ორუელის ბეღელი არის დაახლოებით. ბარნიარდი

დისტოპია ფანტასტიკური ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო ჟანრია. და ამ ტენდენციის გამოჩენილი ოსტატი იყო ჯორჯ ორუელი. მის მიერ დაწერილი წიგნები დღემდე ასოცირდება ტოტალურ კონტროლთან და სახელმწიფო დიქტატურასთან. ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ, რა არის აღსანიშნავი მის ნამუშევრებში "ცხოველთა ფერმა" და "1984"

Ზღაპრული. სიტყვა, რომელიც თავის თავში შეიცავს ხელოვნების ყველაზე ნათელ ჟანრს. მხატვრული ლიტერატურა მთლიანად შედგება საოცარი, უცნობი, საოცარი. მრავალი ათწლეულის მანძილზე ის აღელვებს მილიონობით მკითხველის გონებას მთელს მსოფლიოში.

სამწუხაროდ, ამ ჟანრს ხშირად უწევს სნობების თავდასხმების ატანა იმის გამო, რომ ეს არის „დაბალი“ კრეატიულობა, რომელსაც საერთო არაფერი აქვს რეალურ ნაწარმოებებთან. ამ შეხედულების მხარდამჭერებს მოსწონთ იმის თქმა, რომ სამეცნიერო ფანტასტიკაში არაფერია გარდა რობოტების, კოსმოსური ხომალდების, საშინელი მონსტრების და შორეული პლანეტების - უაზრო ფანტაზიები, ეს ყველაფერია! Hobbibook-ის ავტორები სწრაფად გამოხატავენ თავიანთ თავდაჯერებულ უთანხმოებას.

ღირს ცუდი ლიტერატურის განტოლებიდან წინასწარ ამოღება, მაგრამ ხარისხის საკითხი ჟანრთან არაფერ შუაშია - რეალისტური მიმართულება სავსეა ფანტასტიკურზე არანაკლებ გასავლელი ასლებით. სულ მცირე, უნდა აღინიშნოს, რომ იმ ნაწილში, სადაც ჩვენ ნამდვილად ვსაუბრობთ სამყაროს უზარმაზარობაზე, ტექნიკურ რევოლუციებზე და უცხო ცივილიზაციებზე, სამეცნიერო ფანტასტიკა ცდილობს გაიაზროს ადამიანის აზროვნების მიღწევები მეცნიერების სფეროში. დიდწილად სწორედ ამიტომ ხდებოდნენ მეცნიერები სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერლები: ასტრონომი არტურ კლარკი, ბიოქიმიკოსი ისააკ ასიმოვი, ბიოლოგი ჰ.გ უელსი.

საბჭოთა ლიტერატურათმცოდნე იული კაგარლიცკი თავის კვლევაში "რა არის სამეცნიერო ფანტასტიკა?" საინტერესო შენიშვნას აკეთებს:

„ოდესღაც მეცნიერმა, რომელსაც სურდა ისაუბრა საკითხებზე, რომლებიც მის ვიწრო სფეროს მიღმა იყო, დაწერა ფილოსოფიური ესე. დღეს ის წერს სამეცნიერო ფანტასტიკას. ამ სფეროში შესვლისას ის მწერალი ხდება და მეცნიერად რჩება“..

მაგრამ არსებობს სამეცნიერო ფანტასტიკის კიდევ ერთი თვისება. მწერალს, ფანტასტიკური კატეგორიების გამოყენებით, შეუძლია დაუსვას მწვავე კითხვები თანამედროვე საზოგადოების პრობლემებზე. ამგვარად, ალეგორიის დახმარებით, ის იღებს შესაძლებლობას მიუთითოს ის სოციალური პრობლემები, რომლებიც მას აწუხებს. სოციალურ სამეცნიერო ფანტასტიკის ერთ-ერთ აბსოლუტურ გამოხატულებას შეიძლება ეწოდოს დისტოპია. და აი, რომ დავძლიეთ გრძელი, მაგრამ აუცილებელი შესავალი მთლიანობაში ჟანრის შესახებ, მივუდგებით ჩვენი საუბრის საგანს - ჯორჯ ორუელი, ცხოველთა ფერმა და 1984 წ.

მკაცრად რომ ვთქვათ, მხოლოდ რომანს „1984“ შეიძლება ეწოდოს ფანტასტიკური დისტოპია, რადგან იგივე ჯორჯ ორუელის „ცხოველთა ფერმა“ ბევრად უფრო იგავია, მაგრამ ეს ორი ნაწარმოები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირში უნდა ჩაითვალოს. და ამას ქვემოთ დავინახავთ.

ჯორჯ ორუელი, ბიოგრაფია

ჯორჯ ორუელი

ერიკ არტურ ბლერიმკითხველისთვის ცნობილი ჯორჯ ორუელის სახელით, ისევე როგორც ჩვენ უკვე ვისაუბრეთ, ცხოვრობდა უკიდურესად მღელვარე დროში მთელი პლანეტა დედამიწისთვის.

მისი სიცოცხლის განმავლობაში მოხდა ორი მსოფლიო ომი, რევოლუციებისა და სამოქალაქო ომების სერია (მათ შორის რუსეთში) და დაიწყო ცივი ომი (ტერმინი, ფაქტობრივად, გამოიგონა ორუელმა).

მომავალი მწერალი დაიბადა ინდოეთში, მაშინ ჯერ კიდევ ბრიტანეთის კოლონიაში, ჩინოვნიკის ოჯახში და ადრეული ბავშვობა იქ გაატარა. მაგრამ უკვე 8 წლის ასაკში ის დიდ ბრიტანეთში დასრულდა. ახალგაზრდობაში სწავლობდა ცნობილ ეტონ კოლეჯში. შემდეგ ბედმა იგი ბირმაში მიიყვანა, სადაც 1927 წლამდე მსახურობდა კოლონიალურ პოლიციაში.

20-იანი წლების ბოლოს ორუელი მაინც დაბრუნდა ევროპაში. სწორედ მაშინ ჩამოყალიბდა მისი ლიტერატურით დაკავების სურვილი. წერა რომ დაიწყო, ჯორჯი ჯერ პარიზში უცნაური სამუშაოებით ირჩენდა თავს, შემდეგ კი ინგლისში გადავიდა. ევროპამ მას ზედმეტად არ აკოცა.

არა, და ეჭვგარეშეა, რომ პირადმა ბიოგრაფიამ და ისტორიის ყველაზე ნათელმა შოკებმა გადამწყვეტი გავლენა იქონია ახალგაზრდის პიროვნებაზე. ის სწრაფად გახდა პოლიტიზირებული. მორალური ევოლუციის პროცესი იქამდე მივიდა, რომ 1936 წელს ორუელი და მისი მეუღლე გაემგზავრნენ ესპანეთში, ჩაერთნენ სამოქალაქო ომში * და შეუერთდნენ მარქსისტული გაერთიანების მუშათა პარტიის მილიციას (ასევე ცნობილი როგორც POUM).

მის გვერდით ბრძოლისას ორუელმა პირადად დაინახა მემარცხენეების შიდა ბრძოლა ამ კონფლიქტში. ის ასევე შეესწრო კომინტერნის (სტალინის მიერ კონტროლირებად) ქმედებებს, რომლებიც ბევრმა ესპანეთის რესპუბლიკის მოღალატედ მიიჩნია. ყელში სროლის შემდეგ ჯორჯ ორუელი ბრიტანეთში უკვე ჩამოყალიბებული სოციალისტური და ანტისტალინური შეხედულებებით დაბრუნდა.

Ცნობისთვის

* ესპანეთის სამოქალაქო ომი- შეტაკება ესპანეთის მეორე რესპუბლიკის (სახალხო ფრონტი) დემოკრატიულ მთავრობასა და ფაშისტურ სამხედრო-ნაციონალისტურ მეამბოხე დიქტატურას შორის, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გენერალი ფრანკო, რომელსაც მხარს უჭერდნენ გერმანია, იტალია და პორტუგალია. ომი დაიწყო 1936 წელს და დასრულდა 1939 წელს სახალხო ფრონტის დამარცხებით და ფრანკოს გამარჯვებით. სამოქალაქო ომში ესპანეთის რესპუბლიკის მხარეს, ორუელის გარდა, მონაწილეობდნენ ერნესტ ჰემინგუეი, არტურ კესტლერი, ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი, ილია ერენბურგი, ჯონ დოს პასოსი. .

აქ მივედით მწერლის ბიოგრაფიის ყველაზე საინტერესო მომენტამდე ამ სტატიის ავტორისთვის. ის ხდება პოლიტიკური ავტორი.

თავის ნარკვევში „რატომ ვწერ“ მწერალი საკმაოდ ზუსტად აყალიბებს თავის შემოქმედებაში არსებულ პოლიტიკურ მოტივებს. ჯორჯ ორუელის აზრით, წიგნები საერთოდ არ შეიძლება იყოს აპოლიტიკური, რადგან მოსაზრებაც კი, რომ ხელოვნებას არაფერი უნდა ჰქონდეს პოლიტიკასთან, უკვე პოლიტიკური პოზიციაა..

