ვასილი ტერკინი (თავები ლექსიდან) - ცოდნის ჰიპერმარკეტი. თავში "დასვენების დროს" პოეტი საუბრობს საბანტუის შესახებ

მეთოდოლოგიური შემუშავება თემაზე:

ლექსი A.T. ტვარდოვსკი

„ვასილი ტერკინი“ და რუს

ხალხური ზღაპარი

რუსული ენის მასწავლებელი და

ლიტერატურა

MAOU "ლიცეუმი No. 36"

ანოტაცია

შესავალი

დასკვნები

ლიტერატურა

დანართი 2

ანოტაცია

პოემის "ვასილი ტერკინის" ბოლოს ორი თარიღია: 1941-1945 წწ. "წიგნი ჯარისკაცის შესახებ" შეიქმნა დიდი სამამულო ომის განმავლობაში. თუმცა, ჩვენ, 21-ე საუკუნის ადამიანები, რომლებიც ვაპირებთ აღვნიშნოთ დიდ სამამულო ომში ჩვენი ხალხის გამარჯვების 70 წლისთავი და ა.თ.-ს დაბადებიდან 105 წლისთავი. ტვარდოვსკი, ტვარდოვსკის მიერ შექმნილი ხალხური გმირის ვასილი ტერკინის იმიჯი, რომელიც განასახიერებს ჩვენი ჯარისკაცის ურყევ ხასიათს, მის სიმამაცეს და სიმტკიცეს, იუმორს და მარაზმს, ჯერ კიდევ ახლოსაა. ტერკინი განასახიერებს იდეალებსა და იდეებს ჯარისკაცის შესახებ, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა რუს ხალხში. სრულიად რეალისტური გამოსახულების დახატვისას ავტორი მას ზღაპრის გმირების მსგავს თვისებებს ანიჭებს. აქედან გამომდინარე, ამ კვლევის მიზანია გამოავლინოს ღრმა და ორგანული კავშირი ა.ტ. ტვარდოვსკი "ვასილი ტერკინი" და რუსული ხალხური ზღაპარი. ნაწარმოებში გამოყენებული ძირითადი ტექნიკა არის ცალკეული ეპიზოდების, სურათების, გამონათქვამების შედარება, რომლებიც გვხვდება ლექსში „ვასილი ტერკინი“ და ზღაპრებში.

დასკვნა, რომლითაც მივედით სამუშაოს ბოლოს, შემდეგია:

1. ლექსი A.T. ტვარდოვსკის „ვასილი ტერკინი“ მჭიდრო კავშირშია მაგიურ და სოციალურ რუსულ ზღაპრებთან;
2. როგორც ლექსში, ასევე ზღაპრებში ხშირად გამოიყენება ჯადოსნური რიცხვი „სამი“;
3. ლექსში ასევე გვხვდება ზღაპრული გამოსახულებები (წყალი, აბაზანა, ქუდი, პალტო და სხვ.), მაგრამ მათი როლი იქ გადააზრებული და დამატებულია გარემომცველი სიტუაციის შესაბამისად;
4. ცალკეული სიტუაციები და გამონათქვამები ლექსში მსგავსია ზღაპრებში;
5. პოემის მთავარი გმირი, რომელიც განასახიერებს მთელ რუს ხალხს, ზღაპრის პერსონაჟის მსგავსად, გადის რთულ განსაცდელებს და გამოდის გამარჯვებული.

შესავალი

2015 წლის 9 მაისს ჩვენი ქვეყანა აღნიშნავს 1941-1945 წლების დიდ სამამულო ომში ჩვენი ხალხის ფაშიზმზე გამარჯვების 70 წლის იუბილეს. იმავე წელს, 21 ივნისს, აღინიშნება გამოჩენილი რუსი პოეტის ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის დაბადებიდან 105 წელი. პირველი დღიდან ომის დასრულებამდე ტვარდოვსკი ფრონტზე იყო. მის მიერ შექმნილი ლექსი "ვასილი ტერკინი" იქცა ნაწარმოებად, რომელიც იყო ომის ჭეშმარიტი ქრონიკა და შთამაგონებელი პროპაგანდისტული სიტყვა და ხალხის გმირული ღვაწლის მორალური, ფილოსოფიური, სოციალურ-ისტორიული გაგება. ამიტომ, თემის არჩევა აქტუალურია.

ლექსში ტვარდოვსკი ოსტატურად იყენებს რუსული ხალხური პოეზიის ტრადიციებს. ბევრი კრიტიკოსი აღნიშნავს, რომ ის ფართოდ იყენებს ანდაზებს, გამონათქვამებს, ხუმრობებსა და ცალკეულ ხალხურ გამონათქვამებს. ასევე ხაზგასმულია მთავარი გმირისა და ეპიკური გმირის იმიჯის კავშირი.

თუმცა, რამდენიმე ადგილას ნათქვამია, რომ ლექსი მჭიდრო კავშირშია რუსულ ხალხურ ზღაპრებთან. აქედან გამომდინარე, ამ კვლევის მიზანია გამოავლინოს ღრმა და ორგანული კავშირი ა.ტ. ტვარდოვსკი

"ვასილი ტერკინი" და რუსული ხალხური ზღაპარი.

მიზნიდან გამომდინარე, ჩვენ დავსვით შემდეგი ამოცანები:

1. გაეცნონ კრიტიკულ ლიტერატურას ამ საკითხთან დაკავშირებით;
2. შეარჩიეთ საჭირო ლიტერატურული მასალა ა.ტ. ტვარდოვსკი „ვასილი ტერკინი“ და რუსული ხალხური ზღაპრები;
3. შეადარეთ ცალკეული ნაწყვეტები ლექსიდან „ვასილი ტერკინი“ ეპიზოდებთან რუსული ხალხური ზღაპრებიდან;
4. აჩვენოს მათ შორის მსგავსება და განსხვავება გამოსახულების, სიტუაციების, სახელების, გამონათქვამების დონეზე.

გაანალიზებულია 13 ზღაპარი (დანართი 1) და 14 თავი ლექსიდან „ვასილი ტერკინი“ (დანართი 2).

კვლევა შეიცავს სიახლის ელემენტებს, რადგან ცდილობს პოემა „ვასილი ტერკინის“ და რუსული ხალხური ზღაპრების დამოუკიდებელ შედარებით ანალიზს. ნაშრომის შედეგებს აქვს პრაქტიკული გამოყენება: მათი გამოყენება შესაძლებელია ლიტერატურის გაკვეთილებზე.

ჯადოსნური და სოციალური ზღაპრების შესახებ

თავის ლექსში "ვასილი ტერკინი" ტვარდოვსკი პირველ რიგში ეყრდნობოდა ჯადოსნურ და სოციალურ ზღაპარს. გავიხსენოთ რა სახის ზღაპრებია ეს, რა არის მათი ძირითადი მახასიათებლები.

ზღაპარში მოქმედება ორ სამყაროში ვითარდება: ადამიანურ და ჯადოსნურ სამყაროში.

ზღაპრის მთავარი ამოცანაა გმირის გამოცდა, იმის შემოწმება, თუ როგორ შეუძლია გაუმკლავდეს რთულ ამოცანებს. მთავარ გმირს უნდა დაამტკიცოს, არის თუ არა ის ნამდვილად ჭკვიანი, ძლიერი და მამაცი. მთელი ზღაპარი არის ამოცანა, რომლის კულმინაციაც ბედნიერი დასასრულია.

ყოველდღიურ ზღაპარში მხოლოდ ერთი სამყაროა - ადამიანური. აქ ყველაფერი ჩვეულებრივია, ყველაფერი ხდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ამ ზღაპრის მთავარი ამოცანაა მოყვეს ინციდენტი, ინციდენტი, თავგადასავალი. ზღაპრისგან განსხვავებით, ყოველდღიური ზღაპარი უფრო ირონიული და დამცინავია. მასში ადამიანები გმობენ ადამიანურ მანკიერებებს. ამავდროულად, ის ასევე აჩვენებს საუკეთესოს, რაც დამახასიათებელია მშრომელი ადამიანისთვის: ბრწყინვალე პრაქტიკული გონება, არაჩვეულებრივი გამომგონებლობა, ნებისმიერი საქმის კარგად შესრულების უნარი.

მოდით განვიხილოთ, როგორ არის ასახული გარკვეული ზღაპრული სურათები, სიტუაციები, სახელები და გამოთქმები ლექსში „ვასილი ტერკინი“.

ზღაპრული სურათები, სიტუაციები, სახელები, გამონათქვამები ლექსში A.T. ტვარდოვსკი "ვასილი ტერკინი"

ლექსში ტვარდოვსკი არაერთხელ აღნიშნავს, რომ მისი "წიგნი მებრძოლის შესახებ" ზღაპარს ჰგავს. უკვე დასაწყისში, თავში "გაჩერებულია", ვასილი ტერკინის შეხვედრის შემდეგ, ის ამბობს:

ეს ჯერ-ჯერობით გამოთქმაა

ზღაპარი წინ იქნება.

და თავში "ავტორიდან", რომელიც მოდის თავის "დუელის" შემდეგ, ავტორი ახსენებს როგორც "ხანგრძლივ", საშინელ, მოსაწყენ ზღაპარს "ომის შესახებ" და რომ ის ოცნებობს "მშვიდობიან ფერიაზე" ომის დროს. ზღაპარი“, რომელიც მხოლოდ მაშინ დაიწყება, როცა, „ყველაფერზე ანგარიშსწორებით“ ჯარისკაცი დაბრუნდება „სამშობლო სახლში“.

პოეტმა კარგად იცოდა, თუ რამდენად პოპულარული იყო ხალხში ზღაპრებში, ეპოსებსა და ლეგენდებში შექმნილ ურთულეს ვითარებაში საზრიანი გმირების გამოსახულებები. ეს არის რუსი ჯარისკაცის, ივანე სულელისა და პეტრუშკას სურათები.

ყოველდღიური ზღაპრის ყველაზე საყვარელი გმირი ჯარისკაცია. სიტყვითაც და საქმითაც მოხერხებული და მარაგი, მამაცი, ყველაფრის მცოდნე, ყველაფრის კეთების უნარი, ხალისიანი, ხალისიანი. და სწორედ ასეთმა ჯარისკაცმა - ვასილი ტერკინმა - შექმნა ტვარდოვსკიმ თავისი ლექსის მთავარი გმირი.

