სახელის მნიშვნელობა მეხსიერების უფლებაა. ესე "მეხსიერების თემა ლექსში A"

ა.ტვარდოვსკის ცხოვრება მოხდა, ალბათ, ყველაზე ტრაგიკულ წლებში რუსი ხალხის ისტორიაში. მან გაიარა მთელი ომი "თავის ხალხთან ერთად", მის თვალწინ ქვეყანა სტალინის რეპრესიებმა გადაიტანა და პოეტი გადაურჩა ხრუშჩოვის დათბობის წლებს. იგი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი პოეტი, რომელიც წერდა დიდ სამამულო ომზე. ომის დროსაც კი ტვარდოვსკიმ შექმნა ლექსი "ვასილი ტერკინი" და მრავალი ლექსი დაწერილი პირდაპირ ფრონტზე. ხრუშჩოვის დათბობის დროს ტვარდოვსკი იყო ჟურნალის ახალი სამყაროს მთავარი რედაქტორი, სადაც იგი გაბედულად იცავდა უფლებას გამოექვეყნებინა ა. სოლჟენიცინის, ბ. მოჟაევისა და სხვა ნიჭიერი მწერლების, რომლებიც ცდილობდნენ თავიანთ შემოქმედებაში გაეგოთ საშინელება. უახლესი საბჭოთა ისტორიის გაკვეთილები. 1966-1969 წლებში ტვარდოვსკიმ სცადა ასეთი გადახედვა ლექსში „მეხსიერების უფლებით“...

ლექსი შეიქმნა 1963-1969 წლებში და გამოიცა მხოლოდ 1987 წელს. მასში პოეტი ცდილობდა გადაეფიქრებინა სტალინიზმის დრო, გაეგო რა ხდებოდა მაშინ ქვეყანაში. ბოლოს და ბოლოს, სტალინი იყო თაობის კერპი და ამავდროულად ქვეყანაში სუფევდა უკანონობა, რომელიც მასშტაბით მხოლოდ ფაშიზმის საშინელებას შეედრება. ტვარდოვსკი, უკომპრომისო და პატიოსანი ადამიანი, თვლიდა, რომ არასწორი იყო ჩვენი ისტორიის ამ შავი ფურცლების დაჩუმება, საჭირო იყო მათი გასაჯაროება, ამ მოვლენების გააზრება. მისი მიზანი იყო იმ ეპოქის თაობის მორალური წმენდა. 1963 წლის დეკემბერში, როდესაც დაასრულა ლექსი "ტერკინი შემდეგ სამყაროში", ტვარდოვსკიმ თავის სამუშაო ჩანახატებში დაწერა:

...საკმარისად არ მითქვამს. Შეიძლება წავიდე
ასეთი გამოსვლა არასრულია,
სად გამოვაკლოთ, რა დავამატოთ -
ამიტომ უგულებელყოთ სიმართლის მარცვალი.
უწყვეტი პლანეტა
ითვლიდა წლებსა და დღეებს.
უთქმელი დარჩა - და არ არის მწუხარება...
არა, რაც დარჩა უთქმელი, იწვის.

თავდაპირველად პოეტი აპირებდა ლექსს „დისტანციის მიღმა - მანძილის“ თავად „უთქმელის“ დამატება. შემდეგ თავები ჩამოყალიბდა დამოუკიდებელ ნაწარმოებად, სახელწოდებით "მეხსიერების უფლებით" - პოეტის ბოლო, საბოლოო ნამუშევარი. ლექსმა შთანთქა პოეტის განწყობა და მოტივები, რომელთა განსახიერება გეგმავდა ტვარდოვსკიმ ავტობიოგრაფიულ პიესაში "პან", შემდეგ სურდა, მაგრამ მაინც შექმნა ლექსი. ის ჩქარობდა მტკივნეულ საკითხზე საუბარს:

... არა იგივე წლები -
არ მაქვს უფლება გადავადო თავი
მიეცით. ეს სიმძიმე იქნება ჩემი მხრებიდან -
ჯერ კიდევ გვაქვს დრო დაუყოვნებლად
ჩუმი ტკივილი სიტყვებით გადმოიტანე.

ლექსის „მეხსიერების უფლებით“ მთავარი თემა მონანიებაა. მეხსიერების პრობლემა აქ გადაიქცევა პასუხისმგებლობის პრობლემად მომავალი თაობების წინაშე წარსულის გაუგებრობაზე: „ვინც წარსულს ეჭვიანობით მალავს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჰარმონიაში იქნება მომავალთან“. ჩვენ არ გვაქვს უფლება დავივიწყოთ ჩვენი საშინელი წარსული, რადგან ის ყველა ჩვენგანს ეხება, თუნდაც მათ, ვინც არ იყო მოვლენის მომსწრე: და ინიცირებულზე ვსაუბრობთ:

სად შემიძლია მათი მიღება? ყველა თავდადებულია!
არა ნიშნებითა და ნაწიბურებით,
ასე რომ, დროდადრო,
მე არა
ასე რომ, მათი მეშვეობით, ვინც თავად ...

იმ წლების მოვლენებმა ისეთი დიდი გავლენა მოახდინა მთელი ხალხის ბედზე, რომ მათი დავიწყება ყველაზე საშინელი შეცდომაა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ტრაგიკული შედეგები. უწყვეტობისა და თაობათა კავშირების თემა პოემაში ძალიან ძლიერ რეზონანსს პოულობს. იგი აგებულია როგორც აღელვებული მონოლოგი, აღიარება იმის შესახებ, თუ რა "წვავს სულს". ლექსის პირველი თავი "გამგზავრებამდე" არის ავტორის მოგონებები მისი ახალგაზრდობის შესახებ, მეგობარზე, რომელთანაც გულუბრყვილოდ ოცნებობდნენ და სჯეროდათ მომავალზე:

წასასვლელად მზად ვიყავით.
რა შეიძლება იყოს უფრო მარტივი:
ნუ იტყუები. ნუ იქნები მშიშარა
იყავი ხალხის ერთგული.
გიყვარდეს მშობლიური მიწა,
ჩვენთვის ცეცხლისა და წყლის მეშვეობით.
და თუ რამე მოხდება, თავი დაანებეთ სიცოცხლეს.

თავდაჯერებული ოპტიმისტები არ თვლიდნენ, რომ ბედნიერება არ იყო ერთადერთი, რასაც ელოდნენ ცხოვრებიდან. ამ თავში, სტრიქონებს შორის არის მკაცრი ისტორიული რეალობის, ეპოქის ტრაგიკული კონფლიქტების ნიშანი.
ლექსის მეორე ნაწილს ჰქვია "შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამის წინაშე". ეს სახელი თავისთავად ასახავს სტალინის დროის საერთო ოფიციალურ კლიშეს. დრო, როდესაც ბავშვებს აიძულებდნენ დაეტოვებინათ მშობლები; როდესაც მამამ დაგმო თავისი შვილი, ხოლო ვაჟმა დაგმო მამა, ეს იყო ზოგადი შიშის დრო. სტალინის ფორმულის საწინააღმდეგოდ (შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე), იმ წლებში უკვე გამოჩნდა კიდევ ერთი გამოთქმა - "ხალხის მტერი":

ზუსტად ხუთი სიტყვა... მაგრამ წლიდან წლამდე
ეს სიტყვები გაქრა
და ხალხის მტრის შვილის ტიტული
უკვე მათ პირობებში გახდა კანონიერი.

1930-იანი წლების დასაწყისში, თავად ტვარდოვსკი, სისტემის ნებით, მოექცა იმ ძალზე გადაუჭრელ სიტუაციაში, რომელიც მან აღწერა ლექსის მეორე თავში. 1934 წელს იგი გარიცხეს ინსტიტუტის მესამე კურსიდან, როგორც "კულაკის შვილი":

როგორ შეუძლია ბიჭს ამ მეტსახელით ცხოვრება?
როგორ მოვიხადოთ უცნობი სასჯელი -
პირველი ხელით,
წიგნიდან არა
ამ სტრიქონების ავტორი განმარტავს.

ლექსის კითხვისას ჩვენ ახლა ვგრძნობთ ტვარდოვსკის მიერ განცდილი ტრაგიკული განცდის სრულ სიღრმეს. ეს არ არის დანაშაული ამ სიტყვის ჩვეულებრივი გაგებით, მაგრამ დიდი ისტორიული ტრაგედია მისთვის, ისევე როგორც მისი თაობის სხვა მრავალი ადამიანისთვის, პირად კატასტროფად იქცა. ტვარდოვსკის ტკივილი გასაგებია: მამამისი დიდი მუშაკი იყო (გაიხსენეთ ლექსში მამის გულმკერდი ხელების აღწერა), გამომგონებლობისა და გამძლეობის მქონე. იგი განდევნილი იყო არა იმდენად ძლიერი სახლის გამო, რომელიც შეძენილი იყო შრომისმოყვარეობით, არამედ მისი ექსტრავაგანტული საქციელის გამო: ეხურა ქუდი, გაუცხოებული იყო სხვა გლეხებისგან, გარკვეულწილად ქედმაღლურად ექცეოდა მათ და დაქორწინდა დიდგვაროვანის ასულზე. მარტოხელა სასახლის მფლობელი (რომელიც გაკოტრდა).

მთელი ოჯახი განიცადა. „ხალხის მტრების“ შვილებს გაუჭირდათ:

და კანონის ერთი ხაზის მიღმა
ბედი უკვე ყველას გაუტოლდა:
მუშტის შვილი ან სახალხო კომისრის შვილი,
ჯარის მეთაურის ან მღვდლის შვილი...
აღინიშნება დაბადებიდან
მტრის სისხლის ბავშვი.
და თითქოს ყველაფერი აკლდა
ბრენდირებული ვაჟების მიწა.

ამიტომაცაა, რომ ტვარდოვსკი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იძულებული იყო თავისი წარმომავლობის სხვებისთვის დამალვა, აღშფოთებულია სტალინის ფრაზით:

ვაჟი არ არის პასუხისმგებელი მამის წინაშე.
ეს ნიშანი ახლა ამოღებულია თქვენგან
...დასრულდეს შენი საშინელი უბედურება,
იყავი მხიარული, არ დამალო შენი სახე.
მადლობა ერების მამას,
მამაშენს რომ აპატია
მშობლიური...

ტვარდოვსკის ნამდვილად არ სურს უარი თქვას მამაზე, მას არ სურს გამოიყენოს თავისი ნიჭი იმისთვის, რომ გახდეს "ნათესაობა არ ახსოვდეს". გარდა ამისა, სტალინის განცხადება მხოლოდ მშვენიერი ჟესტი იყო, სინამდვილეში არაფერი შეცვლილა, ქვეყანაში „ხალხის მტრების“ შვილებისადმი დამოკიდებულება იგივე დარჩა. სტალინს სურდა აღეზარდა ადამიანი, რომლისთვისაც სახელმწიფო უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე ოჯახი, სოციალიზმის იდეალები უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე პირადი ბედნიერება. ტვარდოვსკი ხაზს უსვამს, რომ ნათესაობაზე უარის თქმა ყველაზე საზიზღარი ღალატია:

ამოცანა ნათელია, მიზეზი წმინდაა, -
ამასთან - უმაღლეს მიზნამდე - პირდაპირ
გზაში უღალატა ძმას
და საუკეთესო მეგობარი ფარულად.
და სული ადამიანური გრძნობებით,
ნუ ამძიმებ თავს, დაზოგე საკუთარი თავი.
ეპოქა მოითხოვდა პიროვნების დათრგუნვას სახელმწიფოს სახელით:
დაივიწყე საიდან მოხვედი,
და გააცნობიერე, ნუ ეწინააღმდეგები:
ერების მამის სიყვარულის საზიანოდ -
ნებისმიერი სხვა სიყვარული.

ახალი სალოცავების გულწრფელად სჯეროდა, ახალგაზრდა თაობა მორალური თვითგანადგურების საფრთხის ქვეშ აღმოჩნდა:

და მიეცით ცრუმოწმე სახელით
და ჩაიდინე სისასტიკე ლიდერის სახელით.

