მგლის ძაღლების საუკუნოვანი ანალიზი მხრებზე გადამეყარა. ესეიგი „მგლის ძაღლი მხრებზე მეყრება

ისუნთქე და იცხოვრე
ვის, მითხარი, მადლობა გადავუხადო?
მე მებაღე ვარ, მეც ყვავილი ვარ,
სამყაროს დუნდულოში მე არ ვარ მარტო.
მისი ჯილდო მისი ნიჭიერი პოეზიისთვის იყო დევნა, სიღარიბე და, საბოლოოდ, სიკვდილი. მაგრამ ძვირად გადახდილი, ათწლეულების მანძილზე გამოუქვეყნებელი, სასტიკად დევნილი, ჭეშმარიტი ლექსები გადარჩა. და ახლა შევიდნენ ჩვენს ცნობიერებაში, როგორც ადამიანური ღირსების, ურყევი ნებისყოფისა და გენიოსობის მაღალი ნიმუშები.
გამჭვირვალე პეტროპოლში ჩვენ მოვკვდებით.
სადაც პროზერპინი მართავს ჩვენზე.
ჩვენ ყოველ ამოსუნთქვაში ვსვამთ მოკვდავ ჰაერს,
და ყოველი საათი ჩვენი სიკვდილის საათია.
პეტერბურგში მანდელშტამმა დაიწყო პოეზიის წერა, მცირე ხნით დაბრუნდა აქ, მან ეს ქალაქი "თავის სამშობლოდ" მიიჩნია.
ჩემს ქალაქში დავბრუნდი, ცრემლებით ნაცნობი,
ვენებისკენ, ბავშვების შეშუპებულ ჯირკვლებამდე.
აქ დავბრუნდი, ასე რომ სწრაფად გადაყლაპე
თევზის ზეთი მდინარის ლენინგრადის ფარნებიდან.
მანდელშტამი იყო ბავშვურად გახსნილი და მხიარული ადამიანი, მიდიოდა სუფთა სულის მქონე ადამიანებისკენ, რომლებმაც არ იცოდნენ ტყუილი და პრეტენზია. ის არასოდეს ცვლიდა თავის ნიჭს, ამჯობინებდა თავისუფლებას გაჯერებასა და კომფორტს: კეთილდღეობა არ იყო მისთვის შემოქმედების პირობა. უბედურებას არ ეძებდა, მაგრამ ბედნიერებასაც არ მისდევდა.
აჰ, მძიმე თაფლი და დელიკატური ქსელები,
ქვის აწევა უფრო ადვილია, ვიდრე შენი სახელის გამეორება!
მე მხოლოდ ერთი საზრუნავი დამრჩა მსოფლიოში:
ოქროს მოვლა, როგორ მოვიხსნათ დროის ტვირთი.
ბნელი წყალივით ვსვამ მოღრუბლულ ჰაერს.
დრო გუთნით ხნავდა, ვარდი კი მიწა იყო.
პოეტმა იცოდა და არ იყო გულგრილი იმ ფასის მიმართ, რომელიც უნდა გადაეხადა სიცოცხლის კურთხევისთვის და თუნდაც ცხოვრების ბედნიერებისთვის. ბედმა საკმაოდ ძლიერად სცემა და გაანადგურა, არაერთხელ მიიყვანა ბოლო სტრიქონამდე და მხოლოდ ბედნიერმა შემთხვევამ გადაარჩინა პოეტი გადამწყვეტ მომენტში.
დეკემბერი საზეიმოდ ანათებს ნევას.
თორმეტი თვე მღეროდა სიკვდილის საათზე.
არა, არა ჩალა საზეიმო ატლასში
გემო აქვს ნელი, დაღლილი სიმშვიდე.
ახმატოვას თქმით, 42 წლის ასაკში მანდელშტამი „დამძიმდა, ნაცრისფერი გახდა, ცუდად სუნთქვა დაიწყო - მოხუცის შთაბეჭდილება დატოვა, მაგრამ თვალები მაინც ანათებდა. ლექსები უმჯობესდებოდა. პროზაც“. პოეტის ფიზიკური დაღლილობა საინტერესოდ იყო შერწყმული პოეტურ და სულიერ ძალასთან.
წამწამები მეჩხვლიტება, მკერდში ცრემლი მომდის.
შიშის გარეშე ვგრძნობ, რომ ჭექა-ქუხილი იქნება.
ვიღაც მშვენიერი ცდილობს მიჩქაროს, რომ რაღაც დავივიწყო.
ეს ჭუჭყიანია და მაინც მინდა ვიცოცხლო სანამ მოვკვდები.
რამ მისცა პოეტს ძალა? შემოქმედება. "პოეზია ძალაა", - უთხრა მან ახმატოვას. ეს ძალაუფლება საკუთარ თავზე, სნეულებებზე და სისუსტეებზე, ადამიანთა სულებზე, მარადისობაზე აძლევდა ძალას ცხოვრებისა და შემოქმედების, დამოუკიდებლობისა და დაუფიქრებლობისა.
მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის,
ხალხის მაღალი ტომისთვის
თასიც კი დავკარგე მამაჩემის დღესასწაულზე,
და შენი გართობა და პატივი.
ვეკ-მგელი მივარდება მხრებზე.
მაგრამ მე არ ვარ სისხლით მგელი,
ჯობია, ქუდივით ჩამაგდო ყელში
ციმბირის სტეპების ცხელი ბეწვის ქურთუკები.
პოეტი გულწრფელად ცდილობდა შეერწყა დროს, მოერგო ახალ რეალობას, მაგრამ გამუდმებით გრძნობდა მის მტრობას. დროთა განმავლობაში ეს უთანხმოება სულ უფრო შესამჩნევი გახდა, შემდეგ კი სასიკვდილო.
ჩემი ასაკი, ჩემი მხეცი, ვის შეუძლია
შეხედეთ თქვენს მოსწავლეებს
და მისი სისხლით წებოს
ორი საუკუნის ხერხემლიანი.
ცხოვრებაში მანდელშტამი არ იყო მებრძოლი და მებრძოლი, მან იცოდა, რომ ჩვენ გვქონდა ეჭვები და შიში, მაგრამ პოეზიაში ის იყო უძლეველი გმირი, გადალახული ყველა სირთულის.
ჩურ! არ იკითხო, ნუ წუწუნებ!
ციცი! ნუ ღრიალებ! განა ამ მიზეზით უბრალოები
გამხმარი ჩექმები გათელა, რომ ახლა ვუღალატო?
ფეხით ჯარისკაცებივით მოვკვდებით.
მაგრამ ჩვენ არ ვადიდებთ არც ძარცვას, არც შრომას და არც ტყუილს!
კრიტიკოსები მანდელშტამს ადანაშაულებდნენ ცხოვრებასთან და მის პრობლემებთან შეხებაში, მაგრამ ის იყო ძალიან კონკრეტული და ეს იყო ყველაზე ცუდი რამ ხელისუფლებისთვის. ასე წერდა ის 30-იანი წლების რეპრესიების შესახებ:
დამეხმარე, უფალო, გადავლახო ეს ღამე:
მეშინია ჩემი სიცოცხლის - შენი მონის,
პეტერბურგში ცხოვრება კუბოში ძილს ჰგავს.
"ლექსები უნდა იყოს ცივილური", - თვლიდა პოეტი. მისი ლექსი "ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, რომ არ ვიგრძნოთ ქვეყანა ჩვენს ქვეშ". თვითმკვლელობის ტოლფასი იყო, რადგან „მიწიერი ღმერთის“ შესახებ წერდა:
მისი სქელი თითები ჭიებივითაა, მსუქანი
და სიტყვები, ისევე როგორც ფუნტი წონა, მართალია.
ტარაკნები იცინიან,
და მისი ჩექმები ბრწყინავს.
პოეტს ამას ვერ აპატიეს, ხელისუფლებამ გაანადგურა, მაგრამ პოეზია დარჩა, გადარჩა და ახლა სიმართლეს ამბობს მის შემოქმედზე.
სადაც მეტი ცაა ჩემთვის - იქ მე მზად ვარ ხეტიალი,
და ნათელი სევდა არ მიშვებს
ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ვორონეჟის ბორცვებიდან
ყოვლისმომცველებს - ტოსკანაში უფრო ნათელი ხდება.

