კრისტიან რაკოვსკი. რაკოვსკი კრისტიან გეორგიევიჩი - ბიოგრაფია
გეორგი სტოიკოვი რაკოვსკი(ბულგარული) გეორგი სტოიკოვი რაკოვსკი, ნამდვილი სახელი სიბი სტოიკოვი პოპოვიჩი, ბულგარული სუბი სტოიკოვი პოპოვიჩი; აპრილი, კოტელი - 9 ოქტომბერი, ბუქარესტი) - ბულგარელი რევოლუციონერი, ბულგარეთში ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ერთ-ერთი ორგანიზატორი თურქული მმართველობის წინააღმდეგ, ისტორიკოსი, ეთნოგრაფი, პოეტი, მწერალი და პუბლიცისტი.
ბიოგრაფია
ახალგაზრდობაში სიბი პოპოვიჩმა მიიღო გვარი რაკოვსკი, სოფელ რაკოვოს (სლივენის მახლობლად) საპატივცემულოდ, საიდანაც წარმოიშვნენ მისი მამის სტოიკო პოპოვიჩის წინაპრები. სიბიმ განათლება მიიღო კონსტანტინოპოლის ბერძნულ სკოლაში. 1841 წელს გეორგი რაკოვსკიმ მოაწყო საიდუმლო საზოგადოება ათენში საბერძნეთსა და ბულგარეთში შეიარაღებული აჯანყების მოსამზადებლად. მას გაუჩნდა პანბალკანური სოლიდარობის იდეა თურქულ დესპოტიზმთან ბრძოლაში. დააპატიმრეს და სიკვდილი მიუსაჯეს, მაგრამ - გავლენიანი ბერძენი მეგობრების შუამავლობით - გაათავისუფლეს და ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში.
წელიწადნახევრის შემდეგ რაკოვსკი დაბრუნდა ბულგარეთში და დასახლდა ქალაქ კოტელში.
1855 წლიდან რაკოვსკი ცხოვრობდა ემიგრაციაში - ნოვი სადში (მაშინ უნგრეთის ნაწილი, ახლა სერბეთი) და მოლდოვაში, ბოლგრადში (ამჟამად უკრაინის ნაწილი).
1858 წლის 7 მარტს გეორგი რაკოვსკიმ გადაკვეთა მოლდოვა-რუსეთის საზღვარი სოფელ კუბეში (ბოლგრადიდან არც თუ ისე შორს). აქ მან დაწერა ლექსები "დაყოვნება კუბის კარანტინში" და "ფიქრები ბულგარეთის წარსულზე". რაკოვსკი აქტიურად მუშაობდა ბულგარულ დიასპორასთან რუსეთსა და მოლდოვაში. გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა კიშინიოვსა და ოდესაში.
1862 წელს მან ბელგრადში შექმნა პირველი ბულგარული ლეგია. 1866 წლის ბოლოს ბუქარესტში მან გააერთიანა ჩეტნიკი გუბერნატორები ბულგარეთის განთავისუფლების ერთიანი ფრონტის შესაქმნელად.
გ.რაკოვსკი არის ჩეტნიკური ტაქტიკის იდეოლოგი ბულგარელი ხალხის განმათავისუფლებელ ბრძოლაში. შექმნილ პარტიზანულ რაზმებს ის საინიციატივო ძალად თვლიდა, რომელმაც ბრძოლაში ჩართო ხალხის ფართო მასები. წიგნში, რომელიც მან შეადგინა 1867 წელს, ” ტყის სახალხო ერთეულების დროებითი კანონი„დაყალიბდა იდეა ცალკეული შენაერთების ცენტრალიზებული სამხედრო ორგანიზაციის ნაწილებად გადაქცევის შესახებ. იგი მხარს უჭერდა საიდუმლო საზოგადოებების შექმნას თურქეთის ხელისუფლების წინააღმდეგ აჯანყების იდეების ხელშეწყობის მიზნით.
გ.რაკოვსკიმაც გამოიჩინა თავი არაჩვეულებრივი, ვნებიანი პოეტი. ლექსში "ტყის სატელიტი" ("მთის პატნიკი". - ნოვი სადი, 1857 წ.) განადიდა ბულგარელი ჰაიდუქების ბრძოლა მათი მჩაგვრელთა წინააღმდეგ. მის მიერ გამოქვეყნებულ გაზეთებში "ბულგარული დღიური", "დუნავსკის გედი"(ბეოგრადი, 1860-1861), ჟურნალი "მომავალი"(ბუქარესტი, 1864) ხელს უწყობდა ბალკანეთის ხალხების ძმური სოლიდარობის იდეებს მათი განთავისუფლებისთვის ბრძოლაში.
Შთამომავლები
გ.ს.რაკოვსკის შვილიშვილი იყო ცნობილი ბოლშევიკი რევოლუციონერი ქრისტიან რაკოვსკი. ბალკანეთის ომების დროს ჰ.რაკოვსკიმ პროთურქული პოზიცია დაიკავა.
მეხსიერება
ესეები
- ნაწერები. - სოფია, 1922 წ.
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "რაკოვსკი, გეორგი"
შენიშვნები
ლიტერატურა
- სიდელნიკოვი S.I.ბულგარელი რევოლუციონერი გეორგი რაკოვსკი. - Xapkiв, 1959 წ.
- სიდელნიკოვი S.I.გ.ს რაკოვსკი. შეხედე, დეინოსტი და მუცელი. - სოფია, 1964. - T. 1.
- პენევ ბ.გ.ს რაკოვსკი. - სოფია, 1917 წ.
ბმულები
- რაკოვსკი გეორგი სტოიკოვი // დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია: [30 ტომად] / წ. რედ. A.M. პროხოროვი. - მე-3 გამოცემა. - მ. : საბჭოთა ენციკლოპედია, 1969-1978 წწ.
- // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომად (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
- . ლიტერატურული ენციკლოპედია. წაკითხვის თარიღი: 2012 წლის 21 აპრილი.
რაკოვსკის, გეორგიის დამახასიათებელი ნაწყვეტი
- ᲛᲔ? მე?.. - თქვა პიერმა და გრძნობდა აუცილებლობას მაქსიმალურად შეემცირებინა თავისი სოციალური პოზიცია, რათა უფრო ახლოს და გასაგები ყოფილიყო ჯარისკაცებთან. „მე ნამდვილად მილიციის ოფიცერი ვარ, მხოლოდ ჩემი რაზმი არ არის აქ; ბრძოლაში მოვედი და საკუთარი დავკარგე.- შეხედე! - თქვა ერთ-ერთმა ჯარისკაცმა.
მეორე ჯარისკაცმა თავი დაუქნია.
- კარგი, ჭამე არეული თუ გინდა! - თქვა პირველმა და პიერს ხის კოვზი მისცა, ლოყაზე.
პიერი დაჯდა ცეცხლთან და დაიწყო ჭუჭყის ჭამა, საჭმელი, რომელიც ქვაბში იყო და რომელიც მას ყველაზე გემრიელად მოეჩვენა ყველა იმ საჭმელს შორის, რაც კი ოდესმე მიჭამია. სანამ იგი ხარბად დაიხარა ქვაბზე, აიღო დიდი კოვზები, ღეჭა ერთმანეთის მიყოლებით და ცეცხლის შუქზე მისი სახე ჩანდა, ჯარისკაცები ჩუმად უყურებდნენ მას.
-სად გინდა? შენ მითხარი! – ისევ ჰკითხა ერთ-ერთმა.
-მოჟაისკში მივდივარ.
- ახლა ოსტატი ხარ?
- დიახ.
- Რა გქვია?
- პიოტრ კირილოვიჩი.
- კარგი, პიოტრ კირილოვიჩ, წავიდეთ, წაგიყვანთ. სრულ სიბნელეში ჯარისკაცები პიერთან ერთად წავიდნენ მოჟაისკში.
მამლები უკვე ყივილდნენ, როცა მოჟაისკს მიაღწიეს და ქალაქის ციცაბო მთაზე ასვლა დაიწყეს. პიერი ჯარისკაცებთან ერთად დადიოდა, სრულიად ავიწყდებოდა, რომ მისი სასტუმრო მთის ქვემოთ იყო და ის უკვე გაიარა. მას ეს არ გაახსენდებოდა (ისეთი დაღუპული იყო), თუ მის მცველს, რომელიც ქალაქში მის საძებნელად წავიდა და თავის სასტუმროში დაბრუნდა, მთაზე შუა გზაზე არ შეხვედროდა. ბერეიტორმა პიერი ქუდით ამოიცნო, რომელიც სიბნელეში თეთრდებოდა.
- თქვენო აღმატებულებავ, - თქვა მან, - ჩვენ უკვე სასოწარკვეთილნი ვართ. რატომ დადიხარ? სად მიდიხარ, გთხოვ?
”ოჰ, დიახ,” თქვა პიერმა.
ჯარისკაცები შეჩერდნენ.
- კარგი, იპოვე შენი? - თქვა ერთ-ერთმა.
- კარგი, ნახვამდის! პიოტრ კირილოვიჩი, მგონი? მშვიდობით, პიოტრ კირილოვიჩ! - თქვა სხვა ხმებმა.
”მშვიდობით,” თქვა პიერმა და მძღოლთან ერთად სასტუმროსკენ გაემართა.
”ჩვენ უნდა მივცეთ ეს მათ!” - გაიფიქრა პიერმა და ჯიბე აიტანა. - არა, ნუ, - უთხრა ხმამ.
სასტუმროს ზედა ოთახებში ადგილი არ იყო: ყველა დაკავებული იყო. პიერი ეზოში შევიდა და თავზე დაიფარა, თავის ეტლში ჩაწვა.
როგორც კი პიერმა თავი ბალიშზე დაადო, იგრძნო, რომ ეძინა; მაგრამ უცებ, თითქმის რეალობის სიცხადით, გაისმა ბუმი, ბუმი, გასროლების ბუმი, კვნესა, ყვირილი, ჭურვების შხეფების ხმა, სისხლისა და დენთის სუნი და საშინელება, სიკვდილის შიში, გადააჭარბა მას. შიშით გაახილა თვალები და ქურთუკის ქვემოდან თავი ასწია. ეზოში ყველაფერი მშვიდად იყო. მხოლოდ ჭიშკართან, დამლაგებელს ესაუბრებოდა და ტალახში აფრქვევდა, ვიღაც მოწესრიგებული დადიოდა. პიერის თავზე, ფიცრის ტილოების მუქი ქვედა მხარის ქვეშ, მტრედები ფრიალებდნენ მისი აწევისას განხორციელებული მოძრაობიდან. მთელ ეზოში იმ მომენტში პიერისთვის მშვიდი, მხიარული სუნი ტრიალებდა, სასტუმროს მძაფრი სუნი, თივის, სასუქის და ტარის სუნი. ორ შავ ტილოს შორის მოჩანდა ნათელი ვარსკვლავური ცა.
"მადლობა ღმერთს, ეს აღარ ხდება", - გაიფიქრა პიერმა და ისევ აიფარა თავი. - ოჰ, რა საშინელია შიში და რა სამარცხვინოდ ჩავბარდი მას! ისინი კი... სულ მტკიცე და მშვიდი იყვნენ, ბოლომდე... - გაიფიქრა. პიერის კონცეფციით, ისინი იყვნენ ჯარისკაცები - ისინი, ვინც ბატარეაზე იმყოფებოდნენ და ისინი, ვინც მას კვებავდნენ და ისინი, ვინც ლოცულობდნენ ხატთან. ისინი - ეს უცნაურები, მისთვის აქამდე უცნობი, მის ფიქრებში აშკარად და მკვეთრად იყო განცალკევებული ყველა სხვა ადამიანისგან.
„იყო ჯარისკაცი, უბრალოდ ჯარისკაცი! - გაიფიქრა პიერმა, ჩაეძინა. - შედი ამ საერთო ცხოვრებაში მთელი შენი არსებით, გამსჭვალული იმით, რაც მათ ასე აქცევს. მაგრამ როგორ შეიძლება ამ გარეგანი ადამიანის მთელი ეს არასაჭირო, ეშმაკი, მთელი ტვირთის გადაგდება? ერთ დროს შემეძლო ასეთი ვყოფილიყავი. რამდენიც მინდოდა, მამას გავქცეულიყავი. დოლოხოვთან დუელის შემდეგაც შეიძლებოდა ჯარისკაცად გამომეგზავნა“. და პიერის წარმოსახვაში გაბრწყინდა ვახშამი კლუბში, სადაც მან დაურეკა დოლოხოვს და ქველმოქმედს ტორჟოკში. ახლა კი პიერს საზეიმო სასადილო აჩუქებენ. ეს ლოჟა ხდება ინგლისურ კლუბში. და ვიღაც ნაცნობი, ახლობელი, ძვირფასო, ზის მაგიდის ბოლოს. Დიახ ეს არის! ეს არის კეთილისმყოფელი. „მაგრამ ის მოკვდა? - გაიფიქრა პიერმა. - დიახ, გარდაიცვალა; მაგრამ არ ვიცოდი რომ ცოცხალი იყო. და რა ვწუხვარ, რომ გარდაიცვალა და როგორ მიხარია, რომ ის კვლავ ცოცხალია!” მაგიდის ერთ მხარეს ისხდნენ ანატოლი, დოლოხოვი, ნესვიცკი, დენისოვი და მისნაირები (ამ ადამიანების კატეგორია სიზმარში პიერის სულში ისევე მკაფიოდ იყო განსაზღვრული, როგორც იმ ადამიანების კატეგორია, რომლებსაც მან უწოდა) და ეს ხალხი, ანატოლე, დოლოხოვი ყვიროდნენ და ხმამაღლა მღეროდნენ; მაგრამ მათი შეძახილის უკნიდან ისმოდა კეთილისმყოფელის ხმა, რომელიც განუწყვეტლივ ლაპარაკობდა და მისი სიტყვების ხმა ისეთივე მნიშვნელოვანი და უწყვეტი იყო, როგორც ბრძოლის ველზე, მაგრამ სასიამოვნო და დამამშვიდებელი. პიერს არ ესმოდა, რას ამბობდა კეთილისმყოფელი, მაგრამ მან იცოდა (აზრების კატეგორია სიზმარში ისევე ნათელი იყო), რომ კეთილისმყოფელი ლაპარაკობდა სიკეთეზე, შესაძლებლობაზე იყო ის, რაც იყო. და ყოველი მხრიდან შემოეხვივნენ კეთილისმყოფელს თავიანთი უბრალო, კეთილი, მტკიცე სახეებით. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი კეთილი იყვნენ, ისინი არ უყურებდნენ პიერს, არ იცნობდნენ მას. პიერს სურდა მათი ყურადღების მიპყრობა და ეთქვა. ფეხზე წამოდგა, მაგრამ იმავე მომენტში ფეხები გაცივდა და გაუმხილა.
სირცხვილი იგრძნო და ფეხებზე ხელი აიფარა, საიდანაც ქურთუკი მართლაც ჩამოვარდა. ერთი წუთით, პიერმა, გაისწორა ქურთუკი, გაახილა თვალები და დაინახა იგივე ჩარდახები, სვეტები, ეზო, მაგრამ ეს ყველაფერი ახლა მოლურჯო, მსუბუქი და დაფარული იყო ნამის ან ყინვის ნაპერწკლებით.
"გათენდა", - გაიფიქრა პიერმა. - მაგრამ ეს ასე არ არის. უნდა მოვუსმინო ბოლომდე და გავიგო კეთილისმყოფელის სიტყვები“. ისევ გადაიფარა ქურთუკი, მაგრამ არც სასადილო ყუთი იყო და არც კეთილისმყოფელი. იყო მხოლოდ სიტყვებით ნათლად გამოხატული აზრები, აზრები, რომლებიც ვიღაცამ თქვა ან თავად პიერი ფიქრობდა.
კრისტიან გეორგიევიჩ რაკოვსკი(ფსევდონიმი ინსაროვი, აწმყო გვარი სტანჩევიბულგარეთში დაბადებული. კრისტიო რაკოვსკი; ოთახი კრისტიან რაკოვსკი, უკრაინელი. კრისტიან გეორგიოვიჩ რაკოვსკი; 1 აგვისტო, 1873, კოტელი - 11 სექტემბერი, 1941) - საბჭოთა პოლიტიკური, სახელმწიფო და დიპლომატიური მოღვაწე. მონაწილეობდა რევოლუციურ მოძრაობაში ბალკანეთში, საფრანგეთში, გერმანიაში, რუსეთსა და უკრაინაში.
Ახალგაზრდობა
ცნობილი რევოლუციონერის გიორგი რაკოვსკის შვილიშვილი. როგორც ეთნიკურად ბულგარელი, მას რუმინული პასპორტი ჰქონდა. სწავლობდა ბულგარეთის გიმნაზიაში, საიდანაც ორჯერ (1886 და 1890 წლებში) გააძევეს რევოლუციური აგიტაციის გამო. 1887 წელს მან შეცვალა საკუთარი სახელი კრისტია სტანჩევი და გახდა უფრო ხმამაღალი კრისტიან რაკოვსკი. დაახლოებით 1889 წელს იგი დარწმუნდა მარქსისტად.
რევოლუციურ საქმიანობაში ჩართვა
1890 წელს კრისტიან რაკოვსკი ემიგრაციაში წავიდა ჟენევაში, შვეიცარიაში, სადაც ჩაირიცხა ჟენევის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე. ჟენევაში რაკოვსკი რუსი ემიგრანტების მეშვეობით გაეცნო რუსეთის სოციალ-დემოკრატიულ მოძრაობას. კერძოდ, რაკოვსკი ახლოდან გაეცნო რუსეთის იმპერიაში მარქსისტული მოძრაობის დამაარსებელს, გეორგი ვალენტინოვიჩ პლეხანოვს. მონაწილეობდა ჟენევაში სოციალისტ სტუდენტთა საერთაშორისო კონგრესის ორგანიზებაში. 1893 წელს, როგორც ბულგარეთის დელეგატი, დაესწრო ციურიხში სოციალისტური ინტერნაციონალის კონგრესს. მან თავისი წვლილი შეიტანა პირველ ბულგარულ მარქსისტულ ჟურნალში "Day" და სოციალ-დემოკრატიულ გაზეთებში "Rabotnik" და "Drugar" ("ამხანაგი"). რაკოვსკის ავტობიოგრაფიის მიხედვით, ეს იყო რუსული ცარიზმისადმი მისი სიძულვილის გამძაფრების დრო. ჯერ კიდევ ჟენევაში სტუდენტობისას გაემგზავრა ბულგარეთში, სადაც წაიკითხა არაერთი მოხსენება, რომელიც მიმართული იყო ცარისტული ხელისუფლების წინააღმდეგ.
1893 წლის შემოდგომაზე ჩაირიცხა ბერლინის სამედიცინო სკოლაში, მაგრამ რუსეთიდან რევოლუციონერებთან მჭიდრო კავშირების გამო, სულ რაღაც ექვსი თვის შემდეგ გააძევეს იქიდან. გერმანიაში რაკოვსკი თანამშრომლობდა ვილჰელმ ლიბკნეხტთან Vorwärts-ში, გერმანელი სოციალ-დემოკრატების პრესის ცენტრალურ ორგანოში. 1896 წელს დაამთავრა საფრანგეთის მონპელიეს უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი, სადაც მიიღო დოქტორის ხარისხი მედიცინაში.
1898 წლის შემოდგომიდან მსახურობდა რუმინეთის არმიაში. დემობილიზებული იქნა 1899 წლის გაზაფხულზე.
1903 წლის მეორე ყრილობაზე რსდმპ ბოლშევიკებად და მენშევიკებად დაყოფის შემდეგ მან დაიკავა შუალედური პოზიცია და ცდილობდა ორივე ჯგუფის შერიგებას კონსენსუსის საფუძველზე. 1903-1917 წლებში, მაქსიმ გორკისთან ერთად, რაკოვსკი იყო ერთ-ერთი დამაკავშირებელი ბოლშევიკების, რომელთანაც იგი თანაუგრძნობდა მათი ეკონომიკური პროგრამის თვალსაზრისით, და მენშევიკებს, რომელთა საქმიანობაში მან პოზიტიური პოლიტიკური ასპექტები აღმოაჩინა. რუსი რევოლუციონერების გარდა, რაკოვსკი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მუშაობდა როზა ლუქსემბურგთან ერთად ჟენევაში.
