ჰუმანური მოპყრობა სამხედრო ტყვეების მიმართ. ჰუმანურობის პრობლემა, ჰუმანურობის გამოვლინება პატიმრის მიმართ

24.05.2008 06:45

მეორე მსოფლიო ომის მრავალი მოვლენა და შედეგი პერმანენტულ გაყალბებას ექვემდებარება. დებატები იმის შესახებ, თუ ვინ შეიტანა გადამწყვეტი წვლილი ფაშიზმის დამარცხებაში, თითქმის არ ჩაცხრა, როდესაც გაჩნდა პოლიტიკური სპეკულაციის ახალი თემა - საბჭოთა ჯარისკაცების და ოფიცრების, ასევე ხელისუფლების მხრიდან სამხედრო ტყვეების სასტიკი მოპყრობის შესახებ. რას ამბობენ ამის შესახებ საარქივო დოკუმენტები და მოწმეები?

ცნობილია, რომ მეორე მსოფლიო ომის მრავალი მოვლენა და შედეგი პერმანენტულ გაყალბებას ექვემდებარება. ამ უხერხულ საქმიანობას ახორციელებენ არა მხოლოდ დასავლელი პოლიტიკოსები და მეცნიერები, არამედ, სამწუხაროდ, ცალკეული რუსი რუსოფობებიც. დებატები იმის შესახებ, თუ ვინ შეიტანა გადამწყვეტი წვლილი ფაშიზმის დამარცხებაში, ძლივს ჩაცხრა, როდესაც გაჩნდა პოლიტიკური სპეკულაციის ახალი თემა - საბჭოთა ჯარისკაცების და ოფიცრების, ისევე როგორც ხელისუფლების სასტიკი მოპყრობის შესახებ მტრის სამხედრო ტყვეების მიმართ.

რას ამბობენ ამის შესახებ საარქივო დოკუმენტები და მოწმეები?

ომის დასრულების შემდეგ, ვორონეჟის შინაგან საქმეთა სამინისტროს სამხედრო ტრიბუნალმა გაასამართლა ხუთი გერმანელი გენერალი და უფროსი ოფიცრების დიდი ჯგუფი, რომლებიც ტყვედ აიყვანეს ფრონტის ადგილობრივ სექტორზე გერმანული ჯარების და მათი თანამგზავრების დამარცხების შედეგად.

მათ შორის იყო, მაგალითად, ფრედრიხ ვილჰელმ ჰოხბაუმი, ქვეითი ჯარის გენერალ-ლეიტენანტი, ქვეითი დივიზიის მეთაური, რომლის დაქვემდებარებულმა ქვედანაყოფებმა და ჟანდარმერამ ჩაიდინეს სისასტიკე ორიოლისა და ვორონეჟის რეგიონებში.

კიდევ ერთი მაღალი წოდებაა შვატლო-გესტერდინგი, მე-7 არმიის კორპუსის შტაბის უფროსი. მისი დავალებით, სტალინის სახელმწიფო მეურნეობის ტერიტორიაზე დახვრიტეს 20 ადამიანი, სოფელ დევიცაში 12 ადამიანი, მათ შორის 13-14 წლის რამდენიმე მოზარდი, გერმანელი ჯარისკაცისთვის, სავარაუდოდ, სიგარეტის კოლოფს მოპარვისთვის.

ჰილშერ რუდოლფს, რომელიც შვატლო-გესტერდინგამდე მე-7 არმიის კორპუსის შტაბის უფროსი იყო, ხელები იდაყვებამდე სისხლიანი ჰქონდა. მათ 1942 წლის 14 ივლისს ჟანდარმერიამ მიიღეს ბრძანება ორლოვკის ფსიქიატრიული საავადმყოფოს შენობების „გასუფთავების“ შესახებ ფსიქიურად დაავადებული საბჭოთა მოქალაქეებისგან. ამ ბრძანების აღსრულებისას ჟანდარმერიამ 721 ადამიანი დახვრიტა, მათ შორის 700 ფსიქიურად დაავადებული, 13 დაჭრილი საბჭოთა ჯარისკაცი, 6 მშვიდობიანი მოქალაქე და ფსიქიატრიული საავადმყოფოს ექიმები გრუზი და რეზნიკოვა ჩვილთან ერთად. გარდა ამისა, 1942 წლის ივლის-სექტემბერში, მისი ხელმძღვანელობით, დახვრიტეს 28 მშვიდობიანი მოქალაქე სტალინის სახელმწიფო მეურნეობის ტერიტორიაზე, პეშანი ლოგში - 450 ადამიანი, სოფელ დევიცაში - 50 ადამიანი, პოდკლეტნოიეში - 66 ადამიანი, სოფელი მედვეჟიე - 50 კაცი. ჰინშერი იყო ვორონეჟის განადგურების ინსტრუქციების ავტორი.

წაიკითხა და აკანკალდა ამ სისასტიკეებზე, მკითხველმა ალბათ გადაწყვიტა, რომ ჯალათები იმსახურებდნენ უმძიმეს სასჯელს - სიკვდილით დასჯას. მსგავსი არაფერი! ყველა მათგანს სიცოცხლე შეეწირა და 25 წელი მიუსაჯეს იძულებითი შრომის ბანაკებში. ვფიქრობ, ბევრს გაუკვირდება ასეთი პირობითად რბილი სასჯელი: ისინი რომ ყოფილიყვნენ ნიურნბერგის სასამართლო პროცესზე ან ანტიჰიტლერის კოალიციის რომელიმე სხვა ქვეყანაში, აუცილებლად ჩამოახრჩობდნენ.

ვიმეორებ: პატიმრები გაგზავნეს არა საკონცენტრაციო ბანაკში, არამედ იძულებითი შრომის ბანაკში. მაგრამ პერლ ჰარბორზე თავდასხმიდან მეორე დღეს, ამერიკის ხელისუფლებამ 100 ათასზე მეტი იაპონელი დააკავა ნევადას საკონცენტრაციო ბანაკში, სადაც ისინი ომის დასრულებამდე ინახებოდა.

რა თქმა უნდა, შეიძლება განსხვავებული შეხედულებები გქონდეს სამხედრო ტყვეთა ბანაკებში ოფიცრების დაკავების პირობებზე, მაგრამ საარქივო მასალებიდან და თვითმხილველებთან საუბრებიდან დანამდვილებით ვიცი, რომ უფროსი ოფიცრები, როგორც წესი, არ იყენებდნენ ფიზიკურ სამუშაოს. . პოლკოვნიკებიდან დაწყებული და უფრო მაღალი წოდებით, მათ ჰქონდათ ბრძანების ტარების უფლება.

და რა გააკეთეს დატყვევებულმა გენერლებმა და პოლკოვნიკებმა? ერთი ხატავდა, მეორე წვით და ხის კვეთით იყო დაკავებული, მესამეს უყვარდა კერვა (მან NKVD დირექციის თანამშრომლებს კოსტუმებიც კი უკერავდა).

იაპონელი სამხედრო ტყვეების ბანაკებში, თავდაპირველად, ოფიცრებს, მაიორიდან დაწყებული, უფლება ჰქონდათ ატარონ ფართო ხმლები - სამურაის ხმლები, მაგრამ რამდენიმე შემთხვევის შემდეგ, როდესაც ყველაზე ფანატიკურმა ოფიცრებმა ჰარა-კირი ჩაიდინეს საკუთარ თავზე, ეს პრივილეგია გაუქმდა.

მაგრამ ყველაზე გასაოცარი ფაქტი ის იყო, რომ დატყვევებული ოფიცრები იკვებებოდნენ სტანდარტების მიხედვით, რაც პურის და მარცვლეულის გარდა მოიცავდა თევზს და კვირაში ორჯერ ხორცს. თითოეულ ბანაკს ჰქონდა სამედიცინო განყოფილება. კუსტანაის მახლობლად მდებარე იაპონელი სამხედრო ტყვეების ბანაკის კომენდანტმა განუცხადა ამ შენიშვნების ავტორს, რომ თავიდან ბევრ იაპონელს ჩვენი საკვებიდან კუჭ-ნაწლავის დაავადებები დაეწყო. ორჯერ დაუფიქრებლად, ბანაკის ხელისუფლებამ გაუგზავნა დეპეშა სტალინს (ასე იყო მაშინ). ერთი თვის შემდეგ ბანაკში ბრინჯის ვაგონი და ზღვის თევზი მოდის. არ ვიცი, როგორ ჭამდნენ ჩემი თაობის სხვა ადამიანები იმ წლებში, მაგრამ გაზაფხულზე ციმბირში კოლმეურნეობის მინდვრებზე ვაგროვებდი ნამცხვრებს და გაყინულ კარტოფილს.

ასე მითხრა იაპონიის დაზვერვის ყოფილმა თანამშრომელმა, რომელსაც ომის შემდეგ მიესაჯა 25 წელი იძულებითი შრომის ბანაკებში და ივანოვოს რეგიონში იხდიდა სასჯელს (12 წლის შემდეგ გაათავისუფლეს). „ბანაკში ისე ვიკვებეთ, რომ თქვენმა ველურშიც კი არ ჭამდა. 12 წელია, თითი არავის დაუკარებია. სახლში სრულიად ჯანმრთელი დაბრუნდა. ჩემს შვილებს და შვილიშვილებს ვუთხარი, რომ ცუდი არაფერი გააკეთონ რუსეთის წინააღმდეგ“.

ალბათ არ არის საჭირო ვინმეს დარწმუნება, რომ რუსი ხალხი გენეტიკურად გულმოწყალეა. სწორედ ამით შეიძლება აიხსნას ასეთი ჰუმანური და ლიბერალური დამოკიდებულება დატყვევებული მტრების მიმართ. რაც შეეხება გერმანელებს, ტყვეობაში ყოფნისას მათ საკუთარი გამოცდილებიდან უნდა ეგრძნოთ, რომ რუსები არ იყვნენ ბარბაროსები, როგორც ათწლეულების განმავლობაში დარწმუნდნენ, არამედ ჰუმანური, ცივილიზებული ერი, ძალიან მგრძნობიარე სხვისი მწუხარების მიმართ. მიმაჩნია, რომ ჩვენი ხელისუფლება აქაც შორსმიმავალი მიზნებისკენ იყო მიმართული - ჩვენ უნდა გვეცხოვრა იმ ტერიტორიაზე, რომელიც მოგვიანებით გახდა გდრ და გვემუშავა ამ ქვეყნის მოქალაქეებთან. და რა თქმა უნდა: 8-10-12 წლის მსახურების შემდეგ ბევრი სამხედრო ტყვე გერმანიაში დაბრუნდა და საბჭოთა ოკუპაციის სექტორში დასახლდა.

უფრო მეტიც, გდრ-ს MGB-ის ხელმძღვანელობის მნიშვნელოვანი პროცენტი იყო დაკომპლექტებული ყოფილი სამხედრო ტყვეებით, რომლებიც აქ ანტიფაშისტურ სკოლებში კურსს გადიოდნენ. მათი დრო სსრკ-ში, საბჭოთა ხალხთან ურთიერთობა, გუშინდელი მტრების მიმართ მეგობრული დამოკიდებულება უკვალოდ არ გასულა. მათ იცოდნენ, რომ დაჭრილი და ავადმყოფი გერმანელი ოფიცრების გადასარჩენად ჩვენმა ექიმებმა მათ გადაუსხეს ვორონეჟელი გლეხის ქალების სისხლი, რომელთა ქმარი, ვაჟი ან ძმა შესაძლოა მოკლულიყვნენ.