მანდელშტამმა 1913 წელს გამოცემულ თავის პირველ პოეზიის კრებულს „ქვა“ უწოდა; და შედგებოდა 23 ლექსისაგან. მაგრამ პოეტს აღიარება მოჰყვა 1916 წელს "ქვის" მეორე გამოცემის გამოსვლით, ქ...
მე მიყვარს მანდელშტამის ლექსები მათი მართლაც ბავშვური სიახლისა და სიწმინდისთვის: სუნთქვისა და ცხოვრების მშვიდი სიხარულისთვის. ვის, მითხარი, მადლობა გადავუხადო? ბავშვობამ უბიძგა მას ძალიან ორიგინალური, თუ არა...
მანდელშტამის ინტერესი პოეზიისადმი, როგორც თვითგამოხატვის ხერხის მიმართ, გაჩნდა ტენიშევის სკოლაში სწავლის წლებში, სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთ საუკეთესო სკოლაში. ჩვიდმეტი წლის ბიჭი, ხელოვნებაზე ვნებიანად შეყვარებული, ისტორიით დაინტერესებული...
მანდელშტამი მიესალმა თებერვლის რევოლუციას, მაგრამ თავდაპირველად იგი საკმაოდ უფრთხილდებოდა ოქტომბრის რევოლუციას. მიუხედავად ამისა, უკვე 1918 წლის მაისში მან დაწერა "თავისუფლების ბინდი", სადაც მოუწოდა: განვადიდოთ, ძმებო, თავისუფლების ბინდი, დიდო...
20-იანი წლების და 30-იანი წლების დასაწყისის ლექსებს ახასიათებს მარტოობისა და დანაშაულის მოტივი „მეოთხე სამკვიდროს“ წინაშე, სიმპათია და მიზიდულობა ქალაქური ანონიმურობისადმი, „ბეღურას მსგავსება“, „ჩინურ-ბუდისტური“ სტაგნაციის მზარდი გაგებით. საბჭოთა დედაქალაქი. იმისთვის...
მანდელშტამი ცხოვრების მასალის მამაცი ოსტატობის მაგალითია. ყველაზე მწარე ლექსებში არ სუსტდება მისი აღფრთოვანება ცხოვრებით, ყველაზე ტრაგიკულში, როგორიც არის „ჩემი სიტყვა სამუდამოდ შეინახე უბედურების გემოსთვის და...
ო. მანდელშტამი გულწრფელად წერდა, მტკივნეული ემოციების გარეშე. მისი ლირიკული გმირი მწვავედ განიცდის შინაგან, სულიერ დისკომფორტს. ასეთ განწყობილებაში უცნაური ეჭვები უეცრად მატერიალურ ფორმას იძენს, ხშირად შემაშინებლად, რადგან მტკივნეული კრუნჩხვები...
ოსიპ ემილიევიჩ მანდელშტამი არის აკმეიზმის ლიტერატურული მოძრაობის შემოქმედი და ყველაზე გამორჩეული პოეტი, ნ. გუმილიოვის და ა. ახმატოვას მეგობარი. მაგრამ ამის მიუხედავად, ო. მანდელშტამის პოეზია არ არის კარგად ცნობილი მკითხველთა ფართო წრისთვის, მაგრამ...
1961 წელს გადაწყდა ო. მანდელშტამის ლექსების გამოქვეყნება დიდ სერიაში "პოეტის ბიბლიოთეკა". ტვარდოვსკი, რომელიც იმ წლებში იყო სარედაქციო კოლეგიის წევრი, მისწერა მის მთავარ რედაქტორს ვ.ნ. ორლოვს შესახებ ...
პეტერბურგი! ჯერ არ მინდა სიკვდილი! ო. მანდელშტამ პეტერბურგი ო. მანდელშტამისთვის იყო ქალაქი, რომელშიც მან გაატარა ბავშვობა და ახალგაზრდობა. აქ ყველაფერი მისთვის ნაცნობია „ცრემლებისთვის, ძარღვებისთვის,...
ო.ე. მანდელშტამი (1891-1938) არის "ვერცხლის ხანის" პოეტი, რომელმაც განსაზღვრა აკმეიზმი, როგორც "მსოფლიო კულტურის ლტოლვა". აკმეიზმის ეს გაგება ახასიათებს პოეტის მსოფლმხედველობის არსს, რომლისთვისაც პოეტური ნაწარმოებების მთავარი გმირი ხდება...
რუსულ ლიტერატურაში არაერთხელ მოხდა დრამატული დაპირისპირება პოეტსა და ხელისუფლებას შორის. მწერლების ბედზე ფიქრით, ჰერცენი წერდა 1851 წელს: „საშინელი, შავი ბედი ყველას გვხვდება...
ოსიპ მანდელშტამის პოეტური შემოქმედება პოსტრევოლუციურ პერიოდში ქრონოლოგიურად ორ ნაწილად იყოფა ხუთწლიანი შესვენებით, 1925 წლიდან 1930 წლამდე, როდესაც პოეტი საერთოდ არ წერდა პოეზიას. 1917 წლამდე ის უკვე...
ოსიპ ემილიევიჩ მანდელშტამი დაიბადა 1891 წელს ვარშავაში, მაგრამ ცხოვრობდა მამასთან და დედასთან ერთად პეტერბურგში. სწავლობდა ტენისევსკის კომერციულ ესსეში ალსოჩთან ერთად. ru © 2005 სკოლა, ითვლება...
1. პოეტის შემოქმედებითი გზის ძირითადი ეტაპები. 2. მანდელშტამის ლექსების ძირითადი თემები. 3. პოეტის ტრაგიკული სიკვდილი. O.E. მანდელშტამი დაიბადა ხელოსნის ოჯახში, რომელიც მოგვიანებით გახდა ვაჭარი. ბიჭი ოჯახთან ერთად გადავიდა საცხოვრებლად...
ოსიპ მანდელშტამი არის აკმეისტი პოეტი, "პოეტი არა ბევრისთვის", როგორც მას უწოდებდნენ. მისი პირველი ლექსების კრებული გამოიცა 1913 წელს და ეწოდა "ქვა", მაგრამ ამ კრებულის ხელახალი გამოცემამ მას მოგვიანებით პოპულარობა მოუტანა...
ოსიპ ემილიევიჩ მანდელშტამი ვარშავაში, წვრილბურჟუაზიულ ოჯახში დაიბადა. ბავშვობა და ახალგაზრდობა პეტერბურგსა და პავლოვსკში გაატარა. დაამთავრა ტენისევსკის სკოლა. ამავე პერიოდში დაინტერესდა მარქსიზმით და შეისწავლა პლეხანოვის შემოქმედება. მანდელშტამი...

