Maikov Apollon Nikolajevitši lühike elulugu. Maikov, Apollon Nikolajevitš - lühike elulugu

Sündis 23. mail (4. juunil) 1821 Moskvas vanast aadlisuguvõsast pärit maaliakadeemiku N. A. Maikovi perekonnas. Tema isa oli kuulus kunstnik. Lapsepõlv möödus Moskva majas ja mõisas Moskva lähedal, mitte kaugel Kolmainu-Sergius Lavrast, mida külastasid sageli kunstnikud ja kirjanikud. Apollo Maykov hakkas luuletama viieteistkümneaastaselt, kuid elukutset valides kõhkles ta kaua maalimise ja luuletamise vahel.
Alates 1834. aastast kolis perekond Peterburi ja Maikovi edasine saatus on seotud pealinnaga.
Aastatel 1837-41 õppis ta Peterburi ülikooli õigusteaduskonnas, kirjandusteadust jätmata. Pärast kooli lõpetamist töötab ta rahandusministeeriumis, kuid peagi, olles saanud Nikolai I-lt välisreisitoetuse, lahkub ta Itaaliasse, kus õpib maalimist ja luulet, seejärel Pariisi, kus kuulab kunsti ja kirjanduse loenguid. . Ta käis nii Dresdenis kui Prahas.
1844. aastal naasis Apollon Maikov Venemaale. Algul töötas ta Rumjantsevi muuseumis raamatukoguhoidja abina, seejärel siirdus Peterburi välistsensuurikomiteesse.
Tema esimene luulekogu ilmus 1842. aastal ja seda hindas kõrgelt V. Belinsky, kes märkis "tõelist ja tähelepanuväärset talenti". Kollektsioon oli suur edu.
Itaalia-reisi muljeid väljendab Maikovi teine ​​luulekogu "Essays on Rooma" (1847).
Nende aastate jooksul sai ta lähedaseks Belinski ja tema saatjaskonna - Turgenevi ja Nekrasoviga, külastas M. Petraševski "reedeti", säilitas lähedasi tutvusi F. Dostojevski ja A. Pleštšejeviga. Kuigi Maikov nende ideid täielikult ei jaganud, avaldasid need tema loomingule teatud mõju. Tema teosed, nagu luuletused "Kaks saatust" (1845), "Mašenka" ja "Noor daam" (1846), sisaldavad kodanlikke motiive.
Alates 1850. aastatest on Apollo Maikov aina järjekindlamalt liikunud konservatiivsetele positsioonidele, millest annavad tunnistust 1853. aastal avaldatud poeem Clermont Cathedral ning 1858. aastal (pärast Kreeka reisi) avaldatud tsüklid Neopolitan Album ja Modern Greek Songs. 1861. aasta talurahvareform kohtus entusiastlike luuletustega "Põllud", "Niiva". Lõpuks vastandades oma arusaama kunstist revolutsiooniliste demokraatide ideedele, sai temast "kunst kunsti pärast" pooldaja, mis tekitas M. Saltõkov-Štšedrini teravat kriitikat ja N. Dobroljuubovi satiirilisi paroodiaid.
1860. aastatel pöördus ta ajaloo poole, lõi hulga ajalooteemalisi teoseid ("Gorodetsis 1263", "Groznõi haua juures", "Jemšai", "Kes ta on?" jne). Vana-Rooma ajaloole tuginedes kirjutas ta luuletuse "Kaks maailma", pälvis 1882. aastal Puškini preemia. Kui varem köitis luuletajat antiikaeg, siis nüüd on tema huvi nihkunud kristluse kui uue moraaliõpetuse vastu, mis vastandub muinasaja estetismile. paganlus. Vana-Vene ja slaavi folkloori ajastust lummatud Apollon Maikov valmis 1889. aastal raamatu "Igori sõjaretk" ühe parima tõlke hulgast, mis pole kaotanud oma teaduslikku ja kunstilist väärtust tänapäevani.
Maikovi luule on mõtisklev, idülliline ja eristub ratsionaalsuse puudutusega, kuid samas peegeldab see Puškini poeetilisi põhimõtteid: kirjelduste täpsust ja konkreetsust, loogilist selgust teemaarenduses, kujundite ja võrdluste lihtsust. Majakovi kunstimeetodit iseloomustab maastike, antoloogiliste maalide, süžeede allegooriline kasutamine poeedi mõtetele ja tunnetele. See omadus teeb ta suguluseks klassikaliste poeetidega.
Majakovi luule teema on korrelatsioonis kultuurimaailmaga. Luuletaja silmaringi kuuluvad kunst (luuletsükkel "Antoloogilises laadis"), Euroopa ja Venemaa ajalugu (luuletsüklid "Sajandid ja rahvad", "Arvamused ajaloost"), lääne ja ida poeetide looming, kelle teoseid Maikov tõlgib ja stiliseerib (tsükkel "Imitatsioonid muistsed"). Majakovi luuletused sisaldavad palju mütoloogilisi sümboleid, ajaloolisi ja kultuurilisi nimesid ja pealkirju, kuid sageli on temas dekoratiivne teiste sajandite ja rahvaste värv. Maikovile on eriti lähedane antiikkultuur, milles ta nägi ilu ideaalvormide aaret.
Apollon Maikovi tohutust pärandist paistavad silma luuletused Venemaa loodusest ja säilitavad oma poeetilise võlu „Kevade! Esimene kaader on eksponeeritud“, „Vihmaga“, „Heinategu“, „Kalapüük“, „Pääsukesed“ jt, mida eristab siirus ja meloodilisus. Paljud tema luuletused inspireerisid heliloojaid kirjutama romansse. Maikovile kuuluvad H. Heine, Goethe, Longfellow, Mickiewiczi tõlked. Paljud Majakovi luuletused on muusikasse seatud (Tšaikovski, Rimski-Korsakov jt).
Apollon Maykov suri 8. (20.) märtsil 1897 Peterburis.

