Internet ja noorte subkultuurid. Skinheadid

3/28/2017, 23:18 0 kommentaari vaated

Meie riigis seostatakse sellist suurt ja tuntud noorteliikumist nagu skinheadid paraku ainult millegi negatiivsega - fašismi ja natsionalismiga. Fakt on see, et see liikumine ei tulnud Venemaale kõige edukamal perioodil - 90ndatel ja kaotas peaaegu täielikult oma algse olemuse.

Esialgu ei olnud skinheadide subkultuur kuidagi poliitikaga seotud, rahvuslik kallutatus ilmnes alles 70ndate lõpus ("teise laine" skinheadid). "Esimese laine" skinheadide liikumine sündis teisest subkultuurist - modidest ja kandis algselt nime "HardMods".

See kõik juhtus samal vanal heal Inglismaal, XX sajandi 60ndate lõpus. Ja see, mis inimesi, poisse ja tüdrukuid, ei ühendanud selles kogukonnas vaenulikkust teiste rahvuste vastu, vaid teatud muusika (ska, street punk ja reggae), sport (jalgpall või hoki), oma släng, vägivaldne tuju ja loomulikult teatud riietumisviis. Skinheadide subkultuur jättis moemaailma suure jälje, moodustades isegi terve samanimelise trendi.

Kohe alguses oli skinheadi stiil ristmik modide stiili vahel, võttes mõned detailid ore-boysi stiilist: Sta-prest sirged püksid, ruudulise trükiga nööbitavad särgid (mõnikord lihtsalt valged särgid), õhukesed traksid , polod, alt ülespööratud pleegitatud teksad, mohäärriidest ülikonnad “Tonic Suit”.

Paljud stiilielemendid ilmusid skinheadide seas tänu selle subkultuuri esindajate tugevale kirele jalgpalli vastu. Noored kogunesid sageli jalgpallistaadionitele, kus kired lausa lõõmasid – ühtegi mängu ei peetud ilma kakluste, kakluste ja politseinike vastasseisudeta. Kuigi nahad lihtsalt ei tõrjunud võitlust mitte ainult jalgpallifännidega, vaid ka teiste subkultuuride esindajatega (näiteks hipid) või isegi omavahel. Siis hakkasid skinheadid oma pead kiilaks ajama (nii et võitluse ajal polnud võimalik juustest kinni haarata), kandma barette või sõjaväesaapaid, tuulejopeid, lühikesi teksajakke ja Harringtoni jakke või pommitajaid. Lühikeste juukselõikuste või sileda kiilaspea juurde jäeti vahel korralikud külgpõletused, mille eest hoolitseti.

Eriti populaarsed, eriti 70ndate skinheadide seas, olid klassikalised polo- ja bomberjakid M-1. Ja kuvandi lahutamatuks osaks olid ülespööratud püksid või teksad, mis algul kergelt kokku tõmbusid, et paljastada kingad ja seejärel tugevamini, et paljastada värvilised sokid. Muide, skinheadid kandsid lisaks sõjaväesaabastele ka loafer’e või brogue’sid, kuid ükskõik millega neid ka ei jalata, olid kingad alati läikima lihvitud, et seal oleks näha oma peegelpilti. Seejärel ilmusid skinheadide garderoobi V-kaelusega kampsunid, mida kombineerisid samade ruuduliste nööbiga särkide, kardiganide, V-kaelusega särgi, Crombie mantlite, Glen checki või houndstooth mustriga jakkidega. Nii või teisiti eristus skinheadide riided praktilisuse, funktsionaalsuse ja mugavuse poolest, mis oli selle liikumise esindajate jaoks oluline, sest kui nad ei kakelnud, tegid nad rasket füüsilist tööd, tantsisid kuni kukkumiseni pidudel või lõikasid läbi linna. tänavatel rolleritel.

Skinheadi tüdrukud ei jäänud poistest maha ja pidasid enamasti kinni üldisest stiilist, st nägid välja nagu “poisid”. Tütarlapselikult võis neid näha julgetes miniseelikutes kombineerituna sukkade, seelikuülikondade ja ahvisaabastega.

Skinheadide lemmikbrändid olid ja on siiani Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior, Jaytex, Lonsdale, Everlast, Levi's, Lee, Wrangler, Solovair ”, “Gola”, “Adidas”, “Tredair” ja loomulikult “ Dr. Martens. Skinheadi stiilielemente kasutavad maailma moeloojad perioodiliselt oma kollektsioonide ja moeetenduste jaoks. Paljud noorte tänavarõivaste kaubamärgid toodavad selle subkultuuri jaoks traditsioonilisi asju.

Skinheadide stiili on omaks võtnud ka paljud teised liikumised, nagu maguspead, smuutid või bootboy’d, kuid ka tänapäeval leidub Inglismaal inimesi, kes peavad end klassikalisteks "esimese laine" skinheadideks, teavad ja mäletavad oma juuri ning peavad kinni traditsioonilisest. skinhead stiilis kõiges. Ja lihtsalt on neid, kellele nende välimus muljet avaldab ja nad kannavad selle üle oma igapäevasesse garderoobi.

Kahjuks ei saa Venemaal arusaadavatel põhjustel lihtsalt skinheadide stiilis riietatuna linnatänavatele välja minna. Kui poliitika sekkub, läheb kõik allamäge, nii et me mäletame ka seda subkultuuri kui lahutamatut ja olulist osa moekultuurist ja -trendist.

Viimasel ajal kuuleme üha sagedamini skinheadidest. Nendest räägitakse teleekraanidel, kirjeldatakse ajalehtedes ja ajakirjades. Ja sellises tohutus koguses infot on väga raske mõista, leida tõelist vastust küsimusele "nahapead – kes nad on?". Kas need on ühiskonnale ohtlikud? Millised on nende peamised. Proovime täna koos neile küsimustele vastata.

Mis on subkultuur

Teatud noorte subkultuuri esindajad on teismelised, kes riietuvad omapäraselt, kuulavad teatud muusikat ja kellel on oma kõnepruuk. Neil on oma käitumismuster. Nad tekivad alati spontaanselt ja enamasti püüavad nad end vastandada vanemale põlvkonnale.

Subkultuuride esindajad pole kaugeltki alati agressiivsed, julmad jne. Fakt on see, et tõsiste skinheade käsitlevate väljaannete ja raamatutega lähemalt tutvudes tekib arusaam, et meedia esindajate meie ettekujutuses joonistatud pilt on tegelikkusest väga kaugel.

Skinheadid - subkultuur, mis tekkis spontaanselt

Sõna "skinhead" tuli meile inglise keelest. Tõlkes tähendab see "kiilaspea" ("nahapea"). Algul hakkasid lääne noored selle suuna vastu huvi tundma. Aja jooksul liitusid liikumisega ka teismelised teistest riikidest, mille tulemusena levis see üle maailma. Juba eelmise sajandi kuuekümnendatel teadsid kõik, et subkultuur eksisteerib tänapäevani. Väärib märkimist, et subkultuur kui selline ei ole ei ideoloogiline ega poliitiline organisatsioon. Ainult harvadel juhtudel saab seda seostada mõne liikumise või peoga.

Vene skinheadid

Tänapäeval on see subkultuur meie riigis väga populaarne. Skinheadid ilmusid esmakordselt Venemaal 1991. aastal. Nad olid Moskva tehnikumide ja kutsekoolide õpilased, pealinnas ja Leningradis elanud teismelised.

Kas Venemaa skinheadid erinevad lääne omadest? Kes see on? Tavalised noored ühinesid spontaanselt? Mitte päris. Vaatamata sellele, et meie riigis oli majanduskriis pärast sõda veelgi hullem kui Inglismaal, ei tekkinud skinheadide liikumine Venemaal loomulikult. Meie teismelised olid suuresti mõjutatud lääne massikultuurist. See lihtsalt seletab, et tavaliste lukkseppade ja elektrikute järeltulijad kandsid Inglismaalt pärit trakse ja dokkide saapaid.

Vene skinheadid on mõnevõrra erinevad. Lääne mõjutatud subkultuur laseb neil võõrkeeltes oma rahva ja riigi peale karjuda, Ameerika Konföderatsiooni ja Saksa lippe lehvitada. Tõsi, seda teevad selle subkultuuri ühe alamliigi - bonheadide - esindajad.

