ომის თემა ანა სნეგინაში. ანა სნეგინა ნაწარმოების ანალიზი

"ანა სნეგინა"

უკვე ესენინის ლექსის სათაურში "ანა სნეგინა" არის მინიშნება სიუჟეტური მსგავსების შესახებ რომანთან "ევგენი ონეგინი". როგორც პუშკინის ნაწარმოებში, სიყვარულის ისტორიის გმირები მას წლების შემდეგ ხვდებიან და იხსენებენ ახალგაზრდობას, ნანობენ, რომ ოდესმე დაშორდნენ. ამ დროისთვის ლირიკული გმირი უკვე გათხოვილი ქალი ხდება.

ნაწარმოების მთავარი გმირი პოეტია. მისი სახელი, ავტორის მსგავსად, არის სერგეი. გარდა ამისა, მას აშკარა პორტრეტული მსგავსება აქვს ს.ლ. ესენინი. დიდი ხნის არყოფნის შემდეგ ის ბრუნდება მშობლიურ ადგილას. გმირმა მონაწილეობა მიიღო პირველ მსოფლიო ომში, მაგრამ მალევე გააცნობიერა, რომ მას იბრძოდნენ "სხვისი ინტერესებისთვის" და მიატოვა, იყიდა ყალბი დოკუმენტი - "ცაცხვის ხე". პოემის სიუჟეტი შეიცავს ავტობიოგრაფიულ თავისებურებებს. ის შთაგონებულია S.A.-ს გრძნობების მოგონებებით. ესენინი მიწის მესაკუთრეს ჯ.ი. კაშინა, რომელსაც ახალგაზრდობაში უყვარდა.

სასიყვარულო ხაზის გარდა, ლექსი იძლევა პოეტის თანამედროვე სოციალური რეალობის ფართო მოხაზულობას, მათ შორისაა როგორც მშვიდობიანი სოფლის ცხოვრების სურათები, ასევე ომებისა და რევოლუციური მოვლენების გამოძახილი. ლექსი დაწერილია ცოცხალი სასაუბრო ენით, სავსე დიალოგებით, ნაზი იუმორითა და ღრმა ნოსტალგიური გრძნობებით.

პოეტის პატრიოტული გრძნობა გამოიხატება მის მიერ შექმნილი ცენტრალური რუსული პეიზაჟის დახვეწილობაში, დეტალური ამბავი გლეხური ცხოვრების ტრადიციული წესის შესახებ, რომელიც არსებობს აყვავებულ სოფელ რადოვოში. ამ ადგილის სახელი სიმბოლურია. ასეთი სოფელი მეშჩერაში ნამდვილად არსებობს. ავტორის სიმპათიები აშკარად მისკენაა მიმართული. სოფელში კაცები აყვავებულად ცხოვრობენ. აქ ყველაფერი კეთდება სწორად და საფუძვლიანად.

აყვავებულ რადოვს ლექსში უპირისპირებენ სოფელ კრიუშს, სადაც სიღარიბე და სიღარიბე სუფევს: ”მათი ცხოვრება ცუდი იყო - თითქმის მთელი სოფელი აეშვა ერთი გუთანით გუთანი წყვილ ნაგლეჯზე”. გლეხებს დამპალი ქოხები აქვთ. სიმბოლურია, რომ სოფელში ძაღლები არ ჰყავთ, როგორც ჩანს, სახლებიდან გასაქურდავი არაფერია. მაგრამ თავად სოფლის მოსახლეობა, მტკივნეული ბედით დაღლილი, იპარავს რადოვის ტყეს. ეს ყველაფერი იწვევს კონფლიქტებს და სამოქალაქო დაპირისპირებას. ამრიგად, ლოკალური კონფლიქტის აღწერით, პოემაში სოციალური წინააღმდეგობების თემა იწყება. აღსანიშნავია, რომ პოემაში გლეხური ცხოვრების სხვადასხვა სახეობის ჩვენება მხატვრული სიახლე იყო იმდროინდელ ლიტერატურაში, ვინაიდან ზოგადად არსებობდა გლეხობის აღქმა, როგორც ერთიანი სოციალური კლასობრივი თემი, შემოსავლის იგივე დონით და. სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებები. თანდათანობით, ოდესღაც მშვიდი და აყვავებული რადოვო უსიამოვნებების სერიას ეხვევა: „ბედნიერებისგან სადავეები ჩამოცურდა“.

პოემის მნიშვნელოვანი თვისებაა მისი ომის საწინააღმდეგო ორიენტაცია. გაზაფხულის კაშკაშა პეიზაჟს, მშობლიური მიწის აყვავებულ ბაღებს რომ უყურებს, გმირი კიდევ უფრო მძაფრად გრძნობს იმ საშინელებასა და უსამართლობას, რასაც ომი მოაქვს: „ვფიქრობ: რა ლამაზია დედამიწა და მასზე მყოფი ხალხი. და რამდენი უბედური ფრეიკი ახლა ომმა გაანადგურა! და რამდენია დამარხული ორმოებში! და კიდევ რამდენს დამარხვენ!” ადამიანის ცხოვრება უნიკალური და განუმეორებელია. რა ბედნიერი უნდა იყვნენ ლექსის გმირები, რომლებიც ერთად ატარებდნენ მას მშობლიური მიწის ამ ლამაზ ბაღებს, ტყეებსა და მინდვრებს შორის. მაგრამ ბედმა სხვაგვარად დაადგინა.

სერგუხა სტუმრობს მოხუც წისქვილს, რომელიც წვლილი შეაქვს მეშჩერას სიმდიდრის ამბავში: „ამ ზაფხულს მოსკოვში საკმარისზე მეტი სოკო და კენკრა გვაქვს. და აქ თამაში, ძმაო, ჯოჯოხეთივითაა, თვითონ დენთის მსგავსია“. მილერის მონახულებისას, სოფლის ცხოვრების მარტივი რეალობის წყალობით, გმირი ახალგაზრდული სიყვარულის მოგონებებშია ჩაძირული. ბედნიერია მშობლიური ადგილების გაცნობით, გმირი ოცნებობს რომანის დაწყებაზე. იასამანი პოემაში სიყვარულის სიმბოლოდ იქცევა.

ნამუშევარში ასევე მნიშვნელოვანია თავად წისქვილის ფიგურა, სახლის სტუმართმოყვარე მეპატრონე და მისი დაკავებული ცოლი, რომელიც ცდილობს სერგეის უფრო გემრიელი გამოკვება: საღამოს ის ღვეზელს მიირთმევს ჩაისთვის და უკვე გამთენიისას აცხობს ბლინებს. ძვირფასო სტუმარო. სერგეის საუბარი მოხუც ქალთან გადმოსცემს ავტორის პოპულარულ აღქმას თანამედროვე ეპოქის შესახებ: უბრალო ადამიანებს, რომლებიც სიცოცხლეს შრომაში ატარებენ, ბუნებრივ სამყაროსთან ახლოს, არ ესმით მაღალი რევოლუციური იდეები და მომავლისკენ მიმართული ნათელი რომანტიული იმპულსები. ისინი ცხოვრობენ დღევანდელი დღით და გრძნობენ, რამდენად უფრო აქტუალური ყოველდღიური საზრუნავი აქვთ. გარდა პირველი მსოფლიო ომისა, რისთვისაც ჯარისკაცები გადაიყვანეს სოფლებში და სოფლებში, გლეხებს აწუხებთ ადგილობრივი კონფლიქტები, რომლებიც გაუარესდა ანარქიის ეპოქაში. და უბრალო სოფლის მოხუცი ქალსაც კი შეუძლია დაინახოს ამ სოციალური არეულობის მიზეზები: „ყველა უბედურება წვიმდა ჩვენს უგუნურ ხალხს. რატომღაც ციხეები გახსნეს და გაბედული ბოროტმოქმედები შეუშვეს. ახლა მაღალ გზაზე მშვიდობა არ იქნება მათგან“. ს.ა. ესენინი გვიჩვენებს, თუ როგორ გადაიქცა მოვლენების ჩვეული მიმდინარეობის დარღვევა, რევოლუციური გარდაქმნები, რომლებიც განხორციელდა ხალხის სახელით, რეალურად გადაიქცა ახალ პრობლემებსა და შფოთვაში.

სიმბოლურია, რომ სწორედ წისქვილის ცოლი (დაკავებული დიასახლისი და საღად მოაზროვნე ქალი, მდიდარი ხალხური პრაქტიკული სიბრძნით) პირველად ახასიათებს პრონ ოგლობლინს, გმირს, რომელიც განასახიერებს რევოლუციურად განწყობილი გლეხის გამოსახულებას ლექსში: „დაშინება, მეჩხუბარი, უხეში. ის ყოველთვის ყველაზე გაბრაზებულია, ყოველ დილით მთვრალია კვირების განმავლობაში.” ს.ა. ესენინი დამაჯერებლად გვიჩვენებს, რომ ცარისტული რეჟიმით უკმაყოფილება და სოციალური ცვლილებების სურვილი, თუნდაც სისასტიკისა და ძმათამკვლელი ხოცვა-ჟლეტის ფასად, დაიბადა ძირითადად იმ გლეხებში, რომლებსაც ჰქონდათ მიდრეკილება სიმთვრალისა და ქურდობისკენ. სწორედ ოგლობლინის მსგავსი ადამიანები წავიდნენ მიწის მესაკუთრეთა ქონების გასაზიარებლად.

