"საწყალი ლიზა": კარამზინის შემოქმედების ანალიზი. ”ლიზას გამოსახულება მოთხრობაში ”ცუდი ლიზა” ნ
ლიზა არის ნ.მ. კარამზინის მოთხრობის "ღარიბი ლიზა" მთავარი გმირი, ღარიბი ახალგაზრდა გლეხი ქალი მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფლიდან. ლიზა ადრე დარჩა მამის გარეშე, რომელიც ოჯახის მარჩენალი იყო. მისი გარდაცვალების შემდეგ ის და დედამისი სწრაფად გაღატაკდნენ. ლიზას დედა კეთილი, მგრძნობიარე მოხუცი ქალი იყო, მაგრამ მუშაობა აღარ შეეძლო. ამიტომ, ლიზა ნებისმიერ საქმეს იღებდა და თავის დაზოგვის გარეშე მუშაობდა. ქსოვდა ტილოს და ქსოვდა წინდებს, აგროვებდა კენკრას და ყვავილებს და შემდეგ ქალაქში ყიდდა. ლიზას მთავარი გმირის თვისებებია მგრძნობელობა, გულუბრყვილობა, სიწმინდე და ერთგული სიყვარულის უნარი. ის ადამიანებში მხოლოდ სიკეთეს ხედავს, თუმცა დედამ გააფრთხილა, რომ არსებობენ „ბოროტებიც“, რომლებსაც შეუძლიათ შეურაცხყოფა.
ერთხელ მოსკოვში ყვავილების გაყიდვისას იგი შეხვდა ახალგაზრდა მდიდარ დიდგვაროვანს, რომელმაც სთხოვა ამიერიდან მისი პროდუქცია მხოლოდ მას მიეყიდა. ლიზას დედას ეს ამბავი გაუხარდა, რადგან მის ქალიშვილს ქალაქში ასე ხშირად მოგზაურობა აღარ მოუწევდა. ლიზას ახალი ნაცნობი, სახელად ერასტი, გოგონას ხშირად სტუმრობას იწყებს და ახალგაზრდებს შეუყვარდებათ. ხშირად ხვდებიან და დადიან აუზთან. თუმცა, ერასტი შემდგომში ღალატობს ლიზას. თქვა, რომ სამსახურში მიდის, აღარ ბრუნდება მასთან. სამსახურის განმავლობაში ბევრს თამაშობდა კარტს და მთელი ქონება დაკარგა. შედეგად, მას მდიდარ ქვრივზე დაქორწინება მოუწია. ლიზას გულმა ვერ გაუძლო ასეთ ამბებს და გოგონა ღრმა ტბაში დაიხრჩო.
მისი გარდაცვალების შემდეგ, შეყვარებულმა სხვა გოგოებმა დაიწყეს მოსვლა გოგონას საფლავზე. ერასტი სიცოცხლის ბოლომდე უკმაყოფილო იყო და თავს დამნაშავედ თვლიდა ლიზას სიკვდილში.
მაკშეგულოვი ილშატ ილგიზოვიჩი
ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის მოთხრობა "საწყალი ლიზა" სამართლიანად ითვლება სენტიმენტალიზმის რუსული პროზის მწვერვალად. პროზა, რომელიც წინა პლანზე აყენებს გულის სიცოცხლეს და ადამიანური გრძნობების გამოვლინებას. შესაძლოა, ჩვენს დღეებში, როდესაც ცხოვრებისეული ფასეულობები გადაადგილებულია, აგრესია, ღალატი და მკვლელობა აღარ ჩანს, "საწყალი ლიზა" ვიღაცას გულუბრყვილო ნაწარმოებად მოეჩვენება, შორს ცხოვრების სიმართლისგან, პერსონაჟების გრძნობები დაუჯერებელია, და მთელ ამბავს ტკბილი სუნი ასდის, გადაჭარბებული სენტიმენტალურობის გემოთი. მაგრამ კარამზინის მიერ 1792 წელს დაწერილი „საწყალი ლიზა“ სამუდამოდ დარჩება ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი, ეტაპად რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. ეს მოთხრობა არის თემების, იდეებისა და სურათების ამოუწურავი წყარო ყველა შემდგომი რუსი ავტორისთვის. ჩემს საპროექტო ნამუშევარში მსურს ვისაუბრო ლიზას იმიჯზე და იმ როლზე, რომელიც ამ სურათმა ითამაშა მთელი რუსული ლიტერატურისთვის. ამიტომ დავსახე შემდეგი მიზნები: (სლაიდი 2) და ამოცანები (სლაიდი 3) მე-4 სლაიდი კარამზინის მოკლე ბიოგრაფიაა.
მოთხრობა "ცუდი ლიზა" ეხება სენტიმენტალიზმს (მე-5 სლაიდი)
მე-6 სლაიდი - სიუჟეტის შექმნის ამბავი.
მოთხრობაში რამდენიმე პერსონაჟია: გლეხი ქალი ლიზა, დედამისი, დიდგვაროვანი ერასტი და მთხრობელი. (მე-7 სლაიდი) სიუჟეტის არსი არის სიყვარულის ისტორია ერასტსა და ლიზას შორის. ლიტერატურაში ბევრი მოთხრობაა, რომლებშიც მამაკაცი აცდუნებს და შემდეგ ტოვებს გოგონას. მაგრამ ლიზას და ერასტის ისტორიის თავისებურება ის არის, რომ სწორედ ეს ძალთა ბალანსი იყო მეთვრამეტე საუკუნის რუსეთში: ბატონი, მიწის მესაკუთრე, დიდგვაროვანი, თავისი პოზიციით სარგებლობის, სინდისის ქენჯნის გარეშე, სასჯელის გარეშე, და, რაც მთავარია, საზოგადოების დაგმობის გარეშე, აცდუნებს გოგონას, რომელიც სოციალურ სტატუსში მასზე დაბალია.
(მე-8 სლაიდი) პირველად ლიზას სახელი ჩნდება მოთხრობის სათაურში. უკვე ამ ეტაპზე შეგვიძლია გავიგოთ, რომ სწორედ ქალის იმიჯი გახდება მთავარი ნაწარმოებში. გარდა ამისა, სათაურიდან შეგვიძლია გავიგოთ ავტორის დამოკიდებულება ლიზას მიმართ: ის მას "ღარიბს" უწოდებს.
(მე-9 სლაიდი). მეორედ ვხვდებით ლიზას მთხრობელის მოგონებებში: „რაც ყველაზე ხშირად მიზიდავს სი...ნოვას მონასტრის კედლებში, არის ლიზას, საწყალი ლიზას სავალალო ბედის მოგონება“. თუ ვიმსჯელებთ იმ ეპითეტებით, რომლებსაც მთხრობელი იყენებს ლიზაზე საუბრისას („ლამაზი“, „მადლიანი“), მკითხველმა შეიძლება იფიქროს, რომ მთხრობელი ლიზაზე შეყვარებული მამაკაცი იყო და მხოლოდ ისტორიის ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ გვესმის, რომ ის უბრალოდ სინანულით გრძნობს საწყალ გოგოს. ზოგადად, მოთხრობაში მთხრობელი ავტორის დამოკიდებულების გამომხატველია და კარამზინს უყვარს თავისი გმირი. Რისთვის? (მე-10 სლაიდი).
ლიზა გლეხი ქალია, ის ცხოვრობს ქოხში "მოხუცი ქალთან, დედასთან". ლიზინის მამა, "აყვავებული სოფლის მცხოვრები", გარდაიცვალა, ამიტომ "მისი ცოლი და ქალიშვილი გაღატაკდნენ" და "იძულებულნი გახდნენ დაექირავებინათ თავიანთი მიწა და ძალიან ცოტა ფულისთვის". დედამისს მუშაობა არ შეეძლო და „ლიზა, რომელიც მამის შემდეგ თხუთმეტი წლის იყო, ლიზა იყო მარტო, არ ზოგავდა ნაზ ახალგაზრდობას, არ ზოგავდა თავის იშვიათ სილამაზეს, დღედაღამ მუშაობდა - ტილოს ქსოვდა, წინდებს ქსოვდა, ყვავილებს კრეფდა. გაზაფხულზე, ზაფხულში კი კენკრა ავიღე და მოსკოვში გავყიდე“. ჩვენ ჯერ არ ვიცნობთ ჰეროინს, მაგრამ უკვე გვესმის, რომ ის შრომისმოყვარეა და მზად არის მსხვერპლი გაიღოს საყვარელი ადამიანების გულისთვის. თანდათან, ეტაპობრივად, კარამზინი გვიჩვენებს მთავარი გმირის ღრმა და საოცრად სუფთა სულს. მას ძალიან რბილი და მგრძნობიარე გული აქვს: „ხშირად ნაზი ლიზა ვერ იკავებდა საკუთარ ცრემლებს - აჰ! გაახსენდა, რომ მამა ჰყავდა და ის წასული იყო, მაგრამ დედის დასამშვიდებლად ცდილობდა დაემალა მისი გულის სევდა და მშვიდი და მხიარული გამოჩენილიყო“. ის ძალიან მორცხვი და მორცხვია. ერასტთან პირველი შეხვედრისას ლიზა გამუდმებით წითლდება უხერხულობისგან: ”მან მას ყვავილები აჩვენა და გაწითლდა”.
პეიზაჟის როლი მოთხრობაში (მე-11 სლაიდი)
მოთხრობის მთავარი გმირი უკიდურესად გულწრფელია. მისი პატიოსნება სხვა ადამიანების მიმართ გამოიხატება ყვავილების შეძენის ეპიზოდში: როდესაც ერასტი ლიზას ხუთი კაპიკის ნაცვლად რუბლს სთავაზობს, ის პასუხობს, რომ „ზედმეტი არაფერი სჭირდება“. გარდა ამისა, ჰეროინი სასაცილოდ გულუბრყვილოა: ის ადვილად ეუბნება, სად არის მისი სახლი პირველ ადამიანს, ვინც მოსწონს.
მთავარი გმირის აღწერისას ყურადღებას იქცევს მისი მეტყველების მახასიათებლები. სწორედ ამის საფუძველზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლიზას, როგორც მისი კლასის წარმომადგენლის იმიჯი საკმარისად მკაფიოდ არ არის განვითარებული. მისი მეტყველება მასში ავლენს არა შრომისმოყვარე გლეხ ქალს, არამედ ჰაეროვან ახალგაზრდა ქალბატონს მაღალი საზოგადოებიდან. მან ახლა მან თავისი ფარა ჩემს გვერდით გაატარა; ოჰ! ღიმილით ქედს ვიხრიდი და ვეუბნებოდი: „გამარჯობა, ძვირფასო მწყემსო! სად მიჰყავხარ შენი ფარა? და აქ მწვანე ბალახი ხარობს შენი ცხვრებისთვის და აქ ყვავილები წითლად იზრდება, საიდანაც შეგიძლია შენი ქუდისთვის გვირგვინი მოქსოვო“. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ეს იყო ლიზას სურათი, რომელიც გახდა ქალის პირველი სურათი ხალხისგან რუსულ ლიტერატურაში. ამ, მე-18 საუკუნის პროგრესულ მცდელობაში, სცენაზე გამოიყვანოს სასიყვარულო ისტორიისთვის უჩვეულო ჰეროინი - ახალგაზრდა ქალბატონი, კერძოდ, გლეხი ქალი, არის ღრმა მნიშვნელობა. კარამზინი, როგორც ჩანს, ანადგურებს საზღვრებს კლასებს შორის, მიუთითებს იმაზე, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია ღვთის წინაშე და სიყვარულის წინაშე, „რადგან გლეხმა ქალებმაც კი იციან სიყვარული“.