პიროვნების ტრაგიკულმა ვითარებამ გამოიწვია მისი ტრაგიკული განხეთქილება: ერთი მხრივ, ხალხს სჯეროდა იდეისა და ერთგულნი იყვნენ სოციალიზმის იდეალებს; მეორე მხრივ, იდეის განხორციელების სისასტიკე მათ სინდისთან კონფლიქტში შევიდა, რაც ეჭვს ბადებდა: ყველაფერი სწორად ხდება ახალი საზოგადოების აშენებისას? ეს გამოცდილება ავტორთან ახლოსაა, ის თავად არის ერთ-ერთი ასეთი ადამიანი, რომელსაც გულწრფელად სჯეროდა სოციალიზმის იდეალების და განიცადა მათი განხორციელებისას. ამიტომ პოეტის დამოკიდებულება „ხალხთა ბელადის“ მიმართ ორაზროვანია. ტვარდოვსკის უახლეს ლექსებში სტალინის გამოსახულება ერთ-ერთი ცენტრალური და ყველაზე ცვალებადია. ან ის არის ბრძენი და საიმედო მესაჭე "ძლიერ გემზე" (1951-1953 წლების ციკლი "სტალინის შესახებ"), შემდეგ გრანდიოზული ბიუროკრატიული მანქანის შემქმნელი, უკანონობისა და საკუთარი კულტის შემქმნელი, შემდეგ, ბოლოს, ტირანი. რომელმაც გააფუჭა სოციალიზმი და ხელყოფა თავად ადამიანის ბუნებას. ეს ევოლუცია დაკავშირებულია არა მხოლოდ ქვეყნის კურსის ცვლილებებთან, რამაც პოეტს საშუალება მისცა ეთქვა სიმართლე "დიდი საჭეზე", არამედ ტვარდოვსკის სტალინისადმი დამოკიდებულების ევოლუციასთან, პოეტის პირად ბედთან. ტვარდოვსკი თვლის, რომ სტალინიზმის სისასტიკეების შესახებ სიმართლის გამოვლენის უხალისობის მიღმა საკუთარი ხალხის შიში იმალება, მაგრამ შთამომავლები ხალხს შეეკითხებიან, მათ თაობათა სასამართლო, ისტორიის სასამართლო განიკითხავს:

ბავშვები დიდი ხანია გახდნენ მამები,
მაგრამ ყველას მამისთვის
ჩვენ ყველანი ვიყავით პასუხისმგებელი
და სასამართლო პროცესი გრძელდება ათწლეულების განმავლობაში,
და დასასრული არ ჩანს.

პოეტი დარწმუნებულია, რომ აუცილებელია შთამომავლებს ვუთხრათ სიმართლე წარსულის შესახებ და ამით მორალურად გავწმინდოთ თავი:

მაგრამ ჩვენ ისევ ისე ვიქნებით, როგორიც ვიყავით, -
რაც არ უნდა უეცრად ჭექა-ქუხილი ჩამოვარდეს,
ხალხი იმ ხალხიდან რომ ხალხი
თვალების დამალვის გარეშე, ისინი თვალებში უყურებენ.

მონანიების თემა მთავარია ლექსში "მეხსიერების უფლებით". თითოეული ადამიანი პასუხისმგებელია თავის წარსულზე და თავისი ხალხის წარსულზე. პოემა გადმოგვცემს ისტორიასთან თანდაყოლილი კავშირის იდეას, დაშლისა და პრეტენზიის შეუძლებლობის შესახებ „გასული დროების წინაშე“.

თავად ა.ტ. ტვარდოვსკის არ სჯეროდა, რომ ლექსები, რომლებიც ქმნიან ლექსს „მეხსიერების უფლებით“ დამოუკიდებელი ნაწარმოებია; მან დაწერა ისინი, როგორც ლექსის „მანძილის მიღმა არის მანძილი“ გაგრძელება. პოეტის სიცოცხლეში, ეს ლექსები, რა თქმა უნდა, ვერ გამოქვეყნდა, თუმცა თვარდოვსკიმ თავად მოამზადა ისინი გამოსაცემად სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე. 60-იანი წლების ბოლოს გაძლიერდა უარყოფითი ტენდენციები ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში და დაიწყო ის, რაც მოგვიანებით მიიღო ტევადი სახელი "სტაგნაცია". ნახევრად გლაზნოსტიც კი, რაც ხრუშჩოვის "დათბობის" დროს იყო შესაძლებელი. და ამიტომ, ტვარდოვსკის ლექსები სტალინიზმის შესახებ "მოვიდა თავის მხრივ" მხოლოდ 80-იანი წლების ბოლოს, ნამდვილი გლასნოსტის დროს.

ლექსი "მეხსიერების უფლებით" არის ა.ტ. ტვარდოვსკის ბოლო ნაწარმოები, ეს არის მისი აზრები მის ცხოვრებაზე - როგორც საკუთარზე, ასევე მის ქვეყანაში. ის უბრუნდება წარსულ მოვლენებს და განსჯის მათ როგორც კაცი და მოქალაქე - მეხსიერების უფლებით. მეხსიერება არ იტყუება, მეხსიერება ანათებს ადამიანებს და მოვლენებს მათი ნამდვილი სახით, მეხსიერება თავისუფალია მომენტის შეცდომებისგან.

კომპოზიციურად ლექსი დაყოფილია სამ ნაწილად. პირველ ნაწილს "გამგზავრებამდე" ჰქვია და პოეტის ახალგაზრდობას ასახავს. სოფლელი ბიჭი ოცნებობს დატოვოს თავისი გარეუბანი და გაცვალოს იგი "მთელი მსოფლიოსთვის". თავად ტვარდოვსკი და მისი თანამედროვეები ოცნებობდნენ "უცებ მიაღწიონ ყველა მეცნიერებას", ისინი ოცნებობდნენ დიდ რამეებზე, გრანდიოზულ აღმოჩენებზე, საინტერესო და ამაღელვებელ ცხოვრებაზე. წინ მხოლოდ ბედნიერება იყო, რომელმაც აუცილებლად უნდა დააჯილდოვოს ახალგაზრდა ენთუზიაზმი და შემოქმედებითი იმპულსი.

ამავდროულად, 20-30-იანი წლების თაობის ადამიანებს ჰქონდათ განცდა, რომ ქვეყანა გარშემორტყმული იყო მტრებით, რომ ახალგაზრდა საბჭოთა რესპუბლიკას ყველა მხრიდან ემუქრებოდა მტრის ძალები. და ამიტომ ახალგაზრდა თაობა მზად იყო "კამპანიისთვის", რომელშიც მათ "სიცოცხლე უნდა გაეცათ" გამარჯვებისთვის.

ბედნიერების მოლოდინისა და სამშობლოსათვის თავის გაწირვის მზადყოფნის ახალგაზრდული ნაზავი წარმოადგენს პოემის პირველი ნაწილის პათოსს. ეს ყველაფერი იყო "სიცოცხლის წინ" და თავისი დღის ბოლოს პოეტი მსუბუქი სევდით იხსენებს თავის ყოფილ თავს.

მეორე ნაწილს სულ სხვა ტონი აქვს, რაც უკვე განსაზღვრულია სათაურით - „შვილი არ აგებს პასუხს მამაზე“. აქ სტალინის რეპრესიების მოგონებები საშინელი მოჩვენებავით ცოცხლდება. თავად ტვარდოვსკი მთელი ცხოვრება ატარებდა სტიგმას "არა კულაკი, არამედ შვილი" და ახალგაზრდობაში მან დამალა თავისი წარმომავლობა. ახლა, სიცოცხლის ბოლოს, პოეტი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ შეიძლება მოხდეს, რომ მთელი თაობა, დაბადებიდან, თავს დამნაშავედ გრძნობდეს იმაში, რისთვისაც პასუხისგებაში მიცემა არ შეიძლება. სახელმწიფო საშიშად მიიჩნევდა „მტრის სისხლის ჩვილებს“. ტიტული „ხალხის მტრის შვილი“ გადაკვეთა ადამიანის მთელ ბედს და სიცოცხლესაც კი. ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო მეტი იყო ასეთი ხალხი, ”და როგორც ჩანს, ყველაფერი აკლდა ბრენდირებული ვაჟების ქვეყანაში”.

როცა ხალხის ბრაზის თასი აევსო, პარტიამ და მისმა მეთაურმა მკვეთრი შემობრუნება მოახდინეს: გამოჩნდა სტატიები, როგორიცაა „თავბრუსხვევა წარმატებისგან“ ან ფორმულირებები, როგორიცაა „შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე“. მაგრამ მას შემდეგ, რაც ასობით ათასი ადამიანი, რომელმაც მიიღო საშინელი მეტსახელი CHSIR - სამშობლოს მოღალატის ოჯახის წევრი, უდანაშაულოდ გადაასახლეს ან ციხეში ჩააგდეს, ლიდერის ეს ცრუ ფრაზა ნამდვილად ვერავის დაეხმარა.

უსამართლობა და სისასტიკე ამაღლდა სახელმწიფო პოლიტიკის დონემდე, რომლის დროსაც მთელი ხალხები ექვემდებარებოდნენ რეპრესიებს და იძულებით გადასახლებას. ყველაზე გასაოცარი ის არის, რომ მიუხედავად იმისა, რაც ხდებოდა, ბევრმა ადამიანმა შეინარჩუნა გულუბრყვილო სიყვარული, თუნდაც პატივისცემა „ერების მამის“ მიმართ. პროპაგანდისტული მანქანა ისე ეშმაკურად ოსტატურად მუშაობდა, რომ ადამიანებს დაავიწყდათ უძველესი მორალური წესები. საყვარელი ადამიანის დენონსაცია, 58-ე მუხლით ბრალდებული მამის საჯარო უარის თქმა - ეს ყველაფერი მიიჩნია (და ბევრის მიერ - გულწრფელად!) სამოქალაქო ვაჟკაცობად. სტალინის სახელით გამართლდა საშინელი დანაშაულები:

და სული ადამიანური გრძნობებით

ნუ ამძიმებ თავს, დაზოგე საკუთარი თავი.

და მიეცით ცრუმოწმე სახელით

და ჩაიდინე სისასტიკე ლიდერის სახელით.

გავიდა წლები, იმ საშინელი წლების შვილები მამები გახდნენ და ახლა ისინი პასუხისმგებელნი არიან "საყოველთაო მამაზე".

ლექსის ბოლო ნაწილს ჰქვია "მეხსიერების შესახებ". პოეტი თავისი თაობის სახელით განიკითხავს წარსულს. ის გაბრაზებული ადანაშაულებს სტალინს არაადამიანურ სისასტიკეში და სვამს კითხვას: როგორ მოხდებოდა, რომ „ერთა მამის“ ნამდვილი სახე ხალხისთვის უცნობი იყო? ტვარდოვსკის პასუხი საკმაოდ ემთხვევა მისი დროის სულს. მას ეჩვენება, რომ მთელი საქმე არის "მზაკვრული ჩანაცვლება", რომ ლენინისა და სტალინის სახელები "დაახლოებით გაორმაგდა", რომ სტალინი ითვლებოდა ლენინის მოღვაწეობის გამგრძელებლად, ხოლო ის არასოდეს ყოფილა. სტალინმა უხეშად დაამახინჯა ლენინის იდეები და ამოცანაა პარტიული და საზოგადოებრივი ცხოვრების ლენინისტური ნორმების დაბრუნება.

დღეს ახალმა ფაქტებმა და დოკუმენტურმა მტკიცებულებებმა შეცვალეს ჩვენი გაგება ლენინის შესახებ. რა თქმა უნდა, ის არ იყო სისხლიანი დიქტატორი, როგორც სტალინი, მაგრამ სტალინის რეჟიმის მრავალი სისასტიკე ასოცირდება ლენინისტურ იდეებთან, მაგალითად, სოციალიზმის მშენებლობის დროს კლასობრივი ბრძოლის გაძლიერების იდეა. მაგრამ თვარდოვსკის ვერ დავაბრალებთ ისტორიის ხედვას, რადგან ყოველი ადამიანი, თუნდაც დიდი ხელოვანი, თავისი შეხედულებებით შეზღუდულია დროის ჩარჩოებით.

სტალინიზმის გამოვლენა, თუნდაც ასეთი ნათელი, დიდი მხატვრული ძალით აღსავსე, დღეს უკვე აღარ ჰგავს გამოცხადებას. მაგრამ ლექსი „მეხსიერების უფლებით“ კვლავ აღძრავს მკითხველის მადლიერ გრძნობებს, რადგან შეიცავს დიდი ხელოვანის ცოცხალ, ჭეშმარიტ და ძნელად მოპოვებულ სიტყვას მისი ეპოქის შესახებ.

