შუკშინის მოთხრობის "The Freak" მთავარი გმირის გამოსახულების მახასიათებლები - ნებისმიერი ესე თემაზე. ეროვნული პერსონაჟის გამოსახვა მოთხრობაში B

უცნაურობა შუკშინის საყვარელი გმირია. ჩუდიკი არის რუსი ხალხის საუკეთესო თვისებების კონცენტრაცია. არიან ადამიანები, ქალაქში თუ სოფლად, რომლებიც სხვებს უცნაურად ეჩვენებათ. მათ უცნაურებს ეძახიან. და ისინი არ არიან უცნაური ან ექსცენტრიული. ერთადერთი, რაც მათ ჩვეულებრივი ადამიანებისგან განასხვავებს, არის ნიჭიერები და ლამაზები. ისინი ლამაზები არიან, რადგან მათი ბედი შერწყმულია ხალხის ბედთან, ისინი ცალკე არ ცხოვრობენ. ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინის შემოქმედება ტრადიციულად კლასიფიცირებულია, როგორც ეგრეთ წოდებული "სოფლის" პროზა. მართლაც, მისი მოთხრობების ადგილი არის სოფელი, რუსული გარეუბანი და მისი გმირები სოფლელები, სოფლელები არიან. თუმცა, მწერალი უბრალოდ არ გვისახავს ცხოვრების გარკვეულ წესს თავისი ტრადიციებითა და წეს-ჩვეულებებით. ჩვენს წინაშე გადის სურათების სერია, რომლებიც ქმნიან ნამდვილ რუსულ ეროვნულ ხასიათს, მშვენიერ და განუყოფელ. ვ.მ.შუკშინის შემოქმედების მთავარი გმირი ექსცენტრიული, ექსცენტრიული უბრალო ადამიანია, გულწრფელი და კეთილი. გარშემომყოფები ყველაზე ხშირად არ ესმით და სერიოზულად არ აღიქვამენ.

მოთხრობის "ჩექმების" გმირმა - მძღოლმა სერგეი დუხანინმა - მეუღლისთვის ჩექმები იყიდა რეგიონულ ცენტრში. მათი შეძენის სცენა ავლენს გმირის ხასიათს. გამყიდველის უხეშობა და თავხედობა დაბნეულობას ტოვებს და აფიქრებს შესყიდვის მიზანშეწონილობაზე. თუმცა, პრაქტიკულობა კარგავს გმირის სურვილს, ასიამოვნოს ცოლს. უბრალო სოფლეელს სინაზე და მზრუნველობა ახასიათებს, ფილოსოფიურად ასახავს: „ასე ცხოვრობ - უკვე ორმოცდახუთი წელია - სულ ფიქრობ: არაფერი, ოდესღაც კარგად ვიცხოვრებ, მარტივად. და დრო გადის... საკითხავია, ჯანდაბა რატომ უნდა ველოდოთ და არ ვაკეთოთ ისეთი სიხარული, როგორიც შეიძლება? აი, თქვენ გაქვთ ფული, თქვენ გაქვთ არაჩვეულებრივი ჩექმები გარშემო - აიღეთ და გაახარეთ ადამიანი! " გამყიდველთან კომუნიკაციისგან დისკომფორტისა და გაურკვევლობის შეგრძნებით, სერგეი მაინც აკეთებს შენაძენს. ამხანაგებსაც არ ესმოდათ გმირი: „გაგიჟდი? ეს არის ზამთრის პირობა. მან გითხრა, რომ ესენი იყიდე? ”მაგრამ ყველაზე მეტად, რაც სერგეის აშინებდა, ცოლთან შეხვედრა იყო. თუმცა კლაუდია ქმარს საერთოდ არ უსაყვედურა, პირიქით, წუხდა, რომ ჩექმები მისთვის პატარა იყო. მეუღლეებს შორის ურთიერთგაგება უფრო ღირებული აღმოჩნდა, ვიდრე ძვირადღირებული ჩექმები. გმირი შინაგანად განიცდის იმას, რაც ხდება, რაც მისი ბუნების მგრძნობელობაზე მეტყველებს: „სერგეი, როგორც ყოველთვის, პატარა სამზარეულოს სკამზე ჩამოჯდა, ძილის წინ სიგარეტს ეწეოდა... ეწეოდა, ფიქრობდა, კიდევ ერთხელ განიცადა დღევანდელი შენაძენი. , მიხვდა მისი მოულოდნელი, დიდი, როგორც მას ახლა მოეჩვენა, მნიშვნელობა . თავს კარგად გრძნობდა." მოთხრობის გმირისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია სინაზე, ადამიანური სითბო, გულწრფელობა და ურთიერთგაგება.

