გაქცევის მიზანი. მწირის გაქცევა (მიზანი, რატომ, გაქცევის მიზეზები) ესე

ლერმონტოვი. ჩვენი დროის გმირი.

1.როგორ მუშაობდა ავტორი რომანზე,სად დაიბეჭდა თავები,როდის გამოჩნდა სათაური.
2. რა მიზნები აქვს რომანს, როგორც ეს წინასიტყვაობაშია ნათქვამი?
3. როგორ და რატომ ირღვევა თავების ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა. ციტირება V.G. ბელინსკის სიტყვები.
4. დაასახელეთ ნიშნები, რომლებიც შესაძლებელს ხდის რომანს ვუწოდოთ „რომანტიული“.
5. ჩამოთვალეთ მთხრობელები.
6. როგორ წყდება რომანში გონების (გონების) და გულის პრობლემა?
7. როგორ აჩვენა ავტორმა თავისი გმირის ეგოიზმი და ინდივიდუალიზმი?

p.s. დამეხმარე, გთხოვ.

ა) 1812 წლის ომისა და გმირების მშვიდობიანი ცხოვრების სცენების გამოსახვა
ბ) ასახავს ნაწარმოების მრავალმნიშვნელოვან იდეას და გამოსახულების სისტემის აგების პრინციპს
გ) ნაწარმოების თითოეული პერსონაჟის სულში არის „ომი“ და „მშვიდობა“.
დ) „ომი“ და „მშვიდობა“ - რეალობის ისტორიულად ზუსტი რეპროდუქცია
A2. რა მნიშვნელობა ჰქონდა მის ჭრილობას აუსტერლიცის ველზე პრინც ანდრეის ძიებაში?
ა) გაიგო ღმერთი გ) გააცნობიერა, რომ მისი წინა მისწრაფებები უმნიშვნელო იყო
ბ) იმედგაცრუებული დარჩა თავის კერპში დ) მოახერხა ცნობილი გახდა
A3. რა თვისება არ არის დამახასიათებელი ბოლკონსკის ოჯახის წევრებისთვის?
ა) სიმარტივე და ბუნებრიობა გ) გარეგანი სიცივე და სიმშვიდე
ბ) ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი დ) მოვალეობის გრძნობა
A4. რა მიზნით შემოაქვს ლ.ნ. ტოლსტოი რომანში ბოგუჩაროვის აჯანყების აღწერას?
ა) ხაზს უსვამს ხალხის აჯანყებისკენ მიდრეკილებას
ბ) აჩვენოს გლეხური მასების არაერთგვაროვნება
გ) აჩვენეთ ხალხის სურვილი იმ ნებისადმი, რომელიც ნაპოლეონმა დაჰპირდა ბოგუჩაროველებს
დ) აჩვენოს რუსული აჯანყების „უაზრობა და დაუნდობლობა“.
A5. რატომ ასახავს L.N. ტოლსტოი ბოროდინოს ბრძოლას პიერის აღქმით?
ა) პიერი არ არის სამხედრო, მისი აღქმა ბრძოლის შესახებ უფრო ობიექტურია
ბ) ეს აუცილებელია პიერის პერსონაჟის განვითარებისთვის
გ) ავტორისთვის მნიშვნელოვანია ექსტრემალურ სიტუაციაში ადამიანის მდგომარეობის ჩვენება
დ) მას სხვაზე მეტად აინტერესებს სამხედრო ოპერაციები
A6. რომანის რომელი გმირი ხელმძღვანელობდა პარტიზანულ რაზმს ომის დროს?
ა) ანდრეი ბოლკონსკი გ) დენისოვი
ბ) დოლოხოვი დ) ნიკოლაი როსტოვი
A7. რა დაეხმარა ნატაშას „აღდგომაში“ ანატოლი კურაგინთან გაქცევის შემდეგ?
ა) დრომ გაანელა ტანჯვის ძალა გ) ავადმყოფ დედას სჭირდებოდა მისი სიყვარული და მზრუნველობა
ბ) ნატაშამ შეძლო თავის პატიება დ) ანდრეიმ აპატია
A8. რომანის რომელი გმირი აღიარებს საკუთარ თავს: "მე მინდა დიდება, მინდა ვიყო ხალხისთვის ცნობილი..."?
ა) პრინცი ანდრეი გ) პიერი
ბ) ბერგი დ) ბორის დრუბეცკოი
A9. რას ნიშნავს პლატონ კარატაევის გამოსახულება?
ა) ეხმარება ანდრეის სიცოცხლეში დაბრუნებას ფსიქიკური კოლაფსის შემდეგ
ბ) აჩვენოს გლეხის პერსონაჟების მრავალფეროვნება
გ) ნაწარმოების პერსონაჟების უმეტესობის შეხედულებების გამოხატვა
დ) გადმოსცემს ავტორის ფილოსოფიურ და ქრისტიანულ შეხედულებებს
A10. რომელი გმირის ბედი ყველაზე ნათლად აჩვენებს ომის არაადამიანურობას?
ა) ანდრეი ბოლკონსკი გ) ნატაშა
ბ) კუტუზოვა დ) პეტიტ როსტოვა
A11. რატომ არ აჩვენებს L.N. ტოლსტოი ომის დასრულებას დასავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე?
ა) დრო არ მქონდა რომანის დასრულება გ) იქ ომი საერთოდ არ ყოფილა
ბ) მხოლოდ განმათავისუფლებელი ომია მნიშვნელოვანი დ) არ სურს რუსების დამარცხების ჩვენება
A12. როგორ ვითარდება პიერის ბედი ეპილოგში?
ა) უკავია მნიშვნელოვანი სახელმწიფო თანამდებობა
ბ) ხდება საიდუმლო პოლიტიკური საზოგადოების წევრი
გ) შორდება, ცხოვრობს სახლისა და ოჯახის ინტერესებიდან გამომდინარე
დ) მიდის საზღვარგარეთ

მე-2 ნაწილის ამოცანები მოითხოვს დამოუკიდებლად ჩამოყალიბებულ მოკლე პასუხს.
1-ში. რა ტექნიკას იყენებს L.N. ტოლსტოი A.P. შერერის, ჰელენის, ბერგის, დრუბეცკის და ა.შ.