ამავე ნარკვევში ის აყენებს პოლიტიკური განცხადებისა და ლიტერატურული ნაწარმოების შერწყმის პრობლემას. ჯორჯ ორუელს აინტერესებს როგორ შეიძლება გამოხატოს საკუთარი სამოქალაქო შეხედულებები და მაინც მიაღწიოს იმას, რასაც ხელოვნება ჰქვია. ორუელი თავისი დროის ბოლომდე იყო დაკავებული ასეთი კონკრეტული და, რა თქმა უნდა, რთული საკითხის შემუშავებით.

ესპანეთიდან დაბრუნების შემდეგ მან ჯერ დაწერა დოკუმენტური ფილმები "კატალონიის ხსოვნას" და "ომის გახსენება ესპანეთში", მაგრამ შემდეგ გადავიდა თავის ყველაზე მნიშვნელოვან მხატვრულ გამოცდილებაზე: "ცხოველთა ფერმა" და "1984".

ჯორჯ ორუელის წიგნი ცხოველთა ფერმა. ნამუშევრის ანალიზი

ცხოველთა ფერმის გარეშე ორუელი არასოდეს დაწერდა 1984 წელს. და ამ სტრიქონების ავტორის სუბიექტური თვალსაზრისით, „ცხოველთა ფერმას“ მეტი მხატვრული დამსახურება აქვს.

ამბავი ნამდვილად დაიბადა იმის გამო, რომ სოციალისტი ორუელი დიდი სიმწარით უყურებდა იმას, რაც საბჭოთა კავშირში ხდებოდა: „დიდი ტერორი“, ისტორიის დამახინჯება, მოლოტოვ-რიბენტროპის პაქტი *, სტალინის პიროვნების კულტი. . მწერალმა კი თავისი გულისტკივილის გამოხატვის შესანიშნავი გზა იპოვა.

სიუჟეტის სიუჟეტი საკმაოდ მახვილგონივრულია. ბრიტანულ ფერმაში ცხოველები, მოხუცი ღორის მაიორის შთაგონებით, აწყობენ რევოლუციას და განდევნიან მთვრალ ფერმერს მისტერ ჯონსს, როგორც ექსპლუატატორს. ცხოველები, გოჭების სნოუბოლისა და ნაპოლეონის მეთაურობით, აარსებენ თავიანთ რესპუბლიკას ბეღელში და ამკვიდრებენ შვიდ მცნებას, რომლითაც ყველამ უნდა იცხოვროს.

ამის შემდეგ, როგორც ჩანს, უნდა მოვიდეს თავისუფლების, თანასწორობის და ბედნიერების სამეფო. მაგრამ საკმაოდ სწრაფად ჩნდება დემარკაცია ცხოველებს შორის. კლასობრივი ცნობიერების დონე განსხვავებულია თითოეულ ინდივიდუალურ მებაღეობაში. მაგრამ მთავარი პრობლემა სხვაა - სნოუბოლსა და ნაპოლეონს შორის ძალაუფლების ბრძოლა წარმოიქმნება, რაც ძალიან დამღუპველ შედეგებამდე მიგვიყვანს ცხოველთა ახალგაზრდა რესპუბლიკისთვის.

Ცნობისთვის

*მოლოტოვ-რიბენტროპის პაქტი- 1939 წლის 23 აგვისტოს სსრკ-სა და გერმანიას შორის თავდაუსხმელობის შეთანხმება. მას ერთვის საიდუმლო ოქმი, რომლის მიხედვითაც ტერიტორიული და პოლიტიკური რეორგანიზაციის შემთხვევაში აღმოსავლეთ ევროპაში გავლენის სფეროები გამოიკვეთა. პაქტმა მიიღო არაოფიციალური სახელი სსრკ საგარეო საქმეთა სახალხო კომისრის ვიაჩესლავ მოლოტოვისა და გერმანიის საგარეო საქმეთა მინისტრის იოაჰიმ ფონ რიბენტროპის საპატივცემულოდ.

მხიარულება რომ არ გავაფუჭოთ, არ გავამხელთ ამბის ყველა დეტალს, რომელსაც წიგნი „ცხოველთა ფერმა“ შეიცავს. ჯორჯ ორუელი იყენებს სწორ ალეგორიას რევოლუციურ საზოგადოებაზე სატირის დასახატავად. იმაზე, თუ როგორ წარმოიქმნება რევოლუცია და როგორ გადაგვარდება იგი ბიუროკრატიულ ოლიგარქიაში. აქ ორუელი, რა თქმა უნდა, სტალინიზმის თანმიმდევრულ კრიტიკოსად გვევლინება.

ნაპოლეონის, მისი მეთოდებისა და ქცევის გამოსახულებაში აშკარად ჩანს ამხანაგი სტალინის პიროვნება. მოთხრობაში ირონიითაც და სიმპათიითაც გამოსახული სნოუბოლი საკმაოდ შეესაბამება ლეონ ტროცკის (ოქტომბრის რევოლუციის ერთ-ერთი ლიდერი, მოგვიანებით სტალინმა ქვეყნიდან გააძევა).

აქ ასევე არის ადგილი საზოგადოების მთელი ფენების ალეგორიული წარმოდგენისთვის: შრომისმოყვარე ცხენი მებრძოლი - მუშები; ლენტის მოყვარული ცხენი მოლი – ემიგრანტი ინტელექტუალები; ყორანი მქადაგებელი მოსე - რელიგიური მოღვაწეები; სკეპტიკოსი ვირი ბენიამინი – რესპუბლიკაში დარჩენილი ინტელიგენცია და ა.შ. საბჭოთა კავშირის ცხოვრებიდან ბევრ სხვა მოვლენასაც ფიგურალურად შეეხო - მაგალითად, დიდი სამამულო ომი.

იგავის არჩეული ფორმის წყალობით ჯორჯ ორუელი ახერხებს თავისი სიზუსტით გასაოცარი სატირის შექმნას, რომელიც გადაგვარებული რევოლუციური საზოგადოების ყველა მანკიერებას ავლენს ტრაგიკომედიურ ჭრილში. რევოლუციური იდეალების ჩანაცვლება სტალინის დროს თავის ადგილს პოულობს მწერლის ცხოველურ მცნებებში. ეს არის მცნება "ყველა ცხოველი თანასწორია"ნაპოლეონის დიქტატურის დროს, საბოლოოდ გადაიქცევა ლეგენდარულად "ყველა ცხოველი თანასწორია, მაგრამ არიან ისეთებიც, ვინც უფრო თანასწორია"…

არსებობს მტკიცებულება, რომ ორუელი ოცნებობდა, რომ ცხოველთა ფერმა ერთ დღეს სსრკ-ს მოქალაქეების ხელში აღმოჩნდებოდა. და ის იქ მივიდა, მაგრამ მხოლოდ პერესტროიკის წლებში.

წიგნი "1984", ჯორჯ ორუელი.ნამუშევრის ანალიზი

საბოლოოდ, ჯორჯ ორუელის შემოქმედებითი განვითარების პარაბოლამ მიიყვანა იგი მის ყველაზე ცნობილ და, სამწუხაროდ, ბოლო ნაწარმოებამდე - რომანამდე „1984“. ალბათ, როდესაც შექმნა "ცხოველთა ფერმა", მწერალი მიხვდა, რომ მას სურდა აესახა არა მხოლოდ საქმის რეალური მდგომარეობა, არამედ აესახა, თუ რა შეიძლება გამოიწვიოს მომავალში ძალთა მსგავსმა ბალანსმა. სწორედ აქ შევიდა ორუელი ფანტაზიის ტერიტორიაზე, რაზეც ამდენი ხანი ვისაუბრეთ სტატიის დასაწყისში. და მან შექმნა ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი დისტოპია ლიტერატურის ისტორიაში.

როგორც სათაურიდან ჩანს, წელი 1984 წელია (ორუელისთვის - მომავალი, ვინაიდან 40-იანი წლების ბოლოს მუშაობდა რომანის ტექსტზე). მსოფლიო ამ დროისთვის იყო გაყოფილი სამ უზარმაზარ სახელმწიფოს შორის: ოკეანია, ევრაზია და აღმოსავლეთი. ეს ქვეყნები გაუთავებელ ომში არიან ერთმანეთთან. რომანის მოქმედება ვითარდება ოკეანიაში, სადაც ჯერ კიდევ 50-იანი წლების ბოლოს რევოლუციამ გაიმარჯვა და დაამკვიდრა ეგრეთ წოდებული ინგსოკის („ინგლისური სოციალიზმის“) იდეოლოგია.

ოკეანიის მმართველი და ერთადერთი მმართველი პარტიის ხელმძღვანელი არის ვიღაც დიდი ძმა, რევოლუციის გმირი, მთელი ერისთვის საყვარელი უტყუარი ლიდერი - მისი სახე მოქალაქეებს უყურებს ყველგან დაკიდებული პლაკატებიდან და ეკრანებიდან. გამოსახულებას ყოველთვის ახლავს ფრაზა „დიდი ძმა გიყურებს“.