თავში „ორი ჯარისკაცი“ ტერკინი ორი მოხუცის სახლში ხვდება და სახლის საქმეებში ეხმარება.

გაკვირვებული. და ბიჭი

ჯერ კიდევ არ ეწინააღმდეგება მომსახურებას:

იქნებ ქონი უნდა შემწვარი?

ასე რომ, ისევ შემიძლია დაგეხმაროთ.

შემდეგ მოხუცი ქალი დაიყვირა:

სალო, სალო! სად არის ქონი...

ტერკინი: ბებო, ქონი აქ არის.

არ იყო გერმანელი - ეს ნიშნავს, რომ ის არის!

შენს ფეხებს უყურებ:

თუ გინდა, ბებო, გამოვიცნობ

სად არის ქოხში?

ეს სიტუაცია ერთდროულად წააგავს როგორც ზღაპარს "მუშა ცულიდან", ასევე ზღაპარს "პეტუხან კურიხანიჩს". პირველ ზღაპარში ჯარისკაცი ატყუებს ხარბ ქალს და მისცეს მას „მცირე რაოდენობით მარცვლეული“ და ზეთი, რომელსაც ის ქვაბში აგდებს, სადაც ნაჯახი ხარშავს. და მას წარმოდგენაც არ აქვს, რისგან მზადდება სინამდვილეში ეს ფაფა.

მეორე ზღაპარში ორ ჯარისკაცს, მათი თხოვნის საპასუხოდ, გამოკვება, მოხუცმა ქალმა უარი თქვა. მას მამალი დუღდა და მსახურებს უთხრა: „ცხელი არაფერი მაქვს“. მოტყუებისთვის მას მამალი წაართვეს და ქვაბში ბასტიანი ფეხსაცმელი ჩადეს.

ტვარდოვსკის ლექსში ვასილი ტერკინი თავისი გამომგონებლობითა და მარაზმით ემსგავსება ამ ზღაპრებიდან მოსულ სამხედროებს. მაგრამ ზღაპრებში ჯარისკაცებისგან განსხვავებით, რომლებიც უბრალოდ შედიოდნენ სხვის სახლში და ითხოვდნენ საჭმელს, ის სრულიად სამართლიანად იმედოვნებს, რომ მფლობელები მადლიერი იქნებიან ხერხის დაყენებისთვის და საათის გამოსწორებისთვის.

ტვარდოვსკის ბებია, როგორც ზღაპრებში, მუშტია, არ ჩქარობს მარაგის გახსნას, მაგრამ საბოლოოდ ნებდება და მკურნალობს ტერკინს.

ზღაპრისგან განსხვავებით, სადაც ჯარისკაცი უბრალოდ გამოიცნობს, რომ ბებიას აქვს სათავსო, ლექსში ტერკინი პირდაპირ ამბობს, რომ თუ გერმანელებმა აქ ჯერ ვერ მოახერხეს, მაშინ აუცილებლად იქნება რაიმე საკვები. ეს უკვე იმ დროის ნიშანია. ნაცისტებმა მართლაც გაძარცვეს ჩვენი ხალხი უცხო მიწაზე. ლანჩის შემდეგ ტერკინი

სუფთად ჩამოართვა ხელები

და, როგორც მოვალეობა კარნახობს სახლში,

მან თავი დაუქნია მოხუც ქალს,

და თავად ჯარისკაცი.

ზღაპრებში გმირები ყოველთვის მადლობას უხდიან თავიანთ დამხმარეებს. მაგალითად, ზღაპარში "ივან ცარევიჩი და რუხი მგელი" "ივან ცარევიჩი ჩამოვიდა ცხენიდან და სამჯერ დაემხო მიწას, პატივისცემით მადლობა გადაუხადა ნაცრისფერ მგელს". მშვილდი არის პატივისცემის გამოხატულება მათთვის, ვინც დაგეხმარა რთულ დროს. ვასილი ტერკინი მადლობას უხდის ბებიას და ბაბუას, რომლებმაც თბილად დახვდნენ საკუთარ სახლში.

ბევრ რუსულ ხალხურ ზღაპარში გვხვდება სიტყვები „კაცი“ და „ოსტატი“: „როგორ დაჰყო კაცმა ბატები“, „კაცი და ოსტატი“ და ა.შ. და ეს შემთხვევითი არ არის. კაცი და ჯენტლმენი - ეს ორი სურათი ერთმანეთს უპირისპირდება. ზღაპარში ოსტატი ხარბი, სასტიკი, ხშირად უხეში და უმწეოა. კაცი მომთმენია, მახვილგონივრული, შრომისმოყვარე, მარაგი. ტვარდოვსკიმ ეს ხასიათის თვისებები გადასცა გერმანელ ბატონს და რუს გლეხ ტერკინს (თავი "ტერკინი დაჭრილია"):

და ჩვენმა კარგმა ბიჭმა ისურვა:

დაე, გერმანელი ჯენტლმენი გაიყინოს,

გერმანელი ოსტატი არ არის მიჩვეული,

რუსი გაუძლებს – კაცია.

აღსანიშნავია, რომ აქ ამინდიც ამოწმებს მათ გამძლეობას. ჩვენს წინააღმდეგ ომის დაწყების შემდეგ, ნაცისტებმა მოიფიქრეს მისი დასრულება ძალიან სწრაფად და ზამთარში რუსეთში ბრძოლას არ აპირებდნენ. მაგრამ მათ მოუწიათ... სასტიკი სიცივე მათზე სასტიკი ხუმრობით ითამაშა, როგორც ეს მოხდა ფრანგების წინააღმდეგ 1812 წელს.

თავში "ბრძოლის წინ" ტვარდოვსკი წერს:

გამჭვირვალე ფალკონი წამოიწია,

ფიქრი შევწყვიტე და სიმღერა დავიწყე.

წინ დიდი გზაა

დაიკარგა - ვერ გააგრძელებ.

ავტორი „წმინდა ფალკონს“ უწოდებს მეთაურს, რომელიც თავისი რაზმით, სადაც ტერკინი მსახურობს, „ომს“ დაეწია, მცირე ხნით გაჩერდა მშობლიურ სოფელში, რომელიც „შეიძლება ახლა. . . გერმანელები იარაღით შემოვლენ“. ეს განმარტება პირდაპირ ეხმიანება რუსული ხალხური ზღაპრის სათაურს "ფინისტი - ნათელი ფალკონი".

ჯარისკაცებს რთული განსაცდელები ელის და უცნობია, როდის ექნება მეთაურს სახლში მისვლის საშუალება. ამასობაში, როგორც ზღაპრის გმირი, მეთაურის ცოლი იქცევა, თბილად და გულითადად მიესალმება არა მხოლოდ ქმარს, არამედ მთელ მის "გუნდს":

მან მიჭამა, მისცა რაღაც დასალევი,

დაასვენეთ იგი.

ჩვეულებრივ ზღაპრებში ამას აკეთებს ბაბა იაგა, მეომარი და გამტაცებელი. მაგრამ ზღაპარი მას ასევე იცნობს გამცემის, გმირის თანაშემწის სახით. მისი ქოხი დგას ორი სამყაროს საზღვარზე: რეალური და შემდგომი ცხოვრება. მეთაურის სახლიც მშვიდობისა და ომის საზღვარზე დგას. ჩვენი ხალხი იძულებულია უკან დაიხიოს და გერმანელები დღეს და ხვალ სოფელში არ შევლენ. მეთაური და მისი რაზმი სახლში მხოლოდ ერთი ღამე რჩებიან.

იმავე თავში, ვასილი ტერკინი ღამის გასათევად ისვენებს ვერანდაზე, რათა არ შეაწუხოს მფლობელები:

პალტო ავიღე და, ანდაზის მიხედვით,

მე თვითონ გავშალე საწოლი,

რა არის ქვემოთ და თავში,

და ზევით - და ეს არის ის - ქურთუკი.

აქ არის ანალოგი რუსულ ხალხურ ზღაპართან "ჯარისკაცის ქურთუკი", სადაც ჯარისკაცი ამბობს: "ძალიან კარგია ლაშქრობის შემდეგ ქურთუკში ძილი!" ტვარდოვსკის „ტანსაცმლის, ოფიციალური“, „დამწვარი“, „შესანიშნავი“, „ცნობილი“, „დაქუცმაცებული“, „საკუთარი ხელით შეკერილი“ ქურთუკი ასევე ასრულებს სხვა ფუნქციებს ომის სახიფათო დროს: ის „გაგიყვანთ სანბატი“ თუ დაჭრეს, კარგი, თუ „მოკლავენ“, მაშინ „მკვდარი“ „დაიფარება იმ გაცვეთილი ხალათით“.

თავში „დუელი“ ვკითხულობთ შემდეგ სტრიქონებს:

ჩხუბი ჩხუბია და არა სათამაშო!

მიუხედავად იმისა, რომ შენს სახეს ცეცხლი ეკიდა,

მაგრამ გერმანელსაც წითელი პირი აქვს

კვერცხივით მორთული.

……………………………

წრეში ორი ადამიანი თელავს

როგორც წყვილი წრეში

და ისინი ერთმანეთს თვალებში უყურებენ:

მხეცს - მხეცი და მტერი - მტერს.

ეს ეპიზოდი აშკარად ეხმიანება ზღაპარს "ივანე გლეხის ვაჟი და სასწაული იუდო", თუნდაც მხოლოდ იმით, რომ მოწინააღმდეგეები ერთმანეთს ხელჩართულ ბრძოლაში ებრძვიან.

ზღაპარში მტრის ძალა წარმოდგენილია ექვსთავიანი, ცხრათავიანი და თორმეტთავიანი სასწაულის სახით. ივანე სამჯერ იბრძვის და ყოველი ახალი ბრძოლა მისთვის უფრო და უფრო მძიმე ხდება: „...სასწაული იუდო სასტვენით აოხრებს მას, ცეცხლში წვავს, ნაპერწკლებს აყრის, მუხლამდე აყრის ნესტიან მიწაში.

ძალები, ერთი შეხედვით, თანაბარი არ არის. მაგრამ ივანე იმარჯვებს, რადგან სიმართლე მის მხარეზეა, რადგან ბოროტი „სასწაული იუდო“ აპირებდა მათ მიწაზე თავდასხმას, მთელი ხალხის განადგურებას, ყველა ქალაქს და სოფელს ცეცხლით გადაწვას.

