Historia mundial: periodización

La periodización de la historia mundial suele contener varios períodos. Simplemente es necesario aprenderlos si se quiere trabajar de forma competente y sistemática en cada tema y recordarlo de la mejor manera posible. Recomiendo analizar la secuencia de hechos históricos, como se describe en la publicación del enlace. Entonces, la periodización de la historia mundial es la siguiente:

El primer período es del siglo V al XI. Este período también se caracteriza por la formación de reinos bárbaros en su territorio.

El segundo período de periodización de la Historia Mundial: del siglo XII al XV. Durante este período, las fronteras de la civilización europea se expandieron, Europa se expandió y conoció otros estados. La consecuencia de esto son las Cruzadas. Las instituciones, las religiones y la Inquisición toman forma. Existe rivalidad entre el poder real y el papal.

El tercer período está asociado con los siglos XVI y mediados del XVII. Durante este período, las instituciones feudales sufrieron una crisis, expresada en el Renacimiento, el inicio de la crisis del poder real, etc.

El cuarto período en la periodización de la Historia Mundial se llama Tiempo Moderno. Cubrió el período desde mediados del siglo XVII hasta 1914. Durante este período se produjeron las primeras revoluciones burguesas en Europa, la revolución industrial, el cambio de varios sistemas de relaciones internacionales (westfaliano, vienés, etc.).

Quinto período: de 1914 a 1991. Este es el período más corto y al mismo tiempo más dramático de la historia mundial.

Al estudiar Historia Mundial, recomiendo encarecidamente correlacionar cada proceso o evento histórico estudiado con un período histórico específico. Estudiar Historia Mundial es más efectivo, más fácil y más económico utilizando nuestros materiales.

Introducción

Tema 1. Prehistoria de Europa

Pregunta 1. Periodización de la historia europea según el material de los instrumentos.

Pregunta 2. La formación del hombre y la sociedad primitivos en Europa.

Pregunta 3. Del primitivismo a la civilización.

Preguntas de control:

Tema 2. Época antigua. Antigua Grecia

Pregunta 1. Periodización de la historia de la Antigua Grecia.

Pregunta 2. Grecia en la era cretense-micénica (III-II milenio antes de Cristo).

Pregunta 3. Grecia en el primer milenio antes de Cristo.

Pregunta 4. Período helenístico (finales de los siglos IV-I a. C.).

Preguntas de control:

Asignaciones para trabajo independiente.

Tema 3. Época antigua. Antigua Roma

Pregunta 1. Los orígenes del Estado romano. Periodización de la historia de la Antigua Roma.

Pregunta 2. Características del estado romano durante el reinado de los reyes.

Pregunta 3. La República Romana.

Pregunta 4. El Imperio Romano y su captura por los bárbaros (siglo I a.C. – siglo V d.C.).

Preguntas de control.

Asignaciones para trabajo independiente.

¡Queridos amigos!

Sin embargo, fue aquí donde nacieron las ideas del colonialismo, fue aquí donde se desataron las guerras más sangrientas del siglo XX, fue aquí donde surgieron regímenes totalitarios que subyugaron por completo la vida de las personas.

Superando el peso del pasado, comprendiendo el presente desde el punto de vista del valor de una persona, la singularidad de su existencia, la región europea no ha abandonado su posición de liderazgo. Las ideas de derechos humanos, libertad y democracia, prosperidad y progreso, nacidas en Europa, siguen en las banderas de quienes ven su futuro, el futuro de su patria, entre las fuerzas más avanzadas del mundo. El manual propuesto le ayudará a comprender la singularidad de la historia europea y sus características únicas.

¡Buena suerte!

Introducción

La región europea ha sido considerada durante mucho tiempo por los estudiosos como el centro de la historia mundial. De hecho, fue aquí donde surgieron las condiciones para la revolución industrial, que permitió a los países ubicados en esta parte del mundo lograr un gran avance y superar a todos los demás en su desarrollo. Hoy en día este enfoque no parece correcto. Los países asiáticos están logrando avances impresionantes. Sin embargo, la región europea sigue desempeñando un papel vital en el proceso global y tiene un rico pasado. Estudiar la historia de Europa ayuda a comprender los orígenes de la formación de los estados modernos, evaluar plenamente el camino del desarrollo de las sociedades europeas, sus logros en el campo de la economía, la política y la cultura, comprender la singularidad y tener una idea de ​los fenómenos generales en el proceso histórico mundial.