Naha juhised

Nagu igal teisel, on sellel noorte subkultuuril mitu suunda. Skinheadid on erinevad. On punaseid nahkasid, millel on oma veebisait ja isegi oma ajakiri Blased Sky. Omaette suund on antifašistlikud skinnid. Selle liikumise esindajad valvasid isegi räpiartistide kontserte, keda neonatsid peavad oma vannutatud vaenlasteks. Sellist sündmust nimetatakse naha turvalisuseks.

Selle subkultuuri eri suundadest räägitakse aga peaaegu kellelegi väga vähe. Telediktorid, ajakirjanikud, publitsistid, kõik, kellele meeldib arutleda fašismi, neonatsismi ja rassismi teemadel, eelistavad mitte mainida, et on olemas antifašistlikud nahad. Seetõttu on Venemaal (ja ka läänes) bonheadid kõige kuulsamad.

Bonheads Venemaal

Niisiis, kõik teavad skinheade. Kes nad on ja miks neist kogu meedias räägitakse? Kogu nende eluviis ja stiil on kopeeritud lääne mudelitelt. Nad riietuvad ja vaatavad elu samamoodi nagu nende lääne kolleegid, kuulavad sama muusikat ja seavad elus esikohale samu väärtusi. Siiski on ikkagi erinevus. Skinheadid (bonhead) viitavad Venemaal aaria rahvastele mitte ainult Ameerika anglosaksi valgetele ja Euroopa rahvastele, vaid ka slaavi rahvastele (peamiselt venelastele).

Tuleb märkida, et Venemaa skinheadid eksivad rängalt. Euroopa subkultuur erineb meie omast. Teistes riikides pole skinheadid sugugi nõus, et venelasi võib aaria rahvusele omistada. Lõppude lõpuks oleme me neile "rassiliselt madalamad".

Kuid nii lääne kui ka Venemaa bonheadid on teiste, "täiskasvanute" organisatsioonide eestkoste all. Neid juhivad osavalt ultraparempoolsete ja neonatslike liikumiste esindajad.

Välimus

Igal subkultuuril on oma välised erinevused. Skinheadid, keda mõnikord eemale peletatakse, järgivad lihtsalt teatud traditsioone. Nii peaks nende standardite järgi tõeline nahk välja nägema:

1. Tõeline blondide juuste, sirge õhukese nina ja hallide silmadega aarialane. Muidugi võib esineda väikeseid kõrvalekaldeid põhitüübist. Näiteks võivad silmad olla helepruunid või sinised või juuksed on veidi tumedamad kui heleblondid. Üldine taust tuleb aga säilitada.
2. Pea peab olema täielikult raseeritud või väga lühikeseks lõigatud. Nende soengud pole nagu bandiitide või politseinike soengud. Skinheadil on ühepikkused juuksed kogu peas. Tugid, kiud jms ei ole lubatud. Sellise soengu põhieesmärk on takistada vaenlasel võitluses teie juustest kinni haaramast.
3. Peaaegu 100% skinheadidest on saleda kehaehitusega. Selle subkultuuri esindajat, kes on rasvunud, on lihtsalt võimatu kohata.
4. Kandke ainult funktsionaalseid riideid. Esiteks tunnevad skinheadid ära sõjaväe kõrgete saabaste järgi. Eelistatakse kuulsaid "Grindereid". Sellised kingad on omamoodi relv. Mõnikord kannavad nad, kuid sagedamini eelistavad nad musti kitsaid teksaseid, mis on saabaste külge tõmmatud. Vöödel on rasked pandlad. Mõned poisid kannavad trakse. Joped on mustad, libedast riidest, ilma kraeta.
5. Sa ei näe kunagi ehteid, kette kaelas, augustusi skinheadil. Isegi kui mees paneb haakristi ripatsi selga, peaksite teadma, et see pole skinheadide subkultuuri tõeline esindaja. Sellisel kujul pole ta enam võitleja. Rääkimata sellest, et kui kõrvad, huuled, nina jne on augustatud, on raske tülli minna.
6. Tõeline skinhead ei joo, ei suitseta ega hakka kunagi narkootikume tarvitama. Vahepeal kaunistavad skinheadid sageli paljaid koljusid ja viskit agressiivsete tätoveeringutega.

Need on selle subkultuuri esindaja peamised tunnused. Midagi võib erineda, kuid väikestes ebaolulistes detailides.

Autor jätkab publikatsioonide seeriat, mille eesmärk on rõhutada mõningaid meelekontrolli fenomeni uurimisega seotud probleeme. Oma viimases artiklis “Destruktiivsete ja terroristlike (radikaalsete) rühmituste liikmete psühholoogilised omadused” jõudis autor järeldusele, et meelekontrolli fenomeni sügavamaks teaduslikuks analüüsiks tasub viidata “destruktiivsete organisatsioonide” tegevusele. rühmituste (miniühiskondade) tegevus, nagu antiglobalistid, radikaalsed ökoloogid, terroristid, kurjategijad, mõned "mängivad" kogukonnad jne. Nende ainete tegevuste uurimine koondna aitab paremini mõista radikalismi olemust ja mõttereformi võtete (meelekontrolli) kasutamise suurenemist ühiskonnas.

"Destruktiivsete organisatsioonide" tegevust Venemaa ühiskonnas ja maailmas ei ole radikaalsete asotsiaalsete gruppide kontekstis veel piisavalt käsitletud. Radikalism kõigis selle vormides ja ilmingutes, oma ulatuselt ja intensiivsuses, oma julmuses on saanud tänapäeval riikide üheks teravamaks ja aktuaalsemaks probleemiks. Selle probleemi üheks aspektiks on autori sõnul kahtlemata "eksiarvamused" noortegruppide rollist kaasaegse ühiskonna destabiliseerimisel. Autor püüab vaadelda "noorte subkultuuride" radikaalsete esindajate tegevust erinevate nurkade alt.

Erinevalt enamiku elanike arvamusest ei ole kaasaegsed subkultuurid, eriti noorte omad, amorfsed ja monotoonsed nähtused, vaid on aktiivsed "vastupanukolded" kristliku moraaliga modernsele ühiskonnale. Need "kuumad kohad" esindavad erinevat tüüpi põgenemist "sunnitud" kultuuri eest ega ole iseenesest halvad ega head. Venemaa subkultuuride eripära väljendub selles, et enamik "noorte subkultuure" ja käesolevas artiklis käsitleme neid peamiselt, on laenatud lääne kultuurist ega ole meie riigis ajalooliselt väljakujunenud subkultuuri "keskused".

Paradoks on see, et mida rohkem me üritame globaliseerumisele vastu seista, seda rohkem me sellega integreerume. Me ei taha saada osa globaalsest ja kaotada oma “rahvuslikke” eeliseid, kuid samal ajal juurutame ühiskonnas aktiivselt rahvusvahelist (rahvusvahelist) subkultuuride süsteemi, mille tõeline kutsumus (“puhtal kujul”) on olla globaliseerumise vastukaaluks või aeglasemaks. "Skinheadid", "neonatsid", "punased", "anarhistid", "antiglobalistid", "räpparid" – nad kõik on Euroopa ja Ameerika kultuuri esindajad.

Tere tulemast globaliseerumisse.

Peamised väärarusaamad skinheadide kultuuriliikumise kohta

1. Skinheadid on fašismiga seotud liikumine
2. Skinheadid on kuritegelik rühmitus ja seal puudub kultuur
3. Skinheadide "vägivalla" probleemi on võimatu lahendada

Püüame oma artiklis neid väärarusaamu ümber lükata, mille puhul käsitleme "radikaalsete keskuste" hetkeseisu.

Allpool vaatleme tõendeid selle kohta, et klassikalise skinheadide liikumise ja seda matkivate "uusfašistlike" organisatsioonide vahel pole midagi ühist, välja arvatud mõned rõivaelemendid ("klassikalise skinheadi kultuuri kolm lainet").

