დანაშაულისა და სასჯელის ხასიათის ანალიზი. Დანაშაული და სასჯელი

რომანის მთავარი გმირების სურათების ანალიზი F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"

ფ.მ.დოსტოევსკის რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ მთავარი გმირების სამყარო დიდ ქალაქში დაკარგული პატარა ადამიანების სამყაროა, რომლებიც ცდილობენ თავიანთი ადგილი მზეზე იპოვონ და სიყვარულით გათბიან. არაჩვეულებრივი და ასე სასიცოცხლო, ორაზროვანი და ზოგჯერ გაუგებარი მოქმედებების ჩამდენი რომანის მთავარი გმირები ავლენენ ნაწარმოების არსს: ადამიანის ცხოვრების აზრი სიყვარულსა და პატიებაშია.

როდიონ რასკოლნიკოვი

ღარიბი, მაგრამ ქმედუნარიანი პეტერბურგელი სტუდენტი როდიონ რასკოლნიკოვი შეპყრობილია იდეით, რომელიც სათავეს იღებს ჰუმანიზმიდან და არსებობის უნივერსალური მნიშვნელობით: გამართლდება თუ არა კანონის დარღვევა, თუ ისინი კაცობრიობის სახელით მოხდება? გარეგანი გარემოებები (სიღარიბე და დის იძულებითი გადაწყვეტილება მოხერხებულობისთვის დაქორწინდეს) როდიონს უბიძგებს საკუთარი თეორიის პრაქტიკაში გამოცდას: ის კლავს მოხუცი ფულის გამსესხებელს და მის დას ლიზავეტას, რომელიც იმ დროს ორსულად იყო. სწორედ ამ მომენტიდან იწყება ღარიბი რასკოლნიკოვის განსაცდელი:

• ფიზიკურადაც კი ვერ უმკლავდება გამოცდას: მკვლელობიდან რამდენიმე დღე ბოდვაში წევს;
• მკვლელობის ფაქტზე გამომძიებელი იწყებს მის დარეკვას და დაკითხვას: ეჭვები აწამებს სტუდენტს, კარგავს სიმშვიდეს, ძილს, მადას;
• მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი განსაცდელი არის სინდისი, რომელიც მოითხოვს ანგარიშსწორებას რასკოლნიკოვის მიერ ჩადენილი სისხლიანი დანაშაულისთვის.

როდიონი მხარდაჭერას პოულობს ოჯახსა და სიყვარულში - სწორედ ამ ორ ღირებულებას აყენებს დოსტოევსკი წინა პლანზე: მხოლოდ დედის, დის ავდოტიას და სონეჩკას წყალობით, რომლებიც როდიონს შეუყვარდება, ის მაინც მიდის დასკვნამდე, რომ ყველა დანაშაულისთვის. ადამიანი ვალდებულია აიტანოს სასჯელი. თვითონ მიდის გამომძიებელთან და აღიარებს მკვლელობას. სასამართლო პროცესის შემდეგ სონეჩკა მიჰყვება მას ციმბირის სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში. არც ნათესავები და არც მეგობრები მასზე უარს არ ამბობენ - ეს არის მსხვერპლი და ის პატიება, რომელიც ამაღლებს ადამიანს. სონეჩკა მარმელადოვა ეხმარება როდიონს გააცნობიეროს საკუთარი დანაშაული და გადაწყვიტოს ნებაყოფლობით აღიაროს.

სონეჩკა მარმელადოვა

რუსულ ლიტერატურაში გვხვდება ქალის სხვადასხვა გამოსახულება, მაგრამ სონია მარმელადოვა ყველაზე ტრაგიკული და ამავე დროს ყველაზე ამაღლებული გმირია:

• იმ ზიზღის ნაცვლად, რომელიც მეძავმა უნდა გამოიწვიოს, სონია არის საყვარელი და აღფრთოვანებული თავგანწირვით: ბოლოს და ბოლოს, ის თავისი ტანით ფულის საშოვნელად მიდის ოჯახის გულისთვის;
• ვულგარული და უხეში ქუჩის გაყიდვადი ქალის ნაცვლად მკითხველი ხედავს მოკრძალებულ, თვინიერ, წყნარ გოგონას, რომელსაც რცხვენია საკუთარი საქმის, მაგრამ ვერაფერს ცვლის;
• თავდაპირველად რასკოლნიკოვს სძულს იგი, რადგან გრძნობს, რომ უკონტროლოდ მიიზიდავს მას: ისე ძლიერად, რომ იძულებულია ჯერ უთხრას თავისი დანაშაულის შესახებ, მაგრამ შემდეგ ხვდება, რომ სწორედ სონეჩკაა ის ხსნა, რომელიც უფალმა გამოგზავნა. ნუგეში.

სონეჩკა როდიონთან ერთად მთელი რომანის მანძილზე მიდის. მისი რწმენა, თავგანწირვა, თვინიერება და ნათელი, სუფთა სიყვარული ეხმარება მთავარ გმირს გაიგოს ადამიანის არსებობის მნიშვნელობა. რომანის კიდევ ერთი ცენტრალური სურათი - სვიდრიგაილოვი - საშუალებას გვაძლევს გავიგოთ ის საშინელი შეცდომა, რომელიც დაუშვა რასკოლნიკოვმა.

არკადი სვიდრიგაილოვი

სვიდრიგაილოვი არის რასკოლნიკოვის იდეოლოგიური დუბლი, რომლის მაგალითით დოსტოევსკი აჩვენებს, თუ რას უზამდა როდიონის თეორიას ადამიანს, როდესაც მას ყველაფერი ნებადართული ჰქონდა:

• სვიდრიგაილოვი გარყვნილი და ვულგარულია, თუმცა დიდგვაროვანია;
• მკვლელობაში ეჭვმიტანილი;
• შანტაჟისტი.

და ამავე დროს, ის მარტოსულია და ვერ იტანს საკუთარი ცოდვების სიმძიმეს: თავს იკლავს. სწორედ ამისგან იხსნის სონეჩკა თავის როდიონს.

რომანის მთავარი გამოსახულებების სისტემა ისეთია, რომ გმირები ერთმანეთს ავსებენ და რომანის იდეოლოგიურ სტრუქტურას საკუთარ კორექტირებას უკეთებენ: ერთი მათგანის გარეშე სისტემა დაინგრევა. კატეგორიულად ვერ გაყოფ ყველას კარგსა და ცუდზე: ყოველი ადამიანის გული არის ასპარეზი, სადაც სიკეთე და ბოროტება ყოველდღე იბრძვიან. რომელი მათგანი გაიმარჯვებს, თავად ადამიანის გადასაწყვეტია. სწორედ ეს ბრძოლაა ნაჩვენები რომანში მთავარი გმირების დახმარებით, რომლებიც ეხმარებიან მკითხველს დიდი დოსტოევსკის აზრის სწორად გააზრებაში.

დოსტოევსკისთან დაკავშირებული ნაწარმოებები:

• „დანაშაული და სასჯელი“, რომანის ანალიზი
• "დანაშაული და სასჯელი", დოსტოევსკის რომანის ნაწილების მოკლე შინაარსი
• „იდიოტი“, რომანის ანალიზი
• „ძმები კარამაზოვები“, დოსტოევსკის რომანის თავების შეჯამება

რომანში დანაშაული და სასჯელი დოსტოევსკიმ შექმნა განსაკუთრებული უნიკალური სამყარო, რომლის ფარგლებშიც მოქმედებს სპეციალური კანონები, რომელშიც სუფევს განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური გარემო, განსაკუთრებული სივრცე. ამ სამყაროს უჩვეულოობა, უპირველეს ყოვლისა, იმაში მდგომარეობს, რომ რომანის თითქმის ყველა ცენტრალური პერსონაჟი არის საზოგადოების მიერ უარყოფილი ადამიანები, „ყოფილი“. რასკოლნიკოვი "ყოფილი სტუდენტია" (ასე პასუხობს ის თავად პოლიციის შეკითხვას ვინ არის). რაზუმიხინი ნაწარმოების ძირითად ნაწილშიც ყოფილი სტუდენტია. ყოფილი თანამდებობის პირი, რომელიც "ზუსტად ხუთი დღის წინ" საბოლოოდ და შეუქცევად დაიშალა, შედის მარმელადოვის რომანში. მისი ქალიშვილი სონია ყოფილი "ახალგაზრდა ქალბატონია". კატერინა ივანოვნას შვილები, რომლებიც სიღარიბემ გააძევა ქუჩაში მათხოვრობისთვის, ყოფილი "აზნაურობის შვილები" არიან. სვიდრიგაილოვი რომანში ჩანს, როგორც ყოფილი მიწის მესაკუთრე (თუმცა ის ოდესღაც "ღირსეული მფლობელი" იყო). ის შეუქცევად დაშორდა თავის ახლახან აყვავებულ წარსულს და ამის შესახებ რასკოლნიკოვს რაღაც დამცინავი გაკვირვებით ეუბნება, თითქოს სხვა ცხოვრებაზე.

ნაწარმოების თითქმის ყველა გმირი არ არის დაკავებული კონკრეტული საქმით (გარდა ზოსიმოვის, პრაქტიკოსი ექიმისა და აღმასრულებელი პორფირი პეტროვიჩისა). ლუჟინი ამჟამად თავს ემზადება მტაცებლური საქმიანობისთვის. რაზუმიხინი საარსებო წყაროს შოულობს ბაზრის გამომცემელ-წიგნების გამყიდველისთვის თარგმანებით და გატაცებულია საკუთარი წიგნის გამომცემლობის პროექტით (ეპილოგში ავტორი ამ სფეროში წარმატებებზე საუბრობს). დოსტოევსკის ეს გმირები უკუნაჩვენებია "ჩვეულებრივ" - საქმიან, ოფიციალურ, ეკონომიკურ - ცხოვრებისეულ საქმიანობაში. მათ არ შეუძლიათ ამ საზღვრებში დარჩენა. და მარმელადოვმა, რომელსაც ბედმა არაერთხელ (თუნდაც გარდაცვალებამდე) მისცა შანსი, აეყვანა "გამოსწორებული" ჩინოვნიკის გზა. ხოლო სვიდრიგაილოვმა, თვითმკვლელობამდე ცოტა ხნით ადრე, აღიარა რასკოლნიკოვს, რომ შეუძლებელი იყო რაიმე კონკრეტულ პროფესიაზე მიბმა: „გჯერა, გინდ არა, მაინც იყო რაღაც; კარგი, მიწის მესაკუთრე იყოს, კარგი, მამა, კარგი, ლანცერი, ფოტოგრაფი, ჟურნალისტი... ნ-არაფერი, არა სპეციალობა! ზოგჯერ მოსაწყენიც კი არის. ”

რასკოლნიკოვის გულგრილობა ცხოვრებისადმი და მასში საკუთარი თავის პოვნის უუნარობა უკიდურეს ზღვარს აღწევს. მიუხედავად იმისა, რომ „ის სიღარიბემ დაჩაგრა“, ამან „ამ ბოლო დროს შეწყვიტა მისი ტვირთი. მან მთლიანად შეწყვიტა ყოველდღიურ საქმეებზე ზრუნვა“, - ნათქვამია რომანის დასაწყისში. მიუხედავად მისი სიამაყისა, „მას ყველაზე ნაკლებად რცხვენოდა ქუჩაში თავისი ნაწიბურების“; ის "არ უშვებს", როგორც თავად იტყვის ნასტასიას, მისი სიღარიბისა და გაკვეთილებით სიტუაციის როგორმე გაუმჯობესების შესაძლებლობის შესახებ. რასკოლნიკოვის მოწყვეტა ყოველდღიური საქმეებიდან ისეთ ექსტრემალურ ფორმას იღებს, რომ საკვებიც კი მისთვის ზედმეტ აქტად იქცევა. თანამგრძნობი ნასტასიას გასაოცრად, ის ძლივს აიძულებს საკუთარ თავს „სამი-ოთხი კოვზი“ ჭამოს და ჩაის „მექანიკურად“ წრუპავს.

ოჯახი დოსტოევსკის რომანში სრულიად განსხვავებულადაა წარმოდგენილი, ვიდრე მე-19 საუკუნის სხვა მწერლები. დანაშაულსა და სასჯელში არ არის ერთი ოჯახი, თითქმის ყველა გმირი დანგრეული ოჯახების წევრია, ქალების უმეტესობა კი ქვრივებია (რასკოლნიკოვის დედა, მისი მემამულე, ფულის გამსესხებელი ალენა ივანოვნა). კატერინა ივანოვნა მეორედ დაქვრივდება. სვიდრიგაილოვების „აყვავებულ“ (რომანის დასაწყისში) სახლსაც კი გაუჭირდება და არსებობას შეწყვეტს. რომანში ყველა ოჯახი ან იშლება, ან არ იქმნება, ვერ წარმოიქმნება. ლუჟინის მაჭანკლობა დუნიასთან წარუმატებელი ხდება, თუმცა ის რომანში საქმროს სახით გამოჩნდა. რასკოლნიკოვს ასევე არ ჰქონდა განზრახული მემამულე ქალიშვილზე დაქორწინება. მირაჟი აღმოჩნდა სვიდრიგაილოვის ქორწინების მომაკვდავი პროექტი თექვსმეტი წლის "ანგელოზთან", რომელიც ხარბი მშობლები მზად არიან მიჰყიდონ მას. ერთადერთი ოჯახი, რომლის ბედი სხვებთან შედარებით წარმატებული იქნება, არის დუნიასა და რაზუმიხინის ოჯახი, მაგრამ ის რჩება უშუალო ასახვის მიღმა.

ბუნებრივია, ოჯახს მოკლებული გმირები სახლსაც მოკლებულნი არიან. არცერთ მათგანს არ აქვს თავისი ადგილი. ყველა მათგანი: მარმელადოვები, სონია, რასკოლნიკოვი, პულხერია ალექსანდროვნა დუნიასთან, სვიდრიგაილოვი, ლუჟინთან ერთად - არსებობენ სხვის ადგილას და დროებით. ისინი დროებით ცხოვრობენ ბინებში, ოთახებში, იკრიბებიან კუთხეებში და დროებით თავშესაფარს პოულობენ მეგობრებთან ერთად. მეტიც, ბევრ მათგანს (მარმელადოვი, ლუჟინი, რასკოლნიკოვი) დაჟინებით აძევებენ ამ შემთხვევითი ადგილიდან. „დანაშაული და სასჯელის“ თითქმის ყველა გმირი მკითხველის წინაშე ჩნდება როგორც ნებაყოფლობითი თუ უნებლიე „მარადიული მოხეტიალე“.

ერთადერთი გამონაკლისი არის პორფირი პეტროვიჩი. ზოსიმოვის გარდა, რომანის ყველა გმირიდან ის ერთადერთია, რომელსაც ცხოვრებაში ძლიერი პოზიცია აკავშირებს: სამსახური, პირდაპირი სამუშაო და სამთავრობო ბინა. მაგრამ აღსანიშნავია, რომ თავის ყველაზე გულწრფელ განცხადებებში, თავისი ბუნების ფარული მხარის გამოვლენისას, პორფირი პეტროვიჩი რამდენჯერმე უწოდებს საკუთარ თავს "დასრულებულ კაცს", "დასრულებულს", "დაბუჟებულს". და ეს არ არის მხოლოდ სიტყვები. სხვა პერსონაჟებთან შედარებით, პორფირი მართლაც ჭურვივით არის დაფარული. თუ სხვების ცხოვრება ყველა მხრიდან ღიაა შემთხვევითობისთვის (და ყველაზე ხშირად უსიამოვნო, დრამატული), მაშინ პორფირი პეტროვიჩის ცხოვრება ყოველგვარი შემთხვევისგან დაცულია ქვის კედლით, რაც ნიშნავს, ავტორის სიტყვებით, ” დასრულდა.”