2-ზე. რა არის „ისტორიის მამოძრავებელი ძალა“ ლევ ტოლსტოის თვალსაზრისით?

3-ზე. რომანის რომელი პერსონაჟი გამოიყურებოდა ასე:
„...ის იყო დაბალი, ძალიან სიმპათიური ახალგაზრდა, გამოკვეთილი და მშრალი თვისებებით. მის ფიგურაში ყველაფერი, დაღლილი, მოწყენილი გამომეტყველებიდან დაწყებული, მშვიდი, მოზომილი ნაბიჯით დამთავრებული, წარმოადგენდა ყველაზე მკვეთრ კონტრასტს მის პატარა, ცოცხალ მეუღლესთან“.

4-ზე. მხატვრული გამოხატვის რა საშუალებები უწყობს ხელს ფიგურული სურათის შექმნას: „ხანძრის კვამლის შავი ღრუბლები წამოიწია და ორივე მხრიდან გაიფანტა. ქუჩაში, რიგებად კი არა, ჭიანჭველებივით მიმოფანტული ჰამაკიდან, სხვადასხვა ფორმაში და სხვადასხვა მიმართულებით ჯარისკაცები დადიოდნენ და გარბოდნენ“?

პირველი შეკითხვა: მწირის გაქცევის მიზანი. მცირი გაიქცა "გაერკვია, არის თუ არა დედამიწა მშვენიერი", "გაერკვია ამქვეყნად დავიბადებით თავისუფლებისთვის თუ ციხისთვის" და "ჩვენს სამშობლოში წასასვლელად". რა ნახა მცირიმ? პასუხი მე-6 სტროფებშია, მე-9, მე-10 და მე-11-ის ნახევარი. ჭექა-ქუხილის დროს გაქცევის შემდეგ, მცირიმ დაინახა სამყარო, რომელიც მანამდე დაკეტილი იყო მისგან მონასტრის კედლებით. ამიტომაც ის ასე ხარბად უყურებს ყველა სურათს, რომელიც იხსნება მისთვის, ასე ყურადღებით აღნიშნავს ყველაფერს, რასაც ხედავს, შემდეგ კი ასე ენთუზიაზმით საუბრობს ბუნებაზე. შეუძლებელია გმირის მიერ აღწერილ სურათებში არ ამოიცნოთ უნიკალური კავკასიური პეიზაჟი. ჩვენ ვხედავთ კავკასიის რელიეფს: „აყვავებულ მინდვრებს“, ბორცვებს მაღალი ბალახებით, მთის ქედებითა და კლდეებით, ხეობები და უფსკრულები, ნაკადულები და მღელვარე ნაკადულები. ვიგებთ საქართველოს მცენარეულობაზე: მისი ხეობების მაღალ ბალახებზე (სტროფი 9), მდიდარ ვენახებზე (სტროფი 11), სუროში ჩახლართულ ეკლებსა და უღრან მარადიულ ტყეებზე (სტროფი 15).
ბუნება, რომელმაც გააოცა მცირი, არ დუმს: ან მთის ნაკადულის ხმაური ისმის, ან ქარისგან აჟიტირებული ნესტიანი ფოთლების შრიალი, ან ნისლიან სიჩუმეში ჩიტების გალობა, ან ჯაკალის ძახილი. მოისმინა. მწირის მოთხრობაში კავკასიური ბუნების სურათის გამოჩენა მოტივირებულია იმით, რომ გმირი გაიქცა მონასტრიდან სამყაროს სანახავად, იმის გასარკვევად, თუ როგორია იგი. პოემაში პეიზაჟი მნიშვნელოვანია, როგორც ამ სამყაროს კონკრეტული სურათი, როგორც ფონი, რომლის წინააღმდეგაც ვითარდება მოქმედება, მაგრამ ამავე დროს ის ეხმარება გმირის პერსონაჟის გამოვლენაში, ანუ აღმოჩნდება ერთ-ერთი რომანტიკული იმიჯის შექმნის გზები. მწირის პიროვნება და ხასიათი აისახება იმაში, თუ რა ნახატები იზიდავს მას და როგორ საუბრობს მათზე. მას აოცებს ბუნების სიმდიდრე და მრავალფეროვნება, რომელიც ეწინააღმდეგება სამონასტრო გარემოს ერთფეროვნებას. და იმ მჭიდრო ყურადღებით, რომლითაც გმირი უყურებს სამყაროს, შეიძლება იგრძნოს მისი სიყვარული სიცოცხლის მიმართ, მასში არსებული ყველაფერი ლამაზი, თანაგრძნობა ყველა ცოცხალი არსების მიმართ.
ცხოვრების ყოველი გამოვლინება ახარებს ახალგაზრდას, თუმცა ამაზე პირდაპირ არ საუბრობს, როცა მთაში შეხვედრილ ცხოველებს იხსენებს, განსაკუთრებული, თითქოს სპეციალურად შერჩეული სიტყვები აქვს („ჩიტები მღერიან“, ტურა არის „ ბავშვივით ტირის“, გველი სრიალებს, „თამაშობს და ირბინავს“). მცირი ბუნებას ისე აღიქვამს, როგორიც არის. ის ხედავს მასში როგორც მშვიდ, თითქმის იდილიურ სურათებს, როცა სამყარო მას „ღვთის ბაღად“ ეჩვენება და საშიშ, უხეში: „ბნელი კლდეების გროვა“, ერთმანეთისგან ნაკადულითა და ჰაერში გაშლილი ქვის ჩაკვრით, საშინელი ტყე. . ტკბება ზაფხულის დილის ბრწყინვალებით, ხედავს საქართველოს გამჭვირვალე ცისფერ ცას, მაგრამ ასევე ახსოვს შუადღის მთებში ჩამქრალი სიცხე და შავი ღამეები, როცა სამყარო ბნელდება და დუმდება. ეს შეუსაბამობა არ აშინებს ახალგაზრდას, არ აბრმავებს ბუნებაში არსებულ ჰარმონიაზე. და ის, რომ მცირიმ იცის, როგორ აღიქვას ბუნება მთლიანად, გმირის სულიერ სიგანეზე მეტყველებს.