იქნებ არ მჭირდები.
Ღამე; სამყაროს უფსკრულიდან,
როგორც ჭურვი მარგალიტის გარეშე
მე შენს ნაპირზე ვარ გამორეცხილი.
ო. მანდელშტამი

ოსიპ ემილიევიჩ მანდელშტამმა იცოდა საკუთარი თავის და მისი შემოქმედების ნამდვილი ღირებულება, მას სჯეროდა, რომ ის გავლენას მოახდენდა "რუსულ პოეზიაზე, შეცვლიდა რაღაცას მის სტრუქტურასა და კომპოზიციაში". პოეტს არასოდეს არაფერში უღალატია საკუთარ თავს. მან წინასწარმეტყველისა და მღვდლის თანამდებობა ამჯობინა ერთად და ხალხში ცხოვრების თანამდებობას, შექმნას ის, რაც სჭირდებოდა თავის ხალხს.

სხეული მომცეს - რა ვუყო?
ასე ერთი და ამდენი ჩემი?
მშვიდი სუნთქვისა და ცხოვრების სიხარულისთვის
ვის, მითხარი, მადლობა გადავუხადო?
მე მებაღე ვარ, მეც ყვავილი ვარ,
მსოფლიოს დუნდულოში მე არ ვარ მარტო.

მისი ჯილდო მისი ნიჭიერი პოეზიისთვის იყო დევნა, სიღარიბე და, საბოლოოდ, სიკვდილი. მაგრამ ძვირად გადახდილი, ათწლეულების მანძილზე გამოუქვეყნებელი, სასტიკად დევნილი, გადარჩენილი მართალი ლექსები ახლა შემოვიდა ჩვენს ცნობიერებაში, როგორც ადამიანური ღირსების, ურყევი ნებისყოფის და გენიოსობის მაღალი ნიმუშები.

