ლარისა ოგუდალოვა და კატერინა კაბანოვა: შედარების გამოცდილება. „ჭექა-ქუხილის“ და „მზითის“ შედარება ა

1. შესავალი.

A.N. Ostrovsky-ის პიესების "ჭექა-ქუხილი" და "მზითვი" წაკითხვის შემდეგ გადავწყვიტე შემედარებინა ისინი, როგორც ამ ავტორის ერთადერთი დრამატული ნაწარმოებები, რომლებიც დაიწერა სხვადასხვა დროს, მაგრამ ბევრი მსგავსება აქვს. ამ პიესების შედარება იმითაც არის განპირობებული, რომ ორივე მათგანში არაჩვეულებრივი ქალის ბუნების დრამა იშლება ჩვენს თვალწინ, რასაც ტრაგიკული დაპირისპირებამდე მივყავართ. დაბოლოს, მნიშვნელოვანია ისიც, რომ ორივე სპექტაკლში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ვოლგის ქალაქის იმიჯი, რომელშიც მოქმედება მიმდინარეობს.

2. მსგავსება და განსხვავებები.

2.1. ორივე პიესა ეკუთვნის დრამის ჟანრს, თუმცა „ჭექა-ქუხილის“ ზუსტი ჟანრი კვლავ საკამათო თემად რჩება რუსულ ლიტერატურაში. ეს პიესა აერთიანებს როგორც ტრაგედიის, ასევე დრამის (ანუ „ყოველდღიური ტრაგედიის“) თავისებურებებს. ტრაგიკულ ჟანრს ახასიათებს დაუძლეველი კონფლიქტი გმირის პირად მისწრაფებებსა და ცხოვრების კანონებს შორის, რაც თანდაყოლილია ორივე პიესაში.

2.2. დაწერილი დროის თვალსაზრისით, „ჭექა-ქუხილი“ ოსტროვსკის რეფორმამდელი დრამის მთავარი ნამუშევარია, ხოლო „მზითვი“ ბევრ მოტივს შთანთქავს დრამატურგის პოსტ-რეფორმული ნაწარმოებიდან. ამ პიესებში ასახულ ეპოქათა განსხვავებამ განაპირობა სრული განსხვავებები მხატვრულ სამყაროში; „მზირი“ ბურჟუაზიული ეპოქის დრამაა - ახალი დრო, როდესაც წყდება კავშირი ათასწლიან ხალხურ ტრადიციასთან, დრო, რომელიც ათავისუფლებს ადამიანს არა მარტო ზნეობის საფუძვლებს, არამედ სირცხვილისგან, პატივისგან, სინდისი - და ეს გადამწყვეტად მოქმედებს მის პრობლემატიკაზე. ხალხის კულტურა "ჭექა-ქუხილში" შთაგონებულია მართლმადიდებლობის მორალური ღირებულებებით. ქალაქ კალინოვის მაცხოვრებლები კვლავ ცხოვრობენ "დომოსტროის" მიხედვით, ცხოვრება ჯერ კიდევ დიდწილად პატრიარქალურია.

2.3. ზამოსკვორეჩიეში დაბადებულმა ოსტროვსკიმ კარგად იცის ვაჭრების ცხოვრება და წეს-ჩვეულებები და თავის შემოქმედებაში იკვლევს ამ წრის სხვადასხვა პერსონაჟებს. მისი პიესები მჭიდროდ არის დასახლებული ვაჭრებითა და კლერკებით, მათი შვილებითა და ცოლებით. დრამატურგს ნებისმიერი პატარა დეტალი აინტერესებს, სახლის კოსტუმისა და ავეჯის აღწერიდან თითოეული პერსონაჟის მეტყველების ინდივიდუალურობამდე. ოსტროვსკი სრულიად ორიგინალური იყო გმირების ასახვით.

2.4. ჩემი აზრით, ავტორს განსაკუთრებით უხდება ქალის ტიპები – „თბილი გული“.
ორი დრამა A.N. მიეძღვნა იგივე პრობლემას - ქალის პოზიცია რუსულ საზოგადოებაში. რა თქმა უნდა, ეს ქალები არაჩვეულებრივი ინდივიდები არიან. მინდა ყურადღება გავამახვილო ქალ გმირებზე.

2.4.1. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის კატერინა სპექტაკლიდან "ჭექა-ქუხილი". ის არის რელიგიური და ამავე დროს რომანტიული. მისი სული ბედნიერებისკენ ისწრაფვის, თავისუფლებისკენ ლტოლვა. კატერინა ვაჭრის ქალიშვილია, ტიხონზე უსიყვარულოდ გათხოვილი, ის სისასტიკის ატმოსფეროში აღმოჩნდება. ამ გარემოში ოჯახურ მოვალეობებს არა გულიდან, არამედ „მონობის ქვეშ“ ასრულებენ და კატერინა სიცოცხლის ბოლომდე ასოცირდება თავის სულელ და ვიწრო მოაზროვნე ქმართან, გაბრაზებულ და ღვარძლიან დედამთილთან.
მაგრამ მისი რომანტიკული იმპულსები გამოსავალს პოულობს; კატერინას ვნებიანად შეუყვარდება ახალგაზრდა მამაკაცი, ბორისი, რომელიც გამოირჩევა ღირსეული მანერებითა და გარკვეული განათლებით. ჰეროინში ორი პრინციპი იბრძვის: გულწრფელი გრძნობა, სიყვარული და გათხოვილი ქალის მოვალეობის შეგნება. ეს შინაგანი ბრძოლა კატერინაში იწვევს პირადი თავისუფლების სურვილს. ქმრის მოტყუების შემდეგ, კატერინა თავად ინანიებს მას, მაგრამ შინაური ატმოსფეროთი დაღლილი, სიკვდილს ამჯობინებს ოჯახში დაბრუნებას. პატიოსანი, გულწრფელი და პრინციპული, მას არ ძალუძს მოტყუება და სიცრუე, მარაგი და ოპორტუნიზმი.
ფრენის სურვილზე რამდენჯერმე საუბრობს. ამით ოსტროვსკი ხაზს უსვამს კატერინას სულის რომანტიკულ ამაღლებას. მას სურს გახდეს ჩიტი, იფრინოს სადაც უნდა: „რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები!.. რატომ არ დაფრინავენ ადამიანები ჩიტებივით? იცი, ხანდახან ვგრძნობ, რომ ჩიტი ვარ. როცა მთაზე დგახარ, ფრენის სურვილი გიჩნდება. ასე გავვარდი, ხელები ავწიე და დავფრინავდი, - ეუბნება იგი ვარვარას, ტიხონის დას, - რა მხიარული ვიყავი! შენი კი სრულიად გახმება...“ მკაცრი რეალობა აბრუნებს ჰეროინს კაბანოვებისა და ველური სამყაროში. აქ თქვენ უნდა მოიტყუოთ, ჩუმად გააკეთოთ ის, რაც გსურთ, გარეგნულად დაიცვან წესიერების წესები. სახლში გაზრდილი ვარვარა მშვენივრად დაეუფლა ამ მეცნიერებას. ვარვარა კატერინას სრულიად საპირისპიროა. ის არ არის ცრუმორწმუნე, არ ეშინია ჭექა-ქუხილის და არ თვლის სავალდებულო ჩვეულების მკაცრად დაცვას. კატერინას ეს საქციელი ეზიზღება.
ამიტომ, დაუნდობელ სამყაროში, სადაც ველური და ღორი მეფობენ, მისი ცხოვრება აუტანელი, შეუძლებელი აღმოჩნდება და ასე ტრაგიკულად მთავრდება. კატერინას პროტესტი კაბანიკას წინააღმდეგ არის ნათელი, სუფთა, ადამიანური ბრძოლა სიცრუის სიბნელესა და "ბნელი სამეფოს" სისასტიკესთან. კატერინას ძალიან უნიკალური ხასიათი აქვს: ის ღვთისმოშიშია და ამავდროულად მეამბოხე. მისთვის ეს არ არის თვითმკვლელობა, არამედ განთავისუფლება ცხოვრებისეული გაჭირვებისგან და უიმედობისგან.

