pod svou kontrolou. "Náhlé mraky kradou oblohu a světlo z dohledu, / Tma se usadila nad vlnami, udeřil hrom, blýskalo se, / neodvratná smrt se zjevila Trojanům odevšad. / Provazy sténají a křik lodníků se řítí za nimi. / Chlad spoutal Aenea, zvedá ruce k světlům: / „Třikrát, čtyřikrát blažený ten, kdo pod hradbami Tróje / Před očima otců v boji potkal smrt!...“

Aeneas je zachráněn Neptunem, který rozhání větry a vyhlazuje vlny. Slunce se vyjasňuje a posledních sedm lodí Aeneas vesluje z posledních sil k neznámému břehu.

To je Afrika, kde vládne mladá královna Dido. Její zlý bratr ji vyhnal z daleké Fénicie a nyní spolu se svými uprchlíky staví město Kartágo na novém místě. "Šťastní jsou ti, pro které se již zvedly pevné zdi!" - Aeneas zvolá a žasne nad budovaným chrámem Juno, pomalovaným obrazy trojské války: zvěsti o něm se již dostaly do Afriky. Dido vřele přijímá Aenea a jeho společníky - uprchlíky jako ona. Na jejich počest se slaví svátek a na tomto svátku Aeneas vypráví svůj slavný příběh o pádu Tróje.

Řekové nebyli schopni za deset let dobýt Tróju násilím a rozhodli se ji dobýt lstí. S pomocí Athény-Minervy postavili obrovského dřevěného koně, do jeho dutého břicha ukryli své nejlepší hrdiny a sami opustili tábor a zmizeli s celou flotilou za nedalekým ostrovem. Šířila se fáma: bohové jim přestali pomáhat a odpluli do své vlasti a darovali tohoto koně Minervě - obrovského, aby ho Trojané nepřivedli do bran, protože kdyby toho koně měli, pak by sami šli do války proti Řecku a vyhráli. Trojané se radují, zboří zeď a přivedou koně mezerou. Věštec Laocoon je kouzlí, aby to nedělali - "bojte se nepřátel a těch, kteří přinášejí dary!" - ale z moře vyplavou dva gigantičtí hadi Neptun, vrhnou se na Laocoona a jeho dva malé syny, škrtí je prsteny, bodají jedem: poté už nikdo nepochybuje, Kůň je ve městě, noc padá na Trojany , unavení z dovolené, řečtí vůdci vyklouznou z dřevěné příšery, řecké jednotky tiše vyplavou zpoza ostrova - nepřítel je ve městě.

Aeneas spal; Hector se mu zjevuje ve snu: "Trója je ztracena, utíkej, hledej nové místo přes moře!" Aeneas vyběhne na střechu domu – město hoří ze všech stran, plameny létají k nebi a odrážejí se v moři, křičí a sténá ze všech stran. Volá své přátele k poslední bitvě: "Pro poražené existuje jen jedna spása - nesnít o spáse!" Bojují v úzkých uličkách, před jejich očima je do zajetí odvlečena prorocká princezna Cassandra, před jejich očima umírá starý král Priam - "hlava je useknuta od ramen a tělo beze jména." Hledá smrt, ale zjeví se mu Matka Venuše: "Trója je odsouzena k záhubě, zachraň otce a syna!" Aeneovým otcem je vetchý Anchises, jeho synem je chlapec Askanius-Yul; s bezmocným starým mužem na ramenou, který vede bezmocné dítě za ruku, Aeneas opouští hroutící se město. Ukryje se s přeživšími Trojany na zalesněné hoře, ve vzdálené zátoce staví lodě a opouští svou vlast. Musíme plavat, ale kde?

Začíná šest let putování. Jedno pobřeží je nepřijímá, na druhém zuří mor. Na mořských křižovatkách zuří příšery starých mýtů - Skylla a Charybda, dravé harpyje, jednookí kyklopové. Na souši se konají truchlivá setkání: tady je keř vytékající krev na hrobě trojského prince, tady je vdova po velkém Hektorovi, který trpěl v zajetí, tady je nejlepší trojský prorok strádající v daleké cizině, tady je zaostávající válečník samotného Odyssea - opuštěný svými, je přibit ke svým bývalým nepřátelům. Jedno orákulum posílá Aenea na Krétu, druhé do Itálie, třetí hrozí hladomorem: „Budeš hlodat své vlastní stoly! - čtvrtý vám nařizuje sestoupit do království mrtvých a dozvědět se o budoucnosti tam. Na poslední zastávce, na Sicílii, umírá sešlý Anchises; dále - bouře, kartáginské pobřeží a konec Aeneova příběhu.

Bohové dohlížejí na záležitosti lidí. Juno a Venuše se nemilují, ale tady si podají ruce: Venuše nechce další zkoušky pro svého syna, Juno nechce, aby Řím povstal v Itálii, ohrožuje její Kartágo - ať Aeneas zůstane v Africe! Začíná láska Dido a Aenea, dvou vyhnanců, ta nejlidštější v celé antické poezii. Spojují se v bouřce, při lovu, v horské jeskyni: místo pochodní pro ně blikají blesky a místo pářícího zpěvu sténání horských nymf. To není dobré, protože pro Aenea je napsán jiný osud a Jupiter nad tímto osudem bdí. Posílá Merkura k Aeneovi ve snu: "Neopovažuj se váhat, Itálie na tebe čeká a Řím čeká na tvé potomky!" Aeneas bolestně trpí. "Bohové přikazují, že tě neopouštím z vlastní vůle!" říká Dido, ale pro milující ženu jsou to prázdná slova. Modlí se: „Zůstaň!“; pak: „Zpomal!“; pak: „Boj se! je-li Řím a Kartágo, pak mezi tvými a mými potomky bude hrozná válka!“ Nadarmo. Z palácové věže vidí vzdálené plachty Aeneanských lodí, staví v paláci pohřební hranici a když na ni vyleze, vrhne se na meč.

V zájmu neznámé budoucnosti opustil Aeneas Tróju, opustil Kartágo, ale to není vše. Jeho soudruzi byli unaveni blouděním; na Sicílii, zatímco Aeneas slaví pohřební hry u hrobu Anchise, jejich ženy zapalují Aeneovy lodě, aby zde zůstali a nikam neodpluli. Čtyři lodě zemřou, unavené zůstanou a na posledních třech Aeneas dorazí do Itálie.

Zde, poblíž úpatí Vesuvu, je vstup do království mrtvých, zde na Enea čeká sešlá prorokyně Sibyla. S magickou zlatou ratolestí v rukou sestupuje Aeneas do podzemí: stejně jako se Odysseus zeptal stínu Tiresias na svou budoucnost, chce se Aeneas zeptat stínu svého otce Anchise na budoucnost jeho potomků. Přeplave řeku Hades Styx, kvůli které není pro lidi návratu. Vidí připomínku Tróje – stín přítele zmrzačeného Řeky. Vidí připomínku Kartága – stín Dido s ranou v hrudi; říká: "Proti tvé vůli, královno, jsem opustil tvůj břeh!" - ale ona mlčí. Nalevo od něj je Tartarus, kde trpí hříšníci: ateisté, parricidové, křivopřísežníci, zrádci. Po jeho pravici jsou Pole blažených, kde čeká jeho otec Anchises. Uprostřed je řeka zapomnění Lethe a nad ní víří duše, kterým je souzeno se v ní očistit a přijít na svět. Mezi těmito dušemi ukazuje Anchises svého syna na hrdiny budoucího Říma: Romula, zakladatele města, a Augusta, jeho buditele, zákonodárce, tyranské bojovníky a každého, kdo ustanoví moc Říma nad celým světem. . Každý národ má svůj vlastní dar a povinnost: pro Řeky - myšlení a krásu, pro Římany - spravedlnost a řád: „Ať jiní ukují oživenou měď lépe, / věřím; ať z mramoru udělají živé tváře, / budou u soudu mluvit krásněji, pohyby oblohy / budou určovat pohyby oblohy a nazývat je vycházejícími hvězdami; / Tvou povinností, Romane, je vládnout národům plnou mocí! / Toto jsou vaše umění: předepisovat světu zákony, / ušetřit svržené a svrhnout vzpurné.“

To je vzdálená budoucnost, ale na cestě k ní je blízká budoucnost a není jednoduchá. „Trpěl jsi na moři, budeš trpět na souši,“ říká Sibyla Aeneovi, „čeká tě nová válka, nový Achilles a nový sňatek – s cizincem; Vy se navzdory nepřízni nevzdávejte a pochodujte odvážněji!“ Druhá polovina básně začíná, po Odyssei - Ilias.