თემა:ადამიანი, დრო, ისტორია ლექსში "მეხსიერების უფლებით"

სამიზნე:გააცნოს მოსწავლეებს ვისი ცხოვრება და მოღვაწეობა; ლექსის „მეხსიერების უფლებით“ ჟანრული თავისებურებებისა და იდეოლოგიური შინაარსის განსაზღვრა; გაარკვიე, რატომ არის ლექსი ავტორის გამართლება და მონანიება, გამაფრთხილებელი ლექსი.

ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი არის

ჩვენი საზოგადოების ისტორია. გაიგე

ტვარდოვსკი - ყველაფერში ეპოქის გაგება

დრამა, სირთულე და წინააღმდეგობა.

ფ.აბრამოვი

წინასწარ საშინაო დავალება: ყველას წაუკითხეთ ლექსი „მეხსიერების უფლებით“; ინდივიდუალური დავალება: მოამზადეთ მოთხრობა ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ, შეადგინეთ პოეტის ბიოგრაფიის მონახაზი (შეგიძლიათ სთხოვოთ თანაკლასელებს ჩამოწერონ); ჯგუფური დავალებები 3 ჯგუფისთვის: ა) შეადგინეთ ციტატების გეგმა 1 თავისთვის, გადაწერეთ 1 თავი შერჩეული ციტატების გამოყენებით; ბ) მე-2 თავში იპოვეთ სტალინის დროის ნიშნები; მიუთითეთ ენობრივი საშუალებები, რომლითაც ავტორი ახერხებს რეალობის ნათელი სურათის დახატვას; გ) მე-3 თავში დაადგინეთ მოდავე მხარეების - ლირიკული გმირისა და „მდუმარე ხალხის“ პოზიციები; ვის მხარეზე ხარ?

გაკვეთილების დროს

მე. მასწავლებლის გახსნის სიტყვა.

ნებისმიერ ისტორიულ ეპოქაში ყოველთვის არის ადამიანი, რომლის ბედი მისი თანამედროვე რეალობის ანარეკლია. ზოგჯერ საკმარისია ამ ადამიანის გაგება, რომ გავიგოთ ყველა ისტორიული პერიპეტიები. და თუ ეს პოეტია, მაშინ მისი შემოქმედება ხდება ქვეყნის ცხოვრების პოეტური ქრონიკა ( ეპიგრაფის კითხვა).

II. სტუდენტის შეტყობინებაპოეტის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ძირითადი ეტაპების შესახებ (დამატებითი საშინაო დავალება შესაძლებელია სახელმძღვანელოს „რუსული ლიტერატურა მე-11 კლასისათვის“ გვ. 409 – 415, რედ.). მოსწავლეები იწერენ ინფორმაციას.

III. მასწავლებლის სიტყვა.

თუ ლექსებზე ვსაუბრობთ, მაშინ თითოეული მათგანი არის არა მხოლოდ პოეტის ბიოგრაფიის, არამედ ქვეყნის ისტორიის ანარეკლი.

„ჭიანჭველების ქვეყანა“ კოლექტივიზაციის პროცესის, ბედნიერების ქვეყნის ძიებას ასახავს, ​​რომელიც კოლმეურნეობის სამფლობელოა.

"ვასილი ტერკინი" - ხალხის ბედის და ეროვნული ხასიათის გამოსახვა

დიდი სამამულო ომი, ომის შესახებ სიმართლის თქმის მცდელობა.

"სახლი გზაზე" - ომის შედეგად გატეხილი ადამიანის ბედის სურათი, რთული

ომის შედეგები.

„დისტანციას მიღმა, მანძილი“ არის იმიჯი მშობლიური ქვეყნის აღორძინების, რომელმაც მრავალი განსაცდელი გაუძლო და ძლევამოსილ მსოფლიო ძალად იქცა; იმის გაგება, თუ რა ხდებოდა სტალინის დროს.

ტვარდოვსკიმ დაწერა ლექსი "მეხსიერების უფლებით" სიცოცხლის ბოლო წლებში (1966-1969), მაგრამ იგი დიდი ხნის განმავლობაში აკრძალული იყო და მხოლოდ 1987 წელს გამოიცა.

ლექსში ასახულია ავტორის მწვავე რეაქცია ცვალებად სოციალურ ვითარებაზე 60-იანი წლების მეორე ნახევარში: სტალინის რეაბილიტაციის მცდელობები, მისი კვლავ ამაღლება, მე-20 კონგრესის გადაწყვეტილებების გაჩუმება, რომელიც დაგმო სტალინის პიროვნების კულტი, მკაცრი ცენზურის ძალა. .. შთაგონებული სოლჟენიცინის საქმე, შეკვეთით გაკეთებული დენონსაციის სტატიები, შეთითხნილი „წერილები მუშათაგან“ გამოქვეყნებული ცენტრალურ პრესაში, ეს ყველაფერი იმ დროის ნიშანია.

აკშინმა, შეაფასა ლექსის გამოჩენის ფაქტი, დაწერა: ”სინდისის არეულობა, მწარე დანაშაული განიცადა ოჯახის წინაშე, მამის წინაშე, სტალინის მიერ დათრგუნული მთელი რუსი გლეხობის წინაშე, ტვარდოვსკიმ დაწერა ლექსი ”მეხსიერების უფლებით” - მისი გამართლება და მონანიება“. ხოლო ტვარდოვსკი ლექსზე წერდა: „...ვგრძნობდი...რაც... უნდა გამოვხატო. ეს ცოცხალი, აუცილებელი აზრია ჩემს ცხოვრებაში...“

IV. ლექსის ტექსტთან მუშაობა.

ლექსი შედგება 3 თავისგან. განსაზღვრეთ თითოეული ნაწილის თემა. ( პირველი ორი ("გამგზავრებამდე", "შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე") - ლირიკული გმირი ცდილობს გაიგოს მისიწარსული და ქვეყნის წარსული, ბოლო თავი ("მეხსიერების შესახებ") - გმირის ასახვა ადამიანის მოვალეობაზე წარსულისა და მომავლის მიმართ).

განსაზღვრეთ მთელი ნაწარმოების ძირითადი თემები. (ტმონანიების და პიროვნების პირადი დანაშაულის თემა; მეხსიერების და დავიწყების თემა; თემა „სამშობლო პასუხისმგებლობის“, ისტორიული ანგარიშსწორების თემა.)

რა განწყობით მიემგზავრებიან დედაქალაქში თავის „გამგზავრებამდე“ გმირები?

(თავის ხელახალი მოთხრობა ციტატების გეგმის სავალდებულო წაკითხვით. მაღალი სულისკვეთებით; მომავლის გრანდიოზული გეგმებით, საკუთარი თავის სრულყოფილად რეალიზების, წარმატებული გახდომის იმედით, საკუთარი ძალების უსაზღვრო რწმენით და დროის გატარების სურვილით. დედაქალაქის ცხოვრებიდან ახალგაზრდები ელიან არა მხოლოდ გართობას, მათ სურთ შევიდნენ ცოდნის სამყაროში, სურთ მეცნიერების წმინდა ტაძრიდან გამოიტანონ მისი საგანძური თავიანთი ბაბუებისთვის და ბაბუებისთვის, რომლებსაც დედამიწა განუყრელად ინახავდა მათთან. ).

ეს თავი დაიწერა, როგორც მიმართვა ჩემი ახალგაზრდობის მეგობრისთვის. როგორ ფიქრობთ, რატომ აირჩია ავტორმა ეს ფორმა? ( იქმნება ნდობის ატმოსფერო, რომელშიც შეგიძლიათ ისაუბროთ საიდუმლოებებზე). ამგვარად, პოემის დასაწყისიდანვე დგება უდიდესი გულწრფელობის ტონი.

შესაძლებელია თუ არა ლექსის ჟანრის „ოჯახური ტრაგედიის“ განსაზღვრა? რატომ?

ღრმად პიროვნული და აღმსარებელი, ლექსი ამავდროულად გამოხატავს ხალხის თვალსაზრისს წარსულის ტრაგიკულ მოვლენებზე. მეორე თავში, „შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე“, პოეტი საიმედოდ ასახავს სტალინის დროის ატმოსფეროს.

სტალინის ეპოქის რა ნიშნებს ასახავს ტვარდოვსკი ამ თავში? მიეცით მაგალითები ტექსტიდან.

მიეცით 1930-1950-იანი წლების სამეტყველო კლიშეების მაგალითები, რომლებიც გამოყენებულია მეორე თავში. განსაზღვრეთ მათი როლი. ( სტალინის ეპოქის პოლიტიკური ტერმინოლოგიის სამეტყველო კლიშეების გამოყენება ("კლასობრივი მტერი", "ერების მამა",„წინამძღვარი“, „მუშტი“, „ხალხის მტრის შვილი“ და ა.შ.) ხდება ტვარდოვსკის დროის სულისკვეთების ასახვის გზა, მახასიათებლებიიმდროინდელი საბჭოთა ხალხის აზროვნება და დამოკიდებულება).

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ამ თავში რამდენჯერმე ისმის სიტყვები „ვაჟი არ არის პასუხისმგებელი მამის წინაშე“. რატომ? (გამეორებით ეს სიტყვები სულ უფრო მეტ ახალ სემანტიკურ და ემოციურ შინაარსს იღებს. სწორედ გამეორება გვაძლევს საშუალებას თვალი ადევნოთ „ხუთი სიტყვის“ თემის განვითარებას).

რაში ადანაშაულებს პოეტი სტალინიზმს? მიეცით მაგალითები ტექსტიდან. ( დთავად რამატიზმისაბჭოთა ადამიანის გრძნობა - "ხალხის მტრის შვილი" ("შტამპდაბადებიდან მონიშნული / მტრის სისხლიანი ბავშვი"), უპატრონოების ტრაგიკული ბედი ("დიდი ტანჯვით / მან დატოვა სახლი და ეზო"), ყოფილი საბჭოთა სამხედრო ტყვეების დამანგრეველი ბედი ("ტყვეობიდან ტყვემდე - ქვეშ გამარჯვების ჭექა-ქუხილი"), რემცირე ერების ზეწოლა).

როგორ განსაზღვრავდით ყველაზე ცუდს ამ ეპოქაში? დაადასტურეთ ტექსტის სტრიქონებით.

- როგორია ლირიკული გმირის პოზიცია? ( ის ცდილობს გაარკვიოს ვინ არის დამნაშავე მომხდარში დასაყვედურობს საკუთარ თავს და თავის თაობასსამოქალაქო წარუმატებლობა, ბრმა რწმენა ლიდერის უცდომელობისადმი, მისი ნებისადმი უდავო მორჩილება (უნივერსალური მამა / ჩვენ ყველანი ვიყავით პასუხისმგებელი").

რა გამოსახულებები, თქვენი აზრით, ყველაზე ნათლად არის წარმოდგენილი პოეტის მიერ ამ თავში? ( სტალინი, გმირის მამა).

როგორ ასახავს ტვარდოვსკი მამის გამოსახულებას? რატომ ხაზს უსვამს მისი გარეგნობის მხოლოდ ერთ დეტალს? Წაიკითხეთ ტექსტი.

როგორ არის ნაჩვენები "ხალხის მამა" სტალინი ლექსში? რატომ არ არის დახატული ეს სურათი დეტალურად?

- "მეხსიერების შესახებ" განსაკუთრებული თავია. იგი აერთიანებს მის სათაურში მითითებულ აზრებსა და მოტივებს. თავი პოლემიკურია. ვისთან კამათობს გმირი და რაზე? Წაიკითხეთ ტექსტი. ( ლირიკული გმირი ეკამათება მათ, ვისაცის მათ "ჩუმ ხალხს" უწოდებს. ეს არის ის, რაც მათ სურთ „უძილოების ხსოვნაშიჯვარი აღმართე“. "არ გვახსოვდეს - მეხსიერება ბეჭდვისთვის" - ეს არის მათი პოზიცია).

აღწერეთ ლირიკული გმირის სამოქალაქო პოზიცია. Წაიკითხეთ ტექსტი. ( ის მოქმედებს როგორც სტალინის რეაბილიტაციის ტენდენციების მოწინააღმდეგე და დანაშაულად მიიჩნევს საბჭოთა ისტორიის ტრაგიკული მოვლენების განზრახ ჩახშობას).