საფრანგეთში სწავლის დასრულების შემდეგ რაკოვსკი ჩავიდა სანკტ-პეტერბურგში, რათა შესთავაზოს თავისი მომსახურება მშრომელთა და მარსკის წრეების მოქმედებების კოორდინაციაში რუსეთში და მის ფარგლებს გარეთ, მაგრამ მალევე გააძევეს ქვეყნიდან და გაემგზავრა პარიზში. პეტერბურგში რაკოვსკიმ მოინახულა მილიუკოვი და სტრუვე. 1900-1902 წლებში კვლავ დარჩა რუსეთის დედაქალაქში, 1902 წელს კი საფრანგეთში დაბრუნდა.
მიუხედავად იმისა, რომ რაკოვსკის რევოლუციურმა საქმიანობამ ამ პერიოდში გავლენა მოახდინა ევროპის ქვეყნების უმეტესობაზე, მისი ძირითადი ძალისხმევა მიმართული იყო სოციალისტური მოძრაობის ორგანიზებას ბალკანეთში, პირველ რიგში ბულგარეთში და რუმინეთში. ამ შემთხვევაში მან ჟენევაში დააარსა მემარცხენე რუმინული გაზეთი „სოციალ-დემოკრატი“ და რამდენიმე ბულგარული მარქსისტული გამოცემა - „დენ, რაბოტნიკი“ და „დრუგარი“ (ამხანაგი). 1907-1914 წლებში SME-ს წევრი.
რუმინეთში დაბრუნებული რაკოვსკი დასახლდა დობრუჯაში, სადაც მუშაობდა ჩვეულებრივ ექიმად (1913 წელს ლეონ ტროცკის უმასპინძლა). 1910 წელს იგი იყო ერთ-ერთი ინიციატორი რუმინეთის სოციალ-დემოკრატიული პარტიის სახელწოდებით, რუმინეთის სოციალისტური პარტიის, რომელიც არსებობდა 1899 წლამდე, რომელმაც ფაქტობრივად შეწყვიტა არსებობა მას შემდეგ, რაც „მოწყალეებმა“ დატოვა მისი წევრობა. სამეფო ხელისუფლებასთან კომპრომისამდე. SDPR ფაქტობრივად გახდა საფუძველი 1910 წელს ბალკანეთის სოციალ-დემოკრატიული ფედერაციის შექმნისთვის, რომელიც აერთიანებდა ბულგარეთის, სერბეთის, რუმინეთის და საბერძნეთის სოციალისტურ პარტიებს. მემარცხენე პარტიების ერთიანი ფედერაციის არსებობის ფაქტი იყო პროტესტი ბალკანეთის ომების შედეგად ბალკანეთში დამკვიდრებული აგრესიის და უნდობლობის პოლიტიკის წინააღმდეგ. კრისტიან რაკოვსკი, რომელიც იყო BKF-ის პირველი მდივანი, პარალელურად აგრძელებდა აქტიურ მონაწილეობას პანეევროპულ სოციალისტურ მოძრაობაში, რისთვისაც იგი არაერთხელ გააძევეს ბულგარეთიდან, გერმანიიდან, საფრანგეთიდან და რუსეთიდან.
პირველი მსოფლიო ომი
პირველი მსოფლიო ომის დროს რაკოვსკი, ისევე როგორც ზოგიერთი სხვა სოციალისტი, რომლებიც თავიდან იკავებდნენ ცენტრისტულ პოზიციას პოლიტიკური ბრძოლის მეთოდებთან დაკავშირებით, მხარს უჭერდა საერთაშორისო სოციალდემოკრატიის მარცხენა ფრთას, რომელიც გმობდა ომის იმპერიალისტურ ხასიათს. რაკოვსკი, მემარცხენე სოციალისტების ლიდერებთან ერთად, იყო 1915 წლის სექტემბერში ზიმერვალდის საერთაშორისო ომის საწინააღმდეგო კონფერენციის ერთ-ერთი ორგანიზატორი.
ცენტრალური ძალების აგენტი, რომელიც მუშაობდა რუსეთის დასამარცხებლად?
უკვე მე-20 საუკუნის დასაწყისში რაკოვსკის სანქტ-პეტერბურგში ყოფნის დროს, მის შესახებ გავრცელდა ჭორები, რომ ის ავსტრიის აგენტი იყო.
თავად პირველ მსოფლიო ომს მრავალი საზოგადო და პოლიტიკური მოღვაწე განიხილავდა, როგორც ბრძოლა პროგრესსა და დემოკრატიას (გერმანია) და რეაქციასა და ავტოკრატიას (რუსეთი) შორის, რის საფუძველზეც ისინი ეყრდნობოდნენ რუსეთის დამარცხებას ომში. ამ მოსაზრებებს ჰქონდა განსაკუთრებით ისრაელ გელფანდი (ალექსანდრე პარვუსი), რომელმაც პრაქტიკული ნაბიჯები გადადგა რუსეთის სამხედრო დამარცხების ორგანიზებისთვის. როგორც „ბალკანეთისა და თურქეთის სპეციალისტი“, ის ბუქარესტში 1915 წლის იანვარში ჩავიდა, სადაც რაკოვსკი ხელმძღვანელობდა ადგილობრივ სოციალ-დემოკრატიულ ორგანიზაციას და აწარმოებდა ყოველდღიურ გაზეთს. გელფანდის რუმინეთში ვიზიტის მიზანი იყო რუმინული პოლიტიკის შეცვლა პროგერმანულზე, კერძოდ, რუმინელი სოციალ-დემოკრატების შესაბამისი პოლიტიკა და რუმინეთში ცენტრის ორგანიზაცია უკრაინაში, კავკასიასა და შავ ზღვაში სიტუაციის დესტაბილიზაციისთვის. რუსეთის პორტები - ოდესა და ნიკოლაევი. შემდგომმა განვითარებამ მიუთითა, რომ რაკოვსკი დაეთანხმა ჰელჰენდის გეგმებს რუსეთისთვის და გამოთქვა მზადყოფნა მიეღო ფინანსური დახმარება ჰელჰენდისგან რუმინული მხარისთვის. რუმინეთში გერმანიის საგარეო საქმეთა სამინისტროს წარმომადგენლის, ფონ ბუშე-ჰადენჰაუზენის გზავნილი შემონახულია ჰელჰჰენდის ბუქარესტში ჩასვლიდან სამი დღის შემდეგ ბერლინში, სადაც ნათქვამია, რომ მას ჰქონდა შესაძლებლობა „შეუმჩნევლად“ გადაეცა რუმინელ სოციალისტებს 100 ათასი ლეი. "ანტიომის პროპაგანდისთვის". ბერლინიდან თანხმობა მიიღეს. მართალია, მოგვიანებით, პარტიის ყრილობაზე, რაკოვსკიმ თქვა, რომ გელფანდი ერთადერთი იყო, ვინც სოციალისტურ გაზეთს 300 ლეი შესწირა. იმავე კონგრესზე რაკოვსკიმ მოუწოდა მასობრივი სოციალისტური დემონსტრაციის გამართვას მშვიდობისთვის და, როგორც ბუშემ წერდა, მას მხარი დაუჭირა „მე და ავსტრო-უნგრეთის მინისტრმა“:157.
რაკოვსკის მეშვეობით ფინანსდებოდა 1914-1916 წლებში პარიზში გამომავალი რუსულენოვანი ყოველდღიური გაზეთი „ჩვენი სიტყვა“. მარტოვი და ტროცკი, ომის საწინააღმდეგო პოზიციებზე. გაზეთი საფრანგეთის ხელისუფლებამ ომის საწინააღმდეგო პროპაგანდისთვის დახურა. თავად ტროცკიმ მოგვიანებით, ნიუ-იორკში ყოფნისას, გაიხსენა, რომ გაზეთის გამოცემის ფული "ძირითადად რაკოვსკისგან მოდიოდა". ბრედლის თქმით, ამის უკან ავსტრიელები იდგნენ. ისტორიკოსი ზბინეკ ზემანი თვლიდა, რომ რაკოვსკის ფული გელფანდიდან მოვიდა - 1915 წლის მარტის ბოლოს მან მიიღო პირველი მილიონი გერმანული მარკა რუსეთში "მშვიდობიანი პროპაგანდის" ჩასატარებლად, რომლის ნაწილი გადაეცა ბუქარესტში, სადაც თავად გელფადი ჩავიდა აპრილის დასაწყისში. შეხვდა ფონ ბუშეს და რაკოვსკის. ჰელჰენდმა, როგორც ჩანს, მოახერხა რაკოვსკის დარწმუნება, რომ ამ თანხის ნაწილი გამოეყენებინა ტროცკის გაზეთისთვის:178.
მას შემდეგ, რაც რუმინეთი ომში შევიდა ანტანტის მხარეზე 1916 წლის აგვისტოში, რაკოვსკი დააპატიმრეს დამარცხების სენტიმენტების გავრცელებისა და ავსტრიისა და გერმანიისთვის ჯაშუშობის ბრალდებით. 1917 წლის 1 მაისამდე პატიმრობაში დარჩა იასში, სანამ დედემოკრატიზებული რუსული გარნიზონი გაათავისუფლა. ომში რუმინეთის დამარცხების შემდეგ, რაკოვსკი გამოჩნდა ნეიტრალურ სტოკჰოლმში და თხოვნით მიმართა გერმანიის წარმომადგენელს შვედეთში, რათა მის ცოლს გერმანიის ტერიტორიის გავლით შვედეთში გამგზავრება. უკვე ნახსენები ფონ ბუშე, რომელიც იმ დროს მუშაობდა გერმანიის საგარეო საქმეთა სამინისტროს სახელმწიფო მდივნის მოადგილედ, დადებითად უპასუხა რაკოვსკის თხოვნას და აღნიშნა: „წარსულში რაკოვსკი ჩვენთან მუშაობდა რუმინეთში“:158.
1917 წელს ფრანგმა გენერალმა ნისელმა თავის მოხსენებაში რაკოვსკის უწოდა "ცნობილი ავსტრო-ბულგარული აგენტი".
რევოლუცია რუსეთში
რუმინული ციხიდან გათავისუფლების შემდეგ რაკოვსკი ჩავიდა რუსეთში, კორნილოვის დღეებში რაკოვსკი ბოლშევიკურმა ორგანიზაციამ დამალა სესტრორეცკის ვაზნების ქარხანაში. იქიდან გადავიდა კრონშტადტში. რაკოვსკიმ მაშინ გადაწყვიტა სტოკჰოლმში წასვლა, სადაც ზიმერვალდის კონფერენცია უნდა მოწვეულიყო. ოქტომბრის რევოლუციამ ის სტოკჰოლმში იპოვა. 1917 წლის ნოემბერში შეუერთდა RSDLP (b), ჩაატარა პარტიული მუშაობა ოდესასა და პეტროგრადში.
Სამოქალაქო ომი
ჩავიდა რუსეთში 1917 წლის დეკემბერში, 1918 წლის იანვრის დასაწყისში რაკოვსკი გაემგზავრა რსფსრ სახალხო კომისართა საბჭოს კომისარ-ორგანიზატორად სამხრეთით მეზღვაურთა ექსპედიციასთან ერთად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ჟელეზნიაკოვი. სევასტოპოლში გარკვეული დროის გატარებისა და იქ დუნაისკენ ექსპედიციის მოწყობის შემდეგ რუმინეთის ხელისუფლების წინააღმდეგ, რომლებმაც უკვე დაიპყრეს ბესარაბია, იგი ექსპედიციით გაემგზავრა ოდესაში. აქ მოეწყო „კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ ბრძოლის უმაღლესი ავტონომიური კოლეგია რუმინეთსა და უკრაინაში“ (ყოველრუსული ჩეკას ადგილობრივი ანალოგი) და როგორც ამ კოლეგიის თავმჯდომარე და რუმჩეროდის წევრი, რაკოვსკი ოდესაში დარჩა. ქალაქი გერმანელებმა დაიკავეს. ოდესიდან რაკოვსკი ჩავიდა ნიკოლაევში, იქიდან ყირიმში, შემდეგ ეკატერინოსლავში, სადაც მონაწილეობა მიიღო უკრაინის საბჭოთა კავშირის მეორე კონგრესში, შემდეგ პოლტავასა და ხარკოვში.
დიპლომატიური მისია უკრაინაში
მოსკოვში ჩასვლის შემდეგ, სადაც ის ჩვეულებრივ დარჩა არა უმეტეს ერთი თვისა, 1918 წლის აპრილში რაკოვსკი გაემგზავრა კურსკში დელეგაციასთან ერთად, რომელსაც უნდა გაემართა სამშვიდობო მოლაპარაკებები უკრაინის ცენტრალურ რადასთან. რაკოვსკის გარდა სრულუფლებიანი დელეგატები იყვნენ სტალინი და მანუილსკი.
კურსკში დელეგატებმა მიიღეს შეტყობინება კიევში სკოროპადსკის გადატრიალების შესახებ. ზავი დაიდო გერმანელებთან, რომლებმაც განაგრძეს შეტევა. სკოროპადსკის მთავრობამ ბოლშევიკური დელეგაცია კიევში მიიწვია. უკრაინის სახელმწიფოს დროს ის აწარმოებდა ფარულ მოლაპარაკებებს კიევში ცენტრალური რადას ძალაუფლებიდან მოხსნილ პირებთან უკრაინაში კომუნისტური პარტიის ლეგალიზაციასთან დაკავშირებით.
დიპლომატიური მისია გერმანიაში
ის ერთნაირად კარგად საუბრობდა რუმინულ, ბულგარულ, რუსულ და რამდენიმე სხვა ევროპულ ენაზე. და უცნობია რა არის მისი მშობლიური ენა. მახსოვს, ერთხელ ვკითხე - რა ენაზე ფიქრობს? რაკოვსკი დაფიქრდა და თქვა: „ალბათ ის, ვისზეც ახლა ვლაპარაკობ“.
ადოლფ იოფის ქალიშვილის მოგონებებიდან
1918 წლის სექტემბერში რაკოვსკი დიპლომატიური მისიით გაგზავნეს გერმანიაში, მაგრამ მალე საბჭოთა ელჩთან ბერლინში, იოფესთან, ბუხარინთან და სხვა ამხანაგებთან ერთად, იგი გააძევეს გერმანიიდან. გერმანიიდან მიმავალ საბჭოთა დელეგაციას ბერლინში ნოემბრის რევოლუციის ამბებმა გადაუსწრო. ბერლინში დაბრუნების მცდელობისას რაკოვსკი სხვებთან ერთად დააკავა გერმანიის სამხედრო ხელისუფლებამ კოვნოში და გაგზავნა სმოლენსკში.
სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე და უკრაინის საგარეო საქმეთა სახალხო კომისარი
1919 წლის 10 იანვარს მოსკოვში გაგზავნილ დეპეშაში, CP(b)U Quiring-ის ცენტრალური კომიტეტის წევრები, ფიოდორ სერგეევი, იაკოვლევი (ეპშტეინი) სთხოვდნენ „დაუყოვნებლივ გაეგზავნოთ ქრისტიან გეორგიევიჩი“ მთავრობის მეთაურის კრიზისის თავიდან ასაცილებლად. სამთავრობო კრიზისში გადასვლიდან. 1919 წლის იანვრიდან 1923 წლის ივლისამდე რაკოვსკი იყო სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე და უკრაინის საგარეო საქმეთა სახალხო კომისარი. ამავდროულად, 1919 წლის იანვრიდან 1920 წლის მაისამდე, შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარმა და NKVD-მ „მინიმალური ყურადღება“ გაამახვილეს. უკრაინაში საბჭოთა ხელისუფლების ერთ-ერთი ორგანიზატორი. 1919 წლიდან რკპ(ბ) ცენტრალური კომიტეტის წევრი. 1919-1920 წლებში - ცენტრალური კომიტეტის საორგანიზაციო ბიუროს წევრი. 1919 წლის ბოლოს უკრაინის მთელი ტერიტორია სამხრეთ რუსეთის, უკრაინის სახალხო რესპუბლიკისა და პოლონეთის შეიარაღებული ძალების კონტროლის ქვეშ იყო. ამ პირობებში შეიქმნა სრულიად უკრაინის რევოლუციური კომიტეტი, რომელიც 1919 წლის 17 დეკემბრიდან 1920 წლის 19 თებერვლამდე იყო უკრაინის უმაღლესი საკანონმდებლო და აღმასრულებელი ორგანო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გ.ი. პეტროვსკი. 1920 წლის 19 თებერვალს, უკრაინის უმეტესი ნაწილის განთავისუფლების შემდეგ, უკრაინის სახალხო კომისართა საბჭოს საქმიანობა განახლდა.
როდესაც 1922 წლის დასაწყისში გაჩნდა კითხვა რაკოვსკის სხვა სამუშაოზე შესაძლო გადაყვანის შესახებ, 1922 წლის 23 მარტს უკრაინის კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკების) ცენტრალური კომიტეტის პლენუმმა გადაწყვიტა „კატეგორიულად მოეთხოვა ამხანაგი რაკოვსკის უკრაინიდან გაყვანა. .”
საბჭოთა დელეგაციის შემადგენლობაში მონაწილეობდა გენუის კონფერენციის მუშაობაში (1922 წ.).
1923 წლის ივნისში, რაკოვსკის ინიციატივით, უკრაინის კომუნისტური პარტიის ცენტრალურმა კომიტეტმა მიიღო დადგენილება, რომლის თანახმად, უცხოურ კომპანიებს შეეძლოთ თავიანთი ფილიალების გახსნა უკრაინაში მხოლოდ მისი ხელისუფლებისგან ნებართვის მიღების შემდეგ. მოსკოვში დადებული ყველა კომერციული ხელშეკრულება გაუქმდა. ერთი თვის შემდეგ უკრაინის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის ეს გადაწყვეტილება გაუქმდა.
რკპ(ბ) XII ყრილობა
რკპ(ბ) XII ყრილობაზე იგი მტკიცედ დაუპირისპირდა სტალინის ეროვნულ პოლიტიკას. ამ ყრილობაზე რაკოვსკიმ განაცხადა, რომ „მათი უფლებების ცხრა მეათედი უნდა ჩამოერთვას საკავშირო კომისარიატებს და გადაეცეს ეროვნულ რესპუბლიკებს“. 1923 წლის ივნისში, RCP (b) ცენტრალური კომიტეტის IV სხდომაზე ეროვნული რესპუბლიკებისა და რეგიონების მაღალჩინოსნებთან, სტალინმა დაადანაშაულა რაკოვსკი და მისი თანამოაზრეები კონფედერალიზმში, ეროვნულ გადახვევაში და სეპარატიზმში. ამ შეხვედრის დასრულებიდან ერთი თვის შემდეგ რაკოვსკი მოხსნეს უკრაინის სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარის თანამდებობიდან და გაგზავნეს ელჩად ინგლისში (1923-1925). 18 ივლისს რაკოვსკიმ გაუგზავნა წერილი სტალინს და ასლებით, ცენტრალური კომიტეტისა და RCP(b) ცენტრალური საკონტროლო კომისიის ყველა წევრს, უკრაინის კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს წევრებს. წერილში, რომელშიც მან აღნიშნა: „ლონდონში ჩემი დანიშვნა არის ჩემთვის და არა მარტო ჩემთვის, მხოლოდ საბაბი ჩემი სამსახურიდან უკრაინაში განთავისუფლების“. ამ დროს „ზინოვიევის წერილთან“ დაკავშირებული სკანდალი ატყდა. 1925 წლის ოქტომბრიდან 1927 წლის ოქტომბრამდე - სრულუფლებიანი წარმომადგენელი საფრანგეთში.
საინტერესოა, რომ რაკოვსკი წუხდა პოეტ სერგეი ესენინზე. ასე რომ, 1925 წლის 25 ოქტომბრით დათარიღებული ხ. გ. რაკოვსკის ფ. , კარგად დაალაგეთ და მასთან ერთად გააგზავნეთ გპუ-ს ამხანაგის სანატორიუმში, რომელიც დალევის საშუალებას არ აძლევდა...“ წერილზე არის ძერჟინსკის რეზოლუცია, რომელიც მიმართულია მისი ახლო თანამებრძოლის, მდივნის, GPU-ს საქმეთა მენეჯერის V.D. Gerson-ისადმი: „მ. ბ., შეგიძლია ისწავლო? მის გვერდით არის გერსონის ჩანაწერი: „არაერთხელ დავურეკე, მაგრამ ესენინი ვერ ვიპოვე“. (ესენინმა თავი მოიკლა 1925 წლის 25 დეკემბერს).