Den cesty ze Sibylline Hades je střed italského pobřeží, ústí Tibery, oblast Latium. Žije zde starý moudrý král Latin se svým lidem – Latiny; nedaleko je kmen Rutuli s mladým hrdinou Turnusem, potomkem řeckých králů. Aeneas pluje sem; Po vylodění se unavení cestovatelé navečeří a položí zeleninu na ploché koláče. Jedli jsme zeleninu, jedli mazanec. "Nezbyly žádné stoly!" - vtipkuje Yul, syn Aeneův. „Jsme u cíle! - vykřikne Aeneas. - Splnilo se proroctví: "budeš žvýkat své vlastní stoly." Nevěděli jsme, kam plujeme, ale teď víme, kam plujeme." A posílá velvyslance ke králi Latinovi, aby požádali o mír, spojenectví a ruku jeho dcery Lavinie. Latina je šťastná: lesní bohové mu už dávno řekli, že jeho dcera se provdá za cizince a jejich potomek si podmaní celý svět. Bohyně Juno ale zuří – její nepřítel, Trojan, zvítězil nad její mocí a chystá se postavit novou Tróju: „Buď válka, ať je společná krev mezi tchánem a zetěm! Pokud se nepokloním nebeským bohům, vzbudím podsvětí!"

V Latiu je chrám; když mír, jeho dveře jsou zamčené, když válka, jeho dveře jsou otevřené; Stiskem vlastní ruky Juno otevírá železné dveře války. Trojští lovci při lovu omylem ulovili ochočeného královského jelena, nyní nejsou hosty Latinů, ale nepřáteli. Král Latinus v zoufalství rezignuje na moc; mladý Turnus, který si sám namlouval princeznu Lavinii a nyní je odmítnut, shromažďuje proti mimozemšťanům mocnou armádu: zde je obr Mezentius, nezranitelný Messap a amazonka Camilla. Aeneas také hledá spojence: plaví se po Tibeře až k místu, kde na místě budoucího Říma žije král Evander, vůdce řeckých osadníků z Arkádie. Na budoucím fóru se pase dobytek, na budoucím Kapitolu rostou trny, v chudé chýši král ošetří hosta a dá mu na pomoc čtyři sta bojovníků v čele s jeho synem, mladým Pallantem. Mezitím Aeneova matka Venuše jde do kovárny svého manžela Vulkána, aby pro jejího syna vykoval božsky silné brnění, jako to kdysi udělal pro Achilla. Na štítě Achilla byl vyobrazen celý svět, na štítě Aeneas - celý Řím: vlčice s Romulem a Remem, únos sabinských žen, vítězství nad Galy, zločinec Catiline, udatný Cato a nakonec triumf Augusta nad Antoniem a Kleopatrou, který si čtenáři Vergilia živě pamatují. "Aeneas je rád na štítu obrazů, nezná události, a pozvedá ramenem slávu i osud svých potomků."

Ale zatímco je Aeneas pryč, Turnus s italskou armádou se blíží k jeho táboru: "Jak padla starověká Trója, ať padne i nová: pro Aenea - jeho osud a pro mě - můj osud!" Dva trojští přátelé, statečný a pohledný Nisus a Euryalus, se vydávají na noční výpad nepřátelským táborem, aby se dostali k Aeneovi a zavolali ho o pomoc. V bezměsíčné tmě se tichými údery probojují mezi spící nepřátele a vyjdou na silnici - zde je však za svítání zachytí nepřátelská hlídka. Euryalus je zajat, Nisus - jeden proti třem stovkám - spěchá na jeho záchranu, ale umírá, hlavy obou jsou zdviženy na štikách a rozzuření Italové přecházejí do útoku. Turnus zapálí trojské opevnění, pronikne do průlomu, zničí desítky nepřátel, Juno na něj vdechne sílu a pouze vůle Jupitera omezí jeho úspěchy. Bohové jsou nadšeni, Venuše a Juno se navzájem obviňují z nové války a postaví se za své oblíbence, ale Jupiter je zastaví mávnutím: pokud válka začala, „...ať každý má svůj díl / bitevních potíží a úspěchy: Jupiter je pro všechny stejný. / Rock najde cestu."

Mezitím se Aeneas a Pallantus a jeho oddíl konečně vrátí; mladý Askanius-Yul, syn Aenea, spěchá z tábora na výpad, aby se s ním setkal; Vojska se spojí, začne všeobecná bitva, hruď na hruď, noha na nohu, jako kdysi u Tróje. Horlivý Pallant se řítí kupředu, dělá čin za činem, nakonec se setkává s nepřemožitelným Turnusem - a padá z kopí. Turnus si strhne opasek a baldrik a vznešeně dovolí, aby jeho obrněné tělo vynesli z bitvy jeho kamarádi. Aeneas se spěchá pomstít, ale Juno před ním Turnuse zachrání; Aeneas se setká s divokým Mezentiem, zraní ho, mladý syn Mezentius Lavs zatemní svého otce - oba zemřou a umírající Mezentius požádá, aby je společně pohřbili. Den končí, oba vojáci pohřbívají a oplakávají své padlé. Ale válka pokračuje a ti nejmladší a nejbohatší jsou stále první, kdo umírají: po Nysovi a Euryalovi, po Pallantesovi a Lausovi je řada na Amazonce Camille. Vyrostla v lesích a zasvětila se lovkyni Dianě, bojuje lukem a sekerou proti postupujícím Trojanům a umírá zasažena oštěpem.

Když Turnus viděl smrt svých bojovníků, slyšel truchlivé vzlyky starého Latina a mladé Lavinie, cítil blížící se zkázu, posílá k Aeneovi posla: „Sundejte jednotky a náš spor vyřešíme soubojem.“ Pokud Turnus vyhraje, Trojané odcházejí hledat novou zemi, pokud Aeneas, Trójané zde našli své město a žijí ve spojenectví s Latiny. Staví se oltáře, přinášejí oběti, skládají se přísahy, na dvou stranách pole stojí dvě formace vojska. A opět, stejně jako v Iliadě, se příměří náhle zhroutí. Na nebi se objeví znamení: orel se snese na hejno labutí, vytrhne mu kořist, ale bílé hejno se na orla vrhne ze všech stran, donutí ho labuť opustit a dá ji na útěk. "Toto je naše vítězství nad mimozemšťany!" - křičí latinský věštec a vrhá kopí do trojské formace. Vojska se na sebe řítí, začíná všeobecný boj a Aeneas a Turnus se v bojujících davech marně hledají.

A Juno se na ně dívá z nebe, trpí a také cítí blížící se zkázu. Obrátí se k Jupiterovi s poslední prosbou:

„Ať se stane cokoliv podle vůle osudu a vaší, – ale nenechte Trojany vnutit Itálii své jméno, jazyk a charakter! Ať Latium zůstane Latiem a latiny zůstanou Latiny! Trója zahynula - nechť zahyne jméno Trója! A Jupiter jí odpoví: "Buď tak." Od Trójanů a Latinů, od Rutuliů, Etrusků a Evander Arcadians se objeví nový lid a rozšíří svou slávu po celém světě.

Aeneas a Turnus se našli: "srazili se, štít se štítem a éter byl naplněn hromem." Jupiter stojí na obloze a na dvou miskách drží váhy se spoustou dvou hrdinů. Turnus udeří svým mečem - meč se zlomí na štítu ukovaném Vulkánem. Aeneas udeří kopím - kopí prorazí Turna a štít a mušlí, padá, zraněný do stehna. Zvedne ruku a říká: „Vyhráli jste; princezna - tvá; Nežádám o milost pro sebe, ale pokud máš srdce, smiluj se nade mnou pro mého otce: ty jsi měl také Anchise!" Aeneas se zastaví se zdviženým mečem - ale pak jeho pohled padne na opasek a baldrik Turnuse, který sebral zavražděnému Pallantovi, Aeneovu krátkodobému příteli. „Ne, neodejdeš! Pallant se ti mstí! - Aeneas vykřikne a probodne srdce nepřítele; "a v objetí smrtelného chladu / Tělo opustilo život a odletělo do stínů se sténáním."

Tak končí Aeneida.

Převyprávěno

Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 19 stran) [dostupná pasáž čtení: 5 stran]

Virgil
Aeneid

PANNA

KNIHA PRVNÍ

Zpívám bitvy a můj manžel, který byl prvním uprchlíkem z Tróje vedeným Osudem do Itálie - který doplul k břehům Lavinie. Dlouho byl vržen přes moře a vzdálené země Vůlí bohů, pomstychtivým hněvem kruté Juno. 5 Dlouho vedl války – předtím, když postavil město, přenesl bohy do Latia, kde povstal kmen Latinů, městští otcové Alby a hradby vysokého Říma. Múzo, pověz nám, proč se královna bohů urazila, protože její manžel, slavný zbožností, 10 k její vůli, vytrpěl tolik trpkých peripetií, tolik dřiny. Je hněv nebešťanů opravdu tak vytrvalý? Stálo starověké město - žili v něm lidé z Tyru, Říkalo se mu Kartágo - daleko od ústí Tibery, naproti Itálii; V bitvě byl bohatý a nebojácný. 15 Více než všechny země, říkají, Juno ho milovala, dokonce zapomněla nejvíce; tady stál její vůz, tady byla její zbroj. A bohyně dlouho snila, pokud to osud dovolí, pozvednout toto království mezi národy. Jen ona slyšela, že z krve Trojanů vzejde 20 klan, který svrhne tyrianské pevnosti na prach. Tento královský lid, hrdý na vítěznou válku, přinášející smrt Libyi, přijde: takto soudili Parkové. Strach z budoucnosti trýznil bohyni a vzpomínka na bitvy Bývalých, ve kterých bránila laskavého Argive. 25 Její zlá nenávist byla živena dlouhodobou záští, ukrytou hluboko v její duši: Saturnova dcera nezapomněla na soud v Paříži, její krása byla uražena opovržením a čest Ganymeda a nenáviděné královské rodiny. Její hněv nezeslábl; přes moře opuštěných Teukriánů, 30 Že utekli před Danaany a před hrozivým Achilleovým běsněním, Dlouho je nepustila do Latia a mnoho let, hnáni Osudem, bloudili po slaných vlnách. . Tak obrovské je dílo, které položilo základ Římu.