რომანის გმირების უმეტესობა ჩვეულებრივი ცხოვრებიდან გამოდის, ერთმანეთს შეშლილ ადამიანებად იგებენ. თითქმის მთელი რომანის განმავლობაში კატერინა ივანოვნა ფსიქიკური აშლილობის ზღვარზეა. თუ სონია მას ბავშვად აღიქვამს, მაშინ ბევრი მას გიჟად ხედავს. მარმელადოვის თვალებში „მნიშვნელობასთან და ინტელექტთან“ ერთად „თითქოს სიგიჟე“. არაერთხელ ისინი შეცდომით ერთმანეთში შეშლილები და რასკოლნიკოვი და სონია. რასკოლნიკოვის „სიგიჟეზე“, „სიგიჟეზე“, „გონების ღრუბლიანობაზე“ განიხილეს ზოსიმოვი და რაზუმიხინი. მკაცრი სიფხიზლითაც კი, პორფირი პეტროვიჩი, რომელიც აფასებს კრიმინალს, ამბობს, რომ მისი ქმედება „სინდისში სიბნელეა“. "ის გიჟია", - ამბობს რასკოლნიკოვი და ფიქრობს სვიდრიგაილოვზე. და სვიდრიგაილოვი, თავის მხრივ, დარწმუნებულია, რომ სანქტ-პეტერბურგი არის "ნახევრად გიჟების ქალაქი".

ავარიის პირას მყოფი ცხოვრება განასხვავებს ნაწარმოების ბევრ გმირს. ბევრ ადამიანს არ აქვს ძალა და გონებრივი სიმტკიცე. თითქმის ყველა პერსონაჟის ემოციური განწყობა უარყოფითია. შემთხვევითი არ არის, რომ კრიტიკოსებმა "დანაშაული და სასჯელი" "შურისძიების და მწუხარების" რომანს უწოდეს. ნაწარმოების ხუთი ნაწილის განმავლობაში მძაფრდება გმირების უარყოფითი ემოციები და რეაქციები და მხოლოდ მეექვსეში იხსნება და გარკვეულწილად აღმოიფხვრება. და კონფლიქტის ცენტრი, რა თქმა უნდა, რასკოლნიკოვია - დოსტოევსკის "დარცხვენილი გმირების" ტიპის კლასიკური მაგალითი.

მთავარი გმირის თითქმის ყველა მოქმედება წინააღმდეგობრივია; რასკოლნიკოვის წინააღმდეგობრივი ბუნება მათში ვლინდება. მისი ბუნების წინააღმდეგობები დანაშაულის მოტივაციაშიც გამოიხატება. მაგრამ რომანში გმირის ქცევის მოტივები გამუდმებით ორმხრივია, რადგან თავად გმირი, არაადამიანური იდეით დატყვევებული, მოკლებულია მთლიანობას. მასში ერთდროულად ცხოვრობს და მოქმედებს ორი ადამიანი: ერთი რასკოლნიკოვის „მე“ აკონტროლებს გმირის ცნობიერებას, ხოლო მეორე „მე“ ერთდროულად ასრულებს არაცნობიერ გონებრივ მოძრაობებს და მოქმედებებს. შემთხვევითი არ არის, რომ რასკოლნიკოვის მეგობარი რაზუმიხინი ამბობს, რომ როდიონს ჰყავს „ორი დაპირისპირებული პერსონაჟი, რომლებიც მონაცვლეობით ცვლიან ერთმანეთს“.

აქ გმირი მიდის მოხუცი ქალთან-ლომბარდთან მკაფიოდ რეალიზებული მიზნით - „ტესტის“ გაკეთება. იმ გადაწყვეტილებასთან შედარებით, რომელსაც რასკოლნიკოვი ხვალ განახორციელებს, მოხუცი ქალის მიერ თითქმის არაფრად ნაყიდი ბოლო ძვირადღირებული ნივთი და მომავალი ფულის საუბარი უმნიშვნელოა. სხვა რამეა საჭირო: კარგად დაიმახსოვროთ ოთახების მდებარეობა, ყურადღებით დააკვირდეთ რომელი გასაღები უჯრის კომოდისთვის და რომელი შესანახი, სად მალავს მოხუცი ქალი ფულს. მაგრამ რასკოლნიკოვი ამას ვერ იტანს. მოხუცი ლომბარდი მას თავისი ფულის კომბინაციების ქსელში აქცევს და აბნევს „ტესტის“ ლოგიკას. მკითხველთა თვალწინ რასკოლნიკოვმა, დაივიწყა ვიზიტის მიზანი, კამათში შედის ალენა ივანოვნასთან და მხოლოდ ამის შემდეგ იკავებს თავს, „გაიხსენა, რომ ის ასევე მოვიდა სხვისთვის“.

გმირის ქცევის შეუსაბამობა ბულვარში სცენაშიც ჩანს. სამწუხაროა თინეიჯერი გოგონასთვის, უდანაშაულო მსხვერპლის გადარჩენის სურვილი და მის გვერდით - საზიზღარი: "დაე იყოს!" ამბობენ, ასეც უნდა იყოსო. ეს პროცენტი, ამბობენ, ყოველწლიურად უნდა წავიდეს... სადმე... ჯანდაბაში...“

ქალაქგარეთ, საშინელი სიზმრის მოგონებამდე ცოტა ხნით ადრე, რასკოლნიკოვი კვლავ გაუცნობიერებლად უერთდება ღარიბი სტუდენტისთვის დამახასიათებელ ცხოვრებას. „ერთხელ გაჩერდა და ფული დათვალა: ოცდაათი კაპიკი იყო. ”ოცი პოლიციელს, სამი ნასტასიას წერილში, ასე რომ, გუშინ მან მარმელადოვს ორმოცდაშვიდი თუ ორმოცდაათი კაპიკი მისცა”, - გაიფიქრა მან და რაღაცას ითვლიდა, მაგრამ მალევე დაავიწყდა, რატომ ამოიღო ფული ჯიბიდან. გმირის „გახეთქილი“ სულის შედეგად კვლავ ვლინდება პარადოქსი: „ასეთი რამის გაკეთების“ გადაწყვეტილებამ უნდა გამორიცხოს ასეთი წვრილმანები. მაგრამ რასკოლნიკოვი ვერ ახერხებს თავის დაღწევას "წვრილმანებისგან", ისევე როგორც ვერ ახერხებს თავის დაღწევას, მისი სულის წინააღმდეგობებს. გმირის ალოგიკური ქმედებები ავლენს ახალგაზრდა მამაკაცის ცოცხალ ბუნებას, რომელიც არ ექვემდებარება თეორიას.

"დანაშაული და სასჯელი" არის "ხმაურიანი" რომანი. სასტუმროს ოთახები, აპარტამენტები და მაცხოვრებლებით სავსე კუთხეები, ქალაქის ქუჩები და ხეივნები სავსეა ბრაზიანი ხმებით, ხმამაღალი კივილითა და განუწყვეტელი სიტყვით. რასკოლნიკოვს სიზმარშიც კი ასვენებს ყველაფერი, რაც მის გარშემოა რეალობაში. მხოლოდ რამდენიმე გვერდი გამოდის ნაწარმოების ზოგადი ტონიდან, განსაკუთრებით ის, რაც ლიზავეტასა და სონიას ეხება. მხოლოდ ამ ორი გმირის სამყაროშია სიჩუმე და ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ავტორისთვის. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ სონია, რომლის ხმაც მკაფიო და მშვიდი მელოდიით შემოდის სხვა ხმების ხმამაღალ და გაღიზიანებულ ხმაში, ასევე ყოველთვის არ არის თვინიერი და ჩუმი. ის შეიძლება იყოს "ჯიუტი" და "დაჟინებული", "ბრაზისგან და აღშფოთებით კანკალებდეს", "მკაცრად და გაბრაზებულად" დაიცვას თავისი ინტერესები. ამ ხმაურიან სამყაროში დაბადებული, ის არ შეიძლება იყოს განსხვავებული. ამიტომ დოსტოევსკი ერიდებოდა იკონოგრაფიულ ხერხებს თავისი გმირის გამოსახვისას.

რომანის მთავარი ხაზი არის რასკოლნიკოვის იდეოლოგიური დაპირისპირება სხვა გმირებთან. შემთხვევითი შეხვედრებიც კი მისთვის წინასწარგანზრახული ხდება სხვადასხვა დაპირისპირებულ გმირებთან. რასკოლნიკოვს ეწინააღმდეგება თითქმის ყველა გმირი: სონია, პორფირი პეტროვიჩი, ლუჟინი, ლებეზიატნიკოვი და სვიდრიგაილოვი. ყველა მათგანი აჩქარებს რასკოლნიკოვის სულში მიმდინარე პროცესებს.

რომანის გმირების სახელები და გვარები დოსტოევსკიმ გულდასმით არის გააზრებული და ღრმა მნიშვნელობითაა სავსე. რომანის მთავარი გმირის გვარი მიუთითებს იმაზე, რომ ავტორის გონებაში რასკოლნიკოვის ვნებიანი სიყვარული ხალხისადმი და ფანატიზმი მისი „იდეის“ დასაცავად უკავშირდებოდა სქიზმს - რუსი ხალხის თვითშემეცნების გარკვეულ ასპექტს. სქიზმი (ძველი მორწმუნეები, ძველი რწმენა) არის მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში რუსულ ეკლესიაში, როგორც პროტესტი პატრიარქ ნიკონის სიახლეების წინააღმდეგ, რომელიც შედგებოდა საეკლესიო წიგნების და ზოგიერთი საეკლესიო წეს-ჩვეულებებისა და რიტუალების შესწორებისგან. რასკოლნიკოვი "იყოფს" დედას, რომელმაც გააჩინა, დედამიწა, "ყოფს თავის სამშობლოს" და თუ გავითვალისწინებთ თავად გამოსახულების პატრონიმიკას და იდეოლოგიურ მნიშვნელობას, მაშინ შესაძლებელია პირდაპირი ინტერპრეტაცია: რომანოვის განხეთქილება. სამშობლო.

მასალები რომანის შესახებ ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი".

ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანი დანაშაული და სასჯელი დაიწერა 1866 წელს. ნაწარმოების იდეა მწერალს ჯერ კიდევ 1859 წელს გაუჩნდა, როდესაც ის სასჯელს მძიმე შრომით იხდიდა. თავდაპირველად, დოსტოევსკი აპირებდა რომანის "დანაშაული და სასჯელი" დაწერა აღიარების სახით, მაგრამ მუშაობის პროცესში, თავდაპირველი იდეა თანდათან შეიცვალა და, აღწერა თავისი ახალი ნამუშევარი ჟურნალ "რუსული მესენჯერის" რედაქტორთან ( რომელშიც წიგნი პირველად გამოიცა), ავტორი რომანს ახასიათებს, როგორც „ერთი ნაწარმოების ფსიქოლოგიურ მოხსენებას“.

"დანაშაული და სასჯელი" მიეკუთვნება რეალიზმის ლიტერატურულ მოძრაობას, დაწერილი ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური პოლიფონიური რომანის ჟანრში, რადგან ნაწარმოებში პერსონაჟების იდეები ერთმანეთის ტოლია და ავტორი დგას პერსონაჟების გვერდით და არა მათ ზემოთ.

„დანაშაული და სასჯელი“ შედგენილი თავებისა და ნაწილების შეჯამება საშუალებას გაძლევთ გაეცნოთ რომანის საკვანძო პუნქტებს, მოემზადოთ მე-10 კლასში ლიტერატურის გაკვეთილისთვის ან ტესტისთვის. ჩვენს ვებ-გვერდზე წარმოდგენილი რომანის გადმოცემა შეგიძლიათ ონლაინ წაიკითხოთ ან შეინახოთ ნებისმიერ ელექტრონულ მოწყობილობაზე.

მთავარი გმირები

როდიონ რასკოლნიკოვი- ღარიბი სტუდენტი, ახალგაზრდა, ამაყი, თავგანწირული ახალგაზრდობა. ის „საოცრად ლამაზი იყო, ლამაზი მუქი თვალებით, მუქი ქერა, საშუალო სიმაღლეზე, გამხდარი და მოხდენილი“.

სონია მარმელადოვა- მარმელადოვის მშობლიური ქალიშვილი, მთვრალი, ყოფილი ტიტულოვანი მრჩეველი. "პატარა გოგონა, დაახლოებით თვრამეტი წლის, გამხდარი, მაგრამ საკმაოდ ლამაზი ქერა, საოცარი ცისფერი თვალებით."

პეტრ პეტროვიჩ ლუჟინი- დუნიას საქმრო, გამომთვლელი, „პრიმიტიული, ღირსეული, ფრთხილი და გაბუტული სახით“ ორმოცდახუთი წლის ჯენტლმენი.

არკადი ივანოვიჩ სვიდრიგაილოვი- წინააღმდეგობრივი ხასიათის აზარტული მოთამაშე, რომელმაც რამდენიმე სიცოცხლე გადაკვეთა. ”ორმოცდაათამდე, საშუალო სიმაღლის კაცი, კეთილშობილური.”

პორფირი პეტროვიჩი- გამომძიებელი პოლიციის თანამშრომელი, რომელიც მონაწილეობდა ძველი ლომბარდის მკვლელობაში. "დაახლოებით ოცდათხუთმეტი წლის მამაკაცი, საშუალოზე დაბალი, მსუქანი და თუნდაც საფეთქლით, გაპარსული, ულვაშების გარეშე და ბალიშების გარეშე." ჭკვიანი ადამიანი, "სკეპტიკოსი, ცინიკოსი".

რაზუმიხინი- სტუდენტი, როდიონის მეგობარი. ძალიან ინტელექტუალური ახალგაზრდა მამაკაცი, თუმცა ხანდახან უბრალო მოაზროვნე, „მისი გარეგნობა გამომხატველი იყო - მაღალი, გამხდარი, ყოველთვის ცუდად გაპარსული, შავთმიანი. ხანდახან ღელავდა და იცნობდნენ როგორც ძლიერ კაცს“.

დუნია (ავდოტია რომანოვნა) რასკოლნიკოვა- რასკოლნიკოვის და, "მტკიცე, წინდახედული, მომთმენი და გულუხვი, თუმცა მხურვალე გულით" გოგონა. მისი თმა მუქი ყავისფერი იყო, ძმის თმაზე ოდნავ ღია; თვალები თითქმის შავია, ცქრიალა, ამაყი და ამავდროულად, ზოგჯერ, წუთით, უჩვეულოდ კეთილი“.

სხვა პერსონაჟები

ალენა ივანოვნა- მოხუცი ფულის გამსესხებელი, რომელიც მოკლა რასკოლნიკოვმა.

