Sõnum kirjandusest "Armastuse teema S. Yesenini loomingus"

Armastuse teema jookseb punase niidina läbi suure vene poeedi loometee kõik etapid. Sergei Aleksandrovitš Yesenin paistis igasse oma loodud reas tükikese oma hingest, väljendades siirast armastust oma kodumaa, looduse ja inimeste vastu. Tema tunded, kogemused, mõtted on igale lugejale lähedased. Seetõttu on Sergei Yesenini laulusõnad tänapäevani erinevate põlvkondade esindajate seas väga armastatud ja austatud.

Tema loometee algusest peale oli luuletaja laulusõnades kindlalt juurdunud tema sünnimaa kuvand: armastatud ja asendamatu, soojendades südant kõige raskematel aegadel. Maaelu, vene folkloor, tütarlapselik naer ja vene looduse ilu – kõik see inspireeris luuletajat, tänu millele sündis palju imelisi teoseid.

Armastus kodumaa vastu sai luuletaja loomingu peateemaks. Luuletuses “Laulsid tahutud drogid” on soojal siiral armastusel veidi kurb varjund, kuulsas “Goy you, mu kallis Rus” väljendab Yesenin aga kodumaale rõõmu, rõõmu ja pühendumust. Sergei Aleksandrovitšile ei meeldinud linnaelu, ta laulis ainult seda, mis oli looduslähedane, rahvakultuuri päritolu. Hilisemates teostes väljendub selline armastus nii kahetsuses lahkunute pärast kui ka põlguses jumalatuse vastu ja soovimatuses elada ühiskonna uute seaduste järgi (“Tagasitulek kodumaale”, “Nõukogude Venemaa”).

Armastus Venemaa vastu kajab Yesenini laulusõnades tihedalt vastu armastusega oma ema vastu. Kuulus luuletus "Kiri emale" on pingeline lüüriline monoloog. Selles kirjas-sõnumis väljendab autor kõnekeelt, kõnekeelt, kõnepruuki, metafoore, kombineerides kõrget raamatulikku stiili, palju tundeid, mis valdavad tema haavatavat südant: ärevus, valu, hellus, usaldus, igatsus. Ja see pole üllatav, sest mõnikord saab usaldada ja avatud olla ainult ema.

Yesenini filosoofilised laulusõnad näitavad armastust loomamaailma vastu. Traagiline luuletus "Rebane" näitab, kui halastamatud on inimesed kaitsetute loomade suhtes. Teostes “Lehm”, “Koeralaul” annab autor traagikat edasi loomade endi tajumise kaudu. Loomamaailm on luuletaja jaoks oluline osa loodusest, osa tema sünnimaast, mis tähendab, et seda on võimatu mitte armastada.

Sergei Yesenini armastussõnad on täidetud nii rõõmsate kui kurbade tunnetega. Paljud luuletused on pühendatud konkreetsele naisele. Hoolimata asjaolust, et õiglane sugu ei võtnud andekast poeedist tema tähelepanu ja ta ise oli kolm korda abielus, on Yesenini armastusluuletused enamasti traagilised. Need on “Kiri naisele”, “Sa ei armasta mind, ära haletse mind”, “Suudle mind, suudle mind” jt.

Armastus luuletaja vastu ei muutu mitte ainult inspiratsiooniallikaks, vaid ka elu mõtteks. See avaldub kõigis tema loomingu valdkondades, mis on täidetud tõeliselt inimlike tunnetega, mida Sergei Yesenin ise koges ja mida iga inimene kogeb tema laulusõnadega tutvudes. Luuletaja laulis siirast, puhast, ülevat armastust ja uskus kindlasti, et just tema saab üle kõigist muredest ja raskustest.

Kompositsioon Armastus Yesenini loomingus ja laulusõnades

Suur luuletaja, kes tollal sündis Venemaal, oli väga andekas. Yesenin, kuna see oli tema, pani ta sellest hetkest peale, kui ta oma kauneid teoseid kirjutama hakkas, neisse kogu oma hinge. Ta armastas oma maad, armastas oma põliselanikke ja tundis sageli kõrgeid tundeid kõigi inimeste vastu maa peal, kuna ta oli veidi humanist. Kui ta kirjutas millestki, oma tunnetest või millestki muust, kõigist oma emotsioonidest, mida ta ridades edasi andis, pöördus ta oma lugejate poole.

Armastus oli kõigi Yesenini teoste kõige olulisem teema. Sest nagu eelpool mainitud, oli ta väga inimlik ehk armastas inimesi, loodust ja kõike ümbritsevat ega vihkanud kogu maailma, nagu mõni luuletaja ja kirjanik vahel taga kiusab. Aga üle kõige armastas ta ilmselt oma maad – nii kaunist, nii jõukat, kogu loodust ümberringi, nii romantilist ja salapärast.

Kodumaa oli Yesenini jaoks elus väga oluline tegur, mistõttu mainib ta oma luuletustes sageli ümbritsevat loodust, kirjeldades kõiki selle ilu, aga ka emotsioone ja tundeid, mis tal temaga seoses on. Seetõttu muutub hing tema teoseid lugedes kuidagi rõõmsamaks, palju toredamaks. Hakkad ette kujutama seda justkui ebamaist maad – nii kallist luuletajale. Loodus on alati olnud luuletaja Yesenini põline. Lõppude lõpuks oli isegi tema oma luuletustes nagu animeeritud kangelane. Ta elas, tundis valu, rõõmu ja rahu.

Mõnikord otsitakse Yesenini teostes selliseid emotsioone nagu kurbus, lein seoses Venemaa olemusega. Mitte alati, nagu selgus, ei väljendanud Yesenin rõõmu ja rõõmu, mõnikord libiseb tema luuleridadesse kurbus ja mõnikord isegi valu.

Lisaks loodusega seotud armastuse teemale väljendas Yesenin oma teostes armastust Venemaa vastu, mis on nii majesteetlik ja samal ajal lihtne. Tundliku luuletaja Venemaa samastati õrna ja armastava ema kuvandiga. Seetõttu on Yesenin mõnikord kurb, et minevik on kadunud ega tule enam kunagi tagasi.

Mõned huvitavad esseed

• Undertaker Andrian Prohhorovi kuvand ja iseloomujooned Puškini loos The Undertaker

  Andrian Prohhorov on Belkini muinasjuttude tsüklis sisalduva teose ainus peategelane.

• Õpetaja Kharlampy Diogenovitši pilt loos Iskanderi kolmeteistkümnes vägitegu

  Loo pealkiri on selle tegelase tsitaat. Tegelikult lugu temast. Need on ju kirjaniku mälestused kooliaastatest ja konkreetsest juhtumist, kus just see matemaatikaõpetaja sai kohtunikuks.

• Tybalti iseloomustus Shakespeare'i Romeo ja Julia essees

  Tybalt on William Shakespeare’i maailmakuulsa klassikalise näidendi, tragöödia nimega Romeo ja Julia, üks väiksemaid tegelasi.

• Leskovi keele ja stiili tunnused

  Kirjaniku loomingut eristab omapärane jutustamisstiili kasutav esitusviis, mis võimaldab rahvapäraseid kõnemotiive suurima täpsusega edasi anda.

• Kompositsioon Lelya pilt ja tema omadused loos Elka Zoštšenko

  Teose üks peategelasi on seitsmeaastane tüdruk nimega Lelya, keda kirjanik esitleb oma vanema õe Minka, viieaastase poisi näol.

Yesenin paljastatakse tema luuletustes. See annab igaühele, kes luuletusi loeb, võimaluse vaadata otse ühe tolleaegse Venemaa säravama inimese hinge.

Luuletaja elulugu

Sergei Yesenin (3. oktoober) 1895. aastal Rjazani kubermangus ja suri 28. detsembril 1925 Leningradis. Kogu oma elu armastas ta kirglikult oma kodumaad, mida võib mõistagi jälgida paljudes tema luuletustes. Riik inspireeris teda laulusõnade jaoks.

Venemaa elanikest said luuletustes kangelased. Sageli kirjeldas ta lihtsat talupojaelu.

Erinevalt samast Nekrasovist teadis Sergei Aleksandrovitš talupoegade probleemidest vahetult, kuna ta ise oli samal positsioonil.