Pobřeží Sicílie bylo sotva v dohledu a moře 35 Zpěnili mědí a radostně zvedli plachtu. Hned Juno, skrývající věčnou ránu v duši, si řekla: „Mám ustoupit, poražená? Nedokážete odvrátit vládce Teucr od Itálie? Ať mi osud nediktuje! Ale Pallas měl sílu spálit flotilu Argive 40 a utopit je v propasti, Vše za vinu jednoho Oileanského syna Ajaxe? Sama Thunderer vrhla rychlý oheň z mraků A rozmetala lodě, rozvířila vlny větry. Sám Ajax, oheň vydechl z proražené hrudi, 45 byl vynesen vichřicí a přišpendlen ke skále s ostrým vrcholem. Ale já, královna bohů, sestra a manželka hromovládce, svádím bitvy už tolik let jen s jedním lidem! Kdo teď uctí Junoinu velikost, kdo, ukloníte se v modlitbě, poctíte můj oltář dary? " 50 Tak bohyně myslíc v duši, zachvácena ohněm zášti, spěchá do země, plné hurikánu a bouře: Tam, na Aeolii, král Aeolus v rozlehlé jeskyni uzavřel hlučné větry a nepřátelské víry. k sobě navzájem, podmaňuje je svou mocí, omezuje je vězením a řetězy. 55 Zlostně mumlají a okolní hory jim odpovídají hrozivým řevem. Sám žezlo Aeolus sedí na skalnatém vršku a uklidňuje hněv jejich duší, Jinak by moře se zemí a vysoké nebeské klenby v bouřlivém poryvu smetly a rozmetalo ve vzduchu větry. 60 Ale všemohoucí Otec je uvěznil v temných jeskyních, navršil hory a ve strachu z jejich zlého řádění jim dal pána-krále, který, věrný stavu, ví, jak je zadržet a rozkazem uvolnit otěže.

Eola se začala k Juno modlit těmito slovy: 65 "Rodič bohů a lidí, vládce mořských bouří, ti dal moc podmanit si je nebo je znovu pozvednout nad propast. Teď je pro mě nepřátelská rasa." plující na tyrhénských vlnách, Mořem do Itálie, řítící se Ilionem a zabitými Penáty. Dejte větru velkou sílu a svrhněte je na jejich záď, 70 Rozházejte lodě od sebe, rozmetejte těla do propasti! Dvakrát sedm nymf, zářící krásou jejich těl, mám, ale krása všech je vyšší než Deiopea Za tvou službu ti ji dám za manželku, nezničitelně tě spoutám na všechny časy spojení, 75 Abyste se stali šťastný rodič krásných dětí."

Aeolus jí odpoví: "Tvoje starost, královno, je vědět, co chceš, a já musím plnit rozkazy. Získala jsi mi moc, hůl a milosrdenství Jupitera, dáváš mi právo spočinout na svátcích." Všemohoucího, 80 Učiniv mě pánem bouří.“ a dešťových mraků.“

Když to řekl, narazí zadním koncem kopí na stranu duté hory a větry se v sebevědomé formaci proženou otevřenými dveřmi a ženou se jako vichřice nad zemí. Když společně zaútočili na moře, rozrušili 85 vody Eurusu, Nothu a Afriky, která snáší hojné bouře, až na hluboké dno, rozdmýchávají vlny a šíleně je ženou ke břehu. Výkřiky Trojanů se spojily s vrzáním lodního vybavení. Mraky náhle kradou oblohu a den z tvých očí, A neproniknutelná noc pokrývá rozbouřené moře. 90 Nebem se ozývá hrom a éter plápolá ohněm Blížící se jistá smrt hrozí lidem odevšad. Aeneovo tělo spoutal náhlý chlad. Se zaúpěním, zvedaje ruce ke světlům, říká mocným hlasem: „Třikrát, čtyřikrát blažený ten, kdo pod hradbami Tróje 95 Před očima otců v boji potkal smrt! Ó Diomede, ó Tidides, nejstatečnější z lidu Danaan! Ach, kdybych jen já měl šanci na polích Ilium vzdát se Ducha pod ranou tvé mocné pravice, kde byl Hektor zabit Achillovým kopím, kde byla obrovská 100 Sarpedon padl tam, kde tolik Simoentů unesl proud brnění, přileb, štítů a těl statečných Trojanů!

To řekl. Řvoucí bouře mezitím zuřivě trhá plachty a zvedá vlny ke hvězdám. Zlomená vesla; loď, otáčející se, vystavuje své prkno vlnám 105; Za námi se řítí strmá hora vody. Tady jsou lodě na hřebeni vlny a tam se Vody rozestoupily, odkryly dno a vyvrhly písek v oblacích. Po zahnání tří lodí je Noth vrhne na skály (Italové jim říkají oltáře, ty skály uprostřed moře, hřeben skrytý v propasti) a tři jsou uneseny divokým Eurem z hlubin do písčitá mělčina (je děsivé se na ně dívat), tam narážejí na dno a šachtu obklopuje písek. Aeneas vidí: na loď, která převážela Lyciany s Orontem, padá vlna shora a udeří neslýchanou silou 115 Přímo do zádi a střemhlav odnáší kormidelníka do moře. Nedaleko se na místě třikrát otočila další loď. Byli jsme poháněni Shaftem a zmizeli jsme ve vířivce. Občas jsou mezi širokou hučící propastí vidět plavci, Prkna plovoucí na vlnách, štíty, poklady Tróje. 120 Loď Ilioneya a Akhata je silná loď, Ta, na které Abant, a ta, kde zestárlý Alet, Špatné počasí už všechno překonalo: v prasklinách dna propouštějí oslabené švy nepřátelskou vlhkost dovnitř.

Neptun slyší hluk rozhořčeného ovocného nápoje 125 Cítí, že špatnému počasí byla dána svoboda, že se Vody náhle rozvířily až do hlubin – a ve vážné úzkosti, chtějíc prozkoumat své Království, zvedl hlavu nad vlny. Vidí: Aeneovy lodě jsou rozptýleny po celém moři, Vlny Trójanů utlačují, nebe se hroutí do propasti. 130 Okamžitě se mu prozradily sestry jejich hněvivé intriky. Zavolá k sobě Evru a Zephyra a říká jim: "To je to, k čemu jste dospěli, když jste se stali hrdými na svou vysokou rodinu, Winds! Jak se opovažujete, aniž byste mě požádali o svolení, míchat nebe se zemí a vychovat tak obrovské věci?" 135 Tady jsem ty! A teď nech zpěněné vlny utišit, za tyto činy budeš tvrdě potrestán! Rychle a řekni svému pánovi: Losem jsem dostal moc a trojzubec nad mořem, Mně - ne jeho! A jeho majetkem jsou těžké skály, 140 Tvůj, Euru, domy. Tak ať se o ně postará A Aeolus pevně vládne vězením větrů.“ Tak říká a okamžitě uklidňuje rozbouřené moře, mrak rozhání dav a vynáší slunce k nebi. Z ostrého vrcholu skály byli Triton a Kimotoya vytlačeni mocnou silou dvora a Bůh je zvedá trojzubcem, otevírá jim cestu přes rozlehlou mělčinu a uklidňuje propast, zatímco on sám letí podél řeky. hřebeny hřídelí na lehkých kolech. Někdy tedy v přeplněném davu náhle začne vzpoura a dav bez kořenů, zaslepený hněvem, je rozrušen. 150 Pochodně a kameny létají, násilím proměněné ve zbraně, Ale jakmile vidí, že se blíží muž, slavný zbožností a udatností, všichni ho obklopí a tiše naslouchají Slovu, které okamžitě obměkčuje srdce a vládne duším. Stejně tak na moři řev utichl, jakmile rodič, který si prohlédl jeho hladinu, vyčistil oblohu před sebou a otočil koně a odletěl na poslušném voze.