ლიზავეტა ივანოვნა- ძველი ლომბარდის და, „მაღალი, მოუხერხებელი, მორცხვი და თავმდაბალი გოგონა, თითქმის იდიოტი, ოცდათხუთმეტი წლის, რომელიც დის სრულ მონობაში იყო, დღედაღამ მუშაობდა მისთვის, კანკალებდა მის წინაშე და კიდევ. მისგან ცემა განიცადა“.

სემიონ ზახაროვიჩ მარმელადოვი- სონიას მამა, მთვრალი, "ორმოცდაათზე მეტი მამაკაცი, საშუალო სიმაღლისა და აღნაგობის, ნაცრისფერი თმით და დიდი მელოტით".

ეკატერინა ივანოვნა მარმელადოვა- კეთილშობილი ქალი (გაკოტრებული დიდგვაროვანი ოჯახიდან), სონიას დედინაცვალი, მარმელადოვის ცოლი. "საშინლად გამხდარი ქალი, გამხდარი, საკმაოდ მაღალი და გამხდარი, ლამაზი მუქი ყავისფერი თმით."

პულხერია ალექსანდროვნა რასკოლნიკოვა- როდიონის დედა, ორმოცდასამი წლის ქალი.

ზოსიმოვი- ექიმი, რასკოლნიკოვის მეგობარი, 27 წლის.

ზამეტოვი- პოლიციის განყოფილებაში მოხელე.

ნასტასია- მემამულეს მზარეული, რომლისგანაც რასკოლნიკოვმა ოთახი იქირავა.

ლებეზიატნიკოვი- ლუჟინის ოთახიანი.

მიკოლა- მღებავი, რომელმაც აღიარა მოხუცი ქალის მკვლელობა

მარფა პეტროვნა სვიდრიგაილოვა- სვიდრიგაილოვის ცოლი.

პოლეჩკა, ლენია, კოლია- კატერინა ივანოვნას შვილები.

ნაწილი პირველი

Თავი 1

რომანის მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი სიღარიბის ზღვარზეა, უკვე მეორე დღეა თითქმის არაფერი უჭამია და ბინის მფლობელს სოლიდური თანხა უხდის ქირას. ახალგაზრდა მიდის მოხუცი ლომბარდთან ალენა ივანოვნასთან, გზაზე ფიქრობს "იდუმალ" საკითხზე, ფიქრები, რაზეც მას დიდი ხანია აწუხებს - გმირი მოკვლას აპირებდა.

ალენა ივანოვნასთან მისვლისას რასკოლნიკოვი ვერცხლის საათს ლომბარდებს და მისი ბინის ავეჯს ყურადღებით ათვალიერებს. წასვლისას როდიონი გვპირდება, რომ მალე დაბრუნდება ვერცხლის სიგარეტის ყუთის დასალომბარდ.

თავი 2

ტავერნაში შესვლისას რასკოლნიკოვი ხვდება ტიტულოვან მრჩეველ მარმელადოვს. როდესაც გაიგო, რომ როდიონი სტუდენტია, მთვრალი თანამოსაუბრე სიღარიბეზე იწყებს ლაპარაკს და ამბობს, რომ ”სიღარიბე არ არის მანკიერება, ეს სიმართლეა, სიღარიბე არის მანკიერება, ბატონო” და ეუბნება როდიონს ოჯახზე. მისმა მეუღლემ, კატერინა ივანოვნამ, რომელსაც ხელში სამი შვილი ჰყავდა, სასოწარკვეთილებით დაქორწინდა, თუმცა ჭკვიანი და განათლებული იყო. მაგრამ მარმელადოვი მთელ ფულს სვამს და სახლიდან უკანასკნელი ნივთი გამოაქვს. იმისთვის, რომ როგორმე ოჯახი უზრუნველყოფდა, მის ქალიშვილს, სონია მარმელადოვას პანელზე უნდა მისულიყო.

რასკოლნიკოვმა გადაწყვიტა მთვრალი მარმელადოვი სახლში წაეყვანა, რადგან ფეხზე დგომა აღარ შეეძლო. სტუდენტს საცხოვრებლის მძიმე პირობები დაატყდა თავს. კატერინა ივანოვნა იწყებს ქმრის საყვედურს იმის გამო, რომ ბოლო ფული ისევ დალია და რასკოლნიკოვი, რომელსაც არ სურს ჩხუბში ჩაბმა, ტოვებს, მისთვის უცნობი მიზეზების გამო, ტოვებს მათ ფანჯრის რაფაზე.

თავი 3

რასკოლნიკოვი ცხოვრობდა პატარა ოთახში ძალიან დაბალი ჭერით: „ეს იყო პატარა საკანი, დაახლოებით ექვსი ნაბიჯის სიგრძის“. ოთახს სამი ძველი სკამი ჰქონდა, მაგიდა, დიდი ტახტი და პატარა მაგიდა.

როდიონი იღებს წერილს დედისგან პულხერია რასკოლნიკოვასგან. ქალი წერდა, რომ მის დას დუნიას ცილისწამება მიაყენა სვიდრიგაილოვების ოჯახმა, რომლის სახლშიც გოგონა მუშაობდა გუვერნანტად. სვიდრიგაილოვმა მის მიმართ ყურადღების ცალსახა ნიშნები გამოავლინა. ამის შესახებ რომ გაიგო, მისმა მეუღლემ მარფა პეტროვნამ დაიწყო დუნიას შეურაცხყოფა და დამცირება. გარდა ამისა, ორმოცდახუთი წლის სასამართლოს მრჩეველი პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინი მცირე კაპიტალით აოცებდა დუნას. დედა წერს, რომ ის და მისი და მალე ჩავლენ პეტერბურგში, ვინაიდან ლუჟინს ქორწილის რაც შეიძლება სწრაფად მოწყობა სურს.

თავი 4

რასკოლნიკოვი ძალიან შეაშფოთა დედის წერილმა. ახალგაზრდას ესმის, რომ მისი ნათესავები შეთანხმდნენ ლუჟინისა და დუნიას ქორწინებაზე მხოლოდ სიღარიბის დასასრულებლად, მაგრამ ახალგაზრდა მამაკაცი ამ ქორწინების წინააღმდეგია. რასკოლნიკოვს ესმის, რომ მას არ აქვს უფლება აუკრძალოს დუნიას ლუჟინზე დაქორწინება. და როდენმა კვლავ დაიწყო ფიქრი იმ აზრზე, რომელიც მას დიდი ხნის განმავლობაში აწამებდა (ლომბარდის მკვლელობა).

თავი 5

კუნძულებზე სეირნობისას რასკოლნიკოვმა გადაწყვიტა ღვეზელისა და არაყის ნაჭერი მიეღო. ახალგაზრდას დიდი ხანია არ სვამდა, ამიტომ თითქმის მაშინვე დათვრა და სახლამდე მისვლამდე ბუჩქებში ჩაეძინა. მას საშინელი სიზმარი ესიზმრა: ეპიზოდი ბავშვობიდან, როდესაც კაცები კლავდნენ მოხუც ცხენს. პატარა როდიონს არაფრის გაკეთება არ შეუძლია, მირბის მკვდარი ცხენისკენ, მკოცნის მუწუკს და გაბრაზებული მუშტებით მივარდება მამაკაცს.

გაღვიძების შემდეგ რასკოლნიკოვი კვლავ ფიქრობს ლომბარდის მკვლელობაზე და ეჭვობს, რომ იგი შეძლებს ამის გადაწყვეტას. სენნაიაზე ბაზართან გავლისას ახალგაზრდამ დაინახა მოხუცი ქალის და, ლიზავეტა. ლიზავეტას მოვაჭრეებთან საუბრიდან რასკოლნიკოვი გაიგებს, რომ ლომბარდი სახლში მარტო იქნება ხვალ საღამოს შვიდ საათზე. ახალგაზრდას ესმის, რომ ახლა "ყველაფერი საბოლოოდ გადაწყდა".

თავი 6

რასკოლნიკოვი შემთხვევით მოისმენს საუბარს სტუდენტსა და ოფიცერს შორის, რომ მოხუცი ფულის გამსესხებელი სიცოცხლის ღირსი არ არის და თუ მას მოკლავდნენ, მაშინ მისი ფული შეიძლება გამოიყენოს მრავალი ღარიბი ახალგაზრდის დასახმარებლად. როდიონი ძალიან აღელვებული იყო მოსმენით.

სახლში მისული რასკოლნიკოვი, დელირიუმთან ახლოს მყოფ მდგომარეობაში, იწყებს მკვლელობის მომზადებას. ჭაბუკმა პალტოს შიგნიდან მარცხენა იღლიის ქვეშ ნაჯახის მარყუჟი შეუკერა, რათა ქურთუკის ჩაცმისას ნაჯახი არ გამოჩენილიყო. შემდეგ დივანსა და იატაკს შორის ჩაფლული „გირავნობა“ ამოიღო - სიგარეტის კოლოფის ზომის ტაბლეტი, ქაღალდში გახვეული და ლენტით შეკრული, რომლის მიცემასაც აპირებდა მოხუც ქალისთვის ყურადღების გადასატანად. . მზადება რომ დაასრულა, როდიონმა დამლაგებლის ოთახიდან ცული მოიპარა და მოხუც ქალთან წავიდა.

თავი 7

ლომბარდთან მისულ როდიონს წუხდა, რომ მოხუცი ქალი შეამჩნევდა მის მღელვარებას და არ შეუშვებდა მას, მაგრამ მან აიღო "ლომბარდი", ჩათვალა, რომ ეს იყო სიგარეტის დამჭერი და სცადა ლენტი გაეხსნა. ახალგაზრდა მამაკაცი, როცა ხვდება, რომ არ უნდა ყოყმანობდეს, ამოიღო ცული და მის კონდახს თავზე ჩამოჰქონდა, მოხუცი ქალი დაიხარა, რასკოლნიკოვი მეორედ სცემს, რის შემდეგაც ხვდება, რომ ის უკვე მოკვდა.

რასკოლნიკოვი მოხუცი ქალის ჯიბიდან გასაღებს იღებს და მის ოთახში გადის. როგორც კი ლომბარდის სიმდიდრე დიდ შეკვრაში (მკერდში) იპოვა და ქურთუკისა და შარვლის ჯიბეების ჩაყრა დაიწყო, ლიზავეტა მოულოდნელად დაბრუნდა. დაბნეულობისას გმირი კლავს მოხუცი ქალის დასაც. მას საშინელება ეუფლება, მაგრამ თანდათან გმირი თავს იყრის, ხელებიდან, ცულიდან და ჩექმებიდან სისხლს იბანს. რასკოლნიკოვი წასვლას აპირებდა, მაგრამ შემდეგ კიბეებზე ფეხის ხმა გაიგონა: კლიენტები მივიდნენ მოხუც ქალთან. ლოდინის შემდეგ, სანამ ისინი წავიდნენ, თავად როდიონი სწრაფად ტოვებს ლომბარდის ბინას. სახლში დაბრუნებული ახალგაზრდა ცულს აბრუნებს და ოთახში გაშიშვლების გარეშე, საწოლზე დავიწყებას მიეცა.

Მეორე ნაწილი

Თავი 1

რასკოლნიკოვს შუადღის სამ საათამდე ეძინა. იღვიძებს, გმირი ახსოვს რა გააკეთა. საშინლად ათვალიერებს ყველა ტანსაცმელს და ამოწმებს, ხომ არ დარჩა მათზე სისხლის კვალი. მაშინვე პოულობს ლომბარდისგან წაღებულ სამკაულს, რომელიც სრულიად დავიწყებული იყო და ოთახის კუთხეში, შპალერის ქვეშ არსებულ ნახვრეტში მალავს.

ნასტასია როდიონთან მოდის. მან მას პოლიციელის გამოძახება მოუტანა: გმირს პოლიციის განყოფილებაში სჭირდებოდა გამოჩენა. როდიონი ნერვიულობს, მაგრამ სადგურზე ირკვევა, რომ მას მხოლოდ ქვითრის დაწერა მოეთხოვება მემამულესთვის დავალიანების გადახდის ვალდებულებით.

სადგურიდან გასვლისას, როდიონი შემთხვევით გაიგონებს პოლიციის ლაპარაკს ალენა ივანოვნას მკვლელობაზე და კარგავს. ყველა გადაწყვეტს, რომ რასკოლნიკოვი ავად არის და სახლში გაგზავნიან.

თავი 2

ჩხრეკის შიშით, როდიონი მალავს მოხუცი ქალის ძვირფას ნივთებს (საფულეს ფულით და ძვირფასეულობით) ქვის ქვეშ უკაცრიელ ეზოში, რომელიც გარშემორტყმულია ცარიელი კედლებით.

თავი 3

სახლში დაბრუნებულმა რასკოლნიკოვმა რამდენიმე დღე იხეტიალა და როცა გაიღვიძა, გვერდით რაზუმიხინი და ნასტასია დაინახა. ახალგაზრდა მამაკაცი დედისგან იღებს ფულს, რომელიც ფულს უგზავნიდა საცხოვრებლის გადასახდელად. დიმიტრი თავის მეგობარს ეუბნება, რომ სანამ ის ავად იყო, პოლიციელი ზამეტოვი რამდენჯერმე მივიდა როდიონის სანახავად და ჰკითხა მისი ნივთები.

თავი 4

რასკოლნიკოვის სანახავად მოდის კიდევ ერთი ამხანაგი, სამედიცინო სტუდენტი ზოსიმოვი. ის იწყებს საუბარს ალენა ივანოვნასა და მისი დის ლიზავეტას მკვლელობაზე და ამბობს, რომ დანაშაულში ბევრია ეჭვმიტანილი, მათ შორის მღებავი მიკოლა, მაგრამ პოლიციას ჯერ არ აქვს სანდო მტკიცებულებები.

თავი 5

პიოტრ პეტროვიჩ ლუჟინი მოდის რასკოლნიკოვთან. რასკოლნიკოვი საყვედურობს კაცს, რომ ის აპირებს დუნას დაქორწინებას მხოლოდ იმისთვის, რომ გოგონა სიცოცხლის ბოლომდე მადლობელი იყოს ოჯახის სიღარიბისგან განთავისუფლებისთვის. ლუჟინი ცდილობს ამის უარყოფას. გაბრაზებული რასკოლნიკოვი გამოაგდებს მას.

რასკოლნიკოვის მეგობრები ტოვებენ მის შემდეგ. რაზუმიხინი წუხს თავის მეგობარზე და თვლის, რომ „მას რაღაც აზრზე აქვს! რაღაც უმოძრაო, მჩაგვრელი“.

თავი 6

კრისტალ პალასის ტავერნაში შემთხვევით შესვლისას რასკოლნიკოვი იქ ხვდება ზამეტოვს. მასთან ერთად მოხუცი ქალის მკვლელობის საქმის განხილვისას როდიონი გამოთქვამს აზრს, თუ როგორ მოიქცეოდა მკვლელის ადგილას. სტუდენტი ეკითხება რას მოიმოქმედებდა ზამეტოვი, ის რომ იყოს მკვლელი და თითქმის პირდაპირ ამბობს, რომ სწორედ მან მოკლა მოხუცი. ზამეტოვი გადაწყვეტს, რომ როდიონი გიჟია და არ სჯერა მისი დანაშაულის.

ქალაქში სეირნობისას რასკოლნიკოვი გადაწყვეტს თავის დახრჩობას, მაგრამ გადაიფიქრა, ნახევრად მიშტერებული მიდის მოკლული ძველი ფულის გამსესხებლის სახლში. იქ რემონტი მიმდინარეობს და სტუდენტი მუშებს მომხდარ დანაშაულზე ესაუბრება, ყველას გიჟი ჰგონია.