როგორ გესმით სტრიქონები:

რაც დღეს დიდად ითვლება, რაც პატარაა -

ვინ იცის, მაგრამ ხალხი არ არის ბალახი:

ნუ გადააქცევთ მათ ყველა ნაყარად

ზოგიერთში, ვისაც ნათესაობა არ ახსოვს.

ლექსი მთავრდება სიტყვებით:

მაგრამ ჩვენ ისევ ისე ვიქნებით, როგორიც ვიყავით, -

არ აქვს მნიშვნელობა როგორ მოულოდნელად ჭექა-ქუხილი, -

ხალხის მიერ

ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი

ის ხალხი

თვალების დამალვის გარეშე,

თვალებში გიყურებენ.

პოეტი ამტკიცებს, რომ მეხსიერება არის კომპასი ცხოვრების გზაზე და ყოველ ადამიანს უნდა ჰქონდეს მოვალეობა წარსულისა და მომავლის წინაშე. სინდისი და მეხსიერება არის მორალური ნორმები, რომლებიც განსაზღვრავენ ადამიანის სამოქალაქო პოზიციას და განსაკუთრებით პოეტის ტვარდოვსკის პოზიციას.

ჩვენ გავარკვიეთ, რატომ არის ლექსი "მეხსიერების უფლებით" გმირის მონანიება და გამართლება. - - - რატომ გგონია რომ აფრთხილებს? ( ბავშვების განცხადებები).

ევგენი ევტუშენკომ თქვა: ”პოეტი რუსეთში უფრო მეტია, ვიდრე პოეტი”. თქვენი აზრით, რამდენად შეიძლება მივაწეროთ ეს სიტყვები ალექსანდრე თვარდოვსკის? ( ბავშვების განცხადებები).

ვ. ანარეკლი.

იპოვეთ ტექსტში ლექსის საკვანძო სიტყვები: მეხსიერება, სიმართლე, რეალობა, ტკივილი. ჩამოწერეთ პოეტური გამონათქვამები ამ სიტყვებით (მათ შეიძლება ეწოდოს აფორიზმები), რომლებსაც თქვენ თვითონ მიიღებთ ცხოვრებისეულ პრინციპებად.

VI. Საშინაო დავალება.მოამზადეთ მ.ცვეტაევას პოეზიის გამომხატველი კითხვა და

ბ.პასტერნაკი.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. (ა.შ.). რუსული ლიტერატურა: კითხვები, დავალებები, ტესტები. – მნ.: ავერსევი, 2006 წ.

2. ეგოროვას განვითარება რუსულ ლიტერატურაში, მე-11 კლასი (II ნახევარი წელი).

– მ.: ვაკო, 2006 წ.

3. , (ა.შ.). – რუსული ლიტერატურა: სახელმძღვანელო მე-11 კლასისთვის. 11 წლიანი სასწავლო პერიოდით. – Mn.: NIO, 2006 წ.

გაკვეთილის განვითარება

A.T.-ის ლექსზე დაყრდნობით. ტვარდოვსკი "მეხსიერების უფლებით" მე -11 კლასში

პირველი საკვალიფიკაციო კატეგორიის პედაგოგები

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულება კოვროვის მე-10 საშუალო სკოლა

ლანდიხოვა ტატიანა ივანოვნა.

მასალის სპეციფიკა (მასწავლებლისთვის) .

წარმოდგენილი გაკვეთილების განვითარება ლექსზე დაყრდნობით A.T. ტვარდოვსკი "მეხსიერების უფლებით" (სამი გაკვეთილი, რომელთაგან ორი ეძღვნება ლექსის ტექსტთან მუშაობას, ანალიზს, ერთი გაკვეთილი - შემოქმედებით წერილობით მუშაობას; მასწავლებელს, თავისი შეხედულებისამებრ, შეუძლია გამოყოს ორი გაკვეთილი კომპოზიციისთვის ან მისცეს სამუშაო სახლში) შეიძლება გამოყენებულ იქნას სამუშაოდ მე-11 ჰუმანიტარულ და არაჰუმანიტარულ (უნივერსალურ, სპეციალიზებულ არაჰუმანიტარულ) კლასებში; გამოყენებულიმეთოდოლოგიური ტექნიკა: ჯგუფური კვლევითი სამუშაო ნაწარმოების ტექსტზე, საძიებო სამუშაო, პრობლემური ხასიათის ამოცანების გადაჭრა, შემოქმედებითი წერილობითი სამუშაო.

მიზანშეწონილია გააგრძელოთ ლექსის „მეხსიერების უფლებით“ შესწავლა ლექსის შესწავლის შემდეგ, ლექსი „მანძილის მიღმა - მანძილი“; თუ გაკვეთილის დრო საშუალებას იძლევა, შეგიძლიათ მიმოხილვით მიმართოთ ლექსს „ჭიანჭველების ქვეყანა“, ფრაგმენტულად ან დეტალურად შეისწავლოთ; მეხსიერების უფლებით“ (როგორც ყველაზე აქტუალური ამჟამად) და „ვასილი ტერკინი“ .

მიზანშეწონილია მუშაობა თემაზე „ა.ტ. ლექსის იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა. ტვარდოვსკის „მეხსიერების უფლებით“ წინ უძღვის გაკვეთილი, რომელშიც განიხილება პოემის ჟანრული მახასიათებლები, ავტორის მიერ განხილული ძირითადი თემები, კომპოზიცია, ლექსის სათაური, გაიმეორეთ საჭირო ლიტერატურული ტერმინები და გააგრძელეთ მუშაობა. ლექსიკონი (ძირითადი ცნებების სხვადასხვა ინტერპრეტაცია, საკვანძო სიტყვები).

გაკვეთილის თემა:

ლექსის იდეოლოგიური და მხატვრული ორიგინალობა

A.T. Tvardovsky "მეხსიერების უფლებით"

გაკვეთილის მიზნები:

(შემეცნებითი) - გააღრმავოს სტუდენტების გაგება ა.ტ. ტვარდოვსკის შემოქმედების, პოეტის ცხოვრებისა და შემოქმედებითი პრინციპების შესახებ, გაეცნოს ლექსის იდეოლოგიურ და მხატვრულ ორიგინალობას „მეხსიერების უფლებით“;

(საგანმანათლებლო) - იმის ჩვენება, თუ როგორ ესმის პოეტი მთელი თავისი ცხოვრების გამოცდილებას, რომელშიც აისახა და ირღვევა დროის რთული წინააღმდეგობები, სტუდენტების ყურადღება მიაპყროს ადამიანის პიროვნების ღირებულებას, უპირატესობას, უნიკალურ ინდივიდს ზოგადად. და კოლექტიური; ხელი შეუწყოს მოსწავლეთა პერსონალური პოზიციის ჩამოყალიბებას წამოჭრილ საკითხთან დაკავშირებით;

(რომელიც მიზნად ისახავს ლიტერატურის განვითარებას) – განაგრძობს პოეტური ტექსტების ანალიზის, საძიებო სამუშაოების, ტექსტებთან კვლევის, ლიტერატურული ცნებების უნარების განვითარებას; მოსწავლეთა შემოქმედებითი აზროვნების შემდგომი განვითარება.

საგაკვეთილო აღჭურვილობა: პორტრეტი A.T. ტვარდოვსკი; პოემის ხელნაწერის რეპროდუქცია, წიგნის ყდა, ლექსის ტექსტები ა.თ. ტვარდოვსკი "მეხსიერების უფლებით" ყველა სტუდენტისთვის.

ეპიგრაფები:

თავით ვპასუხობ.

ა.ტ. ტვარდოვსკი. "დისტანციის მიღმა - მანძილი"

…ვგრძნობდი... რაღაც, რისი გამოხატვაც... აუცილებლად მჭირდებოდა. ეს ცოცხალი, აუცილებელი აზრია ჩემს ცხოვრებაში...

ა.ტ. ტვარდოვსკი

…მან ხმამაღლა ისაუბრა უპატრონობის ტრაგედიაზე, სტალინის მიერ საკუთარი სამხედრო ტყვეების ხოცვა-ჟლეტაზე, მთელი ხალხის სახლებიდან გაძევებაზე. მაგრამ მან იპოვა გამბედაობა, მკერდში ცემის გარეშე და სულელივით მოქცევის გარეშე, გამოისყიდა თავისი უნებლიე დანაშაული საყვარელი ადამიანების წინაშე, განეშორა თავისი თაობის ილუზიებს.

V.Ya. ლაკშინი. დან

წიგნები "კულტურის ნაპირები", 1991 წ.

გაკვეთილზე გამოყენებული ლიტერატურული ტერმინები.

ლექსი - პოეტური სიუჟეტური თხრობა. ლირიკულ-ეპიკური ნაწარმოები.

მხატვრული გამოსახულება - ადამიანის იმიჯი ნაწარმოებში.

ლირიკული გმირი - ადამიანი, რომლის გამოცდილება, აზრები და გრძნობები გამოხატულია ნაწარმოებში. პოეტის ავტორის „მე“.

საგანი - სასიცოცხლო მასალა: პიროვნებები, გარემოებები, რომლებიც ასახულია ხელოვნების ნაწარმოებში.

გარე შემადგენლობა – დაყოფა ნაწილებად, თავებად.

შიდა შემადგენლობა – გამოსახულების სისტემა, პორტრეტის ფუნქციები, პეიზაჟი, ინტერიერი, ექსტრა ნაკვეთი გადახრები, მხატვრული დეტალები; მხატვრული დრო და სივრცე.

იდეა - მთავარი იდეა ფენომენების ძირითადი დიაპაზონის შესახებ, რომლებიც ასახულია ნაწარმოებში. ავტორის აზრების გამოხატვა.

ჟანრის მახასიათებლები - კონკრეტული ნაწარმოების ჟანრის სპეციფიკური მახასიათებლები.

ევოლუცია (შეხედულებები, ურთიერთობები...) - ცვლილება დროთა განმავლობაში.

რემინისცენცია - სხვისი ნამუშევრის ექო, ბუნდოვანი მოგონებები.

მოტივი - დამატებითი, მეორადი თემები.

აფორიზმი - სრული აზრი გამოხატული მოკლე და ზუსტი ფორმით.

ლექსიკონი (ლექსიკონი ინახება როგორც კლასში, ასევე საშინაო დავალების დროს; ლექსიკონზე ვსაუბრობთ ლექსზე მუშაობისას).

მეხსიერება – დამახსოვრების უნარი, არ დაივიწყოს წარსული; სულის თვისება შეინარჩუნოს და დაიმახსოვროს წარსულის ცნობიერება.

მეხსიერება - 1) წინა შთაბეჭდილებების, გამოცდილების, ისევე როგორც ცნობიერებაში შენახული შთაბეჭდილებების ცნობიერებაში შენარჩუნებისა და რეპროდუცირების უნარი;

2) მოგონებები ვიღაცის ან რაღაცის შესახებ.

მონანიება - მონანიება, კაიკა. ეკლესიის შვიდი საიდუმლოდან ერთ-ერთი, აღსარება. სულიერი დასჯა, ან სასჯელი რწმენის წინააღმდეგ შეურაცხყოფისთვის.(რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი V.I. Dahl-ის მიერ).

მონანიება – ჩადენილი მოქმედების, შეცდომის ნებაყოფლობითი აღიარება.(რუსული ენის ლექსიკონი ს.ი. ოჟეგოვის მიერ).

მოინანიეთ - სინანულის განცდა, შეცდომის, ცუდი, არასწორი ქმედების აღიარება.(რუსული ენის ლექსიკონი ს.ი. ოჟეგოვის მიერ).

დანაშაული – დასაწყისი, მიზეზი, წყარო, შემთხვევა, საბაბი. დანაშაული, დანაშაული, დანაშაული, შეურაცხყოფა, ცოდვა, ნებისმიერი უკანონო, საყვედური ქმედება.(რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი V.I. Dahl-ის მიერ).

დანაშაული – 1) გადაცდომა, დანაშაული;

2) მიზეზი, რისამე წყარო (არახელსაყრელი).

(რუსული ენის ლექსიკონი ს.ი. ოჟეგოვის მიერ).

Ანგარიშსწორება - შურისძიება, ჯილდო და სასჯელი, დამსახურების მიხედვით გადახდა, ჯილდო; დაბრუნება, დაბრუნება.(რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი V.I. Dahl-ის მიერ).

Ანგარიშსწორება - შურისძიება, სასჯელი დანაშაულისთვის, ბოროტებისთვის.(რუსული ენის ლექსიკონი S.I.