კარამზინის ინოვაცია სწორედ ქალის იმიჯის ინტერპრეტაცია იყო. გავიხსენოთ, რომ მეთვრამეტე საუკუნეში ქალებს არ ჰქონდათ საკმარისი თავისუფლება. საკუთარი ნებით სიყვარულის მცდელობა, საზოგადოებრივი აზრის საწინააღმდეგოდ, განიხილებოდა როგორც დანაშაული მორალის წინააღმდეგ. კარამზინის მიერ შემოთავაზებული ეს თემა ასევე აისახება შემდგომი ავტორების ნაშრომებში. კერძოდ, ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი, მაგრამ „საწყალი ლიზაში“ ავტორმა ნება დართო თავის გმირს შეყვარებულიყო. გიყვარდეს შენი გულის ბრძანებით, საკუთარი ნებით. გიყვარდეს ვნებიანად, ვნებიანად და სამუდამოდ. - (14 სლაიდი) როცა შენ, - უთხრა ლიზამ ერასტს, - როცა მეუბნები: "მიყვარხარ, ჩემო მეგობარო!", როცა გულზე მიჭერ და შენი შეხება თვალებით მიყურებ, აჰ! თავს ისე კარგად გრძნობს ჩემ მიმართ, ისე კარგად, რომ ვივიწყებ საკუთარ თავს, ყველაფერი მავიწყდება ერასტის გარდა. მშვენიერია? მშვენიერია, ჩემო მეგობარო, რომ შენი გაცნობის გარეშე შემეძლო მშვიდად და მხიარულად ცხოვრება! ახლა ეს ჩემთვის გაუგებარია, ახლა მე იფიქრე, რომ შენს გარეშე ცხოვრება არ არის სიცოცხლე, არამედ სევდა და მოწყენილობა. შენი თვალების გარეშე ნათელი თვე ბნელია; შენი ხმის გარეშე ბულბულის სიმღერა მოსაწყენია; შენი სუნთქვის გარეშე ნიავი უსიამოვნოა ჩემთვის."
15 სლაიდი - ჰეროინის სოციალური სტატუსი.
ავტორმა ჰეროინს სიყვარულის უფლება მისცა და არ გმობს მას ამის გამო. პირიქით, ეს არის ერასტი, რომელიც მკითხველს ნაძირალა და ბოროტმოქმედად ეჩვენება მას შემდეგ, რაც მან, მოტყუებით, მიატოვა ლიზა. ავტორი გმობს თავის გმირს, რომელიც არ გადის დედამიწაზე უძლიერესი გრძნობის – სიყვარულის გამოცდას.
16 სლაიდის შედარების გმირი
კარამზინის გმირმა ერასტმა უღალატა და მოკლა სიყვარული. ამისთვის ის ლიზას სიკვდილის შემდეგაც დაისჯება. ის უბედური იქნება "სიცოცხლის ბოლომდე": "ლიზინას ბედის შესახებ რომ შეიტყო, მან ვერ დაამშვიდა და თავი მკვლელად ჩათვალა". მოთხრობის ბოლოს ვიგებთ, რომ ერასტი კვდება: მთხრობელი „სიკვდილამდე ერთი წლით ადრე შეხვდა მას“.
ლიზა არამარტო გადის სიყვარულის გამოცდას. მისი შეყვარებული გამოსახულება მთელი სისავსითა და სილამაზით ვლინდება 19 slide „რაც შეეხება ლიზას, იგი, მთლიანად მისთვის დანებებული, მხოლოდ მისთვის ცხოვრობდა და სუნთქავდა, ყველაფერში, როგორც ბატკანი, ემორჩილებოდა მის ნებას და ათავსებდა ბედნიერებას მასში. მისი სიამოვნება...“
საერთოდ, ლიზა თითქმის ყველა ქრისტიანული სათნოებითაა დაჯილდოებული. რთულ დროსაც კი, საყვარელ ადამიანთან განშორებისას, ის აღმოაჩენს ისეთ მშვენიერ თვისებებს, როგორიცაა მშობლების პატივისცემა და მზადყოფნა გასწიროს ყველაფერი საყვარელი ადამიანისთვის. „რა მიშლის ხელს ძვირფას ერასტის შემდეგ ფრენაში? ომი ჩემთვის საშინელი არ არის; საშინელებაა იქ, სადაც ჩემი მეგობარი არ არის. მე მინდა მასთან ვიცხოვრო, მინდა მასთან ერთად მოვკვდე, ან მისი ძვირფასი სიცოცხლე ჩემი სიკვდილით გადავარჩინო“. „მას უკვე სურდა ერასტზე გაქცევა, მაგრამ ფიქრობდა; "მე მყავს დედა!" - შეაჩერა იგი. ”
ლიზას იმიჯის გამჟღავნების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი მისი თვითმკვლელობაა. ყველაზე სუფთა, ანგელოზური სული სჩადის ცოდვას, რომელიც ქრისტიანობაში ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ ცოდვად ითვლება და ითვლება. ჰეროინი მწუხარებით იყო შეწუხებული. სლაიდი 24 „მე არ შემიძლია ცხოვრება“, გაიფიქრა ლიზამ, „არ შემიძლია!.. ოჰ, ცა რომ დამეცეს! თუ დედამიწამ შთანთქა ღარიბი!.. არა! ცა არ ცვივა; დედამიწა არ ირხევა! ვაიმე!". ”მან დატოვა ქალაქი და უცებ დაინახა ღრმა აუზის ნაპირზე, უძველესი მუხის ჩრდილში, რომელიც რამდენიმე კვირის წინ მისი სიამოვნების ჩუმად მოწმე იყო. ამ მოგონებამ მისი სული შეძრა; ყველაზე საშინელი გულისტკივილი გამოსახული იყო სახეზე... წყალში ჩააგდო“.
ლიზას თვითმკვლელობა მის იმიჯს სასიცოცხლო და ტრაგიკულს ხდის. ლიზა სხვაგვარად ჩნდება ჩვენს წინაშე, ვერ უძლებს მწუხარებას, გატეხილი, შეურაცხყოფილი. მის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი, მისი მიზანი და უმაღლესი მნიშვნელობა - სიყვარული - მოკლეს. და ლიზა კვდება. საოცარია, როგორ ეპყრობა ავტორი თავისი გმირის სიკვდილს. მიუხედავად იმისა, რომ კარამზინი ახსოვს, რომ თვითმკვლელობა ცოდვაა, არ აძლევს ლიზას სულს მოსვენებას. ცარიელ ქოხში „ქარი ყვირის და ცრუმორწმუნე სოფლელები ღამით ამ ხმაურის გაგონებაზე ამბობენ;
სლაიდი 25 „იქ მკვდარი კაცი კვნესის; საწყალი ლიზა იქ კვნესის!“ მაგრამ მწერალი აპატიებს თავის გმირს. მთხრობელის იდუმალი ფრაზაა: "როცა იქ ერთმანეთს დავინახავთ, ახალ ცხოვრებაში, მე გაგიცანი, ძვირფასო ლიზა!" - გვიჩვენებს ყველა ავტორის სიყვარულს მისი გმირის მიმართ. კარამზინს სჯერა, რომ მისი ლიზა, ეს ყველაზე სუფთა სული, წავა სამოთხეში, ახალ ცხოვრებაში.
კარამზინმა დაადგინა, რომ რუსულ ლიტერატურაში ქალი გმირები იქნებიან გრძნობების აღმზრდელნი. ლიზას ახალი ცხოვრება, უფრო სწორად მისი იმიჯისთვის, გაცილებით გვიან, მომდევნო საუკუნეში დაიწყო. 27 სლაიდი ლიზა ხელახლა დაიბადა პუშკინის, ტურგენევის, გონჩაროვის, დოსტოევსკის, ოსტროვსკის, ტოლსტოის გმირებში. ღარიბი ლიზას გამოსახულება ელოდა რუსი ქალის ლამაზი პერსონაჟების მთელ გალერეას: პუშკინის ლიზადან "ახალგაზრდა ქალბატონი გლეხიდან" და დუნია "სადგურის აგენტიდან" კატერინა კაბანოვამდე "მზითვიდან" და კატიუშა მასლოვადან "აღდგომიდან".
დასკვნა 28 სლაიდი
ჩამოტვირთვა:
გადახედვა:
პრეზენტაციის გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში და შედით მასში: https://accounts.google.com
სლაიდის წარწერები:
პროექტის მუშაობის თემა: ლიზას სურათი კარამზინის მოთხრობაში "ცუდი ლიზა"
საპროექტო სამუშაოს მიზანი: 1. დაამტკიცოს, რომ ნ.მ. კარამზინის მოთხრობა „საწყალი ლიზა“ არის სენტიმენტალიზმის ნაწარმოებების ნათელი მაგალითი. 2. გაარკვიეთ, რატომ ჰქვია რომანს "საწყალი ლიზა". 3. ღარიბი ლიზას გამოსახულება მე-19 საუკუნის მწერლების შემოქმედებაში
მიზნები: o საგანმანათლებლო: ცოდნის კონსოლიდაცია N.M. Karamzin-ის ბიოგრაფიის შესახებ; მიეცით სენტიმენტალიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის ცნება; სენტიმენტალიზმის ნიმუშად წარმოადგინოს ნ.მ.კარამზინის მოთხრობა „საწყალი ლიზა“; საგანმანათლებლოში: წვლილი შეიტანოს სულიერად განვითარებული პიროვნების აღზრდაში, ჰუმანისტური მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაში. სიყვარულის, როგორც ადამიანის ექსტრაკლასობრივი ღირებულებისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება. განმავითარებელი: ხელი შეუწყოს კრიტიკული აზროვნების განვითარებას, სენტიმენტალიზმის ლიტერატურისადმი ინტერესს.
ნ.მ. კარამზინი სამხედრო სამსახური მამის გარდაცვალება გადადგომა ზიმბირსკი გატაცება მასონური ლიტერატურით ისტორიის შესწავლა ზიმბირსკის პროვინცია კეთილშობილი, მაგრამ ღარიბი კეთილშობილი ოჯახი საერო განათლება უცხო ენების ცოდნა ევროპაში მოგზაურობა
სენტიმენტალიზმი მხატვრული მოძრაობა (მიმდინარეობა) ხელოვნებასა და ლიტერატურაში მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისში. Ინგლისურიდან სენტიმენტალური - მგრძნობიარე. "ძირითადი და ყოველდღიური ელეგანტური სურათი" (P.A. Vyazemsky)
მოთხრობის შექმნის ისტორია მოთხრობა "საწყალი ლიზა" დაიწერა 1792 წელს. 1796 წელს მოთხრობა ცალკე წიგნად გამოიცა. მოთხრობა „საწყალი ლიზა“ რუსეთის საზოგადოებამ ისეთი ენთუზიაზმით მიიღო, რადგან ამ ნაწარმოებში კარამზინმა პირველმა გამოთქვა ეს „ახალი სიტყვა“. ჰეროინის თვითმკვლელობა ასეთი "ახალი სიტყვა" იყო მოთხრობაში.
სიუჟეტი: და სიყვარულის ისტორია ერასტსა და ლიზას შორის. ლიტერატურაში ბევრი მოთხრობაა, რომლებშიც მამაკაცი აცდუნებს და შემდეგ ტოვებს გოგონას. მაგრამ ლიზას და ერასტის ისტორიის თავისებურება ის არის, რომ სწორედ ეს ძალთა ბალანსი იყო მეთვრამეტე საუკუნის რუსეთში: ბატონი, მიწის მესაკუთრე, დიდგვაროვანი, თავისი პოზიციით სარგებლობის, სინდისის ქენჯნის გარეშე, სასჯელის გარეშე, და, რაც მთავარია, საზოგადოების დაგმობის გარეშე, აცდუნებს გოგონას, რომელიც სოციალურ სტატუსში მასზე დაბალია.