სერგეი ავად ხდება და ანა ონეგინა თავად მოდის მის სანახავად. მათ საუბარში ისევ ისმის ავტობიოგრაფიული მოტივები. გმირი კითხულობს ანას ლექსებს ტავერნა რუსის შესახებ. და თავად ესენინს, როგორც მოგეხსენებათ, აქვს პოეზიის კრებული "მოსკოვის ტავერნა". რომანტიკული გრძნობები იფეთქებს გმირების გულებში და მალე სერგეი აღმოაჩენს, რომ ანა დაქვრივდა. ხალხურ ტრადიციაში არსებობს რწმენა, რომ როდესაც ქალი ელოდება ქმრის ან საქმროს ომიდან დაბრუნებას, მისი სიყვარული მისთვის ერთგვარ ამულეტად იქცევა და ბრძოლაში აკავებს. ანას სერგეისთან მისვლა და მასთან რომანტიული ურთიერთობის გაგრძელების მცდელობა ამ შემთხვევაში აღიქმება ღალატად. ამრიგად, ანა ირიბად ხდება პასუხისმგებელი ქმრის სიკვდილზე და ხვდება ამას.

ლექსის დასასრულს სერგეი იღებს წერილს ანას, საიდანაც გაიგებს, თუ რა მძიმედ განიცდის სამშობლოსგან განცალკევებას და ყველაფერს, რაც ოდესღაც უყვარდა. რომანტიკული გმირიდან მთელი თავისი გარეგანი ატრიბუტებით (ხელთათმანები, შალი, თეთრი კეპი, თეთრი კაბა), ანა იქცევა მიწიერ ტანჯულ ქალად, რომელიც მიდის ნავსადგურზე შორეული რუსეთიდან მცურავი გემების შესახვედრად. ამრიგად, გმირებს ჰყოფს არა მხოლოდ მათი პირადი ცხოვრების გარემოებები, არამედ ღრმა ისტორიული ცვლილებები.

გაკვეთილის თემა: ლექსი S.A. ესენინი "ანა სნეგინა": პრობლემატიკა და პოეტიკა

გაკვეთილის მიზანი: იდეის ჩამოყალიბება პოემის იდეოლოგიურ შინაარსზე, რევოლუციისა და მისი შედეგების პოეტის შეფასების ბუნდოვანებაზე. აჩვენეთ, რომ ლექსი S.A. ესენინი "ანა სნეგინა" რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი გამორჩეული ნაწარმოებია.

გაკვეთილების დროს

1. მასწავლებლის გახსნის სიტყვა. დაასახელეთ გაკვეთილის თემა და მიზანი.

II. ცოდნის განახლება, დოკუმენტების გადამოწმება.

III. გაკვეთილის თემაზე მუშაობა:

1. მასწავლებლის სიტყვა

ლექსი "ანა სნეგინა" დაასრულა ესენინმა 1925 წლის იანვარში. ეს ლექსი ერთმანეთში ერწყმის ესენინის ლექსების ყველა ძირითად თემას: სამშობლოს, სიყვარულს, „რუსეთის დატოვება“ და „საბჭოთა რუსეთი“. მან ეს საუკეთესო ნაწარმოებად მიიჩნია ადრე დაწერილი.

რაზეა ეს ლექსი? (სიყვარულის, რევოლუციისა და ემიგრაციის შესახებ)

სინამდვილეში, ეს არის ესენინის ყველაზე გასაოცარი და მთავარი ნამუშევარი, არა მხოლოდ პირველ სიყვარულზე. მთავარი მოქმედება ვითარდება 1917 წლის გაზაფხულიდან გვიან შემოდგომამდე, რუსეთის რევოლუციის დროს. ორი მეზობელი სოფლის, მდიდარი რადოვისა და მიწით დაცლილი კრიუშის „გლეხთა ომები“, სოფლის „უბედურების“ მიზეზები, მემამულე სნეგინას მამულის წართმევა და სხვა მოვლენები აქ სხვადასხვაგვარად არის შეფასებული სხვადასხვა პერსონაჟით. საგულისხმოა ისიც, რომ რევოლუციის შესახებ ლექსში საუბარია სიყვარულზე, რომელიც არ იყო საპასუხო. ეს ნაწარმოებს განსაკუთრებულ გაურკვევლობას ანიჭებს და ეხმარება ესენინს, პირველად 20-იანი წლების ლიტერატურაში, მიუდგეს რევოლუციის, ემიგრაციისა და რუსული ინტელიგენციის განხეთქილების თემას ეროვნული და უნივერსალური ფასეულობების პოზიციიდან.

როგორ დაადგინეთ ნაწარმოების ჟანრი?(ლექსი)

თავად ესენინმა გადაწყვიტაჟანრი "ანა სნეგინა"" Როგორ ლირიკული ლექსი.როგორ გესმით ეს განმარტება? (ლირიკული, რადგან გრძნობები და ემოციები გამოხატულია; ეპოსი - არის სიუჟეტი, მოთხრობილია მოვლენები გმირების ცხოვრებიდან).

პოემის ძირითადი ნაწილი ასახავს 1917 წლის მოვლენებს რიაზანის მიწაზე. მეხუთე თავში მოცემულია სოფლის პოსტრევოლუციური რუსეთის ესკიზი - ლექსში მოქმედება მთავრდება 1923 წელს. ლექსი ავტობიოგრაფიულია, ახალგაზრდული სიყვარულის მოგონებებზე დაფუძნებული. მაგრამ გმირის პირადი ბედი გასაგებია ხალხის ბედთან დაკავშირებით.

პოემაში მოვლენები ესკიზურად არის წარმოდგენილი და ჩვენთვის მნიშვნელოვანია არა თავად მოვლენები, არამედ ავტორის დამოკიდებულება მათ მიმართ. ესენინის ლექსი ეხება დროსაც და იმას, რაც ყოველთვის უცვლელი რჩება.ლექსის სიუჟეტი არის გმირების წარუმატებელი ბედის ამბავი სისხლიანი და უკომპრომისო კლასობრივი ბრძოლის ფონზე.ანალიზის დროს მივყვებით, თუ როგორ ვითარდება პოემის წამყვანი მოტივი, რომელიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული მთავარ თემებთან: ომის დაგმობის თემა და გლეხობის თემა. ლექსი ლირიკულ-ეპიკურია.პოემის ლირიკული გეგმა მთავარი გმირების - ანა სნეგინასა და პოეტის ბედზეა დაფუძნებული. ეპიკური გეგმა ეფუძნება ომის დაგმობის თემას და გლეხობის თემას.

IV. ანალიტიკური საუბარი

– გვითხარით, როგორ ვითარდება სიუჟეტი პირველ თავში.

(ახალგაზრდა პოეტი, ყოფილი დეზერტირი ჯარისკაცი, 4 წლიანი არყოფნის შემდეგ მშობლიურ სოფელში ბრუნდება. ის მძღოლს სთხოვს წაიყვანოს ნაცნობ წისქვილთან. წისქვილის სახლში მას მეგობრად ხვდებიან. ჩაის შემდეგ პოეტი თივაში იძინებს და შემდეგ ახალგაზრდობას იხსენებს:

ერთხელ იმ ჭიშკართან იქით

თექვსმეტი წლის ვიყავი

და გოგონა თეთრ კონცხში

მან სიყვარულით მითხრა: "არა!"

ისინი შორეული და ძვირფასები იყვნენ.

ეს სურათი ჩემში არ გამქრალა...

ჩვენ ყველას გვიყვარდა ამ წლების განმავლობაში,

მაგრამ მათ ცოტა გვიყვარდა.

სიუჟეტის გარდა, განვითარებაში მოცემულია ლექსის გმირების სურათები.)

დიახ, კარგი მოხუცი წისქვილი, ერთი შეხედვით უდარდელი და ადვილად მყოფი ადამიანი, ძალიან ბრძენი აღმოჩნდება: მისთვის აქაური ბოლშევიკი პრონი უბრალოდ მებრძოლი კი არ არის, არამედ კრიუშანების დამცველი, რომელსაც სასოწარკვეთილებამდე მიჰყავს უპატრონობა; ანა არ არის ცივსისხლიანი ქალბატონი, რომელიც იცავდა თავის მიწებს, არამედ უბედური ქალი, რომელმაც დაკარგა ქმარიც და თავშესაფარიც. ლექსის მსვლელობაში ვიგებთ ოგლობინ პრონის ისტორიას: ის კვდება თეთრი კაზაკების ტყვიით "ოციან წლებში".

მთავარი გმირების გამოსახულებები ასევე მოცემულია განვითარებაში. ისინი ნაწარმოებს ბიოგრაფიულ ხასიათს ანიჭებენ.