Ajalugu: klassikalise skinheadide kultuuri kolm lainet

Esimene laine. 60ndate lõpu "skinheadid" olid, võib öelda, "modikultuuri" saadus, mida viljeleti Jamaica kultuuri mõjul, mille Inglismaale tõid immigrantide ebaviisakas poisid. "Mods" (mods) ei ole mitte ainult muusikaline stiil, vaid ka teatud liikumine, elustiil ja riietumisviis, mis on loodud 60ndate alguse Suurbritannia teismeliste kultuurist. Igavene vastasseis "isade ja poegade" vahel lahvatas uue jõuga koos rokenrolli tulekuga (50. aastate keskpaik): noor ameeriklaste põlvkond, kes sai oma muusika, oma iidolid ja moe, hakkas end teadvustama kui iseseisev sotsiaalne klass, kes ei tahtnud alluda täiskasvanute seadustele ja püüdis ise otsustada. Inglise teismelised tahtsid ka kuulata ja mängida rütmi ja bluusi ning rock and rolli. Nii sündis moeliikumine. 60. aastate Suurbritanniat puudutasid eriti sõjajärgsest kriisist tingitud majandusprobleemid: oli vaja taastada tööstus ja hävinud majad, vaja oli töölisi ja töötajaid, kuid inimesi ei jätkunud. See sundis isegi headest peredest pärit teismelisi tööd saama, sagedamini kontorites ja kontorites (ametnikud, masinakirjutajad jne). Isikliku sissetuleku saamisel said noored britid osta rõivaid, kulutada raha meelelahutusele. "Modiendid" riietusid väga korralikult, kandes tavaliselt kalleid ülikondi. "Fred Perry", "Ben Sherman", "Lonsdale" - need rõiva- ja jalatsitootjad olid "modifikaatorite" seas väga populaarsed.

Nii sündis Teddy Boysi mood. Poistel on seljas suurte revääridega velvetist joped, nahast lipsud, revääridega püksid, lainelise tallaga saapad; soengud – piklikud, nägu raamivate juustega. Tüdrukud kandsid üle põlve seelikuid ja pimeda kaelusega kampsuneid, pikki ja sirgeid juukseid. Selle kire (hästi riietumise) tõttu süüdistati neid sageli töölisklassi reetmises, sest. "Modifikatsioonid" ei erinenud sotsiaalselt palju töölisklassi noortest, kuid kulutasid riietele suuri summasid. Moetüdrukud armastasid tugevat meiki ja pehmet huulepulka. Tõukerattad (tõukerattad) on muutunud lemmikmeelelahutuseks. Samal ajal eristas Teddy Boysi väga huligaanne suhtumine: nad moodustasid jõugusid, kes sõitsid rolleritega, kaklesid rokkaritega (kes juhtisid mootorrattaid), purustasid vaateaknaid ja hirmutasid linnarahvast.

Muide, erinevalt rokkaritest, tollasest populaarsest noortekultuurist, oli "modi" ridades mõlema soo esindajaid. Lisaks tsiviilriietele võis "moe" ära tunda tõukeratta (Scooter) järgi. Paljud, kes nendega sõitsid, nimetasid end "tõukerattameheks". Tõukerattaid võib pidada ka "modikultuuri" tooteks. Tavaliselt kaunistasid nad tõukerattad peeglite ja muude suurejooneliste asjadega. Samuti meeldisid tõukerattad jalgpallifännidele ("huligaanid"), kes samuti "modidest" välja tulid. "Modifikatsiooniks" olemine tähendas, et kõik hetkel eksisteeriv uus ja originaalne oli teistest eristuv. Kogu London oli rolleritest üle ujutatud.

Muusika oli liikumise vähem oluline osa kui mood ja käitumine. Põhimõtteliselt "mod-bändid" alustasid Ameerika rütmi- ja bluusistandardite kopeerimisega ja oma muusikalise materjali loomisega samas vaimus. Mods mängis rütmi ja bluusi ning rokenrolli kiiremini, kõvemini ja räpasemalt kui nende eelkäijad. 1968. aastaks oli mod-liikumine peaaegu välja surnud, uuesti sündinud teisteks liikumisteks.

Juba 60ndate alguses ilmusid nn Rudies - noored sisserändajad Jamaicalt, kes töötasid madalapalgalistel töökohtadel (poed, baarid, dokid, tehased). Neil oli oma mood. Ja mis kõige tähtsam, nende enda muusika – "ska", mis meeldis ka brittidele. Samal ajal algas ka "modi" liikumine.

Samal ajal ilmusid esimesed "hard-mod" (hard-mod) ehk "skinheadid". Igal laupäeval käisid need uued edumeelsed noored staadionitel oma lemmikmeeskondi toetamas. Jalgpallimeeskondade surmav toetus põhjustas sageli vastasfännide vahel kaklusi, mis viis legendaarse Briti "jalgpallivägivallani". Kuna "hard-mode" (hard-mod) esindajad osalesid sageli kaklustes, hakkasid nad oma pead raseerima, et vaenlane ei saaks võitluses juuksehaaret kasutada. Väärib märkimist, et "skinheadid" ei eraldunud kohe "modidest": kõik toimus järk-järgult.

Mitte igaüks ei nimetanud end "skinheadideks" (skinheadideks). Seal olid sellised nimed nagu "herberts" (Glasgow'st Herbert Streetilt (Ühendkuningriik)), "tänavalapsed" (st "tänavate lapsed"), "spioonilapsed" (ligikaudne tõlge on "jahimehed"), "maapähklid". (siis on "pähklipurustajad"; selle nime said nad oma rollerite mürina järgi) jt.

Vastupidiselt levinud arvamusele pole enamik "skinheade" üle maailma kunagi olnud "raseeritud" või "skinhead". Need, kes töötasid jõedokkidel, jätsid lühikese "lõikuse" pähe ja lõikasid juukseid niimoodi ainult selleks, et kaitsta end tolmu, mustuse ja täide eest. Sel põhjusel on kuuekümnendate keskpaigas "skinhead" halvustav hüüdnimi, umbes nagu "sarviline". Nad ei nimetanud end nii. Nad olid nii noomitud.

Öö saabudes riietusid "skinheadid" parimasse, mida nad endale lubasid (tavaliselt odavat meesteülikonda) ja läksid tantsusaalidesse. Siin tantsiti Jamaica immigrantide poolt Inglismaale toodud uue muusika helide saatel. Sellele muusikale on omistatud palju nimesid, sealhulgas: "ska" (hiljem kutsuti "first wave ska"), "jamaican blues", "blue beat", "rocksteady" ja "reggae".

Muide, "ryudiz-nahkade" kohta. Kunagi, enne "reggaega" liitumist, oli väga noor Bob Marley skinhead. Bob Marley kandis kõrgeid lahingusaapaid, kamuflaaži ja puhta lõikega.

Esimesed "skinheadid" hakkasid hiljem eelistama Ameerika riideid "Levi Jeans" ja "Alpha Flight Jackets" ning kitsaid trakse (traksid) koos "Doc Marteni" saabastega. Jalgpallihuligaansuse tõusuga tulid kasutusele tumerohelised Alpha Flight Jackets (nimetatakse ka MA1, Flight Jacket või Bomber Jacket), mis võimaldas neil kergesti vastaste käest libiseda. Nii riietusid nad jalgpallipäevadel ning kontsertidel ja tänaval olid seljas tavalised joped, sageli teksad, mustad traksid ja mustad pitsid. Selline riietumisstiili karmistamine mõjutas märgatavalt töölisklassi huvi "skinheadide" vastu.

Skinheadid armastasid õlut, erinevalt amfetamiini joovatest modidest ja marihuaanat suitsetavatest rudeboysidest. "Skinhead tüdrukud" riietusid nagu poisid, lõikasid juuksed lühikeseks, samuti oli neil palju tüli ja probleeme politsei ja teiste noortegruppidega. Rudigerid, Skinhead Girls ja Mod Girls kandsid miniseelikuid, mis olid sel ajal väga populaarsed ja mida konservatiivsete vanemate jaoks šokeerivad.

70ndate alguses kogusid "skinheadid" võrreldes teiste noorte subkultuuriliste liikumistega jõudu. Esimese laine “skinheadid” kasvasid suureks: nad ilmusid üha vähem tänavale, lõid pered, asusid elama, kasvatasid lapsi, kuid jäid siiski oma juurtele truuks.

