ნეკრასოვის ლექსის "პოეტი და მოქალაქე" ანალიზი. ლექსის ანალიზი პოეტი და მოქალაქე (ნეკრასოვი ნ

პასუხი Sweet-ისგან[გურუ]
პოეტი და მოქალაქე ნეკრასოვის სამოქალაქო პოზიციის, პოეზიის მიზნებისა და ამოცანების ყველაზე ნათელი, ნათელი და მკაფიო გამოხატულებაა... ლექსი არის დიალოგი პოეტსა და მოქალაქეს შორის, საიდანაც ირკვევა, რომ მოქალაქე მგრძნობიარეა საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებების მიმართ.
რა დროაო, ამბობს ენთუზიაზმით. მოქალაქეს მიაჩნია, რომ ყველას ევალება საზოგადოების წინაშე გულგრილი არ იყოს სამშობლოს ბედის მიმართ. უფრო მეტიც, ეს არის პოეტის მოვალეობა, რომელიც ბუნებამ და ბედმა ნიჭით დააჯილდოვა და უნდა დაეხმაროს ჭეშმარიტების აღმოჩენაში, აანთოს ადამიანთა გულები და წარმართოს ისინი ჭეშმარიტების გზაზე.
თამამად დაამტვრიეთ მანკიერებები, მოუწოდებს მოქალაქე პოეტი.
ის ცდილობს გააღვიძოს პოეტის გულგრილად მძინარე სული, რომელიც თავის სოციალურ პასიურობას ჩვენი დროის მწვავე საკითხებისგან შორს, რეალური, მარადიული ხელოვნების შექმნის სურვილით ხსნის.
აქ ნეკრასოვი ახალ ეპოქაში წარმოქმნილ ძალიან მნიშვნელოვან პრობლემას ეხება. ეს არის სოციალურად მნიშვნელოვანი პოეზიის წმინდა ხელოვნებასთან დაპირისპირების პრობლემა. პოემის გმირებს შორის კამათი იდეოლოგიურია, კამათი პოეტის ცხოვრებისეული პოზიციის შესახებ, მაგრამ უფრო ფართოდ აღიქმება: არა მხოლოდ პოეტის, არამედ ზოგადად ნებისმიერი მოქალაქის, ადამიანის. ნამდვილი მოქალაქე ტანზე ატარებს სამშობლოს ყველა ჭრილობას, როგორც საკუთარს. პოეტს უნდა რცხვენოდეს
...სევდის ჟამს
ხეობების, ცისა და ზღვის სილამაზე
და იმღერე ტკბილი სიყვარული.
ნეკრასოვის სტრიქონები გახდა აფორიზმი:
შეიძლება პოეტი არ ხარ
მაგრამ თქვენ უნდა იყოთ მოქალაქე.
მას შემდეგ ყველა ჭეშმარიტმა მხატვარმა გამოიყენა ისინი თავისი ნამუშევრების ნამდვილი ღირებულების შესამოწმებლად. პოეტი-მოქალაქის როლი განსაკუთრებით იზრდება დიდი სოციალური ქარიშხლებისა და სოციალური აჯანყების პერიოდებში. მოდით, ჩვენი მზერა დღევანდელზე გადავიტანოთ. რა ვნებით, სასოწარკვეთილებითა და იმედით, რა მრისხანებით ჩქარობდნენ ჩვენი მწერლები და პოეტები, ხელოვანები და შემსრულებლები ბრძოლას მოძველებული დოგმების წინააღმდეგ განახლებული, ჰუმანური საზოგადოების შესაქმნელად! და მიუხედავად იმისა, რომ მათი შეხედულებები ზოგჯერ დიამეტრალურად საპირისპიროა და ყველა ვერ ეთანხმება მათ, მცდელობა თავისთავად კეთილშობილურია, თუმცა სირთულეებით, შეცდომებითა და დაბრკოლებებით, იპოვონ სწორი გზა წინსვლისთვის. მათთვის მოქალაქის ღირსება ისეთივე მაღალია, როგორც ლომონოსოვის, პუშკინისა და ნეკრასოვის დროს.
ნეკრასოვმა ელეგია თავის ერთ-ერთ ბოლო ლექსს უწოდა ყველაზე გულწრფელ და საყვარელს. მასში პოეტი ღრმა სიმწარით ასახავს საზოგადოებაში დისჰარმონიის მიზეზებს. ცხოვრება განვლო და ნეკრასოვი არსებობის ბრძნულ, ფილოსოფიურ გაგებამდე მივიდა.
მაგრამ ხალხის უძლური მდგომარეობა, მათი ცხოვრება, პოეტისა და ხალხის ურთიერთობა ავტორს მაინც აწუხებს.
მოდით, მოდის შეცვლამ გვითხრას,
რა ძველი თემაა ხალხის ტანჯვა
და პოეზიამ უნდა დაივიწყოს იგი,
არ დაიჯეროთ, ბიჭებო!
ის არ ბერდება
ის ამტკიცებს.
უპასუხა ყველას, ვინც ყოყმანობს და ეჭვობს, რომ პოეზიას შეუძლია სერიოზულად გავლენა მოახდინოს ადამიანების ცხოვრებაზე, მან დაწერა:
დაე, ყველა მეომარმა არ დააზიანოს მტერი,
მაგრამ ყველა წადით ბრძოლაში! და ბედი გადაწყვეტს ბრძოლას. .
ნეკრასოვი კი, მისი რთული ცხოვრების ბოლო წუთებამდე, მეომარი დარჩა, თავისი ნამუშევრების ყოველი სტრიქონით ურტყამდა ცარისტულ ავტოკრატიას.
ნეკრასოვის მუზას, რომელიც ასე მგრძნობიარეა სხვისი ტკივილისა და სიხარულის მიმართ, დღესაც არ დაუყრია თავისი პოეტური იარაღი, ის თავისუფალი, ბედნიერი, სულიერად მდიდარი ადამიანისათვის ბრძოლის სათავეშია.

კომპოზიცია

ლექსში ნ.ა. ნეკრასოვის „პოეტსა და მოქალაქეს“ ძლიერი დრამატული დასაწყისი აქვს. იგი წარმოადგენს დიალოგს პოეტსა და მოქალაქეს შორის. უფრო მეტიც, ნ.ა. ნეკრასოვი ნაწარმოების ტექსტში შეიცავს შენიშვნებს ("შედის", "იღებს წიგნს", "კითხულობს", "სიამოვნებით"). ლექსი დაიწერა სამოქალაქო პოეზიის ჩემპიონსა და ეგრეთ წოდებული წმინდა ხელოვნების მომხრეებს შორის პოლემიკის მიზნით. პოეტთან მისული მოქალაქე მოუწოდებს მას გამოფხიზლდეს და თამამად დაამსხვრიოს მისი მანკიერებები. პოეტი სიტკბოს მღერის: „არა ამქვეყნიური აღელვებისთვის, არა პირადი ინტერესებისთვის, არა ბრძოლებისთვის, ჩვენ დავიბადეთ შთაგონებისთვის, ტკბილი ბგერებისა და ლოცვებისთვის“.

