სოციალურ ჯგუფებს შორის გარკვეული უთანასწორობა ეწოდება. როგორ და რატომ ჩნდება სოციალური უთანასწორობა

განათლების ფედერალური სააგენტო

უმაღლესი პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება

……………………………………

დეპარტამენტი UP-1

სოციოლოგიის საშინაო დავალება

„სოციალური უთანასწორობა, მისი მიზეზები და სახეები“

Სტუდენტი: …………………………

080504 - სახელმწიფო და მუნიციპალური ადმინისტრაცია

1 წელი, გრ. UP-1

შემოწმებულია:

……………………….

შესავალი …………………………………………………………………………………………….. 3

1. სოციალური უთანასწორობის არსი………………………………………………..4

2. სოციალური უთანასწორობის მიზეზები………………………………………………………

3. უთანასწორობის თანამედროვე ტიპები…………………………………………………….8

დასკვნა………………………………………………………………………..11

გამოყენებული ლიტერატურა………………………………………………………………………..12

შესავალი

„ახალი რუსეთის“ ჩამოყალიბებამ შესამჩნევად შეცვალა სოციალური ურთიერთობები, სოციალური ინსტიტუტები და წარმოშვა სოციალური დიფერენციაციისა და უთანასწორობის ახალი ფორმები.

სოციალური უთანასწორობის, მისი შინაარსისა და კრიტერიუმების შესახებ მსჯელობას დიდი ხნის ისტორია აქვს. სოციალური უთანასწორობის პრობლემა, ტრადიციული საზოგადოების ღირებულებების გათვალისწინებით, ჩნდება არისტოტელეს, პლატონის, ტაციტუსის ნაშრომებში.

ჩემი აზრით, თანამედროვე მსოფლიოში სოციალური უთანასწორობის დამახასიათებელი ინდიკატორები მუდმივად უნდა იყოს მონიტორინგი და შეფასება. ეს აუცილებელია ერთი მიზეზის გამო - სოციალური უთანასწორობის ხარისხი შეიძლება აღემატებოდეს გარკვეულ დასაშვებ საზღვრებს. უთანასწორობის დასაშვებ ხარისხზე გადაჭარბება იწვევს საზოგადოებაში ცალკეული სტატუსური ჯგუფების ცხოვრების დონის დიდ განსხვავებას, რაც შეიძლება ჩაითვალოს მოსახლეობის გარკვეული ჯგუფების დისკრიმინაციად და ხელყოფად. ეს ფაქტი ხშირად იწვევს საზოგადოებაში სოციალურ დაძაბულობას და ამძაფრებს სოციალურ კონფლიქტებს.

ჩემი კვლევის ობიექტი საზოგადოებაა, საგანი კი უთანასწორობის შესწავლა.

ვინაიდან ჩემი ესე ეძღვნება საზოგადოებაში უთანასწორობის პრობლემას, ჩემი ამოცანაა დავადგინო სოციალური უთანასწორობის არსი და მიზეზები, ასევე გავითვალისწინო სოციალური უთანასწორობის სახეები.

1. სოციალური უთანასწორობის არსი

დასაწყისისთვის, მსურს განვსაზღვრო რას ნიშნავს ტერმინი „უთანასწორობა“? ზოგადად, უთანასწორობა ნიშნავს, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ პირობებში, როდესაც მათ აქვთ არათანაბარი წვდომა რესურსებზე მატერიალური და სულიერი მოხმარებისთვის. ხოლო ადამიანთა ჯგუფებს შორის უთანასწორობა ხასიათდება „სოციალური სტრატიფიკაციის“ კონცეფციით.

სოციალური უთანასწორობის პრობლემის განხილვისას სამართლიანია შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენურობის თეორიიდან გამომდინარე. სწორედ შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენულობაა ზოგიერთი ადამიანის მიერ ძალაუფლების, ქონების, პრესტიჟის მითვისების შედეგი და მიზეზი და სხვების მიერ სოციალურ იერარქიაში „წინასვლის“ ყველა ამ ნიშნის არარსებობა. თითოეული ჯგუფი ვითარდება და ეყრდნობა საკუთარ ღირებულებებსა და ნორმებს და თუ ისინი განლაგებულია იერარქიული პრინციპის მიხედვით, მაშინ ისინი სოციალური ფენებია.

სოციალურ სტრატიფიკაციაში არის პოზიციების მემკვიდრეობის ტენდენცია. თანამდებობების მემკვიდრეობითობის პრინციპი მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ყველა ქმედუნარიან და განათლებულ პირს არ აქვს თანაბარი შანსი დაიკავოს ძალაუფლების პოზიციები, მაღალი პრინციპები და კარგად ანაზღაურებადი თანამდებობები. აქ მოქმედებს შერჩევის ორი მექანიზმი: არათანაბარი ხელმისაწვდომობა ჭეშმარიტად მაღალი ხარისხის განათლებაზე; თანაბარი კვალიფიკაციის მქონე პირებისთვის თანამდებობების მოპოვების არათანაბარი შესაძლებლობები.

მინდა ავღნიშნო, რომ ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფის პოზიციების უთანასწორობა ცივილიზაციის ისტორიის მანძილზე შეინიშნება. პირველყოფილ საზოგადოებებშიც კი ასაკი და სქესი, ფიზიკურ ძალასთან ერთად, მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი იყო სტრატიფიკაციისთვის.

2. სოციალური უთანასწორობის მიზეზები

სოციოლოგიური აზრის ზოგიერთი წარმომადგენელი მიიჩნევს, რომ საზოგადოებაში ადამიანების არათანაბარი პოზიციის მთავარი მიზეზი შრომის სოციალური დანაწილებაა. თუმცა, მეცნიერები განსხვავებულად ხსნიან შემდგომ შედეგებს და, განსაკუთრებით, უთანასწორობის რეპროდუქციის მიზეზებს.

ჰერბერტ სპენსერი თვლის, რომ უთანასწორობის წყარო დაპყრობაა. ამრიგად, მმართველი კლასი არის გამარჯვებული, ხოლო ქვედა კლასი არის დამარცხებული. ომის ტყვეები მონები ხდებიან, თავისუფალი ფერმერები - ყმები. მეორე მხრივ, ხშირი ან მუდმივი ომები იწვევს სახელმწიფო და სამხედრო სფეროში მოღვაწე პირთა მიზანმიმართულ დომინირებას. ამრიგად, მოქმედებს ბუნებრივი გადარჩევის კანონი: უფრო ძლიერები დომინირებენ და იკავებენ პრივილეგირებულ პოზიციას, ხოლო სუსტები მათ ემორჩილებიან და სოციალური კიბის ქვედა საფეხურებზე არიან.

მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია უთანასწორობის სოციოლოგიის განვითარებამ, ევოლუციის იდეამ და ბუნებრივი გადარჩევის კანონმა. ევოლუციონიზმის ერთ-ერთი მიმართულებაა სოციალური დარვინიზმი. ამ ტენდენციის ყველა წარმომადგენელს საერთო ჰქონდა იმის აღიარება, რომ ადამიანთა საზოგადოებებს შორის მიმდინარეობს იგივე ბრძოლა, როგორც ბიოლოგიურ ორგანიზმებს შორის.

ლუდვიგ გამფლოვიჩი დარწმუნებულია, რომ ნებისმიერი სოციალური მოძრაობის მიზეზი ეკონომიკური მოტივებია. ამ ინტერესების რეალიზების საშუალებაა ძალადობა და იძულება. სახელმწიფოები წარმოიქმნება რასებს შორის სამხედრო შეტაკების შედეგად. გამარჯვებულები ხდებიან ელიტა (მმართველი კლასი), ხოლო დამარცხებული მასები.

უილიამ სამნერი ყველაზე გავლენიანი სოციალური დარვინისტია. მან თავის ნაშრომებში ცალსახად განმარტა პროტესტანტული ეთიკის იდეები და ბუნებრივი გადარჩევის პრინციპი. მან ყველაზე ნათლად აჩვენა სოციალური დარვინიზმის იდეოლოგია 70-იანი წლების თავის ნაშრომებში. ვინაიდან ევოლუცია არ ხდება ხალხის ნებით, ამიტომ სულელური და აბსურდულია საზოგადოების მოდელების შექმნა, თვლიდა სამნერი. ბრძოლა არსებობისთვის და გადარჩენისთვის ბუნების ბუნებრივი კანონია, რომელიც არ საჭიროებს შეცვლას. კაპიტალიზმი კი ერთადერთი ჯანსაღი სისტემაა, მდიდრები ბუნებრივი გადარჩევის პროდუქტია.

კარლ მარქსი თვლიდა, რომ თავდაპირველად შრომის დანაწილება არ იწვევს ზოგიერთი ადამიანის დაქვემდებარებას სხვების მიერ, მაგრამ, როგორც ბუნებრივი რესურსების დაუფლების ფაქტორი, იწვევს პროფესიულ სპეციალიზაციას. მაგრამ წარმოების პროცესის მზარდი სირთულე ხელს უწყობს შრომის ფიზიკურ და გონებრივ დაყოფას. ეს დაყოფა ისტორიულად წინ უძღოდა კერძო საკუთრების და კლასების ჩამოყალიბებას. მათი გარეგნობით, გარკვეული სფეროები, საქმიანობის სახეები და ფუნქციები ენიჭება შესაბამის კლასებს. ამ დროიდან თითოეული კლასი ეწევა თავის დანიშნულ ოკუპაციას, ფლობს ან არ ფლობს ქონებას და განლაგებულია სოციალური სტატუსის კიბის სხვადასხვა საფეხურზე. უთანასწორობის მიზეზები მდგომარეობს წარმოების სისტემაში, წარმოების საშუალებებთან განსხვავებულ ურთიერთობაში, რაც საშუალებას აძლევს მათ, ვინც ფლობს საკუთრებას, არა მხოლოდ გამოიყენოს ის, ვისაც ის არ აქვს, არამედ დომინირებს მათზე. უთანასწორობის აღმოსაფხვრელად აუცილებელია კერძო საკუთრების ექსპროპრიაცია და მისი ნაციონალიზაცია.

შემდგომში კონფლიქტის თეორიის ფარგლებში რ.დარენდორფი, რ.მიკელსი, ც.რ. მილსმა და სხვებმა დაიწყეს უთანასწორობის განხილვა, როგორც იმ პირობების შედეგი, რომლითაც ადამიანები, რომლებიც აკონტროლებენ სოციალურ ღირებულებებს, როგორიცაა სიმდიდრე და ძალაუფლება, იღებენ სარგებელს და უპირატესობებს საკუთარი თავისთვის. ნებისმიერ შემთხვევაში, სოციალური სტრატიფიკაცია განიხილება როგორც სოციალური დაძაბულობისა და კონფლიქტის პირობა.

სტრუქტურული ფუნქციონალიზმის მომხრეები, ემილ დიურკემის შემდეგ, გამოავლენენ სოციალური უთანასწორობის ორ მიზეზს.

საქმიანობის იერარქია ნიჭის ხარისხი

ინდივიდთა საზოგადოებაში

სოციალური უთანასწორობის არსის, ფორმებისა და ფუნქციების შესახებ თანამედროვე იდეების ჩამოყალიბებისათვის გადამწყვეტი მნიშვნელობა მარქსთან ერთად იყო მსოფლიო სოციოლოგიური თეორიის კლასიკოსი მაქს ვებერი (1864 - 1920). ვებერის შეხედულებების იდეოლოგიური საფუძველია ის, რომ ინდივიდი არის სოციალური მოქმედების საგანი.

მარქსისგან განსხვავებით ვებერი, სტრატიფიკაციის ეკონომიკური ასპექტის გარდა, ითვალისწინებდა ისეთ ასპექტებს, როგორიცაა ძალაუფლება და პრესტიჟი. ვებერი განიხილავდა საკუთრებას, ძალაუფლებას და პრესტიჟს, როგორც სამ განცალკევებულ, ურთიერთდაკავშირებულ ფაქტორებს, რომლებიც საფუძვლად უდევს იერარქიას ნებისმიერ საზოგადოებაში. საკუთრებაში არსებული განსხვავება წარმოშობს ეკონომიკურ კლასებს; ძალაუფლებასთან დაკავშირებული განსხვავებები წარმოშობს პოლიტიკურ პარტიებს, პრესტიჟის განსხვავება კი სტატუსურ დაჯგუფებებს, ანუ ფენებს. აქედან მან ჩამოაყალიბა თავისი იდეა "სტრატიფიკაციის სამი ავტონომიური განზომილების შესახებ". მან ხაზგასმით აღნიშნა, რომ „კლასები“, „სტატუს ჯგუფები“ და „პარტიები“ არის ფენომენები, რომლებიც დაკავშირებულია ძალაუფლების განაწილებასთან თემში.

