კომპოზიცია

(1 ვარიანტი)

ბუნება ეხმარება მწერალს უფრო ღრმად შეაღწიოს გამოსახულ მოვლენაში, დაახასიათოს გმირი და უფრო ზუსტად განსაზღვროს მოქმედების დრო და ადგილი.

თავის ნამუშევრებში I.S. ტურგენევი არაერთხელ იყენებს ბუნების აღწერილობებს, რაც ლიტერატურულ ტექსტს უფრო გამოხატულს და ფერად მდიდარს ხდის. მაგალითად, სერიალის „მონადირის შენიშვნები“ ერთ-ერთი მოთხრობის სათაური ეფუძნება ზუსტად მითითებულ ადგილს, ბეჟინის მდელოს, სადაც ვითარდება ნაწარმოების მთავარი მოვლენები. დაკარგვის შემდეგ, მთხრობელი გავიდა ბეჟინის მდელოზე, სადაც შეხვდა გლეხის ბავშვებს, რომლებიც საუბრობდნენ ხალხურ რწმენებზე, ნიშნებზე და ხალხის რწმენაზე კეთილი და ბოროტი სულების მიმართ.

მოთხრობა "ბეჟინის მდელო" იწყება ზაფხულის მშვენიერი ივლისის დღის აღწერით. Აქ არის. ტურგენევი იყენებს ეპითეტებს: „გათენება... ავრცელებს ნაზი სიწითლით“, „მზე არ არის ცეცხლოვანი, არ ცხელდება“, „იასამნისფერი... ნისლი“, „ცის ფერი, მსუბუქი, ღია იასამნისფერი“, მეტაფორები: „მზე... მშვიდად ცურავს“, „ღრუბლები“ ​​... თითქმის არ მოძრაობენ“, „ფერები დარბილებულია“, შედარება: „ღრუბლები ქრება... კვამლივით“, „საგულდაგულოდ გადატანილი სანთელივით“. .. საღამოს ვარსკვლავი”, რომლებიც ბუნებაში გაფანტულ სილამაზეს გადმოსცემენ. ლანდშაფტის ჩანახატები ასახავს მთხრობელის შესანიშნავ განწყობას და მშვენიერ შთაბეჭდილებებს. ბუნებიდან მომდინარე მშვიდი სიმშვიდისა და დუმილის მდგომარეობა გადაეცემა მკითხველს, რომელიც, თითქოსდა, ხდება მოვლენების თანამონაწილე და მთხრობელივით გრძნობს ივლისის დღისა და მოახლოებული საღამოს ყველა ასპექტს: ორივე „ ალისფერი ბრწყინავს ... ჩაბნელებულ დედამიწაზე“ და „დალუქავს რაიმე სახის შეხება თვინიერებას“ და „დაგროვილ სითბოს“ და ჭიის, ჭვავის, წიწიბურას სუნი.

ლანდშაფტის ცვლილება გადმოსცემს მთხრობელის ცვალებად განწყობას, მის შფოთვასა და მღელვარებას. ზაფხულის დღის ნათელი ფერების ნაცვლად ჩნდება მუქი და შავი ფერები: „მუქი და მრგვალი ყავისფერი“, „პირქუში სიბნელე“, „გაშავება“, „მოლურჯო ჰაეროვანი სიცარიელე“. ბუნება ასახავს მონადირის მდგომარეობას, ამიტომ მწერლის მიერ გამოყენებული ეპითეტები და მეტაფორები ქმნის შიშის ატმოსფეროს: ხევში „მუნჯი და ყრუ იყო“, „ადგილები თითქმის მთლიანად დაიხრჩო სიბნელეში“, „სინათლე არსად ციმციმებდა, არა. ხმა გაისმა“, „ის საშინელ უფსკრულს ზემოთ აღმოჩნდა“. მთხრობელთან ერთად მკითხველიც გრძნობს შიშს და მღელვარებას.

ამრიგად, მოთხრობაში „ბეჟინის მდელო“ პეიზაჟი ეხმარება მკითხველს უფრო ღრმად გადმოსცეს მთხრობელის ცვალებადი განწყობა. ი.ს. ტურგენევი ლანდშაფტის ესკიზების ოსტატია, ამიტომ მწერლის ბუნება არის მხატვრული გამოსახულება, რომელიც ავლენს გმირების ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას.

(ვარიანტი 2)

მოთხრობაში I.S. ტურგენევის „ბეჟინის მდელოს“ ბუნება უფროსებისა და ბავშვებისთვის შთაგონების და საიდუმლოების წყაროა, მაგრამ ეს არ არის მისი ერთადერთი როლი.

ისტორია იწყება ივლისის დღის აღწერით, გარიჟრაჟიდან საღამომდე, ეს დღე ჩვენს თვალწინ გადის. ტურგენევი ხშირად ამბობდა, რომ ბუნება თავის ენაზე ლაპარაკობს, მაგრამ ხმა არ აქვს. მოთხრობის ავტორს აძლევს შესაძლებლობას გვესაუბროს: საუბარს წარმართავს ღამურები, ქორის ფრთების შრიალი, მწყერის ტირილი, ფეხის ხმები, თევზის შხეფები, ლერწმის ხმაური, ზოგიერთი. "ცხოველი სუსტად და უხერხულად ღრიალებდა ფესვებს შორის." დღისა და ღამის ნამდვილ ხმებს იდუმალი ხმები ცვლის, რაც ქმნის ზღაპრული ატმოსფეროს: „თითქოს ვიღაცამ დიდი ხანი ყვიროდა ჰორიზონტის ქვეშ, ვიღაც სხვა თითქოს უპასუხა მას ტყეში. გამხდარი, მკვეთრი სიცილი და სუსტი, მღელვარე სასტვენი შემოვარდა მდინარეში.

ლანდშაფტის თითოეული ფრაგმენტი მხატვრული ტილოა: ღრუბლები მდინარის გასწვრივ მიმოფანტულ კუნძულებს ჰგავს, რომელიც მათ გარშემო მიედინება ცისფერი გამჭვირვალე ყდით.

ალბათ, ჰორიზონტზე მიწიერი მდინარე და ზეციური მდინარე ერთმანეთს ერწყმის.

ნაწარმოებში ბუნება არა მხოლოდ ფონი, არამედ გმირია, რომელიც თანაგრძნობს და ასახავს მოთხრობის სხვა პერსონაჟების გრძნობებს. მონადირე დაიკარგა, ანერვიულდა - და მას უსიამოვნო ნესტოები დაეუფლა, გზა გაქრა, ბუჩქები "ერთგვარად გაუთლელი" იყო, სიბნელე "პირქუში", ქვები თითქოს ხევში ჩაცურდნენ. საიდუმლო შეხვედრა." მაგრამ შემდეგ მან იპოვა ღამის გასათევი ადგილი და დაწყნარდა ცეცხლთან ახლოს, ახლა "სურათი მშვენიერი იყო". ბუნება ცოცხლდება ბავშვების მოთხრობებში, ისინი ასახლებენ მას ცოცხალი არსებებით: ბრაუნი ცხოვრობს ქარხანაში, გობლინი და ქალთევზა ცხოვრობს ტყეში, მერმე კი მდინარეში. ისინი ხსნიან გაუგებარს გასაგებს შედარებით (ქალთევზა თეთრია, „როგორც მაყვალი“, მისი ხმა საცოდავია, „გომბესავით“) და რთული საგნების მარტივი ინტერპრეტაციით (გავრილას ჩაეძინა, იერმილი მთვრალი იყო), თუმცა. მარტივი არ იწვევს მათ ინტერესს. როგორც ჩანს, ბუნება თავად მონაწილეობს ბავშვებთან დიალოგში. ქალთევზებზე ვისაუბრეთ - ვიღაცამ სიცილი დაიწყო, ბატკნებზე და მკვდრებზე - ძაღლებმა ყეფა დაიწყეს. ქვები, მდინარეები, ხეები, ცხოველები - ირგვლივ ყველაფერი ცოცხალია ბავშვებისთვის, ყველაფერი იწვევს შიშს და აღტაცებას. ყველა არ არის ცრუმორწმუნე, მაგრამ რეალისტ პაველსაც კი ესმის დამხრჩვალი ვასიას ხმა და სჯერა მერმენის.