თავი 7

რაზუმიხინისკენ მიმავალ გზაზე რასკოლნიკოვი ხედავს შემთხვევით ჩამოგდებულ, სრულიად მთვრალ მარმელადოვთან შეკრებილ ბრბოს. დაზარალებული სახლშია გადაყვანილი, ის მძიმე მდგომარეობაშია.
სიკვდილამდე მარმელადოვი სონიას პატიებას სთხოვს და ქალიშვილის ხელში კვდება. რასკოლნიკოვი მთელ ფულს აძლევს მარმელადოვის დაკრძალვას.

როდიონი გრძნობს, რომ გამოჯანმრთელდა და რაზუმიხინის სანახავად მიდის. დიმიტრი მას სახლში მიჰყვება. რასკოლნიკოვის სახლს მიუახლოვდნენ, სტუდენტები ხედავენ სინათლეს მის ფანჯრებში. როდესაც მეგობრები ოთახში ავიდნენ, აღმოჩნდა, რომ როდიონის დედა და და მივიდნენ. საყვარელი ადამიანების დანახვისას რასკოლნიკოვი გონება დაკარგა.

ნაწილი მესამე

Თავი 1

გონს რომ მოვიდა, როდიონი ოჯახს სთხოვს არ ინერვიულონ. დასთან ლუჟინზე საუბრისას რასკოლნიკოვი ითხოვს გოგონას უარი თქვას მასზე. პულხერია ალექსანდროვნას სურს დარჩეს შვილის მოვლაზე, მაგრამ რაზუმიხინი არწმუნებს ქალებს დაბრუნდნენ სასტუმროში.

რაზუმიხინს ძალიან მოსწონდა დუნია, მას იზიდავდა მისი სილამაზე: მის გარეგნობაში ძალა და თავდაჯერებულობა შერწყმული იყო რბილობასა და მადლთან.

თავი 2

დილით რაზუმიხინი სტუმრობს რასკოლნიკოვის დედას და დას. ლუჟინთან განხილვისას, პულხერია ალექსანდროვნა დიმიტრის უზიარებს, რომ დილით მათ მიიღეს წერილი პიოტრ პეტროვიჩისგან. ლუჟინი წერს, რომ მათ უნდა მოინახულოს, მაგრამ სთხოვს, რომ როდიონი არ დაესწროს მათ შეხვედრას. დედა და დუნია რასკოლნიკოვთან მიდიან.

თავი 3

რასკოლნიკოვი თავს უკეთ გრძნობს. სტუდენტი უყვება დედას და დას იმის შესახებ, თუ როგორ მისცა გუშინ მთელი თავისი ფული დაკრძალვისთვის ღარიბ ოჯახს. რასკოლნიკოვი ამჩნევს, რომ ახლობლებს მისი ეშინიათ.
საუბარი ლუჟინს ემართება. როდიონი უსიამოვნოა, რომ პიოტრ პეტროვიჩი არ ავლენს სათანადო ყურადღებას პატარძლის მიმართ. ახალგაზრდას ეუბნებიან პიოტრ პეტროვიჩის წერილზე, ის მზადაა გააკეთოს ის, რაც მის ახლობლებს სწორად მიაჩნიათ. დუნია თვლის, რომ როდიონი აუცილებლად უნდა დაესწროს ლუჟინის ვიზიტის დროს.

თავი 4

სონია მივიდა რასკოლნიკოვთან მარმელადოვის დაკრძალვაზე მიწვევით. იმისდა მიუხედავად, რომ გოგონას რეპუტაცია არ აძლევს მას როდიონის დედასთან და დასთან თანაბარი კომუნიკაციის საშუალებას, ახალგაზრდა მამაკაცი მას აცნობს საყვარელ ადამიანებს. წასვლისას დუნიამ სონიას თავი დაუქნია, რამაც გოგონა ძალიან შეარცხვინა.

როდესაც სონია სახლში მიდიოდა, ვიღაც უცნობმა დაიწყო მისი დევნა, რომელიც აღმოჩნდა მისი მეზობელი (მოგვიანებით ნაკვეთში ირკვევა, რომ ეს იყო სვიდრიგაილოვი).

თავი 5

რასკოლნიკოვი და რაზუმიხინი მიდიან პორფირისთან, რადგან როდიონმა მეგობარს სთხოვა, გამომძიებელს გაეცნო. რასკოლნიკოვი მიუბრუნდება პორფირის კითხვით, თუ როგორ შეუძლია მოითხოვოს თავისი უფლება იმ ნივთებზე, რაც მან მოხუც ქალს მიაბარა. გამომძიებელი ამბობს, რომ მას პოლიციაში უნდა წარუდგინოს განცხადება და მისი ნივთები არ არის დაკარგული, რადგან ახსოვს ისინი გამოძიების მიერ ამოღებულთა შორის.

პორფირისთან ლომბარდის მკვლელობის განხილვისას ახალგაზრდა ხვდება, რომ მასაც ეჭვობენ. პორფირი იხსენებს რასკოლნიკოვის სტატიას. მასში როდიონი აყალიბებს საკუთარ თეორიას, რომ ხალხი იყოფა "ჩვეულებრივ" (ე.წ. "მასალა") და "არაჩვეულებრივ" (ნიჭიერი, რომელსაც შეუძლია თქვას "ახალი სიტყვა")": "ჩვეულებრივი ხალხი უნდა იცხოვროს მორჩილება და კანონის გადალახვის უფლება არ აქვს“. ”და არაჩვეულებრივ ადამიანებს აქვთ უფლება ჩაიდინონ ყველანაირი დანაშაული და დაარღვიონ კანონი ყველა შესაძლო გზით, ზუსტად იმიტომ, რომ ისინი არაჩვეულებრივი არიან.” პორფირი ეკითხება რასკოლნიკოვს, თვლის თუ არა თავს ასეთ „არაჩვეულებრივ“ ადამიანად და შეუძლია თუ არა მას მოკვლა ან გაძარცვა, რასკოლნიკოვი პასუხობს, რომ „შეიძლება ასეც იყოს“.

საქმის დეტალების გარკვევისას გამომძიებელი რასკოლნიკოვს ეკითხება, ნახა თუ არა, მაგალითად, ლომბარდთან, მღებავებთან ბოლო ვიზიტის დროს. უყოყმანოდ პასუხის გაცემას, ახალგაზრდა ამბობს, რომ არ უნახავს. რაზუმიხინი მაშინვე პასუხობს მეგობრისთვის, რომ მოხუც ქალთან იყო მკვლელობამდე სამი დღით ადრე, როცა მღებავები ჯერ არ იყვნენ, რადგან მკვლელობის დღეს მუშაობდნენ. სტუდენტები ტოვებენ პორფირის.

თავი 6

როდიონის სახლთან უცხო ადამიანი ელოდა, რომელმაც როდიონს მკვლელი უწოდა და თავის ახსნა არ სურდა, წავიდა.

სახლში რასკოლნიკოვმა კვლავ დაიწყო სიცხე. ჭაბუკს ეს უცნობი ესიზმრა, რომელმაც მოხუცი ფულის გამსესხებლის ბინაში ანიშნა. როდიონმა ალენა ივანოვნას ნაჯახი დაარტყა თავზე, მაგრამ ის იცინის. სტუდენტი გაქცევას ცდილობს, მაგრამ ხედავს, რომ მის ირგვლივ ხალხის ბრბო განსჯის. როდიონი იღვიძებს.

სვიდრიგაილოვი მოდის რასკოლნიკოვთან.

ნაწილი მეოთხე

Თავი 1

რასკოლნიკოვს არ უხარია სვიდრიგაილოვის მოსვლა, რადგან მის გამო დუნიას რეპუტაცია სერიოზულად გაუარესდა. არკადი ივანოვიჩი გამოთქვამს მოსაზრებას, რომ ის და როდიონი ძალიან ჰგვანან: "ბუმბულის ფრინველები". სვიდრიგაილოვი ცდილობს დაარწმუნოს რასკოლნიკოვი, მოაწყოს მისთვის შეხვედრა დუნიასთან, რადგან მისმა მეუღლემ გოგონა დატოვა სამი ათასი, და მას თავად სურს დუნიას ათი ათასი მისცეს ყველა იმ უბედურებისთვის, რაც მან გამოიწვია. როდიონი უარს ამბობს მათი შეხვედრის მოწყობაზე.

თავები 2-3

საღამოს რასკოლნიკოვი და რაზუმიხინი სტუმრობენ როდიონის დედას და დას. ლუჟინი აღშფოთებულია, რომ ქალებმა არ გაითვალისწინეს მისი მოთხოვნა და არ სურს რასკოლნიკოვის წინაშე ქორწილის დეტალების განხილვა. ლუჟინი დუნიას შეახსენებს იმ მძიმე მდგომარეობას, რომელშიც მისი ოჯახია და საყვედურობს გოგონას, რომ ვერ აცნობიერებს მის ბედნიერებას. დუნია ამბობს, რომ ძმასა და საქმროს შორის არჩევანის გაკეთება არ შეუძლია. ლუჟინი გაბრაზდება, ისინი ჩხუბობენ და გოგონა პიოტრ პეტროვიჩს სთხოვს წასვლას.

თავი 4

რასკოლნიკოვი სონიათან მოდის. „სონიას ოთახი ბეღელს ჰგავდა, ძალიან უსწორმასწორო ოთხკუთხედის გარეგნობა ჰქონდა და ამან რაღაც მახინჯი მისცა“. საუბრისას ახალგაზრდა ეკითხება, რა მოუვა ახლა გოგონას, რადგან მას ახლა თითქმის გიჟი დედა, ძმა და და ჰყავს. სონია ამბობს, რომ ვერ მიატოვებს მათ, რადგან მის გარეშე ისინი უბრალოდ შიმშილით დაიღუპებიან. რასკოლნიკოვი ქედს იხრის სონიას ფეხებთან, გოგონას ჰგონია, რომ ახალგაზრდა შეშლილია, მაგრამ როდიონი განმარტავს თავის საქციელს: ”მე შენთვის ქედს ვიხრი, მე ქედს ვიხრი ყველა ადამიანის ტანჯვის წინაშე”.

როდიონი ყურადღებას ამახვილებს მაგიდაზე დადებულ ახალ აღთქმაზე. რასკოლნიკოვი სთხოვს წაიკითხოს მისთვის თავი ლაზარეს აღდგომის შესახებ: „კონკი დიდი ხანია ჩაქრა მრუდე სასანთლეში და მკრთალად ანათებს ამ მათხოვრულ ოთახში მკვლელს და მეძავს, რომლებიც უცნაურად შეიკრიბნენ მარადიული წიგნის წასაკითხად“. წასვლისას როდიონი ჰპირდება, რომ მეორე დღეს მოვა და სონიას ეტყვის ვინ მოკლა ლიზავეტა.

მთელი მათი საუბარი მეზობელ ოთახში მყოფმა სვიდრიგაილოვმა გაიგო.

თავი 5

მეორე დღეს რასკოლნიკოვი მიდის პორფირი პეტროვიჩთან თხოვნით, დაუბრუნოს მას ნივთები. გამომძიებელი კვლავ ცდილობს ახალგაზრდა მამაკაცის შემოწმებას. ვერ აიტანს, როდიონი, ძალიან ანერვიულებული, სთხოვს პორფირის, რომ საბოლოოდ ცნოს იგი დამნაშავედ ან უდანაშაულოდ მოხუცი ქალის მკვლელობაში. თუმცა გამომძიებელი პასუხს ერიდება, რომ გვერდით ოთახში სიურპრიზია, მაგრამ არ ეუბნება ახალგაზრდას, რა არის.

თავი 6

რასკოლნიკოვისა და პორფირისთვის მოულოდნელად მოჰყავთ მღებავი მიკოლა, რომელიც ყველას თვალწინ აღიარებს ალენა ივანოვნას მკვლელობას. რასკოლნიკოვი ბრუნდება სახლში და ბინის ზღურბლზე ხვდება იმ იდუმალ ვაჭარს, რომელმაც მას მკვლელი უწოდა. მამაკაცი ბოდიშს იხდის თავისი სიტყვებისთვის: როგორც იქნა, ის იყო პორფირის მიერ მომზადებული "სიურპრიზი" და ახლა მოინანია თავისი შეცდომა. როდიონი თავს უფრო მშვიდად გრძნობს.

ნაწილი მეხუთე

Თავი 1

ლუჟინი თვლის, რომ დუნიასთან ჩხუბში მხოლოდ რასკოლნიკოვია დამნაშავე. პიოტრ პეტროვიჩი ფიქრობს, რომ ტყუილად არ აძლევდა რასკოლნიკოვებს ფულს ქორწილამდე: ეს ბევრ პრობლემას მოაგვარებდა. როდიონზე შურისძიების მსურველი, ლუჟინი სთხოვს თავის თანამესახლეს ლებეზიატნიკოვს, რომელიც კარგად იცნობს სონიას, დაუძახოს გოგონას. პიოტრ პეტროვიჩი ბოდიშს უხდის სონიას, რომ ვერ დაესწრება დაკრძალვას (თუმცა ის იყო მიწვეული) და აძლევს მას ათ მანეთს. ლებეზიატნიკოვი შენიშნავს, რომ ლუჟინი რაღაცას აპირებს, მაგრამ ჯერ არ ესმის, რა.

თავი 2

კატერინა ივანოვნამ ქმრისთვის სასიამოვნო გაღვიძება მოაწყო, მაგრამ ბევრი მოწვეული არ მოვიდა. აქვე იმყოფებოდა რასკოლნიკოვიც. ეკატერინა ივანოვნა იწყებს ჩხუბს ბინის მფლობელთან, ამალია ივანოვნასთან, რადგან მან მოიწვია ნებისმიერი ადამიანი და არა "უკეთესი ხალხი და ზუსტად გარდაცვლილის ნაცნობები". მათი ჩხუბის დროს პიოტრ პეტროვიჩი მოდის.

თავი 3

ლუჟინი იუწყება, რომ სონიამ მას ასი მანეთი მოიპარა და ამის მოწმეა მისი მეზობელი ლებეზიატნიკოვი. გოგონა თავიდან დაკარგულია, მაგრამ სწრაფად იწყებს დანაშაულის უარყოფას და აძლევს პიოტრ პეტროვიჩს თავის ათ მანეთს. არ სჯერა გოგონას დანაშაულის, კატერინა ივანოვნა იწყებს ქალიშვილის ჯიბეების დაცლას ყველას თვალწინ და ას-რუბლიანი კუპიურა ამოვარდება. ლებეზიატნიკოვი ხვდება, რომ ლუჟინმა ის უხერხულ მდგომარეობაში ჩააგდო და ეუბნება დამსწრეებს, რომ ახსოვდა, თუ როგორ გადაურჩა თავად პიოტრ პეტროვიჩმა სონიას ფული. რასკოლნიკოვი იცავს სონიას. ლუჟინი ყვირის, ბრაზდება და პოლიციაში გამოძახებას ჰპირდება. ამალია ივანოვნა კატერინა ივანოვნას და მის შვილებს ბინიდან აძევებს.