Mezitím unavení Enneadové míří k zemi, jen kdyby byli blíž! - a plout k libyjskému pobřeží. Je tam odlehlé místo, kde vytvořil tichý přístav, 160 zakrývající břeh sebou samým, ostrov: řítící se z moře, Zde se vlnění láme a rozptyluje mírným vlněním. Na obou stranách jsou útesy; K nebi se zvedly dvě skály; pod strmou stěnou mlčí věčně klidná hladina. Mezi chvějícím se listím je paseka, 165 Temný háj ji zastiňuje děsivým stínem. Na protějším svahu mezi převislými skalami je jeskyně, v ní sladkovodní pramen a lavičky z divokého kamene. Příbytek nymf je zde. Plavidla bez vodítka zde mohou stát v klidu, aniž by se jejich kotvy zaryly do dna. 170 Když Aeneas shromáždil sedm lodí ze všeho jejich množství, vpluje do tohoto zálivu; Touží po zemi, Trojané rychle spěchají ke břehu, lehnou si na požadovaný písek a volně roztahují svá těla navlhčená mořskou solí. Hned Ahat udeří jasnou jiskrou z pazourku, 175 Suché listí vzplanulo, jídla hojná Dali mu větve - z pazourku vzplanul plamen. Když lidé vynesou namočený chléb a dobré nástroje Ceres, zapomenouce na únavu, nesou ušetřená zrna, aby je po vysušení na ohni mohli rozemlít mezi dva kameny. 180 Sám Aeneas se mezitím vyšplhal na vysokou skálu a rozhlíží se po prostranství: zda pluje Capis nebo Antaeus poháněný větrem, zda jsou vidět frygské lodě a zda ze zádi vysoké Kaiko budou zářit štíty. . Kolem nejsou žádné lodě! Ale nad mořem,“ poznamenal, „se potulují tři velcí jeleni 185; v dlouhé řadě za nimi celé stádo následuje a pase se zelenými údolími. Aeneas ztuhl na místě a Akhat, nesený věřícími, rychle popadl šípy a luk do svých rukou. Nejprve položil samotné vůdce, kteří nosili vysoké 190 Hrdá čelenka z rozvětvených rohů; pak rozprášil stádo šípy po zelených hájích. Aeneas skončil, jakmile shodil na zem sedm obrovských jelenů, čímž se jejich počet rovnal počtu lodí. Vítěz odtud jde do přístavu, rozděluje se mezi své společníky 195 Víno, které přinesl dobrý Acestes, naplňující džbány, Jako dar trojským hostům, kteří opouštěli trinacrianský břeh. Poté, co dal všem víno, povzbudí zarmoucená srdce: "Ó přátelé! Už nás potkalo neštěstí! To nejhorší je po všem: a Bůh ukončí naše muka 200; poznali jste Scyllinu zuřivost, Plavání mezi hřměním skály; útesy Kyklopů jsou vám známy; tak zahoďte strach a vzchopte se v duchu! Možná pro nás v budoucnu bude sladké si to pamatovat. Přes všechny ty peripetie, přes všechny zkoušky se snažíme 205 To Latium , kde nám osud odhaluje mírumilovná útočiště: Tam je trojské království předurčeno znovu povstat. Nyní buďte silní, přátelé, a postarejte se o své štěstí!" Promluví tedy ke svým přátelům a bolestí, sužován vážnou úzkostí, potlačuje svou duši a dívá se s předstíranou nadějí. o hostině: Trhají maso z kostí, rozřezávají lůno, mrtvá těla rozsekají na kusy a chvějící se maso propíchnou špejlí, na písek postaví kotle a u moře zapálí ohně. ležíc v trávě, obnovují síly jídlem, 215 Sytí se starým vínem a tučnou zvěřinou Utišujíce hlad jídlem a po hostině uklízejí stoly, Znovu vzpomínají na své kamarády, ztracené v moři, A kolísajíce v jejich duše mezi nadějí a strachem, přemýšlejí, zda jsou jejich přátelé naživu, nebo už dávno zemřeli, a neslyší jejich volání.Také Geas a statečný Cloante truchlí pro statečné.

Hostina je u konce; v tu chvíli, z výšin éteru, Jupitera, plavebních moří, plání, rozprostřených zemí 225 A když si prohlédl kmeny široce usazené ve světě, stanul na vrcholu nebes a upřel svůj pohled na Libyi. Zde k Otci, který byl naplněn takovými starostmi v duši, Smutný, se slzami v jeho zářících očích, Venuše přistupuje a říká tato slova: „Jsme skutky nesmrtelných a smrtelníků 230 Tobě byla svěřena věčná moc a bleskové šípy, čím se před tebou provinil můj Aeneas, ó, rodiči? Trojané, co mají na svědomí, řekni mi? Proč je jim celý svět nepřístupný, když utrpěli tolik ztrát, kromě italských zemí? věz: roky uplynou a z krve starověkého Teucera 235 Tam, v Itálii, povstane klan vítězných Římanů, Budou vládnout plnou mocí moři i zemi, slíbil jsi. Proč se tvé rozhodnutí změnilo? Vidíš Úpadek a zmar Tróje, utěšovala mě myšlenka, že jiný osud převáží nad osudem Tevrova.240 Ale i dnes jsou muži, kteří zažili tolik utrpení, utlačováni stejným osudem. Kde je hranice jejich potíží, mohl by hrdina Antenor? vyklouzl z rukou Achájců, pronikl do zálivů Illyrie, do hlubin liburnského království a bez újmy překročil bouřlivý pramen Timavy 245 Kde se skrze devět hrdel vyrážejících z hlubin hory šlape po polích jako hlučné moře. Tam Antenor založil Patavium - útočiště Teucrianů, dal jméno kmenu a pověsil zbraně Tróje; Nyní žije ve sladkém světě, aniž by znal úzkost. 250 Jsme tvoji potomci, slíbil jsi nám nebeský palác, My, když jsme ztratili své lodě, kvůli hněvu jediné bohyně (Je to hrozné říkat) jsme se zase ocitli daleko od Itálie. Jaká čest za zbožnost! Takhle oživuješ naši moc?"

Stvořitel nesmrtelných a smrtelníků se na ni usmál 255 Otec se svým zářivým úsměvem, který zahání špatné počasí z nebes, polibkem dotkl rtů své dcery a řekl: „Zanech strach, Cyphereo: osud Trojanů je neotřesitelný. zaslíbení - věřte - uvidíte Laviniiny zdi, A k nebeským povznesete svítidla vysoko Aeneas 260 Jsi velkorysý Moje rozhodnutí je nezměnitelné Nyní vám předpovím, - koneckonců tato starost trápí vaše Srdce, - a já před tebou odhalím tajemství osudů: Svede dlouhou bitvu v Itálii a zlomí mnoho statečných kmenů a zákony a zdi se postaví, 265 Třetí léto neuvidí, jak vládne Latiu, Tři zimy budou nepomine ode dne, kdy se Rutul pokoří Mladík Ascanius, tvůj vnuk (od nynějška se bude jmenovat Yul, byl Il, dokud stálo království Ilium), bude vládnout, dokud revoluce měsíce nebude měřit 270 Třicet velkých kruhů; poté, co přenesl království z míst Lavinia, povýší svou mocí Long Albu. V něm rodina Hectorů, která bude vládnout, zůstane u moci plných tři sta let, dokud princezna a kněžka Elijah nedá narození dvou dvojčat počatých z Marsu. 275 Později, s kůží šedovlasé ošetřovatelky-vlky, vytvoří hrdý Romulus svou rodinu a postaví pevné hradby Marsu a nazve své jméno Římané. Neomezuji ani časově neomezuji jejich moc, dám jim věčnou moc. A dokonce i tvrdohlavá Juno, 280 Strach, před nímž utlačuje moře, zemi a nebe, obrátí všechny její myšlenky ve svůj prospěch a bude se mnou milovat Římany, vládce světa, kmen tím oděný. Tak jsem se rozhodl. Roky utečou a přijde čas: Klan Assaraků pak bude vlastnit slavné Mykény, Phthia 285 a bude držet v zajetí poražené Argive. Caesar se také narodí z vysoké trojské krve, Jeho moc bude omezena na Oceán, hvězdy - sláva, Julius - vezme své jméno z velkého jména Yule, Na nebi ho přijmete, obtěžkaný slavným kořist 290 východních zemí; budou mu poslány modlitby. Krutý věk pak, když zapomene na bitvy, změkne, S bratrem Remem Quirinem, šedovlasá Fidelity a Vesta dají lidem zákony; Válkou prokleté dveře Iron se pevně zavřou; uvnitř je bezbožný vztek, 295 Svázaný stovkou uzlů, sedící na hromadě zbraní, Začne to strašlivě, prudce, s krvavou tlamou mumlat.“

Tak řekl a z nebe posílá zrozeného z Maye, Aby země Kartágo a nová pevnost pro Teukriány otevřela své dveře, aby Dido nedopatřením nezavřela hranice před hosty, 300 Proti vůli osudu . Posel spěchá, na křídlech pluje, vzduchem do Libye, Tam plní rozkaz: na Boží příkaz Punové hned zapomněli na svou krutost; První královna, se srdcem nakloněným míru, byla vůči Teucrianům plná přátelství.