მარცხენა ოპოზიცია RCP (b) და CPSU (b)
1923 წლიდან იგი ეკუთვნოდა მემარცხენე ოპოზიციას და იყო მისი ერთ-ერთი იდეოლოგი. 1927 წელს იგი ყველა თანამდებობიდან გაათავისუფლეს, გააძევეს ცენტრალური კომიტეტიდან და გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკების) XV ყრილობაზე 75 „აქტიურ ოპოზიციონერს“ შორის გარიცხეს პარტიიდან. OGPU-ში გამართულ საგანგებო კრებაზე მიესაჯა 4 წლით გადასახლება და გადაასახლეს კუსტანაიში, ხოლო 1931 წელს კვლავ მიუსაჯეს 4 წლით გადასახლება და გადაასახლეს ბარნაულში. დიდი ხნის განმავლობაში მას ნეგატიური დამოკიდებულება ჰქონდა „კაპიტულატორების“ მიმართ, რომლებიც პარტიაში დაბრუნდნენ ბრძოლის გასაგრძელებლად, მაგრამ 1935 წელს, სხვა ჯიუტ ოპოზიციონერთან, ლ. ამის შესახებ N.A. Ioffe წერდა: ”მას სჯეროდა, რომ პარტიაში, უდავოდ, არის გარკვეული ფენა, რომელიც მათ სულში იზიარებს ჩვენს შეხედულებებს, მაგრამ ვერ ბედავს მათ გამოხატვას. და ჩვენ შეგვეძლო გავხდეთ რაღაც გონიერი ბირთვი და რაღაც გავაკეთოთ. და სათითაოდ თქვა, წიწილებივით დაგვჩეხებენო“. ვორონსკის ქალიშვილი გალინა ვორონსკაია იხსენებს, რომ 1929 წელს, სტალინთან შეხვედრაზე, მამამისი „ცდილობდა რაკოვსკის წინ აღდგომოდა, რომელიც მაშინ ასტრახანში ოპოზიციონერ ფიგურად იმყოფებოდა გადასახლებაში: „ძალიან დიდი ფუფუნებაა პარტიისთვის შენარჩუნება. ასეთი მაღალგანათლებული ხალხი პროვინციებში.” იგი დააბრუნეს მოსკოვში და 1935 წლის ნოემბერში აღადგინეს CPSU(b)-ში.
1934 წელს იგი შეიფარა რსფსრ ჯანდაცვის სახალხო კომისარიატში ხელმძღვანელ თანამდებობაზე გ.ნ.კამინსკიმ.
მოსკოვის მესამე სასამართლო პროცესი
1936 წელს იგი კვლავ გარიცხეს პარტიიდან. 1937 წლის 27 იანვარს იგი დააპატიმრეს ნ.ი.ეჟოვის სპეციალური შეტყობინების შემდეგ ი.ვ.სტალინისადმი.
დაკავებულია NKVD-ს შიდა ციხეში; რამდენიმე თვის განმავლობაში უარს აცხადებდა ბრალის აღიარებაზე მის მიმართ წარდგენილ დანაშაულებში; მაგრამ საბოლოოდ ის გატეხეს და 1938 წლის მარტში ბრალდებული გამოცხადდა ანტისაბჭოთა მემარჯვენე-ტროცკისტური ბლოკის სასამართლო პროცესზე. თავს დამნაშავედ სცნო სხვადასხვა შეთქმულებებში მონაწილეობა, ასევე იაპონელი და ბრიტანელი ჯაშუშობა. 1938 წლის 13 მარტს ის იყო იმ სამ ბრალდებულს შორის (ბესონოვთან და პლეტნევთან ერთად), რომლებსაც მიესაჯათ არა სიკვდილი, არამედ 20 წლით თავისუფლების აღკვეთა ქონების კონფისკაციით. ბოლო სიტყვაში მან თქვა: „ჩვენი უბედურება ისაა, რომ საპასუხისმგებლო პოზიციები დავიკავეთ, ხელისუფლებამ თავი დაგვიბრუნა. ამ ვნებამ, ძალაუფლების ამბიციამ დაგვიბრმავა“.
სასამართლო პროცესზე რაკოვსკის საქციელთან დაკავშირებით, კიდევ ერთი ოპოზიციონერი, ვიქტორ სერჟი წერდა: „თითქოს მან განზრახ კომპრომეტირება მოახდინა სასამართლო პროცესზე ჩვენებით, რომლის სიყალბე ევროპისთვის აშკარაა...“. სხვა ახსნას გვთავაზობს სსრკ უზენაესი სასამართლო 1988 წლის 4 თებერვლის დადგენილებაში: „თვითკრიმინაცია მიიღწევა მოტყუებით, შანტაჟით, გონებრივი და ფიზიკური ძალადობით“.
აღსრულება
მან სასჯელი მოიხადა ორიოლის ცენტრალურ ციხეში. დიდი სამამულო ომის დაწყების შემდეგ, რაკოვსკი, ისევე როგორც ბესონოვი და პლეტნევი, რომლებიც მასთან ერთად გაასამართლეს, დახვრიტეს მედვედევსკის ტყეში სტალინის სიების მიხედვით 1941 წლის 11 სექტემბერს.
რეაბილიტაცია
1988 წლის 4 თებერვალს რეაბილიტაცია მოახდინა სსრკ უზენაესი სასამართლოს პლენუმმა და 1988 წლის 21 ივნისს სკკპ-ის გადაწყვეტილებით CPSU ცენტრალური კომიტეტის დადგენილებით აღადგინეს პარტიაში.
ეს ყველაფერი მოხდა იმავე ველურ 1937 წელს. ნახევრად სიკვდილამდე ნაცემი და სადისტური დასახიჩრებულმა კაცმა გამომძიებელს ფანქარი სთხოვა და მოულოდნელად მტკიცე ხმით უთხრა:
— აღიარების ჩვენება მოითხოვე? ახლა ისინი გააკეთებენ. Დავწერ...
— ”ეს ასე იქნებოდა დიდი ხნის წინ”, - ჩაიცინა გამომძიებელმა. ”მაგრამ დაიმახსოვრე: ”მე არაფერში არ ვარ დამნაშავე” ჩვენთვის არ მუშაობს. ასე რომ დაწერე სიმართლე.
— დიახ, დიახ, დავწერ სიმართლეს.
საოცარია, ეს უხერხულად ჩაწერილი ჩანაწერი შემორჩენილია, ფაილშია ჩასმული და, ამ სიტყვის არ მეშინია, ფაქტიურად ყვირის.
„აქამდე მხოლოდ შეწყალება ვითხოვდი, მაგრამ რეალურ საქმეზე არ დავწერე. ახლა მე დავწერ განცხადებას ჩემი საქმის გადახედვის მოთხოვნით, სადაც აღწერს ყველა "მადრიდის სასამართლოს საიდუმლოებას". იცოდნენ მაინც იმ ხალხმა, ვისი ხელებითაც გადის ყველანაირი განცხადება, თუ როგორ „მზადდება“ ცუდი საქმეები და განსაცდელები პირადი პოლიტიკური ანგარიშსწორების გამო. თუნდაც მალე მოვკვდე, თუნდაც გვამი ვიყო... ოდესღაც გვამებიც ილაპარაკებენ“.
ეს "ოდესღაც" დადგა. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ სტრიქონების ავტორი კრისტიან რაკოვსკი ლაპარაკს ვერ შეძლებს, მასზე მოგვითხრობს მრავალი დოკუმენტი, მეგობრების მოგონებები და, რაც მთავარია, მისი საქმეები.
მებრძოლი, დამცველი და რევოლუციონერი კრისტიო (ეს არის მისი ნამდვილი, ბულგარული სახელი) რაკოვსკი განწირული იყო, ასე ვთქვათ, მისი დაბადების ფაქტით. მისი ერთ-ერთი ნათესავი, გეორგი მამარჩევი, თავის დრომდე იბრძოდა თურქების წინააღმდეგ, მეორე, გეორგი რაკოვსკი, ამავე საფუძველზე გახდა ეროვნული გმირი. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ჯერ კიდევ მოზარდობისას კრისტიანმა ოფიციალურად მიატოვა გვარი სტანჩევი და გახდა რაკოვსკი.
ასეთი გვარი მას ბევრს ავალდებულებდა - და კრისტიანი იწყებს მოქმედებას. 14 წლის ასაკში გიმნაზიაში ბუნტს იწყებს, რისთვისაც მაშინვე ქუჩაში აძევებენ. კრისტიანი გადადის გაბროვოში და იწყებს პრობლემების გაღვივებას ადგილობრივ საშუალო სკოლის მოსწავლეებს შორის და თავს თანმიმდევრულ სოციალისტად აცხადებს. ამჯერად ის არა მარტო გიმნაზიიდან, არამედ ქვეყნიდანაც გააძევეს, რითაც ბულგარეთში სწავლის გაგრძელების უფლება ჩამოერთვა.
ახალგაზრდა სოციალისტს მოუწია ჟენევაში გადასვლა და უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე გამოცდის ჩაბარება. მაგრამ სტუდენტობის შემდეგაც კი, კრისტიანი მთელ დროს ატარებდა არა იმდენად ლაბორატორიებსა და ანატომიურ კვლევებში, არამედ მიწისქვეშა რედაქციებსა და შეუმჩნეველ კაფეებში, სადაც იკრიბებოდა მეამბოხე ევროპული ემიგრაციის მთელი ყვავილი. სწორედ იქ გაიცნო კრისტიანი გეორგი პლეხანოვი, ვერა ზასულიჩი, კარლ კაუცკი, ჟან ჟორესი და ფრიდრიხ ენგელსიც კი. პარალელურად, ისკრასთან თანამშრომლობა პირველივე ნომრიდან დაიწყო.
რაკოვსკი რუსეთში პირველად 1897 წელს ჩავიდა. მაშინ ის 24 წლის იყო და მოსკოვში წავიდა არა იმდენად ექიმთა საერთაშორისო კონგრესზე, არამედ... დასაქორწინებლად. მისი რჩეული იყო ელიზავეტა რიაბოვა, იმპერიული თეატრების მხატვრის ქალიშვილი. მათი ქორწინება ბედნიერი იყო, მაგრამ ხანმოკლე: ხუთი წლის შემდეგ ელიზაბეთი მშობიარობის დროს გარდაიცვალა.
შემდეგ იყო 1905 წელი - პირველი რუსული რევოლუციის წელი. შეიარაღებული აჯანყებები გავრცელდა მთელ ქვეყანაში და ყველა მათგანი სასტიკად იქნა ჩახშობილი - ერთის გარდა. როგორც გაზეთები წერდნენ იმ წლებში: ”საბრძოლო გემი პოტიომკინი იყო და რჩება რევოლუციის დაუმარცხებელ ტერიტორიად”. როგორც გახსოვთ, ეს ყველაფერი დაიწყო ჭიების ხორცისგან დამზადებული ბორშით, შემდეგ ყველაზე საძულველი ოფიცრების ანგარიშსწორებით, ოდესაში ვიზიტით, აჯანყების გარდაცვლილი ლიდერის დაკრძალვით, სევასტოპოლიდან ჩამოსული ესკადრილიის გარღვევით და იძულებით. ნავმისადგომი რუმინულ კონსტანტაში.
რუმინეთის ხელისუფლებამ მეზღვაურები მეფის ხელისუფლებას რომ გადასცა, ყველა მათგანს აუცილებლად დახვრიტეს. ეს ალბათ მოხდებოდა, რომ არა რაკოვსკი. მან მოაწყო მიტინგები მეზღვაურების დასაცავად, გამოაქვეყნა ცეცხლგამჩენი სტატიები, ფეხზე წამოაყენა მთელი პროგრესული ევროპა, ათასობით დემონსტრანტი გამოიყვანა ქუჩებში - და რუმინეთის ხელისუფლება დანებდა: მათ ნება დართეს 700 მეზღვაურს ნაპირზე გასვლა და საბრძოლო ხომალდი დააბრუნეს. რუსეთისკენ. ცოტა მოგვიანებით, რაკოვსკიმ დაწერა წიგნი პოტიომკინთან დაკავშირებული მოვლენების შესახებ: სწორედ ეს დაედო საფუძველი ეიზენშტეინის მსოფლიოში ცნობილი ფილმის სცენარს.
იმავე წლებში მოხდა მოვლენა, რომელმაც საბედისწერო როლი ითამაშა მის ბედში: რაკოვსკი გაიცნო და დაუმეგობრდა ტროცკის. ისინი ისეთი ახლო მეგობრები გახდნენ, რომ ერთმანეთს წიგნები მიუძღვნეს. ერთ-ერთი მათგანის სათაურ ფურცელზე, კერძოდ, ტროცკი წერდა: „ამ წიგნს ვუძღვნი ქრისტიან გეორგიევიჩ რაკოვსკის, მებრძოლს, კაცს, მეგობარს“. ხოლო პირველი მსოფლიო ომის მწვერვალზე, შვეიცარიაში ერთ-ერთი შეხვედრის შემდეგ, ტროცკიმ მთელი სტატია მიუძღვნა თავის ძველ მეგობარს.
„რაკოვსკი ევროპულ მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე „საერთაშორისო“ ფიგურაა. წარმოშობით ბულგარელი, მაგრამ რუმინელი სუბიექტი, განათლებით ფრანგი ექიმი, მაგრამ რუსი ინტელექტუალი კავშირებით, სიმპათიებითა და ლიტერატურული მოღვაწეობით, რაკოვსკი საუბრობს ყველა ბალკანურ და სამ ევროპულ ენაზე, აქტიურად მონაწილეობს ოთხი სოციალისტური პარტიის შიდა ცხოვრებაში. - ბულგარული, რუსული, ფრანგული და რუმინული“, - წერს ის გაზეთ ბერნის გვარდიაში.
ცოტა მოგვიანებით, 1922 წელს, როდესაც ტროცკი თავისი ძალაუფლებისა და პოპულარობის პიკზე იყო, ერთ-ერთ გამოსვლაში მან თქვა:
— ისტორიული ბედი ექნებოდა იმას, რომ რაკოვსკი, წარმოშობით ბულგარელი, ზოგადი პოლიტიკური განათლებით ფრანგი და რუსი, პასპორტით რუმინეთის მოქალაქე, საბჭოთა უკრაინის მთავრობის მეთაური აღმოჩნდა.
დიახ, დიახ, არ გაგიკვირდეთ, 1917 წელს რაკოვსკი საბოლოოდ გადავიდა რუსეთში, გახდა ბოლშევიკი, ცნობილი მეზღვაურის ჟელეზნიაკოვის რაზმის კომისარი, იგივე ჟელეზნიაკოვი, რომელმაც პრაქტიკულად დაარბია დამფუძნებელი კრება, შემდეგ კი იბრძოდა დენიკინის მიმდევრების წინააღმდეგ და იყო. სასიკვდილოდ დაიჭრა გარსიდან გასვლისას.
და რაკოვსკი ბოლოს კინაღამ დიპლომატი გახდა 1918- ე. ფაქტია, რომ სწორედ ამ დროს გერმანიაში მოხდა ეგრეთ წოდებული ნოემბრის რევოლუცია და გამოცხადდა გერმანიის საბჭოების კონგრესი. ლენინმა მაშინვე გადაწყვიტა დელეგაციის გაგზავნა ყრილობაზე, რომელშიც შედიოდა რაკოვსკი. მოხდა ისე, რომ დელეგაცია კაიზერის ერთგულმა ოფიცრებმა დააკავეს და ლენინის ელჩები კინაღამ დახვრიტეს. როდესაც გერმანიის რევოლუცია დასრულდა, რაკოვსკი დაინიშნა სრულუფლებიან დესპანად ვენაში. ავსტრიის ხელისუფლებამ მას აგრემანი მისცა, მაგრამ გერმანელებმა უარი თქვეს მისი ტერიტორიის გავლაზე - და ის ვენაში არ მივიდა. *
მას შემდეგ, რაც სამოქალაქო ომი გაჩაღდა, რაკოვსკი, როგორც რევოლუციური სამხედრო საბჭოს წევრი, გადააგდეს სამხრეთ ან სამხრეთ-დასავლეთ ფრონტზე, სადაც იგი იბრძოდა ხელიხელჩაკიდებული მიხაილ ფრუნზესთან და საბჭოთა კავშირის მომავალ მარშალ ალექსანდრე ეგოროვთან. და რაკოვსკი იანვარში გახდა უკრაინის სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე 1919- და დარჩა ამ პოსტზე 1923 წლამდე. მაგრამ ჯერ კიდევ 1922 წელს იგი შეიყვანეს გენუის კონფერენციაზე მიმავალ დელეგაციაში. მისი დასრულებისთანავე რაკოვსკი დაინიშნა საგარეო საქმეთა სახალხო კომისრის მოადგილედ და მაშინვე გაგზავნეს ლონდონში ელჩად.
იმ დროს ინგლისთან ურთიერთობა ძალიან ცუდი იყო. ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა, რომელიც ხელს უშლიდა ურთიერთსასარგებლო ურთიერთობების დამყარებას, იყო მეფის რუსეთის ვალები. თავიდან საბჭოთა მთავრობამ უარი თქვა ამ ვალების აღიარებაზე: მუშათა კლასმა, მათი თქმით, ინგლისური ბურჟუაზიისგან ფული არ წაიღო, ხოლო რაც შეეხება ნაციონალიზებულ ქონებას, ყველა ეს ქარხანა და ქარხანა აშენდა რუსი მუშების ხელით და სამართლიანად. ეკუთვნის ხალხს და არა ბრიტანელ აქციონერებს. შემდეგ ლონდონმა ცხადყო, რომ სსრკ-ს დე იურე აღიარებაზე საუბარი არ შეიძლება. საბჭოთა კავშირი გადაიქცევა თაღლითურ ქვეყნად, რომელთანაც არავინ ივაჭრებს და დიპლომატიურ ურთიერთობებს არ შეინარჩუნებს.
ამ დროს ლონდონში კრისტიან რაკოვსკი გამოჩნდა. ასე აღწერეს მაშინდელი გაზეთები მის პირველ „გამოცემას“:
„დარბაზში შესვლისთანავე რაკოვსკიმ მთელი საზოგადოების ყურადღება მიიპყრო. ის მართლაც მომხიბვლელი კაცი იყო, თავისი მანერებითა და კეთილშობილური ქცევით სიმპათიას იწვევდა. მას მაშინვე შემოეხვივნენ მწერლები, ჟურნალისტები, მეცნიერების, ხელოვნების ადამიანები, პოლიტიკოსები და დიპლომატები. თითოეულ ადამიანს ესაუბრებოდა შესაბამის ენაზე - ინგლისურად, ფრანგულად, გერმანულად თუ რუმინულად. კითხვებს მსუბუქად პასუხობდა, ხან დიპლომატიურად, ხან თავშეკავებით, ხან რაღაც ირონიით. შეკრებილნი ელოდნენ, რომ უგუნური ბოლშევიკი ენახათ, მაგრამ რაკოვსკიმ ყველა გააოცა თავისი ერუდიციით, მადლით, კეთილშობილებით, განათლებითა და მაღალი კულტურით“.
პირველ „საჯარო გამოჩენას“ მოჰყვა მეორე, მესამე და შემდეგ ინტიმური საუბრები პოლიტიკოსებთან, ბანკირებთან და მეწარმეებთან. შედეგად, ვალის პრობლემა მოგვარდა და საბჭოთა კავშირი დე იურე იქნა აღიარებული. ეს იყო გამარჯვება, დიდი გამარჯვება ახალგაზრდა საბჭოთა დიპლომატიის! იზვესტიამ მაშინვე აღნიშნა რაკოვსკის დამსახურება. რატომ, იზვესტია, ინგლისელმა ისტორიკოსმა კარმა ვერ გაუძლო რაკოვსკის "საუკეთესო დიპლომატი" უწოდა 1920-იანი წლები“.
როცა გაირკვა, რომ ინგლისთან ურთიერთობა კარგად მიდიოდა, ჯერ საფრანგეთის ჯერი დადგა. ყველასთვის ცხადი იყო, რომ რაკოვსკის გარდა ვერავინ მოაგვარებდა საფრანგეთთან ურთიერთობის პრობლემას და 1925 წლის ოქტომბერში იგი პარიზში გადაიყვანეს. მან ორი წელი გაატარა საფრანგეთში, რა დროსაც მარსელ კაჩინი, ლუი არაგონი, ანრი ბარბუსი, ელზა ტრიოლე, ჟორჟ სადული, ერნესტ ჰემინგუეი და მრავალი სხვა მსოფლიოში ცნობილი კულტურული მოღვაწე მისი ახლო მეგობრები გახდნენ. რაც შეეხება პოლიტიკოსებს, რაკოვსკიმ მათთან საერთო ენა გამონახა: ნებისმიერ შემთხვევაში, მოსკოვსა და პარიზს შორის ურთიერთობის ყველა პრობლემა მოგვარებული იყო.