მწირის მოთხრობაში ბუნება არ ჩანს რაღაც აბსტრაქტულად, ის კონკრეტული და ხილულია. მაგრამ ამავე დროს, ძნელი არ არის იმის დანახვა, რომ ნახატებისა და გამოსახულებების არჩევანი უნიკალურია. ყურადღებას იპყრობს ის, რაც ბუნების სილამაზეზე, მის სიდიადეზე, სიდიადეზეა საუბარი; რეალური სურათები არ არის შემკული, მაგრამ რაც ჩანს, მხოლოდ ის არის დახატული, რაც ადასტურებს გმირის აზრებს ბუნებრივი სამყაროს სრულყოფილების შესახებ. მაშასადამე, „მცირის“ ლანდშაფტს, მიუხედავად მისი სიმართლისა და კონკრეტულობისა, არ შეიძლება ეწოდოს რეალისტური. გმირის აღქმის მეშვეობით რეალური სურათები რომანტიკულ შუქზე ჩნდება. პეიზაჟის რომანტიზმს ისიც აძლიერებს, რომ მცირი, ბუნებაში ნანახზე საუბრისას, ცდილობს გადმოსცეს მასზე თავისი შთაბეჭდილება. ეს ბუნების აღწერას ემოციურობას მატებს. კონკრეტული სურათები კარგავენ რეალურ კონტურებს და იძენენ ოდნავ აბსტრაქტულ ემოციურ ნიმუშს. ეპითეტები მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ ობიექტებისა და ბუნებრივი მოვლენების შესახებ იდეების შექმნაში. ხშირად სწორედ მათი წყალობით ჩნდება რეალური სურათი ახალი ხარისხით. ეპითეტები უმეტეს შემთხვევაში გამოხატული ემოციური ხასიათისაა: „დამწვარი უფსკრული“, „გაბრაზებული ლილვი“, „ჯადოსნური ხმები“ და ა.შ. იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც ეპითეტი ხაზს უსვამს საგნის ატრიბუტს, ის არ კარგავს ემოციურ შეღებვას. მაგალითად, "გამჭვირვალე მწვანე ფოთლები" არის რეალისტური გამოსახულება და ამავე დროს ის ემოციურად მდიდარია, რაც ახალგაზრდობის, სიახლის და სისუფთავის შთაბეჭდილებას ტოვებს.
სურათების ემოციურობას ხშირად შედარებები აძლიერებს. მაგალითად, „სიზმრებივით უცნაური ქედები“; ხეები შრიალებენ „ხალხში, როგორც ძმები წრეში ცეკვავენ“ და ა.შ. დამახასიათებელია, რომ ეს შედარება შემთხვევით არ იბადება, ავლენს როგორც ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, ასევე გმირის იდეებს. „როგორც ძმები წრიულ ცეკვაში“ არის გამოსახულება, რომელიც შთაგონებულია მწირის მშობლიურ სოფელში ბავშვობის ბუნდოვანი მოგონებებით; „უცნაური, სიზმრების მსგავსად“ არის გამოსახულება, რომელიც დაკავშირებულია მონაზვნურ ცხოვრებასთან: ვიწრო, პირქუშ საკნებში სიზმრები ფანტასტიკური, უცნაური ჩანს.
ლერმონტოვი არ ისწრაფვის ორიგინალური ვიზუალური საშუალებებისკენ, ის ხშირად იყენებს ჩვეულებრივს, რომელიც განვითარდა რომანტიკულ ლიტერატურაში და ზეპირ ხალხურ პოეზიაში. აქედან მომდინარეობს უამრავი ჩვეულებრივი შედარება, როგორიც არის „თხრილი, ვერხვივით“, „ალმასად იწვის“, „ბავშვივით ტირილი“ და ა.შ. წმინდა." მაგრამ ისინი აძლიერებენ გმირის მონოლოგის ექსპრესიულობას და პოემის საერთო ტონის მღელვარებას. ლექსში ვიზუალური საშუალებების ბუნებაზე დაკვირვება, სტუდენტების იდეების დაგროვება რომანტიული სტილის მახასიათებლების შესახებ, ეხმარება უფრო ნათლად გაიგოს გმირის დამოკიდებულება სამყაროსადმი, რომელიც მას გამოეცხადა მისი ხეტიალის დროს.
მწირმა დაინახა ბუნება მის მრავალფეროვნებაში, იგრძნო მისი ცხოვრება და განიცადა მასთან ურთიერთობის სიხარული. სამყაროს გაცნობამ მწირს უპასუხა პირველ კითხვაზე, "მშვენიერია თუ არა დედამიწა?" დიახ, სამყარო მშვენიერია! - ეს არის ახალგაზრდის ამბის მნიშვნელობა იმის შესახებ, რაც მან დაინახა. მისი მონოლოგი არის ჰიმნი ამ სამყაროსთვის. და ის, რომ სამყარო მშვენიერია, ფერებითა და ხმებით სავსე, სიხარულით სავსე, მწირს აძლევს პასუხს მეორე კითხვაზე: მაშინ შეიქმნა ადამიანი, რატომ ცხოვრობს? ადამიანი თავისუფლებისთვის იბადება და არა ციხისთვის – ეს არის დასკვნა. თავისუფლებაში ადამიანი ბედნიერია და მწირი მონასტრის გარეთ გატარებულ სამ დღეს „კურთხეულს“ უწოდებს, ამბობს, რომ ამ დღეების გარეშე ცხოვრებას.
"უფრო სევდიანი და პირქუში ვიქნებოდი, ვიდრე უძლური სიბერე"
მწირის ბედნიერების განცდა გამოწვეულია არა მხოლოდ იმით, რაც ნახა, არამედ იმითაც, რაც მან შეძლო.