ვებერის მთავარი წინააღმდეგობა მარქსთან არის ის, რომ, ვებერის აზრით, კლასი არ შეიძლება იყოს მოქმედების სუბიექტი, რადგან ის არ არის საზოგადოება. მარქსისგან განსხვავებით, ვებერი კლასის ცნებას მხოლოდ კაპიტალისტურ საზოგადოებას უკავშირებდა, სადაც ურთიერთობების ყველაზე მნიშვნელოვანი მარეგულირებელი ბაზარია. მისი მეშვეობით ადამიანები აკმაყოფილებენ თავიანთ მოთხოვნილებებს მატერიალურ საქონელსა და მომსახურებაზე.

თუმცა, ბაზარზე ადამიანები სხვადასხვა პოზიციებს იკავებენ ან სხვადასხვა „კლასობრივ სიტუაციაში“ არიან. აქ ყველაფერი იყიდება და იყიდება. ზოგი ყიდის საქონელს და მომსახურებას; სხვები - შრომა. განსხვავება აქ არის ის, რომ ზოგი ადამიანი ფლობს ქონებას, ზოგი კი არა. ვებერს არ აქვს კაპიტალისტური საზოგადოების მკაფიო კლასობრივი სტრუქტურა, ამიტომ მისი ნაწარმოებების სხვადასხვა ინტერპრეტატორები აძლევენ კლასების სხვადასხვა ჩამონათვალს.

მისი მეთოდოლოგიური პრინციპების გათვალისწინებით და მისი ისტორიული, ეკონომიკური და სოციოლოგიური ნაშრომების შეჯამებით, ჩვენ შეგვიძლია აღვადგინოთ ვებერის კლასების ტიპოლოგია კაპიტალიზმში შემდეგნაირად:

Მუშათა კლასიქონებას მოკლებული. ის გთავაზობთ ბაზარზე

მისი მომსახურება და დიფერენცირებულია კვალიფიკაციის დონის მიხედვით.

წვრილი ბურჟუაზია- მცირე ბიზნესმენებისა და მოვაჭრეების კლასი.

განდევნილი თეთრსაყელოიანი მუშები: ტექნიკური სპეციალისტები და ინტელექტუალები.

ადმინისტრატორები და მენეჯერები.

მფლობელები, რომლებიც ასევე განათლების საშუალებით იბრძვიან იმ უპირატესობებისკენ, რაც ინტელექტუალებს ფლობენ.

5.1 მფლობელი კლასი, ე.ი. ისინი, ვინც მიწის საკუთრებიდან იჯარას იღებენ,

მაღაროები და ა.შ.

5.2 "კომერციული კლასი", ე.ი. მეწარმეები.

3. უთანასწორობის თანამედროვე ტიპები

3.1. სიღარიბე, როგორც უთანასწორობის სახეობა (მოდით განვიხილოთ ის პერიოდი, როდესაც ამ სფეროში ცვლილებები განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო)

სიღარიბის ფენომენი კვლევის საგანი გახდა თანამედროვე რუსულ სოციოლოგიაში 1990-იანი წლების დასაწყისში. საბჭოთა პერიოდში საბჭოთა ხალხთან მიმართებაში სიღარიბის ცნება არ გამოიყენებოდა შიდა მეცნიერებაში. სოციალურ-ეკონომიკურ ლიტერატურაში ოფიციალური აღიარება მიიღო სიღარიბის კატეგორიამ, რომელიც გამოვლინდა კეთილდღეობისა და სოციალისტური განაწილების თეორიის ფარგლებში.

დღეს საზოგადოების მნიშვნელოვანი მახასიათებელია მისი სოციალური პოლარიზაცია, სტრატიფიცირება ღარიბებად და მდიდრებად. 1994 წელს ერთ სულ მოსახლეზე ნაღდი ფულის კოეფიციენტირუსების უმდიდრესი 10%-ისა და ყველაზე ღარიბი 10%-ის შემოსავალი იყო 1:9, ხოლო უკვე 1995 წლის პირველ კვარტალში - თითქმის 1:15. თუმცა ეს მაჩვენებლები არ ითვალისწინებს სუპერმდიდარი მოსახლეობის 5%-ს, რომლის შესახებაც სტატისტიკას მონაცემები არ გააჩნია.

ოფიციალური სტატისტიკით 1993-1996 წწ. უმუშევართა რაოდენობაგაიზარდა 3,6 მლნ-დან 6,5 მლნ-მდე (დასაქმების სახელმწიფო სამსახურში ოფიციალურად რეგისტრირებული პირების ჩათვლით - 577,7 ათასი ადამიანიდან 2506 ათასამდე).

შრომისუნარიანი მოსახლეობა 1994 წელს შეადგინა 83 767 ათასი, 1995 წელს 84 059 ათასი, 1996 წელს 84 209 ათასი, 1997 წელს 84 337 ათასი, 1998 წელს 84 781 ათასი. ადამიანმა.

ეკონომიკურად აქტიური მოსახლეობა 1994 წელს შეადგინა 73 962,4 ათასი, 1995 წელს - 72 871,9 ათასი, 1996 წელს - 73 230,0 ათასი, 1997 წელს - 72 819 ათასი ადამიანი.

საარსებო მინიმუმზე დაბალი შემოსავლის მქონე ადამიანების რაოდენობაარის 30,7 მილიონი ანუ რუსეთის ფედერაციის მოსახლეობის 20,8%. IN

1997 წელს უმდიდრესი მოსახლეობის 10% შეადგენდა ფულადი შემოსავლის 31,7%-ს, ხოლო ნაკლებად შეძლებული მოსახლეობის 10%-ს შეადგენდა მხოლოდ 2,4%-ს, ე.ი. 13,2-ჯერ ნაკლები.

ოფიციალური სტატისტიკით, უმუშევართა რაოდენობა 1994 წელს 5478,0 ათასი იყო, 1995 წელს – 6431,0 ათასი, 1996 წელს – 7280,0 ათასი, 1997 წელს – 8180,3 ათასი.

3.2. დეპრივაცია, როგორც უთანასწორობის სახეობა.

დეპრივაცია უნდა გვესმოდეს, როგორც ნებისმიერი მდგომარეობა, რომელიც იწვევს ან შეიძლება გამოიწვიოს ცალკეული ან ჯგუფური განცდა სხვა ინდივიდებთან (ან ჯგუფებთან) შედარებით. შეიძლება განვასხვავოთ ხუთი სახის ჩამორთმევა.

ეკონომიკური დეპრივაცია.

