Imágenes femeninas en el poema "Quién vive bien en Rusia" de Nekrasov, un ensayo sobre literatura. Ensayo "Representación del destino de una mujer rusa en el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", capítulo "Noche de borrachera"

Mujer rusa en el poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"

¡Compártelo! - ¡Participación femenina rusa!

Casi nada más difícil de encontrar.

N. A. Nekrasov

Desde pequeño me enamoré de la poesía de N. A. Nekrasov. Toda su vida sirvió "a los grandes propósitos del siglo". Su musa es la hermana de los desfavorecidos. Especialmente queridos para mí son los poemas dedicados a la desesperanza de la suerte de la campesina rusa. Me parece que estos son los mejores poemas del poeta, que hablan del destino amargo y sufrido de una mujer trabajadora.

No es de extrañar que te marchites antes de tiempo,

Tribu rusa omnipotente

¡Madre sufrida!

La imagen de una mujer trabajadora, “una mujer que sufre, una mujer triste”, creada por el poeta, se hunde para siempre en el alma. La campesina experimentó no sólo la opresión social, sino también la opresión cotidiana. Así lo escribe el poeta en el poema “Frost, Red Nose”: El destino tuvo tres partes difíciles. Y la primera parte es casarse con un esclavo, la segunda es ser madre del hijo de un esclavo, y la tercera es obedecer a un esclavo hasta la tumba,

En la galería de imágenes femeninas notables, un lugar especial lo ocupa la imagen de Matryona Timofeevna, la heroína del poema "Quién vive bien en Rusia". Los rumores populares llevan a campesinos en busca de la verdad al pueblo de Klin. Aquí esperan conocer a una campesina feliz. La propia Matryona Timofeevna les cuenta sobre su difícil vida. ¡Cuánto sufrimiento sufrió esta mujer “feliz”! Pero toda su apariencia emana tanta belleza y fuerza que uno no puede evitar admirarla. Como me recuerda “el tipo de mujer eslava majestuosa” sobre la cual el poeta escribió con deleite: ¡No flaqueará en los problemas, salvará, detendrá un caballo al galope, entrará en una choza en llamas! La belleza natural y la fuerza física coinciden con su belleza espiritual. Qué rápido pasaron los años felices de la niñez y la niñez. Matryona Timofeevna, según ella, tuvo suerte cuando era niña: Yo tuve suerte cuando era niña: teníamos una buena familia que no bebía. La familia rodeó a su amada hija con cariño y cariño. Sin embargo, la época de la infancia serena pasó rápidamente. En su “séptimo año”, dice Matryona Timofeevna, “ella misma corrió tras el escarabajo... entre la manada, se lo llevó a su padre para desayunar y cuidó a los patitos”. Se “acostumbró” tanto a la tarea que pasó el resto de su vida amamantando incansablemente. Pero el trabajo físico no le causó ningún dolor a Matryona Timofeevna. Lo peor es la esclavitud espiritual. Matryona Timofeevna, después de haber trabajado en el campo, se lava en la casa de baños y está lista para cantar y bailar: Y una buena trabajadora, y una cazadora para cantar y bailar, fui desde muy joven. ¡Pero qué pocos momentos brillantes hay en su vida! Uno de ellos es el compromiso con su amado Philippushka. Matryona no durmió en toda la noche, pensando en su próximo matrimonio: tenía miedo de la "servidumbre". Y, sin embargo, el amor resultó ser más fuerte que el miedo a caer en la esclavitud. Y luego, después del matrimonio, pasó “de su voluntad de soltera al infierno”. "Trabajo agotador", "agravios mortales", graves desgracias con los niños, separación de su marido, que fue reclutado ilegalmente, y muchas otras adversidades: este es el amargo camino de la vida de Matryona Timofeevna. Habla con dolor de lo que hay en ella:

No hay ningún hueso intacto

No hay vena sin estirar.