Saatus oli talle soodne ja 1904. aastal läks poiss Zemstvo Konstantinovi kooli loodusteaduste põhitõdesid mõistma. Seejärel jätkas ta õpinguid kihelkonnakoolis. Pärast selle lõpetamist pakkis Yesenin asjad ja kolis Moskvasse. Seal töötas ta algul lihapoes, seejärel trükikojas. Samas ei unustanud ta ka trenni. Ta oli Rahvaülikooli vabatahtlik. Shanyavsky, kus ta osales ajaloo ja filosoofia kursustel.

Poeetilise elu algus

Töö trükikojas võimaldas tutvuda ilmuma tulnud kirjanike ja luuletajatega. Tema esimesed luuletused avaldas ajakiri Mirok 1914. aastal. Tal ei olnud piinlik see, et ta pidi lasteteemadel kirjutama. Armastus Yesenini laulusõnades ilmus hiljem.

1915. aastal kuulsid Gorodetski ja Blok seda esimest korda. Aasta hiljem võeti ta sõjaväkke. Käis sõda, kus temast sai medõde. Samal ajal ilmus esimene luulekogu "Radunitsa", mis tõi talle populaarsuse.

Yeseninit armastasid keisrinna Aleksandra Fedorovna ja tema lapsed. Ta rääkis nendega Tsarskoje Selos.

uus ajastu

1920. aastate alguses avastas noor Sergei Aleksandrovitš enda jaoks imagismi ja temast sai selle esindaja.

Pärast reisi Kesk-Aasiasse hakkasid teda huvitama idamaised motiivid, laulud ja luuletused.

Kahekümne esimesel aastal toimub sündmus, mis muudab tema elu. Ta armub tantsijanna Isadora Duncanisse, kellega ta kuus kuud hiljem abiellub. Pärast pulmi läksid nad välismaale ja veetsid seal.Ameerikas viibis paar neli kuud.

Varsti pärast tema naasmist abielu lagunes.

Yesenin pühendus kirjastamisele ja väikesele raamatupoele. Ta reisis palju kuni oma surmani.

Viimased aastad

Viimastel aastatel on tema suhtes algatatud mitmeid kriminaalasju kakluste, joobeseisundi ja ebasündsa käitumise pärast.

Nõukogude valitsus püüdis Yeseninit toetada, pidades teda tolleaegseks geeniuseks. Rakovski soovitas Dzeržinskil saata poeet sanatooriumi, kus ta joobeseisundist terveks ravitakse.

1925. aastal oli Sergei Aleksandrovitš sunnitud haiglasse minema. Kuid sama aasta detsembris läks ta välja, võttis kogu raha oma säästudest ja lahkus Leningradi. Seal kohtus ta väljapaistvate kirjanike ja kirjanikega, elas kallis hotellis.

Yesenin kannatas depressiooni all. Ja samas hotellis, olles kirjutanud paar rida uut luuletust, poos ta end üles.

Armastuse teema Yesenini laulusõnades

Sergei Aleksandrovitš polnud lihtsalt luuletaja, ta oli kunstnik ja isegi muusik. Kunstniku selline sensuaalne olemus kannatas üksinduse all. Ta oli kolm korda abielus. Vahetas üht armukest teise järel. Ükski neist ei toonud talle kauaoodatud õnne.

Kuid kõik need olid omal ajal luuletaja jaoks ilmutus. Igaühest sai muusa.

Armastuse teema Yesenini laulusõnades ei sarnanenud samade kogemustega teistes. Autor muutis selle asjakohaseks ja väga intiimseks.

See teema hakkas tema luuletustes kõlama algusest peale. Varastes folklooristiilis teostes, nagu laulu jäljendamine, naudib ta soovi olla armastatud, võimalusest varastada tüdruku suudlus. Luuletus meenutab pigem lüürilist viisi.

Noor armastus Yesenini loomingus

Oma esimesed teosed pühendas ta Anna Sardanovskajale. Neis aimab Yesenin eelseisva kohtumise rõõmu.

Armastuse teema Yesenini loomingus hakkas hiljem segunema imetlusega oma riigi looduse vastu. Ta varustab lilledega, puid, loodusnähtustega iseloomulikke naiselikke ilmeid. Näiteks võrdleb ta Kashinat süütu noore kasega. Tema pikki punutisi kammib kuu. Ja samas jutustab luuletus, kuidas karjane tuleb puu juurde, mis metafooriliselt muutub tüdrukuks. Ta kallistab naise paljaid põlvi. Kuid need kurameerimised on süütud.

Ka Yesenini raamat "Luuletused armastusest" on puhtuse tunnetest küllastunud. See ei pälvinud piisavalt tähelepanu ja seda ei avaldatud. Ja siis hakkas armastuse teema Yesenini luuletustes muutuma. Ta on muutunud.

Yesenin ristteel

Tema tuju muutub Moskva kõrtsis. Yesenin ei kogenud raskusi mitte ainult isiklikul tasandil. Venemaa on muutunud. Tekkis täiesti uus riik, erinevate moraaliväärtustega. Talle tundus, et kellelgi teisel pole tema tööd vaja.

Samal ajal hakkas luuletaja lohutust otsima alkoholist. Ta püüdis valu tuimestada ja ta tundis end mõnda aega paremini. Sellest ajast peale ei saanud Yesenin ise keelduda.

Veinijoobes kaotas ta oma vaadete süütuse. Luuletaja kirjutab "Kiri naisele", millest sai tema ülestunnistus, ülestunnistus, et ta joob end kannatuste pärast purju.

Armastuse teema Yesenini loomingus on nüüd muutumas jumalikust märgist katkuks, haiguseks. Ja temast saab küünik, kes näeb millegi varem püha ainult lihalikke ilminguid.

Naised muutuvad koerakarjaks, kes on valmis teda hammustama. Kuid luuletuse lõpus kirjeldab luuletaja, et ta ei suuda pisaraid tagasi hoida ja palub andestust.

Sergei püüab oma valu armastusega summutada. Armastuse teema Yesenini luules saab ravivahendiks. Ja jälle saavad tema teosed inspireeritud ja lootust täis.

Uus armastus

Tal on uus muusa – Augusta Miklashevskaja. Ta tervendab Yesenini, võimaldab luua. Luuletaja on sündinud luuletsükli "Kiusaja armastus". Ta taas idealiseerib kunagist vihkamist tekitavat tunnet.

Selle eluperioodi ilmekaks näiteks võib nimetada salmi "Sinine tuli pühkis üles". Yesenin kinnitab, et tema jaoks tekkis see tunne esimest korda ja nüüd ei taha ta skandaale ega tülisid. Alkohol on unustatud. Elu oli maalitud heledatesse värvidesse. Armastuse teema Yesenini laulusõnades on muutunud. Luuletaja võrdles end taltsutatud huligaaniga.

August sai selle uue tähenduse. Ta võrdles teda isegi Jumalaemaga.

Ja 1924. aastal alustab luuletaja oma elus uut ringi. Ta kohtub Batumis teise muusaga, Shagane'iga. Laulukirjutaja pühendas talle palju luuletusi. Tema jaoks lõi ta "Pärsia motiivid". Kõik nad on nagu üks oma tunnete ülestunnistus.

Ta kirjutas, et ei oska pärsia keelt, kuid keel ei olnud takistuseks. Armastuse teema Yesenini luules on kõigile arusaadav. Selles kollektsioonis on helge tunne segunenud kodunostalgiaga.

Sellel võitlevad kaks poolt. Üks neist on tüdruku järele hull, teine ​​ei saa kodumaalt lahkuda.

Laulusõnade lõpuakordid

Pärast mitmeid katseid armastust leida on Yesenin temas lõpuks pettunud. Viimased salmid on rohkem küllastunud vihkamisest ereda tunde, iroonia, küünilisuse vastu. Ta märkab naispõllul ainult ebasiirust, näeb tema kavalust. Ühes luuletuses kutsub Yesenin daame tühjaks.

Kuni viimase hetkeni uskus ta, et võib kohata oma unistust, tõelist tunnet. Ta tahtis näha ideaali. Luuletuses “Lehed langevad, lehed langevad” pole niivõrd meeleheidet, kuivõrd soovi olla armastatud, alistuda armastusele, kohtuda puhta tüdrukuga, kellega koos elada päevade lõpuni. Yesenin tahtis rahuneda. Ja ta otsis seda, mis suudaks palju näinud poeedi haavu ravida.