2.4.2. განსხვავებული ვითარებაა დრამაში „მზითი“. მთავარი გმირი ლარისა არ არის უბრალო გოგონა ბურჟუაზიული გარემოდან, ის განათლებული, კულტურული, მოაზროვნე გოგონაა. მან მიიღო კეთილშობილური აღზრდა და, კატერინასგან განსხვავებით, გაიზარდა ისეთ პირობებში, სადაც სუსტებს ამცირებენ და სადაც ყველაზე ძლიერები გადარჩებიან. მის პერსონაჟს არ აქვს ის მთლიანობა, რაც კატერინას აქვს. მაშასადამე, ლარისა არ ცდილობს და ვერც ახორციელებს თავის ოცნებებსა და სურვილებს. მას სიღარიბე და დაბალი სტატუსი ჩაგრავს. ლარისა არ იღებს იმ სამყაროს, რომელშიც ცხოვრობს. მას ნებისმიერ ფასად სურს მისგან თავის დაღწევა.
ლარისას დედისთვის, ქვრივი სამი ქალიშვილით, ოჯახური ცხოვრების გამოჩენილი მადლი და კეთილშობილება არ არის ნორმალური მდგომარეობა, არამედ დეკორაცია მისი ქალიშვილებისთვის მომგებიანი ქორწინების მოსაწყობად. მისთვის მაამებლობა და ეშმაკობა არის სახლში სტუმრად მდიდარ ადამიანებთან კომუნიკაციის მთავარი პრინციპები. ლარისა უმცროსი ქალიშვილია, უკანასკნელი დარჩა სახლში და დედამ უნდა მოიშოროს იგი, დიდი იღბლის გარეშეც კი. ეს ყველაფერი არაჩვეულებრივ გოგონას რთულ მდგომარეობაში აყენებს. ლარისას ირგვლივ არის თაყვანისმცემლებისა და მისი ხელის პრეტენდენტების ჭრელი და საეჭვო ბრბო, რომელთა შორისაც საკმაოდ ბევრია "ყოველგვარი ღელე". მის სახლში ცხოვრება "ბაზარს" ან "ბოშათა ბანაკს" ჰგავს. ჰეროინი იძულებულია არა მხოლოდ გაუძლოს მის გარშემო არსებულ სიცრუეს, ეშმაკობას და თვალთმაქცობას, არამედ მონაწილეობა მიიღოს მათში.
ლარისა ხდება სერგეი სერგეევიჩ პარატოვის კეთილშობილური ბრწყინვალებისა და დაუძლეველობის მსხვერპლი. ის მასში ხედავს „კაცის იდეალს“, კაცს, რომლის დაუმორჩილებლობა არ შეიძლება, რომელსაც არ შეიძლება ენდო. ლარისა ვერ ხედავს მისი ბუნების უმნიშვნელოობასა და წვრილმანს. სერგეი სერგეევიჩთან ბედნიერების იმედი რომ დაკარგა, ლარისა მზად არის დაქორწინდეს ნებისმიერზე, ვინც მას წაიყვანს სახლიდან, რომელიც ბაზრობას ჰგავს. მას არ მოსწონს კარანდიშევი, არც კი სცემს პატივს, მაგრამ მისი იმედი აქვს. მაგრამ ამქვეყნად კეთილშობილება არ არსებობს. ლარისა მალევე მიხვდა ამას. ”მე რაღაც ვარ,” ეუბნება ის კარანდიშევს. ამის გაცნობიერებით, ლარისას სურს საკუთარი თავის უფრო მაღალ ფასად გაყიდვა. გმირს შინაგანი წინააღმდეგობები სძლევს. მას რცხვენია თავისი ფიქრების, სურს სუფთა და პატიოსანი ცხოვრება, მაგრამ იქ გზას ვერ ხედავს. მას უნდა მოკვდეს და არ აქვს ძალა, ამიტომ ლარისა იღებს კარანდიშევის დარტყმას, როგორც კურთხევას, გადაუჭრელი პრობლემების ჩაგვრისგან განთავისუფლებას. ჰეროინის გარდაცვალება ღირსეული წასვლაა ცხოვრებიდან.

2.5. ა.ოსტროვსკის პიესები სავსეა სხვადასხვა სიმბოლიზმით. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის სიმბოლოები, რომლებიც დაკავშირებულია ბუნებრივ სამყაროსთან: ტყე, ჭექა-ქუხილი, მდინარე, ჩიტი, ფრენა. პიესებში ძალიან მნიშვნელოვან როლს თამაშობს პერსონაჟების სახელებიც, ყველაზე ხშირად უძველესი წარმოშობის სახელები: ძველი ბერძნული და რომაული.
2.5.1. ოსტროვსკის პიესებში ქალთა სახელები ძალიან უცნაურია, მაგრამ მთავარი გმირის სახელი თითქმის ყოველთვის უკიდურესად ზუსტად ახასიათებს მის როლს სიუჟეტსა და ბედში. ლარისა ბერძნულად ნიშნავს "თოლიას", კატერინა ნიშნავს "სუფთა". ლარისა პარატოვის სავაჭრო მეკობრეების მსხვერპლია: ის ყიდის "ჩიტებს" - "მერცხალს" (ორთქლმავალს) და შემდეგ ლარისა - თოლიას. კატერინა თავისი სიწმინდის, რელიგიურობის მსხვერპლია, მან ვერ გაუძლო სულის განხეთქილებას, რადგან არ უყვარდა ქმარი და სასტიკად დასაჯა ამისთვის. საინტერესოა, რომ ხარიტა და მართა („მზითავში“ და „ჭექა-ქუხილში“) ორივე იგნატიევნაა, ანუ „უცოდინარი“ ან, მეცნიერული თვალსაზრისით, „იგნორირება“. ისინი, თითქოსდა, ლარისასა და კატერინას ტრაგედიის გვერდით დგანან, თუმცა, რა თქმა უნდა, ორივე მათგანია დამნაშავე (არა პირდაპირ, არამედ ირიბად) ქალიშვილისა და რძლის გარდაცვალებაში.
2.5.2. პარატოვი არის პარადიც და მეკობრე. ასევე, რა თქმა უნდა, თავს იჩენს პარატოვის შედარება „პარტიულ“ მხეცთან, ანუ ძლევამოსილ, მტაცებელ, ძლიერ და დაუნდობელთან. მისი მტაცებლური ქცევა სპექტაკლში ყველაზე კარგად სწორედ ამ გვარითაა დამახასიათებელი.
დიკოისა და კაბანოვის სახელებზე კომენტარის გაკეთება საჭირო არ არის. ტიხონი კი კაბანოვია, რაც არ უნდა "მშვიდი" იყოს. ასე რომ, კატერინა ჩქარობს ამ ბნელ ტყეში ცხოველთა მსგავს არსებებს შორის. მან თითქმის გაუცნობიერებლად აირჩია ბორისი, ერთადერთი განსხვავება მასა და ტიხონს შორის იყო მისი სახელი (ბორისი არის "მებრძოლი" ბულგარულად).
ველური, თავქარიანი გმირები, გარდა ველურისა, სპექტაკლში წარმოდგენილია ვარვარას (ის წარმართია, „ბარბაროსი“ და არა ქრისტიანი და შესაბამისად იქცევა).
კულიგინი, კულიბინშთან კარგად ცნობილი ასოციაციების გარდა, რაღაც პატარას, დაუცველობის შთაბეჭდილებას ბადებს: ამ საშინელ ჭაობში ის ქვიშაა - ჩიტი და მეტი არაფერი. ის ადიდებს კალინოვს, როგორც ქვიშიანი აქებს მის ჭაობს.
ლარისა "დურში" არ არის გარშემორტყმული "ცხოველებით". მოკი არის „მგმობელი“, ვასილი არის „მეფე“, იულიუსი არის, რა თქმა უნდა, იულიუს კეისარი და ასევე კაპიტონიჩი, ანუ ცხოვრობს თავისი თავით (კაპუტი - თავი) და, ალბათ, ცდილობს იყოს პასუხისმგებელი.
და ბოლოს, ხარიტა - სამი ქალიშვილის დედა - ასოცირდება ხარიტებთან, ახალგაზრდობისა და სილამაზის ქალღმერთებთან, რომელთაგან სამი იყო, მაგრამ ასევე ანადგურებს მათ (გაიხსენეთ დანარჩენი ორი დის საშინელი ბედი - ერთი უფრო მკვეთრზე დაქორწინდა. , მეორე კავკასიელმა ქმარმა დანით მოკლა).