1. მოსწავლის შეტყობინება გმირების პროტოტიპების შესახებ:

ანა სნეგინას ჰყავს პროტოტიპი, ის არის მდიდარი მიწის მესაკუთრის, ლიდია ივანოვნა კაშინას ქალიშვილი, რომელთანაც პოეტს მეგობრობა აკავშირებდა. გოგონას მამა ფლობდა ქონებას კონსტანტინოვში, ესენინის მშობლიურ სოფელში, ბელი იარ ფერმაში, ტყეებს ოკას მიღმა, რომელიც გადაჭიმულია ათეულობით კილომეტრზე მეშჩერას სიღრმეში, ასევე სახლებს მოსკოვში ხიტროვის ბაზარზე.

ლ.კაშინა ლამაზი და განათლებული ქალი იყო. 1904 წელს მან წარჩინებით დაამთავრა ალექსანდრე კეთილშობილ ქალწულთა ინსტიტუტი და საუბრობდა რამდენიმე ენაზე. ესენინი ხშირად სტუმრობდა მის სახლს, სადაც იმართებოდა ლიტერატურული საღამოები და საშინაო წარმოდგენები. ”ჩვენს დედას, - იხსენებს პოეტის დამ, - არ მოეწონა ის ფაქტი, რომ სერგეის ქალბატონთან მისვლა ჩვევა გახდა... - რა თქმა უნდა, არ მაინტერესებს, მაგრამ გეტყვით რას: წადით. ეს ქალბატონი, ის შენთვის არაა, აზრი არ აქვს მასთან მისვლას“... სერგეი დუმდა და ყოველ საღამოს მიდიოდა მამულის სახლში... დედა აღარ ცდილობდა სერგეისთან დალაპარაკებას. და როდესაც კაშინას პატარა შვილებმა სერგეის ვარდების თაიგულები მიიტანეს, მან უბრალოდ თავი დაუქნია. ამ გაზაფხულის ხსოვნას (1917), სერგეიმ დაწერა კაშინას ლექსი "მწვანე ვარცხნილობა ...".

თუმცა, კონსტანტინოვსკის მამულის ბედიის იმიჯი და ბედი განსხვავდება მთავარი - რევოლუციასთან მიმართებაში. თუ პოემის გმირი არ მიიღებს რევოლუციას და ტოვებს რუსეთს, მაშინ კაშინამ თავად გადასცა სახლი გლეხებს 1917 წელს და საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა, სადაც მუშაობდა მთარგმნელად, ტიპისტად და სტენოგრაფად.

მაგრამ ესენინმა დაწერა თავისი გმირი არა მხოლოდ ლიდია კაშინასთან. ჰეროინის სახელისა და გვარის წარმოშობას ასევე აქვს თავისი ისტორია. შემთხვევითი არ არის, რომ სახელი ანა, რაც ნიშნავს "მდიდარ, მშვენიერ, მადლს, მშვენებას", ემთხვევა სოფელ კონსტანტინოვოს მღვდლის დიდი დისშვილის, ანა ალექსეევნა სარდანოვსკაიას სახელს. პოეტი მისით ახალგაზრდობაშიც იყო მოხიბლული. ანა სარდანოვსკაია ჰგავს "გოგონას თეთრ კონცხში" სახელით, ასაკით, მისი გარეგნობის დასამახსოვრებელი თვისებით - მუქი კანი ("მუქი ხელი") და თუნდაც იმიტომ, რომ უყვარდა თეთრი კაბები და თეთრი ყვავილები. გარდა ამისა, ის იყო გოგონა, რომელსაც სხვა შეუყვარდა და სათუთად უთხრა "არა" პოეტს. სარდანოვსკაიას ადრეულმა გარდაცვალებამ (იგი გარდაიცვალა მშობიარობისას 1921 წლის 7 აპრილს) შოკში ჩააგდო ესენინი და რომანტიზირებული იყო მისი იმიჯი, როგორც ერთადერთი ნამდვილი სიყვარულის გამოსახულება. ი. გრუზინოვი იხსენებდა, რომ 1921 წლის გაზაფხულზე ესენინმა უთხრა: „ნამდვილი სიყვარული მქონდა. უბრალო ქალს. სოფ. მის სანახავად მოვედი. ფარულად მოვიდა. მე მას ყველაფერი ვუთხარი. არავინ იცის ამის შესახებ. მე ის დიდი ხანია მიყვარს. Მოწყენილი ვარ. Სამწუხაროა. Იგი გარდაიცვალა. ასე ძალიან არასდროს არავინ მყვარებია. მე სხვა არავინ მიყვარს“.

მაგრამ ყველაზე გასაოცარი დამთხვევები არსებობს მესამე ქალთან, რომელმაც ესენინის გმირს გვარი "აჩუქა". ეს ქალია მწერალი ოლგა პავლოვნა სნეგინა (1881–1929), რომელმაც ხელი მოაწერა მის ნაწარმოებებს „ო. პ. სნეგინა“, „ოლგა სნეგინა“, „ფიფქი“ და ა.შ. ესენინი და ო. სნეგინა შეხვდნენ 1915 წლის აპრილში მის ლიტერატურულ სალონში. ცნობილია სნეგინას მიძღვნილი წარწერა წიგნზე "მოთხრობები" (1911): "გაზაფხულის ესენინს მისი "რუსისთვის". მე და მოროშკინოს ლიზა მიყვარს. 1915 წელი, აპრილი. ოლგა სნეგინა." საუბარია ესენინის პატარა ლექსზე „რუს“ და მოთხრობის „სოფელი მოროშკინოს“ გმირზე, რომელიც ესენინს გადაცემულ წიგნშია მოთავსებული და მ. გორკიმ ავტორისადმი მიწერილ წერილში მაღალი შეფასება მისცა. საინტერესოა, რომ ფსევდონიმი "სნეგინა" არის მისი ქმრის, მწერლის, დაბადებით ინგლისელი ე.სნოუს გვარის თარგმანი (თოვლი - ინგლისურიდან თარგმნილია - თოვლი). აი, სადაც ესენინის ლექსში ნახსენებია "ლონდონის ბეჭედი" სნეგინას წერილზე! მას შეეძლო დაენახა ეს ბეჭედი ინგლისიდან მისი ნათესავების მიერ გაგზავნილ წერილებზე.

2. ანალიტიკური საუბარი:

რომელი პერსონაჟის გამოსვლა ხსნის ლექსს? რაზე ლაპარაკობს?(ლექსი იწყება მძღოლის ისტორიით, რომელიც ომიდან დაბრუნებულ გმირს მშობლიურ ადგილას მიჰყავს. მისი სიტყვებიდან ვიგებთ „სამწუხარო ამბებს“ იმის შესახებ, რაც უკანა მხარეს ხდება: ოდესღაც მდიდარი სოფელი რადოვას მაცხოვრებლები მტრობენ მეზობლებთან - ღარიბ და ქურდ კრიუშანებთან. ამ მტრობამ გამოიწვია სკანდალი და უფროსის მკვლელობა და რადოვის თანდათანობით დანგრევა..)

რა საერთო აქვთ ლირიკულ გმირსა და ავტორს? შესაძლებელია მათი იდენტიფიცირება?(მიუხედავად იმისა, რომ ლირიკული გმირი ატარებს სახელს სერგეი ესენინს, მისი სრულად იდენტიფიცირება ავტორთან შეუძლებელია. გმირი, ახლო წარსულში სოფელ რადოვას გლეხი, ახლა კი ცნობილი პოეტი, მიტოვებული კერენსკის ჯარიდან და ახლა დაბრუნდა. მის მშობლიურ ადგილს, რა თქმა უნდა, ბევრი საერთო აქვს ავტორთან და, პირველ რიგში, აზრების სტრუქტურაში, განწყობებში, აღწერილ მოვლენებთან და ადამიანებთან მიმართებაში.)

ასე რომ, გმირთან, ცნობილ პოეტთან ერთად ვბრუნდებით სამშობლოში. პირველი თავის ბოლოს კი ლირიკული გმირის ახალგაზრდობის, პირველი სიყვარულის მოგონება ცოცხლდება მკითხველის წინაშე: სამშობლოში დაბრუნება არის საკუთარ თავთან დაბრუნება ომში მორალური ტანჯვის შემდეგ, საიდანაც იგი დატოვა:

ომმა სული შემჭამა.

სხვისი ინტერესისთვის

ვესროლე ჩემთან ახლოს სხეულს

და მკერდით ავიდა ძმაზე.

მივხვდი რომ სათამაშო ვარ...

მეორე თავში ვიგებთ, რომ იგივე გოგონა იყო ანა სნეგინა, მეზობლად მცხოვრები მიწის მესაკუთრის ქალიშვილი: „ის მხიარული იყო / ერთხელ შემიყვარდა“. მაგრამ გმირი აღარ არის "ასეთი მოკრძალებული ბიჭი", ის გახდა არა მხოლოდ მწერალი და "ცნობილი დიდი კადრი" - ის გახდა სხვა ადამიანი და აზრები, რომლებიც მას ამ მომენტში ფლობს, სულაც არ არის. ამაღლებული ბუნება: „ახლა კარგი იქნებოდა ლამაზ ჯარისკაცთან / რომანთან ერთად“. ამიტომ სნეგინების შესახებ ახალი ამბები არ აიძულებს მას ერთმანეთის ნახვის სურვილი:

არაფერი ჩამივარდა სულში

არაფერი მაწუხებდა.

ეს არის გმირი ნაწარმოების დასაწყისში. რა ხდება მას მესამე ნაწილში?