ლიზას სახელი პირველად ჩნდება მოთხრობის სათაურში. უკვე ამ ეტაპზე შეგვიძლია გავიგოთ, რომ სწორედ ქალის იმიჯი გახდება მთავარი ნაწარმოებში. გარდა ამისა, სათაურიდან შეგვიძლია გავიგოთ ავტორის დამოკიდებულება ლიზას მიმართ: ის მას "ღარიბს" უწოდებს.
”მაგრამ ჩემთვის ყველაზე სასიამოვნო ადგილია ის ადგილი, სადაც სი...ნოვას მონასტრის პირქუში გოთური კოშკები ამაღლებულია.” სიმონოვის მონასტერი
„მდინარის გაღმა ჩანს მუხის კორომი, რომლის მახლობლად უამრავი ნახირი ძოვს: იქ ახალგაზრდა მწყემსები, რომლებიც ხეების ჩრდილში სხედან, მღერიან მარტივ, სევდიან სიმღერებს და ამით აკლებენ ზაფხულის დღეებს, მათთვის ერთფეროვანს“. მდინარე მოსკოვი
კარამზინის პეიზაჟი არის არა მხოლოდ მოქმედების ფონი, არამედ გმირის ფსიქოლოგიური დახასიათების საშუალება, „სულის სარკე“. ლიზას და ერასტის მთელი სიყვარულის ისტორია ჩაძირულია ბუნების ცხოვრების სურათში, რომელიც მუდმივად იცვლება სიყვარულის გრძნობის განვითარების ეტაპების მიხედვით. პეიზაჟის როლი მოთხრობაში
მეტყველების მახასიათებლები „თუ ის, ვინც ახლა ჩემს აზრებს იკავებს, უბრალო გლეხად, მწყემსად დაბადებულიყო, - და თუ ახლა ჩემს ფარას ატარებდა; ოჰ! ღიმილით ქედს ვიხრიდი და ვეუბნებოდი: „გამარჯობა, ძვირფასო მწყემსო! სად მიჰყავხარ შენი ფარა? და აქ მწვანე ბალახი ხარობს შენი ცხვრებისთვის და აქ ყვავილები წითლად იზრდება, საიდანაც შეგიძლია შენი ქუდისთვის გვირგვინი მოქსოვო“. მაგრამ, ამის მიუხედავად, ეს იყო ლიზას სურათი, რომელიც გახდა ქალის პირველი სურათი ხალხისგან რუსულ ლიტერატურაში. ამ, მე-18 საუკუნის პროგრესულ მცდელობაში, სცენაზე გამოიყვანოს სასიყვარულო ისტორიისთვის უჩვეულო ჰეროინი - ახალგაზრდა ქალბატონი, კერძოდ, გლეხი ქალი, არის ღრმა მნიშვნელობა. კარამზინი, როგორც ჩანს, ანადგურებს საზღვრებს კლასებს შორის, მიუთითებს იმაზე, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია ღვთის წინაშე და სიყვარულის წინაშე, „რადგან გლეხმა ქალებმაც კი იციან სიყვარული“.
-როცა შენ, - უთხრა ლიზამ ერასტს, - როცა მეუბნები: "მიყვარხარ, ჩემო მეგობარო!", როცა გულზე მიჭერ და შენი შეხება თვალებით მიყურებ, აჰ! მაშინ ასე დამემართება. კარგი, იმდენად კარგი, რომ საკუთარი თავი მავიწყდება, ყველაფერი მავიწყდება ერასტის გარდა. მშვენიერია? მშვენიერია, ჩემო მეგობარო, რომ შენი გაცნობის გარეშე შემეძლო მშვიდად და მხიარულად ცხოვრება! ახლა ეს ჩემთვის გაუგებარია, ახლა ვფიქრობ, რომ შენს გარეშე ცხოვრება არ არის სიცოცხლე, არამედ სევდა და მოწყენილობა. შენი თვალების გარეშე ნათელი თვე ბნელია; შენი ხმის გარეშე ბულბულის სიმღერა მოსაწყენია; შენი სუნთქვის გარეშე ნიავი უსიამოვნოა ჩემთვის."
ღარიბი სოციალური სტატუსი არ არის მდიდარი, ცხოვრობს სიღარიბეში ავტორის დამოკიდებულება არის უბედური, სავალალო, ვწუხვარ ჰეროინის სოციალური სტატუსის გამო.
ლიზა ერასტი სახელი ელიზაბეტ ნიშნავს „ღმერთს თაყვანს“. სულითა და სხეულით ლამაზი, იშვიათი სილამაზის, დღედაღამ მუშაობდა, კეთილი... გლეხი ქალი. სახელი ერასტი ნიშნავს "საყვარელს". საკმაოდ მდიდარი დიდგვაროვანი, სამართლიანი გონებით და კეთილი გულით... მაგრამ სუსტი და მფრინავი. უაზრო ცხოვრებას ეწეოდა, მხოლოდ საკუთარ სიამოვნებაზე ფიქრობდა... გმირებს ჰყოფს არა მხოლოდ სოციალური, არამედ მორალური ბარიერებიც. გმირების შედარება
მხატვარი კიპრენსკი „ღარიბი ლიზა“ ერასტთან პირველი შეხვედრის დღეს მოსკოვში ჩნდება ხეობის შროშანებით ხელში; როდესაც ერასტი პირველად ჩნდება ლიზას ქოხის ფანჯრების ქვეშ, ის აძლევს მას რძეს და ასხამს მას „სუფთა ქილადან, რომელიც დაფარულია სუფთა ხის ჭიქით“ თეთრი პირსახოცით გასუფთავებულ ჭიქაში; ერასტის პირველ პაემანზე ჩასვლის დილით, ლიზა, „...შეხედა თეთრ ნისლებს, რომლებიც ჰაერში იყო აჟიტირებული“. სითეთრის, სისუფთავისა და სიახლის მოტივი
Პირველი შეხვედრა "…. ლიზა მოსკოვში შროშანებით ჩავიდა. ქუჩაში ახალგაზრდა, კარგად ჩაცმული, სასიამოვნო გარეგნობის მამაკაცი დახვდა. ყვავილები აჩვენა და გაწითლდა. ”მათ ყიდი, გოგო?” – ჰკითხა ღიმილით. - ვყიდი, - უპასუხა მან. - "Რა გჭირდება?" - "ხუთი კაპიკი." - "ძალიან იაფია..."
"რაც შეეხება ლიზას, იგი, მთლიანად მას დანებებული, მხოლოდ მისთვის ცხოვრობდა და სუნთქავდა, ყველაფერში კრავივით ემორჩილებოდა მის ნებას და ბედნიერებას მის სიამოვნებაში ათავსებდა..."
როდესაც ის პირველად შეხვდება ლიზას, მას სურს, ხუთი კაპიკის ნაცვლად, ხეობის შროშანებისთვის რუბლი გადაუხადოს; ლიზას ნამუშევრის ყიდვისას მას სურს "ყოველთვის გადაიხადოს ათჯერ მეტი ფასი, რომელიც მას ადგენს"; ომში გამგზავრებამდე „აიძულა, მისგან ფული აეღო“; ჯარში „მტერთან ბრძოლის ნაცვლად, მან ბანქო ითამაშა და თითქმის მთელი ქონება დაკარგა“, რის გამოც იძულებული გახდა „მოხუცი მდიდარი ქვრივი“ დაქორწინებულიყო. ფულის მოტივი
ლიზას უყვარდა დედა, შრომისმოყვარე, თავგანწირული, მორცხვი, სუფთა, დამხმარე, მხიარული, საყვარელი სული
ლიზა ატირდა - ტიროდა ერასტი - მიატოვა - დაეცა - დაიჩოქა, ხელები ცისკენ ასწია და შეხედა ერასტს, რომელიც შორს მიდიოდა - უფრო შორს - და ბოლოს გაუჩინარდა - მზე ანათებდა და ლიზა, მიტოვებული, ღარიბი. , დავკარგე გრძნობები და მეხსიერება." გმირების განშორების სცენა
ლიზას თვითმკვლელობის მიზეზები ცხოვრების აზრის დაკარგვა ერასტის ღალატი ერასტის უაზრობა სიყვარული ერასტისადმი მოტყუებული ნდობა
”მე არ შემიძლია ცხოვრება,” გაიფიქრა ლიზამ, ”არ შემიძლია!... ოჰ, ცა რომ დამეყარა!” თუ დედამიწამ შთანთქა ღარიბი!.. არა! ცა არ ცვივა; დედამიწა არ ირხევა! ვაიმე!“. ”მან დატოვა ქალაქი და უცებ დაინახა ღრმა აუზის ნაპირზე, უძველესი მუხის ჩრდილში, რომელიც რამდენიმე კვირის წინ მისი სიამოვნების ჩუმად მოწმე იყო. ამ მოგონებამ მისი სული შეძრა; ყველაზე საშინელი გულისტკივილი გამოსახული იყო სახეზე... წყალში ჩააგდო“.
იქ მკვდარი კვნესის; საწყალი ლიზა იქ კვნესის!“ მაგრამ მწერალი აპატიებს თავის გმირს. მთხრობელის იდუმალი ფრაზაა: "როცა იქ ერთმანეთს დავინახავთ, ახალ ცხოვრებაში, მე გაგიცანი, ძვირფასო ლიზა!"
"...ახლა იქნებ უკვე შერიგდნენ!"
დასკვნა ლიზა ხელახლა დაიბადა პუშკინის, ტურგენევის, გონჩაროვის, დოსტოევსკის, ოსტროვსკის, ტოლსტოის გმირებში. ღარიბი ლიზას გამოსახულება ელოდა რუსი ქალის ლამაზი პერსონაჟების მთელ გალერეას: პუშკინის ლიზადან "ახალგაზრდა ქალბატონი გლეხიდან" და დუნია "სადგურის აგენტიდან" კატერინა კაბანოვამდე "მზითვიდან" და კატიუშა მასლოვადან "აღდგომიდან".
დასკვნა: კარამზინისთვის, როგორც სენტიმენტალისტი მწერლისთვის, გრძნობები უფრო მნიშვნელოვანი და ძლიერია, ვიდრე მიზეზი. ისინი არიან ის, რაც ადამიანს ადამიანად აქცევს, თუ ის არის სუფთა და კეთილშობილი. - იქნებ შენც მოგიწიოს ცხოვრებაში არჩევანის გაკეთება გონიერებასა და გრძნობებს შორის. ჩვენს პროგმატულ ხანაში მიზეზი (და თუნდაც გათვლა) ხშირად იმარჯვებს. კლასიკური ლიტერატურა გვახსენებს, რომ რეალური გრძნობების გარეშე ადამიანი სულს კარგავს და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბედნიერი იყოს (რაც დაემართა ერასტს). მიუხედავად იმისა, რომ კარამზინი აფრთხილებს: ”ყველა სურვილის შესრულება სიყვარულის ყველაზე საშიში ცდუნებაა”. მწერლები ხშირად ეხებიან გრძნობებსა და გონებას შორის ბრძოლის პრობლემას, მაგრამ პასუხს არ აძლევენ, რადგან „ეს საიდუმლო დიდია“.
ლიზა არა მხოლოდ წიგნივით ლაპარაკობს, არამედ ფიქრობს. მიუხედავად ამისა, ლიზას ფსიქოლოგია, რომელსაც გოგონა პირველად შეუყვარდა, დეტალურად და ბუნებრივი თანმიმდევრობით ვლინდება. აუზში ჩაგდებამდე ლიზა დედას ახსოვს, მოხუცი ქალს შეძლებისდაგვარად უვლიდა, ფული დაუტოვა, მაგრამ ამჯერად მისმა ფიქრმა ლიზას გადამწყვეტი ნაბიჯის გადადგმისგან ვეღარ შეაჩერა. შედეგად, ჰეროინის პერსონაჟი იდეალიზებულია, მაგრამ შინაგანად განუყოფელი.