305 Zbožný Aeneas, který celou noc nespal od starostí a myšlenek ani mrknutí oka, se ráno, jakmile se rozednilo milostivé svítání, rozhodl vše zjistit: kam je vítr uvrhl, komu vlast patřila (tj. pobřeží bylo neobdělávané), lidé nebo zvířata o samotě a okamžitě to sdělil svým společníkům. 310 Po ukrytí flotily pod obloukem lesů ve skalní prohlubni, kde stromy kolem visí děsivý stín, se Aeneas vydal na cestu, vzal s sebou pouze Achates; Chodil, v ruce držel dvě kopí s železným žihadlem. Zdálo se, že se s ním jeho matka setkala uprostřed hustého lesa, 315 v podobě panny se zbraní panny nebo spartské ženy nebo té thrácké Harpaliki, která cválá, řídí koně a předjíždí okřídleného Eura. Přes rameno je loveckým způsobem přehozena lehká mašle, kadeře jsou odevzdány síle vánku, volné šaty 320 jsou staženy do uzlu, odhalující holé nohy až ke kolenům. Jako první řekla: "Hej, mladí muži, řekněte mi, možná jste viděli mé sestry? Tady se potulují, každá nese toulec a je oděna do kůže skvrnitého rysa; s křikem pronásledují divokého kance." .“

325 V reakci na Venuši ten zrozený z Venuše řekl: "Ne, tvé sestry jsem tady neviděl ani neslyšel, děvenko. Jak ti mám říkat? Tvá tvář není jako smrtelníci, tvůj hlas nezní jako náš." Pravděpodobně jsi bohyně, nebo sestra Phoebe, nebo s nymfami stejné krve 330 Buď šťastný, ať jsi kdokoli! Usnadni nám starosti: Kde jsme, pod jakým nebem, na břehu které země byli neseni, otevři se. Neznáme ani lidi, ani místo. Tady bloudíme, kam nás hnaly vlny a vítr. Před tvým oltářem pobijeme hojné oběti."

335 Odpovídá jim: "Nejsem hoden takové cti. Všechny tyrské dívky nosí takové toulce, Chodí s nohama omotaným pásem purpurových bukín. Vidíte království Punias, město Agenor v Tyrii; Dříve, oblast byla podřízena Libyjcům, v bitvě neporažena, 340 Nyní vládne zemi Dido, před bratrem z Tyru uprchla do tohoto regionu. Urážka je velká a příběh o tom je také skvělý: Řeknu vám jen o hlavní věc. Její manžel byl Sychaeus, nejbohatší mezi Féničany. Jeho žena ho hluboce milovala, když poprvé vstoupila do manželství 345, protože dal otce neposkvrněného nešťastného manželství. V té době vládl v Tyru Didův zrádný bratr Pygmalion , převyšující všechny smrtelníky v zločinných skutcích. Začala mezi nimi hádka a on, bezbožník, tajně srazil Sychea před oltářem zákeřným železem, 350 pohrdal city své sestry, zaslepen jen žízní po zlatě. čas před truchlící vdovou skrýval svou ničemnost, s marnou nadějí lstivě utěšoval svou sestru v lásce, ale jednoho dne se jí ve snu zjevil duch jejího manžela, Nepohřbený. Jeho tvář, překvapivě bledá, zvednutá, 355 Baring svou probodnutou hruď před ní, prozradil jí vše o znesvěceném oltáři, o vraždě skryté v domě. Duch ji přesvědčil, aby rychle opustila svou vlast.A aby jí pomohl uniknout, starověký poklad jí ukázal zlato a stříbro, pohřbené na tajném místě. 360 Je poslušná manžela, manželka hledá společníky k útěku, Sbíhá se k ní každý, v němž byl silný strach nebo zlá nenávist k tyranovi. Po zajetí lodí, které byly připraveny k plavbě, naložili je zlatem. Lakomá Pygmalionova pokladnice je odebrána. Žena vede let. 365 Do těchto míst jste dopluli, kde nyní vidíte mocné hradby, kde nyní Kartágo staví novou pevnost. Zde koupili kus země, co se dalo pokrýt kůží jednoho býka (odtud název Birsa). Ale řekni nám, z jakých břehů pluješ, 370 Kdo jsi, kam míříš?" A na to Aeneas odpověděl, hlas se mu vydral z hrudi s těžkým povzdechem: "Začneš-li můj příběh prvními důvody, bohyně, nestihneš zaznamenat naši práci a poslouchej den předtím, než Vesper povstane a brány Olympu se zamknou. 375 Vyplouváme z Tróje (a možná, že Trójské jméno zasáhlo vaše uši); na vlnách, na vodnatých pláních Všude se řítíme; bouře nás sem zahnala. Zbožný jsem nazýván Aeneas; Odnímám zachráněné penáty nepříteli, oslavované pověstí do nebes. 380 Moje rasa je z Jupiteru; Odplul jsem do Itálie z rozmaru, po vůli osudu. Matka bohyně mi ukázala cestu. Na dvaceti lodích jsem se vydal do frygských oblastí, nyní jich zbývá sedm, rozbitých vlnami a větrem. Já, neznámý a sire, bloudím libyjskými pouštěmi, 385 Není pro mě cesta do Evropy a není pro mě návratu do Asie.“ Tu jeho matka přerušila, neslyšela stížnost: „Věřím: ať jsi kdokoli, není to proti vůli Všemohoucího 388 Piješ životodárný vzduch, když jsi dorazil do města Tyrianů.390 Oznamuji ty, že se satelity vrátí s flotilou, Vítr změní jeho let a odnese je do bezpečného přístavu, Kdyby mě moji předkové nenaučili věštění nadarmo Vidíš: letí tam dvakrát šest labutí v řadě. Když spadl z vysokých nebes, Jupiterův okřídlený satelit 395 je rozprášil; a nyní jsou v jásavé formaci, Nebo spěchají k zemi, nebo když sestoupí, dívají se na ni. Tady jsou všichni shromážděni a hlučně šplouchají křídly, Znovu celé hejno vzlétne, s pláčem opásá oblohu Stejně jako vaši přátelé, lodě nebo stojí na molech, 400 Nebo když zvednou plachty, vplujte do širokých tlam. Jen jděte rovně, tohle nevypínejte silnice."

Když řekla slovo, zamířila zpět a její čelo bylo osvětleno šarlatovou záři a vůně ambróziových kadeří se šířila všude kolem a její šaty jí sjely až k patám a jejich kroky jim okamžitě prozradily bohyni. V tu samou chvíli Matka poznala Dardanida a po útěku zvolala: "Proč jsi svého syna více než jednou svedl do omylu, krutého, s falešným vzhledem? Proč jsi mi nedovolil spojit ruku v ruce, popř. slyšíš svůj pravý hlas?" 410 Řekl tedy vyčítavě a nasměroval svou cestu k hradbám. Poté Venuše pochodující obklopila temným vzduchem, bohyně kolem nich zahustila hustou pokrývku mraků, takže je ani jeden člověk nemohl vidět ani se jich dotknout, případně je cestou zadržet a zeptat se na důvod jejich příchodu. 415 Poté se odebrala do Paphosu, drahého a vzdušného, ​​do svého laskavého úkrytu, kde se v chrámu na stovce oltářů kouří kadidlo Sabaean a vůně se rozlévá do věnců.

Mezitím se muži vydali na cestu, poslouchali cestu, stoupali po svahu kopce, který se tyčil nad novým městem, a dívali se shora na pevnost rostoucí poblíž. Aeneas užasle vypadá: na místě chatrčí jsou obrovské budovy; Dívá se: lidé se řítí z brány po dlážděných cestách. Všude jsou Týřané zaneprázdněni prací: staví se hradby, města ručně staví pevnosti a kutálejí kameny 425 Nebo se vybírají místa pro domy, lemují je brázdy, 427 V přístavu se prohlubuje dno a tam základy divadlo se rychle postaví, nebo se ze skály vytesají obrovské, mnoho mocných sloupů je ozdobou budoucí scéna. 430 A tak přes rozkvetlá pole pod časným letním sluncem pracují včely: některé přinášejí zralé potomky na svůj první let; jiní mezitím sbírají tekoucí Med a plní své plástve sladkým nektarem. Ti z přijíždějících sester přijímají náklad a tito, 435, seřazení, odhánějí stáda líných trubců pryč od úlů: Všude práce je v plném proudu a z medu se vznášejí vůně. "Šťastní jsou ti, pro které se již staví pevné zdi!" Aeneas tedy vykřikne a podívá se na střechy města. Vchází do města, zahalen (och, zázrak!) hustým mrakem, 440 Vchází do houští davu, zůstává pro každého neviditelný.

