მიყვარს ვნება, ღალატი და შურისძიება ეგვიპტურ სტილში: ფარაონი ეხნატონი და დედოფალი ნეფერტიტი. ნეფერტარი და ისიტნოფრეტი: „დიდი სამეფო კონსორტები“ და რამზეს II-ის შიდა პოლიტიკა როგორ გამოიყურება ნეფერტარი

ნაპოვნია დედოფალ ნეფერტარის ფეხები, ნათქვამია ონლაინ გამოცემა PLoS ONE-ის სამეცნიერო სტატიაში. იმისდა მიუხედავად, რომ განცხადება არასერიოზულად ჟღერს, აღმოჩენა ყველაზე სერიოზულია.
გაშავებული, ძლიერ დაზიანებული და ოფიციალურად „უცნობი“ 3200 წლის მუმიფიცირებული ფეხები ტურინის ეგვიპტის მუზეუმში დაახლოებით ერთი საუკუნის განმავლობაში იჯდა. ისინი დედოფლების ველიდან, უამრავ სხვა არტეფაქტთან ერთად, იტალიელმა დიპლომატმა და არქეოლოგმა ერნესტო სქიაპარელმა ჩამოიტანა.

1904 წელს მან გააკეთა თავისი მთავარი აღმოჩენა: იპოვა ნეფერტარის, ფარაონ რამზეს II-ის პირველი და საყვარელი მეუღლის მე-19 დინასტიიდან, რომელიც მეფობდა ძვ.წ. საფლავი გაძარცვეს ძველ დროში, ისევე როგორც ნეკროპოლისში არსებული სამარხების უმეტესობა. მძარცველებმა მოიპარეს ძვირფასეულობა და გაანადგურეს მუმიები სახვევების ქვეშ დამალული სამკაულების ძიებაში. მსგავსი ბედი ელოდა ნეფერტარის საფლავს. სამარხის გახსნის შემდეგ, სქიაპარელმა იპოვა მხოლოდ სარკოფაგის ნაშთები, ოდნავ ნახმარი სანდლები, რამდენიმე ათეული სამგლოვიარო უშაბტის ფიგურა დედოფლის სახელით დაწერილი, გატეხილი ავეჯი და მუმიფიცირებული ფეხები ტალახის გუბეში.
არსებობდა ეჭვი, რომ ეს იყო იმავე ლამაზი დედოფლის ნაშთები, მაგრამ არანაირი მტკიცებულება არ არსებობდა. მეცნიერთა საერთაშორისო ჯგუფმა ციურიხის უნივერსიტეტის ევოლუციური მედიცინის ინსტიტუტის ეგვიპტოლოგი მაიკლ ჰაბიჩტა და ამ ინსტიტუტის ხელმძღვანელმა ფრენკ რუჰლიმ ხელმძღვანელობით გადაწყვიტეს გაერკვია ნეშტების ვინაობა. ნეფერტარის ნაშთები უაღრესად მნიშვნელოვანია ისტორიისა და ეგვიპტოლოგიისთვის, რადგან ის ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მმართველია.

ლამაზი და იდუმალი

ნეფერტარი ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე დამაინტრიგებელი ფიგურაა. ბევრი ადამიანი მას აბნევს ნეფერტიტის, მე-18 დინასტიის ეხნატონის ცოლს, რომელიც ნეფერტარამდე 100 წლით ადრე ცხოვრობდა.

ნეფერტარის შთაბეჭდილება შეგიძლიათ მიიღოთ აბუ სიმბელის სალოცავის წყალობით, სადაც მას ქმარი რამზეს II-ის მსგავსი ზომის ქანდაკება აქვს. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვეულებრივ ფარაონების მეუღლეებს გამოსახავდნენ პატარა ფიგურების სახით, რომლებიც ძლივს აღწევდნენ მმართველის მუხლებამდე. უცნობია, საიდან არის ის, ვინ იყვნენ მისი მშობლები, როგორი იყო მისი ბავშვობა ან როდის დაქორწინდა რამზესზე. როგორც ჩანს, ის არ არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1279 წლამდე, სანამ მისი ქმარი ფარაონი გახდა. ამ დროიდან მან დაიწყო მატიანეში გამოჩენა, რადგან თან ახლდა მას სხვადასხვა ცერემონიებისა და მოგზაურობის დროს. 25 წელზე მეტი ხნის ქორწინებაში ნეფერტარმა მას ოთხი ვაჟი და სულ მცირე ოთხი ქალიშვილი შეეძინა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგადად რამზეს II-ს ბევრად მეტი შვილი ჰყავდა: სხვადასხვა წყაროების მიხედვით, მათი რიცხვი 100-დან 170-მდე მერყეობს. ისინი დაიბადნენ არა მხოლოდ რამზესის ცოლებმა, არამედ მისმა ხარჭებმაც.

ნეფერტარის ბოლო ხსენება ეხება რამზეს II-ის მეფობის 24-ე წელს აბუ სიმბელში სალოცავის გახსნას. ამის შემდეგ ნეფერტარი გაქრა. იგი არც კი ესწრებოდა ჰებ-სედ ღონისძიებას, ფარაონისთვის ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენას - ”ოცდაათი წლისთავის აღნიშვნა (მმართველი ფარაონის მეფობის)”. ეგვიპტოლოგების აზრით, ნეფერტარის არყოფნა მისი კორონაციის 30 წლისთავზე შეიძლება ნიშნავდეს, რომ ის გარდაიცვალა. მართალია, დედოფლის გარდაცვალების მიზეზი, რომელიც იმ დროს დაახლოებით 40-50 წლის იყო, არსად არის ნახსენები.

ნეფერტარის მუმია იყო ვარდისფერი გრანიტისგან დახვეწილ სარკოფაგში დედოფლების ველის უმდიდრეს სამარხში - მის კედლებს ამშვენებდა დედოფლის მოგზაურობის სცენები იალუს მინდვრებში ოსირისის სამეფოში, ძველი ეგვიპტელების სამოთხეში.

რისი წაკითხვა შეგიძლიათ ძვლებისგან?