ადგილობრივი ტელევიზია რეგულარულად ავრცელებს ან ომის ფრონტებზე გამარჯვებებს, ან წარმოებისა და ეკონომიკის წარმატებებს. პერიოდულად მედია აწყობს „სიძულვილის მომენტებს“: ეკრანებზე აჩვენებენ კაცის, სახელად ემანუელ გოლდშტეინის ჩანაწერებს. ოდესღაც, დიდი ხნის წინ (იმდენი ხნის წინ, რომ არავის ახსოვდა როდის), ის იყო პარტიის ერთ-ერთი ლიდერი, თითქმის უტოლდებოდა დიდ ძმას, შემდეგ კი კონტრრევოლუციის გზას ადგა. მიუსაჯეს სიკვდილი და იდუმალებით გაიქცა, გაუჩინარდა".

არსებობს ჭორი, რომ არსებობს საიდუმლო ტერორისტული ორგანიზაცია, საძმო, რომელსაც ხელმძღვანელობს გოლდშტეინი ევრაზიიდან და მუდმივად გეგმავს ოკეანიაში ხელისუფლების დამხობას. „სიძულვილის წუთებში“ პარტიის წევრები ხდებიან ისტერიკა, აბრაზებენ საკუთარ თავს, ყვირიან შეურაცხყოფას და ლანძღვას გოლდშტეინს. ყველაფერს რომ თავი დავანებოთ, მიუხედავად იმისა, რომ ეს გაჩუმებულია, ოკეანია ცხოვრობს საქონლის მწვავე დეფიციტის პირობებში - ხანდახან ვერ მიიღებთ საპარსებს ან სხვა რამეს, რაც საჭიროა ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

Დიდი ძმა გიყურებს

უბრალო პარტიის წევრს, ჭეშმარიტების სამინისტროს თანამშრომელს, უინსტონ სმიტს, უწევს ცხოვრება ამ არამეგობრულ, პარადოქსულ სამყაროში. ის იმ რამდენიმე ადამიანს ეკუთვნის, ვინც ჯერ კიდევ ინარჩუნებს მსჯელობის უნარს. გიჟური ტოტალიტარული რეალობის მიერ წარმოქმნილმა ანარეკლებმა, რომელსაც ის ყოველდღიურად აკვირდება, სმიტს აცნობიერებს საკუთარი აზრის, პირადი თავისუფლებისთვის ბრძოლის აუცილებლობას. ოკეანიაში ასეთი პოზიცია სასიკვდილოა, რადგან... არის სპეციალური სააზროვნო პოლიცია და აქ ყველაზე საშინელ კანონდარღვევას გონებრივი დანაშაული ჰქვია.

საზიზღარი სურათია, არა? ცხადია, რომ ჯორჯ ორუელი დაკავებულია მეოცე საუკუნის შუა წლებში წარმოქმნილი ტოტალიტარული სახელმწიფოების შესაძლებლობების საზღვრებით - მათ შორის ჰიტლერის გერმანია და საბჭოთა კავშირი. ის აკეთებს იმას, რაც ნარკვევში განიხილა - თავის პოლიტიკურ შეხედულებებს ასახავს სამეცნიერო ფანტასტიკის რომანის სახით. მაგრამ ამან შესაძლოა შეამციროს 1984 წლის გავლენა თანამედროვე მკითხველზე. რადგან ბევრი პრობლემა, რომელსაც ორუელი თავის დისტოპიაში მიუთითებს, მისთვის რეალობა იყო, ხოლო ჩვენი დროის ადამიანისთვის ისინი უკვე ისტორიის დეტალებად იქცევა. მკითხველმა კი, როგორც ვიცით, შეიძლება კარგად არ იცოდეს ისტორია. ნაწარმოების ამდენი დარტყმა აშკარად მიანიშნებს სსრკ-ზე. ვთქვათ, ეს არის დიდი ძმის გარეგნობის აღწერა:

"... ორმოცდახუთი წლის მამაკაცის სახე, სქელი შავი ულვაშებით, უხეში, მაგრამ მამაკაცურად მიმზიდველი"

თითქმის რა თქმა უნდა, ეს ნიშნავს იოსებ ვისარიონოვიჩ სტალინს. უფრო მეტიც, სსრკ-ში სტალინის მმართველობის პერიოდი ხასიათდებოდა მისი პორტრეტების ფართო გარეგნობით. შეიძლება ეს სასაცილო დამთხვევად ჩამოვწეროთ, რომ არა ავტორის მიერ დაწერილი "მოღალატის" ემანუელ გოლდშტეინის გამოჩენა:

„მშრალი ებრაული სახე ღია ნაცრისფერი თმების ჰალოში, თხა - ინტელექტუალური სახე და ამავე დროს აუხსნელად საზიზღარი; და იმ გრძელ ხრტილოვან ცხვირში იყო რაღაც მოხუცებული სათვალეებით, რომელიც თითქმის ბოლომდე ჩამოცურდა.” .

იოსებ ვისარიონოვიჩ სტალინი
ლევ დავიდოვიჩ ტროცკი

რა თქმა უნდა, ჩვენს წინაშეა ლევ დავიდოვიჩ ტროცკის ვერბალური პორტრეტი.

ამ ინტერპრეტაციას ადასტურებს ის ფაქტიც, რომ ოკეანიის დისიდენტებს შორის ხელიდან ხელში გადადის გოლდშტეინის წიგნი „ოლიგარქიული კოლექტივიზმის თეორია და პრაქტიკა“, ფიქტიური ციტატები, საიდანაც ორუელი იძლევა, როდესაც უინსტონ სმიტი კითხულობს - სავარაუდოდ, ის არის. გულისხმობდა ლ. ტროცკის ნაშრომს „მოღალატე რევოლუცია“ (მეორე სათაურია „რა არის სსრკ და სად მიდის იგი?“).

რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ ტროცკის დაბადებისას გვარი ბრონშტეინია, რაც გვარის გოლდშტეინის მსგავსია. ყოველივე ამის შემდეგ, თავად ორუელმა უკვე დაადასტურა თავისი ინტერესი ცხოველთა ფერმაში სტალინისა და ტროცკის პოლიტიკური დუელის მიმართ.

ოლიგარქიული კოლექტივიზმის თეორია და პრაქტიკა
რევოლუციამ უღალატა

აქ ასევე იმყოფებიან მათი ადგილობრივი „დიდი ტერორის“ მსხვერპლნი - პარტიის ყოფილი ლიდერები არონსონი, ჯონსი და რეზერფორდი, რომლებიც გაასამართლეს ღალატში, შემდეგ საჯაროდ მოინანიეს და მაინც გაანადგურეს. შესაძლოა ორუელს მხედველობაში ჰქონდა კამენევი, ზინოვიევი და ბუხარინი, მაგრამ აქ მსგავსება არც ისე აშკარაა, როგორც ტროცკისა და სტალინის შემთხვევაში. შესაძლოა მწერალმა გამოავლინა ტანჯული „ძველი ბოლშევიკების“ კოლექტიური სურათები.

ბოროტი აზროვნების პოლიცია განსაკუთრებულ აღნიშვნას იმსახურებს. აქ, რა თქმა უნდა, ორუელმა აბსურდამდე მიიყვანა ტოტალიტარული რეჟიმების სადაზვერვო სამსახურების მუშაობა - როგორიცაა გესტაპო ან NKVD. აზროვნების პოლიცია ნადირობს „მოაზროვნე დამნაშავეებზე“ ფართოდ გავრცელებული თვალთვალის, პროვოკაციების და დენონსაციის კარგად განვითარებული სისტემის გამოყენებით. ამრიგად, ბევრ მშობელს ეშინია შვილების (ადგილობრივი პიონერების), რადგან სკოლებში ისინი იღებენ განათლებას, რომელიც ხელს არ შეუშლის მათ მამის ან დედის დაგმობას. პავლიკ მოროზოვის ამბავი მაშინვე მახსენდება.

თავად უინსტონ სმიტი, რომელიც მუშაობს ჭეშმარიტების სამინისტროში, მუდმივად არედაქტირებს ისტორიას. მასზე ზემოდან ჩამოსული ამოცანები მოითხოვს გასული წლების ბეჭდურ მასალებში არასასურველი ფაქტების გასწორებას. მაგალითად, გაზეთში არ შეიძლება დარჩეს ამხანაგისთვის ორდენის მინიჭების ხსენება, რომელიც მოგვიანებით ხალხის მტრად იქნა აღიარებული - ის უნდა იყოს რედაქტირებული. ამრიგად, ოკეანიის ისტორია გაყალბებულია ყველა დონეზე. ისევ ვერ მოიშორებ პარალელებს სტალინიზმთან (გამარჯობა "საკავშირო კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკების) ისტორიის მოკლე კურსს").