– როგორ ასახავს ავტორი ავადმყოფობის ბუნდოვან ხილვებში ხილულ ლირიკული გმირის გარეგნობას? („თეთრი კაბა“, „ამოწეული ცხვირი“, „სქელი სახე“, „ხელთათმანები და შალი“ - ეს არის ის, რაც პოეტმა შენიშნა ან საჭიროდ ჩათვალა აღწერა. ჰეროინის გარეგნობა ისეთივე გაუგებარია, როგორც ის გრძნობა, რომელიც ოდესღაც ცხოვრობდა ახალგაზრდა მამაკაცის გულში და ახლა ფრთხილად დაიწყო საკუთარი თავის შეხსენება)

შეყვარების ეს თითქმის მივიწყებული გრძნობა უბრუნდება პოეტს და მას არ სურს მისი სიწმინდის დარღვევა. და ასე შედგა შეხვედრა.

3. ეპიზოდის კითხვა როლების მიხედვით:

"მე მას ვუსმენდი და უნებურად..." და სიტყვებს "ზაფხულში არის რაღაც ლამაზი, / და ზაფხულთან ერთად არის ჩვენში სილამაზე".

– რატომ არის ელიფსებით სავსე პოეტის ანასთან შეხვედრის აღწერა?(ამ ნიშნების გამოჩენა ფარდას ჰგავს, რომელიც უკან იხევს, როცა ცნობისმოყვარე და ინტრუზიული მზერა მზად არის განიხილოს რაიმე ვულგარული განვითარებადი ურთიერთობაში. ეს ფარდა ჰყოფს მას, დღეს, რომელმაც გაიარა ტავერნული სიგიჟე, გაჯერებულია მარტივი გამარჯვებებით და იმ თექვსმეტი წლის ბიჭს, რომელსაც პირველად შეუყვარდა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომლის ამაღლებული გრძნობა, მოულოდნელად ხელახლა დაიბადა, იმდენად ლამაზია, რომ სრულიად შესაძლო ბანალური "რომანტიკა" შეუძლებელია.

ლირიკულ გმირებს შორის მტკივნეული საუბრების სცენები ესენინში ავლენს არა მხოლოდ მეტყველების მახასიათებლების შექმნის ოსტატს, არამედ ბრწყინვალე ფსიქოლოგსაც.)

– შეადარეთ მეოთხე ნაწილის პორტრეტის დეტალები წინათ. რაზე მიუთითებენ ისინი?(„მშვენიერი და მგრძნობიარე პირი, მოვლილი ზრუნვით“ და „მისი სხეული დაჭიმულია“ - ეს სულაც არ არის რომანტიული განმარტებები აყალიბებს ჰეროინის მონოლოგს, რომელიც აღიარებს „კრიმინალურ ვნებას“, რომლისთვისაც, იგი ხვდება, რომ არ არსებობს. და არ შეიძლება იყოს მომავალი.)

- როგორ ხაზს უსვამს ავტორი, რომ ჰეროინის გრძნობები მტკივნეულია და აღიარება მას წარმოუდგენელი გაჭირვებით და ტკივილით ეძლევა?(უპირველეს ყოვლისა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ ელიფსისს: 12 მათგანია მისი მონოლოგის 17 სტრიქონში! ჰეროინის მეტყველება წყვეტილია და ამ წყვეტილობას საოცრად ხაზს უსვამს ალიტერაცია: ხმოვანი "ბ"-ის გამეორება, რომელიც ჟღერს თავდაჯერებულად: ის იყო, სიგიჟემდე, უყვარდა, მტკივა, შეიცვალა მოსაწყენი "ტ"-ით: სისასტიკე, სასამართლო, საიდუმლო. , რომელსაც კრიმინალურ ვნებას უწოდებენ.)

ჰეროინის გარეგნობა ასევე შეესაბამება ამ სურათს.

ბანალური სასიყვარულო სქემის მიხედვით ურთიერთობების განვითარება გაანადგურებს ნათელი მოგონებების ხიბლს და შეუძლია პოეტს წაართვას მისი სულის ყველაზე ძვირფასი და ინტიმური ნაწილი.

ეს ჩანაფიქრი ანათებს ჰეროინის სიტყვებს: ”უკვე გათენდა. გარიჟრაჟი ცეცხლივითაა თოვლში...“ მის გამოსვლაში ისევ ელიფსებია (მის სიტყვის 11 სტრიქონში 10 მათგანია):

მის წარმოსახვაში მოგონებები თანდათან იბადება, ბავშვობის პატივმოყვარე გრძნობა წაშლილია მეხსიერებიდან.

– როდის დაუბრუნდება ჰეროინს ეს ნათელი გრძნობა? ამის შესახებ მეხუთე ნაწილში ვკითხულობთ.

– როგორ ეჩვენება ანა მკითხველს ლექსის ბოლოს?

– როგორ დასრულდება ეს უჩვეულო რომანი?

უცხოეთიდან გაგზავნილ წერილში პოეტის სულს იმაზე მეტი ეთქვა, ვიდრე ქაღალდზე მინდობილ სიტყვებს შეეძლო.

– როგორ ფიქრობთ, რის სიმბოლოა ლურჯი ფერი, რომელიც მოულოდნელად ჩნდება ანას სიტყვებში?

(ცისფერი არის მისი სულის ფერიც და ზეციური მონასტრის ფერიც, ზეციური სამყარო, რომელშიც გაერთიანებულია პოეტისა და „თეთრ კონცხიანი გოგონას“ სულები.)

- იქიდან, შორიდან, ლირიკულმა გმირმა შეძლო გაერკვია პოეტის სიყვარული და საკუთარი სიყვარული; ამაღლებული და სუფთა გრძნობის ხსოვნა ამ სიყვარულში მარად აღორძინებულ მათ სულებს გვირგვინდება და ლექსი ხდება წიგნი გაუცნობიერებელი, მაგრამ ბედნიერი სიყვარულის შესახებ. სწორედ ასე შეიძლება გავიაზროთ ლექსის დასასრული, სადაც გამოკვეთილი და ჩვენს წინაშე გამოჩნდა პოეტისთვის ერთადერთი მნიშვნელოვანი სურათი:

ისეთი შორეული საყვარლები იყვნენ!..

ეს სურათი არ გამქრალა ჩემში.

ჩვენ ყველას გვიყვარდა ამ წლების განმავლობაში,

მაგრამ ეს ნიშნავს

მათაც გვიყვარდა.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ რეციპროციულობის შეძენას ხაზს უსვამს პირველ ნაწილთან შედარებით შემოტანილი ცვლილებები: ემოციური ამოფრქვევის მქონე წყვილი, რომელიც მითითებულია ძახილის ელიფსისთან შეერთებით, გამოიყოფა ცალკეულ სტროფში. და ორი სტრიქონი, რომელიც ადრე ლაპარაკობდა უპასუხო გრძნობაზე, ახლა გადაიქცევა ერთგვარ გვირგვინად - ტერცეტად, რომელიც გვირგვინდება როგორც პერსონაჟების ურთიერთ განცდაზე, ისე თავად ლექსში.

ამგვარად, ეპიკურ ნაწარმოებში რევოლუციის შესახებ, სოფლის ცხოვრების შესახებ ამ პრობლემური წლების განმავლობაში, არ მომკვდარა ლირიკული შეთქმულება სიყვარულზე და მწარე ემიგრანტულ სიმრავლეზე, რომელშიც არ მომკვდარა სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა:

ახლა შენგან შორს ვარ...

რუსეთში ახლა აპრილია.

და ლურჯი ფარდა

არყი და ნაძვი დაფარულია.

… … … … … … … …

მე ხშირად დავდივარ პიერზე

და სიხარულისთვის ან შიშისთვის,

გემებს შორის უფრო და უფრო ყურადღებით ვათვალიერებ

წითელ საბჭოთა დროშაზე.

ახლა მათ მიაღწიეს ძალას.

ჩემი გზა ნათელია...

მაგრამ შენ ჩემთვის მაინც ძვირფასი ხარ

როგორც სახლი და როგორც გაზაფხული.

V. დასკვნითი სიტყვა მასწავლებლისგან.

- "შორეულ, ძვირფასო" გამოსახულებებმა სული გაახალგაზრდავდა, მაგრამ ასევე ნანობდა, რაც შეუქცევად წავიდა. ლექსის ბოლოს მხოლოდ ერთი სიტყვა შეიცვალა, მაგრამ მნიშვნელობა საგრძნობლად შეიცვალა. ბუნება, სამშობლო, გაზაფხული, სიყვარული - ეს სიტყვები ერთნაირი რიგისაა. და ის, ვინც აპატიებს, მართალია.

Საშინაო დავალება:ხელახლა წაიკითხეთ ს. ესენინის ლექსი "შავი კაცი"

სერგეი ესენინის მთავარი ლექსი, მისი ბოლო ძირითადი ნაწარმოებები. მასში ასახულია როგორც პოეტის მოგონებები მისი სიყვარულის შესახებ, ასევე რევოლუციური მოვლენების კრიტიკული გაგება. ლექსი დაიწერა 1925 წელს, ესენინის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე.