გამჭვირვალე პეტროპოლში ჩვენ მოვკვდებით.
სადაც პროზერპინი მართავს ჩვენზე.
ჩვენ ყოველ ამოსუნთქვაში ვსვამთ მოკვდავ ჰაერს,
და ყოველი საათი ჩვენი სიკვდილის საათია.

პეტერბურგში მანდელშტამმა დაიწყო პოეზიის წერა, მცირე ხნით დაბრუნდა აქ, მან ეს ქალაქი "თავის სამშობლოდ" მიიჩნია.

ჩემს ქალაქში დავბრუნდი, ცრემლებით ნაცნობი,
ვენებისკენ, ბავშვების შეშუპებულ ჯირკვლებამდე.
აქ დავბრუნდი, ასე რომ სწრაფად გადაყლაპე
თევზის ზეთი მდინარის ლენინგრადის ფარნებიდან.

მანდელშტამი იყო ბავშვურად გახსნილი და მხიარული ადამიანი, მიდიოდა სუფთა სულის მქონე ადამიანებისკენ, რომლებმაც არ იცოდნენ ტყუილი და პრეტენზია. ის არასოდეს ცვლიდა თავის ნიჭს, ამჯობინებდა თავისუფლებას გაჯერებასა და კომფორტს: კეთილდღეობა არ იყო მისთვის შემოქმედების პირობა. უბედურებას არ ეძებდა, მაგრამ ბედნიერებასაც არ მისდევდა.

აჰ, მძიმე თაფლი და დელიკატური ქსელები,
ქვის აწევა უფრო ადვილია, ვიდრე შენი სახელის გამეორება!
მე მხოლოდ ერთი საზრუნავი დამრჩა მსოფლიოში:
ოქროს მოვლა, როგორ მოვიხსნათ დროის ტვირთი.
ბნელი წყალივით ვსვამ მოღრუბლულ ჰაერს.
დრო გუთნით ხნავდა, ვარდი კი მიწა იყო.

პოეტმა იცოდა და არ იყო გულგრილი იმ ფასის მიმართ, რომელიც უნდა გადაეხადა სიცოცხლის კურთხევისთვის და თუნდაც ცხოვრების ბედნიერებისთვის. ბედმა საკმაოდ ძლიერად სცემა და გაანადგურა, არაერთხელ მიიყვანა ბოლო სტრიქონამდე და მხოლოდ ბედნიერმა შემთხვევამ გადაარჩინა პოეტი გადამწყვეტ მომენტში.

დეკემბერი საზეიმოდ ანათებს ნევას.
თორმეტი თვე მღეროდა სიკვდილის საათზე.
არა, არა ჩალა საზეიმო ატლასში
გემო აქვს ნელი, დაღლილი სიმშვიდე.

ახმატოვას თქმით, 42 წლის ასაკში მანდელშტამი „დამძიმდა, ნაცრისფერი გახდა, ცუდად სუნთქვა დაიწყო - მოხუცის შთაბეჭდილება დატოვა, მაგრამ თვალები მაინც ანათებდა. ლექსები უმჯობესდებოდა. პროზაც“. პოეტის ფიზიკური დაღლილობა საინტერესოდ იყო შერწყმული პოეტურ და სულიერ ძალასთან.

წამწამები მეჩხვლიტება, მკერდში ცრემლი მომდის.
შიშის გარეშე ვგრძნობ, რომ ჭექა-ქუხილი იქნება.
ვიღაც მშვენიერი ცდილობს მიჩქაროს, რომ რაღაც დავივიწყო.
ეს ჭუჭყიანია და მაინც მინდა ვიცოცხლო სანამ მოვკვდები.

რამ მისცა პოეტს ძალა? შემოქმედება. "პოეზია ძალაა", - უთხრა მან ახმატოვას. ეს ძალაუფლება საკუთარ თავზე, სნეულებებზე და სისუსტეებზე, ადამიანთა სულებზე, მარადისობაზე აძლევდა ძალას ცხოვრებისა და შემოქმედების, დამოუკიდებლობისა და დაუფიქრებლობისა.

მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის,
ხალხის მაღალი ტომისთვის
თასიც კი დავკარგე მამაჩემის დღესასწაულზე,
და შენი გართობა და პატივი.
ვეკ-მგელი მივარდება მხრებზე.
მაგრამ მე არ ვარ სისხლით მგელი,
ჯობია, ქუდივით ჩამაგდო ყელში
ციმბირის სტეპების ცხელი ბეწვის ქურთუკები.

პოეტი გულწრფელად ცდილობდა შეერწყა დროს, მოერგო ახალ რეალობას, მაგრამ გამუდმებით გრძნობდა მის მტრობას. დროთა განმავლობაში ეს უთანხმოება სულ უფრო შესამჩნევი გახდა, შემდეგ კი სასიკვდილო.

ჩემი ასაკი, ჩემი მხეცი, ვის შეუძლია
შეხედეთ თქვენს მოსწავლეებს
და მისი სისხლით წებოს
ორი საუკუნის ხერხემლიანი.

ცხოვრებაში მანდელშტამი არ იყო მებრძოლი ან მებრძოლი, მან იცოდა ეჭვები და შიში, მაგრამ პოეზიაში ის იყო უძლეველი გმირი, გადალახული ყველა სირთულე.

ჩურ! არ იკითხო, ნუ წუწუნებ!
ციცი! ნუ ღრიალებ! განა ამ მიზეზით უბრალოები
გამხმარი ჩექმები გათელა, რომ ახლა ვუღალატო?
ფეხით ჯარისკაცებივით მოვკვდებით.
მაგრამ ჩვენ არ ვადიდებთ არც ძარცვას, არც შრომას და არც ტყუილს!