მთელი სისტემა, რომელიც განვითარდა ამ გამოგონილ საზოგადოებაში, მოქალაქისგან მოითხოვს უპირობო მორჩილებას და რწმენას დაკისრებული იდეალების მიმართ. ნებისმიერი ეჭვი (თუნდაც ლოგიკურად გამართლებული) დაუყოვნებლივ კვალიფიცირდება როგორც სააზროვნო დანაშაული. გმირი თავის დღიურში დაწერს: "თავისუფლება არის უნარი თქვა, რომ ორს პლუს ორი უდრის ოთხს.". და ასეთი აშკარა თეზისიც კი შეიძლება შეიცვალოს პარტიის მოთხოვნით.

მსოფლიოში რომანის "1984" გამოსვლის შემდეგ, მაშინვე გამოჩნდა ბევრი კრიტიკოსი და მკითხველი, რომლებმაც წიგნს ანტიკომუნისტური ნაწარმოები უწოდეს. თუმცა, მხოლოდ სტალინურმა სსრკ-მ შეაშინა ორუელი?

მივაქციოთ ყურადღება, რომ „1984“-ის სიუჟეტში ოკეანია ომობს ან ევრაზიასთან ან აღმოსავლეთით, მაგრამ მედია ამტკიცებს, რომ „ოკეანია ყოველთვის ომობდა ევრაზიასთან“, ან რომ „ოკეანია ყოველთვის იყო. ისტაზიასთან ომში“, სიტუაციებიდან გამომდინარე. რა იყო ჯორჯ ორუელის შთაგონება, როდესაც მან ეს მოიფიქრა? მოდით მივმართოთ მის ნარკვევს „ლიტერატურის დათრგუნვა“:

„მაგალითად, ავიღოთ სხვადასხვა, პოლარულად შეუთავსებელი პოზიციები, რომლებიც ინგლისელი კომუნისტი ან „თანამგზავრი“ იძულებული გახდა დაეკავებინა ბრიტანეთსა და გერმანიას შორის ომთან დაკავშირებით. 1939 წლის სექტემბრამდე, მრავალი წლის განმავლობაში ის უნდა ყოფილიყო აღშფოთებული „ნაციზმის საშინელებით“ და ყოველი დაწერილი სიტყვით ჰიტლერს აგინებდა; 1939 წლის სექტემბრის შემდეგ მას წელიწადი და რვა თვის განმავლობაში უნდა დაეჯერებინა, რომ გერმანიას უფრო მეტი უსამართლობა განიცადა, ვიდრე თვითონ და სიტყვა „ნაცისტი“, ყოველ შემთხვევაში, ბეჭდურ ტექსტში, მთლიანად ამოგლიჯა ლექსიკონიდან. როგორც კი ჩვენმა ინგლისელმა კომუნისტმა 1941 წლის 22 ივნისს დილის რვა საათზე უახლეს ამბებს მოისმინა რადიოთი, კვლავ უნდა დაეჯერებინა, რომ მსოფლიოს ნაციზმზე უფრო საშინელი ბოროტება არასოდეს უნახავს.

როგორც ვხედავთ, საბჭოთა კავშირი არ არსებობს. მხოლოდ ევროპული, სრულიად ცივილიზებული დიდი ბრიტანეთი, რომელიც შესაშური თანმიმდევრობით ცვლის თავის ოფიციალურ პოზიციას. ამავე ფრაგმენტში ასევე არის ფრაზა "სრულიად ამოგდებული ლექსიკონიდან" - და ამას აქვს საკუთარი, აბსოლუტური ილუსტრაცია "1984". მეცნიერები ამზადებენ Newspeak-ს ოკეანიის მოსახლეობისთვის - ენაზე, რომელზეც მომავალში მთელი მოსახლეობა ილაპარაკებს. და სიტყვების მთელი კატეგორიები და მათი მნიშვნელობები გამუდმებით ამოღებულია მისგან, ასე რომ ქრება ადამიანის გონებრივი დანაშაულის შესაძლებლობა. მას უბრალოდ არ ექნება სიტყვიერი იარაღები, რომ იფიქროს „არასწორად“.

ზოგი ამტკიცებს, რომ "1984" ძალიან ჰგავს ერთ-ერთ პირველ დისტოპიას - ევგენი ზამიატინის რომანს "ჩვენ". მაგრამ ძნელია კონკრეტულად გავლენაზე საუბარი. ორუელმა წაიკითხა „ჩვენ“, რაც ფაქტია, მაგრამ, როგორც ჩანს, რუსი ემიგრანტის წიგნი მაშინ ჩაუვარდა ხელში, როცა „1984“-ის იდეა უკვე ჩამოყალიბებული იყო და მუშაობა დაწყებული იყო. თუმცა, ბრიტანელმა საკუთარი მიმოხილვაც კი დაწერა ზამიატინის ნამუშევრებზე.

სტატიის ავტორის სუბიექტური აზრით, ჯორჯ ორუელმა დიდად გადააჭარბა ტოტალიტარული რეჟიმის შესაძლებლობებს. მეოცე საუკუნის განმავლობაში, ტოტალიტარიზმმა იმ ფორმით, რომელშიც ბრიტანელი სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი შიშობდა, შეწყვიტა არსებობა - ის გრძელვადიან პერსპექტივაში გამოუსწორებელი აღმოჩნდა. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ თანამედროვე საზოგადოება უსაფრთხოა. ორუელის მიხედვით ტოტალიტარული სახელმწიფოს მიერ დასმული ამოცანები რეალიზებულია სხვა გზებით, უფრო კომფორტული, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში უფრო ჰუმანური. თუმცა ეს სხვა განხილვის საგანია.

"1984" - ფილმის ადაპტაცია

როგორც ყველაზე საკულტო ლიტერატურული ნაწარმოებები, ორუელის რომანს აქვს საკუთარი ეკრანული ვერსია. „1984“-ის შემთხვევაში 3 ეგზემპლარი გამოჩნდა.

პირველს ჰქონდა სატელევიზიო ფორმატი და გავიდა BBC-ზე 1954 წელს, ჯორჯ ორუელის გარდაცვალებიდან მალევე. სამწუხაროდ, Hobbibook-ს არ ჰქონდა მისი გადახედვის შანსი, მაგრამ მასში მონაწილეობს პიტერ კუშინგი (ვარსკვლავური ომების თაყვანისმცემლებისთვის ცნობილი როგორც გუბერნატორი ტარკინი).

მეორე ადაპტაცია და პირველი, როგორც ფილმი, გამოჩნდა 2 წლის შემდეგ, 1956 წელს. რეჟისორი მაიკლ ანდერსონი. უინსტონ სმიტის როლს ედმონდ ო'ბრაიენი თამაშობდა. სამწუხაროდ, სურათის სერიოზული პრობლემა ის არის, რომ იგი უკიდურესად პრიმიტიულობს ლიტერატურულ ორიგინალს. სინამდვილეში, მაიკლ ანდერსონის კინოადაპტაციაში არ არის მთავარი - ტოტალიტარული საზოგადოების აზრი. ამის გამო ყველაფერი დანარჩენი მყისიერად ხდება სრულიად არადამაჯერებელი.

საბოლოოდ, 1984 წლის მესამე ფილმის ადაპტაცია, რეჟისორი მაიკლ რედფორდი, გამოვიდა 1984 წელს. ის ყველაზე ახლოსაა ორიგინალურ ტექსტთან და მას ნამდვილად აქვს ორუელის ამაზრზენი სამყაროს სული. მაგრამ ამავე დროს, შეუძლებელია მას კარგ ფილმად ვუწოდოთ. ის ნაწარმოების ეკრანზე მექანიკური გადატანის შთაბეჭდილებას ტოვებს. რედფორდის ფილმი არანაირ აზრს არ იძლევა და არც ბევრ ახალ ისტორიულ მონაცემს ითვალისწინებს. ამ ვერსიაში "1984" უბრალოდ რომანის ლამაზ და ატმოსფერულ ილუსტრაციად იქცევა, მეტი არაფერი - ეს საკმარისი არ არის სრულფასოვანი კინემატოგრაფიული ნაწარმოების დასაწოდებლად.

ემანუელ გოლდშტეინთან სტრიქონი საერთოდ არ იღებს რაიმე შესამჩნევ განვითარებას არცერთ კინოადაპტაციაში.

უნდა ვაღიაროთ, რომ წიგნს „1984“ არასოდეს მიუღია მისი დონის ადეკვატური ეკრანიზაცია.

რა არის საბოლოო შედეგი?

ჯორჯ ორუელი, მის მიერ დაწერილმა წიგნებმა უდიდესი გავლენა მოახდინა თანამედროვე კულტურაზე. მისი ფანტაზიით შექმნილი საოცარი სამყაროები ჩვენი ცხოვრების ნაწილი გახდა. ზარმაცი დღეს არ გაუგია ფრაზა „დიდი ძმა გიყურებს“ (მიუხედავად იმისა, რომ მას ჩვეულებრივ დიდ ძმას ეძახიან). ყველამ ასევე იცის, რომ თანასწორთა შორის არის "ისინი, ვინც უფრო თანასწორია". და ზოგს ხანდახან ახსოვს, რომ ზოგჯერ ორი და ორი შეიძლება უდრის ხუთს.