მოქალაქე არ იზიარებს პოეტის ენთუზიაზმს და აცხადებს: „სირცხვილია შენი ნიჭით დაძინება; მწუხარების დროს კიდევ უფრო სამარცხვინოა ხეობების, ცისა და ზღვის სილამაზეზე მღერა და ტკბილ სიყვარულზე სიმღერა...“ მოქალაქე პოეტს წყალზე მცურავი გემის ფიგურულ სურათს ხატავს. მიუხედავად იმისა, რომ "ჭექა-ქუხილი დუმს" და "საღამო არის ნაზი და ძილიანი", ეს სურათი ახარებს თვალს. და როდესაც ქარიშხალი იწყება, დრო არ არის უსაქმური სიამოვნებებით დატკბობა. კამათის დროს ირკვევა, რომ თუ პოეტი ლაპარაკობს სისულელეებზე, ბოლოს და ბოლოს მოქალაქე რჩება უხმოდ, რადგან პოეტის ხმა სწორედ საზოგადოების ხმაა. ლექსში პოეტს ეწოდება "ზეცის რჩეული", "საუკუნოვანი ჭეშმარიტების მაცნე". პოემის ბოლოს ჩნდება მუზის გამოსახულება, რომლის პირქუში სილამაზე ეკლის გვირგვინს შეეფერება.
ნაწარმოების შინაარსი ეხმიანება ვ.გ. ბელინსკი და ნ.გ. ჩერნიშევსკი ხელოვნების მოქალაქეობისა და ეროვნების შესახებ. იგი ასევე შეიცავს მითითებას პუშკინის ლექსზე "პოეტი და ბრბო" ("არა ყოველდღიური საზრუნავი..."). და ასევე განლაგება... სტრიქონების პოემიდან კ.ფ. რაილევა "ვოინაროვსკი": "მე არ ვარ პოეტი, არამედ მოქალაქე": "თქვენ შეიძლება არ იყოთ პოეტი. მაგრამ თქვენ უნდა იყოთ მოქალაქე. ”

საინტერესოა პოემის შექმნის ისტორია. თავდაპირველად ნ.ა. ნეკრასოვმა 1855 წლის Sovremennik-ის No6-ში გამოაქვეყნა რამდენიმე სტროფი სათაურით „რუს მწერალს“. შემდეგ 1856 წლის Sovremennik-ის No3-ში დაიბეჭდა კიდევ რამდენიმე სტროფი. საბოლოო ვერსია გამოიცა კრებულის ლექსების (1856) წინასიტყვაობის სახით. ყველა მომდევნო გამოცემაში მისი ტექსტი იბეჭდებოდა ცენზურის დამახინჯებით.

მოქალაქე (შედის)

ისევ მარტო, ისევ მკაცრი
იქ წევს და არაფერს წერს.

დაამატე: მოპინგი და ძლივს სუნთქვა -
და ჩემი პორტრეტი მზად იქნება.

მოქალაქე

ლამაზი პორტრეტი! არავითარი თავადაზნაურობა
მასში სილამაზე არ არის, დამიჯერე,
ეს უბრალოდ ვულგარული სისულელეა.
გარეულმა ცხოველმა იცის დაწოლა...

Მერე რა?

მოქალაქე
სირცხვილია ყურება.
კარგი, მაშინ წადი.

მოქალაქე
მისმინე: სირცხვილია!
Ადგომის დროა! შენ თვითონ იცი
რა დრო დადგა;
ვისაც მოვალეობის გრძნობა არ გაუცივდა,
ვინც გულში უხრწნელად სწორია,
ვისაც აქვს ნიჭი, ძალა, სიზუსტე,
ტომს ახლა არ უნდა ეძინოს...

ვთქვათ, ასეთი იშვიათი ვარ
მაგრამ ჯერ სამუშაო უნდა მივცეთ.

მოქალაქე

აი ახალი ამბები! საქმე გაქვს
მხოლოდ დროებით დაიძინე
გაიღვიძე: თამამად დაამტვრიე მანკიერებები...

ა! მე ვიცი: "ნახე, სად გადააგდე!"
მაგრამ მე ნაჭუჭიანი ჩიტი ვარ.
სამწუხაროა, არ მინდა ლაპარაკი.

(იღებს წიგნს.)

მაცხოვარი პუშკინი! - აი გვერდი:
წაიკითხე და შეწყვიტე საყვედური!

მოქალაქე (კითხულობს)

”არა ყოველდღიური საზრუნავებისთვის,
არა მოგებისთვის, არა ბრძოლებისთვის,
ჩვენ დავიბადეთ შთაგონებისთვის
ტკბილი ბგერებისა და ლოცვებისთვის“.

P o et (სიამოვნებით)

განუმეორებელი ხმები!..
ყოველთვის ჩემს მუზასთან ერთად
ცოტა ჭკვიანი ვიყავი
ვფიცავ, კალამს არ ავიღებდი!

მოქალაქე

დიახ, ხმები მშვენიერია... ჩქარა!
მათი ძალა ისეთი საოცარია
რომ თუნდაც მძინარე ბლუზი
ეს პოეტის სულიდან ამოვარდა.
გულწრფელად ბედნიერი ვარ - დროა!
და ვიზიარებ შენს სიხარულს,
მაგრამ ვაღიარებ, შენი ლექსები
უფრო გულთან მიმყავს.

სისულელეებს ნუ ლაპარაკობ!
გულმოდგინე მკითხველი ხარ, მაგრამ ველური კრიტიკოსი.
ასე რომ, თქვენი აზრით, მე შესანიშნავი ვარ,
პუშკინზე მაღალი პოეტი?
Თქვი გთხოვ?!.

მოქალაქე
Ო არა!
შენი ლექსები სულელურია
შენი ელეგიები ახალი არ არის,
სატირები უცხოა სილამაზისთვის,
უაზრო და შეურაცხმყოფელი
შენი ლექსი ბლანტია. შესამჩნევი ხარ
მაგრამ მზის გარეშე ვარსკვლავები ჩანს.
იმ ღამეში, რომელიც ახლაა
შიშით ვცხოვრობთ
როცა მხეცი თავისუფლად ტრიალებს,
და კაცი მორცხვად დადის, -
შენ მაგრად ეჭირა ჩირაღდანი,
მაგრამ ცას არ ესიამოვნა
ისე, რომ ის იწვის ქარიშხლის ქვეშ,
გზის საჯაროდ განათება;
აკანკალებული ნაპერწკალი სიბნელეში
ოდნავ დაიწვა, აციმციმდა და მივარდა.
ილოცეთ, რომ ის მზეს ელოდება
და დაიხრჩო მის სხივებში!

არა, შენ არ ხარ პუშკინი. მაგრამ ჯერჯერობით,
მზე არსად ჩანს,
სირცხვილია შენი ნიჭით დაძინება;
ეს კიდევ უფრო სამარცხვინოა მწუხარების დროს
ხეობების, ცისა და ზღვის სილამაზე
და იმღერე ტკბილი სიყვარული...