Naha liikumise teine ​​laine oli tähistatud "punk rocki" tõusuga Ühendkuningriigis. "Punk rock" paiskas õhku jäiga ja külma Inglismaa. "Punk rock" nägi välja metsik, karm, agressiivne. Ta ehmatas koduperenaisi, auväärseid kodanikke ja teisi härrasmehi. Töönoored aga otsisid ja tahtsid oma kultuurile kõvemat ja kiiremat kõla. Lisaks sai "punkrokist" lihtsalt tudengite mässumeelne muusika, kolledžimuusika. Ja sellest tulenev ereda, kiire ja kareda heli süntees sai "streetpunk" (tänavapunk), mida hiljem nimetas Sun ajakirjanik Gary Bushell kui "Oi!". See oli "punk", aga see oli "punk", orienteeritud töölisklassile. Sest "Oi!" muusika oli töölisklassis, meedia suhtus negatiivselt sellesse muusikalisse haru, mis läks "punkrokiks" ennast kui keskklassi muusikat, tervitasid nad. Heli "Oi!" erineb pungist: lihtsad kitarrimeloodiad asetsevad selgelt kuuldavale basskitarri- ja trummiliinile ning neid saadavad jalgpallitribüünide karjetele sarnased refräänid. Koos "tänavapunkiga" elavnes ka "skinheadide" liikumine. "Punkis" hakkasid juurduma sellised omadused nagu sitkus ja uhkus töölisklassi üle. Põhimõtteliselt ei teadnud "skinheadide" teine ​​laine pärandist ja oma juurtest midagi, "moed", "ska", "rudeboys".

Vanad "skinheadid" kritiseerisid ja sõimasid uut kasvu pidevalt innovatsiooni pärast. Näiteks '69 nahad kandsid endiselt Ben Shermani, Fred Perryt ja uutel '79 nahkadel enamasti sinised Levi teksad, töösaapad, traksid ja Ameerika piloodijakid. Nad kutsusid end "Bald Punks". 70ndatel toimus klassikalistes "skinheadides" palju muutusi. Mood liikus väljapestud stiililt paremate riiete poole, kui töölised endale lubada said – "sinikraed". 70ndatel tekkis skinheadide seas "sõjaväeline" riietumisstiil. Teised "nahad" olid tugevasti mõjutatud seitsmekümnendate "diskost": "pandi juukseid üles", panid jalga satsid ja 70ndate stiilis saapad.

Oma muusikakollektiivide moodustamisega "skinheadide" hulka hakkasid nende poliitilised ideed kalduma parem- ja vasakparteide võitlusele ning isegi apoliitilisusele. Parempoolsed poliitilised rühmitused kaldusid suhetele Rahvusrindega (Inglismaal neofašistid) ja neil olid sarnased ideed. Vasakpoolseid rühmitusi juhtis töölisklassi võitlus, nad kasutasid kommunistlikku poliitikat. Apoliitilised rühmitused vältlesid sageli mõlemat poolt, sest nad tahtsid valida oma subkultuuripoliitika.

Rühm pungiliikumise esindajaid moodustas kollektiivi “Skrewdriver” (“Kruvikeeraja”), mis suuresti mõjutas “tänavapunki” ja muutus mõne aja pärast “skinheadi grupiks”. Skrewdriverist sai esimene bänd, kes tegi oma neonatslikud vaated skinheadide kultuurile teatavaks, korraldades kontserdi loosungi "Rock Against Communism" all. Tundes kaasa Rahvusrindele, võtsid nad rassistliku hoiaku ja asusid looma "skinheadide liikumise" subkultuuri parempoolset tiiba.

69. mudeli "skinheadid" jäid vastupidi rassismivastastele positsioonidele, nagu enamikule nende aastate "nahkidele", meeldisid neile "reggae" ja "ska". Nad käisid "värvidiskodel", kuid kutsuti siiski "mustaks" - "tumedateks". Nad toetasid töölisklassi ja vasakpoolsete poliitikute ideaale. Inglismaa mäletas veel Teist maailmasõda ja seetõttu peeti iga isamaalise kodaniku auasjaks jääda rassismivastasele positsioonile.

70. aastate lõpuks imbusid skinheadide liikumisse Rahvusrinne ja Briti Natsionaalsotsialistlik Partei. Selleks ajaks oli "skinheadid" juba tugev põlvkond. Rahvusrinne otsustas, et "skinheadid" on suurepärane uute liikmete allikas ning suurendavad tema mainet ja mainet. Noored värvati Rahvusrinde tänavasõduriteks. Donahuue "saates" (populaarne saade Inglismaal) ilmus "rassistlik skinhead". See oli šokk ja löök kogu "skinheadide liikumisele". Koos meediaga levitasid "rassistlike skinheadide" müüti. „Rahvusrinne" ja „Kruvikeeraja" ("kruvikeeraja"). Eksliku propaganda tõttu nägi ühiskond igas "nahapeas" rassistina. Meie riigis on need tagajärjed eriti ilmsed. Enamik ajakirjanikke, riigi siseministeeriumi ametnikke. Venemaa Föderatsioon ja tavalised inimesed tugevdavad väärarusaamu, et "skinheadid" on neonatsid ja rassistid.

Halb maine mängis ainult parempoolsete parteide kätte. Paljud noored neonatsid, kes olid alati kaugel töölisklassist ja "skinheadide kultuurist", hakkasid end nimetama "skinheadideks". Nii hakkas "natsism" tungima "skinheadide" kultuuri.

USA-s olid "nahad" oma juurtest veelgi kaugemal ja kaldusid New Yorgist alguse saanud "kõva tuuma" laine poole. "Street punk" oli Inglismaa jaoks sarnane "hardcore"-ga USA-s. Näiteks 80ndate alguse "nahad" ei teadnud peaaegu midagi ega olnud kuulnud "ska"-st ega "Oi!"-st. Kuid nagu nende kolleegid Inglismaal, kandsid nad töösaapaid, teksaseid, laenades seda riietumisstiili punkaritelt. The Hardcore Skins olid tugevamad ja vägivaldsemad kui nende Punk Skinsi kaasaegsed Inglismaal. Kriminaalasjades vilkusid need sagedamini kui 69. aastal. Parteid, nagu ka Rahvusrinne, lõid "skinheadidest" "jalaväelaste" (tormiväelaste) kuvandi.

80ndatel ei meeldinud kellelegi "skinheadid" oma agressiivsuse pärast, ühiskond pidas neid radikaalideks ja huligaanideks. Kuid keegi ei nimetanud neid rassistideks kuni selle õnnetu intervjuuni populaarses saates.

"Skinheadide" subkultuur on levinud kõikidesse maailma riikidesse. Igaüks neist säilitab iseseisva ajaloo skinheadide eesmärkidest, väärtustest ja päritoluloost. "Skinhead" määratlus on riigiti erinev.

1980. aastate keskel raputas Euroopat ränk kriis, mida võib pidada Ameerikas varem lahvatanud "70ndate kriisi" tagajärjeks. Valitsused mängisid külma sõda; ettevõtted suletud; raha polnud ja elatustase langes aina enam. See kajastus ka muusikas: 84-aastased bändid hakkasid koostama kurjemaid lugusid kui varem kõlanud. Muusikaline subkultuur peegeldas ühiskonnas valitsevat meeleolu – pinget ja usaldamatust valitsuste ja nende poliitika vastu.

Erinevate riikide poliitikud on läbi viinud eduka kampaania, et "reklaamida" Euroopa elanike seas "skinheadi julmusi", nende fašistliku "olemuse" ja nii edasi. Selle tulemusena muutus ühiskonna suhtumine "skinheadide" liikumisesse väga negatiivseks ja liikumine hakkas raugema. Linnarahva silmis on "neonatside" organisatsioonid üha enam hakatud seostama "skinheadide" liikumisega. See kestis kuni 80ndate lõpuni.

80ndate lõpus ja tänapäevani algas 60ndate "traditsiooniliste" skinheadide väärtuste uus suur ilming. See juhtus Inglismaal, Ameerikas ja suuremas osas Euroopast. See tõi kaasa uue vastasseisu klassikalise (traditsioonilise) ja mittetraditsioonilise (uusfašistlik, anarhistlik ja kommunistlik) naha vahel.

Kolmas laine oli 90ndate keskpaiga skinheadid. "Skinheadide liikumises" oli märk "Kodusõjast". Paljud neist, kellest said "skinhead" rohkem kui 15 aastat tagasi, hakkasid tänavatele ilmuma, osalema "skinheadi kultuuri" arendamisel. 17-18aastased "punkarid" hakkasid oma pead raseerima, vabanedes "irokeesidest" ja "prügihunnikutest".

Euroopa ja lääne moodsad "skinheadid" on segu 60ndate lõpu "hard-mod / rudeboys" (hard mod / rudeboys) ja 80ndate alguse "punk / hard-core" (punk / hardcore) skinidest. Nende muusikamaitse ulatub "reggaest" tänapäeva "hardcoreni", aga ka "ska", "rocksteady", "rockabilly", "punk", "Oi!". Mõni kuulab ainult "reggaet", mõni ainult "Oh!" või "punk". Muidugi tunnevad nad huvi oma juurte, “modi”, “tõukerataste” jne kultuuri vastu, kuid siiski on see enamiku 90ndate lõpu skinheadide jaoks näide ajaloost.