Eraäri

Apollon Nikolajevitš Maikov (1821-1897) sündis Moskvas aadliperekonnas. Isa Nikolai Apollonovitš Maikov oli kunstnik, ema Jevgenia Petrovna oli kirjanik. Kunstnikud, kirjanikud, muusikud olid Maykovite majas sagedased külalised. Peres oli viis last, kõik poisid. Suvel saadeti Apollo oma vanaema pärandvarasse Moskva oblastis - Chepchikha külla (praeguse Solnetšnogorski lähedal).

1834. aastal kolis perekond Peterburi, kus vanematele vendadele Apollonile ja Valerianile õpetas kodus ladina ja vene kirjandust kirjanik Ivan Gontšarov. Apollo hakkas luuletama väga varakult – 13-aastase luuletaja debüüdiks oli 1835. aastal "Lugemisraamatukogus" ilmunud luuletus "Kotkas".

1837. aastal astus Maikov Peterburi ülikooli õigusteaduskonda, õppis meelsasti ja põhjalikult Vana-Kreeka ja Rooma ajalugu, õppis ladina ja rooma luuletajaid. Alguses meeldis talle väga maalimine, unistas maalikunstniku karjäärist, kuid Pletnevi ja Nikitenko meelitavad arvustused tema esimestest poeetilistest katsetustest ja kehvast nägemisest ajendasid teda pühendama oma elu luulele.

Veel kaks luuletust - "Unenägu" ja "Õhtupilt" - ilmusid "Odessa almanahhis 1840". Ja juba 1842. aastal ilmus Peterburis esimene raamat "Apollo Maykovi luuletused".

Saanud selle Nikolai I "kõrgeima käsuga" selle raamatu eest Itaalia-reisi eest tuhat rubla, läks noormees samal 1842. aastal välismaale. Olles külastanud Itaaliat, Prantsusmaad, Saksimaad ja Austria impeeriumi, naasis ta 1844. aastal Peterburi. Selle reisi tulemuseks olid 1847. aastal ilmunud "Esseed Roomast" ja doktoritöö muistsest slaavi õigusest. Venemaale naastes töötas Maykov rahandusministeeriumis, seejärel abiraamatukoguhoidjana Rumjantsevi muuseumis, enne kui ta Moskvasse kolis.

Apollon Maikovi luuletused, ballaadid, lüürilised draamad ja muud luuletused tõid talle märkimisväärse populaarsuse. Ta hakkas pidevalt pöörlema ​​"kõrgemas" kirjandusühiskonnas - tema sõbrad olid Belinski, Nekrasov, Turgenev ja paljud teised kirjanikud ja luuletajad. Maikov avaldas peamiselt ajakirjas Otechestvennõje Zapiski, isegi pärast seda, kui Nekrasov viis palju andekaid autoreid enda juhitud ajakirja Sovremennik.