Me sorprende la resiliencia y el coraje con el que esta maravillosa mujer soportó el sufrimiento sin inclinar su orgullosa cabeza. Te sangra el corazón cuando lees los versos del poema sobre el dolor inconsolable de una madre que perdió a su primogénito Demushka: Rodé como un garrote, me acurruqué como un gusano, llamé y desperté a Demushka - Pero ¡Ya era demasiado tarde para llamar! . La mente está dispuesta a verse nublada por una terrible desgracia. Pero una enorme fuerza espiritual ayuda a Matryona Timofeevna a sobrevivir, volver a la vida y luchar activamente contra todas las adversidades cotidianas. Envía maldiciones airadas a sus enemigos, el guardia y el médico, que atormentan el “cuerpo blanco” de su hijo: “¡Villanos! Matryona Timofeevna quiere hacer justicia para ellos, pero sus compañeros del pueblo no le aconsejan que se pelee con ellos: "Dios está alto, el rey está lejos... No encontraremos la verdad". Cuando a su segundo hijo le sucede una desgracia, derriba decisivamente al jefe de Silantia, salvando a Fedotushka del castigo. Matryona Timofeevna está dispuesta a resistir cualquier prueba, tormento inhumano, para proteger a sus hijos y a su marido de los problemas cotidianos. Qué enorme fuerza de voluntad debe tener una mujer para ir sola en una gélida noche de invierno, a decenas de kilómetros de distancia, a una ciudad de provincias en busca de la verdad. "Caminé toda la noche y no encontré un alma viviente", les dice Matryona Timofeevna a los vagabundos. Su amor por su marido es ilimitado, habiendo resistido una prueba tan severa. La esposa del gobernador, asombrada por su acto desinteresado, mostró "gran misericordia": enviaron un mensajero a Klin, le revelaron toda la verdad: salvaron a Philippushka. El sentido de autoestima que Matryona Timofeevna desarrolló cuando era niña la ayuda a avanzar majestuosamente por la vida. Este sentimiento la protege de las arrogantes afirmaciones de Sitnikov, que busca convertirla en su amante. La ira contra sus esclavizadores se acumula como una nube en su alma. Ella está lista para vengarse de ellos por sus agravios, ¡llevo la cabeza gacha, llevo el corazón enojado! - ella dice. Cuando el abuelo Savely enseña a su amada nieta a aguantar, declarando que el heroísmo de un hombre reside en su resistencia, Matryona Timofeevna comenta irónicamente: ¡Estás bromeando, abuelo! - ¡Un héroe tan poderoso, Guy, se lo comerán los ratones! Una enorme fuerza interior, el odio a los opresores y la capacidad de protestar son esas maravillosas cualidades que distinguen a Matryona Timofeevna. La imagen de Matryona Timofeevna es muy cercana, comprensible y querida para mí. Personas como ella dieron testimonio del poder heroico e indestructible que se esconde en el alma del pueblo.

El poeta cree que el poder popular, el poder poderoso, la conciencia tranquila, ¡la verdad es tenaz! Nekrasov está convencido de la poderosa fuerza moral del pueblo. Cree que se encontrarán “las claves de la felicidad de la mujer”, “abandonada y perdida del mismo Dios”. Esta fe resultó ser profética. Nuestro pueblo, como soñó el poeta, ha tomado el camino “ancho y claro” de la vida. El poeta tenía razón cuando sostuvo que “el pueblo ruso no necesita límites”. Envía una solicitud indicando el tema ahora mismo para conocer la posibilidad de recibir una consulta.

La imagen de una mujer rusa. En el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", el personaje principal de la obra del gran poeta, el pueblo, aparece de manera más plena y brillante que en otras obras. Aquí Nekrasov dibuja varios tipos de campesinos, mostrando de manera integral su vida, tanto en el dolor como en la "felicidad".