შუკშინის კიდევ ერთი მოთხრობის გმირმა, "Freak", ვერ იპოვა გაგება არც ახლობლებსა და არც უცნობებს შორის. გმირმა მიიღო ეს მეტსახელი მისი ექსცენტრიული, სხვების თვალსაზრისით, ხასიათის, სხვებისგან განსხვავებულობისთვის. მისი გრძნობები დაკარგული ბანკნოტის მიმართ სხვებისთვის გაუგებარია. გმირი იმდენად გულწრფელი და უანგაროა, რომ სხვისი ქონების წართმევაზე ფიქრიც კი არ შეუძლია. ექსცენტრიკის სითბო ვერ პოულობს გაგებას ტელეგრაფის მუშაკშიც კი, როცა ის ცოლს თბილ დეპეშას უწერს. ძმასთან მისვლისას და ძმისშვილის ლოგინი დახატა, უცნაურს მეუღლის წინააღმდეგობა წააწყდა. სილამაზის სურვილი და საყვარელი ადამიანების სიამოვნების სურვილი ნათესავებისთვის ზედმეტი აღმოჩნდება. და მხოლოდ სოფელში სახლში დაბრუნების და მდელოს გავლის შემდეგ, გმირი კვლავ გრძნობს შინაგან თავისუფლებას.

მოთხრობის "მიკროსკოპის" გმირი არის უბრალო დურგალი ანდრეი ერინი. ჰყავს ოჯახი: ცოლი და ორი შვილი. ისინი ცხოვრობენ მოკრძალებულად, მაგრამ გმირი გადაწყვეტს იყიდოს ძვირადღირებული მიკროსკოპი. შვილთან ერთად ისინი დიდხანს ისხდნენ მის მახლობლად და „იკვლევდნენ“. მის ირგვლივ სამყაროს გაგების სურვილით, გმირი ავლენს მეცნიერის თვისებებს. როგორც ჩანს, მისი ცხოვრებაც კი შეიცვალა. მასში იყო მიზანი და აზრი. მაგრამ ანდრეი ვერ პოულობს გაგებას მეუღლესთან, ვისთვისაც მატერიალური ფასეულობები უფრო მნიშვნელოვანია. ზოია ერინა მიკროსკოპს მეორად მაღაზიას გადასცემს. შუკშინის გმირი უბრალო მოაზროვნე და გულუბრყვილოა. გარშემომყოფები მას თვლიან ვიწრო და არაპრაქტიკულ ადამიანად, „ამქვეყნიური არა“. მაგრამ ექსცენტრიკი არის კეთილი, გულწრფელი ადამიანი, მგრძნობიარე ადამიანი და მის გარშემო არსებული სამყარო, რომელიც აერთიანებს რუსული ეროვნული ხასიათის საუკეთესო თვისებებს.

”ფრიკების” სურათები V.M.-ის მოთხრობებში. შუკშინა"

შუკშინის პერსონაჟებს შორის არის ერთი ცნობისმოყვარე ჯიშის ადამიანები, რომელთა სული მუდამ მოუსვენარი, ლტოლვა და ტანჯვაა. ეს ადამიანები რაღაცით აუცილებლად უკმაყოფილონი არიან, მუდამ რაღაცას ეძებენ და გზაზე სასაცილო და წარმოუდგენელ ექსცენტრიულობებს სჩადიან. 1968 წელს შუკშინმა დაწერა: ”ჩვენი დროის გმირი ყოველთვის არის ”სულელი”, რომელშიც მისი დრო, ამ დროის ჭეშმარიტება ყველაზე გამომხატველად ცხოვრობს”. შემთხვევითი არ იყო, რომ მწერალი აქ ლაპარაკობდა ჭეშმარიტებაზე, რადგან რუსეთში, უხსოვარი დროიდან, ხუმრობები თუ წმინდა სულელები, ამქვეყნიური ადამიანები, ექსცენტრიულობით, უშიშრად საუბრობდნენ მასზე. შუკშინის „ექსცენტრიკოსები“ თითქმის ყოველთვის არიან სიმართლის მაძიებლები, რომლებიც მიდიან ზღვრამდე, ძიების ზღვარზე და ზოგჯერ მარტო რჩებიან თავიანთ გზაზე. ეს არის მწერლის ერთ-ერთი პერსონაჟი - ჩუდიკი, ამავე სახელწოდების მოთხრობის გმირი, ადამიანი, რომლის შესახებაც, გაზვიადების გარეშე, შეიძლება ითქვას - "22 უბედურება": "Freak-ს ჰქონდა ერთი თვისება: მას მუდმივად რაღაც ხდებოდა. მას ეს არ სურდა, იტანჯებოდა, მაგრამ დროდადრო რაღაც ამბავში რჩებოდა - უმნიშვნელო, მაგრამ გამაღიზიანებელი. მისი საბედისწერო უიღბლობის მიზეზებია მისი მუდმივი სურვილი, დაეხმაროს და სიხარული მოუტანოს ხალხს: ის ეძებს ჩამოგდებული ორმოცდაათ რუბლის კუპიურის მფლობელს, რომელიც მას ეკუთვნის; შემდეგ ის ეხმარება მეზობელს თვითმფრინავში ჩამოვარდნილი ყალბი კბილების პოვნაში, მაგრამ მას უხეშობა და გინება ხვდება; შემდეგ ის ეჩხუბება ძმის ცოლს მას შემდეგ, რაც ბავშვის ეტლს საღებავებით ხატავს. სამწუხაროდ, ჩუდიკის იდეები მის გარშემო არსებულ სამყაროზე არ შეესაბამება საგნების რეალურ წესრიგს. გმირი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეიცვალოს: ის გააგრძელებს ხალხისკენ სწრაფვას და კომუნიკაციისთვის მხიარული მზადყოფნით და გულწრფელი გაკვირვებით, რომ ხალხს მისი არ ესმის. მაგრამ მისი ქმედებები არც ისე სასაცილოა. ადამიანებს უბრალოდ დაავიწყდათ რა არის ძირითადი ადამიანური მგრძნობელობა და სიკეთე. ადამიანური სიმართლე გმირის მხარესაა, რომელიც არ ნერვიულობს თავისი უბედურებით, მაგრამ აგრძელებს ცხოვრებით ტკბობას.