1927 წელს კრისტიან გეორგიევიჩი დაბრუნდა მოსკოვში და მაშინვე ჩაერთო დისკუსიაში, რომელიც ეხებოდა ქვეყნისა და პარტიის ხელმძღვანელობის სტალინის მეთოდების კრიტიკას. ის საუბრობს მიტინგებზე, შეხვედრებზე და თუნდაც XV პარტიის ყრილობაზე და ამტკიცებს, რომ „მხოლოდ შიდაპარტიული დემოკრატიის რეჟიმს შეუძლია უზრუნველყოს სწორი პარტიული ხაზის განვითარება და მისი კავშირების გაძლიერება მუშათა კლასთან“. მას მაშინვე შეარქვეს, როგორც „შინაპარტიული ოპოზიციონერი“, გარიცხეს პარტიიდან და გადაასახლეს ასტრახანში.
ხუთი წელი დუმილი, ხუთი წელი იძულებითი უსაქმურობა და, ბოლოს და ბოლოს, 1934 წელს რაკოვსკიმ მონანიება გადაწყვიტა: მან წერილი გაუგზავნა ცენტრალურ კომიტეტს, სადაც განაცხადა, რომ „აღიარებს პარტიის გენერალურ ხაზს და მზადაა ყველაფერი გასცეს. მისი ძალა საბჭოთა კავშირის დასაცავად“. უცნაურად საკმარისია, რომ წერილი გამოქვეყნდა იზვესტიაში - და მალე რაკოვსკი აღადგინეს პარტიაში და დანიშნეს საკავშირო წითელი ჯვრის თავმჯდომარეც, შეიძლება ითქვას, რომ პროფესიით: ის სწავლებით ექიმია. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მას საზღვარგარეთ გამგზავრება შეეზღუდა, მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ, ოფიციალური დელეგაციის სათავეში, კრისტიან გეორგიევიჩი ეწვია იაპონიას.
რაკოვსკის არ უშვებდნენ დიპლომატიურ საქმეებში, ამიტომ იგი სრულ გაურკვევლობაში იყო. ”სად არის ჯანდაცვის სახალხო კომისარი - და სად არის იაპონია? რატომ მივდივარ იქ და არა სახალხო კომისარი?” - მან იფიქრა.
ეს საკმაოდ სწრაფად გაირკვა, სწორედ გაერთიანებების სახლში, სადაც გაიმართა მემარჯვენე ტროცკისტული ბლოკის სასამართლო პროცესი, რომლის აქტიური მონაწილე, ბუხარინის, რიკოვისა და მრავალი სხვას გარდა, იყო კრისტიან რაკოვსკი. შემდეგ იგი ინგლისის ჯაშუშად გამოაცხადეს – ეს იმიტომ, რომ ლონდონში სრულუფლებიანი დესპანი იყო, ხოლო იაპონელი ჯაშუშად – იმიტომ, რომ იქ დელეგაციასთან ერთად იმოგზაურა. ცდუნება მაქვს დავსვა კითხვა: ეს განზრახ არ იყო, თუ ის გაგზავნეს იაპონიაში, რათა შემდეგ დაადანაშაულონ ჯაშუშობაში?
ტროცკიზმში ბრალდებებზე ლაპარაკი არ არის საჭირო: ტროცკის ენთუზიაზმით სავსე სტატიები „მეგობარზე, კაცზე და მებრძოლზე“ ყველას აინტერესებდა.
გამოძიება რვა თვე გაგრძელდა, რაკოვსკიმ უდანაშაულოდ სცნო რვა თვე, შემდეგ კი ფანქარი სთხოვა და სწორედ ეს ჩანაწერი დაწერა, რომელშიც ის მოითხოვდა საქმის ხელახლა განხილვას და პირობა დადო, რომ მოუყვებოდა, თუ როგორ "მომზადდა" ცუდი საქმეები... როგორც ჩანს, ამის შემდეგ იგი ხელოსანთა ხელში ჩავარდა: სასამართლო პროცესზე ის ამოუცნობი იყო. მაგრამ აი, რა გამიკვირდა ყველაზე მეტად: თავის ბოლო სიტყვაში რაკოვსკიმ ფაქტიურად ყველაფერში აღიარა დამნაშავე. და ძალიან იდუმალებით დაასრულა სიტყვა.
— „ჩემ მოვალეობად მიმაჩნია, – თქვა მან, – დავეხმარო ფაშიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის აღიარებაში.
რა შუაშია ფაშიზმი? როგორ შეუძლია მისი აღიარება დაეხმაროს ამ ბრძოლას?
როგორ შეიძლება ზიანი მიაყენოს ჰიტლერს მისმა მონანიებულმა განცხადებამ, რომ ის არის ანგლო-იაპონური ჯაშუში და ცდილობდა სსრკ-ში არსებული სისტემის დამხობას? ამის გაგება შეუძლებელია... ერთადერთი მეტ-ნაკლებად გონივრული ახსნა არის უფრო რბილი სასჯელის დაპირება. თუმცა ასე მოხდა. რაკოვსკის მიენიჭა არა "კოშკი", არამედ 20 წლით თავისუფლების აღკვეთა, რომელიც ჩააგდეს ცნობილ ორიოლის ცენტრალურ ციხეში.
უკვე სამამულო ომის პირველ თვეებში გაჩნდა კითხვა, რა უნდა გაეკეთებინათ ორიოლის ცენტრში მყოფ პატიმრებთან: გერმანელები სულ უფრო უახლოვდებოდნენ და, რა კარგია, მათ შეეძლოთ მათი გათავისუფლება. ბერიამ შესთავაზა რადიკალური გამოსავალი, სტალინმა კი მას მხარი დაუჭირა: კრიმინალების გადაყვანა ურალის და ციმბირის ბანაკებში - ცოტა მოგვიანებით ისინი გახდებიან შესანიშნავი მასალა სასჯელაღსრულების ბატალიონებისთვის და დახვრიტეს პოლიტიკურებს.
ფორმალობის შესანარჩუნებლად, 8 სექტემბერს პოლიტპატიმრების დაუსწრებლად, სიით განიხილეს საქმეები, ყველა მათგანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, ხოლო 3 ოქტომბერს განაჩენი აღსრულდა. ერთ-ერთი პირველი, ვინც ჯალათის ტყვია მიიღო, იყო კრისტიან გეორგიევიჩ რაკოვსკი, იგივე რაკოვსკი, რომელიც საბჭოთა დიპლომატიის პირველი გამარჯვებების ავტორი იყო და ითვლებოდა 1920-იანი წლების საუკეთესო დიპლომატი ევროპის დედაქალაქებში.
ბორის სოპელნიაკი
წიგნიდან "NKVD-KGB-ის საიდუმლო არქივი"
რაკოვსკის, როგორც დიპლომატზე ლაპარაკი ნიშნავს, დიპლომატებმა აპატიონ, დაამცირონ რაკოვსკი. დიპლომატიურ საქმიანობას მებრძოლის ცხოვრებაში ძალიან მცირე და სრულიად დაქვემდებარებული ადგილი ეკავა. რაკოვსკი იყო მწერალი, მომხსენებელი, ორგანიზატორი და შემდეგ ადმინისტრატორი. ის იყო ჯარისკაცი, წითელი არმიის ერთ-ერთი მთავარი მშენებელი. მხოლოდ ამ რიგშია მისი, როგორც დიპლომატის საქმიანობა. ის ყველაზე ნაკლებად დიპლომატიური პროფესიის კაცი იყო. ის არ დაწყებულა როგორც საელჩო ან საკონსულო მდივანი. მას მრავალი წელია სალონებში არ შესცქერის იმ მმართველ წრეებს, რომლებსაც ყოველთვის კარგი სუნი არ აქვთ. ის დიპლომატიაში შევიდა, როგორც რევოლუციის ელჩი და არა მგონია, რომ მის რომელიმე დიპლომატიურ კოლეგას ჰქონოდა ოდნავი მიზეზი, ეგრძნო თავისი დიპლომატიური უპირატესობა ამ რევოლუციონერზე, რომელიც შემოიჭრა მათ სიწმინდეებზე.
თუ პროფესიაზე ვსაუბრობთ ამ სიტყვის ბურჟუაზიული გაგებით, მაშინ რაკოვსკი ექიმი იყო. ის უდავოდ გახდებოდა პირველი კლასის ექიმი დაკვირვებისა და გამჭრიახობის უნარის, შემოქმედებითი კომბინაციების უნარის, აზროვნების დაჟინებისა და პატიოსნებისა და დაუღალავი ნების წყალობით. მაგრამ სხვა, მის თვალში უფრო მაღალმა პროფესიამ აშორა მას მედიცინას: პროფესია პოლიტიკური მებრძოლი.
ის დიპლომატიაში შევიდა როგორც მზა კაცი და მზა დიპლომატი, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ახალგაზრდობაში იცოდა ხოლმე სმოკინგის და ქუდის ტარება, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ კარგად ესმოდა ადამიანები, ვისთვისაც სმოკინგი და ტოპი ქუდი სამუშაო ტანსაცმელია.
არ ვიცი, წაკითხული აქვს თუ არა ის სპეციალური სახელმძღვანელოები, რომლებზეც ახალგაზრდა დიპლომატებს ასწავლიან. მაგრამ მან მშვენივრად იცოდა ევროპის ახალი ისტორია, მისი პოლიტიკოსებისა და დიპლომატების ბიოგრაფიები და მემუარები, მისმა ფსიქოლოგიურმა მოხერხებულობამ ადვილად აჩვენა, რაზეც ჩუმად იყო წიგნები და რაკოვსკიმ, ამდენად, ვერ იპოვა მიზეზი, რომ დაბნეულიყო ან გაოცებულიყო ამ ხალხით. ვინც ძველი ევროპის ხვრელებს ასწორებს.
თუმცა რაკოვსკის ჰქონდა ისეთი თვისება, რომელიც თითქოსდა მას დიპლომატიური საქმიანობისკენ უბიძგებდა: თავაზიანობა. ის არ იყო სალონური აღზრდის პროდუქტი და არ იყო ხალხის მიმართ ზიზღისა და გულგრილობის მომღიმარი ნიღაბი. ვინაიდან დიპლომატია ჯერ კიდევ ძირითადად საკმაოდ დახურული კასტებიდან არის დაკომპლექტებული, რადგან ანდაზად ქცეული დახვეწილი ზრდილობა მხოლოდ ამპარტავნების გამოსხივებაა. თუმცა რამდენად სწრაფად სრიალებს ეს მაღალი წვრთნა, თუნდაც თაობიდან თაობას გადაეცეს, ავლენს შიშისა და ბრაზის თვისებებს, სწორედ ამის დანახვის საშუალება მოგვცა ომის და რევოლუციის წლებმა. არსებობს სხვა სახის ზიზღისმომგვრელი დამოკიდებულება ადამიანების მიმართ, რაც გამოწვეულია ძალიან ღრმა ფსიქოლოგიური შეღწევით მათ რეალურ მამოძრავებელ მოტივებში. ფსიქოლოგიური გამჭრიახობა შემოქმედებითი ნების გარეშე თითქმის გარდაუვალია ცინიზმისა და მიზანთროპიის შეხებით.
რაკოვსკის ეს გრძნობები სრულიად უცხო იყო. მის ბუნებაში იყო ამოუწურავი ოპტიმიზმის, ხალხისადმი დიდი ინტერესისა და მათდამი სიმპათიის წყარო. მისი კეთილგანწყობა ადამიანების მიმართ მით უფრო სტაბილური იყო პირად ურთიერთობებში, მით უფრო მომხიბვლელი, რადგან ილუზიებისგან თავისუფალი რჩებოდა და საერთოდ არ სჭირდებოდა.
სიმძიმის მორალური ცენტრი იმდენად ბედნიერად არის განლაგებული ამ ადამიანში, რომ არ წყვეტს საკუთარ თავს, ის თანაბრად თავდაჯერებულად გრძნობს თავს (ან მაინც ინარჩუნებს საკუთარ თავს) ყველაზე მრავალფეროვან პირობებში და სოციალურ ჯგუფებში. ბუქარესტის მუშათა უბნებიდან ლონდონის წმინდა ჯეიმსის სასახლემდე.
”თქვენ გაეცანით, ამბობენ, ბრიტანეთის მეფეს?” – ვკითხე რაკოვსკის მოსკოვში ერთ-ერთი ვიზიტის დროს.
მის თვალებში მხიარულმა შუქებმა აანთეს.
- გავაცანი თავი.
-მოკლე შარვალში?
- მოკლე შარვალში.
- პარიკი არ გაცვია?
- არა, პარიკის გარეშე.
- კარგი, მერე რა?
”საინტერესოა,” უპასუხა მან.
ერთმანეთს გადავხედეთ და ვიცინოდით. მაგრამ არც მეკითხა და არც მეთქვა, რა იყო „საინტერესო“ ევროპის სხვადასხვა ქვეყნიდან ცხრაჯერ გადასახლებული რევოლუციონერის და ინდოეთის იმპერატორის ამ არაჩვეულებრივ შეხვედრაში. რაკოვსკიმ თავისი სასამართლო კოსტუმი ისე ჩაიცვა, როგორც ომის დროს წითელი არმიის პალტო, ასევე სამრეწველო ტანსაცმელი. მაგრამ უყოყმანოდ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ საბჭოთა დიპლომატებიდან ყველაზე კარგად რაკოვსკი ელჩის სამოსს იცვამდა და ყველაზე ნაკლებად მის ეგოზე ზემოქმედების საშუალებას აძლევდა.
რაკოვსკის დიპლომატიურ გარემოში დაკვირვების საშუალება არასდროს მქონია, მაგრამ ადვილად წარმომიდგენია, რადგან ის ყოველთვის თავისთავად რჩებოდა და არ სჭირდებოდა ზრდილობის ფორმის ჩაცმა სხვა ძალაუფლების წარმომადგენელთან სასაუბროდ.
რაკოვსკი დახვეწილი ზნეობრივი ბუნების ადამიანი იყო და ის ანათებდა მის ყველა ფიქრსა და საქმეში. იუმორის გრძნობა მისთვის ყველაზე მაღალი ხარისხით იყო დამახასიათებელი, მაგრამ ზედმეტად მეგობრული იყო ცოცხალი ადამიანების მიმართ, რათა საკუთარ თავს უფლება მისცემდა ხშირად გადაექცია ეს კაუსტიკური ირონიით. მაგრამ მეგობრებსა და ახლობლებს შორის მას ისევე უყვარდა ირონიული აზროვნება, როგორც სენტიმენტალური. სამყაროსა და ადამიანების ხელახლა გადაკეთების მცდელობისას რაკოვსკიმ იცოდა როგორ მიეღო ისინი ყოველ წამს ისე, როგორც არიან. სწორედ ეს კომბინაცია შეადგენდა ამ ფიგურის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებელს, რადგან კეთილგანწყობილი, რბილი, ორგანულად დელიკატური რაკოვსკი იყო ერთ-ერთი ყველაზე შეუპოვარი რევოლუციონერი, რომელიც პოლიტიკურმა ისტორიამ შექმნა.
რაკოვსკი იპყრობს ხალხისადმი ღია და კეთილგანწყობილი მიდგომით, გონიერი სიკეთითა და ბუნების კეთილშობილებით. ეს დაუღალავი მებრძოლი, რომელშიც პოლიტიკური სიმამაცე შერწყმულია გამბედაობასთან, სრულიად უცხოა ინტრიგების სფეროსთვის. ამიტომაც, როცა მასები იმოქმედეს და გადაწყვიტეს, რაკოვსკის სახელმა ჭექა-ქუხილი გაისმა მთელ ქვეყანაში, მაგრამ სტალინი მხოლოდ ოფისში იყო ცნობილი. მაგრამ ზუსტად იმის გამო, რომ ბიუროკრატიამ გაასხვისა მასები და გააჩუმა, სტალინს რაკოვსკისთან შედარებით უპირატესობა უნდა მოეპოვებინა.
რაკოვსკი ბოლშევიზმში მოვიდა მხოლოდ რევოლუციის ეპოქაში. თუკი რაკოვსკის პოლიტიკურ ორბიტას მივადევნებთ თვალს, მაშინ ეჭვგარეშეა, რამდენად ორგანულად და გარდაუვლად მიიყვანა იგი მისმა საქმიანობამ და მისმა განვითარებამ ბოლშევიზმის გზაზე.
რაკოვსკი რუმინელი კი არა, ბულგარელია, დობრუჯის იმ ნაწილიდან, რომელიც, ბერლინის ხელშეკრულების თანახმად, რუმინეთში წავიდა. სწავლობდა ბულგარეთის გიმნაზიაში, გარიცხეს სოციალისტური პროპაგანდის გამო და უნივერსიტეტის კურსი სამხრეთ საფრანგეთსა და საფრანგეთის შვეიცარიაში გაიარა. ჟენევაში რაკოვსკი რუსეთის სოციალ-დემოკრატიულ წრეში მოხვდა, რომელიც პლეხანოვისა და ზასულიჩის ხელმძღვანელობით იმყოფებოდა. ამ დროიდან იგი მჭიდროდ დაუკავშირდა მარქსისტ რუსულ ინტელიგენციას და მოექცა რუსული მარქსიზმის ფუძემდებლის პლეხანოვის გავლენის ქვეშ, რომლის მეშვეობითაც მალევე დაუახლოვდა ფრანგული მარქსიზმის ფუძემდებელს ჟიულ გესდეს და აქტიური მონაწილეობა მიიღო ქ. საფრანგეთის შრომითი მოძრაობა, მის მარცხენა ფრთაზე, გუესდებს შორის.
რამდენიმე წლის შემდეგ რაკოვსკი აქტიურად მუშაობს რუსული პოლიტიკური ლიტერატურის საფუძველზე ფსევდონიმით X. Insarova. რუსებთან კავშირის გამო რაკოვსკი 1894 წელს გააძევეს ბერლინიდან. უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ჩამოდის რუმინეთში, ოფიციალურ სამშობლოში, რომელთანაც მას დღემდე არაფერი აკავშირებდა და სამხედრო ექიმად მსახურობს.
ზასულიჩმა ძველ წლებში (1903-1904 წწ.) მითხრა იმ მგზნებარე სიმპათიის შესახებ, რომელიც ახალგაზრდამ რაკოვსკიმ გააღვიძა თავისთვის, უნარიანი, ცნობისმოყვარე, მგზნებარე, შეურიგებელი, ყოველთვის მზად იყო ახალ ნაგავსაყრელზე შევარდნაზე და არ ითვლიდა თავის სისხლჩაქცევებს. მასში ყრმობიდანვე იყო შერწყმული პოლიტიკური სიმამაცე პიროვნულ გამბედაობასთან. მანევრული ომის დროს საბრძოლო მეთაური იძენს "მოძრაობას თითო გასროლაზე". როგორც გარეგნულმა პირობებმა, ასევე მისმა პიროვნულმა დაუოკებელმა ინტერესმა ქვეყნებისა და ხალხების მიმართ, ის გადააგდო სახელმწიფოდან სახელმწიფოში და ამ მუდმივ მოძრაობებში ევროპული პოლიციის დევნა არანაკლებ ადგილი ეკავა.
ემიგრანტი პლეხანოვი იყო უკომპრომისო მარქსისტი, მაგრამ ის ძალიან დიდხანს დარჩა სუფთა თეორიის სფეროში, რათა არ დაეკარგა კავშირი პროლეტარიატთან და რევოლუციასთან. პლეხანოვის გავლენით რაკოვსკი ორ რევოლუციას შორის (1905-1917) წლებში უფრო ახლოს იდგა მენშევიკებთან, ვიდრე ბოლშევიკებთან. თუმცა, რამდენად შორს იყო იგი საკუთარ პოლიტიკურ საქმიანობაში მენშევიკების ოპორტუნიზმისგან, მეტყველებს ის ფაქტი, რომ რუმინეთის სოციალისტური პარტია რაკოვსკის მეთაურობით უკვე 1915 წელს გამოვიდა მეორე ინტერნაციონალიდან. როდესაც მესამე ინტერნაციონალში გაწევრიანების საკითხი დადგა, წინააღმდეგობა გაუწიეს მხოლოდ ტრანსილვანიისა და ბუკოვინას ორგანიზაციებმა, რომლებიც ადრე ეკუთვნოდნენ ოპორტუნისტ ავსტრიულ და უნგრეთის პარტიებს. მიუხედავად ამისა, ძველი რუმინეთის და ბულგარული ოთხკუთხედის ორგანიზაციები (კვადდილატერი), რომელიც მას 1913 წელს გადაეცა, თითქმის ერთხმად გამოთქვამდნენ კომუნისტურ ინტერნაციონალში გაწევრიანების სასარგებლოდ.