პასუხისმგებლობა - რაღაცაზე პასუხის გაცემის მოვალეობა, რაღაცის ანგარიშის გაცემის მოვალეობა.(რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი V.I. Dahl-ის მიერ).

პასუხისმგებლობა – 1) შეცდომების, ცუდი პროგრესის დაკისრების აუცილებლობა; 2) აუცილებლობა, ვალდებულება იყო პასუხისმგებელი საკუთარ ქმედებებზე და ქმედებებზე.

(რუსული ენის ლექსიკონი ს.ი. ოჟეგოვის მიერ).

საშინაო დავალება გაკვეთილზე.

ჩამოაყალიბეთ A.T.-ის ცხოვრებისა და შემოქმედებითი პრინციპი. ტვარდოვსკი. შეარჩიეთ შესაბამისი ციტატის მასალა პოეტის ლექსებიდან (და ლექსებიდან)(ძებნის დავალება).

(ჯგუფური ან ინდივიდუალური დავალება. დავალების ბუნება: გამარტივებული ვერსია).

ყველა ჩემი საძირკვლის საფუძველი

მკაცრი ვარ ასეთი წესდების მიმართ,

სიტყვების ფლანგვის შეზღუდვა;

ისე, რომ მათი ცოცხალი გონება დაიხუროს;

დედაქალაქებიდან კაპიტალი;

მტვერი საკუთარ თვალში;

მყარი რუბლის გაცვლითი კურსით (…)

("სიტყვა სიტყვების შესახებ", 1962)

განაგრძეთ მაგიდაზე მუშაობა ლექსის "მეხსიერების უფლებით" შექმნის ისტორიის შესახებ - შეავსეთ სვეტი "პოეტის შეხედულებები ასახული ლექსში".

გაკვეთილების მიმდინარეობა.

პირველი ვარჯიშის სიტუაცია.

მასწავლებლის სიტყვა.

თანამედროვე ლიტერატურული კრიტიკა ნაწარმოების შექმნის ისტორიას მისი წაკითხვის საშუალებად განიხილავს. ნაწარმოების ბედი არის მისი მნიშვნელობის გასაღები. მოდით ვისაუბროთ ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის ლექსის "მეხსიერების უფლებით" შემოქმედებით ისტორიაზე.

- რა მოვლენებმა, დაკვირვებებმა, მუშაობის დროს განიცადა რეზონანსი პოეტის შეხედულებებში, რაც აისახა ლექსში?

(მოსწავლეები No3 საშინაო დავალების შედეგს წარმოადგენენ ცხრილის სახით (სვეტი „პოეტის ხედები...“), რომელზედაც დაიწყეს მუშაობა (სვეტები „ლექსის ისტორია“ და „მოვლენები პოეტი, შრომის გარემოებები“) წინა გაკვეთილზე მესიჯი უნდა მოისმინოს მთელ ცხრილში - შენიშვნა მასწავლებლისთვის).

პოემის ისტორია

ლექსი შეიქმნა მისი სიცოცხლის ბოლო წლებში (A.T. Tvardovsky-ის ცხოვრების წლები 1910-1971).1958-1970 წწ – A.T. ტვარდოვსკი არის ჟურნალის ახალი სამყაროს რედაქტორი. 60-იანი წლები – ყველა საუკეთესო ლიტერატურული და სოციალური ძალების სიმძიმის ცენტრი. გამოქვეყნებულია ფ.აბრამოვი, ჩ.აიტმატოვი, ვ.ბელოვი, ვ.ვოინოვიჩი, იუ.დომბროვსკი, ს.ზალიგინი, ფ.ისკანდერი, ბ.მოჟაევი, იუ.ტრიფონოვი, ვ.შუკშინი, ა.სოლჟენიცინი. დათბობის დასრულების შემდეგ, ჟურნალი ექვემდებარება ცენზურას. ლექსის გამოქვეყნების მცდელობა ამაოა.1968 წ – გამოეხმაურა ტვარდოვსკი ჩეხოსლოვაკიაში განვითარებულ მოვლენებს, დაგმო ეს ქმედება და უარი თქვა ჩეხოსლოვაკიის მწერლებისადმი ღია წერილზე ხელმოწერაზე. შესამჩნევი გახდა, რომ ჟურნალის მიმართულებამ ოპოზიციური ხასიათი შეიძინა.

1970 წ - ტვარდოვსკიმ დატოვა ჟურნალი.

მოსწავლეთა ყურადღებას იქცევს გაკვეთილის ეპიგრაფები.

რას ასახავს ისინი?(მოსწავლეები გამოთქვამენ თავიანთ აზრს).

მეორე სავარჯიშო სიტუაცია.

საგანმანათლებლო ძიების ორგანიზაცია.

გვერდი სასწავლო ძიებისა და კვლევის ორგანიზებისთვის (შედგენილია დაფაზე (ეკრანი) და გრძელდება მოსწავლეთა რვეულებში შედგენა ყველა გაკვეთილის განმავლობაში).

მთავარი კითხვა: რა თავისებურებები ახასიათებს ავტორის მიერ წარსულისა და აწმყოს აღქმას ლექსში „მეხსიერების უფლებით“?

დავალების შესრულების მაგალითი 1 ჯგუფისთვის

(პასუხები სრულად არ არის მოცემული,

სირთულის შემთხვევაში მასწავლებელს უფლება აქვს დაეხმაროს მოსწავლეებს - დაახლ. მასწავლებლისთვის).

თავი 1 "გამგზავრებამდე"

(გამოქვეყნდა პოეტის სიცოცხლეში სათაურით "Hayloft").

თავის შინაარსით, თავი გვერდით დგას თავის „ბავშვობის მეგობარი“ ლექსიდან „მანძილის მიღმა - მანძილი“, თითქოს წინ უსწრებს მას. ლექსები გადმოსცემს ნდობის ატმოსფეროს, რომელშიც შეიძლება საუბარი საიდუმლოზე. Hayloft (მშობლიური სახლი); ორი მეგობარი („მოაზროვნე და პოეტი“) მიემგზავრება შორეულ მოგზაურობაში (უცნობი, უცნობი), სავსე იმედით, ოცნებებითა და ილუზიებით (რომანტიკული სიტუაცია):

ვიმეორებთ იმ უბედურებას

ჩვენ არ გვაინტერესებს

მაგრამ ისინი თავად ელოდნენ მხოლოდ ბედნიერებას, -

ეს ასაკმა გვასწავლა.

დრო:

ავტობიოგრაფიული გმირის (ლირიკული გმირის) ახალგაზრდობა; გმირების ახალგაზრდობა არის ეპოქის ახალგაზრდა "ასაკი":

არ გაუგია: დილის მამლები „თითქოს ჩვენი ბავშვობის დღეების დასასრულს პანაშვიდს მღეროდნენ“;

ისინი არ იწინასწარმეტყველეს: მალე "მშობლიურ მიწას თავისი ადგილიდან მოწყვეტენ";

ღრმა არქეოლოგიური ფენა: „რამდენი ხნის წინ? "ერთი სიცოცხლის წინ."

დასკვნა: სიცოცხლე გადის, მაგრამ ახალგაზრდული იდეალების ერთგულება რჩება. მათზე დაყრდნობით პოეტი ამოწმებს თავის ბედს.

თავი 2 "შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამის წინაშე" (სტალინის სიტყვები).

- დააკვირდით, როგორ ივსება მნიშვნელობით სიტყვები „შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე“ მე-2 თავში, მეორდება. - რა მხატვრული დეტალი გვეხმარება შვილის მამის სიყვარულის გადმოცემაში? (მე-2 თავზე დაყრდნობით) - რა კავშირშია სიტყვებს ლექსიდან „მანძილის იქით შორი მანძილი“ (ეპიგრაფი No1)?

საკვანძო თავი. ეწინააღმდეგება პირველ თავს: ოჯახში ხელისუფლების უხეში ჩარევა.

დრო: წარსული, რომელიც ასვენებს და არ ტოვებს.

შეიძლება მიკვლეული იყოს სიტყვების მსგავსად"შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე" იმეორებენ საკუთარ თავს, იღებენ ახალ სემანტიკურ და ემოციურ შინაარსს:

მოულოდნელი ბედნიერება, მოწყალე განთავისუფლება "წარუშლელი ნიშნისგან" ("კულაკის შთამომავლობა", "ტიტული" "ხალხის მტრის შვილი");

"კანონის ნაწილი გახდა": სიტყვები არაადამიანური, ღრმად ამორალურია, ისინი ხელს უწყობენ საყვარელი ადამიანებისადმი მორალური ვალდებულებების უგულებელყოფას, შეუზღუდავი ნებაყოფლობით:

გზაში უღალატა ძმას

და საუკეთესო მეგობარი ფარულად.

…………………………….

და სული ადამიანური გრძნობებით

ნუ ამძიმებ თავს, დაზოგე საკუთარი თავი.

პოეტი მონანიებული გრძნობითა და სრული გაგებით ხატავს დაძაბულებსმამის ხელები (ეს მხატვრული დეტალი ეხმარება ვაჟის სიყვარულის გადმოცემას მამის მიმართ):

ვინც - კვნესით - უცხოს ჰგავს,

…………………………………..

არ იყო ინდივიდუალური ზარები -

Მყარი...

მისი გულუბრყვილო სიამაყე "ოსტატი" , რაც მას ძვირად დაუჯდა.

დროის კავშირს, ქვეყნის ისტორიულ წარსულს, პოეტი მონანიებამდე და ილუზიებისგან განთავისუფლებამდე მიდის:

ჩვენ კი, ვამაყობთ, რომ არ გვწამს ღმერთი,

საკუთარი სალოცავების სახელით

ამ მსხვერპლს მკაცრად ითხოვდნენ:

უარყავი მამაშენი და უარყავი დედა.

თუ ვაჟი არ არის პასუხისმგებელი მამის მიმართ, მაშინ „მამა პასუხისმგებელია შვილზე თავისი თავით“. პოსტულატი „შვილი მამისთვის“ შებრუნებულია თავის ბოლოს:

მაგრამ ყველას მამისთვის

ჩვენ ყველანი პასუხისმგებელი ვიყავით.

არის კავშირი No1 ეპიგრაფთან:

ვცხოვრობდი, ვიყავი - სამყაროში ყველაფრისთვის

თავით ვპასუხობ.

(A.T. Tvardovsky. ”დისტანციის მიღმა - მანძილი”)

გმირი A.T. ტვარდოვსკი არ არის უგუნური მემატიანე, არამედ პროკურატურის მოწმე. მას აწუხებს კონკრეტული ადამიანების ბედი, რომლებსაც კარგად იცნობდა (მამა, ლექსში „დისტანციას მიღმა - მანძილი“ - ბავშვობის მეგობარი, დეიდა დარია).

თავი 3 "მეხსიერების შესახებ"

დამატებითი კითხვები და დავალებები ჯგუფისთვის:- იხილეთ ლექსიკონი (სიტყვის „მეხსიერების“ ინტერპრეტაცია). ახსენით თავის სათაური. - ავტორის აზრით, შეუძლიათ თუ არა მის თანამედროვეებს პასუხის გაცემა "მსოფლიოს წესრიგისთვის"? და როგორ ახასიათებს ეს მათ? - გაანალიზეთ ლექსის კომენტარი V.A. ზაიცევი, რომელიც ასახავს დროის ნიშნებს. დაეხმარა თუ არა ლექსში ასახული მოვლენების უფრო ზუსტად წარმოდგენას? (სასურველია კომენტარი კლასის ყველა მოსწავლისთვის ხელმისაწვდომი იყოს ბეჭდვითი ან ელექტრონული ფორმით - შენიშვნა მასწავლებლისთვის).