მეცნიერებმა შეისწავლეს ტურინის მუზეუმის ნაშთები რადიოკარბონული დათარიღების, ასევე ანთროპოლოგიური, პალეოპათოლოგიური, გენეტიკური და ქიმიური მეთოდების გამოყენებით. სასწავლო მასალა მოიცავდა ორი ბარძაყის ნაწილს, მუხლის კეპს და ორი წვივის ზედა ნაწილებს. ძალიან ცუდ მდგომარეობაში.

მუხლების ზომიდან გამომდინარე, მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ფეხები ეკუთვნოდა სუსტ ქალს, 165-168 სმ სიმაღლის. ვინაიდან მარჯვენა მუხლის რენტგენი აჩვენებდა ათეროსკლეროზის ნიშნებს, გამომძიებლებმა ვარაუდობდნენ, რომ ქალი დაახლოებით 40 წლის იყო. თუ ნაშთები ნეფერტარის ეკუთვნის, მაშინ ის 10-12 სმ-ით მაღალი იყო ვიდრე ეგვიპტელი ქალების უმეტესობა ახალი სამეფოს დროს. ანუ ის საშუალო ეგვიპტელი კაცის სიმაღლე იყო.

შესაძლებელია დადასტურდეს, რომ სქიაპარელის მიერ აღმოჩენილი ნაშთები ნამდვილად ნეფერტარის ეკუთვნის ეგვიპტოლოგების დახმარებით. კერძოდ, ქალის სამეფო წარმომავლობაზე უნდა დადასტურდეს დაკრძალვის წეს-ჩვეულებები, ისტორიული მონაცემები და სამარხში აღმოჩენები. კერძოდ, რამზესის დროს გამოყენებული ბალზამირების მეთოდები, სამეფო სანდლები (თანამედროვე ფეხის ზომებისთვის 39-40), დამზადებულია ბალახებისგან, პალმის ფოთლებისგან, პაპირუსისგან და შექმნილია რამზესის დროისთვის დამახასიათებელ სტილში, ასევე. სამარხში აღმოჩენილი სარკოფაგის ფრაგმენტები და მრავალი ნივთი (უშაბთის ფიგურები, კერამიკის ნაშთები), რომლებზეც პატრონის, ნეფერტარის სახელი ეწერა.

ზოგადად, დნმ-ის ანალიზი წარუმატებელი აღმოჩნდა - ნიმუშები ძლიერ დაბინძურებული იყო. მაგრამ რადიოკარბონული დათარიღების მონაცემებმა გარკვეული დაბნეულობა გამოიწვია კვლევის შედეგებში. კერძოდ, შედეგები ვარაუდობს, რომ ნაშთები შეიძლება ეკუთვნოდეს ნეფერტარამდე 200 წლით ადრე მცხოვრებ ადამიანს. თუმცა, მეცნიერები აღნიშნავენ, რომ დისკუსიები რადიოკარბონის დათარიღების მონაცემებსა და ეგვიპტური ქრონოლოგიის მიღებულ მოდელს შორის შეუსაბამობის შესახებ რამდენიმე წელია მიმდინარეობს.

სავარაუდოდ, მუმიფიცირებული ფეხები ნამდვილად ეკუთვნის დედოფალ ნეფერტარს. მაგრამ მეცნიერები, სამწუხაროდ, ამას 100% დარწმუნებით ვერ იტყვიან.

ძველი ეგვიპტის სიქსტის კაპელა

ნეფერტარი მერენმუტი - დედოფლის სრული სახელი - ნიშნავს "მშვენიერ კომპანიონს". მას უწოდებენ ყველაზე საყვარელ ფარაონის ხუთ ცოლს შორის; უკვე ფარაონ რამსეს II-ის დამოუკიდებელი მეფობის პირველ წელს ნეფერტარი ითვლებოდა მთავარ დედოფლად. . მისი გამოსახულება ჩანს მეფის გვერდით პილონის უკანა მხარეს ლუქსორში - ნეფერტარი რათქმაუნდა იყო გამოსახული რამზესის გვერდით, სანამ პრინცესები მის ადგილს არ დაიკავებდნენ. ნეფერტარის მძიმედ დაზიანებული ქანდაკება ინახება ბრიუსელში; ბერლინის მუზეუმის "უცნობი" დედოფალი ასევე სავარაუდოდ რამზეს II-ის ცოლია. დედოფლის ყველაზე დიდი ძეგლია იბშეკის ტაძარი აბუ სიმბელში, თავად რამზეს II-ის საკურთხევლის ჩრდილოეთით. მას ამშვენებს რამზესის უზარმაზარი ფიგურები, რომელთა შორის დგანან თავად ნეფერტარის კოლოსები ქალღმერთის ჰათორის სახით.

დედოფლის საფლავს ძველი ეგვიპტის სიქსტეს კაპელას უწოდებენ - კედლებზე გამოსახული პოლიქრომული ნახატები ახალი სამეფოს ეპოქის ხელოვნების ყველაზე გამორჩეულ ნიმუშად ითვლება. კირქვის უხარისხობის გამო, რომელშიც საფლავი იყო გამოკვეთილი და მარილიანი მიწისქვეშა წყლებიდან, 1970-იანი წლებისთვის კედლის მხატვრობა გადაშენების პირას იყო. სპეციალური სარესტავრაციო პროექტის „ნეფერტარის“ ფარგლებში ეგვიპტის სიძველეების სამსახურმა და პოლ გეტის კონსერვაციის ინსტიტუტმა საფლავის აღდგენას ექვსი წელი დახარჯა. 1995 წლის ნოემბერში საფლავი ხელახლა გაიხსნა ვიზიტორებისთვის.

ნეფერტარი მერი-ენ-მუტი (ნეფერტარი ნიშნავს "მშვენიერ კომპანიონს" და მარიტენმუტს - "ქალღმერთ მუტის საყვარელს") - რამზეს II-ის პირველი ცოლი, რომელიც მთავარ დედოფლად ითვლებოდა უკვე ფარაონის დამოუკიდებელი მეფობის პირველ წელს.