პარტიის ოპორტუნისტული ნაწილის ლიდერმა, ყოფილმა ავსტრიელმა დეპუტატმა გრიგოროვიჩმა რუმინეთის სენატში განაცხადა, რომ რჩება სოციალ-დემოკრატი და არ ეთანხმება ლენინს და ტროცკის, რომლებიც ანტიმარქსისტებად იქცნენ.
რაკოვსკი არის ერთ-ერთი ყველაზე საერთაშორისო ფიგურა თანამედროვე პოლიტიკურ ისტორიაში, როგორც აღზრდით, ასევე საქმიანობით და, რაც მთავარია, ფსიქოლოგიური ფორმირებით. ეს არის ის, რაც მე დავწერე მის შესახებ წიგნში "დიდი შემობრუნების წლები", 1919, გვ. 61]:
”რაკოვსკის პირადად მე გავიცანი ძველი ნაცნობი. ქრისტუ რაკოვსკი ევროპულ მოძრაობის ერთ-ერთი ყველაზე „საერთაშორისო“ ფიგურაა. წარმოშობით ბულგარელი, მაგრამ რუმინელი სუბიექტი, განათლებით ფრანგი ექიმი, მაგრამ რუსი ინტელექტუალი კავშირებით, სიმპათიებითა და ლიტერატურული მოღვაწეობით (ქს. ინსაროვის ხელმოწერით მან გამოაქვეყნა არაერთი ჟურნალის სტატია და წიგნი მესამე რესპუბლიკის შესახებ ქ. რუსული), რაკოვსკი საუბრობს ყველა ბალკანურ ენაზე და სამ ევროპულზე, აქტიურად მონაწილეობდა ოთხი სოციალისტური პარტიის შიდა ცხოვრებაში - ბულგარული, რუსული, ფრანგული და რუმინული - და ახლა დგას ამ უკანასკნელის სათავეში ... "
რაკოვსკი გააძევეს ცარისტული რუსეთიდან, ააშენა რუმინეთის სოციალისტური პარტია, გააძევეს რუმინეთიდან, როგორც უცხოელი, თუმცა მანამდე მსახურობდა რუმინეთის ჯარში სამხედრო ექიმად, კვლავ დაბრუნდა რუმინეთში, დაარსა ყოველდღიური გაზეთი ბუქარესტში და ხელმძღვანელობდა რუმინეთის სოციალისტური პარტია იბრძოდა რუმინეთის ომში ჩარევის წინააღმდეგ და მისი ჩარევის წინა დღეს დააპატიმრეს. რუმინეთის სოციალისტური პარტია, რომელიც მან შექმნა, 1917 წელს მთლიანად შეუერთდა კომუნისტურ ინტერნაციონალს.
1917 წლის 1 მაისს რუსულმა ჯარებმა გაათავისუფლეს რაკოვსკი იასის ციხიდან, სადაც, დიდი ალბათობით, კარლ ლიბკნეხტის ბედი ელოდა. და ერთი საათის შემდეგ რაკოვსკი უკვე ლაპარაკობდა 20000 კაციან მიტინგზე. ის ოდესაში სპეციალური მატარებლით წაიყვანეს. ამ მომენტიდან რაკოვსკი მთლიანად ჩაეფლო რუსეთის რევოლუციაში. უკრაინა მისი საქმიანობის ასპარეზი ხდება.
ის, რომ რაკოვსკი პირადად მივიდა ლენინთან, როგორც მადლიერი სტუდენტი, თავისუფალი ამაოებისა და ეჭვიანობის ოდნავი ჩრდილისგან თავის მასწავლებელთან მიმართებაში, მიუხედავად ასაკობრივი სხვაობისა, მხოლოდ ოთხი წლისა, ამ საკითხში მცირედი ეჭვი არ შეიძლება იყოს ვინმესთვის, ვინც იცნობს. რაკოვსკის საქმიანობითა და პიროვნებით. ახლა საბჭოთა კავშირში იდეებს აფასებენ მხოლოდ დაბადებისა და ჩუტყვავილას ვაქცინაციის დოკუმენტების გათვალისწინებით, თითქოს არსებობდეს ყველასთვის საერთო იდეოლოგიური გზა. ბულგარელი, რუმინელი და ფრანგი რაკოვსკი ახალგაზრდობაში არ მოქცეულა ლენინის გავლენის ქვეშ, როდესაც ლენინი ჯერ კიდევ მხოლოდ რუსეთის დემოკრატიულ-პროლეტარული მოძრაობის უკიდურესი მემარცხენე ფრთის ლიდერი იყო. რაკოვსკი მოვიდა ლენინთან, როგორც ორმოცდაოთხი წლის მოწიფული კაცი, რომელსაც მრავალი ნაწიბური ჰქონდა საერთაშორისო ბრძოლებიდან, იმ დროს, როდესაც ლენინი საერთაშორისო მოღვაწის როლზე ავიდა. ჩვენ ვიცით, რომ ლენინს მნიშვნელოვანი წინააღმდეგობა შეხვდა საკუთარი პარტიის რიგებში, როდესაც 1917 წლის დასაწყისში მან შეცვალა რევოლუციის ეროვნული დემოკრატიული ამოცანები საერთაშორისო სოციალისტურით.
მაგრამ ახალ პლატფორმას შეერთების შემდეგაც კი, ბევრი ძველი ბოლშევიკი, არსებითად, დარჩა მთელი თავისი ფესვებით წარსულში, რასაც უდავოდ მოწმობს დღევანდელი ეპიგონიზმი. პირიქით, თუ რაკოვსკი დიდხანს არ ითვისებდა ბოლშევიზმის განვითარების ეროვნულ ლოგიკას, მან მით უფრო ღრმად მიიღო ბოლშევიზმი მისი გაფართოებული სახით და ბოლშევიზმის წარსული მისთვის სხვა შუქით იყო განათებული. პროვინციული ტიპის ბოლშევიკებმა მასწავლებლის გარდაცვალების შემდეგ ბოლშევიზმი უკან დააბრუნეს ეროვნული ვიწრო აზროვნებისკენ. რაკოვსკი ოქტომბრის რევოლუციის შედეგად დაგებულ ჩიხში დარჩა. მომავალი ისტორიკოსი, ნებისმიერ შემთხვევაში, იტყვის, რომ ბოლშევიზმის იდეები განვითარდა იმ სამარცხვინო ჯგუფის მეშვეობით, რომელსაც რაკოვსკი ეკუთვნოდა.
1918 წლის დასაწყისში საბჭოთა რესპუბლიკამ გაგზავნა რაკოვსკი თავის წარმომადგენელად მის ყოფილ სამშობლოსთან, რუმინეთთან მოსალაპარაკებლად ბესარაბიის ევაკუაციის შესახებ. 9 მარტს რაკოვსკიმ ხელი მოაწერა შეთანხმებას გენერალ ავერესკუსთან, მის ყოფილ სამხედრო მეთაურთან.
1918 წლის აპრილში რადასთან სამშვიდობო მოლაპარაკებებისთვის შეიქმნა დელეგაცია სტალინის, რაკოვსკის და მანუილსკის შემადგენლობით. იმ დროს ვერავინ წარმოიდგენდა, რომ სტალინი მანუილსკის დახმარებით რაკოვსკის ჩამოაგდებდა.
მაისიდან ოქტომბრამდე რაკოვსკი მოლაპარაკებას აწარმოებდა სკოროპადსკისთან, უკრაინელ ჰეტმანთან ვილჰელმ II-ის წყალობით.
როგორც დიპლომატი ან როგორც ჯარისკაცი, ის იბრძვის საბჭოთა უკრაინისთვის უკრაინის რადას, ჰეტმან სკოროპადსკის, დენიკინს, ანტანტის საოკუპაციო ძალებს და ვრანგელის წინააღმდეგ. როგორც უკრაინის სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე, ის ხელმძღვანელობს ამ ქვეყნის მთელ პოლიტიკას 30 მილიონი სულით. როგორც პარტიის ცენტრალური კომიტეტის წევრი, მონაწილეობს მთელი კავშირის ხელმძღვანელ მუშაობაში. ამავდროულად, რაკოვსკი მჭიდრო მონაწილეობას იღებს კომუნისტური ინტერნაციონალის შექმნაში. ბოლშევიკების ხელმძღვანელობის ბირთვში, ალბათ, არავინ იყო, ვინც ასე კარგად იცნობდა, მისივე დაკვირვებით, ომამდელი ევროპული შრომითი მოძრაობა და მისი ლიდერები, განსაკუთრებით რომაულ და სლავურ ქვეყნებში.
საერთაშორისო კონგრესის პირველ შეხვედრაზე ლენინმა, როგორც თავმჯდომარემ, გამომსვლელთა სიის განხილვისას გამოაცხადა, რომ რაკოვსკიმ უკვე დატოვა უკრაინა და ხვალ უნდა ჩამოსულიყო: თავისთავად ითვლებოდა, რომ რაკოვსკი იქნებოდა მთავარ მომხსენებლებს შორის. მართლაც, მან ისაუბრა ბალკანეთის რევოლუციური ფედერაციის სახელით, რომელიც შეიქმნა 1915 წელს, ომის დასაწყისში, რუმინეთის, სერბული, ბერძნული და ბულგარული პარტიების შემადგენლობაში.
რაკოვსკიმ დაადანაშაულა იტალიელი სოციალისტები იმაში, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი საუბრობდნენ რევოლუციაზე, მათ ფაქტობრივად მოწამლეს პროლეტარიატი, წარმოაჩინეს მათთვის პროლეტარული რევოლუცია "როგორც ქორწილი, რომელშიც არ შეიძლება იყოს ადგილი ტერორის, შიმშილისა და ომისთვის".
რაკოვსკი დაცული იყო ბიუროკრატიისგან. მისთვის უცხო იყო პოლიტიკის სპეციალისტების გულუბრყვილო გადაჭარბებული შეფასება, რაც, როგორც წესი, მასების მიმართ სკეპტიკურ უნდობლობასთან მიდის. დაადანაშაულა იტალიელი სოციალისტები კომინტერნის მესამე კონგრესზე იმაში, რომ ვერ გაბედეს ტურატის სწორი გადახრის გაწყვეტა, რაკოვსკიმ ახსნა ახსნა ამ ურყევობაზე: „რატომ არის ტურატი ასე შეუცვლელი, რომ ბოლო 20 წლის განმავლობაში მოგიწია დახარჯვა. ცაცხვის მთელი მარაგი, რომელიც ხელმისაწვდომია იტალიაში მის გასათეთრებლად? იმიტომ, რომ იტალიელი ამხანაგები სოციალისტური პარტიიდან მთელ იმედს ამყარებენ არა მუშათა კლასზე, არამედ სპეციალისტთა ინტელექტუალურ არისტოკრატიაზე“.
რაკოვსკის უცხოა მასების გულუბრყვილო განღმრთობა. მან საკუთარი საქმიანობის გამოცდილებიდან იცის, რომ არის მთელი ეპოქები, როდესაც მასები უძლურია, თითქოს ძილში ბორკილები არიან. მაგრამ მან ისიც იცის, რომ ისტორიაში დიდი მასების გარეშე არაფერი მომხდარა და საპარლამენტო სამზარეულოს ვერც ერთი სპეციალისტი ვერ შეცვლის მათ. რაკოვსკიმ, განსაკუთრებით ლენინის სკოლაში, ისწავლა შორსმჭვრეტელი და მტკიცე ლიდერობის როლის გაგება. მაგრამ მან აშკარად იცოდა ყველა სპეციალისტის ოფიციალური როლი და დაუნდობელი გაწყვეტის აუცილებლობა ასეთ „სპეციალისტებთან“, რომლებიც ცდილობენ შეცვალონ მასები და ამით შეამცირონ საკუთარი ნდობა. ეს კონცეფცია არის რაკოვსკის შეურიგებელი მტრობა შრომით მოძრაობაში ბიუროკრატიისადმი და, შესაბამისად, სტალინიზმის მიმართ, რომელიც ბიუროკრატიის კვინტესენციაა.
როგორც უკრაინის სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე და უკრაინული პარტიის პოლიტბიუროს წევრი, რაკოვსკი ჩართული იყო უკრაინის ცხოვრების ყველა საკითხში, კონცენტრირებული იყო ხელმძღვანელობა საკუთარ ხელში. ლენინის სამდივნოს დღიურებში არის მუდმივი ჩანაწერები ლენინსა და რაკოვსკის შორის ტელეგრაფიული და სატელეფონო კომუნიკაციების შესახებ სხვადასხვა საკითხებზე: სამხედრო საქმეებზე, აღწერის მასალების შემუშავების შესახებ, უკრაინის იმპორტის პროგრამის შესახებ, ეროვნული პოლიტიკის შესახებ, დიპლომატიის შესახებ. , კომინტერნის საკითხებზე.
რაკოვსკის შევხვდი ფრონტზე გასტროლების დროს.
რაკოვსკის თანამდებობა საგარეო საქმეთა სახალხო კომისარი იყო: საბჭოთა დიპლომატიის სრული გაერთიანება მხოლოდ მოგვიანებით განხორციელდა. ჩვენ არ ვჩქარობდით ცენტრალიზაციას, რადგან უცნობი იყო, როგორ განვითარდებოდა საერთაშორისო ურთიერთობები და არ იქნებოდა თუ არა უფრო მომგებიანი უკრაინისთვის, რომ ფორმალურად არ დაუკავშიროს თავისი ბედი დიდი რუსეთის ბედს. ეს სიფრთხილე ასევე საჭირო იყო ჯერ კიდევ ახალ უკრაინულ ნაციონალიზმთან მიმართებაში, რომელიც გამოცდილებით ჯერ კიდევ არ მოსვლია დიდ რუსეთთან ფედერაციის აუცილებლობაზე.
როგორც უკრაინის სახალხო კომისარი საგარეო საქმეთა საკითხებში, რაკოვსკიმ არ დაზოგა საპროტესტო ნოტები, რომლებიც მან გაუგზავნა საფრანგეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს, საფრანგეთის, დიდი ბრიტანეთის და იტალიის მთავრობების სამშვიდობო კონფერენციას და ყველას, ყველას, ყველას. ეს ვრცელი პროპაგანდისტული დოკუმენტები საფუძვლიანად ხსნის, თუ როგორ აწარმოებენ ანტანტის სამხედრო ძალები უკრაინაში ომის გამოუცხადებლად ომს, ახორციელებენ ჟანდარმულ ფუნქციებს, დევნიან კომუნისტებს, ეხმარებიან თეთრი გვარდიის ბანდებს და, ბოლოს, მეკობრეებს, უკრაინული გემების ადგილზე დაკავებას (მარტი, ივლისი, სექტემბერი, 1919 წლის ოქტომბერი).
რაკოვსკი ახასიათებს თეთრკანიანთა მიერ მოკავშირე ძალების საომარ ზონაში ფრანგული სარდლობის ეგიდით შესრულებულ ექსპლუატაციებს, როგორც „საშინელებებს, რომლებიც მოგვაგონებს ალჟირის დაპყრობის ყველაზე ბნელ ეპოქას და ბალკანეთის ომის ჰუნურ მეთოდებს“.
1919 წლის 25 სექტემბრით დათარიღებულ რადიოში, გაგზავნილ პარიზში, ლონდონში და ყველას, ყველას, ყველას... რაკოვსკი დეტალურად ჩამოთვლის ადგილებს, პიროვნებებსა და გარემოებებს, ასახავს ებრაელების პოგრომებს, რომლებიც ჩაიდინეს რუსი და უკრაინელი თეთრგვარდიელების, მოკავშირეების მიერ. და ანტანტის აგენტები. რაკოვსკის ბრძოლამ კონტრრევოლუციის პოგრომის ანტისემიტიზმის წინააღმდეგ მისცა საფუძველი მისი კლასიფიკაციისთვის ებრაელად: თეთრი პრესა მასზე სხვაგვარად არ წერდა, თუ არა როგორც „ებრაელი რაკოვსკი“.
თუმცა ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი იყო კულისებში არსებული დიპლომატიური ინიციატივა, რომელიც რაკოვსკიმ აჩვენა და ხშირად უბიძგებდა მოსკოვს. როცა საარქივო დოკუმენტები გამოქვეყნდება, ამაზე ბევრ საინტერესოს გეტყვიან. მაგრამ რაკოვსკის მთავარი ყურადღება ადრეულ წლებში სამხედრო და კვების საკითხებს ეთმობოდა.
რა თქმა უნდა, უკრაინის სრული სახელმწიფოებრივი დამოუკიდებლობის პირველ პერიოდში საჭირო კომუნიკაცია უზრუნველყოფილი იყო პარტიული ხაზით. როგორც ცენტრალური კომიტეტის წევრი, რაკოვსკი, რა თქმა უნდა, ახორციელებდა ცენტრალური კომიტეტის გადაწყვეტილებებს. თუმცა, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ იმ პირველ წლებში არ იყო საუბარი პარტიის მეურვეობაზე საბჭოთა კავშირის მთელ მუშაობაზე, ან, უფრო ზუსტად, საბჭოთა კავშირის პარტიით შეცვლაზე. ამას ისიც უნდა დავამატოთ, რომ გამოცდილების ნაკლებობა რუტინის ნაკლებობას ნიშნავდა. საბჭოთა კავშირი სრულფასოვანი ცხოვრებით ცხოვრობდა, იმპროვიზაციამ დიდი როლი ითამაშა.
რაკოვსკი იმ წლებში საბჭოთა უკრაინის ნამდვილი შთამაგონებელი და ლიდერი იყო. ეს არ იყო იოლი საქმე.
უკრაინა, რომელმაც ორი წლის განმავლობაში გაიარა ათეული რეჟიმი, რომლებიც სხვადასხვა გზით იკვეთებოდა სწრაფად მზარდ ეროვნულ მოძრაობასთან, საბჭოთა პოლიტიკის რქის ბუდედ იქცა. ”ბოლოს და ბოლოს, ეს არის ახალი ქვეყანა, სხვა ქვეყანა”, - თქვა ლენინმა, ”მაგრამ ჩვენი რუსები ამას ვერ ხედავენ.” მაგრამ რაკოვსკიმ, ბალკანეთის ეროვნული მოძრაობების გამოცდილებით, ფაქტებისა და ცოცხალი ადამიანების ყურადღებით, სწრაფად აითვისა უკრაინის სიტუაცია, განასხვავა ეროვნული დაჯგუფებები და მიიპყრო ყველაზე გადამწყვეტი და აქტიური ფრთა ბოლშევიზმის მხარეზე. "ეს გამარჯვება ღირს ორი კარგი ბრძოლა", - თქვა ლენინმა IX პარტიის ყრილობაზე 1920 წლის მარტში. "რუსებს", რომლებიც ცდილობდნენ წუწუნი ეთქვათ რაკოვსკის თანხმობის წინააღმდეგ, ლენინმა აღნიშნა, რომ "ცენტრალური კომიტეტის სწორი პოლიტიკის წყალობით. ამხანაგ რაკოვსკიმ შესანიშნავად განახორციელა უკრაინაში, „აჯანყების ნაცვლად, რომელიც გარდაუვალი იყო“, მიღწეული იქნა პოლიტიკური ბაზის გაფართოება და გაძლიერება.
ასეთივე წინდახედულობითა და მოქნილობით გამოირჩეოდა რაკოვსკის პოლიტიკა სოფლად. პროლეტარიატის უფრო დიდი სისუსტის გათვალისწინებით, გლეხობაში სოციალური წინააღმდეგობები გაცილებით ღრმა იყო უკრაინაში, ვიდრე დიდ რუსეთში. საბჭოთა ხელისუფლებისთვის ეს ორმაგ სირთულეებს ნიშნავდა. რაკოვსკიმ მოახერხა გლეხის ღარიბების პოლიტიკურად გამოყოფა და მათი გაერთიანება „უმწეო სოფლის მაცხოვრებელთა კომიტეტებად“, რითაც ისინი გადაიქცა საბჭოთა ხელისუფლების ყველაზე მნიშვნელოვან საყრდენად სოფლად. 1924-1925 წლებში, როდესაც მოსკოვმა მტკიცე გზა დაამყარა სოფლის მდიდარი მაღალი ფენებისკენ, რაკოვსკი იცავდა უკრაინის სოფლის ღარიბთა კომიტეტებს.