თავად ორუელის სახელი დღეს გახდა საყოველთაო სახელი და ასოცირდება ტოტალურ კონტროლთან. ჰოლივუდი გამუდმებით იღებს ფილმებს ბრიტანულ ლიტერატურულ მემკვიდრეობაზე დაფუძნებული - ამის მაგალითებია ჯორჯ ლუკასის THX-1138 ან კურტ ვიმერის წონასწორობა. რომანი "1984" და მოთხრობა "ცხოველთა ფერმა" დღემდე ენთუზიაზმით იკითხება.

ნიშნავს თუ არა ეს იმას, რომ ჯორჯ ორუელის გაფრთხილებებმა რატომღაც სარგებლობა მოუტანა კაცობრიობას?

დაკავშირებული პოსტები

თქვენ უნდა განთავისუფლდეთ ადამიანებისგან და ცხოველები მაშინვე გახდებიან თავისუფალი და მდიდარი. მაიორი იწყებს ძველი სიმღერის "Beasts of England" სიმღერას. ცხოველები მას ერთხმად იღებენ. აჯანყებისთვის სამზადისს ღორები ახორციელებენ, რომლებიც ყველაზე ჭკვიან ცხოველებად ითვლებიან.

მათ შორის გამოირჩევიან ნაპოლეონი, სნოუბოლი და სკვილერი. ისინი გარდაქმნიან მაიორის სწავლებებს თანმიმდევრულ ფილოსოფიურ სისტემად, რომელსაც ეწოდება ანიმალიზმი და წარუდგენენ მის საფუძვლებს სხვებს საიდუმლო შეხვედრებზე. ყველაზე ერთგული სტუდენტები არიან ცხენები ბოქსერი და სამყურა. აჯანყება ხდება იმაზე ადრე, ვიდრე შეიძლება მოსალოდნელი იყო, რადგან ჯონსი სვამს და მისმა მუშებმა მთლიანად მიატოვეს ფერმა და გაჩერდნენ.

შესანახი პირუტყვი. ცხოველებს მოთმინება ეწურება, ისინი მტანჯველებს ეხებიან და განდევნიან. ახლა ფერმა, Manor barnyard, ეკუთვნის ცხოველებს. ისინი ანადგურებენ ყველაფერს, რაც მათ მფლობელს ახსენებს და მის სახლს მუზეუმად ტოვებენ, მაგრამ არცერთი მათგანი არასოდეს უნდა ცხოვრობდეს იქ. სამკვიდროს მიენიჭა ახალი სახელი: "ცხოველთა ფერმა".

Pig Animalism-ის პრინციპები დაყვანილია შვიდ მცნებამდე და იწერება ბეღლის კედელზე. მათი თქმით, ამიერიდან და სამუდამოდ ცხოველები ვალდებულნი არიან იცხოვრონ "ცხოველთა ფერმაში":

1. ყველა ორფეხა მტერია.

2. ყველა ოთხფეხა თუ ფრთიანი არსება მეგობარია.

3. ცხოველებს არ უნდა ეცვათ ტანსაცმელი.

4. ცხოველებს არ უნდა ეძინოთ საწოლში.

5. ცხოველებმა არ უნდა დალიონ ალკოჰოლი.

6. ცხოველებმა უმიზეზოდ არ უნდა დახოცონ სხვა ცხოველები.

7. ყველა ცხოველი თანასწორია.

მათთვის, ვინც ვერ ახსოვს ყველა მცნება, სნოუბოლი ამცირებს მათ ერთზე: „ოთხი ფეხი კარგია, ორი ფეხი ცუდია“.

ცხოველები ბედნიერები არიან, თუმცა მუშაობენ გამთენიიდან დაღამებამდე. მოკრივე მუშაობს სამზე. მისი დევიზია: ”მე ვიმუშავებ კიდევ უფრო მეტს”. საერთო კრებები იმართება კვირაობით; რეზოლუციებს ყოველთვის ღორები აყენებენ, დანარჩენები მხოლოდ ხმას აძლევენ. შემდეგ ყველა მღერის ჰიმნს "ინგლისის მხეცები". ღორები არ მუშაობენ, ისინი სხვებს უძღვებიან.

ჯონსი და მისი მუშები თავს ესხმიან ცხოველთა ფერმას, მაგრამ ცხოველები უშიშრად იცავენ თავს და ხალხი პანიკაში იხევს უკან. გამარჯვება ახარებს ცხოველებს. ისინი ბრძოლას უწოდებენ ძროხების ბრძოლას, ადგენენ პირველი და მეორე ხარისხის ცხოველთა გმირის ორდენს და აჯილდოვებენ სნოუბოლსა და ბოქსერს, რომლებიც გამოირჩეოდნენ ბრძოლაში.

სნოუბოლი და ნაპოლეონი მუდმივად კამათობენ შეხვედრებზე, განსაკუთრებით ქარის წისქვილის აშენებაზე. იდეა სნოუბოლს ეკუთვნის, რომელიც თავად ახორციელებს გაზომვებს, გამოთვლებს და ნახატებს: მას უნდა, რომ ქარის წისქვილზე გენერატორი დააკავშიროს და ფერმა ელექტროენერგიით მიაწოდოს. ნაპოლეონი თავიდანვე აპროტესტებს. და როდესაც სნოუბოლი არწმუნებს ცხოველებს, რომ მის სასარგებლოდ ხმა მისცენ შეხვედრაზე, ნაპოლეონის სიგნალით, ცხრა უზარმაზარი მრისხანე ძაღლი შეიჭრა ბეღელში და თავს დაესხა სნოუბოლს. ის ძლივს გარბის და აღარასოდეს უნახავს. ნაპოლეონი აუქმებს ყველა შეხვედრას. ყველა საკითხს ახლა გადაწყვეტს ღორების სპეციალური კომიტეტი, რომელსაც თავად ხელმძღვანელობს; ისინი ცალ-ცალკე დასხდებიან და შემდეგ გამოაცხადებენ გადაწყვეტილებებს.

ესეები თემებზე:

ევრისთეუსმა მალე ახალი დავალება მისცა ჰერკულესს. მას უნდა გაესუფთავებინა ელისის მეფის, გაბრწყინებულის ძის, აუგეასის მთელი მეურნეობა ნაკელისაგან...
მოქმედება ვითარდება 1984 წელს ლონდონში, ოკეანიის პროვინციაში, ეარსტრიპ ერთის დედაქალაქში. უინსტონ სმიტი, ოცდაათი წლის დაბალი, სუსტი კაცი...
მოსკოვიდან ას ოთხმოცდამეოთხე კილომეტრზე რიაზანის რკინიგზის გასწვრივ, ”ამის შემდეგ კარგი ექვსი თვის განმავლობაში მატარებლები შენელდა, თითქმის...
მშვენიერი ადამიანი, ივან ივანოვიჩი! რა კარგი ბეკეშა ჰყავს! როცა ცხელდება, ივან ივანოვიჩი ბეკეშას აიღებს და დაისვენებს...

მისტერ ჯონსი ფლობს Manor Farm-ს უილინგდონთან, ინგლისში. მოხუცი ღორი მაიორი აგროვებს ყველა ცხოველს, რომელიც აქ ღამით ცხოვრობს დიდ ბეღელში. ის ამბობს, რომ ისინი ცხოვრობენ მონობაში და სიღარიბეში, რადგან ადამიანი ითვისებს მათი შრომის ნაყოფს და მოუწოდებს აჯანყებისკენ: თქვენ უნდა განთავისუფლდეთ ადამიანისგან და ცხოველები მაშინვე გახდებიან თავისუფალი და მდიდარი. მაიორი იწყებს ძველი სიმღერის "Beasts of England" სიმღერას. ცხოველები მას ერთხმად იღებენ. აჯანყებისთვის სამზადისს ღორები ახორციელებენ, რომლებიც ყველაზე ჭკვიან ცხოველებად ითვლებიან. მათ შორის გამოირჩევიან ნაპოლეონი, სნოუბოლი და სკვილერი. ისინი გარდაქმნიან მაიორის სწავლებებს თანმიმდევრულ ფილოსოფიურ სისტემად, რომელსაც ეწოდება ანიმალიზმი და წარუდგენენ მის საფუძვლებს სხვებს საიდუმლო შეხვედრებზე. ყველაზე ერთგული სტუდენტები არიან ცხენები ბოქსერი და სამყურა. აჯანყება მოსალოდნელზე ადრე ხდება, რადგან ჯონსი სვამს, მისმა მუშებმა კი მთლიანად მიატოვეს ფერმა და შეწყვიტეს პირუტყვის კვება. ცხოველებს მოთმინება ეწურება, ისინი მტანჯველებს ეხებიან და განდევნიან. ახლა ფერმა, Manor barnyard, ეკუთვნის ცხოველებს. ისინი ანადგურებენ ყველაფერს, რაც მათ მფლობელს ახსენებს და მის სახლს მუზეუმად ტოვებენ, მაგრამ არცერთი მათგანი არასოდეს უნდა ცხოვრობდეს იქ. სამკვიდროს მიენიჭა ახალი სახელი: "ცხოველთა ფერმა".