მონადირესთან და ბიჭებთან ერთად მოთხრობიდან "ბეჟინის მდელო", ჩვენ ვხედავთ, გვესმის, ვესაუბრებით ბუნებას, გვესმის, როგორ და რატომ "დაასახლეს" ჩვენი წინაპრები ოდესღაც ბუნება სულებით.

სხვა ნამუშევრები ამ ნაწარმოებზე

ბუნება ეხმარება მწერალს უფრო ღრმად შეაღწიოს გამოსახულ მოვლენაში, დაახასიათოს გმირი და უფრო ზუსტად განსაზღვროს მოქმედების დრო და ადგილი.

თავის ნამუშევრებში I.S. ტურგენევი არაერთხელ იყენებს ბუნების აღწერილობას, რაც ლიტერატურულ ტექსტს უფრო გამოხატულს და ფერად მდიდარს ხდის. მაგალითად, სერიალის „მონადირის შენიშვნები“ ერთ-ერთი მოთხრობის სათაური ეფუძნება ზუსტად მითითებულ ადგილს, ბეჟინის მდელოს, სადაც ვითარდება ნაწარმოების მთავარი მოვლენები. დაკარგვის შემდეგ, მთხრობელი გავიდა ბეჟინის მდელოზე, სადაც შეხვდა გლეხის ბავშვებს, რომლებიც საუბრობდნენ ხალხურ რწმენებზე, ნიშნებზე და ხალხის რწმენაზე კეთილი და ბოროტი სულების მიმართ.

მოთხრობა "ბეჟინის მდელო" იწყება ზაფხულის მშვენიერი ივლისის დღის აღწერით. Აქ არის. ტურგენევი იყენებს ეპითეტებს: „გათენება... ავრცელებს ნაზი სიწითლით“, „მზე არ არის ცეცხლოვანი, არ ცხელდება“, „იასამნისფერი... ნისლი“, „ცის ფერი, მსუბუქი, ღია იასამნისფერი“, მეტაფორები: „მზე... მშვიდად ცურავს“, „ღრუბლები“ ​​... თითქმის არ მოძრაობენ“, „ფერები დარბილებულია“, შედარება: „ღრუბლები ქრება... კვამლივით“, „საგულდაგულოდ გადატანილი სანთელივით“. .. საღამოს ვარსკვლავი”, რომლებიც ბუნებაში გაფანტულ სილამაზეს გადმოსცემენ. ლანდშაფტის ჩანახატები ასახავს მთხრობელის შესანიშნავ განწყობას და მშვენიერ შთაბეჭდილებებს. ბუნებიდან მომდინარე მშვიდი სიმშვიდისა და დუმილის მდგომარეობა გადაეცემა მკითხველს, რომელიც, თითქოსდა, ხდება მოვლენების თანამონაწილე და მთხრობელივით გრძნობს ივლისის დღისა და მოახლოებული საღამოს ყველა ასპექტს: ორივე „ ალისფერი ბრწყინავს ... ჩაბნელებულ დედამიწაზე“ და „დალუქავს რაიმე სახის შეხება თვინიერებას“ და „დაგროვილ სითბოს“ და ჭიის, ჭვავის, წიწიბურას სუნი.

ლანდშაფტის ცვლილება გადმოსცემს მთხრობელის ცვალებად განწყობას, მის შფოთვასა და მღელვარებას. ზაფხულის დღის ნათელი ფერების ნაცვლად ჩნდება მუქი და შავი ფერები: „მუქი და მრგვალი ყავისფერი“, „პირქუში სიბნელე“, „გაშავება“, „მოლურჯო ჰაეროვანი სიცარიელე“. ბუნება ასახავს მონადირის მდგომარეობას, ამიტომ მწერლის მიერ გამოყენებული ეპითეტები და მეტაფორები ქმნის შიშის ატმოსფეროს: ხევში „მუნჯი და ყრუ იყო“, „ადგილები თითქმის მთლიანად დაიხრჩო სიბნელეში“, „სინათლე არსად ციმციმებდა, არა. ხმა გაისმა“, „ის საშინელ უფსკრულს ზემოთ აღმოჩნდა“. მთხრობელთან ერთად მკითხველიც გრძნობს შიშს და მღელვარებას.

ამრიგად, მოთხრობაში „ბეჟინის მდელო“ პეიზაჟი ეხმარება მკითხველს უფრო ღრმად გადმოსცეს მთხრობელის ცვალებადი განწყობა. ი.ს. ტურგენევი ლანდშაფტის ესკიზების ოსტატია, ამიტომ მწერლის ბუნება არის მხატვრული გამოსახულება, რომელიც ავლენს გმირების ფსიქოლოგიურ მდგომარეობას.

(ვარიანტი 2)

მოთხრობაში I.S. ტურგენევის „ბეჟინის მდელოს“ ბუნება უფროსებისა და ბავშვებისთვის შთაგონების და საიდუმლოების წყაროა, მაგრამ ეს არ არის მისი ერთადერთი როლი.

ისტორია იწყება ივლისის დღის აღწერით, გარიჟრაჟიდან საღამომდე, ეს დღე ჩვენს თვალწინ გადის. ტურგენევი ხშირად ამბობდა, რომ ბუნება თავის ენაზე ლაპარაკობს, მაგრამ ხმა არ აქვს. მოთხრობის ავტორს აძლევს შესაძლებლობას გვესაუბროს: საუბარს წარმართავს ღამურები, ქორის ფრთების შრიალი, მწყერის ტირილი, ფეხის ხმები, თევზის შხეფები, ლერწმის ხმაური, ზოგიერთი. "ცხოველი სუსტად და უხერხულად ღრიალებდა ფესვებს შორის." დღისა და ღამის ნამდვილ ხმებს იდუმალი ხმები ცვლის, რაც ქმნის ზღაპრული ატმოსფეროს: „თითქოს ვიღაცამ დიდი ხანი ყვიროდა ჰორიზონტის ქვეშ, ვიღაც სხვა თითქოს უპასუხა მას ტყეში. გამხდარი, მკვეთრი სიცილი და სუსტი, მღელვარე სასტვენი შემოვარდა მდინარეში.

ლანდშაფტის თითოეული ფრაგმენტი მხატვრული ტილოა: ღრუბლები მდინარის გასწვრივ მიმოფანტულ კუნძულებს ჰგავს, რომელიც მათ გარშემო მიედინება თუნდაც ლურჯი გამჭვირვალე ყდისებით.