…ოდესღაც ბოროტი გრაფი... სვეტი (კითხვარში) არის განყოფილება, სათაური, ამ შემთხვევაში კითხვა სოციალური წარმოშობის შესახებ. …ვიღაცის თავზე წრეში // მისი ნაწინასწარმეტყველები გამარჯვებებიდან ... ეს ეხება სტატიას I.V. სტალინის "თავბრუსხვევა წარმატებისგან" (1930 წლის მარტი), რომელშიც, კერძოდ, საუბარი იყო კოლექტივიზაციის განხორციელების "ექსცესებზე". და ცხენოსანი ეტლის ბრბოში... ბრბო არის შეკრება, ხალხის დიდი რაოდენობა შეკრებილია. ცხენის ვაგონი არის სატვირთო ვაგონი, სატვირთო ვაგონი, რომელზედაც ადრე იყო წარწერა: „ორმოცი კაცი ან რვა ცხენი“. …ისევ კულაკის სამრეკლოდან, // ისევ მტრის წისქვილამდე. აქ გამოყენებულია ორი ფრაზეოლოგიური ერთეული: „შეხედე რაღაცას შენი საკუთარი (ან სხვისი) სამრეკლოდან“, ე.ი. თქვენი ვიწრო, შეზღუდული თვალსაზრისით; „ვიღაცის წისქვილისთვის გრილის მიღება“, ე.ი. დასაბუთება ან ვინმეს სასარგებლოდ მოქმედება. …წერტილი ხომ არ არის მცირე გადახრაში, // როცა - დიდი შემობრუნების წერტილი ...1929, როდესაც დაიწყო სოფლის მეურნეობის სრული კოლექტივიზაცია, საბჭოთა ისტორიაში შევიდა, როგორც დიდი გარდატეხის წელი. და - კეთილი იყოს, მთა მაგნიტკა, // ჩაგვიწერეთ // მუშათა კლასში ... 1929 წელს სამხრეთ ურალის მთის მაგნიტნაიას ძირში დაიწყო მაგნიტოგორსკის რკინისა და ფოლადის სამუშაოების მშენებლობა, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო გუშინდელმა გლეხებმა, რომლებმაც დატოვეს თავიანთი სოფლები კოლექტივიზაციის გამო და ჩქარობდნენ ქალაქებსა და სამშენებლო ობიექტებს. …ტყვეობიდან ტყვეობაში გამარჯვების ჭექა-ქუხილის ქვეშ... დიდი სამამულო ომის დასრულების შემდეგ, ბევრი ყოფილი სამხედრო ტყვე და ჰიტლერის ბანაკების ტყვე, როგორც "სამშობლოს მოღალატეები", კვლავ დააპატიმრეს გულაგის სისტემაში. …თუნდაც ყირიმელი თათარი იყო, // ინგუშები ან კალმიკები, სტეპების მეგობარი. საუბარია დიდი სამამულო ომის დროს იძულებით გამოსახლებებზე მთელი ხალხის „ღალატის“ ბრალდებით. …მათთვის, ვინც ბანაკის მტვერი გახდა... დეტენტით გამოკვეთილი სიტყვები გულაგის სისტემის ერთ-ერთ მთავარ ორგანიზატორს - ლ.პ. ბერია. …ამას ახლა მოწმობს // მისი ჩინური მაგალითი... ეს ეხება ჩინეთის სახელმწიფო მოღვაწეს და პოლიტიკურ მოღვაწეს, "დიდ მესაჭეს" მაო ძედუნგს (1893-1976).

დრო გმირისთვის აწმყო აწმყოა, მაგრამ წარსულის დავიწყება შეუძლებელია.

მონოლოგი არის ვნებიანი, გაბრაზებული "ცოცხალი რეალობის დავიწყებაში ჩაძირვის" შეუძლებლობის გამო. პოეტი უარყოფს დავიწყებას, რომელიც მოგვაგონებს უდანაშაულო მსხვერპლთა ჯვრის გზას და სულიერი თვითგამორკვევისკენ მოუწოდებს:

მაგრამ აშკარა ტკივილი იყო

მათთვის, ვისი სიცოცხლეც შეწყდა,

მათთვის, ვინც ბანაკის მტვერი გახდა,

როგორც ერთხელ თქვა ვიღაცამ.

………………………………

მაგრამ ყველაფერი რაც მოხდა არ დავიწყებია,

არა ჩვეულებრივი.

ერთი ტყუილი არის ჩვენი დაკარგვა,

და მხოლოდ სიმართლე მოდის სასამართლოში.

პოეტი მოთხოვნებს უყენებს თავის თანამედროვეებს, ისინი არიან ინფანტილური, დამოკიდებული, უპასუხისმგებლო. ამის გადმოსაცემად პოეტი იყენებს ირონიას, სწორ შედარებას:"ბავშვებივით, რომლებმაც საკმარისად ითამაშეს, // რასაც მოზარდები ელიან მათი არყოფნისგან." თანამედროვე ადამიანი არის პასიური და გადახდისუუნარო, ელოდება ბრძანებებს ზემოდან:„არა, მოგვეცი ნიშანი უზენაესი ნებისა, // მოგვეც ღვთაების გამოცხადება“ . ეს არის რელიგიური თაყვანისცემის მსგავსი, მხოლოდ სახარება და წმინდა მამები შეიცვალა.

დავალების შესრულების მაგალითი 2 ჯგუფი.

ლექსში მოტივი „გაჩუქეს“.

- ადევნეთ თვალი „გაცემული“ მოტივს ლექსის „მეხსიერების უფლებით“ ფინალში და შეადარეთ მის გაგებას ლექსში „მანძილის მიღმა არის მანძილი“. (დავალება მოცემულია მოსწავლეთა დახმარება მასწავლებლის შეხედულებისამებრ – შენიშვნა მასწავლებლისთვის).

ლექსის დასასრულს მოტივი "მიეცა".

"მეხსიერების უფლებით"

მივდივართ დასკვნამდე, რომ ყველაფრის გადალახვა შესაძლებელია ცხოვრებისეული ჭეშმარიტი, ილუზიების გარეშე ხედვით, კეთილი ნებით, მეხსიერებით და ადამიანის სიყვარულით. ა.ტვარდოვსკის ბევრი მანძილი ჰქონდა. მთელი მისი ცხოვრება, მთელი მისი მოღვაწეობა არის ახალი და ახალი დისტანციების აღმოჩენა: სამშობლოს, რუსეთის, სიმართლისა და სიმართლის მანძილები.

მე-3 ჯგუფის დავალების შესრულების მაგალითი.

ლექსის საკვანძო სიტყვები.

ლექსის საკვანძო სიტყვებად შეიძლება ჩაითვალოს შემდეგი სიტყვები:მეხსიერება, სიმართლე, რეალობა, ტკივილი, გამოყენებულია მე-3 თავში.

მეხსიერება.

"არ დამახსოვრება არის მეხსიერება დასაბეჭდად."

”...არაფრისთვის ფიქრობენ, რომ მეხსიერება // არ აფასებს საკუთარ თავს.”

”...რატომ და ვისი მეურვეობა // კლასიფიცირებულია როგორც დახურული სტატია //... საქმე ცუდი მეხსიერებისაა.”

"ამ უძილო მეხსიერების დასასრულებლად."

Მართალია.

"ერთი ტყუილი არის ჩვენი დანაკარგი, // და მხოლოდ სიმართლე არის სახლში."

"იმისთვის, რომ არ ვიყოთ განცალკევებული ჭეშმარიტისაგან, // ჩვენ ჩავაბარეთ მრავალმხრივი ტესტი..."

Ნამდვილი ამბავი.

„წარსულის პირისპირ(შენიშვნა: წარსული, ისტორია) // არ გაქვს უფლება, გული მოხარო...“ (წინასიტყვა).

”მათ სურთ დაიხრჩონ // ცოცხალი ნამდვილი ამბავი დავიწყებაში...// ნამდვილი ამბავი - დაივიწყონ?”

”... ყველა წარსული გამოტოვება // მოვალეობაა, ახლა დავასრულო სათქმელი.”

”...არაფრად ჰგონიათ, რომ... // დროის ჭუჭყი გადაიტანს // ნებისმიერი ნამდვილი ამბავი...”(დავიწყება).

ტკივილი.

”მაგრამ ეს აშკარა ტკივილი იყო // მათთვის, ვისი სიცოცხლეც შეწყდა”(ჯვრის გზაზე გავლილი უდანაშაულო მსხვერპლთა ტკივილის განსახიერება).

„...არაფრად ფიქრობენ, რომ... // დროის ჭუკი გაჭიანურდება // ნებისმიერი ტკივილი...“(დავიწყება).

"...გახსენება ხანგრძლივი ტკივილის"(ნებისმიერი აზრი).

დარჩებოდა დრო, რომ „ჩუმი ტკივილი სიტყვებად გადაექცია“, ტკივილი, რომელიც „დააწვა... გულებს“.

Ნამდვილი ამბავი

ეს სიტყვები ლექსში ერთმანეთშია გადახლართული, რაც გმირის ბედზე საშინელი ტრაგედიის კვალს ტოვებს. რეალობა რეზონანსს ტკივილთან ერთად ინახავს, ​​მეხსიერება ინახავს მწარე წარსულს, ტკივილს, მაგრამ ჭეშმარიტება არ ანელებს ტკივილს, არ კურნავს სულს, არამედ იბეჭდება მეხსიერებაში, როგორც ხსნა ადამიანის დავიწყებისაგან. პოეტი სევდით, ბრაზით და სულიერი თვითგამორკვევის იმედით მიმართავს.

მე-4 ჯგუფის დავალების შესრულების მაგალითი.

ლირიკული გმირის სულიერი გზა ლექსში.

შეხედულებების ევოლუცია (ციტირებული მასალის საფუძველზე).

Თავი 1

Ისინი ამბობენ დაივიწყე... ჩუმად…………………………არ უნდა გვახსოვდეს არის მეხსიერება დასაბეჭდად.მაგრამ გმირისთვის …რაც მოხდა არ დავიწყებია……………………………გამოტოვებებიახლა ჩემი მოვალეობაა დავასრულო საუბარი.…………………………მისთვის მნიშვნელოვანია ნუ მოაქცევთ ყველას...ზოგიერთში, ვისაც ნათესაობა არ ახსოვს.…………………………დრო მოითხოვს …გაზომეთ ყველა საიმედო საზომით.…ჩვენ … ხალხის მიერ ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი ის ხალხითვალების დამალვის გარეშე,თვალებში გიყურებენ.

დავალების ჯგუფის შევსების მაგალითი 5.

ვაჟი და მამა ლექსში. ურთიერთობების ევოლუცია.

როგორ იცვლება გმირების დამოკიდებულება და როგორ ხდება პოსტულატი „შვილი მამისთვის…“?

ფრაზა „ვაჟი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე“ თავში ხუთჯერ არის გამოყენებული და ყოველ ჯერზე ის განსხვავებულად ჟღერს და ახალ მნიშვნელობას ატარებს.

INდასაწყისი პირველი სტროფი:

ვაჟი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე -

ხუთი სიტყვა ზედიზედ, ზუსტად ხუთი.

მაგრამ რას შეიცავს ისინი...

ფრაზა ჟღერს მოულოდნელ, მკვებავ, მძიმე დარტყმას, მაგრამ ამავე დროს თავისუფლების მინიჭებას, დანაშაულისგან გათავისუფლებას:

არ ველოდი, არ ველოდი,

და უცებ - ის არაფერში არ არის დამნაშავე.

შვილი - მამისთვის? არ პასუხობს!

ამინ!

ვაჟი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე, -

მიეცით მას გზა.

ვაჟი არ არის პასუხისმგებელი მამაზე -

კანონი, რომელიც ასევე ნიშნავს:

მამა შვილისთვის - თავის თავით.

4 და 5 განცხადებები ჟღერს როგორც დასკვნა, როგორც მოქმედების იმპულსი, როგორც ერთადერთი ხილული გამოსავალი.

ვაჟი (ლირიკული გმირი)

დაბნეულობა გმირის სულში: ”ეს იყო მამა, შემდეგ უცებ ის მტერია”.გმირის მტკივნეული, საშინელი არჩევანი მამასა და „კეთილშობილურ“ იდეას შორის ხდება არჩევანი მამასა და ცხოვრებას შორის.შვილი უარს ამბობს მამაზე სულში უცოდინრობის გამო, დროის გავლენის ქვეშ მყოფი, ჭეშმარიტებისა და ჭეშმარიტების ჩანაცვლებით დაბრმავება. ჭრილობა სულში დიდხანს რჩება („ოჰ, ახალგაზრდობის უსიყვარულო წლები“).გმირის გულწრფელი სურვილი, თვალი ადევნოს დროს, ხაზს უსვამს მის ილუზიებს. ახალ ამბავში მონაწილეობის მისაღებად მამის სახლიდან წასვლის შემდეგ, ბედის არბიტრის ხელში მყოფი ვაჟი იქცევა ნამტვრევად, „ხალხის მტრის შვილად“, „ბიჭად“, „ვაჟი კი არა, არამედ შვილო“, მაგრამ მამის სიყვარული მის გულში ცოცხლობს (ის სიყვარულით აღწერს მამის დაღლილ ხელებს).შვილი მამის გამო იტანჯება. შვილობილი პასუხისმგებლობის გაუგებრობის გაცნობიერების გზითმოდის მონანიებამდე, ილუზიებისგან განთავისუფლებამდე.