Una de las más llamativas del poema es la imagen de Matryona Timofeevna, una típica campesina rusa, una imagen que encarna los rasgos de todas las mujeres de la Madre Rusia con su destino difícil y a veces trágico, pero que lograron preservar su naturaleza natural. inteligencia, bondad y amor por el prójimo.
Las imágenes de campesinas dibujadas por Nekrasov en obras escritas antes del poema "Quién vive bien en Rusia" son incomparables con la imagen de Matryona Timofeevna. Si antes el poeta retrataba a la campesina como paciente, oprimida (“sois toda la encarnación del miedo, sois toda la languidez secular”), sumisa (“someterse al esclavo hasta la tumba”), ahora busca para mostrar el surgimiento de la ira en la mujer rusa, la protesta contra las condiciones inhumanas, el deseo de deshacerse de la humildad y la sumisión.
En toda su grandeza, Matryona Timofeevna aparece ante nosotros: es "severa y oscura", "una mujer digna, amplia y densa, de unos treinta y ocho años". Nekrasov describe la belleza de Matryona Timofeevna con calidez y amor: "... cabello canoso, ojos grandes y severos, pestañas ricas..."
Una campesina les cuenta a los vagabundos la profundamente conmovedora historia de su vida. Su familia “era buena”, no bebían, todos la querían, la cuidaban y la mimaban. La niña creció alegre y trabajadora, amaba la naturaleza, no conocía los problemas ni el dolor.
Pero después del matrimonio de Matryona, el destino le dio la espalda. El camino de Matryona fue difícil: no le agradaba a su nueva familia, todos intentaban ofenderla, abrumarla con el trabajo y su marido no la malcriaba. Pero luego dio a luz a un hijo, Demushka, que expulsó "toda la ira del alma" de la madre. Matryona se calmó: “No importa lo que me digan, trabajo, por mucho que me regañen, me quedo en silencio”.
Pero los problemas no vienen solos. Mi amado Demushka murió, mis padres y mi abuelo Savely, un hombre espiritualmente cercano a Matryona, murieron y mi esposo casi fue reclutado en el ejército.
Matryona no siguió siendo un soldado; el orgullo, la ira y el resentimiento por tal injusticia despertaron en ella. Con sus propias fuerzas, la campesina logró el regreso de su marido Felipe y no se sometió al destino.
Después de una historia sobre las pruebas más difíciles que pasó en la vida, Matryona Timofeevna confiesa a los vagabundos: "Tengo la cabeza inclinada, un corazón enojado..."
Matrena Timofeevna es una digna nieta del abuelo Savely; en coraje y vitalidad no es de ninguna manera inferior a él. No tolera, sino que actúa, busca y encuentra una salida a las situaciones más difíciles. El personaje de esta mujer es un nuevo tipo en la descripción del campesinado. Y aunque todavía no se han exterminado todos los vicios, aquí ya están apareciendo nuevos rasgos de carácter que antes no eran característicos del pueblo. Aparece un tipo de campesino rebelde, luchador y patriota.
Creo que la imagen de Matryona Timofeevna profundiza la comprensión de la vida de la gente común, muestra su desarrollo, su valentía inicial y su coraje combinados con bondad, afecto y desinterés.
La imagen de Matryona Timofeevna es, en muchos sentidos, un nuevo tipo de campesina rusa.

La imagen de la mujer rusa y su destino ocupan un lugar especial en la poesía de Nekrasov. La mujer es siempre la principal portadora de la vida, la encarnación de su plenitud y diversidad. En el poema "Quién vive bien en Rusia", el capítulo más grande de todos, "La campesina", está dedicado a comprender la suerte femenina. La imagen de Matryona Timofeevna encarnaba los rasgos de todas las mujeres rusas conectadas por el mismo destino. La suerte de una mujer es difícil y a veces trágica, pero, al no doblegarse ante los golpes del destino, la mujer rusa sigue siendo la encarnación de la sabiduría, la bondad y el amor.

Matryona Timofeevna Korchagina no es joven y, probablemente, no sea una coincidencia que el poeta inscribiera su imagen en la época más madura y fértil de la naturaleza: la época de la cosecha. Después de todo, la madurez implica resumir los resultados de la vida, repensar los años vividos, una especie de cosecha.

¿Qué cosecha Matryona Timofeevna? Nekrasov muestra a la campesina rusa en toda su grandeza:

mujer digna,

Amplio y denso

Unos treinta y ocho años.

Hermoso; pelo con mechas grises,

Los ojos son grandes y estrictos.

Las pestañas más ricas,

Severo y oscuro.

Fue a ella, la sensata y fuerte, a quien el poeta confió la historia sobre la difícil suerte de las mujeres. Esta parte del poema, la única de todas, está escrita en primera persona. Pero la voz de una campesina es la voz de todo el pueblo, que está acostumbrado a expresar sus sentimientos en canciones. Por eso Matryona Timofeevna a menudo no habla, sino que canta. Todo el capítulo está basado por el poeta en imágenes y motivos poéticos populares. Vemos rituales tradicionales de emparejamiento campesino, llantos nupciales y lamentos. Escuchamos canciones populares y el destino personal de la heroína parece ser el destino de todo el pueblo ruso. Matryona Timofeevna vivió una vida dura. Feliz en su virginidad, bebió "goryushka", cayendo "de las vacaciones de soltera al infierno". Como a todos sus contemporáneos, en su nueva familia la esperaban el resentimiento, la humillación y un trabajo agotador. Estas mujeres tenían una alegría: sus hijos. Entonces Demushka: "mi apuesto hombre ahuyentó toda la ira de mi alma con una sonrisa angelical". Pero Demushka murió y Matryona quedó huérfana. Otros familiares también murieron y mi marido estuvo bajo amenaza de ser reclutado. Matrena Timofeevna lo defendió y no se convirtió en soldado:

gracias al gobernador

Elena Alexandrovna,

Estoy muy agradecido con ella.