ჩემთან დაახლოებულმა ადამიანმა, პოეტმა ვ. პანკრატოვმა, სამწუხაროდ, ახლა უკვე გარდაცვლილი, მითხრა, რამდენი ვორონეჟელი ქალი დადგებოდა გზის პირას დროზე ადრე, რომლითაც პატიმრებს სამუშაოდ მიჰყავდათ, ძირითადად სამშენებლო ობიექტებზე, რათა ვინმეს მისცენ. კარტოფილი ან პურის ნაჭერი.

რამდენიმე წლის განმავლობაში ვმუშაობდი გდრ-ში, გამუდმებით ვურთიერთობდი ყოფილ სამხედრო ტყვეებთან ოფიციალურ და არაოფიციალურ გარემოში, მაგრამ არ მახსოვს არც ერთი შემთხვევა, რომ რომელიმე მათგანი, თუნდაც მყარი დოზით დამათრობელი სასმელების მიღების შემდეგ (და გერმანელებს უყვარდათ საჩუქრები), უჩიოდნენ ტყვეობაში ყოფნის რთულ პირობებს. პირიქით, მათ მადლობა გადაუხადეს საბჭოთა ხალხს ჰუმანურობის, მოწყალების და ალტრუიზმისთვის.

მე შორს ვარ სამხედრო ტყვეების ცხოვრების ვარდისფრად წარმოჩენაზე და წარმოგიდგენთ მხოლოდ იმ ფაქტებს, რომლებიც ჩემთვის გახდა ცნობილი საარქივო დოკუმენტებიდან და თვითმხილველთა ცნობებიდან.

14-15 აპრილს აგრარული უნივერსიტეტში გამართულ საერთაშორისო კონფერენციაზე იტალიელმა პროფესორმა მ. ჯუსტიმ ისაუბრა ჩემს განყოფილებაში, რომელმაც დახატა ტამბოვის რეგიონის ბანაკებში იტალიელი სამხედრო ტყვეების დაკავების შემზარავი სურათი ( ჩვენ არ გვქონდა).

მისი თქმით, შიმშილითა და ავადმყოფობით დაიღუპა 17 ათასი სამხედრო ტყვე. როცა პროფესორმა თქვა, რომ მისი თანამემამულეები ცუდად იკვებებოდნენ, მე ვერ გავუწიე წინააღმდეგობა და ვკითხე: აქვს თუ არა მას წარმოდგენა, როგორ იკვებებოდნენ ჩვენი გამარჯვებული ხალხი 1946-1947 წლებში? მისმა ინფორმაციამ ჩემში ეჭვები გამოიწვია, რადგან ქვეყნის ხელმძღვანელობამ იცოდა: იტალიელმა ოკუპანტებმა გერმანელებსა და მადიარებზე ნაკლები სისასტიკე ჩაიდინეს და ზოგ შემთხვევაში ადგილობრივი მოსახლეობისადმი ლოიალობაც კი გამოავლინეს და ამიტომ მათი სამხედრო ტყვეების მიმართ ასეთი სასტიკი მოპყრობა ალოგიკური იყო.

მინდა ამ საკითხს ბოლომდე ჩავუღრმავდე: ვთხოვე ჩვენი FSB დირექტორატის ხელმძღვანელობას ამ პრობლემის შესახებ ოფიციალური სერთიფიკატი ტამბოვისგან მოეთხოვა.

როგორ შეავსოთ ომის შესახებ სიმართლის დეფიციტი? უპირველეს ყოვლისა, თქვენ არ გჭირდებათ თქვენი ისტორიის გადაწერა, არამედ აღიქვათ იგი ისე, როგორც იყო.

არ უნდა მოხდეს საარქივო მასალების ამოკვეთა არსებული პოლიტიკური მიზანშეწონილობის თვალსაზრისით. ეს ასევე კეთდება როგორც ეროვნულ, ასევე ადგილობრივ დონეზე. .

ჩვენ ასევე არ უნდა უგულებელვყოთ და ვუპასუხოთ დასავლელი პოლიტიკოსებისა და მეცნიერების ფალსიფიკაციას, რომლებიც აგრძელებენ ჩვენი ხალხის დამცირებას.

ეს კონცეფცია ეხება უამრავ შეთანხმებას, მათ შორის ოთხ კონვენციას და სამ დამატებით პროტოკოლს, რომლებიც გაფორმდა 2005 წლამდე ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში. ყველა მათგანი, ამა თუ იმ ხარისხით, ეხება საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის სხვადასხვა ასპექტს. ჩვენ დაინტერესებული ვართ მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე მიღებული დოკუმენტებით. 1864 წლის აგვისტოში ჟენევაში დიპლომატიური კონფერენციის მონაწილე 12 სახელმწიფომ გააცნო წითელი ჯვრის ნაცნობი სიმბოლოები და ხელი მოაწერა „ჟენევის კონვენციას ბრძოლის ველზე დაჭრილი ჯარისკაცების მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად“. რუსეთმა არ მიიღო მონაწილეობა ამ კონფერენციის მუშაობაში, მაგრამ ხელი მოაწერა კონვენციას 1867 წელს. გერმანია თავისი თანამედროვე კონცეფციით კონფერენციაზე წარმოდგენილი იყო ცალკეული სახელმწიფოებით: ბადენი, ჰესე, პრუსია და ვიურტემბერგი. გერმანიის იმპერიამ, როგორც 1871 წელს დაარსებულმა ახალმა სახელმწიფო ერთეულმა, ხელი მოაწერა შეთანხმებას მხოლოდ 1907 წელს, რაც განპირობებული იყო ცალკეული სუბიექტების მიერ რატიფიკაციის დაგვიანებით, ძირითადად ავსტრიასა და პრუსიას შორის უთანხმოების გამო. კონვენციის ხელმოწერიდან მცირე ხანში ევროპის სამეცნიერო სამყაროში გამოჩნდა პუბლიკაციები, რომლებიც აკრიტიკებდნენ ხელშეკრულების დებულებებს მისი დოგმატიზმისა და თანამედროვე პირობებთან შეუსაბამობის თვალსაზრისით. 1906 წელს ჟენევის პირველი კონვენცია გადაიხედა და მიღებულ იქნა შესწორებული ვერსიით. უაღრესად მნიშვნელოვანი ცვლილება იყო წინა შესწორების გაუქმება, რომელიც მოითხოვდა, რომ მხოლოდ ხელმომწერი ქვეყნები იცავდნენ კონვენციის პირობებს. ეს ცვლილებები გერმანიამ და რუსეთმაც მოიწონეს. ჟენევის პირველი კონვენცია, რომელიც შესწორებულია 1906 წელს, გამოყენებული იქნა 1907 წლის ჰააგის კონვენციის ტექსტის შესამუშავებლად, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ორი საერთაშორისო ხელშეკრულების საერთო ჰუმანიტარულ სამართლებრივ საფუძველზე.

ADN-ZB/არქივი
II. ველტკრიგი 1939-1945 წწ
An der Front im Süden der Sowjetunion; 1942 წლის ივლისი
Gefangene Rotarmisten müssen ihren Durst an einem Tümpel stillen.
აუფნაჰმე: გერმანი

1929 წლის ივლისში ჟენევაში გაფორმდა სამი ახალი ჰუმანიტარული სამართლის შეთანხმება: „საველე არმიაში დაჭრილთა და ავადმყოფთა რაოდენობის გაუმჯობესების შესახებ“ (1864/1906 წლების შესაბამისი შეთანხმების მოდერნიზებული ვერსია), „სიმრავლის გაუმჯობესების შესახებ“. სამხედრო-საზღვაო ფლოტში დაჭრილები, ავადმყოფები და დაღუპულები“ ​​და ბოლოს, „სამხედრო ტყვეების მკურნალობის შესახებ“.
ახალი საერთაშორისო აქტი დატყვევებული მტრის ჯარისკაცების ჰუმანურ მოპყრობასთან დაკავშირებით შედგებოდა 97 მუხლისგან და შესამჩნევად აღემატებოდა 1907 წლის ჰააგის დოკუმენტს. პირდაპირ ხელოვნებაში. 1 განაცხადა, რომ ამ შეთანხმების დებულებები ვრცელდება ხელოვნებაში ჩამოთვლილ პირებზე. 1907 წლის ჰააგის შეთანხმების 1, 2 და 3. ხელოვნებაში. 89 იყო პირდაპირი მითითება ჰააგის 1899 და 1907 წლების კონვენციებზე. ამ დოკუმენტის ძირითადი დებულებები და ინოვაციები:

Ხელოვნება. 2 ხაზგასმით აღნიშნა, რომ სამხედრო ტყვეები არიან მტრის ძალაუფლების ქვეშ, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის ცალკეული სამხედრო ნაწილი, რომელმაც ისინი ტყვედ აიყვანა. მათ ყოველთვის ჰუმანურად უნდა მოექცნენ, დაიცვან ძალადობისგან, შეურაცხყოფისგან და ბრბოს ცნობისმოყვარეობისაგან. მუხლი კრძალავდა მათ მიმართ რეპრესიებს.

Ხელოვნება. 3-მა პირველად ისაუბრა ტყვე ქალების განსაკუთრებული მოპყრობის შესახებ („სქესის მიხედვით“).

Ხელოვნება. 4 მკაცრად არეგულირებდა იმ შემთხვევებს, როდესაც შესაძლებელი იყო სამხედრო ტყვეების განსხვავებული დაკავება, რაც მნიშვნელოვანი განმარტება იყო 1907 წელთან შედარებით.

Ხელოვნება. 5 აკრძალული იყო შეურაცხყოფა, ბულინგი და მუქარა, თუ პატიმარი უარს იტყოდა სამხედრო ინფორმაციის მიწოდებაზე.

Ხელოვნება. 10 გათვალისწინებული იყო სამხედრო ტყვეების საცხოვრებელი შენობების ჰიგიენის, ჯანმრთელობის, გათბობისა და განათების გარანტიები.

სამხედრო ტყვეს განკარგულებაში არსებული შენობებისა და ინდივიდუალური სივრცის ფართობი არანაკლებ უნდა ყოფილიყო იმ ძალის ჯარისკაცისა, რომლის ხელშიც იყო პატიმარი.

კონვენციის ავტორებმა მასში მნიშვნელოვანი სიახლე დააფიქსირეს 1907 წლის ჰააგის შეთანხმებასთან შედარებით. მუხ. 82-ში ნათქვამია: „თუ ომის შემთხვევაში რომელიმე მეომარი მხარე აღმოჩნდება, რომ არ არის კონვენციის მხარე, მიუხედავად ამისა, მისი დებულებები სავალდებულო რჩება ყველა მეომარი მხარისთვის, რომლებმაც ხელი მოაწერეს კონვენციას“.