ნეფერტარი მერიტენმუტი

თითქმის არაფერია ცნობილი დედოფლის წარმომავლობის შესახებ; მიუხედავად ამისა, მას უწოდებენ "კეთილშობილ ქალბატონს" ან "მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობას", ანუ ძალიან კეთილშობილ ქალბატონს, რომელიც დაბადებით ეკუთვნოდა სასამართლოს ერთ-ერთ ოჯახს. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, იგი ეკუთვნოდა მე-18 დინასტიის უკანასკნელი ფარაონის ეის ოჯახს; ეს ფაქტი აშკარად დამალული იყო, რადგან ოჯახურმა კავშირმა რეფორმატორი ფარაონ ახენატონის ახლო წრესთან შეიძლება დედოფალი კომპრომეტირება მოახდინოს.

ეგვიპტესა და ხეთების სახელმწიფოს შორის სამშვიდობო ხელშეკრულების დადების შემდეგ 1269 წ. ე. (რამესს II-ის 21 წელი), როგორც ჩანს, აქტიურად მონაწილეობდა ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებაში, ნეფერტარმა მეგობრული მიმოწერა დაამყარა ხეთების დედოფალ პუდუჰეპასთან.

შემორჩენილია დედოფალ ნეფერტართან დაკავშირებული მრავალი ძეგლი:

* ის მეფის გვერდით ჩნდება ლუქსორში, პილონის უკანა მხარეს, რამზესის მეფობის მესამე წლით დათარიღებული წარწერის გვერდით; დედოფალი გამუდმებით იყო გამოსახული ქმრის კოლოსების გვერდით, სანამ იგი ამ თანამდებობაზე პრინცესებმა არ შეცვალეს, რომლებიც მისი გარდაცვალების შემდეგ დედოფალები გახდნენ - ბენტ-ანატი და მერიტ-ამონი.
* ბრიუსელში ინახება ნეფერტარის ბრწყინვალედ მორთული, მაგრამ ძალიან დაზიანებული ქანდაკება.
* იგი ნაჩვენებია ტურინის მუზეუმიდან რამზესის ცნობილი ქანდაკების გვერდით.
* სავარაუდოდ ნეფერტარი ასევე გამოსახულია "უცნობი" დედოფლის ცნობილი ქანდაკებით ბერლინის მუზეუმიდან.
* ბოლოს, იბშეკის გრანდიოზული ტაძარი მიეძღვნა ნეფერტარის აბუ სიმბელში ნუბიაში, თავად რამზეს II-ის საკურთხევლის ჩრდილოეთით. საკურთხევლის ფასადი შესასვლელის ორივე მხარეს რამზესის დაწყვილებული კოლოსალური ფიგურებით არის შემკული, რომელთა შორის დგანან თავად ნეფერტარის კოლოსები ქალღმერთის ჰათორის სახით. საკურთხევლის ინტერიერში დედოფალს ისეთივე ყურადღება ექცევა, როგორც მისი ქმარი. ეგვიპტის დედოფალმა ასეთი პატივი მხოლოდ ერთხელ მიიღო: მე-18 დინასტიის ფარაონმა, ამენჰოტეპ III-მ, ააგო ტაძარი თავის ცნობილ მეუღლეს ტეიეს სედეინგში, სადაც მას პატივს სცემდნენ ნეფერტარის მსგავსად, როგორც ქალღმერთ ჰათორს.

ნეფერტარის საფლავი
ნეფერტარის გამოსახულება აბუ სიმბელში, მისთვის მიძღვნილი ტაძრიდან.

1904 წელს ერნესტო სქიაპარელმა გააკეთა თავისი უდიდესი აღმოჩენა, აღმოაჩინა ნეფერტარის ცნობილი სამარხი, რომელიც გამოკვეთილია დედოფლების ველის კლდეებში (QV66) და იყო ამ ნეკროპოლისის ულამაზესი ძეგლი; მისი მოხატული რელიეფები, რომელიც მოიცავს 520 მ2 ფართობს, სამართლიანად ითვლება მთელი ახალი სამეფოს ეპოქის ერთ-ერთ საუკეთესო ხელოვნების ნიმუშად.

ერნესტო სქიაპარელი.

სამწუხაროდ, საფლავი გაძარცვეს ძველ დროში და ცოტა რამ, რაც დარჩა არქეოლოგებს - გრანიტის სარკოფაგის გატეხილი სახურავი, ლერწმის სანდლები, ოქროს სამაჯურის ფრაგმენტი და რამდენიმე ამულეტი - ამჟამად ინახება ეგვიპტის მუზეუმის კოლექციაში ქ. ტურინი. საფლავის რელიეფები, რომლებიც დაფარულია გაუფერულებული ფერებით, ასახავს წიგნის "გამონათქვამები გასვლის დღის" ("მკვდართა წიგნი") ზოგიერთ თავს და აჩვენებს დედოფლის გზას, რომელსაც ღმერთები მიჰყავდათ შემდგომ ცხოვრებაში. ოსირისის განაჩენი.

თვრამეტი საფეხური მიდის კლდეებში გამოკვეთილი შესასვლელიდან საფლავის შიდა კამერებამდე. პირველი კამერის წინ კარის პორტიკი ძლიერ დაზიანებულია, მაგრამ მის მარჯვენა მხარეს კვლავ იკითხება დედოფლის ტიტულები:
"მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობა, დიდი მადლით, სილამაზით, სიტკბოებით და სიყვარულით, ზემო და ქვემო ეგვიპტის ქალბატონი, გარდაცვლილი, ორივე ქვეყნის ქალბატონი, ნეფერტარი, მუტის საყვარელი, მართალი ოსირისის წინაშე."

ნეფერტარი თამაშობს სენეტს

საფლავის პირველი კამარა „C“ (5x5,2 მ) აღჭურვილია კედელში გამოკვეთილი შესაწირავი მაგიდით. მისი კედლები დაფარულია გამოსახულებებით - მიცვალებულთა წიგნის მე-17 თავის ფრაგმენტებით. დედოფალი წარმოდგენილია სამ განსახიერებაში: თამაშობს სენეტს, ბას სულის სახით და ბოლოს, აკერის, დედამიწის ლომისთავიანი ღმერთის თაყვანისცემა, რომელიც ასევე ჰორიზონტია - მზის ღვთაების აღორძინების სიმბოლო. .

ბენუ და ქალღმერთი ნეფთისი.