Nuestras ideas sobre la historia de Europa se forman a partir de fuentes históricas. Por fuente histórica debemos entender en general la forma en que nos han llegado hechos históricos específicos. Estos pueden ser documentos escritos, materiales, orales, folclóricos, etnográficos, lingüísticos, fotográficos y cinematográficos, documentos fonológicos. Recientemente, un documento electrónico ha comenzado a ser considerado como fuente histórica.

Varias disciplinas históricas especializadas y auxiliares también proporcionan materiales para el estudio de la historia. Entre las disciplinas especiales se encuentran la historiografía (un conjunto de estudios dedicados a un tema específico o época histórica), estudios de fuentes (la ciencia de los problemas teóricos y aplicados en el estudio y uso de fuentes históricas). Las disciplinas históricas auxiliares incluyen arqueología, heráldica, geografía histórica, numismática, onomástica, esfragística y varias otras ciencias.

La arqueología estudia la historia de la sociedad a través de los restos materiales de la vida y actividades de las personas: los monumentos materiales. La heráldica presta atención al estudio de los escudos: estatales, privados, escudos de instituciones, sociedades, etc. La geografía histórica estudia la geografía física, económica y política del pasado de un país o territorio. La numismática estudia monedas y medallas, la onomástica: el significado, la historia del origen de los nombres geográficos, apellidos y nombres de personas. Finalmente, el tema de estudio de la esfragística son los sellos.

Con base en estos datos, puede obtener una imagen completa de la historia de la región y de un país en particular. Los hallazgos de arqueólogos, información de autores antiguos, artículos para el hogar, análisis de estructuras lingüísticas y mucho más permiten escribir la historia de Europa, cuyo breve resumen se presenta en el manual propuesto. Se eligió la versión tradicional de la presentación de los acontecimientos: Antigüedad, Edad Media, Época Moderna, Época Contemporánea. La primera parte del manual está dedicada a la prehistoria de Europa, la antigüedad y la Edad Media.

Tema 1. Prehistoria de Europa

Preguntas temáticas:

1. Periodización de la historia europea de acuerdo con el material de los instrumentos.

2. La formación del hombre y la sociedad primitivos en Europa.

3. Del primitivismo a la civilización.

Después de estudiar el tema podrás:

saber:

· cómo apareció el hombre en el territorio de Europa;

· lo que distinguió su vida en el Paleolítico;

· cómo apareció el arte primitivo y cómo se expresó;

· qué novedades aparecieron en la vida de los europeos durante la era mesolítica;

¿Cuál fue el significado de la revolución neolítica?

· cómo vivía la gente en el Neolítico;

· cuando la gente empezó a pelear;

¿De dónde vinieron los pueblos indoeuropeos en Europa?

· cómo cambió la sociedad durante la Edad del Bronce;

· cuando comenzó la Edad del Hierro en Europa.

Conceptos básicos:

· Paleolítico;

· cultura achelense;

· época musteriense;

· totemismo;

· animismo;

· arte primitivo;

· Mesolítico;

· Neolítico;

· Revolución neolítica;

· desarrollo desigual;

Calcolítico;

· diferenciación social;

· diferenciación de propiedad;

· estructura jerarquica;

· Edad de Bronce;

· Edad de Hierro.

Material teórico

Pregunta 1. Periodización de la historia europea según el material de los instrumentos.

El hombre apareció en la inmensidad de Europa hace unos 2 millones de años. A partir de fuentes escritas se puede conocer la historia del hombre en Europa sólo durante los últimos 3 mil años. Las páginas restantes del pasado brumoso pueden revelar datos de ciencias como la arqueología, la lingüística, la paleoantropología, la geología, la paleontología, etc.

La arqueología distingue tres períodos principales en la historia antigua de Europa: piedra, bronce y hierro. La Edad de Piedra es la más larga de ellas. En esta época, la gente fabricaba las principales herramientas y armas con madera, piedra, cuerno y hueso. Sólo al final de la Edad de Piedra los antiguos habitantes de Europa conocieron por primera vez el cobre, pero lo utilizaron principalmente para fabricar joyas. Lo más probable es que las herramientas y armas más numerosas fabricadas por el hombre antiguo estuvieran hechas de madera, pero la materia orgánica no se conserva, por lo que los productos de piedra son la principal fuente para estudiar la existencia humana.