Ve městě byl háj; pod jejím uvítacím baldachýnem V den, kdy byli větrem a bouří uvrženi do Libye, našli Tyřané znamení odhalené královnou Juno: Rychlá lebka koně – pak že po mnoho staletí 445 bude jejich rodina statečná v boji a nerozpozná potřebu. Zde Dido postavila majestátní chrám Juno, bohatý na dary a bohyně ho s láskou vyhledával; Ke vchodu vedly měděné schody; trámy byly upevněny mědí, hroty dveří vrzaly od lesklé mědi. 450 Jakmile se chrám mezi stromy otevřel očím cizinců, Aeneův strach opadl: hrdina se odvažuje znovu doufat ve spásu a uprostřed nesnází znovu věřit v budoucnost. Když vstoupil do předsíně chrámu, v očekávání příchodu Dido se dívá na divy, ohromen bohatstvím království, 455 žasne nad obratnými rukama řemeslníků a jejich obratnou prací. Zde vidí bitvy Ilionu jednu za druhou, o nichž se pověsti rozšířily po celém světě: Zde jsou Atrid, Priam a Achilles, oba hrozní. Aeneas stojící před nimi říká se slzami Ahatuovi: 460 "Kde, kterým směrem neslyšeli o našem utrpení? Zde je Priam. I zde byl oceněn posmrtnou chválou. Slzy jsou přirozeností věcí, všude dotýká se duší smrtelníků; nebojte se: tato sláva nás možná zachrání." Mluví a těší duši svou éterickým obrazem, 465 Pláče a slzy smáčejí svou tvář v hojném proudu, Neboť znovu vidí hrozivé bitvy u Pergamu: Zde Achájci prchají a mládenci z Tróje na ně tlačí, Tu Achilles letěl na Frygy na svém voze, jeho huňatá přilba se leskla; a tam se slzami poznal na obrázku 470 stanů White Res: mnoho, pohlcených Prvním zrádným spánkem, bylo zabito krvežíznivým Diomedem, který odvezl horké koně do řeckého tábora, který nestihl ochutnat trávu a voda z Xanthus z trojských pastvin. Zde na obrázku je jiný Troilus, který upustil štít: 475 Nešťastný mladík utíká před nerovným bojem s Achillem, Padl na záda, ale koně se hnali prázdným vozem; Aniž by pustil otěže, táhne zadní část hlavy po zemi a špička jeho bojového kopí se prodírá prachem. Mezitím jdou Trojské ženy do chrámu nemilosrdného Pallase, 480 Uvolnivše kadeře, nesou bohyni závoj, Smutně se k ní modlí, dlaněmi ji bijí do hrudi; Ale Minerva se od nich odvrátila a sklopila pohled. Hektora Achilles třikrát vláčí kolem hradeb Ilium, prodává své tělo za zlato staršímu Priamovi, 485 Z Aeneovy hrudi se vydral hlasitý sten, jakmile spatřil brnění, vůz a ostatky příteli, viděl jen, jak Priam napřáhl neozbrojené ruce. Poznal se také v bitvě s vůdci Achájců, Nedaleko byli mimozemšťané ze zemí Úsvitu – Memnonova armáda. 490 Zde jsou Amazonky v řadách se štíty jako srp novoluní, Penthesilea vede, zachvácena zuřivým zápalem, Obnažená ňadra si obvázala zlatým obvazem, Panna bojovnice se nebojí vstoupit do boje s muži.

Občas, když se Dardanský Aeneas díval a žasl, 495 Aniž by na okamžik odtrhla jeho udivený pohled z obrázků, sama královna, krásná vzhledem Dido, kráčela k chrámu, obklopena přeplněným davem tyrských mladíků. Takže na pobřeží Euroty nebo na hřebenech Kinfa vede Diana kruhové tance a shromažďují se k ní horské nymfy: 500 Tisíce z nich ji sleduje odevšad - na zádech nese toulec a všechny je převyšuje svou výškou (Latonino srdce je pak naplněno tichým radost), stejně tak Dido, plná legrace, promluvila mezi davem a věnovala Dumu práci a starostem o budoucí království. 505 Když královna vstoupila do předsíně chrámu, pod klenutou střechou, okamžitě usedla na trůn a stráže ji obklopily; Spravuje soud a uděluje zákony manželům a práci, rozděluje je rovným dílem nebo je přiděluje losem. Náhle Aeneas spatřil: mezi velkým davem lidí se k chrámu 510 blížili stateční Cloant, Antaeus a Serget, Teukriané je následovali, které prudké větry, rozptýlené po moři, odnášely na další pobřeží. Aeneas ztuhl, ohromen, ohromený Akhat se otřásl; Bojí se a radují se: ruka jejich nově nalezených společníků 515 Touží si potřást rukou, ale neznámo jim mate srdce. Oba potlačili své pocity a poslouchali zpoza mraku, co přátelé zažili, proč přišli k Tyrianům, kde opustili flotilu. Neboť z každé lodi nyní poslové spěchali do chrámu a hlasitě se modlili o milost.

520 Poté, co byli předvedeni před královnu a dostali slovo, Ilioneus, nejstarší z nich, klidně řekl: „Ó královno, Jupiter ti dovolil vybudovat město a pokořit aroganci divokých kmenů spravedlností! ty, hnaný přes moře větrem: 525 Mizerní, ušetři nás, zachraň naše lodě před ohněm! Naše rodina ctí Všemohoucího, tak se na nás dívej příznivě. Nepřišli jsme s mečem - pustošit kartáginské penáty, ne Když jsem tě okradl, spěchej s kořistí pryč, Násilí je nám cizí a v poražených není arogance! , Dříve tam žili muži z Oenotry, nyní jejich potomci přijali jméno vůdce a říkali si „Italové.“ Byli jsme na cestě tam. na skryté mělčiny, bouře, která nás všechny přemohla, rozmetala lodě po vlnách a po skalách Neprůjezdné lodě, jen pár jich skončilo tady... Co je to za lidi, když nás nenechají šlápnout na 540 Co je to za barbarský kraj, když toleruje takové mravy? Hrozící válkou, máme zakázáno vystoupit na břeh! Pokud pohrdáte lidmi a smrtelnými zbraněmi, bojte se nesmrtelných bohů, kteří pamatují na čest i potupu. Naším králem byl Aeneas: spravedlnost, odvaha v boji 545 A nikdo na světě se s ním nemohl ve zbožnosti srovnávat. Jestli ho osud ušetřil, jestli dýchá vzduch, jestli vidí éter a nesestoupil do krutých stínů, není v nás žádný strach. Ano, a nebudete činit pokání, budete-li spěchat, abyste nám nejprve prokázal laskavost: v zemích Sicílie 550 Jsou města a armády a Acestes je po krvi Trojan. Jen nám je dovoleno přivézt flotilu rozbitou hurikánem, abychom dostali klády z lesa, napasovali je, vysekali vesla. Najdeme-li znovu krále a společníky, budeme-li moci plout do Itálie, pak radostně nasměrujeme svou cestu 555 Do Latia, do Itálie my. Ale pokud jsi zahynul v Libyjském moři, náš otče, a pro Yula není žádná naděje, půjdeme do sicilských úžin, odkud jsme se plavili, budeme připraveni hledat útočiště v království Acestes." řekl Ilioneus a Dardanané znovu vykřikli 560 Všichni jako jeden.

Dido skromně sklopila pohled a krátce jim odpověděla: "Tevkry, zahoď strach, zažeň starosti ze svého srdce! Naše království je mladé, nebezpečí je velké; jen to mě tak ostražitě nutí hlídat hranice." 565 Kdo, Aeneads , je o tobě a komu nejde o Tróju? ví, kdo neslyšel o válečném ohni, o odvaze Trojanů? Ne, srdce Punů nejsou tak zatvrzelá v truhlách, Slunce nejede koně pryč z tyrského města Chcete-li se plavit do velké Hesperie, do orných zemí Saturnu, 570 Nebo do Eryx, do království Akestes, pomůžu vám, dám vám zásoby, nechám zůstaneš nezraněn. Ale jestli chceš zůstat se mnou v mém království, město, které buduji, je tvoje! Přiveď lodě! Trojan a Tyrian si budou přede mnou vždy rovni. 575 Kdyby jen "Váš král Aeneas, chycen ve stejném hurikánu dorazil sem! A pošlu posly podél celého pobřeží a nařídím prohledat Libyi až do krajních mezí: možná se toulá lesy nebo vesnicemi."