ეს არ არის ის, რისი გაკეთებაც ფაშისტებს სურდათ ჩვენი ქვეყნისთვის?

ამ თავში სიმბოლურად არის წარმოდგენილი რუსი ჯარისკაცის ბრძოლა ფაშიზმთან. ფაშისტი იყო უფრო მაღალი, ფიზიკურად ძლიერი და აძლევდა გაჯერების და კეთილდღეობის განცდას:

გერმანელი იყო ძლიერი და მოხერხებული,

კარგად მორგებული, მჭიდროდ შეკერილი.

ტერკინი იყო "უფრო სუსტი: ჯიში არ არის იგივე". მაგრამ ტერკინმა მაინც გაიმარჯვა! მეტიც, თავიდან იბრძვის, ხალხური მუშტის ბრძოლის დაუწერელ წესებს იცავს. და მხოლოდ მაშინ, როცა გერმანელი პირველი არღვევს ამ წესებს და ჩაფხუტით ურტყამს თავში ტერკინს, რუსი ჯარისკაციც თავს უფლებას აძლევს ნებისმიერი საშუალებით იბრძოლოს.

მაგრამ რატომ იმარჯვებს ტერკინი? იმიტომ, რომ მას, ისევე როგორც ყველა რუს ჯარისკაცს, ჰქონდა მკაფიო შეგნება ომის სამართლიანობისა, საკუთარი სიმართლის შესახებ დამპყრობლებთან სასიკვდილო ბრძოლაში.

ერთ-ერთ რუსულ ხალხურ ზღაპარს ჰქვია "ჯარისკაცი და სიკვდილი". მასში ჯარისკაცი სიკვდილის მოტყუებას ცდილობს. საყვარელი ადამიანების გადარჩენის მიზნით, ის აიძულებს მას მუხის ხეები დაღრღნინოს, ტომარაში ჩასვას, შემდეგ სნაფში და სასაფლაოზეც კი დაკრძალოს. ზღაპრის ბოლოს სიკვდილი მთელს მსოფლიოში ტრიალებს თავის გამოსაკვებად, მაგრამ ჯარისკაცს აღარ აწუხებს.

ლექსში ტერკინი სიკვდილსაც ხვდება. თავში „სიკვდილი და მეომარი“ დაჭრილი გმირი მიწაზე წევს და იყინება. მას ეჩვენება, რომ სიკვდილი მოვიდა მასთან. და გაუჭირდა მასთან კამათი, რადგან სისხლი სდიოდა და მშვიდობა სურდა. და, როგორც ჩანს, რატომ არის საჭირო ამ ცხოვრების შეკავება, სადაც მთელი სიხარული ან გაყინვაა, ან სანგრების თხრა, ან იმის შიში, რომ მოგკლავენ? მაგრამ ვასილი ტერკინი არ არის ის ტიპი, რომელიც ადვილად დათმობს "დახრილს":

ვიტირებ, ვიყვირე ტკივილისგან,

მოკვდი მინდორში უკვალოდ,

მაგრამ თქვენი ნებით

Არასოდეს დავნებდები -

ის ჩურჩულებს. და მეომარი იპყრობს სიკვდილს.

აქ არა მხოლოდ ზღაპრის სახელები და პოემის თავები მსგავსია, არამედ ის თავისებური დავა, რომელსაც მთავარი გმირები სიკვდილთან აწარმოებენ. "ძალს" სურს მიიღოს თავისი მსხვერპლი ნებისმიერ ფასად, მაგრამ ისინი სასოწარკვეთილად ეწინააღმდეგებიან მას. და ამაში ეხმარება მათ გამძლეობა, მარაგი, შეუპოვრობა და სიცოცხლის ვნებიანი სურვილი. ლექსში დაჭრილ ტერკინსაც გადაარჩენენ ადამიანები, რომლებიც გვამებს აშორებენ ბრძოლის ველიდან.

გმირები, როგორც ზღაპარში, ასევე ტვარდოვსკის ლექსში ცოცხლები რჩებიან. სიკვდილიც კი უკან იხევს მათი სიცოცხლის სიყვარულის წინაშე,

უძველესი დროიდან ადამიანი თავისი სხეულის ელემენტებს ადარებს კოსმოსის ელემენტებს: ხორცი - მიწა, სისხლი - წყალი, თმა - მცენარეები, ძვლები, კბილები - ქვები, ხედვა, თვალები - მზე, სუნთქვა - ქარი.

ძველები წყალს თვლიდნენ სიცოცხლის ფუნდამენტურ პრინციპად, მის დასაწყისად. ვერც ერთი ცოცხალი არსება ვერ იცხოვრებს წყლის გარეშე. ნებისმიერი რიტუალური წმენდა წყლით (მაგალითად, დაბანა) ახალ დაბადებას ჰგავს.

„ვაშლებისა და ცოცხალი წყლის გამაახალგაზრდავებელი ზღაპარში“ ნათქვამია, რომ „მოხუცი რომ შეჭამს ამ ვაშლს, ახალგაზრდა გახდება და თუ ამ წყლით თვალებს დაბანს ბრმას, დაინახავს“.

ტვარდოვსკი არაერთხელ ხაზს უსვამს წყლის მაცოცხლებელ ძალას თავის პოემაში, რომელიც წყლის ერთგვარი ჰიმნითაც კი იწყება:

არ არსებობს უკეთესი ცივი წყალი,

მხოლოდ წყალი იქნებოდა წყალი.

ზღაპარში "წადი - არ ვიცი სად, მოიტანე - არ ვიცი რა" ჩნდება აბაზანის გამოსახულება, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული წყლის გამოსახულებასთან. მთავარი გმირი ანდრეი პასუხობს ბაბა იაგას შეჭმის მუქარას: „რატომ ხარ ბებერი, ბაბა იაგა, შეჭამ ძვირფას ადამიანს? ძვირფასი კაცი ძვლოვანი და შავთმიანია, ჯერ აბანო გააცხელე, გამრეცხე, ორთქლში მომაყენე, მერე ჭამე“. რა თქმა უნდა, ანდრეი არაკეთილსინდისიერია, ის არ აპირებს ასე მარტივად დანებებას, მაგრამ აბაზანაში დაბანის შესაძლებლობა მას ახალ ძალას მისცემს, განაახლებს აზრებს და სხეულს.

ტვარდოვსკის ლექსში თავში "აბანოში" ჩვენ ვხედავთ, რომ რუსი ადამიანის აბაზანა არის რაღაც განუზომლად მეტი, ვიდრე ჩვეულებრივი ჰიგიენური პროცედურა. ის არა მხოლოდ რეცხავს სხეულს, ის კურნავს სულს. აბანოს, როგორც დიდი განსაწმენდელის იმიჯი ფესვგადგმულია რუსულ კულტურულ და ყოველდღიურ ტრადიციაში.

საბჭოთა ჯარისკაცები, რომლებმაც დაამარცხეს მტერი, აშორებენ ყველა გაჭირვებას, ჭუჭყს, ოფლს, სისხლს - ჩამოიბანეთ ისინი სუფთა, ცეცხლმოკიდებული აბაზანის წყლით, არყის ცოცხებით გაჟღენთილი ორთქლით, რათა მშვიდობიან ცხოვრებაში შევიდნენ განახლებული, ხელახლა დაბადებული:

მშვიდობისა თუ ომის ცხოვრებაში,

ნებისმიერ ეტაპს

მადლობელი აბანოს მოფერებისთვის

ჩვენი სხეული და სული.

მრავალი ხალხისთვის თავი სხეულის განსაკუთრებულად წმინდა ნაწილად ითვლებოდა. ის შეიცავს მიზეზს, ფარულ ცოდნას, სიბრძნეს. ზოგიერთი იდეის მიხედვით, სულიც აქ მდებარეობს.

ზღაპრებში თავი დაცულია უხილავი ქუდით. თავზე ნახმარი, ის მთელ სხეულს უხილავს და, შესაბამისად, დაუცველს ხდის.

ასეა მოთხრობილი ამის შესახებ ზღაპარში „წინასწარმეტყველური სიზმარი“: „უფლისწული დასაძინებლად წავიდა, ივანე ვაჭრის ვაჟმა კი უხილავი ქუდი და სასეირნო ჩექმები დაახურა - და სასახლისკენ გაემართა ელენე მშვენიერისკენ; პირდაპირ საძინებელში შევიდა და მოუსმინა. ეს ჯადოსნური ნივთი დაეხმარა მთავარ გმირს არა მხოლოდ ელენე ლამაზის რთული ამოცანების შესრულებაში, არამედ პრინცის სიცოცხლის გადარჩენაში.

ქუდზე ასევე საუბარია თავის „დაკარგვის შესახებ“ ლექსში. ტერკინი ამბობს, რომ როცა დაიჭრა, ყურის ჩიპები დაკარგა და საავადმყოფოში მის გარეშე წასვლაზე კატეგორიული უარი თქვა:

ქუდი, ქუდი ჩემთვის, თორემ

Არ წავალ! - Ის არის.

იმდენს ვყვირი, თითქმის ვტირი,

ჭრილობა რთული იყო.

ქუდის გარეშე ტერკინი თავს დაუცველად და დაუცველად გრძნობს. შემდეგ მედდამ, რომელიც ჭრილობებს ახვევდა, ქუდი მისცა. ახლა კი ტერკინი იმედოვნებს, რომ შეხვდება მას, ვისაც სურს "დააბრუნოს თავსაბურავი".

რიცხვს "სამს" უძველესი დროიდან ჰქონდა განსაკუთრებული ჯადოსნური მნიშვნელობა. ზღაპრებში ყოველთვის მოქმედებს სამების კანონი: ოჯახში სამი ძმაა, სამი და, გმირი სამჯერ ურტყამს მტერს, გველს სამი თავი აქვს (ან სამის ჯერადი). ყველა მნიშვნელოვანი მოვლენა ხდება სამჯერ, გმირი იღებს სამ დავალებას. და ყოველ ჯერზე სირთულეები და საფრთხეები იზრდება. ეს ნათლად ჩანს ლექსში თავის „დასვენებისას“, როდესაც ტერკინი საუბრობს სამ საბანტუის შესახებ. პატარა საბანტუი არის უნარი გაუძლოს პირველ დაბომბვას ფრონტზე. საშუალო საბანტუი - გაქცევა ნაღმტყორცნების შეტევის დროს. მთავარი საბანტუი არის სატანკო თავდასხმის გადარჩენა.