ის წარმოიქმნება საზოგადოებაში შემოსავლის არათანაბარი განაწილებისა და ზოგიერთი ინდივიდისა და ჯგუფის მოთხოვნილებების შეზღუდული დაკმაყოფილებისგან. ეკონომიკური დეპრივაციის ხარისხი ფასდება ობიექტური და სუბიექტური კრიტერიუმებით. ინდივიდი, რომელიც ობიექტური კრიტერიუმების მიხედვით, ეკონომიკურად საკმაოდ აყვავებულია და პრივილეგიებითაც კი სარგებლობს, შეიძლება მაინც განიცადოს სუბიექტური განცდა. რელიგიური მოძრაობების გაჩენისთვის უმნიშვნელოვანესი ფაქტორია დაკნინების სუბიექტური განცდა.

სოციალური დეპრივაცია.

ეს აიხსნება საზოგადოების ტენდენციით, დააფასოს ზოგიერთი ინდივიდისა და ჯგუფის თვისებები და შესაძლებლობები სხვებზე უფრო მაღალი, რაც გამოხატავს ამ შეფასებას ისეთი სოციალური ჯილდოების განაწილებაში, როგორიცაა პრესტიჟი, ძალაუფლება, საზოგადოებაში მაღალი სტატუსი და სოციალურ ცხოვრებაში მონაწილეობის შესაბამისი შესაძლებლობები. .

ეთიკური ჩამორთმევა.

იგი ასოცირდება ღირებულებით კონფლიქტთან, რომელიც წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ინდივიდების ან ჯგუფების იდეალები არ ემთხვევა საზოგადოების იდეალებს. ხშირად ღირებულებითი კონფლიქტი წარმოიქმნება სოციალურ ორგანიზაციაში წინააღმდეგობების არსებობის გამო. ასეთი კონფლიქტები საზოგადოებასა და ინტელექტუალებს შორის ცნობილია.

გონებრივი ჩამორთმევა.

ის წარმოიქმნება ინდივიდში ან ჯგუფში ღირებულებითი ვაკუუმის ფორმირების შედეგად - მნიშვნელოვანი ღირებულებითი სისტემის არარსებობა, რომლის მიხედვითაც მათ შეეძლოთ ააშენონ თავიანთი ცხოვრება. ფსიქიკური დეპრივაციის საერთო რეაქციაა ახალი ფასეულობების, ახალი რწმენის, მნიშვნელობისა და არსებობის მიზნის ძიება. გონებრივი დეპრივაცია, უპირველეს ყოვლისა, ვლინდება სასოწარკვეთილების, გაუცხოების და ანომიის განცდაში, რომელიც გამოწვეულია ობიექტური დეპრივაციით (სოციალური, ეკონომიკური ან ორგანიზმური). ეს ხშირად იწვევს ქმედებებს, რომლებიც მიმართულია ჩამორთმევის ობიექტური ფორმების აღმოფხვრაზე.

დასკვნა

მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, უთანასწორობა ნიშნავს, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ პირობებში, როდესაც მათ აქვთ არათანაბარი წვდომა შეზღუდული რესურსების მატერიალური და სულიერი მოხმარებისთვის. სოციოლოგიაში ადამიანთა ჯგუფებს შორის უთანასწორობის სისტემის აღსაწერად ფართოდ გამოიყენება „სოციალური სტრატიფიკაციის“ ცნება.

სოციალური უთანასწორობის პრობლემის განხილვისას სავსებით გამართლებულია შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენურობის თეორიიდან გამომდინარე. შრომის თვისობრივად არათანაბარი ტიპების შესრულება, სოციალური მოთხოვნილებების სხვადასხვა ხარისხით დაკმაყოფილება, ადამიანები ხანდახან აღმოჩნდებიან ეკონომიკურად ჰეტეროგენული შრომით დაკავებულნი, რადგან ამ ტიპის შრომას განსხვავებული შეფასება აქვს მათ სოციალურ სარგებლიანობაზე.

ეს არის შრომის სოციალურ-ეკონომიკური ჰეტეროგენულობა, რომელიც არის არა მხოლოდ შედეგი, არამედ ზოგიერთი ადამიანის მიერ ძალაუფლების, ქონების, პრესტიჟის მითვისებისა და სხვების მიერ სოციალურ იერარქიაში „წინასვლის“ ყველა ამ ნიშნის არარსებობის მიზეზი.

სოციალურ სტრატიფიკაციაში არის პოზიციების მემკვიდრეობის ტენდენცია. თანამდებობების მემკვიდრეობითობის პრინციპი მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ყველა ქმედუნარიან და განათლებულ პირს არ აქვს თანაბარი შანსი დაიკავოს ძალაუფლების პოზიციები, მაღალი პრინციპები და კარგად ანაზღაურებადი თანამდებობები.

სოციალურ სტრატიფიკაციას აქვს ტრადიციული ხასიათი, რადგან მიუხედავად მისი ფორმის ისტორიული მობილურობისა, მისი არსი, ანუ ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფის პოზიციის უთანასწორობა, შენარჩუნებულია ცივილიზაციის ისტორიის განმავლობაში. პირველყოფილ საზოგადოებებშიც კი ასაკი და სქესი, ფიზიკურ ძალასთან ერთად, მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი იყო სტრატიფიკაციისთვის.

საზოგადოების წევრების უკმაყოფილების გათვალისწინებით ძალაუფლების, ქონების და ინდივიდუალური განვითარების პირობების განაწილების არსებული სისტემით, მაინც აუცილებელია ადამიანთა უთანასწორობის უნივერსალურობის გათვალისწინება.

ბიბლიოგრაფია

Goffman A.B. შვიდი ლექცია სოციოლოგიის ისტორიის შესახებ. მ., 1995 წ.

ზბოროვსკი G. E. Orlov G. P. სოციოლოგია. მ., 1995 წ.

კომაროვი M.S. შესავალი სოციოლოგიაში. მ., 1995 წ.

კომაროვა. ᲥᲐᲚᲑᲐᲢᲝᲜᲘ. სოციალური სტრატიფიკაცია და სოციალური სტრუქტურა. სოციოლ. კვლევა 1992, No7.

სოციოლოგიის მოკლე ლექსიკონი. - მ.: პოლიტიზდატი, 1988 წ

Losev A. F. ანტიკური ესთეტიკის ისტორია ტ. II სოფისტები სოკრატე. პლატონი. მ., 1969 წ

პოლიტიკური მეცნიერების საფუძვლები: ლექციების კურსი. სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის / ნ. საზონოვი, ბ. რეშეტნიაკი და სხვები - მ., 1993 წ.