Pig Animalism-ის პრინციპები დაყვანილია შვიდ მცნებამდე და იწერება ბეღლის კედელზე. მათი თქმით, ამიერიდან და სამუდამოდ ცხოველები ვალდებულნი არიან იცხოვრონ ცხოველთა ფერმაში:

1. ყველა ორფეხა მტერია.

2. ყველა ოთხფეხა თუ ფრთიანი არსება მეგობარია.

3. ცხოველებს არ უნდა ეცვათ ტანსაცმელი.

4. ცხოველებს არ უნდა ეძინოთ საწოლში.

5. ცხოველებმა არ უნდა დალიონ ალკოჰოლი.

6. ცხოველებმა უმიზეზოდ არ უნდა დახოცონ სხვა ცხოველები.

7. ყველა ცხოველი თანასწორია.

ცხოველები ბედნიერები არიან, თუმცა მუშაობენ გამთენიიდან დაღამებამდე. მოკრივე მუშაობს სამზე. მისი დევიზია: ”მე ვიმუშავებ კიდევ უფრო მეტს”. საერთო კრებები იმართება კვირაობით; რეზოლუციებს ყოველთვის ღორები აყენებენ, დანარჩენები მხოლოდ ხმას აძლევენ. შემდეგ ყველა მღერის ჰიმნს „ინგლისის მხეცები“. ღორები არ მუშაობენ, ისინი სხვებს უძღვებიან.

ჯონსი და მისი მუშები თავს ესხმიან ცხოველთა ფერმას, მაგრამ ცხოველები უშიშრად იცავენ თავს და ხალხი პანიკაში იხევს უკან. გამარჯვება ახარებს ცხოველებს. ისინი ბრძოლას უწოდებენ ძროხების ბრძოლას, ადგენენ პირველი და მეორე ხარისხის ცხოველთა გმირის ორდენს და აჯილდოვებენ სნოუბოლსა და ბოქსერს მათთვის, ვინც გამოირჩეოდა ბრძოლაში.

ნაპოლეონი აცხადებს, რომ ქარის წისქვილი ჯერ კიდევ უნდა აშენდეს. გამოდის, რომ ნაპოლეონი ყოველთვის დაჟინებით ითხოვდა ამ კონსტრუქციას, სნოუბოლი კი უბრალოდ მოიპარა და მიითვისა მისი ყველა გამოთვლა და ნახატი. ნაპოლეონს უნდა მოეჩვენებინა, რომ წინააღმდეგი იყო, რადგან სხვა გზა არ არსებობდა სნოუბოლისგან თავის დასაღწევად, „რომელიც სახიფათო ადამიანი იყო და ყველაზე ცუდ გავლენას ახდენდა“. ერთ ღამეს აფეთქება ნახევრად აშენებულ ქარის წისქვილს ანადგურებს. ნაპოლეონი ამბობს, რომ ეს არის სნოუბოლის შურისძიება მისი სამარცხვინო გადასახლებისთვის, ადანაშაულებს მას მრავალ დანაშაულში და გამოაცხადებს სასიკვდილო განაჩენს. ის ქარის ტურბინის აღდგენის დაუყოვნებლივ დაწყებას ითხოვს.

მალე ნაპოლეონი, რომელმაც ეზოში ცხოველები შეკრიბა, ძაღლების თანხლებით ჩნდება. ის აიძულებს ღორებს, რომლებიც მას ერთხელ აპროტესტებდნენ, შემდეგ კი რამდენიმე ცხვარს, ქათამისა და ბატს, აღიარონ სნოუბოლთან საიდუმლო ურთიერთობა. ძაღლებმა მაშინვე ყელი ღრჭიალეს. შოკირებული ცხოველები სამწუხაროდ იწყებენ "ინგლისის მხეცების" სიმღერას, მაგრამ ნაპოლეონი სამუდამოდ კრძალავს ჰიმნის სიმღერას. გარდა ამისა, ირკვევა, რომ მეექვსე მცნებაში ნათქვამია: „ცხოველებმა არ უნდა მოკლან სხვა ცხოველები უმიზეზოდ“. ახლა ყველასთვის ნათელია, რომ მოღალატეები, რომლებმაც თავად აღიარეს თავიანთი დანაშაული, უნდა დაესაჯათ.

მისტერ ფრედერიკი, რომელიც მეზობლად ცხოვრობს, და თხუთმეტი შეიარაღებული მუშა თავს ესხმიან ცხოველთა ფერმას, დაჭრეს და დახოცეს მრავალი ცხოველი და ააფეთქეს ახლად აშენებული ქარის წისქვილი. ცხოველები მოგერიებენ თავდასხმას, მაგრამ თავად არიან დაცლილი სისხლი და დაღლილი. მაგრამ, ნაპოლეონის საზეიმო სიტყვის მოსმენისას, მათ მიაჩნიათ, რომ მათ მოიპოვეს უდიდესი გამარჯვება ქარის წისქვილის ბრძოლაში.

მოკრივე კვდება ზედმეტი მუშაობისგან. წლების განმავლობაში სულ უფრო და უფრო ნაკლები ცხოველი რჩება, რომლებსაც ახსოვთ ცხოვრება ფერმაში აჯანყებამდე. „ბეღელი“ თანდათან მდიდრდება, მაგრამ ღორებისა და ძაღლების გარდა ყველა მაინც შიმშილობს, სძინავს ჩალას, სვამს ტბორიდან, მუშაობს დღე და ღამე მინდორში, იტანჯება ზამთარში სიცივე და ზაფხულში სიცხე. ანგარიშებისა და რეზიუმეების საშუალებით სკვილერი მუდმივად ამტკიცებს, რომ ფერმაში ცხოვრება ყოველდღიურად უმჯობესდება. ცხოველები ამაყობენ, რომ ისინი არ ჰგვანან ყველას: ბოლოს და ბოლოს, მათ აქვთ ერთადერთი ფერმა მთელ ინგლისში, სადაც ყველა თანასწორია, თავისუფალია და მუშაობს საკუთარი სიკეთისთვის.

ამასობაში ღორები ჯონსის სახლში გადადიან და საწოლებში იძინებენ. ნაპოლეონი ცხოვრობს ცალკე ოთახში და ჭამს საზეიმო მსახურებიდან. ღორები იწყებენ ვაჭრობას ხალხთან. ისინი სვამენ ვისკის და ლუდს, რომელსაც თავად ამზადებენ. ისინი ითხოვენ, რომ ყველა სხვა ცხოველმა გზა დაუთმოს მათ. შემდეგი მცნების დარღვევის შემდეგ, ღორები, ცხოველების გულუბრყვილოობით ისარგებლეს, გადაწერენ მას ისე, როგორც მათ ინტერესებს შეეფერება და ბეღლის კედელზე რჩება ერთადერთი მცნება: „ყველა ცხოველი თანასწორია, მაგრამ ზოგიერთი ცხოველი თანასწორია. სხვებზე უფრო თანაბარი“. საბოლოოდ ღორებმა ჩაიცვას ჯონსის ტანსაცმელი და იწყებენ უკანა ფეხებზე სიარულს, სკვილერის მიერ გაწვრთნილი ცხვრის მოწონებით: "ოთხი ფეხი კარგია, ორი ფეხი უკეთესი".

ღორების მოსანახულებლად მეზობელი ფერმებიდან მოდიან. ცხოველები იყურებიან მისაღები ოთახის ფანჯარაში. სუფრასთან სტუმრები და მასპინძლები თამაშობენ ბანქოს, სვამენ ლუდს და თითქმის იდენტურ სადღეგრძელოებს აკეთებენ მეგობრობისა და ნორმალური საქმიანი ურთიერთობისთვის. ნაპოლეონი აჩვენებს საბუთებს, რომლებიც ადასტურებენ, რომ ამიერიდან ფერმა ღორების ერთობლივი საკუთრებაა და მას ისევ "Manor Farm" უწოდებენ. მერე ატყდება ჩხუბი, ყველა ყვირიან და ჩხუბობენ და უკვე აღარ შეიძლება იმის თქმა, სად არის კაცი და სად ღორი.

1. ყველა ორფეხა მტერია.
2. ყველა ოთხფეხა თუ ფრთიანი არსება მეგობარია.
3. ცხოველებს არ უნდა ეცვათ ტანსაცმელი.
4. ცხოველებს არ უნდა ეძინოთ საწოლში.
5. ცხოველებმა არ უნდა დალიონ ალკოჰოლი.
6. ცხოველებმა უმიზეზოდ არ უნდა დახოცონ სხვა ცხოველები.
7. ყველა ცხოველი თანასწორია.

მისტერ ფრედერიკი, რომელიც მეზობლად ცხოვრობს, და თხუთმეტი შეიარაღებული მუშა თავს ესხმიან ცხოველთა ფერმას, დაჭრეს და დახოცეს მრავალი ცხოველი და ააფეთქეს ახლად აშენებული ქარის წისქვილი. ცხოველები მოგერიებენ თავდასხმას, მაგრამ თავად არიან დაცლილი სისხლით და დაღლილები. მაგრამ, ნაპოლეონის საზეიმო სიტყვის მოსმენისას, მათ მიაჩნიათ, რომ მათ მოიპოვეს უდიდესი გამარჯვება ქარის წისქვილის ბრძოლაში.