თავი 4

რასკოლნიკოვი სონიათან მიდის და ფიქრობს, უთხრას თუ არა გოგონას, რომელმაც ლიზავეტა მოკლა. ახალგაზრდას ესმის, რომ ყველაფერი უნდა უთხრას. გატანჯული როდიონი ეუბნება გოგონას, რომ მკვლელს იცნობს და ლიზავეტა შემთხვევით მოკლა. სონიას ესმის ყველაფერი და, თანაუგრძნობს რასკოლნიკოვს, ამბობს, რომ "მთელ მსოფლიოში ახლა არავინ არის მასზე უბედური". ის მზად არის გაჰყვეს მას მძიმე შრომამდეც კი. სონია ეკითხება როდიონს, რატომ წავიდა მოკვლა, თუნდაც ნაძარცვი არ წაიღო, რაზეც ახალგაზრდა პასუხობს, რომ სურდა ნაპოლეონი გამხდარიყო: „მინდოდა გავბედო და მოვკალი... უბრალოდ გაბედა, სონია, ეს არის მთელი მიზეზი! ” . „სხვა რაღაცის გარკვევა მჭირდებოდა: შევძლებ თუ არა გადაკვეთას! აკანკალებული არსება ვარ თუ მაქვს უფლება?
სონია ამბობს, რომ უნდა წავიდეს და აღიაროს ის, რაც ჩაიდინა, შემდეგ ღმერთი აპატიებს მას და "ხელახლა გამოუგზავნის სიცოცხლეს".

თავი 5

ლებეზიატნიკოვი მოდის სონიათან და ამბობს, რომ კატერინა ივანოვნა გაგიჟდა: ქალი აიძულებდა ბავშვებს მათხოვრობას, ქუჩაში დადის, ტაფას ურტყამს და ბავშვებს აიძულებს იმღერონ და იცეკვონ. ისინი ეხმარებიან კატერინა ივანოვნას სონიას ოთახში გადაყვანაში, სადაც ქალი კვდება.

სვიდრიგაილოვი მიუახლოვდა როდიონს, რომელიც სონიასთან იყო. არკადი ივანოვიჩი ამბობს, რომ გადაიხდის კატერინა ივანოვნას დაკრძალვის ხარჯებს, ბავშვებს ბავშვთა სახლებში მოათავსებს და იზრუნებს სონიას ბედზე და სთხოვს უთხრას დუნას, რომ დახარჯავს ათი ათასს, რაც მას სურდა. როდესაც როდიონი ეკითხება, რატომ გახდა არკადი ივანოვიჩი ასეთი გულუხვი, სვიდრიგაილოვი პასუხობს, რომ მან მთელი მისი საუბარი სონიასთან კედლით გაიგო.

ნაწილი მეექვსე

თავები 1-2

კატერინა ივანოვნას დაკრძალვა. რაზუმიხინი ეუბნება როდიონს, რომ პულხერია ალექსანდროვნა ავად გახდა.

პორფირი პეტროვიჩი მოდის რასკოლნიკოვთან. გამომძიებელი აცხადებს, რომ ის ეჭვობს როდიონს მკვლელობაში. ის ახალგაზრდას ურჩევს გამოცხადდეს პოლიციის განყოფილებაში და აღიაროს, რის გამოც მას ორი დღე აძლევდა მოსაფიქრებლად. თუმცა, რასკოლნიკოვის წინააღმდეგ არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს და მან ჯერ არ აღიარა მკვლელობა.

თავები 3-4

რასკოლნიკოვს ესმის, რომ მას სჭირდება სვიდრიგაილოვთან საუბარი: "ეს კაცი მასზე რაღაც ძალას ფლობდა". როდიონი ტავერნაში ხვდება არკადი ივანოვიჩს. სვიდრიგაილოვი უყვება ახალგაზრდას გარდაცვლილ მეუღლესთან ურთიერთობის შესახებ და რომ მას მართლა ძალიან უყვარდა დუნია, მაგრამ ახლა მას საცოლე ჰყავს.

თავი 5

სვიდრიგაილოვი ტოვებს ტავერნას, რის შემდეგაც, რასკოლნიკოვისგან ფარულად, ის ხვდება დუნიას. არკადი ივანოვიჩი დაჟინებით მოითხოვს, რომ გოგონა მის ბინაში მოვიდეს. სვიდრიგაილოვი დუნას უყვება სონიასა და როდიონს შორის მოსმენილი საუბრის შესახებ. კაცი ჰპირდება რასკოლნიკოვის გადარჩენას დუნიას კეთილგანწყობისა და სიყვარულის სანაცვლოდ. გოგონას წასვლა სურს, მაგრამ კარი დაკეტილია. დუნია ამოიღებს დამალულ რევოლვერს, რამდენჯერმე ესვრის მამაკაცს, მაგრამ აცდენს და სთხოვს გაუშვას. სვიდრიგაილოვი დუნიას აძლევს გასაღებს. გოგონა იარაღს ესვრის და მიდის.

თავი 6

სვიდრიგაილოვი მთელ საღამოს ტავერნების სტუმრობაში ატარებს. სახლში დაბრუნებული მამაკაცი სონიას სანახავად წავიდა. არკადი ივანოვიჩი ეუბნება მას, რომ შესაძლოა ამერიკაში წავიდეს. გოგონა მადლობას უხდის მას დაკრძალვის მოწყობისა და ობლების დახმარებისთვის. მამაკაცი მას სამ ათას რუბლს აძლევს, რათა ნორმალურად იცხოვროს. გოგონა თავიდან უარს ამბობს, მაგრამ სვიდრიგაილოვი ამბობს, რომ მან იცის, რომ მზადაა როდიონს მძიმე შრომაში გაჰყვეს და ფული აუცილებლად დასჭირდება.

სვიდრიგაილოვი დახეტიალობს ქალაქის უდაბნოში, სადაც ის სასტუმროში რჩება. ღამით ის ოცნებობს თინეიჯერ გოგონაზე, რომელიც მის გამო დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა და თავი დაიხრჩო მას შემდეგ, რაც მამაკაცმა გული გატეხა. გამთენიისას ქუჩაში გამოსულმა სვიდრიგაილოვმა თავი მოისროლა დუნიას რევოლვერით.

თავი 7

რასკოლნიკოვი ემშვიდობება თავის დას და დედას. ახალგაზრდა მამაკაცი საყვარელ ადამიანებს ეუბნება, რომ აპირებს მოხუცი ქალის მკვლელობის აღიარებას და პირობას დებს, რომ ახალ ცხოვრებას დაიწყებს. როდიონი ნანობს, რომ მან ვერ გადალახა საკუთარი თეორიისა და სინდისის სანუკვარი ზღვარი.

თავი 8

რასკოლნიკოვი სონიათან მიდის. გოგონა მას კვიპაროსის გულმკერდის ჯვარს უსვამს და ურჩევს, გზაჯვარედინზე წავიდეს, მიწა აკოცეს და ხმამაღლა თქვას "მე მკვლელი ვარ". როდიონი აკეთებს ისე, როგორც სონიამ თქვა, რის შემდეგაც ის მიდის პოლიციის განყოფილებაში და აღიარებს ძველი ლომბარდისა და მისი დის მკვლელობას. იქ ახალგაზრდა მამაკაცი გაიგებს სვიდრიგაილოვის თვითმკვლელობის შესახებ.

ეპილოგი

Თავი 1

როდიონს ციმბირში რვაწლიანი მძიმე შრომა მიესაჯა. პულხერია ალექსანდროვნა სასამართლო პროცესის დასაწყისში ავად გახდა (მისი ავადმყოფობა ნერვიული იყო, სიგიჟეს უფრო ჰგავდა) და დუნია და რაზუმიხინმა წაიყვანეს პეტერბურგიდან. ქალს აქვს ამბავი, რომელიც რასკოლნიკოვმა დატოვა და ცხოვრობს ამ მხატვრული ლიტერატურით.

სონია მიემგზავრება პატიმართა წვეულებაზე, რომელშიც რასკოლნიკოვი მძიმე შრომაში გაგზავნეს. დუნია და რაზუმიხინი დაქორწინდნენ, ორივე გეგმავს ციმბირში გადასვლას ხუთ წელიწადში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ პულხერია ალექსანდროვნა შვილის მონატრებით კვდება. სონია რეგულარულად წერს როდიონის ნათესავებს მისი მძიმე შრომით ცხოვრების შესახებ.

თავი 2

მძიმე შრომით როდიონმა ვერ იპოვა საერთო ენა სხვა პატიმრებთან: ყველას არ მოსწონდა იგი და გაურბოდა, ათეისტად თვლიდა. ახალგაზრდა თავის ბედზე ფიქრობს, რცხვენია, რომ ასე უღიმღამო და სულელურად დაუნგრია ცხოვრება. სვიდრიგაილოვი, რომელმაც თვითმკვლელობა მოახერხა, ახალგაზრდას სულით უფრო ძლიერი ეჩვენება, ვიდრე თვითონ.

ყველა პატიმარს შეუყვარდა როდიონში ჩასული სონია, როცა შეხვდნენ, მის წინ ქუდები მოიხადეს. გოგონამ მათ ფული და საყვარელი ადამიანების ნივთები მისცა.

რასკოლნიკოვი ავად გახდა და საავადმყოფოშია, მძიმე და ნელა გამოჯანმრთელდა. სონია მას რეგულარულად სტუმრობდა და ერთ დღეს როდიონი, ტირილით, ფეხებთან დაეშვა და გოგონას მუხლებზე ჩახუტება დაიწყო. სონიას თავიდან შეეშინდა, მაგრამ შემდეგ მიხვდა "რომ უყვარს, უსასრულოდ უყვარს". "ისინი აღადგინეს სიყვარულით, ერთის გულში მეორის გულისთვის სიცოცხლის გაუთავებელი წყარო იყო"

დასკვნა

რომანში დანაშაული და სასჯელი დოსტოევსკი განიხილავს ადამიანთა ზნეობას, სათნოებას და მოყვასის მოკვლის ადამიანის უფლებას. მთავარი გმირის მაგალითით ავტორი აჩვენებს, რომ ნებისმიერი დანაშაული შეუძლებელია სასჯელის გარეშე - სტუდენტი რასკოლნიკოვი, რომელსაც სურს გახდეს ისეთივე დიდი პიროვნება, როგორც მისი კერპი ნაპოლეონი, კლავს ძველ ლომბარდს, მაგრამ ვერ იტანს მორალურ ტანჯვას მისი დანაშაულის შემდეგ. და თვითონაც აღიარებს თავის დანაშაულს.დანაშაულს. რომანში დოსტოევსკი ხაზს უსვამს, რომ ყველაზე დიდი მიზნები და იდეებიც კი არ ღირს ადამიანის სიცოცხლეში.

ქვესტი

ჩვენ მოვამზადეთ საინტერესო ქვესტი რომანზე "დანაშაული და სასჯელი" - გაიარეთ იგი.

რომანის ტესტი

ხელახალი რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.6. სულ მიღებული შეფასებები: 30878.

კომპოზიცია

დანაშაული და სასჯელი არის იდეოლოგიური რომანი, რომელშიც არაადამიანური თეორია ეჯახება ადამიანურ გრძნობებს. დოსტოევსკი, ადამიანის ფსიქოლოგიის დიდი ექსპერტი, მგრძნობიარე და ყურადღებიანი მხატვარი, ცდილობდა გაეგო თანამედროვე რეალობა, დაედგინა ადამიანზე იმ დროს პოპულარული ცხოვრების რევოლუციური რეორგანიზაციის იდეებისა და ინდივიდუალისტური თეორიების გავლენის ხარისხი. დემოკრატებთან და სოციალისტებთან პოლემიკაში შესვლისას მწერალი ცდილობდა თავის რომანში ეჩვენებინა, თუ როგორ იწვევს მყიფე გონების ილუზიას მკვლელობამდე, სისხლის ღვრამდე, დასახიჩრებამდე და ახალგაზრდების სიცოცხლის ნგრევამდე.

რომანის მთავარი იდეა ვლინდება როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულებით, ღარიბი სტუდენტი, ინტელექტუალური და ნიჭიერი ადამიანი, რომელსაც არ აქვს შესაძლებლობა, გააგრძელოს სწავლა უნივერსიტეტში, ადევს სავალალო, უღირს არსებობას. პეტერბურგის ღარიბების საცოდავი და სავალალო სამყაროს დახატვით, მწერალი ეტაპობრივად ასახავს, ​​როგორ ჩნდება გმირის გონებაში საშინელი თეორია, როგორ ეუფლება მის ყველა აზრს და უბიძგებს მას მკვლელობისკენ.

ეს ნიშნავს, რომ რასკოლნიკოვის იდეები წარმოიშვა არანორმალური, დამამცირებელი ცხოვრების პირობებით. გარდა ამისა, რეფორმის შემდგომმა რღვევამ გაანადგურა საზოგადოების მრავალსაუკუნოვანი საფუძვლები, ჩამოართვა ადამიანის ინდივიდუალურობას საზოგადოების მრავალწლიან კულტურულ ტრადიციებთან და ისტორიულ მეხსიერებასთან კავშირი. ამგვარად, პიროვნების პიროვნება გათავისუფლდა ყოველგვარი მორალური პრინციპებისა და აკრძალვისაგან, მით უმეტეს, რომ რასკოლნიკოვი ყოველ ნაბიჯზე ხედავს საყოველთაო მორალური ნორმების დარღვევას. შეუძლებელია ოჯახის პატიოსანი შრომით გამოკვება, ამიტომ წვრილმანი ჩინოვნიკი მარმელადოვი საბოლოოდ ხდება ალკოჰოლიკი, ხოლო მისი ქალიშვილი სონეჩკა სამსახურში მიდის, რადგან წინააღმდეგ შემთხვევაში მისი ოჯახი შიმშილით დაიღუპება. თუ გაუსაძლისი ცხოვრების პირობები უბიძგებს ადამიანს მორალური პრინციპების დარღვევისკენ, მაშინ ეს პრინციპები სისულელეა, ანუ შეიძლება მათი იგნორირება. დაახლოებით ამ დასკვნამდე მიდის რასკოლნიკოვი, როცა მის გაცხელებულ ტვინში იბადება თეორია, რომლის მიხედვითაც იგი მთელ კაცობრიობას ორ არათანაბარ ნაწილად ყოფს. ერთის მხრივ, ეს არის ძლიერი პიროვნებები, „სუპერ-კაცები“, როგორიცაა მუჰამედი და ნაპოლეონი, ხოლო მეორეს მხრივ, ნაცრისფერი, უსახო და მორჩილი ბრბო, რომელსაც გმირი აჯილდოვებს საზიზღარი სახელით - „აკანკალებული არსება“ და „ჭიანჭველა“. .