Los científicos suelen dividir la Edad de Piedra en tres partes: la Edad de Piedra antigua o Paleolítica; la Edad de Piedra Media, pasa al Mesolítico, y la Nueva Edad de Piedra, o Neolítico.

En el Paleolítico (se distinguen el Paleolítico superior, medio e inferior), el hombre, que existía en el espacio europeo, se dedicaba a la caza y la recolección. Sus herramientas de piedra se fabricaban sin esmerilar ni perforar, utilizando el método de batido. Las condiciones de vida de esa época eran extremadamente duras: el Paleolítico coincide con el Pleistoceno, la primera parte del período glacial (Cuaternario) de la historia de la Tierra.

El Mesolítico se diferencia del Paleolítico prolongado por nuevas condiciones naturales: el inicio del período posglacial. Junto con la caza y la recolección, comenzó a desarrollarse la pesca, incluida la pesca en el mar, la caza de mamíferos marinos y la recolección de moluscos marinos. El hombre aprendió a utilizar herramientas de piedra de tamaño reducido: los microlitos.

Sin embargo, el principal acontecimiento en el desarrollo de la sociedad humana en Europa se produce en el Neolítico. Es entonces cuando el tipo de economía apropiante es sustituido por uno productivo. La caza, la recolección y la pesca están siendo reemplazadas por la agricultura y la ganadería. Este hito tan importante se llama Revolución Neolítica, ya que sienta las bases para el surgimiento de una nueva etapa en el desarrollo de la sociedad humana: la etapa de la civilización.

Después de la Edad de Piedra viene la Edad del Bronce. Entre ellos se distingue la Edad de la Piedra del Cobre (Eneolítico, Calcolítico), pero este período no se puede rastrear en toda Europa, sino principalmente en el sur del continente. En ese momento, surgieron y florecieron allí sociedades agrícolas y pastoriles, con grandes asentamientos, relaciones sociales desarrolladas, religión e incluso protoalfabetización.

Durante el Eneolítico aparecieron las primeras herramientas de cobre de gran tamaño, por ejemplo, hachas de batalla, así como joyas de cobre, oro y plata.

La Edad del Bronce en diferentes partes de Europa duró entre 1.000 y 2.000 años. En la primera mitad de la Edad del Bronce, los productos de bronce (aleaciones de cobre) eran raros, principalmente hachas, dagas, cuchillos, puntas de lanza y joyas. Pero en la segunda parte de la Edad del Bronce aparecieron las primeras herramientas agrícolas de bronce, armas mejoradas (espadas), armaduras defensivas (cascos, armaduras, calzas), productos de láminas de cobre y bronce, productos altamente artísticos de oro y bronce. apareció. La Edad del Bronce en la historia de Europa finaliza a principios del primer milenio antes de Cristo. mi.

Ya desde finales del Paleolítico en la antigua Europa se observó un desarrollo económico y cultural desigual. Así, el Neolítico en el sureste, y luego en Europa Central, existe en paralelo con el Mesolítico en el norte y el este de Europa. El Calcolítico en el sureste de Europa se desarrolla paralelo al Paleolítico en el oeste, norte y este de esta parte del mundo. La Edad del Bronce Temprano en la costa del Egeo coincide con el Calcolítico Tardío en la región del Danubio y Europa Central, el Calcolítico en el sur de Europa Oriental y el Neolítico Tardío en el Norte y Noreste de Europa.

Periodización de la historia.

Periodización de la historia.- un tipo especial de sistematización, que consiste en la división condicional del proceso histórico en determinados períodos cronológicos. Estos períodos tienen ciertas características distintivas, que se determinan según la base (criterio) elegida para la periodización. Se pueden elegir diversas razones para la periodización: desde un cambio en el tipo de pensamiento (O. Comte, K. Jaspers) hasta un cambio en los métodos de comunicación (M. McLuhan) y transformaciones ambientales (J. Gudsblom). Muchos científicos utilizan criterios económicos y de producción para crear la periodización: se trata tanto de relaciones socioeconómicas como de medios de producción (teoría marxista de las formaciones) y de la principal esfera de producción (la teoría de la sociedad industrial y postindustrial; periodización según el principios de producción de L. E. Grinin).