მოკრივე კვდება ზედმეტი მუშაობისგან. წლების განმავლობაში სულ უფრო და უფრო ნაკლები ცხოველი რჩება, რომლებსაც ახსოვთ ცხოვრება ფერმაში აჯანყებამდე. „ბეღელი“ თანდათან მდიდრდება, მაგრამ ყველა, გარდა ღორებისა და ძაღლებისა, მაინც შიმშილობს, სძინავს ჩალას, სვამს ტბორიდან, მუშაობს დღე და ღამე მინდორში, აწუხებს ზამთარში სიცივე და ზაფხულში სიცხე. ანგარიშებისა და რეზიუმეების საშუალებით სკვილერი მუდმივად ამტკიცებს, რომ ფერმაში ცხოვრება ყოველდღიურად უმჯობესდება. ცხოველები ამაყობენ, რომ ისინი არ ჰგვანან ყველას: ბოლოს და ბოლოს, მათ აქვთ ერთადერთი ფერმა მთელ ინგლისში, სადაც ყველა თანასწორია, თავისუფალია და მუშაობს საკუთარი სიკეთისთვის.

ამასობაში ღორები ჯონსის სახლში გადადიან და საწოლებში იძინებენ. ნაპოლეონი ცხოვრობს ცალკე ოთახში და ჭამს საზეიმო მსახურებიდან. ღორები იწყებენ ვაჭრობას ხალხთან. ისინი სვამენ ვისკის და ლუდს, რომელსაც თავად ამზადებენ. ისინი ითხოვენ, რომ ყველა სხვა ცხოველმა გზა დაუთმოს მათ. შემდეგი მცნების დარღვევის შემდეგ, ღორები, ცხოველების გულუბრყვილოებით ისარგებლეს, გადაწერენ მას ისე, როგორც მათ შეეფერებათ და ბეღლის კედელზე რჩება ერთადერთი მცნება: ”ყველა ცხოველი თანასწორია, მაგრამ ზოგიერთი ცხოველი უფრო მეტია. სხვებზე თანაბარი“. საბოლოოდ ღორებმა ჩაიცვას ჯონსის ტანსაცმელი და იწყებენ უკანა ფეხებზე სიარულს, სკვილერის მიერ გაწვრთნილი ცხვრის მოწონებით: "ოთხი ფეხი კარგია, ორი ფეხი უკეთესი".

ღორების მოსანახულებლად მეზობელი ფერმებიდან მოდიან. ცხოველები იყურებიან მისაღები ოთახის ფანჯარაში. სუფრასთან სტუმრები და მასპინძლები თამაშობენ ბანქოს, სვამენ ლუდს და თითქმის იდენტურ სადღეგრძელოებს აკეთებენ მეგობრობისა და ნორმალური საქმიანი ურთიერთობისთვის. ნაპოლეონი აჩვენებს დოკუმენტებს, რომლებიც ადასტურებენ, რომ ამიერიდან ფერმა ღორების ერთობლივი საკუთრებაა და კვლავ "Manor Farm" ეწოდება. მერე ატყდება ჩხუბი, ყველა ყვირიან და ჩხუბობენ და უკვე აღარ შეიძლება იმის თქმა, სად არის კაცი და სად ღორი.

ვარიანტი 2

მოქმედება ვითარდება მისტერ ჯონსის ფერმაში, ინგლისის ქალაქ უილინგდონთან ახლოს. ღამით, ბეღელში, მოხუცი ღორი მაიორი აგროვებს ყველა ცხოველს. ის ყველას არწმუნებს, რომ ყველა უბედურება მხოლოდ ადამიანისგან მოდის და ამბობს, რომ აჯანყება აუცილებელია ადამიანისგან თავის გასათავისუფლებლად, მხოლოდ მაშინ გახდება ჭეშმარიტად თავისუფალი.

მაიორი ცხოველებთან ერთად იწყებს ძველი სიმღერის "Beasts of England" სიმღერას. ღორები პასუხისმგებელნი არიან აჯანყებისთვის მზადებაზე, ნაპოლეონი, სნოუბოლი და სკვილერი ყველაზე აქტიურები არიან. ისინი ქმნიან საკუთარ ფილოსოფიურ სისტემას - ანიმალიზმს. ცხენები ბოქსერი და სამყურა მათი ერთგული მოსწავლეები ხდებიან. ხდება აჯანყება, ცხოველები ასახლებენ ხალხს და Manor-ის ბაღს ეწოდა "ცხოველთა ფერმა". ისინი ქმნიან შვიდ მცნებას, რომლითაც იწყებენ ცხოვრებას.

ყველა მცნების მნიშვნელობა იყო: "ოთხი ფეხი კარგია, ორი ფეხი ცუდი".

ყველა ბედნიერია, მთელი დღე მუშაობს და მღერის ჰიმნს „ინგლისის მხეცები“, ყველას კი ღორები ხელმძღვანელობენ.

კონფლიქტი წარმოიქმნება სნოუბოლსა და ნაპოლეონს შორის ქარის წისქვილის გამო. ნაპოლეონი ძაღლებს სნოუბოლზე თავდასხმას უბრძანებს, მაგრამ ის გარბის და აღარასოდეს ნახავენ. ნაპოლეონი აუქმებს ყველა შეხვედრას, ქმნის კომიტეტს, რომელსაც ხელმძღვანელობს და გამოთქვამს ახალ დევიზის: „ნაპოლეონი ყოველთვის მართალია“.

ნაპოლეონი ამბობს, რომ ქარის წისქვილი უნდა აშენდეს და ასევე ამბობს, რომ ეს მისი იდეა იყო და სნოუბოლმა ის უბრალოდ მოიპარა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის აგროვებს ცხოველებს და აღმოაჩენს, თუ ვინ დაუკავშირდა ფარულად სნოუბოლს. ის მათ ძაღლებს აყენებს, რომლებიც მათ კლავენ. ცხოველები იწყებენ ჰიმნის სიმღერას, მაგრამ ნაპოლეონი კრძალავს მის შესრულებას მომავალში.

ღორები და ძაღლები კარგად ცხოვრობენ, დანარჩენები კი კვლავ შიმშილობენ, იტანჯებიან სიცივით და სძინავთ ჩალაზე. ცხენი ბოქსერი შრომისმოყვარეობისგან კვდება და სულ უფრო ნაკლებ ცხოველს ახსოვს, როგორ ცხოვრობდნენ წინა ფერმაში. ღორები იწყებენ სახლში ცხოვრებას და იძინებენ საწოლებში, ასევე იწყებენ ვაჭრობას ადამიანებთან, სვამენ ალკოჰოლს და ტოვებენ მხოლოდ ერთ მცნებას: ”ყველა ცხოველი თანასწორია, მაგრამ ზოგიერთი ცხოველი უფრო თანასწორია, ვიდრე სხვები”.

შედეგად, ღორებმა ჩაიცვეს ადამიანის ტანსაცმელი და იწყებენ ორ ფეხზე სიარულს ახალი დევიზით: „ოთხი ფეხი კარგია, ორი ფეხი უკეთესია“.

ხალხი მოდის ღორებთან, ისინი ერთად სხედან მაგიდასთან, სვამენ, თამაშობენ კარტს. ნაპოლეონი აჩვენებს დოკუმენტებს, რომლის მიხედვითაც "ცხოველთა ფერმა" ღორების საკუთრებაა და ისევ "FarmManor" ეწოდება. მერე ატყდება ჩხუბი, ყველა ყვირიან და ჩხუბობენ და უკვე აღარ შეიძლება იმის თქმა, სად არის კაცი და სად ღორი.