Yesenini laulusõnad edastavad lugejatele tema tunnete täieliku ja tõelise ulatuse. Sellel pole valesid. See vastab täielikult poeedi eluloole. Kõik tema emotsioonid pandi paberile. Tundus, et Yesenin ei varjanud teiste eest midagi. Ta elas nagu lahtine haav.

Võib-olla seetõttu on tema luule ka tänapäeval nii aktuaalne. Ta on alati populaarne, paljude poolt armastatud. Lõppude lõpuks rääkis ta inimeste eest ja inimlikest tunnetest.

Luuletaja sai sellest aru. Armastuse teema Yesenini laulusõnades on kõigile kättesaadav ja arusaadav. Kõik kogevad seda. Enamik kannatab mingi probleemi all.

Armastus Venemaa vastu

Armastustekste on erinevat tüüpi. See võib olla suunatud sugulastele, sugulastele ja võib viidata kogu riigile.

Yesenin oli keiserliku perekonna lemmikluuletaja, hiljem sai temast Nõukogude ühiskonna rahvuslik aare. Kuidas see juhtuda sai?

Asi on selles, et ta rääkis rahvaga ühist keelt. Armastuse teema aastal oli täis tunnustust oma riigi vastu. Ta ohverdas naise nimel rohkem kui korra oma isikliku õnne.

Kõige sagedamini vastas emamaa talle vastutasuks.

Sergei Aleksandrovitš märkas kord, et kõik tema laulusõnad elavad ainult tänu tema armastusele Venemaa vastu. Tema luules esineb seda nime ehk sagedamini kui kõiki teisi.

Yesenin ei väsinud tunnistamast oma tundeid Venemaa vastu. See armastus oli kõigi tema elutegude aluseks. Ta oli tugevam kui luuletaja ise.

Kõik, mida Yesenin tundis, mis teda ümbritses, oli kodumaa. Tal oli raske üht teemat teisest eraldada. Armastus oma riigi vastu oli põimitud teistesse süžeedesse. Väga sageli kombineeris ta naisepiltidega ja muutus veelgi isiklikumaks.

Näiteks tema sügisest kõnelevates ridades kirjeldatakse tüdrukut, teiste poolt “purjus”, silmis väsimus.

Venemaa loodus on Yesenini jaoks alati olnud midagi elavat, hinge ja südamega. Loomad ja puud, aastaajad muutuvad sama tähtsaks kui naiste kujutised.

Võib-olla ainult see ilu, keskkonna õrnus hoidis Sergei Yesenini kogetud masendust pikka aega. Teemast sai tema väljund.

Luuletaja ja poliitika

Oma armastuses ei olnud ta pime. Sergei Aleksandrovitš nägi talupoegade töö rikutust, nende rasket elu. sai tema jaoks enneolematuks saavutuseks, progressiks. Ta lootis muutust.

Yesenin on pettunud, et võimule ei pääse mitte sotsialistid-revolutsionäärid, vaid bolševikud ja nad lakkavad kultuuri vastu huvi tundmast.

Aja jooksul püüdis luuletaja uut valitsust leppida ja armastada. Selle sai ta praktiliselt pärast Ameerika reisi. Kuid hilisemad värsid annavad tunnistust sellest, et ta mäletab väga hästi neid aegu, mil võim kuulus monarhiale, ja tal on raske arenguga sammu pidada.

Armastuse teemal on Yesenini laulusõnades oluline koht. Yesenini varased teosed on pühendatud Venemaale, tema kodumaa ülistamiseks. Yesenini luuletused peegeldavad Venemaa looduse ilu, rahva külaelu. Tema luule oli lähedane erinevatele ühiskonnakihtidele, sest ta kirjutas sellest, mis ühiskonda erutab. Armastuse teema kodumaa vastu on paljude luuletaja teoste aluseks. Need kaks teemat sulandusid poeedi tekstides üheks.

(“Oo isamaa!” “Kus sa oled, kus sa oled, isa maja ...”)

Luuletaja imetles Venemaa loodust, selle lõputuid põlde ja heinamaid. Paljud luuletused loodusest said laulutekstideks ("Armas maa! Mu süda unistab ...") Ta kehastas naise kuju läbi loodusnähtuste, lillede, puude, millel on iseloomulikud naiselikud ilmed. Varastele laulusõnadele on iseloomulikud rahvalikud motiivid. Lüüriline kangelane naudib ilu, ta on noor ja valmis armastama. Niisiis pühendas Yesenin oma esimesed teosed Anna Sardanovskajale. Neis aimab Yesenin eelseisva kohtumise rõõmu.

Muutused riigis kajastusid poeedi laulusõnades. Armastussõnad muutuvad avameelsemaks, tunnetega täidetud. ("Kiri naisele")

Luuletsükkel "Huligaani armastus" on pühendatud Augusta Miklashevskajale. Armastusest saab jälle puhas ja helge tunne. Teose lüüriline kangelane suutis ennast ületada ja armastuse taasavastada.

1924. aastal sai Shagane'ist poeedi muusa, kellele ta pühendas "Pärsia motiivid". Luuletus avardab armastuse piire, armastamiseks pole vaja keelt osata. Luuletaja eraldab selle tunde materiaalsest maailmast, armastus on meeleseisund.

Luuletaja hilisemad laulusõnad peegeldavad luuletaja pettumusi ja täitumata lootusi. Yesenin ei imetle enam eredat tunnet, ta näeb naistes ebasiirust. Luuletaja ei leidnud oma ideaali. Oma elu lõpus 1925. aastal kirjutas Yesenin luuletuse

Lehed langevad, lehed langevad. See töö on pettumus armastuses, truuduses.

Yesenini luuletused peegeldavad tema isiklikke kogemusi. Armastuslaulud näitavad luuletaja eluteed, muutusi tema maailmapildis ja ideaalides. Yesenin on salapärane inimene. Ütlus: "Kogu elu on teater ja inimesed selles on näitlejad" - paljastab poeedi olemuse. Ta oli mitmetahuline, eristus erilise tundlikkusega, mistõttu on tema teosed nii siirad.

Yesenin paljastatakse tema luuletustes. See annab igaühele, kes luuletusi loeb, võimaluse vaadata otse ühe tolleaegse Venemaa säravama inimese hinge.

Luuletaja elulugu

Sergei Yesenin sündis 21. septembril (3. oktoobril) 1895. aastal Rjazani provintsis Konstantinovo külas ja suri 28. detsembril 1925 Leningradis. Kogu oma elu armastas ta kirglikult oma kodumaad, mida võib mõistagi jälgida paljudes tema luuletustes. Riik inspireeris teda laulusõnade jaoks.

Venemaa elanikest said luuletustes kangelased. Sageli kirjeldas ta lihtsat talupojaelu.

Erinevalt samast Nekrasovist teadis Sergei Aleksandrovitš talupoegade probleemidest vahetult, kuna ta ise oli samal positsioonil.

Saatus oli talle soodne ja 1904. aastal läks poiss Zemstvo Konstantinovi kooli loodusteaduste põhitõdesid mõistma. Seejärel jätkas ta õpinguid kihelkonnakoolis. Pärast selle lõpetamist pakkis Yesenin asjad ja kolis Moskvasse. Seal töötas ta algul lihapoes, seejärel trükikojas. Samas ei unustanud ta ka trenni. Ta oli Rahvaülikooli vabatahtlik. Shanyavsky, kus ta osales ajaloo ja filosoofia kursustel.

Poeetilise elu algus

Töö trükikojas võimaldas tutvuda ilmuma tulnud kirjanike ja luuletajatega. Tema esimesed luuletused avaldas ajakiri Mirok 1914. aastal. Tal ei olnud piinlik see, et ta pidi lasteteemadel kirjutama. Armastus Yesenini laulusõnades ilmus hiljem.

1915. aastal kuulsid Gorodetski ja Blok seda esimest korda. Aasta hiljem võeti ta sõjaväkke. Käis sõda, kus temast sai medõde. Samal ajal ilmus esimene luulekogu "Radunitsa", mis tõi talle populaarsuse.

Yeseninit armastasid keisrinna Aleksandra Fedorovna ja tema lapsed. Ta rääkis nendega Tsarskoje Selos.

uus ajastu

1920. aastate alguses avastas noor Sergei Aleksandrovitš enda jaoks imagismi ja temast sai selle esindaja.

Pärast reisi Kesk-Aasiasse hakkasid teda huvitama idamaised motiivid, laulud ja luuletused.