ნარკვევი ლიტერატურაზე თემაზე: მწირის გაქცევის მიზანი

სხვა ნაწერები:

1. ლერმონტოვის ლექსი "მცირი" რომანტიკული ნაწარმოებია. მისი მოქმედება ვითარდება კავკასიაში, სადაც ცხოვრობენ ამაყი, მეამბოხე მთიელები, სადაც მკაცრი მონასტრები ასკეტური ცხოვრების წესით და ცხოვრების წესით ინახავენ თავიანთ საუკუნოვან საიდუმლოებებს, სადაც ორი დებივით ჩახუტებული, არაგვის ნაკადულები და კურა დაწვრილებით.. ....
2. ლექსში "მცირი" ლერმონტოვმა შექმნა დადებითი გმირის იმიჯი. იმდროინდელი რუსული რეალობის პირობებში, მწირის გამოსახულება პოეტის თანამედროვეებმა აღიქვეს, როგორც რევოლუციური მოწოდება თავისუფლებისთვის ბრძოლისა. ლექსი მოუწოდებდა სამშობლოს, ხალხის სიყვარულისკენ, დეკაბრისტების მოღვაწეობის გაგრძელებას. გასაკვირი არ არის მცირი და ნალივაიკო, დაწვრილებით......
3. მიხეილ იურიევიჩ ლერმონტოვის ნაშრომი „მცირი“ მოგვითხრობს მონასტრის კედლებში აღზრდილი ახალგაზრდა კაცის ხანმოკლე ცხოვრებაზე, რომელმაც გაბედა მის ირგვლივ გამეფებული დესპოტიზმისა და უსამართლობის გამოწვევა. ლექსი კითხვებს უსვამს მკითხველს არსებობის მნიშვნელობის, ბედის სისასტიკისა და გარდაუვალობისა და ინდივიდუალური უფლებების შესახებ. მაქსიმოვი დაწვრილებით ......
4. ლერმონტოვი შემოვიდა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც A.S. პუშკინისა და დეკაბრისტი პოეტების ტრადიციების მემკვიდრე, მაგრამ ამავე დროს, მისი პოეზია გახდა ახალი რგოლი ეროვნული კულტურის განვითარების ჯაჭვში. რომანტიკული ლექსი "მცირი" პოეტის მხატვრული მემკვიდრეობის ერთ-ერთი მწვერვალია. Წაიკითხე მეტი......
5. პოემის იდეოლოგიური შინაარსი გამოიხატება მის ცენტრალურ და არსებითად ერთადერთ გამოსახულებაში - მწირში. მისი აღსარება პოემის მთავარი ნაწილია, რომელშიც განსაკუთრებული სისრულითა და სიღრმით ვლინდება გმირის სულიერი სამყარო. (ეს მასალა დაგეხმარებათ სწორად დაწეროთ თემაზე Image Read More......
6. 1837 წელს მ.იუ.ლერმონტოვი გადაასახლეს კავკასიაში. საქართველოს სამხედრო გზის გასწვრივ მან ნახა ერთ დროს არსებული მონასტრის ნაშთები. იქ, ნანგრევებსა და საფლავის ქვებს შორის, მან დაინახა გაფუჭებული მოხუცი, რომელმაც პოეტს თავისი ბედი უამბო. ბავშვობაში მან მიიღო დაწვრილებით......
7. რომანტიკული ლექსი "მცირი" შექმნა მ.იუ ლერმონტოვმა 1839 წელს. იგი დაწერილია რუსების მიერ ტყვედ ჩავარდნილი მთავარი გმირის - კავკასიელი ჭაბუკის მწირის აღსარების სახით და იქიდან მონასტერში. ლექსს წინ უძღვის ეპიგრაფი ბიბლიიდან: „როდესაც გასინჯავ, ცოტა გემო გესმის დაწვრილებით ......
8. ლერმონტოვის პოეტური სამყარო მდიდარი და მრავალფეროვანია. მასში შედიან ბოიარი ორშა, ვაჭარი კალაშნიკოვი და მეამბოხე მებრძოლი მცირი. პოეტის "საყვარელი იდეალი" ახლოსაა თავად ლერმონტოვის პიროვნებასთან, მისი პოეზიის ლირიკულ გმირთან. ლერმონტოვს, ისევე როგორც მცირის, ახასიათებს თავისუფლებისადმი "ცეცხლოვანი ვნება", სურვილი Read More ......