ჭექა-ქუხილი ჩუმია, უძირო ტალღით
ცა კამათობს სიკაშკაშით,
და ქარი ნაზი და მძინარეა
იალქნები ძლივს ფრიალებს, -
გემი დადის ლამაზად, ჰარმონიულად,
და მოგზაურთა გული მშვიდია,
თითქოს გემის ნაცვლად
მათ ქვეშ მყარი ნიადაგია.
მაგრამ ჭექა-ქუხილი დაარტყა; ქარიშხალი კვნესის,
და ის ანადგურებს გაყალბებას და ანძას იხრის, -
ჭადრაკის თამაშის დრო არ არის,
სიმღერების სიმღერის დრო არ არის!
აქ არის ძაღლი - და მან იცის საფრთხე
და გააფთრებით ყეფს ქარს:
მას სხვა საქმე არ აქვს...
რას გააკეთებდი, პოეტო?
მართლა შორეულ სალონშია?
ლირა შთაგონებული გახდებოდი
ზარმაცების ყურების მოსაწონად
და ჩაახშო ქარიშხლის ღრიალი?

შეიძლება იყოთ თქვენი დანიშნულების ერთგული,
მაგრამ ეს უფრო ადვილია შენი სამშობლოსთვის,
სადაც ყველა ერთგულია თაყვანისმცემლობისთვის
შენი მარტოხელა პიროვნება?
კეთილი გულების წინააღმდეგ,
ვისთვისაც სამშობლო წმინდაა.
ღმერთო უშველე!.. და დანარჩენი?
მათი მიზანი ზედაპირულია, მათი ცხოვრება ცარიელი.
ზოგი ფულის მტაცებელი და ქურდია,
სხვები ტკბილი მომღერლები არიან,
სხვები კი ბრძენები არიან:
მათი მიზანი საუბარია.
შენი პიროვნების დაცვა,
ისინი უქმად რჩებიან და იმეორებენ:
"ჩვენი ტომი გამოუსწორებელია,
ჩვენ არ გვინდა ტყუილად მოვკვდეთ,
ჩვენ ველოდებით: იქნებ დრო დაგვეხმაროს,
და ჩვენ ვამაყობთ, რომ არანაირ ზიანს არ ვაყენებთ!”
ეშმაკურად მალავს ამპარტავან გონებას
ეგოისტური ოცნებები
მაგრამ... ჩემო ძმაო! ვინც არ უნდა იყო
არ დაიჯეროთ ამ საზიზღარი ლოგიკის!
გეშინოდეთ მათი ბედის გაზიარების,
სიტყვით მდიდარი, საქმით ღარიბი,
და ნუ წახვალ უვნებელთა ბანაკში,
როცა შეგიძლია იყო სასარგებლო!
ვაჟი მშვიდად ვერ გამოიყურება
ჩემი ძვირფასი დედის მწუხარებით,
არ იქნება ღირსეული მოქალაქე
ცივი გული მაქვს სამშობლოს მიმართ,
მისთვის უარესი საყვედური არ არის...
წადი ცეცხლში შენი სამშობლოს საპატივცემულოდ,
რწმენისთვის, სიყვარულისთვის...
წადი და მოკვდი უმანკოდ.
ტყუილად არ მოკვდები, საქმე ძლიერია,
როცა ქვემოდან სისხლი მიედინება...

და შენ, პოეტი! ცათა რჩეული,
უძველესი ჭეშმარიტების მაცნე,
არ დაიჯერო, ვისაც პური არა აქვს
არ ღირს თქვენი წინასწარმეტყველური სიმები!
არ დაიჯეროთ, რომ ხალხი საერთოდ დაეცემა;
ღმერთი არ მომკვდარა ადამიანთა სულებში,
და ტირილი მორწმუნე მკერდიდან
ყოველთვის ხელმისაწვდომი იქნება მისთვის!
იყავი მოქალაქე! ემსახურება ხელოვნებას,
იცხოვრე შენი მეზობლის სასიკეთოდ,
თქვენი გენიოსის დაქვემდებარება გრძნობას
ყოვლისმომცველი სიყვარული;
და თუ მდიდარი ხარ საჩუქრებით,
არ დაიზაროთ მათი გამოფენა:
ისინი თავად გაბრწყინდებიან თქვენს საქმიანობაში
მათი მაცოცხლებელი სხივები.
შეხედე: მყარი ქვა ფრაგმენტებად
ღარიბი მუშა განადგურებს
და ჩაქუჩის ქვეშ დაფრინავს
და ალი თავისით იფეთქებს!

დაასრულე?.. კინაღამ ჩამეძინა.
სად გვაინტერესებს ასეთი შეხედულებები!
ძალიან შორს წახვედი.
გენიოსი სჭირდება სხვების სწავლებას,
მას სჭირდება ძლიერი სული
და ჩვენ ჩვენი ზარმაცი სულით,
ამაყი და მორცხვი,
ერთი პენის ღირსი არ ვართ.
ჩქარობს დიდების მიღწევას,
ჩვენ გვეშინია, რომ გადავიდეთ
და ჩვენ მივდივართ ბილიკზე,
და თუ გვერდზე გადავუხვიეთ -
დაიკარგე, თუნდაც გაექცე სამყაროს!
რა სავალალო ხარ, პოეტის როლი!
ნეტარია მდუმარე მოქალაქე:
ის, მუზებისთვის აკვანიდან უცხო,
შენი ქმედებების ოსტატი,
მიჰყავს მათ კეთილშობილური მიზნისკენ,
და მისი საქმე წარმატებულია, დავა...

მოქალაქე

არ არის ძალიან მაამებელი წინადადება.
მაგრამ შენია? შენი ნათქვამი იყო?
უფრო სწორად შეგიძლიათ განსაჯოთ:
შეიძლება პოეტი არ ხარ
მაგრამ თქვენ უნდა იყოთ მოქალაქე.
რა არის მოქალაქე?
სამშობლოს ღირსეული შვილი.
ოჰ! ვიქნებით ვაჭრები, იუნკერები,
ბურჟუები, ჩინოვნიკები, დიდებულები,
პოეტებიც კი საკმარისია ჩვენთვის,
მაგრამ ჩვენ გვჭირდება, გვჭირდება მოქალაქეები!
მაგრამ სად არიან ისინი? ვინ არ არის სენატორი?
არც მწერალი, არც გმირი,
არა ლიდერი
ვინ არის მშობლიური ქვეყნის მოქალაქე?
Სად ხარ? რეაგირება? Პასუხის გარეშე.
და კიდევ უცხოა პოეტის სულისთვის
მისი ძლიერი იდეალი!
მაგრამ თუ ის ჩვენს შორისაა,
რა ცრემლები ტირის!!
მძიმე ბევრი დაეცა მას,
მაგრამ ის არ ითხოვს უკეთეს წილს:
ტანზე ისე ატარებს, როგორც საკუთარს
შენი სამშობლოს ყველა წყლული.
… … … … …
… … … … …
ჭექა-ქუხილი ხმაურობს და უფსკრულისკენ მიექანება
თავისუფლების კანკალი ნავი,
პოეტი ლანძღავს ან სულ მცირე კვნესის,
მოქალაქე კი დუმს და აგრძელებს
შენი თავის ქვეშ.
როცა... მაგრამ მე ჩუმად ვარ. ცოტათი მაინც
და ჩვენ შორის ბედი გამოჩნდა
ღირსი მოქალაქეები... თქვენ იცით
მათი ბედი?.. დაიჩოქეთ!..
ზარმაცი ადამიანი! შენი ოცნებები სასაცილოა
და არასერიოზული ჯარიმები საჩივრებია.
შენს შედარებას აზრი არ აქვს.
აი, მიუკერძოებელი სიმართლის სიტყვა:
ნეტარია მოლაპარაკე პოეტი,
მდუმარე მოქალაქე კი სავალალოა!