Kahekümne esimesel aastal toimub sündmus, mis muudab tema elu. Ta armub tantsijanna Isadora Duncanisse, kellega ta kuus kuud hiljem abiellub. Pärast pulmi läksid nad välismaale ja veetsid seal oma mesinädalad. Ameerikas viibis paar neli kuud.

Varsti pärast tema naasmist abielu lagunes.

Yesenin pühendus kirjastamisele ja väikesele raamatupoele. Ta reisis palju kuni oma surmani.

Viimased aastad

Viimastel aastatel on tema suhtes algatatud mitmeid kriminaalasju kakluste, joobeseisundi ja ebasündsa käitumise pärast.

Nõukogude valitsus püüdis Yeseninit toetada, pidades teda tolleaegseks geeniuseks. Rakovski soovitas Dzeržinskil saata poeet sanatooriumi, kus ta joobeseisundist terveks ravitakse.

1925. aastal oli Sergei Aleksandrovitš sunnitud haiglasse minema. Kuid sama aasta detsembris läks ta välja, võttis kogu raha oma säästudest ja lahkus Leningradi. Seal kohtus ta väljapaistvate kirjanike ja kirjanikega, elas kallis hotellis.

Yesenin kannatas depressiooni all. Ja samas hotellis, olles kirjutanud paar rida uut luuletust, poos ta end üles.

Armastuse teema Yesenini laulusõnades

Sergei Aleksandrovitš polnud lihtsalt luuletaja, ta oli kunstnik ja isegi muusik. Kunstniku selline sensuaalne olemus kannatas üksinduse all. Ta oli kolm korda abielus. Vahetas üht armukest teise järel. Ükski neist ei toonud talle kauaoodatud õnne.

Kuid kõik need olid omal ajal luuletaja jaoks ilmutus. Igaühest sai muusa.

Armastuse teema Yesenini laulusõnades ei sarnanenud samade kogemustega teistes. Autor muutis selle asjakohaseks ja väga intiimseks.

See teema hakkas tema luuletustes kõlama algusest peale. Varastes folklooristiilis teostes, nagu laulu jäljendamine, naudib ta soovi olla armastatud, võimalusest varastada tüdruku suudlus. Luuletus meenutab pigem lüürilist viisi.

Noor armastus Yesenini loomingus

Oma esimesed teosed pühendas ta Anna Sardanovskajale. Neis aimab Yesenin eelseisva kohtumise rõõmu.

Armastuse teema Yesenini loomingus hakkas hiljem segunema imetlusega oma riigi looduse vastu. Ta varustab lilledega, puid, loodusnähtustega iseloomulikke naiselikke ilmeid. Näiteks võrdleb ta Kashinat süütu noore kasega. Tema pikki punutisi kammib kuu. Ja samas jutustab luuletus, kuidas karjane tuleb puu juurde, mis metafooriliselt muutub tüdrukuks. Ta kallistab naise paljaid põlvi. Kuid need kurameerimised on süütud.

Ka Yesenini raamat "Luuletused armastusest" on puhtuse tunnetest küllastunud. See ei pälvinud piisavalt tähelepanu ja seda ei avaldatud. Ja siis hakkas armastuse teema Yesenini luuletustes muutuma. Ta on muutunud.

Yesenin ristteel

Tema tuju muutub Moskva kõrtsis. Yesenin ei kogenud raskusi mitte ainult isiklikul tasandil. Venemaa on muutunud. Tekkis täiesti uus riik, erinevate moraaliväärtustega. Talle tundus, et kellelgi teisel pole tema tööd vaja.

Samal ajal hakkas luuletaja lohutust otsima alkoholist. Ta püüdis valu tuimestada ja ta tundis end mõnda aega paremini. Sellest ajast peale ei saanud Yesenin ise keelduda.

Veinijoobes kaotas ta oma vaadete süütuse. Luuletaja kirjutab "Kiri naisele", millest sai tema ülestunnistus, ülestunnistus, et ta joob end kannatuste pärast purju.

Armastuse teema Yesenini loomingus on nüüd muutumas jumalikust märgist katkuks, haiguseks. Ja temast saab küünik, kes näeb millegi varem püha ainult lihalikke ilminguid.

Naised muutuvad koerakarjaks, kes on valmis teda hammustama. Kuid luuletuse lõpus kirjeldab luuletaja, et ta ei suuda pisaraid tagasi hoida ja palub andestust.

Sergei püüab oma valu armastusega summutada. Armastuse teema Yesenini luules saab ravivahendiks. Ja jälle saavad tema teosed inspireeritud ja lootust täis.

Uus armastus

Tal on uus muusa – Augusta Miklashevskaja. Ta tervendab Yesenini, võimaldab luua. Luuletaja on sündinud luuletsükli "Kiusaja armastus". Ta taas idealiseerib kunagist vihkamist tekitavat tunnet.

Selle eluperioodi ilmekaks näiteks võib nimetada salmi "Sinine tuli pühkis üles". Yesenin kinnitab, et tema jaoks tekkis see tunne esimest korda ja nüüd ei taha ta skandaale ega tülisid. Alkohol on unustatud. Elu oli maalitud heledatesse värvidesse. Armastuse teema Yesenini laulusõnades on muutunud. Luuletaja võrdles end taltsutatud huligaaniga.

August sai selle uue tähenduse. Ta võrdles teda isegi Jumalaemaga.

Ja 1924. aastal alustab luuletaja oma elus uut ringi. Ta kohtub Batumis teise muusaga, Shagane'iga. Laulukirjutaja pühendas talle palju luuletusi. Tema jaoks lõi ta "Pärsia motiivid". Kõik nad on nagu üks oma tunnete ülestunnistus.

Ta kirjutas, et ei oska pärsia keelt, kuid keel ei olnud takistuseks. Armastuse teema Yesenini luules on kõigile arusaadav. Selles kollektsioonis on helge tunne segunenud kodunostalgiaga.

Sellel võitlevad kaks poolt. Üks neist on tüdruku järele hull, teine ​​ei saa kodumaalt lahkuda.

Laulusõnade lõpuakordid

Pärast mitmeid katseid armastust leida on Yesenin temas lõpuks pettunud. Viimased salmid on rohkem küllastunud vihkamisest ereda tunde, iroonia, küünilisuse vastu. Ta märkab naispõllul ainult ebasiirust, näeb tema kavalust. Ühes luuletuses kutsub Yesenin daame tühjaks.

Kuni viimase hetkeni uskus ta, et võib kohata oma unistust, tõelist tunnet. Ta tahtis näha ideaali. Luuletuses “Lehed langevad, lehed langevad” pole niivõrd meeleheidet, kuivõrd soovi olla armastatud, alistuda armastusele, kohtuda puhta tüdrukuga, kellega koos elada päevade lõpuni. Yesenin tahtis rahuneda. Ja ta otsis seda, mis suudaks palju näinud poeedi haavu ravida.

Yesenini laulusõnad edastavad lugejatele tema tunnete täieliku ja tõelise ulatuse. Sellel pole valesid. See vastab täielikult poeedi eluloole. Kõik tema emotsioonid pandi paberile. Tundus, et Yesenin ei varjanud teiste eest midagi. Ta elas nagu lahtine haav.

Võib-olla seetõttu on tema luule ka tänapäeval nii aktuaalne. Ta on alati populaarne, paljude poolt armastatud. Lõppude lõpuks rääkis ta inimeste eest ja inimlikest tunnetest.

Luuletaja sai sellest aru. Armastuse teema Yesenini laulusõnades on kõigile kättesaadav ja arusaadav. Kõik kogevad seda. Enamik kannatab mingi probleemi all.

Armastus Venemaa vastu

Armastustekste on erinevat tüüpi. See võib olla suunatud sugulastele, sugulastele ja võib viidata kogu riigile.

Yesenin oli keiserliku perekonna lemmikluuletaja, hiljem sai temast Nõukogude ühiskonna rahvuslik aare. Kuidas see juhtuda sai?

Asi on selles, et ta rääkis rahvaga ühist keelt. Armastuse teemat Yesenini teostes täitis tänu oma riigile. Ta ohverdas naise nimel rohkem kui korra oma isikliku õnne.

Kõige sagedamini vastas emamaa talle vastutasuks.