ალბათ, ჰორიზონტზე მიწიერი მდინარე და ზეციური მდინარე ერთმანეთს ერწყმის.

ნაწარმოებში ბუნება არა მხოლოდ ფონი, არამედ გმირია, რომელიც თანაგრძნობს და ასახავს მოთხრობის სხვა პერსონაჟების გრძნობებს. მონადირე დაიკარგა, ანერვიულდა - და მას უსიამოვნო ნესტოები დაეუფლა, გზა გაქრა, ბუჩქები იყო „მოუღებელი“, სიბნელე იყო „პირქუში“, ქვები თითქოს ხევში ჩაცურდნენ. საიდუმლო შეხვედრა." მაგრამ შემდეგ მან იპოვა ღამის გასათევი ადგილი და დაწყნარდა ცეცხლთან ახლოს, ახლა "სურათი მშვენიერი იყო". ბუნება ცოცხლდება ბავშვების მოთხრობებში, ისინი ასახლებენ მას ცოცხალი არსებებით: ბრაუნი ცხოვრობს ქარხანაში, გობლინი და ქალთევზა ცხოვრობს ტყეში, მერმე კი მდინარეში. ისინი ხსნიან გაუგებარს გასაგებს შედარებით (ქალთევზა თეთრია, „როგორც მენოუ“, მისი ხმა საცოდავია, „გომბეშოვით“) და რთული საგნების მარტივი ინტერპრეტაციით (გავრილას ჩაეძინა, იერმილი მთვრალი იყო), თუმცა. მარტივი არ იწვევს მათ ინტერესს. როგორც ჩანს, ბუნება თავად მონაწილეობს ბავშვებთან დიალოგში. ქალთევზებზე ვილაპარაკეთ - ვიღაცამ სიცილი დაიწყო, ბატკნებზე და მკვდრებზე - ძაღლებმა ყეფა დაიწყეს. ქვები, მდინარეები, ხეები, ცხოველები - ირგვლივ ყველაფერი ცოცხალია ბავშვებისთვის, ყველაფერი იწვევს შიშს და აღტაცებას. ყველა არ არის ცრუმორწმუნე, მაგრამ რეალისტ პაველსაც კი ესმის დამხრჩვალი ვასიას ხმა და სჯერა მერმენის.

მონადირესთან და ბიჭებთან ერთად მოთხრობიდან "ბეჟინის მდელო", ჩვენ ვხედავთ, გვესმის, ვესაუბრებით ბუნებას, გვესმის, როგორ და რატომ "დაასახლეს" ჩვენი წინაპრები ოდესღაც ბუნება სულებით.

ღამის პეიზაჟი მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო"

ტურგენევის მოთხრობა "ბეჟინის მდელო" განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს "მონადირის შენიშვნებში", თუმცა, სწორედ ის იყო "ყველაზე მეტად დამახინჯებული კრიტიკა ამ მოთხრობის ინტერპრეტაციები განსხვავებული და ხშირად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს". თანამედროვე მკვლევარების აზრით, ეს არის ნამუშევარი, რომელშიც "რუსული გლეხის სამყარო - გლეხის ბავშვები - ნაჩვენებია არა მხოლოდ მისი სიმცირით, არამედ სულიერი სილამაზისთვის". ამ მოთხრობაში მთელი თავისი ვიზუალური სიცხადით მწერალი ამჩნევს და დახვეწილად აღნიშნავს ვიზუალურ და სმენად განცდას, რომელიც აღიქმება დღისა და ღამის სხვადასხვა მომენტში ბუნებისგან; ღამით რაღაც დაკავშირებული საიდუმლოების განცდას გარკვეული შიშით და ღამის გაუგებარი ბგერების, შრიალის, სიბნელის, მოციმციმე ვარსკვლავების მიმართ, აღვიძებს შემოქმედებით ფანტაზიას მოზარდებში, რომლებიც ახლახან შედიან ცხოვრებაში და აინტერესებთ ყველაფერი. მაგრამ ისინი, მწერლის მსგავსად, არა მხოლოდ დახვეწილად ამჩნევენ, არამედ უყვართ ბუნებაც.

სიუჟეტი იწყება ზაფხულის დღის პეიზაჟით. ფერები, რომლებსაც ავტორი იყენებს ბუნების აღსაწერად, აოცებს თავისი დახვეწილებითა და მრავალფეროვნებით: მისასალმებელი კაშკაშა, იასამნისფერი, ყალბი ვერცხლის ბზინვარება, ოქროსფერ-ნაცრისფერი, ლავანდისფერი. ბუნება სამეფო და კეთილგანწყობილია... პეიზაჟში ადამიანი არ არის, მას არ აქვს ძალა, გააკონტროლოს ეს ძალა და სილამაზე, მაგრამ მხოლოდ აღფრთოვანებით უყურებს ღვთის ქმნილებას. . სინათლის სიმრავლე სიბნელის წინააღმდეგობას ჰგავს. სინათლე გრადუსირებულია, დილიდან შუადღემდე ძლიერდება და საღამომდე მცირდება. არის მცენარეული საფარის სიუხვე (ბუჩქები, სქელი, მაღალი ბალახი, წიწიბურა, ჭია, შეკუმშული ჭვავი), ფრინველები და ცხოველები (გარეული ფრინველები, ძაღლები, ცხენები, ქორი, მწყერი, მტრედი, ყანჩა), ნაცნობი ხმები და სუნი, რომლებიც დაკავშირებულია ცოცხალი სამყარო (ხმები, ცოცხალი ხმები, მწყერი რეკავდა, ზარის ხმა, სიმღერა, შრიალი, ლაპარაკი, ჭიის სუნი, შეკუმშული ჭვავის, წიწიბურა). .

ასევე სიუხვეა ანტითეზები (დღე-ღამე, სინათლე-სიბნელე, სიცოცხლე-სიკვდილი, მშვიდობა-შფოთვა). ნაწარმოების სემანტიკურ კომპოზიციაში იგი უპირისპირდება „სიბნელეს“, „სიბნელეს“ („სიბნელე ებრძოდა სინათლეს“). სწორედ ღამის პეიზაჟი თამაშობს განსაკუთრებულ როლს ნაწარმოების ფიგურალური და სიმბოლური გეგმის შექმნაში. მეტყველების სისტემა ნიშნავს სიბნელის დაწყების გადმოცემას დინამიური. პირველი შედარება ყოველდღიური ხასიათისაა:

„მაშინვე დამეუფლა უსიამოვნო, უმოძრაო ნესტიანმა, თითქოს სარდაფში შევედი; სქელი, მაღალი, თეთრი, როგორც გლუვი სუფრა».

საშუალებების როლი, რომლებიც გადმოსცემენ მთხრობელის ემოციურ ინტენსივობას და მიმდებარე ბუნების საიდუმლოებას, თანდათან იზრდება ( რაღაცნაირად შემზარავი, იდუმალი ტრიალი,ოქსიმორონი მოღრუბლული მოწმენდილი ცადა ასე შემდეგ.).