სამხედრო ტყვეებთან მოპყრობის შესახებ შეთანხმებას ხელი მოაწერა და რატიფიცირება მოახდინა 47 სახელმწიფომ. გერმანიამ ხელი მოაწერა ამ შეთანხმებას უშუალოდ კონფერენციაზე. 1934 წელს დოკუმენტი რატიფიცირებული იქნა და მიიღო გერმანიაში „იმპერიული სამართლის“ უმაღლესი იურიდიული სტატუსი. საბჭოთა კავშირს არ მიუღია მონაწილეობა კონფერენციაში და, შესაბამისად, არ მოაწერა ხელი ამ შეთანხმებას.

სსრკ-ს მიერ ჟენევის კონვენციის ხელმოუწერლობის მიზეზები

ისტორიოგრაფიაში დადასტურებულად ითვლება სსრკ-ს მიერ ჟენევის კონვენციის „ომის ტყვეებთან მოპყრობის შესახებ“ ხელმოუწერლობის მიზეზები. ა.შნეერი აღნიშნავს: „ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რის გამოც საბჭოთა კავშირმა მთლიანად არ მოაწერა ხელი ჟენევის კონვენციას, იყო უთანხმოება პატიმართა დაყოფასთან დაკავშირებით ეროვნების მიხედვით. სსრკ-ს ლიდერების აზრით, ეს დებულება ეწინააღმდეგებოდა ინტერნაციონალიზმის პრინციპებს“. კითხვაზე ცალსახა პასუხს იძლევა კონსულტანტი მალიცკის დასკვნა ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს რეზოლუციის პროექტზე "რეგლამენტი სამხედრო ტყვეების შესახებ" 1931 წლის 27 მარტს. ეს დოკუმენტი გაჩნდა მას შემდეგ, რაც ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილება No46 დამტკიცების შესახებ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილების პროექტის „რეგლამენტი სამხედრო ტყვეების შესახებ“ 19 მარტს. , 1931, ე.ი. სამხედრო ტყვეებისადმი ჰუმანური მოპყრობის შესახებ 45 მუხლის ეროვნული კანონმდებლობა. მალიცკი ჩამოთვლის განსხვავებებს საბჭოთა „რეგულაციებსა“ და 1929 წლის ჟენევის კონვენციას შორის.

ყველა განსხვავება ეროვნულ საბჭოთა და საერთაშორისო სამართლებრივ აქტებს შორის ამ სფეროში იყო იდეოლოგიურ პლანზე. ჯარისკაცების და ოფიცრების არათანაბარი მდგომარეობა, გინება და სამხედრო ტყვეთა კოლექტიური წარმომადგენლობების (ბანაკის კომიტეტები) შეზღუდული ფუნქციები ეწინააღმდეგებოდა სსრკ-ში გაბატონებულ ფუნდამენტურ მითითებებს. შესაბამისად, საბჭოთა ხელისუფლების სახელით ვერ მოხერხდა ჟენევის შეთანხმება „ომის ტყვეებთან მოპყრობის შესახებ“.

ორი დოკუმენტის შემდგომი შედარება ცხადყოფს, რომ მოსკოვმა სამხედრო ტყვეებს მისცა შესაძლებლობა, სურვილის შემთხვევაში, საერთოდ არ ემუშავათ (1931 წლის რეგლამენტის 34-ე მუხლი), რომელიც მიზნად ისახავდა ხაზი გაუსვა საბჭოთა კანონების უზენაესობას ბანაკში (მუხლი 8. ), მაგრამ ამავე დროს არ ერეოდა რელიგიური კულტების პრაქტიკაში ბანაკის რუტინაში ჩარევის არარსებობის პირობებში (მუხლი 13), თუმცა 1930-იანი წლების დასაწყისში. მებრძოლი ათეიზმის იდეოლოგია აგრძელებდა მოქმედებას სსრკ-ში. ასევე აღსანიშნავია ფორმულირების ლაკონურობა. ზოგადად, ორი დოკუმენტის შედარებითი ანალიზი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ სამხედრო ტყვეების ფუნდამენტური უფლებები გაწერილი იყო იმავე სულისკვეთებით და იდენტური შინაარსით როგორც ჟენევის კონვენციაში „ომის ტყვეებთან მოპყრობის შესახებ“ 1929 წ. და ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და სსრკ სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილებაში "რეგლამენტი სამხედრო ტყვეების შესახებ" 1931 წ. თუმცა, საბჭოთა საკანონმდებლო აქტის მნიშვნელოვანი ნაკლი იყო მისი ეროვნული სტატუსი, რომელიც ხელს უშლიდა სავალდებულო შესრულების ნორმას. წითელი არმიის დატყვევებულ ჯარისკაცებთან მიმართებაში მსოფლიოს სხვა ქვეყნების არმიების ამ რეგულაციებით.

1931 წლის აგვისტოში NKID-ის ხელმძღვანელის მ. ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის გადაწყვეტილება თარიღდება 1930 წლის მაისიდან სსრკ-ს ამ კონვენციაში შეერთების ფაქტი დასტურდება უცხოური წყაროებით, მაგალითად, ეს ნათქვამია ავსტრიის რატიფიკაციის დოკუმენტში და მონაცემთა ბაზაში განთავსებული საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის კომენტარებში. ავსტრიის ფედერალური კანცლერის აპარატის საკანონმდებლო აქტები. შეთანხმება 39 მუხლისგან შედგებოდა. იგი ითვალისწინებდა ჰუმანურ მოპყრობას დაჭრილებისა და ავადმყოფების მიმართ, განურჩევლად მათი მოქალაქეობისა და კონკრეტული მეომარი არმიის კუთვნილებისა (მუხლი 1), ხოლო ხელოვნებაში. 2 განსაკუთრებით ხაზი გაუსვა დაჭრილ სამხედრო ტყვეთა მოპყრობის ბუნებას: ზოგადი საერთაშორისო სამართლის გამოყენებით.

ნაცისტური მიდგომა

ნაცისტურმა გერმანიამ, ჯერ კიდევ გერმანია-საბჭოთა საზღვარზე პირველ გასროლამდე, გამოაცხადა სსრკ-ს წინააღმდეგ მომავალი ომის რასობრივი და "ცივილიზაციის" ბუნება. 1938 წელს ვერმახტის მიერ მიღებული „ინსტრუქცია სამხედრო ტყვეებთან დაკავშირებით“ GDv 38/2, რომელიც, ზოგადად, შეესაბამებოდა ჟენევის კონვენციის დებულებებს, შეუსაბამო იყო ახალი სამხედრო კამპანიისთვის. ოფიციალური ბერლინის პოზიცია წითელი არმიის დატყვევებული ჯარისკაცების და ოფიცრების მომავალ მოპყრობასთან დაკავშირებით ჰიტლერმა 1941 წლის 30 მარტს გამოთქვა გერმანელ გენერლებთან სიტყვით: ”ბოლშევიკური მტერი, როგორც ადრე, ისე მის შემდეგ (დატყვევება - დ.ს.) არის არა ამხანაგი“. OKV/AVA-ს უფროსის, გენერალ გ. რეინეკეს ბრძანება, რომელსაც ექვემდებარებოდა სამხედრო ტყვეთა განყოფილება, დათარიღებული 16/06/1941 და მისი ბრძანება No3058/41 თანდართული „მემორანდუმი დაცვის შესახებ. საბჭოთა ომის ტყვეები“ დათარიღებული 09/08/1941 დიდი ხანია გამოქვეყნებულია და ფართოდ არის ცნობილი ამ დოკუმენტებში, ვერმახტის სარდლობამ ღიად გასცა ბრძანება დატყვევებული წითელი არმიის ჯარისკაცების მიმართ, აშკარა ეწინააღმდეგება ჰააგის და ჟენევის კონვენციების დებულებებს. და ბოლოს, OKW-სა და OKH-ის 1941 წლის 21 ოქტომბრით დათარიღებულ ბრძანებაში, რომელსაც ხელი მოაწერა კვარტმაისტერმა ე. ვაგნერმა, საბჭოთა სამხედრო ტყვეებთან დაკავშირებით 1929 წლის ჟენევის შეთანხმების შეუსრულებლობა პირდაპირ იყო ნათქვამი: „...7. საბჭოთა კავშირი არ შეუერთდა 1929 წლის 27 ივნისის შეთანხმებას სამხედრო ტყვეების მოპყრობის შესახებ. ამ მიზეზით, ჩვენი მხრიდან არ არის ვალდებულება, მივაწოდოთ საბჭოთა სამხედრო ტყვეებს ამ შეთანხმებით და ხელშეკრულებით დადგენილი საკვების რაოდენობა. გათვალისწინებული კვოტა (...) უსაქმური საბჭოთა სამხედრო ტყვეები შეიძლება შიმშილით დაიღუპნენ“.

კ. სტრეიტი, საბჭოთა ჯარისკაცების და ოფიცრების გერმანიის ტყვეობაში ყოფნის შესწავლის ყველაზე გამოჩენილი სპეციალისტი, აჯამებს: „მას (გერმანიის ხელმძღვანელობას - დ.ს.) არ სურდა რაიმე შეზღუდვა დაექვემდებარა არც ომის მეთოდებს, არც საომარ მოქმედებებს. საბჭოთა სამხედრო ტყვეებთან მიმართებაში და არც საოკუპაციო პოლიტიკაში“. არანაკლებ მნიშვნელოვანი ფაქტორი, რომელმაც განსაზღვრა საბჭოთა სამხედრო ტყვეების ბედი, იყო გერმანიის ხელმძღვანელობის სურვილი დახარჯულიყო მინიმალური რესურსი პატიმრების სიცოცხლის შესანარჩუნებლად. დომინანტური იყო ვერმახტის მიწოდება ოკუპირებული ტერიტორიების საკვების მარაგებიდან, რაც გათვალისწინებული იყო ბარბაროსას გეგმით, ასევე საბჭოთა სამხედრო ტყვეების უფასო სამუშაოდ გამოყენება, ფრონტზე გამოძახებული გერმანელების ნაცვლად.