მახლობლად ნაჩვენებია "რას სული" - თოვლივით თეთრი ფენიქსი ბენუ, რომელიც სიმბოლოა სიცოცხლის მარადიული ციკლური დაბრუნების, ასევე კიოსკი, რომლის შიგნითაც ნეფერტარის მუმია დევს ლომისთავიან საწოლზე; თავთან და ფეხებთან მუმიას თან ახლავს ორი მგლოვიარე ფალკონი - ნეფთისი და ისისი.
ნილოსის წყლის ღმერთი, ჰაპი, ნეფერტარს აძლევს პალმის ფოთოლს, რომელიც სიმბოლოა მილიონობით წლის განმავლობაში და სინკრეტული ნიშანი shen-udjat, რომელიც გარანტიას უწევს გარდაცვლილს მარადიულობასა და აღდგომას. მახლობლად არის ზეციური ძროხის კაკალი და ჰორუსის ოთხი ვაჟი - მიცვალებულისა და მისი წიაღის მცველები, მოთავსებული კანოპის ქილებში. სამარხის შესასვლელიდან მარჯვნივ ნეფერტარი ჩნდება ოსირისისა და ანუბისის წინაშე.

ფრესკები_მირალური_მხატვრობა_ნეფერტიობის_სამარხში_მოზრდილები_ეგვიპტელები_ქალები_მდედრობითი_საშუალო_
აღმოსავლელები_ჩრდილოეთ_აფრიკელები_აფრიკელები

იგი გამოსახულია ოთახში შესვლისას და ღმერთების სახეები, "დუატის ბატონები", ამ ადგილის ნამდვილი მცხოვრებლები, ნაჩვენებია გასასვლელისკენ და მათკენ მიმავალი დედოფალი.
ნეფერტარი გამოწყობილია თოვლივით თეთრი თეთრეულის შესანიშნავ სამოსში, რომლითაც ეგვიპტე ასე განთქმული იყო ძველ დროში; ისინი მკერდის ქვეშ არიან მიბმული წითელი ქამრით ტეტ ამულეტის სახით - ისისის კვანძი. ნეფერტარის მხრებზე არის უსეხის მდიდარი ყელსაბამი. დედოფლის თავზე არის საზეიმო შუტის კაბა, რომელიც შედგება მუქი ლურჯი პარიკისგან, რომელიც მორთულია ქალღმერთ მუტის ფრთებით, სადგამი, ოქროს მზის დისკი და სირაქლემას ორი ბუმბული.

ნეფერტარის საფლავის გეგმა.

პირველი კამერიდან გადასასვლელი ამ დონეზე დამატებით ოთახამდე მივყავართ. გადასასვლელი "D" ორივე მხრიდან დგას ოსირისისა და ანუბისის ფიგურებით; კარის ზემოთ არის ფრიზი, რომელიც შედგება ურეის, სირაქლემას ბუმბულისგან, ქალღმერთ მაატის სიმბოლოებისგან და ცენტრში ადამიანის ფიგურა, რომელიც ეყრდნობა უკვე ხსენებულ სინკრეტიკურ ამულეტებს შენ-უჯათი. გადასასვლელის გვერდებზე გამოსახულია ორი ქალღმერთი - ნეიტი და სელკეტი, რომლებიც ნეფერტარს ანიჭებენ "მფარველობას, სიცოცხლეს, სიმტკიცეს, ძალას, ყოველგვარ დაცვას, როგორც რა, სამუდამოდ". ქალღმერთები წარმოთქვამენ ჯადოსნურ შელოცვებს და გამონათქვამებს დედოფლის დასაცავად:
"თქვა სელკეტმა, ზეცის ლედიმ, ყველა ღმერთის დედოფალმა. მე შენს წინ მივდივარ, ო (...) ნეფერტარი (...), აბიდოსში მცხოვრები ოსირისის წინაშე მარჯვე ხმა; მე მოგანიჭე საცხოვრებელი წმინდა მიწაზე (ტა-ჯესერტში), რათა ცაში გამარჯვებული გამოჩნდე, როგორც რა“.

პალატა "E"

შემდეგი, პასაჟი ფართოვდება ("E"); გაფართოების დროს წარმოქმნილ პილასტრებს ამშვენებს ანთროპომორფული djed სვეტის გამოსახულებები - ოსირისის სიმბოლო, ხელშეუხებლობისა და მუდმივობის ნიშანი. გადასასვლელის მარცხენა მხარეს ქალღმერთი ისისი, რომელსაც მენატური ყელსაბამი ატარებს, დედოფალს ხელით მიჰყავს დილის მზის ღმერთთან, ხეპრისთან, რომელსაც თავი სკარაბის სახით აქვს;

ისისი ნეფერტარის ხეპრისკენ მიჰყავს.

მარჯვნივ, ჰორუსი, ისისის ვაჟი, მიჰყავს მიცვალებულს რა-ჰორახტესა და ჰათორის, თების ნეკროპოლისის ბედიის ტახტებზე. ხეპრისა და ჰათორის ტახტებს შორის არის კარი გვერდითი კამერისა ("G"). კიტის ქალღმერთი ნეხბეტი, ზემო ეგვიპტის მფარველი, დგას კარების ზემოთ, მარადისობის სიმბოლოებს.

ჰორუსი, ისისის ვაჟი, მიჰყავს ნეფერტარის რა-ჰორახტესა და ჰათორ იმენტეტში.

ოსირისი და ატუმი.

ატუმისთვის მსხვერპლშეწირვის სცენა.

ორი დიდი ღვთაება - უკვდავების პერსონიფიკაცია და სამყაროს შემოქმედი - აქ გაერთიანებულია თითქმის სიმეტრიულ კომპოზიციაში. შემდეგი სცენა, რომელიც ასახავს მიცვალებულთა წიგნის 148-ე თავის ილუსტრირებას, იკავებს პალატის მთელ სამხრეთ კედელს. ცის ნიშნითა და კვერთხებით ჩასმული შვიდი ძროხა და ხარი გამოსახულია ორ რეგისტრში, რომელთაგან თითოეულის წინ არის პატარა საკურთხეველი შესაწირავებით. ყველა ცხოველი „მიდის“ დედოფლისკენ, რომელიც თაყვანისმცემლობის პოზაში დგას.