აი როგორია ეს გმირი: უხერხული და კეთილგანწყობილი, მორჩილი და ამაყი, უბედური და მხიარული. ჩვეულებრივ მის მსგავს ადამიანებს სხვები სერიოზულად არ აღიქვამენ.

ექსცენტრიკი არის უცნაური გარეგნობის ადამიანი, არა სხვების მსგავსი, მაგრამ აქვს კეთილი სული, მიზიდული სილამაზის, ცოდნის, ხელოვნებისკენ და, შესაბამისად, უცხო და გაუგებარი ჩვეულებრივი ადამიანისთვის.

შესაძლებელია „უცნაურთა“ მახასიათებლების ზოგიერთი გამოვლინების იდენტიფიცირება:

შეუსაბამობა გმირის იდეებს ცხოვრებისა და რეალობის შესახებ;

აქტიური ცხოვრებისეული პოზიცია;

რაღაც დიდის სურვილი, თუ არა ცხოვრებაში, მაშინ მაინც თქვენს წარმოსახვაში.

ფრიკები - სიმართლის მაძიებლები, ადამიანები, რომლებიც გამოდიან გარშემო მყოფთა "ნორმალური" ცნობიერების ჩარჩოებიდან - შუკშინის მხატვრული აღმოჩენა.

ყოველი გმირი თავის სულიერ ძიებაში მიუყვება გაუვლილ ბილიკებს და ამ გზაზე აკეთებს თავისებურ აღმოჩენებს და ავლენს საკუთარ თავს, როგორც ინდივიდს. თუმცა, ყველა გმირი ერთად ქმნის ერთ მრავალხმიანობას, რადგან ცხოვრების ჭეშმარიტება ზნეობის ტრიუმფში და ადამიანის სამყაროსთან ჰარმონიაში ჩანს.

ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინის მოთხრობის "Crank" ანალიზი.

სიუჟეტი იკვლევს უძღები შვილის, სატანის (ქვეწარმავალი) და სულელის მარადიულ გამოსახულებებს. სულელს, რომელსაც მწერალი განსაკუთრებით მჭიდროდ იკვლევს, თავისი მოდიფიკაცია აქვს – ექსცენტრიკოსი. პირველად ასეთი სურათი ჩნდება 1967 წლის მოთხრობაში, რომელსაც "Freak" ჰქვია.

ეს არის არაჩვეულებრივი ადამიანი, რთული ხასიათით, რომელიც ცდილობს გაიაზროს საკუთარი სულის მოძრაობები, ცხოვრების აზრი.

ეს არის მოთხრობის "Freak" მთავარი გმირი.

როგორ დავინახეთ მთავარი გმირი?

- რით გამოირჩეოდა ჩუდიკი გარემოსგან?

უპირველეს ყოვლისა, „მას გამუდმებით რაღაც ხდებოდა“, „ის მუდმივად ერთვებოდა რაღაც ამბავში“. ეს არ იყო სოციალურად მნიშვნელოვანი მოქმედებები ან თავგადასავლები. "The Freak" განიცადა მცირე ინციდენტები, რომლებიც გამოწვეული იყო მისივე შეცდომით.

ასეთი ინციდენტებისა და უგულებელყოფის მაგალითები.

არა.