ერასტის პერსონაჟი ბევრად განსხვავდება ლიზას პერსონაჟისგან. ერასტი გამოსახულია იმ სოციალური გარემოს შესაბამისად, რომელმაც ის გაზარდა, ვიდრე ლიზა. ეს არის "საკმაოდ მდიდარი დიდგვაროვანი", ოფიცერი, რომელიც ეწეოდა უაზრო ცხოვრებას, ფიქრობდა მხოლოდ საკუთარ სიამოვნებაზე, ეძებდა მას სოციალურ გასართობებში, მაგრამ ხშირად ვერ პოულობდა, მოწყენილი იყო და უჩიოდა თავის ბედს. დაჯილდოვებული „საკმაო ინტელექტითა და კეთილი გულით“, „ბუნებით კეთილი, მაგრამ სუსტი და მფრინავი“, ერასტი წარმოადგენდა გმირების ახალ ტიპს რუსულ ლიტერატურაში. მასში პირველად გამოიკვეთა იმედგაცრუებული რუსი არისტოკრატის ტიპი.
ერასტს დაუფიქრებლად შეუყვარდება ლიზა, არ ფიქრობს, რომ ის გოგონაა, რომელიც მის წრეში არ არის. თუმცა გმირი სიყვარულის გამოცდას ვერ უძლებს.
კარამზინამდე შეთქმულება ავტომატურად განსაზღვრავდა გმირის ტიპს. "საწყალი ლიზაში" ერასტის სურათი ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე ლიტერატურული ტიპი, რომელსაც გმირი ეკუთვნის.
ერასტი არ არის „ცბიერი მაცდუნებელი“, ის გულწრფელია ფიცებში, გულწრფელია თავის მოტყუებაში. ერასტი იმდენადვეა ტრაგედიის დამნაშავე, რამდენადაც მისი „მხურვალე ფანტაზიის“ მსხვერპლი. მაშასადამე, ავტორი თავს არ თვლის ერასტის განსჯის უფლებად. ის დგას თავის გმირთან ერთად - იმიტომ, რომ იგი ემთხვევა მას მგრძნობელობის "პუნქტში". ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ავტორი მოქმედებს მოთხრობაში, როგორც ამ ამბის „გამთხრობელი“, რომელიც ერასტმა უთხრა: „...სიკვდილამდე ერთი წლით ადრე გავიცანი. თვითონ მომიყვა ეს ამბავი და წამიყვანა ლიზას საფლავთან...“
ერასტი იწყებს რუსულ ლიტერატურაში გმირების გრძელ სერიას, რომელთა მთავარი მახასიათებელია სისუსტე და ცხოვრებასთან ადაპტაციის შეუძლებლობა და ვისთვისაც ლიტერატურულ კრიტიკაში დიდი ხანია ენიჭება იარლიყი "ზედმეტი ადამიანი".
ნაკვეთი, კომპოზიცია
როგორც თავად კარამზინი ამბობს, მოთხრობა "საწყალი ლიზა" არის "საკმაოდ გაურთულებელი ზღაპარი". სიუჟეტის სიუჟეტი მარტივია. ეს არის ღარიბი გლეხის გოგონა ლიზას და მდიდარი ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ერასტის სიყვარულის ისტორია. დაიღალა სოციალური ცხოვრებით და სოციალური სიამოვნებით. ის გამუდმებით მოწყენილი იყო და „წუწუნებდა თავის ბედზე“. ერასტი „კითხულობდა იდილიურ რომანებს“ და ოცნებობდა იმ ბედნიერ დროზე, როდესაც ადამიანები, ცივილიზაციის კონვენციებითა და წესებით დატვირთული, უდარდელად ცხოვრობდნენ ბუნების კალთაში. მხოლოდ საკუთარ სიამოვნებაზე ფიქრობდა, ის „გართობებში ეძებდა“. მის ცხოვრებაში სიყვარულის მოსვლასთან ერთად ყველაფერი იცვლება. ერასტს შეუყვარდება სუფთა „ბუნების ქალიშვილი“ - გლეხი ქალი ლიზა. სუფთა, გულუბრყვილო, მხიარულად ენდობა ადამიანებს, ლიზა, როგორც ჩანს, მშვენიერი მწყემსი ქალია. წაიკითხა რომანები, რომლებშიც „მთელი ხალხი მშვიდად დადიოდა სხივების გასწვრივ, ბანაობდა სუფთა წყაროებში, კოცნიდა კუს მსგავსად, ისვენებდა ვარდებისა და მირტის ქვეშ“, მან გადაწყვიტა, რომ „ლიზაში იპოვა ის, რასაც გული დიდი ხნის განმავლობაში ეძებდა. დრო.” ლიზა, მიუხედავად იმისა, რომ „მდიდარი სოფლის ქალიშვილია“, უბრალოდ გლეხი ქალია, რომელიც იძულებულია საკუთარი სარჩო იშოვო. სენსუალურობა - სენტიმენტალიზმის უმაღლესი ღირებულება - უბიძგებს გმირებს ერთმანეთის მკლავებში, ანიჭებს მათ ბედნიერების წამს. წმინდა პირველი სიყვარულის სურათი მოთხრობაში ძალიან შემაშფოთებლად არის დახატული. ”ახლა ვფიქრობ, - ეუბნება ლიზა ერასტს, - რომ შენს გარეშე სიცოცხლე არ არის სიცოცხლე, არამედ სევდა და მოწყენილობა. შენი თვალების გარეშე ნათელი თვე ბნელია; შენი ხმის გარეშე ბულბულის სიმღერა მოსაწყენია...“ ერასტიც აღფრთოვანებულია თავისი „მწყემსი ქალით“. ”დიდი სამყაროს ყველა ბრწყინვალე გართობა მისთვის უმნიშვნელო ჩანდა იმ სიამოვნებებთან შედარებით, რომლითაც უდანაშაულო სულის ვნებიანი მეგობრობა ასაზრდოებდა მის გულს.” მაგრამ როდესაც ლიზა თავს ართმევს მას, დაღლილი ახალგაზრდა იწყებს მის მიმართ გრძნობების გაციებას. ამაოდ იმედოვნებს ლიზა დაკარგული ბედნიერების დაბრუნების. ერასტი მიდის სამხედრო კამპანიაში, კარგავს მთელ თავის ქონებას კარტებზე და ბოლოს დაქორწინდება მდიდარ ქვრივზე. და ლიზა, მოტყუებული თავისი საუკეთესო იმედებითა და გრძნობებით, თავს აგდებს სიმონოვის მონასტრის მახლობლად აუზში.
მხატვრული ორიგინალობა
მაგრამ სიუჟეტში მთავარი არა სიუჟეტი, არამედ ის გრძნობებია, რაც მან მკითხველში უნდა გააღვიძოს. ამიტომ, მოთხრობის მთავარი გმირი მთხრობელია, რომელიც სევდითა და თანაგრძნობით საუბრობს საწყალი გოგონას ბედზე. სენტიმენტალური მთხრობელის სურათი აღმოჩენად იქცა რუსულ ლიტერატურაში, რადგან ადრე მთხრობელი რჩებოდა „კულისებში“ და ნეიტრალური იყო აღწერილ მოვლენებთან მიმართებაში. მთხრობელი ღარიბი ლიზის ამბავს უშუალოდ ერასტისგან იგებს და ხშირად სევდიანდება "ლიზას საფლავზე". "საწყალი ლიზას" მთხრობელი გონებრივად არის ჩართული პერსონაჟების ურთიერთობებში. თავად მოთხრობის სათაური ეფუძნება ჰეროინის საკუთარი სახელის შერწყმას ეპითეტთან, რომელიც ახასიათებს მთხრობელის მის მიმართ სიმპათიურ დამოკიდებულებას.
ავტორი-მთხრობელი ერთადერთი შუამავალია მკითხველსა და პერსონაჟთა ცხოვრებას შორის, მის სიტყვაში განსახიერებული. თხრობა მოთხრობილია პირველ პირში, ავტორის მუდმივი ყოფნა თავის თავს ახსენებს პერიოდული მიმართვებით მკითხველს: „ახლა მკითხველმა უნდა იცოდეს...“, „მკითხველს ადვილად წარმოუდგენია...“. მიმართვის ეს ფორმულები, რომლებიც ხაზს უსვამენ ავტორს, პერსონაჟებსა და მკითხველს შორის ემოციური კონტაქტის სიახლოვეს, ძალიან მოგვაგონებს რუსული პოეზიის ეპიკურ ჟანრებში თხრობის ორგანიზების მეთოდებს. კარამზინმა, ამ ფორმულების გადატანა თხრობით პროზაში, უზრუნველყო, რომ პროზამ შეიძინა სულიერი ლირიკული ბგერა და დაიწყო ისეთივე ემოციურად აღქმა, როგორც პოეზია. მოთხრობას „საწყალი ლიზა“ ახასიათებს მოკლე ან გაფართოებული ლირიკული გადახრები, სიუჟეტის ყოველი დრამატული მონაცვლეობის დროს გვესმის ავტორის ხმა: „გული მიდის სისხლი...“, „სახეზე ცრემლი მდის“.
მათი ესთეტიკური ერთიანობით, მოთხრობის სამი ცენტრალური სურათი - ავტორი-მთხრობელი, ღარიბი ლიზა და ერასტი - რუსულ ლიტერატურაში უპრეცედენტო სისრულით, გააცნობიერეს პიროვნების სენტიმენტალისტური კონცეფცია, ღირებული მისი ექსტრავერბალური მორალური ღირსებებით, მგრძნობიარე და რთული. .
კარამზინი იყო პირველი, ვინც შეუფერხებლად დაწერა. მის პროზაში სიტყვები ისე რეგულარულად, რიტმულად იყო გადაჯაჭვული, რომ მკითხველს რიტორიკული მუსიკის შთაბეჭდილება რჩებოდა. სირბილე პროზაში იგივეა, რაც მეტრი და რითმა პოეზიაში.
კარამზინი ტრადიციაში შემოაქვს სოფლის ლიტერატურულ ლანდშაფტს.
ნაწარმოების მნიშვნელობა
კარამზინმა საფუძველი ჩაუყარა ლიტერატურის უზარმაზარ ციკლს „პატარა ადამიანების“ შესახებ და გზა გაუხსნა რუსული ლიტერატურის კლასიკოსებს. მოთხრობა "მდიდარი ლიზა" არსებითად ხსნის "პატარა კაცის" თემას რუსულ ლიტერატურაში, თუმცა სოციალური ასპექტი ლიზასა და ერასტთან მიმართებაში გარკვეულწილად მდუმარეა. რა თქმა უნდა, უფსკრული მდიდარ დიდგვაროვანსა და ღარიბ სოფლის ქალს შორის ძალიან დიდია, მაგრამ ლიზა ყველაზე ნაკლებად ჰგავს გლეხ ქალს, უფრო მეტად სენტიმენტალურ რომანებზე აღზრდილ ტკბილ საზოგადოებას. "ცუდი ლიზას" თემა ჩნდება ა.ს. პუშკინი. როდესაც მან დაწერა "გლეხი ახალგაზრდა ქალბატონი", მას ყველაზე მეტად ხელმძღვანელობდა "ცუდი ლიზა", რომელიც "სევდიანი ამბავი" გადააქცია "რომანად" ბედნიერი დასასრულით. "სადგურის აგენტში" დუნიას აცდუნებს და წაართმევს ჰუსარს, მამამისი კი, რომელიც ვერ იტანს მწუხარებას, ალკოჰოლიკი ხდება და კვდება. "ყვავი დედოფალში" ჩანს კარამზინის ლიზას შემდგომი ცხოვრება, ბედი, რომელიც მოელოდა ლიზას, თუ იგი არ მოიკლავდა თავს. ლიზა ასევე ცხოვრობს რომანში "კვირა" ლ.ნ. ტოლსტოი. ნეხლიუდოვის მიერ შეცდენილი კატიუშა მასლოვა გადაწყვეტს მატარებლის ქვეშ ჩააგდოს. მიუხედავად იმისა, რომ ის რჩება საცხოვრებლად, მისი ცხოვრება სავსეა ჭუჭყითა და დამცირებით. კარამზინის გმირის სურათი გაგრძელდა სხვა მწერლების შემოქმედებაში.