Enfoques más famosos

Enfoque formativo

En la ciencia histórica soviética, el esquema más extendido de cinco formaciones (la llamada "estructura de cinco miembros"), desarrollado por científicos soviéticos basándose en los trabajos de Marx y Engels, en particular la obra "El origen de la familia", , Propiedad privada y Estado” de Friedrich Engels. La esencia del concepto era que cualquier sociedad humana pasa por cinco etapas sucesivas en su desarrollo: formaciones comunales primitivas, esclavistas, feudales, capitalistas y comunistas. Este esquema, como dogma indiscutible, se incluyó en todas las publicaciones marxistas educativas y de referencia, y los historiadores soviéticos hicieron esfuerzos significativos para encontrar un cambio consistente de formaciones en la historia de cualquier sociedad.

Los llamados “marxistas creativos” percibieron el esquema quíntuple como el principal constructo erróneo de la teoría marxista, y contra él se dirigieron sus principales declaraciones críticas. En muy alto grado, el desarrollo del marxismo creativo en la URSS debería estar asociado con la discusión sobre el modo de producción asiático, la sexta formación, cuya existencia fue postulada por Marx, pero rechazada por los científicos soviéticos.

A partir de las nuevas ideas expresadas durante la discusión, se formaron nuevos esquemas formativos, diferentes al esquema de las cinco formaciones. En algunos conceptos de formaciones hay seis: entre el primitivismo y la esclavitud, los investigadores sitúan el "modo de producción (político) asiático" (Semyonov; Koranashvili; Kapustin; Nureyev, etc.). En otras formaciones hay cuatro: en lugar de esclavitud y feudalismo, una "gran formación feudal" (Kobishchanov) o una única formación precapitalista, una "sociedad de clases" (Ilyushechkin). Además de los esquemas formativos unilineales, han aparecido otros multilineales, que registran las diferencias en el desarrollo de la civilización occidental y las sociedades no occidentales. L. S. Vasiliev defendió con mayor coherencia el enfoque multilineal de la historia mundial.

Actualmente (2011), uno de los defensores más firmes de la teoría de la formación sigue siendo Yu. Creó un concepto formativo global (formación de relevo) de la historia mundial, según el cual ninguna sociedad está obligada a pasar por todas las formaciones en las que insistía la ciencia histórica soviética. Estas últimas sociedades no pasan por la etapa en que se encontraban las primeras y no repiten su movimiento. Al entrar en la autopista de la historia humana, inmediatamente comienzan a alejarse del lugar donde se detuvieron las sociedades anteriormente avanzadas.

Enfoque civilizacional

A diferencia de las teorías escénicas, incluida la marxista, el enfoque civilizacional considera el proceso histórico en un plano diferente, no en la dimensión diacrónica “vertical”, sino en la dimensión espacial “horizontal”. Los defensores de este enfoque creen que la identificación de civilizaciones equivalentes nos permite evitar la cuestión del progreso en la historia y, por lo tanto, evitar la gradación de pueblos desarrollados, en desarrollo y subdesarrollados.

Se cree que las ideas principales de la comprensión cíclica de la historia fueron formuladas en las obras de Giambattista Vico. Sin embargo, este enfoque se describió con mayor claridad por primera vez en el libro de N. I. Danilevsky "Rusia y Europa". En la ciencia extranjera, la prioridad incondicional pertenece al libro de O. Spengler "La decadencia de Europa". Sin embargo, la teoría de la civilización se formuló más a fondo en la obra de 12 volúmenes de A. Toynbee "Comprensión de la historia". Toynbee identificó alrededor de 30 civilizaciones, que se distinguen por características únicas e inimitables. Las razones del surgimiento de las civilizaciones fueron los "desafíos" del entorno externo. Cada una de las civilizaciones pasó por etapas de surgimiento, crecimiento, colapso y colapso en su desarrollo. La estructura interna de las civilizaciones se basaba en una división funcional entre una “minoría creativa”, las masas y el “proletariado”.

Las debilidades del enfoque civilizacional han sido reveladas desde hace mucho tiempo. En primer lugar, no fue posible identificar criterios objetivos por los que se distinguen las civilizaciones. Por esta razón, su número varía mucho entre los distintos autores, y son posibles diversas especulaciones (hasta la reducción de cualquier nación a una civilización especial). En segundo lugar, la identificación de civilizaciones con organismos vivos es incorrecta. La duración de la existencia de las civilizaciones varía; los períodos de auge y declive pueden ocurrir repetidamente. En tercer lugar, las razones del génesis y el declive de diferentes civilizaciones son diferentes.