Sergei Aleksandrovitš märkas kord, et kõik tema laulusõnad elavad ainult tänu tema armastusele Venemaa vastu. Tema luules esineb seda nime ehk sagedamini kui kõiki teisi.

Yesenin ei väsinud tunnistamast oma tundeid Venemaa vastu. See armastus oli kõigi tema elutegude aluseks. Ta oli tugevam kui luuletaja ise.

Kõik, mida Yesenin tundis, mis teda ümbritses, oli kodumaa. Tal oli raske üht teemat teisest eraldada. Armastus oma riigi vastu oli põimitud teistesse süžeedesse. Väga sageli kombineeris ta naisepiltidega ja muutus veelgi isiklikumaks.

Näiteks tema sügisest kõnelevates ridades kirjeldatakse tüdrukut, teiste poolt “purjus”, silmis väsimus.

Venemaa loodus on Yesenini jaoks alati olnud midagi elavat, hinge ja südamega. Loomad ja puud, aastaajad muutuvad sama tähtsaks kui naiste kujutised.

Võib-olla ainult see ilu, keskkonna õrnus hoidis Sergei Yesenini kogetud masendust pikka aega. Tema väljundiks sai teema armastusest looduse vastu.

Luuletaja ja poliitika

Oma armastuses ei olnud ta pime. Sergei Aleksandrovitš nägi talupoegade töö rikutust, nende rasket elu. Veebruarirevolutsioon oli tema jaoks enneolematu saavutus, edasiminek. Ta lootis muutust.

Yesenin on pettunud, et võimule ei pääse mitte sotsialistid-revolutsionäärid, vaid bolševikud ja nad lakkavad kultuuri vastu huvi tundmast.

Aja jooksul püüdis luuletaja uut valitsust leppida ja armastada. Selle sai ta praktiliselt pärast Ameerika reisi. Kuid hilisemad värsid annavad tunnistust sellest, et ta mäletab väga hästi neid aegu, mil võim kuulus monarhiale, ja tal on raske arenguga sammu pidada.

Tunni teema: Armastuse teema S.A.Jesenini laulusõnades

Tunni eesmärk: tutvustada õpilasi poeedi armastussõnadega, aidata mõista S. Yesenini armastuslaulude ebaühtlust tema loomingu erinevatel etappidel.

Tundide ajal.

Kallid külalised, poisid, tere!

Täna on meil ebatavaline õppetund - tund kirjanduskohvikus. Ühise loomingulise fantaasiaga muudeti meie kontor Sergei Aleksandrovitš Yesenini kirjanduskohvikuks

Loomulikult ei jätnud armastuse teema igal ajastul, igal ajal, huvilistel, peaaegu kedagi ükskõikseks. Ja kuidas muidu, ilma armastuseta, poleks elu.

Meie tunni teema on tahvlil. Epigraafina pakun teile Sergei Yesenini sõnu.

"Ma ei valeta kunagi südamega," ütles Yesenin enda kohta. Ja tõepoolest, tema tööd on äärmiselt läbitungivalt siirad. Vene hing ise heliseb, rõõmustab, igatseb, tormab ringi, “käib läbi oma valudest”. Meie vestluse teemaks on Yesenini luuletused armastusest.

Yesenini armastuslaulud läbivad oma arengus neli hooaega:

1.kevad (1914-1917)

2.suvi (1917-1919)

3. sügis (1919-1025 keskpaik)

4. talv (1925. aasta teine ​​pool):

Vastavalt sellele jagatakse klass nelja rühma. Esimene rühm uuris Yesenini armastuslaulu aastatel 1914–1917 - "kevade" perioodist, igaüks valmistas ette lugemise peast ja selle perioodi luuletaja ühe luuletuse kirjaliku analüüsi. Teine rühm esindab armastuslaulude “suve”, kolmas “sügis” ja neljas “talv”.

Avame vihikud ja paneme kirja kuupäeva ja teema. Ja me tähistame armastussõnade arenguetappe, aga ka nende omadusi.

Armastussõnad mõjutavad inimelu kõige intiimsemaid, intiimsemaid külgi. Paljud teemad on armastuse teemaga lahutamatult seotud. See tähendab, et armastuslauludes saab luuletaja väljendada ennast, oma kaasaegseid ja ümbritsevat maailma. Oma olemuselt on lüürika autobiograafiline.oktoobris 1925. a. Endast rääkides märkis poeet: "Mis puudutab ülejäänud autobiograafilist teavet, siis need on minu luuletustes." Seetõttu, paljastades armastuse teema, pöördume luuletaja eluloo poole.

Armastusmotiivid tekkisid isegi poeedi õpilasdebüütides, teisel Spas-Klepiki kirikuõpetaja koolis viibimise aastal. Ja Yeseninit inspireeris tema sõbra õde Anna Sardanovskaja. Niisiis, sõna 1 rühm.

1 rühm

Koos Anna Sardanovskajaga Yesenin sõbrunes juba enne Spas-Klepikisse lahkumist, suvel sünnikülla saabudes kohtus ta temaga sageli. Vanad Konstantinovskid meenutavad, kuidas “üks suveõhtul jooksid Anna ja Sergei punetuna, hoides teineteisel käest kinni, preestri majja ja palusid seal viibival nunnal neid lahutada, öeldes: “Armastame üksteist ja tulevikus anna oma sõna abielluda. Eraldage meid. Kes esimene petab ja abiellub või abiellub, see saab võsaga peksa. Anna oli esimene, kes “kokkuleppe” rikkus, Moskvast saabudes kirjutas Yesenin kirja, milles palus sama nunn anda see Annale, kes elas pärast abiellumist naaberkülas. Ta küsis kirja andes: "Mida Seryozha kirjutab?" Anna ütles kurbusega hääles: "Tema, ema, palub teil võtta hunnik võsa ja peksa mind nii palju, kui teil jõudu on."

Anna Sardanovskaja Yesenin pühendas luuletuse "Teispool mägesid, kollaste orgude taga ..."

Sealpool mägesid, tagapool kollaseid orgusid

Külade rada venis.

Ma näen metsa ja õhtust tuld,

Ja nõgestega põimitud vits.

Seal hommikul üle kirikukuplite

Sinine taeva liiv

Ja helisevad teeäärsed maitsetaimed

Veetuul järvedest.

Mitte kevadiste laulude jaoks üle tasandiku

Tee minu juurde on roheline avarus -

Armusin igatsevasse kraanasse

Klooster kõrgel mäel.

Igal õhtul, kui sinine muutub häguseks,

Kui koit ripub sillal,

Mine sa, mu vaene rännumees,

Kummarda armastuse ja risti ees.

Kloostrielaniku vaim on õrn,

Sa kuulad innukalt litaaniat,

Palvetage Päästja palge ees

Minu kadunud hinge eest.

Anna Sardanovskaja võttis korraks koha luuletaja südames, kuid mälestus sellest kirest jäi aastateks. Juba küpsena luuletajana pühendas Yesenin 4 aastat pärast lahkuminekut need luuletused talle. 1916. aastal trükiti need. Selle luuletuse, nagu ka teiste nende aastate armastusluuletuste iseloomulik tunnus on mineviku kohtumiste ja kogetud tunnetega seotud tegelikkuse täielik puudumine. Luuletuse kangelanna on vaene rännumees, keda lüüriline kangelane kutsub palvetama oma kadunud hinge eest. .

Need luuletused on läbi imbunud kergest kurbusest täitumatu pärast. Siin on luuletaja traagilise saatuse aimdus: Palvetage päästja ees mu kadunud hinge eest.
Luuletuse sõnavara on sügavalt religioosne. Siin sulandub maise taevasega: “kirikukuplite kohal”, “klooster kõrgel mäel”, “kloostrielaniku tasane vaim”.
Õrna kurbuse tunde tekitab hästi sihitud epiteet: “Armusin mardika igatsusse”, elav metafoor “taevane koer läheb siniseks, õpilane. ---

Anna Sardanovskaja tutvustas Sergei Yeseninit oma sõbrale, samuti Rjazani piiskopkonna naiskooli õpilasele, kes 1912. aasta suvel puhkas oma sugulase juures Konstantinovi külas. See oliMaria Balzamova . Maria Balzamova võttis korraks koha noormehe südames. Seitsmeteistkümneaastane luuletaja kirjutas tüdrukule saadetud kirjas: „Ma ei tea, mida endaga peale hakata. Kas kõik tunded alla suruda? Tapa melanhoolia lahustuva lõbuga? .. Või elada või mitte elada? Kas mu tunded on võlts? Kas nende tulekahju saab kustutada? Ja see on nii valus, et võite isegi riskida maa peal eksisteerimisega ... "
Kirjades Maria Balsamovale saatis luuletaja talle pühendatud luuletusi, kuid ei avaldanud neist ühtegi. Sel perioodil loob Yesenin luuletusi, mille lüüriline kangelane on autori isiksusest kaugel. Nendel me pikemalt ei peatu.