პრაქტიკაში 1941-1945 წლებში. საბჭოთა სამხედრო ტყვეები შიმშილობდნენ, იმყოფებოდნენ სიცოცხლისთვის შეუფერებელ პირობებში, მიწის ნახვრეტებში და განიცდიდნენ სანიტარული და ჰიგიენური სტანდარტების მასობრივ დარღვევას. მათი დატყვევების შემდეგ, წითელი არმიის ჯარისკაცები და საბჭოთა პარტიზანები იძულებულნი გახდნენ გაემჟღავნებინათ სამხედრო ინფორმაცია, მათ შორის მუქარისა და წამების გამოყენებით. რიგი ბრძანებების თანახმად, საბჭოთა სამხედრო ტყვეების გარკვეული კატეგორიები (ებრაელები, პარტიული მუშები, კომისრები და ხშირად ოფიცრები) ექვემდებარებოდნენ „შერჩევას“ და სიკვდილით დასჯას. გერმანული ჯარების ფრონტის ხაზზე, ფეხით ლაშქრობისას და „დულაგებში“, დაჭრილ და დასუსტებულ სამხედრო ტყვეებს მცველებმა ადგილზე სიკვდილით დასაჯეს. ბანაკებში სამედიცინო დახმარება მინიმალური იყო. დაჭრილი და ავადმყოფი პატიმრები არ იყვნენ გათავისუფლებული სხვა ბანაკებში, მათ შორის გერმანიის ბანაკებში გადაყვანისაგან, თუ არ იყო სამხედრო აუცილებლობა. საბჭოთა პატიმრები ჩართულნი იყვნენ იძულებით შრომაში "რაიხის" სამხედრო ინდუსტრიაში, კვირაში შვიდი დღე მუშაობდნენ. თითქმის ყველა სამრეწველო სექტორში (ლითონგამმუშავებელი, ქიმიური და სამთო მრეწველობა, რკინიგზის სექტორი, დატვირთვის ოპერაციები) საბჭოთა პატიმრებს ჯანმრთელობისთვის საზიანო პირობებში უწევთ მუშაობა; ტექნიკური უსაფრთხოების სტანდარტები არ იყო დაცული. საბჭოთა სამხედრო ტყვეების „შეურაცხმყოფელი“ სასჯელები „ნაჩქარევად“ გამოტანილი იყო, ვიდრე წესი. თითოეულ ბანაკში იყო სადამსჯელო საკანი ან მკაცრი პატიმრობის სხვა იზოლირებული ადგილი. ფიზიკურ დასჯას ფართოდ იყენებდნენ დატყვევებული საბჭოთა სამხედრო პერსონალის მიმართ, მაგალითად, სამსახურიდან დაუსწრებლად (თუნდაც ავადმყოფობის ან მოქმედების ფიზიკური შეუძლებლობის შემთხვევაში) ან ROA-ში და სხვა კოლაბორაციონისტულ ფორმირებებში გაწევრიანებაზე უარის თქმისთვის. საბჭოთა სამხედრო ტყვეებს ხშირად აგზავნიდნენ სტაციონარული დაკავების ადგილებში, რომლებიც არ იყო განკუთვნილი მათი დაკავებისთვის საერთაშორისო სამართლის გაგებით, მაგალითად, გესტაპოს ციხეებსა და საკონცენტრაციო ბანაკებში SS-ის იურისდიქციის ქვეშ. რამდენიმე გამონაკლისის გარდა, საბჭოთა პატიმრებს არ ჰქონდათ შესაძლებლობა გაეგზავნათ მიმოწერა სამშობლოში. არც სსრკ-ს სამთავრობო სტრუქტურებმა და არც ოჯახებმა არ იცოდნენ მათი ადგილსამყოფელის შესახებ. საუბარი არ იყო კულტურული და რელიგიური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაზე, გარდა ეკლესიის ცალკეული წარმომადგენლების ასკეტური საქმიანობისა, რაც ნაცისტებმა მხოლოდ პროპაგანდის მიზნით, ოკუპირებულ ტერიტორიაზე და ხანმოკლე პერიოდით დაუშვეს. ქალი სამხედრო ტყვეები ძალადობასა და შეურაცხყოფას განიცდიდნენ. ამრიგად, ვერმახტმა და გერმანიის ხელმძღვანელობამ მიზანმიმართულად და მიზანმიმართულად დაარღვია ჰააგის და ჟენევის კონვენციების დებულებების უმეტესი ნაწილი.

სსრკ-ს მცდელობა გააუმჯობესოს სამხედრო ტყვეთა მდგომარეობა

საბჭოთა ხელმძღვანელობისთვის მოულოდნელი იყო არა მხოლოდ ვერმახტის თავდასხმა თავად სსრკ-ზე, არამედ ომის პირველი დღეებისა და კვირების ტრაგიკული წარუმატებლობები და, ფრონტზე არსებული ვითარების შედეგად, ტყვეების დიდი რაოდენობა. სამხედრო მოქმედებები ნიშნავდა დიპლომატიური ურთიერთობების გაწყვეტას და, შესაბამისად, უშუალო კონტაქტებს მოსკოვსა და ბერლინს შორის. შექმნილ ვითარებაზე პირველი რეაქცია იყო სსრკ-ს სახალხო კომისართა საბჭოს მიერ 1941 წლის 07/01/01 1798-800с ახალი „რეზოლუცია ტყვეების შესახებ“ ძალაში შესული 1941 წლის 07/21 NKVD სსრკ No. ფონური ინფორმაცია და სამხედრო ტყვეების დახმარება. ახალი წესები ითვალისწინებდა მჭიდრო თანამშრომლობას წითელი ჯვრის საერთაშორისო კომიტეტთან. რეზოლუციის შინაარსი შეესაბამებოდა ჰააგის და ჟენევის კონვენციებს. დადგენილების ფორმა დიდწილად იმეორებდა ამ დოკუმენტების სტრუქტურას.

1941 წლის 17 ივლისს კრემლმა შვედეთის მთავრობას მიმართა ნოტით, რომელშიც გამოთქვა მზადყოფნა შეესრულებინა ჰააგის 1907 წლის კონვენცია გერმანიის მხრიდან ურთიერთშეთანხმების პირობების შესახებ. სტრეიტის თქმით, „საბჭოთა კავშირმა, რომელმაც თავი ვალდებულად გამოაცხადა ცარისტული მთავრობის მიერ ხელმოწერილი შეთანხმებით, დაასრულა ჰააგის კონვენციაში შეერთების პროცესი“. გერმანიამ უარყო ეს შენიშვნა 1941 წლის 25 აგვისტოს. მოსკოვის სერიოზული განზრახვების დასტურია შემდეგი დოკუმენტი, რომელიც იშვიათად ციტირებულია რუსულ ლიტერატურაში: „დეპეშა მოსკოვიდან 1941 წლის 8 აგვისტოს საერთაშორისო წითელი ჯვრის კომიტეტის პრეზიდენტს ბ-ნ ჰუბერს. ჟენევა. თქვენი (შენიშვნა) No7162-ის საპასუხოდ, სსრკ-ს NKID-ს, საბჭოთა ხელისუფლების მითითებით, აქვს პატივი შეატყობინოს, რომ საბჭოთა მთავრობამ თავის 17 ივლისის ნოტაში უკვე განუცხადა შვედეთის მთავრობას. , რომელიც წარმოადგენს გერმანიის ინტერესებს სსრკ-ში: საბჭოთა კავშირი თავისთვის სავალდებულოდ მიიჩნევს IV-ში ჩამოთვლილთა დაცვას. ჰააგის 1907 წლის 18 ოქტომბრის კონვენცია, ომის წესები სახმელეთო ომის კანონებსა და წეს-ჩვეულებებთან დაკავშირებით, გერმანიისა და მისი მოკავშირეების მიერ ამ წესების დაცვის სავალდებულო პირობით. საბჭოთა მთავრობა ეთანხმება დაჭრილ და ავადმყოფ სამხედრო ტყვეთა შესახებ ინფორმაციის გაცვლას, როგორც ეს გათვალისწინებულია ხელოვნებაში. 14 აღნიშნული კონვენციის დანართში და მუხ. 1929 წლის 26 ივლისის ჟენევის კონვენციის მე-4 „საველე არმიაში დაჭრილთა და ავადმყოფთა რაოდენობის გასაუმჯობესებლად“. ვიშინსკი, საგარეო საქმეთა სახალხო კომისრის მოადგილე“.

მოლოტოვის მიერ ხელმოწერილი შემდეგი საპროტესტო ნოტები მოჰყვა 1941 წლის 25 ნოემბერს და 1942 წლის 27 აპრილს. სსრკ NKID, 1941 წლის 25 ნოემბრის ნოტაში, რომელიც გამოჩნდა ნიურნბერგის სასამართლო პროცესზე, როგორც დოკუმენტი „სსრკ-51“. ”, მოჰყავდა საბჭოთა სამხედრო ტყვეების არაადამიანური და სასტიკი ნაცისტური მოპყრობის კონკრეტული მაგალითები. ამ დოკუმენტის მე-6 თავს ეწოდა „საბჭოთა სამხედრო ტყვეების განადგურება“. ეს ჩანაწერი მიუთითებს იმაზე, რომ კრემლი არ წყვეტს პრობლემას და ეწინააღმდეგება თეზისს საბჭოთა სამხედრო ტყვეების ბედის მიმართ სტალინის სავარაუდო „გულგრილობის“ შესახებ. ამ ეტაპზე გერმანიის მთავრობისადმი არაპირდაპირი მიმართვის მცდელობები არსებითად შეჩერდა.

დასკვნები

სტატიაში მოყვანილი ფაქტებიდან გამომდინარე, შესაძლებელია შემდეგი დასკვნების გამოტანა:

1. დიდი სამამულო ომის დაწყების დროისთვის საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართალი ნათლად ასახავდა სამხედრო ტყვეებთან ჰუმანური მოპყრობის პირობებს.

2. საბჭოთა მხარემ აღიარა ჰააგის 1907 წლის კონვენცია. თუნდაც ამ დოკუმენტის აღიარებად არ მივიჩნიოთ სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის 1918 წლის დადგენილება, 1941 წლის 17 ივლისის, 1941 წლის 25 ნოემბრის და აპრილის შენიშვნები. 1942 წლის 27 ეჭვს არ იწვევს მოსკოვის ცალსახა ვალდებულებები.

3. ჟენევის 1929 წლის კონვენცია შეიცავდა მეომარი მხარის ვალდებულებებს, შეესრულებინა შეთანხმების პირობები მტრის არმიის სამხედრო პერსონალთან მიმართებაში, რომელმაც ხელი არ მოაწერა კონვენციას.

4. ეროვნული საბჭოთა ჰუმანიტარული სამართალი მტრის სამხედრო ტყვეების შესახებ 1931 და 1941 წლებში. დაემორჩილა ჰააგის და ჟენევის კონვენციებს.

5. ნაცისტური გერმანია 1941 წლის 22 ივნისის შემდეგ განაგრძობდა საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის ვალდებულებებს. მან განზრახ უარი თქვა მათ დაცვაზე საბჭოთა სამხედრო ტყვეებთან მიმართებაში, რაც დოკუმენტირებული და პრაქტიკაში განხორციელდა. უარის მიზეზები იყო იდეოლოგიური, სამხედრო და ეკონომიკური. ბერლინი სისტემატურად არღვევდა ჟენევის კონვენციას შეიარაღებულ ძალებში დაჭრილთა და ავადმყოფთა მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად მინდორზე, რომელიც ორივე მხარემ აღიარა ომამდე.

6. პრობლემურია იმის დადგენა, იყო თუ არა „საკმარისი“ მოსკოვის მცდელობები, შეემსუბუქებინა ნაცისტების ტყვეობაში მყოფი მოქალაქეების ბედი. მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გერმანიის არ სურდა საბოლოოდ და შეუქცევად ეღიარებინა საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის ნორმები საბჭოთა სამხედრო ტყვეებთან მიმართებაში. ხანგრძლივმა და წარუმატებელმა მოლაპარაკების პროცესმა გამოიწვია მოსკოვი სკეპტიკურად განეწყო ICRC-ის შესაძლებლობაზე სერიოზული გავლენა მოეხდინა სიტუაციაზე. ნეგატიურად უნდა შეფასდეს საბჭოთა ხელმძღვანელობის გადაჭარბებული ეჭვი, მისი მზადყოფნა ნებისმიერ ფასად დაიცვას თავი „კაპიტალისტების“ „შინაგან საქმეებში ჩარევისგან“, ისევე როგორც მისი უხალისობა, მართლმადიდებლური იდეოლოგიური მიზეზების გამო, სრულად აღიაროს ჟენევის კონვენცია. თუმცა, საეჭვოა, რომ შემდგომმა ძალისხმევამ გერმანიის ხელმძღვანელობასთან კონტაქტის დამყარება შუამავალი სახელმწიფოებისა და სტრუქტურების მეშვეობით წარმატებამდე მიგვიყვანს.