ნეფერტარი თაყვანისმცემლობის პოზაში წმინდა ხარისა და ძროხების წინაშე.

148-ე თავის ტექსტში საუბარია ამ შვიდი ძროხის დანიშნულებაზე მიცვალებულის სულის რძითა და პურით მომარაგებაზე. აქ ნახსენებია საჭის ნიჩბებიც, რომლებიც მიცვალებულს ვარსკვლავებს შორის ცურვაში ეხმარება. დედოფლის არცერთი მტერი არ ცნობს მას ამ "დასახელებული" ნიჩბების და ღმერთის რა, ნავის მესაჭის წყალობით.

წმინდა ძროხები, ხარი და ნიჩბები.

დედოფლის ფიგურის გვერდით არის საფლავის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სცენა: ღვთაება მუმიის სახით ვერძის თავით, დაგვირგვინებული მზის დისკით, დგას პატარა პოდიუმზე; მას ორივე მხრიდან მხარს უჭერენ ნეფთისი და ისისი. თითოეულს ატარებს თეთრი აფნეტის პარიკი გრძელი ბოლოთი, შეკრული წითელი ლენტებით. ქალღმერთებისა და ვერძისთავიანი ღვთაების ფიგურებს შორის არის ტექსტის ორი სვეტი „ეს არის ოსირისი, დასვენებული რაში“ და „ეს არის რა, ოსირისში დასვენებული“.

რა და ოსირისი, როგორც პირველყოფილი ღვთაება.

სცენა არის უმაღლესი ხარისხის და ძალზე მნიშვნელოვანია თეოლოგიური თვალსაზრისით, რომელიც ასახავს, ​​როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ეგვიპტური დაკრძალვის ტექსტების ცენტრალურ იდეას - რა და ოსირისის გაერთიანებას ერთი მარადიული ღვთაების სახით.
დაღმავალი გადასასვლელი მიდის C კამერიდან საფლავის პალატების ქვედა დონეზე. გადასასვლელის კარის ორივე მხარეს, დაწყვილებულ djed სვეტებზე, გამოსახულია დედოფლის კარტუჩები, რომლებსაც თან ახლავს ქალღმერთები ვაჯეტი და ნეხბეტი გველების სახით, შესაბამისად ქვემო და ზემო ეგვიპტის ჰერალდიკური ატრიბუტებით. თავად კიბე 7,5 მეტრია. თითოეული კედლის გამოსახულება იყოფა ორ სამკუთხა რეგისტრად. ზედა მარცხენა რეგისტრში ნაჩვენებია დედოფლის მიერ წმინდა ნემსეტის ჭურჭლის შეთავაზება ქალღმერთების ჰათორის, სელკეტისა და ფრთიანი მაატისთვის.

ნეფერტარი ჰათორისა და სელკეტის წინაშე.

მსგავს სცენაზე მარჯვენა რეგისტრში არის ისისი, ნეფთისი და სიმეტრიულად განლაგებული მაატი, რომლის ფრთებს შორის გამოსახულია შენ - მარადისობის სიმბოლო და დედოფლის სახელი კარტუში, რომლის ფორმა, როგორც ცნობილია. , ამ ნიშნიდან მომდინარეობს. დერეფნის ორივე კარზე კლდეში წარმოქმნილ „თაროებზე“ გამოსახულია ოსირისის ორი ანთროპომორფული სიმბოლო, ჯედი (კიბეების ზედა დონე) და ქალღმერთ ნეიტი და სელკეტი (კიბეების ქვედა დონე). Djed, როგორც ხელშეუხებლობისა და მუდმივობის ნიშანი, ამ შემთხვევაში არის "სამოთხის" ძლიერი სვეტი - მუქი ლურჯი ჭერი, რომელიც დაფარულია ღამის ცის ოქროსფერი ვარსკვლავებით. კედლების ქვედა რეგისტრებში არის ღმერთი ანუბისი ჯაკალის სახით და ისისი და ნეფთისი მუხლმოდრეკილი ოქროს სამოთხის ნიშნებზე.

ანუბისი. კიბის კედლის მოხატული რელიეფი.

ორივე ხელი მოთავსებულია შენ ნიშნებზე. ახლოს არის მოცულობითი მართლწერის ტექსტები, რომლებიც კალიგრაფიის უნიკალური ნიმუშებია:
”სიტყვები, რომლებიც წარმოთქვა ანუბის იმიუტმა, დიდმა ღმერთმა, რომელიც ცხოვრობს წმინდა მიწაზე (ტა-ჯესერტი). მე შენს წინაშე მივდივარ, ო, დიდო მეფის ცოლი, ორივე ქვეყნის ბედია, ზემო და ქვემო ეგვიპტის ბედია, განსვენებული, ნეფერტარი, საყვარელო მუტ, უფლებამოსილი ოსირისის წინაშე, დიდი ღმერთის, რომელიც ცხოვრობს დასავლეთში. მე შენზე ადრე მივდივარ და შენთვის ადგილი მოგენიჭებია წმინდა მიწაზე, რათა ზეცაში ტრიუმფალური გამოჩნდე, როგორც შენი მამა რა. მოათავსეთ დიადემები თქვენს თავზე. ისისმა და ნეფთისმა დააჯილდოვეთ და შექმნეს შენი მშვენიერება, როგორც მამაშენი, რათა გამოჩენილიყავი ზეცაში ტრიუმფალურად, როგორც რა, რათა იგერეთი შენი სხივებით გაანათო. დედამიწაზე ღმერთების დიდმა მასპინძელმა ადგილი მოგანიჭათ. ნუტი, დედაშენი, როგორც რა-ჰორახტეს ესალმება. გაიხარონ პეს და ბუტოს სულებმა, როგორც დასავლეთში მყოფ მამაშენს გაუხარდათ... მოდი დედაშენთან და დაჯექი ოსირისის ტახტზე. წმინდა მიწის მმართველებმა მიგიღოთ. სამუდამოდ გაიხაროს შენი გული, დიდო სამეფო ცოლო... ნეფერტარი... ოსირისის წინაშე კანონიერი“.
მფრინავი ქალღმერთის მაატის გრანდიოზული გამოსახულება გვირგვინდება "ოქროს მშვიდობისკენ" მიმავალი კარის ზემოთ - სამარხის "K" სამარხი (10.4x8.2 მ). დაბალი "სკამები" ოთახის მთელ პერიმეტრზე ოდესღაც განკუთვნილი იყო სამარხებისთვის. პალატის კედლები დაფარულია მკვდრების წიგნის 144 და 146 თავების ილუსტრაციით და შეიცავს ოსირისის სამეფოს აღწერას. დედოფალი ჩნდება ქვესკნელის მცველების წინაშე და სწორად ასახელებს სულების სახელებს და სხვა სამყაროს კარიბჭის სახელებს.