¡Como una madre!

Desde el momento en que la campesina suplicó por su felicidad, la apodaron “gobernadora” y “la glorificaron como una mujer afortunada”.

Criar hijos... ¿No es alegría?

Los hombres están perplejos: ¿realmente buscaban tanta felicidad? Pero la valiente mujer Matryona Timofeevna no se queja de su destino y resiste adecuadamente todos sus golpes. ¿No está su felicidad en su fuerza de carácter? Después de todo, una persona débil no puede ser feliz; siempre está insatisfecha con su destino.

Nekrasov es uno de los pocos escritores que admira a una mujer no por su "dulce" debilidad, su feminidad, sino por la fuerza de carácter de una mujer rusa, su resistencia y su capacidad para defender su rectitud. La imagen de Matryona Timofeevna Korchagina es una de las imágenes más vívidas y amplias del poema, que personifica el destino de la propia Rusia.

Texto del ensayo:

En el poema de Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", el personaje principal de la obra del gran poeta, el pueblo, aparece de manera más plena y brillante que en otras obras. Aquí Nekrasov dibuja varios tipos de campesinos, mostrando de manera integral su vida tanto en el dolor como en la "felicidad".
Una de las más llamativas del poema es la imagen de Matryona Timofeevna, una típica campesina rusa, imagen que encarna los rasgos de todas las mujeres de la Madre Rus con su destino difícil y a veces trágico, pero que lograron preservar su naturaleza natural. inteligencia, bondad y amor por el prójimo.
Las imágenes de campesinas dibujadas por Nekrasov en obras escritas antes del poema "Quién vive bien en Rusia" son incomparables con la imagen de Matryona Timofeevna. Si antes el poeta retrataba a la campesina como paciente, oprimida ("Tú eres todo el miedo encarnado, eres toda la languidez secular"), sumisa ("A la muerte de un esclavo para someterse"), ahora se esfuerza por mostrar el surgimiento en una mujer rusa de ira, protesta contra condiciones inhumanas, deseo de deshacerse de la humildad y la sumisión.
Matryona Timofeevna aparece ante nosotros en toda su grandeza: es "severa y oscura", "una mujer digna, ancha y densa, de unos treinta y ocho años". Nekrasov describe la belleza de Matryona Timofeevna con calidez y amor: "...cabello gris, ojos grandes y severos, pestañas ricas..."
Una campesina les cuenta a los vagabundos la profundamente conmovedora historia de su vida. Su familia “era buena”, no bebían, todos la querían, la cuidaban y la mimaban. La niña creció alegre y trabajadora, amaba la naturaleza, no conocía los problemas ni el dolor.
Pero después del matrimonio de Matryona, el destino le dio la espalda. El camino de Matryona fue difícil: no le agradaba a su nueva familia, todos intentaban ofenderla, abrumarla con el trabajo y su marido no la malcriaba. Pero luego dio a luz a un hijo, Demushka, que expulsó "toda la ira del alma" de la madre. Matryona se calmó: “No importa lo que me digan, trabajo, por mucho que me regañen, me quedo en silencio”.
Pero los problemas no van solos. Mi amado Demushka murió, mis padres y mi abuelo Savely, un hombre espiritualmente cercano a Matryona, murieron y mi esposo casi fue reclutado en el ejército.
Matryona no siguió siendo un soldado; el orgullo, la ira y el resentimiento por tal injusticia despertaron en ella. Con sus propias fuerzas, la campesina logró el regreso de su marido Felipe y no se sometió al destino.
Después de una historia sobre las pruebas más duras que pasó en la vida, Matryona Timofeevna confiesa a los vagabundos: "Tengo la cabeza inclinada, llevo un corazón enojado..."
Matryona Timofeevna es una nieta digna del abuelo Savely; en términos de coraje y vitalidad, no es de ninguna manera inferior a él. No tolera, sino que actúa, busca y encuentra una salida a las situaciones más difíciles. El personaje de esta mujer es un nuevo tipo en la descripción del campesinado. Y aunque aún no se han exterminado todos los vicios, aquí ya están surgiendo nuevos rasgos de carácter que antes no eran característicos de la gente. Aparece el tipo de campesino rebelde, luchador y patriota.
Creo que la imagen de Matryona Timofeevna profundiza la comprensión de la vida de la gente común, muestra su desarrollo, su valentía inicial y su coraje combinados con bondad, afecto y dedicación.
La imagen de Matryona Timofeevna es, en muchos sentidos, un nuevo tipo de campesina rusa.