7. 1941-1942 წლებში სამხედრო მარცხების სერიის კონტექსტში. და ომის ტოტალური ბუნებით, საბჭოთა ხელმძღვანელობას ჰქონდა უკიდურესად შეზღუდული შესაძლებლობები ტყვეობაში მყოფი მოქალაქეების მდგომარეობაზე გავლენის მოხდენისთვის. ასეთი შესაძლებლობები მოიცავდა საპროტესტო ნოტებს და განცხადებებს საერთაშორისო წითელი ჯვრისა და ნეიტრალური მთავრობებისადმი. ეს განხორციელდა პრაქტიკაში. მოსკოვს დატყვევებული საბჭოთა ჯარისკაცის ბედზე გავლენის სხვა ბერკეტები დატყვევებიდან გათავისუფლების მომენტამდე არ ჰქონდა.

ეს ელექტრონული გამოცემა არის სტატიის შემოკლებული ვერსია: სტრატიევსკი დ. მეორე მსოფლიო ომის საბჭოთა სამხედრო ტყვეები და ჰუმანიტარული სამართალი. შეეძლო თუ არა მოსკოვს თავისი მოქალაქეების გადარჩენა? // რუსული და აღმოსავლეთ ევროპის კვლევების ჟურნალი. 2014. No1(5). გვ 79-90. შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატიის სრული ტექსტი.

დიმიტრი სტრატიევსკი

ისტორიის დოქტორი, პოლიტიკის მეცნიერებათა მაგისტრი, მოადგილე. ბერლინის აღმოსავლეთ ევროპის კვლევების ცენტრის დირექტორი (გერმანია)

XVIII საუკუნის ბოლოს ადმირალმა უშაკოვმა თურქულ ესკადრონთან ერთად ფრანგებს აიღო იონიის კუნძულები. რუსეთ-თურქეთის დესანტი მეგობრულად იბრძოდა, მაგრამ ოპერაციის დასრულების შემდეგ გაუგებრობა წარმოიშვა. უშაკოვმა თურქებს ფრანგი ტყვეების ხოცვა აუკრძალა. ამგვარმა ბრძანებამ თურქებს თვალი აარიდა: მაშინ რატომ იბრძოდნენ? ტყვეთა მკვლელობა არის დღესასწაული, დელიკატესი, საუკეთესო ჯილდო ომის გაჭირვებისთვის. ასეთი ტანჯვა, როგორც წესი, რამდენიმე დღე გრძელდებოდა, მწვადისა და დოლის თანხლებით. პატიმრებს ცოცხლად ტყავს აჭრიან, ძარღვებს ამოუძვრენ, თვალები გამოუკვეთეს, დაბალ ცეცხლზე შეწვათ, ყურები და ცხვირი ამოჭრეს, თითები გამოჭრეს, სასქესო ორგანოები ფიცარზე დააკრეს, კიდურები დახერხეს. ყელზე ადუღებული ზეთი დაასხეს, ძელზე დააკრეს, კისერი აბრეშუმის თასმით დაამსხვრიეს. თუ სამი-ოთხი თურქი ახერხებდა საჩუქრების ორფეხა ტომარას, მისგან სათამაშოების - ღვიძლი, თირკმელები, გული - ამოღება მრავალი საათის განმავლობაში ცნობისმოყვარე და გულუბრყვილო აზიელებს დიდ სიხარულს ანიჭებდა. და ასე დაარღვია უშაკ ფაშამ ხმაური. ძნელი წარმოსადგენია უფრო დიდი უსამართლობა.

ერთი შეხედვით, თურქულ ტაქტიკას ჰქონდა მიზეზი. აღზარდეთ ფლაერების კასტა, დაამორალეთ მტერი. რათა თვით ოსმალეთის სახელმა საშინელება გამოიწვიოს სხვა ხალხებში. კვლავ უზრუნველყოფილი იყო ქვედანაყოფების უფრო დიდი მობილურობა - გარდა ამისა, თურქებმა დახოცეს ან საკუთარი დაჭრილები ბედის წყალობას მიატოვეს. თუმცა, ზოგადად, თურქული იარაღის წარმატებები ევროპულ თეატრში მოკრძალებული იყო. მე-19 საუკუნეში თურქეთმა შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა მხოლოდ იმის გამო, რომ ევროპელებმა სათანადოდ ვერ გაინაწილეს „ავადმყოფის მემკვიდრეობა“.

ომის დროს ევროპელების ქცევა ფუნდამენტურად განსხვავებული იყო. მთელი რიგი მიზეზების გამო, ევროპელები მუდმივად და უკიდურესად სასტიკად იბრძოდნენ (ასეთი არაფერი ყოფილა აღმოსავლეთში). თუ ავიღებთ, მაგალითად, ევროპის ყველაზე კულტურულ და მჭიდროდ დასახლებულ ნაწილს - ნიდერლანდებს, მაშინ მოჩილოვო იქ საუკუნეების მანძილზე გრძელდება. მუდმივად. ეს არის ცხოვრების გზა. ხალხი ცხოვრობს ქალაქში, მხიარულობს კარნავალზე. ორი კილომეტრის მოშორებით სამი ათასი ადამიანი ერთმანეთს კონცენტრაციით კლავს. არა აზიური გზით: უსტვენდნენ, დაესხნენ თავს, დახოცეს სამი, დარწმუნდნენ, რომ საქმე სერიოზულად იყო და ბუჩქებში იყო, მაგრამ „თქვენო აღმატებულებავ, თქვენს ყურადღებას ვაქცევ, რომ ბატალიონიდან ოთხი ადამიანი და ბანერი დარჩა“. ექვსი კილომეტრის შემდეგ გარშემო მყოფი გლეხები შეტაკებიდან ჯარისკაცების გვამებს ასაფლავებენ - მათგან 800-ს. მდინარის გაღმა კი ექვსი თვეა, რაც ქალაქს ალყა აქვს - ქალაქში შიმშილობაა.

თავიდან ევროპელები ისევე იბრძოდნენ, როგორც თურქები. ფრანგებს, გერმანელებსა თუ ესპანელებს არ აკლდათ გამბედაობა და სისასტიკე. მაგრამ თანდათან, ცდისა და შეცდომის სისხლიანი მეთოდით, გამოცდილება დაგროვდა. სამხედრო ოპერაციების ყველაზე ეფექტური წარმართვის გამოცდილება. ომში სისასტიკე არ არის მიზანი, არამედ საშუალება. ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ კეთილშობილება და წყალობა ყველაზე ეფექტური გზაა სამხედრო მიზნების მისაღწევად. ჰუგო გროციუსის დროიდან მოყოლებული, გაჩნდა საერთაშორისო სამართალი და საერთაშორისო ხელშეკრულებების სისტემა, რომელიც არეგულირებს თუნდაც ისეთ ირაციონალურ და არაადამიანურ რამეს, როგორიცაა სამხედრო ქმედებები.

ევროპელებმა დაჭრილების დახმარება დაიწყეს. ამან გარკვეულწილად შეამცირა მობილურობა, მაგრამ მკვეთრად გაზარდა ჯარების ერთიანობა და გამძლეობა. ჯარისკაცებმა დაიწყეს თავი სამხედრო ძმობის წევრებად, გუნდის წევრების მეგობრებად, მებრძოლებად დანახვა. პატიმრებმა მიიღეს სიცოცხლის, სამედიცინო დახმარებისა და პატივისცემის უფლებაც კი. ამით თავიდან აიცილეს არასაჭირო დანაკარგები დამარცხებულთა დამთავრებისას და ირიბად კიდევ უფრო გაზარდა ჯარისკაცების ზნე. დაღუპულ მტრის ჯარისკაცებს სამხედრო პატივის მიცემა დაიწყეს (თურქების ძლიერი მხარე იყო მტრის გვამების შეურაცხყოფა). დატყვევებული ოფიცრების მიმართ ხაზგასმული პატივისცემით განწყობილმა სამხედრო იერარქია განამტკიცა. მტრის ქალაქ-კომუნების კაპიტულაციის ტექნოლოგიამ შესაძლებელი გახადა ეკონომიკური განადგურების თავიდან აცილება და ხელი შეუწყო დაპყრობილი ტერიტორიების ანექსიას. ძარცვის წინააღმდეგ ბრძოლამ მნიშვნელოვნად გაზარდა ჯარების მართვისა და კონტროლის ხარისხი. და ა.შ. და ასე შემდეგ.

რა თქმა უნდა, ასეთ პირობებში სამხედრო ოპერაციებში სულ უფრო მნიშვნელოვანი ხდებოდა არასამხედრო კომპონენტი. ევროპელებმა დაიწყეს უკულტურო მტრების განადგურება ჰუმანიზმით. ევროპამ ნახევარი მსოფლიო ძალით დაიპყრო და ეს მიტაცება ცივილიზაციისა და ჰუმანიზმის ლოზუნგებით მოხდა. რაც მართალი იყო.

რუსეთ-იაპონიის ომი ძალიან საჩვენებელი იყო - ბრიტანელი ინსტრუქტორები მკაცრად აფრთხილებდნენ იაპონელ მოკავშირეებს: არ შეეხოთ რუს ტყვეებს. ისე, რომ არც ერთი თმა... შენს საწოლში მოგემსახურები! და აუხსნეს რატომ. ინგლისი არის დემოკრატიული ქვეყანა საპარლამენტო ოპოზიციით, გამჭვირვალე პროპაგანდის მიმართ. აზიური ტანჯვა არის რუსული პროპაგანდის სერიოზული კოზირი ევროპაში, რომელიც მშვენივრად იქნა გამოყენებული რუსეთ-თურქეთის ბოლო ომის დროს. იაპონელებმა გაიგეს და, სხვათა შორის, ინსტალაცია აზიური სისასტიკით განახორციელეს. ამ მხარეში რამდენიმე დარღვევა იმით დასრულდა, რომ იმპერატორმა სამურაის კედელთან მოკვლა ბრძანა. იაპონიამ ბრწყინვალედ მოიგო საინფორმაციო ომი.

პატიმრებისადმი დამოკიდებულების პრობლემა. I. P. Tsybulko 2020. ვარიანტი No8 („ლეიტენანტ ბორის კოსტიაევს ერთი სურვილი ჰქონდა...“)

როგორ ეპყრობოდნენ რუსი ჯარისკაცები დატყვევებულ გერმანელებს? ეს არის ზუსტად ის კითხვა, რომელიც ჩნდება რუსი საბჭოთა მწერლის ვ.პ.