თავებში "ბრძოლის წინ" და "ბრძოლა ჭაობში" სიტყვები სამჯერ ჟღერს რეფრენად:

რა არის, სად არის, რუსეთი?

რა არის თქვენი ხაზი?

ფაქტია, რომ ამ პერიოდში ჩვენმა ჯარებმა უკან დაიხიეს და თავდაცვითი ბრძოლები იბრძოდნენ, იცავდნენ მშობლიური მიწის ყველა ნაწილს. შემდეგ ჩვენი არმია შეტევაზე წავიდა, ამიტომ ამ სტრიქონებს ლექსის შემდგომ ტექსტში ვერ ვიპოვით.

თავში „შეტევაზე“ სამჯერ ისმის ბრძანება-მოწოდება: „ოცეული! სამშობლოსთვის! წინ!...". ჯერ ამ სიტყვებს ორჯერ ლაპარაკობს ოცეულის მეთაური, სადაც ტერკინი მსახურობს და მესამედ მისი გარდაცვალების შემდეგ, თავად ვასილი თანამებრძოლებს შეტევაში მიჰყავს და ამ სიტყვებით შთააგონებს მათ.

სამი თავი "გადაკვეთა", "ჯილდოების შესახებ", "დუელი" მთავრდება სტრიქონებით:

საშინელი ბრძოლა მიმდინარეობს, სისხლიანი,

სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდებისთვის

დედამიწაზე სიცოცხლის გულისთვის.

ეს სიტყვები ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან გამოხატავს ჩვენი ხალხის მთავარ მიზანს ამ ომში: დედამიწაზე სიცოცხლის დაცვა ნებისმიერ ფასად.

სამების მოწყობილობა არა მხოლოდ ზრდის დაძაბულობას, არამედ აძლევს როგორც ზღაპარს, ასევე ლექსს კომპოზიციურ ჰარმონიასა და სიმკაცრეს.

თავში "ობოლი ჯარისკაცის შესახებ" ტვარდოვსკი წერს, რომ უკან დახევის შემდეგ, ჩვენმა შეტევაზე გადავიდა და დაიწყო ნაცისტების მიერ დატყვევებული მიწების გათავისუფლება:

და პატარა სოფელში

ის მხარე ტყვეობიდან

არა პაიკის დავალებით

ისევ სრულად დაბრუნდა.

ზღაპრის სათაური „პაიკის ორდენზე“, სადაც მთავარი გმირი ემელია წარმატებას მიაღწევს და ყველაფერს ადვილად იღებს ჯადოსნური პაიკის დახმარებით, პოემის კონტექსტში საპირისპირო მნიშვნელობას იძენს. ჩვენმა ხალხმა თავად მიაღწია გათავისუფლებას უზარმაზარი მსხვერპლისა და დანაკარგების ფასად.

დასკვნები

ასე რომ, რომ შევაჯამოთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ბევრი რამ არის საერთო ა.ტ. ტვარდოვსკის ლექსს "ვასილი ტერკინი" და რუსულ ხალხურ ზღაპარს შორის.

1. ლექსი ა.თ. ტვარდოვსკის „ვასილი ტერკინი“ ეფუძნება ზეპირ ხალხურ ხელოვნებას და, კერძოდ, მაგიურ და სოციალურ რუსულ ხალხურ ზღაპრებს.

2. ლექსში, ისევე როგორც ზღაპარში, ხშირად გამოიყენება სამების მოწყობილობა.

ჰ. ლექსში განსახიერებულია გარკვეული ზღაპრული გამოსახულებები (წყალი, აბაზანა, ქუდი, ქურთუკი და სხვ.), მაგრამ მათი როლი იქ გადააზრებული და დამატებულია გარემომცველი სიტუაციის შესაბამისად.

4. ლექსში ზოგიერთი სიტუაცია და გამოთქმა ზღაპრებში აღმოჩენილის მსგავსია.

5. პოემის მთავარი გმირი, რომელიც განასახიერებს მთელ რუს ხალხს, ზღაპრული პერსონაჟის მსგავსად, გადის რთულ განსაცდელებს და გამოდის გამარჯვებული.

ლიტერატურა

1. ვ.ნ. მოროხინი. რუსული ფოლკლორის პროზაული ჟანრები. მკითხველი. მოსკოვი. "Სკოლის დამთავრება". 1983 წ

2. ნ.ს. ვოლოვნიკი. რუსული ფოლკლორის საწყისებზე. მოსკოვი. რიო

მოსობლუფრპოლიგრაფიზდატ. 1994 წ

3. რუსული ლიტერატურა. საბჭოთა ლიტერატურა. საცნობარო მასალები. შედგენილი L.A. სმირნოვა. მოსკოვი. "Განათლება".

4. ენციკლოპედია ბავშვებისთვის. რუსული ლიტერატურა. ნაწილი 1. ეპოსებიდან და მატიანეებიდან მე-19 საუკუნის კლასიკამდე. Მთავარი რედაქტორი MD. აქსენოვა. - მოსკოვი. ავანტა+, 1999 წ.

5. ალექსანდრე თვარდოვსკი. ვასილი ტერკინი. ტერკინი მომავალ სამყაროში. მოსკოვი. გამომცემელი: გამომცემლობა კომსომოლსკაია პრავდა. 2010 წელი.

6.რუსული ხალხური ზღაპრები. მოსკოვი. „საბავშვო ლიტერატურა“ 1986 წ.

დანართი 1

ნაწარმოებში გამოყენებული ზღაპრები

1. გრუელი ნაჯახიდან (სოციალური და საყოფაცხოვრებო)

2. პეტუხან კურიხანიჩი (სოციალური და საყოფაცხოვრებო)

ზ. ივან ცარევიჩი და ნაცრისფერი მგელი (ჯადოსნური)

4. როგორ დაყო კაცმა ბატები (სოციალური და ყოველდღიური ცხოვრება)

5. ადამიანი და ოსტატი (სოციალური და ყოველდღიური ცხოვრება)

6. ფინისტი - წმინდა ფალკონი (ჯადოსნური)

7. ჯარისკაცის ქურთუკი (სოციალური და საყოფაცხოვრებო)

8. ივანე - გლეხის შვილი და სასწაული იუდო (ჯადოსნური)

9. ჯარისკაცი და სიკვდილი (სოციალური და ყოველდღიური ცხოვრება)

10. ვაშლების გამაახალგაზრდავებელი ზღაპარი (ჯადოსნური)

11. წადი იქ - არ ვიცი სად, მოიტანე - არ ვიცი რა (ჯადოსნური)

12. წინასწარმეტყველური სიზმარი (ჯადოსნური)

13. პაიკის ბრძანებით (ჯადოსნური)