გასაკვირი არ არის ამის მიღწევა,
არ არის საჭირო ვინმეს დასრულება.
მართალი ხარ: პოეტისთვის უფრო ადვილია ცხოვრება -
სიტყვის თავისუფლებაში არის სიხარული.
მაგრამ ჩართული ვიყავი მასში?
აჰ, ჩემი ახალგაზრდობის წლებში,
სევდიანი, უანგარო, რთული,
მოკლედ - ძალიან უგუნური,
რა გულმოდგინე იყო ჩემი პეგასუსი!
ვარდები კი არა - ჭინჭარს ვქსოვდი
თავის მოღუშულ მანეზე
და ამაყად დატოვა პარნასი.
ზიზღის გარეშე, შიშის გარეშე
წავედი ციხეში და სიკვდილით დასჯის ადგილზე,
დავდიოდი სასამართლოებსა და საავადმყოფოებში.
რაც იქ ვნახე არ გავიმეორებ...
ვფიცავ, გულწრფელად მძულდა!
ვფიცავ, მართლა მიყვარდა!
მერე რა?.. ჩემი ხმების მოსმენა,
ისინი მათ შავ ცილისწამებად თვლიდნენ;
ხელები თავმდაბლად მომიწია
ან გადაიხადე შენი თავით...
რა იყო გასაკეთებელი? დაუფიქრებლად
დააბრალე ხალხი, დააბრალე ბედი.
ჩხუბი რომ მენახა
ვიბრძოლებდი, რაც არ უნდა რთული იყოს,
მაგრამ... დაიღუპება, დაიღუპება... და როდის?
მაშინ ოცი წლის ვიყავი!
ცხოვრება ეშმაკურად წინ მიიწევდა,
როგორც ზღვის თავისუფალი ნაკადები,
და სიყვარული ნაზად დაჰპირდა
ჩემი საუკეთესო კურთხევები -
სული შიშით უკან დაიხია...
მაგრამ რამდენი მიზეზიც არ უნდა იყოს,
მწარე სიმართლეს არ ვმალავ
და მე მორცხვად ვიხრი თავს
სიტყვაზე "პატიოსანი მოქალაქე".
ეს საბედისწერო, ამაო ალი
დღემდე მწვავს მკერდს,
და მიხარია თუ ვინმე
ზიზღით ქვას ისვრის.
საწყალი კაცი! და რისგანაც გათელა
წმინდა კაცის მოვალეობა ხარ?
როგორი საჩუქარი აიღე ცხოვრებიდან?
საუკუნის ავადმყოფის შვილი ხარ?..
რომ იცოდნენ ჩემი ცხოვრება,
ჩემო სიყვარულო, ჩემი საზრუნავი...
პირქუში და სიმწარით სავსე,
კუბოს კართან ვდგავარ...

ოჰ! ჩემი გამოსამშვიდობებელი სიმღერა
ეს სიმღერა იყო პირველი!
მუზამ სევდიანი სახე დაუქნია
და ჩუმად ტირილით წავიდა.
მას შემდეგ იშვიათია შეხვედრები:
მალულად, ფერმკრთალი, მოვა
და ჩურჩულებს ცეცხლოვან გამოსვლებს,
და ის მღერის საამაყო სიმღერებს.
ზარები ახლა ქალაქებში, ახლა სტეპებში,
სანუკვარი ზრახვებით სავსე,
მაგრამ უცებ ჯაჭვები ღრიალებენ -
და ის ერთ წამში გაქრება.
მე მთლიანად არ ვიყავი მისგან გაუცხოებული,
მაგრამ როგორ მეშინოდა! როგორ მეშინოდა!
როცა ჩემი მეზობელი დაიხრჩო
არსებითი მწუხარების ტალღებში -
ახლა ცის ჭექა-ქუხილი, ახლა ზღვის მრისხანება
კეთილსინდისიერად ვიმღერე.
პატარა ქურდებს წმენდს
დიდების სიამოვნებისთვის,
გამიკვირდა ბიჭების თავხედობა
და ამაყობდა მათი ქებით.
წლების უღლის ქვეშ სული დაიხარა,
ის გაცივდა ყველაფერზე
და მუზა მთლიანად გაბრუნდა,
მწარე ზიზღით სავსე.
ახლა უშედეგოდ მივმართავ მას -
ვაი! სამუდამოდ დაიმალა.
შუქის მსგავსად, მე თვითონ არ ვიცნობ მას
და ვერასოდეს გავიგებ.
ო მუზა, შემთხვევითი სტუმარი
გამოჩნდი ჩემს სულში?
ან სიმღერები არაჩვეულებრივი საჩუქარია
მისთვის განკუთვნილი ბედი?
ვაი! ვინ იცის? მკაცრი კლდე
ყველაფერი ღრმა სიბნელეში იყო ჩაფლული.
მაგრამ ერთი ეკლის გვირგვინი იყო
შენს პირქუშ სილამაზეს...

ნეკრასოვის ლექსის "პოეტი და მოქალაქე" ანალიზი.

საიდუმლო არ არის, რომ ნიკოლაი ნეკრასოვი საკმაოდ ირონიულად იყო განწყობილი მისი შემოქმედებით, თვლიდა, რომ მუზა, ვინც არ უნდა ყოფილიყო იგი, აშკარად ჩამოართვა მას ნიჭი, რომელსაც პუშკინი უდავოდ ფლობდა. ამ პოეტის შემოქმედებაში ნეკრასოვმა დაინახა სტილის მადლი და სილამაზე, აზრების პირდაპირობა და დახვეწილი ირონია. უფრო მეტიც, პუშკინის მოღვაწეობის აყვავება მოხდა მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში და დაემთხვა ბევრ მნიშვნელოვან მოვლენას, რომელთაგან ერთ-ერთი იყო დეკაბრისტების აჯანყება. იმ დროისთვის ნეკრასოვი მხოლოდ 4 წლის იყო და მომავალმა პოეტმა ჯერ კიდევ არ იცოდა ის მარტივი ფაქტი, რომ ავტოკრატიის დამხობის მცდელობამ, რომელიც განხორციელდა არა გლეხების, არამედ კეთილშობილი კლასის საუკეთესო წარმომადგენლების მიერ, დაეხმარა პუშკინს მკაფიოდ ჩამოყალიბებაში. პოეტის მოწოდება.

იმ დროისთვის, როდესაც ნეკრასოვი საკმაოდ ცნობილი მწერალი გახდა, პოეზიის სოციალურმა მნიშვნელობამ დაკარგა ყოფილი სიმკვეთრე და აქტუალობა. ლექსები ისევ, როგორც ჟუკოვსკის დროს, გახდა საერო გასართობი, განათლებული ადამიანების ყურების გასახარებლად. პოეზიის ამ იდეის შესაცვლელად ნეკრასოვმა 1855 წელს შექმნა თავისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოები სახელწოდებით "პოეტი და მოქალაქე".