ნაკვეთი. ახალგაზრდა პოეტი სახელად სერგუშა (რომელშიც ადვილია თვით ესენინის გამოსახულების ამოცნობა) რევოლუციის მღელვარე მოვლენებით დაღლილი პეტერბურგიდან ბრუნდება მშობლიურ სოფელში. ცარისტული რეჟიმის გაუქმების შემდეგ სოფელი შესამჩნევად შეიცვალა. გმირი ხვდება ადგილობრივ მოსახლეობას, ასევე მეზობელ სოფელ კრიუშის გლეხებს. მათ შორის არის პრონ ოგლობლინი, რევოლუციონერი, პოპულარული აგიტატორი და პროპაგანდისტი; მისი პროტოტიპი იყო პიოტრ მოჩალინი, იგივე სოფლის მკვიდრი ესენინი, გლეხი, რომელიც მუშაობდა კოლომნას ქარხანაში.

გლეხები გმირს ეკითხებიან ქვეყნისა და დედაქალაქის უახლეს მოვლენებზე, ასევე ვინ არის ლენინი. ასევე ჩამოდის ანა სნეგინა, ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრე, რომელსაც გმირი ახალგაზრდობაში უყვარდა. ისინი ურთიერთობენ, იხსენებენ წარსულს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, სერგუშა ჩადის კრიუშაში და აჯანყდება: ადგილობრივი გლეხები ანა სნეგინას აიძულებენ, მიწა მისცეს. გარდა ამისა, ვრცელდება ინფორმაცია, რომ სნეგინას ქმარი ომში დაიღუპა. გოგონას პოეტი განაწყენებულია, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. გლეხები მიწას ართმევენ, ანა კი სამუდამოდ ტოვებს სოფელს და პოეტს პატიებას სთხოვს. სერგუშა ბრუნდება პეტერბურგში და შემდგომში გაიგებს, რომ ოგლობლინს თეთრებმა ესროლა. წერილი ანა სნეგინასგანაც მოდის ლონდონიდან.

შექმნის ისტორია. ესენინმა ლექსი დაწერა კავკასიაში, სადაც წავიდა "შემოქმედებითი შთაგონების საძიებლად". შთაგონება, უნდა ითქვას, მოვიდა, პოეტს ჰქონდა იდეები და ძალა ემუშავა; მანამდე ორი წელი თითქმის არაფერს წერდა, თუმცა იმოგზაურა ევროპასა და ამერიკაში. სიცოცხლის ბოლო წლებში ესენინმა განიცადა გარკვეული შემოქმედებითი იმპულსი. ამ დროს დაწერილი არაერთი ნაშრომი ეხება „აღმოსავლურ“ მოტივებს, ასევე რევოლუციას და ახალ საბჭოთა რეალობას. ერთ-ერთი ასეთი ნაწარმოები იყო ლექსი „ანა სნეგინა“, რომელშიც, თუმცა, რევოლუციისა და მისი შედეგების შეფასება არც ისე ნათელია.

ანა სნეგინას პროტოტიპი იყო ლიდია კაშინა (კულაკოვა), მეგობარი და ესენინის ერთ-ერთი პირველი მსმენელი. ის იყო მდიდარი ვაჭრის ქალიშვილი, რომელმაც იყიდა ქონება კონსტანტინოვოს სოფელ ესენინში; ქონება მას მემკვიდრეობით ერგო. რევოლუციის შემდეგ ქონება გადაეცა სახელმწიფოს და კაშინამ სამსახური მიიღო, ჯერ წითელ არმიაში კლერკად, შემდეგ კი გაზეთ „ტრუდში“; პოეტმა განაგრძო მასთან ურთიერთობა.

გმირები. მთხრობელი, ანა სნეგინა, პრონ ოგლობლინი, ლაბუტია, სნეგინას დედა, მილერი.

საგანი.ნაწარმოები ეხება სამშობლოს, სიყვარულის, ომის თემას (რევოლუცია, ომი).

საკითხები. თავის ლექსში ესენინმა აჩვენა, თუ როგორ იმოქმედა რევოლუციურმა მოვლენებმა ცალკეული ადამიანების ბედზე და როგორ იმოქმედა ახალმა წესრიგმა ისეთ რეალობაზე, როგორიცაა სიყვარული, ქალისა და მამაკაცის მეგობრობა და ყველა "მაღალი" ადამიანური დამოკიდებულება. რევოლუციამ გაიყო სერგუშა, რომელიც ხალხის მხარეს იდგა და სნეგინა, მისი მეგობარი და საყვარელი, მაგრამ ზედა ფენას მიეკუთვნებოდა. ანა გაბრაზებული და განაწყენებული იყო პოეტზე; შემდეგ მშვიდობა დადეს, მაგრამ გოგონა რუსეთში მასთან ერთად მაინც ვერ დარჩებოდა.

საბჭოთა კრიტიკოსები პოემას დადებითად გამოეხმაურნენ და ვერ შეამჩნიეს მისი დახვეწილი კრიტიკა რევოლუციისა და ახალი რეჟიმის მიმართ. მასში "საბჭოთა ხალხი" ნაჩვენებია როგორც უხეში, ბნელი და სასტიკი თაიგული, ხოლო დიდგვაროვანი სნეგინა არის პერსონაჟი, რომელიც, როგორც ჩანს, ძალიან პოზიტიურია. მთავარი ის არის, რომ აჯანყებულმა გლეხებმა - და მთლიანად რევოლუციამ - გაანადგურეს სიყვარული და მასთან ერთად ოცნებები და ადამიანების ყველა ნათელი მისწრაფება. სერგუშა (და მასთან ერთად თავად ესენინი) არ ესმის და არ იღებს ომს.

რევოლუცია, რომელიც დაიწყო როგორც ბრძოლა უფრო ნათელი და სამართლიანი სამყაროსთვის, გადაიზარდა გაუგებარ და სისხლიან სამოქალაქო ომში, რომელშიც ყველა ყველას წინააღმდეგი იყო. პოეტი არ იღებს ძალადობას და სისასტიკეს, თუნდაც ისინი განხორციელდეს „სამართლიანობის სახელით“. ამიტომ კრიუშ გლეხები დადებით ფერებში არ არიან გამოსახული. თავად პრონ ოგლობლინი უხეში კაცია, მეჩხუბარი და მთვრალი, ყოველთვის ყველაზე გაბრაზებული; მისი ძმა არის საბოლოო მშიშარა და ოპორტუნისტი: თავიდან ის იყო ცარისტული რეჟიმის ერთგული, შემდეგ კი შეუერთდა რევოლუციონერებს, მაგრამ როდესაც სოფელი დაიპყრო თეთრებმა, ის იმალება, არ სურს სამშობლოს დაცვა.

ასეა თუ ისე, ახალი რეალობის დამკვიდრებასთან ერთად ყველაფერი იცვლება. თუნდაც ანა სნეგინა. როდესაც იგი შეიტყობს ომში მისი მეუღლის ბორის გარდაცვალების შესახებ, იწყებს სერგუშას საყვედურს, რომელთანაც მშვიდობიანად და გულწრფელად დაუკავშირდა; ახლა ის მისთვის "პათეტიკური და დაბალი მშიშარაა", რადგან მშვიდად და მშვიდად ცხოვრობს, ხოლო ბორისი "გმირულად" დაიღუპა ომში. გამოდის, რომ იგი აფასებს კეთილშობილურ კეთილდღეობას და ბედნიერებას ოჯახურ ბუდეში, მაგრამ ამავე დროს ის ვერ ამჩნევს მის გარშემო მომხდარ უსამართლობას, მათ შორის საკუთარი ხელით: ღარიბი გლეხები იძულებულნი არიან დაამუშაონ მიწა. ამიტომ სევდიანია სერგუში და მთელი ლექსი სევდიანი ტონებით არის დაწერილი. გმირი თითქოს გზაჯვარედინზეა. ის კატეგორიულად არ ცნობს ხალხის „ბატონებად“ და „მონებად“ დაყოფას, მაგრამ სულაც არ ახარებს მეამბოხე ხალხის საქციელი.

კომპოზიცია. ლექსს ხუთი თავი აქვს. პირველი ნაწილი მოგვითხრობს პირველი მსოფლიო ომის მოვლენებზე. მეორე ნაწილი შეიცავს კომენტარს მიმდინარე მოვლენებზე. მესამე თავში მოვლენები ვითარდება რევოლუციის დროს (მთავარი გმირების ურთიერთობები). მეოთხე არის მოვლენების კულმინაცია. მეხუთეში - სამოქალაქო ომის დასრულება და ყველაფრის შედეგი, რაც მოხდა.

ნაწარმოების ჟანრი. თავად ესენინმა "ანა სნეგინას" ლირიკულ-ეპიკური ლექსი უწოდა. თუმცა მკვლევარები განსხვავებულ განმარტებებს იძლევიან; უფრო სწორი იქნებოდა, ეტყობა, მას ლექსის მოთხრობა დავარქვათ. არაერთხელ აღინიშნა ლექსის მსგავსება "ევგენი ონეგინთან", რაც გამოიხატება მისი სათაურის რითმშიც კი პუშკინის რომანის სათაურთან ლექსში.