3. დასკვნები

3.1. "ჭექა-ქუხილი" და "მზირი" ოსტროვსკის საუკეთესო პიესებია, რომლებიც მკითხველს და მაყურებელს ვაჭრების აქამდე უცნობ სამყაროს უჩვენებდნენ თავისი ვნებებითა და ტკივილით, მწუხარებითა და სიხარულით. ეს სამყარო ავიდა რუსული თეატრის სცენაზე, აჩვენა ბუნების სიღრმე და მრავალფეროვნება, აღვირახსნილი და ვნებებით მდიდარი, წვრილმანი და სასტიკი, კეთილი და კეთილშობილი, მაგრამ სუსტი, ვერ ახერხებს თავისთვის დგომას.
დრამატურგის მიერ შექმნილმა ქალი გმირებმა თავიანთი ღირსეული ადგილი დაიკავეს კლასიკურ რუსულ ლიტერატურაში.

3.2. კატერინასა და ლარისას განსხვავებული აღზრდა, განსხვავებული ხასიათი, სხვადასხვა ასაკი აქვთ, მაგრამ მათ აერთიანებს სიყვარულის და შეყვარების სურვილი, ურთიერთგაგების პოვნა, ერთი სიტყვით, გახდნენ ბედნიერები. და თითოეული მიდის ამ მიზნისკენ, გადალახავს საზოგადოების საფუძვლებით შექმნილ დაბრკოლებებს. კატერინასთვის ფულს მაინც არ აქვს მნიშვნელობა, ის მზადაა ბორისს ფეხით გაჰყვეს, თუ მხოლოდ ის დათანხმდება მის წაყვანას. ლარისა მოწამლულია ოქროს ბრჭყვიალებით და არ სურს ვეგეტაცია თავის საწყალ და ღარიბ ქმართან.
კატერინა საყვარელ ადამიანს ვერ უკავშირებს და გამოსავალს სიკვდილში პოულობს.
ლარისას მდგომარეობა უფრო რთულია. იგი იმედგაცრუებული გახდა საყვარელი ადამიანის მიმართ და შეწყვიტა სიყვარულისა და ბედნიერების არსებობის რწმენა. ხვდება, რომ ტყუილითა და მოტყუებით არის გარშემორტყმული, ლარისა ამ სიტუაციიდან ორ გამოსავალს ხედავს: ან მატერიალური ფასეულობების ძიებას, ან სიკვდილს. და გარემოებების გათვალისწინებით, ის ირჩევს პირველს. მაგრამ ავტორს არ სურს დაინახოს იგი ჩვეულებრივ დამოკიდებულ ქალად და ტოვებს ამ ცხოვრებას.

3.3. მთავარი გმირების გმირები ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს. ეს ის ბუნებია, რომლებიც ცხოვრობენ გულის გონებით, ოცნებობენ ბედნიერებაზე და სიყვარულზე და სამყაროს იდეალიზებენ. მაგრამ სპექტაკლი "მზირი" შეიქმნა სხვა სოციალურ-პოლიტიკურ გარემოში, ვიდრე "ჭექა-ქუხილი". დრამატურგის იმედები საზოგადოებისა და კაცობრიობის გამოსწორებაზე ბადებს გულწრფელ ეჭვებს, რის გამოც ამ პიესების დასასრულები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. თუ კატერინას გარდაცვალების შემდეგ "ბნელი სამეფოს" სამყარო გააცნობიერებს თავის დანაშაულს და ტიხონი დაუპირისპირდება დედას და ადანაშაულებს მას ცოლის სიკვდილში, მაშინ ლარისა ოგუდალოვას მკვლელობა არ იწვევს მსგავს რეზონანსს. ავტორი განზრახ ხაზს უსვამს სხვების გულგრილობას; ჰეროინის გარდაცვალების სცენა გაჟღერებულია ბოშათა გუნდის სიმღერით.

3.4. ოსტროვსკის პიესებში სახელებისა და გვარების მნიშვნელობის გამოვლენა ხელს უწყობს როგორც სიუჟეტის, ასევე ძირითადი სურათების გაგებას. მიუხედავად იმისა, რომ გვარებსა და სახელებს ამ შემთხვევაში არ შეიძლება ეწოდოს „ლაპარაკი“, რადგან ეს კლასიციზმის პიესების მახასიათებელია, ისინი საუბრობენ სიტყვის ფართო - სიმბოლური გაგებით.

საუკეთესო პიესებში A.N. ოსტროვსკის ყველაზე საინტერესო ქალი პერსონაჟებია, რომლებშიც, მიუხედავად ყველა ინდივიდუალური განსხვავებისა, მსგავსება იგრძნობა. კატერინა კაბანოვა დრამიდან "ჭექა-ქუხილი" და ლარისა ოგუდალოვა "მზითვიდან" გაერთიანებულია მათი განწირულობით იმ გარემოში, საიდანაც ისინი მოვიდნენ.

სიცრუისა და ძალადობის ატმოსფეროში, რომელიც სუფევს ჭექა-ქუხილში, მხოლოდ კატერინა გამოიყურება ბუნებრივად, მაგრამ მისი გულწრფელობა სხვებს არ სჭირდებათ. ჰეროინის ნამდვილი ტრაგედია ის არის, რომ ის უიმედოდ მარტოა ამ სამყაროში. კატერინას ამაღლებულ და პოეტურ სულს, ჩიტის სულს, ადგილი არ აქვს ქალაქ კალინოვში.

კატერინა - ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის, გადამწყვეტი ბუნება და ამავე დროს რბილი, პატივმოყვარე - იღუპება არა მხოლოდ ტირანების "ბნელ სამეფოსთან" შეჯახების გამო, არამედ იმიტომაც, რომ მან თავის გრძნობებს თავისუფლება მისცა და დაარღვია. მისი მორალური მოვალეობა - არა იმდენად ქმრის, არამედ საკუთარი თავის მიმართ. მისი მოთხოვნები საკუთარ თავზე უსაზღვროა და არ მოითმენს კომპრომისს. კატერინას ტრაგედია სინდისის ტრაგედიაა, ქალის დრამა, რომელიც შეუყვარდა, მაგრამ ტყუილში ცხოვრება არ შეეძლო, ტანჯვა მოაქვს ხალხს და საკუთარ თავს.

კატერინამ არ იცის მოტყუება და მოტყუება. მას არ შეუძლია „იცხოვროს სამყაროში და იტანჯოს“. სად წავიდეთ? არსად. და საკუთარ თავს ვერ გაექცევი. არავინ დაგმო კატერინა საკუთარ თავზე უფრო დაუნდობლად. ჰეროინის მონანიებამ ის სიკვდილამდე მიიყვანა. კიდევ რა შეეძლო მას? თვითმკვლელობა გახდა ხსნა მიწიერი ტანჯვისგან, რომელიც მას ჯოჯოხეთზე უარესი ეჩვენა...

„მზითი“ გამოიცა „ჭექა-ქუხილიდან“ ცხრამეტი წლის შემდეგ, 1879 წელს. ამ დროის განმავლობაში რუსეთში ბევრი რამ შეიცვალა. როგორც ჩანს, ქალაქი ბრახიმოვი არანაირად არ შეედრება საპატრიარქო კალინოვს. ვოლგის პროვინციის ძილიან სიჩუმეს ახლა არღვევს არა ბარგის მატარებლების სიმღერები, არამედ ორთქლის გემების ხმაურიანი სასტვენები.

უცოდინარი მაღაზიის მეპატრონეები შეცვალეს მრეწველები და ვაჭრები, ფირმებისა და სავაჭრო სახლების მენეჯერები, რომლებიც პარიზში მიემგზავრებოდნენ გამოფენებისთვის. მაგრამ, სამწუხაროდ, ერთი შეხედვით ცივილიზებულ სამყაროში სუფევს სისასტიკე, ტყუილი, გათვლა და უსამართლობა. აქ ყველაზე მაღალი ღირებულება ფულია და არა ადამიანის პიროვნება.

ყიდვა-გაყიდვის სამყაროში "ცხელი გულით" მშვენიერი ადამიანი ცხოვრობს, უყვარს და იტანჯება - ლარისა ოგუდალოვა. სულის ორიგინალურობა და ამაღლებული სტრუქტურა მას კატერინას ჰგავს. ლარისას მზითევი არ აქვს, ამიტომ პარატოვი, რომელიც მას ნდობითა და თავგანწირვით უყვარდა, მასზე დაქორწინებას ვერ შეძლებს. მაგრამ საქმე მხოლოდ მზითვს არ ეხება. პარატოვი ამ სპექტაკლში ვაჭრობის ობიექტადაც გვევლინება: თავისი ქონება გაფლანგა, ის მდიდარ პატარძალზე იყიდება. მას არ შეუძლია პასუხისმგებლობის აგება სხვა ადამიანის ბედზე (და სწორედ ამას გულისხმობს ნამდვილი სიყვარული). მთელი ცხოვრება პარატოვი ეძებდა გრძნობებს, რომლებიც მას სიამოვნებას ანიჭებდა. ის ატყუებს ლარისას, ემორჩილება საკუთარ ახირებას, ამ გოგონას მომავალ ბედზე ფიქრის გარეშე.