Majakovi 40. aastate liberaalsed meeleolud (luuletused Kaks saatust, 1845, Maša, 1846) andsid lõpuks teed konservatiivsetele vaadetele (luuletus Vanker, 1854), slavofiilsetele ja panslavistlikele ideedele (luuletus Clermont Cathedral, 1853); 60ndatel kritiseeris Majakovi loomingut teravalt revolutsioonilised demokraadid. Muutusi tegi ka Majakovi esteetiline positsioon: lühiajaline lähenemine looduskoolkonnale andis teed "puhta kunsti" aktiivsele kaitsmisele.

Elu viimastel aastatel oli ta tõeline riiginõunik. Pärast 1880. aastat Maikov praktiliselt ei luuletanud, keskendudes riigiteenistusele, kus saavutas märkimisväärset edu - ta tõusis tõelise riiginõuniku auastmeni, mis auastmete tabeli järgi vastas kindralmajorile. Alates 1882. aastast - välistsensuurikomisjoni esimees. Loomingulises plaanis tegeles ta vaid oma teoste toimetamisega teostekogu koostamiseks.

27. veebruaril 1897 läks luuletaja liiga kergelt riides tänavale ja külmetas. 20. märtsil 1897 Apollon Maikov suri. Ta maeti Peterburi Resurrection Novodevitši kloostri kalmistule.

Mis on kuulus

Apollo Maykov

Apollo Maykovi nimi ei tundu 19. sajandi säravate poeetide galaktika taustal kuigi hele, kuigi Vladimir Solovjov nimetas teda "Puškini-järgse perioodi üheks peamiseks luuletajaks".

Maikov ei olnud oma kaasaegsete seas just kõige silmapaistvam ja tema loominguline pärand pole nii ulatuslik. Õpikuteks said aga aastatel 1854-1858 loodud Maikovi luuletused Vene loodusest: „Kevade! Eksponeeritakse esimene kaader“, „Suvine vihm“, „Heinategu“, „Pääsuke“, „Niva“ jt. Paljud Maikovi luuletused olid muusikasse seatud, sealhulgas selliste suurte heliloojate poolt nagu N. A. Rimski-Korsakov ja P. I. Tšaikovski.

Maikovi laulusõnades on sageli pilte vene külast, loodusest ja Venemaa ajaloost. Kuid märkimisväärne osa tema tööst oli pühendatud antiikmaailmale, mida ta õppis suurema osa oma elust. Lisaks Maikovi suurteostest pärit luuletusele "Kaks maailma" väärivad huvi ka "Rändaja" (suurepäraselt mõne vene sektantliku liikumise mõisteid ja keelt taasesitav), "Printsess" ja "Bringhilda".

Huvitav on see, et Maikov omandas oma kaasaegsete seas kirjandusliku nime just "antoloogilise laadi" luuletustega ja tema loodusluuletusi peeti siis "teiseseks", kuid need jõudsid lõpuks kirjanduse ajalukku.

Mida peate teadma

Maikov tegi ka palju tõlkeid. Neli aastat tõlkis ta poeetilises vormis "Lugu Igori sõjaretkest" (valmis 1870). See "Sõnade ..." poeetiline paigutus on tänapäevani üks selle parimaid kirjanduslikke tõlkeid.

Ta tõlkis selliste luuletajate loomingut nagu Heine, Mickiewicz, Goethe. Tõlgitud "Apokalüpsise" IV-X peatükk (1868). Ta tegeles ka rahvaluule tõlkimisega Valgevenes, Kreekas, Serbias, Hispaanias ja teistes riikides.

Otsene kõne

Ei saa olla! ei saa olla!

Ta on elus! .. ta ärkab nüüd üles...

Vaata, ta tahab rääkida

Avab silmad, naeratab.

Ta näeb mind, embab mind

Ja äkitselt taipates, et mu nutt tähendab,

Paitab, sosistab mulle õrnalt:

"Mis naljakas! Mida ta nutab! .."

Aga ei! .. valetab ... vaikne, vaikne,

Liikumatu...

“See luuletus, ilma kuulsa või vähemalt tuttava nime allkirjata, rabas meid sedavõrd, et kandsime selle valju kiitusega oma ajakirja lehekülgedele ja tuletasime seda siis neljateistkümne kuu pärast lakkumatu entusiasmiga meelde;

Kui vari langeb läbipaistvates klubides

Kollastel, virnadega kaetud väljadel,

Siniste metsade juurde, niitude niiskele rohule;

Kui aurusammas valgeneb järve kohal,

Ja haruldases pilliroos aeglaselt õõtsuvas,

Tundlik luik magab und, peegeldades niiskust, -

Ma lähen oma, õlgkatusega varjualuse alla,

Levib akaatsia ja tamme varjus,

Ja seal, naeratus nende tervitustel,

Heledate tähtede ja tumedate moonide kroonis,

Ja valge rinnaga musta musliini all,

Rahujumalanna, ilmub minu ette,

Sära kollakas kallab üle mu pea

Ja sulgeb vaikse käega silmad,

Ja, tõstes lokid üles, painutades pead minu poole,

Ta suudleb mu huuli ja silmi vaikides (lk 9).