Stateční Achatové a rodič Aeneas se okamžitě vzchopili z královniny řeči 580 a touží prorazit mrak. Akhat je první, kdo povzbuzuje Aenea: "Oscione bohyně, řekni mi, jaká myšlenka se objevila ve tvé duši? Vidíš, žádné nebezpečí nehrozí a společníci s flotilou se vrátili. Jen jedna loď se nevrátila : Viděli jsme sami sebe, 585 Jak se potopila Zbytek se splnily předpovědi Venuše. Jakmile to řekl, mrak, který se kolem nich rozšířil, se roztrhl a rozpustil se v čistý éter. Aeneas stál před lidem: jeho ramena a tvář zářily božským světlem, neboť sama matka obdařila 590 Syna kadeří krásou a vznešeným leskem a zapálila hrdý oheň radosti v očích hrdiny. Slonovina tak zdobí umění a mramor nebo stříbro ve zlatém rámu září jasněji. Neočekávaně se objevil před jeho očima a oslovil celé shromáždění a královnu 595 Takto osloví: "Před tebou je Trojan Aeneas, ten, kterého hledáš, zachráněný z Libyjského moře. Ty, Dido, jediná jsi dojata tím nevyslovitelným." potíže Tróje, nás uprchlíků, kteří jsme přežili masakr Danaanů, My, zbaveni všeho, zažili jsme v mořích i na souši 600 Tolik tvrdé práce, vezmete nás do svého domova a do města. měj dost síly, abych ti poděkoval, Každý, kolik jich je na světě, to nemůže udělat Tevkr. Je-li všemohoucí čest zbožnost spravedlností. Tady na zemi, myšlenka, že jsi jednal, jak jsi měl 605, bude tvou odměna. Není věk, který tě zrodil, šťastný? Nejsou tvoji rodiče hodni slávy? Dokud řeky tečou k mořím, dokud se stíny klouzají po horských svazích a svítí na obloze jiskří, Tvé jméno bude zůstaň do té doby ve chvále a cti, 610 Ať nás země nazývají jakkoli.“ Když promluvil, objal Sergesta levou rukou a Ilionea pravou a pak přitáhl Statečného Gease statečným Cloantem.

"ENEID" OD VIRGIL

V úvodu ke třetí knize Georgicus Virgil slibuje, že oslaví Caesara Augusta a jeho vítězství. Uvedl to ve svém třetím díle – básni „Aeneid“, která je zpracováním mýtu o Aeneovi; Touto prací strávil zbytek života. Zatímco Virgil zpracovával své dílo, už kolovaly zvěsti, že se chystá něco velkého. Už Propertius napsal: „Ustupte, římští spisovatelé a Řekové, musí se objevit něco většího než Ilias“. Když se objevila Aeneid, okamžitě se jí dostalo uznání jako největšího výtvoru v latině a Macrobius později řekl: „Sláva Maro je taková, že k ní nikdo nemůže nic přidat a nikdo mu nemůže nic vzít. .“

Antikové chápali a uznávali epickou poezii tak, jak ji dal Homér. A pro Virgila bylo důležité zachovat ve svém díle Homérův tón a barvy. Tuto příležitost si dal umístěním děje své básně do pravěku.

Jistou osobnost představoval již v Homérovi hrdina Vergiliovy básně Aeneas. Byl příbuzný Priamovi a měl blízko k dynastii, která vládla Tróji; patřil k juniorské linii této rodiny. Aeneas je prezentován jako pastýřský král, bojuje po boku Trójanů a uniká se svým lidem. Homer vložil do úst Poseidona proroctví, že Aeneas a jeho potomci budou následně vládnout Tróji.

Později byl astronomicky vypočítán rok založení Říma – 754 př. n. l. – a vznikla tak mezera mezi dobou trojské války a rokem založení Říma. Ale šlechtické římské rodiny vystopovaly svůj rodokmen zpět do Tróje, přičemž za předka považovaly legendárního zakladatele města. Římané si udrželi víru, že předpovědi, které dal Poseidon Aeneovi, přešly do Říma, a když Římané vedli své války s Řeky, jednali jako vykonavatelé těchto předpovědí.

Jistý hrdinský obraz proto dal Aeneovi nikoli Vergilius, ale ještě před jeho básní lidové pověsti. Virgil použil tento obrázek pro svou práci.

Vergiliova Aeneida je svým obsahem rozdělena na dvě části. První část (cantos 1-6) líčí putování Aenea a materiál pro něj je vypůjčen od Homéra a od pozdějších řeckých básníků a historiků. Druhá část (cantos 7-12) líčí založení Aenea v Itálii, a protože Řekové neměli materiál pro tuto část, Vergilius si jej vypůjčil ze svého stipendia. Virgil strávil velmi dlouhou dobu dokončením své básně, ale nebyla dokončena; Vidíme to z celé řady opomenutí, rozporů atd. Pokud by tuto báseň vydal sám Virgil, pak by to všechno samozřejmě skončilo. Básník to ale nestihl a po jeho smrti na příkaz Augusta Varius a Tucca báseň publikovali.

Vraťme se k obsahu Aeneidy.

První píseň. Po obvyklém apelu na múzu na epického básníka nám Vergilius zobrazuje Aenea a jeho lid, který uprchl z Tróje a již sedmým rokem putuje na lodích ze Sicílie do Itálie; Juno, která byla nepřátelská k Trójanům, požádá Aeola, aby uvolnil větry na aeneských lodích, on žádost splní a Trojanům hrozí smrt. Neptun ale uklidňuje moře, Trojané bezpečně přistávají na březích Libye, kde královna Dido staví nové město (Kartágo). Zde se Aeneova matka, bohyně Venuše, snaží vzbudit v Dido cit lásky k Aeneovi. Dido pozve všechny Trojany k sobě a uspořádá hostinu. Na hostině požádá Aenea, aby jí řekl o trojské válce a o hrdinově vlastním putování.

Druhá píseň. Tato píseň začíná příběhem Aeneas. Hovoří o pádu Tróje (zde Vergilius použil podobný příběh o Odysseovi v Homérovi). Řekové opustili Tróju a zanechali za sebou gigantického dřevěného koně; Trojané koně přivedli do města, ale ukrývali se v něm řečtí vojáci, kteří v noci pomohli zbytku Řeků vstoupit do Tróje. Když Řekové dobyli Priamův palác, Aeneas se rozhodl uprchnout s Trojany; bere s sebou svého otce Anchise, manželku Creusu a syna Ascania. Manželka se ale cestou ztratí a když se Aeneas vrátí a najde ji, řekne svému manželovi, že vůle bohů jí velí zahynout spolu s městem.

Třetí zpěv. Zde Aeneas pokračuje ve svém příběhu. Říká, že spolu s uprchlíky postavil flotilu na úpatí Idy, pak odešel do Thrákie, založil tam město Aeneada; pak navštívil orákulum na ostrově Delos, rozhodl se jít na Krétu, ale uposlechl předpovědi a odešel do Itálie; Cestou zažili tuláci mnohá dobrodružství, nakonec je bouře zahnala k Didině majetku. - Tím končí příběh Aenea.

Čtvrtý zpěv. Její materiál patří samotnému Virgilovi; to nebylo převzato od Řeků. Virgil zde popisuje vášeň, kterou byla Dido zapálená pro Aenea. Juno a Venuše tuto lásku zaštiťují. Během obecného lovu se Dido oddá Aeneasovi v jeskyni. Ale Merkur předá Aeneovi příkaz Jupitera, aby vyplul z Libye, a Aeneas opouští Dido před úsvitem a odjíždí se svou flotilou. Dido v zoufalství spáchá sebevraždu upálením na hranici.

Pátý zpěv. Trojané, kteří vypluli z břehů Kartága, vidí záři: tu záři ohně, na kterém se Dido spálila. Bouře žene Aeneovu flotilu směrem na Sicílii; zde je na návštěvě u trojského Acesta; zde Trojané organizují různé hry, mimo jiné hry představující jezdeckou bitvu, tzv. ludi troiani (trojské hry). V této době trojské ženy, aby přinutily své manžely zůstat v zemi Acestes, zapálily Aeneovu flotilu. Aeneas ale dokáže Jupitera uprosit a jen čtyři lodě jsou spáleny. Poté Aeneas odjíždí s Trojany znovu do Itálie.

Šestý zpěv. Aeneas se zastaví se svou flotilou v Qom. Zde přináší oběť Apollónovi a poté jde ke kumské Sibyle. Sibyla mu předpovídá nová nebezpečí, tentokrát spíše na souši než na moři, a poté ho zavede do Elysia, podsvětí, aby Aeneas viděl svého zesnulého otce Anchise. Aeneas prochází podsvětím, vidí nešťastné stíny sebevrahů, oběti nevděčné lásky a mezi nimi Dido, slyší sténání z obydlí zločinců, konečně se dostává do obydlí blažených a zde mimo jiné vidí svého otce. Anchises ukazuje Aeneovi všechny jeho potomky a mluví o budoucích vysokých osudech určených pro Řím a Římany. Poté Aeneas, aniž by ztrácel čas, odplouvá se svou flotilou do Itálie, do země, kde Poseidon předpověděl oživení a nadvládu Trojanů. - Tím končí šestá píseň a zároveň první polovina Aeneidy.