სოციოლოგიური მეცნიერების საგანი და სტრუქტურა, სოციოლოგიური კვლევა, 1981.№-1.გვ.90.

სოციოლოგია. სახელმძღვანელო უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისთვის. გ.ვ. ოსიპოვი, ა.ვ. კაბიშჩა, მ.რ. ტულჩინსკი და სხვები - მ.: ნაუკა, 1995 წ.

სოციოლოგია: ზოგადი კურსი: სახელმძღვანელო უნივერსიტეტებისთვის.-M.: PER SE; Logos, 2000 წ.

სოციოლოგია: სემინარი. კომპ. და რესპ. რედ. ა.ვ.მირონოვი, რ.ი.რუდენკო. მ., 1993 წ.

სოციალური სტრატიფიკაციის სტრუქტურა და სოციალური მობილურობის ტენდენციები // ამერიკული სოციოლოგია / თარგმანი. ინგლისურიდან V.V. ვორონინა და ე.ე. ზინკოვსკი. M.: პროგრესი, 1972. გვ. 235-247.

ფილოსოფიური ლექსიკონი, 1991, - რედ. ი.ტ. ფროლოვა.

სოციოლოგია: სახელმძღვანელო / რედ. ნ.დ. კაზაკოვა. – მ.: მგუპი, 2008. – 120გვ.

სოციალური უთანასწორობა საზოგადოების წევრების სულიერ და მატერიალურ რესურსებზე არათანაბარი წვდომის შედეგია, რაც იწვევს სტრატიფიკაციას და ვერტიკალური იერარქიის ჩამოყალიბებას. იერარქიის სხვადასხვა დონეზე ადამიანებს არათანაბარი ცხოვრების შანსები აქვთ თავიანთი მისწრაფებებისა და საჭიროებების რეალიზებაში. ნებისმიერი საზოგადოება სტრუქტურირებულია ასე თუ ისე: ეროვნული, გეოგრაფიული, გენდერული, დემოგრაფიული თუ სხვა მახასიათებლების მიხედვით. თუმცა, სოციალურ უთანასწორობას აქვს სრულიად უნიკალური

ბუნება. მისი ძირითადი წყაროა თავად ცივილიზაციის განვითარება, რომელიც არსებობს საზოგადოების სახით.

სოციალური უთანასწორობის მიზეზები

კაცობრიობის ისტორიაში ყველა საზოგადოებას ახასიათებს მისი წევრების სპეციალიზაცია. მხოლოდ ეს ფაქტი მომავალში იწვევს სოციალურ უთანასწორობას, ვინაიდან სპეციალიზაცია ადრე თუ გვიან იწვევს განსხვავებას მეტ და ნაკლებად პოპულარულ საქმიანობას შორის. ამრიგად, ყველაზე პრიმიტიულ საზოგადოებებში შამან მკურნალებსა და მეომრებს უმაღლესი სტატუსი ჰქონდათ. როგორც წესი, მათგან საუკეთესოები ხდებოდნენ ტომის ან ხალხის მეთაურები. ამავდროულად, ასეთი დიფერენციაცია სულაც არ გულისხმობს თანმხლებ მატერიალურ სარგებელს. პრიმიტიულ საზოგადოებაში სოციალური უთანასწორობა სულაც არ არის მატერიალური სტრატიფიკაციის შედეგი, რადგან თავად სავაჭრო ურთიერთობებს ჯერ კიდევ არ ჰქონდა მნიშვნელობა. თუმცა ფუნდამენტური მიზეზი იგივე რჩება - სპეციალიზაცია. თანამედროვე საზოგადოებაში ადამიანები, მაგალითად, პრივილეგირებულ მდგომარეობაში აღმოჩნდებიან

კულტურული პროდუქტის შექმნა - კინომსახიობები, ტელეწამყვანები, პროფესიონალი სპორტსმენები და სხვა.

უთანასწორობის კრიტერიუმები

როგორც უკვე ვნახეთ პრიმიტიული საზოგადოებების მაგალითებიდან, სოციალური უთანასწორობა შეიძლება გამოიხატოს არა მხოლოდ მატერიალურ მდგომარეობაში. და ისტორიამ ბევრი ასეთი მაგალითი იცის. ამრიგად, შუასაუკუნეების ევროპისთვის მემკვიდრეობა უაღრესად მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო სოციალურ სტატუსში. მხოლოდ კეთილშობილური წარმომავლობა განსაზღვრავდა საზოგადოებაში მაღალ სტატუსს, განურჩევლად სიმდიდრისა. ამავე დროს, აღმოსავლეთის ქვეყნებმა თითქმის არ იცოდნენ ასეთი კლასობრივ-იერარქიული მოდელი. სახელმწიფოს ყველა სუბიექტი - ვაზირები და გლეხები - თანაბარი მონა იყვნენ სუვერენის წინაშე, რომლის სტატუსიც ძალაუფლების უბრალო ფაქტიდან მომდინარეობდა. სოციოლოგმა მაქს ვებერმა გამოავლინა უთანასწორობის სამი შესაძლო კრიტერიუმი:

ამრიგად, განსხვავება შემოსავალში, სოციალურ პატივისცემასა და პატივისცემაში, ისევე როგორც ქვეშევრდომთა რაოდენობას, საზოგადოების ღირებულებითი პრინციპებიდან გამომდინარე, შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული გავლენა ადამიანის საბოლოო სოციალურ სტატუსზე.

სოციალური უთანასწორობის კოეფიციენტი

ბოლო ორასი წლის განმავლობაში ეკონომისტებსა და სოციოლოგებს შორის მიმდინარეობს დებატები კონკრეტულ საზოგადოებაში სტრატიფიკაციის ხარისხზე. ამრიგად, ვილფრედო პარეტოს თანახმად, ღარიბებისა და მდიდრების თანაფარდობა მუდმივია. ამის საპირისპიროდ, მარქსიზმის სწავლებები მიუთითებს იმაზე, რომ მუდმივად იზრდება სოციალური დიფერენციაცია - ღარიბები ღარიბდებიან, მდიდრები მდიდრდებიან. თუმცა, მეოცე საუკუნის პრაქტიკულმა გამოცდილებამ აჩვენა, რომ თუ ასეთი მზარდი სტრატიფიკაცია მოხდება, ეს საზოგადოებას არასტაბილურს ხდის და საბოლოოდ იწვევს სოციალურ აჯანყებას.