სიტუაცია

უცნაური საქციელი

სხვების დამოკიდებულება

ფულის დაკარგვა

მორცხვი, კეთილსინდისიერი, უაზრო

ჩემმა მეუღლემ არარაობა დამიძახა და დამარტყა კიდეც

უამბო ამბავი ვიღაც ჭკვიან მეგობარს, აწუხებს უცნობებს საუბრებით

მოშორდა, არ ლაპარაკობს

უზნეო, მომაბეზრებელი,

ნუ მიაქცევ მას ყურადღებას

ყბის ამბავი

ხუმრობის, დახმარების სურვილი

ყვირის გაკვირვებისგან

ტელეგრამა

წერს დეპეშას მხიარული ტექსტით

მკაცრი მშრალი ქალი, არ ესმის

შეხვედრა რძალთან

სიამოვნების სურვილი, გაუბედაობა

გაბრაზება, გაუგებრობა

მისი მეუღლე "ზოგჯერ სიყვარულით" უწოდებს მთავარ გმირს უცნაურს. მთელი ამბავი ჩუდიკის ურალის ძმასთან დასასვენებლად მოგზაურობის აღწერაა. მისთვის ეს ხდება დიდი, ნანატრი მოვლენა – ბოლოს და ბოლოს, მას და მის ძმას 12 წელია არ უნახავთ ერთმანეთი.

უცნაური ტიპიური სოფლის მცხოვრებია. მაგრამ მას „ერთი თავისებურება ჰქონდა: მუდმივად რაღაც ხდებოდა მას. მას ეს არ სურდა, იტანჯებოდა, მაგრამ დროდადრო რაღაც ამბავში რჩებოდა - უმნიშვნელო, მაგრამ შემაშფოთებელი.


პირველი შემთხვევა გმირს ურალისკენ მიმავალ გზაზე ემართება. რაიონულ მაღაზიაში, სადაც ჩუდიკი ძმისშვილებისთვის საჩუქრებს ყიდულობს, შემთხვევით იატაკზე ორმოცდაათი რუბლის კუპიურა შეამჩნია: „ჩუდიკი სიხარულისგანაც კი აკანკალდა, თვალები გაუბრწყინდა. ჩქარობდა, რომ არავინ გასწრებოდა, სწრაფად დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ როგორ ეთქვა ეს უფრო მხიარულად, მახვილგონივრული სახით, რიგში, ფურცელზე“. გმირს ჩუმად აწევის ნერვები არ აქვს...

ბუნებრივი პატიოსნება, ხშირად თანდაყოლილი სოფლის ყველა მაცხოვრებლისთვის, უბიძგებს მას ცუდი ხუმრობისკენ. სწრაფად დავიწყე ფიქრი იმაზე, თუ როგორ მეთქვა ეს უფრო მხიარულად, მახვილგონივრული სახით, თანმიმდევრულად, ფურცელზე“. მაგრამ გმირს არ აქვს სინდისი, რომ ის ჩუმად აღზარდოს. და როგორ შეუძლია ამის გაკეთება, როდესაც ის კი „არ სცემდა პატივს ხულიგნებს და გამყიდველებს. Მეშინოდა." მაგრამ, იმავდროულად, ის „პატივს სცემდა ქალაქის ხალხს“.
გმირმა ყველას ყურადღება მიიპყრო და საბოლოოდ გაუგებარი იყო - ხაზი დუმდა...
უცნაურმა ფული დახლზე დადო და წავიდა. მაგრამ გზად აღმოაჩენს, რომ "ქაღალდის ნაჭერი" მისი იყო. მაგრამ გმირი უხერხულია დაბრუნდეს და აიღოს, თუმცა ეს ფული წიგნიდან ამოიღეს, რაც იმას ნიშნავს, რომ საკმაოდ დიდი ხანია გროვდება. მათი დანაკარგი დიდი დანაკლისია, იმდენად, რომ მათ სახლში დაბრუნება უწევთ. უცნაურობა ხმამაღლა საყვედურობს საკუთარ თავს, როცა ის ქუჩაში გადის, ჩუმად, როცა ავტობუსში დადის. "რატომ ვარ ასე?" - დაბნეულია გმირი. სახლში მე ცოლმა დაარტყა თავში ჩაჭრილი კოვზი, ისევ ამოვიღე ფული და ისევ ძმასთან მივედი.

მაგრამ წიგნიდან აიღეს ფული, დიდი ხნის დაგროვილი და მისი დაკარგვა გმირისთვის დიდი დანაკლისია. იმდენად დიდი, რომ სახლში უნდა წავიდეს. ჩუდიკს სურდა მაღაზიაში დაბრუნება, რიგების ახსნა და როგორმე არყოფნის გამართლება. სამაგიეროდ, ის დიდხანს ლანძღავს საკუთარ თავს: "რატომ ვარ ასეთი?" სახლში ჩუდიკს ცოლმა „თავში დაარტყა“ დაჭრილი კოვზი, ფული ისევ ამოიღო და ძმასთან წავიდა.