კარანდიშევისთვის ლარისასთან ქორწინება აუცილებელია, როგორც თვითდამტკიცების საშუალება, დაჭრილი სიამაყის შურისძიება. Ვინ არის ის? არასრულწლოვანი თანამდებობის პირი, რომელსაც ბედი გვერდი აუარა. "მე მხიარული ადამიანი ვარ", - ამბობს ის საკუთარ თავზე. მაგრამ რატომ შეურაცხყოფს და ამცირებს ის, ვინც ღირსების შელახული ტკივილი იცის? კარანდიშევს მიიზიდავს მხოლოდ იმის სურვილი, რომ დაამტკიცოს, რომ ის არ არის უარესი ვიდრე პარატოვი, კნუროვი, ვოჟევატოვი. და ლარისა ამას კარგად ესმის.

ვოჟევატოვის "მეგობრობა", კნუროვის "ერთგულება", პარატოვისა და კარანდიშევის "სიყვარული" - ყველაფერი არარეალური აღმოჩნდება. ლარისას, რომელიც ღრმად გრძნობს და ფიქრობს, მაგრამ ნივთის სტატუსამდეა დაყვანილი, გამოსავალი მხოლოდ ერთია - სიკვდილი. მაშასადამე, „მზითის“ ჩამორთმევა ბუნებრივია.

ასე რომ, ოსტროვსკის ორივე ჰეროინი კლავს გარემომცველი ცხოვრების სისასტიკესა და ვულგარულობას, მათი გულის რჩეულთა ლტოლვას. კატერინაც და ლარისაც ეძებენ სიყვარულს ცხოვრებაში, მაგრამ ვერ პოულობენ. მათი წასვლა არის პროტესტი საზოგადოების წინააღმდეგ, რომელშიც გულწრფელი გრძნობების ადგილი არ არის.

ოსტროვსკის სპექტაკლში "მზირი", ისევე როგორც ნაწარმოებში "ჭექა-ქუხილი", ჩვენ ვხედავთ ქალაქს, სადაც დომინირებს უზნეობა და მატერიალიზმი. „ბესპრილანნიცაში“ ძალაუფლება მას ეკუთვნის, ვისაც ფული აქვს და პარატოვის მსგავს მდიდრებს ყველაფრის საშუალება აქვთ. ამ მდიდარ ადამიანებს არ აქვთ მორალური ფასეულობები.

მათ მხოლოდ პირადი მოგება და გართობა აინტერესებთ. თუ ქალაქს ერთი მხრივ მართავენ მდიდარი ადამიანები, რომლებსაც მხოლოდ მხიარულება აინტერესებთ, მაშინ მეორეს მხრივ ვხედავთ ძალიან ცბიერ და ალუბლის ქლიავის ოგუდალოვას.

ის ზრუნავს

მხოლოდ საკუთარი კეთილდღეობის შესახებ ის იხრება იქამდე, რომ უხეშად იტყუება ზედმეტი ფულის გამო.

ქალაქში, სადაც კორუმპირებული დომინანტი საზოგადოებაა, ქალაქში, სადაც მატერიალური კეთილდღეობა „ღმერთს მოსწონს“, სადაც ფული, წოდება და მემკვიდრეობა მორალურ ღირებულებებზე მაღლა დგას, „ბნელი სამეფო“ უდავოდ დომინირებს.

საწყალი ლარისა ამ "ბნელი სამეფოს" მსხვერპლი ხდება. იმის გამო, რომ ის უსახლკაროა, მათ არ სურთ მისი დაქორწინება. ლარისას ერთადერთი ბრალია, რომ მზიტი არ აქვს, ამიტომ იძულებულია იტანჯოს. ეს ადასტურებს ჩვენი განსჯის სისწორეს ქალაქის მცხოვრებთა მატერიალიზმის შესახებ.

ლარისა თვინიერი, ჭკვიანი გოგოა. ის ძალიან ტკბილი და ნიჭიერია. მისი "უბედურება" არის ის, რომ მას არ აქვს ეშმაკობა.

ეს არის ის, რაც მას გამოარჩევს საზოგადოებისგან. ლარისა განსაკუთრებულად არ აინტერესებს ფული, მას არ მართავს დეფიციტი. მასზე ამბობენ, რომ გაბრწყინებისთვის დაიბადა, მაგრამ მას აქვს მორალი, სულიერი სიწმინდე. ლარისას აქვს საკმარისი სიამაყე და თავმოყვარეობა, რომ ოგუდალოვას მსგავსად ფულზე არ იდგეს.

ის მხოლოდ სიმშვიდეს ეძებს. ლარისა სუფთა და უბრალო მოაზროვნეა. მისთვის რთულია ასეთ საზოგადოებაში გადარჩენა.

თუ შეადარებთ ლარისა და კატერინას, მაშინ თავდაპირველად მათი ბედი ძალიან ჰგავს. ორივენი პირად ცხოვრებაში ჰარმონიისკენ ისწრაფვიან. არც ლარისა და არც კატერინა არ აქვთ ბედნიერება, არც სიყვარული.

ისინი ორივე ეწინააღმდეგებიან საზოგადოებას, "ბნელ სამეფოს". ორივე სუფთა და გულკეთილია. ასევე, ჰეროინებს აერთიანებს მდინარე ვოლგის მოტივი: ორივესთვის მდინარე სიკვდილის სიმბოლოა. კატერინასაც და ლარისასაც სიკვდილმა მდინარეზე გადაასწრო.

მაგრამ ლარისასგან განსხვავებით, კატერინა თავს იკლავს. კატერინა ცოდოა. მაგრამ ამ აქტიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ის უფრო მამაცია ვიდრე ლარისა.

მეჩვენება, რომ ეს არის მათი განსხვავება. ისინი ორივე აპროტესტებენ "ბნელ სამეფოს". მაგრამ მათი მთავარი განსხვავება ამ პროტესტის გამოხატვაშია.

ვაჭრების სამყარო ოსტროვსკის სპექტაკლში "მზითვი" ნაჩვენებია ძალიან ნათლად და დეტალურად. ნამუშევარში აპიელები სუფთა და წესიერი არიან. კნუროვი, მაგალითად, ჩაერთო კულტურაში: კითხულობს ფრანგულ გაზეთებს. ვოჟევატოვი ევროპულ კოსტიუმშია გამოწყობილი.

ეს ვაჭრები ევროპელებად იქცევიან და უკულტუროებს დასცინიან. ფულს არ იშურებენ სადილზე, გართობაში, საჩუქრებზე. თუ შევადარებთ მათ "ჭექა-ქუხილის" ვაჭრებს, ისინი კეთილგანწყობილნი და განათლებულები არიან, მაგრამ მორალური თვალსაზრისით ისინი არაფრით აღემატებიან უმეცარ ტირან ვაჭრებს.

ეს ლარისას მიმართ მათი დამოკიდებულებით ვლინდება. „მზითავში“ სავაჭრო სამყაროს აქვს გარეგანი ბრწყინვალება და განათლება, მაგრამ ამ სამყაროში ადგილი არ არის სიყვარულის, თანაგრძნობის, წყალობისთვის.

პარატოვი პიესის ერთ-ერთი მთავარი გმირია. ის ყველაზე აღფრთოვანებული კაცია ქალაქში. ის ეწევა სამეფო ცხოვრების წესს: ყველა ემორჩილება და აღფრთოვანებულია მისით. მას თავისი ფული ამ ყურადღებისთვის ევალება.

პარატოვს ასევე ახასიათებს მმართველობისა და დამცირების სურვილი. ამ თვისების გამოვლინებას კარანდიშევისადმი მის დამოკიდებულებაში ვხედავთ. პარატოვში თვისებების ეს კომბინაცია შემთხვევითი არ არის.

ჩემი აზრით, პარატოვის იმიჯი არის ძალაუფლების განზოგადებული მნიშვნელობა. ძალაუფლება ადამიანზე. ის ასევე ასახავს საზოგადოების ღირებულებებს.