See on just üks nendest kunstiteostest, mille tasane, puhas, endassesulgunud ilu on täiesti vaikne ja rahvahulgale nähtamatu ning seda kõnekam, säravalt särav kauni kunsti saladustesse initsieerituile. Milline pehme, õrn pintsel, milline virtuoosne peitel, mis paljastab kindla ja kunstikogenud käe! Milline poeetiline sisu ja millised plastilised, lõhnavad, graatsilised kujundid!

V. G. Belinsky Apollo Maykovi loomingust (1841)

«Põhisisu järgi määravad Majakovi luule ühelt poolt antiikkreeka esteetiline maailmapilt, selgelt domineeriva epikuurse karakteriga, teiselt poolt aga Vene-Bütsantsi poliitika traditsioonid. Mõlemat laadi teemad, ehkki sisemiselt üksteisega mitteseotud, on luuletajale ühtviisi armsad. Teisese, Maikovi kirjandusliku tegevuse esimeses pooles rohkem märgatava motiivina võib välja tuua rahulikud muljed Vene maaloodusest, millele poeedil oli kalapüügikire tõttu eriline mugavus. Apollon Majakovi kirjandusliku tegevuse esimeses pooles rohkem märgatava teisejärgulise motiivina võib välja tuua rahumeelsed muljed Venemaa maaloodusest, millele poeedil oli kalapüügikire tõttu eriline mugavus. Apollon Nikolajevitš omandas kohe kirjandusliku nime luuletustega "antoloogilises laadis", millest need piltide selguse ja täielikkuse järgi eristuvad: "Unenägu", "Meenutus", "Kaja ja vaikus", " Mu laps, ei ole enam õnnistatud päevi", "Luule" ; ennekõike kiitus omalaadses "Bareljeefis".

Vl. Solovjov Maikovi luulest

"Koos Polonsky ja Fetiga moodustas Maikov selle tuntud poeetide triaadi, kes rääkis loosungiga "kunst kunsti pärast". See rühmitus asus tolleaegse kirjanduse paremal küljel ja kujutas endast umbes nagu pärisorjaomanike poeetilise salga peakorterit, kes ei tahtnud oma positsioone võitluseta loovutada kapitalismi arenemisele ja oli eriti mures riigi majanduskasvu pärast. revolutsioonilis-demokraatlik liikumine.

Kirjanduslik entsüklopeedia. 1929-1939.

6 fakti Apollon Maikovi kohta

• Perekonnanimi "Maykov" hääldatakse aktsendiga esimesel silbil
• Maikov oli abielus Anna Ivanovnaga, sündinud Stemmer. Pulmad peeti 1852. aastal. Neil oli neli last: kolm poega - Nikolai, Vladimir ja Apollo ning tütar Vera, kes suri 10-aastaselt.
• 1953. aastal valiti Maykov Peterburi Teaduste Akadeemia korrespondentliikmeks.
• Mike'i lemmikajaviide oli kalapüük.
• Maikov oli armunud ajalukku, eriti muinasajalukku. Välismaal on ta käinud rohkem kui korra – peamiselt Itaalias ja Kreekas. Kriitiku V.G. Belinsky, Maikov "vaatab elu kreeklase pilguga".
• Apollo Maykovi vennad – Leonid, Valerian ja Vladimir – said ka kirjandusmaailmas laialt tuntuks, kuigi eri suundades (kriitika, bibliograafia, tõlked ja proosa).

Materjalid Apollon Maikovist

Maikov Apollon Nikolajevitš (1821-1897), luuletaja.

Lõpetanud Peterburi ülikooli õigusteaduskonna. Majakovi esimene luuleraamat ilmus 1842. Seejärel ilmusid Itaalia-reisi muljeid kajastav luuletus "Kaks saatust" (1844) ja "Mašenka" (1846), laulutekstide kogumik "Esseesid Roomast" (1847). avaldati..

Aastatel 1848-1852. luuletaja aktiivsus on märgatavalt vähenenud.

1853. aastal alanud Krimmi sõda äratas ta taas intensiivsele loomingulisele tegevusele (tulemuseks oli raamat "1854. Luuletused").