Los derechos del ensayo "La imagen de una mujer rusa en el poema de N. A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia"" pertenecen a su autor. Al citar material, es necesario indicar un hipervínculo a

Poema "Quién vive bien en Rusia" de N.A. Nekrasov se dedica a la búsqueda simbólica de una persona feliz en Rusia. Los siete personajes principales, mientras viajan, aprenden sobre la vida de diferentes segmentos de la población rusa: el clero, los terratenientes y los campesinos. Pero el tema especial de la obra de Nekrasov es el destino de la campesina rusa.

Nekrasov muestra la vida de una mujer rusa en su totalidad, desde la infancia hasta el momento en que conoce a quienes buscan la felicidad. Entonces, la campesina Matryona Timofeevna cuenta todo sin ocultar su vida.

Esta larga historia comienza con una descripción de una infancia sin preocupaciones. Matryona nació y creció en una buena familia. Sus padres entendieron y se apiadaron de ella, sus hermanos la despertaron con una canción y la ayudaron con el trabajo para que su querida hermana pudiera dormir más:

Duerme querida orca

¡Duerme, reserva fuerzas!

No es casualidad que el siguiente capítulo se llame "Canciones", ya que las canciones juegan un papel especial al describir la vida de una mujer rusa. Las canciones que se cantan aquí son folklóricas, la gente pone en ellas sus pensamientos y sentimientos. Por tanto, es en ellos donde se refleja claramente toda la tragedia de la vida de las campesinas.

Matryona Timofeevna estaba dotada de una belleza sobria, autoestima y gozaba del respeto universal. Sin embargo, a pesar de esto, su vida era típica de la mayoría de las campesinas. Y Nekrasov muestra cuán terrible fue este destino.

Matryona se casó y comenzó a vivir en la casa de su marido, donde recaía sobre sus hombros toda la carga del trabajo campesino: limpiar la casa, servir a la hermana y a los padres de su marido, trabajar en el campo, criar a los hijos. Cuando llegó el momento y nació su primer hijo, éste se convirtió en un obstáculo para trabajar. Entonces la suegra exigió que Matryona dejara a su hijo con su abuelo Savely. Y el abuelo se quedó dormido y no vio cómo el cerdo mató al pequeño Demushka. Esto no sucedió por malicia, por lo que Matryona perdonó a su abuelo y lloraron juntos ante la tumba del niño.

Pero la pobre campesina tuvo que aceptar no sólo la muerte de su hijo, ¡cuya muerte fue terrible y dolorosa! También tuvo que asistir a la autopsia del niño: la desafortunada madre suplicó que no atormentara el cuerpecito de Demushka, pero no tenía derecho a opinar y solo estaba atada. Para no interferir.

Sin embargo, las pruebas de Matryona no terminaron ahí; tuvo que superar varios momentos bastante difíciles, lo que nos deja claro que su vida estaba lejos de ser feliz.

Un día, el segundo hijo de Matryona se apiadó de la loba hambrienta y le arrojó una oveja que ya había sido matada. Por ello, el cacique decidió castigar al pequeño Fedotushka, pero su madre, sin agacharse a pedir perdón, soportó todo el dolor del castigo público que su hijo estaba a punto de sufrir. Y recién al día siguiente gritó su dolor sobre el río.

¿Cuándo llegó el “año difícil”? Matryona sobrevivió no solo al hambre y al sufrimiento físico, sino también a la noticia de que su marido estaba siendo reclutado para el servicio militar. Ella, naturalmente, no quería convertirse en "soldado", y esta vez Matryona decidió luchar por su felicidad: pidió ayuda a la esposa del gobernador, ayudó a la campesina pobre y pronto incluso se convirtió en la madrina de Matryona Timofeevna. niño. Después de este incidente, Matryona empezó a ser llamada feliz.

Pero, ¿es realmente felicidad soportar todas las dificultades y humillaciones, encontrar la fuerza para pedir ayuda?

Para Nekrasov, una mujer rusa es un símbolo de vida y de identidad nacional. Su musa es la “hermana” de una campesina, por eso en el poema “Quién vive bien en Rusia” el destino de una mujer rusa se desarrolla en una historia completa. La imagen de Matryona Timofeevna ocupa un lugar digno entre los retratos de mujeres rusas representados por el poeta.