უკეთესად თუ უარესად, რაკოვსკი თავის თავს ყველა ევროპულ ენაზე ხსნის, მათ შორის ბალკანეთსა და თურქეთში, როგორც ევროპას. "ევროპელი და ნამდვილი ევროპელი", - თქვა ლენინმა არაერთხელ გემოვნებით, გონებრივად შეაპირისპირა რაკოვსკის პროვინციული ბოლშევიკის ფართოდ გავრცელებულ ტიპს, რომლის ყველაზე გამორჩეული და სრული წარმომადგენელია სტალინი. მიუხედავად იმისა, რომ რაკოვსკი, ცივილიზებული სამყაროს ნამდვილი მოქალაქე, ყველა ქვეყანაში თავს ისე გრძნობს, როგორც საკუთარ სახლში, სტალინმა არაერთხელ მიიღო განსაკუთრებული პატივი იმით, რომ ის არასოდეს ყოფილა გადასახლებაში. სტალინის უახლოესი და სანდო თანამოაზრეები არიან ადამიანები, რომლებმაც არ უცხოვრიათ ევროპაში, არ იციან უცხო ენები და, არსებითად, ძალიან მცირე ინტერესი აქვთ ყველაფრის მიმართ, რაც ხდება სახელმწიფოს საზღვრებს გარეთ. ყოველთვის, მეგობრული მუშაობის ძველ დღეებშიც კი, სტალინის დამოკიდებულება რაკოვსკის მიმართ შეფერილი იყო პროვინციელის შურიანი მტრობით ნამდვილი ევროპელის მიმართ.
რაკოვსკის ლინგვისტურ ეკონომიკას მაინც ვრცელი ხასიათი ჰქონდა. მან ძალიან ბევრი ენა იცოდა, რომ სრულყოფილად იცოდა, თავისუფლად ლაპარაკობდა და წერდა რუსულად, მაგრამ სინტაქსში დიდი შეცდომებით. ფრანგულად უფრო კარგად ლაპარაკობდა, ყოველ შემთხვევაში ფორმალური მხრიდან. ის რედაქტორობდა რუმინულ გაზეთს, იყო რუმინელი მუშების საყვარელი მოსაუბრე, ცოლთან ერთად ლაპარაკობდა რუმინულად, მაგრამ მაინც არ ლაპარაკობდა ამ ენაზე სრულყოფილად. ის ნაადრევად დაშორდა ბულგარეთს და ძალიან იშვიათად დაბრუნდა, რომ დედის ენა გამხდარიყო ენა. მისი ფიქრები. ის ყველაზე სუსტად საუბრობდა გერმანულად და იტალიურად. მან დიდი პროგრესი მიაღწია ინგლისურ ენაში, უკვე მუშაობდა დიპლომატიურ სფეროში.
რუსულ შეხვედრებზე მან არაერთხელ სთხოვა აუდიტორიას, დამამცირებლად გაიხსენონ, რომ ბულგარულ ენას მხოლოდ ოთხი შემთხვევა აქვს. ამავე დროს, მან მოიხსენია იმპერატრიცა ეკატერინე, რომელიც ასევე ეწინააღმდეგებოდა საქმეებს. რაკოვსკის ბულგარეზმებთან დაკავშირებით წვეულებაში ბევრი ხუმრობა იყო. მანუილსკიმ, კომინტერნის ამჟამინდელმა ლიდერმა, და ბოგუსლავსკიმ დიდი წარმატებით მიბაძა რაკოვსკის გამოთქმას და ამით მას მნიშვნელოვანი სიამოვნება მისცეს.
როდესაც რაკოვსკი ხარკოვიდან მოსკოვში ჩამოვიდა, კრემლში ჩვენს მაგიდასთან სალაპარაკო ენა იყო რაკოვსკის ცოლის, რუმინელი, ფრანგი, რომელსაც რაკოვსკი ყველა ჩვენგანზე უკეთ ლაპარაკობდა. ის ადვილად და შეუმჩნევლად უყრიდა სწორ სიტყვას მათ, ვისაც ეს აკლდა და ხალისიანად და ნაზად ბაძავდა მათ, ვინც ქვემდებარე სინტაქსში იყო დაბნეული. რაკოვსკის მონაწილეობით ვახშამი ნამდვილი არდადეგები იყო, თუნდაც სრულიად არასადღესასწაულო პირობებში.
სანამ მე და ჩემი მეუღლე ძალიან განმარტოებით ვცხოვრობდით, რაკოვსკი, პირიქით, ბევრ ადამიანს ხვდებოდა, ყველა აინტერესებდა, ყველას უსმენდა, ყველაფერს ახსოვდა. ღიმილით, ხუმრობით, კაცთმოყვარეობით ლაპარაკობდა ყველაზე ყბადაღებულ და ბოროტ მოწინააღმდეგეებზე. რევოლუციონერის მოუქნელობა მასში სიხარულით ერწყმოდა დაუღალავ მორალურ ოპტიმიზმს.
ჩვენი ვახშამი, როგორც წესი, ძალიან მარტივი, გარკვეულწილად გართულდა რაკოვსკის ჩამოსვლით. იღბლიანი კვირის შემდეგ ვთამაშობდი თამაშს ან თევზს. რამდენჯერმე წავიყვანე რაკოვსკი სანადიროდ. ის მოგზაურობდა მეგობრობისა და ბუნების სიყვარულის გამო; თავად ნადირობამ არ დაატყვევა. მას არაფერი მოუკლავს, მაგრამ დაღლილი იყო და ანიმაციური საუბრები ჰქონდა გლეხ მონადირეებთან და მეთევზეებთან. ხანდახან ბადეებით ვიჭერდით თევზს, „ბოტაიურს“, ანუ წყალს ვაშინებდით გრძელი ბოძებით ბოლოებში თუნუქის გირჩებით. ერთხელ მთელი ღამე გავატარეთ ამ საქმის კეთებაში, თევზის წვნიანი მოვამზადეთ, ცოტა ხნით დავიძინეთ ცეცხლთან, ისევ „ვიმუშავეთ“ და დილით დავბრუნდით დიდი კალათით ჯვარცმული კობრით, დაღლილები და დასვენებული, კოღოებისგან დაკბენილი და ბედნიერები. .
ხანდახან რაკოვსკი, როგორც ყოფილი ექიმი, სადილის დროს დიეტურ მოსაზრებებს წარმოთქვამდა, ყველაზე ხშირად ჩემი ვითომდა ძალიან მკაცრი დიეტური რეჟიმის კრიტიკის სახით. მე ვიცავდი თავს ექიმების უფლებამოსილების მოტივით, პირველ რიგში ფიოდორ ალექსანდროვიჩ გეტიეს, რომელიც სარგებლობდა ჩვენი ზოგადი აღიარებით. "J"ai mes regies a moi," უპასუხა რაკოვსკიმ და მაშინვე იმპროვიზაცია გაუკეთა მათ. შემდეგ ჯერზე, როდესაც ვინმე, ყველაზე ხშირად ჩვენი ვაჟი, დაიჭერდა მას საკუთარი წესების დარღვევაში. "თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ თქვენი წესების მონა", მან. უპასუხა, "ადამიანმა უნდა შეძლოს მათი გამოყენება." და რაკოვსკიმ საზეიმოდ მოიხსენია დიალექტიკა.
ბოლშევიკების მოღვაწეობა არაერთხელ შეადარეს პეტრე დიდის მუშაობას, რომელმაც რუსეთი ცივილიზაციის კარიბჭემდე მიიყვანა თავისი კუთხით. მსგავსების არსებობა აიხსნება იმით, რომ ორივე შემთხვევაში წინსვლის ინსტრუმენტი იყო სახელმწიფო ძალაუფლება, რომელიც არ ერიდებოდა იძულების უკიდურეს ზომებს. მაგრამ ორი საუკუნის მანძილი და ბოლშევიკური რევოლუციის უპრეცედენტო სიღრმე მსგავსების ხაზებს შორს უბიძგებს განსხვავებულ ხაზებზე წინ. ლენინისა და პეტრეს პირადი ფსიქოლოგიური შედარება სრულიად ზედაპირულია და სრულიად მცდარი. პირველი რუსეთის იმპერატორი იდგა ევროპული კულტურის წინ აწეული თავით და აწეული პირით. შეშინებული ბარბაროსი ბარბაროსობას ებრძოდა. ლენინი არა მხოლოდ ინტელექტუალურად იდგა მსოფლიო კულტურის კოშკზე, არამედ ფსიქოლოგიურადაც შთანთქა იგი საკუთარ თავში, დაუქვემდებარა ის მიზნებს, რომლისკენაც მთელი კაცობრიობა ჯერ კიდევ მოძრაობდა. თუმცა, ეჭვგარეშეა, რომ ლენინის გვერდით ბოლშევიზმის პირველ რიგში იდგნენ სხვადასხვა ფსიქოლოგიური ტიპები, მათ შორის პეტრე დიდის ეპოქის ლიდერები, ანუ ბარბაროსები, რომლებიც აჯანყდნენ ბარბაროსობას. ოქტომბრის რევოლუციისთვის, მსოფლიო განვითარების ჯაჭვის რგოლმა, იმავდროულად, გადაჭრა უკიდურესად ჩამორჩენილი პრობლემები რუსეთის ხალხების განვითარებაში, ყოველგვარი დამამცირებელი თქმის ოდნავი განზრახვის გარეშე, ერთადერთი მიზნით, რომ არ იყოს პოლიტიკური, არამედ. ობიექტურად ისტორიული.
შეიძლება ითქვას, რომ სტალინმა ყველაზე სრულად გამოხატა „პეტრინი“, ყველაზე პრიმიტიული ტენდენცია ბოლშევიზმში. როდესაც ლენინი ლაპარაკობდა რაკოვსკის, როგორც „ნამდვილ ევროპელზე“, მან წამოაყენა რაკოვსკის მხარე, რომელიც ძალიან აკლდა ბევრ სხვა ბოლშევიკს.
თუმცა, „ჭეშმარიტი ევროპელი“ არ ნიშნავდა კულტურალისტს, რომელიც გულუხვად იხრება ბარბაროსების წინაშე: რაკოვსკში ამის კვალი არასოდეს ყოფილა. არაფერია უფრო ამაზრზენი ვიდრე კოლონიალისტური კვაკერ-ფილანთროპიული ქედმაღლობა და ფანატიზმი, რომელიც ვლინდება არა მხოლოდ რელიგიური თუ მასონური, არამედ სოციალისტური პიროვნების ქვეშაც. რაკოვსკი ორგანულად ავიდა ბალკანეთის ტყის პრიმიტიულობიდან მსოფლიო ჰორიზონტამდე. გარდა ამისა, მარქსისტმა მარქსისტმა, მან გაითვალისწინა მთელი დღევანდელი კულტურა მის კავშირებში, გადასვლებში, ჩახლართულობებში და წინააღმდეგობებში. მას არ შეეძლო „ცივილიზაციის“ სამყაროს „ბარბაროსობის“ წინააღმდეგობა. მან ძალიან კარგად ახსნა ბარბაროსობის ფენები ამჟამინდელი ოფიციალური ცივილიზაციის სიმაღლეებზე, რათა დააპირისპიროს კულტურა და ბარბაროსობა ერთმანეთს, როგორც ორ დახურულ სფეროს. და ბოლოს, ადამიანი, რომელიც შინაგანად ახორციელებდა აზროვნების უახლეს მიღწევებს, ის იყო და ფსიქოლოგიურად სრულიად უცხო იყო იმ ამპარტავნობისთვის, რომელიც დამახასიათებელია ცივილიზებული ბარბაროსებისთვის კულტურის უსახელო და წართმეული მშენებლებთან მიმართებაში. და ამავდროულად, იგი მთლიანად არ დაიშალა არც გარემოში და არც საკუთარ საქმიანობაში, ის დარჩა თავად, არა გამოღვიძებულ ბარბაროსად, არამედ "ნამდვილ ევროპელად". თუ მასები თვლიდნენ, რომ მას ეკუთვნოდნენ, მაშინ ბიუროკრატიული ტიპის ნახევრად განათლებული და ნახევრად კულტურული ლიდერები მას შურიანი ნახევრად მტრულად ეპყრობოდნენ, როგორც ინტელექტუალურ „არისტოკრატს“. ეს არის რაკოვსკის წინააღმდეგ ბრძოლის ფსიქოლოგიური ფონი და სტალინის განსაკუთრებული სიძულვილი.
1923 წლის ზაფხულში, კამენევი, მაშინდელი სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე, ძერჟინსკისთან და სტალინთან ერთად, თავისუფალ საღამოს სტალინის დაჩაზე, სოფლის სახლის აივანზე, ჩაის ან ღვინის ფინჯანზე ისაუბრა. სენტიმენტალური და ფილოსოფიური თემები, ზოგადად, არც თუ ისე გავრცელებულია ბოლშევიკებში. ყველამ ისაუბრა თავის გემოვნებაზე და პრეფერენციებზე. "ცხოვრებაში საუკეთესო რამ, - თქვა სტალინმა, - მტერზე შურისძიებაა: კარგად მოამზადე გეგმა, დაუმიზნე, დაარტყი და... დაიძინე". კამენევმა და ძერჟინსკიმ ამ აღიარების გაგონებაზე უნებურად გადახედეს ერთმანეთს. სიკვდილმა გადაარჩინა ძერჟინსკი ექსპერიმენტში მისი გამოცდისგან. კამენევი ახლა გადასახლებაშია, თუ არ ვცდები, სწორედ იმ ადგილებში, სადაც თებერვლის რევოლუციის წინა დღეს სტალინთან ერთად იმყოფებოდა. მაგრამ ყველაზე მწველი და შხამიანი პერსონაჟი უდავოდ არის სტალინის სიძულვილი რაკოვსკის მიმართ. ექიმები ფიქრობენ, რომ რაკოვსკის გულს სჭირდება დასვენება თბილ კლიმატში? რაკოვსკიმ, რომელიც საკუთარ თავს უფლებას აძლევს ასე დამაჯერებლად გააკრიტიკოს სტალინი, მედიცინა არქტიკულ წრეში. ამ გადაწყვეტილებას სტალინის პირადი ბეჭედი აქვს. ამაში ეჭვი არ შეიძლება იყოს. ახლა, ყოველ შემთხვევაში, ვიცით, რომ რაკოვსკი არ მომკვდარა. მაგრამ ისიც ვიცით, რომ იაკუტის რეგიონში გადასახლება მისთვის სასიკვდილო განაჩენს ნიშნავს. და სტალინმა ეს ისე კარგად იცის, როგორც ჩვენ.
პოლიტიკურ ჰორიზონტზე პლუტარქე უპირატესობას ანიჭებდა დაწყვილებულ ვარსკვლავებს. ის თავის გმირებს მსგავსებით თუ კონტრასტით აკავშირებდა. ამან მას საშუალება მისცა უკეთ აღენიშნა ინდივიდუალური თვისებები. საბჭოთა რევოლუციის პლუტარქეს ძნელად თუ იპოვნიდა ორი სხვა ფიგურა, რომლებიც სტალინსა და რაკოვსკისზე უკეთ გაანათებდნენ ერთმანეთს თავიანთი თვისებების კონტრასტით. მართალია, ორივე სამხრეთელი არიან; ერთი მრავალტომიანი კავკასიიდან, მეორე მრავალტომიანი ბალკანეთიდან. ორივე რევოლუციონერია. ორივე, თუმცა სხვადასხვა დროს, ბოლშევიკი გახდა. მაგრამ ცხოვრების ეს მსგავსი გარე ჩარჩოები მხოლოდ უფრო ნათლად ხაზს უსვამს ორი ადამიანის გამოსახულების წინააღმდეგობას.
1921 წელს, საბჭოთა რესპუბლიკაში სტუმრობისას, ფრანგი სოციალისტი მორიზეტი, ახლა სენატორი, რაკოვსკის მოსკოვში ძველ ნაცნობად შეხვდა. რაკო, როგორც ჩვენ მას ყველა ვუწოდებდით, მისი ძველი თანამებრძოლები... იცნობს ყველა სოციალისტს საფრანგეთში. რაკოვსკიმ თანამოსაუბრეს ძველი ნაცნობების და საფრანგეთის ყველა კუთხის შესახებ კითხვებით დაბომბა. თავის ვიზიტზე საუბრისას, მორიზეტმა, ახსენა რაკოვსკი, დაამატა: ”მისი ერთგული ლეიტენანტი (ადიუტანტი) მანუილსკი”. მანუილსკის ერთგულება, ყოველ შემთხვევაში, მთელი ორი წელი გაგრძელდა, რაც მნიშვნელოვანი პერიოდია, თუ გავითვალისწინებთ პიროვნების ბუნებას.
მანუილსკი ყოველთვის მსახურობდა ვიღაცის ადიუტანტად, მაგრამ ერთგული რჩებოდა მხოლოდ ვინმესთან ყოფნის საჭიროების. როდესაც „ტროიკის“ (სტალინი-ზინოვიევ-კამენევის) მეთაურობით შეთქმულება ძველი ხელმძღვანელობის წინააღმდეგ მოითხოვდა ღია პოლიტიკურ ბრძოლას რაკოვსკის წინააღმდეგ, რომელიც განსაკუთრებით დიდი პოპულარობით და განუყოფელი პატივისცემით სარგებლობდა უკრაინაში, ძნელი იყო ვინმეს პოვნა, ვინც აიღებდა ინიციატივას. ფრთხილი ინსინუაციების, თანდათანობით მათი ამაღლება შედედებულ ცილისწამებამდე. „ტროიკის“ არჩევანი, რომელმაც იცოდა ადამიანთა ინვენტარი, გადაწყდა რაკოვსკის „ერთგულ ლეიტენანტზე“, მანუილსკის. მას მიეცა არჩევანი: ან გამხდარიყო მისი ერთგულების მსხვერპლი, ან ღალატის გზით მოეპოვებინა თავისი წილი შეთქმულებაში. მანუილსკის პასუხში ეჭვი არ ეპარებოდა. პოლიტიკური ანეკდოტის აღიარებულმა ოსტატმა, მოგვიანებით მან თავის მეგობრებს უამბო ულტიმატუმის შესახებ, რომელმაც აიძულა იგი გამხდარიყო ზინოვიევის ლეიტენანტი 1923 წელს, რათა 1925 წლის ბოლოს იგი გამხდარიყო სტალინის ლეიტენანტი. ასე რომ, მანუილსკი ავიდა ისეთ სიმაღლეზე, რომ ლენინის წლებში ვერც კი იოცნებებდა: ახლა ის არის კომინტერნის ოფიციალური ლიდერი.
უკრაინული ბიუროკრატიის ნაწილი ამ დროისთვის უკვე ჩართული იყო სტალინის შეთქმულებაში. მაგრამ შემდგომი ბრძოლის გასამარტივებლად და გასაადვილებლად, ყველაზე მოსახერხებელი აღმოჩნდა რაკოვსკის მოშორება უკრაინის და ზოგადად საბჭოთა მიწიდან, ელჩად გადაქცევა. ხელსაყრელი შემთხვევა იყო საბჭოთა-საფრანგეთის კონფერენცია. რაკოვსკი დაინიშნა ელჩად საფრანგეთში და რუსეთის დელეგაციის თავმჯდომარედ.
1927 წლის ოქტომბერში, საფრანგეთის მთავრობის კატეგორიული მოთხოვნით, რაკოვსკი მოხსნეს ელჩის თანამდებობიდან და გაიწვიეს, შეიძლება ითქვას, თითქმის გააძევეს პარიზიდან მოსკოვში. და სამი თვის შემდეგ იგი უკვე გააძევეს მოსკოვიდან ასტრახანში. ორივე გაძევება, პარადოქსულად, უკავშირდებოდა რაკოვსკის ხელმოწერას ოპოზიციურ დოკუმენტზე. პარიზის მთავრობამ დაადანაშაულა ის ფაქტი, რომ ოპოზიციის განცხადება შეიცავდა „არამეგობრულ“ ნოტებს საბჭოთა კავშირისადმი მტრულად განწყობილი უცხოური ჯარების მიმართ. ფაქტობრივად, სახლის მემარჯვენე ფრთას საერთოდ არ სურდა რაიმე კავშირი ბოლშევიკებთან. და რაკოვსკი პირადად აწუხებდა ტარდიე-ბრაიანს თავისი ძალიან დიდი ფიგურით: ისინი ამჯობინებდნენ ნაკლებად შთამბეჭდავ და ნაკლებად ავტორიტეტულ საბჭოთა ელჩს გრენელის ქუჩაზე. კარგად იცოდნენ სტალინისტებისა და ოპოზიციის ურთიერთობის შესახებ, ისინი აშკარად იმედოვნებდნენ, რომ მოსკოვი მათ რაკოვსკის მოშორებაში დაეხმარებოდა. მაგრამ სტალინურ ჯგუფს არ შეეძლო კომპრომისზე წასვლა საფრანგეთის რეაქციის მიმართ ასეთი განხილვით; გარდა ამისა, მას არ სურდა რაკოვსკის ყოლა არც მოსკოვში და არც ხარკოვში. ამრიგად, იგი იძულებული გახდა, თავისთვის ყველაზე არასასიამოვნო მომენტში, რაკოვსკი საჯაროდ მიეყვანა საფრანგეთის მთავრობისა და ფრანგული პრესის მფარველობის ქვეშ.