სიტყვათა მეტაფორული გამოყენება მოქმედებს, როგორც მოცემული ტექსტის ფრაგმენტის ლექსიკურ-სემანტიკური ორგანიზაციის წამყვანი პრინციპი:

„ამასობაში ღამე ახლოვდებოდა და ჭექა-ქუხილივით იზრდებოდა; ჩანდა, რომ საღამოს ორთქლებთან ერთად ყველგან სიბნელე ამოდიოდა და ზემოდანაც კი იღვრება“.

მეტაფორები და შედარებები ქმნის გარკვეულ ემოციურად გამოხატულ ჰალო კონტექსტის ნეიტრალური ერთეულების გარშემო. ღამის პეიზაჟი მოთხრობაში „ბეჟინის მდელო“ ხასიათდება აბსტრაქტული, ნაწილობრივ ჰიპერბოლური ხასიათის რეალობების განსაკუთრებული გამოსახულებით. ეს არ არის იმდენად ცენტრალური რუსეთის ტყის აღწერა, როგორც გაფართოებული სივრცის ყველაზე დამახასიათებელი ბუნებრივი ელემენტების განზოგადებული გადაცემა:

„სწრაფად ავწიე აწეული ფეხი და ღამის ძლივს გამჭვირვალე სიბნელეში დავინახე უზარმაზარი ვაკე ჩემს ქვემოთ. მის ირგვლივ ფართო მდინარე ნახევარწრიულად მიმატოვა... ბორცვი, რომელზედაც უცებ ჩამოვვარდი თითქმის ვერტიკალურ კლდეში; მისი უზარმაზარი კონტურები გამოყოფილია, შავდება, მოლურჯო ჰაეროვანი სიცარიელისგან..."

ამავდროულად, მთხრობელის ორმაგობა ღრმავდება: ერთის მხრივ, ხაზგასმულია მისი ობიექტურობა, მეორე მხრივ, მისი შეფასებები უფრო ემოციური და სუბიექტური ხდება:

• ა) ... ყოველ წამს უახლოვდებოდა, უზარმაზარ ღრუბლებში პირქუში სიბნელე ამოდიოდა. ჩემი ნაბიჯები გაყინულ ჰაერში დუმდა.
• ბ) ცა ისე ეკიდა მის ზემოთ, ისე სევდიანად, რომ გული დამწყდა.

ამ აღწერაში რეგულარულად მეორდება იმავე ლექსიკურ-სემანტიკური ჯგუფის სიბნელე, სიბნელე, ნისლი, ბინდი, რომლებიც ხასიათდება სტაბილური სიმბოლური ჰალოებით. აღწერა მთავრდება "საშინელი უფსკრულის" გამოსახულებით.

სამეტყველო საშუალებების ეს მოძრაობა შემთხვევითი არ არის - ტექსტის ამ ფრაგმენტში ეს არის ფიგურალური და სიმბოლური გეგმის გამოხატვის ფორმა: გარეგანი, დღის სამყარო მალავს ღამის „უსახელო უფსკრულს“, რომლის წინ მთხრობელი აღმოაჩენს. თავად. ადამიანის „მე“ ამ კომპოზიციურ ნაწილში ეწინააღმდეგება ბუნებას - მარადიულ ისისს.

და სინამდვილეში, ღამის ბუნება ძალიან მნიშვნელოვან როლს თამაშობს სიუჟეტში. ის არ ანიჭებს ადამიანის ცნობისმოყვარე აზრებს სრულ კმაყოფილებას და ინარჩუნებს მიწიერი არსებობის გადაუჭრელი საიდუმლოების განცდას. ტურგენევის ღამე არ არის მხოლოდ საშინელი და იდუმალი, ის ასევე მშვენიერია თავისი „ბნელი და მოწმენდილი ცით, რომელიც „საზეიმოდ და უზომოდ მაღლა“ დგას ხალხის ზემოთ, „მღვრიე სუნი“ და მდინარეში დიდი თევზის ხმაურიანი შხეფებით.

ის სულიერად ათავისუფლებს ადამიანს, ასუფთავებს მის სულს ყოველდღიური წვრილი საზრუნავებისგან, არღვევს მის მსოფლმხედველობას სამყაროს დაუსრულებელი საიდუმლოებით: „მიმოვიხედე ირგვლივ: ღამე იდგა საზეიმოდ და სამეფოდ... უთვალავი ოქროს ვარსკვლავი თითქოს მშვიდად მიედინებოდა, ციმციმებდა კონკურენციაში. ირმის ნახტომის მიმართულებით და, მართლაც, მათი შემხედვარე, თითქოს ბუნდოვნად გრძნობდი დედამიწის სწრაფ, შეუჩერებელ რბენას...“

ბუნება, რომელიც ღამის სიბნელეში ხდება, ბავშვებს ცეცხლის ირგვლივ სთავაზობს ლეგენდების ლამაზ, ფანტასტიკურ ნაკვეთებს, კარნახობს მათ თანმიმდევრობას, ბავშვებს გამოცანებს სთავაზობს და თავად ხშირად გვთავაზობს მათი გადაჭრის შესაძლებლობას. ქალთევზის შესახებ ამბავს წინ უსწრებს ლერწმის შრიალი და მდინარეზე იდუმალი შხეფები, ასევე ცვენი ვარსკვლავის - ადამიანის სულის ფრენა, გლეხური რწმენით. მითიური ქალთევზის გამოსახულება საოცრად სუფთაა და, როგორც ეს იყო, ნაქსოვი მრავალფეროვანი ბუნებრივი ელემენტებისგან. ის არის მსუბუქი და თეთრი, როგორც ღრუბელი, ვერცხლისფერი, როგორც მთვარის შუქი, როგორც თევზის ბრწყინვალება წყალში. და „მისი ხმა... ისეთი წვრილი და საცოდავია“, როგორც იმ იდუმალი „ცხოველის“ ხმა, რომელიც „სუსტად და საცოდავად ღრიალებდა ქვებს შორის“.

ასე რომ, ხანმოკლე შიშების შემდეგ, ზაფხულის ღამე მონადირე-გლეხის ბავშვებს იმედის ნაპერწკლებს მოაქვს, შემდეგ კი მშვიდ ძილს და სიმშვიდეს. ყოვლისშემძლე ღამე ადამიანთან მიმართებაში არის მხოლოდ მომენტი ბუნების კოსმიური ძალების ცოცხალ სუნთქვაში, რომელიც აღადგენს შუქს და ჰარმონიას სამყაროში: „ახალი ნაკადი გადამივარდა სახეზე. თვალები გავახილე: დილა იწყებოდა... სანამ ორ მილს გავივლიდი, უკვე ირგვლივ იღვრებოდა... ჯერ ალისფერი, შემდეგ ახალგაზრდა ცხელი შუქის წითელი, ოქროსფერი ნაკადები... ყველაფერი ამოძრავდა, გაიღვიძა, მღეროდა, შრიალებდა, ლაპარაკობდა. ყველგან ნამის მსხვილმა წვეთებმა გაბრწყინებული ალმასებივით იწყეს ბრწყინვა; ზარის ხმები მოვიდა ჩემკენ, სუფთა და ნათელი, თითქოს დილის სიგრილითაც გარეცხილი, და უცებ მოსვენებული ნახირმა შემომიარა...“.