ეს ლექსი ეფუძნება ორ ადამიანს შორის დიალოგს, რომელთაგან ერთი მწერალია და, როგორც ჩანს, თავად ნეკრასოვს განასახიერებს, მეორე კი თავისი ქვეყნის რიგითი მოქალაქეა, ზომიერად კარგად წაკითხული და განათლებული. მათი შეხვედრა იწყება მოქალაქის საყვედურით, რომელიც პოეტს მოუწოდებს გაიხსენოს თავისი მიზანი და მიმართოს საკუთარ ხალხს, რომელსაც მისი მხარდაჭერა სჭირდება. იმავდროულად, პოეტი არ არის საუკეთესო გონების მდგომარეობაში, ის „ძლივს და ძლივს სუნთქავს“. ასეთი აშკარა დეგრადაციის მიზეზი აშკარაა: მწერალს არა მხოლოდ დაკარგა რწმენა თავისი შემოქმედების მიმართ, არამედ თვლის, რომ მას აბსოლუტურად არავითარი სარგებელი არ მოაქვს საზოგადოებისთვის.

მოქალაქესა და პოეტს შორის დაპირისპირება იმის თაობაზე, რომ იგივე პუშკინმა ღიად გამოაცხადა, როგორი უნდა იყოს ადამიანი, რომელმაც საკუთარ თავზე აიღო გამბედაობა, შექმნას პოეზია, ავლენს ნეკრასოვის მოულოდნელ თვისებებსა და თვისებებს. შესაძლოა, პირველად ავტორი ცდილობს არა მხოლოდ ირონიული იყოს თავისი ნამუშევრების მიმართ, არამედ აღიარებს, რომ საზოგადოებაში ასე პატივცემული, სინამდვილეში დროის უაზრო კარგვაა იმ ადამიანისათვის, რომელსაც შეუძლია საზოგადოებრივი აზრის ჩამოყალიბება. მისი ნამუშევრები, მაგრამ ნეკრასოვი ასეთი პოეტია??

ამ კითხვაზე პასუხს გვაძლევს მოქალაქესა და პოეტს შორის პოლემიკა, რომლის დროსაც ავტორი აღიარებს, რომ არ შეიძლება ჩაითვალოს რუსული ლიტერატურის დიდ მოღვაწეთა რიცხვში, თუნდაც იმიტომ, რომ რუსეთს უკვე აქვს პოეზიის ისეთი საყრდენი, როგორიც პუშკინი და ლერმონტოვია. რაზეც მოქალაქე მას საკმაოდ დამაჯერებლად აპროტესტებს და აღნიშნავს, რომ „არა, შენ პუშკინი არ ხარ. მაგრამ სანამ მზე სადმე არ ჩანს, სირცხვილია შენი ნიჭით დაძინება.” ეს ფრაზა შეიძლება ორი გზით იქნას განმარტებული. თუმცა, ნეკრასოვთან მიმართებაში, ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ სხვა ავტორების რომანტიკული და შემაშფოთებელი ლიტერატურული ოპუსების ფონზე, მისი ნამუშევრები, რომლებსაც აქვთ სოციალური ფონი და ავლენენ თანამედროვე საზოგადოების წყლულებს, აფეთქებულ ბომბს ჰგავს.

ამ ნაწარმოების აპოთეოზად სამართლიანად ითვლება ფრაზა „შეიძლება არ იყო პოეტი, მაგრამ უნდა იყო მოქალაქე“, რომელიც პოპულარული გახდა. ეს არის ერთგვარი დისკუსიის შედეგი პოეტსა და მოქალაქეს შორის, რომელიც ნათლად ასახავს ყველა მე-ს და აჩვენებს, რომ რაც არ უნდა გააკეთოს ადამიანი ცხოვრებაში, საზოგადოების ინტერესები მისთვის უცხო არ უნდა იყოს. და თუ თითოეულმა ადამიანმა მოახერხა ამის გაცნობიერება, მაშინ სამყარო გახდებოდა ბევრად უფრო სუფთა და უკეთესი. და, შესაძლოა, მაშინ პოეზიას სულ სხვა დანიშნულება ექნებოდა, რაც მისთვის დამახასიათებელი იყო პუშკინის დროს და შეძლებდა „ადამიანთა გულების დაწვას ზმნით“.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

ანალიზილექსებინეკრასოვა„პოეტიდამოქალაქე"

ნეკრასოვის ლექსი პოეტი მოქალაქე

ესლექსიაშენებულიonდიალოგიორიხალხის, ერთისაწყისირომელიცარისმწერალიდა, როგორც ჩანს, ახასიათებსთავადნეკრასოვა, მეორე კი თავისი ქვეყნის რიგითი მოქალაქეა, ზომიერად წაკითხული და განათლებული. მათი შეხვედრა იწყება მოქალაქის საყვედურით, რომელიც პოეტს მოუწოდებს გაიხსენოს თავისი მიზანი და მიმართოს საკუთარ ხალხს, რომელსაც მისი მხარდაჭერა სჭირდება. იმავდროულად, პოეტი არ არის საუკეთესო გონების მდგომარეობაში, ის „ძლივს და ძლივს სუნთქავს“. ასეთი აშკარა დეგრადაციის მიზეზი აშკარაა: მწერალს არა მხოლოდ დაკარგა რწმენა თავისი შემოქმედების მიმართ, არამედ თვლის, რომ მას აბსოლუტურად არავითარი სარგებელი არ მოაქვს საზოგადოებისთვის.

მოქალაქესა და პოეტს შორის დაპირისპირება იმის თაობაზე, რომ იგივე პუშკინმა ღიად გამოაცხადა, როგორი უნდა იყოს ადამიანი, რომელმაც საკუთარ თავზე აიღო გამბედაობა, შექმნას პოეზია, ავლენს ნეკრასოვის მოულოდნელ თვისებებსა და თვისებებს. ალბათ პირველად, ავტორი ცდილობს არა მხოლოდ ირონიული იყოს მისი ნაწარმოებების მიმართ, არამედ აღიარებს, რომ სასიყვარულო ლექსები, რომლებიც ასე პატივს სცემენ საზოგადოებას, სინამდვილეში დროის უაზრო კარგვაა იმ ადამიანისათვის, რომელსაც შეუძლია საზოგადოების ჩამოყალიბება. აზრი მისი ნამუშევრებით, Აქმხოლოდარისთუ არანეკრასოვიამგვარადპოეტი?

აპოთეოზიესმუშაობსმიერკანონიითვლისფრაზა"პოეტიშეუძლიაშენარაიყოს, მაგრამმოქალაქეიყოსუნდა", რომელიც ფრთიანი გახდა. ეს არის ერთგვარი დისკუსიის შედეგი პოეტსა და მოქალაქეს შორის, რომელიც ნათლად ასახავს ყველა მე-ს და აჩვენებს, რომ რაც არ უნდა გააკეთოს ადამიანი ცხოვრებაში, საზოგადოების ინტერესები მისთვის უცხო არ უნდა იყოს. და თუ თითოეულმა ადამიანმა მოახერხა ამის გაცნობიერება, მაშინ სამყარო გახდებოდა ბევრად უფრო სუფთა და უკეთესი. და, შესაძლოა, მაშინ პოეზიას სულ სხვა დანიშნულება ექნებოდა, რაც მისთვის დამახასიათებელი იყო პუშკინის დროს და შეძლებდა „ადამიანთა გულების დაწვას ზმნით“.