Meie riigis areneb olukord hetkel järgmiselt: meil on vähe "punaseid nahku" (kommunist), SHARP skine, klassikalisi (traditsioonilisi) nahkasid. Venemaal sõna "bonhead" peaaegu ei kasutata. "Bonehead" (luupea) on termin, mida kasutavad klassikalised ja muud nahad, mis viitavad mis tahes rassistlike või neofašistlike vaadetega "oli-nahapeadele". "Skinheadi" mõiste seostatakse Venemaal 99 juhul 100-st neonatsismi ja rassismiga
.
Viitamiseks:

1. SHARP-nahad on "rassiliste eelarvamuste vastu võitlevad nahapead" (SkinHeads Against Racial Prejudice), need ilmusid New Yorgis (USA) 80ndate lõpus. Liikumised, mis jagavad ideoloogiat "skinheadid rassiliste eelarvamuste vastu" on SCAR, SPAR, RASH, HARP jt. Teistest riikidest on Hiina, Hawaii, Jaapani liikumisi, kelle ideoloogia sarnaneb SHARP skinidega. Nad kandsid "S.H.A.R.P." Trooja kiivriga – sama oranži märgiga, mille Trojan Records kolmkümmend aastat tagasi oma plaatidele pani. Sharps oli uhke selle üle, et 1969. aastal skinheadide süüdatud tuli põleb nende südames.

2. "Redskins" või "RASH" - "Skinheads natsismi ja kapitali võimu vastu" või "Punased ja anarhistlikud skinheadid". Nad ilmusid "teravatest" sõltumatult paar aastat pärast neid. RASH on vasakpoolsed, neil pole rahvust, nad on rassipuhtuse vastu ja toetavad kõiki, kes nende toetust vajavad. Juba nende nimi viitab sellele, et nad on anarhistid – nad tahavad tegutsemisvabadust kõigile ja kõigile ning püüavad kõrvaldada igasugune surve inimestele.

Kui vaadelda skemaatiliselt "skinheadide liikumise" ajalugu, siis võime jõuda järeldusele, et neofašistlikud organisatsioonid, mis kasutavad "skinheadide liikumise" kultuuri elemente, seda definitsiooni järgi ei ole.

Kaasaegne skinheadide kultuuriliikumine, arenedes üle kolme etapi, millest me eespool rääkisime, on olnud sunnitud jääma mittepoliitiliseks (apoliitiliseks) ja mitterassistlikuks liikumiseks. See seisukoht viis aga kahe “kaksikliikumise” tekkeni, mis kasutavad küll klassikalise (traditsioonilise) “skinheadi kultuuri” elemente, kuid ei ole need.

Punaste skinheadide liikumine on rühmitus organisatsioone, mis esindavad erinevaid poliitilisi ja sotsiaalseid rühmitusi, millel on erinevad eesmärgid, kuid millel on üks ühine ja oluline eesmärk - bonheadide liikumise hävitamine. Veel 15 aastat tagasi võis “punaste skinheadide” liikumist kirjeldada kui klassikalise “skinheadide liikumise” radikaalset tiiba. Kuid selle aja jooksul on “punane liikumine” apoliitilisusest liiga kaugele läinud ning iga aastaga tiheneb see kommunistliku ja anarhistliku veendumusega noorteorganisatsioonidega. "Punaste" esindajad kritiseerivad klassikalise (traditsioonilise) "skinheadide liikumise" esindajaid nende apaatsuse pärast.

Bonheadide liikumine on kunstlikult loodud neofašistlik organisatsioon 60ndate lõpus. Viimaste aastakümnete jooksul on see skinheadide liikumise moe elementidega liikumine muutunud neonatside ja rassistlike organisatsioonide aktiivseks radikaalseks tiivaks. Hetkel pole peale levinud moeelementide "boneheads" ja "skinheads" praktiliselt midagi ühist.

Väärib märkimist, et klassikaliste (traditsiooniliste) skinheadide liikumine soodustab apoliitilisust, ei ole rassistlikud organisatsioonid ja on rohkem transformeerunud oma algstaadiumisse - mitteformaalseks muusikaliseks liikumiseks, millel on oma atribuudid, käitumis- ja tarbimiskultuur. Kuid "klassikalised skinheadid" on jätkuvalt teatud väärtuste järgijad:

Peate olema oma riigi patrioot;
- sa pead töötama;
- sa pead õppima;
- sa ei saa olla rassist;

Väärarvamus nr 1 "Skinheadid on fašismiga seotud liikumine"

Nagu oleme kindlaks teinud, olles uurinud "skinheadide" subkultuuri tekke- ja arengulugu, ei ole "skinheadide liikumisel" mingit pistmist neonatslike liikumiste ja neofašistlike organisatsioonidega.

Etteruttavalt võib öelda, et "skinheadid" langesid 70ndate lõpus poliitiliste intriigide ohvriks, kus neofašistlikud parteid kasutasid liikumise populaarsust noorte seas edukalt ära oma poolehoidjate arvu suurendamiseks. "Traditsionalistid" langesid oma absoluutse apoliitilisuse ohvriks ega suutnud poliitilisele provokatsioonile õigel hetkel operatiivselt reageerida. See olukord kordus 80ndate lõpus, kui Euroopa riikide riigipoliitikud alustasid kampaaniat "skinheadide liikumise" kui kõigi probleemide süüdlase vastu. Väärib märkimist, et tegemist on standardsete poliitiliste vahenditega, mida poliitikas väga sageli kasutatakse, et juhtida valijate tähelepanu kõrvale küsimuselt "Kuhu kaovad meie maksud?" küsimus "Kes on kõigis probleemides süüdi?".

Jätkuvalt apoliitilise ja noorte subkultuurina käsitletakse "skinheadide liikumist" pidevalt nii meedias kui ka linnarahvas neofašismi osana.

Et kummutada eksiarvamust, et "skinheadid on kuritegelik rühmitus ja seal puudub kultuur", vaatleme muusikat, moodi ja tätoveerimist kõigis selles artiklis käsitletud liikumistes.

Muusika

Me ei käsitle seda suunda põhjalikult, sest. Me rääkisime sellest meie artikli eelmises osas. Siin on erinevused "bonheadide" ja "skinheadide" muusikalistes eelistustes.

Tabelist on näha, et ühised muusikalised eelistused nende kahe liigutuse osas puuduvad. “Skinheadide liikumise” muusikalist kultuuri pole mõtet konkreetselt käsitleda, sest meie töö taotleb muid eesmärke.

Mood

"Suspenders" on skinheadide riietuse lahutamatu osa. Suspensid kandsid "hard mods" juba 60ndate keskel koos kõrgete saabaste ja kärbitud teksadega, isegi enne hüüdnime "skinhead" (skinhead) sündi. Selliseid riideid nimetati "töölisklassi stiiliks". Trakside olemasolu on alati tähendanud töölisklassi kuulumist.

Jõesokkide töölised ja töölised riietusid nii juba 20. sajandi alguses. Selleks, et särk millegi külge ei jääks, oli vaja trakse. Sõna "breketid" on inglise keelest tõlgitud kui "kinnitusvahendid" ja rõivaste puhul võib seda tõlkida kui "ehituskinnitused".

Enamik esimese laine "skinheadidest" tegeles raske füüsilise tööga. Mida kaugemale nad läksid, seda enam eemaldusid nad eelkäijate kantud "alati uutest ja keerukatest riietest" - "moest". Need, kes dokkidel käsivintsidega töötasid, vajasid vastupidavat ja mugavat riietust, mis võiks eelkõige tagada nende turvalisuse. Tugeva terasest ninaga saapad võisid kaitsta jalgu allakukkuvate kastide või muude raskete esemete eest, traksid surusid riided keha külge ega andnud võimalust millegi külge kinni jääda ega kruvivintsisõlmedesse sattuda. Tugevast kangast valmistatud teksadel või lihtsatel lõuendist pükstel olid tugevad topeltõmblused ning lõpuks olid särgil ja jakil õlgadel padjad, mis kaitsesid töötajaid vihma ja niiske meretuule eest.