სწორედ ამ მოთხრობაში იღებს სათავეს მთელ მსოფლიოში აღიარებული რუსული მხატვრული პროზის დახვეწილი ფსიქოლოგიზმი. აქ კარამზინი, რომელიც ხსნის "ზედმეტი ადამიანების" გალერეას, დგას კიდევ ერთი ძლიერი ტრადიციის წყაროსთან - ჭკვიანი ზარმაცების გამოსახულებით, რომელთათვისაც უსაქმურობა ხელს უწყობს დისტანციის შენარჩუნებას საკუთარ თავსა და სახელმწიფოს შორის. კურთხეული სიზარმაცის წყალობით ზედმეტი ადამიანები ყოველთვის ოპოზიციაში არიან. პატიოსნად რომ ემსახურებოდნენ სამშობლოს, არ ექნებოდათ დრო ლიზის შეცდენას და მახვილგონიერებას. გარდა ამისა, თუ ხალხი ყოველთვის ღარიბია, მაშინ ზედმეტ ხალხს ფული ყოველთვის აქვს, თუნდაც გაფლანგა, როგორც ეს მოხდა ერასტთან. მას სიყვარულის გარდა ისტორიაში საქმეები არ აქვს.
No 4 რუსულ ლიტერატურაში ლანდშაფტის ნაკლებობის ნაწარმოებები თითქმის არ არსებობს. მწერლები ცდილობდნენ შეეტანათ ეს დამატებითი სიუჟეტური ელემენტი თავიანთ ნამუშევრებში სხვადასხვა მიზნით. ასე, მაგალითად, კარამზინის მოთხრობაში „ღარიბი ლიზა“, ბუნების თვალწარმტაცი სურათები, ერთი შეხედვით, შეიძლება ჩაითვალოს შემთხვევით ეპიზოდებად, რომლებიც მხოლოდ მთავარი მოქმედების მშვენიერი ფონია. მაგრამ პეიზაჟები პერსონაჟების ემოციური გამოცდილების გამოვლენის ერთ-ერთი მთავარი საშუალებაა. გარდა ამისა, ისინი ემსახურებიან ავტორის დამოკიდებულების გადმოცემას იმასთან დაკავშირებით, რაც ხდება.
მოთხრობის დასაწყისში ავტორი აღწერს მოსკოვს და „სახლების საშინელ მასას“ და მაშინვე იწყებს სრულიად განსხვავებული სურათის დახატვას: „ქვემოთ... ყვითელ ქვიშათა გასწვრივ ახალი მდინარე მიედინება, აჟიტირებული. სათევზაო ნავების მსუბუქი ნიჩბები... მდინარის გაღმა მუხის კორომი მოჩანს, გვერდით, სადაც უამრავი ნახირი ძოვს...“ კარამზინი მშვენიერისა და ბუნების დაცვის პოზიციას იკავებს, ქალაქი მისთვის უსიამოვნოა. ის იზიდავს "ბუნებას". ამრიგად, აქ ბუნების აღწერა ემსახურება ავტორის პოზიციის გამოხატვას.
სიუჟეტის პეიზაჟების უმეტესობა მიზნად ისახავს მთავარი გმირის გონებრივი მდგომარეობისა და გამოცდილების გადმოცემას. ეს არის ის, ლიზა, რომელიც არის ყველაფრის ბუნებრივი და ლამაზი განსახიერება, ეს ჰეროინი რაც შეიძლება ახლოს არის ბუნებასთან: ”მზის ამოსვლამდეც კი, ლიზა ადგა, ჩავიდა მოსკოვის ნაპირზე, დაჯდა. ბალახი და დამწუხრებულმა შეხედა თეთრ ნისლებს... მაგრამ მალე ამომავალმა დღის მნათობმა გააღვიძა მთელი ქმნილება..."
ჰეროინი სევდიანია, რადგან მის სულში ახალი, აქამდე უცნობი გრძნობა იბადება, მაგრამ მისთვის ეს ლამაზი და ბუნებრივია, როგორც მის გარშემო არსებული პეიზაჟი. რამდენიმე წუთში, როდესაც ლიზასა და ერასტს შორის ხდება ახსნა, გოგონას გამოცდილება იშლება გარემომცველ ბუნებაში, ისინი ისეთივე ლამაზი და სუფთაა. შეყვარებულების დაშორების შემდეგ კი, როცა ლიზა თავს ცოდვად, დამნაშავედ გრძნობს, ბუნებაში იგივე ცვლილებები ხდება, რაც ლიზას სულში. აქ ბუნების სურათი ავლენს არა მხოლოდ ლიზას სულიერ მდგომარეობას, არამედ ამ ისტორიის ტრაგიკულ დასასრულს.
რომანში "ჩვენი დროის გმირი" ერთ-ერთი მთავარი ლანდშაფტის ფუნქციაა მთავარი გმირის, პეჩორინის პიროვნების უფრო სრულად და ღრმად გამოვლენა. მისი პერსონაჟი აისახება ბუნების აღწერილობაში ("ფატალისტი", "ტამანი", "პრინცესა მერი").
პეჩორინს შეუძლია იგრძნოს ჰაერის მოძრაობა, მაღალი ბალახის მოძრაობა და აღფრთოვანებული იყოს "ობიექტების ნისლიანი მონახაზებით", გამოავლინოს სულიერი დახვეწილობა და სიღრმე. მისთვის, მარტოსული ადამიანისთვის, ბუნება ეხმარება რთულ მომენტებში სიმშვიდის შენარჩუნებაში. "მე ხარბად გადავყლაპე სურნელოვანი ჰაერი", - წერს პეჩორინი ვერასთან ემოციურად ინტენსიური შეხვედრის შემდეგ.
რომანში ბუნება მუდმივად უპირისპირდება ადამიანთა სამყაროს მათი წვრილმანი ვნებებით და პეჩორინის სურვილი ბუნების ჰარმონიულ სამყაროსთან შერწყმის უშედეგოა. გმირის მიერ დაწერილი პეიზაჟები სავსეა მოძრაობით - ასეთი აღწერილობები ხაზს უსვამს გმირის შინაგან ენერგიას, მის მუდმივ დაძაბულობას, მოქმედების წყურვილს და ასახავს მისი ფსიქიკური მდგომარეობის დინამიკას.
ამრიგად, ხელოვნების ნაწარმოებში პეიზაჟები გვეხმარება ღრმად შეაღწიოს პერსონაჟების სულში და მათ გამოცდილებაში და უკეთ გაიგოს ავტორის იდეოლოგიური ჩანაფიქრი.
2) N.M. Karamzin-ის ეს მოთხრობა, რომელიც გამოქვეყნდა მოსკოვის ჟურნალში 1792 წელს, ძალიან პოპულარული იყო და მრავალი იმიტაცია გამოიწვია რუსულ ლიტერატურაში. სიუჟეტის შემქმნელის მთავარი მიზანი რუსი გლეხის ქალის მდიდარი სულიერი სამყაროს და ფულის დამღუპველი ძალის დახატვაა. ნაწარმოების სათაური სიმბოლურია, შეიცავს, ერთი მხრივ, პრობლემის გადაჭრის სოციალურ-ეკონომიკურ ასპექტს (ლიზა ღარიბი გლეხი გოგონაა), მეორე მხრივ, მორალურ და ფილოსოფიურს (გმირი). ამბავი ბედისა და ხალხისგან განაწყენებული უბედური ადამიანია). სათაურის პოლისემია ხაზს უსვამდა კონფლიქტის სპეციფიკას კარამზინის შემოქმედებაში. სასიყვარულო კონფლიქტი მამაკაცსა და გოგონას შორის (მათი ურთიერთობის ამბავი და ლიზას ტრაგიკული სიკვდილი) წამყვანია. კონფლიქტის სოციალური წარმოშობა (აზნაურისა და გლეხის ქალის სიყვარული), რომელიც დაკავშირებულია კლასობრივ ცრურწმენებთან და ეკონომიკურ გარემოებებთან (ერასტის დანგრევა და მდიდარ ქალზე დაქორწინების აუცილებლობა), ნაკლებად მნიშვნელოვანი აღმოჩნდება კარამზინისთვის და ქრება. ფონზე.
ზოგადად მიღებულია, რომ "ცუდი ლიზა" რუსული სენტიმენტალიზმის კლასიკური მაგალითია. მოთხრობაში სენტიმენტალური გამოიხატება გრძნობების პოეტიზებაში, ცვალებადი და წინააღმდეგობრივი, მხატვრის დიდი ყურადღება კერძო ადამიანის ინტიმური სამყაროსადმი, განსაკუთრებული, ხაზგასმული ემოციური, ელეგანტური სტილით. კარამზინის ნაწარმოებში ასევე შეიძლება გამოვლინდეს წინარომანტიკული პერსონაჟის თვისებები (სიმონოვის მონასტრის გამოსახულებაში, მოთხრობის „კრიმინალურ“ სიუჟეტში, მისი ტრაგიკული დასასრული და ა.შ.). კარამზინის გმირებს ახასიათებთ შინაგანი უთანხმოება, შეუსაბამობა იდეალსა და რეალობას შორის: ლიზა ოცნებობს ცოლად და დედაზე, მაგრამ იძულებულია შეეგუოს ბედიის როლს; ერასტი იმედოვნებს, რომ გლეხის გოგოს მიმართ პლატონური სიყვარული ხელს შეუწყობს მის მორალურ აღორძინებას, მაგრამ რეალობა ანადგურებს მისი ილუზიების სამყაროს. „საწყალი ლიზა“ სენტიმენტალური და პრერომანტიული სიყვარულის ისტორიაა. სენტიმენტალიზმს ახასიათებდა ტელეოლოგიური ნაკვეთების გამოყენება. მწერლის მიდგომა შეთქმულებისადმი წინასწარ განსაზღვრული დასასრულით, მკითხველის გაფრთხილება მოთხრობის დასაწყისში ჰეროინის გარდაცვალების შესახებ, სიუჟეტური თხრობის სირთულის შეგნებული უარყოფა - ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო მკითხველის ყურადღების კონცენტრირებას გამოვლენაზე. გმირების შინაგანი სამყარო, სტილის ბუნებრივი სილამაზისა და ჰარმონიის აღქმაზე, მხატვრული გამოსახულების შექმნის სპეციფიკის იდენტიფიცირებაზე, სადაც დიდი როლი ითამაშა პორტრეტმა, დეტალმა, ჟესტმა. სიუჟეტის ამბივალენტურობა, გარეგნულად ნაკლებად შესამჩნევი, გამოიხატა მოთხრობის „დეტექტიურ“ საფუძველში, რომლის ავტორიც დაინტერესებულია ჰეროინის თვითმკვლელობის მიზეზებით და „სასიყვარულო სამკუთხედის“ პრობლემის უჩვეულო გადაწყვეტით, როდესაც გლეხის ქალის სიყვარული ერასტისადმი საფრთხეს უქმნის ოჯახურ კავშირებს, რომლებიც განწმენდილია სენტიმენტალისტების მიერ და თავად "ღარიბი ლიზა" ავსებს რუსულ ლიტერატურაში "დაცემული ქალების" გამოსახულებების რაოდენობას.