სხვა სამყაროს კარიბჭის მცველი.

კედლების ზემოდან მორთულია ჰეკერის ფრიზი; ღამის ცის უთვალავი ვარსკვლავი ფარავს ჭერს. ჩაღრმავება, რომელიც სარკოფაგის ადგილი იყო, ოთახის შუაში მდებარეობდა, ოთხი სვეტით შემოსაზღვრული. სვეტების თექვსმეტმა სიბრტყემ შემოინახა ნეფერტარის ღვთაებების წინაშე დგომის ბრწყინვალე სცენები - ანუბისი, ისისი, ჰათორი, დიჯედის ძლევამოსილი სვეტები, ასევე დაკრძალვის კულტის ორი მღვდლის - ჰორუს ​​იუნმუტეფის ფიგურები ("Hor-Support-of" -მისი-დედა") და ჰორუს ​​ნეჯიტეფი ("ჰორ-მფარველი") -მისი მამა").

ნეფერტარი და თებანელი ჰათორი. რელიეფი სამარხში სვეტზე.

ჰორუსის, ისისის ვაჟის, ლეოპარდის ტყავში გამოწყობილი მღვდლების ინკარნაციები ნეფერტარს ჩუქნიან ოსირისს:
„ჰორ იუნმუტეფის მიერ ნათქვამი სიტყვები. მე ვარ შენი საყვარელი შვილი, მამაჩემი ოსირისი. შენს პატივსაცემად მოვედი. მე სამუდამოდ დავამარცხე შენი მტრები შენთვის. ნება მიეცით თქვენს საყვარელ ქალიშვილს, დიდ სამეფო ცოლს... ნეფერტარი, საყვარელო მუტ, მართალი ხმით, დარჩეს დიდი ღვთაებების მასპინძელში, ვინც ახლავს ოსირისს...“
სვეტების ორ სიბრტყეზე, პალატის შესასვლელისკენ, გამოსახულია ოსირისი, ღმერთების მასპინძლის მეფე. ორივე ეტაპზე ის დგას პატარა კვარცხლბეკზე ყვითელი ტუმბოს შიგნით. თავზე ატეფის გვირგვინი, ხელში ჰეკეტის კვერთხი და ნეჰჰუს მათრახი. დიდ ღმერთს მხრებზე ყელსაბამი ატარებს და წითელი ქამრით არის შეკრული, მისი მეუღლის ისისის სიმბოლო. ნაოსის შიგნით, ოსირისის გვერდით, არის ანუბის იმიუტის ემბლემები, რომელიც შედგება ხის სადგამისგან და ლეოპარდის ტყავისგან.

სამარხი. ჰორუს ​​იუნმუტეფი და ჰორუს ​​ნეჯიტეფი ოსირისის წინ.

ოსირისი ერთ-ერთ სვეტზე.

კამერის მარცხენა კედელში კანოპების მცირე ნიშა იყო ამოკვეთილი. მის კედლებს ამშვენებს ანუბისისა და სულების, ჰორუსის შვილების, კანოპიკების მფარველების გამოსახულებები; ცენტრალურ კედელზე გამოსახულია ფრთიანი ცის ქალღმერთის ნუტის გამოსახულება მარადიული სიცოცხლის ანხის ნიშნებით ხელში.
სამარხი პალატის სამ მხარეს არის გადასასვლელები პატარა გვერდითი ოთახებისკენ („M“, „Q“, „O“), რომლებიც განკუთვნილია სამარხი ნივთების შესანახად. დეკორაცია საუკეთესოდ არის შემონახული უჯრა „M“-ში. კარის გვერდით არის ქალღმერთების ვაჯეტისა და ნეხბეტის გამოსახულებები გველების სახით, რომლებიც ეყრდნობიან djed სვეტებს. კედლებზე გამოსახულია ანთროპომორფული ოსირისი-ჯედი კვერთხებით ხელში, თავად ნეფერტარი მუმიის სახით, ისისი და ნეფთისი ჰორუსის ოთხ ვაჟთან ერთად. მათი მფარველობით დედოფალი "მიჰყვება" აბიდოსში ოსირისის ლეგენდარული სახლის გამოსახულებას.

ოსირისი, ჰათორ იმენტეტი, ანუბისი. სამარხის კედლის რელიეფი.

პალატის O-ს კედლებზე დედოფლის ძლიერ დაზიანებული გამოსახულებებია, რომელიც ლოცულობს დასავლეთის ლედის ჰათორს. მარჯვენა მხარეს ნეფერტარი ჩნდება ისისისა და ანუბისის წინაშე, ტახტებზე მჯდომარე. ღვთაებების წინ დგას ორი საკურთხეველი ყვავილებით და პურით. ცენტრალური კედელი სავსეა მაატის ფრთიანი ფიგურით. ქალღმერთის სახელით შემორჩენილი ტექსტის ფრაგმენტი საუბრობს „ამონის სახლში დედოფლისთვის ადგილის შექმნაზე“. ალბათ აქ ნეფერტარის ქანდაკება იყო.

„Q“ კამერის მორთულობა პრაქტიკულად არ არის შემონახული. ისისის ფიგურა სამხრეთ კედელზე, ღმერთების მსვლელობის ფრაგმენტები, დიედი სვეტი ისის ტეტის ორ ამულეტს შორის - ეს არის მთავარი გამოსახულებები ამ ოთახიდან, რომლებიც ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი.
ცნობილია, რომ ოსტატები, რომლებმაც შექმნეს რამზეს II-ის, ნეფერტარისა და მათი შვილების საფლავები ჩვეულებრივი ხელსაწყოებით სპეციალური, არამწეველი ზეთის ნათურების შუქზე, იყვნენ „საქმის უფროსი“ ნეფერჰოტეპ უფროსი, ნებნეფერი, ნეფერჰოტეპ უმცროსი, კახა. და მისი ვაჟი ინერჰაუ. მუშაობას ხელმძღვანელობდნენ მწიგნობრები რამოსე, კენჰერხეფეშეფი, ამენემოპე და ხევი.