ბიჭების სამყარო მოთხრობაში „ბეჟინის მდელო“ პოეტური სამყაროა და მრავალი თვალსაზრისით მიმზიდველია მთხრობლისთვის. ბავშვების დამოკიდებულება ბუნებისადმი მნიშვნელოვნად განსხვავდება მონადირის პოზიციისგან ისტორიის დასაწყისში. გლეხის ბიჭებისთვის ბუნება წარმოადგენს ერთ მთლიანობას, რომლის თითოეული წერტილი დანარჩენთან არის დაკავშირებული. პერსონაჟების შეხედულებები კომენტარს, ინტერპრეტაციას და ზოგ შემთხვევაში უარყოფს როგორც მთხრობელის, ისე თავად პერსონაჟების მიერ, ირღვევა სხვადასხვა სუბიექტურ სფეროებში და წარმოდგენილია ორმაგი შუქით. ნაწარმოების ამ ნაწილის წამყვანი კომპოზიციური პრინციპი მოქმედებს ორ გეგმას - რეალურსა და ფანტასტიკურს შორის შესაბამისობის პრინციპი. ბავშვთა ისტორიების ჩარჩოებში აღწერილობითი კონტექსტი ქმნის ახსნის ამომწურავობის, მიახლოებითი მოტივაციის შთაბეჭდილებას, რასაც აძლიერებს ატრიბუტული სერიების გამოყენება, როგორიცაა გაუგებარი ღამის ხმა, უცნაური, მკვეთრი, მტკივნეული ხმა და ა.შ. „ღამის ცეცხლის სუსტი ალისკენ ყველა მხრიდან მიახლოებული სამყარო არ კარგავს თავის პოეტურ იდუმალებას, სიღრმეს, ამოუწურავლობას... ღამის ბუნება არ აძლევს თვითკმაყოფილებას ადამიანის ცნობისმოყვარე აზრებს, ინარჩუნებს განცდას. მიწიერი არსებობის გადაუჭრელი საიდუმლოებების შესახებ“.ამავდროულად, ღამის გამოსახულება ასოცირდება გამოცხადების მოტივთან, სიმართლისადმი ირაციონალურ მიდგომასთან: შემთხვევითი არ არის, რომ ბიჭების ღამის ისტორიები შეიცავს პერსპექტივის ელემენტებს - ტრაგიკული ცნობები სხვა გმირების ბედზე. მონადირის ნოტები“ (აკულინა, აკიმე მეტყევე), ამდენად, „ბეჟინის მდელო“ ნამდვილად მოქმედებს როგორც ციკლის „პოეტური ხაზის ფოკუსი“. .

"ბეჟინის მდელო" იხსნება და იხურება ძლიერი მზის ამოსვლით - ერთ-ერთი საუკეთესო მოთხრობა რუსული ბუნებისა და მისი შვილების შესახებ. "მონადირის ნოტებში" ტურგენევმა შექმნა რუსეთის ცოცხალი პოეტური გამოსახულება, რომელიც დაგვირგვინებულია სიცოცხლის დამადასტურებელი მზიანი ბუნებით. მასთან მჭიდრო კავშირში მცხოვრებ გლეხ ბავშვებში მან დაინახა „მომავალი დიდი საქმეების ჩანასახი, დიდი ეროვნული განვითარება, რომელიც ბუნების სურათს აძლევს ნათელ პოეტურ გამოსახულებას, შეესაბამება იმ ხალხური ლეგენდების სულისკვეთებას, რომლებსაც გლეხის ბავშვები ყვებიან საიდუმლოებით მოცული. ღამე ცეცხლის გარშემო.

ჩვენ ვხედავთ საღამოს მოსვლას, მზის ჩასვლას. ღამის ჩრდილები სქელდება, ტერიტორია მოჩვენებითი ხდება, ძალაგამოცლილი მონადირე და ძაღლი გზას კარგავენ, კარგავენ სიმშვიდეს, განიცდიან მარტოობისა და დაკარგვის მწვავე განცდას. ღამის ბუნების იდუმალი და იდუმალი ცხოვრება თავისთავად ძლიერდება, რომლის წინაშეც ადამიანი არავითარ შემთხვევაში არ არის ყოვლისშემძლე. ამას ახსენებს მას შეშინებული ჩიტების ჩუმი ფრენა, პირქუში, მორევი სიბნელე, ქვებს შორის რომელიღაც ცხოველის სუსტი და საძაგელი ღრიალი.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ ისტორიაში ვიპოვოთ ვინმე, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ "მთავარ პერსონაჟს". რადგან თავად ადამიანები, მოზრდილები და ბავშვები, რომლებიც აღწერილია ნაწარმოებში, არ არიან „მთავარი“ ყველაფერთან მიმართებაში, რაც მათ გარშემოა. მათზე "უფრო მნიშვნელოვანი" ღამეა, ცეცხლის ცეცხლი, ცაზე ვარსკვლავები, თავად ცა თავის წარმოუდგენელ და შემაშფოთებელ უსასრულობაში. და ბოლოს, პლანეტა დედამიწა, რომელიც ჩქარობს კოსმიურ სიცარიელეს თავის აუარებელ წრეში - მთხრობელი განიცდის ამ მოძრაობის ბუნდოვან შეგრძნებას. და თუ ვსაუბრობთ არა ადამიანური, არამედ კოსმოლოგიური სერიის წარმომადგენლების დომინანტურ პოზიციაზე, მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ სიუჟეტის ნამდვილი გმირი მზეა. ამომავალი მზის აღწერა ამბავს „ჩარჩოებს“, თუმცა მისი ღამის ყველა მოვლენა და ინციდენტი.

სიუჟეტის მოქმედება იწყება საღამოს, მზის ჩასვლის შემდეგ („საღამოს გათენება უკვე გავიდა“), მაგრამ შესავალ ნაწილში ავტორი იძლევა განვლილი დღის აღწერას, ნათლად ჩაწერს მის ნაწილებს: „ დილიდან... შუადღემდე... საღამომდე..." ამ აღწერის ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია მზის ამოსვლა: ” მზე - არა ცეცხლოვანი, არა მოსაწყენი ჟოლოსფერი, როგორც ქარიშხლის წინ, მაგრამ კაშკაშა და მისასალმებლად გაბრწყინებული - მშვიდად მიცურავს ვიწრო და გრძელ ღრუბელს ზემოთ, ახლად ანათებს და იძირება მის მეწამულ ნისლში... მაგრამ შემდეგ ისევ გადმოიღვარა სათამაშო სხივები - და სიხარულით მე დიდებულად, თითქოს აფრენა, ძლიერი მნათობი ამოდის. ”. მოთხრობის დასასრულს, მონადირე, რომელიც ცეცხლს მოშორებით, ეტყობა, ზურგით ამომავალი მზისკენ აქვს მიდრეკილი. მაგრამ "მზის ყოფნის" ეფექტი ამის გამო არ სუსტდება, დამკვირვებლის მზერა უბრალოდ მიმართულია არა ზემოთ, არამედ "ირგვლივ". მთხრობელი თავისი ფანტაზიით ავსებს დედამიწის მზისგან განათებული სივრცის უხილავ ნაწილს: „ორი მილი არ მქონდა გავლილი, სანამ ირგვლივ მსხვრევად სველ მდელოზე გადმოსვლა დაიწყო, წინ კი, მწვანე ბორცვების გასწვრივ, ტყიდან ტყემდე, უკან კი გრძელი მტვრიანი გზის გასწვრივ, ცქრიალა, შეღებილ ბუჩქებთან და მდინარის გასწვრივ, მორცხვად გალურჯებული - გამხდარი ნისლის ქვეშ - ჯერ ალისფერი, შემდეგ კი ახალგაზრდა, ცხელი შუქის წითელი, ოქროსფერი ნაკადები ჩამოვარდა..