ლექსი „მწირი“ მოგვითხრობს ქართველი ჭაბუკის ბედზე, რომელიც მონასტერში ბავშვობაში მიიყვანეს და იქ გაიზარდა. ბერებმა აღზარდეს იგი, ასწავლეს რწმენა და ენა, მაგრამ ვერ შეძლეს დაევიწყებინათ მშობლიური მიწა და შეეცვალათ ბიჭი ოჯახით. მცირი მარტო დახეტიალობდა მონასტრის გალავანში, „გაურკვეველი ლტოლვით ამოძრავებული / მშობლიურის გვერდით“. ბავშვობიდან მისთვის ნაცნობი ღვთისმსახურების, ლოცვებისა და მარხვის სამყარო ჯერ კიდევ არასრული და ზოგჯერ მტრულიც კი ეჩვენებოდა. „...თითქოს ვიღაც მკერდზე რკინას ურტყამდა“ - ასე საუბრობს გმირი მონასტრის ზარზე.

უცვლელად ფანტავდა მის ოცნებებს დაკარგულ საყვარელ ადამიანებზე და „სტეპების ველურ ნებაზე“. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ტონუსამდე ცოტა ხნით ადრე, რაც მას საბოლოოდ მონასტრის ტყვედ აქცევს, მცირი გაქცევას გადაწყვეტს. ახალგაზრდამ გაქცევა დიდი ხნის წინ გეგმავდა, ალბათ იმ დღეებშიც, როცა მომაკვდავი აქ მოიყვანეს: „დიდი ხნის წინ გადავწყვიტე / შორეულ მინდვრებს შევხედე“ და მწირის გაქცევის მიზანი სრულიად გასაგებია. ის ცდილობს მიაღწიოს საკუთარ სამშობლოს, რომელსაც ჩამოერთვა და გაეცნოს თვალთაგან დაფარულ უზარმაზარ სამყაროს.
კიდევ ერთი იმედი არ ტოვებს მას: კავკასიის მთებში ჩასვლა, საიდანაც წაიყვანეს, მშობლიურ სოფელს გადახედოს, იმ ოჯახს იპოვნოს, რომელსაც მცირი მხოლოდ სიზმარში ხედავდა.

მშფოთვარე, საშინელ ღამეს, მცირი გადის "შფოთვისა და ბრძოლების იმ მშვენიერ სამყაროში, სადაც კლდეები იმალება ღრუბლებში, სადაც ხალხი თავისუფალია, როგორც არწივი". მომდევნო სამი დღე ტყეებს შორის ხეტიალობს, „გველივით“ ემალება ხალხს, შიმშილობს და დასაძინებელი ადგილი არ აქვს. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მცირი ამ დროს უფრო აფასებს, ვიდრე მთელი მისი წინა ცხოვრება, რადგან პირველად შეიტყო რა არის თავისუფლება. ამრიგად, გაქცევის წყალობით, მცირის ერთ-ერთი მიზანი სრულდება - გათავისუფლება.

გარდა თავისუფალი ცხოვრების ძიებისა, გმირი სხვა მიზნებსაც მისდევს, როგორც თავად ამბობს, ცდილობს „გაარკვიოს მშვენიერია თუ არა დედამიწა, / გაიგოს ამქვეყნად დავიბადებით თავისუფლებისთვის თუ ციხისთვის. .” მცირი, როგორც ნებისმიერი რომანტიული გმირი, საკუთარ თავს უსვამს ფილოსოფიურ პრობლემებს და ცდილობს ყოფიერების საიდუმლოებაში შეღწევას. მონასტრის გარეთ გატარებული დრო ეხმარება მას ცხოვრების გაგებაში და მისი სისრულით ტკბობაში. ახლა მცირი მტკიცედ არის დარწმუნებული იმაში, რაც მანამდე მხოლოდ ქვეცნობიერად იცოდა - მონასტრის ირგვლივ მშვენიერი სამყაროა, რომელშიც ადამიანი უნდა არსებობდეს. ციხე აბსოლუტურად არაბუნებრივი ჰაბიტატია მწირის მსგავსი ამაყი სულებისთვის, უფრო მეტიც, ჩაკეტილმა ხანმოკლე ცხოვრებამაც კი შეიძლება გაანადგუროს თავისუფლებისთვის დაბადებული ადამიანი, როგორც ეს ხდება პოემის მთავარ გმირთან. თავისუფლებაში რამდენიმე დღეში მწირი იზრდება ფიზიკურად და სულიერად. ადრე სუსტი და ფერმკრთალი, ის პოულობს ძალას, დაამარცხოს საშინელი მტაცებელი - ლეოპარდი და ესმის, რომ "ის შეიძლებოდა ყოფილიყო მამების ქვეყანაში / არა ერთ-ერთი უკანასკნელი გაბედული". მაგრამ მცირის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამარჯვება სულიერი გამარჯვებაა. მიუხედავად მისი აშკარა წარუმატებლობისა: ტყის გზამ მას უკან მიჰყავს მონასტრის საძულველი კედლები და ლეოპარდის კლანჭებიდან მიღებული მძიმე ჭრილობები არ აძლევს მას მოგზაურობის გაგრძელების საშუალებას, მცირი არ ნებდება.
მწირის მონასტრიდან გაქცევას წარმატებული შეიძლება ვუწოდოთ, რადგან მან შინაგანი თავისუფლება მოიპოვა. მას არ ეშინოდა ბედის გამოწვევა, რომელიც მას ბავშვობიდან მონასტერში ტყვეობაში სდებდა და სიცოცხლის ბოლო დღეებს ზუსტად ისე ატარებდა, როგორც სურდა, თავისუფლებაში, ძიებაში და ბრძოლაში. ამის წყალობით, მცირის გაქცევა, რამაც გამოიწვია შიდა ციხის დანგრევა, გახდა თავისუფლების სიმბოლო როგორც ლერმონტოვის თანამედროვეებისთვის, ასევე შემდგომი თაობებისთვის.