სერგეი ესენინის ლექსის "ანა სნეგინას" შესახებ

იმ ეპოქის მხატვრულმა განსახიერებამ, რომელშიც ცხოვრობდნენ და მოღვაწეობდნენ მწერლები და პოეტები, გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ მათი თანამედროვეების, არამედ მათი შთამომავლების შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე. აზრების ასეთი მმართველი იყო და რჩება პოეტი სერგეი ესენინი.

დროის გამოსახულება თავისი პრობლემებით, გმირებით, ძიებებითა და ეჭვებით მე-19 და მე-20 საუკუნეების მწერლების ყურადღების ცენტრში იყო. დღეს ესენინის, როგორც მთავარი სოციალური მოაზროვნის, თავისი დროის გაძლიერებული აღქმის იდეა სულ უფრო ძლიერდება. ესენინის პოეზია არის ღრმა ასახვის წყარო მრავალ სოციალურ და ფილოსოფიურ პრობლემაზე. ეს არის ისტორია და რევოლუცია, სახელმწიფო და ხალხი, სოფელი და ქალაქი, ხალხი და ინდივიდები.

გასული საუკუნის 20-იან წლებში რუსეთის ტრაგედიის გაგებით, ესენინმა წინასწარ განსაზღვრა და განჭვრიტა ყველაფერი, რაზეც ჩვენ მხოლოდ ახლახანს ვისაუბრეთ ხმამაღლა სამოცდაათწლიანი დუმილის შემდეგ. განსაცვიფრებელი ძალით, ესენინმა დაიპყრო "ახალი", რომელიც იძულებით იქნა შემოტანილი რუსული სოფლის ცხოვრებაში, "აფეთქდა" იგი შიგნიდან და ახლა მიიყვანა ცნობილ სახელმწიფომდე. ესენინი წერილში წერდა იმ წლების შთაბეჭდილებებს: „სოფელში ვიყავი ყველაფერი ინგრევა... ყველაფრის დასასრული“.

ესენინი შოკირებული იყო პატრიარქალური სოფლის სრული გადაგვარებით: სოფლის სავალალო ცხოვრება, რომელიც განადგურებულია წლების განმავლობაში "საერთაშორისო უთანხმოებით", "კალენდარი ლენინი" კომსომოლის დების მიერ გადმოგდებული ხატების ნაცვლად, "კაპიტალი" ბიბლიის ნაცვლად. ამ ყველაფრის ტრაგიკულ შედეგს პოეტი აჯამებს ლექსში „საბჭოთა რუსეთი“:

აი ასეთია ქვეყანა!

რატომ ჯანდაბა ვარ

ლექსში ყვიროდა, რომ ხალხთან მეგობრული ვარ?

ჩემი პოეზია აქ აღარ არის საჭირო,

და, ალბათ, არც მე ვარ საჭირო აქ.

ლექსი "ანა ონეგინი", რომელიც დაიწერა პოეტის სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე - 1924 წელს, იყო ესენინის აზრების ერთგვარი განზოგადება ამ დრამატული და საკამათო დროის შესახებ და შთანთქა მისი ლექსების მრავალი მოტივი და გამოსახულება.

პოემის ცენტრში ავტორის პიროვნებაა. სამყაროსადმი მისი დამოკიდებულება გაჟღენთილია პოემის მთელ შინაარსში და აერთიანებს მიმდინარე მოვლენებს. თავად ლექსი გამოირჩევა მრავალხმიანობით, რომელიც შეესაბამება გამოსახული ეპოქის სულისკვეთებას, ადამიანურ ვნებების ბრძოლას. ლექსი მჭიდროდ ერწყმის ლირიკულ და ეპიკურ პრინციპებს.

აქ მთავარია პირადი თემა. „ეპიკური“ მოვლენები ვლინდება პოეტისა და მთავარი გმირის ბედისწერის, ცნობიერების, გრძნობების მეშვეობით. თავად სათაური ვარაუდობს, რომ ცენტრში არის ადამიანის, ქალის ბედი, ძველი რუსეთის ისტორიული კოლაფსის ფონზე. ჰეროინის სახელი პოეტურად და პოლისემანტიკურად ჟღერს. სნეგინა - თეთრი თოვლის სიწმინდის სიმბოლო - ეხმიანება ფრინველის ალუბლის გაზაფხულის ყვავილობას, თეთრ თოვლს და აღნიშნავს, ესენინის თქმით, სამუდამოდ დაკარგული ახალგაზრდობის სიმბოლოს. გარდა ამისა, ეს პოეზია დროის ფონზე აშკარა დისონანსს ჰგავს.

პოემაში მჭიდროდ არის დაკავშირებული დროის თემა და სამშობლოს თემა. მოქმედება იწყება რიაზანის მიწაზე 1917 წელს და მთავრდება 1923 წელს. რუსული მიწის ერთ-ერთი კუთხის ბედის მიღმა ქვეყნისა და ხალხის ბედი დგას. სოფლის ცხოვრებაში, რუსი გლეხის გარეგნობაში ცვლილებები იწყება ლექსის პირველი სტრიქონებიდან - მძღოლის ამბავში, რომელიც აწვდის პოეტს, რომელიც დიდი ხანია არ ყოფილა მშობლიურ ადგილას. დრო.

აყვავებული სოფელი რადოვოს („ყველას აქვს ბაღი და კალო“) ფარული კონფლიქტი გაჭირვებულ სოფელ კრიუშთან, რომელიც „ერთი გუთანით ხნავდა“, ძმათამკვლელ ომს იწვევს. ხე-ტყის ქურდობაში დაჭერილმა კრიუშანებმა პირველებმა დაიწყეს ხოცვა-ჟლეტა: „...მათ ურტყამენ ნაჯახებს, ჩვენც“. და შემდეგ მოვიდა შურისძიება დესპოტი ოსტატის წინააღმდეგ, რომელიც წარმოადგენდა ხელისუფლებას სოფელში:

სკანდალს მკვლელობის სუნი ასდის.

ჩვენი და მათი ბრალია

უცებ ერთ-ერთი მათგანი ამოისუნთქა! -

და მაშინვე მოკლა ოსტატი.

რევოლუციისა და ნებაყოფლობითობის დრომ კრიუშანთა რიგებიდან წამოიყვანა ადგილობრივი ლიდერი პრონ ოგლობლინი, რომელსაც არ ჰქონდა სხვა მისწრაფებები ცხოვრებაში, გარდა „ტავერნაში მთვარის დალევისა“. ეს სოფლის რევოლუციონერი არის „კამათელი, უხეში“, ის „კვირების განმავლობაში მთვრალია დილით...“ ამას ამბობს მოხუცი წისქვილის ქალი პრონაზე, მას თვლის როგორც დამღუპველად, ასევე მკვლელად. ესენინი ხაზს უსვამს პუგაჩოვის პრინციპს პრონიში, რომელიც, როგორც მეფე, ხალხზე მაღლა დგას:

ოგლობლინი ჭიშკართან დგას

და დავთვრები ღვიძლში და სულში

გაღატაკებული ხალხი ძვლოვანია:

"ჰეი შენ! ტარაკნების ქვირითი!

ყველაფერი სნეგინას! R-დრო და კვაზი

მომეცი შენი მიწებიო, ამბობენ

ჩვენგან ყოველგვარი გამოსასყიდის გარეშე!”

"ტარაკნების ქვირითი!" - ასე მიმართავს გმირი ხალხს, რომლებშიც ძველად ბევრი ხედავდა ბოლშევიკ-ლენინისტს. საშინელი ტიპი, არსებითად, გარდამტეხი მომენტიდან დაბადებული. ალკოჰოლზე დამოკიდებულებით ასევე გამოირჩევა სხვა ოგლობლინი, პრონოვსკის ძმა ლაბუტია, ტავერნის მათხოვარი, მატყუარა და მშიშარა. ის „მნიშვნელოვანი საყრდენით, როგორც რომელიმე ჭაღარა ვეტერანი“, აღმოჩნდა „საბჭოში“ და ცხოვრობს „ხელებზე ზარის გარეშე“. თუ პრონის ბედი, მთელი თავისი უარყოფითი მხარეებით, ტრაგიკულ ჟღერადობას იძენს მის სიკვდილთან დაკავშირებით, მაშინ ლაბუტის ცხოვრება პათეტიკური, ამაზრზენი ფარსია. აღსანიშნავია, რომ ეს იყო ლაბუტია, ვინც "პირველი წავიდა სნეგინსკის სახლის აღსაწერად" და დააპატიმრა მისი ყველა მცხოვრები, რომლებიც მოგვიანებით გადაარჩინეს კეთილმა წისქვილმა სწრაფი სასამართლო პროცესისგან.

წისქვილი ლექსში სიკეთის, ბუნებასთან სიახლოვის, წყალობისა და ადამიანობის განსახიერებაა. მისი გამოსახულება გაჟღენთილია ლირიზმით და ძვირფასია ავტორისთვის, როგორც ხალხის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი და კეთილი პრინციპი. შემთხვევითი არ არის, რომ წისქვილი მუდმივად აკავშირებს ადამიანებს. მელნიკი ახასიათებს რუსეთის ეროვნულ ხასიათს მის „იდეალურ“ ვერსიაში და ამით, თითქოსდა, ეწინააღმდეგება პოეტს, რომლის სული შეურაცხყოფილი და გამწარებულია და მასში დაძაბულობა იგრძნობა.