Uus armastusehuvi saabub luuletajale raskel eluperioodil. Elu Moskvas ja vihatud töö kontoris. Erimeelsused isaga. Siis paus. Töö ID Sytini trükikojas. Nii astus ellu YeseninAnna Izryadnova.
Varsti pärast seda, kui Yesenin sai trükikojas tööle, kohtus ta noore moskvalase Anna Izryadnova ning tema õdede Serafima ja Nadeždaga. Õed olid selle ajastu edumeelsed tüdrukud. Nad teenisid ise elatist, jooksid loengutele ja miitingutele, meeldisid moodsatele poeetidele - Balmont, Severyanin, Akhmatova. Sergei Yesenin erutas esimesel kohtumisel Anna südant: “Ta tuli tasane, häbelik, häbelik kõigi ja kõige suhtes... Välimuselt ta ei näinud välja nagu külamees... Seljas pruun ülikond, kõrge. tärgeldatud krae ja säravroheline lips ... kuldsete lokkide šokk." 1914. aastal sõlmis Sergei Yesenin tsiviilabielu Anna Izryadnovaga. Noored üürisid toa ja alustasid pereelu. Izrjadnovast sai 21. jaanuaril 1915 Moskvas sündinud poeedi esimese poja Juri emaks. Märtsis lahkus Yesenin kuulsuse pärast Petrogradi. Nad läksid lahku. Viimati nägi Anna Izrjadnova teda enne saatuslikku reisi Leningradi 1925. aasta sügisel. "Ta ütles, et tuli hüvasti jätma, palus mitte järele anda, hoolitseda oma poja eest." Ei päästnud. Lennukikonstruktor Yesenin Juri Sergejevitš lasti maha 27. juunil 1937 Moskvas, kus ta sündis, süüdistatuna Stalinile suunatud mõrvakatse ettevalmistamises.
Luuletaja pühendas luuletuse Anna Izryadnovale "Päikeseloojangu punased tiivad kustuvad ..." (1916).

Päikeseloojangu punased tiivad tuhmuvad,
Wattle aiad uinuvad vaikselt udus.
Ära kurvasta, mu valge onn,
Et jälle oleme üks ja üksi.

Puhastab kuu rookatuses
Sarved kaetud sinisega.
Ma ei järgnenud talle ega läinud välja
Saatja kurtide heinakuhjade taha.

Ma tean, et aastad summutavad ärevuse.

Ja suu ja süütu hing
Ta hoiab kokku teiste jaoks.

Ainult uhked elavad jõus.
Ja teine ​​mureneb ja hülgab,
Nagu toorainest söövitatud krae.

Ma ei oota melanhooliast saatust,
See väänab pulbrit kurjalt.
Ja ta tuleb meie maale
Soojendage oma last.

Ta võtab kasuka seljast ja teeb rätikud lahti,
Tule minuga lõkke äärde.
Ja rahulikult ja sõbralikult öelda
Et laps on nagu mina.

See on armastusluuletus. Seda loetakse kui kangelase lüürilist ülestunnistust, kellega koos Sergei Yesenin luuletusse tuli. See sisaldab hingevalu, ümbritseva elu vaesuse tunnet:
Ära kurvasta, mu valge onn, \
Et jälle oleme üks ja üksi. :>
Kangelane muretseb oma armastatud naise saatuse pärast:

Ma tean, et aastad summutavad ärevuse.
See valu, nagu aastad, möödub.
Luuletuses loota tema tagasitulekut:
Ja ta tuleb meie maale
Soojendage oma last. Luuletuse värvingu annavad mitmetähenduslikud sõnad: "päikeseloojangu tiivad", võrdlused: "nagu toorainest söödud krae", personifikatsioonid: "vitsaiad uinuvad vaikselt udus", metafoorid: "kuu puhastab sarved ääristatud sinisega rookatuses”. Luulet lugedes tunned end lüürilise kangelasega koos kurvastades ja usud teda:
See, kes palub rõõmu, pole tugev,
Ainult uhked elavad jõus

Kirjutagem vihikutesse talle omase kohta I etapi kevad (1914-1917), Yesenini varased armastuslaulud põhinevad rahvapärimustel, värsis püüab poeet kujundeid kehastada. Lüürilise kangelase iseloom alles areneb. Esimese perioodi luuletuste eripäraks on religioosne sümboolika.
liigume nüüd järgmise sammu juurde.

2 rühma

Aastatel 1917–1918 avaldas Sergei Aleksandrovitš luuletusi, millega kaasnes nende alapealkiri "Raamatust" Luuletused armastusest ", millel polnud määratud välja tulla. Sellega seoses tuleb kõigepealt nimetada luuletus “Roheline soeng ...”, mis sisaldab avaldatud tekstides pühendust.L.I. Kashina . Poeedi “Tüdruk valges” või “valges keebis” on sama nägu - Lydia Kashina. Ta oli Yesenini külakaaslane, Konstantinovis elanud mõisniku tütar. Noormehel oli tema vastu hell tunne ja nad kohtusid korduvalt. Selle kummalise ja salapärase romantika kulminatsiooniks oli Sergei Yesenini kohtumine Lydia Kašinaga 1917. aasta suvel, pärast seda, kui mõisa omanik oli juba _ oma kahekorruselise maja Konstantinovis külamaailmale andnud ja _ ise kolis elama. elage teises mõisas - Bely Yaris, heinamaal. Oka poole, mis on Konstantinovist mõne miili kaugusel. Selle suve, White Yari kohtumise mälestuseks kirjutas Yesenin Lydia Kašinale pühendatud luuletuse, mis avaldati 1918. aastal.

rohelised juuksed,

tüdruku rind,

Oh õhuke kask,

Mida sa tiiki vaatasid?

Mida tuul sulle sosistab?

Mis on liiva hääl?

Või tahad punuda-oksi

Kas sa oled kuu kamm?

Paljasta, paljasta mulle saladus

Teie puu mõtted

Ma armastan kurbust

Sinu sügiseeelne müra.

Ja kask vastas mulle:

"Oo uudishimulik sõber,

Täna õhtul täherohke öö

Siin valas karjane pisaraid.

Kuu heitis varje

Säras roheliselt.

Paljaste põlvede jaoks

Ta kallistas mind.

Ja nii, hingates sügavalt sisse,

Ütles okste heli all:

"Hüvasti, mu tuvi,

Kuni uute kraanadeni."

Naastes külast Petrogradi, läks Yesenin 1917. aasta juulis koos ajalehe Delo Naroda töötajatega etnograafilisele ekspeditsioonile. Temaga oli kaasas ajalehe töötajaZinaida Reich.
Yesenini reis põhjamaale koos Zinaida Reichi ja temasse samuti armunud luuletaja Aleksei Ganiniga on luuletaja elu üks kehvemini uuritud lehekülgi. On vaid teada, et tagasiteel Solovkist tegi Yesenin Zinaida Reichile pakkumise. Nad abiellusid 4. augustil 1917 Vologda lähedal Kiriko-Ulitovskaja kirikus. Luuletaja esimene ametlik naine oli silmapaistev isiksus. Nende kooselu periood Petrogradis ja seejärel Moskvas oli tema perekonna õnne ainus periood. See oli armastus nii selge, rahumeelne, terviklik, et isegi vastumeelsus astus kurbade dramaatiliste kogemuste faasi, valati luulesse. Zinaida Reich, nime nimetamata, pühendas luuletaja "Kirja naisele".

Helisalvestis "Kiri naisele"

See luuletus on kirjutatud 1924. aastal, kuigi sündmused, mida luuletaja meenutab, leidsid aset 1919. aastal. Vaheaeg naisega tähistas luuletaja armastuslaulude uue perioodi algust.