მთავარ გმირს უცნაურად და გაუგებარია ის რეაქცია, რომელსაც ის იწვევს თითქმის ყველა ადამიანში, რომლებსაც ცხოვრების გზაზე ხვდება. მისი იდეების მიხედვით, ის ბუნებრივად იქცევა, ისე, როგორც უნდა მოიქცეს. მაგრამ ხალხი არ არის მიჩვეული ასეთ ღიაობასა და გულწრფელობას, ამიტომ ისინი გმირს უყურებენ როგორც ნამდვილ უცნაურს.

ახლა კი ჩუდიკი საბოლოოდ თვითმფრინავშია. მას ცოტა ეშინია, რადგან არ ენდობა ტექნოლოგიის ამ სასწაულს. ის ცდილობს ახალ მეზობელს ესაუბროს, მაგრამ გაზეთი უფრო აინტერესებს. დაშვება მალე არის, ბორტგამცილებელი გთხოვს, რომ ღვედი შეიკრათ. მიუხედავად იმისა, რომ მეზობელი მტრულად ეპყრობოდა ჩუდიკს, გმირი, ფრთხილად შეეხო მას, ამბობს, რომ ღირებული იქნებოდა ბალთა. მაგრამ თავდაჯერებულმა „გაზეთით მკითხველმა“ არ მოუსმინა და დაეცა... და მადლობა უნდა გადაეხადა ჩუდიკს შეშფოთებისთვის, მაგრამ უყვირა მას, რადგან ის ყალბი ყბის ძებნაში რომ ეხმარებოდა, შეეხო მას. მისი ხელები (კიდევ რა?). გმირის ადგილას სხვა რომ ყოფილიყო, ის განაწყენებული იქნებოდა - ასეთი მადლიერება ზრუნვისთვის. და ის მეზობელს ეპატიჟება ძმის სახლში, რომ მოადუღოს და გაუკეთოს ყბის დეზინფექცია. ”მკითხველმა გაკვირვებით შეხედა ფრეიკს და შეწყვიტა ყვირილი” - ის არ ელოდა ასეთ პასუხს მის უხეშობაზე.

აეროპორტში ჩუდიკი ცოლს დეპეშას სწერს: „დავეშვით. იასამნის ტოტი დამივარდა მკერდზე, ძვირფასო მსხალო, არ დამივიწყო. ვასიატკა." ტელეგრაფის ოპერატორი აგზავნის ტექსტს მოკლე „ჩვენ ჩამოვედით. ბასილი". და ისევ, ჩუდიკს არ ესმის, რატომ არ უნდა დაწეროს საყვარელი ცოლის მსგავსი რამ დეპეშებში. გმირი უკიდურესად ღიაა, თუნდაც სრულიად უცნობ ადამიანებთან ურთიერთობისას.

ჩუდიკმა იცოდა, რომ ძმა და ძმისშვილები ჰყავდა, მაგრამ ვერც კი ფიქრობდა იმაზე, რომ რძალიც ჰყავდა. ისიც ვერ იფიქრებდა, რომ გაცნობის პირველივე დღიდან არ მოეწონებოდა. მაგრამ გმირი არ არის განაწყენებული. მას კვლავ სურს გააკეთოს კარგი საქმე, რომელიც მოეწონება მის არასტუმართმოყვარე ნათესავს. ჩამოსვლიდან მეორე დღეს ჩუდიკი ბავშვის ეტლს ხატავს. შემდეგ კი, საკუთარი თავით კმაყოფილი, მიდის ძმისშვილისთვის საჩუქრის საყიდლად.

ამ "ექსცენტრიულობისთვის" რძალი გმირს სახლიდან აგდებს. არც თვითონ და არც მისი ძმა დიმიტრიც კი არ ესმით, რატომ არის სოფია ივანოვნა ასე გაბრაზებული უბრალო ხალხზე. ისინი ასკვნიან, რომ ის „შეპყრობილია თავისი პასუხისმგებელი ადამიანებით“. როგორც ჩანს, ეს არის ყველა ქალაქის მცხოვრები. თანამდებობა, პოზიცია საზოგადოებაში - ეს არის ადამიანური ღირსების საზომი „განათლებულისთვის“ და სულიერი თვისებები მათთვის ბოლოა. უცნაური წავიდა... დიმიტრიმ არაფერი თქვა...

გმირი სახლში მაშინ მივიდა, როცა წვიმდა. უცნაურობა ავტობუსიდან გადმოვიდა, ახალი ფეხსაცმელი გაიხადა და თბილ სველ ადგილზე გაიქცა.