თუ ის, მდიდარი და უზნეო კაცი მართავს საზოგადოებას, მაშინ ძნელი მისახვედრი არ არის, რა უნდა ამ საზოგადოებას და როგორია სინამდვილეში.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

დაკავშირებული პოსტები:

1. ოსტროვსკის პიესების "ჭექა-ქუხილის" და "მზითის" გმირები არიან თავიანთი დროის მსხვერპლთა პერსონიფიკაცია, საზოგადოების მორალური საფუძვლების მსხვერპლნი. მათი ბევრი ქმედება აიხსნება მათი ცხოვრების პირობებში განსხვავებული არჩევანის გაკეთების შეუძლებლობით, მაგრამ რადგან ეს იყო მიზანმიმართული გადაწყვეტილებები, ეს ნიშნავს, რომ გოგონების ქმედებებზე გავლენა იქონია მათმა შინაგანმა სამყარომ. აუზში თავით ჩაგდება გადაწყვიტა, კატერინამ, პირველ რიგში, [...]
2. "ჭექა-ქუხილი" და "მცენსკის ლედი მაკბეტი" ორი დიდი რუსი მწერლის ორი ცნობილი ნაწარმოებია. ისინი შეიქმნა დაახლოებით იმავე დროს (1859 და 1865). მთავარი გმირებიც კი ორივე კატერინაა. თუმცა, ლესკოვის ესე შეიძლება ჩაითვალოს ერთგვარ პოლემიკად ოსტროვსკის პიესასთან. შევეცადოთ შევადაროთ ამ ნაწარმოებების გმირები. ასე რომ, ორივე ჰეროინი ახალგაზრდა ცოლია, იმის გათვალისწინებით, […]
3. A.S. პუშკინის ლექსში რომანის "ევგენი ონეგინის" და ნ.ვ.გოგოლის ლექსის "მკვდარი სულების" შედარება, ჩვენ ვხედავთ საერთო თემას. ორივე ნამუშევარი აჩვენებს იმდროინდელი განათლების ხარისხს. "ევგენი ონეგინში" ნათქვამია: "ჩვენ ყველამ ცოტა რამ ვისწავლეთ და რატომღაც". ეს სიტყვები ასახავს განათლების ზედაპირულობას, რომელსაც ფლობდნენ მეფის რუსეთის ეპოქის ხალხი. დაახლოებით იგივე […]...
4. ლარისა ოგუდალოვას დრამა, ნ.ა. ოსტროვსკის პიესის "მზითვი" გმირის დრამა შედგება რომანტიკული მისწრაფებების შეჯახებისგან, ბედნიერების გულუბრყვილო და სუფთა სიზმრებისგან გაანგარიშებისა და მოგების უხეშ რეალურ სამყაროსთან. ლარისას გულწრფელობასა და გულწრფელობას ტანჯვის გარდა სხვა არაფერი მოაქვს: ბოლოს და ბოლოს, სიცრუისა და მოტყუების სამყაროში, „უსასყიდლო ქალებს ამის გაკეთება არ შეუძლიათ“. თუმცა, ლარისა „საერთოდ არ მალავს, ვის მიმართაც არის განწყობილი. […]...
5. ორი განსხვავებული მწერლის ნაწარმოებების წაკითხვის შემდეგ გადავწყვიტე მათგან ორი მთავარი გმირის შედარება. კატერინა იზმაილოვა ნ. თითოეულ მათგანს მობეზრდა ცხოვრების რუტინა, მაგრამ ორივეს მობეზრდა სიბნელე [...]
6. ლარისა ალექსანდროვნა დოლინა არის რუსი მომღერალი, რუსეთის დამსახურებული და სახალხო არტისტი. ლარისა დოლინა დაიბადა 1955 წლის 10 სექტემბერს ბაქოში, მუშათა კლასის ოჯახში. დოლინა ლარისას დედის ქალიშვილობის გვარია. რამდენიმე წლის შემდეგ მის ბიოგრაფიაში დოლინა და მისი ოჯახი დასახლდნენ ოდესაში. ბავშვობიდან გატაცებული იყო მუსიკით, 6 წლის ასაკიდან უკრავდა ფორტეპიანოზე. […]...
7. ოსტროვსკიმ დაწერა მშვენიერი პიესა "მზითვი". მასში აღწერილია ერთი ლამაზი, ახალგაზრდა და ლამაზი გოგონას - ლარისა დმიტრიევნა ოგუდალოვას ცხოვრება, რომელიც უბედური გარემოებების მსხვერპლი აღმოჩნდა. "მზითვი" მნიშვნელობით დრამა "ჭექა-ქუხილის" მსგავსია. ამ სპექტაკლებში მთავარი გმირებიც კი მსგავსი ხასიათისაა და სპექტაკლები ერთნაირად ტრაგიკულად სრულდება. და ჩვენ, რა თქმა უნდა, ძალიან ვწუხვართ ორივე გმირის გამო. თუ კატერინა მოკვდება [...]
8. ეს ლექსები ძალიან ჰგავს თემატიკას. თემა არის პოეტისა და პოეზიის მიზანი დედამიწაზე. მაგრამ პუშკინსა და დერჟავინს განსხვავებული გაგება აქვთ ამ თემაზე. პუშკინისთვის პოეტი ღვთის მაცნეა, რომელმაც უნდა მოუტანოს ხალხს სინათლე და სიხარული. დერჟავინისთვის კი პოეტი არის ადამიანი, რომელმაც თავისი დაუოკებელი დიდება პოეზიით შექმნა. ლექსები კომპოზიციით თითქმის იდენტურია. მხოლოდ […]...
9. ლარისა ოგუდალოვა, პიესის მთავარი გმირი, ახალგაზრდა გოგონაა, რომელიც დედასთან ერთად ცხოვრობს, ქვრივ დიდგვაროვან ქალს. ლარისა სენსუალური, რბილი და მშვიდი გოგონაა; დედამისის გეგმები, დაქორწინდეს მას მდიდარ და წესიერ ადამიანზე, მისთვის უცხოა. გოგონა ელოდება ნამდვილ, გულწრფელ სიყვარულს და პოულობს მას ყოფილ მიწის მესაკუთრეს, გემთმფლობელ სერგეი სერგეევიჩ პარატოვთან. ლარისას დედის „საერო“ გარემოში ფულს ყველაზე დიდი ღირებულება აქვს, [...]
10. ოგუდალოვა ლარისა დმიტრიევნა არის ოსტროვსკის მშვენიერი სპექტაკლის "მზითის" მთავარი გმირი. ეს გოგო ახალგაზრდაა, უზომოდ ლამაზი, მაგრამ ღარიბი და მზითვას არ აძლევენ. ეს მდგომარეობა უკიდურესად დამამცირებელია, ლარისა ამას განსაკუთრებით მწვავედ გრძნობს, რადგან ბუნებით ის ინტელექტუალური და ამაყი ადამიანია. ოსტროვსკის დრამატურგიაში ადრეც ხვდებოდნენ გმირებს მზითის გარეშე: მარია ანდრეევნა („ღარიბი პატარძალი“), ნადია („მოსწავლე“), აქსიუშა […]...
11. ოსტროვსკის ორი დრამა ეძღვნება იმავე პრობლემას - ქალის პოზიციას რუსულ საზოგადოებაში. ჩვენს წინაშეა სამი ახალგაზრდა ქალის ბედი: კატერინა, ვარვარა, ლარისა. სამი სურათი, სამი ბედი. კატერინა ხასიათით განსხვავდება დრამის ჭექა-ქუხილის ყველა პერსონაჟისგან. პატიოსანი, გულწრფელი და პრინციპული, მას არ ძალუძს მოტყუება და სიცრუე, მარაგი და […]...
12. რუსულ ლიტერატურაში არის ქალის სურათები, რომლებიც ვნებიანი და არაჩვეულებრივი ბუნების განსახიერება გახდა. ესენი არიან ტატიანა ლარინა და კატერინა კაბანოვა. აქ არის ნეკრასოვის მონუმენტური გამოსახულებები: „გააჩერებს გალაპრულ ცხენს, შევა ცეცხლმოკიდებულ ქოხში...“. არის სუსტი, ძლივს აყვავებული "ტურგენევი ქალის" ყვავილი. და ბოლოს, ნატაშა როსტოვა, მხიარული ბავშვი, რომელიც სიყვარულს სწყურია. ყველა მათგანი ნათელი და დასამახსოვრებელია. და მათ შორის არიან [...]
13. დრამის "ჭექა-ქუხილის" მეხუთე მოქმედების მესამე ფენომენის ანალიზი. დრამა "ჭექა-ქუხილი" არის ა.ნ.ოსტროვსკის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი და საინტერესო პიესა. იგი დაიწერა მწერლის შემოქმედების რეფორმამდე პერიოდში, როდესაც გამოჩნდა სურათები რუსული ცხოვრების ისეთი ფენებიდან, როგორიცაა ვაჭრები და ბიუროკრატები. "ჭექა-ქუხილის" მოქმედება ხდება პატარა ქალაქ კალინოვში, რომელიც დგას ვოლგის ნაპირებზე. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქის ბუნება [...]
14. ოსტროვსკის პიესების გმირები ყველაზე ხშირად ქალები ხდებიან. რა თქმა უნდა, ეს ქალები არაჩვეულებრივი და არაჩვეულებრივი ინდივიდები არიან. საკმარისია გავიხსენოთ დრამის "ჭექა-ქუხილის" გმირი კატერინა. ის იმდენად ემოციური და შთამბეჭდავია, რომ დგას სპექტაკლის სხვა პერსონაჟებისგან. კატერინას ბედი გარკვეულწილად ჰგავს ოსტროვსკის სხვა გმირის ბედს. ამ შემთხვევაში საუბარია სპექტაკლზე „მზითი“. ლარისა ოგუდალოვას გულგრილობა და [...]
15. ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი არის დიდი რუსი პოეტი, ლირიკოსი, დიპლომატი, ფილოსოფოსი. მართალი გითხრათ, ფილოსოფია, რომელსაც წელს საკმაოდ კარგად გავეცანი, არ გამიჩნდა ინტერესის გრძნობა, მაგრამ ფილოსოფია, რომელსაც ლიტერატურული ენა, ლიტერატურული ნაწარმოებები ეხებოდა და ავლენდა, ყოველთვის მეჩვენებოდა რაღაც სრულიად განსხვავებული. ყველაფერი დანარჩენი რასაც შეიძლება ეწოდოს ფილოსოფია. ფიოდორ ივანოვიჩი მართლაც [...]
16. 1. შესავალი. A.N. Ostrovsky-ის პიესების "ჭექა-ქუხილი" და "მზითვი" წაკითხვის შემდეგ გადავწყვიტე შემედარებინა ისინი, როგორც ამ ავტორის ერთადერთი დრამატული ნაწარმოებები, რომლებიც დაიწერა სხვადასხვა დროს, მაგრამ ბევრი მსგავსება აქვს. ამ პიესების შედარება იმითაც არის განპირობებული, რომ ორივე მათგანში არაჩვეულებრივი ქალის ბუნების დრამა იშლება ჩვენს თვალწინ, რასაც ტრაგიკული დაპირისპირებამდე მივყავართ. და ბოლოს, მნიშვნელოვანია [...]
17. ნაწარმოების სიუჟეტში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს კატერინას ტიხონთან დამშვიდობების სცენა. ეპიზოდის მთავარი გმირები არიან კაბანოვი და კატერინა. ამ უკანასკნელს საშინლად არ სურს ქმრის გარეშე დარჩენა ორი მიზეზის გამო: ჯერ ერთი, გოგონას ეშინია მარტო დარჩეს დედამთილთან და თავის ტირანიასთან; მეორეც, კატერინას ეშინია, რომ ქმრის არყოფნის შემთხვევაში რაღაცას გაუკეთებს […]...
18. კატერინას სიკვდილი პროტესტია? მართალია, რომ ყველაზე ძლიერი პროტესტი ჩნდება ყველაზე სუსტ და მომთმენ ადამიანებში? მართლაც, კატერინა რთული პერსონაჟია, რომელშიც შინაგანი ძალა და მონდომება იმალება გარეგანი სისუსტის მიღმა. ეს ადამიანი არ არის სუსტი ვიდრე "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენლები. კატერინა არ აპირებს ძველი ცხოვრების წესის ადაპტაციას და მოთმინებას. მისი პირველი პროტესტი არის [...]
19. ბევრმა პოეტმა და მწერალმა მიუძღვნა თავისი სტრიქონები ქალებს, კაცობრიობის სამართლიან ნახევარს. რუსულ ლიტერატურაში ქალის გამოსახულება დიდი სითბოთი იყო გამოსახული, მისი საუკეთესო თვისებები მღეროდა: ერთგულება, გულწრფელობა, სილამაზე, ინტელექტი, კეთილშობილება, სინაზე და თავდაუზოგავი სიყვარული. ლარისა არის უჩვეულოდ საინტერესო და მიმზიდველი პერსონაჟი A.N. Ostrovsky-ის პიესაში "Dowry". მთავარი გმირის ცხოვრების აზრი სიყვარულია. ლარისა არის ლამაზი, ჭკვიანი, ნაზი, მრავალნიჭიერი გოგონა […]...
20. A.N. Ostrovsky არის დიდი რუსი დრამატურგი, მრავალი პიესის ავტორი. მაგრამ მხოლოდ პიესა "ჭექა-ქუხილი" არის მისი შემოქმედების მწვერვალი. კრიტიკოსმა დობროლიუბოვმა, ამ ნაწარმოების მთავარი გმირის, კატერინას გამოსახულების გაანალიზებით, მას "სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში" უწოდა. კატერინას მონოლოგები განასახიერებს მის სანუკვარ ოცნებებს ჰარმონიულ, ბედნიერ ცხოვრებაზე, ჭეშმარიტებაზე და ქრისტიანულ სამოთხეზე. ჰეროინის ცხოვრება კარგად და უდარდელად მიდიოდა […]...