Tähelepanuväärsed on riiete nimetused, näiteks õlgade pealiskattega mantlit või jopet nimetati "eeslijopeks". Sõna "eesel" on tõlgitud kui "vints" ja nende sõnade kombinatsioon tähendab "vintsi jope". Õhukesi trakse ei nimetatud "suspenderiteks", nagu tavaliselt, vaid "traksidega" - sellel sõnal olid lisatähendused "klambrid" ja "konstruktsioonikinnitused". Saapaid kutsuti "saabasteks", mitte "kingadeks" jne. Skinheadid kannavad ühevärvilisi mustrita trakse, tavaliselt musti või tumepunaseid; erksavärvilisi trakse on harvem. Need on alati õhukesed, mitte rohkem kui kahe sõrme laiused, kokku volditud. Hea, kui neil on läikivad lukud ja krokodillid.

Muide, traksid on seljast kinnitatud, neid on kahte sorti - X ja Y. 60ndatel nägid traksid välja nagu "X", tänapäeval on rohkem levinud "Y". Kuid see pole oluline: keegi kannab X-i ja keegi Y-d. Mõnikord muudavad nad X-i Y-ks, kinnitades läheduses tagaküljele paelad.

Traditsiooniliste skinheadide rõivaste kohta andsid esmakordselt üksikasjaliku kirjelduse Šotimaa ajakirjad Hard as Nails ja Zoot. Nad juhtisid lugejate tähelepanu tõsiasjale, et skinheadid riietusid alati erinevalt. Tänaval ja nädalavahetustel olid neil erinevad riided. Üksteisega kohtudes ei saanud nad mõnikord aru, kellega tegu, erimeelsused olid nii tugevad. Aga polnud midagi imelikku – kahte ühesugust inimest pole. Ja kahte ühesugust skinheadi pole.

Teised skinheadide rõivad, mis pärinevad modi aegadest, on mõeldud kontserdile minekuks või hea mulje jätmiseks. See on inglise ülikond, millega saab kanda kõiki samu saapaid ja trakse ning millega on külmal ajal vaja pikka mantlit. Mõnikord kantakse peas mütsi, nagu Rudie Boysi omad.

Erinevatel aegadel on skinheadid enda üle naernud, joonistades ahve Ben Shermani särkides ja doktor Martensi saabastes, sinistes tööteksades ja traksid. Nii püüdsid nad näidata, et asi pole ainult riietes. Peas peab olema midagi muud.

Skinheadide kogukond armastab tätoveeringuid, kuid sellel teemal on piiratud arv pilte. Siin on kõige levinumad.

Lendav pääsukese tätoveering tähendab vabadust. Sageli on seal hiilguse loorberipärjad ja hõõguvad sildid "Oi!" - sellised joonistused tähendavad nende kandjatele palju. Mõnikord reprodutseeritakse teistele skinheadidele hästi tuntud jooniseid või plaadiümbriseid.

Siin on veel üks näide: see on legend Kristuse ristilöömisest, mida kujutatakse sel viisil. See tähendab kannatusi, selle algne tähendus on "kapitalismi poolt risti löödud". See joonis peegeldab skinheadide esimese laine uskumusi.

Selle jätk on hauast tõusev "nahk", mille kohal kivil kiri "Oi!" või hiilguse loorberipärg. See joonis tähendab, et surma pole olemas ja traditsiooni ei peatata kunagi.

Nende kahe joonise sünnikoht on Šotimaa, Edinburghi linn. Keskajal olid seal levinud katoliiklikud "müüdid" kummitustest ja vaimudest, nagu ka praegu skinheadidest. Elanikud olid oma olemasolus nii kindlad, et katsid isegi hauad kiviplaatidega. Kahekümnendal sajandil, kui silmakirjalikkus selgeks sai, ilmusid need joonised.

Tsitaat: “Modernismi poolt tapetud, ta tuleb tagasi” on protest katoliikliku moraali vastu, kus kõike kontrollivad välised jõud: hea jumal, porgandipulk ja raha. Maailma vastu, kus keegi pole sulle algusest peale midagi võlgu. Ja kus keegi sinust ei hooli. See kehtib ainult traditsiooniliste skinheadide kohta ja on oluline ainult mõnele meist. Reeglina ei meeldi meile sellest rääkida. Ja ärme seda nüüd aruta." .

Enamik skinheade suhtub plaastritesse negatiivselt. Liikumisse kuuluvuse demonstreerimist triipudega peetakse sündsusetuks. Tsitaat: “Enamik meist ei vaja plaastreid – kui oled teadlik oma kuuluvusest meie hulka ja tead, kuidas riietuda, on sinu välimus enam kui piisav. Sädelevad saapad, üleskeeratud teksad, ruuduline särk ja traksid – mis võiks olla parem kui sellised riided maailmas? Miks isegi triibud?

Bonheadide liikumine võttis kasutusele mõned skinheadide liikumise moeelemendid, nagu kingad, teksad, traksid, soengud ja jakid (tavaliselt nahast). Lisaks on bonheadide liikumises teretulnud erinevad triibud natside haakristidega jms. (riis.)

Bonheadid suhtuvad tätoveeringutesse väga obsessiivselt, reeglina üritavad nad neid teha palju ja agressiivse fašistliku iseloomuga. Neonatsidel on moe (riided ja stiil) mõistes “vaenlane”, mis tuleb hävitada. Selle skeemi järgi on vaja otsida ja hävitada "rassivaenlane". Traditsiooniliste "skinheadide" liikumisel pole kunagi sellist "portreed" olnud ja tõenäoliselt ei tulegi. "Punaste skinheadide" hulgas on selline "vaenlane" "kondipea".

"Skinheadide kultuuri" traditsiooniline jook on "õlu" ("ale"), kangete jookide kasutamine pole teretulnud.

В движении «бонхэд» не существует какой-либо культуры употребления напитков, кроме запрета употребления «потребления употребления «понхэд. Vene "bonehead" eelistab kasutada ehtsat slaavi jooki - viina.

Väärarvamus nr 2 "Skinheadid on kuritegelik rühmitus ja seal pole kultuuri"

Mõelge kultuuri ja subkultuuri mõistetele. Subkultuur- mis tahes sotsiaalse grupi väärtuste süsteem, käitumismustrid, elustiil, mis on iseseisev terviklik moodustis domineeriva kultuuri raames.

kultuur- materiaalsete ja vaimsete väärtuste, eluideede, käitumismustrite, inimtegevuse normide, meetodite ja tehnikate kogum:

Ühiskonna ja inimese ajaloolise arengu teatud taseme kajastamine;
kehastuvad subjektidesse, materiaalsetesse kandjatesse ja kanduvad edasi järgmistele põlvkondadele

Pange tähele, et skinheadide liikumisel on kõik vajalikud subkultuurilised elemendid. Subkultuuri on võimatu nimetada kuritegelikuks grupeeringuks, nagu on võimatu nimetada kuritegeliku grupi tegevust subkultuuri ilminguks. Bonheadide liikumine on samuti noorte subkultuur, kuid sellel pole skinheadide liikumisega midagi ühist, välja arvatud traksid, saapad ja soengud.

Olukord on hirmutav, kui sadu kuritegusid panevad toime "kondipead" ja nende jaoks on kõik vajalikud artiklid Vene Föderatsiooni haldus- ja kriminaalkoodeksis ning õiguskaitseorganid kehitavad õlgu ja ütlevad: "Nii et need on skinheadid. - mis me teha saame ?!".

Riigi vastutuse üle kodanike ees võib vaielda väga kaua, kuid ainult riigil on monopolõigus kasutada kodanike kaitseks jõudu (vägivalda). Kui ametnikud keelduvad oma kohustusi täitmast ja pakuvad kodanikele oma probleemidega ise hakkama saada (seadusi rikkumata), õhutab see müütide ja hirmude laine "nahkade mässu" probleemi lahendamise võimatuse kohta. Lõppude lõpuks, kui riik ei saa, mida saab kodanik teha? Igaühel on õigus karta.... Ja see on hirmutav. Mõne aja pärast suurendavad vilistide müüdid ja hirmud probleemi ja muudavad selle keerulisemaks.

Proovime kaaluda pettekujutelma nr 3 "Skinheadide märatsemise probleemi on võimatu lahendada."

Väärarvamus nr 3 "Skinheadide" märatsemise "probleemi on võimatu lahendada"

Oleme nõus, et kasvava radikalismi ja ebaseadusliku käitumise probleemi ei saa lahendada. Pealegi on võimatu otsustada: kui te ei tee midagi ega mõista, millega silmitsi seisate. Proovime analüüsida, millega silmitsi seisame ja mida saaks teha.