შვილს არ შეუძლია თავისი სიცოცხლე მამისთვის, მაგრამ მას არა მხოლოდ შეუძლია, არამედ უნდა გაუგოს მას.

პირველი, "ხალხის მტერი", "კულაკი".მაგრამ გმირს ახსოვს მამის ხელი:

ვენების და მყესების კვანძებში,დახრილი თითების მკლავებში -ვინც - კვნესით - უცხოს ჰგავს,მაგიდასთან დაჯდა და მაგიდაზე დადო.და ისევე როგორც რაკი, ეს მოხდაჩაკიდებული კოვზების ყუნწი,ასე მორიგე და პატარა,მან მაშინვე ვერ გაიაზრა.

ის ხელები, რომლებიც საკუთარი ნებით -არც გასწორდეთ და არც მუშტში მოხვიდეთ:არ იყო ინდივიდუალური ზარები -Მყარი. - ნამდვილად მუშტი!(სიტყვის „მუშტის“ ორმაგი მნიშვნელობა უკრავს).

მშრომელმა მამამ „თავისუფალი ოფლით დაასხა დედამიწა“.

დამატებითი შეკითხვა სტუდენტებისთვის:

- თუ „...ქვეყნად ყველაფერზე ჩემი თავით ვარ პასუხისმგებელი“ (პოემა „დისტანციას მიღმა არის მანძილი“), მაშინ რატომ „შვილი არ პასუხობს მამას“? რა პასუხისმგებლობაზეა საუბარი?

მე-6 ჯგუფის დავალების შესრულების მაგალითი.

ლექსში სახარების (ბიბლიური) პოსტულატების ასახვა ან უარყოფა.

(შენიშვნა მასწავლებლისთვის: ბიბლიურ წყაროსთან ასეთი სამუშაოს დაწყება შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მოსწავლეები ადრე იცნობენ მას და ის განხორციელდა კლასში მასწავლებლის ხელმძღვანელობით).

ლექსი

ბიბლიური ზნეობრივი პრინციპები, ოჯახური ცხოვრების საფუძვლები, რომლებიც დიდი ხანია განიხილებოდა, როგორც მამა-შვილის ყველაზე კეთილი ცნებები, გროტესკამდე დამახინჯდება.

ლენინის (სხვა მამის) საფლავიდან აღზრდის სურვილი არის იესო ქრისტეს შებრუნებული, დამახინჯებული აღდგომა. მაგრამ ის (ლენინი), ავტორის აზრით, არ იყო ღმერთი, არ იყო ღმერთი (ცრუ ნათლია?), შესაბამისად, არ აღდგება.

„...უხეშიგაორმაგება სახელები // ... ტაბლეტებზე ვდებთ, // თითქოს არსი ერთია“, – მოგვითხრობს ავტორი. სასაცილოა იმპულსი „დაუძახე სტალინს (ცრუ ღმერთ-შვილს?) – // ღმერთი იყო – // ადგომა შეუძლია. სულიწმიდა ვერ იარსებებს, რადგან არ არსებობს თვით სული (მკვდრები სულმოკლეები არიან), ამიტომ შეიძლება პარალელის გავლება საზოგადოების სულისჩამდგმელთან, რაც განვითარებული მოვლენების შედეგი იყო. "ჩინური მოდელი" არის ახალი, მაშინდელი თანამედროვე განსახიერება კიდევ ერთი ცრუ ნათლია (?) (მაო ძედუნი).

ბიბლიური სამება მამა - ძე - სულიწმიდა ინვერსიულია: ცრუ ღვთაება არის ცრუ ნათლიების იდეოლოგიური წინამორბედი, შექმნილი იდეოლოგიური მამისა და შვილის ხატად და მსგავსებით - "ჩინური მოდელი" (ჩვენთვის უცხო. , შორიდან).

მე-7 ჯგუფის დავალების შესრულების მაგალითი.

მოგონებები ლექსში.

რემინისცენცია არის სხვისი ნამუშევრის ექო, ბუნდოვანი მოგონებები (იხილეთ გაკვეთილის ლექსიკონი).

ვარჯიში : იპოვეთ მოგონებები პოეტების შემოქმედებიდან XIX საუკუნეში ლექსში "მეხსიერების უფლებით".

დავალების ვარიანტი : იპოვნეთ მოგონებები პოეტების შემოქმედებიდან XIX საუკუნეში ლექსის "მეხსიერების უფლებით" სტრიქონებში:

მან თქვა: გამომყევი

მიატოვე მამა და დედა,

ყველაფერი წარმავალია, მიწიერი

დატოვე და სამოთხეში იქნები.

……………………………

დაივიწყე საიდან მოხვედი,

და გააცნობიერე, ნუ ეწინააღმდეგები:

ერების მამის სიყვარულის საზიანოდ -

ნებისმიერი სხვა სიყვარული.

ამოცანა ნათელია, მიზეზი წმინდაა, -

ამასთან - უმაღლეს მიზნამდე - პირდაპირ.

გზაში უღალატა ძმას

და საუკეთესო მეგობარი ფარულად.

და სული ადამიანური გრძნობებით

ნუ ამძიმებ თავს, დაზოგე საკუთარი თავი.

და მიეცით ცრუმოწმე სახელით

და ჩაიდინე სისასტიკე ლიდერის სახელით.

(რემინისცენციები მ.იუ. ლერმონტოვის ლექსიდან "დემონი". ლერმონტოვის რემინისცენციები ლექსში "ხალხთა ბელადის" დემონურ ხასიათს აძლევს).

ასაკის გაკვეთილების დახურვა,

აზრი ბუნებრივად მოდის -

ყველას, ვისთან ერთადაც ვიყავი გზაზე,

მოეპყარით ცოცხალს და დაცემულს.

ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც ის მოდის

ასე რომ სიტყვას აქვს ორმაგი კონტროლი:

სადაც შესაძლოა ცოცხლები დუმდნენ,

ასე რომ, ისინი შემიწყვეტენ:

- Ნება მიბოძეთ!

გასული ეპოქების პირისპირ

არ გაქვს უფლება, გული მოიხრიო, -

ეს ხომ გადახდილი იყო

ჩვენ ვიხდით ყველაზე დიდ ფასს...

და ნება მომეცით მქონდეს ის ფორპოსტი,

რომ მკაცრი სადარაჯო ნიშანი

არაბოროტი სიტყვის დაპირება

მეხსიერების უფლებით ცხოვრება.

(გახსენებები ა. ღირსების, „ცოცხალი მეხსიერების უფლება“).

2) "ხალხთა ლიდერის" გამოსახულება (სტალინი)

(ლექსებში "მეხსიერების უფლებით", "დისტანციის მიღმა - მანძილი", "ჭიანჭველების ქვეყანა").

"მეხსიერების უფლებით"

(1966-1969)

1) ვინც იყო ყველა ჩვენგანისთვის ერთი მიწიერი ბედის არბიტრი , ვისაც ხალხებიდაურეკა ზეიმებზემამა ნათესავები . 2) "შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამის წინაშე" - სტალინის სიტყვები.

თავი)

3) "ვიღაც"; 4) "ის მამა »: …ჭექა-ქუხილმა დაგვახრჩოტაში მამის პატივსაცემად . 5) მამა ღმერთი:…დაურეკე სტალინს -ის ღმერთი იყო.

თავი)

ლექსში ასახულია „ხალხთა ბელადის“ როგორც ლირიკული გმირისა და ქვეყნის ტრაგედიის წყაროს გამოჩენის დემონური ბუნება.

ზარი ლექსით "მეხსიერების უფლებით":1) ძლიერი სულის მსგავსად ის იყოჩვენს ზემოთ,სხვა სახელები არ ვიცოდით.2) ………… მეოთხედი საუკუნემოწოდება ბრძოლისა და შრომისკენ სახელი გაისმა პირისიტყვა სამშობლოსთან ერთად.………………………….. 3) აქვსღვთაების სახელი . ………………………….. მე თვითონ ვნახე მსოფლიოში ყველაფერიდაის ღმერთივით განაგებდა ყველაფერს... …………………..და ხალხითვითონ არ ქმნიან ღმერთებს?……………………………მაგრამ დიდი ლენინი არ იყო ღმერთო და არ ასწავლიდა ღმერთების შექმნას.4)… ეს ხელები გაშალამსოფლიოში ყველა მნიშვნელოვანი რამის წინ...……………………………. ასე ცხოვრობდა და მეფობდა დედამიწაზე,ლაგამი მაგარი ხელით ეჭირა.

„საშინელი მამა“ „ოჯახურ ქვეყანაში“, რომლის სიტყვა კანონია, რომლის რისხვა „მთელ ერებზე“ შეიძლება ჩამოაგდეს.5) მას …………………………….ჩვენ ყველას გვმართებს გამარჯვება.……………………………ერთი სიკვდილით - ერთი ერთზე...

შედეგი: ობოლი „მამის“ სიკვდილით.

1) გმირი-მხსნელი, რომელიც შეესაბამება ზღაპრის გმირს:

სტალინი...შავ ცხენზე……………………………2) გმირი არის „ჟამთააღმწერელი“, რომლის კალამს არაფერი გამოსდის, მაგრამ „ქრონიკების“ დანიშნულება სხვაა:

ერთ ბოლოში,სხვა ქვეყანაშიუყურებს და ესაუბრება ხალხსდა წერს თავის პატარა წიგნშიყველაფერი რაც შემდეგშია დეტალურადაა აღწერილი. (თავი 7)

შედეგი: ჩვენ ვიხსენებთ გარდაცვლილთა სულებს,

რატომ წავიდნენ სოლოვკში...

მესამე სავარჯიშო სიტუაცია.

საშინაო დავალების შესრულება.

მასწავლებლის სიტყვა.

როგორც პოემის, ასევე ნაწარმოების შესწავლის დასრულების შემდეგ ა.ტ. ტვარდოვსკის, მიზანშეწონილია გაირკვეს, თუ რა შეხედულებები აქვს A.T. ტვარდოვსკი ხელოვნების მიზნის შესახებ. დაასრულეთ თქვენი ძიება გაკვეთილზე დაკვირვებით. ჩამოაყალიბეთ პოეტის ცხოვრება და შემოქმედებითი პრინციპი. შეადარეთ თქვენი მასალები და პასუხები.

( No1 საშინაო დავალების შესრულება). ლექსებისა და ლექსების რა სტრიქონებში

ა.ტ. ტვარდოვსკი თქვენ ნახეთ პოეტის ცხოვრება და შემოქმედებითი პრინციპი? (მოსწავლეები კითხულობენ სტრიქონებს ნამუშევრებიდან და აკეთებენ კომენტარს).

(ინდივიდუალური ან ჯგუფური დავალება, საშინაო დავალების შესრულება No2).

ამ ნაწყვეტების საფუძველზე ლექსებიდან A.T. ტვარდოვსკი აყალიბებს პოეტის შემოქმედებით პრინციპს.

შენი გზიდან, არაფერი გამომდის,

უკან დახევის გარეშე, იყავით საკუთარი თავი.

ასე რომ, მართე შენი ბედი,

რათა მასში ნებისმიერი ბედი აღმოჩნდეს

და ვიღაცის სული განიმუხტა ტკივილს.

(„საკუთარი პიროვნების მწარე შეურაცხყოფას...“, 1967-1968 წწ.)

(...) და მე, რომლის ყოველდღიური პური სიტყვაა,

ყველა ჩემი საძირკვლის საფუძველი

მკაცრი ვარ ასეთი წესდების მიმართ,

სიტყვების ფლანგვის შეზღუდვა;

ისე რომ გული მათ სისხლით კვებავს,

ისე, რომ მათი ცოცხალი გონება დაიხუროს;

ისე რომ უაზროდ არ გაფლანგა,

დედაქალაქებიდან კაპიტალი;

ისე, რომ მარცვლები არ შეურიოთ ჭარხალს,

მტვერი საკუთარ თვალში;

ისე, რომ ნებისმიერი სიტყვა ითვლის

მყარი რუბლის გაცვლითი კურსით (…)

("სიტყვა სიტყვების შესახებ", 1962)

(...) უთხარი ეს სიტყვა სხვას

არავითარ შემთხვევაში არ შემიძლია

მიანდო. თუნდაც ტოლსტოი ლეო

აკრძალულია. თუ არ იტყვის, დაე იყოს მისი ღმერთი.