როდესაც „დამღვრეული ღელე პიანინოზე ფოქსტროტებს უკრავდა ეზოებში ტამბოვის ძროხებს“, როდესაც სისხლი დაიღვარა და ბუნებრივი ადამიანური კავშირები განადგურდა, ჩვენ განსაკუთრებულად აღვიქვამთ ანა სნეგინას გამოსახულებას. მისი ბედი გამოიყურება ნათელი და სევდიანი, დაწერილი ესენინის მიერ რუსული კლასიკის საუკეთესო ტრადიციებით. ჰეროინი ჩვენს წინაშე ჩნდება რომანტიკული წარსულის ნისლში - "ისინი ბედნიერები იყვნენ" - და მკაცრი აწმყო. მოგონებების მირაჟი, "გოგონა თეთრ კონცხში" გაქრა ახალგაზრდობის "ლამაზ დისტანციაში". ახლა ჰეროინი, დაქვრივებული, წართმეული, იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამშობლო, გაოცებულია თავისი ქრისტიანული პატიებით:

გტკივა, ანა.

თქვენი ფერმის დანგრევისთვის?

მაგრამ რაღაცნაირად სევდიანი და უცნაური

მან მზერა დაიკლო...

ანა არ გრძნობს სიბრაზეს და სიძულვილს იმ გლეხების მიმართ, რომლებმაც გაანადგურეს. ემიგრაცია ასევე არ აბრაზებს მას: ნათელი სევდით იხსენებს თავის შეუქცევად წარსულს. მიწის მესაკუთრის ანა სნეგინას ბედის დრამატული ბუნების მიუხედავად, მისი გამოსახულება გამოხატავს სიკეთეს და ადამიანობას. ჰუმანისტური პრინციპი განსაკუთრებით მძაფრად ჟღერს პოემაში ომის დაგმობასთან დაკავშირებით - იმპერიალისტური და ძმათამკვლელი. ომს გმობს პოემის მთელი მიმდინარეობა, მისი სხვადასხვა პერსონაჟები და სიტუაციები: წისქვილის და მისი მოხუცი ქალი, მძღოლი, ა. სნეგინას ცხოვრებისეული მოვლენები.

ომმა სული შემჭამა.

სხვისი ინტერესისთვის

ვესროლე ჩემთან ახლოს სხეულს

და მკერდით ავიდა ძმაზე.

ცვლილების დრო ლექსში ტრაგიკული სახით ჩანს. მოვლენების პოეტური შეფასება გაოცებულია კაცობრიობით, „სულის მკვებავი კაცობრიობით“, რადგან მხოლოდ პატრიოტ პოეტს, დადასტურებულ ჰუმანისტს, რომელიც ხედავს „რამდენი არიან ორმოებში დამარხული“, რამდენი „მონსტრები და ინვალიდები არიან ახლა“, შეიძლება დაწეროს:

Მე ვფიქრობ,

Რა ლამაზია

რუსული ლიტერატურა მდიდარია საკულტო პიროვნებებით, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ეპოქაში და გავლენა მოახდინეს მთელ თაობაზე. რა თქმა უნდა, სერგეი ესენინი ერთ-ერთი მათგანია. მისი ლექსები ბევრმა იცის, მაგრამ ყველა არ იცნობს მის ბიოგრაფიას. ამ შემაშფოთებელი გამოტოვების გამოსწორება საკმაოდ მარტივია. თქვენ შეგიძლიათ უკეთ გაეცნოთ ავტორის ფართო სამყაროს სერგეი ესენინის წიგნში "ანა სნეგინა". ნაწარმოების შინაარსი მოგვითხრობს პოეტზე, რომელიც ეწვია დიდი ხნის დავიწყებულ ადგილებს, რამაც მას საშუალება მისცა განეცადა გრძნობების ტალღა, რომელიც წლების განმავლობაში არ გაცივებულა. წიგნი ადვილად იკითხება და მდიდარია დამაჯერებელი ენით. დღესდღეობით, ლექსიკონის გარეშე, ძნელია ყველა იმდროინდელი ჟარგონის გაგება, მაგრამ მათ ნაწარმოებზე ცხოვრებისეული ჭეშმარიტების გავლენა მოახდინეს.

პერსონაჟების გადაკვეთა რეალურ ადამიანებთან

სერგეი ესენინმა ყველა მისი პერსონაჟი საკუთარი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან აიღო. ანას პროტოტიპი იყო ლიდია ივანოვნა კაშინა. სხვა პერსონაჟები სრულ მსგავსებას არ ავლენენ რეალურ ადამიანებთან. მაგრამ ეს ყველა პოეტის თანასოფლელების პერსონაჟია. მიუხედავად იმისა, რომ პრონ ოგლობლინსა და პიოტრ იაკოვლევიჩ მოჩალინს შორის ბევრი საერთოა. ორივენი ერთ დროს ეწეოდნენ ლენინის იდეების პროპაგანდას.

ავტორის პიროვნება ნაწარმოებში

მელნიკი ხშირად უწოდებს მთავარ გმირს სერგუშას და მაინც არ არის ასპროცენტიანი დამთხვევა ავტორსა და მის პერსონაჟს შორის. ანას აღწერით, მთხრობელის პორტრეტი პოეტის გარეგნობის მსგავსია. მაგრამ ამის დარწმუნებით თქმა არ შეიძლება. მიუხედავად ამისა, ესენინის ლექსის ("ანა სნეგინა") ანალიზი შეიძლება გაკეთდეს იმის საფუძველზე, რომ წიგნი ავტობიოგრაფიულია.

ასევე, ერთ-ერთ საუბარში მთავარი გმირი ამბობს, რომ მისი პერსონაჟი დაკავშირებულია იმასთან, რომ იგი დაიბადა შემოდგომაზე (სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიბადა 3 ოქტომბერს). ლექსის მიხედვით ის მოდის სოფელ რადოვოში, 1917-1918 წლებში ესენინი ეწვია სოფელ კონსტანტინოვოს. მისი პერსონაჟის მსგავსად, მასაც ძალიან სცალია ომის მოვლენები. მინდოდა დამეწყნარებინა და ნერვები დამემშვიდებინა, რაც ყველაზე ადვილია დედაქალაქიდან მოშორებით.

„ანა სნეგინას“ მოკლე რეზიუმეც კი გვიჩვენებს, თუ რამდენად ასახავს ავტორს საკუთარი გამოცდილება ლექსში.

ანა სნეგინას სურათი

პირველი სიყვარულის, ანა სნეგინას სურათი ნაწილობრივ გადაწერილია ნამდვილი ქალისგან, სახელად ლიდია ივანოვნა კაშინასგან (ცხოვრობდა 1886-1937 წლებში). რევოლუციამდე ის ცხოვრობდა (პოემაში რადოვო), საიდანაც არის პოეტი და სადაც წიგნის გმირი მოვიდა ომის ტრაგედიებისგან დასამალად. 1917 წელს მისი სახლი გლეხების საკუთრება გახდა და ლიდია ივანოვნა სხვა მამულში გადავიდა. ესენინი ხშირად სტუმრობდა როგორც მშობლების, ისე სხვა სახლებს. მაგრამ, სავარაუდოდ, ჭიშკართან არ ყოფილა ამბავი თეთრ კონცხიან გოგონასთან და ნაზი "არა". კაშინას ორი შვილი ჰყავდა, რომლებსაც სერგეი ძალიან უყვარდათ. მისი ურთიერთობა საკუთარ მეუღლესთან არც თუ ისე მჭიდრო იყო.

1918 წელს ლიდია საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა და დედაქალაქში სტენოგრაფად მუშაობდა. ქალაქშიც ხშირად ნახულობდნენ ერთმანეთს. ანასგან განსხვავებით, ლიდია ლონდონში არ გადასულა. ნამდვილი კაშინა ძალიან განსხვავდება პოეტის მიერ გამოგონილი პერსონაჟისგან, როგორიცაა ანა სნეგინა. ანალიზმა აჩვენა, რომ ამ ორი ფიგურის მახასიათებლებში ბევრი შეუსაბამობაა. მიუხედავად ამისა, მთავარი გმირის გამოსახულება იდუმალი და ამაღელვებელი გამოვიდა.

ჩამოსვლა რადოვოში

ავტორი ლექსის პირველი სტრიქონებიდან გვაცნობს სოფელ რადოვოს ატმოსფეროს. მისი თქმით, სოფელი ყველას მიმართავს, ვინც მშვიდობასა და კომფორტს ეძებს. ტყეების მახლობლად ბევრი წყალია, მინდვრები და საძოვრებია, ვერხვებით შემოსილი მიწები. ზოგადად, გლეხები კარგად ცხოვრობდნენ, მაგრამ ხელისუფლებამ დროთა განმავლობაში გადასახადები გაზარდა.

მეზობელ სოფელ კრიუშში უარესად იყო საქმე, ამიტომ მოსახლეობამ რადოვოს მიმდებარედ ტყე გაჩეხა. ორივე მხარე შეხვდა, რასაც სისხლიანი შედეგები მოჰყვა. მას შემდეგ სოფელში პრობლემები დაიწყო.