La teoría de la civilización era popular en la ciencia mundial hace medio siglo, pero ahora se encuentra en un estado de crisis. Los científicos extranjeros prefieren dedicarse al estudio de las comunidades locales, los problemas de la antropología histórica y la historia de la vida cotidiana. La teoría de las civilizaciones se ha desarrollado más activamente en las últimas décadas (como alternativa al eurocentrismo) en los países en desarrollo y postsocialistas. Durante este período, el número de civilizaciones identificadas aumentó considerablemente, hasta el punto de otorgar estatus de civilización a casi cualquier grupo étnico. I. Wallerstein caracterizó el enfoque civilizacional como la “ideología de los débiles”, como una forma de protesta del nacionalismo étnico contra los países desarrollados del “núcleo” del sistema mundial moderno.

Teorías de la modernización

Neoevolucionismo

sistema mundial

El análisis del sistema mundial examina la evolución social de los sistemas de sociedades, pero no de las sociedades individuales, en contraste con enfoques sociológicos anteriores, dentro de los cuales las teorías de la evolución social consideraban el desarrollo principalmente de las sociedades individuales, y no de sus sistemas. En esto, el enfoque del sistema-mundo es similar al de las civilizaciones, pero va un poco más allá, explorando no sólo la evolución de los sistemas sociales que abarcan una civilización, sino también aquellos sistemas que abarcan más de una civilización o incluso todas las civilizaciones de la misma. el mundo. Este enfoque se desarrolló en la década de 1970. A. G. Frank, I. Wallerstein, S. Amin, J. Arrighi y T. dos Santos. F. Braudel suele ser considerado como el predecesor más importante del enfoque del sistema-mundo, quien sentó sus bases. Por tanto, no es casualidad que el principal centro mundial de análisis del sistema mundial (en Binghampton, en la Universidad Estatal de Nueva York) lleve el nombre de Fernand Braudel.

Literatura

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• Grinin, L. E. 2006. Periodización de la historia: análisis teórico y matemático // Historia y Matemáticas: problemas de periodización de macroprocesos históricos. / Ed. Korotaev A.V., Malkov S.Yu., Grinin L.E.M.: KomKniga/URSS. págs. 53-79. ISBN 978-5-484-01009-7.
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• Sorokin, P. A. 1992. Sobre los llamados factores de la evolución social // Sorokin, P. A. Man. Civilización. Sociedad, pág. 521-531. M.: Politizdat.
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• Jaspers, K. 1994. El significado y propósito de la historia. M.: República.

• Bell, D. 1973. La llegada de la sociedad posindustrial. Nueva York: Libros básicos.
• Comte, O. 1974. Cours de philosophie positive // ​​El Comte esencial: seleccionado de Cours de philosophie positive / Editado y con introducción de Stanislav Andreski. Londres: Croom Helme.
• Goudsblom, J. 1996. Historia humana y procesos sociales a largo plazo: hacia una síntesis de cronología y faseología // El curso de la historia humana. Crecimiento económico, proceso social y civilización / Ed. por J. Goudsblom, E. L. Jones y S. Mennel, pág. 15-30. Nueva York, Nueva York: Sharpe.
• Green, W. A. ​​​​1992. Periodización en la historia europea y mundial // Journal of World History 3(1): 13-53.
• Green, W. A. ​​​​1995. Periodización de la historia mundial // Historia y teoría 34: 99-111.
• Grinin, L. E. y A. V. Korotayev. 2006. Desarrollo político del sistema mundial: un análisis cuantitativo formal // Historia y Matemáticas. Dinámica histórica y desarrollo de sociedades complejas / Ed. por P. Turchin, L. Grinin, V. de Munck y A. Korotayev. Moscú: URSS.
• Toffler, A. 1980. La tercera ola. Nueva York.
• White, L. A. 1959. La evolución de la cultura; el desarrollo de la civilización hasta la caída de Roma. Nueva York: McGraw-Hill.

Enlaces

• Yuri Semyonov Periodización y panorama general de la historia mundial.

Fundación Wikimedia. 2010.