სიუჟეტის მაკროსტრუქტურა სამნაწილიანია: შესავალი მთხრობელის სახელით, რომელიც ასახავს მოსკოვის, დანილოვისა და სიმონოვის მონასტრების პანორამას; მთავარი ნაწილი, რომელიც მოგვითხრობს ლიზას სიყვარულის ისტორიაზე; დასკვნა, სადაც მთხრობელი იუწყება ნაწარმოების დარჩენილი გმირების ტრაგიკულ ბედზე. სიუჟეტის გამოსახულების სისტემა ნ.მ. კარამზინი შეიძლება წარმოვიდგინოთ, როგორც მონოცენტრული წრეების საწინააღმდეგო წყვილი, რომელიც ჩამოყალიბდა ლიზასა და ერასტის გამოსახულებების გარშემო მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების მიერ (ქვრივი, ერასტის მეგობრები, მსახური; ლიზას დედა, მწყემსი ბიჭი, ანიუტა). ამ სისტემის გარეთ არის მთხრობელის გამოსახულება, რომლის სახელითაც მოთხრობილია, და ბუნების გამოსახულება, რომელიც თანაუგრძნობს „საწყალი ლიზას“ და აწუხებს მის ბედს. გამოსახულების ასეთმა სისტემამ კარამზინს საშუალება მისცა შეექმნა ნაწარმოები, რომელიც მოქნილი იყო თავისი სტრუქტურით, აერთიანებდა ობიექტურ (გმირების სახელით) და სუბიექტურ (მთხრობელის სახელით) თხრობას.
ნ.მ. კარამზინი მოქმედებდა მოთხრობაში "ცუდი ლიზა", როგორც ფსიქოლოგიური ანალიზის ოსტატი. მან შეძლო სიტყვების, ინტონაციის, ჟესტების, სახის გამომეტყველების საშუალებით გადმოეცა სიყვარულის გრძნობის წარმოშობისა და განვითარების პროცესი; მისმა მოქმედებამ აჩვენა ლიზას და ერასტის სურათების ფსიქოლოგიური სირთულე. კარამზინმა, მიუბრუნდა "სალაპარაკო სახელის" ტრადიციულ პოეტიკას, მოახერხა ხაზგასმით აღენიშნა შეუსაბამობა გარესა და შინაგანს შორის მოთხრობის გმირების გამოსახულებებში. ლიზა აღემატება ერასტს („მოყვარე“) სიყვარულისა და სიყვარულით ცხოვრების ნიჭით; "თვინიერი", "მშვიდი" (ბერძნულიდან თარგმნა) ლიზა ჩადის მოქმედებებს, რომლებიც მოითხოვს განსაზღვრას და ნებისყოფას, ეწინააღმდეგება საზოგადოებრივ მორალურ კანონებს, ქცევის რელიგიურ და მორალურ ნორმებს. კარამზინის მოთხრობაში მხატვრული გამოსახულების გამოვლენის წამყვანი პრინციპია ადამიანის ემოციური სამყაროს გამოსახულება, მისი ფსიქოლოგიური პორტრეტის შექმნა. მთხრობელის მიერ მთავარი გმირებისთვის მიცემული პირდაპირი დახასიათება და მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების სიტყვების შემცველი ირიბი დახასიათება იყო გამოსახულების გამოვლენის მნიშვნელოვანი საშუალება. ადამიანის მოქმედებაში გამოსახვა, მორალური თუ ამორალური საქციელი, მოტივაცია, გრძნობა ეხმარებოდა მწერალს ცოცხალი, ფსიქოლოგიურად სანდო პერსონაჟების შექმნაში. ამ მიზანს ასევე ემსახურებოდა ვერბალური პორტრეტის ტექნიკა, ნათელი მხატვრული დეტალების გამოყენება და პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლები.
ნაწარმოებში ბუნების ფუნქციები ორაზროვანია. კარამზინის მიერ მიღებულმა პანთეისტურმა ფილოსოფიამ ნატურა მოთხრობის ერთ-ერთ მთავარ გმირად აქცია, რომელიც ლიზას თანაუგრძნობდა ბედნიერებასა და მწუხარებაში. გარდა ამისა, ბუნება ჩნდება მწერლის შემოქმედებაში როგორც გარემოში (მდინარის ნაპირი, კორომი, აუზი) და როგორც ნაწარმოების ზოგადი ემოციური და კოლორისტული ფონი. კარამზინმა სიუჟეტში გამოიყენა სივრცის გამოსახვის ორი ძირითადი მეთოდი: პანორამული (სოფლის ან ქალაქის პეიზაჟები) და ფოკუსირების მეთოდი, როდესაც ავტორი ორგანულად გადადის ბუნებრივი სამყაროს სურათიდან გმირის გამოსახულებაზე; დაკვირვებული სივრცის შევიწროება და ყურადღების კონცენტრირება ადამიანზე: მოსკოვის ხედი - სიმონოვის მონასტერი - მუხის კორომი და მდელო მონასტრის კედლებთან - მიტოვებული ქოხი - ლიზა. ამავდროულად, ბუნების გამოსახულება აუცილებლად მთავრდება ისტორიით "ბუნების მკლავებში" მცხოვრები ადამიანის შესახებ. მოთხრობის ყველა პერსონაჟს არ აქვს ბუნების სამყაროსთან ინტიმური კომუნიკაციის უფლება, არამედ მხოლოდ ლიზას და მთხრობელს. აღსანიშნავია, რომ ერასტი შორს არის ბუნების ენის გაგებისგან და გამოსახულია მისი ბუნებრივი, ოჯახური კავშირების მიღმა: მისი ხასიათის ჩამოყალიბება და ქმედებების მოტივაცია დომინირებს სოციალური პრინციპით. გმირებს შორის ასეთი განსხვავება „ბუნებრივად“ და „ცივილიზებულად“, სენტიმენტალისტების ნაწარმოებებისთვის დამახასიათებელი, ხაზს უსვამს კარამზინის მოთხრობაში კონფლიქტის სიმძიმეს და ამზადებს ნაწარმოების ტრაგიკულ დასასრულს.
"საწყალი ლიზაში" ნ.მ. კარამზინმა მოიყვანა სენტიმენტალური სტილის ერთ-ერთი პირველი მაგალითი რუსულ ლიტერატურაში, რომელიც ორიენტირებული იყო თავადაზნაურობის განათლებული ნაწილის სასაუბრო მეტყველებაზე. იგი ითვალისწინებდა სტილის ელეგანტურობას და სიმარტივეს, „ჰარმონიული“ და „გემოვნების არმშლელი“ სიტყვებისა და გამოთქმების სპეციფიკურ არჩევანს და პროზის რიტმულ ორგანიზაციას, რამაც იგი დააახლოვა პოეტურ მეტყველებასთან.
5)1. მთხრობელის გამოსახულება და მისი მნიშვნელობა ნ.მ. კარამზინის მოთხრობაში "საწყალი ლიზა"
ბელინსკი თვლიდა, რომ კარამზინთან ერთად, მათ შორის "ღარიბი ლიზა" (1792), დაიწყო "რუსული ლიტერატურის ახალი ერა". ”ის იყო პირველი რუსეთში, ვინც დაწერა მოთხრობები, რომლებიც აინტერესებდა საზოგადოებას… რომლებშიც ადამიანები მოქმედებდნენ, გულისა და ვნებების ცხოვრება იყო გამოსახული.”
სენტიმენტალისტი მწერალი კ. მას სჯეროდა, რომ გრძნობები, ადამიანის სული უნდა გახდეს მხატვრული გამოსახვის საგანი. ის ასევე დარწმუნებული იყო, რომ ადამიანის პროგრესის საფუძველი არის „კარგი ქცევა“, „ნაზი“ ადამიანის გული. ამ პოზიციამ მწერალს საზოგადოებრივი ცხოვრების აქტუალური საკითხები დააშორა. ამავდროულად, მან, რომელმაც შეცვალა კლასიციზმის რაციონალურობა, ხელი შეუწყო ფსიქოლოგიზმის განვითარებას ლიტერატურაში. პროზაული თხრობის ცოცხალ ექსპრესიულობას დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა კ. მან ყურადღება გაამახვილა ლიტერატურული სტილის დაახლოებაზე განათლებული თავადაზნაურების სალაპარაკო ენასთან. როგორც მწერალი, ის იყო პირველი, ვინც ისაუბრა "გრძნობების" ენაზე და მისცა სულიერება მის პროზას. სენტიმენტალური ნარატივის ყველა ნიშანი ნათლად არის ასახული კ-ის საუკეთესო და ყველაზე პოპულარულ მოთხრობაში, „საწყალი ლიზა“.
სენტიმენტალიზმი - ფრანგულიდან. „გრძნობა“ არის მოძრაობა მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისის ევროპულ ხელოვნებაში. საუკუნეში, რომელიც წარმოიშვა როგორც რეაქცია კლასიციზმის რაციონალისტურ ხელოვნებაზე. ს. ადასტურებს ინდივიდის შინაგან ღირებულებას, მისი გრძნობების სამყაროს, კლასიციზმისგან განსხვავებით, სადაც სახელმწიფო და საზოგადოებრივი მოვალეობის პრინციპი ამაღლებული იყო კულტამდე და ეწინააღმდეგებოდა პიროვნულ განვითარებას.
სენტიმენტალიზმის ნაწარმოებების ნიშნები:
განსაკუთრებული ყურადღება ადამიანის შინაგან, ფსიქიკურ სამყაროზე, ბუნებაზე;
რეალობის, ბუნების იდეალიზაცია;
სენსორული გამოცდილების კულტი;
მოიძიეთ დადებითი თვისებები თქვენს სულიერ, შინაგან სამყაროში;
სოციალური საკითხების იგნორირება;
ბუნებასთან დაახლოებული უბრალო ადამიანების პერსონაჟების გამოსახვა, მარტივი ურთიერთობები, ინტროსპექციისა და მგრძნობელობისკენ მიდრეკილი გმირები;
ცოცხალი სალაპარაკო ენით სალიტერატურო ენის გამდიდრება;
ჟანრული მრავალფეროვნება (რომანი ასოებით, აღსარების რომანი, მოგზაურობა, ლექსი, ელეგია, ეპისტოლე)
გმირი ყველაზე ხშირად იმედგაცრუებულია, დაკარგა რწმენა მსოფლიო ჰარმონიისა და ბედნიერების რეალობისადმი, მწარე ცრემლებს ღვრის და ბედს უჩივის.
ეს არ არის რაინდი, არა ლიდერი, არც სახელმწიფო მოღვაწე და არც ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გაუმკლავდეს დიდ საქმეებს და ძალადობრივ ვნებებს, არამედ უბრალო მოკვდავი.
მხატვრის ამოცანაა გამოიწვიოს სიმპათია ამ უბრალო ადამიანის მიმართ, თანაგრძნობა, პატივისცემა.
სენტიმენტალიზმის ნაწარმოებების ვიზუალური საშუალებები:
შემადგენლობა თვითნებურია;
ყველაზე მეტად კ-ს აინტერესებს თანამედროვე ადამიანის შინაგანი ცხოვრება, რომელიც ექვემდებარება „ვნებების უძლიერეს გავლენას“. თხრობა მოთხრობილია ავტორის სახელით, რომელსაც ერასტმა უამბო მოვლენების შესახებ.
კ.-ს თხრობის სტილის თავისებურებები:
რეალობა განიხილება ავტორის ემოციების პრიზმით;
განსაკუთრებული სიახლოვე, გულწრფელობა;
პოეტური ფიგურებისა და ტროპების სიმრავლე;
სიუჟეტის ერთიანობა და სიმარტივე (მოვლენათა თანმიმდევრობა);
შემადგენლობის სიცხადე;
ლაკონიზმი, სიცხადე, ენის სიმარტივე
მოთხრობის თემა დასაწყისშია (პუნქტი 4)
მოთხრობა მთავრდება შემაჯერებელი აკორდით. აქ აისახება კარამზინის სენტიმენტალური მსოფლმხედველობის არსი.