დახვეწილი ანალიტიკური გონების და მტკივნეული სიამაყის ფლობა. რასკოლნიკოვი ბუნებრივად ფიქრობს, რომელ ნახევარს ეკუთვნის. რა თქმა უნდა, მას სურს იფიქროს, რომ ის არის ძლიერი ადამიანი, რომელსაც, მისი თეორიის მიხედვით, აქვს მორალური უფლება, ჩაიდინოს დანაშაული ჰუმანური მიზნის მისაღწევად. რა არის ეს მიზანი? ექსპლუატატორების ფიზიკური განადგურება, რომლებსაც როდიონი თვლის ბოროტ ძველ ფულის გამსესხებელს, რომელიც სარგებლობდა ადამიანთა ტანჯვით. მაშასადამე, ცუდი არაფერია უსარგებლო მოხუცი ქალის მოკვლა და მისი სიმდიდრის გამოყენება ღარიბი, გაჭირვებული ადამიანების დასახმარებლად. რასკოლნიკოვის ეს აზრები ემთხვევა რევოლუციური დემოკრატიის იდეებს, რომლებიც პოპულარულ იქნა 60-იან წლებში, მაგრამ გმირის თეორიაში ისინი რთულად არის გადაჯაჭვული ინდივიდუალიზმის ფილოსოფიასთან, რაც საშუალებას იძლევა "სისხლი სინდისის მიხედვით", მორალური ნორმების დარღვევა, რომელიც მიღებულია უმრავლესობის მიერ. ხალხის. გმირის თქმით, ისტორიული პროგრესი შეუძლებელია მსხვერპლის, ტანჯვის, სისხლის გარეშე და მას ახორციელებენ დიდი ისტორიული მოღვაწეები. ეს ნიშნავს, რომ რასკოლნიკოვი ერთდროულად ოცნებობს როგორც მმართველის როლზე, ასევე მხსნელის მისიაზე. მაგრამ ადამიანებისადმი ქრისტიანული, თავდაუზოგავი სიყვარული შეუთავსებელია მათ მიმართ ძალადობასა და ზიზღთან.

ნებისმიერი თეორიის სისწორე პრაქტიკით უნდა დადასტურდეს. და როდიონ რასკოლნიკოვი ჩაფიქრებულია და ახორციელებს მკვლელობას, აშორებს საკუთარ თავს მორალურ აკრძალვას. რას აჩვენებს ტესტი? რა დასკვნამდე მივყავართ მას გმირისთვის და მკითხველისთვის? უკვე მკვლელობის მომენტში საგრძნობლად ირღვევა მათემატიკურად ზუსტი გეგმა. რასკოლნიკოვი კლავს არა მხოლოდ ლომბარდს ალენა ივანოვნას, როგორც დაგეგმილი იყო, არამედ მის დას ლიზავეტასაც. რატომ? ბოლოს და ბოლოს, მოხუცი ქალის და იყო თვინიერი, უწყინარი ქალი, დაჩაგრული და დამცირებული არსება, რომელსაც თავად სჭირდებოდა დახმარება და დაცვა. პასუხი მარტივია: როდიონი კლავს ლიზავეტას არა იდეოლოგიური მიზეზების გამო, არამედ როგორც მისი დანაშაულის არასასურველი მოწმე. გარდა ამისა, ამ ეპიზოდის აღწერა შეიცავს ძალიან მნიშვნელოვან დეტალს: როდესაც ალენა ივანოვნას სტუმრები, ეჭვობენ, რომ რაღაც არასწორია, ცდილობენ გააღონ ჩაკეტილი კარი. რასკოლნიკოვი დგას აწეული ცულით, როგორც ჩანს, იმისათვის, რომ გაანადგუროს ყველა, ვინც ოთახში შეიჭრა. ზოგადად, დანაშაულის შემდეგ, რასკოლნიკოვი იწყებს მკვლელობას, როგორც ბრძოლის ან თავის დაცვის ერთადერთ გზას. მკვლელობის შემდეგ მისი ცხოვრება ნამდვილ ჯოჯოხეთად იქცევა.

დოსტოევსკი დეტალურად იკვლევს გმირის აზრებს, გრძნობებსა და გამოცდილებას. რასკოლნიკოვს შიშის გრძნობა, ექსპოზიციის საფრთხე ეუფლება. ის საკუთარ თავზე კონტროლს კარგავს, პოლიციის განყოფილებაში იშლება, აწუხებს ნერვული სიცხე. როდიონში ვითარდება მტკივნეული ეჭვი, რომელიც თანდათან გადადის მარტოობისა და ყველასგან განცალკევების განცდაში. მწერალი აღმოაჩენს საოცრად ზუსტ გამოთქმას, რომელიც ახასიათებს რასკოლნიკოვის შინაგან მდგომარეობას: მან „თითქოს მაკრატლით გაწყვიტა თავი ყველასგან და ყველაფრისგან“. როგორც ჩანს, მის წინააღმდეგ არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს, დამნაშავე გამოჩნდა. მოხუცი ქალისგან მოპარული ფული შეგიძლიათ ხალხის დასახმარებლად გამოიყენოთ. მაგრამ ისინი რჩებიან იზოლირებულ ადგილას. რაღაც უშლის რასკოლნიკოვს მათი გამოყენება და მშვიდად გადაადგილება. ეს, რა თქმა უნდა, არ არის მისი ჩადენის მონანიება და არც ლიზავეტას მოწყალება, რომელიც მან მოკლა. არა. ცდილობდა თავისი ბუნების დაძლევას, მაგრამ ვერ შეძლო, რადგან ნორმალური ადამიანისთვის სისხლისღვრა და მკვლელობა უცხოა. დანაშაული მას ხალხისგან დაშორდა და ადამიანი, თუნდაც ისეთივე ფარული და ამაყი, როგორც რასკოლნიკოვი, არ შეუძლია კომუნიკაციის გარეშე ცხოვრება. მაგრამ, მიუხედავად ტანჯვისა და ტანჯვისა, ის სულაც არ არის იმედგაცრუებული თავისი სასტიკი, არაადამიანური თეორიით. პირიქით, ის აგრძელებს მის გონებაზე დომინირებას. ის იმედგაცრუებულია მხოლოდ საკუთარი თავისგან, თვლის, რომ მან არ ჩააბარა მმართველობის გამოცდა, რაც ნიშნავს, რომ, სამწუხაროდ, ის ეკუთვნის "მაკანკალებელ არსებას".

როდესაც რასკოლნიკოვის ტანჯვა კულმინაციას აღწევს, ის ეუბნება სონია მარმელადოვას და აღიარებს მას დანაშაულს. რატომ ზუსტად მას, უცნობ, არააღწერილ გოგონას ბრწყინვალე ინტელექტის გარეშე, რომელიც ასევე მიეკუთვნება ყველაზე სამარცხვინო და საზიზღარ კატეგორიას? ალბათ იმიტომ, რომ როდიონი მას დანაშაულის მოკავშირედ ხედავდა. ბოლოს და ბოლოს, ისიც იკლავს თავს, როგორც ადამიანი, მაგრამ ამას აკეთებს თავისი უბედური, მშიერი ოჯახის გულისთვის, თვითმკვლელობაზეც კი უარყოფს. ეს ნიშნავს, რომ სონია რასკოლნიკოვზე ძლიერია, უფრო ძლიერია ხალხისადმი ქრისტიანული სიყვარულით და თავგანწირვისთვის მზადყოფნით. გარდა ამისა, ის საკუთარ ცხოვრებას აკონტროლებს და არა სხვისი. ეს არის სონია, რომელიც საბოლოოდ უარყოფს რასკოლნიკოვის თეორიულ შეხედულებას მის გარშემო არსებულ სამყაროზე. ყოველივე ამის შემდეგ, სონეჩკა არავითარ შემთხვევაში არ არის გარემოებების თავმდაბალი მსხვერპლი და არა "მომაჯადოებელი არსება". საშინელ, ერთი შეხედვით უიმედო ვითარებაში, მან მოახერხა დარჩენა სუფთა და უაღრესად მორალური ადამიანი, ცდილობდა ხალხისთვის სიკეთის გაკეთებას. ამრიგად, დოსტოევსკის აზრით, მხოლოდ ქრისტიანული სიყვარული და თავგანწირვაა საზოგადოების გარდაქმნის ერთადერთი გზა.

4 რასკოლნიკოვის ბუნტი

1866 წელს ფ.მ.დოსტოევსკიმ დაწერა რომანი "დანაშაული და სასჯელი". ეს არის რთული ნაწარმოები, რომელიც აოცებს მასში დასმული კითხვების ფილოსოფიური სიღრმით და მთავარი გმირების პერსონაჟების ფსიქოლოგიური გამოსახულებით. რომანი იპყრობს სოციალური პრობლემების სიმწვავით და თხრობის უცნაურობით. მასში წინა პლანზე დგას არა სისხლის სამართლის დანაშაული, არამედ სასჯელი (ზნეობრივი და ფიზიკური), რომელსაც ატარებს დამნაშავე. შემთხვევითი არ არის, რომ ექვსი ნაწილიდან რომანის მხოლოდ პირველი ნაწილი ეთმობა დანაშაულის აღწერას, დანარჩენი და ეპილოგი კი მის დასჯას ეთმობა. სიუჟეტის ცენტრში არის როდიონ რასკოლნიკოვის გამოსახულება, რომელმაც მკვლელობა ჩაიდინა "კეთილი სინდისით". თავად რასკოლნიკოვი არ არის კრიმინალი. მას მრავალი დადებითი თვისება აქვს: ინტელექტი, სიკეთე, პასუხისმგებლობა. რასკოლნიკოვი ეხმარება გარდაცვლილი ამხანაგის მამას და ბოლო ფულს აძლევს მარმელადოვის დაკრძალვისთვის. მას ბევრი კარგი დასაწყისი აქვს, მაგრამ მოთხოვნილება და რთული ცხოვრებისეული გარემოებები მას ამოწურვამდე მიჰყავს. როდიონმა უნივერსიტეტში სწავლა შეწყვიტა, რადგან სწავლის საფასურის გადახდა არ ჰქონდა; მას უნდა მოერიდოს მემამულეს, რადგან ოთახის დავალიანება დაუგროვდა; ის ავად არის, შიმშილობს... და მის ირგვლივ რასკოლნიკოვი ხედავს სიღარიბეს და უუფლებობას. რომანის მოქმედება ვითარდება სენაიას მოედანზე, სადაც ცხოვრობდნენ ღარიბი ჩინოვნიკები, ხელოსნები და სტუდენტები. და ძალიან ახლოს იყო ნეველის პროსპექტი ძვირადღირებული მაღაზიებით, მდიდრული სასახლეებით და გურმანი რესტორნებით. რასკოლნიკოვი ხედავს, რომ საზოგადოება უსამართლოდ არის ორგანიზებული: ზოგი ფუფუნებაში იბანავებს, ზოგი კი შიმშილით კვდება. მას სურს შეცვალოს სამყარო. მაგრამ ეს შეიძლება გააკეთოს მხოლოდ არაჩვეულებრივ ადამიანს, რომელსაც შეუძლია „დაარღვიოს ის, რაც საჭიროა ერთხელ და სამუდამოდ“ და ძალაუფლება „ყველა აკანკალებულ არსებაზე და მთელ ჭიანჭველაზე“. "თავისუფლება და ძალაუფლება და რაც მთავარია - ძალაუფლება!... ეს არის მიზანი!" - ეუბნება რასკოლნიკოვი სონია მარმელადოვას. ოთახის დაბალი ჭერის ქვეშ მშიერი კაცის გონებაში ამაზრზენი თეორია ჩნდება. ამ თეორიის მიხედვით, ყველა ადამიანი იყოფა ორ „კატეგორიად“: უბრალო ადამიანებად, რომლებიც ქმნიან უმრავლესობას და იძულებულნი არიან დაემორჩილონ ძალას, და არაჩვეულებრივი ადამიანები, „ბედის ოსტატები“ 0 როგორიცაა ნაპოლეონი. მათ შეუძლიათ თავიანთი ნება დააკისრონ უმრავლესობას, შეუძლიათ „სისხლზე გადააბიჯონ“ პროგრესის ან მაღალი იდეის სახელით უყოყმანოდ. რასკოლნიკოვს სურს იყოს კარგი მმართველი, "დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა" დამცველი, ის აჯანყდება უსამართლო სოციალური წესრიგის წინააღმდეგ. მაგრამ მას აწუხებს კითხვა: არის თუ არა ის მმართველი? "მე ვარ აკანკალებული არსება თუ მაქვს უფლება?" - ეკითხება საკუთარ თავს. პასუხის მისაღებად რასკოლნიკოვი გეგმავს მოხუცი ლომბარდის მოკვლას. ეს საკუთარ თავზე ექსპერიმენტს ჰგავს: შეუძლია თუ არა მას, როგორც მმართველს, გადალახოს სისხლი? რა თქმა უნდა, გმირი მკვლელობის „საბაბს“ პოულობს: გაძარცვეს მდიდარი და უსარგებლო მოხუცი ქალი და გამოიყენოს მისი ფული ასობით ახალგაზრდას სიღარიბისა და სიკვდილისგან გადასარჩენად. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, რასკოლნიკოვი ყოველთვის შინაგანად ხვდებოდა, რომ მან მკვლელობა ჩაიდინა არა ამ მიზეზით და არა იმიტომ, რომ მშიერი იყო და არც ლუჟინთან ქორწინებისგან დის დუნიას გადარჩენის სახელით, არამედ საკუთარი თავის გამოცდის მიზნით. ამ დანაშაულმა ის სამუდამოდ გამოყო სხვა ადამიანებისგან. რასკოლნიკოვი თავს მკვლელად გრძნობს, უდანაშაულო მსხვერპლთა სისხლი მის ხელებზეა. ერთი დანაშაული აუცილებლად იწვევს მეორეს: მოხუცი ქალის მოკვლის შემდეგ რასკოლნიკოვი იძულებული გახდა მოეკლა თავისი და, "უდანაშაულო ლიზავეტა". დოსტოევსკი დამაჯერებლად ამტკიცებს, რომ არც ერთი მიზანი, თუნდაც უმაღლესი და კეთილშობილი, არ შეიძლება გახდეს კრიმინალური საშუალებების გამართლება. ამქვეყნად მთელი ბედნიერება არ ღირს ბავშვის ერთი ცრემლით. და ამის გაგება, საბოლოოდ, რასკოლნიკოვთან მოდის. მაგრამ მონანიება და დანაშაულის შეგნება მას მაშინვე არ მოსვლია. ეს ძირითადად სონია მარმელადოვას გადარჩენის გავლენის წყალობით მოხდა. ეს იყო მისი სიკეთე, რწმენა ხალხისა და ღმერთის მიმართ, რაც დაეხმარა რასკოლნიკოვს დაეტოვებინა თავისი არაადამიანური თეორია. მხოლოდ მძიმე შრომის დროს მოხდა მის სულში გარდამტეხი მომენტი და დაიწყო თანდათანობით დაბრუნება ადამიანებთან. მხოლოდ ღმერთის რწმენით, მონანიებითა და თავგანწირვით შეიძლებოდა, დოსტოევსკის აზრით, რასკოლნიკოვისა და ნებისმიერი სხვა ადამიანის მკვდარი სულის აღდგომა. ეს არ არის ინდივიდუალისტური აჯანყება, არამედ სილამაზე და სიყვარული, რომელიც გადაარჩენს სამყაროს.