მთხრობელი გზაში ასეთ ამბებს გაიგებს.

ჩვენ ვიგებთ, რომ ესენინი, რომლისგანაც ეს ამბავი მოდის, გადაწყვეტს დაივიწყოს ომის ყველა გაჭირვება, როდესაც სოფელში ჩადის. „ანა სნეგინას“ რეზიუმე ასევე მთხრობელის გამოცდილებაა. ის იზიარებს თავის აზრებს ომის აბსურდულობისა და უკანა მხარეს დარჩენილი ვაჭრებისა და დიდებულებისთვის ბრძოლის უქონლობის შესახებ. ესენინი თავისთვის სხვა ბედს ირჩევს და მზადაა სხვანაირი გამბედაობისთვის. ამიერიდან საკუთარ თავს პირველ დეზერტირს უწოდებს.

მას შემდეგ, რაც ავტორმა ტაქსის მძღოლს გადაუხადა ნორმის მიღმა, ის მიდის წისქვილში. იქ მას თბილად ხვდებიან მეპატრონე და მისი მეუღლე. მათი საუბრიდან ვიგებთ, რომ სერგეი ერთი წლით ჩამოვიდა. შემდეგ ის იხსენებს თეთრ კონცხიან გოგონას, რომელმაც ჭიშკართან გულთბილად უთხრა "არა". ასე მთავრდება ლექსის პირველი თავი.

გააცნობს მკითხველს ანას

მეწისქვილე გმირს სერგუშას უწოდებს, როცა საუზმისთვის აღვიძებს და თვითონ ამბობს, რომ მიწათმფლობელ სნეგინასთან მიდის. გზად ესენინი აღფრთოვანებულია აპრილის ბაღის სილამაზით და თავისი ნების საწინააღმდეგოდ იხსენებს ომის ინვალიდებს.

საუზმის დროს ავტორი ესაუბრება „მოხუცი ქალს“, წისქვილის მეუღლეს, რომელიც პოემის „ანა სნეგინას“ ერთ-ერთი პერსონაჟია. მისი მონოლოგის შეჯამება არის პრეტენზია იმ პრობლემების შესახებ, რაც მათ ცარიზმის დამხობის შემდეგ მოუვიდათ. ქალს ასევე ახსოვს მამაკაცი, სახელად პრონ ოგლობლინი. სწორედ ის იყო მკვლელი ტყეში ჩხუბის დროს.

საუბრისას მთხრობელი კრიუშის მონახულებას გადაწყვეტს.

გზად ის ხვდება წისქვილს. ამბობს, რომ როდესაც სტუმრის მოსვლის სიამოვნება გაიზიარა, ახალგაზრდა, გათხოვილი ანა, მეპატრონის ქალიშვილი, აღფრთოვანებული დარჩა. მისი თქმით, როდესაც პოეტი ახალგაზრდა იყო, მას უყვარდა. ამ დროს წისქვილმა ეშმაკურად გაიღიმა, მაგრამ ესენინს არ ეწყინება მზაკვრული სიტყვები. სერგეი ფიქრობს, რომ კარგი იქნებოდა ლამაზ ჯარისკაცთან პატარა რომანტიკა.

სოფელი კრიუში დამპალი სახლებით დახვდა. ახალ კანონებთან დაკავშირებით კამათი დაიწყო. სერგეი მიესალმა ძველ მეგობრებს და დაიწყო გლეხების კითხვებზე პასუხის გაცემა, რომლებიც შემოდიოდნენ ყველა მხრიდან. კითხვაზე: "ვინ არის ლენინი?" - პასუხობს: „ის შენ ხარ“.

ანას და სერგეის გრძნობები

ლექსის მესამე თავი იწყება ავტორის უსიამოვნო შეგრძნებით. ის რამდენიმე დღის განმავლობაში ბობოქრობდა და ნაკლებად ესმოდა, თუ როგორი სტუმარი იყო მისთვის წისქვილზე წასული. როდესაც გმირმა გაიღვიძა, მიხვდა, რომ თეთრ კაბაში გამოწყობილი ფიგურა მისი ძველი ნაცნობი იყო. შემდგომ ლექსში იხსენებენ განვლილ დღეებს, იქ ვიგებთ მათ მოკლე შინაარსს. ანა სნეგინა ბავშვობიდან არ ყოფილა მის ცხოვრებაში. სწორედ მასთან დაჯდა ჭიშკრის ქვეშ. ქალი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ერთად ოცნებობდნენ დიდებაზე, ესენინმა მიაღწია მიზანს, ანამ კი დაივიწყა ოცნებები ახალგაზრდა ოფიცრის გამო, რომელიც მისი ქმარი გახდა.

პოეტს არ უყვარს ფიქრები წარსულზე, მაგრამ არ ბედავს არჩეულ თემაზე თავისი აზრის გამოხატვას. ნელ-ნელა ანა იწყებს მის საყვედურს დალევის გამო, რაც მთელმა ქვეყანამ იცის და ეკითხება, რა არის მიზეზი. ესენინი მხოლოდ ხუმრობს. სნეგინა ეკითხება, უყვარს თუ არა ვინმე, სერგეი პასუხობს: "არა". ისინი დაშორდნენ გამთენიისას, როცა პოეტის გულში თექვსმეტი წლის ასაკში მძვინვარებული გრძნობები განახლდა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის იღებს ოგლობლინისგან შენიშვნას. ის ეძახის ესენინს, რომ მასთან ერთად წავიდეს ანასთან და სთხოვოს მიწა. ის უხალისოდ ეთანხმება.

ერთგვარი მწუხარება მოხდა ანას სახლში, რაც ზუსტად უცნობია პოეტისთვის. ზღურბლიდან ოგლობლინი მიწას ითხოვს. გამოყოფაზე მოთხოვნა უპასუხოდ რჩება. ანას დედას ჰგონია, რომ მამაკაცი ქალიშვილის სანახავად არის მოსული და ეპატიჟება. ოთახში ესენინი შემოდის. ანა სნეგინა გლოვობს ომში დაღუპულ ქმარს და სტუმარს საყვედურობს სიმხდალის გამო. ასეთი სიტყვების შემდეგ პოეტი გადაწყვეტს ქალს მარტო დატოვოს თავისი მწუხარება და ტავერნაში წავიდეს.

მთავარი გმირების განცალკევება

მეოთხე თავში ესენინი ცდილობს დაივიწყოს ანას. მაგრამ ყველაფერი იცვლება და ოგლობლინი თავის ზარმაცი ძმასთან ერთად მოდის ხელისუფლებაში. ისინი დროს არ კარგავენ სნეგინების სახლის აღწერაში, მათ ქონებასა და პირუტყვთან ერთად. წისქვილმა სახლის ბედია მიჰყავს მასთან საცხოვრებლად. ქალი ბოდიშს იხდის მისი სიტყვებისთვის. ყოფილი შეყვარებულები ბევრს ლაპარაკობენ. ანას ახსოვს მზის ამოსვლა, რომელიც მათ ახალგაზრდობაში ნახეს. მეორე საღამოს ქალები უცნობი მიმართულებით გაემართნენ. სერგეი ასევე ტოვებს სევდას და ძილს.

იმედის წერილი

შემდეგი, ლექსი "ანა სნეგინა" მოგვითხრობს ექვსი პოსტრევოლუციური წლის შესახებ. შემდგომი მოვლენების შეჯამება ასეთია: წისქვილი უგზავნის ესენინს წერილს, სადაც იუწყება, რომ ოგლობლინი დახვრიტეს კაზაკებმა. მისი ძმა ამასობაში ჩალაში იმალებოდა. ის გულწრფელად სთხოვს სერგეის სტუმრობას. პოეტი თანახმაა და გაემგზავრება. მას, როგორც ადრე, მხიარულად ხვდებიან.

ძველი მეგობარი მას ანას წერილს აძლევს ლონდონის ბეჭდით. ის უბრალოდ და ირონიულად წერს, მაგრამ ტექსტის საშუალებით პოეტი იპყრობს მის სიყვარულის გრძნობას. ესენინი ლოგინში მიდის და ისევ ისე უყურებს, როგორც ამდენი წლის წინ, ჭიშკარს, სადაც ერთხელ თეთრ კონცხიანმა გოგონამ სიყვარულით თქვა "არა". მაგრამ ამჯერად სერგეი ალექსანდროვიჩი ასკვნის, რომ იმ წლებში ჩვენ გვიყვარდა, მაგრამ, თურმე, მათაც გვიყვარდა.

ნაწარმოების თემები

ნაწარმოებში მოვლენები 1917 წლიდან იწყება. ბოლო, მეხუთე თავი 1923 წლით თარიღდება. პოემაში გასაოცარი აქცენტი არის ომი ორ სოფელს შორის, რომელიც ინტერპრეტირებულია როგორც სამოქალაქო. პარალელის გავლება შეიძლება სნეგინის მამულსა და მთავრობას შორის.

და მიუხედავად იმისა, რომ მეგობარს სერგეი ესენინმა წერილში წერდა, რომ ახლა წუხდა და რომ მუზამ მიატოვა, ნაწარმოები "ანა სნეგინა" ადვილად შეიძლება ჩაითვალოს რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ "მარგალიტად".