ცრუმორწმუნე გრძნობების აღძვრა ჯერ მონადირის სულში, შემდეგ კი გლეხის ბავშვების გონებაში, ტურგენევის ღამე მხოლოდ მინიშნებებს იძლევა მისი საიდუმლოებებისა და საიდუმლოებების რეალისტური ახსნის შესაძლებლობის შესახებ. ის არის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე, ის იხსნის პასუხის საბოლოო სიტყვას კაცისგან თავის ბნელ სიღრმეში.

მხატვრული იდეის განვითარების ძირითადი ეტაპები ნაწარმოების სემანტიკურ კომპოზიციაში შეესაბამება ოპოზიციურ „სინათლეს“ - „სიბნელეს“ - „ნათელს“, ხოლო გარე კომპოზიციაში - მის სამნაწილიან სტრუქტურას. მოთხრობის პირველ ნაწილში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დომინანტურია სინათლის გამოსახულება, მასში გამოყენებული ლექსიკური საშუალებები ხასიათდება ზოგადი სემანტიკური ნიშნებით „თვინიერი“, „მშვიდობიანი“ (ნაზი სიწითლე, მისასალმებელი მზე, გლუვი ლურჯი, მშვიდობიანად ცურავს მაღლა, მშვიდად დაყენებული, ეხება თვინიერებას). ეს „მნიშვნელობის ტონები“ (ბ. ა. ლარინი) ურთიერთქმედებს შესავალში სხვებთან, რომლებიც წარმოიქმნება ერთეულებით „მღვრიე გვალვა“, „ცეცხლი“, „ქარიშხალი“, „ჭექა-ქუხილი“ - მშვიდი და კაშკაშა ბუნების გამოსახულება აღმოჩნდება შინაგანად. წინააღმდეგობრივი, რომელიც ამზადებს სიუჟეტის ცენტრალური ნაწილის სისტემურ გამოსახულებებს. მასში დომინირებს სიბნელის, სიბნელის, ღამის სურათები, სინათლის გამოსახულების საწინააღმდეგოდ. სიუჟეტის ფანტასტიკური ბუნება ბუნებაში ბნელ მახასიათებლებს ნერგავს, რაც ჩვეულებრივ ადამიანებს აშინებს და შიშის გრძნობას უნერგავს, რომელიც თან ახლავს სიბნელის დადგომისას. ბიჭების ისტორიები შორს არის რეალობისგან, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, შთამბეჭდავია და საშინელ აზრებს იწვევს. შიში კი მხოლოდ იმიტომ მოდის, რომ ყველაფერი ღამით, დღის ყველაზე იდუმალ დროს ხდება, რაც თავისთავად არ იზიდავს ადამიანებს, არამედ, პირიქით, აშინებს მათ. ამიტომ ლეგენდები, რომლებსაც ბიჭები ერთმანეთს უყვებიან, კიდევ უფრო შთამბეჭდავად და დასამახსოვრებლად გამოიყურება. მაგრამ ნაწარმოების ბოლო ნაწილში "სიბნელე" უკან იხევს, "სინათლე" იმარჯვებს:

... ჯერ ალისფერი, შემდეგ წითელი, ოქროსფერი ნაკადები ახალგაზრდა, ცხელი შუქი გადმოიღვარა. ყველაფერი გადავიდა, გაიღვიძა, მღეროდა, ხმაურობდა, ლაპარაკობდა. .

ღამისა და დილის პეიზაჟების აღწერილობები ავლენს ექოსა და მიმოწერის სისტემას (მდინარის უმოძრაო, ბნელი სარკე, მდინარე, რომელიც მორცხვად ლურჯდება დათხელებული ნისლის ქვეშ), ხოლო ხმის აღნიშვნებს ემატება ფერების აღნიშვნები, რომლებიც შეესაბამება შესავალს. .

ღამის გასაოცარ სურათს ასევე ვხედავთ მოთხრობაში "ტყე და სტეპი". მოთხრობის პირველი სტრიქონების კითხვისას ჩვენ ვიძირებით იმ ღამის სიმშვიდეში, რაზეც ავტორი მოგვითხრობს. ღამის თვისებები დეტალურად არის აღწერილი. ტურგენევს არ სურდა მცირე დეტალების ხელიდან გაშვება. ბუნების ასახვაში არ არის ისეთი უბრალოება, რისი ხილვასაც ჩვენ შევეჩვიეთ, ავტორი გვიხსნის ბუნების ახალ სურათს, გვაძლევს შესაძლებლობას ვიგრძნოთ და დავტკბეთ. სულ რამდენიმე სტრიქონი ისტორიის დასაწყისში და ჩვენ უკვე ვგრძნობთ იმ არაჩვეულებრივ სიმშვიდეს, რომელიც მხოლოდ ზაფხულში ხდება და ვხედავთ სუფთას. მუქი ნაცრისფერი"ცა სადაც" ვარსკვლავები აქეთ-იქით ანათებენ" მცირე სიგრილე, ხეების ხმაური, ნაცრისფერი ჩრდილები - ეს ყველაფერი გვამშვიდებს, გვეხმარება დავივიწყოთ მოახლოებული დილის პრობლემები. ჩვენ შეჩვეულები ვართ ღამის დაკავშირებას სიმშვიდესთან, სიჩუმესთან, უდარდელობასთან, ასევე რომანტიკასთან, სილამაზესთან, იდუმალებასთან - ასე ვხედავთ ღამეს და ავტორი არ ეწინააღმდეგება ჩვენს იდეებს, არამედ, პირიქით, ასახავს მათ უფრო კაშკაშა და უფრო ინტენსიური. ჩვენ ვუსმენთ „ღამის გონიერ, გაურკვეველ ჩურჩულს“, ვცდილობთ გავიგოთ, გავერთიანდეთ ღამის სიჩუმესთან და მთლიანად ვიძირებით I.S. ტურგენევის მიერ შექმნილ სამყაროში.

სტატიაში ვისაუბრებთ მოთხრობების ციკლზე I.S. ტურგენევი - "მონადირის ნოტები". ჩვენი ყურადღების ობიექტი იყო ნამუშევარი „ბეჟინის მდელო“ და განსაკუთრებით მასში არსებული პეიზაჟები. ქვემოთ გელოდებათ ბუნების მოკლე აღწერა მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო".

მწერლის შესახებ

ივან სერგეევიჩ ტურგენევი ერთ-ერთი უდიდესი რუსი მწერალია.

ეს მწერალი, დრამატურგი და მთარგმნელი 1818 წელს დაიბადა. ის წერდა რომანტიზმის ჟანრში, გადაქცეული რეალიზმით. ბოლო რომანები უკვე წმინდა რეალისტური იყო, ხოლო „მსოფლიო მწუხარების“ ბურუსი იყო მათში „ნიჰილისტის“ ცნებაც და თავისი გმირების მაგალითით გამოავლინა იგი.