Luuletused 50ndate lõpust ja 60ndatest. Maikov püüdis ümbritsevat reaalsust kriitiliselt hinnata ("Tuul, 1856; "Tema ja ta", 1857; luuletus "Unistused", 1856-1858; kogumik "Napoli album", 1858-1860; luuletused "Põllud", 1861, " Sõbrale Ilja Iljitšile”, 1863, “Kaspia mere valgel madalikul...”, 1863 jne). Samadel aastatel tõlkis ta palju iseseisvusvõitluse vaimust läbi imbunud uuskreeka rahvaluulest.

Sümpaatne suhtumine rahvuslikku vabanemisliikumisse tingis ka hulga tõlkeid serbia noortelauludest (näiteks “Tsaar Vukashini mõõk”, “Serbia kirik”, “Radoytsa”, “Hobune”), sellest ka luuletaja tähelepanu. Tatarlaste sissetungi periood Venemaale ja võitlus nomaadide vastu (“Gorodetsis 1263”, “Clermonti katedraal”).

1870. aastal ilmus Maikovi tõlge "Lugu Igori kampaaniast" – nelja-aastase raske töö tulemus.

Aastal 1875 kirjutas Maykov luuletuse "Emshan" - ühe Ipatijevi kroonika legendi muganduse. Poeedil oli püsiv huvi paganluse ja kristlusega kokkupõrke ajastu vastu (“Olinth ja Ester”, “Kolm surma”, tragöödia “Kaks maailma” jne).

Vaatamata žanri- ja temaatilisele rikkusele on Majakovi luulepärand stiili poolest ühtne. Maikovi luule haarab harmoonilise sulandumisega
mõtted ja tunded, laitmatu kunstimaitse, meloodilisus ja musikaalsus. Pole juhus, et muusikasse seatud luuletuste arvu poolest on Apollon Nikolajevitš 19. sajandi vene luuletajate seas üks esimesi kohti.

A. N. Maikov on üks eetilise ja filosoofilise suunitlusega konservatiivse romantismi õilsamaid luuletajaid.

pereharidus

Apollo Maykov sündis Moskvas 23. mail 1821. aastal. See oli vana aadlisuguvõsa, kes hoidis rikkaid kultuuritraditsioone. Maykovi perekonnas oli andekaid inimesi, kes tegid palju vene kultuuri arendamisel, eriti tema vanemad ja vennad. Tema isa oli näiteks omal ajal tuntud iseõppija, kes pälvis aastate jooksul maalikunsti akadeemiku tiitli. Ema kippus kirjanduse poole, kirjutas väga kvaliteetset luulet ja proosat.

Oma jälje jätsid vennad ka rahvuskultuuri arengusse. Näiteks tema noorem vend Valerian, olles progressiivse intelligentsi silmapaistev esindaja, oli koos Belinskyga "puhta kunsti" vastane, kriitikas sotsiaalajalooliste põhimõtete pooldaja. Ta kirjutas palju teoseid, milles võttis sõna slavofiilide vastu, nimetades neid rahvusliku stagnatsiooni pooldajateks, ja mängis üldiselt suurt rolli kriitilise mõtte arendamisel Venemaal.

Moskva maja ja Moskva lähedal Majakovi mõis olid alati rahvast täis. Siin käisid sageli kirjanikud, kunstnikud, muusikud. Gontšarov I. A., Panajev I. I., Benediktov V. G., Solonitsõn V. A., Dostojevski F. M. külaskäigud olid Maikovite majas tõeline puhkus. Perekonnas valitsev kunstikultus, vanematekodu kunstiline õhkkond - kõik aitasid kaasa tulevase poeedi vaimsete huvide kujunemisele. Seetõttu pole üllatav, et Apollo tõmbas kunsti poole juba varasest lapsepõlvest, ta luges palju, joonistas hästi ja kirjutas lüürilisi luuletusi.

Majas ilmusid käsitsi kirjutatud ajakiri "Lumikelluke" ja almanahh "Kuuvalgusööd", kus avaldas oma teoseid kogu pere, mõnikord ka külalised. Apollo lasteluuletused ilmusid esmakordselt nendes kogupereväljaannetes.

Haridus. Esimene kompilatsioon

1834. aastal lahkus perekond Moskvast ja asus elama Peterburi. Sellest ajast peale on luuletaja Apollon Maikovi edasine saatus seotud põhjapealinnaga, välja arvatud muidugi need aastad, mil ta reisis. Aastatel 1837–1841 õppis ta Peterburi ülikoolis õigusteaduskonnas. Kuid ta ei jätnud kirjandusteadust pooleli. Pärast ülikooli lõpetamist asus Maykov tööle riigikassa osakonda ja aasta hiljem avaldas ta oma esimese luulekogu, mida tunnustas kuulus kirjanduskriitik V. G. Belinsky. Ta kirjutas, et Maykovi luule on alati pilt, mis särab looduse tõeliste joonte ja värvidega. Kogumik oli ka lugejate seas hitt.