21. დრამა "ჭექა-ქუხილი" ჩაფიქრებული იყო ოსტროვსკის ვოლგის გასწვრივ მოგზაურობის შთაბეჭდილების ქვეშ (1856-1857), მაგრამ დაიწერა 1859 წელს. "ჭექა-ქუხილი", როგორც დობროლიუბოვი წერდა, "უდავოდ არის ოსტროვსკის ყველაზე გადამწყვეტი ნაწარმოები". ამ შეფასებას დღემდე არ დაუკარგავს ძალა. ოსტროვსკის ყველა დაწერილს შორის, "ჭექა-ქუხილი" უდავოდ საუკეთესო ნაწარმოებია, მისი შემოქმედების მწვერვალი. ეს რუსული ნამდვილი მარგალიტია […]
22. "The Dowry"-ის პერსონაჟების უსიამოვნო არსებას ზოგჯერ აქვს გარკვეული ესთეტიკური შეღებვა, რომელიც მოტყუებით მიმზიდველია. ამ „ბრწყინვალებამ“ აცდუნა ლარისაც, მაგრამ, გარშემო მყოფებისგან განსხვავებით, გულწრფელი და უბრალოა. ამაში ის არა მხოლოდ "სასტიკი თამაშების", არამედ მისი ჰორიზონტის სივიწროვის, საკუთარი შორსმჭვრეტელობის მსხვერპლია. ლარისა, რა თქმა უნდა, მკვეთრად განსხვავდება სხვა პერსონაჟებისგან, მაგრამ გარკვეულწილად მათ ჰგავს. […]...
23. ოსტროვსკის დრამა "მზითვი" აგებულია გმირების გამოსახულებების კლასიკურ ბუნებრიობასა და სიმარტივეზე, მაგრამ ამავე დროს მათი პერსონაჟებისა და მოქმედებების სირთულეზე. დრამა არ ჰგავს სხვებს, მასში არ არის ძლიერი ინტრიგები, გმირები ერთი და იგივე ხალხია, მაგრამ იმ განსხვავებით, რომ ისინი უფრო უბრალოები არიან, ადვილად გასაგები. გონჩაროვი, განიხილავს ოსტროვსკის დრამის საფუძველს [...]
24. 1. ლარისა ოგუდალოვას მეოცნებე ბუნება. 2. საქმრო და საყვარელი. 3. ლარისას, როგორც შეყვარებული ქალის ტრაგედია. A.N. Ostrovsky-ის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პიესის მთავარი გმირი ლარისა დმიტრიევნა ოგუდალოვაა, ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც ცხოვრობს ჩვეულებრივ ვოლგის ქალაქ ბრახიმოვში დედასთან, ქვრივ ღარიბ დიდგვაროვან ქალთან ერთად. ლარისა ბუნებრივად დაჯილდოვებულია სილამაზის გრძნობით; მას აქვს რბილი, მშვიდი [...]
25. მე-19 საუკუნის ჩვენი მწერლები ხშირად საუბრობდნენ რუსი ქალების არათანაბარ მდგომარეობაზე. "შენ ხარ შენი წილი!" - რუსი ქალი წილი! ძნელად ძნელია ამის პოვნა, - იძახის ნეკრასოვი. ამ თემაზე წერდნენ ჩერნიშევსკი, ტოლსტოი, ჩეხოვი და სხვები. მაგრამ პირადად, ა.ნ. ოსტროვსკიმ ნამდვილად გამომიცხადა ქალის სულის ტრაგედია თავის პიესებში. ”ერთხელ იყო გოგონა. მეოცნებე, კეთილი, მოსიყვარულე. ის მშობლებთან ერთად ცხოვრობდა. სჭირდება […]...
26. ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" არის დიდი რუსი დრამატურგის ერთ-ერთი საუკეთესო და ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები. 1869 წელს დაწერილი ეს პიესა ჯერ კიდევ არ ტოვებს თეატრის სცენას და გამოხმაურებას პოულობს ყოველი ახალი თაობის მკითხველსა და მაყურებელში. "ჭექა-ქუხილის" მოქმედება ხდება პროვინციულ სავაჭრო ქალაქ კალინოვში. დობროლიუბოვმა ამ ქალაქს "ბნელი სამეფო" უწოდა. აქ არის მრავალსაუკუნოვანი [...]
27. ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" სამართლიანად ითვლება ერთ-ერთ საუკეთესო პიესად რუსულ დრამაში. ის ეხება მნიშვნელოვან ადამიანურ პრობლემებს, რომლებიც აქტუალურია ნებისმიერ დროს: თავისუფლების, სიყვარულის, ბედნიერების, სინდისის, მორალური არჩევანის პრობლემას. ყველა ეს თემა სპექტაკლში ძალიან ზუსტად და ფსიქოლოგიურად დახვეწილად არის განვითარებული. ამიტომ, ალბათ, "ჭექა-ქუხილი" კვლავ შედის ყველა თავმოყვარე თეატრის რეპერტუარში […]...
28. რუსულ ლიტერატურაში ქალის გამოსახულება მდიდარი და მრავალფეროვანია. ბევრმა მწერალმა მიუძღვნა თავისი ნამუშევრები ქალის ბედის თემას. რუსმა დრამატურგმა ა.ნ.ოსტროვსკიმ ასევე აიღო ეს თემა თავისი ნაწარმოებების საფუძვლად. ამის მაგალითია მისი ორი პიესა: "ჭექა-ქუხილი" და "მზირი", რომელთა მთავარი გმირები არიან კატერინა კაბანოვა და ლარისა ოგუდალოვა. ისინი განსხვავდებიან სოციალური სტატუსით, მაგრამ ბევრი მსგავსი […]
29. ოსტროვსკის დრამაში "ჭექა-ქუხილი" არის კონფლიქტი ძველ და ახალ ცხოვრების წესს შორის, რაც საფუძვლად დაედო ნაწარმოებს. ეს კონფლიქტი მოხდა ძველ პრინციპებსა და თავისუფლების თანამედროვე მისწრაფებებს შორის. დესპოტიზმის ეს ბნელი სამყარო ჩვეულებრივ ადამიანებს არ აძლევს მშვიდობიან ცხოვრებას. იქ გამოუსწორებელი რამ ხდება და უხილავი ცრემლები იღვრება. მაგრამ უცებ ამ ადამიანებს შორის სულ სხვა, სხვა […] ჩნდება.
30. კატერინას ბოლო შეხვედრა ბორისთან ხდება სპექტაკლის "ჭექა-ქუხილის" მეხუთე მოქმედების მესამე სცენაში. ამ სცენას უდიდესი მნიშვნელობა აქვს კატერინასა და ბორისის გამოსახულების გამოსავლენად. და ეს არის გარდამტეხი წერტილი მთელ მოქმედებაში. შეიძლება ითქვას, რომ ამ სცენამ სპექტაკლი ტრაგიკულ დასასრულამდე მიიყვანა. ბოლო შეხვედრის წინ კატერინა უკვე სასოწარკვეთილებაში იყო მიყვანილი. მეორე გამოჩენაში ჩვენ […]
31. დრამა "ჭექა-ქუხილი", დაწერილი ა.ნ. ოსტროვსკის მიერ 1859 წელს, არის სოციალურ-ფსიქოლოგიური დრამა თავის ჟანრში, მაგრამ ის ახლოსაა ტრაგედიასთან. ეს დასტურდება არა მხოლოდ ტრაგიკული დასასრულით - ჰეროინის თვითმკვლელობით, არამედ ვნებების უძლიერესი სიმძაფრით, კატერინას სულში გრძნობასა და მოვალეობას შორის კლასიკური წინააღმდეგობით. დახვეწილი ოსტატი ფსიქოლოგის მსგავსად, ავტორი ასახავს ჰეროინის ღრმა გამოცდილებას, მის ტანჯვას და განწყობის ცვლილებებს. […]...
32. A.N. Ostrovsky-ის დრამის "Dowry" მოქმედება ვითარდება XIX საუკუნის 70-იან წლებში დიდ ქალაქ ბრახიმოვში, ვოლგაზე. მწერალი გვიჩვენებს, თუ როგორ ხდება „თბილი გულის“ კანონების მიხედვით მცხოვრები ახალგაზრდა გოგონას ტრაგედია კეთილშობილურ-ვაჭარულ გარემოში. ლარისა ოგუდალოვა ულამაზესი, ნიჭიერია და უამრავი თაყვანისმცემლის გარემოცვაშია. თითოეული მათგანი გარკვეულ როლს ასრულებს მის ბედში. კნუროვი და ვოჟევატოვი […]
33. ოსტროვსკიმ დაწერა დრამა "მზითვი" 1879 წელს, ანუ მისი შემოქმედების ბოლო, მესამე პერიოდში. მანამდე დრამატურგს უკვე ჰქონდა შექმნილი პიესები "ჭექა-ქუხილი" და "თბილი გული". ოსტროვსკის ეს სამი დრამატული ნაწარმოები გაერთიანებულია ერთი თემით. კატერინა "ჭექა-ქუხილში", პარაშა "თბილ გულში", ლარისა "მზითობაში" - ისინი ყველა ერთნაირ ქალს ეკუთვნიან, მეამბოხე სულის მქონე ქალებს. […]...
34. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკის მიერ შექმნილი დრამა "ჭექა-ქუხილი" არის ყველაზე მნიშვნელოვანი და საფუძვლიანი ნამუშევარი, რომელიც გახდა ავტორის მუშაობის პირველი ნახევრის შედეგი. დრამაში ოსტროვსკიმ მიმართა თავის საყვარელ თემებს, ასახავდა ოჯახურ კონფლიქტს შიდა დრამატული განვითარების თვალსაზრისით, მისცა მას გადამწყვეტი დემონსტრირება და, ამრიგად, პირველად გასცდა კომედიის ჟანრის საზღვრებს. თავის ნაშრომში ავტორმა უფრო მეტი […]...
35. თუ ვსაუბრობთ დრამატულ ნაწარმოებებზე და მათ როლზე ლიტერატურაში, მაშინ პირველ რიგში ა.ნ. ოსტროვსკის შემოქმედება მახსენდება, რადგან, ჩემი აზრით, არც ერთი სხვა მწერალი არ მიუბრუნდა ამ ფორმას ასე საფუძვლიანად. თავის პიესებში დრამატურგი შეეხო სხვადასხვა თემებს, რომლებიც აწუხებდა და აწუხებს ყველა დროისა და ხალხის ხალხს. მორალი, მორალი, საზოგადოება არის მთავარი [...]
36. ყველამ იცის დიდი რუსი მწერალი ა.ნ.ოსტროვსკი და მისი შემოქმედება. მან შექმნა ბევრი შესანიშნავი დრამა, ერთ-ერთი მათგანია "ჭექა-ქუხილი". ეს ნაწარმოები ავლენს ცხოვრების სხვადასხვა ასპექტს, ადამიანებს შორის კონფლიქტებს: ძველი და ახალი თაობის წინააღმდეგობას, ადამიანთა და მათ ქვეშევრდომთა ბნელ სამეფოს, სიღარიბეს და სიმდიდრეს. გონებასა და სულს შორის კონფლიქტი წინა პლანზე მოდის. ჩვენ […]...
37. სპექტაკლი "ჭექა-ქუხილი" არის A.N. Ostrovsky-ის შემოქმედების მწვერვალი. დრამის მთავარი გმირი კატერინაა, რომელიც იყო "სინათლის სხივი ბნელ სამეფოში". ის ეკუთვნის ძველ პატრიარქალურ სამყაროს და მასთან შეურიგებელ კონფლიქტში მოდის. მისი მაგალითის გამოყენებით ავტორი აჩვენებს, თუ რამდენად რთული და საშინელია ადამიანისთვის ცხოვრება „დესპოტებისა და ტირანების სამეფოში“. კატერინა ეწინააღმდეგება ამას [...]
38. ეპიგრაფი: „მზის ჩასვლამ თქვა, რომ ერთმა ადამიანმა ერთხელ მზეს ცეცხლი მისცა. საიდუმლო ცეცხლი, რომელიც ახლა ყველაფერს ავსებს და ცხოვრების აზრს კარნახობს...“ (ვლადისლავ ვალოვი). რუსეთი სხვადასხვა ეპოქაში სხვადასხვა კუთხითა და კუთხით მწერლების წინაშე გაიხსნა. ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც ა.ნ.ოსტროვსკიმ არ გაიარა, იყო ბატონობა, თავისუფლება და ადამიანური ღირსება, [...]
39. ძალა არ ერწყმის სიცრუეს... ნ.ნეკრასოვი ა.ნ.ოსტროვსკის დრამა "ჭექა-ქუხილი" ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია არა მხოლოდ მწერლის შემოქმედებაში, არამედ მთელ რუსულ დრამაში. სოციალურ დრამად გააზრებული პიესის ცენტრალური კონფლიქტი თანდათან აღწევს ნამდვილ ტრაგედიას, რასაც ხელს უწყობს პიესის მთავარი გმირის, კატერინას იმიჯი. ჰერცენმა დაწერა „ჭექა-ქუხილის“ შესახებ: „თავის დრამაში [...]
40. სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" A.N. Ostrovsky ქმნის სრულიად ახალ ქალის იმიჯს, მარტივ, ღრმა პერსონაჟს. საუბარია დრამის "ჭექა-ქუხილის" მთავარ გმირზე, კატერინაზე. იგი განსხვავდება მწერლის ადრე შექმნილი ჰეროინებისგან სულის სიმტკიცით, პიროვნების ჰარმონიით და საკუთარი მსოფლმხედველობით. ჩემი აზრით, კატერინა არის პოეტური, ნათელი, ამაღლებული, მეოცნებე ადამიანი, რომელსაც აქვს მაღალგანვითარებული ფანტაზია. ყოველივე ამის შემდეგ, კატერინას მოგონებები [...]