Sedmý zpěv. Poté, co se cestou zastavil v přístavu Gaeta a prošel kolem ostrova Circe, ze kterého se ozývaly výkřiky, Aeneas vstoupí do ústí Tibery a rozhodne se zde přistát. Tak začíná něco nového v historii Aenea: vstupuje do Itálie, o níž mu vyprávěla proroctví. Virgil poznamenává tuto novou věc následujícími slovy: „Nyní, Erato, pomoz mi říct, jací byli králové, jaký byl stav věcí, jaké bylo postavení starého Latia v těch dnech, kdy se poprvé vylodil cizinec s armádou. na krásných polích Ausonie... Nyní pro mě začíná úkol nejvyššího života; Beru na sebe hodně práce“ (řádky 37 a násl.).

Poté Virgil hlásí, že v té době vládl ve městě Lawrence král Latinus, pravnuk Saturna. Latinus neměl syna, ale pouze jednu dceru, Lavinii. Aeneas, plující do Itálie, poslal posly do Latina a požádal o pozemky pro nové osadníky. Latin, který měl věštcovu předpověď, ochotně dal zemi a nabídl svou dceru Aeneovi. Ale Juno, odvěký nepřítel Trojanů, popudila Latinovu manželku Amat proti Aeneovi a ona nesouhlasí s tím, aby Lavinii dala Aeneovi, ale chce ji provdat za krále Rutuliů Turna, který již obdržel předchozí zamítnutí. Latina však zůstává neoblomná. Potom Allecto popudí samotného Turna proti Aeneovi; Vůdci mnoha dalších latinských měst jsou také podněcováni proti Aeneovi a Vergilius je všechny podrobně vyjmenovává.

Osmý zpěv. Zatímco Turnus sbíral spojence proti Aeneovi, měl Aeneas prorocký sen. Ve snu bůh Tibery - Tiberin - poradil Aeneovi, aby se obrátil na krále Evandera. Aeneas k němu šel a našel ho, jak obětuje Herkulovi; Evander byl králem oblasti, kde později vznikl Řím, a Herkulův oltář, o kterém se zde zmiňuje Virgil, je stopou dlouholetých vztahů s řeckými obchodníky. Evander příznivě přijímá Aenea a vede ho přes místo, kde bude Řím, do jeho paláce. Zde má Virgil příležitost pojmenovat všechny kopce a nádherná místa Říma. Evander dává Aeneovi čtyři sta jezdců v čele s jeho synem Pallantem (ve spojení se jménem Palatine).

Aeneova matka Venuše se obrátí na Héfaista (Vulkán) s prosbou o pomoc a on pro Aenea uková štít a zbroj (Virgil si to vypůjčil od Homéra: Achilleův štít 1). Virgil dává Vulcanovi vykovat na Aeneův štít veškerou budoucí slávu Říma a dává zde rady o různých pozdějších událostech Říma. Počínaje veršem 678 mluví o Augustovi jako o obnoviteli saturnského věku a zobrazuje obraz bitvy u Actia a Augusta, který vede Italy do války, se senátory a lidmi, s velkými bohy a penáty, stojícími na zádi loď, zatímco kolem něj plápolá oheň a svítí na něj s výškou otcovy hvězdy. — Konec osmé písně tedy přesahuje rámec eposu; zde se Vergilius oddává subjektivní glorifikaci Augusta.

Devátý zpěv. Zatímco Aeneas navštívil Evandera, Juno prostřednictvím Iris probudila Turnuse a jeho spojence a oni obléhali Trojany, zatímco byl Aeneas pryč. Trojané v nepřítomnosti svého vůdce nevyrazili do boje a spojenci zapálili jejich loďstvo; ale lodě se proměnily v mořské nymfy a odletěly. Zatímco Trójané byli obléháni, dva trojští mladíci, Nisus a Euryalus, se zavázali informovat o tom Aenea. V noci bezpečně prošli nepřátelským táborem, ale chtěli využít příležitosti a začali spící mlátit; spojenci se probudili a mladí muži zemřeli. Vergilius velmi citlivě popisuje neutišitelný smutek Euryalovy matky, truchlící svého syna. Tyto řádky také přesahují rámec eposu. Devátý zpěv končí popisem Turnusova útoku na trojský tábor a jeho útěkem plaváním přes Tiberu.

Desátý zpěv. Jupiter svolal bohy na radu a poradil jim, aby se usmířili. Venuše mluví o všem, co Trójané vydrželi, ale Juno proti ní namítá. Nakonec jsou hlasy bohů rozděleny a Jupiter ponechává na osudu, aby rozhodl o věci válčících stran. V této době přišel ke své armádě Aeneas s třiceti spojeneckými loděmi; vstoupil do bitvy s Turnusem a na začátku bitvy padl Pallant, syn spojeneckého krále Evandera. Pak se Aeneas rozhořčeně vrhne na Turnuse, kterého Juno zachrání. Následně Lovez, syn krále Mezentia, spojenec Turna, a samotný Mezentius padnou do rukou Aenea.

Jedenáctý zpěv. Aeneas věnuje zbroj Mezentia Marsu a posílá tělo Pallanta jeho otci. Poté je vyhlášeno příměří na dvanáct dní. Latiníci se s prosbou o pomoc obrátili na řeckého hrdinu Diomeda, ten jim však poradil, aby se rychle usmířili s Aeneem. Spojenci s tím souhlasí, ale Turnus odmítá. Bitva začíná znovu, Trojané zakládají zálohu a volsciánská hrdinka Camilla, která byla v řadách Turnusových spojenců, umírá.

Dvanáctý zpěv. Válčící strany mají nápad vyřešit spor pomocí jediného boje. Thurn s tím souhlasí. Vojska se tvoří beze zbraní. Ale Juno se s tím nechce smířit; ona zařídí masakr ve kterém Aeneas je zraněn. Trojané obléhají Latiny; Turnus přichází na pomoc Latinům, ale když je zraněn, odmítá svou nevěstu (Lavinia). Aeneas je připraven Turnuse ušetřit, ale uvidí Pallantova baldrika a zabije ho. Tím končí Virgilova báseň 2

Básník zde tedy zobrazil osud Aenea od zničení Tróje až po jeho spojení s Latiny a oživení myšlenky světové moci. Po přenesení své zápletky - oslavení osudů Říma a kauzy Augusta - do pravěku a následování cesty Homéra, měl Virgil k dispozici obrovský materiál a velké poetické barvy. Ale v podstatě měl daleko k epickému klidu, který měl Homer; Virgil mluví o citu a vášni; je to zvláště patrné ve čtvrté písni, která popisuje Didoinu vášeň a její sblížení s Aeneem, stejně jako v deváté písni, kde matka hořce pláče nad mrtvými mladými muži. Virgil do své prezentace zahrnul i projevy. Ale nejsou jako řeči Homérových hrdinů; obsahují velký prvek rétoriky a vykladači Vergilia je považovali za příkladná rétorika. Starověcí lidé neobviňovali Virgila z nedostatku epického klidu. Naopak si ho vážili výše než Homera. To už samozřejmě nemůžeme soudit, ale pro nás je Virgilova Aeneida tím největším dílem.

Kromě uměleckých předností měla Aeneida pro Římany také ten význam, že předkládala proroctví o římských událostech a tato proroctví hovořila o slávě a velikosti Říma. V první písni (verš 279) Jupiter říká: „Pro ně (Trójské koně) nekladu žádné meze jejich moci, ani času, ani lhůt. Dal jsem jim neomezenou moc." Třetí píseň říká: „Zde bude dům Aeneův vládnout všem hranicím. V téže třetí písni (v. 157): „My, kteří jsme s vámi prošli rozbouřeným mořem na lodích, vyzdvihneme budoucí potomky nad moře a dáme jim vládu.“ V šestém zpěvu (verš 852 a násl.) Vergilius mluví o Řekech a Římanech, připisuje uznání těm prvním, ale vysoce si cení toho druhého a říká: „Jiní budou tvořit prózu, ale ty, Romane, pamatuj: vaším úkolem je držet svět ve svých rukou“

Takové výroky učinily z Vergilia krále římské identity. Stal se školním spisovatelem a výklady Vergilia se začaly objevovat velmi brzy. Jedním z komentátorů by měl být Virgil [Tiberius Claudius] Donatus, který vlastní biografii básníka i Servia, gramatiku konce 4. století. Donatovy komentáře jsou stručné, ale Serviovy komentáře obsáhle vysvětlují bukoliky, Georgiky a Aeneidy.

Poznámky

1. O tomto štítě viz: G. G. Pavlutsky. K žánrovým tématům v řeckém umění před helénistickou érou. Ed. 2!e, rev. a doplňkové Kyjev, 1897. s. 53-63. Zajímavé jsou také diskuse o Herkulově štítu (Tamtéž s. 75-80), stejně jako o Augustově štítu (A.B. Egorov. Ctnosti Augustova štítu // Starověký svět: Problémy historie a kultury: Sbírka vědeckých článků k 65. výročí narození prof. E. D. Frolova (Petrohrad, 1998, s. 280-293). - Ed.

2. Viz také analytická prezentace básně: N. V. Moreva-Vulikh. římský klasicismus. s. 94-183. - Ed.