კრიტიკოსები მანდელშტამს ადანაშაულებდნენ ცხოვრებასთან და მის პრობლემებთან შეხებაში, მაგრამ ის იყო ძალიან კონკრეტული და ეს იყო ყველაზე ცუდი რამ ხელისუფლებისთვის. ასე წერდა ის 30-იანი წლების რეპრესიების შესახებ:

დამეხმარე, უფალო, გადავლახო ეს ღამე:
მეშინია ჩემი სიცოცხლის - შენი მონის,
პეტერბურგში ცხოვრება კუბოში ძილს ჰგავს.

"ლექსები უნდა იყოს ცივილური", - თვლიდა პოეტი. მისი ლექსი „ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, რომ არ ვიგრძნოთ ქვეყანა ჩვენს ქვეშ...“ თვითმკვლელობის ტოლფასი იყო, რადგან „მიწიერი ღმერთის“ შესახებ წერდა:

მისი სქელი თითები ჭიებივითაა, მსუქანი
და სიტყვები, ისევე როგორც ფუნტი წონა, მართალია.
ტარაკნები იცინიან,
და მისი ჩექმები ბრწყინავს.

პოეტს ამას ვერ აპატიეს, ხელისუფლებამ გაანადგურა, მაგრამ პოეზია დარჩა, გადარჩა და ახლა სიმართლეს ამბობს მის შემოქმედზე.

სადაც მეტი ცაა ჩემთვის - იქ მე მზად ვარ ხეტიალი,
და ნათელი სევდა არ მიშვებს
ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ვორონეჟის ბორცვებიდან
ყოვლისმომცველთათვის - უფრო ნათელი ხდება ტოსკანაში.

"მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის..." ოსიპ მანდელშტამი

მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის,
ხალხის მაღალი ტომისთვის
თასიც კი დავკარგე მამაჩემის დღესასწაულზე,
და გართობა და შენი პატივი.
მხრებზე მივარდება მგლის ძაღლი,
მაგრამ მე არ ვარ სისხლით მგელი,
ჯობია, ქუდივით ჩამაგდო ყელში
ციმბირის სტეპების ცხელი ბეწვის ქურთუკები.

რათა არ დაინახო მშიშარა ან უსუსური სიბინძურე,
საჭეზე სისხლიანი სისხლი არ არის,
ისე, რომ ცისფერი მელიები ანათებენ მთელი ღამე
ჩემთვის მისი პირველყოფილი სილამაზით,

მიმიყვანე იმ ღამეში, სადაც იენისეი მოედინება
და ფიჭვი აღწევს ვარსკვლავს,
იმიტომ რომ სისხლით მგელი არ ვარ
და მხოლოდ ჩემი ტოლი მომკლავს.

მანდელშტამის ლექსის ანალიზი "მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის..."

ოქტომბრის რევოლუციის დროს ოსიპ მანდელშტამი უკვე იყო სრულფასოვანი პოეტი, უაღრესად დაფასებული ოსტატი. მისი ურთიერთობა საბჭოთა ხელისუფლებასთან ურთიერთგამომრიცხავი იყო. მას მოეწონა ახალი სახელმწიფოს შექმნის იდეა. ის მოელოდა საზოგადოების, ადამიანური ბუნების გადაგვარებას. თუ ყურადღებით წაიკითხავთ მანდელშტამის მეუღლის მოგონებებს, მიხვდებით, რომ პოეტი პირადად იცნობდა ბევრ სახელმწიფო მოღვაწეს - ბუხარინს, იეჟოვს, ძერჟინსკის. ასევე აღსანიშნავია სტალინის დადგენილება ოსიპ ემილიევიჩის სისხლის სამართლის საქმეში: „იზოლირება, მაგრამ შეინახე“. თუმცა, ზოგიერთი ლექსი გამსჭვალულია ბოლშევიკური მეთოდების უარყოფითა და მათი სიძულვილით. უბრალოდ დაიმახსოვრე „ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, რომ არ ვიგრძნოთ ქვეყანა ჩვენს ქვეშ...“ (1933). „ხალხის მამის“ და მისი თანამოაზრეების ამ ღია დაცინვის გამო პოეტი ჯერ დააპატიმრეს, შემდეგ კი გადასახლებაში გაგზავნეს.

"მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის..." (1931-35) - ლექსი მნიშვნელობით რამდენადმე ახლოსაა ზემოაღნიშნულთან. მთავარი მოტივი არის საშინელ ეპოქაში მცხოვრები პოეტის ტრაგიკული ბედი. მანდელშტამი მას "მგლის ძაღლის საუკუნეს" უწოდებს. მსგავსი დასახელება ადრეც გვხვდება ლექსში „საუკუნი“ (1922): „ჩემო საუკუნე, ჩემო მხეცი...“. პოემის „მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი ვაჟკაცობისთვის...“ ლირიკული გმირი თავს უპირისპირდება გარემომცველ რეალობას. მას არ სურს დაინახოს მისი საშინელი გამოვლინებები: "მშიშრები", "მოხვეწილი ჭუჭყიანი", "ბორბალში სისხლიანი ძვლები". შესაძლო გამოსავალი არის რეალობისგან თავის დაღწევა. ლირიკული გმირისთვის ხსნა ციმბირის ბუნებაშია, ამიტომ ჩნდება თხოვნა: „მიმიყვანე იმ ღამეში, სადაც იენისეი მოედინება“.