შემოქმედების ისტორია ლექსის „პოეტი და მოქალაქე“, ისევე როგორც ნებისმიერი სხვა მხატვრული ნაწარმოების ანალიზი, უნდა დაიწყოს მისი შექმნის ისტორიის, იმ დროს ქვეყანაში შექმნილი სოციალურ-პოლიტიკური მდგომარეობისა და ბიოგრაფიის შესწავლით. ავტორის მონაცემები, თუ ისინი გარკვეულწილად დაკავშირებულია ნაწარმოებთან. ტექსტის დაწერის თარიღია 1855 - 1856 წლის ივნისი. იგი პირველად დაიბეჭდა ავტორის კრებულში, გამოიცა იმავე 56 წელს. მანამდე ჩერნიშევსკიმ გამოაცხადა ნეკრასოვის წიგნი, Sovremennik-ის მომდევნო ნომერში გამოაქვეყნა მოკლე მიმოხილვა და ანალიზი ლექსისა "პოეტი და მოქალაქე" და მისი ტექსტი, ასევე ნეკრასოვის სტილში რამდენიმე სხვა ნათელი და მწარე ნაწარმოები, მათ შორის მწარე. სატირა "დავიწყებული სოფელი". პუბლიკაციებმა საზოგადოებაში დიდი რეზონანსი და ხელისუფლების მკვეთრი უკმაყოფილება და ოფიციალური კრიტიკა გამოიწვია. „პოეტსა და მოქალაქეში“ ავტოკრატიულმა ხელისუფლებამ დაინახა (სხვათა შორის, სრულიად სამართლიანად) საკუთარი თავის მკაცრი კრიტიკა და დივერსიული, რევოლუციური მოწოდებები. Sovremennik-ის მთელი ნომერი, ისევე როგორც წიგნის ტირაჟი, ამოღებულ იქნა საზოგადოების ხელმისაწვდომობისგან და აკრძალული იქნა ხელახალი დაბეჭდვა. თავად ჟურნალს დახურვის საფრთხე ემუქრებოდა. ხოლო ნეკრასოვი, რომელიც იმ დროს საზღვარგარეთ იმყოფებოდა, დაბრუნებისთანავე დაემუქრა დაპატიმრების საფრთხე. რატომ იყო ხელისუფლების რეაქცია და ცენზურა ასეთი ძალადობრივი?

ლექსის თემა და იდეა ნეკრასოვი არასოდეს ყოფდა მის პოეზიას წმინდა ლირიკულ, ინტიმურ და სამოქალაქოდ. ეს ორი მიმართულება, ერთი შეხედვით სრულიად განსხვავებული, მის შემოქმედებაში ჰარმონიულად გაერთიანდა ერთ საერთო ნაკადად. „პოეტი და მოქალაქე“ (პოემის ანალიზი ადასტურებს ამ განცხადებას) პროგრამული ნაწარმოებია იმ თვალსაზრისით, რომ ავტორისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან ცნებებს ავლენს და აქტუალურ საკითხებს ეხება. ნეკრასოვმა ნათლად და ღიად გამოხატა თავისი შემოქმედებითი და სოციალურ-პოლიტიკური კრედო: არ აქვს მნიშვნელობა ვინ ხარ პროფესიით თუ რწმენით. მნიშვნელოვანია, რომ შენ ხარ შენი ქვეყნის შვილი და, შესაბამისად, მოქალაქე, რომელიც ვალდებულია იბრძოლოს მისთვის, უკეთესი ცხოვრებისთვის, კეთილდღეობისთვის, როგორც ეკონომიკური, ასევე სულიერი. სამწუხაროდ, ძალიან ცოტა ადამიანი ეთანხმება მას. ამიტომ მოქალაქე მწარედ იძახის: „კეთილთა გულთა წინააღმდეგ / ვისაც წმინდაა სამშობლო“. „მწუხრისა და სევდის ჟამს“ ნიჭიერ, პატიოსან, განათლებულ ადამიანებს არ აქვთ უფლება იჯდნენ გვერდით და იმღერონ „ბუნების მშვენიერებაზე“ და „საყვარლის სიყვარულზე“. მხატვრებს, განსაკუთრებით მწერლებს, განსაკუთრებული ნიჭი აქვთ დაჯილდოვებული - გავლენა მოახდინონ ადამიანთა გონებასა და გულებზე, მიიყვანონ ისინი ბედამდე. საკუთარი მოვალეობის შესრულება, სამშობლოს და ხალხის სამსახურში თავდადება - ეს არის ის, რასაც ნეკრასოვი ხედავს შემოქმედებითი პიროვნების მიზანს. „პოეტი და მოქალაქე“, რომელსაც ვაანალიზებთ, არის ლექს-მანიფესტი, პოემა-მოწოდება, რომელიც ღიად მოუწოდებს ყველა თანამოაზრეს, გამოვიდნენ ხალხის მხარეს: „არ იქნება ღირსეული მოქალაქე / ცივი- სამშობლოს მიმართ გული / უარესი საყვედური არ აქვს...“ . თუ ხეს ჩაეხუტები, მაშინ... ფილმები, რომლებიც ქალებმა აუცილებლად უნდა ნახონ რატომ შეიძლება შევიყვაროთ: 12 უცნაური მიზეზი ნაწარმოების კომპოზიცია და სტილისტური მახასიათებლები ასე რომ, ლექსის თემაა პოეტი და პოეზია, მათი როლი ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობა. მთავარი აზრი და მთავარი აზრი შემდეგი სტრიქონებითაა გამოხატული: „იყავი მოქალაქე... / იცხოვრე მეზობლის სასიკეთოდ...“. იმისათვის, რომ უფრო ნათლად და ნათლად გამოხატოს, უფრო ნათლად გადასცეს მკითხველს, ნეკრასოვი ირჩევს ლირიკულ ნაწარმოებს ორიგინალურ ფორმას - დრამატიზებულ დიალოგს, იდეოლოგიურ დავას. გმირების გამონათქვამები იკვეთება მოქალაქის ვნებიანი მონოლოგებით, სავსე რიტორიკული მოწოდებებითა და ძახილებით, რაც მის გამოსვლებს უკიდურესად ემოციურს ხდის. ამავე დროს, პოეტი აწარმოებს საკუთარ შინაგან დიალოგს. იმპერატიული ზმნების დიდი რაოდენობა, სოციალურ-პოლიტიკური ლექსიკა და მომწვევი ინტონაციები მკითხველში ქმნის ძალიან აქტიურ განწყობას, რომლისკენაც ისწრაფვის ნეკრასოვი. „პოეტი და მოქალაქე“ არის ლექსი, რომლითაც მან სრულად შეძლო დაემტკიცებინა სიტყვის ოსტატებს, რომ მათი ამოცანა არ არის „კარგი ლიტერატურა“ და მისი მოყვარულთა ყურის სიამოვნება, არა უსაქმური საუბარი, არამედ ხალხის მსახურება. განსახილველმა ნაშრომმა დღესაც არ დაუკარგავს აქტუალობა.