Ülemerereisid

Keiser Nikolai I andis Maykovile toetuse, mis võimaldas poeedil teha pika välisreisi. Kõigepealt läks ta Itaaliasse, kus külastas paljusid linnu, külastas muuseume ja näitusi, õppis maalimist ja nagu varemgi, luulet. Siis oli Pariis, kus Maykov kuulas loenguid kunstist ja maailmakirjandusest. Euroopas ringi rännates külastas luuletaja Dresdenit, Prahat ja teisi linnu sama eesmärgiga – maailmakultuuri paremini tundma õppida.

Tagasi kodus

1844. aastal naasis Apollon Maykov Venemaale. Ta sai tööd Rumjantsevi muuseumis raamatukoguhoidja abina. Ta kirjutas palju ja valmistas avaldamiseks ette oma teise luulekogu „Esseed on Rooma”, mis oli pühendatud Itaalia-reisi muljetele (1847). Samadel aastatel sai Maykov lähedaseks paljude kuulsate kirjanikega: Belinski, Turgenev, Nekrassov, Dostojevski, Pleštšejev külastasid regulaarselt M. Petraševski ringis "Reedeti". Ta ei jaganud täielikult paljusid nende ideid, kuid neil oli siiski teatav mõju tema luuleloomingule. Sellest annavad tunnistust luuletuste "Kaks saatust", "Maša", "Noor daam" (1845 - 1846) ilmumine, mis erinevalt tema varasematest luuletustest sisaldasid tsiviilmotiive.

Ideoloogiline orientatsioon

1852. aastal sai Maikov välistsensuuri komitee koosseisu tsensoriks ja jäi sellele osakonna ametikohale üle neljakümne aasta. Nende aastate jooksul muutusid talle lähedaseks slavofiilide ideed. Pettunud liberaalidest ja radikaalidest, vaatas ta oma seisukohad üle ja asus selle tulemusel tugeva monarhilise võimu ehk õigeusu kaitsele. Seda, et Maykov oli järjekindlalt konservatiivsetel seisukohtadel, annavad tunnistust tema luuletus Clermont Cathedral (1853), aga ka luuletsüklid Napoli album ja Modern Greek Songs (1858), mis on kirjutatud Kreeka-reisi mulje all.

Pärisorjuse kaotamise talurahvareformi (1861) kohtas Maikov entusiastlike optimistlike luuletustega "Põllud", "Niva". Järk-järgult vastandas poeet oma positsiooni kunsti suhtes revolutsiooniliste demokraatide seisukohtadele ja temast sai "puhta kunsti" pooldaja. Seda ümberkujundamist kritiseerisid teravalt Saltõkov-Štšedrin ja Dobroljubov oma satiirilistes paroodiates.

Slaavi teema

Maikov armastas pikka aega antiikajast, selle harmoonilist kunsti ja püüdis oma laulusõnades väljendada mingit kujuteldavat ilumaailma, mis on kaugel ümbritseva elu vastuoludest. Kuid aja jooksul lisandusid sellele slavofiilsed vaated. Antiikmotiividel kirjutati filosoofiline ja lüüriline draama "Kaks maailma", mille eest Teaduste Akadeemia andis Maikovile Puškini preemia (1882). Tekkiv huvi kristluse ja slaavi folkloori vastu ajendas poeeti tegelema raamatu "Igori sõjaretke" tõlkimisega. Tema töötlus Vana-Vene ajastu suurest loomingust on üks parimaid.

maastiku sõnad

Eriti eredalt avaldus aga Maikovi anne maastikuainetes. Kodumaa loodus on luuletajale alati muret teinud. Iga tema jaoks tehtud maastikumaal on täis ilu, loomulikku harmooniat, sugulustunnet ja erilist soojust. Ta nägi looduses uskumatuid loomingulisi jõude. Teda muretsesid üsna tavalised, kõigile tuttavad nähtused: kevade algus, sügise närbumine, pääsukese lend, suvine vihm. Tema luuletustes vene loodusest on siirust, värvide akvarellilist peenust, meloodilisust, teravat vaatlust.