16 სექტემბერს მიცემულ ინტერვიუში, ლიტვინოვი საფუძვლიანად მიუთითებდა რაკოვსკის სიმპათიაზე ფრანგული კულტურისადმი და იმ ფაქტზე, რომ დე მონზიმ, საფრანგეთის დელეგაციის ხელმძღვანელმა საბჭოთა-საფრანგეთის კონფერენციაზე, საჯაროდ დაამოწმა რაკოვსკის ერთგულება. „თუ კონფერენციამ მოახერხა მოლაპარაკებების ურთულესი საკითხის, კერძოდ, სახელმწიფო ვალების კომპენსაციის,“ - თქვა ლიტვინოვმა გადაჭრა... მაშინ ეს, პირველ რიგში, პირადად ამხანაგს ევალება. რაკოვსკი“.
5 ოქტომბერს ჩიჩერინმა, მაშინ ჯერ კიდევ საგარეო საქმეთა სახალხო კომისარმა, ფრანგული პრესის წარმომადგენლებს უთხრა ყალბი ჭორების უარყოფით: „არასოდეს გამომითქვამს უკმაყოფილება ელჩ რაკოვსკის მიმართ; პირიქით, მე მაქვს ყველა საფუძველი, რომ უაღრესად ავაფასო მისი მოღვაწეობა...“
ეს სიტყვები მით უფრო გამომხატველად ჟღერდა, რადგან სტალინურმა პრესამ, ზემოდან მიცემული სიგნალის შემდეგ, იმ დროს უკვე დაიწყო ოპოზიციონერების საბჭოთა რეჟიმის დივერსანტებად და დამღუპველებად წარმოჩენა.
ბოლოს, 12 ოქტომბერს, ამჯერად საფრანგეთის ელჩის, ჟან ჰერბეტისადმი მიწერილ ოფიციალურ ნოტაში, ჩიჩერინმა დაწერა:
„როგორც ბატონმა ლიტვინოვმა, ასევე მე დავწერეთ, რომ ბატონი რაკოვსკის გაწვევა, რომლის ძალისხმევითა და ენერგიით ფრანკო-საბჭოთა კონფერენცია დიდწილად ემსახურებოდა მიღწეულ შედეგებს, არ შეიძლება მორალური ზიანი არ მიაყენოს თავად კონფერენციას“.
თუმცა, ბრაიანდის კატეგორიულ მოთხოვნას დაემორჩილა, რომელმაც უკან დახევის საკუთარი გზა გაწყვიტა და მემარჯვენე მთავრობის ნაწილის რეპუტაცია უნდა დაეცვა, საბჭოელები იძულებულნი გახდნენ რაკოვსკი გაეხსენებინათ.
მოსკოვში ჩასვლისას რაკოვსკი მაშინვე მოექცა არა ფრანგული, არამედ საბჭოთა პრესის თავდასხმას, რომელიც ამზადებდა საზოგადოებრივ აზრს ოპოზიციონერების მოახლოებული დაპატიმრებისა და გადასახლებისთვის; და ნაკლებად ზრუნავდა იმაზე, რაც გუშინ დაიწერა, მან რაკოვსკი საბჭოთა ხელისუფლების მტრად წარმოაჩინა.
აგვისტოში რაკოვსკი 60 წლის ხდება. ხუთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში რაკოვსკიმ გადასახლებაში გაატარა ბარნაულში, ალთაის მთებში, მეუღლესთან ერთად, განუყოფელ კომპანიონთან ერთად. ალთაის მკაცრი ზამთარი 45-50 გრადუსამდე ყინვებით აუტანელი იყო სამხრეთელისთვის, ბალკანეთის ნახევარკუნძულის მკვიდრისთვის, განსაკუთრებით მისი დაღლილი გულისთვის. რაკოვსკის მეგობრები - და მისი პატიოსანი ოპონენტები მას ყოველთვის მეგობრულად ეპყრობოდნენ - ცდილობდნენ მისი გადაყვანა სამხრეთში, უფრო რბილ კლიმატში. გადასახლების არაერთი მძიმე გულის შეტევის მიუხედავად, რაც მისი გარდაცვალების შესახებ ჭორების წყარო გახდა, მოსკოვის ხელისუფლებამ კატეგორიული უარი თქვა გადაცემაზე. როდესაც ვსაუბრობთ მოსკოვის ხელისუფლებაზე, ეს ნიშნავს სტალინს, რადგან თუ შეიძლება და ხშირად გადის ძალიან დიდი ეკონომიკური და პოლიტიკური საკითხები, მაშინ, როცა საქმე პირად ანგარიშსწორებას, მტერზე შურისძიებას ეხება, გადაწყვეტილება ყოველთვის პირადად სტალინზეა დამოკიდებული.
რაკოვსკი დარჩა ბარნაულში, იბრძოდა ზამთარში, დაელოდა ზაფხულს და ისევ ზამთარს შეხვდა. რაკოვსკის გარდაცვალების შესახებ ჭორები უკვე რამდენჯერმე გაჩნდა, როგორც საყვარელი ადამიანის ბედის გამო ათასობით და ასიათასების ინტენსიური შფოთვის ნაყოფი.
იგი დაუღალავად ადევნებდა თვალყურს საბჭოთა ეკონომიკას და მსოფლიო ცხოვრებას გაზეთებითა და წიგნებით, რომლებიც მას მოაღწია, დაწერა დიდი ნაშრომი სენ-სიმონზე და აწარმოა ვრცელი მიმოწერა, რომელთაგან სულ უფრო და უფრო ნაკლები მიაღწია დანიშნულებისამებრ.
რაკოვსკი დღითიდღე ადევნებს თვალს საბჭოთა პრესას ქვეყანაში მიმდინარე ყველა პროცესზე, კითხულობს სტრიქონებს შორის, ასრულებს უთქმელს, ამხელს სირთულეების ეკონომიკურ ფესვებს და აფრთხილებს მოსალოდნელ საფრთხეებს. უამრავ ღირსშესანიშნავ ნაშრომში, სადაც ფართო განზოგადება ეფუძნება მდიდარ ფაქტობრივ მასალას, რაკოვსკი ასტრახანიდან, შემდეგ ბარნაულიდან, იმპერატიულად ერევა მოსკოვის გეგმებსა და მოვლენებში. ის მკაცრად აფრთხილებს ინდუსტრიალიზაციის გაზვიადებულ ტემპებს.
1930 წლის შუა რიცხვებში, თვეების განმავლობაში უკიდურესი ბიუროკრატიული თავბრუსხვევის დროს ცუდად გააზრებული წარმატებების გამო, რაკოვსკიმ გააფრთხილა, რომ იძულებითი ინდუსტრიალიზაცია აუცილებლად გამოიწვევს კრიზისს. შრომის პროდუქტიულობის შემდგომი გაზრდის შეუძლებლობა, კაპიტალური სამუშაო გეგმის ჩაშლის გარდაუვალობა, სასოფლო-სამეურნეო ნედლეულის მკვეთრი დეფიციტი და, ბოლოს და ბოლოს, სასურსათო მდგომარეობის გაუარესება შორსმჭვრეტელ მკვლევარს მიჰყავს დასკვნამდე: „კრიზისი ინდუსტრია უკვე გარდაუვალია; ფაქტობრივად, ინდუსტრია უკვე შევიდა მასში“.
ჯერ კიდევ უფრო ადრე, 1929 წლის 4 ოქტომბრის ოფიციალურ განცხადებაში, რაკოვსკიმ მკაცრად გააფრთხილა "ტოტალური კოლექტივიზაცია", რომელიც არ იყო მომზადებული არც ეკონომიკურად და არც კულტურულად და, კერძოდ, "გადაუდებელი ადმინისტრაციული ზომების წინააღმდეგ სოფლად", რაც აუცილებლად მოიცავდა. მძიმე პოლიტიკური შედეგები, შედეგები. ერთი წლის შემდეგ, საძულველი და დაუღალავი მრჩეველი აცხადებს: ”სრული კოლექტივიზაციის პოლიტიკამ და კულაკების განადგურებამ ძირი გამოუთხარა სოფლის მეურნეობის საწარმოო ძალებს და დაასრულა მწვავე კონფლიქტი სოფლად, რომელიც ყველა წინა პოლიტიკით იყო მომზადებული”. რაკოვსკი ამხელს სტალინის ტრადიციას ეკონომიკური წარუმატებლობის პასუხისმგებლობა „შემსრულებლებზე“ გადაეტანა, როგორც საკუთარი გადახდისუუნარობის აღიარება: „აპარატის ხარისხზე პასუხისმგებლობა ეკისრება ხელმძღვანელობას“.
ძველი პოლიტიკოსი განსაკუთრებით ყურადღებით აკვირდება პროცესებს პარტიაში და მუშათა კლასში. ჯერ კიდევ 1928 წლის აგვისტოში, ასტრახანიდან, მისი გადასახლების პირველი ადგილიდან, მან ღრმა და ვნებიანი ანალიზი გასცა მმართველ პარტიაში გადაგვარების პროცესების შესახებ. იგი ყურადღებას ამახვილებს ბიუროკრატიის, როგორც განსაკუთრებული პრივილეგირებული ფენის, გამოყოფაზე.
„კომუნისტის სოციალური პოზიცია, რომელსაც აქვს მანქანა, კარგი ბინა, რეგულარული არდადეგები და იღებს მაქსიმუმს, განსხვავდება ქვანახშირის მაღაროში მომუშავე კომუნისტის პოზიციისგან, სადაც ის იღებს 50-დან 60 რუბლს თვეში. ”
ფუნქციური განსხვავებები გადაიქცევა სოციალურად, ხოლო სოციალური შეიძლება გადაიზარდოს კლასობრივად.
1917 წლის პარტიული წევრი ძნელად თუ ამოიცნობდა თავს 1928 წლის პარტიის წევრის წინაშე.
რაკოვსკიმ იცის ძალადობის როლი ისტორიაში, მაგრამ ასევე იცის ამ როლის საზღვრები. ერთ წელზე მეტი ხნის შემდეგ რაკოვსკი გმობს ბრძანებისა და იძულების მეთოდებს. ბიუროკრატიულ ვირტუოზობამდე მიყვანილი ბრძანებისა და იძულების მეთოდების დახმარებით „ელიტამ მოახერხა გადაქცევა შეუქცევად და ხელშეუხებელ ოლიგარქიად, შეცვალა კლასი და პარტია“. მძიმე ბრალდებაა, მაგრამ მასში ყოველი სიტყვა აწონ-დაწონილია. რაკოვსკი მოუწოდებს პარტიას დაიმორჩილოს ბიუროკრატია, ჩამოართვას მას „შეუმცდარობის ღვთაებრივი ატრიბუტი“ და დაექვემდებაროს მას მკაცრ კონტროლს.
1930 წლის აპრილში ცენტრალურ კომიტეტს მიმართვაში რაკოვსკი ახასიათებს სტალინის მიერ შექმნილ რეჟიმს, როგორც „სადავო კატეგორიის ბიუროკრატიის კორპორატიული ინტერესების ბატონობას და შიდა ბრძოლას“. ახალი ეკონომიკის აშენება მხოლოდ მასების ინიციატივითა და კულტურის საფუძველზეა შესაძლებელი. თანამდებობის პირი, თუნდაც კომუნისტური, ვერ ჩაანაცვლებს ხალხს. ჩვენ არ გვჯერა ეგრეთ წოდებული განმანათლებლური ბიუროკრატიის, როგორც ჩვენს ბურჟუაზიულ წინამორბედებს, მე-18 საუკუნის ბოლოს რევოლუციონერებს - ეგრეთ წოდებული განმანათლებლური აბსოლუტიზმის.
რაკოვსკის ნაწარმოებები, ისევე როგორც ზოგადად ყველა ოპოზიციური ლიტერატურა, არ ტოვებდა ხელნაწერის სცენას. ისინი მიმოწერას აწარმოებდნენ, გზავნიდნენ ერთი გადასახლებული კოლონიიდან მეორეში, ხელიდან ხელში გადადიოდნენ პოლიტიკურ ცენტრებში; თითქმის არასოდეს მიაღწიეს მასებს. რაკოვსკის ხელნაწერი სტატიებისა და წრიული წერილების პირველი მკითხველები მმართველი სტალინური ჯგუფის წევრები იყვნენ. ბოლო დრომდე, ოფიციალურ პრესაში ხშირად ხვდებოდა რაკოვსკის გამოუქვეყნებელი ნაწარმოებების გამოხმაურება ტენდენციური, უხეშად დამახინჯებული ციტატების სახით, რომელსაც თან ახლავს უხეში პირადი თავდასხმები. ეჭვგარეშეა: რაკოვსკის კრიტიკული დარტყმები მიზანში მოხვდა.
პირველი ხუთწლიანი გეგმის გამოცხადება და კოლექტივიზაციის გზაზე გადასვლა წარმოადგენდა რადიკალურ სესხებას მემარცხენე ოპოზიციის პლატფორმიდან. ბევრ გადასახლებულს გულწრფელად სჯეროდა ახალი ეპოქის. მაგრამ სტალინურმა ფრაქციამ მოითხოვა ოპოზიციონერებისგან საჯაროდ უარი ეთქვათ პლატფორმაზე, რომელიც კვლავ აკრძალულ დოკუმენტად ითვლებოდა. ასეთი ორაზროვნება ნაკარნახევი იყო პრესტიჟის ბიუროკრატიული შეშფოთებით. ბევრი დევნილი უხალისოდ დათანხმდა ბიუროკრატიის ნახევრად შეხვედრას: ამ მაღალ ფასად მათ სურდათ გადაეხადათ შესაძლებლობა ემუშავათ პარტიაში საკუთარი პლატფორმის ნაწილობრივ განხორციელებაზე მაინც.
რაკოვსკი, სხვებზე ნაკლები, ცდილობდა წვეულებაში დაბრუნებას. მაგრამ მან ეს ვერ შეძლო, უარყო საკუთარი თავი. რაკოვსკის წერილები, მუდამ რბილი ტონით, მეტალის ნოტებს ჟღერდა. „პროლეტარული დიქტატურის უდიდესი მტერი, - წერდა ის 1929 წელს, კაპიტულაციური სიგიჟის მწვერვალზე, - არის არაკეთილსინდისიერი დამოკიდებულება რწმენის მიმართ. კათოლიკური ეკლესიის მსგავსად, რომელიც მომაკვდავი ათეისტების კალაპოტიდან სძალავს კათოლიციზმზე მოქცევას, პარტიის ხელმძღვანელობა აიძულებს ოპოზიციას აღიაროს წარმოსახვითი შეცდომები და უარი თქვას რწმენაზე. თუ ამით დაკარგავს საკუთარი თავის პატივისცემის ყოველგვარ უფლებას, მაშინ ოპოზიციონერი, რომელიც ერთ ღამეში ცვლის რწმენას, მხოლოდ სრულ ზიზღს იმსახურებს“.
მრავალი მოაზროვნე ადამიანის სტალინის ბანაკში გადასვლამ ძველი მებრძოლი ერთი წუთითაც არ შეძრა. ცირკულარული წერილების სერიაში ის ამტკიცებდა, რომ რეჟიმის სიყალბე, ბიუროკრატიის ძალაუფლება და კონტროლის არარსებობა, პარტიის, პროფკავშირებისა და საბჭოთა კავშირის დახრჩობა გააფუჭებდა და მათ საპირისპიროდ გადააქცევდა ყველა იმ ეკონომიკურ სესხებს, რომელსაც სტალინი. დამზადებულია ოპოზიციის პლატფორმიდან. „უფრო მეტიც, ამ სკრინინგს შეუძლია ოპოზიციის რიგების გაუმჯობესება. დარჩებიან ისეთებიც, ვინც პლატფორმას ერთგვარ სარესტორნო ბარათად არ აღიქვამს, საიდანაც ყველა თავისი გემოვნებით ირჩევს კერძს“. რეპრესიებისა და კაპიტულაციის ამ რთულ პერიოდში ავადმყოფმა და იზოლირებულმა რაკოვსკიმ აჩვენა, თუ რა ურღვევი სიძლიერე იმალებოდა ხალხისადმი მისი ნაზი კეთილგანწყობისა და დელიკატური მორჩილების მიღმა. ერთ-ერთ გადასახლებულ კოლონიაში წერილში ის წერს 1930 წელს: „ყველაზე უარესი არ არის გადასახლება ან იზოლაცია, არამედ კაპიტულაცია“. ძნელი მისახვედრი არ არის, რა გავლენა მოახდინა „მოხუცი კაცის“ ხმამ უმცროსებზე და რა სიძულვილი გამოიწვია მან მმართველ ჯგუფში.
რაკოვსკი ბევრს წერს. ყველაფერი, რაც ჩვენამდე მოდის, ყველა გადაწერს, გადაგზავნის და კითხულობსო, მითხრეს უცხოეთში გადასახლებულმა ახალგაზრდა მეგობრებმა. – ამ მხრივ, კრისტიან გრიგორიევიჩი დიდ საქმეს აკეთებს. მისი პოზიცია ოდნავადაც არ განსხვავდება თქვენგან; ისევე როგორც თქვენ, ის აქცენტს აკეთებს პარტიულ რეჟიმზე...“
მაგრამ სულ უფრო და უფრო ნაკლები გამოვიდა. გადასახლების პირველ წლებში დევნილ ოპოზიციონერებს შორის მიმოწერა შედარებით თავისუფალი იყო. ხელისუფლებას სურდა სცოდნოდა მათ შორის აზრთა გაცვლის შესახებ და ამავე დროს დევნილებს შორის განხეთქილების იმედი ჰქონდა. ეს გათვლები არც ისე გამართლებული აღმოჩნდა.
კაპიტულატორები და კაპიტულაციის კანდიდატები მიუთითებდნენ პარტიაში განხეთქილების საშიშროებაზე, პარტიის დახმარების აუცილებლობაზე და ა.შ. რაკოვსკიმ უპასუხა, რომ საუკეთესო დახმარება პრინციპების ერთგულებაა. რაკოვსკიმ კარგად იცოდა ამ წესის ფასდაუდებელი მნიშვნელობა გრძელვადიანი პოლიტიკისთვის. მოვლენების განვითარებამ მას ერთგვარი კმაყოფილება მოუტანა. კაპიტულატორების უმეტესობამ პარტიაში სამი-ოთხი წელი გაძლო; მიუხედავად მათი ყოვლისმომცველი თანხმობისა, ყველა მათგანი კონფლიქტში მოვიდა პოლიტიკასთან და პარტიულ რეჟიმთან და ყველა კვლავ დაიწყო პარტიიდან მეორედ გარიცხვა და გადასახლება. საკმარისია ისეთი სახელების დასახელება, როგორებიცაა ზინოვიევი, კამენევი, პრეობრაჟენსკი, ი.ნ. სმირნოვი, რამდენიმე ასეულ ნაკლებად ცნობილთან ერთად.
გადასახლებულთა პოზიცია ყოველთვის რთული იყო, პოლიტიკური სიტუაციიდან გამომდინარე, ამა თუ იმ მიმართულებით მერყეობდა. რაკოვსკის პოზიცია მუდმივად უარესდებოდა.
1932 წლის შემოდგომაზე საბჭოთა მთავრობა გადავიდა მარცვლეულის რაციონალური შესყიდვის სისტემიდან, ანუ, ფაქტობრივად, მარცვლეულის მოთხოვნიდან ფიქსირებული ფასებით, საკვების გადასახადის სისტემაზე, რაც გლეხს დაუტოვა უფლება თავისუფლად განკარგოს ყველა მარაგი. გადასახადის გამოკლებით.