რუსი ჯარისკაცების დატყვევებული გერმანელებისადმი დამოკიდებულების პრობლემის გამოვლენისას ავტორი პატარა ფერმაში სამხედრო მოვლენებზე საუბრობს. აქ ლეიტენანტი ბორის კოსტიაევი ფარავს დატყვევებულ გერმანელებს, რომელთა სროლას ცდილობს მწუხარებით შეწუხებული ჯარისკაცი, რომელმაც ომში საყვარელი ადამიანები დაკარგა. სამხედრო ექიმი პირველად დახმარებას უწევს ყველა დაჭრილს, ისე, რომ არ უყურებს, ვინ არის მის წინ: რუსი თუ გერმანელი. უფროსი სერჟანტი თანაუგრძნობს გერმანელს გაყინული ხელებით და ეუბნება მას სამწუხაროა: "ახლა როგორ იმუშავებ, უფროსო?"
ყველა ეს მაგალითი, რომელიც ავსებს ერთმანეთს, ნათლად აჩვენებს რუსი ჯარისკაცების ჰუმანურობასა და ჰუმანიზმს, რომლებსაც ესმით, რომ პატიმრები უიარაღო არიან და აღარ არიან საშინელებანი, მაგრამ იწვევენ სამწუხაროა.
ავტორის პოზიცია ასეთია: რუსი ჯარისკაცები ადამიანურად ეპყრობოდნენ დატყვევებულ გერმანელებს, აძლევდნენ გათბობის, შიმშილის დაკმაყოფილების და სამედიცინო დახმარების გაწევის საშუალებას.

ავტორის პოზიცია ჩემთან ახლოსაა. ეჭვგარეშეა, ომის დროს რუსი ჯარისკაცები პატიმართა მიმართ ჰუმანურ დამოკიდებულებას ავლენდნენ, ადამიანურობასა და წყალობას ავლენდნენ. რუსი ჯარისკაცების სიკეთე, სულის სიგანე და მიტევებისა და წყალობის უნარი ნაჩვენებია ლ.ნ. ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" 1812 წლის სამამულო ომის დროს. ტყიდან ცეცხლთან ორი გაყინული ფრანგი გამოდის, ცეცხლთან მჯდომი რუსი ჯარისკაცები მათ ფაფას არ ზოგავენ, აჭმევენ უბედურ მეომრებს და ცეცხლთან დათბობის საშუალებას აძლევენ.

დასასრულს, მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ რუსი ხალხი გულუხვი და კეთილია, მათ იციან პატიება და მოწყალება დამარცხებული მტრის მიმართ.

ტექსტი V.P. Astafiev

(შაიკინ V.I.)

(„სამხედრო სამართლებრივი ჟურნალი“, 2010, N 2)

ომის კანონები და ჩვეულებები რუსეთის სამხედრო ისტორიაში

V. I. შაიკინი

შაიკინ V.I., რიაზანის კომუნიკაციების უმაღლესი სამხედრო სარდლობის სკოლის ტაქტიკის განყოფილების ასოცირებული პროფესორი, სამხედრო მეცნიერებათა აკადემიის წევრი, რეზერვის პოლკოვნიკი, სამხედრო მეცნიერებათა კანდიდატი.

ომის კანონებისა და წეს-ჩვეულებების სისტემა განვითარდა ხანგრძლივი ისტორიული პერიოდის განმავლობაში; მისი მიზანია ომის მაქსიმალურად „ჰუმანიზაცია“ და მისი მძიმე შედეგების რამდენადმე შერბილება. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ რუსეთმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ომის კანონებისა და წეს-ჩვეულებების ჰუმანიზაციაში. რუსეთში ომის წესები ტრადიციულად ნაკლებად სასტიკი იყო, ვიდრე სხვა სახელმწიფოებში. ომის ადრეული გამოცხადების ნორმა, რომელიც ჩვეულებრივია ძველი რუსული სახელმწიფოსთვის, კარგად არის ცნობილი, მაგალითად, ერთ-ერთი ყველაზე მეომარი რუსი მთავრის, პრინც სვიატოსლავის გამონათქვამი: "მე მინდა შენს წინააღმდეგ წავიდე". მისმა მამამ, პრინცმა იგორმა, რომელმაც 941 წელს კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ ლაშქრობა წამოიწყო, თავის რაზმს უბრძანა, დაეტოვებინა მტერი და ცოცხლად დაეპყრო ბერძნები. პრინცმა ვლადიმერ მონომახმა შეურიგდა მეომარ მხარეებს, მისცა მაგალითი ღვთისმოსაობისა და სამართლიანობისა და დაარწმუნა თავისი მემკვიდრეები ეცხოვრათ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში. რუსეთში ქრისტიანობის მიღებით, ისინი ცდილობდნენ დაეცვათ მთაზე ქადაგების პოსტულატები: „ნეტარ არიან მოწყალენი, რამეთუ შეიწყალებენ მათ“, „ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, რამეთუ მათ ღვთის ძეებად იწოდებიან. ”

იმდროინდელი სხვა სახელმწიფოებისა და არმიებისთვის განსაკუთრებული, არადამახასიათებელი იყო პატიმრებისადმი დამოკიდებულება. პირველად რუსეთში, ტყვეთა ურთიერთგადაცემა გამოსასყიდის გარეშე განხორციელდა ივანე III-ის დროს ყირიმელ თათრებთან ბრძოლის შემდეგ. 1621 წლის სამხედრო, ქვემეხთა და სამხედრო მეცნიერებასთან დაკავშირებული სხვა საკითხების ქარტია კრძალავდა „ადამიანის დატყვევებას მორჩილების გარეშე და ხანძრის ჩადენას“.

ცნობილია პეტრე დიდის პატივისცემა მტრის მიმართ და მისი სურვილი, ისწავლოს გამოცდილი და გონიერი მტრებისგან. 1700 წელს ნარვას მახლობლად რუსული არმიის გამანადგურებელი დამარცხების შემდეგ, მან თქვა: ”ძმის კარლის წყალობით - დრო იქნება და ჩვენ გადავუხდით მას მის გაკვეთილებს”. პოლტავაში ბრწყინვალე გამარჯვებიდან ცხრა წლის შემდეგ, პეტრემ ბრძოლის ველზე ზეიმი გამართა და შვედ გენერლებს ხმლები დაუბრუნა, თასი ასწია მასწავლებლებისთვის სამხედრო საქმეებში.

მას შემდეგ, რაც ბალტიის ქვეყნები კვლავ რუსეთის შემადგენლობაში შედიოდა, პეტრემ თავის ახალ ქვეშევრდომებს დიდი სარგებელი მისცა, მათ შორის ენის ხელშეუხებლობა, აღმსარებლობა, სასამართლო და ა.შ. პეტრესთვის ომი იყო არა მიზანი, არამედ საშუალება, დროებითი კატასტროფა, რაც მას ჰქონდა. შეეგუოს ეროვნული განვითარებისა და ხალხის კეთილდღეობისთვის. პოლტავას ბრძოლის წინ მან ჯარისკაცებს მიმართა სიტყვებით: ”...და პეტრეს შესახებ, იცოდეთ, რომ ცხოვრება მისთვის ძვირფასი არ არის, თუ მხოლოდ რუსეთი, მისი დიდება, პატივი და კეთილდღეობა ცხოვრობს”. ასწავლიდა თავის ხალხს „სამხედრო და სამოქალაქო მეცნიერებებს“, რუსეთის პირველმა იმპერატორმა თავი ანუგეშა იმ აზრით, რომ რუსების პიროვნებაში ქმნიდა კაცობრიობის განათლების, კულტურისა და ცივილიზაციის ახალ ჩემპიონებს.

პეტრე I-მა მოითხოვა თავისი ჯარებისგან მკაცრი დაცვა ომის წეს-ჩვეულებებისა და კანონების მიმართ. რუსული ჯარები მკაცრად იცავდნენ სამხედრო ტყვეობის ინსტიტუტის ნორმებს, გამოავლინეს სათანადო ადამიანურობა მტრის ავადმყოფებისა და დაჭრილების, ისევე როგორც უცხო ტერიტორიის მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ. ამ თვალსაზრისით, ინსტრუქციები ჩარლზ XII-ის არმიის დევნის შესახებ, რომელიც პეტრემ პრინც ვოლკონსკის 1709 წლის 1 ივნისს მისცა, კატეგორიულად კრძალავს ადგილობრივი მაცხოვრებლების ძარცვას: ”არავის მიაყენო რაიმე ნებისყოფა ან ძალადობა. და უბრძანე შენს მთელ გუნდს სიკვდილით დასჯის მტკიცედ“.

პეტრე I მზად იყო დაედო გენერალური შეთანხმება სამხედრო ტყვეების შესახებ შვედეთთან გარკვეული პრინციპების საფუძველზე, კერძოდ, სამხედრო ტყვეების თანაბარი მოპყრობა, მიუხედავად მათი ეროვნებისა, ტყვეობიდან პირობით გათავისუფლების შესაძლებლობით. როგორც ფელდმარშალმა შერემეტევმა აღნიშნა, ”პოლტავას მახლობლად დატყვევებული ოფიცრებისა და ჯარისკაცების დიდი რაოდენობა აღიარებს, რომ მეფე მათ უკიდურესი გულმოწყალებით ეპყრობოდა, თუმცა, თუ ვიმსჯელებთ იმ კატასტროფებიდან, რომლებსაც ჩვენი სამხედრო ტყვეები განიცდიან შვედეთში, ისინი არ იმსახურებენ ასეთ წყალობას და სარგებელს. . ისინი აღიარებენ, რომ მეფემ ბრძანა, მეფის მიერ მიტოვებული და მინდვრებსა და ტყეებში წაყვანილ ჯარისკაცებს ყოველმხრივ მოეპყრათ“.

პეტრე I-ის მთავრობა დიდ ყურადღებას აქცევდა სამხედრო ტყვეების ცხოვრებას. ტყვეობა დაიშვებოდა მხოლოდ საომარი მოქმედებების პირობებში და დაცული იყო მტრის ჩაბარების ყველა ფორმალობა. მე-18 საუკუნეში გაუქმდა წესი, რომლის მიხედვითაც სამხედრო ტყვეების ბედს ტყვედ ჩავარდნილები წყვეტდნენ. მათ ბედზე პასუხისმგებლობა სარდლობასა თუ ადმინისტრაციულ ორგანოებს ეკისრებოდათ. უკვე ამ საუკუნეში რუსეთში, სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით, სამხედრო ტყვეებთან მიმართებაში თვითნებობა ისჯებოდა სიკვდილით ჩამოხრჩობით. დანიის წარმომადგენლის თქმით, რუსული არმიის ნებისმიერი წოდება ისჯებოდა ტყვეების უნებართვო გაყვანისთვის (სარდლობისთვის არ ჩაბარების გამო). 1716 წლის სამხედრო დებულება კატეგორიულად კრძალავდა ტყვეთა მკვლელობას გარნიზონის ან სამხედრო ნაწილის ჩაბარების შემდეგ, ასევე დააწესა სიკვდილით დასჯა მტრის ქალაქებისა და სოფლების ძარცვისთვის. პირველად არის მოთხოვნა რუსული ჯარების მიერ ოკუპირებულ დასახლებებში სკოლების, საავადმყოფოების, ეკლესიებისა და კერძო შენობების შენარჩუნებაზე. იმავე პერიოდში რუსეთში დაწესდა დაჭრილების, ავადმყოფების, მოხუცების, ქალებისა და ბავშვების ჰუმანური მოპყრობის წესები, ასევე მკაცრი ჯარიმები ამ წესებიდან გადახრის შემთხვევაში.