Maikovi maastikulüürika luuletuste hulgas on parimad "Heinategu", "Pääsukesed", "Kevade", "Sügis", "Suvevihm". Paljud Maikovi luuletused inspireerisid kunagi mõnda suurepärast heliloojat romansse looma (Tšaikovski, Rimski-Korsakov jt). Kuid erinevalt A. Feti maastikulüürikast ei erine Maikovi luuletused selle rafineeritud "psühhologismi" poolest, millega silmapaistev lüürika Fet tuntuks sai.

1893. aastal ilmus Maikovi kuues koguteos kolmes köites, viimane eluaegne väljaanne tema kirjandusliku tegevuse kuuekümne aasta jooksul. Apollon Maikov suri 8. märtsil 1897 Peterburis.

Maikov Apollon Nikolajevitš on kuulus vene luuletaja. Ta elas 19. sajandil (1821-1897). Selle luuletaja loominguline pärand pakub meie ajal huvi, mis räägib tema vaieldamatust andest.

A. N. Maykovi päritolu

Olgu öeldud, et Apollon Maikov polnud ainus oma perekonnanime andekas esindaja. Poeedi iidne perekond oli rikas andekate inimeste poolest. 15. sajandil elas kuulus vene teoloog Nil Sorski, Katariina ajal töötas luuletaja Vassili Maikov.

Meie kangelase isa oli maalikunsti akadeemik. Ka tema ülejäänud pere kuulus loomingulise intelligentsi hulka. Ema on tõlkija ja poetess, vend Valerian publitsist ja kirjanduskriitik ning Leonid, teine ​​Apolloni vend, kirjastaja ja kirjandusloolane.

Lapsepõlv ja noorus, esimene luuleraamat

Apollon Nikolajevitš veetis oma lapsepõlve isale kuulunud mõisas. See asus Trinity-Sergius Lavra lähedal. Perekond Maykov kolis 1834. aastal Peterburi. Apollole meeldis lapsepõlves nii kirjandus kui ka maalikunst. Lühinägelikkus takistas tal aga isa jälgedes astumast. Maikovi esimesed proosakatsetused näitavad Gogoli mõju. Siis tekkis Apollon Maikovil huvi luule vastu. Tema selle perioodi elulugu iseloomustasid ka õpingud Peterburi ülikoolis õigusteaduskonnas. Pärast ülikooli lõpetamist avaldas Apollon Nikolajevitš oma luuletuste esimese raamatu. See tähtis sündmus leidis aset 1842. aastal.

Välisreis, uued luuletused

Samal aastal läks Apollo Maykov välismaale. Siin viibis ta umbes kaks aastat. Maikov kuulas Pariisis kuulsate teadlaste loenguid. Roomas viibides võttis ta osa vene kunstnike lõbustustest, kirjutas luulet, tegi sketše, käis Rooma orus ratsutamas. Saadud muljete tulemuseks oli Maikovi värsitsükkel "Esseesid Roomast" (ilmus 1847). Just Itaalias elades märgiti poeedi loomingus esimene vanarauamine. Apollon Maikov murdis antoloogilise luule ja hakkas püüdlema nn mõtte- ja tunneluule poole. Maikov lakkas vanamehe vastu huvi tundmast. Ta otsustas pöörduda oleviku poole. Selle tulemusena ilmusid Rooma elanike portreed (Lorenzo, "Kaputsiin", "Kerjus").

Kojutulek

Kodumaale naastes asus luuletaja tööle Rumjantsevi muuseumis raamatukoguhoidja abina. 1840. aastate teisel poolel astusid tema suhtlusringi Nekrasov, Grigorovitš, Turgenev, Belinski. Sel ajal koges Apollon Maikov looduskoolkonna mõju. Poeet avaldas palju "Isamaa märkmetes". Nekrasovi "Peterburi kogus" ilmus 1846. aastal tema luuletus "Mašenka". Veidi varem sündis teine ​​luuletus "Kaks saatust", mis jutustab loo "lisast" inimesest.

Suhtlemine petraševlaste ja "Moskvitjanini" toimetajatega

Apollon Nikolajevitš oli neil aastatel ideoloogiliselt lähedane läänelikkusele. Petrashevski liikumises osales ta oma venna Valeriani kaudu. Peagi hakkas teda aga rõhuma nende pidev valitsuse kriitika. Maikov nägi petraševistlikus liikumises utopismi, "palju isekust", "palju jama" ja "vähe armastust".