დანართი 2

თავები ლექსიდან A.T. ტვარდოვსკი, გამოყენებული ნაწარმოებში

1. დასასვენებელ გაჩერებაზე

Z. ორი ჯარისკაცი

4. ტერკინი დაჭრილია

5. ბრძოლის წინ

6. დუელი

7. სიკვდილი და მეომარი

8. აბანოში

9. წაგების შესახებ

10. ბრძოლის წინ

11. შეტევაზე

12. გადაკვეთა

13. ჯილდოს შესახებ

14. ობოლი ჯარისკაცის შესახებ

- ეფექტური, ზედმეტია იმის თქმა, რომ იყო იგივე მოხუცი, რომელსაც გაუჩნდა იდეა ბორბლებზე წვნიანის მომზადება. ჯერ სუპი. მეორეც, ფაფა ჩვეულებრივ ძლიერია. არა, ის მოხუცი კაცი იყო, მგრძნობიარე - ეს ნამდვილად არის. მისმინე, კიდევ ერთი ასეთი კოვზი გადაყარე, მე მეორე ომს ვიბრძვი, ძმაო, სამუდამოდ. შეაფასეთ, დაამატეთ ცოტა რამ. მზარეულმა გვერდულად შეხედა: „ვაიმე, ეს ბიჭი ახალია“. დამატებით კოვზს დებს და უხერხულად ამბობს: „თქვენი მადათ უნდა შეხვიდეთ საზღვაო ფლოტში“. ის ერთი: - გმადლობთ. მე უბრალოდ არ ვყოფილვარ საზღვაო ფლოტში. შენსავით უკეთესი იქნებოდა, ქვეითში მზარეული ვიყო.- და ფიჭვის ძირას ჩამოჯდა, ფაფას ჭამს, სლუკუნით. "ჩემი?" - მებრძოლები ერთმანეთთან, - "ჩვენი!" - გადახედეს ერთმანეთს. და უკვე, გახურების შემდეგ, დაღლილ პოლკს მშვიდად ეძინა. პირველ ოცეულში რეგულაციის საწინააღმდეგოდ ძილი გაქრა. ფიჭვის ღეროს მიყრდნობილი, შაგი არ ზოგავდა, ტერკინი ომის დროს ომზე საუბრობდა. -ბიჭებო, თქვენ უნდა დაიწყოთ შუიდან. და მე ვიტყვი: მე არ ვარ პირველი, ვინც აქ რემონტის გარეშე ვიცვამ. ახლა თქვენ მიხვედით ადგილზე, იარაღი ხელში - და იბრძოლეთ. რამდენმა იცით რა არის საბანტუი? - საბანტუი ერთგვარი დღესასწაულია? ან რა არის - საბანტუი? - საბანტუი შეიძლება იყოს განსხვავებული, მაგრამ თუ არ იცით, ნუ განმარტავთ. აქ, პირველი დაბომბვისას, ნადირობისგან წევხარ, თუ ცოცხალი დარჩები, არ ინერვიულო: ეს არის პატარა საბანტუი. ამოისუნთქე, მიირთვით მსუყე კვება, მოწიეთ სიგარეტი და არ იფეთქოთ ცხვირი. უარესია ძმაო, ნაღმტყორცნებივით, უცებ საბანტუი იწყება. ის შენში უფრო ღრმად შეაღწევს, - აკოცე დედა დედამიწას. მაგრამ გახსოვდეთ, ჩემო ძვირფასო, ეს არის საშუალო საბანტუი. საბანტუი შენთვის მეცნიერებაა, მტერი მრისხანეა - შენ თვითონ იყავი სასტიკი. მაგრამ სულ სხვა რამ.ეს არის მთავარი საბანტუი. ბიჭი ერთი წუთით გაჩუმდა, მუნდშტუკის გასაწმენდად, თითქოს შეპარვით თვალს უკრავდა ვიღაცას: დაიკიდე, ჩემო მეგობარო... - ასე ადრე გამოხვედი, ოფლიანმა და კანკალმა გიყურე: ჯოხი. ათასი გერმანული ტანკი... - ათასი ტანკი? აბა, ძმაო, მატყუებ. -რატომ უნდა მოვიტყუო მეგობარო? დაფიქრდით - რა არის გაანგარიშება? - მაგრამ რატომ მაშინვე - ათასი? - კარგი. ხუთასი იყოს. - კარგი, ხუთასი. გულახდილად მითხარი, მოხუცი ქალებივით ნუ შემაშინებ. - ᲙᲐᲠᲒᲘ. რა არის სამასი, ორასი - გაიცანი ერთი მაინც... - კარგი, გაზეთში სლოგანი ზუსტია: ბუჩქებში და პურში ნუ გადავარდები. ტანკი - ის ძალიან საშინლად გამოიყურება, მაგრამ სინამდვილეში ის ყრუ და ბრმაა. - ბრმაა. თხრილში წევხარ, გულში კი ქანქარა გიდევს: უცებ, თითქოს ბრმად, დაგამტვრევს, - ბოლოს და ბოლოს, ვერაფერს ხედავ. თანახმა ვარ კიდევ ერთხელ გავიმეორო: რაც არ იცი, ნუ განმარტავ. Sabantuy - მხოლოდ ერთი სიტყვა - Sabantuy!.. მაგრამ Sabantuy შეუძლია თქვენ თავში, ან უბრალოდ, თავში. აქ ერთი ბიჭი გვყავდა... მომეცი თამბაქო. ჯოკერის პირში იყურებიან, სიტყვას ხარბად იჭერენ. კარგია, როცა ვინმე იტყუება მხიარულად და შეუფერხებლად. ტყის მხარეს, ყრუ, ცუდ ამინდში, კარგია, რომ ასეთი ბიჭი არის ლაშქრობაში. და ყოყმანით ეკითხებიან: - მოდი, ღამე, სხვა რამე მითხარი, ვასილი ივანოვიჩ... ღამე ყრუა, მიწა ნესტიანია. ცეცხლი ცოტას ეწევა. - არა, ბიჭებო, ძილის დროა, დაიწყეთ მცოცავი. ვასილი ტერკინი მკლავზე ჩამოსხმული სახით თბილ ბორცვზე დაწვა თანამებრძოლებს შორის. ქურთუკი მძიმეა და სველი, წვიმა მოდიოდა. სახურავი ცაა, ქოხი ნაძვია, ფესვები ნეკნების ქვეშ იჭერს. მაგრამ გაუგებარია, რომ ის დეპრესიაში იყო ამით, რომ ძილი არ ყოფილიყო მისთვის სადღაც მსოფლიოში. ასე აიწია იატაკები, ზურგზე აიფარა, გაახსენდა ვიღაცის დედამთილი, ღუმელი და ბუმბულის საწოლი. და ის ჩაიძირა ნესტიან მიწაზე, დაღლილობამ სძლია და მას, ჩემო გმირს, სძინავს, თითქოს სახლშია. სძინავს - მაინც მშიერია, სულ ცოტა სავსე, სულ მცირე, მარტო, სულ მცირე გროვაში. ძილი წინა ძილის ნაკლებობის გამო, ისწავლება რეზერვში ძილი. გმირი კი ძლივს ხედავს ყოველ ღამე მძიმე სიზმარს: როგორ დაიხია დასავლეთის საზღვრიდან აღმოსავლეთისაკენ; როგორ დადიოდა მან, ვასია ტერკინმა, რიგითი რეზერვიდან, დამარილებული ტუნიკით, ასობით მილის მანძილზე მშობლიური მიწიდან. რა დიდია მიწა, უდიდესი მიწა. და ის სხვისი იქნებოდა, სხვისი, თორემ მისი იქნებოდა. გმირს სძინავს, ხვრინავს - ესე იგი. ყველაფერს ისე იღებს, როგორც არის. ისე, ჩემი საკუთარი - ეს დარწმუნებულია. კარგი, ეს ომია - ასე რომ, მე აქ ვარ. სძინავს, ავიწყდება რთული ზაფხული. დაიძინე, იზრუნე, ნუ აჯანყდები. შეიძლება ხვალ გამთენიისას ახალი საბანტუი იყოს. ჯარისკაცებს სძინავთ, თითქოს სიზმარში დაიჭირეს, ფიჭვის ქვეშ ოკატა. მესაზღვრეები თავიანთ პოსტებზე სველდებიან და მარტოდებიან. ზგი არ ჩანს. ღამე ირგვლივ. და მებრძოლი სევდიანად იგრძნობს თავს. უბრალოდ უცებ რაღაც ახსოვს, იხსენებს, იღიმება. და თითქოს სიზმარი გაუჩინარდა, სიცილმა ახირება მოაშორა. - კარგია, რომ ის ჩვენს კომპანიაში აღმოჩნდა, ტერკინ. * * * ტერკინი - ვინ არის ის? მოდი ვიყოთ გულწრფელები: ის უბრალოდ ბიჭია, ის ჩვეულებრივია. თუმცა ბიჭი კარგია. ასეთი ბიჭი ყოველთვის არის ყველა კომპანიაში და ყველა ოცეულში. და რომ იცოდნენ, რატომ არის ძლიერი, გულწრფელად ვთქვათ: სილამაზით იყო დაჯილდოებული, არ იყო შესანიშნავი. არც ისე მაღალი, არც ისე პატარა, მაგრამ გმირი გმირია. ის იბრძოდა კარელიანში - მდინარე სესტრას მიღმა. და ჩვენ არ ვიცით, რატომ, - არ ჰკითხეს, - რატომ არ მისცეს მას მედალი. ამ თემიდან გადავუხვიოთ, რიგითობისთვის ვთქვათ: იქნებ დაჯილდოვებულ სიაში იყო შეცდომა. ნუ უყურებ რა გიდევს მკერდზე, არამედ შეხედე რა გელის წინ! სამსახურში ივნისიდან, ბრძოლაში ივლისიდან, ტერკინი კვლავ ომშია. - როგორც ჩანს, ბომბი ან ტყვია ჯერ არ მიპოვია. მოხვდა ნამსხვრევებით ბრძოლაში, ის განიკურნა - და ამდენი გამოყენება. სამჯერ შემომეხვია, სამჯერ - აი ის!- გამოვიდა. და მიუხედავად იმისა, რომ მოუსვენარი იყო, მე დავრჩი უვნებელი ირიბი, სამფენიანი ცეცხლის ქვეშ, ზედა და პირდაპირი ცეცხლის ქვეშ. და არაერთხელ ჩვეულ ბილიკზე, გზებზე, სვეტების მტვერში, ნაწილობრივ გავფანტე და ნაწილობრივ განვიდევნე... მაგრამ, თუმცა, მეომარი ცხოვრობს, სამზარეულოში - ადგილიდან, ადგილიდან - ბრძოლაში. ეწევა, ჭამს და სვამს სიამოვნებით.ნებისმიერი პოზიცია. რაც არ უნდა რთული იყოს, რაც არ უნდა ცუდი - არ დანებდე, მოუთმენლად ელოდე, ეს ჯერ-ჯერობით ნათქვამია, ზღაპარი წინ იქნება.

>> ა. ტ.ტვარდოვსკი. ვასილი ტერკინი (თავი ლექსიდან)

8. შეეცადეთ, წაკითხული ლექსის თავებზე დაყრდნობით ააწყოთ გმირის გზა ომში: ეს მოიცავს ყოველდღიურ ცხოვრებას, ბრძოლას, საბანტუის, ურთულეს გადაკვეთას და ა.შ. ომის ჩვენებით, გმირის ცხოვრება, პოეტი მკითხველს აცნობს ომის ყოველდღიურ ცხოვრებას. Რა არიან ისინი?

9. წაიკითხეთ სახელმძღვანელოში არ შესული თავები და დაფიქრდით შემდეგ კითხვებზე: როგორ გვიჩვენებს ავტორი თავში „ჰარმონია“ ჯარისკაცის რთულ გზას და იმ მცირეოდენ სიხარულს, რაც მას ატყდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში ომის დროს? რა თვისებები ვლინდება რუსი ჯარისკაცის წინა გზის გადალახვისას?

10. „ორი ჯარისკაცის“ თავის რომელ ეპიზოდებს აქვთ საერთო ფოლკლორიმუშაობს?

11. შეიძლება ითქვას, რომ თავში „ვინ ესროლა“ მწერალი ცდილობს აჩვენოს ომის ყველა გაჭირვება და უმაღლესი სტრესი, რასაც ჯარისკაცი განიცდის ფრონტზე? მხარი დაუჭირეთ თქვენს პასუხს ამ თავის სტრიქონებით.

12. ცნობილია, რომ ბევრი ჯარისკაცი ვასილი ტერკინს თავის თანამებრძოლად თვლიდა და წიგნს არასოდეს შორდებოდა. როგორ შეიძლება ამის ახსნა?

13. მოამზადეთ ვასილი ტერკინის დამახასიათებელი ზეპირი ან წერილობითი (თქვენი არჩევანით) ამბავი.

14. ტერკინის პერსონაჟი განსაკუთრებულია. რა აახლოებს მას ხალხის გმირებთან ზღაპრები, რუსი გმირები ილია მურომეც, ალიოშა პოპოვიჩი და სხვები?

ლიტერატურათმცოდნეწერს: „თერკინი უბრალოა, მაგრამ სულაც არ არის უბრალო მოაზროვნე, არა სულიერად ღარიბი. მას ბუნებით მიანიჭა საუკეთესო სულიერი მგრძნობელობა და დელიკატესი, „გულის უმაღლესი ინტელექტი“. მისი ცხოვრების სიყვარული, მომხიბლავი ნიჭი, სიგანე, სიკეთე, გაცემის კეთილშობილება და „მოწყენილობის გამო ყველა ვაჭრობის ოსტატობა“ არის თვისებები, რომლებიც ყველასთვის დაუძლეველია ყველაზე რთულ საბრძოლო სიტუაციებში. რა შეგიძლიათ დაამატოთ მკვლევარის ამ სიტყვებს გმირის პერსონაჟის შესახებ? რომელ ეპიზოდებს შეუძლიათ ამ სიტყვების დადასტურება?