კარამზინის „ლამაზი“ სენტიმენტალიზმი მის საუკეთესო მაგალითებში... აღმოჩნდა, რომ ცოცხალი ადამიანური გრძნობების გამოხატულება იყო და შეეძლო შეეხო ამ გრძნობებს მის თანამედროვეთა ფართო სპექტრს შორის“. ევროპაში გაჩენილმა „მესამე მდგომარეობამ“ მისცა სენტიმენტალიზმს უფრო აყვავებული. დიდებულად.
ლიზა ღარიბი გლეხი გოგონაა, მოთხრობის მთავარი გმირი, რომელმაც სრული რევოლუცია მოახდინა მე-18 საუკუნის საზოგადოებრივ ცნობიერებაში.
რუსული პროზის ისტორიაში პირველად კ. პოპულარული გახდა მისი სიტყვები „გლეხ ქალებმაც კი იციან სიყვარული“. ლიზას მთავარი ნიჭი, რომელიც მას დედისგან იღებს, არის ერთგულად სიყვარულის უნარი. მგრძნობელობა - კ.-ს მოთხრობის მთავარი უპირატესობა - არის თანაგრძნობის უნარი, აღმოაჩინოს "ყველაზე სათუთი გრძნობები", ასევე საკუთარი ემოციების ჭვრეტით ტკბობის უნარი. ლიზას სიკვდილისკენ მიჰყავს ეს ენთუზიაზმი, მაგრამ ის მორალურად გამართლებულია. კ-ის აზრი: გონებრივად მდიდარი, მგრძნობიარე ადამიანისთვის კარგი საქმის კეთება ბუნებრივია. წმინდა და უმწიკვლო გოგონას გარდასახვის მოტივი მოთხრობაში მკაფიოდ სოციალურ მნიშვნელობას იძენს. ერთ-ერთმა პირველმა შემოიტანა რუსულ ლიტერატურაში ქალაქსა და სოფლის კონტრასტი კ. სოფლის კაცი - ბუნების კაცი - თავს დაუცველად ხვდება, როცა ის ქალაქში აღმოჩნდება, სადაც მისი კანონები მოქმედებს. შემთხვევითი არ არის, რომ კატასტროფის გზაზე პირველი ნაბიჯი არის ლიზას არაგულწრფელობა: ერასტის რჩევით, იგი მალავს მათ სიყვარულს დედას, რომელსაც მანამდე ანდო მთელი თავისი საიდუმლოებები. გლეხის ქალსა და ოფიცერს შორის სიყვარულის ტრაგიკული შედეგი ადასტურებს დედის სიმართლეს, რომელმაც ზღაპრის დასაწყისში გააფრთხილა ლიზა: ”თქვენ ჯერ კიდევ არ იცით, როგორ შეუძლიათ ბოროტმა ადამიანებმა შეურაცხყოფა მიაყენონ ღარიბ გოგონას”.
ავტორისა და მისი გმირის ერთსა და იმავე ნარატიულ სივრცეში თანაარსებობა რუსული ლიტერატურისთვის კ. მთხრობელი გონებრივად არის ჩართული პერსონაჟების ურთიერთობებში. თავად მოთხრობის სათაური ეფუძნება ჰეროინის სახელის შერწყმას ეპითეტთან, რომელიც ახასიათებს მის მიმართ მთხრობელის სიმპათიურ დამოკიდებულებას, რომელიც გამუდმებით იმეორებს, რომ მას არ აქვს ძალა შეცვალოს მოვლენების მიმდინარეობა. კ. არ ამხელს ბოროტების ნამდვილ მიზეზებს. ის მხოლოდ უჩივის ცივილიზებული საზოგადოების კანონებს, რამაც აიძულა ერასტი, დაბადებიდან კარგი ადამიანი, მაგრამ მისი აღზრდით გაფუჭებული, დაეტოვებინა ლიზა მდიდარ დიდგვაროვან ქალთან მომგებიანი ქორწინების გამო. კ.-საც ერასტზე გული ეტკინება, რადგან, მწერლის თქმით, ის არაგონივრული ადამიანური ურთიერთობის მსხვერპლია. მწერლის მიმართვამ კონფლიქტის მორალურ არსზე გაზარდა მისი ყურადღება შინაგან სამყაროზე, გმირთა ფსიქოლოგიაზე, რაც მნიშვნელოვანი იყო რუსული პროზის შემდგომი განვითარების თვალსაზრისით.
ლიზას გამოსახულება იდეალიზაციის გარეშე არ არის, მისი ზოგიერთი გრძნობა უფრო მეტად ახასიათებს განათლებულ დიდგვაროვან ქალს, ვიდრე გლეხ ქალს. K. ავლენს L.-ს გონების მდგომარეობას, ძირითადად, ჟესტებით, სახის გამომეტყველებითა და ინტონაციით, მაგრამ ზოგჯერ ის ცდილობს შეაღწიოს ჰეროინის ფარულ გამოცდილებას მათი უშუალო გამოსახვით. მთავარი კითხვა, რომელზეც ავტორი ცდილობს პასუხის გაცემას, არის შემდეგი: არსებული ურთიერთობების მტრობა სიკეთისა და სამართლიანობის იდეალებთან. ის გლოვობს მთლიან კაცობრიობას და აყენებს რთულ საკითხებს ყველას მორალური პასუხისმგებლობის შესახებ მათ ქმედებებზე. კ.-მ სცადა აეხსნა კაცობრიობის უსიამოვნებები ბუნების სამყაროსგან მისი განშორებით ან „ბედის“ ჩარევით.
კომპოზიცია
ნიკოლაი მიხაილოვიჩ კარამზინის მოთხრობა "საწყალი ლიზა" სამართლიანად ითვლება სენტიმენტალიზმის რუსული პროზის მწვერვალად. პროზა, რომელიც წინა პლანზე აყენებს გულის სიცოცხლეს და ადამიანური გრძნობების გამოვლინებას.
შესაძლოა, ჩვენს დღეებში, როდესაც ცხოვრებისეული ფასეულობები გადაადგილებულია, აგრესია, ღალატი და მკვლელობა აღარ ჩანს, "საწყალი ლიზა" ვიღაცას გულუბრყვილო ნაწარმოებად მოეჩვენება, შორს ცხოვრების სიმართლისგან, პერსონაჟების გრძნობები დაუჯერებელია, და მთელ ამბავს ტკბილი სუნი ასდის, გადაჭარბებული სენტიმენტალურობის გემოთი. მაგრამ კარამზინის მიერ 1792 წელს დაწერილი „საწყალი ლიზა“ სამუდამოდ დარჩება ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი, ეტაპად რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. ეს მოთხრობა არის თემების, იდეებისა და სურათების ამოუწურავი წყარო ყველა შემდგომი რუსი ავტორისთვის.
ამ თხზულებაში მინდა შევჩერდე ლიზას იმიჯზე და იმ როლზე, რომელიც ამ სურათმა ითამაშა მთელი რუსული ლიტერატურისთვის.
მოთხრობაში რამდენიმე პერსონაჟია: გლეხი ქალი ლიზა, დედამისი, დიდგვაროვანი ერასტი და მთხრობელი. სიუჟეტის არსი არის სიყვარულის ისტორია ერასტსა და ლიზას შორის. ლიტერატურაში ბევრი მოთხრობაა, რომლებშიც მამაკაცი აცდუნებს და შემდეგ ტოვებს გოგონას. მაგრამ ლიზას და ერასტის ისტორიის თავისებურება ის არის, რომ სწორედ ეს ძალთა ბალანსი იყო მეთვრამეტე საუკუნის რუსეთში: ბატონი, მიწის მესაკუთრე, დიდგვაროვანი, თავისი პოზიციით სარგებლობის, სინდისის ქენჯნის გარეშე, სასჯელის გარეშე, და, რაც მთავარია, საზოგადოების დაგმობის გარეშე, აცდუნებს გოგონას, რომელიც სოციალურ სტატუსში მასზე დაბალია.
ლიზას სახელი პირველად ჩნდება მოთხრობის სათაურში. უკვე ამ ეტაპზე შეგვიძლია გავიგოთ, რომ სწორედ ქალის იმიჯი გახდება მთავარი ნაწარმოებში. გარდა ამისა, სათაურიდან შეგვიძლია გავიგოთ ავტორის დამოკიდებულება ლიზას მიმართ: ის მას "ღარიბს" უწოდებს.
ლიზას მეორედ ვხვდებით მთხრობელის მემუარებში: „რაც ყველაზე ხშირად მიზიდავს სიის... ახალი მონასტრის კედლებში, არის ლიზას სავალალო ბედის მოგონება, საწყალი ლიზას“. თუ ვიმსჯელებთ იმ ეპითეტებით, რომლებსაც მთხრობელი იყენებს ლიზაზე საუბრისას („ლამაზი“, „მადლიანი“), მკითხველმა შეიძლება იფიქროს, რომ მთხრობელი ლიზაზე შეყვარებული მამაკაცი იყო და მხოლოდ ისტორიის ბოლომდე წაკითხვის შემდეგ გვესმის, რომ ის უბრალოდ სინანულით გრძნობს საწყალ გოგოს. ზოგადად, მოთხრობაში მთხრობელი ავტორის დამოკიდებულების გამომხატველია და კარამზინს უყვარს თავისი გმირი. Რისთვის?
ლიზა გლეხი ქალია, ის ცხოვრობს ქოხში "მოხუცი ქალთან, დედასთან". ლიზინის მამა, "აყვავებული სოფლის მცხოვრები", გარდაიცვალა, ამიტომ "მისი ცოლი და ქალიშვილი გაღატაკდნენ" და "იძულებულნი გახდნენ დაექირავებინათ თავიანთი მიწა და ძალიან ცოტა ფულისთვის". დედამისს არ შეეძლო მუშაობა და ”ლიზა, რომელიც მამის შემდეგ თხუთმეტი წლის იყო, ლიზა იყო მარტო, არ ზოგავდა ნაზ ახალგაზრდობას, არ ზოგავდა თავის იშვიათ სილამაზეს, დღედაღამ მუშაობდა - ტილოს ქსოვდა, წინდებს ქსოვდა, ყვავილებს კრეფდა. გაზაფხულზე, ზაფხულში კი კენკრა ავიღე და მოსკოვში გავყიდე“. ჩვენ ჯერ არ ვიცნობთ ჰეროინს, მაგრამ უკვე გვესმის, რომ ის შრომისმოყვარეა და მზად არის მსხვერპლი გაიღოს საყვარელი ადამიანების გულისთვის.
თანდათან, ეტაპობრივად, კარამზინი გვიჩვენებს მთავარი გმირის ღრმა და საოცრად სუფთა სულს. მას ძალიან რბილი და მგრძნობიარე გული აქვს: „ხშირად ნაზი ლიზა ვერ იკავებდა საკუთარ ცრემლებს - აჰ! გაახსენდა, რომ მამა ჰყავდა და ის წასული იყო, მაგრამ დედის დასამშვიდებლად ცდილობდა დაემალა მისი გულის სევდა და მშვიდი და მხიარული გამოჩენილიყო“. ის ძალიან მორცხვი და მორცხვია. ერასტთან პირველი შეხვედრისას ლიზა გამუდმებით წითლდება უხერხულობისგან: ”მან მას ყვავილები აჩვენა და გაწითლდა”.