Proovime vaadata probleemi erinevatest vaatenurkadest. Tsiteerigem Vene Föderatsiooni siseministeeriumi ametnikke (//News.ru, 4. veebruar 2003). "Nende [bonheadi] tegevuse taktika ja meetodid on muutunud. Skinheadid on üle läinud taktikale, nagu me seda nimetame, "point strikes". GUURi esindaja sõnul pole skinheadidel ühtset organisatsiooni. "Liikumisel endal on palju erinevaid variante - natsinahad, eraisikunahad ja muud. Ainus, mis neid ühendab, on etnilise vaenu õhutamine, kutsudes üles vägivallale.

«Venemaal on 15 000–20 000 skinheadi. Liikumine hõlmab erinevaid rühmi, mille arv kõigub. Seega on siseministeeriumi andmetel selles liikumises umbes 5000 aktiivset osalejat ja pealinnaregioonis umbes 100 erineva tasemega juhti. Peterburis on ennetusnimekirjas umbes 3000 skinheadi ja 17 neofašistlikku organisatsiooni. ...Tema sõnul pakuvad erinevad meediad neile selles arvestatavat tuge. Ja reeglina mõjub agitatsioon 13-17-aastastele. Seetõttu keskendub siseministeerium Komarovi sõnul oma töös "mitte maksimaalse arvu äärmuslaste kriminaalvastutusele toomisele", vaid operatiiv- ja ennetustegevusele. Eelkõige nurjus mullu novembris neofašistide katse korraldada skinheadide liikumise korraldaja Ian Stuarti sünnipäevale pühendatud kongress, millest soovis osa võtta umbes 400 inimest.

RIA Novosti andmetel kokku 2002. aastal Art. 282 Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi (rahvus-, rassilise või usulise vaenu õhutamine), kriminaalasja algatati 71, neist 31 saadeti kohtusse, 16 inimest on juba karistatud.

Vaatame mõningaid fakte. Siin on raamatute ja käsiraamatute pealkirjad "Huligan style of hand-to-hand combat", "Kasuta seda, mis on käepärast", "Võitle nagu on" jne. Kõik need on üksikasjalikud juhised tänavakakluste läbiviimise, improviseeritud vahendite kasutamise, maksimaalse vigastuse tekitamise ja palju muu kohta. Neid teatmeteoseid uuritakse ja uuritakse intensiivselt. Neid juhendeid müüakse avalikult. Toome näitena mõned näited: "Habemeajamist tuleks kanda, et mitte ennast vigastada ... ... on parem, kui tera on kinnitatud liibuvate riidetükkidega ... ... relva eemaldamine ei tohiks palju aega võtta ... ".

"...Habemenuga lööb mööda nende trajektoori meenutab pilguheitvaid rusikalööke .... ... silmad, otsmikunahk (veritseb tugevalt - pimestab), kael, suured käte ja jalgade arterid, kõht .... ... kõhukelme lihased, mis on sageli kaetud paksu rasvakihiga, murduvad võimsa ringlöögiga läbi ... ... habemenuga pole haavamatuid kohti ... ... aga paraneb aeglaselt, erinevalt nüri relvaga tekitatud haavadest ... ".

“Pea löök näkku on palju ohtlikum kui eelmised löögid – kiirelt ja lähedalt toimetades on see peaaegu vastupandamatu. ... tee viske jalaga kõhtu ... ... hoia vaenlast selliseks rünnakuks sobivas kauguses ... ".

Neofašistlikud rühmitused uurivad ja rakendavad neid näpunäiteid pidevalt. Kui üldistada radikaalsete rühmituste loomise kogemusi, näiteks mustsärklased Saksamaal, pruunid särgid Itaalias 30ndatel ja kaasaegsed noorterühmad, võib leida palju identseid märke. 30ndatel ja praegusel ajal tavainimestest "tormiväelasteks" muutumise protsessis on noorte muutumisel organiseeritud kuritegelike rühmituste liikmeteks palju ühist.

Liftoni "kahekordistamise" kontseptsiooni kohaselt on parim viis uue käitumismudeli kinnistamiseks selle elluviimine ja uute liikmete värbamine. Selle põhjal võib suure kindlusega oletada, et neofašistlik liikumine muutub iga aastaga ühtsemaks ja koordineeritumaks ning kasvab ka rünnakute ja kuritegude arv "rassiliste vaenlaste" vastu. Seda tõestab Vene Föderatsiooni siseministeeriumi ja inimõigusorganisatsioonide statistika.

Väärib märkimist, et "bonheadid" ja "punased skinheadid" võitlevad aktiivselt oma ridade täiendamiseks olulise ressursi eest. Jalgpallifännid, peamiselt noored, on parim allikas oma grupi ridade täiendamiseks. Praktiliselt kõigil suurematel jalgpallimatšidel toimuvad hästi planeeritud ja ettevalmistatud tegevused - teise meeskonna fännide löömine ja ründamine. Võib-olla keegi ütleb, et autor liialdab jalgpallikakluste probleemiga, aga kuidas siis seletada, et iga aastaga suureneb korrakaitsejõudude arv jalgpallivõistlustel (sh märulipolitsei)?! Kuidas seletada seda, et teise meeskonna fännid viiakse välja eribussidega, kaasas tõhustatud politseikaitse?! "Turvameetmed," ütlete te ja teil on õigus.

Võin vastu vaielda, et ainult kaitstes ja lubades kuritegelike noortegruppide tegevust teatud subkultuuride varjus, süvendab riik radikalismi kasvu probleemi noorte subkultuurides.

Jalgpalli tapatalgud on viimaste aastate nähtus ja seda probleemi varem polnud. Mida ametnikud valesti teevad? Mis võimaldab probleemil laiemalt ulatuda? Arusaamatus ja võitlus mitte probleemi allika, vaid tagajärgedega. Hetkel kasutatakse ühiskonna eksitamise meetodeid. Meile pakutakse uut kurjuse kaubamärki – “skinheade”, võrdsustades selle ravimatu haigusega, nagu näiteks “AIDS”.

Käesolevas artiklis seadis autor eesmärgiks selgitada brändi "skinheads" mitte sellelt positsioonilt, kust seda meile ametnikud ja paljud meediaväljaanded pakuvad, vaid noorte subkultuuri positsioonilt, mis pole otseselt seotud seaduserikkumisega. on pühendunud. "Skinheads" on noorte subkultuur, mis tekkis protestina avaliku moraali vastu ja mis on keskendunud selle väärtustele. Märgin - kodanikuväärtustel, mille hulgas ei ole kunagi kohta rassilisele sallimatusele.

Probleemiks on kontrolli puudumine illegaalsete radikaalsete, sageli kuritegelike rühmituste olemasolu üle, kes nimetavad end "aaria skinheadideks", kuid on tegelikult neonatslikud rühmitused. Võib-olla peaksid Vene Föderatsiooni siseministeeriumi ametnikud pöörama tähelepanu "õigluse ja karistuse pöördumatuse" põhimõttele ning võib-olla lõpetab meie riik lähitulevikus teistsuguse, erineva kultuuriga inimeste peksmise.

Parima lootusega

Veršinin Mihhail Valerijevitš
Psühholoog, lahkumiskonsultant
[e-postiga kaitstud]
09.01.2004

Käesoleva artikli avaldamisega ei taotle autor ärilisi eesmärke, vaid tegutseb üksnes teadusliku uurimistöö raames, avaldades subjektiivset arvamust ilma eesmärgita diskrediteerida nimetatud juriidilisi (üksikisikuid) ning teatades teadlikult valedest tulemustest. Autor ei taotle eesmärki populariseerida oma ideid Venemaal ja maailmas toimunud terroriaktide tagajärgede valguses.