15. „ომის ენციკლოპედია“. ტვარდოვსკის წიგნი, მთელი თავისი აშკარა სიმარტივის მიუხედავად, მაღალი სემანტიკური შესაძლებლობების ნაწარმოებია. ხელოვნების ნებისმიერი მნიშვნელოვანი ფენომენის მსგავსად, იგი ჭეშმარიტად ასახავს რეალობას და აიძულებს მკითხველს ისევ და ისევ დაუბრუნდეს თავის გმირს, დაფიქრდეს როგორც ომზე, ასევე ცხოვრებაზე.

წიგნში არ არის არც ერთი სტრიქონი, რომლის გამოტოვებაც ან გამოსწორება მსურს, თუმცა ომიდან და წიგნის შექმნიდან მრავალი წელი გავიდა.

შემთხვევითი არ არის, რომ „წიგნის მებრძოლის შესახებ“ თავიდანვე არის პოეტური დეკლარაცია „ნამდვილი ჭეშმარიტების“ სასიცოცხლო აუცილებლობის შესახებ - ტვარდოვსკის ეს მთავარი პრინციპი... რა დიდებები, ეპიზოდები, ქმედებები და სიტყვები. გმირები ადასტურებენ ტვარდოვსკის აზრს „ნამდვილ ჭეშმარიტებაზე“?

გააუმჯობესე შენი მეტყველება

1. ლექსში ტერკინის გარდა არის კიდევ ერთი გმირი, რომელიც მთელ ტექსტს გადის - ეს არის ავტორი. ავტორის სურათი შუამავალია გმირსა და მკითხველს შორის. წიგნი დაწერილია „მეგობარო-მკითხველის“ მიმართ ღრმა პატივისცემით (თავი „ჩემს შესახებ“, „ავტორისაგან“ და ა.შ.). როგორ ხედავთ ავტორს, მის დამოკიდებულებას ომისადმი, ჯარისკაცების მიმართ? მოამზადეთ ზეპირი მოხსენება ამ თემაზე.

2. იპოვეთ ლექსში ეპიზოდები - ავტორის მსჯელობა - იუმორისტული და სევდიანი. წაიკითხეთ ხმამაღლა ან ზეპირად წაიკითხეთ ეს ტექსტი.

3. არაჩვეულებრივი მკითხველი. ლიტერატურაში გამოუცდელი ლექსის მკითხველები და მსმენელები თვლიდნენ, რომ გმირი ტვარდოვსკიმ გადაწერა რეალური ადამიანისგან, თუმცა თავად პოეტი არაერთხელ წერდა: ”ტერკინი არ არის ცხოვრებიდან კოპირებული ადამიანი, არამედ სახე, როგორც ამბობენ, განზოგადებულია. .” როგორ გესმით პოეტის ეს სიტყვები? მოამზადეთ დეტალური ზეპირი პასუხი ამ კითხვაზე.

4. მოამზადეთ „ვასილი ტერკინის“ ერთ-ერთი თავის ზეპირად გამომხატველი კითხვა, როლური კითხვა, კომენტირებული კითხვა (სურვილისამებრ).

ლიტერატურა, მე-8 კლასი. სახელმძღვანელო ზოგადი განათლებისთვის ინსტიტუტები. 2 საათზე/ავტომატური მდგომარეობა. V. Ya. Korovin, 8th ed. - მ.: განათლება, 2009. - 399გვ. + 399 გვ.: ავად.

გაკვეთილის შინაარსი გაკვეთილის შენიშვნებიდამხმარე ჩარჩო გაკვეთილის პრეზენტაციის აჩქარების მეთოდები ინტერაქტიული ტექნოლოგიები ივარჯიშე ამოცანები და სავარჯიშოები თვითშემოწმების სემინარები, ტრენინგები, შემთხვევები, კვესტები საშინაო დავალების განხილვის კითხვები რიტორიკული კითხვები სტუდენტებისგან ილუსტრაციები აუდიო, ვიდეო კლიპები და მულტიმედიაფოტოები, ნახატები, გრაფიკა, ცხრილები, დიაგრამები, იუმორი, ანეგდოტები, ხუმრობები, კომიქსები, იგავი, გამონათქვამები, კროსვორდები, ციტატები დანამატები რეფერატებისტატიების ხრიკები ცნობისმოყვარე თაღლითობის ფურცლებისთვის

გაკვეთილის თემა: A.T.Tvardovsky. ერთი სიტყვა პოეტზე. ლექსი "ვასილი ტერკინი". (ცხოვრების სურათები ფრონტზე)

გაკვეთილის მიზნები:

საგანმანათლებლო: გაანალიზეთ თავები „ავტორიდან“ და „გაჩერებული“; დაეხმარეთ მოსწავლეებს ნაწარმოების თემის ამოცნობაში, მთავარი გმირის ხასიათის, სტილისტური თავისებურებებისა და იდეოლოგიური ორიგინალურობის გამოვლენაში.

განათლება: გააღვიძოს ინტერესი ომის ისტორიისადმი, წვლილი შეიტანოს პატრიოტული გრძნობების აღზრდაში.

განმავითარებელი: განუვითარდეთ მოსწავლეებს პერსონაჟების შეფასების, საკუთარი თვალსაზრისის ჩამოყალიბების, მისი გამოხატვისა და კამათის უნარი.

აღჭურვილობა: სლაიდ პრეზენტაცია, ნამუშევრის ტექსტი.

გაკვეთილების დროს.

ორგანიზაციული მომენტი. სალამი. დღევანდელი გაკვეთილის თემა ჩამოყალიბებულია რამდენიმე წინადადებით. მოდით გავაანალიზოთ საკვანძო სიტყვებით.

მიზნის დაყენება: რა სიტყვები შეიძლება გამოვყოთ გაკვეთილის თემაში? შეიძლება ითქვას, რომ ტვარდოვსკი პოეტია, მან დაწერა ლექსი "ვასილი ტერკინი". როგორ ფიქრობთ, რაზე უნდა ვიმუშაოთ კლასში? (შეიტყვეთ მეტი ლექსის შესახებ, გაეცანით მთავარ გმირს, დაფიქრდით, რატომ არის ეს ნაწარმოები საინტერესო)

Საუბარი: - შეხედე მწერლის პორტრეტს. რას იტყვით ამ ადამიანის ხასიათზე მისი გარეგნობიდან გამომდინარე? (მარტივი, გაბედული სახე, ყურადღებიანი გამომეტყველება, სერიოზული გამომეტყველება). მოუსმინეთ გვარის ხმას (სიმტკიცე, მამაკაცურობა).

მაგრამ პორტრეტი ყველაფერს ვერ გვეტყვის ადამიანზე. ბიჭებმა მოამზადეს მოკლე მესიჯი მწერლის შესახებ, მოდი მოვუსმინოთ.სტუდენტის შეტყობინება.

ტვარდოვსკი ომის კორესპონდენტი იყო და ომი საკუთარი თვალით ნახა. და ომი არის სისხლი, სიკვდილი, თანამებრძოლების სიკვდილი, ნგრევა, ტანჯვა, ტკივილი. პოეტმა არა მხოლოდ ომი ნახა, არამედ დაწერა მასზე.

მწერალმა სიმონოვმა ისაუბრა პოეტ ტვარდოვსკის შესახებ:

ეპიგრაფის კითხვა: "ვასილი ტერკინი" საუკეთესოა იმ ყველაფრისგან, რაც ომში ომზე დაწერილია. და არცერთ ჩვენგანს არ ეძლევა უნარი დაწეროს ისე, როგორც ეს წერია“.

კ.სიმონოვი

როგორ გესმით პოეტი კონსტანტინე სიმონოვის სიტყვები? თქვენი ყურადღება მინდა გავამახვილო იმაზე, რომ პოეტი სიმონოვი ძალიან მაღალ შეფასებას ანიჭებს პოეტ ტვარდოვსკის.

ლექსის ჩანაფიქრის უკეთ გასაგებად, შევეცადოთ წარმოვიდგინოთ საკუთარი თავითანაავტორები ტვარდოვსკი. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენი გაკვეთილის დროს თქვენ, ისევე როგორც ფილმში "ჩვენ მომავლისგან" გმირები გადაიყვანეს მეორე მსოფლიო ომის წლებში. რაზე დაწერდით? (ომის შესახებ)

რას დაწერდით ომზე?

რაზე წერდა ტვარდოვსკი ლექსში? განვსაზღვროთ ლექსის თემა და ჩავწეროთ ის ცხრილში, რომელიც ყველას აქვს.

მოდით მივმართოთ სახელმძღვანელოს და ექსპრესიულად წავიკითხოთ თავი 1, „ავტორისაგან“.

– ომის დროს რის გარეშე არ შეგიძლია ცხოვრება? (შერჩევის მეთოდი). მოსწავლეები ეძებენ პასუხს ტექსტში და კითხულობენ მას.

- დასკვნა: ადამიანი ყოველთვის ადამიანად რჩება, მშვიდობიანად ცხოვრობს, თუ ომის სისხლიან ხორცსაკეპ მანქანაში მოხვდება. ადამიანს აქვს მოთხოვნილებები. და დავინახეთ, რომ ისინი არა მხოლოდ ფიზიოლოგიურნი არიან, არამედ მებრძოლს ხუმრობაც სჭირდება, რათა შეინარჩუნოს თავისი მებრძოლი და თანამებრძოლების სული.

ვკითხულობთ პირველ თავს და ბოლოს ავტორი გვეუბნება: „ეს წიგნი მებრძოლზეა დასაწყისი და დასასრული“. მითხარი, დასრულებულია მნიშვნელობით? (ყველაფერი, რისი თქმაც სურდა ავტორს, ნათქვამია ამ თავში, მან აჩვენა ფრონტზე ჯარისკაცების ყოველდღიური ცხოვრების სურათი)

დასკვნა: თითოეული თავი დასრულებულია ისე, რომ ნებისმიერ დროს შეგიძლიათ წაიკითხოთ, რადგან... ლექსი გამოქვეყნდა ფრონტის გაზეთების ცალკეულ ნომრებში.) საინტერესოა, რომ ლექსის ფორმატი იყო ისეთი, რომ ადვილად შეიძლებოდა ქაღალდის ნაჭერი ქუდის ან ჩექმის თავზე.