Kirjutame vihikusse 2. etapp suvel (1917-1919), mis on talle iseloomulik

Yesenini selle perioodi luuletused on entusiastlikud, puhtad. Neis sulandub tunneluule loodusluulega, seetõttu leidub värssides sageli hüüatavaid lauseid ja üleskutseid. Seal on religioossed sümbolid. Niisiis, siin on kangelane teistsugune, ta on kaasatud "sündmuste tormi", otsides tuge ja tuge oma armastatule.Pärast lahkuminekut Zinaida Reichist 1918. aastal. Yesenin kolis Moskvasse, millest oli selleks ajaks saanud kirjanduskeskus.

Niisiis algab poeedi armastuslauludes uus periood - "kollane" sügis (1919 - 1925. aasta keskpaik).

3 grupp

Niisiis algab poeedi armastuslauludes uus periood - "kollane" sügis (1919 - 1925. aasta keskpaik). 1921. aastal seob saatus S. Yesenini teise naisegaIsadora Duncan.

Ära vaata tema randmeid

Ja õlgadelt voolav siid.

Ma otsisin selles naises õnne,

Ja leidis kogemata surma ... "

Sünnilt iirlane, kellel oli Ameerika kodakondsus, kes tuli Venemaale lapsi tantsima õpetama, kelle andekusele isegi suur Stanislavski kummardus, võitis noore poeedi südame hoolimata sellest, et ta oli Jeseninist kaks korda vanem. Yesenini ja Duncani kohtumine toimus kunstnik Yakulovi juures. Samal 1921. aastal registreerivad nad abielu ja reisivad Euroopasse.

Yesenin veetis peaaegu pool aastat välismaal, kirjutades vähe kodumaast eemal, ja tema igatsus Venemaa järele oli tohutu. 1923. aasta sügisel puruneb abielu Duncaniga ja Yesenin naaseb kodumaale. Tagasi tulles kirjutab ta luuletsükli "Moskva kõrts". Tõsi, selle tsükli esimesed salmid on kirjutatud välismaal. Armastus Isadora Duncani vastu Yesenini loomingus ei kajastunud, välja arvatud pealiskaudne mainimine viimases luuletuses "Must mees":

Ja mõni naine

Nelikümmend pluss aastat

Kutsus mind halvaks tüdrukuks

Ja mu kallim.

"Moskva kõrtsi" luuletustel polnud otseseid adressaate. Naised, keda luuletaja neis kõnetas, olid nimetud. Need värsid kõlasid naisele adresseeritud "Moskva kõrtsi" vulgaarse sõnavara ja kibestunud küünilisusena. Ja vastus küsimusele, mis luuletajaga juhtus ja miks, on salmid kogust "Kakleja luuletused" - "Mul on jäänud ainult üks lõbu ...".

Kuulame nendele salmidele laulu ja proovime leida ridu, mis oleksid vastuseks küsimusele, miks on Yesenini luulemaailm nii vastuoluline.

Grami plaadi kuulamine.

Minu arvates võib sellele küsimusele vastata sõnadega:
Aga kui kuradid pesitsesid hinges -
Nii et inglid elasid selles.

Evolutsioon on üles ehitatud vastandite ühtsusele ja võitlusele. Kus on pluss, seal on alati ka miinus. Elasid ju "inglid" juba ja "kuradid" pesitsesid vaid hinges. Luuletaja pidas vastu, püüdles harmoonia poole:

Valge roos musta kärnkonnaga
Ma tahtsin abielluda maa peal.

Luuletaja üritab põgeneda kõrtside tigedast lombist. Elu ise aitab teda. Tema saatusesse ilmub Augusta Miklashevskaja.

Kojutulek ja tutvumine Moskva Kammerteatri näitlejannaga Augusta Miklashevskaja mängis suurt rolli poeedi vaimses elus. Ta loob luuletsükli "Huligaani armastus", millest sai raamatu "Moskva kõrts" teine ​​osa. Armastus nendes luuletustes näeb välja ebamaine, muinasjutuline, meenutades Yesenini luuletuste armastusmotiive 1915.–1916. aasta vahetusel ... Palju aastaid hiljem meenutas Augusta Miklashevskaja, millise hämmastava õrnuse ja õilusega Yesenin teda kohtles.

Vaadake videot Miklashevskaja kohta

Ta pani kohtinguks pähe lõvikala ja silindri ning ütles vaikselt naeratades: „Kas see on väga naljakas? Kuid ma nii tahtsin olla vähemalt midagi tema sarnast ... ”Jesenin pidas silmas Puškinit, keda ta väga armastas ja kellelt ta pidevalt õppis. See oli platooniline romaan, seda kattis 19. sajandi alguse hägusus. Jesenin pühendas Miklashevskajale terve luuletsükli "Huligaani armastus". See koosnes seitsmest luuletusest: "Sinine tuli pühkis ...", "Las sind joovad teised ...", "Sa oled sama lihtne kui kõik teised ...", "Kallis, istume minu kõrvale. ..", "Mul on kurb sind vaadata...", "Ära piina mind jahedusega...", "Õhtu tõmbas mustad kulmud..."

Kallis, istume maha

Vaatame üksteisele silma.

Ma tahan tasase pilgu alla

Kuulake sensuaalset lumetormi.

Sügisel on kuldne

See valge juuste salk -

Kõik näis päästena

Rahutu reha.

Ma lahkusin oma maalt juba ammu

Kus õitsevad niidud ja võsa.

Linnalikus ja kibedas hiilguses

Ma tahtsin elada eksinud.

Tahtsin, et süda oleks summutatud

Mulle meenus aed ja suvi,

Kus konnade muusika saatel

Kasvatasin end luuletajaks.

Seal on nüüd sügis...

Tubade akendes vaher ja pärn

Okste viskamine käppadega,

Otsitakse neid, kes mäletavad.

Nad on pikka aega kadunud.

Kuu aega lihtsal kirikuaial

Ristidel tähistab see kiirtega,

Et me tuleme neile külla,

Et me, olles üle elanud ärevuse,

Lähme nende põõsaste alla.

Kõik lainelised teed

Ainult rõõm valatakse elavatele.

Kallis, istu minu kõrvale

Vaatame üksteisele silma.

Ma tahan tasase pilgu alla

Kuulake sensuaalset lumetormi.

"Kallis, istume ridamisi ..." (1923)). Armastus selle naise vastu oli tervendav luuletaja haigele ja laastatud hingele. Vaimne tunne Miklashevskaja jaoks valgustab, ülendab ja innustab Yesenini tööle, paneb teda ikka ja jälle uskuma ideaalse tunde olulisusesse.

Augusta Leonidovna Miklashevskaja enda sõnul meeldis Yeseninile enamik selle tsükli seitsmest luuletusest - Batumi õpetajale pühendatud "Sa oled sama lihtne kui kõik teised ..."Shagane Talyan , kellega luuletaja kohtus Kaukaasias 1924. aasta detsembris.
"Pärsia motiivides" lauldakse puhast, rõõmsat, vaikset ja rikkumatut armastust.Selline oli Shagane Talyan, keda Sergei Yesenin sageli Batumis külastas, lilli kinkis, luulet luges. Tüdruk oli sel ajal 24-aastane, päritolult on ta Akhaltsikhe armeenlane. Shagane’i eristas tema erakordne ilu ja luuletaja kirjutas temalt pärsia keele. Temast lahkudes kinkis Yesenin talle oma luuleraamatu, millel oli kiri: "Mu kallis Shagane, sa oled mulle meeldiv ja armas." "Pärsia motiivides" lõi poeet poeetilise kujundi, kujutades poeetilist armastust.

Shagane, sa oled minu, Shagane!

Lainelisest rukkist kuuvalgel.

Shagane, sa oled minu, Shagane.

Sest ma olen põhjast või midagi sellist,

Et kuu on seal sada korda suurem,

Ükskõik kui ilus Shiraz ka poleks,

See pole parem kui Rjazani avarused.

Sest ma olen põhjast või midagi sellist.

Olen valmis teile valdkonnast rääkima

Ma võtsin need juuksed rukkist,

Kui soovite, kuduge sõrme peal -

Ma ei tunne üldse valu.

Olen valmis teile valdkonnast rääkima.

Lainelisest rukkist kuuvalgel

Minu lokkide järgi võite arvata.

Kallis, tee nalja, naerata

Ära ärata minus ainult mälestust

Lainelisest rukkist kuuvalgel.

Shagane, sa oled minu, Shagane!