Vea qué es “Periodización de la historia” en otros diccionarios:

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Historia general en preguntas y respuestas Tkachenko Irina Valerievna

1. ¿Qué criterios se utilizaron para periodizar la historia de los tiempos modernos?

Los tiempos modernos abren la era histórica más importante en la historia de la civilización occidental, cuando, en el curso de complejos procesos sociopolíticos, se fue formando gradualmente su apariencia moderna.

El término "nueva historia" apareció en el pensamiento sociopolítico allá por el Renacimiento, cuando, al comprender las formas de desarrollo de la civilización humana, los pensadores humanistas propusieron una división de la historia en tres partes (antigua, medieval y moderna). Este concepto está firmemente arraigado en la ciencia histórica. Actualmente, la nueva historia se entiende como el proceso de formación y establecimiento de relaciones burguesas como base de la civilización occidental.

El período histórico moderno tiene su propia periodización, que refleja los cambios que ocurren en la sociedad durante este período de tiempo.

Los historiadores de diferentes escuelas interpretan de diferentes maneras la cuestión de la periodización de la historia moderna. En la historiografía rusa, su inicio se asocia con la Revolución Inglesa, que estalló a mediados del siglo XVII. y se convirtió en un claro síntoma de la crisis de las relaciones feudales. Esta revolución se convirtió en el punto de partida de un proceso más amplio: la modernización de la sociedad inglesa, que sentó las bases para la revolución industrial. Este proceso, a su vez, creó la base económica de la futura sociedad industrial. Y el hecho de que Inglaterra se haya embarcado en este camino antes que otros le proporcionó un liderazgo incondicional y de largo plazo en los asuntos mundiales, que continuó hasta el siglo XX. Inglaterra se convirtió en una especie de estándar con el que se medía a todos los demás países que se encontraban en la periferia de la civilización occidental.

Por supuesto, la modernización (la transición de la sociedad a un estado más desarrollado) es un proceso largo y complejo durante el cual, a partir de la industrialización, los cambios abarcan todos los aspectos de la vida social: economía, política, vida espiritual. Gracias a la finalización de la revolución industrial, el trabajo manual se mecaniza, los procesos tecnológicos se vuelven más complejos y la división del trabajo se profundiza. En el campo político, la modernización se manifiesta en la democratización del Estado y de la vida pública. El poder de reyes y emperadores está limitado por constituciones y parlamentos, y en varios países prevalece el sistema republicano de gobierno. Se fortalecen los principios del Estado de derecho y de la sociedad civil y se amplían los derechos individuales. En el campo de la cultura, el proceso de modernización conduce al fortalecimiento de los principios racionales de la vida y a una mayor secularización de la conciencia. En el curso de la modernización se produce el nacimiento y desarrollo de la sociedad industrial.

Cabe destacar que el proceso de destrucción de la sociedad tradicional se desarrolló de manera desigual. En Inglaterra y Francia, la formación de una sociedad industrial se produjo evolutivamente; en Alemania, Italia y Estados Unidos mediante reformas específicas; en países alejados del centro (América Latina, España), los procesos de modernización se extendieron de manera muy limitada.

La Revolución Inglesa marcó el comienzo de la historia europea moderna. Pero en historiografía no menos controvertida es la cuestión de determinar su límite superior. En la época soviética, prevalecía el punto de vista de que el período de la nueva historia terminó en 1917, cuando tuvo lugar en Rusia una revolución socialista que abrió una nueva era en el desarrollo de la humanidad. Los historiadores nacionales partieron de la teoría del imperialismo desarrollada por V.I Lenin, que fundamentaba la inevitabilidad de la transición a un tipo de sociedad más perfecta y justa: el socialismo.

Pero la vida real resultó ser más compleja y diversa de lo que se imaginaba a principios del siglo XX. Surgieron nuevos factores que tuvieron un impacto extremadamente grave en el desarrollo de la civilización occidental. Resultó que la sociedad burguesa no se había agotado en el siglo XX. reservas para seguir avanzando. Por otro lado, la construcción de una sociedad socialista también encontró muchos problemas en el camino.

Por lo tanto, en la etapa actual, el límite superior de la nueva historia termina con el cambio de siglo XIX y XX. - el período en el que prácticamente se completó la entrada de los principales países occidentales en la fase de la sociedad industrial.