და მათ აქვთ არათანაბარი ცხოვრების შანსები და შესაძლებლობები თავიანთი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად.

მისი ყველაზე ზოგადი ფორმით, უთანასწორობა ნიშნავს, რომ ადამიანები ცხოვრობენ ისეთ პირობებში, როდესაც მათ აქვთ არათანაბარი წვდომა შეზღუდული რესურსების მატერიალური და სულიერი მოხმარებისთვის.

ხარისხობრივად არათანაბარი სამუშაო პირობების დაკმაყოფილებით და სხვადასხვა ხარისხით სოციალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებით, ადამიანები ზოგჯერ ხვდებიან ეკონომიკურად ჰეტეროგენულ შრომაში ჩართულნი, რადგან ამ ტიპის შრომას განსხვავებული შეფასება აქვს მათ სოციალურ სარგებლიანობაზე.

სოციალური უთანასწორობის ძირითადი მექანიზმებია საკუთრების, ძალაუფლების (დომინირება და დაქვემდებარება), სოციალური (ანუ სოციალურად მინიჭებული და იერარქიული) შრომის დანაწილება, ასევე უკონტროლო, სპონტანური სოციალური დიფერენციაცია. ეს მექანიზმები ძირითადად დაკავშირებულია საბაზრო ეკონომიკის მახასიათებლებთან, გარდაუვალ კონკურენციასთან (მათ შორის შრომის ბაზარზე) და უმუშევრობასთან. სოციალური უთანასწორობა აღიქმება და განიცდის ბევრ ადამიანს (უპირველეს ყოვლისა, უმუშევრები, ეკონომიკური მიგრანტები, ისინი, ვინც აღმოჩნდებიან სიღარიბის ზღვარზე ან მის ქვემოთ) უსამართლობის გამოვლინებად. სოციალური უთანასწორობა და სიმდიდრის სტრატიფიკაცია საზოგადოებაში, როგორც წესი, იწვევს სოციალურ დაძაბულობას, განსაკუთრებით გარდამავალ პერიოდში. ეს არის ზუსტად ის, რაც ამჟამად რუსეთისთვისაა დამახასიათებელი.

სოციალური პოლიტიკის ძირითადი პრინციპებია:

1. სოციალისტური ძალაუფლების დამყარება შემდგომ კომუნიზმზე გადასვლასთან და სახელმწიფოს დაშრობასთან ერთად;
2. ცხოვრების დონის დაცვა ფასების ზრდისა და ინდექსირების სხვადასხვა ფორმის კომპენსაციის შემოღებით;
3. უღარიბეს ოჯახებისთვის დახმარების გაწევა;
4. უმუშევრობის შემთხვევაში დახმარების გაცემა;
5. სოციალური დაზღვევის პოლისის უზრუნველყოფა, მუშაკთა მინიმალური ხელფასის დაწესება;
6. განათლების, ჯანმრთელობის დაცვისა და გარემოს განვითარება ძირითადად სახელმწიფოს ხარჯზე;
7. კვალიფიკაციის უზრუნველყოფისკენ მიმართული აქტიური პოლიტიკის გატარება.

ლიტერატურა

• შკარატანი, ოვსეი ირმოვიჩი. უთანასწორობის სოციოლოგია. თეორია და რეალობა; ეროვნული კვლევა უნივერსიტეტის „უმაღლესი ეკონომიკის სკოლა“. - მ.: გამომცემლობა. უმაღლესი ეკონომიკური სკოლის სახლი, 2012. - 526გვ. - ISBN 978-5-7598-0913-5

ბმულები

• "უთანასწორობის იდეოლოგია" ელიზავეტა ალექსანდროვა-ზორინა

Იხილეთ ასევე

კატეგორიები:

• Სოციალური უთანასწორობა
• სოციალური სისტემები
• ეკონომიკური პრობლემები
• Სოციალური პრობლემები
• სოციოეკონომიკა
• შემოსავლის განაწილება

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის „სოციალური უთანასწორობა“ სხვა ლექსიკონებში:

უთანასწორობისთვის სოციალურ-ეკონომიკური გაგებით იხილეთ სოციალური უთანასწორობა. მათემატიკაში უტოლობა (≠) არის განცხადება ორი ობიექტის ფარდობითი ზომის ან რიგის შესახებ, ან რომ ისინი უბრალოდ არ არიან ერთნაირი (იხ. აგრეთვე თანასწორობა).... ... ვიკიპედია

სოციალური თანასწორობა- – სოციალური ურთიერთობების სახეობა, რომელსაც ახასიათებს სხვადასხვა კლასს, სოციალურ ჯგუფსა და ფენას მიკუთვნებული პირების ერთი და იგივე უფლებები და თავისუფლებები, კანონის წინაშე მათი თანასწორობა. ანტიპოდი ს.რ. - სოციალური უთანასწორობა, რომელიც წარმოიშვა... ... ფსიქოლოგიის და პედაგოგიკის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს სხვადასხვა სოციალურ კლასსა და ჯგუფს მიკუთვნებული ადამიანების ერთსა და იმავე სოციალურ პოზიციას. SR იდეა. როგორც საზოგადოების ორგანიზების პრინციპი სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში განსხვავებულად იყო გაგებული. ანტიკური სამყაროს ფილოსოფია... ... უახლესი ფილოსოფიური ლექსიკონი

ინგლისური უთანასწორობა, სოციალური; გერმანული Ungleichheit, სოზიალე; frlpedašo სოციალური; სოციალურის სპეციფიკური ფორმა დიფერენციაცია, ცალკეული ინდივიდების ჭრისას, სოც. საზღვრები, ფენები, კლასები ვერტიკალური სოციალური სხვადასხვა დონეზეა. იერარქია, აქვს არათანაბარი... სოციოლოგიის ენციკლოპედია

უთანასწორობა, ა, შდრ. 1. თანასწორობის ნაკლებობა (1 და 2 მნიშვნელობით), თანასწორობა. ნ. სილ. სოციალური ნ. 2. მათემატიკაში: სიდიდეებს შორის ურთიერთობა, იმის ჩვენება, რომ ერთი სიდიდე მეორეზე მეტია ან ნაკლები. უთანასწორობის ნიშანი (>... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