Kriisi läbi elanud Apollon Nikolajevitš sattus Moskvitjanini toimetusse. Siin leidis ta ootamatult mitte ainult osalemise, vaid ka toetuse oma seisukohtadele. Maikov eitas Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni põhimõtteid. See mõte käis läbi kogu tema kogu "1854", mis kajastas täpselt Maikovi tollast maailmavaadet. Teine raamatu läbiv teema oli Vene riigi ajalooline missioon, mis blokeeris Batu hordide tee läände ja hoidis sellega ära Euroopa tsivilisatsiooni surma ("Clermonti katedraal" jne). Siis sai Maikovist kindel monarhist. Ta uskus Nikolai I suurusjärku.

1850. aastate loovus

Nagu iga tõelise poeediga juhtub, on ka Maykovi 1850. aastate looming palju laiem kui tema ideoloogilised juhised. Ta lõi sotsiaalseteemalisi teoseid (idüll "Narl", tsükkel "Maailmamõtted"), ideoloogilist ja poliitilist laadi luuletusi. Samal ajal kirjutas Maikov luuletusi, mis jätkasid tema varajase luule antoloogilisi ja esteetilisi põhimõtteid. Me räägime sellistest tsüklitest nagu "Cameos" ja "Fantasy". 1850. aastate lõpus. ilmusid tsüklid "Kodus", "Metsikus", "Vihma käes", "Kevad", "Heinategu". Nendes töödes on siiani tunda Maikovi kunagist harmoonilist loodusvaadet. Nüüd avaldub ta aga Venemaa maamaastike visandites.

"Sügis"

1856. aastal lõi Apollon Maikov ühe kuulsaima luuletuse. "Sügis" - nii ta seda nimetas. Juba noorest peale meeldis luuletajale jahipidamine, kuid tabas end sageli mõttelt, et tavaline jalutuskäik metsas ilma relvata pakub talle palju rohkem naudingut. Talle meeldis väga jalaga lehti riisuda, okste praksumist kuulda... Sügisel aga kaotab mets oma salapära ja salapära, sest "viimane õis on kinni sidunud", "viimane pähkel on kitkutud". ". Ja see maailm tekitab luuletajas senitundmatuid tundeid...

Mereväe ekspeditsioon

Itaalia teema kerkis uuesti Apollon Nikolajevitši loomingusse aastal 1859. Selle põhjuseks oli asjaolu, et ta koos teiste uurijatega tegi mereekspeditsiooni, külastades Kreeka saarestiku saari. Laev, millega reis läbi viidi, Kreekasse ei jõudnud. Ta pidi jääma Napolisse. Seetõttu osutus ühe tsükli asemel, nagu Apollon Nikolajevitš Maikov oli kavandanud, kaheks. "Napoli album" on loodud Itaalia muljetest. See on omamoodi värsslugu, mille teemaks on rahva elu Napolis. Kreeka kultuuri ja ajaloo uurimise tulemusena ilmusid "Moodsad kreeka laulud" ("Pääsuke on kiirustanud", "Hällilaul" jne).

Üks tema kuulsamaid luuletusi on "Hällilaul ...". Apollo Maykov lõi selle teose 1860. aastal. Korraga kirjutas sellele muusikat üle 20 helilooja. Nende hulgas on A. Tšesnokov, A. Arenski, V. Rebikov, P. Tšaikovski.

viimased eluaastad

Oma elu viimased 25 aastat huvitasid Maikov olemise igavesed küsimused. Ta mõtles tsivilisatsioonide arengule. Tähtsal kohal Maikovi mõtetes oli tollal meie riigi saatus, minevik ja olevik, roll ajaloos. 1880. aastatel lõi Apollon Nikolajevitš ka mitmeid luuletusi, mida eristab sügav religioossus ja idee, et usuline alandlikkus on vene inimese eripära (“Igavene öö läheneb ....”, “Lahku, lahku! . .", jne.).

Lõpuks

Merežkovski kirjutas oma raamatus "Igavesed kaaslased", et Maikov Apollo on poeet, kelle elutee oli helge ja ühtlane. Temas ei olnud tagakiusamist, vaenlasi, kirgi ega võitlust. Oli luuletusi, raamatuid, reisimist, pererõõme, kuulsust. Tõepoolest, tema elulugu polnud kuigi poeetiline: ta ei surnud tellingutel ega kahevõitluses, teda ei kiusatud taga, teda ei piinanud kired. Apollon Maikoviga läks kõik väline sisse. Tema tõeline elulugu, tõeline saatus oli tema tee roomlastest ja kreeklastest vene tegelikkuse, rahvaste ajaloo, Piibli luule ja olemise igaveste küsimusteni.