Ფიზიკური ვარჯიში.

მითხარი, რა აერთიანებს ყველაფერს ლექსის ამ თავში? (მთავარი გმირის გამოსახულება) როგორ ფიქრობთ, როგორი უნდა იყოს მეორე მსოფლიო ომის შესახებ წიგნის გმირი?

მთავარ გმირს უკვე პირველ თავში შევხვდით. რა გავიგეთ მის შესახებ? შევეცადოთ შევადგინოთ მოკლე კითხვარი და ისევ გადავხედოთ ცხრილს.

შეხედეთ გმირის პორტრეტს. როგორ ფიქრობთ, რა ხასიათის თვისებები უნდა ჰქონდეს მას?

მოდით მივმართოთ თავს "ჩერდება". თავის ექსპრესიული კითხვა სიტყვებამდე "რა არის საბანტუი?" რა ხასიათის თავისებურებებს აღნიშნავს ავტორი ვასილი ტერკინში? ჩავწეროთ ცხრილში.

რა მხატვრული საშუალებებით ამჟღავნებს ის ვასილი ტერკინის ხასიათის თავისებურებებს? (სასაუბრო მეტყველება, შესაფერისი გამოთქმები).

განაგრძეთ თავის კითხვა და შეავსეთ გმირის პორტრეტი.

თავში „დასვენების დროს“ სიტყვა საბანტუი რამდენჯერმე ჩნდება. რა არის ეს? ლექსიკონი:

SABANTUI, -ya, m 1. ტრადიციული თათრული და ბაშკირული გაზაფხულის დღესასწაული. 2. გადაცემა ხმაურიანი გართობა (სასაუბრო ხუმრობა).

რა გაგებით არის გამოყენებული ეს სიტყვა ლექსში? როგორ იყენებს ტვარდოვსკი მას? (არაჩვეულებრივად იმის ჩვენება, რომ ის გადარჩა, ცოცხალი დარჩა და ეს არის სიხარული).

ვასილი ტერკინი კოლექტიური იმიჯია. ამ ბიჭის, ამ მებრძოლის მსგავსი ბევრი იყო ომის დროს.

მითხარით, როგორ გადადის ავტორი კერძო პირიდან განზოგადებულ სურათზე? იპოვნეთ მტკიცებულება ტექსტში.

ჩვენს ცხრილში ერთი სტრიქონი ცარიელი დარჩა - ლექსის ენა. ამ საკითხზე სამუშაოდ, მითხარით, ვისთვის იყო განკუთვნილი წიგნი „ვასილი ტერკინი“? (ჯარისკაცებისთვის)

რა დავალება დაისახა ავტორმა, როცა ლექსი ჯარისკაცებისთვის დაწერა? (გაამხნევეთ ჯარისკაცები, მხარი დაუჭირეთ მათ მორალს).

რა ენაზეა დაწერილი ლექსი, რომ ნებისმიერმა ადამიანმა, ნებისმიერმა ჯარისკაცმა შეძლოს მისი გაგება? (მარტივი, პოპულარული, გასაგები). იპოვეთ ცოცხალი, ხალხური მეტყველების მაგალითები.

გაკვეთილის შეჯამება: - როგორ გამოავლინა ავტორმა ლექსში ომის თემა? (განსაკუთრებით ოპტიმიზმით, გამარჯვების რწმენით)

- რა არის საინტერესო ლექსის კომპოზიციაში?

როგორია მთავარი გმირის პერსონაჟი?

რა არის ლექსის ენა?

საშინაო დავალება, შეფასებების კომენტარი.

ლიტერატურაზე მუშაობა. A.T. Tvardovsky "ვასილი ტერკინი".

1.რას ეუბნება მკითხველს ლექსი „ვასილი ტერკინი“?

ა.ტ. დიდი სამამულო ომის დროს ტვარდოვსკი გახდა ჯარისკაცების და უბრალო ხალხის სულისკვეთების გამომხატველი. მისი ლექსი „ვასილი ტერკინი“ ეხმარება ადამიანებს გადაურჩონ საშინელ დროს, დაიჯერონ საკუთარი თავი, რადგან ლექსი ომის დროს შეიქმნა, თავ-თავი. "ვასილი ტერკინი" - "წიგნი მებრძოლის შესახებ". ლექსი ომზე იყო დაწერილი, მაგრამ ალექსანდრე თვარდოვსკისთვის მთავარი იყო მკითხველს ეჩვენებინა, როგორ იცხოვროს მძიმე განსაცდელების წლებში. ამიტომ, მთავარი გმირი ვასია ტერკინი ცეკვავს, უკრავს მუსიკალურ ინსტრუმენტზე, ამზადებს სადილს და ხუმრობს. გმირი ომში ცხოვრობს და მწერლისთვის ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან გადარჩენისთვის ნებისმიერ ადამიანს ძალიან სჭირდება ცხოვრება.

2. რა არის თავის „გადაკვეთის“ მთავარი იდეა?

თავი „გადაკვეთა“ აღწერს, თუ როგორ მიაღწია ტერკინმა წარმატებას, როდესაც მარჯვენა ნაპირზე აღმოჩნდა და დაბრუნდა მარცხენა მხარეს ცურვით მხარდაჭერის სათხოვნელად. გადაკვეთა საშიშია როგორც ვასილი ტერკინის ამხანაგებისთვის, ასევე საკუთარი თავისთვის:

ხალხი თბილი და ცოცხალია
წავედით ქვევით, ქვევით, ქვევით...

ვასილი ტერკინი გაბედულად თანახმაა ყინულოვანი მდინარის გადაცურვაზე და როცა მოპირდაპირე ნაპირზე აღმოჩნდება, გაყინული და დაღლილი, მაშინვე იწყებს მოხსენებას, ავლენს თავის პასუხისმგებლობას და მოვალეობის გრძნობას:

ნება მომეცით მოხსენება...
მარჯვენა ნაპირზე ოცეული ცოცხალი და ჯანმრთელია

მტრის ზიზღი!

თავის სათაური „ჯილდოების შესახებ“ ასახავს აღწერილ მოვლენას.

პოეტი ამ თავში საუბრობს ტიორკინის მოკრძალებულობაზე:

- არა ბიჭებო, არ ვამაყობ.
შორს რომ არ შეუხედავს,
ასე რომ, მე ვიტყვი: რატომ მჭირდება შეკვეთა?
მედალს ვეთანხმები.

თავში „ჯილდოების შესახებ“ ტიორკინი კომიკურად საუბრობს იმაზე, თუ როგორ მოიქცეოდა ომიდან მშობლიურ სოფელში დაბრუნების შემთხვევაში; ამბობს, რომ წარმომადგენლობითობისთვის მას აბსოლუტურად სჭირდება მედალი. ტერკინის ოცნება ჯილდოზე ("ვეთანხმები მედალს") არ არის ცნობილი გახდომის ან გამორჩევის ამაო სურვილი. სინამდვილეში, ეს არის ჩვენი მშობლიური მიწების და მშობლიური ხალხის თავისუფალი ხილვის სურვილი.

4. თავში „დასვენების დროს“ პოეტი საუბრობს საბანტუის შესახებ. რა არის ეს?

თავად ტერკინი პასუხობს ამ კითხვას:

და რამდენმა იცით

რა არის საბანტუი?

- საბანტუი ერთგვარი დღესასწაულია?

ან რა არის - საბანტუი?

- საბანტუი შეიძლება იყოს განსხვავებული,

თუ არ იცით, ნუ განმარტავთ

აქ პირველი დაბომბვის ქვეშ

ნადირობისგან დაწექი,

შენ ჯერ კიდევ ცოცხალი ხარ - არ ინერვიულო:

- ეს არის პატარა საბანტუი.

ამოისუნთქე, მიირთვი გულიანი,

სიგარეტს მოუკიდე და ცხვირს ნუ იბერტყავ.

უარესია, ძმაო, ნაღმტყორცნებივით

უცებ საბანტუი დაიწყება.

ის შენში უფრო ღრმად შეაღწევს, -

კოცნა დედა დედამიწაზე.

მაგრამ დაიმახსოვრე, ჩემო ძვირფასო,

ეს არის საშუალო საბანტუი.

Sabantuy არის მეცნიერება თქვენთვის,

მტერი მრისხანეა – თვითონაც მრისხანეა.

მაგრამ ეს სულ სხვა რამეა

ეს არის მთავარი საბანტუი.

5. ცნობილია, რომ ბევრი ჯარისკაცი ვასილი ტერკინს თანამებრძოლად თვლიდა და წიგნს არასოდეს შორდებოდა. როგორ შეიძლება ამის ახსნა?

ლექსი "ვასილი ტერკინი" დაწერა ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკიმ დიდი სამამულო ომის დროს და დაიბეჭდა სხვადასხვა გაზეთებში თავებით. ეს ნამუშევარი ჯარისკაცების ზნეობას ამყარებდა, იმედს აძლევდა, შთააგონებდა და რაც მთავარია, მისი წაკითხვა ნებისმიერი თავიდან შეიძლებოდა. ეს განპირობებულია იმით, რომ ლექსის თითოეული თავი ცალკე ისტორიაა, რომელიც სავსეა ღრმა პატრიოტიზმით, ოპტიმიზმით და მომავლის რწმენით.

საბჭოთა ჯარისკაცის ვასილი ტერკინის გამოსახულება ჩაფიქრებული იყო, როგორც ფელეტონის გამოსახულება, რომელიც შექმნილია ფრონტზე ჯარისკაცების გასაცინად და მათი მორალის ასამაღლებლად.

დიდი სამამულო ომის განმავლობაში, ვასია ტერკინის გამოსახულება მებრძოლთა შორის ყველაზე საყვარელი დარჩა. ეს ფენომენი აიხსნება იმით, რომ ამ გმირმა თავისი რეალობითა და ავთენტურობით დაიპყრო მკითხველთა გული.

6. ვასილი ტერკინის მახასიათებლები.

მთავარი გმირის, უბრალო რუსი ჯარისკაცის, ვასილი ტერკინის გამოსახულება ადამიანური ღირსების, გამბედაობის, სამშობლოს სიყვარულის, პატიოსნებისა და თავგანწირვის მაგალითია. გმირის ყველა ეს თვისება ნაწარმოების თითოეულ თავში ვლინდება.