ცნობილი ლიტერატურული კრიტიკოსი ბ. სუფთა” პოეზია, პოეტ-მოქალაქესა და პოეტ-მღვდელს შორის”. ტექსტი N.A. ნეკრასოვი და გახდა ის ახალი ძალა, რომელიც მღეროდა პატრიოტიზმსა და მშობლიური ხალხის სიყვარულს. ის ხელახლა იაზრებს პოეტისა და პოეზიის მიზანს. ნეკრასოვი ტოვებს რუსული პოეზიის ტრადიციებს და ავითარებს საკუთარ დამოკიდებულებას შემოქმედებისა და ხელოვნების მიმართ. 1856 წელს მან დაწერა ლექსი „პოეტი და მოქალაქე“, სადაც ნეკრასოვი ამტკიცებს შემოქმედებისთვის სამოქალაქო შინაარსის მინიჭების აუცილებლობას. ლექსი არის დიალოგი პოეტსა და მოქალაქეს შორის, რომლებსაც სრულიად განსხვავებული გაგება აქვთ ცხოვრების, სამშობლოსა და სამშობლოს აზრზე.

მოქალაქეს არ შეუძლია გაიგოს პოეტის აპათია და გულგრილობა იმის მიმართ, რაც მის ირგვლივ ხდება, რადგან ახლა უბრალოდ შეუძლებელია და შეუძლებელია ცხოვრებისადმი გულგრილი იყოს: ვისში მოვალეობის გრძნობა არ გაციებულა, ვინც გულში უხრწნელად არის სწორი, ვისში ნიჭია. , ძალა, სიზუსტე, ახლა არ უნდა დაიძინოს... საზოგადოების ნაწილი იყოს ყველა ადამიანის მთავარი ამოცანა. ნეკრასოვამდე ითვლებოდა, რომ პოეზია გრძნობების გამოხატვის საშუალებაა, პროზა კი აზრების გამოხატულებაა. ნეკრასოვმა ამას მეორე მხრიდან შეხედა: „ნამდვილი პოეზია პროზისა და პოეზიის ჰარმონიული შერწყმიდან მოდის“. სწორედ ეს პროცესი შეიმჩნევა მის ლექსებში. პოეტი თვლის, რომ სამშობლოს სიყვარული არა იმდენად გრძნობებში, რამდენადაც რეალურ ქმედებებში უნდა გამოიხატოს, რადგან უმოქმედობა ვერ გახდის რუსეთს უკეთესს: თუნდაც ბედის ერთგული იყო, მაგრამ განა უფრო ადვილია შენი სამშობლო, სადაც ყველა ერთგულია. თაყვანისცემა

შენი მარტოხელა პიროვნება? შეგიძლიათ დაითვალოთ ისინი, ვისაც ნამდვილად გულწრფელად უყვარს მშობლიური მიწა. დანარჩენები ჩვეულებრივი ადამიანები არიან, რომლებსაც არაფერი აინტერესებთ: კეთილი გულებისგან განსხვავებით, ვისაც სამშობლო წმინდაა. ღმერთო უშველე!.. და დანარჩენი? მათი მიზანი ზედაპირულია, მათი ცხოვრება ცარიელი. პოეტის როლი უზარმაზარია, რადგან ის არის „საუკუნოვანი ჭეშმარიტების მაცნე“, ის ყოველთვის ჭეშმარიტებისკენ ისწრაფვის და არ ეშინია მისი ლაპარაკის. აქ მოქალაქე ამბობს სიტყვებს, რომლებიც, ჩემი აზრით, საკვანძოა:

შეიძლება პოეტი არ იყო, მაგრამ მოქალაქე უნდა იყო. გასაკვირი არ არის, რომ ეს სტრიქონები აფორიზმად იქცა. პოეტმა კარგად იცის, რომ გულგრილობა ამორალური და უღირსია. ის ახსნის ამ პოზიციას ცხოვრებაში და მიზეზებს, რამაც ის ასე გახადა. ლირიკულ გმირს ჯერ კიდევ ახსოვს ის დღეები, როდესაც მას "პატიოსნად სძულდა" და "გულწრფელად უყვარდა". მაგრამ იმდენი ბოროტმოქმედი და სიძულვილი გამოჩნდა მის ცხოვრებაში, რომ ბევრი რამის გადაფასება მოუწია. გარშემომყოფები მის სიტყვებს, სიმართლის სურვილს ტყუილად და ცილისწამებად აღიქვამდნენ. არა, ლირიკული გმირი არ ადანაშაულებს არც ხალხს და არც ბედს. ერთხელ ახალგაზრდა იყო და სიცოცხლე სიჩუმესა და სიკვდილს შორის აირჩია. ბოლოს და ბოლოს, ის მხოლოდ ოცი წლის იყო და „ცხოვრებამ ეშმაკურად წინ მიიწია“. ახლა ლირიკულ გმირს ჩუმად უნდა იტანჯოს ის ფაქტი, რომ ოდესღაც გადაუხვია სიმართლისა და სიმართლის გზას: რომ იცოდნენ ჩემი ცხოვრება, ჩემი სიყვარული, ჩემი საზრუნავი... პირქუში და გამწარებით სავსე ვდგავარ კართან. კუბოს

ამგვარად, ლექსის ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ შეუძლია საზოგადოებას გავლენა მოახდინოს ადამიანის ცნობიერებაზე და მსოფლმხედველობაზე, რომ სწორედ საზოგადოება გვაქცევს ისეთებს, როგორებიც ვართ: წლების უღლის ქვეშ სული დაიხარა, გაცივდა ყველაფერი და მუზა. მთლიანად მოშორდა, სავსეა მწარე ზიზღით. ლირიკული გმირისთვის მთელი ცხოვრება ციხე იყო, თვითონ კი რეალობის მონაა. პოეტი ბედმა გატეხა, მან ვერასოდეს შეძლო სამყაროს წინააღმდეგობა გაუწია და არ იცოდა ნამდვილი შემოქმედება. ახლა, როცა უკან იხედება, ლირიკული გმირი იწყებს იმის გაგებას, რომ სიმართლის მიღწევა შესაძლებელია მხოლოდ ტანჯვის, წინააღმდეგობის და არაჩვეულებრივი სულიერი სიძლიერის ფასად. ახლა უკვე აღარ იცის, უბედური შემთხვევაა თუ არა ეს ბედი: ვაი! ვინ იცის? მკაცრმა კლდემ ყველაფერი ღრმა სიბნელეში დამალა, მაგრამ ერთი ეკლის გვირგვინი წავიდა შენს პირქუშ სილამაზეზე. მხოლოდ ახლა მიხვდა პოეტი, რომ ცხოვრება ტანჯვაა და არ ღირდა თავის იდეებზე უარის თქმა.

გამოქვეყნებულია Allbest.ru-ზე

...

მსგავსი დოკუმენტები

ნ.ა.-ს ცხოვრების მოკლე ბიოგრაფიული ჩანახატი. ნეკრასოვი, როგორც დიდი რუსი პოეტი, მისი პიროვნული და შემოქმედებითი განვითარების ეტაპები. სასიყვარულო ტექსტის ადრესატი: A.Ya. პანაევა და ზ.ნ. ნეკრასოვა. "სიყვარულის პროზა" ნეკრასოვის ლექსებში, მისი ლექსის ანალიზი.

რეზიუმე, დამატებულია 25/09/2013

პოეტის თემა და პოეზია ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი თემაა ნ. ნეკრასოვა. იგი ვრცელდება მის რამდენიმე ნაწარმოებში, კერძოდ „პოეტი და მოქალაქე“ და „ელეგია“.