ლექსში ორჯერ მეორდება მნიშვნელოვანი აზრი: „... მე არ ვარ ჩემი სისხლით მგელი“. ეს დისოციაცია ფუნდამენტურია მანდელშტამისთვის. წლები, როდესაც ლექსი დაიწერა, საბჭოთა მაცხოვრებლებისთვის უკიდურესად რთული დრო იყო. პარტია სრულ წარდგენას ითხოვდა. ზოგიერთი ადამიანი არჩევანის წინაშე დადგა: ან სიცოცხლე ან პატივი. ვიღაც გახდა მგელი, მოღალატე, ვიღაცამ უარი თქვა სისტემასთან თანამშრომლობაზე. ლირიკული გმირი თავის თავს აშკარად მეორე კატეგორიის ადამიანად თვლის.

არის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოტივი - დროთა კავშირი. მეტაფორა მომდინარეობს ჰამლეტიდან. შექსპირის ტრაგედიაში არის სტრიქონები დროთა გაწყვეტილი ჯაჭვის შესახებ (ალტერნატიულ თარგმანებში - ამოვარდნილი ან მოშვებული ქუთუთო, დღეების მოწყვეტილი დამაკავშირებელი ძაფი). მანდელშტამი თვლის, რომ 1917 წლის მოვლენებმა გაანადგურა რუსეთის კავშირი წარსულთან. უკვე ნახსენებ ლექსში „საუკუნი“ ლირიკული გმირი მზადაა გაწიროს თავი გაწყვეტილი კავშირების აღსადგენად. ნაშრომში „მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის...“ შეიძლება დავინახოთ ტანჯვის მიღების განზრახვა „ადამიანთა მაღალი ტომის“ გულისთვის, რომლებსაც განზრახული აქვთ მომავალში ცხოვრება.

პოეტსა და ხელისუფლებას შორის დაპირისპირება, როგორც ხშირად ხდება, ამ უკანასკნელის გამარჯვებით დასრულდა. 1938 წელს მანდელშტამი კვლავ დააპატიმრეს. ოსიპ ემილიევიჩი გაგზავნეს შორეულ აღმოსავლეთში და სასჯელი არც თუ ისე მკაცრი იყო იმ დროისთვის - ხუთი წელი საკონცენტრაციო ბანაკში კონტრრევოლუციური საქმიანობისთვის. 27 დეკემბერს იგი გარდაიცვალა ტიფისგან ვლადიპერპუნქტის სატრანზიტო ბანაკში (თანამედროვე ვლადივოსტოკის ტერიტორია). პოეტი გაზაფხულამდე არ დაკრძალეს, ისევე როგორც სხვა გარდაცვლილი პატიმრები. შემდეგ ის დაკრძალეს მასობრივ საფლავში, რომლის ადგილმდებარეობა დღემდე უცნობია.

იქნებ არ მჭირდები.
Ღამე; სამყაროს უფსკრულიდან,
როგორც ჭურვი მარგალიტის გარეშე
მე შენს ნაპირზე ვარ გამორეცხილი.
ო. მანდელშტამი

ოსიპ ემილიევიჩ მანდელშტამმა იცოდა საკუთარი თავის და მისი შემოქმედების ნამდვილი ღირებულება, მას სჯეროდა, რომ ის გავლენას მოახდენდა "რუსულ პოეზიაზე, შეცვლიდა რაღაცას მის სტრუქტურასა და კომპოზიციაში". პოეტს არასოდეს არაფერში უღალატია საკუთარ თავს. მან წინასწარმეტყველისა და მღვდლის თანამდებობა ამჯობინა ერთად და ხალხში ცხოვრების თანამდებობას, შექმნას ის, რაც სჭირდებოდა თავის ხალხს.

სხეული მომცეს - რა ვუყო?
ასე ერთი და ამდენი ჩემი?
მშვიდი სუნთქვისა და ცხოვრების სიხარულისთვის
ვის, მითხარი, მადლობა გადავუხადო?
მე მებაღე ვარ, მეც ყვავილი ვარ,
სამყაროს დუნდულოში მე არ ვარ მარტო.

მისი ჯილდო მისი ნიჭიერი პოეზიისთვის იყო დევნა, სიღარიბე და, საბოლოოდ, სიკვდილი. მაგრამ ძვირად გადახდილი, ათწლეულების მანძილზე გამოუქვეყნებელი, სასტიკად დევნილი, გადარჩენილი ჭეშმარიტი ლექსები ახლა შემოვიდა ჩვენს ცნობიერებაში, როგორც ადამიანური ღირსების, ურყევი ნებისყოფისა და გენიოსობის მაღალი ნიმუშები.

გამჭვირვალე პეტროპოლში ჩვენ მოვკვდებით.
სადაც პროზერპინი მართავს ჩვენზე.
ჩვენ ყოველ ამოსუნთქვაში ვსვამთ მოკვდავ ჰაერს,
და ყოველი საათი ჩვენი სიკვდილის საათია.

პეტერბურგში მანდელშტამმა დაიწყო პოეზიის წერა, მცირე ხნით დაბრუნდა აქ, მან ეს ქალაქი "თავის სამშობლოდ" მიიჩნია.

ჩემს ქალაქში დავბრუნდი, ცრემლებით ნაცნობი,
ვენებისკენ, ბავშვების შეშუპებულ ჯირკვლებამდე.
აქ დავბრუნდი, ასე რომ სწრაფად გადაყლაპე
თევზის ზეთი მდინარის ლენინგრადის ფარნებიდან.

მანდელშტამი იყო ბავშვურად გახსნილი და მხიარული ადამიანი, მიდიოდა სუფთა სულის მქონე ადამიანებისკენ, რომლებმაც არ იცოდნენ ტყუილი და პრეტენზია. ის არასოდეს ცვლიდა თავის ნიჭს, ამჯობინებდა თავისუფლებას გაჯერებასა და კომფორტს: კეთილდღეობა არ იყო მისთვის შემოქმედების პირობა. უბედურებას არ ეძებდა, მაგრამ ბედნიერებასაც არ მისდევდა.