მოთხრობის მთავარი გმირი უკიდურესად გულწრფელია. მისი პატიოსნება სხვა ადამიანების მიმართ გამოიხატება ყვავილების შეძენის ეპიზოდში: როდესაც ერასტი ლიზას ხუთი კაპიკის ნაცვლად რუბლს სთავაზობს, ის პასუხობს, რომ „ზედმეტი არაფერი სჭირდება“. გარდა ამისა, ჰეროინი სასაცილოდ გულუბრყვილოა: ის ადვილად ეუბნება, სად არის მისი სახლი პირველს, ვინც შეხვდება, რომელიც მოსწონს.
მთავარი გმირის აღწერისას ყურადღებას იქცევს მისი მეტყველების მახასიათებლები. სწორედ ამის საფუძველზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლიზას, როგორც მისი კლასის წარმომადგენლის იმიჯი საკმარისად მკაფიოდ არ არის განვითარებული. მისი მეტყველება ცხადყოფს მას არა როგორც გლეხ ქალს, რომელიც ცხოვრობს საკუთარი შრომით, არამედ როგორც ჰაეროვანი ახალგაზრდა ქალბატონი მაღალი საზოგადოებისგან. „ის, ვინც ახლა ჩემს ფიქრებს იკავებს, უბრალო გლეხად, მწყემსად დაბადებულიყო და ახლა ჩემს ფარას რომ ატარებდა; ოჰ! ღიმილით ქედს ვიხრიდი და ვეუბნებოდი: "გამარჯობა, ძვირფასო მწყემსო!" სად მიჰყავხარ შენი ფარა? "და აქ მწვანე ბალახი ხარობს შენი ცხვრებისთვის და აქ ყვავილები წითლად იზრდება, საიდანაც შეგიძლია ქსოვის გვირგვინი ქსოვა." მაგრამ, ამის მიუხედავად, ეს იყო ლიზას სურათი, რომელიც გახდა ქალის პირველი სურათი ხალხისგან რუსულ ლიტერატურაში. ამ, მე-18 საუკუნის პროგრესულ მცდელობაში, სცენაზე გამოიყვანოს სასიყვარულო ისტორიისთვის უჩვეულო ჰეროინი - ახალგაზრდა ქალბატონი, კერძოდ, გლეხი ქალი, არის ღრმა მნიშვნელობა. კარამზინი, როგორც ჩანს, ანადგურებს საზღვრებს კლასებს შორის, მიუთითებს იმაზე, რომ ყველა ადამიანი თანასწორია ღვთის წინაშე და სიყვარულის წინაშე, „რადგან გლეხმა ქალებმაც კი იციან სიყვარული“.
კარამზინის კიდევ ერთი ინოვაცია იყო ქალის გამოსახულების ინტერპრეტაცია. გავიხსენოთ, რომ მეთვრამეტე საუკუნეში ქალებს არ ჰქონდათ საკმარისი თავისუფლება. კერძოდ, ქალებს არ ჰქონდათ თავისუფლება უყვარდეთ ისე, როგორც თავად ირჩევდნენ. ქალისთვის არჩევანი მშობლებმა გააკეთეს. ადვილი წარმოსადგენია, რომ ამ მდგომარეობაში ბედნიერი ქორწინება, რომელშიც მეუღლეებს ერთმანეთი უყვარდათ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვეულებრივი მოვლენა იყოს. საკუთარი ნებით სიყვარულის მცდელობა, საზოგადოებრივი აზრის საწინააღმდეგოდ, განიხილებოდა როგორც დანაშაული მორალის წინააღმდეგ. კარამზინის მიერ შემოთავაზებული ეს თემა ასევე აისახება შემდგომი ავტორების ნაშრომებში. კერძოდ, ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი.
მაგრამ "საწყალი ლიზაში" ავტორმა დაუშვა თავისი გმირი შეყვარებულიყო. გიყვარდეს შენი გულის ბრძანებით, საკუთარი ნებით. გიყვარდეს ვნებიანად, ვნებიანად და სამუდამოდ. – როდის, – უთხრა ლიზამ ერასტს, – როცა მეუბნები: „მიყვარხარ, ჩემო მეგობარო!“, როცა გულზე მიჭერ და შენი შემაძრწუნებელი თვალებით მიყურებ, აჰ! მერე მემართება ისეთი კარგი, ისეთი კარგი, რომ საკუთარი თავი მავიწყდება, ყველაფერი მავიწყდება ერასტის გარდა. მშვენიერია? მშვენიერია, ჩემო მეგობარო, რომ შენი გაცნობის გარეშე შემეძლო მშვიდად და მხიარულად ცხოვრება! ახლა მე არ მესმის ეს, ახლა ვფიქრობ, რომ შენს გარეშე ცხოვრება არ არის სიცოცხლე, არამედ სევდა და მოწყენილობა. შენი თვალების გარეშე ნათელი თვე ბნელია; შენი ხმის გარეშე ბულბულის სიმღერა მოსაწყენია; შენი სუნთქვის გარეშე ნიავი უსიამოვნოა ჩემთვის."
ავტორმა ჰეროინს სიყვარულის უფლება მისცა და არ გმობს მას ამის გამო. პირიქით, ეს არის ერასტი, რომელიც მკითხველს ნაძირალა და ბოროტმოქმედად ეჩვენება მას შემდეგ, რაც მან, მოტყუებით, მიატოვა ლიზა. ავტორი გმობს თავის გმირს, რომელიც არ გადის დედამიწაზე უძლიერესი გრძნობის – სიყვარულის გამოცდას. "სიყვარულით გამოცდის" ეს ტექნიკა ძალიან მნიშვნელოვანი გახდება დიდი რუსი მწერლის ივან სერგეევიჩ ტურგენევის შემოქმედებაში. ის თავის ყველაზე სრულ განსახიერებას იპოვის რომანებში "მამები და შვილები", "რუდინი", "კეთილშობილური ბუდე". გონჩაროვის რომანში "ობლომოვი" მთავარ გმირს სიყვარულის გამოცდის ჩაბარებაც მოუწია.
კარამზინის გმირმა ერასტმა უღალატა და მოკლა სიყვარული. ამისთვის ის ლიზას სიკვდილის შემდეგაც დაისჯება. ის უბედური იქნება "სიცოცხლის ბოლომდე": "ლიზინას ბედის შესახებ რომ შეიტყო, მან ვერ დაამშვიდა და თავი მკვლელად ჩათვალა". მოთხრობის ბოლოს ვიგებთ, რომ ერასტი კვდება: მთხრობელი „სიკვდილამდე ერთი წლით ადრე შეხვდა მას“.
ლიზა არამარტო გადის სიყვარულის გამოცდას. მისი სიყვარულში გამოსახულება ვლინდება მთელი თავისი სისრულითა და სილამაზით. "რაც შეეხება ლიზას, იგი, მთლიანად მას დანებებული, მხოლოდ მისთვის ცხოვრობდა და სუნთქავდა, ყველაფერში კრავივით ემორჩილებოდა მის ნებას და ბედნიერებას მის სიამოვნებაში ათავსებდა..."
საერთოდ, ლიზა თითქმის ყველა ქრისტიანული სათნოებითაა დაჯილდოებული. რთულ დროსაც კი, საყვარელ ადამიანთან განშორებისას, ის აღმოაჩენს ისეთ მშვენიერ თვისებებს, როგორიცაა მშობლების პატივისცემა და მზადყოფნა გასწიროს ყველაფერი საყვარელი ადამიანისთვის. „რა მიშლის ხელს ძვირფას ერასტის შემდეგ ფრენაში? ომი ჩემთვის საშინელი არ არის; საშინელებაა იქ, სადაც ჩემი მეგობარი არ არის. მე მინდა მასთან ვიცხოვრო, მინდა მასთან ერთად მოვკვდე, ან მისი ძვირფასი სიცოცხლე ჩემი სიკვდილით გადავარჩინო“. „მას უკვე სურდა ერასტზე გაქცევა, მაგრამ ფიქრობდა; "მე მყავს დედა!" - შეაჩერა იგი."
ლიზას იმიჯის გამჟღავნების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მომენტი მისი თვითმკვლელობაა. ყველაზე სუფთა, ანგელოზური სული სჩადის ცოდვას, რომელიც ქრისტიანობაში ერთ-ერთ ყველაზე საშინელ ცოდვად ითვლება და ითვლება. ჰეროინი მწუხარებით იყო შეწუხებული. ”მე არ შემიძლია ცხოვრება,” გაიფიქრა ლიზამ, ”არ შემიძლია!... ოჰ, ცა რომ დამეყარა!” თუ დედამიწამ შთანთქა ღარიბი!.. არა! ცა არ ცვივა; დედამიწა არ ირხევა! ვაიმე!“. ”მან დატოვა ქალაქი და უცებ დაინახა ღრმა აუზის ნაპირზე, უძველესი მუხის ჩრდილში, რომელიც რამდენიმე კვირის წინ მისი სიამოვნების ჩუმად მოწმე იყო. ამ მოგონებამ მისი სული შეძრა; ყველაზე საშინელი გულისტკივილი გამოსახული იყო მის სახეზე... წყალში ჩააგდო“.
ლიზას თვითმკვლელობა მის იმიჯს სასიცოცხლო და ტრაგიკულს ხდის. ლიზა სხვაგვარად ჩნდება ჩვენს წინაშე, ვერ უძლებს მწუხარებას, გატეხილი, შეურაცხყოფილი. მოკლეს მის ცხოვრებაში ყველაზე მთავარი, მიზანი და უმაღლესი მნიშვნელობა - სიყვარული. და ლიზა კვდება. საოცარია, როგორ ეპყრობა ავტორი თავისი გმირის სიკვდილს. მიუხედავად იმისა, რომ კარამზინი ახსოვს, რომ თვითმკვლელობა ცოდვაა, არ აძლევს ლიზას სულს მოსვენებას. ცარიელ ქოხში „ქარი ყვირის და ცრუმორწმუნე სოფლელები ღამით ამ ხმაურის გაგონებაზე ამბობენ; „იქ მკვდარი კვნესის; საწყალი ლიზა იქ კვნესის! მაგრამ მწერალი აპატიებს თავის გმირს. მთხრობელის იდუმალი ფრაზაა: "როცა იქ ერთმანეთს დავინახავთ, ახალ ცხოვრებაში, მე გაგიცანი, ძვირფასო ლიზა!" - გვიჩვენებს ყველა ავტორის სიყვარულს მისი გმირის მიმართ. კარამზინს სჯერა, რომ მისი ლიზა, ეს ყველაზე სუფთა სული, წავა სამოთხეში, ახალ ცხოვრებაში.
პირველად კარამზინში ქალი მოქმედებს როგორც უმაღლესი მორალური იდეალი. სწორედ ქალებისთვის განზრახული იყო კარამზინი რუსულ ლიტერატურაში ისეთი მნიშვნელოვანი და განმსაზღვრელი თემის შემოტანა, როგორიცაა ტანჯვის გზით ადამიანის სულის ამაღლება. და ბოლოს, კარამზინმა დაადგინა, რომ რუსულ ლიტერატურაში ქალი გმირები იქნებიან გრძნობების აღმზრდელები.
ლიზას ახალი ცხოვრება, უფრო სწორად მისი იმიჯისთვის, გაცილებით გვიან, მომდევნო საუკუნეში დაიწყო. ლიზა ხელახლა დაიბადა პუშკინის, ტურგენევის, გონჩაროვის, დოსტოევსკის, ოსტროვსკის, ტოლსტოის გმირებში. ღარიბი ლიზას გამოსახულება ელოდა რუსი ქალის ლამაზი პერსონაჟების მთელ გალერეას: პუშკინის ლიზადან "ახალგაზრდა ქალბატონი გლეხიდან" და დუნია "სადგურის აგენტიდან" კატერინა კაბანოვამდე "მზითვიდან" და კატიუშა მასლოვადან "აღდგომიდან".