ესე, დამატებულია 16.12.2002

ნეკრასოვის ოჯახი, მშობლები, ბავშვობა და ახალგაზრდობა - რუსი პოეტი, მწერალი და პუბლიცისტი, დემოკრატიული რევოლუციონერი, ლიტერატურის კლასიკა. ლექსის „რკინიგზის“ დაწერა ერთ-ერთი ყველაზე დრამატული ნაწარმოებია. ნეკრასოვის მუზეუმ-სამკვიდრო.

პრეზენტაცია, დამატებულია 02/13/2014

მორალი და ეთიკური პრინციპები, როგორც პოეტი ნ. ნეკრასოვის ესთეტიკის საფუძველი. ნეკრასოვის ლექსების ძირითადი პოეტური სიუჟეტების, პრობლემებისა და მახასიათებლების ანალიზი და ნეკრასოვის ლექსების იდეოლოგიური და მხატვრული მნიშვნელობის ანალიზი. ნეკრასოვის პოეზიის ინოვაციური ბუნება.

რეზიუმე, დამატებულია 10/03/2014

ნეკრასოვი ეროვნული პოეტია. ტანჯვის პოეტი. მოკლე ბიოგრაფიული ინფორმაცია. ლექსის ორიგინალობა. ხალხის ტანჯვის თემა. ქალის გამოსახულება ლექსებში. სიყვარულის თემა. თანამედროვეთა მოგონებები ნეკრასოვის შესახებ. ნეკრასოვის წვლილი რუსულ ლიტერატურაში.

რეზიუმე, დამატებულია 11/09/2006

ᲖᲔ. ნეკრასოვი, როგორც ცნობილი რუსი პოეტი, განსაზღვრავს ბავშვების ადგილს და მნიშვნელობას მის შემოქმედებაში. ავტორის შემოქმედებითი მემკვიდრეობის ანალიზი. ნეკრასოვის ზოგიერთი ნაწარმოების შესწავლა ბავშვების, მათი გამოცდილებისა და სირთულეების, მონების შრომისა და დედობრივი მზრუნველობის შესახებ.

პრეზენტაცია, დამატებულია 04/25/2012

ნიკოლაი ნეკრასოვის ბიოგრაფია. ნეკრასოვის ადრეული შემოქმედება და ამ პერიოდის ნამუშევრების მახასიათებლები. თანამშრომლობა „შიდა შენიშვნებში“ ბიბლიოგრაფიულ განყოფილებაში. ბელინსკის გაცნობა და შემდგომი თანამშრომლობა Sovremennik-ის ავტორებთან.

რეზიუმე, დამატებულია 02/22/2010

ლექსები შედის ნეკრასოვის პირველ წიგნში, "ოცნებები და ხმები". ანტიკური მოტივები კოლექციაში. ლექსები პოეტის დანიშნულებაზე, სიყვარულზე, სიკვდილზე, ბედის და ბედის ძალაზე ადამიანზე. პუშკინის, ლერმონტოვის, ჟუკოვსკის, ბატიუშკოვისა და ბენედიქტოვის იმიტაცია.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 20/11/2010

რუსული ბუნება ლექსებში N.A. ნეკრასოვი ბავშვებისთვის, გლეხის ბავშვის გამოსახულებები მის ნამუშევრებში. როლი N.A. ნეკრასოვი საბავშვო პოეზიის განვითარებაში და მწერლის შემოქმედების პედაგოგიურ ღირებულებაში. ლექსის „ბაბუა მაზაი და კურდღლები“ ლიტერატურული ანალიზი.

ტესტი, დამატებულია 02/16/2011

ავტოკრატიის ბრალდება, ხალხის სიყვარული, ნათელი რწმენა სამშობლოს მშვენიერი მომავლის მიმართ ნ.ა.-ს პოეზიაში. ნეკრასოვა. ლირიკული გმირი, სტილისტიკა, ემოციურ-რიტმული სტრუქტურა, ფოლკლორული ტრადიციები, ხალხური პოეტიკის ტექნიკა პოეტის შემოქმედებაში.

ლექსი „პოეტი და მოქალაქე“ შეიცავს ორი მსოფლმხედველობის შეჯახებას მწერალსა და საზოგადოებაზე. ალბათ ამიტომაც გამოქვეყნდა იგი ნეკრასოვის ნაწარმოებების პირველი გამოცემის დასაწყისში, როგორც აქტუალური საკითხი, რომელზეც დაფიქრებაა საჭირო.

ჩვენ ვხედავთ სხვადასხვა ფსიქიკურ მდგომარეობას: პოეტის „ლურჯებს“ და, პირიქით, მოქალაქის მოქმედების სურვილს. პირველი ლაკონურია, მაგრამ ანიმაციური ხდება პუშკინზე საუბრისას, მისი ლირის „განუმეორებელ ბგერებზე“.

"პოეზიის მიზანი პოეზიაა" - ეს არის პოეტის თვალსაზრისი, მისი მიზანი.

იმისდა მიუხედავად, რომ მოქალაქე აღიარებს პუშკინის უდავო ავტორიტეტს, "სამშობლოს მსახური" არ ცნობს პოეტებს "დამოუკიდებელ ხელოვანებად", მაგრამ მოითხოვს მათგან აქტიურ ქმედებებს, რომლებიც მიმართულია სამშობლოს სასიკეთოდ. ეს მოწოდება შეიცავს მოქალაქის პოზიციას: „შედი ცეცხლში სამშობლოს საპატივსაცემოდ, //დარწმუნებისთვის, სიყვარულისთვის...“ მისი აზრით, თავად ავტორი გამოთქვამს იმედს უმაღლესი სამართლიანობისა, რომლის მიღწევაც შესაძლებელია. ბრძოლა სოციალურ ბოროტებასთან.

ზღვაზე ქარიშხლის გამოსახულება შედარებულია სოციალურ ბოროტებასთან - პოეტმა არ უნდა „ახაროს ზარმაცების ყურები“, არამედ სიტყვებს საქმით დაუჭიროს მხარი, დაეხმაროს კატასტროფის წინააღმდეგობას (“... გეშინოდეს მათი ბედის გაზიარებისა, // სიტყვით მდიდარი, საქმით ღარიბი...“)

დასკვნით მონოლოგში პოეტი „ავადმყოფი საუკუნის შვილს“ შემოქმედებითად გაუსაძლისად აღიარებს: „წლების უღლის ქვეშ, სული დაიხარა..., //და მუზა მთლად გაბრუნდა...“

ამრიგად, შემოქმედებითი საქმიანობის პრობლემა დამოკიდებულია პოეტის სამოქალაქო ცნობიერებაზე: „შეიძლება არ იყო პოეტი, მაგრამ უნდა იყო მოქალაქე“.

ავტორი განსაზღვრავს სამშობლოს და ხალხს, როგორც უმაღლეს სასამართლოს, რომლის წინაშეც პოეტი უნდა წარსდგეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის დაკარგავს მხარდაჭერას და გადაიქცევა ტანჯვაში „დახრილი“ სულით. ამრიგად, პიროვნული და საზოგადოებრივი, შემოქმედება და სამშობლოს მსახურება კონცეფციაში N.A. ნეკრასოვი გაერთიანდა ერთში.

კატეგორიები

პოპულარული