ნეფერტარის საფლავი 1904 წელს აღმოაჩინა იტალიელმა არქეოლოგიურმა ექსპედიციამ ერნესტო სქიაპარელის ხელმძღვანელობით.

აღდგენის დროს.

კირქვის უხარისხობამ, რომელშიც საფლავი იყო მოჩუქურთმებული, ისევე როგორც მარილიანი ნიადაგის წყლები, განაპირობა ის, რომ ჩვენი საუკუნის 70-იანი წლებისთვის უნიკალური ძეგლის მხატვრობა გაქრობის საფრთხის წინაშე იყო. ეგვიპტის სიძველეთა სამსახურისა და პოლ გეტის კონსერვაციის ინსტიტუტის სპეციალური სარესტავრაციო პროექტი "ნეფერტარი", რომელიც განხორციელდა 1986 წლიდან 1992 წლამდე, გახდა მე-20 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნამუშევარი ანტიკურობის მემკვიდრეობის შენარჩუნების საქმეში. აღდგენის უნიკალურმა მეთოდებმა საშუალება მისცა საფლავი ხელახლა გაეხსნა მნახველებისთვის 1995 წლის ნოემბერში.

ნეფერტარისა და ქალღმერთის ხელები. სამარხი კამერის ერთ-ერთი სვეტის მოხატული რელიეფი.

ნეფერტარის საფლავი

ბევრი ექსპერტი მიიჩნევს ნეფერტარის საფლავს, რომელიც აღმოაჩინეს 1904 წელს, ეგვიპტურ სამარხებს შორის ყველაზე ლამაზად. სერიოზული პრობლემების გამო, რომელიც წარმოიშვა მისი ბრწყინვალე ნახატების შენარჩუნებით, 1950-იან წლებში საფლავი დაიხურა საზოგადოებისთვის. და გაიხსნა მხოლოდ 1995 წლის ნოემბერში. აქ შესვლა რეგულირდება ძალიან მკაცრი წესებით, რათა შეძლებისდაგვარად შენარჩუნდეს დელიკატური მიკროკლიმატური ბალანსი. საფლავის მოსანახულებლად ყოველდღიურად მხოლოდ 150 ბილეთია გამოყოფილი. მიუხედავად უპრეცედენტო მაღალი ღირებულებისა, ბილეთები იწურება 10.00-მდე (სრული ბილეთის ღირებულებაა 100 LE, სტუდენტური ბილეთი 50 LE). თქვენ დარჩება ნათელი შთაბეჭდილებები საოცარი კედლის მხატვრობა უჩვეულოდ ცოცხალი ფერებით.

ნეფერტარის ტაძარი აბუ სიმბელში

ნეფერტარი მერი-ენ-მუტი (სახელი ნიშნავს "ლამაზ, საყვარელ მუტს") დიდი ალბათობით დაქორწინდა დიდ ფარაონ რამზეს II-ზე, სანამ ის ტახტზე ავიდა. მას ჰქონდა პოზიცია, რომელიც სრულიად განსაკუთრებული და უპრეცედენტო იყო ეგვიპტის ისტორიაში. მის წამყვან როლს ფარაონების სხვა უთვალავ ცოლებთან შედარებით ადასტურებს ის ფაქტი, რომ ის ყოველთვის იყო რამზეს თანხლებით, არა მხოლოდ სამოქალაქო ან რელიგიური ცერემონიების დროს, არამედ მნიშვნელოვანი მოგზაურობის დროსაც კი, მაგალითად, ნუბიაში 24-ში. მისი მეფობის წელი (დაახლ. ძვ. წ. 1255) აბუ სიმბელის პატარა ტაძრის საზეიმო გახსნაზე, რომელიც ეძღვნება ქალღმერთ ჰათორისა და თავად ნეფერტარის: დედოფალი წარმოდგენილია დიდი ქანდაკებებით, იგივე ზომით, როგორც ქანდაკებები. ფარაონი - განსაკუთრებული ფაქტი, იმის გათვალისწინებით, რომ ცოლი ჩვეულებრივ გამოსახული იყო ფარაონის მხარეს, ძლივს სწვდებოდა მის მუხლს.

სანდრო ვანინის ფოტო, დე აგოსტინის თავაზიანობით
ანუბისი
ტურათავიანი ანუბისი ამშვენებს დედოფალ ნეფერტიტის საფლავის მეორე კედელს. როგორც ღმერთი, რომელიც პასუხისმგებელია ბალზამირებაზე, ანუბისი, ის გამოსახულია ნეფერტარის შემდგომ ცხოვრებაში.

ნეფერტარი ასევე თამაშობდა როლს საგარეო პოლიტიკაში, რასაც მოწმობს წერილი, რომელიც მან ხეთების დედოფალს, პოდუჰეპას გაუგზავნა, რომელშიც მან გამოთქვა თავისი ძმური მეგობრობა „ჰატის დიდი მმართველის“ მიმართ. ნეფერტარის წარმომავლობა ჯერ კიდევ საიდუმლოებით არის მოცული. ზოგიერთი მტკიცებულება მიუთითებს, რომ მისი ოჯახი წარმოშობით თებანის რეგიონიდან იყო; გარდა ამისა, ფარაონ აიას ორნამენტული გრაგნილი, რომელიც გამოსახულია მის სამარხში აღმოჩენილი ყუთის სახელურზე, მიუთითებს მჭიდრო კავშირზე ამ მეფესთან, რომელიც იყო ახმიმიდან, ღვთის მინისთვის წმინდა ქალაქიდან და მდებარეობს ჩრდილოეთით 100 კილომეტრზე. თებეს .