აჰ, მძიმე თაფლი და დელიკატური ქსელები,
ქვის აწევა უფრო ადვილია, ვიდრე შენი სახელის გამეორება!
მე მხოლოდ ერთი საზრუნავი დამრჩა მსოფლიოში:
ოქროს მოვლა, როგორ მოვიხსნათ დროის ტვირთი.
ბნელი წყალივით ვსვამ მოღრუბლულ ჰაერს.
დრო გუთნით ხნავდა, ვარდი კი მიწა იყო.

პოეტმა იცოდა და არ იყო გულგრილი იმ ფასის მიმართ, რომელიც უნდა გადაეხადა სიცოცხლის კურთხევისთვის და თუნდაც ცხოვრების ბედნიერებისთვის. ბედმა საკმაოდ ძლიერად სცემა და გაანადგურა, არაერთხელ მიიყვანა ბოლო სტრიქონამდე და მხოლოდ ბედნიერმა შემთხვევამ გადაარჩინა პოეტი გადამწყვეტ მომენტში.

დეკემბერი საზეიმოდ ანათებს ნევას.
თორმეტი თვე მღეროდა სიკვდილის საათზე.
არა, არა ჩალა საზეიმო ატლასში
გემო აქვს ნელი, დაღლილი სიმშვიდე.

ახმატოვას თქმით, 42 წლის ასაკში მანდელშტამი "გამძიმდა, ნაცრისფერი გახდა, ცუდად სუნთქვა დაიწყო - მოხუცის შთაბეჭდილება დატოვა, მაგრამ თვალები მაინც ანათებდა. ლექსები უმჯობესდებოდა. პროზაც“. პოეტის ფიზიკური დაღლილობა საინტერესოდ იყო შერწყმული პოეტურ და სულიერ ძალასთან.

წამწამები მეჩხვლიტება, მკერდში ცრემლი მომდის.
შიშის გარეშე ვგრძნობ, რომ ჭექა-ქუხილი იქნება.
ვიღაც მშვენიერი ცდილობს მიჩქაროს, რომ რაღაც დავივიწყო.
ეს ჭუჭყიანია და მაინც მინდა ვიცოცხლო სანამ მოვკვდები.

რამ მისცა პოეტს ძალა? შემოქმედება. "პოეზია ძალაა", - უთხრა მან ახმატოვას. ეს ძალაუფლება საკუთარ თავზე, სნეულებებზე და სისუსტეებზე, ადამიანთა სულებზე, მარადისობაზე აძლევდა ძალას ცხოვრებისა და შექმნის, დამოუკიდებლობისა და უგუნური ყოფნის.

მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის,
ხალხის მაღალი ტომისთვის
თასიც კი დავკარგე მამაჩემის დღესასწაულზე,
და შენი გართობა და პატივი.
ვეკ-მგელი მივარდება მხრებზე.
მაგრამ მე არ ვარ სისხლით მგელი,
ჯობია, ქუდივით ჩამაგდო ყელში
ციმბირის სტეპების ცხელი ბეწვის ქურთუკები.

პოეტი გულწრფელად ცდილობდა შეერწყა დროს, მოერგო ახალ რეალობას, მაგრამ გამუდმებით გრძნობდა მის მტრობას. დროთა განმავლობაში ეს უთანხმოება სულ უფრო შესამჩნევი გახდა, შემდეგ კი სასიკვდილო.

ჩემი ასაკი, ჩემი მხეცი, ვის შეუძლია
შეხედეთ თქვენს მოსწავლეებს
და მისი სისხლით წებოს
ორი საუკუნის ხერხემლიანი.

ცხოვრებაში მანდელშტამი არ იყო მებრძოლი ან მებრძოლი, მან იცოდა ეჭვები და შიში, მაგრამ პოეზიაში ის იყო უძლეველი გმირი, გადალახული ყველა სირთულის.

ჩურ! არ იკითხო, ნუ წუწუნებ!
ციცი! ნუ ღრიალებ! განა ამ მიზეზით უბრალოები
მშრალი ჩექმები გათელა, რომ ახლა ვუღალატო?
ფეხით ჯარისკაცებივით მოვკვდებით.
მაგრამ ჩვენ არ ვადიდებთ არც ძარცვას, არც შრომას და არც ტყუილს!

კრიტიკოსები მანდელშტამს ადანაშაულებდნენ ცხოვრებასთან და მის პრობლემებთან შეხებაში, მაგრამ ის იყო ძალიან კონკრეტული და ეს იყო ყველაზე ცუდი რამ ხელისუფლებისთვის. ასე წერდა ის 30-იანი წლების რეპრესიების შესახებ:

დამეხმარე, უფალო, გადავლახო ეს ღამე:
მეშინია ჩემი სიცოცხლის - შენი მონის,
პეტერბურგში ცხოვრება კუბოში ძილს ჰგავს.

"ლექსები უნდა იყოს ცივილური", - თვლიდა პოეტი. მისი ლექსი „ჩვენ ვცხოვრობთ ისე, რომ არ ვიგრძნოთ ქვეყანა ჩვენს ქვეშ...“ თვითმკვლელობის ტოლფასი იყო, რადგან „მიწიერი ღმერთის“ შესახებ წერდა:

მისი სქელი თითები ჭიებივითაა, მსუქანი
და სიტყვები, ისევე როგორც ფუნტი წონა, მართალია.
ტარაკნები იცინიან,
და მისი ჩექმები ბრწყინავს.