გარდა ამისა, მაგალითად, შვედებისგან განსხვავებით, რუსებს მშვიდობიანი მოქალაქეები არ აიყვანეს ტყვედ. მიღებულ იქნა სამართლებრივი აქტები, რომლებიც არეგულირებს სამხედრო ტყვეების გაქცევის მცდელობას, ასევე მათი სამშობლოში პირობით ვადამდე დაბრუნების შესაძლებლობას. დატყვევებულმა ოფიცრებმა ხელფასი მიიღეს. სამხედრო ტყვეებს საშუალება ეძლეოდათ რეგულარულად გაეწიათ მიმოწერა ნათესავებთან - იმ დროისთვის უნიკალური ფენომენი. გარდა ამისა, მათ შეეძლოთ რუსეთის ჯარში გაწვევა მხოლოდ თანხმობის შემთხვევაში.

პეტრე დიდის ეპოქის კეთილშობილური ტრადიციები შენარჩუნდა და გაიზარდა მე -18 საუკუნის ყველა ომში.

მაგალითად, 1756 - 1763 წლების შვიდწლიანი ომის დროს, სადაც გამოვლინდა პიოტრ ალექსეევიჩ რუმიანცევის სამხედრო გენიოსი, პოსტ-პეტრინის ეპოქის პირველი დიდი რუსი სარდალი, ყველა დივიზიის მეთაურს და ბრიგადის გენერლებს უბრძანეს "... დაჭრილებმა და ავადმყოფებმა, შტაბის ოფიცერმა ექიმებმა უნდა მისცენ ჩვენება და მძიმედ დაჭრილთა და მძიმედ დაავადებულთა შემოწმება საავადმყოფოს ურმებზე და სხვა პოლკის ურმებზე ერთი შტაბის ოფიცერით, პერსონალის ექიმთან და საკმარისი რაოდენობის ექიმებთან ერთად, საკმარისი თანხლებით, და დაჭრილი სამხედრო ტყვეები ერთსა და იმავე ვაგონებზე განთავსება და კარგი მეთვალყურეობის ქვეშ მყოფი, რისთვისაც გენერალური უზრუნველყოფის ოსტატ მასლოვს დაევალა ყველა სამხედრო ტყვეს, დაჭრილს, ჯანმრთელს და დეზერტირს გამომცხვარი პური მიეწოდებინა იმ დროის განმავლობაში, როცა ისინი იქნებოდნენ. გზაზე."

სუვოროვმა ასევე ისაუბრა ჰუმანურობის პრინციპზე, რომელიც წერდა: ”ჩემი ტაქტიკა: გამბედაობა, გამბედაობა, გამჭრიახობა, წინდახედულობა, წესრიგი, ზომა, წესი, თვალი, სიჩქარე, თავდასხმა, ადამიანობა”. 1778 წელს, კუბანის კორპუსის ჯარებს, ა.ვ. სუვოროვმა მოსთხოვა, რომ მის ქვეშევრდომებს „... ქველმოქმედებით მოეპყრათ პატიმრებს, შერცხვნენ ბარბაროსობისა... დაარტყა მტერს ქველმოქმედებაზე არანაკლებ იარაღით“. აფორიზმი "გამარჯვების მეცნიერებიდან" "მეომარმა უნდა გაანადგუროს მტრის ძალა, მაგრამ არ დაამარცხოს უიარაღო" იყო და რჩება უცვლელი სახელმძღვანელო ყველა რუსი ჯარისკაცისთვის.

1794 წლის 24 ოქტომბერს ვარშავაში შტურმის დროს, მისი გარეუბნების აღების შემდეგ, დელეგაცია ჩავიდა სუვოროვში პოლონეთის მეფის სტანისლავ პონიატოვსკის წერილით. დელეგაცია აღფრთოვანებული იყო გამარჯვებულის მიერ შემოთავაზებული პირობების არაჩვეულებრივი მოკრძალებით: „იარაღი, არტილერია და ჭურვები უნდა ინახებოდეს ქალაქგარეთ დანიშნულ ადგილას. რუსეთის იმპერატრიცას სახელით იდება საზეიმო დაპირება, რომ ყველაფერი დავიწყებას მიეცემა და რომ პოლონეთის ჯარები, იარაღის დაყრის შემდეგ, დაიფანტებიან სახლებში, რაც უზრუნველყოფს ყველას პირად თავისუფლებას და საკუთრებას. იგივე გარანტირებულია მშვიდობიანი მოსახლეობისთვის“. დეპუტატები გაოცებული იყვნენ იმ კეთილშობილებითა და კეთილგანწყობით, რომლითაც სუვოროვმა მიიღო ისინი, მოეპყრო და ისაუბრა.

როდესაც რუსული ჯარები ვარშავაში 1794 წლის 29 ოქტომბერს შევიდნენ, სუვოროვმა მიიღო გასაღებები მისი მაგისტრატის უფროსი წევრისგან და, აკოცა მათ, ხმამაღლა მადლობა გადაუხადა ღმერთს, რის შემდეგაც მან დაიწყო ძმურად ჩახუტება ქალაქის ადმინისტრაციის წევრებთან. სუვოროვის გულწრფელმა, სამართლიანმა და კეთილგანწყობილმა დამოკიდებულებამ პოლონელების მიმართ დიდად შეუწყო ხელი იმ ფაქტს, რომ მალე დასრულდა პოლონეთის ნებაყოფლობითი მშვიდობიანი განიარაღება. ფელდმარშალი ყოველთვის იცავდა წესს, რომ „რაც უფრო ფართოდ გამოავლენს გამარჯვებული თავის კეთილშობილებას, მით უფრო სრულყოფილი იქნება დამშვიდების შედეგი“. ”პოლონეთი დაიპყრო არა შურისძიებით, არამედ კეთილშობილებით”, - თქვა ა.ვ.

იზმაილზე თავდასხმის განზრახვაში, რომელიც შედგენილია 1790 წლის დეკემბერში, სუვოროვს არ დაავიწყდა დაწერა: ”ქრისტიანებს და განიარაღებულებს არ უნდა ჩამოერთვათ სიცოცხლე, რაც იგივეა ყველა ქალსა და ბავშვზე”. პოლონეთში პრაღაზე თავდასხმის ინსტრუქციებში ასევე ყურადღება ექცევა მშვიდობიანი მოქალაქეების მოპყრობას: „არ გადაეყაროთ სახლებს; არ მოკლათ უიარაღო ადამიანები; ნუ ჩხუბობთ ქალებთან; არ შეეხოთ არასრულწლოვანებს“.

სუვოროვმა მოითხოვა ჰუმანური დამოკიდებულება სამხედრო ტყვეების მიმართ. დანებებულებს სიცოცხლის გადარჩენას ავალდებულებდა: „დაიკარგეთ, განდევნეთ, მოკალით, დანარჩენს წყალობა მიეცით. ცოდვაა ტყუილად მოკვლა: ისინი ერთი და იგივე ხალხია“. სუვოროვმა აღნიშნა, რომ დანებების განადგურება მხოლოდ მტრის წინააღმდეგობის გაძლიერებას შეძლებს.

მეთაური ცდილობდა მშვიდობიანი მოსახლეობის სამართლიან მოპყრობას. „ნუ შეურაცხყოფთ ჩვეულებრივ ადამიანს, ის გვაძლევს წყალს და საკვებს“, - ეს მოთხოვნა მუდმივად მეორდებოდა სუვოროვის ბრძანებებში. ამრიგად, ყუბანისა და ყირიმის კორპუსის ჯარებს სუვოროვი წერდა: „განლაგებისა და კამპანიების დროს მარაუდები არ უნდა მოითმინონ და დაისაჯონ სასტიკად, დაუყოვნებლივ ადგილზე... სადაც ხდება საკვების მოპოვება, შეაკეთეთ იგი. ჯარების წინ, წესების მიხედვით, უკიდურესი წესრიგით. არის თუ არა აქ რაიმე წინდახედულობა სამომავლო შედეგების წართმევისას; დამაკმაყოფილებელი საარსებო და გადახურვა. დააკვირდით ამას ყველაზე მტრულ ქვეყანაში. ყოველი კაცის ამ ჩივილის გაკეთება ქუჩაში მაშინვე ანიჭებს სათანადო სიამოვნებას. ეს არანაკლებ იარაღია მტრის ქველმოქმედებით დარტყმა“.

დიდმა სარდალმა დაადასტურა თავისი შეხედულებების სისწორე პრაქტიკული მოქმედებებით, რაც განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა 1799 წლის ალპებში ლაშქრობაში, სადაც ზომიერების დაკვირვებისა და ჰუმანურობის გამოვლენის უნარის წყალობით, მან შეძლო არა მხოლოდ მიაღწიოს მხარდაჭერას. ადგილობრივი მოსახლეობა, რომლებიც მას ხშირად აწვდიდნენ ინფორმაციას მტრის შესახებ და ეხმარებოდნენ ლოჯისტიკაში, მაგრამ ასევე გააძლიერებდნენ საკუთარი ჯარების ნდობას და პატივისცემას.

განსაკუთრებული ტაქტით და თავშეკავებით გამოირჩეოდა მიხაილ ილარიონოვიჩ კუტუზოვიც. 1792 წლის პოლონეთის კამპანიაში მონაწილე მ.ი. კუტუზოვმა მოითხოვა, რომ მისი ქვეშევრდომები არ შეურაცხყოფა მიაყენონ ამ ქვეყნის მაცხოვრებლებს და შეენარჩუნებინათ ხალხის სიმდიდრე. მას ახასიათებს ისიც, რომ, მაგალითად, აკრძალა ვარშავის გზაზე დარგული ხეების მოჭრა და პოლონელთა ეროვნული ღირსების პატივისცემით არ დაუშვა რუსული შეიარაღებული რაზმები პოლონეთის დედაქალაქში.

1805 წლის რუსეთ-ავსტრია-საფრანგეთის ომის დროს კუტუზოვმა მიმართა თავის ქვეშევრდომებს, რომ „არავითარი შეურაცხყოფა არ მიაყენონ მოსახლეობას“. მან გულწრფელი შეშფოთება გამოავლინა დატყვევებული მტრის ოფიცრებისა და ჯარისკაცების მიმართ, მიიღო ზომები არმიაში დისციპლინის გასაძლიერებლად და მისთვის თანამედროვე საკვებით, აღჭურვილობითა და საბრძოლო მასალის მიწოდებით. მეთაურმა მოითხოვა მისი ყველა ბრძანებისა და მითითების მკაცრი შესრულება, რაც ეხებოდა, კერძოდ, ისეთ საკითხს, როგორიცაა რუსი სამხედრო მოსამსახურეების ქცევა უცხო ქვეყნებში. მაგალითად, 1805 წლის 3 ოქტომბრით დათარიღებული ბრძანება ავსტრიის მოსახლეობისა და ავსტრიელი ოფიცრების მიმართ დამოკიდებულების შესახებ: „...დაადასტურეთ ყველა დაბალი წოდება, რომ არ არსებობს შეურაცხყოფა და უკმაყოფილება მცხოვრებთათვის, მაგრამ ისინი შეეცდებიან გაქცევას. ყველას, რაც შეიძლება იყოს რაიმე ჩხუბისა და ჩივილის მიზეზი და შეეცადეთ დააკავშიროთ დედამიწის მკვიდრნი საკუთარ თავთან ყველაზე კეთილგანწყობილი და პატრონების კარგი მოპყრობით. 1805 წლის 20 ნოემბრის დისციპლინის გაძლიერების ბრძანება ავალდებულებდა „...მაცხოვრებლებს, როგორც სოფლებში, ისე გზებზე, არ შეურაცხყოთ სხვები ცუდი სიტყვით. დაისაჯოს ყოველი დანაშაულისთვის, რომელზედაც დამოკიდებულია ჯარის კვება“.