ვინაიდან ნაწარმოები ომის დროს დაიწერა, ცხადია, რომ გმირის მთავარი თვისებები, რაზეც ავტორი ყურადღებას ამახვილებს, არის თავდაუზოგავი სიმამაცე, გმირობა, მოვალეობის გრძნობა და პასუხისმგებლობა.

ის არის სიმბოლური იმიჯი, ადამიანი-კაცი, კოლექტიური რუსი ტიპი. შემთხვევითი არ არის, რომ მის პირად ბიოგრაფიაზე არაფერია ნათქვამი. ის არის „დიდი მონადირე, რომელიც ცხოვრობს ოთხმოცდაათ წლამდე“, მშვიდობიანი, მშვიდობიანი ადამიანი, ჯარისკაცი აუცილებლობით. მისი ჩვეული ცხოვრება კოლმეურნეობაში ომმა შეწყვიტა. მისთვის ომი სტიქიაა, შრომა. მთელი ლექსი გაჟღენთილია მშვიდობიანი ცხოვრების ოცნებით.

უკვე პირველივე ხსენებისას, გვარი ტერკინი ხაზს უსვამს ხასიათის საზღვრებს: ტერკინი ნიშნავს გამოცდილ, სტაჟიან კაცს, „გამოცდილ ქალაჩს“ ან, როგორც ლექსშია ნათქვამი, „სეზონიან კაცს“.

სამყარომ ისმოდა მუქარის ჭექა-ქუხილით,

ვასილი ტერკინმა გაიმეორა:

- გავუძლებთ. დავფქვათ...

ტერკინი - ვინ არის ის?

მოდი ვიყოთ გულახდილები:

უბრალოდ თავად ბიჭი

ის ჩვეულებრივია.

ტერკინის გამოსახულება არის განზოგადებული გამოსახულება, მთელი მისი რეალიზმისა და ჩვეულებრივობის მიუხედავად. ტვარდოვსკი თავის გმირს აძლევს "ყოვლისმომცველ" გარეგნობას და თავს არიდებს პორტრეტულ ნიშანს.

("სილამაზით დაჯილდოებული / ის არ იყო შესანიშნავი. / არც მაღალი, არც ისე პატარა, / მაგრამ გმირი-გმირი.") ტერკინი არის როგორც ნათელი, უნიკალური პიროვნება და ამავე დროს იგი მოიცავს მრავალი ადამიანის თვისებებს, ის თითქოს ბევრჯერ განმეორდება სხვებში.

მნიშვნელოვანია, რომ ტერკინი მიეკუთვნება სამხედროების ყველაზე მასიურ შტოს - ქვეითებს. გმირი ქვეითი ჯარისკაცია. ”ის შეიცავს ქვეითი ჯარის პათოსს, არმიას ყველაზე ახლოს დედამიწასთან, სიცივესთან, ცეცხლთან და სიკვდილთან”, - წერდა ტვარდოვსკი თავისი გეგმის დასაწყისში. ტერკინი არის ომის ერთ-ერთი არაკვალიფიციური მუშაკი, რომელზედაც ქვეყანა ეყრდნობა, რომლებმაც ომის ტვირთი აიღეს მხრებზე.

7. რა აახლოებს ვასილი ტერკინს ხალხური ზღაპრების გმირებთან, რუს გმირებთან ილია მურომეცთან, ალიოშა პოპოვიჩთან და სხვებთან?

ტერკინის გამოსახულებას ფოლკლორული ფესვები აქვს, ის არის „გმირი, მხრებში ჩაფიქრებული“, „მხიარული თანამემამულე“, „გამოცდილი კაცი“. უბრალოების, ბუფუნგობისა და ბოროტმოქმედების ილუზიის მიღმა დგას მორალური მგრძნობელობა და ორგანულად თანდაყოლილი შვილობილი მოვალეობის გრძნობა სამშობლოს წინაშე, ფრაზებისა და პოზების გარეშე ნებისმიერ დროს საქმის განხორციელების შესაძლებლობა.

ტერკინის გამოსახულებაში ტვარდოვსკი ასახავს რუსული პერსონაჟის საუკეთესო თვისებებს - გამბედაობას, შეუპოვრობას, მარაზმს, ოპტიმიზმს და სამშობლოს დიდ ერთგულებას.

შენი ძვირფასო დედა დედამიწა,
უბედურების დღეებში და გამარჯვების დღეებში
შენზე ნათელი და ლამაზი არავინაა,
და არაფერია გულისთვის უფრო სასურველი...

სახალხო სამამულო ომის სამართლიანობა სწორედ სამშობლოს, დედამიწაზე სიცოცხლის დაცვაშია („ბრძოლა მიმდინარეობს, წმინდა და მართალი, სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდებისთვის, სიცოცხლისთვის. დედამიწა...").

ტერკინი ცხოვრობს, როგორც იქნა, ორ განზომილებაში: ერთის მხრივ, ის არის ძალიან ნამდვილი ჯარისკაცი, საბჭოთა არმიის ერთგული მებრძოლი. მეორეს მხრივ, ეს არის რუსული ზღაპრის ჯარისკაცი-გმირი, რომელიც არ იწვის ცეცხლში და არ იხრჩობა წყალში.

გმირი არ არის იგივე, რაც ზღაპარში -
უდარდელი გიგანტი
და სამოგზაურო სარტყელში.
უბრალო კაცი...
მტკიცე ტანჯვაში და ამაყი მწუხარებაში
ტერკინი ცოცხალი და მხიარულია, ჯანდაბა!

ტერკინი ერთ ბრძოლაში შედის ძლიერ, ფიზიკურად აღმატებულ მოწინააღმდეგესთან. ერთი მხრივ, ავტორი ამ ეპიზოდს აფართოებს:

როგორც უძველესი ბრძოლის ველზე, მკერდი მკერდზე, როგორც ფარი ფარს, - ათასობითს ნაცვლად ორი იბრძვის, თითქოს ჩხუბი მოაგვარებდა ყველაფერს.

ტვარდოვსკი წერს პათოსისა და ირონიის, ეპიკური მასშტაბისა და ფხიზელი რეალობის კვეთაზე.

ტერკინი წიგნში არა მხოლოდ ეპიკური, ეროვნული ტიპია, არამედ პიროვნებაც. ეპოსებში ფოლკლორის გმირები მოთხრობის თავიდან ბოლომდე იგივე რჩებიან. ტერკინის გამოსახულება მოცემულია ევოლუციაში: რაც უფრო უახლოვდება ნაწარმოების დასასრულს, მით უფრო სევდიანი ანარეკლი ჩნდება ლექსში. პირველ თავებში გმირი არის ჯოკერი, მხიარული, მაგრამ არა უყურადღებო, არავითარ შემთხვევაში არ დაკარგული და ეს ძალიან მნიშვნელოვანი იყო ომის რთულ დღეებში. თავის "დნეპერზე" დასასრულს ტერკინი ჩუმად ეწევა თავისი გახარებული ამხანაგებისგან და თავის ბოლო სტრიქონები მას მოულოდნელი მხრიდან აჩვენებს:

- შენ რა ძმაო, ვასილი ტერკინი, Ტირი?.. -დამნაშავე...

მწერლის მიერ ამ ნაწარმოებში წამოჭრილი პრობლემები ასევე ხელს უწყობს პოემის სამხედრო თემის გამოვლენას: დამოკიდებულება სიკვდილის მიმართ, საკუთარი თავის და სხვების მხარდაჭერის უნარი, სამშობლოს წინაშე პასუხისმგებლობისა და მოვალეობის გრძნობა, ადამიანებს შორის ურთიერთობა კრიტიკულ მდგომარეობაში. მომენტები ცხოვრებაში. ტვარდოვსკი მკითხველს მტკივნეულ საკითხებზე ესაუბრება განსაკუთრებული მხატვრული პერსონაჟის - ავტორის იმიჯის გამოყენებით. ლექსში ჩნდება თავები „ჩემს შესახებ“. ასე აახლოებს მწერალი თავის მთავარ გმირს საკუთარ მსოფლმხედველობას. ავტორი თავის პერსონაჟთან ერთად თანაუგრძნობს, თანაუგრძნობს, გრძნობს კმაყოფილებას ან აღშფოთებას:

მწარე წლის პირველივე დღეებიდან,

ჩვენი სამშობლოს რთულ საათში,

არ ვხუმრობ, ვასილი ტერკინი,

მე და შენ დავმეგობრდით...

ომს ტვარდოვსკი ასახავს სისხლით, შრომითა და გაჭირვებით. გაუთავებელი ღამე, ყინვა. მაგრამ ცოტა ჯარისკაცის ძილი, სიზმარი კი არა, მძიმე დავიწყება, უცნაურად შერეული რეალობასთან. ამ მარცხენა სანაპიროზე დარჩენილთა გონებაში ჩნდება მათი ამხანაგების გარდაცვალების სურათები. მათი შესაძლო სიკვდილი გამოსახულია ამქვეყნიური - მაგრამ კიდევ უფრო საშინელი - დეტალებით. პოეტი გადაკვეთაზე დაღუპულ ჯარისკაცებზე და არა მარტო ამ ჯარისკაცებზე ფიქრებს პათეტიკური სტრიქონებით ამთავრებს.

მიცვალებულები უკვდავები არიან და მიწა, სადაც „მათი კვალი სამუდამოდ იყინება“ ჯარისკაცის დიდების ძეგლად იქცევა.

ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის მიერ ლექსში აღწერილი ომი მკითხველს არ ეჩვენება საყოველთაო კატასტროფად, ენით აუწერელ საშინელებად. ვინაიდან ნაწარმოების მთავარ გმირს - ვასია ტერკინს - ყოველთვის შეუძლია გადარჩეს რთულ პირობებში, გაიცინოს საკუთარ თავზე, მხარი დაუჭიროს მეგობარს და ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მკითხველისთვის - ეს ნიშნავს, რომ სხვა ცხოვრება იქნება, ხალხი დაიწყება. გულიანი სიცილი, სიმღერების ხმამაღლა მღერა, ხუმრობა - დადგება მშვიდობის დრო. ლექსი „ვასილი ტერკინი“ სავსეა ოპტიმიზმით, უკეთესი მომავლის რწმენით.