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. შესაძლებელია თუ არა გაქცევის ყოველი სამი დღის აღწერაში გმირის დამარცხების გარდაუვალობისა და ამავე დროს მისი სულიერი ძალის გაძლიერების მტკიცებულება? უკვე...
2. ლექსი „მცირი“ ტიპიური რომანტიკული ნაწარმოებია (ადამიანის ერთიანობა ბუნებასთან - ჭექა-ქუხილის სცენა და მონასტრიდან გაქცევა; რომანტიკული სიყვარული - შეხვედრა ქართველ ქალთან; ბრძოლა -...
3. რატომ გაიქცა მცირი მონასტრიდან? "მცირი" არის რომანტიკული ლექსი, რომელიც დაწერილია მ. იუ ლერმონტოვის მიერ 1839 წელს, რომელიც მოგვითხრობს ტყვე მთის ბიჭის ტრაგიკულ ბედზე, რომელიც გაიქცა...
4. მის ერთ-ერთ საუკეთესო ნაწარმოებად მიმაჩნია მისი ლექსი „მცირი“. ეს ნაწარმოები ყველაზე ძლიერად ასახავს ავტორის ლიტერატურულ და ცხოვრებისეულ ძიებას, მის რთულ აზრებს, ფილოსოფიურ კითხვებს,...
5. პოეტი მ.იუ.ლერმონტოვის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა დიდი და უსაზღვროა. იგი შევიდა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც მოქმედებისა და ძალის პოეტი, რომლის ნაწარმოებებშიც შეიძლება მუდმივი ძიება...
6. მცირი, როგორც რომანტიული გმირი ლერმონტოვს ბავშვობიდანვე უყვარდა კავკასია და გმირები, რომლებსაც იგი ასახავდა თავის ნამუშევრებში, თავისუფალი და ამაყები იყვნენ...
7. ლერმონტოვის პოეზიის სამყარო მდიდარი და მრავალფეროვანია. ვაჭარი კალაშნიკოვი, ბოიარი ორშა, მეამბოხე მებრძოლი მცირი - ყველაფერი მასშია. საყვარელი გმირი მცირი თავისი თვისებებით ახლოსაა პიროვნებასთან...

მისი სული განსხვავებულია, მისი მიზანია ჭეშმარიტი თავისუფლების პოვნა, მაგრამ ეს შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ იმ მონასტრის გარეთ, რომელიც მას იცავს. მთავარი გმირი ცდილობს მოიპოვოს სრული თავისუფლება, რაც მას გაქცევისკენ უბიძგებს, ანუ სწორედ ეს არის ასეთი სარისკო მოქმედების მიზეზი. ბავშვობაში მიიყვანეს მონასტერში, სადაც გაიზარდა, მაგრამ როცა ყველაფერი მიხვდა, გაქცევა გადაწყვიტა, თითქოს ციხეში იყო.

ლექსი შედგება ოცდაექვსი თავისგან, სადაც აღწერილია გმირის მთელი გაქცევა, მაგრამ მხოლოდ სამი დღე ცხოვრობს თავისუფალი ცხოვრებით, ისეთი, როგორიც მას სურდა. ის იწყებს სამყაროს გაგებას და ბევრ ახალს სწავლობს, ამიტომ გზად ხვდება გარეულ ცხოველს, რომელიც თავს ესხმის მას. მდინარის პირას მშვენიერი გოგონა, მთელი ამ ხნის განმავლობაში მას საკვების და წყლის ნაკლებობა ტანჯავდა. აღსარებაშიც კი ვერ შეეგუება ცხოვრებას, როცა არ არის თავისუფალი. მწირის უყვარს ბუნება და გაოცებულია მისი მრავალფეროვნებითა და სილამაზით. ბუნებაში ფიქრობს სამშობლოზე, როგორ ენატრება და უყვარს.

თავის თავს მიზნად უსახავს, ​​გაქცევის მიზანი სამშობლოს, ოჯახის პოვნაა, მაგრამ, სამწუხაროდ, ამას ვერ ახერხებს. ეს რამდენიმე დღე მთლიანად ცვლის მწირს, ის გრძნობს ნამდვილ თავისუფლებას. მაგრამ როცა ვერ ხვდება სად არის, ხვდება, რომ დაკარგულია. გამოსავლის საძიებლად იგი მხოლოდ წინა საცხოვრებელ ადგილას - ციხეში მივიდა, სადაც მისი რეალური ცხოვრება არ არსებობს.