მხოლოდ სიუჟეტის ბოლოს ამბობს შუკშინი, რომ ჩუდიკის სახელია ვასილი ეგორიჩ კნიაზევი, რომ ის მუშაობს სოფელში პროექციონერად, რომ უყვარს დეტექტივები და ძაღლები, რომ ბავშვობაში ოცნებობდა ჯაშუშობაზე. დიახ, და ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. მთავარია, ისე მოიქცეს, როგორც გული ეუბნება, რადგან ეს ერთადერთი სწორი და გულწრფელი გადაწყვეტილებაა.

შუკშინი აღწერს ამ ყველაფერს შეხებით და უკიდურესად მარტივად. მხოლოდ ნაზი ღიმილი, სევდიანი, მაგრამ კეთილი, შეიძლება გამოჩნდეს ჩვენს სახეზე. ხანდახან ვწუხვარ უცნაურზე. მაგრამ ეს იმიტომ არ ხდება, რომ ავტორი ცდილობს სიმპათიის გამოწვევას. არა, შუკშინი არასოდეს ახდენს თავის გმირების იდეალიზებას. ის აჩვენებს ადამიანს ისეთს, როგორიც არის.

ავტორი, რა თქმა უნდა, აღფრთოვანებულია მისით და ჩვენ, მკითხველები, ვიზიარებთ ამ შუკშინის აღტაცებას. უცნაურს აღფრთოვანებული აქვს ყველაფერი, რაც მის გარშემოა ცხოვრებაში, უყვარს თავისი მიწა, რომლის გავლითაც წვიმაში ბედნიერად დარბის ფეხშიშველი და სახლში აღელვებული და გახარებული ბრუნდება. და ბოლოს მწერალი ავლენს გმირის ნამდვილ სახელსა და გვარს, მის ექსცენტრიულ ვნებებს („ოცნებობდა ჯაშუშობაზე“ და „თაყვანისმცემელ დეტექტივებზე“) და ასაკს. და გამოდის, რომ ის ვასილი კნიაზევია.

სიუჟეტის გმირი სოფლის გარემოდან არის აღებული, რადგან შუკშინის აზრით, მხოლოდ უბრალო ადამიანმა შეინარჩუნა თავდაპირველი ადამიანისათვის მინიჭებული ყველა დადებითი თვისება. ყველაზე მეტად ის ახასიათებს ის გულწრფელობა, სიკეთე და გულუბრყვილობა, რაც ასე აკლია თანამედროვე ქალაქელ ადამიანებს, პროგრესით და ე.წ.

ერთ-ერთი ავტორი, ვინც მათ ნამუშევრებში სიკეთესა და პასუხისმგებლობას ქადაგებდა, იყო ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი. ის იყო მრავალმხრივი ნიჭის მქონე ადამიანი: მსახიობი, რეჟისორი, მწერალი. მისი ყველა შემოქმედება ასხივებს სითბოს, გულწრფელობას და ადამიანების სიყვარულს. შუკშინმა ერთხელ თქვა: ”ყოველი ნამდვილი მწერალი, რა თქმა უნდა, ფსიქოლოგია, მაგრამ ის თავად არის ავად”. სწორედ ეს ტკივილია ადამიანებისთვის, მათი ხანდახან ცარიელი და უსარგებლო ცხოვრებისათვის, რომლითაც არის გამსჭვალული შუკშინის ისტორიები.

მომწონს შუკშინის ისტორიები. ისინი მოკლე, გასაგები, საინტერესოა და შეიცავს ბევრ ზუსტ და ფერად განცხადებას. მოთხრობები "Crank" და "Cut" შედის კრებულში "საუბრები წმინდა მთვარის ქვეშ". კრებულის სახელი თავისთავად მეტყველებს ერთგვარ მეგობრულ საუბარზე ცხოვრებაზე, სიყვარულზე, ბუნებაზე. შუკშინის მოთხრობები დაწერილია მარტივი სასაუბრო ენით, რომელიც გადმოსცემს გმირების მეტყველების თავისებურებებს. თავის ნამუშევრებში შუკშინი აგრძელებს რუსული კლასიკური ლიტერატურის ტრადიციებს: ტოლსტოი, გოგოლი, გორკი. მისი გმირები ხალხიდან არიან, უბრალო ადამიანებიდან, მაგრამ მათ აქვთ რაღაცნაირი ხალისი.