ნარკვევი ლიტერატურაზე თემაზე: ორუელის ცხოველთა ფერმის რეზიუმე

სხვა ნაწერები:

სანქტ-პეტერბურგი Gostiny Dvor Gostiny Dvor-ის მდიდარი ვაჭარი ფერაპონტ პაფნუტიევიჩ სკვალიგინი ვაჭრებისგან რაჟივინისა და პროტორგუევისგან ვალების დაბრუნებას ითხოვს. ორივე, ვალის აღიარებით, ითხოვს გადახდის ოდნავ გადადებას. ამასთან, სკვალიგინს არ სურს ლოდინი და იმუქრება "დეტექტივის გაგზავნით". ვაჭრები კვლავ თავმდაბლად ითხოვენ არ წაიკითხოთ მეტი......
ჯორჯ ორუელი ორუელი ჯორჯ [ფსევდონიმი; ნამდვილი სახელი ერიკ ბლერი] (25.6.1903, მოტიჰარი, ბენგალი - 21.1.1950, ლონდონი), ინგლისელი მწერალი და პუბლიცისტი. დაიბადა ინგლისელი კოლონიალური ჩინოვნიკის ოჯახში, დაამთავრა ეტონის კოლეჯი (1921); მსახურობდა ბრიტანეთის პოლიციაში ბირმაში. 1927 წელს დაბრუნდა ევროპაში. Წაიკითხე მეტი......
მოთხრობის პირველი სათაური იყო "სოფელი არ ღირს მართალთა გარეშე". მართალი ადამიანი, პირველ რიგში, არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს რელიგიური წესების დაცვით; მეორეც, ადამიანი, რომელიც არანაირად არ სცოდავს ზნეობის წესებს (წესები, რომლებიც განსაზღვრავს ადამიანისთვის აუცილებელ ზნეობას, ქცევას, სულიერ და გონებრივ თვისებებს Read More ......
სამი მეგობარი შვიდი წლის ვანიატკა დედას ეხმარება: ეზოში ღორებს დასდევს, ტოტებით სცემს. შემდეგ ვანიატკა გარბის მამის თავლისკენ და უყურებს, როგორ ასხია ეტლის ბორბლები. ”ვანიატკას სურდა გაეკეთებინა ყველაფერი, რასაც უფროსები აკეთებენ, მაგრამ მას არ ჰქონდა საკმარისი ძალა.” ბიჭმა თავად გადაწყვიტა დაწვრილებით ......
საზღვარგარეთ რომანში ჩვენ ვხედავთ ბურჟუაზიული ევროპის აღწერილობას, რომელიც თავიდან გვეჩვენება კარგად გამოკვებადი, ყველაზე აყვავებული, წარმოუდგენელი მოსავლით სავსე მინდვრებით, მოწესრიგებული გერმანული სახლებით, რუსულ სახლებთან შედარება ჩალის სახურავით, მარცვლეულის თხევადი მინდვრებით, ჩამორჩენილებით. და სიღარიბე. მდიდარი რუსული მიწები დაწვრილებით ......
ყოფილი პატიმარი და ახლა სკოლის მასწავლებელი, რომელსაც სურს სიმშვიდის პოვნა რუსეთის რომელიღაც შორეულ და წყნარ კუთხეში, თავშესაფარს და სითბოს პოულობს ხანდაზმული მატრიონას სახლში, რომელმაც ცხოვრება განიცადა. ისინი მაშინვე პოულობენ საერთო ენას. მატრიონას გვერდით გმირი სულს ამშვიდებს. მარტივი ბიოგრაფია დაწვრილებით ......
დავიწყოთ უარყოფით. მოდით შევხედოთ დალს: ”მართალი ადამიანი არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს ყველაფერში ღვთის კანონის მიხედვით”. ანუ უცოდველი. ის კარგია და უცოდველი: იგი არ დაელოდა ომიდან დაქორწინებულს, ცოლად გაჰყვა ძმას, მაგრამ დრო რთულია და რთულია მარტო ცხოვრება, მაგრამ დაწვრილებით ......
თავის ნაშრომში "მატრიონას დვორ" ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინი აღწერს შრომისმოყვარე, ინტელექტუალური, მაგრამ ძალიან მარტოსული ქალის, მატრიონას ცხოვრებას, რომელსაც არავის ესმოდა და არ აფასებდა, მაგრამ ყველა ცდილობდა ისარგებლა მისი შრომისმოყვარეობით და პასუხისმგებლობით. მოთხრობის სათაური "Matrenin's Dvor" შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული. Წაიკითხე მეტი......

ორუელის ცხოველთა ფერმის რეზიუმე

წიგნი აღწერს მოვლენებს ინგლისში, ქალაქ უილინგდონთან მდებარე კერძო ფერმის ცხოვრებიდან. ღორები ყველაზე ჭკვიანი ცხოველები არიან ფერმაში, რომლებიც არწმუნებენ სხვა მაცხოვრებლებს, რომ ადამიანი მათ მონობაში და სიღარიბეში ინახავს. თუ ისინი ჩამოაგდებენ თავიანთ სასტიკ ბატონებს, მათი ცხოვრება მაშინვე გაუმჯობესდება. ღორები რინგლედერის (ფერმაში ყველაზე ძველი ღორის) აზრებს აქცევენ ფილოსოფიურ სისტემად სახელწოდებით "შოტიზმი" და ფარულ შეხვედრებზე ავრცელებენ მის პრინციპებს დანარჩენ ცხოველებზე. შიმშილითა და შრომით დაღლილი ცხოველები სწავლას იღებენ.

აჯანყება სპონტანური აღმოჩნდება, მაგრამ მოსალოდნელ შედეგამდე მივყავართ - ადამიანებს აძევებენ ფერმიდან, რომელსაც ახლა „ცხოველთა ფერმა“ ატარებს. მისი თავისუფალი მაცხოვრებლები იწყებენ საკუთარი შეკვეთის ორგანიზებას. სკოტიზმის პრინციპები ახლა დაყვანილია 7 მცნებამდე, რომლებიც ბეღლის კედლებზეა დაწერილი.

ფერმას გოჭები იკავებენ, დანარჩენები კი უფრო მეტს მუშაობენ, მაგრამ კითხვა არავის აქვს, რადგან ახლა ისინი თავიანთი ნათელი მომავლისთვის მუშაობენ.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ფერმაში არსებული პოლიტიკური სისტემა შეუფერხებლად გარდაიქმნება დემოკრატიიდან დიქტატურაში. ღორი სახელად ნაპოლეონი მთელ ძალას თავის ხელში აგროვებს. ყველა ღორი იღებს უამრავ უპირატესობას, თვალთმაქცურად არღვევს და ასწორებს მცნებებს მათი საჭიროებების შესაბამისად, ხოლო დანარჩენი ცხოველები, პირიქით, იძულებულნი არიან იმუშაონ მანამ, სანამ არ ოფლიანდება და შიმშილობს. შედეგად, ფერმის ამჟამინდელი მენეჯერები ხდებიან ისინი, ვისი ეშინოდათ და სძულდათ ცხოველებს - ადამიანები.

წიგნიდან მოვლენები, ფაქტობრივად, მეოცე საუკუნის პირველი ნახევრის რუსეთის რეალობის ალეგორიული ანარეკლია. წიგნი გვასწავლის კრიტიკულად ვიფიქროთ და ვიხედოთ მომავლისკენ, გამოვიტანოთ სასარგებლო გაკვეთილები ისტორიიდან და გვიჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება რევოლუციონერთა იდეების ღალატი და ვულგარიზაცია.

ჯორჯ ორუელის იგავი ცხოველთა ფერმა დაიწერა 1945 წელს. მაგრამ სამიზნე აუდიტორიამ შეძლო მისი გაცნობა მხოლოდ რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ, რადგან წიგნი აკრძალული იყო ყოფილი სსრკ-ს ტერიტორიაზე, ისევე როგორც ავტორის ყველა ნამუშევარი.

სურათი ან ნახატი ორუელი - ცხოველთა ფერმა

სხვა მოთხრობები და მიმოხილვები მკითხველის დღიურისთვის

შოლოხოვის მოლის რეზიუმე
ნიკოლკა კოშევოი თვრამეტი წლის ბიჭია. მას რცხვენია თავისი ასაკის, რადგან ის არის ჭკვიანი და მამაცი წლების მიღმა. თვრამეტი წლის ასაკში ის ესკადრილიის მეთაურია. მან მოახერხა უსაფრთხოდ გაანადგურა ორი ძალიან საშიში ბანდა.
კაპიტანი ვრუნგელ ნეკრასოვის თავგადასავლების რეზიუმე
კაპიტან ვრუნგელის თავგადასავლების შესახებ მოთხრობა საბჭოთა მწერალმა ანდრეი ნეკრასოვმა დაწერა მეოცე საუკუნის ოცდაათიან წლებში. იგი პაროდიული სახით მოგვითხრობს მეზღვაურების თავგადასავალზე და მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში მოგზაურობებზე.
ლაფერტოვის ყაყაჩოს ქარხნის პოგორელსკის მოკლე მიმოხილვა
მე-18 საუკუნეში მოსკოვში, ლეფორტოვოს რაიონში, ცხოვრობდა მოხუცი ქალი. ის 80 წელს გადაცილებული იყო და ყაყაჩოს თესლის ნამცხვრებს ამზადებდა. ამისათვის მას მეტსახელად პოპი შეარქვეს.
Dragoon Puss in Boots-ის რეზიუმე
ვიქტორ დრაგუნსკის მოთხრობა "ჩექმებში ჩექმები" სერიიდან "დენისის ისტორიებიდან" მოგვითხრობს, თუ როგორ დაესწრო ბიჭი, სახელად დენის, მასკარადის წვეულებას. დედამისი წავიდა, ამიტომ კოსტიუმში ვერ დაეხმარა.
ყვავილის შეჯამება პლატონოვის მიწაზე
ავტორი მკითხველს უყვება ბიჭი აფონიას მოსაწყენ ცხოვრებას. მამა ომშია, დედა მთელი დღე ფერმაში მუშაობს. სახლში მხოლოდ ბაბუა ტიტეა. ოთხმოცდაშვიდი წლისაა და, ასაკის გამო, სულ სძინავს

კატეგორიები

პოპულარული