და მე მხოლოდ მოკვდავი ვარ. მე ვარ პასუხისმგებელი ჩემს თავზე,

ჩემი ცხოვრების განმავლობაში ერთი რამ მაწუხებს:

იმის შესახებ, რაც მე უკეთ ვიცი, ვიდრე ვინმე მსოფლიოში,

Მე მინდა ვთქვა. და ისე როგორც მე მინდა.

(„მთელი არსი ერთ შეთანხმებაშია...“, 1958)

(A.T. Tvardovsky-ის შემოქმედებითი მანერა და ცხოვრებისეული პოზიცია განისაზღვრება ეროვნულ მიღწევებსა და უბედურებებში ჩართვის გრძნობით. მისი თითოეული ნაწარმოები არის პოეტის სოციალურ-მორალური მთლიანობის, რუსული ლიტერატურის ჰუმანისტური ტრადიციების ერთგულების, ერთგულების მაგალითი. მის გენერალურ „დუმას“ ცხოვრებისა და ადამიანის შესახებ, ადამიანის ადგილი ისტორიაში, სიტყვისადმი მომთხოვნი დამოკიდებულება, უკომპრომისო მოთხოვნები - „შენ ხარ პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე“).

ბოლო სიტყვები მასწავლებლისგან.

ლექსი "მეხსიერების უფლებით" მრავალმხრივ არის პოეტის საბოლოო გაგება მისი მთელი ცხოვრების გამოცდილების შესახებ, რომელშიც აისახა და შეცვალა დროის რთული წინააღმდეგობები. გაკვეთილისთვის კიდევ ერთხელ გადავხედოთ ეპიგრაფებს.(ეპიგრაფების ექსპრესიული კითხვა მასწავლებლის ან მოსწავლეების მიერ).

A.T.-ის ყველა მრავალფეროვანი სამწერლო საქმიანობა. ტვარდოვსკი თავისი არაჩვეულებრივი პიროვნების კვალს ატარებს. „საქმეების, მოვლენების, ბედისწერის, ადამიანური მწუხარებისა და გამარჯვებების“ ასახვაში, „თარიღების, ყველა ვადის“ გაგებისას, რომლებიც აღნიშნავდნენ ბედს, ა.ტ. ტვარდოვსკი კლასიკური პოეტური ტრადიციის გზას გაჰყვა, წინასწარ განსაზღვრული ა. პუშკინი. ეს არის ეპიკური და ლირიკული, წიგნისა და სასაუბრო პრინციპების სინთეზის გზა.

ყველა სახის შეფერხებებისა და ექსპერიმენტების ეპოქაში, ის უცვლელად ადასტურებდა პოეტური შემოქმედების ბუნებრიობასა და ორგანულ ბუნებას, განაგრძობდა მისი წინამორბედების საუკეთესო ტრადიციებს, კაცობრიობის სულიერი კულტურის მრავალსაუკუნოვან გამოცდილებაზე დაყრდნობით. რუსული კლასიკოსების მიღწევების გაგრძელებით და განახლებით, ტვარდოვსკიმ აჩვენა ჩვენი დროის პოეზიაში რეალიზმის ამოუწურავი შესაძლებლობები.

მეოთხე სავარჯიშო სიტუაცია.

შემოქმედებითი სამუშაო. (ნამუშევარი გათვლილია ერთ გაკვეთილზე).

თქვენ, "სხვა თაობის ხალხს" გესმით?(ა. ტვარდოვსკი) ავტორის აზრი? თუ ეს უკვე „შორეული წარსულის გვერდებია“ თქვენთვის? მონანიების და პიროვნების პირადი დანაშაულის თემა ა.ტ. ტვარდოვსკი (ერთი ან ორი ნაწარმოების მაგალითის გამოყენებით). მეხსიერების და დავიწყების თემა (ერთი ან ორი ნაწარმოების მაგალითის გამოყენებით

ა.ტ. ტვარდოვსკი).

ნარკვევები ლიტერატურაზე: ლექსი "მეხსიერების უფლებით"ასაკის გაკვეთილების დახურვა. აზრი თავისთავად მოდის - ყველას, ვისთანაც გზაში იყო, ცოცხალი და დაცემული. ა. ტვარდოვსკი ჩვენს ქვეყანაში მომხდარი დიდი მოვლენები აისახა ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკის შემოქმედებაში, როგორც მათი პირდაპირი გამოსახვის სახით, ასევე ინდივიდუალური გამოცდილებისა და მასთან დაკავშირებული ასახვის სახით. ამ თვალსაზრისით, მისი ნამუშევარი უაღრესად აქტუალურია. ტვარდოვსკის ომისშემდგომი ყველაზე დიდი ნაწარმოები იყო ლექსი „დისტანციის მიღმა - მანძილი“. ჟანრული და თემატური თვალსაზრისით ეს არის ლირიკული და ფილოსოფიური ასახვა, „მოგზაურობის დღიური“, დასუსტებული სიუჟეტით.

პოემის გმირები არიან უზარმაზარი საბჭოთა ქვეყანა, მისი ხალხი, მათი საქმეების სწრაფი შემობრუნება და მიღწევები. ლექსის ტექსტში მოცემულია ავტორის იუმორისტული აღიარება მოსკოვი-ვლადივოსტოკის მატარებლის მგზავრისგან. მხატვარი ხედავს სამ დისტანციას: რუსეთის გეოგრაფიული სივრცის უკიდეგანობას; ისტორიული დისტანცია, როგორც თაობათა უწყვეტობა და დროთა და ბედის განუყოფელი კავშირის შეგნება და ბოლოს, ლირიკული გმირის სულის ზნეობრივი რეზერვების უძირობა. ლექსი „მეხსიერების უფლებით“ ავტორმა თავდაპირველად მოიფიქრა, როგორც პოემის „დისტანციის მიღმა - მანძილის“ ერთ-ერთი „დამატებითი“ თავი და ნაწარმოების მსვლელობისას დამოუკიდებელი ხასიათი შეიძინა. მიუხედავად იმისა, რომ "მეხსიერების უფლებით" არ აქვს ჟანრის აღნიშვნა თავის ქვესათაურში და თავად პოეტი, ლიტერატურული მოკრძალების ცნებების ერთგული, ზოგჯერ ამ ნაწარმოებს პოეტურ "ციკლს" უწოდებდა, აშკარაა, რომ ეს არის ლირიკული ლექსი. ვასილი ტერკინის ავტორის ბოლო მთავარი ნამუშევარი.

იგი დაასრულა და გამოსაცემად მოამზადა თავად პოეტმა გარდაცვალებამდე ორი წლით ადრე. შესავალში ტვარდოვსკი აცხადებს, რომ ეს არის გულწრფელი სტრიქონები, სულის აღსარება: წარსულის პირისპირ, არ გაქვს უფლება, გული მოხარო, - ბოლოს და ბოლოს, ეს ჩვენ გადავიხადე ყველაზე დიდი გადასახადით... ლექსი კომპოზიციურად იყოფა სამ ნაწილად. პირველ ნაწილში პოეტი თბილი გრძნობით, ცოტა ირონიულად იხსენებს თავის ახალგაზრდულ ოცნებებსა და გეგმებს.

და სად, რომელ ჩვენგანს მოუწევს, რომელ წელს, რომელ რეგიონში იმ მამლის ხრეშის მიღმა მოისმინოს ჩვენი ახალგაზრდობა. ეს ოცნებები სუფთა და ამაღლებულია: იცხოვრო და იმუშავო სამშობლოს სასიკეთოდ. და თუ საჭიროა, მაშინ მიეცი შენი სიცოცხლე მისთვის. ლამაზი ახალგაზრდული ოცნებები. პოეტი ოდნავი სიმწარით იხსენებს იმ გულუბრყვილო დროსა და ახალგაზრდებს, რომლებიც ვერც კი წარმოიდგენდნენ, რამდენ რთულ და მძიმე განსაცდელს უმზადებდა მათ ბედი: ჩვენ მზად ვიყავით ლაშქრობისთვის, რა შეიძლება იყოს უფრო მარტივი: გიყვარდეს მშობლიური მიწა, ასე რომ. ამისთვის ჩვენ გავივლით ცეცხლსა და წყალს.

და თუ - მაშინ თავი დაანებე სიცოცხლეს... ახლავე დავამატოთ საკუთარი თავი. რაც უფრო ადვილია - დიახ. მაგრამ რა არის უფრო რთული? მეორე თავი, „შვილი არ არის პასუხისმგებელი მამის წინაშე“, ყველაზე ტრაგიკულია პოემაში და მის ყველა ნაწარმოებში.

უკანონოდ გაძევებული ტვარდოვსკის ოჯახი ციმბირში გადაასახლეს. მხოლოდ ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი დარჩა რუსეთში იმის გამო, რომ ის ოჯახიდან დამოუკიდებლად ცხოვრობდა სმოლენსკში. გადასახლებულთა ბედს ვერ შეუმსუბუქებდა. ფაქტობრივად, მან მიატოვა ოჯახი. ეს ტანჯავდა პოეტს მთელი ცხოვრება. ტვარდოვსკის ამ მოუშუშებელმა ჭრილობამ გამოიწვია ლექსი "მეხსიერების უფლებით". დაასრულეთ თქვენი საშინელი უბედურება, იყავით მხიარული, ნუ დამალავთ სახეს.

მადლობა ერების მამას. მამაშენს რომ აპატია. რთული დრო, რომელსაც ფილოსოფოსები ორმოცდაათი წლის შემდეგ ვერ ხვდებიან. მაგრამ რა შეგვიძლია ვთქვათ ახალგაზრდა კაცზე, რომელსაც მტკიცედ სჯერა ოფიციალური პროპაგანდისა და იდეოლოგიის? სიტუაციის ორმაგობა ასახულია ლექსში. დიახ, მან იცოდა, თუ როგორ, დათქმის გარეშე, მოულოდნელად - როგორც უნდოდა - გადაეტანა თავისი მცდარი გამოთვლების გროვა სხვის ანგარიშზე: ვიღაცის მტრის დამახინჯებაზე, რაც გამოაცხადა შეთანხმებამ. ვიღაცის თავბრუსხვევას მათი ნაწინასწარმეტყველები გამარჯვებებიდან. პოეტი ცდილობს ისტორიის მიმდინარეობის გააზრებას.

გაიგე რა იყო რეპრესირებული ხალხების ბრალი. ვინ დაუშვა ეს მდგომარეობა, როცა ერთმა ადამიანმა გადაწყვიტა ერების ბედი. და მის წინაშე ყველა დამნაშავე იყო იმაში, რომ ისინი ცოცხლები იყვნენ. პოემის მესამე თავში ტვარდოვსკი ამტკიცებს ადამიანის მეხსიერების უფლებას. არაფრის დავიწყების უფლება არ გვაქვს. სანამ ჩვენ გვახსოვს, ჩვენი წინაპრები, მათი საქმეები და ღვაწლი "ცოცხლები" არიან. მეხსიერება ადამიანის პრივილეგიაა და მას არ შეუძლია ნებაყოფლობით უარი თქვას ღვთის საჩუქარზე, რათა ვინმეს მოეწონოს. პოეტი აღნიშნავს: ვინც წარსულს ეჭვიანობით მალავს, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მომავალთან ჰარმონიაში იყოს... ეს ლექსი ტვარდოვსკის ერთგვარი მონანიებაა მისი ახალგაზრდული ქმედებებისა და შეცდომების გამო.

ახალგაზრდობაში ყველა ვუშვებთ შეცდომებს, ზოგჯერ საბედისწერო, მაგრამ ეს ჩვენში ლექსებს არ წარმოშობს. დიდი პოეტი თავის მწუხარებასა და ცრემლებს ბრწყინვალე პოეზიაშიც კი ასხამს. თქვენ კი, ვინც ახლა ცდილობთ დაიბრუნოთ ყოფილი მადლი, ასე ეძახით სტალინს - ის იყო ღმერთი - მას შეუძლია აღდგეს.