ასე რომ, შუკშინი გვიჩვენებს ახალი ტიპის გმირს. ეს არის "უცნაური" (კრებულში ამ სათაურით მოთხრობაც კი არის). ეს უცნაურები გორკის გმირებს ჰგვანან, მაგრამ ისინი ჩვენთან უფრო ახლოს არიან, რადგან არც ისე დიდი ხნის წინ ცხოვრობდნენ. შუკშინის უცნაურები არიან ადამიანები, რომლებიც ქმნიან „სულის დღესასწაულს“, ცხოვრობენ მარტივად, ბუნებრივად, სხვებისთვის ზიანის მიყენების გარეშე. გარშემომყოფები მათ აღიქვამენ როგორც არანორმალურად, რადგან მათ შეუძლიათ რაიმე სახის ხრიკი გამოიყენონ. ესენი არიან მოთხრობების "Crank", "Microscope", "Cut" გმირები. მაგრამ მათი სურვილი გააკეთონ „საუკეთესო ხალხისთვის“ გამუდმებით ხვდება გაუგებრობის, გაუცხოების და თუნდაც მტრობის კედელს. ვფიქრობ, ეს იმიტომ ხდება, რომ ყველას აქვს საკუთარი გაგება "რა არის საუკეთესო". ისინი ფიქრობენ, რომ ასე უკეთესი იქნება, მაგრამ სხვები არა. ამიტომაც უწოდებენ "უცნაურებს". ასეთია, მაგალითად, შეტაკება მოთხრობაში "კრანკი" გმირის ძმის მეუღლესთან ზოია ივანოვნასთან, რომელსაც რატომღაც არ მოსწონს კრანკი. მაგრამ ის უბრალოდ კეთილი და მხიარული ადამიანია. შუკშინს სურს დაგვანახოს, რომ ადამიანები ერთმანეთის მიმართ გულგრილები არიან, ერთმანეთისთვის უცხოები, გულგრილები და არ სურთ დახმარება. ისინი, ვინც ცდილობენ ხალხის გაერთიანებას, ხდებიან "კრაკები", თითქმის გიჟები.

მაგრამ "უცნაურები" შეიძლება იყვნენ არა მხოლოდ კეთილი. მაგალითად, მოთხრობის "Cut" მთავარი გმირი არის გლებ კაპუსტინი. ის არაკეთილსინდისიერია, რადგან ყოველთვის სურს დამცირდეს სხვა ადამიანი, განსაკუთრებით ახალმოსული, აჩვენოს, რომ სულელია და ა.შ. ამბავი იმით იწყება, რომ სოფელში ქალაქელი ინტელექტუალი კონსტანტინე ივანოვიჩი მოდის. ის განათლებული კაცია და მამაკაცებს ეს არ მოსწონთ. გლებს იმიტომ ეძახიან, რომ მათ შორის ყველაზე განათლებულად ითვლება. გლებს უნდათ, რომ ქალაქის სტუმარი წინასწარ „გაწყვიტოს“, ანუ მათი დავა მოიგოს. აქ შუკშინი აჩვენებს, ერთის მხრივ, ქალაქის სტუმრის ქედმაღლობას, რომელსაც სჯერა, რომ ის მოშორებულ სოფელშია ჩასული და მეორე მხრივ, სოფლის გლეხის რისხვას, რომელსაც სურს დაამტკიცოს, რომ „ასევე აკეთებს რაღაც მიკიტვას. ” თავდაპირველად ჩვეულებრივი საუბარი მეცნიერების უახლეს მიღწევებზე გადაიქცევა შოუდაუნში. შუკშინი არ ერევა იმაში, რაც ხდება. თითქოს არგუმენტის ერთ-ერთი მსმენელია – უბრალოდ, მის შინაარსს გადმოგვცემს. მაგრამ ის სევდიანი ღიმილით უყურებს გლებს, რადგან ეს გაბრაზება ანადგურებს მას.

ამ მოთხრობაში შუკშინი გვიჩვენებს ძალიან დიდი ხნის დაპირისპირებას ინტელიგენციასა და ხალხს შორის. ახლაც, როცა ტელევიზორები და კომპიუტერებია, შემორჩენილია. შუკშინს უყვარს თავისი გმირი, მას, ზოგადად, უყვარს ყველა თავისი გმირი, რადგან ისინიც ისეთივე უბრალო ხალხია, როგორც ის. მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მას მიუთითოს მათი ნაკლოვანებები, აჩვენოს, რომ ისინი რაღაცას არასწორად აკეთებენ: კაცები თავად იწყებენ გლების მოკვეთას, მათ აღარ უხარიათ, რომ ეს კამათი დაიწყო. ისტორიის დასასრულს ყველას ტოვებს ერთგვარი უსიამოვნო შთაბეჭდილება გლებისა და კონსტანტინე ივანოვიჩის კამათზე. ბოლოს და ბოლოს, ვწუხვარ გლებ კაპუსტინის გამო. მისი ცხოვრების მთელი მიზანია, „გააჭრას“ გამვლელები, ანუ გაამართლოს თავისი მცენარეულობა ამ სოფელში, დაუმტკიცოს, რომ ტყუილად არ ცხოვრობს. თუმცა, მეჩვენება, რომ ის ამას საკუთარ თავს უმტკიცებს. ბოლოს და ბოლოს, ის გაბრაზებულია, რადგან მისი ცხოვრება ამაოა, ფუჭად იკარგება, რადგან არაფერი კარგი და ღირებული არ გაუკეთებია. ასეთი აზრები დამახასიათებელია შუკშინის პროზის მრავალი გმირისთვის.