Märge. Autor: J. Lifton on Ameerika psühholoog, kes arendas isiksuse dubleerimise kontseptsiooni oma raamatus Nazi Doctors: Medical Murder and the Psychology of Genocide. See uurimus tõi kaasa täpsema arusaama sellest, kuidas vaimselt ja füüsiliselt terved, haritud ja idealistlikud inimesed võivad kiiresti muutuda selliste liikumiste fanaatikuteks, kelle kogu ideoloogia ja tegevus on otseselt vastuolus nende algsete maailmavaadetega. Indiviidi nii terav ja sügav resotsialiseerumine on spetsiifilise kohanemisreaktsiooni tulemus grupi äärmusliku surve tingimustes ja inimese põhivajadustega manipuleerimisel. Lifton nimetas seda "kahekordistumiseks". Kahekordistumine seisneb enda "mina" süsteemi jagamises kaheks iseseisvalt toimivaks tervikuks. Eraldumine toimub seetõttu, et ühel hetkel seisab grupiliige silmitsi tõsiasjaga, et tema uus käitumine ei sobi kokku grupieelse minaga. Totalitaarse grupi poolt nõutud ja tasutud käitumine erineb "vanast minast" niivõrd, et tavapärastest psühholoogilistest kaitsemehhanismidest (ratsionaliseerimine, repressioonid jne) elu toimimiseks ei piisa. Kõik mõtted, uskumused, teod, tunded ja rollid, mis on seotud destruktiivses kultuses viibimisega, on organiseeritud iseseisvaks süsteemiks, osaliseks "minaks", mis on täielikult kooskõlas selle rühma nõuetega, kuid see ei juhtu vabal valikul. indiviidi, vaid enesesäilitamise instinktiivse reaktsioonina peaaegu talumatutes - psühholoogilistes - tingimustes. Uus osaline "mina" toimib kui tervik "mina", kõrvaldades sisemised psühholoogilised konfliktid.

Kes on skinheadid? Kust see nimi tuli?

Paljud inimesed on tuttavad selle slängisõnaga - "nahad". Üsna sageli kasutatakse seda ähvardava varjundiga ja see pole üllatav. Infot rünnakute kohta migrantide, pagulaste ja välismaalaste vastu laiemalt, eriti nende suhtes, kes oma välimuse poolest eristuvad enamikust elanikkonnast, on meedias ohtralt.

Siiski tasub mõelda, kes on skinheadid ja kas nad on kõik ühesugused. Kui aus olla, siis esialgu polnud sellel liikumisel poliitikaga, eriti paremäärmuslastega, mingit pistmist. See oli üks noorte kaubamärke ja seda järgisid mõnede 60ndate muusikatrendide, eriti souli ja reggae (muide, Aafrika ja Jamaica päritolu rütmid) austajad. "Britoloogidel" olid omad välised tunnused: neile meeldis kanda üleskeeratud teksaseid, erilõikelisi kampsuneid ja ruudulisi särke, aga ka paksu tallaga saapaid. Neil polnud midagi mustanahaliste ja üldiselt teiste rasside või rahvuste esindajate vastu. Kuid aeg läks ja küsimusele, kes on skinheadid, ei saanud enam nii üheselt vastata. Nähtus polnud sugugi kahjutu. Traditsioonilised "skinheadid", kes jätkavad Jamaica rütmide järgi tantsimist, jäävad, kuid juurde on tulnud ka punkroki fänne. Lisaks hakkasid need rühmitused poliitiliste joonte järgi jagunema ja seetõttu tekkisid nii ultraparempoolsed (natsi skinheadid) kui ka ultravasakpoolsed (anarhistid jt) ja isegi antifašistid.

Kuid esimene omandas väga-väga kurikuulsa maine.

Kes on natside skinheadid?

80ndate alguses Ühendkuningriigis ilmunud paremäärmuslikud noored teatasid, et nad jagavad ideid rassilise sõja kohta "autsaiderite" (migrandid, teiste rasside ja etniliste rühmade esindajad, nagu juudid ja romad) vastu. "reeturitena" (need, kes on tolerantsed "valgete vaenlaste", erineva seksuaalse orientatsiooniga inimeste ja nii edasi). Nad peavad end millekski ristisõdijate taoliseks ning on oma kultuskangelaste seas idealiseerinud SS-ohvitsere ja keskaegseid templereid (pealegi mitte ajaloolisi, vaid pigem müütide kangelasi).

Idee pärast

Need skinheadid, kelle fotosid selles artiklis tutvustatakse, sulandusid järk-järgult teise subkultuuriga - nn jalgpallihuligaanidega. Viimaste stabiilsetel rühmitustel (neid nimetatakse "firmadeks") ei olnud ilmtingimata poliitilist varjundit. Kuid need, kes hakkasid huvi tundma oma tegevuse ideoloogilise kujunduse vastu, võtsid omaks peamiselt paremäärmuslikud, rassistlikud vaated. See natside skinheadide ja jalgpallihuligaanide ühendamine suurendas oluliselt mõlema ahela inimpotentsiaali ja aitas neil struktureerida oma oskusi inimeste jälitamisel ja ründamisel. Neil on omad slängiväljendid, nagu “skautlus” (luure), “hüpe” (äkiline, motiveerimata vise ohvri pihta erinevatest külgedest), “casual” (noorterõivad, mis ei paista silma, kuid mille kaubamärgid on erinevad rühmad suudavad üksteist ära tunda) jne. Skinheadid ilmusid Venemaale eelmise sajandi 90ndatel ja sellest ajast alates on see subkultuuri suund saavutanud üsna tõsise jõu, mängides tõsist rolli neonatside liikumise aktiviseerimisel üldiselt.

Õuel on käes 19. sajand ja ühe või teise noorte subkultuuri esindaja tänavatele ilmumine ei üllata enam kedagi. Mis on subkultuur üldiselt?

Subkultuur (ladina keelest - "subkultuur") - osa kultuurist, mis erineb enamusest; selle kultuuri sotsiaalsed kandjad.

Tänapäeval on olemas suur hulk eriilmelisi noorte subkultuure. Tuntumad on hipid, rastamanid, emod, punkarid, gootid, bikerid, skinheadid jt. Räägime sellest, kes on skinheadid.

Skinheadide subkultuuri päritolu

Kui vaatame veidi selle subkultuuri Venemaal ilmumise ajalukku, siis skinheadid (või nahad, nagu neid rahvas nimetab) ilmusid meie riiki 1991. aastal. Pealegi tekkis see liikumine lääne kultuuri mõjul.

Kaasaegses ühiskonnas on arvamus, et skinheadid on natsiideoloogia toetajad. Kuid see pole nii. Sellel subkultuuril on mitu suunda:

• Traditsioonilised skinheadid. Nad on apoliitilised. Kuula reggae’d ja SKA-d.
• S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices). rassiliste eelarvamuste vastu.
• R.A.S.H. (Punased ja anarhistlikud nahapead). Pidage kinni anarhismi, kommunismi, sotsialismi ideedest.
• NS-skinheads (natsi-skinheads) / Boneheads (Boneheads). Järgige natsionaalsotsialistlikke ideid.
• Sirge servaga skinheadid (sXe Skinheads). Järgige tervislikku eluviisi, uskudes, et alkohol, sigaretid ja narkootikumid on halvad.

Kahjuks on meie ajal Venemaal skinheadid neofašistlikud rühmitused. Ja see on natuke masendav ja hirmutav samal ajal. Nagu juba selgunud, on nahkadel raseeritud pea, jalas enamasti teksaseid, sõjaväesaapaid. Sageli näete neil tätoveeringuid: Hitleri haakrist või rist ringis (keldi variant).

Esialgu kuulasid skinheadid SKA-d ja punkrokki; nüüd kuulavad nad rokki ja isamaalist muusikat, sest peavad end oma riigi tõelisteks patrioodideks.

Skinheadide ideoloogia

Ja kelle vastu skinheadid võitlevad? Mis on nende ideoloogia?

Keda skinheadid peksavad? See subkultuur järgib end rahvusliku vabanemisliikumisena positsioneerimise ideoloogiat; usu, et valgenahaline rass on kõrgeim; nad on tõelised rassistid ja ksenofoobid. Seetõttu on skinheadid kaukaaslaste, tadžikkide, armeenlaste, hiinlaste, mustlaste, juutide ja mustanahaliste vastu.

Kokkuvõtteks võib öelda, et skinheadid on seltskond noori, kes elavad oma kindlate seaduste järgi, kellel on oma atribuutika ja sümbolid ning kes kuulavad teatud muusikat.

Kui soovite vaadata filme skinheadidest, siis võin teile mõned pakkuda. Näiteks: "American History X", "Made in Britain", "Fanatic", "This is England", "Skinheads", "Peria", "Skinhead Position" jt.

Tahan ka öelda: ärge unustage, et rahvusliku rassi alusel vaenu õhutamine näeb ette kriminaalvastutuse. Ärge rikkuge oma elu ja oma lähedasi! Mõelge enne, kui asute skinheadide ridadesse.