პოეტს ამას ვერ აპატიეს, ხელისუფლებამ გაანადგურა, მაგრამ პოეზია დარჩა, გადარჩა და ახლა სიმართლეს ამბობს მის შემოქმედზე.

სადაც მეტი ცაა ჩემთვის - იქ მე მზად ვარ ხეტიალი,
და ნათელი სევდა არ მიშვებს
ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ვორონეჟის ბორცვებიდან
ყოვლისმომცველთათვის - უფრო ნათელი ხდება ტოსკანაში.

მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის,
ხალხის მაღალი ტომისთვის, -
თასიც კი დავკარგე მამაჩემის დღესასწაულზე,
და გართობა და შენი პატივი.

მხრებზე მივარდება მგლის ძაღლი,
მაგრამ მე არ ვარ სისხლით მგელი:
ჯობია, ქუდივით ჩამაგდო ყელში
ციმბირის სტეპების ცხელი ბეწვის ქურთუკი...

რათა არ დაინახო მშიშარა ან უსუსური სიბინძურე,
საჭეზე სისხლიანი ძვლები არ არის;
ისე, რომ ცისფერი მელიები ანათებენ მთელი ღამე
ჩემთვის თავის პირველყოფილ დიდებაში.

მიმიყვანე იმ ღამეში, სადაც იენისეი მოედინება
და ფიჭვი აღწევს ვარსკვლავს,
და მხოლოდ ჩემი ტოლი მომკლავს.

ოსიპ მანდელშტამი. "მომავალი საუკუნეების ფეთქებადი სიმამაცისთვის..." ("Wolfhound Century"). წაიკითხა კონსტანტინე რაიკინი

ამ ლექსის ტექსტის დასაწყისის შემდეგი ვერსია იყო:

გაზეთი აფურთხებს არა თამბაქოს სისხლს
გოგონა მუხლებს არ აკაკუნებს
ადამიანის ცხელი გრეხილი პირი
ის აღშფოთებული მღერის და ამბობს -

და შემდეგი ტექსტის ვარიანტები ბოლო სტროფისთვის:

1) წამიყვანე იმ ღამეში, სადაც იენისეი მოედინება
ქოხში ექვსთითიან წოლამდე
იმიტომ რომ სისხლით მგელი არ ვარ
და დაწექი ჩემთვის ფიჭვის კუბოში

2) წამიყვანე იმ ღამეში, სადაც იენისეი მოედინება
და წამწამებზე ცრემლი ყინულივითაა
იმიტომ რომ სისხლით მგელი არ ვარ
და ადამიანი ჩემში არ მოკვდება

3) წამიყვანე იმ ღამეში, სადაც იენისეი მოედინება
და ფიჭვი ვარსკვლავამდე აღწევს
იმიტომ რომ სისხლით მგელი არ ვარ
და ჩემი პირი დაგრეხილია ტყუილში.

გერშტეინის თქმით, მანდელშტამს არ მოეწონა ბოლო სტრიქონი: ”როდესაც მან წაიკითხა ეს ლექსი, მან თქვა, რომ მან ვერ იპოვა ბოლო ლექსი და ისიც კი იყო მიდრეკილი, რომ მთლიანად გადააგდოთ იგი”. საბოლოო ხაზის საბოლოო ვერსია მხოლოდ 1935 წლის ბოლოს იქნა ნაპოვნი ვორონეჟში: ”და მხოლოდ ჩემი თანასწორი მომკლავს”.

ამ ლექსის მთავარი სათაურია "მგელი". Ოთხ. 1931 წლის 18 მარტით (!) მ.ა.ბულგაკოვის წერილში კ.ს.სტანისლავსკის მიმართ: „რუსული ლიტერატურის ფართო სფეროში სსრკ-ში ერთადერთი ლიტერატურული მგელი მე ვიყავი... მგელივით მექცეოდნენ. და რამდენიმე წელი მდევნიდნენ, შემოღობილ ეზოში ლიტერატურული გალიის ყველა წესით“. Ოთხ. ასევე ჩანაწერი ვ. იახონტოვის დღიურში (1931 წლის ივლისი): „ის მზად იყო ნადირი მგელივით ცრემლები წამოსულიყო და ფაქტობრივად ტიროდა, წაკითხვისთანავე დივანზე დაემხო (როგორც ჩანს, პირველად და პირველი) - მხრებზე მივარდება მგლის ძაღლი, მაგრამ მე სისხლით მგელი არ ვარ. როდესაც ს. ლიპკინმა თქვა, რომ ეს იყო "მეოცე საუკუნის საუკეთესო ლექსი", მანდელშტამმა უპასუხა: "და ჩვენს ოჯახში ამ ლექსს "ნადსონი" ჰქვია, რაც ნიშნავს, ალბათ, დამთხვევას ლექსის ზომასთან. ნადსონი"დაიჯერეთ, მოვა დრო და ბაალი დაიღუპება..." მაგრამ, დიდი ალბათობით, სხვა რაღაც იყო. ნ. მანდელშტამიაღნიშნავს: „მგლის შესახებ“ ო.მ.-მ თქვა, რომ ეს რომანტიკას ჰგავდა და ცდილობდა შემოეტანა „მომღერალი“...“

დამახასიათებელია, რომ მიაღწია დასავლეთს (ერთ-ერთი პირველი - ს. მაკოვსკის მოგონებებში), ეს ლექსი - ”მისი ხასიათისა და სტილის მიხედვით ვიმსჯელებთ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მხოლოდ მანდელშტამს მიეწერებოდა”.

კატეგორიები

პოპულარული