ვ.მ. შუკშინი წერდა თავის ნამუშევრებს სტაგნაციის წლებში და ძალიან მძაფრად გრძნობდა იმდროინდელი ხალხის განწყობას. მან აჩვენა, როგორ ცდილობენ თავი დააღწიონ მოსაწყენი და ნაცნობი ცხოვრებიდან, როგორ ებრძვიან ცხოვრების რუტინას და უსარგებლობას. მე მომწონს შუკშინის გმირები, რადგან მათ აქვთ ბუნებრივი ძალა, უჩვეულოობა და ცოცხალი ცხოვრების წყურვილი. ამ შესანიშნავი მწერლის მოთხრობებს ჯერ კიდევ არ დაუკარგავთ მნიშვნელობა.

ზრდასრული, მაგრამ გულუბრყვილო მამაკაცი, თავისი უბრალოებით, სხვადასხვა უბედურებაში ხვდება. მისი მცდელობები, დაეხმაროს სხვებს, ყოველთვის მარცხით მთავრდება.

ვასილი ეგორიჩ კნიაზევი არის პროექციონისტი, უცნაური კაცი, რომელიც სოფელში მუშაობს. ცოლი მას უცნაურს უწოდებს.

უცნაური მიდის ურალში, ძმის მოსანახულებლად, რომელიც დაახლოებით თორმეტი წელია არ უნახავს, ​​მაგრამ მოგზაურობის წინ სხვადასხვა უსიამოვნო ამბებში ხვდება. მაღაზიაში, როცა ძმისშვილებისთვის საჩუქრები იყიდა, შეამჩნია ორმოცდაათი რუბლის კუპიურა, აიღებს მას და ტოვებს სალაროსთან, იმ ვარაუდით, რომ მფლობელი დაბრუნდება მის სანაცვლოდ. ქუჩაში გასვლისას ჩუდიკი ხვდება, რომ სწორედ მან დაკარგა ფული. ის ვერ ბედავს მათთვის დაბრუნებას, ფიქრობს, რომ ხალხი მას აიყვანს კაცად, რომელმაც გადაწყვიტა სხვისი ორმოცდაათი დოლარი ჯიბეში ჩაეტანა.

ჩუდიკი ურალისკენ მიფრინავს თვითმფრინავით, რომელიც დაეშვება არა ასაფრენ ბილიკზე, არამედ კარტოფილის მინდორზე. დაშვებისას ჩუდიკის მეზობელს ცრუ ყბა კარგავს. ვასილი გადაწყვეტს დახმარებას და ყბას პოულობს, მაგრამ მადლიერების ნაცვლად შეურაცხყოფას იღებს: ყბის პატრონს არ მოეწონა, რომ ჩუდიკმა ხელში აიყვანა. სახლში დეპეშის მიცემისას კნიაზევი, ჩვეული სტილით, აცნობებს მეუღლეს, რომ ის უსაფრთხოდ მივიდა. მკაცრი ტელეგრაფი ითხოვს ტექსტის შეცვლას, ფრიკი იძულებულია დაემორჩილოს.

ძმასთან მისვლისას, ვასილი მაშინვე გრძნობს რძლის, ბარმეის სოფია ივანოვნას მტრობას. მთვრალი ჩუდიკი, ძმასთან დიმიტრისთან ერთად, იძულებულნი არიან გადავიდნენ სახლიდან ქუჩაში, სადაც ორივე იხსენებს და ფილოსოფოსობს.

მეორე დღეს უირდი იღვიძებს და სახლში მარტო აღმოჩნდება. გადაწყვეტს რაიმე სასიამოვნო გააკეთოს თავისი რძლისთვის, კნიაზევი გადაწყვეტს ეტლის დახატვას. ეტლზე ნახატების გაკეთების შემდეგ საყიდლებზე მიდის. საღამოს დაბრუნებულს ესმის ძმის კამათი ცოლთან, რომელსაც შეღებილი ეტლი საერთოდ არ მოეწონა. ის ჩუდიკის წასვლას ითხოვს და ჩემოდნის გადაგდებით ემუქრება. უცნაური ხვდება, რომ არ არის მისასალმებელი და სახლში მიდის.