ოსტროვსკის სპექტაკლში „მზირი“, ისევე როგორც ნაწარმოებში „ჭექა-ქუხილი“, ჩვენ ვხედავთ ქალაქს, სადაც დომინირებს უზნეობა და მატერიალიზმი. „ბესპრილანიცაში“ ძალაუფლება ეკუთვნის იმას, ვისაც ფული აქვს და ფარატოვის მსგავს მდიდრებს ყველაფერი შეუძლიათ. ამ მდიდარ ადამიანებს არ აქვთ მორალური ფასეულობები. მათ მხოლოდ პირადი მოგება და გართობა აინტერესებთ. თუ ქალაქს ერთი მხრივ მართავენ მდიდარი ადამიანები, რომლებსაც მხოლოდ გართობა აინტერესებთ, მაშინ მეორე მხრივ ვხედავთ ძალიან ცბიერ და ხარბ ოგუდალოვას. ის მხოლოდ საკუთარ კეთილდღეობაზე ზრუნავს და ზედმეტი ფულის გამო უხეშად იტყუება. ქალაქში, სადაც კორუმპირებული დომინანტი საზოგადოებაა, ქალაქში, სადაც მატერიალური კეთილდღეობა „ღმერთს მოსწონს“, სადაც ფული, წოდება და მემკვიდრეობა მორალურ ღირებულებებზე მაღლა დგას, „ბნელი სამეფო“ უდავოდ დომინირებს.