სოციალური თანასწორობა- კონცეფცია, რომელიც აღნიშნავს სხვადასხვა სოციალურ კლასსა და ჯგუფს მიკუთვნებული ადამიანების ერთსა და იმავე სოციალურ პოზიციას. იდეა S.R. როგორც საზოგადოების ორგანიზების პრინციპი სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში განსხვავებულად იყო გაგებული. ანტიკური სამყაროს ფილოსოფია... ... სოციოლოგია: ენციკლოპედია

ლიბერალიზმი ... ვიკიპედია

ა; ოთხ 1. არაფერში თანასწორობის ნაკლებობა. სოციალური, ეკონომიკური ნ. ნ. სილ. კანონის წინაშე ნ. ნ ქალები. 2. მათემატიკა. რიცხვებსა და სიდიდეებს შორის ურთიერთობა, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ერთი მათგანი მეორეზე მეტია ან ნაკლები (მითითებულია ≠ ან ◁ ნიშნით, ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

უთანასწორობა- უთანასწორობა, შდრ. სოციალური წესი, რომელიც შედგება საზოგადოებაში ადამიანთა თანაბარი უფლებების დაუცველობაში, ვიღაცის, რაღაცის თანაბარი სტატუსის, თანასწორობის არარსებობაში; სინ.: უთანასწორობა; ანტ.: თანასწორობა. რეგიონების ეკონომიკური უთანასწორობა. უთანასწორობა....... რუსული არსებითი სახელების განმარტებითი ლექსიკონი

უთანასწორობა- ა; ოთხ 1) არაფერში თანასწორობის ნაკლებობა. სოციალური, ეკონომიკური უთანასწორობა. ძალაუფლების უთანასწორობა. უთანასწორობა კანონის წინაშე. ქალთა უთანასწორობა. 2) მათემატიკა. რიცხვებს ან სიდიდეებს შორის ურთიერთობა, რომელიც მიუთითებს იმაზე, რომ ერთი მათგანი მეტია თუ ნაკლები... ... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

წიგნები

• არის სოციალური უთანასწორობა! , Plantel Group. ამ წიგნის წაკითხვის შემდეგ ძველი ზღაპრები პრინცებსა და პრინცესებზე ჟღერს და სხვაგვარად აღიქმება. ბოლოს და ბოლოს, საუბარია წარსულში არსებულ ეკონომიკურ და სოციალურ უთანასწორობაზე...

Სოციალური უთანასწორობა -ეს არის სოციალური დაყოფის ტიპი, რომლის დროსაც საზოგადოების ცალკეული წევრები ან ჯგუფები იმყოფებიან სოციალური კიბის (იერარქიის) სხვადასხვა დონეზე და აქვთ არათანაბარი შესაძლებლობები, უფლებები და მოვალეობები.

ძირითადი უთანასწორობის მაჩვენებლები:

• რესურსებზე ხელმისაწვდომობის სხვადასხვა დონე, როგორც ფიზიკური, ასევე მორალური (მაგალითად, ძველ საბერძნეთში მცხოვრებ ქალებს, რომლებსაც ოლიმპიურ თამაშებში მონაწილეობის უფლება არ ჰქონდათ);
• სხვადასხვა სამუშაო პირობები.

სოციალური უთანასწორობის მიზეზები.

ფრანგმა სოციოლოგმა ემილ დიურკემმა გამოავლინა სოციალური უთანასწორობის ორი მიზეზი:

1. მათი დარგის საუკეთესოთა დაჯილდოების აუცილებლობა, ანუ მათ, ვინც საზოგადოებას დიდ სარგებელს მოაქვს.
2. ადამიანებს აქვთ სხვადასხვა დონის პიროვნული თვისებები და ნიჭი.

რობერტ მიხელსმა კიდევ ერთი მიზეზი წამოაყენა: ძალაუფლების პრივილეგიების დაცვა. როდესაც საზოგადოება აღემატება ადამიანთა გარკვეულ რაოდენობას, ისინი ასახელებენ ლიდერს, ან მთელ ჯგუფს და ანიჭებენ მას უფრო დიდ უფლებამოსილებებს, ვიდრე ყველა სხვა.

სოციალური უთანასწორობის კრიტერიუმები.

Გასაღები უთანასწორობის კრიტერიუმებიმაქს ვებერმა განაცხადა:

1. სიმდიდრე (შემოსავლის სხვაობა).
2. პრესტიჟი (პატივისა და პატივისცემის განსხვავება).
3. ძალა (სხვაობა ქვეშევრდომთა რაოდენობაში).

უთანასწორობის იერარქია.

არსებობს იერარქიის ორი ტიპი, რომლებიც ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც გეომეტრიული ფორმები: პირამიდა(ერთი მუჭა ოლიგარქი და ღარიბი ხალხის დიდი რაოდენობა და რაც უფრო ღარიბი, მით მეტია მათი რიცხვი) და რომბი(რამდენიმე ოლიგარქი, ცოტა ღარიბი ადამიანი და დიდი ნაწილი საშუალო კლასია). სოციალური სისტემის სტაბილურობის თვალსაზრისით, ალმასი უპირატესობას ანიჭებს პირამიდას. უხეშად რომ ვთქვათ, ალმასის ფორმის ვერსიით, ცხოვრებით კმაყოფილი საშუალო გლეხები არ დაუშვებენ ერთ მუჭა ღარიბ ხალხს გადატრიალების და სამოქალაქო ომის მოწყობის საშუალებას. მაგალითისთვის შორს წასვლა არ გჭირდებათ. უკრაინაში საშუალო კლასი შორს იყო უმრავლესობისგან და დასავლეთის და ცენტრალური ღარიბი სოფლების უკმაყოფილო მაცხოვრებლებმა დაამხო მთავრობა ქვეყანაში. შედეგად, პირამიდა გადაბრუნდა, მაგრამ პირამიდად დარჩა. ზევით სხვა ოლიგარქები არიან, ბოლოში კი კვლავ ქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობაა.

სოციალური უთანასწორობის მოგვარება.

ბუნებრივია, რომ სოციალური უთანასწორობა აღიქმება სოციალურ უსამართლობად, განსაკუთრებით მათ მიერ, ვინც სოციალური დაყოფის იერარქიაში ყველაზე დაბალ დონეზე იმყოფება. თანამედროვე საზოგადოებაში სოციალური უთანასწორობის საკითხი სოციალური პოლიტიკის ორგანოების კონტროლს ექვემდებარება. მათ პასუხისმგებლობაში შედის:

1. მოსახლეობის სოციალურად დაუცველი ფენებისთვის სხვადასხვა სახის კომპენსაციის შემოღება.
2. დახმარება გაჭირვებულ ოჯახებს.
3. შეღავათები უმუშევართათვის.
4. მინიმალური ხელფასის განსაზღვრა.
5. Სოციალური დაზღვევა.
6. განათლების განვითარება.
7. Ჯანმრთელობის დაცვა.
8. ეკოლოგიური პრობლემები.
9. მუშაკთა კვალიფიკაციის ამაღლება.