მოთხრობის შესახებ "ბეჟინის მდელო"

მოთხრობა "ბეჟინის მდელო" არის "მონადირის ნოტები" ციკლის ნაწილი. საინტერესოა დამოუკიდებელი მოთხრობების ამ ციკლის შექმნის ისტორია. ისინი ერთად ქმნიან პეიზაჟების, მღელვარების, შფოთვისა და მკაცრი ბუნების გასაოცარ საზღვარს (და ბუნების აღწერა მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო" არის ადამიანის გრძნობების საოცარი ანარეკლი მიმდებარე სამყაროს სარკეში).

როდესაც მწერალი საზღვარგარეთ მოგზაურობის შემდეგ რუსეთში დაბრუნდა, ჟურნალმა Sovremennik-მა გრძელი მოგზაურობა 1847 წელს დაიწყო. ივან სერგეევიჩს შესთავაზეს გამოექვეყნებინა მოკლე ნაშრომი ნომრის ფურცლებზე. მაგრამ მწერალს სჯეროდა, რომ არაფერი იყო ღირსი და ბოლოს რედაქტორებს მოუტანა მოთხრობა "ხორი და კალინიჩი" (ჟურნალში მას ესე ერქვა). ამ „ნარკვევმა“ აფეთქების შედეგი გამოიწვია. ასე რომ, მწერალმა გახსნა ახალი ციკლი და დაიწყო მისი ქსოვა მოთხრობებიდან და ესეებიდან, როგორც ძვირფასი მძივები. ამ სათაურით სულ 25 მოთხრობა გამოიცა.

ერთ-ერთი თავი - "ბეჟინის მდელო" - ცნობილია ბუნების საოცარი სურათებითა და ღამის ატმოსფეროთი. ბუნების აღწერა მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო" ნამდვილი შედევრია. მდელო და ტყე, ღამის ცა და ცეცხლი თითქოს საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრობენ. ისინი არ არიან მხოლოდ ფონი. ისინი ამ ისტორიის სრულფასოვანი გმირები არიან. ადრეული დილისა და გამთენიის აღწერით დაწყებული, სიუჟეტი მკითხველს გაუძღვება ზაფხულის ცხელ დღეს, შემდეგ კი მისტიკურ ღამეს ტყესა და მდელოში იდუმალი სახელით „ბეჟინი“.

ბუნების აღწერა მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო". Შემაჯამებელი.

ივლისის ძალიან სასიამოვნო დღეს, მოთხრობის გმირი შავ როჭოზე სანადიროდ წავიდა. ნადირობა საკმაოდ წარმატებული გამოდგა და ნადირით სავსე ზურგჩანთით გადაწყვიტა, რომ სახლში წასვლის დრო იყო. ბორცვზე ასვლისას გმირი მიხვდა, რომ მის წინ იყო მისთვის სრულიად უცხო ადგილები. გადაწყვიტეს, რომ „ზედმეტად მარჯვნივ მოუხვია“, ბორცვიდან დაეშვა იმ იმედით, რომ ახლა მარჯვენა მხრიდან ადგება და ნაცნობ ადგილებს დაინახავს. ღამე მოახლოვდა და ბილიკი ჯერ კიდევ არ იყო ნაპოვნი. ტყეში ხეტიალით და საკუთარ თავს უსვამდა კითხვას „მაშ სად ვარ?“, გმირი მოულოდნელად გაჩერდა უფსკრულთან, რომელშიც კინაღამ ჩავარდა. ბოლოს მიხვდა სად იყო. მის წინ გადაჭიმული იყო ადგილი, რომელსაც ბეჟინის მდელო ერქვა.

მონადირემ მახლობლად დაინახა შუქები და ხალხი მათ მახლობლად. მათკენ მიმავალმა დაინახა, რომ ისინი ახლომდებარე სოფლების ბიჭები იყვნენ. აქ ძოვდნენ ცხენების ნახირს.

ცალკე უნდა აღინიშნოს ბუნების აღწერა მოთხრობაში „ბეჟინის მდელო“. ის აოცებს, აჯადოებს და ზოგჯერ აშინებს.

მთხრობელმა ღამე მათთან დარჩენა სთხოვა და იმისათვის, რომ ბიჭები არ შეერცხვინათ, თითქოს ეძინა. ბიჭებმა საშინელი ისტორიების მოყოლა დაიწყეს. პირველი არის იმის შესახებ, თუ როგორ გაათიეს ღამე ქარხანაში და იქ „ბრაუნის“ შეეშინდათ.

მეორე ისტორია დურგალ გავრილზეა, რომელიც ტყეში შევიდა და ქალთევზის ზარი გაიგონა. შეშინდა და თავი გადააჯვარედინა, რისთვისაც ქალთევზამ დაწყევლა და თქვა, რომ "ის მთელი ცხოვრება თავს მოიკლავს".

ბუნების აღწერა მოთხრობაში „ბეჟინის მდელო“ არა მხოლოდ ამ მოთხრობების დეკორაციას ემსახურება, არამედ ავსებს მათ მისტიკით, ხიბლით და საიდუმლოებით.

ასე რომ, გათენებამდე ბიჭებს ახსოვდათ საშინელი ისტორიები. ავტორს ძალიან მოეწონა ბიჭი პავლუშა. მისი გარეგნობა სრულიად შეუმჩნეველი იყო, მაგრამ ძალიან ჭკვიანად გამოიყურებოდა და „მას ხმაში ძალა ეტყობოდა“. მისმა ამბებმა სულაც არ შეაშინა ბიჭები, რაციონალური, გონივრული პასუხი მზად იყო. და როცა საუბრისას ძაღლებმა ყეფდნენ და ტყეში შევარდნენ, პავლუშა მათ უკან გამოვარდა. დაბრუნებულმა მშვიდად თქვა, რომ მგლის ნახვას ელოდა. ბიჭის გამბედაობამ მთხრობელი გააოცა. მეორე დილით სახლში დაბრუნდა და ხშირად ახსოვდა ის ღამე და ბიჭი პაველი. მოთხრობის ბოლოს გმირი სევდიანად ამბობს, რომ პავლუშა, მათი შეხვედრიდან რამდენიმე ხნის შემდეგ, გარდაიცვალა - ცხენიდან გადმოვარდა.

ბუნება მოთხრობაში

სიუჟეტში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ბუნების სურათებს. ტურგენევის მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო" ბუნების აღწერა იწყება.

პეიზაჟი გარკვეულწილად იცვლება, როდესაც გმირი ხვდება, რომ დაკარგულია. ბუნება ჯერ კიდევ მშვენიერი და დიდებულია, მაგრამ ის იწვევს რაღაც გაუგებარ, მისტიურ შიშს.

როდესაც ბიჭები ნელ-ნელა აგრძელებენ ბავშვურ გამოსვლებს, ირგვლივ მდელო თითქოს უსმენს მათ, ზოგჯერ მხარს უჭერს მათ საშინელი ხმებით ან არსაიდან მოსული მტრედის ფრენით.