მთავარი გმირის პერსონაჟი იმდენად რთულია, რომ მას შეუძლია მრავალი სირთულის გადალახვა: ის არის ძალიან მამაცი, გამძლე და ერთგული. მაგრამ ამის მიუხედავად, იგი ვერ მოიპოვებს სრულ თავისუფლებას. ამიტომ რჩება მისი უკანასკნელი სურვილი - დაკრძალოს იგი თავისუფალ მიწაზე, მონასტრის გარეთ, რათა კიდევ ერთხელ ნახოს ბუნების საოცრება თვალის კუთხით მაინც. სულ რაღაც რამდენიმე დღე თავისუფლებაში აძლიერებს მთავარი გმირის მებრძოლ სულს, რადგან სწორედ თავისუფლების რწმენა ეხმარება მას სირთულეების დაძლევაში (დუელი ლეოპარდთან). მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ მცირი წააგო ან გაქცევა წარუმატებელი იყო. დიახ, ფიზიკური თავისუფლება არ მოიპოვა და ისევ მონასტერში დაბრუნდა, მაგრამ სულიერი თავისუფლება მოიპოვა, რაც, ალბათ, ფიზიკურ თავისუფლებაზე უფრო მნიშვნელოვანია. მან არ გააჩინა და იპოვა შანსი გაქცეულიყო იმ ადგილიდან, რომელიც მას ადრეული ასაკიდან ეჭირა. მან მაინც მიაღწია თავის მიზანს - ცხოვრობდა თავისუფლებაში და თუნდაც ეს არ ყოფილიყო დიდი დრო, მასზე და მის აზრებზე დიდ გავლენას ახდენდა.

მაგრამ გარდა იმისა, რომ თავისუფალია, მცირი მიზნად ისახავს გაიგოს მეტი დედამიწის შესახებ, რომელზეც ის ცხოვრობს, კერძოდ, იცოდეს მისი სილამაზე. მას ტანჯავს სხვადასხვა ფილოსოფიური აზრები. გაქცევა მთლიანად ადასტურებს მის აზრებს, გაიგებს, რომ მართალი იყო, როცა ამაზე მონასტერში ფიქრობდა.

მ.იუ. ლერმონტოვმა თავის ნაშრომში „მცირი“ აჩვენა, რომ თავისუფლება ადამიანს აძლიერებს როგორც ფიზიკურად, ასევე მორალურად. დიდი მწერლის თანამედროვეებისთვის ნაწარმოების გმირი მწირი თავისუფლების ერთგვარ სიმბოლოდ იქცა, რომელმაც აჩვენა, რომ თავისუფლებისთვის მთელი ძალით უნდა იბრძოლო.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• დანკოს ლეგენდის ანალიზი გორკის მოხუცი ქალის იზერგილის მოთხრობიდან

  მაქსიმ გორკის მოთხრობაში, მოხუცი ქალი იზერგილი, ხალხის სიყვარულისა და თავგანწირვის ნათელი მაგალითია დანკოს ლეგენდა. თავად ნამუშევარი სავსეა ღრმა მნიშვნელობით, ისევე როგორც ამ ავტორის ნაწარმოებების უმეტესობა.

• სტრელნიკოვის (ანტიპოვის) სურათი და დახასიათება პასტერნაკის რომანში ექიმი ჟივაგო

  სიუჟეტის შემუშავების პროცესში პასტერნაკმა ანტიპოვს მეორე გვარი მისცა? რატომ გახდა სტრელნიკოვი!?

ერთხელ სკოლაში, გეოგრაფიის კლასში გლობუსი დავინახე, ის ისეთი ნათელი და მრგვალი იყო. ჩემმა მასწავლებელმა მითხრა, რომ ასე გამოიყურება ჩვენი დედამიწა კოსმოსიდან. გამიჭირდა მისი სიტყვების სისწორის დაჯერება.

• პუშკინის ლექსის ბრინჯაოს მხედრის ანალიზი (იდეა, არსი და მნიშვნელობა)

  ნაწარმოები არის ისტორიული და სოციალური საკითხების პოეტური ერთობლიობა, რომელიც ატარებს გარკვეულ ფილოსოფიურ მნიშვნელობას.

• გზა სტარცევიდან იონიჩამდე (ჩეხოვის მოთხრობის იონიჩის მიხედვით)

  ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი ცნობილი მოთხრობის ავტორი და ჩუმების მოყვარულია. ის ყოველთვის ახერხებდა ორ-სამ ფურცელზე გადმოეცა როგორც მხიარული ატმოსფერო, ასევე სევდიანი რეალობა.