დამცირებულთა და დამწუხრებულთა ბედი რომანში

ფ. საზოგადოება, რომელშიც რომანის გმირები ცხოვრობენ, ისეა აგებული, რომ თითოეული მათგანის ცხოვრება შესაძლებელია მხოლოდ დამამცირებელ პირობებში, სინდისთან გამუდმებულ გარიგებებზე. მწერალი ასახავს ადამიანის უიმედო ცხოვრების მჩაგვრელ ატმოსფეროს, აიძულებს ადამიანების ბედის მიღმა დაინახონ კრიმინალური სამყაროს სურათი, სადაც ადამიანი დამცირებულია და დაჩაგრულია, სადაც ადამიანს "არსად აქვს წასასვლელი". „დამცირებულთა და შეურაცხყოფილთა“ ცხოვრების ამსახველი ეპიზოდები მიუთითებს იმაზე, რომ რომანის გმირების ბედს განსაზღვრავს არა შემთხვევითი ტრაგიკული გარემოებები ან მათი პირადი თვისებები, არამედ საზოგადოების კანონები.

ავტორი, რომელიც მკითხველს პეტერბურგში გადაჰყავს, ასახავს სხვადასხვა სოციალური ფენის ადამიანებს, მათ შორის ღარიბებს, რომლებმაც დაკარგეს ცხოვრების აზრი. ხშირად ისინი თავს იკლავენ, ვერ იტანენ თავიანთ მოსაწყენ არსებობას, ან ანგრევენ ცხოვრებას მრავალ სასმელის დაწესებულებაში. ერთ-ერთ ასეთ სასმელ სახლში როდიონ რასკოლნიკოვი მარმელადოვს ხვდება. ამ გმირის ისტორიიდან ვიგებთ მისი მთელი ოჯახის უბედურ ბედს.

მარმელადოვის ფრაზა: „გესმით, ძვირფასო ბატონო, რას ნიშნავს, როცა სხვაგან წასასვლელი არ არის…“ ამაღლებს პატარა კაცის ფიგურას, რომელიც სასაცილოა თავისი საზეიმოდ აყვავებული და სასულიერო მეტყველებით, ტრაგიკული ასახვის სიმაღლეზე. კაცობრიობის ბედი.

წასასვლელი არსად აქვს კატერინა ივანოვნას, რომელიც გაანადგურა წინააღმდეგობამ მის წარსულ აყვავებულ და მდიდარ ცხოვრებასა და მის საცოდავ, მათხოვრულ აწმყოს შორის, რომელიც აუტანელი იყო მისი ამბიციური ბუნებით.

სონია მარმელადოვა, სუფთა გულის გოგონა, იძულებულია გაყიდოს თავი, რათა გამოკვებოს ავადმყოფი დედინაცვალი და მისი მცირეწლოვანი შვილები. თუმცა, იგი არ საჭიროებს მადლიერებას. ის არაფერში არ ადანაშაულებს კატერინა ივანოვნას, ის უბრალოდ ნებდება ბედს. მხოლოდ სონეჩკას რცხვენია საკუთარი თავის და ღმერთის.

სონიას გამოსახულებაში განსახიერებული თავგანწირვის იდეა მას მთელი კაცობრიობის ტანჯვის სიმბოლოდ აქცევს. დოსტოევსკისთვის ეს ტანჯვა სიყვარულს შეერწყა. სონია არის ადამიანების სიყვარულის პერსონიფიკაცია, რის გამოც მან შეინარჩუნა ზნეობრივი სიწმინდე იმ ტალახში, რომელშიც ცხოვრებამ ჩააგდო.

დუნიას, რასკოლნიკოვის დის გამოსახულება იგივე მნიშვნელობითაა სავსე. იგი თანახმაა მსხვერპლზე: წმინდად საყვარელი ძმის გულისთვის, იგი თანახმაა დაქორწინდეს ლუჟინზე, რომელიც განასახიერებს ბურჟუაზიული ბიზნესმენის კლასიკურ ტიპს, კარიერას, რომელიც ამცირებს ადამიანებს და შეუძლია გააკეთოს ყველაფერი პირადი სარგებლისთვის.

დოსტოევსკი აჩვენებს, რომ უიმედობის მდგომარეობა, ჩიხი უბიძგებს ადამიანებს ჩაიდინონ მორალური დანაშაული საკუთარი თავის მიმართ. საზოგადოება აიძულებს მათ აირჩიონ არაადამიანურობისკენ მიმავალი გზები.

რასკოლნიკოვიც სინდისთან დებს გარიგებას და მოკვლას გადაწყვეტს. გმირის ცოცხალი და ჰუმანური ბუნება წინააღმდეგობაში მოდის მიზანთროპიულ თეორიასთან. დოსტოევსკი გვიჩვენებს, თუ როგორ, ყოველ ჯერზე, როცა ადამიანთა ტანჯვას აწყდება, რასკოლნიკოვი განიცდის თითქმის ინსტინქტურ სურვილს, რომ გამოვიდეს სამაშველოში. მისი დასაშვებობის თეორია, კაცობრიობის ორ კატეგორიად დაყოფა, წარუმატებელია. უარყოფისა და მარტოობის განცდა დამნაშავისთვის საშინელი სასჯელი ხდება.

დოსტოევსკი აჩვენებს, რომ რასკოლნიკოვის იდეა განუყოფლად არის დაკავშირებული მისი ცხოვრების უშუალო პირობებთან, პეტერბურგის კუთხეების სამყაროსთან. ადამიანის გადატვირთულობის, ჭუჭყის, ჭუჭყის შემზარავი სურათის დახატვა დოსტოევსკი ამავე დროს გვიჩვენებს ადამიანის მარტოობას ბრბოში, მარტოობას, პირველ რიგში სულიერს, მის მოუსვენრობას ცხოვრებაში.

რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილო

რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი დოსტოევსკის ერთ-ერთი საუკეთესო რომანის, დანაშაული და სასჯელის გმირები არიან. ეს რომანი გამოირჩევა ღრმა ფსიქოლოგიურობითა და მკვეთრი კონტრასტების სიმრავლით. ერთი შეხედვით, რასკოლნიკოვისა და სვიდრიგაილოვის გმირებში საერთო არაფერია, უფრო მეტიც, ისინი თითქოს ანტიპოდები არიან. თუმცა, თუ ყურადღებით დააკვირდებით ამ გმირების სურათებს, შეგიძლიათ იპოვოთ გარკვეული მსგავსება. უპირველეს ყოვლისა, ეს მსგავსება გამოიხატება იმაში, რომ ორივე გმირი სჩადის დანაშაულს. მართალია, ისინი ამას სხვადასხვა მიზნით აკეთებენ: რასკოლნიკოვი კლავს მოხუცი ქალს და ლიზავეტას, რათა გამოსცადოს თავისი თეორია, კეთილშობილური მიზნით, დაეხმაროს ღარიბებს, დაუცველებს, დამცირებულებს და შეურაცხყოფილებს. და სვიდრიგაილოვი მთელ თავის საბაზისო ენერგიას მიმართავს საეჭვო სიამოვნების მისაღებად, ცდილობს მიაღწიოს იმას, რაც სურს ნებისმიერ ფასად. რასკოლნიკოვი და სვიდრიგაილოვი მკითხველის წინაშე "ძლიერი" პიროვნებებად ჩნდებიან. და მართლაც ასეა. მხოლოდ განსაკუთრებული ნებისყოფისა და სიმშვიდის მქონე ადამიანებს შეუძლიათ აიძულონ თავი გადალახონ სისხლიანი ხაზი და განზრახ ჩაიდინონ დანაშაული. ორივე ამ გმირს მშვენივრად ესმის, რომ მათი არსით ისინი უკიდურესად ახლოს არიან. და უმიზეზოდ არ არის, რომ პირველივე შეხვედრაზე სვიდრიგაილოვი რასკოლნიკოვს ეუბნება: „ჩვენ ბუმბულის ჩიტები ვართ“. ამის შემდეგ რასკოლნიკოვი ესმის. დანაშაულს დასჯა მოჰყვება. ორივე გმირისთვის ეს დაახლოებით იგივეა. რასკოლნიკოვიც და სვიდრიგაილოვიც განიცდიან სინდისის ქენჯნას, ინანიებენ თავიანთ საქმეს და ცდილობენ სიტუაციის გამოსწორებას. და, როგორც ჩანს, ისინი სწორ გზაზე არიან. მაგრამ ფსიქიკური ტანჯვა მალე აუტანელი ხდება. სვიდრიგაილოვს ნერვები ეშლება და თავს იკლავს. რასკოლნიკოვი საშინლად ხვდება, რომ იგივე შეიძლება დაემართოს მას და საბოლოოდ აღიარებს იმას, რაც გააკეთა. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, სვიდრიგაილოვს გარკვეულწილად ორმაგი ხასიათი აქვს. ერთი მხრივ, როგორც ჩანს, ის ჩვეულებრივი, ნორმალური, ფხიზელი ადამიანია, როგორც რასკოლნიკოვი ჩანს, მაგრამ მისი ხასიათის ეს მხარე იხრჩობა სიამოვნებისადმი მისი მარადიული და დაუძლეველი მიზიდულობით. რასკოლნიკოვი, ჩემი აზრით, ბევრად უფრო მტკიცე ადამიანია თავის ზრახვებში. ის გარკვეულწილადაც კი ჰგავს ტურგენევის ბაზაროვს, რომელიც მკაცრად იცავს მის თეორიას და პრაქტიკაში ამოწმებს. თავისი თეორიის გულისთვის რასკოლნიკოვი კი წყვეტს ურთიერთობას დედასთან და დასთან, მას სურს თავისი თეორიის წყალობით სხვებზე შთაბეჭდილება მოახდინოს და თავს ბევრად მაღლა აყენებს, ვიდრე გარშემომყოფები. ზემოთ წარმოდგენილი მოსაზრებები შეიცავს, ჩემი აზრით, განსხვავებებსა და მსგავსებებს რასკოლნიკოვსა და სვიდრიგაილოვს შორის, რომლებსაც შეიძლება ეწოდოს ერთი და იგივე მონეტის ორი მხარე.

სონია მარმელადოვას "სიმართლე" (დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი")

დოსტოევსკის რომანში დანაშაული და სასჯელი, როგორც ყველა რომანში, ბევრი განსხვავებული გმირია. მთავარი, რასკოლნიკოვი, სხვებს სწავლობს, თავის მსჯელობაზე დაყრდნობით ქმნის თეორიას და ავითარებს გარკვეულ რწმენას, რომელიც უბიძგებს მას დანაშაულის ჩადენისკენ. ყველა გმირი, ვისთანაც იგი ურთიერთობდა, იყო დამნაშავე ამ რწმენის გაჩენაში და, მაშასადამე, მის მიერ ამ დანაშაულის ჩადენაში: ბოლოს და ბოლოს, ისინი იყვნენ იგივე, რაც რასკოლნიკოვმა ნახა, მათ საფუძველზე მან ჩამოაყალიბა თავისი თეორია. მაგრამ მათი წვლილი რასკოლნიკოვის რწმენის შექმნაში არაეფექტურია, რადგან ეს ხდება შემთხვევით, შემთხვევით. მაგრამ რომანის მეორეხარისხოვან გმირებს გაცილებით დიდი წვლილი მიუძღვით რასკოლნიკოვის ცნობიერებაში მისი თეორიის არასწორად, რამაც აიძულა იგი ეღიარებინა ყველა ხალხისთვის. უდიდესი წვლილი სონია მარმელადოვამ შეიტანა. იგი დაეხმარა გმირს იმის გაგებაში, თუ ვინ არის ის და ვინ არის ის, რას ანიჭებს მას აღიარება, რატომ სჭირდებათ მათ ცხოვრება, დაეხმარა სულიერად აღდგომაში და სხვანაირად შეხედა საკუთარ თავს და სხვებს. თვრამეტი წლის ლამაზი გოგონა იყო, გამხდარი და დაბალი სიმაღლის. ცხოვრება ძალიან სასტიკად მოექცა მას, ისევე როგორც მის ოჯახს. მან ადრე დაკარგა მამა და დედა. დედის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ოჯახი მძიმე მდგომარეობაში ჩავარდა და მას მოუწია სამსახურში წასვლა საკუთარი თავის და კატერინა ივანოვნას შვილების გამოსაკვებად. მაგრამ მისი სული იმდენად ძლიერი იყო, რომ ასეთ პირობებშიც კი არ ირღვევა: როცა ადამიანის ზნე-ჩვეულება ფუჭდება, ცხოვრებაში წარმატების ალბათობა დაბალია, არსებობა უფრო და უფრო რთულდება, სულს აკავებს გარემოს ჩაგვრა და თუ ადამიანის სული სუსტია, ვერ იტანს და იწყებს ნეგატიური ენერგიის შეშვებას, აფუჭებს სულს. სონიას სული ძალიან ძლიერია და ყოველგვარი უბედურების ფონზე მისი სული სუფთა რჩება და თავგანწირვას იღებს. სუფთა, ხელშეუხებელი სული მასში ძალიან სწრაფად პოულობს ყველა ნაკლს სხვა ადამიანების სულებში, ადარებს მათ საკუთარს; ის ადვილად ასწავლის სხვებს ამ ხარვეზების ამოღებას, რადგან თვითონ პერიოდულად შლის მათ სულიდან (თუ ჯერ არ ჰქონია ხარვეზები, ცოტა ხნით ხელოვნურად ქმნის თავისთვის და ცდილობს იგრძნოს რას ეუბნება მისი ინსტინქტები) . გარეგნულად, ეს გამოიხატება მის უნარში, გაიგოს და თანაუგრძნობს სხვა ადამიანებს. იგი სწყალობს კატერინა ივანოვნას სისულელესა და უბედურებას, მამას, რომელიც კვდება და მის წინაშე ინანიებს. ასეთი გოგონა მრავალი ადამიანის ყურადღებას იპყრობს და აიძულებს (მათ შორის საკუთარ თავს) პატივი სცეს. ამიტომ, რასკოლნიკოვმა გადაწყვიტა მისთვის ეთქვა თავისი საიდუმლო და არა რაზუმიხინი, პორფირი პეტროვიჩი ან სვიდრიგაილოვი. მას ეჭვი ეპარებოდა, რომ ის იქნებოდა ყველაზე ბრძენი ადამიანი, რომელიც შეაფასებდა ვითარებას და გადაწყვეტილებას მიიღებდა. მას ძალიან სურდა, რომ სხვას გაეზიარებინა მისი ტანჯვა, სურდა ვინმე დახმარებოდა მას ცხოვრების გზაზე გადატანაში, მისთვის რაიმე სამუშაოს შესრულებაში. სონიაში რომ იპოვა ასეთი ადამიანი, რასკოლნიკოვი არ შემცდარა არჩევანში: ის იყო ყველაზე ლამაზი გოგონა, რომელსაც ესმოდა და მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ის ისეთივე უბედური ადამიანი იყო, როგორც ის, რომ ტყუილად არ მოვიდა რასკოლნიკოვი. მას. და ასეთ ქალს ასევე უწოდებენ "ცნობილი ქცევის გოგოს". (სწორედ მაშინ მიხვდა რასკოლნიკოვი, რომ მისი თეორია ამ მხრივ არასწორი იყო). სწორედ ასე უწოდებს მას ლუჟინი, არის თავად ბოროტი და ეგოისტი, არ ესმის არაფერი ხალხის, მათ შორის სონიას შესახებ, რომ იგი თავისთვის დამამცირებლად იქცევა მხოლოდ ხალხის მიმართ თანაგრძნობის გამო, სურს დაეხმაროს მათ, მისცეს მათ მინიმუმ მომენტში ბედნიერების გრძნობა. მთელი ცხოვრება იგი თავგანწირვით იყო დაკავებული, ეხმარებოდა სხვა ადამიანებს. ასე რომ, ის დაეხმარა რასკოლნიკოვს, დაეხმარა მას საკუთარი თავის გადახედვაში, რომ მისი თეორია მცდარი იყო, რომ მან ჩაიდინა დანაშაული ამაოდ, რომ მას სჭირდებოდა ამის მონანიება, ყველაფრის აღიარება. თეორია არასწორი იყო, რადგან ის ეფუძნებოდა ადამიანების ორ ჯგუფად დაყოფას გარეგანი მახასიათებლების მიხედვით და ეს იშვიათად გამოხატავს მთლიან პიროვნებას. ნათელი მაგალითია იგივე სონია, რომლის სიღარიბე და დამცირება სრულად არ ასახავს მისი პიროვნების მთელ არსს, რომლის თავგანწირვა მიზნად ისახავს სხვა გაჭირვებულთა დახმარებას. მას ნამდვილად სჯერა, რომ მან გააცოცხლა რასკოლნიკოვი და ახლა მზად არის გაიზიაროს მისი სასჯელი მძიმე შრომით. მისი „სიმართლე“ არის ის, რომ იმისთვის, რომ ღირსეულად იცხოვრო და მოკვდე იმ გრძნობით, რომ დიდი ადამიანი იყავი, უნდა გიყვარდეს ყველა ადამიანი და გასწირო საკუთარი თავი სხვებისთვის.