საწყალი ლარისა ამ "ბნელი სამეფოს" მსხვერპლი ხდება. იმის გამო, რომ ის უსახლკაროა, მათ არ სურთ მისი დაქორწინება. ლარისას ერთადერთი ბრალია, რომ მზიტი არ აქვს, ამიტომ იძულებულია იტანჯოს. ეს ადასტურებს ჩვენი განსჯის სისწორეს ქალაქის მცხოვრებთა მატერიალიზმის შესახებ. ლარისა თვინიერი, ჭკვიანი გოგოა. ის ძალიან ტკბილი და ნიჭიერია. მისი "უბედურება" არის ის, რომ მას არ აქვს ეშმაკობა. ეს არის ის, რაც მას გამოარჩევს საზოგადოებისგან. ლარისა არ არის განსაკუთრებით დაინტერესებული ფულით, მას არ მართავს სიხარბე. მასზე ამბობენ, რომ გაბრწყინებისთვის დაიბადა, მაგრამ მას აქვს მორალი, სულიერი სიწმინდე. ლარისას აქვს საკმარისი სიამაყე და თავმოყვარეობა, რომ ოგუდალოვას მსგავსად ფულზე არ იდგეს. ის მხოლოდ სიმშვიდეს ეძებს. ლარისა სუფთა და უბრალო მოაზროვნეა. მისთვის რთულია ასეთ საზოგადოებაში გადარჩენა.

თუ შეადარებთ ლარისა და კატერინას, მაშინ თავდაპირველად მათი ბედი ძალიან ჰგავს. ორივენი პირად ცხოვრებაში ჰარმონიისკენ ისწრაფვიან. არც ლარისა და არც კატერინა არ აქვთ ბედნიერება, არც სიყვარული. ისინი ორივე ეწინააღმდეგებიან საზოგადოებას, "ბნელ სამეფოს". ორივე სუფთა და გულკეთილია. ასევე, ჰეროინებს აერთიანებს მდინარე ვოლგის მოტივი: ორივესთვის მდინარე სიკვდილის სიმბოლოა. კატერინასაც და ლარისასაც სიკვდილმა მდინარეზე გადაასწრო. მაგრამ ლარისასგან განსხვავებით, კატერინა თავს იკლავს. კატერინა ცოდოა. მაგრამ ამ აქტიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ის უფრო მამაცია ვიდრე ლარისა. მეჩვენება, რომ ეს არის მათი განსხვავება. ორივე აპროტესტებს „ბნელ სამეფოს“. მაგრამ მათი მთავარი განსხვავება ამ პროტესტის გამოხატვაშია.

ვაჭრების სამყარო ოსტროვსკის სპექტაკლში „მზითი“ ძალიან ნათლად და დეტალურად არის ნაჩვენები. მოთხრობაში ვაჭრები სუფთა და წესიერი არიან. კნუროვი, მაგალითად, ჩაერთო კულტურაში: კითხულობს ფრანგულ გაზეთებს. ვოჟევატოვი ევროპულ კოსტიუმშია გამოწყობილი. ეს ვაჭრები ევროპელებად იქცევიან და უკულტუროებს დასცინიან. ისინი არ იშურებენ ხარჯებს სადილზე, გართობაზე და საჩუქრებზე. თუ შევადარებთ მათ "ჭექა-ქუხილის" ვაჭრებს, ისინი კეთილშობილნი და განათლებულები არიან, მაგრამ მორალური თვალსაზრისით ისინი არაფრით აღემატებიან უმეცარ ტირან ვაჭრებს. ეს ლარისას მიმართ მათი დამოკიდებულებით ვლინდება. „მზითავში“ სავაჭრო სამყაროს აქვს გარეგანი ბრწყინვალება და განათლება, მაგრამ ამ სამყაროში ადგილი არ არის სიყვარულისთვის, თანაგრძნობისთვის, წყალობისთვის.

პარატოვი პიესის ერთ-ერთი მთავარი გმირია. ის ყველაზე პატივსაცემი ადამიანია ქალაქში. ის ეწევა სამეფო ცხოვრების წესს: ყველა ემორჩილება და აღფრთოვანებულია მისით. მას თავისი ფული ამ ყურადღებისთვის ევალება. პარატოვს ასევე ახასიათებს მმართველობისა და დამცირების სურვილი. ამ თვისების გამოვლინებას კარანდიშევისადმი მის დამოკიდებულებაში ვხედავთ. პარატოვში თვისებების ეს კომბინაცია შემთხვევითი არ არის. ჩემი აზრით, პარატოვის იმიჯი არის ძალაუფლების განზოგადებული მნიშვნელობა. ძალაუფლება ადამიანზე. ის ასევე ასახავს საზოგადოების ღირებულებებს. თუ ის, მდიდარი და უზნეო კაცი მართავს საზოგადოებას, მაშინ ძნელი მისახვედრი არ არის, რა უნდა ამ საზოგადოებას და როგორია სინამდვილეში.