ლექსი „მწირი“ მოგვითხრობს ქართველი ჭაბუკის ბედზე, რომელიც მონასტერში ბავშვობაში მიიყვანეს და იქ გაიზარდა. ბერებმა აღზარდეს იგი, ასწავლეს რწმენა და ენა, მაგრამ ვერ შეძლეს დაევიწყებინათ მშობლიური მიწა და შეეცვალათ ბიჭი ოჯახით. მცირი მარტო დახეტიალობდა მონასტრის გალავანში, „გაურკვეველი ლტოლვით ამოძრავებული / მშობლიურის გვერდით“. ბავშვობიდან მისთვის ნაცნობი ღვთისმსახურების, ლოცვებისა და მარხვის სამყარო ჯერ კიდევ არასრული და ზოგჯერ მტრულიც კი ეჩვენებოდა. „...თითქოს ვიღაც მკერდს ურტყამდა“ - ასე საუბრობს გმირი მონასტრის ზარზე, რომელიც უცვლელად ფანტავს მის ოცნებებს დაკარგულ საყვარელ ადამიანებზე და „სტეპების ველურ ნებას“. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ ტონუსამდე ცოტა ხნით ადრე, რაც მას საბოლოოდ მონასტრის ტყვედ აქცევს, მცირი გაქცევას გადაწყვეტს. ახალგაზრდა კაცი გაქცევას დიდი ხნის წინ გეგმავდა, ალბათ ჯერ კიდევ იმ დღეებში, როცა აქ მომაკვდავი მოიყვანეს: „დიდი ხნის წინ გადავწყვიტე / შორეულ მინდვრებს შევხედე“ და მწირის გაქცევის მიზანი სრულიად გასაგებია. ის ცდილობს მიაღწიოს საკუთარ სამშობლოს, რომელსაც ჩამოერთვა და გაეცნოს თვალთაგან დაფარულ უზარმაზარ სამყაროს. კიდევ ერთი იმედი არ ტოვებს მას: კავკასიის მთებში ჩასვლა, საიდანაც წაიყვანეს, მშობლიურ სოფელს გადახედოს, იმ ოჯახს იპოვნოს, რომელსაც მცირი მხოლოდ სიზმარში ხედავდა.

მშფოთვარე, საშინელ ღამეს, მცირი გადის "შფოთვისა და ბრძოლების იმ მშვენიერ სამყაროში, სადაც კლდეები იმალება ღრუბლებში, სადაც ადამიანები არწივებივით თავისუფლები არიან". მომდევნო სამი დღე ტყეებს შორის ხეტიალობს, „გველივით“ ემალება ხალხს, შიმშილობს და დასაძინებელი ადგილი არ აქვს. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მცირი ამ დროს უფრო აფასებს, ვიდრე მთელი მისი წინა ცხოვრება, რადგან პირველად შეიტყო რა არის თავისუფლება. ამრიგად, გაქცევის წყალობით, მცირის ერთ-ერთი მიზანი სრულდება - გათავისუფლება.

გარდა თავისუფალი ცხოვრების ძიებისა, გმირი სხვა მიზნებსაც მისდევს, როგორც თავად ამბობს, ცდილობს „გაარკვიოს მშვენიერია თუ არა დედამიწა, / გაიგოს ამქვეყნად დავიბადებით თავისუფლებისთვის თუ ციხისთვის. .” მცირი, როგორც ნებისმიერი რომანტიული გმირი, საკუთარ თავს უსვამს ფილოსოფიურ პრობლემებს და ცდილობს ყოფიერების საიდუმლოებაში შეღწევას. მონასტრის გარეთ გატარებული დრო ეხმარება მას ცხოვრების გაგებაში და მისი სისრულით ტკბობაში. ახლა მცირი მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ მანამდე მან მხოლოდ ქვეცნობიერად იცოდა - მონასტრის ირგვლივ მშვენიერი სამყაროა, რომელშიც ადამიანი უნდა არსებობდეს. ციხე აბსოლუტურად არაბუნებრივი ჰაბიტატია მწირის მსგავსი ამაყი სულებისთვის, უფრო მეტიც, ჩაკეტილმა ხანმოკლე ცხოვრებამაც კი შეიძლება გაანადგუროს თავისუფლებისთვის დაბადებული ადამიანი, როგორც ეს ხდება პოემის მთავარ გმირთან. თავისუფლებაში რამდენიმე დღეში მწირი იზრდება ფიზიკურად და სულიერად. ადრე სუსტი და ფერმკრთალი, ის პოულობს ძალას, დაამარცხოს საშინელი მტაცებელი - ლეოპარდი და ესმის, რომ "ის შეიძლებოდა ყოფილიყო მამების ქვეყანაში / არა ერთ-ერთი უკანასკნელი გაბედული".

მაგრამ მცირის ყველაზე მნიშვნელოვანი გამარჯვება სულიერი გამარჯვებაა. მიუხედავად მისი აშკარა წარუმატებლობისა: ტყის გზამ მას უკან მიჰყავს მონასტრის საძულველი კედლები და ლეოპარდის კლანჭებიდან მიღებული მძიმე ჭრილობები არ აძლევს მას მოგზაურობის გაგრძელების საშუალებას, მცირი არ ნებდება. მწირის მონასტრიდან გაქცევას წარმატებული შეიძლება ვუწოდოთ, რადგან მან შინაგანი თავისუფლება მოიპოვა. მას არ ეშინოდა ბედის გამოწვევა, რომელიც მას ბავშვობიდან მონასტერში ტყვეობაში სდებდა და სიცოცხლის ბოლო დღეებს ზუსტად ისე ატარებდა, როგორც სურდა, თავისუფლებაში, ძიებაში და ბრძოლაში. ამის წყალობით, მცირის გაქცევა, რამაც გამოიწვია შიდა ციხის დანგრევა, გახდა თავისუფლების სიმბოლო როგორც ლერმონტოვის თანამედროვეებისთვის, ასევე შემდგომი თაობებისთვის.