სტატიის მენიუ:

ავტორისა და მისი შემოქმედების შესახებ

რასკოლნიკოვი და სონია ნაწარმოების მთავარი გმირები არიან. ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის რომანის თვით სათაური - "დანაშაული და სასჯელი" - მიანიშნებს მკითხველს, რომ ნაწარმოები ზნეობით არის გამსჭვალული. რომანის პრობლემატიკა ტრიალებს არა იმდენად დანაშაულისთვის სასჯელის სამართლებრივ, მარეგულირებელ ასპექტზე, არამედ რელიგიურ სასჯელზე, სინდისის სასამართლოზე.

რომანის ამ ბუნების წარმოშობის გასაგებად აღვნიშნოთ, რომ ფ.დოსტოევსკიმ დაწერა დანაშაული და სასჯელი მძიმე შრომიდან დაბრუნების შემდგომ წლებში. ეს პერიოდი აღნიშნავს მწერლის რელიგიური შემოქმედების აყვავებას.

ერთი მხრივ, ავტორი ოცნებობს, რომ სამყარო უფრო სამართლიანი გახდება, კაცობრიობა იპოვის ბედნიერებას. მეორე მხრივ, მწერალს ნათლად ესმის: იძულებითი ბედნიერება შეუძლებელია, შეუძლებელია სამყაროს უკეთესი ვექტორისკენ მოქცევა, შესაბამისად, არაბუნებრივი, ძალადობრივი მეთოდებით.

ძვირფასო მკითხველებო! გეპატიჟებით გაეცნოთ ფ.მ.დოსტოევსკის

ამგვარად, ფ.დოსტოევსკი ქმნის იდეოლოგიურ რომანს, რთულ სოციალურ-ფილოსოფიურ ლიტერატურულ ნაწარმოებს, სადაც გმირების, მათი მოქმედებების, მოვლენებისა და გამოსახულებების დახმარებით ავტორი ამხელს „კეთილმოსურნე ტირანიის“ თეორიის არაეფექტურობას.

დანაშაულისა და სასჯელის გმირები

რომანის მთავარი გმირები არიან რასკოლნიკოვი და სონია. ერთის მხრივ, ამ პერსონაჟებს შორის პირდაპირი კავშირი არ არსებობს, მკითხველისთვის არც ისე ნათელია, როგორ ჰგვანან გმირები ერთმანეთს. მაგრამ, ამასობაში, რასკოლნიკოვისა და სონიას ბილიკები მოულოდნელად იკვეთება.

როდიონ რასკოლნიკოვი აღწერილია, როგორც დახურული და ამაო ადამიანი. ახალგაზრდა ოცნებობს ისტორიაში ისეთივე როლის შესრულებაზე, როგორიც ნაპოლეონი. როდიონს არ მოსწონს სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა, ის არ მიისწრაფვის ამისკენ, სიამაყე და მიღებული განათლების გვერდითი მოვლენები გმირს აიღებს.

სონეჩკა, პირიქით, ბოლოში აღმოჩნდა არა საკუთარი ქმედებების გამო, როგორც როდიონი, არამედ გარე გარემოებების შერწყმის ნებით. სონია 18 წლისაა, გოგონას არც ერთი პენი აქვს და არც ერთი წვეთი ბედნიერება. ის ნანობს ხალხს და საყვარელ ადამიანებს საკუთარ ინტერესებზე მაღლა აყენებს: არ იცის როგორ გამოიმუშაოს საარსებო საშუალება და დაეხმაროს მათ, ვინც უყვარს, სონია პროსტიტუციას მიმართავს.

მოდით შევხედოთ ამ გმირებს უფრო დეტალურად.

როდიონ რასკოლნიკოვი

რასკოლნიკოვი ახალგაზრდა სტუდენტია. მიუხედავად იმისა, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი საშუალო დონის ოჯახიდან იყო, მას - სტუდენტური ცხოვრების "საუკეთესო წესების" მიხედვით - ფულთან დაკავშირებული სირთულეები ჰქონდა. შედეგად, როდიონი ვერ აგრძელებს სწავლას უნივერსიტეტში, რადგან ეს ახალგაზრდა კაცისთვის მიუწვდომელი ხდება. რასკოლნიკოვის ცხოვრებაზე სიტყვიერად ჭვრეტისას მკითხველი ამჩნევს საშინელი, შემზარავი სიღარიბის სურათს: მწერალი გამოკვეთს მას, მუდმივად ხაზს უსვამს მას.

როდიონი ცხოვრობს პატარა, თუნდაც მინიატურულ ბინაში: ავტორი წერს, რომ ბინა ზომით უფრო ჰგავს გარდერობს, ვიდრე ადამიანის სიცოცხლისთვის შესაფერის ადგილს.

ისევე, როგორც სწავლა, რასკოლნიკოვს არ შეუძლია საცხოვრებლის გადახდა. როდიონს არ შეეძლო ნორმალური საკვების შეძენა. მიზეზების გამო - ფსიქოლოგიური და ფიზიოლოგიური - გმირი გადაწყვეტს განახორციელოს თავისი იდეა - როგორც მას უწოდებს, "სასარგებლო ტირანიის" თეორია. რასკოლნიკოვი კლავს მოხუცი ფულის გამსესხებელს, რომლის პანსიონატშიც ახალგაზრდა კაცი ცხოვრობდა.

მოხუც ქალში როდიონმა დაინახა კაცობრიობის კონცენტრირებული ბოროტება და ამიტომ გულწრფელად ჩათვალა ქმედება მართებულად. მაგრამ, გმირის გასაკვირად, ახალგაზრდამ ვერ იპოვა სიმშვიდე და კმაყოფილება: სამაგიეროდ, რასკოლნიკოვმა დაიწყო სინდისის შეპყრობა - ყველაზე უარესი სასჯელი.

თუ სონია დარწმუნებულია, რომ ღმერთი არსებობს, რომ ერთ დღეს სასწაული მოხდება, მაშინ იმედი და რწმენა უცხოა რასკოლნიკოვისთვის. გვარი "რასკოლნიკოვი" მიუთითებს გმირის სულის შინაგან განხეთქილებაზე და წიგნის მიზანია გმირმა გადალახოს ეს განხეთქილება, რათა ნაწილ-ნაწილ აეწყოს თავი და მოიპოვოს მთლიანობა.

ჩვენ ვაკვირდებით ამ მორალური ტრანსფორმაციის გზას რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ კითხვისას.

სონია მარმელადოვა

სონია მარმელადოვა ერთ-ერთია (მეორე არის გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩი), რომელიც თვლის, რომ უკეთესი იქნებოდა რასკოლნიკოვი ეღიარებინა დანაშაული. პორფირი პეტროვიჩისგან განსხვავებით, "წმინდა სულელმა" სონიამ მოახერხა რასკოლნიკოვის სინდისთან მისვლა.

სოფიას რთული ბედი ელის: ჯერ მამას კარგავს, შემდეგ კი დედას. გაჭირვების გამო გოგონა ქუჩაში ხვდება და თავისი სხეულით იხდის, რათა ოჯახის დარჩენილი წევრების დახმარება შეძლოს. ჰეროინი რბილი და დაჩაგრული ჩანს, მაგრამ სონია მალავს შინაგანი ნებისყოფისა და მონდომების უხილავ ძალას.

არსებობს მოსაზრება, რომ როდიონი ენდობოდა სონიას და უსმენდა გოგონას, რადგან მასაც ჰქონდა ცოდვები, იყო ადამიანი, რომელიც არღვევდა რელიგიურ ნორმებით, მცნებებით განსაზღვრულ გარკვეულ ხაზს. სონია მისი სულიერი მეგობარია.

ვინაიდან უკვე გვესტუმრეთ, გეპატიჟებით გაეცნოთ ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის

როდესაც გაიგო რა გააკეთა როდიონმა, სონია არ აშორებს რასკოლნიკოვს, მას არ ეშინია. პირიქით, გოგონა ტირის და გული ეტკინება მასზე, რადგან ესმის, რომ როდიონის საქციელი წყევლაა, ეს აუტანელი, მძიმე ტვირთია.

რასკოლნიკოვთან დაკავების ადგილებში ყოფნისას, სონია იწვევს პატიმართა პატივისცემასა და თბილ გრძნობებს, ხოლო როდიონი, პირიქით, იწვევს უარყოფას და ანტიპათიას. მკითხველი აკვირდება, თუ როგორ იცვლება როდიონის დამოკიდებულება სონიას მიმართ: თავდაპირველად ახალგაზრდა მამაკაცი სიცივეს იჩენს სონიას მიმართ, მაგრამ შემდეგ მის გრძნობებს სიყვარული და ცნობიერება ცვლის: სონია მისთვის ყველაზე ახლო და ძვირფასი ადამიანია.

მიუხედავად განათლების ნაკლებობისა, სონიას აქვს მორალის მაღალი დონე და ღრმად და გულწრფელად სწამს ღმერთის. გოგონა სავსეა სიმპათიითა და თანაგრძნობით, რაც ასევე იღვიძებს როდიონში: რუსი ეთიკოსი ვ. მალახოვი თვლის, რომ თანაგრძნობის გრძნობისკენ მიმავალი გზა ტოლერანტობასა და გულმოწყალებაში გადის. ეს არის გზა რასკოლნიკოვი.

სონია პროსტიტუციით არის დაკავებული, მაგრამ ამავდროულად გოგონა უბიწო და სუფთაა. ეს შესაძლებელია მსხვერპლის მეშვეობით. გოგონა თმობს სხეულს, თანდათან ანადგურებს საკუთარ თავს, მაგრამ ეს დიდი მსხვერპლია, ეს არის სონიას ცხოვრების აზრის გაგების გამოხატულება. ერთ დღეს სონია თვითმკვლელობაზეც კი ფიქრობს, მაგრამ უარს ამბობს. გოგონას თქმით, ეს არის ეგოისტური ადამიანების თანდაყოლილი ქმედება. ჩვენ ვიცით, რომ რასკოლნიკოვი თვითმკვლელობაზეც ფიქრობდა: ამ გმირმაც მიატოვა ასეთი იდეა.

რასკოლნიკოვისა და სონიას ურთიერთობის პირადი განზომილება

ასე რომ, ჩვენ გავარკვიეთ, რომ ეს გმირები განსხვავდებიან, თუმცა, რასკოლნიკოვი და სონია, გარკვეული კრიმინალის გამო (ბოლოს და ბოლოს, რომანის სათაურში ჩვენ ვხედავთ წინ წამოწეულ სიტყვას "დანაშაული") მორალური თვისებები უფრო უახლოვდება.

გმირები ერთმანეთს შემთხვევით იგებენ: მთვრალი მარმელადოვი როდიონს ეუბნება სონიას შესახებ. თუმცა, გმირები ბევრად მოგვიანებით შეხვდებიან პირადად: რასკოლნიკოვი დაინახავს სონიას მომაკვდავი ჩინოვნიკის ოთახში შესულს მორცხვად და მორცხვად.

მას შემდეგ გმირების გზები ხშირად გადაიკვეთა, თითქოს შემთხვევით. როდიონი ეხმარება სონიას ფულით (რაც კეთილშობილურია, რადგან მას ყოველთვის არ აქვს) და იხსნის გოგონას ქურდობის ბრალდებისგან. ბოლოს რასკოლნიკოვი აღიარებს ჩადენილ დანაშაულს: ახალგაზრდა კაცი სულს და საშინელ ცოდვას ასხამს სონეჩკას, რაც უცნაურია, რადგან რასკოლნიკოვმა უარყო სხვა ადამიანები და საკუთარი ოჯახიც კი. საუბარია არა იმდენად სიყვარულზე, რამდენადაც ხსნაზე, რომელსაც რასკოლნიკოვი და სონია ერთმანეთში პოულობენ. სონია გმირისთვის რთულ დღეებში რჩება როდიონთან, თითქოს მასთან ერთად იხდის სასჯელს, ეხმარება მას სულიერად აღორძინებაში მძიმე შრომის დროს.

შედეგები

დანაშაული და სასჯელი ალბათ ფიოდორ დოსტოევსკის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რომანია. როგორც ჩანს, ნაწარმოები სავსეა ნათელი და ცოცხალი პერსონაჟებით, მაგრამ აქ განვითარებული მოვლენები, ისევე როგორც გმირები, საბაბია რომანის მთავარი იდეის გამოხატვისა და ამოსაწერად.

ავტორი, უპირველეს ყოვლისა, წერს, რომ საზოგადოება უნდა განვითარდეს არა რევოლუციური, არამედ ევოლუციური გზით. რადიკალური რღვევა, სამყაროს ძალდატანებით გადაკეთების მცდელობა, საზოგადოების საფუძვლების გადაკეთება არაფერ კარგს არ იწვევს. დრო, როდესაც ფ.დოსტოევსკი წერდა „დანაშაული და სასჯელი“ შეიძლება დასახელდეს მწერლის რელიგიურობაზე მოქცევის პერიოდად. შესაბამისად, ავტორი ამბობს: საზოგადოებაში არსებული უსიამოვნებების მიზეზი სტრუქტურის არასწორობაში კი არ არის დაფუძნებული, არამედ „არასწორობაში“, ბოროტებით სავსე ადამიანის სულის მორალურ გარყვნილებაში.

მწერალი აყენებს სიამაყის პრობლემას, როდესაც ერთი ადამიანი თავს სხვებზე მაღლა თვლის, თვლის, რომ მას აქვს უფლება გადაწყვიტოს სხვა ადამიანების ბედი. ასევე, ფიოდორ დოსტოევსკი დაინტერესებულია ნებაყოფლობითობის მორალური შეფასებით, რაც, როგორც ვხედავთ, იწვევს კატასტროფულ შედეგებს ადამიანის სულისთვის. ერთადერთი ჭეშმარიტი გზა რწმენისა და მონანიების გზაა. რელიგია არის ის მექანიზმი, გადარჩენის შუქურა, რომელიც იწვევს ადამიანის მორალურ გაუმჯობესებას.