Seal, põhjas, ka tüdruk,

Ta näeb väga sinu moodi välja

Võib-olla ta mõtleb minu peale...

Shagane, sa oled minu, Shagane.

Kirjutame märkmikusse 3. etapp sügis (1919–1025 keskpaik) mis on talle iseloomulik

Kolmanda perioodi tunnuseks on piiblipiltide, religioossete sümbolite kadumine. Luuletaja oskused on oluliselt kasvanud.

Sõna antakse 4. rühmale

4 rühma

1925. aasta teine ​​pool on Sergei Yesenini armastuslauludes mustvalge talve periood. Luuletaja kõrval on tema sõber ja armastav naine Galina Benislavskaja.Tema sugupuu: ema grusiinlane, isa prantslane. Kui ta päris ema näojooned (idamaised), siis võib-olla oli ta midagi väliselt sarnast Shagane'iga. Galina Benislavskaja jäi varakult vanemateta, ta kasvas üles Benislavski arstide peres, sai hariduse gümnaasiumis. Ta tundis sügavat huvi kirjanduse vastu, armastas luulet, eriti Bloki, külastas sageli kirjanduskohvikut “Väärt Pegasus”, kuhu 1920. aastate alguses kogunesid parimad Moskva poeedid, et oma luuletusi lugema, vaidlema, arutlema ja poeetilisi manifeste kuulutama. Ühel õhtul nägi Benislavskaja Yeseninit, kuulis teda inspiratsiooniga luuletusi lugemas. Nii nad kohtusid.

Yesenin võlgnes Benislavskajale palju. Tema jaoks raskel ajal, 1923. aastal, kui ta otsustas välisreisilt naasnuna katkestada abielusidemed Ameerika tantsija Isadora Duncaniga, kui tema ja imagistide vahele tekkis sügav lõhe ning luuletajat ähvardas vaimne vaakum, Galina Benislavskaja ulatas talle sõpruse käe. Jesenin asus elama Brjusovski tänavale, tema korterisse, kuhu hakkasid peagi kogunema Yesenini sõbrad: sagedasteks külalisteks olid luuletajad ja kirjanikud - Pjotr ​​Oreshin, Vsevolod Ivanov, Boriss Pilnyak, Vassili Nasedkin, Wolf Erlich ja Nikolai Kljujev. See muutis Yesenini igapäevaelu heledamaks, võimaldas suhelda kaaskirjanikega. Hiljem kirjutas kirjanik Batumis viibides talle:

Galya kallis! Olen väga haige ja seetõttu ei saa ma teile kirjutada ega rääkida, kuidas ma Batumis elan. Ainult taotlused ja taotlused. Lugege need salmid uuesti läbi ja andke need üle, kuhu iganes soovite ... Võite minu luuletusi minult küsimata müüa. Loodan teie maitsele koostamisel ... "

Galya, tuvi! Aitäh kirja eest, see tegi mind õnnelikuks... Kallis, tee kõike nii, nagu ise leiad. Olen liiga endasse tõmbunud ega tea midagi, mida ma eile kirjutasin ja mida homme kirjutan. Minus elab praegu ainult üks. Ma tunnen end valgustununa, ma ei vaja seda rumalat lärmakat kuulsust, ei vaja rida-realt edu. Ma sain aru, mis on luule ... "

Galya kallis! Kordan teile, et olete mulle väga-väga kallis. Jah, ja te ise teate, et ilma teie osaluseta minu saatuses oleks palju kahetsusväärseid asju ... See on palju parem

Jesenin pühendas Benislavskajale mitu luuletust, üks silmatorkavamaid on “Kachalovi koer”.

Anna mulle õnneks käpp, Jim,

Sellist käppa pole ma kunagi näinud.

Haugume koos sinuga kuuvalgel

Vaikse ja vaikse ilma jaoks.

Anna mulle õnneks käpp, Jim.

Palun, kallis, ära lakku.

Mõistke minuga vähemalt kõige lihtsamat.

Sest sa ei tea, mis elu on

Sa ei tea, mis maailmas elada tasub.

Teie peremees on nii armas kui ka kuulus,

Ja tal on majas palju külalisi,

Ja kõik, naeratades, pingutavad

Et sind samevillasel puudutada.

Sa oled kuradi ilus nagu koer,

Nii armsa usaldava sõbraga.

Ja ilma kelleltki küsimata,

Nagu purjus sõber, ronid suudlema.

Mu kallis Jim, teie külaliste seas

Neid oli nii palju erinevaid ja erinevaid.

Aga see, kes on vaikne ja kurvem,

Kas sa tulid siia juhuslikult?

Ta tuleb, ma luban sulle.

Ja ilma minuta, tema jõllitava pilguga,

Sa lakud tema kätt minu pärast õrnalt

Kõige eest, milles ta oli ja ei olnud süüdi.

Aasta pärast Sergei Yesenini surma tulistati 3. detsembril 1926 Vagankovski kalmistul tema hauale. Galina Benislavskaja tulistas end, ta ei kujutanud oma elu ilma Sergei Yeseninita ette. Ta jättis enesetapukirja. Tema soovil maeti Galina Benislavskaja Yesenini kõrvale. Ei, ta ei vastanud. Luuletaja jaoks oli Benislavskaja vaid sõber, tema hinges pole midagi armastuse sarnast.

Armastussõnade viimased salmid on pühendatudSofia Andrejevna Tolstoi, Leo Tolstoi lapselaps.
1925. aasta märtsi alguses kohtus luuletaja Galina Benislavskajas majapeol Lev Tolstoi lapselapse Sofia Andreevna Tolstajaga. Ta oli silmapaistev inimene, päris palju oma vanaisalt. Juunis 1925 abiellus Yesenin S.A. Tolstajaga ja kolis tema juurde Ostroženkale, suurde süngesse vana mahuka mööbliga korterisse. Seal oli palju portreesid ja muuseumisäilmeid, kuid isegi selles abielus ei olnud ta õnnelik ja korter lihtsalt koormas teda. Jällegi polnud kedagi süüdistada – nii see elu läks.

Ilmselt on see nii olnud igavesti -

Kolmekümneaastaselt, olles hulluks läinud,

Kõik tugevamad, põlenud sandid,

Oleme eluga ühenduses.

Kallis, ma saan varsti kolmkümmend

Ja maa on mulle iga päevaga kallim,

Sellepärast hakkas mu süda unistama

Et ma põlen roosa tulega.

Kohl põle, nii põle põlema,

Ja mitte ilmaasjata pärnaõis

Võtsin papagoilt sõrmuse välja -

Märk, et koos põleme.

Selle sõrmuse pani mulle mustlane,

Võtsin selle käest ja andsin sulle

Ja nüüd, kui kiirustaja on kurb,

Ma ei saa jätta mõtlemata, ma ei saa muud, kui olla häbelik.

Raba peas rändab keeris

Ja härmatis ja udu südamel:

Võib-olla keegi teine

Kas sa andsid selle naerdes ära?

Võib-olla suudleb enne koitu

Ta küsib sinult ise

Nagu naljakas, rumal luuletaja

Viisite sensuaalsete salmideni.

Mis siis! See haav läheb ka üle.

Ainult kibe näha elu serva.

Esimest korda selline kiusaja

Pettis neetud papagoi.

4. etapp kirjutame vihikusse 4. talv (1925. aasta teine ​​pool) mis on talle iseloomulik

Neljas periood on lühim ja selle perioodi tumedaim joon on see, et armastuslauludes on mustad ja valged värvid. Ühelt poolt traagilise lõpu eelaimdus, teisalt unistus puhtast, meeliülendavast armastusest,

Nii et ta silmad on rukkilillesinised
Ainult mina-
Mitte kellelegi -
Ja uute sõnade ja tunnetega
Rahustab südant ja rinda.

Nii kirjutas ta luuletuses “Lehed langevad, lehed langevad ...” Luuletaja viimastes luuletustes esitatakse armastust lumetormide ja murede varjupaigana, saatuse kingitusena.

Yesenini luuletused armastusest erinevad täiuslikkuse poolest. Aga nad on lõputult siirad, ülimalt puhtad ja siirad. "Ma ei valeta kunagi südamega ...," kirjutas Yesenin enda kohta. Seetõttu erutavad tema luuletused lugejate südameid, sest need kõlavad igal ajal tõelise muusika ja tõelise luulena.

d / z kirjutage essee luuletusest, mis teile kõige rohkem meeldib.