ნებისმიერი საზოგადოების გამორჩეული თვისებაა მისი დაყოფა ნაციონალურ, სოციალურ, კლასობრივ, დემოგრაფიულ თუ სხვა ნიშნით. სწორედ ეს არის სოციალური უთანასწორობის წარმოშობის მიზეზი. გასულ საუკუნეებში იგი გამოიხატა ძალადობის, ადამიანის უფლებების დარღვევისა და სხვა ქმედებების სახით.

დღეს ეს არ ხდება ისე აშკარად, როგორც ადრე. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, სოციალური უთანასწორობა არსებობს, მხოლოდ ის ვლინდება უფრო დახვეწილი ფორმით, რადგან მისი სამუდამოდ განადგურება შეუძლებელია. მოდით, უფრო დეტალურად განვიხილოთ, რა არის ეს და რა არის მისი მიზეზები.

ძველ რუსეთში იყო ხალხის დაყოფა საზოგადოების გარკვეულ ფენებად (აზნაურები, მთავრები, მიწის მესაკუთრეები, გლეხები და ა.შ.). თითოეული ეს ჯგუფი იყო სოციალური კიბის კონკრეტულ საფეხურზე და ჰქონდა საკუთარი უფლებები და მოვალეობები. ამ დაყოფას ასევე უწოდებენ ეს მდგომარეობა დამახასიათებელია ნებისმიერი საზოგადოებისთვის.

სოციალური უთანასწორობა არის ხელმისაწვდომობის განსხვავებული დონე, სიახლოვე ისეთ სოციალურ სარგებელს, როგორიცაა ფული, პრესტიჟი, ძალაუფლება.

თავდაპირველად, არსებობდა მარტივი ფორმა: იყვნენ ლიდერები, რომლებსაც ჰქონდათ ყველაზე ფართო უფლებები და ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც ემორჩილებოდნენ მათ და ჰქონდათ გარკვეული შეზღუდვები მათ ქმედებებზე და შესაძლებლობებზე. მას შემდეგ გაჩნდა ახალი იერარქიული დონეები და სოციალურმა უთანასწორობამ უფრო რთული ფორმა მიიღო.

ყველა საზოგადოება ცდილობს მიაღწიოს თანასწორობას ყველა დონეზე, რაც ნიშნავს თანაბარ შესაძლებლობებს ყველა ადამიანისთვის, მიუხედავად მათი სქესის, ასაკის, ეროვნებისა და სხვა მახასიათებლებისა. თუმცა ამის მიღწევა სხვადასხვა მიზეზის გამო შეუძლებელია.

პირველ რიგში, ეს არის მატერიალური სიმდიდრისა და შესაძლებლობების არათანაბარი განაწილება. ეს ძირითადად განპირობებულია შრომის არაერთგვაროვნებით. სხვადასხვა მნიშვნელობის სამუშაოს შესრულებისას და საზოგადოების მოთხოვნილებების სხვადასხვანაირად დაკმაყოფილებით, ადამიანები იღებენ განსხვავებულ შეფასებას მათი მუშაობის შესახებ. ეს არის ზუსტად ის, რასაც შეიძლება ეწოდოს სოციალური უთანასწორობის მთავარი მიზეზი.

გარკვეული უფლებებისა და პრივილეგიების მემკვიდრეობით გადაცემა სარგებლისა და შესაძლებლობების არათანაბარი განაწილების კიდევ ერთი მიზეზია. ხანდახან ამიტომაა, რომ მაღალი შესაძლებლობების და კარგი განათლების მქონე ადამიანებს ყოველთვის არ აქვთ შესაძლებლობა მიიღონ კარგი სამუშაო, დაიკავონ გარკვეული თანამდებობა მათი ინტელექტუალური დონის შესაბამისი ხელფასით.

სოციალური უთანასწორობის ორი ძირითადი მიზეზი არსებობს. ერთ-ერთი მათგანია მოსახლეობის სხვადასხვა ფენისთვის ხარისხიანი განათლების ხელმისაწვდომობის დონე. მეორე მიზეზი არის არათანაბარი შესაძლებლობები ტრენინგის ერთნაირი დონით.

საზოგადოების დაყოფის მიზეზები და ნიშნები, რომლითაც ეს ხდება, შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს. კრიტერიუმები არის როგორც ობიექტური, ასევე სუბიექტური. თანამედროვე საზოგადოებაში ეს არის პროფესია, შემოსავლის დონე, თანამდებობა, მონაწილეობა მთავრობაში, განათლება, საკუთრების ფლობა და სხვა ზოგიერთი მახასიათებელი. სოციალური უთანასწორობა იწვევს კლასობრივ დაყოფას.

თუ საზოგადოებაში უპირატესად საშუალო კლასი დომინირებს, მაშინ ის შეიძლება ჩაითვალოს სტაბილურად, სოციალური უთანასწორობის დაბალი დონით. მაგრამ რუსეთში ჯერჯერობით მხოლოდ ამ სოციალური ფენის ფორმირება ხდება.

სოციალური უთანასწორობა არ შეიძლება მთლიანად აღმოიფხვრას სხვადასხვა მიზეზის გამო.

ნებისმიერ საზოგადოებაში ვიღაცამ უნდა განახორციელოს კონტროლი რესურსებისა და სარგებლის განაწილებაზე. და ეს ზოგჯერ უფრო სასურველი ხდება, ვიდრე თავად მატერიალური საქონლის ფლობა. ჩნდება დიდი პოტენციალის მქონე თანამდებობის პირთა კატეგორია.

ყველა საზოგადოებას აქვს თავისი პოლიტიკური, ეკონომიკური და სამთავრობო სტრუქტურა, რომელსაც სათავეში უდგას გარკვეული ადამიანები, რომლებსაც აქვთ მეტი უფლებები, ვიდრე სხვა ადამიანებს.

და ბოლო ფაქტორი არის თავად ადამიანი და მისი ხასიათის მახასიათებლები. ის ყოველთვის ცდილობს სხვებს აჯობოს, რათა უფრო ხელსაყრელი სოციალური პოზიციები დაიკავოს.