რუსული არმიის საგარეო კამპანიის დროს 1813 - 1814 წლებში. პოლონელმა და გერმანელმა ხალხებმა მას უზარმაზარი დახმარება და მხარდაჭერა გაუწიეს, რაც დიდწილად რუსი ჯარისკაცების მხრიდან მათ მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულების შედეგი იყო. არმიის მომზადება კამპანიებისთვის, კუტუზოვმა ბრძანა, რომ დაცულიყო მკაცრი დისციპლინა უცხო სახელმწიფოების ტერიტორიაზე ჯარების გავლის დროს. ის ცდილობდა გამოერიცხა ყველაფერი, რაც შეიძლება გამოიწვიოს მოკავშირეთა ურთიერთობებში გართულებები და გამოიწვიოს არახელსაყრელი ჭორები ევროპაში რუსული არმიის შესახებ.

ომის კანონებისა და წეს-ჩვეულებების პროგრესულ განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს XIX საუკუნის მეორე ნახევრის რუსმა სამხედრო ლიდერებმაც. ამრიგად, გენერალი მიხაილ დმიტრიევიჩ სკობელევი ცნობილი გახდა არა მხოლოდ მისი სამხედრო ექსპლუატაციებით, არამედ პატიმართა და მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ ჰუმანური დამოკიდებულებით. ”სცემე მტერი უმოწყალოდ, სანამ მას იარაღი უჭირავს ხელში”, - შთააგონა სკობელევმა ქვეშევრდომებს. - მაგრამ როგორც კი ჩაბარდა, ამინა სთხოვა, პატიმარი გახდა - შენი მეგობარი და ძმაა. თუ შენ თვითონ არ დაასრულებ, მიეცი მას. მას ეს უფრო სჭირდება... და ისე იზრუნე მასზე, თითქოს შენ ხარ!“

სკობელევის ჯარისკაცები პატივს სცემდნენ მშვიდობიან მოსახლეობას როგორც შუა აზიაში, ისე ბულგარეთში და მფარველობის ქვეშ აიყვანეს. ძარცვის შემთხვევები არ შეიწყნარეს და მკაცრად ისჯებოდნენ. ყველა დაჭრილს, როგორც მეგობრებს, ასევე მტერს, თანაბარი დახმარება გაუწიეს.

1877 - 1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს. ბრძოლის შემდეგ სკობელევი ჩაბარებულ თურქულ რედუქტში შედის. „დაუბრუნეთ საბრალო პატიმრებს, წმინდად შეინახეთ მათი ქონება, რომ არც ერთი ნატეხი არ დაკარგოს მათგან... გააფრთხილეთ, ყაჩაღობისთვის დაგხვრეტავთ! დიდებულად იბრძოდი, ბრავო... თარგმნეთ, რომ ასეთი მოწინააღმდეგეები პატივია... მამაცი ჯარისკაცები არიან“.

ერთ ადგილას სკობელევს გაუგზავნეს შეგროვებული უცნობი ყვავილების თაიგული. მათი დრო ჯერ არ იყო მოსული და სიახლოვეს ასეთი ხალხი არ იყო.

- Საიდან მოდის?

- მადლიერება... თურქი ქალებისგან... იმისთვის, რომ მათი პატივი არ შელახეს, იმისთვის, რომ ჰარემების ხელშეუხებლობას თქვენი ჯარები წმინდად პატივს სცემდნენ.

”ეს სრულიად უშედეგოა,” იყო პასუხი, ”რუსები ქალებს არ ებრძვიან!”

იმიტლის რაზმის უფროსის, გენერალ-ლეიტენანტი სკობელევის მოხსენებაში მე-8 არმიის კორპუსის მეთაურისთვის 1878 წლის 3 იანვარს ნათქვამია: „სოფლის წინ მდებარე კორომში დავინახე წითელი ნახევარმთვარის საზოგადოების დამკვეთები, ძირითადად შვეიცარიელები. , რომლებიც პოზიციის საშიშროების მიუხედავად, დაჭრილებს ახვევდნენ; მე მაშინვე გავეცი ბრძანება მათთვის მცველის დამაგრების“.

როგორც კი პლევნა დაეცა, რუმინელები, რუსეთის მოკავშირეები, ქალაქის გაძარცვას შეუდგნენ. ქალაქის სამხედრო გუბერნატორად დანიშვნისთანავე სკობელევმა დაურეკა რუმინელ ოფიცრებს და უთხრა: „...წადით და გააფრთხილეთ თქვენი ხალხი, რომ ასეთ გამარჯვებულებს დავხვრი... ვინც ძარცვაში დაიჭირეს, ძაღლივით მოკლავენ. ასე რომ დაიმახსოვრე... შენი ხალხი აწყენინებს ქალებს - ნება მიბოძეთ განსაჯოთ, რამდენად საზიზღარია ეს... იცოდე - არც ერთი საჩივარი არ დარჩება უშედეგოდ, არც ერთი დანაშაული არ დარჩება დაუსჯელი.

თურქებმა სკობელევს "სამართლიანი" შეარქვეს. როცა ქალაქი აიღო, მასში ბევრი დაჭრილი და ავადმყოფი იყო. ”როდესაც ბრძოლა გჭირდებათ, განკურნების დრო არ არის”, - თქვა ოსმან ფაშამ. — დაჭრილები და ავადმყოფები ზედმეტი ტვირთია. სულთანს და თურქეთს ისინი არ სჭირდებათ“. სკობელევი ამას სხვანაირად უყურებდა. მან სასწრაფოდ გახსნა საავადმყოფოები და თურქების სამკურნალოდ ექიმებისა და დამრიგებლების დიდი რაზმი გაგზავნეს. გენერლის მეჩეთში მისვლის შემდეგ, სადაც დაჭრილი პატიმრებიც იწვნენ, თურქებმა თქვეს: „თქვენი მდგომარეობა ჩვენზე უკეთესია, ახლა ჩვენ ვხედავთ... თქვენი აკ ფაშაც სტუმრობს თურქებს, თავის მტრებს, მაგრამ ჩვენმა ოსმანმა არ დაგვინახა. .”

პლევნას აღების შემდეგ სკობელევთან საუბარში ოსმან ფაშამ თქვა: ”მე ვიცი, რომ თქვენ დახმარებას უწევთ დაჭრილ მტერს, მაგრამ ასტერმა იცის ერთი რამ: მას ისე მოექცევიან, როგორც მას. და თქვენს საავადმყოფოებში რომ არ გაიქცეს, იძულებული ვარ თვალი დავხუჭო მის სისასტიკეს. ეს არის ომის კანონი, გენერალო“. საპასუხოდ მან გაიგო: ”ეს არის ომის კანონების დარღვევა, ფაშა”.

დისციპლინის გასაძლიერებლად ომის კანონის წესების გამოყენების შესანიშნავი მაგალითია გენერალ მ. ჯარების მორალური დაშლა და მტრის მიერ მათი გარკვეული დამარცხების გარანტია. ” ეს განცხადება არის კიდევ ერთი დადასტურება იმ აზრისა, რომ ისეთი ქმედებების იგნორირება, როგორიცაა პირადი შურისძიების ან ძარცვის აქტები, რომელშიც არ არის შემაკავებელი ეთიკური კომპონენტი, ძირს უთხრის სამხედრო მოქმედებების ეფექტურობას. რა თქმა უნდა, ასეთი ქცევა იწვევს სამხედრო ლიდერის მხრიდან კონტროლის დაკარგვას მისი ქვეშევრდომების ქმედებებზე. უფრო მეტიც, შეუზღუდავი სისასტიკით სამხედრო პერსონალს აშორებს ყურადღებას დაკისრებული დავალების შესრულებას და ხშირად იწვევს ომის ხელოვნების ძირითადი პრინციპების დარღვევას, როგორიცაა ცოცხალი ძალისა და რესურსების ეკონომია, ერთიანობა და მოქმედების სიმარტივე.

ზემოაღნიშნულის შესაჯამებლად, უნდა აღინიშნოს, რომ ომის კანონები და ჩვეულებები არ არის ახალი ან უცხო კონცეფცია რუსეთისა და მისი შეიარაღებული ძალებისთვის. მათი დაცვა იყო გამონაკლისის გარეშე ყველა დიდი სამხედრო ლიდერის საქმიანობის ბუნებრივი ელემენტი. რუმიანცევის, სუვოროვის, კუტუზოვის, სკობელევის სამხედრო წარმატებები ადასტურებს ომის წარმოების მნიშვნელობას კაცობრიობის პრინციპების დაცვით. რუსი მეთაურების სამხედრო საქმიანობის ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელი იყო ომის კანონებისა და წეს-ჩვეულებების მკაცრი დაცვა, რაც მოგვიანებით გახდა საერთაშორისო ჰუმანიტარული სამართლის ერთ-ერთი წყარო, რომელიც გამოიყენება დღეს ომებისა და შეიარაღებული კონფლიქტების პირობებში.

და დიდი სამამულო ომის დროს, როგორც გეორგი კონსტანტინოვიჩ ჟუკოვმა ხაზგასმით აღნიშნა, ”ჩვენმა არმიამ აჩვენა დიდი ჰუმანიზმი და კეთილშობილება”. დამარცხებული მტრის ქვეყანაში მშვიდობიანი მოქალაქეების მიმართ სისასტიკის ცალკეული შემთხვევები სასტიკად იქნა აღკვეთილი და მალე გერმანიის მშვიდობიანი მოსახლეობა დარწმუნდა, რომ არ იყო საჭირო საბჭოთა ჯარისკაცის შიში. მოგვიანებით, მარშალმა ჟუკოვმა, კითხვაზე, თუ როგორ შეიძლებოდა ბრაზისა და შურისძიების შეკავება საბჭოთა ჯარების ბერლინში, მტრის დედაქალაქში შესვლის შემდეგ, რომელმაც საბჭოთა ტერიტორიაზე უპრეცედენტო სისასტიკე ჩაიდინა, უპასუხა: „გულწრფელად რომ გითხრათ, როცა ომი მიმდინარეობდა. ყველა ჩვენგანს, მათ შორის მეც, გადავწყვიტეთ სრულად გადაგვეხადა ნაცისტებს მათი სისასტიკისთვის. მაგრამ ჩვენ ბრაზი შევიკავეთ. ჩვენი იდეოლოგიური მრწამსი და საერთაშორისო გრძნობები არ გვაძლევდა საშუალებას, ბრმა სიძულვილს დავემორჩილებოდით. ჯარში საგანმანათლებლო მუშაობამ და ჩვენი ხალხისთვის დამახასიათებელმა კეთილშობილებამ აქ უდიდესი როლი ითამაშა“.

——————————————————————