და ეს ღონისძიება, ისევე როგორც მრავალი სხვა, იყო იმ ღონისძიების განხორციელება, რომელიც რაკოვსკიმ რეკომენდაცია გაუწია ერთ წელზე მეტი ხნის წინ, მტკიცედ მოითხოვდა „გადასახადის სისტემაზე გადასვლას საშუალო გლეხთან მიმართებაში, რათა მას მიეცა შესაძლებლობა. გარკვეულწილად განკარგოს მისი დარჩენილი წარმოება ან, ყოველ შემთხვევაში, ასეთი შესაძლებლობის გაჩენა, დაგროვილი ცხიმის მოჭრა“.
როდესაც ციმბირის გადასახლებაში X.G. Rakovsky-ის გარდაცვალების ამბავი გავრცელდა მსოფლიო პრესაში, ოფიციალური საბჭოთა პრესა დუმდა. რაკოვსკის მეგობრები - ისინი ასევე ჩემი მეგობრები არიან, რაკოვსკისთან 30 წლიანი მჭიდრო პოლიტიკური მეგობრობა გვაკავშირებს - ჯერ სცადეს ამ ამბების გადამოწმება საზღვარგარეთ საბჭოთა ხელისუფლების მეშვეობით. ცნობილმა ფრანგმა პოლიტიკურმა მოღვაწეებმა, რომლებსაც რაკოვსკის საფრანგეთში საბჭოთა ელჩის პერიოდში შეფასების დრო ჰქონდათ, ინფორმაციის მისაღებად მიმართეს საელჩოს. მაგრამ პასუხი არც იქიდან გასცეს. ბოლო წლებში რაკოვსკის გარდაცვალების ამბავი პირველად არ გავრცელდა. მაგრამ აქამდე ყოველ ჯერზე ყალბი აღმოჩნდა. მაგრამ რატომ არ უარყოფს ამას საბჭოთა სატელეგრაფო სააგენტო? ამ ფაქტმა გაზარდა შფოთვა. თუ რაკოვსკი მართლა მოკვდა, მაშინ ამ ფაქტის დამალვას აზრი არ ექნებოდა. ოფიციალური საბჭოთა ორგანოების ჯიუტი დუმილი ვარაუდობდა, რომ სტალინს რაღაცის დამალვა მოუწია. განგაში ატეხეს რაკოვსკის თანამოაზრეებმა სხვადასხვა ქვეყანაში. გაჩნდა სტატიები, მიმართვები და პლაკატები, სადაც ეკითხებოდნენ: "სად არის რაკოვსკი?" ბოლოს საიდუმლოს ფარდა მოიხსნა. მოსკოვიდან როიტერის აშკარად შთაგონებული მოხსენების თანახმად, რაკოვსკი "სამედიცინო პრაქტიკით არის დაკავებული იაკუტსკის რეგიონში". თუ ეს მოწმობა სწორია - ჩვენ არ გვაქვს არანაირი მტკიცებულება - მაშინ ის მოწმობს არა მხოლოდ რომ რაკოვსკი ცოცხალია, არამედ ისიც, რომ შორეული ცივი ბარნაულიდან იგი გადაასახლეს კიდევ უფრო შორს არქტიკულ წრეში.
სამედიცინო პრაქტიკის ხსენება მიზნად ისახავს შეცდომაში შეიყვანოს ადამიანები, რომლებსაც ნაკლებად აქვთ ცოდნა პოლიტიკისა და გეოგრაფიის შესახებ. მართალია, რაკოვსკი ვარჯიშით ნამდვილად ექიმია. მაგრამ გარდა იმ რამდენიმე თვისა, რაც საფრანგეთში სამედიცინო დიპლომის მიღებიდან და სამხედრო სამსახურის შემდეგ, რომელიც რუმინეთში სამხედრო ექიმად მსახურობდა მეოთხედი საუკუნის წინ, რაკოვსკი არასოდეს ეწეოდა მედიცინას. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მან 60 წლის ასაკში იგრძნო მისი მიმზიდველობა. მაგრამ იაკუტის რეგიონის ხსენება წარმოუდგენელ შეტყობინებას სავარაუდოს ხდის. ჩვენ აშკარად ვსაუბრობთ რაკოვსკის ახალ გადასახლებაზე: ცენტრალური აზიიდან შორეულ ჩრდილოეთში. ამის დადასტურება ჯერ არ გვაქვს. მაგრამ, მეორე მხრივ, ასეთი გზავნილის გამოგონება შეუძლებელია.
ოფიციალურ საბჭოთა პრესაში რაკოვსკი კონტრრევოლუციონერადაა ჩამოთვლილი. რაკოვსკი მარტო არ არის ამ ტიტულში.
გამონაკლისის გარეშე, ლენინის ყველა უახლოესი თანამოაზრე დევნის ქვეშაა. პოლიტბიუროს შვიდი წევრიდან, რომლებიც ლენინის მეთაურობით ხელმძღვანელობდნენ რევოლუციისა და ქვეყნის ბედს, სამი გარიცხეს პარტიიდან და გადაასახლეს ან გააძევეს, სამი გაათავისუფლეს პოლიტბიუროდან და განთავისუფლდნენ გადასახლებისგან მხოლოდ თანმიმდევრული კაპიტულაციებით. . ზემოთ მოვისმინეთ ჩიჩერინისა და ლიტვინოვის მიმოხილვა რაკოვსკის, როგორც დიპლომატის შესახებ. და დღეს რაკოვსკი მზად არის თავისი ძალები საბჭოთა სახელმწიფოს განკარგულებაში გადასცეს. ის დაშორდა არა ოქტომბრის რევოლუციას, არა საბჭოთა რესპუბლიკას, არამედ სტალინურ ბიუროკრატიას. მაგრამ შემთხვევითი არ იყო, რომ განსხვავება დაემთხვა იმ პერიოდს, როდესაც მასობრივი მოძრაობიდან გამოსულმა ბიუროკრატიამ დაიმორჩილა მასები და დაამკვიდრა ძველი პრინციპი ახალ პრინციპებზე: სახელმწიფო მე ვარ.
რაკოვსკის მოკვდავი სიძულვილი გამოწვეულია იმით, რომ ის პასუხისმგებლობას რევოლუციის ისტორიულ ამოცანებზე აყენებს ბიუროკრატიის ორმხრივ პასუხისმგებლობაზე მაღლა. მისი თეორიული ჟურნალისტები მხოლოდ მუშებსა და გლეხებზე საუბრობენ. გრანდიოზული ბიუროკრატიული აპარატი ოფიციალურ ხედვაში საერთოდ არ არსებობს. ვინც ამაოდ მოიხსენიებს ბიუროკრატიის სახელს, მისი მტერი ხდება. ამგვარად, რაკოვსკი ხარკოვიდან უფრო შორს, პარიზში გადაიყვანეს, რათა მოსკოვში დაბრუნების შემდეგ გადაასახლეს ასტრახანში, იქიდან კი ბარნაულში. მმართველი ჯგუფი იმედოვნებდა, რომ მძიმე მატერიალური პირობები და იზოლაციის ჩაგვრა დაარღვევდა ძველ მებრძოლს და აიძულებდა, თუ არა გადამდგარიყო, მაშინ გაჩუმებულიყო. მაგრამ ეს გათვლა, ისევე როგორც მრავალი სხვა, არასწორი აღმოჩნდა. რაკოვსკის, ალბათ, არასდროს უცხოვრია ისეთი ინტენსიური, ნაყოფიერი ცხოვრებით, როგორც მისი გადასახლების წლებში. ბიუროკრატიამ დაიწყო ბარნაულის გადასახლების გარშემო რგოლის გამკაცრება. რაკოვსკი საბოლოოდ გაჩუმდა, ანუ მისმა ხმამ შეწყვიტა გარესამყაროს წვდომა. მაგრამ ამ პირობებში მისი სიჩუმე უფრო ძლიერი იყო ვიდრე მისი მჭევრმეტყველება. რა შეიძლებოდა გაეკეთებინა მებრძოლს, რომელმაც 60 წლის ასაკში შეინარჩუნა ის ცეცხლოვანი ენერგია, რომლითაც იგი ახალგაზრდობაში ცხოვრების გზას დაადგა? სტალინმა ვერ გაბედა მისი დახვრეტა და დაპატიმრებაც კი. მაგრამ გამომგონებლობით, რომელიც მას ამ სფეროში არასოდეს გამოუვიდა, მან გამოსავალი იპოვა: იაკუტის რეგიონს სჭირდება ექიმები. მართალია, რაკოვსკის გულს თბილი კლიმატი სჭირდება. მაგრამ სწორედ ამიტომ აირჩია სტალინმა იაკუტსკის რეგიონი.
კრისტიან გეორგიევიჩ რაკოვსკი (ნამდვილი სახელი - სტანჩევი), (1873-1941), დაიბადა კოტელში, (ბულგარეთი), საზოგადო მოღვაწის ოჯახში. ეროვნებით ბულგარელი. განათლება: უმაღლესი – დაამთავრა საფრანგეთის მონპელიეს უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი. 1893 წელს შეხვდა გ.ვ.პლეხანოვს და იმ დროიდან დაუახლოვდა რუსეთის რევოლუციურ მოძრაობას. 1898-1899 წლებში მსახურობდა ჯარში, ჯანმრთელობის მიზეზების გამო დემობილიზებული. 1900 წელს ჰ.გ.რაკოვსკი აიყვანა ავსტრია-უნგრეთის გენერალური შტაბის დაზვერვის დეპარტამენტმა და ორიენტირებული იყო რუსეთის რევოლუციურ წრეებში შეღწევაზე. 1900-1902 წლებში რუსეთში ყოფნისას რაკოვსკი დაუახლოვდა P.B. Struve, P.N. Milyukov, V.I. Lenin, Yu.L. Martov. 1907 წელს შეუერთდა ბოლშევიკებს, მაგრამ მჭიდრო კავშირები შეინარჩუნა L.D. ტროცკისთან, რომელიც მაშინ ლენინის ოპოზიციაში იყო. ის რუსეთის კონტრდაზვერვის მეთვალყურეობის ქვეშ აიყვანეს, მაგრამ რატომღაც არ დააკავეს. რაკოვსკი იყო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვინც დასავლეთის „დაინტერესებული მხარეებიდან“ ბოლშევიკებს გადაჰქონდა დიდი თანხები - პრესის, ბუკლეტების გამოქვეყნებისთვის, ყალბი დოკუმენტების და იარაღის შესაძენად. ასეთი „ფილანტროპიის“ მიღმა ძალიან ხშირად იდგა უცხოური სადაზვერვო სამსახურების, ამ შემთხვევაში კი ავსტრია-უნგრეთის ინტერესები. 1915 წელს რაკოვსკი თავისკენ მიიზიდა ბოლშევიკების ერთ-ერთმა მთავარმა „სპონსორმა“ - ა.პარვუსმა და რაკოვსკიმ მისგან ფული გადაურიცხა ტროცკის და ლენინს. 1916 წელს რაკოვსკი რუმინეთში დააკავეს ავსტრია-უნგრეთის და გერმანიისთვის ჯაშუშობის ბრალდებით, მაგრამ 1917 წლის მაისის რუსეთის რევოლუციის შემდეგ. გაათავისუფლეს და წავიდა შვედეთში. ის რუსეთში დაბრუნდა 1917 წლის დეკემბერში და მაშინვე მიიღო ლენინისგან შეხვედრა სევასტოპოლში, სადაც მოაწყო წითელი გვარდიის რაზმები მეზღვაურებთან ერთად. უპირველეს ყოვლისა, რაკოვსკიმ ბრძანა, მძევლები აეყვანათ „ქონებრივი კლასებიდან“ და ოფიცრები; საზღვაო ოფიცრების უმეტესობა სიკვდილით დასაჯეს მისი ბრძანებით. რაკოვსკის მეზღვაურებმა ქალაქში მასობრივი ძარცვა მოაწყვეს; რაკოვსკი მათ ხელს არ უშლიდა, პირიქით, ხელს უწყობდა ამგვარ ქმედებებს, თვლიდა მათ "პროლეტარების ჭეშმარიტად რევოლუციურ ენერგიად". ვინც საკუთარი ქონების დაცვას ცდილობდა, სასამართლოს გარეშე დახვრიტეს. შემდეგ რაკოვსკიმ მოაწყო „კამპანია დუნაიზე“: მეზღვაურების მცდელობა დაეპყრო ბესარაბია, მაგრამ არაფერი გამოვიდა: წინ მიმავალმა რუმინულმა ჯარებმა ადვილად დაამარცხეს ეს არადისციპლინირებული ურდო; უფრო მეტიც, რაკოვსკის არ ჰქონდა სამხედრო ცოდნა. ამის შემდეგ რაკოვსკი ჩავიდა ოდესაში, სადაც მან შექმნა "დროებითი ავტონომიური კოლეგია კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ ბრძოლისთვის რუმინეთსა და უკრაინაში". რაკოვსკიმ ვერ შეძლო შემობრუნება "სრული ზომით": გერმანიის შეტევამ ხელი შეუშალა მას, მაგრამ მან მოახერხა მძევლების დიდი ჯგუფების დახვრეტა. ყველაზე გავრცელებული სიკვდილით დასჯა მოხდა რაზდელნაიაში, ბალტაში, ტირასპოლსა და ნიკოლაევში. ნიკოლაევში, კერძოდ, ქალაქის ციხეში მყოფი ყველა პატიმარი სიკვდილით დასაჯეს.
მან მონაწილეობა მიიღო უკრაინის ცენტრალური რადას მთავრობასთან მოლაპარაკებებში, რევოლუციური სამუშაოებისთვის გაგზავნეს ბერლინში, მაგრამ 1918 წლის ნოემბერში. დააკავეს გერმანელებმა და გადაასახლეს. ხოლო 1919 წლის იანვარში რაკოვსკი ერთდროულად გახდა სახალხო კომისართა საბჭოს (1923 წლამდე) და უკრაინის NKVD (1920 წლამდე) თავმჯდომარე. იგი აქტიურად უჭერდა მხარს „შრომის არმიის“ შექმნის იდეას, მაგრამ ყველაზე მეტად ის „გამოირჩეოდა“ ე.წ. ასევე განზოგადდა ცხოვრება: რაკოვსკიმ გააუქმა ცალკე ცხოვრება, აკრძალა ინდივიდუალური სამზარეულო, აკრძალა ბოსტანის ან ბაღის შენახვა, პატარა ფრინველები. კერძებსაც კი უზიარებდნენ. თავისი გულმოდგინებით ის იქამდე მივიდა, რომ შეეცადა დაერეგულირებინა მეუღლეებს შორის ინტიმური ურთიერთობები: მან შეადგინა რამდენიმე ინსტრუქცია ამ საკითხთან დაკავშირებით. რაკოვსკიმ პოლიტიკურ გაკვეთილებზე დასწრება სავალდებულო გახადა, ხოლო რაკოვსკიმ დააწესა ფიზიკური დასჯა "გადახრებისთვის".
მან ნება დართო ატამან გრიგორიევის მოძრაობის უკიდურესად სასტიკი ჩახშობა: მან ბრძანა დაბომბვა სოფლები, რომელთა მოსახლეობაც დახმარებას უწევდა გრიგორიევს და არაერთხელ უბრძანა ტყვეები არ დაეკავებინათ. მშვიდობიანი მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი ცდილობდა დაეტოვებინა წითელ არმიასა და გრიგორიევს შორის ბრძოლის არეალი და გადასულიყო რუმინეთში, მაგრამ რაკოვსკიმ უბრძანა ლტოლვილების შეჩერება ტყვიამფრქვევის ცეცხლსასროლი იარაღით და ყურძნის გასროლით, რითაც ხელი შეუშალა მათ გადაკვეთას. დნესტრი, სადაც მაშინ საზღვარი იყო. უნდა ითქვას, რომ წითელი არმიის ყველა მეთაურმა არ შეასრულა ასეთი ბრძანებები: მაგალითად, გ.ი.
1923 წელს მხარი დაუჭირა ტროცკის, რის შემდეგაც იგი სამსახურიდან გაათავისუფლეს კიევში და გაგზავნეს ლონდონში ელჩად, ხოლო 1925-1927 წლებში იყო სრულუფლებიანი ელჩი საფრანგეთში. რაკოვსკიმ დიპლომატიურ სამუშაოზე გადაყვანა „გადასახლებად“ მიიჩნია და უშუალო სამსახურებრივი მოვალეობის ნაცვლად ეწეოდა დახმარებას ტროცკის საზღვარგარეთ მხარდამჭერებთან კონტაქტების დამყარებაში. გარდა ამისა, 1923 წელს რაკოვსკიმ დაამყარა კონტაქტი ბრიტანული და ფრანგული დაზვერვის ადამიანებთან: მოგვიანებით მან განაცხადა, რომ მან "ეს გააკეთა ტროცკის მითითებით". 1927 წლის დეკემბერში გარიცხეს პარტიიდან, ჩამოაცილეს ცენტრალური კომიტეტიდან და გადაასახლეს კუსტანაიში, შემდეგ კი ბარნაულში. მან საჭიროდ ჩათვალა არალეგალური ორგანიზაციების შექმნა, რომლებიც მიზნად ისახავს რეჟიმის ყველაზე ცნობილი წარმომადგენლების ფიზიკურ განადგურებას. ამის შესაძლებლობის მისაღებად მან მიბაძა სტალინთან „შერიგებას“ და 1935 წ. აღადგინეს CPSU(b)-ში და მიიღო მმართველი თანამდებობა ჯანდაცვის სახალხო კომისარიატში. თუმცა, მას მჭიდროდ აკვირდებოდა NKVD: ტერორიზმის პროპაგანდა, რომელსაც რაკოვსკი აწარმოებდა თავის საკნებში გადაყვანილ ახალგაზრდებს შორის, შეუმჩნეველი არ დარჩა და 1937 წლის იანვარში. რაკოვსკი დააკავეს.
1938 წლის მარტში ხ.გ რაკოვსკი დამნაშავედ ცნეს ჯაშუშობაში და ტერაქტების მომზადებაში და მიესაჯა 20 წლით თავისუფლების აღკვეთა. მან სრულად აღიარა დანაშაული. მან სასჯელი მოიხადა ორიოლის ცენტრალურ ციხეში. 1941 წლის 11 სექტემბერს, გერმანიის ჯარების მიერ ორელის დაკავების საფრთხის გამო, ზოგიერთი პატიმარი სასამართლოს გარეშე დახვრიტეს. მათ შორის დახვრიტეს ხ.გ რაკოვსკი. მასთან ერთად დახვრიტეს მისი ორი თანამზრახველი ბესონოვი და პლეტნევი.
1988 წელს ქრისტიან რაკოვსკის სრული რეაბილიტაცია ჩაუტარდა და აღადგინეს CPSU-ში.
//უკრაინის ისტორიული ჟურნალი. 2002. No1. (უკრაინულად)
//რუსული წარსული. წიგნი 1. მ..1991წ.
Zeman Z., Scharlau U. სესხი რევოლუციისთვის პარვუსის გეგმა. მ., 2007 წ.
ლანდოვსკი I. წითელი სიმფონია. მ., 1996 წ.
ფელშტინსკის Yu.G. ტროცკის არქივი. T.7. მ., 2009 წ.
ატამან გრიგორიევი იყო უკრაინელი სოციალისტი რევოლუციონერი. თავიდან ის წითლების მოკავშირე იყო, მაგრამ მათგან იმედგაცრუებული გახდა. მას მხარს უჭერდა ოდესის, ნიკოლაევის, ხერსონის პროვინციებისა და ბესარაბიის გლეხების მნიშვნელოვანი ნაწილი. დაწვრილებით ამის შესახებ: რიაბჩიკოვი S.V. "მწვანეები" რუსეთის სამხრეთით. ახალი მასალები. მ., 2008., ბელაშ ვ.ა. ნესტორ მახნოს გზები. მ., 1996 წ.
დაწვრილებით ამის შესახებ: Shulgin V.V. დღეები.1920 წ. მ., 1991 წ.
იოფე ნ.ა. დროის წინ. მ., 1992 წ. (ნადეჟდა ადოლფოვნა იოფე საბჭოთა დიპლომატის, ტროცკის მოკავშირის, ა.ა. იოფეს ქალიშვილია და მან ბევრი რამ იცოდა).
ზაზუბრინი V. კგბ. მ., 2010 წ.
როგოვინი ვ.ზ. დახვრიტეს პარტია. მ., 1998 წ.
სიკვდილით დასჯის ბრძანება გასცა ბ.ზ.ქობულოვმა.
//სკკპ ისტორიის კითხვები. 1989. No7.