ბუნების აღწერის როლი მოთხრობაში "ბეჟინის მდელო"

ეს ისტორია ცნობილია თავისი პეიზაჟებით. მაგრამ ის არ ლაპარაკობს ბუნებაზე, არამედ მთავარი გმირის ამბავზე, იმაზე, თუ როგორ წავიდა იგი ბეჟინის მდელოზე და ღამე გაატარა სოფლის ბიჭებთან, უსმენდა მათ საშინელ ისტორიებს და უყურებდა ბავშვებს. რატომ არის ამდენი ბუნების აღწერა მოთხრობაში? პეიზაჟები უბრალოდ დამატება არ არის, ისინი სწორ განწყობას გიქმნიან, გხიბლავთ და ისტორიის ფონზე მუსიკას ჰგავს. აუცილებლად წაიკითხეთ მთელი ამბავი, ის გაგაოცებთ და მოგხიბლავთ.

I.S. ტურგენევი არის გამჭრიახი და გამჭრიახი მხატვარი, ყველაფრის მიმართ მგრძნობიარე, შეუძლია შეამჩნიოს და აღწეროს ყველაზე უმნიშვნელო, წვრილმანი დეტალები. ტურგენევი შესანიშნავად დაეუფლა აღწერის უნარს. მისი ყველა ნახატი ცოცხალია, ნათლად წარმოდგენილი, ხმებით სავსე. ტურგენევის პეიზაჟი ფსიქოლოგიურია, დაკავშირებულია მოთხრობის გმირების გამოცდილებასთან და გარეგნობასთან, მათ ყოველდღიურ ცხოვრებასთან.

უდავოა, რომ პეიზაჟი მოთხრობაში „ბეჟინის მდელო“ მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. შეიძლება ითქვას, რომ მთელი ამბავი გაჟღენთილია მხატვრული ჩანახატებით, რომლებიც განსაზღვრავს გმირის მდგომარეობას, ხაზს უსვამს მის განწყობას, გრძნობებს და განსაზღვრავს შინაგან დაძაბულობას. "ბეჟინის მდელო", ფაქტობრივად, ლანდშაფტის ესკიზებით იწყება. ავტორი აღწერს ივლისის მშვენიერ დღეს, როდესაც „ყველა ფერი რბილდება, მსუბუქი, მაგრამ არა კაშკაშა“, როცა ბუნების „შეხება თვინიერება“ იგრძნობა, ჰაერი მშრალი და სუფთაა. ეს სურათები ჩნდება თქვენს თვალწინ და იგრძნობა ჭიის, შეკუმშული ჭვავის და წიწიბურის სუნი, რომელსაც ავტორი ახსენებს.

მშვენიერი დღეა! გმირი კმაყოფილია შავ როჭოზე ნადირობით. თუმცა სიმშვიდისა და ჰარმონიის განცდა დიდხანს არ გაგრძელებულა. საღამო მოვიდა და ბნელოდა. გმირმა გზა დაკარგა, დაიკარგა და შინაგანმა მოუსვენრობამ მოიცვა. ბუნების აღწერით ავტორი ახერხებს თავისი დაბნეულობის ჩვენებას. გმირს მაშინვე დაეუფლა უსიამოვნო, უმოძრაო ნესტიანმა, რამაც საშინელება გამოიწვია. ღამურები უკვე „მიჩქარდნენ“, დაგვიანებული ჩიტები კი ბუდეებისკენ მიიჩქაროდნენ. როცა მონადირე მიხვდა, რომ სერიოზულად დაიკარგა და დღეს სიბნელეში ტყიდან გამოსვლას ვეღარ შეძლებდა, „ღამე მოახლოვდა და ჭექა-ქუხილივით ამოიზარდა“ და „სიბნელე დაიღვარა“ ყველგან. ასე რომ, როდესაც გმირმა საბოლოოდ მიატოვა სახლში დაბრუნების იმედი, გავიდა ბეჟინის მდელოზე, სადაც სოფლის ბავშვები ისხდნენ ცეცხლის გარშემო. ცხენების ნახირს მწყემსავდნენ. ამ რომანტიკულ გარემოში ისინი ერთმანეთს სხვადასხვა ისტორიებს უყვებოდნენ. მათ მონადირეც შეუერთდა. ნელ-ნელა შფოთვის გრძნობა გაქრა და მას ახალი გრძნობები ჩაენაცვლა: სიმშვიდე, სიმშვიდე. მან დაიწყო აღფრთოვანება ცით, მდინარით, ხრაშუნა ცეცხლით და დატკბა განსაკუთრებული, დაღლილი და სუფთა „რუსული ზაფხულის ღამის სურნელით“.

მთხრობელი ცნობისმოყვარეობით უსმენდა ბიჭების ამბებს. ისტორიების ყველაზე მძაფრ მომენტებში ბუნება, თითქოს მათ უსმენდა, პატარა სიურპრიზებს უგზავნიდა. ყოველ ჯერზე, ყველაზე საშინელ მომენტში, რაღაც ხდებოდა. კოსტიას სიუჟეტის შემდეგ დურგლის გავრილას ქალთევზასთან შეხვედრის შესახებ, ბიჭებს ესმით "გაჭიანურებული, ზარის, თითქმის კვნესის ხმა", რომელიც მოულოდნელად წარმოიშვა სიჩუმისგან და ნელა გავრცელდა ჰაერში. ილიუშას მიერ მოთხრობილი ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ შეხვდა მონადირე იერმილი ბოროტ სულებს ბატკნის სახით, ბავშვებს კიდევ უფრო აშინებს, რადგან უცებ ძაღლები ადგნენ და კრუნჩხვითი ყეფით გამორბოდნენ ცეცხლიდან და გაუჩინარდნენ სიბნელეში. მიცვალებულთა ამბავი და სიკვდილის წინასწარმეტყველება ბავშვებს აფიქრებს. თეთრი მტრედის გამოჩენა, რომელიც არსაიდან ცეცხლთან მიფრინავს, ერთ ადგილას ტრიალებს და ღამის სიბნელეში იშლება, აინტერესებს, არ არის თუ არა ეს სამოთხეში მფრინავი მართალი სული. სიჩუმეში გაჟღენთილი ყანჩას უცნაური, მკვეთრი, მტკივნეული ძახილი ემსახურება იდუმალ და საშინელ ბგერებზე საუბრის გადასვლას: ასე შეიძლება სულმა „ჩივილოს“ ან გობლინის ყვირილი. ყველა ეს სურათი გადმოსცემს ბავშვების შფოთვას, შიშს, დაძაბულობას, ხაზს უსვამს მათ განწყობას. „ღვთის ვარსკვლავები“, რომლებზეც პატარა ვანია იპყრობს ყურადღებას, ეხმარება ყველა ბავშვს დაინახოს ღამის ცის სილამაზე.

ტურგენევის პეიზაჟი ფსიქოლოგიურია, დაკავშირებულია მოთხრობის გმირების გამოცდილებასთან და გარეგნობასთან, მათ ყოველდღიურ ცხოვრებასთან. მოთხრობაც ბუნების აღწერით მთავრდება. ”ყველაფერი მოძრაობდა, გაიღვიძა, მღეროდა, შრიალებდა, ლაპარაკობდა”, ახალი დღე, უჩვეულოდ ლამაზი, მზიანი და ნათელი, შერწყმული ზარის ხმებთან და გამამხნევებელ სიახლესთან, ამ შესანიშნავი ნაწარმოების საბოლოო აკორდს წარმოადგენს.

I.S. ტურგენევის უნარი ეხმარება მკითხველს შეიგრძნოს მშობლიური ბუნების სილამაზე, ყურადღება მიაქციოს რა ხდება მასში ყოველ წუთს, ყოველ საათში.