ნეფერტარი გამოსახულია სისტრას (რიტუალური ჭექა-ქუხილის) შეთავაზებაში

რამსეუმში, რამზეს II-ის შთამბეჭდავი მოკვდავი ტაძარი თებეში, მეორე პილონის თავზე, 10 მ-ზე მეტი სიმაღლეზე, არის მინგის ფესტივალის უჩვეულო გამოსახვა, რომელშიც ნეფერტარი ცეკვავს წმინდა ხარის წინ. . იყო თუ არა ეს პატარძლის მამის, აიას, ტუტანხამონის მემკვიდრეს ხარკი? მიუხედავად იმისა, რომ მან რამზესს 5 ან 6 ვაჟი შეეძინა, რომელთაგან ზოგიერთი, ისევე როგორც ყველაზე საყვარელი - პირმშო ამუნ-ხი-ვენემეფი, ახალგაზრდობაში გარდაიცვალა. ბედი ექნებოდათ, რომ არცერთი მათგანი არ ასულიყო ტახტზე. რამზეს II-ის მემკვიდრე იყო მისი ვაჟი (პრინცი მერნეპტა) სხვა სამეფო პატარძლისგან, დედოფალ ისისი-ნოფრეტისგან, რომლის საფლავი ჯერ კიდევ არ არის აღმოჩენილი და სავარაუდოდ მდებარეობს საკარას ნეკროპოლისში. ნეფერტარის გარდაცვალების დრო და მიზეზი ჩვენთვისაც უცნობია, მაგრამ ეს რამზესის მეფობის ოცდაათი წლისთავის აღნიშვნამდე მოხდა - ამ და შემდგომი პერიოდის მემორიალურ წარწერაში მისი საყვარელი მეუღლის სახელი აღარ არის ნახსენები.

დედოფლების ველის ზოგადი ხედი
დედოფლების ველი, რომელიც ძველ დროში ცნობილია როგორც "ფარაონის შვილების ხეობა", არის არქეოლოგიური ზონა ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, მეფეთა ველის გვერდით, ლუქსორის მოპირდაპირე სანაპიროზე (ძველი თება). ). ხეობაში აღმოაჩინეს ფარაონების ცოლ-შვილების, აგრეთვე მღვდლებისა და დიდებულების სამოცდაათამდე კლდეში ნაკვეთი სამარხი. ყველა სამარხი ეკუთვნის მე-18, მე-19 ან მე-20 დინასტიებს (ძვ. წ. 1550-1070 წწ.) სხვებზე უფრო შთამბეჭდავია რამზეს დიდის მეუღლის, ნეფერტარის საფლავი, რომელშიც შესანიშნავად არის შემორჩენილი პოლიქრომული ფრესკული მხატვრობის ვრცელი კომპლექსი.

დედოფლების ველი და ქალღმერთ ჰათორის წმინდა გროტო.

დედოფალი ნეფერტარი
Უძველესი ეგვიპტე. XIX დინასტია. XIII საუკუნე ძვ.წ.
ორიგინალი: ნახატი ნეფერტარის საფლავიდან.
თებეს

დედოფალი ნეფერტარი ცნობილი ფარაონ რამსეს II-ის მთავარი ცოლი იყო. იგი გამოსახულია საზეიმო თავსაბურავში - შუტი, რომელიც შედგება მუქი ლურჯი პარიკისგან, ქალღმერთ მუტის ოქროს კბენისგან, დედოფლების მფარველის, ოქროს მზის დისკისა და სირაქლემას სტილიზებული ბუმბულისგან. ნეფერტარის თოვლივით თეთრ სამღვდელო კვართს ამშვენებს უსეხის მრავალფეროვანი სარიტუალო ყელსაბამი. მის გვერდით მისი სახელი და სათაურები წერია. რამზესის მეუღლის ხსოვნამ საუკუნეებს გადაურჩა: შორეულ ნუბიაში, აბუ სიმბელის წმინდა კლდეებში განსაკუთრებული ტაძარი მიუძღვნეს გაღმერთებულ დედოფალს.

მხატვრული პროცესი, რომელიც გამოიყენება ძველი ეგვიპტური პორტრეტის ამ ნახატში დროში მოხმარებული ეფექტის შესაქმნელად, არის შერეული მედიის ტექნიკა, სახელწოდებით Paper Batik. ჩვენი პორტრეტი ეფუძნებოდა დედოფალ ნეფერტარის ნახატს მისი საფლავიდან დედოფლების ველზე.

რამზეს II-ის დიდი ტაძარი აბუ სიმბელში
რა-ჰარახტეს ტაძარი (მზის ტაძარი - რამზეს II)
ნეფერტარი რამზეს II-ის ცოლია ქმრის ფეხებთან.
მეფის ფეხებთან გამოსახულია კიდევ რამდენიმე მისი ცოლი, ვაჟი და ქალიშვილი.

დედოფლების ველი უძველესი ძეგლია ეგვიპტეში, რომელიც არანაკლებ საინტერესოა ტურისტებისთვის, ვიდრე ცნობილი მეფეთა ველი. სწორედ აქ შეგიძლიათ გაეცნოთ იდუმალი დედოფალ ნეფერტარი მარენმუტის გასაოცარ ისტორიას და კიდევ ერთი ნათელი და დაუვიწყარი გამოცდილება დაუმატოთ თქვენს მოგზაურობას ფარაონების ქვეყანაში.

დედოფლების ველის ისტორია

დედოფლების ველი ეგვიპტის ერთ-ერთი სამეფო ნეკროპოლია. იგი მდებარეობს მეფეთა ველთან ახლოს, მდინარე ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე, ლუქსორში (ძველ დროში ამ ადგილას მდებარეობდა ეგვიპტის უძველესი დედაქალაქი, ქალაქი თებე). ადრე მას ეძახდნენ ტა-სეტ-ნეფეროვს, რაც ითარგმნა როგორც "ადგილი სამეფო შვილებისთვის". აქ დაკრძალეს არა მარტო მეფეთა ცოლები, არამედ ტახტის მემკვიდრეებიც, რომლებიც არასოდეს გახდნენ მმართველები. დედოფლების ველი განთქმულია იმითაც, რომ აქ აღმოაჩინეს ადგილი, სადაც მღვდლები მიცვალებულს დასაფლავებლად ამზადებდნენ და რიტუალურ მოქმედებებს ასრულებდნენ.

არქეოლოგებმა და ისტორიკოსებმა დედოფლების ველზე აღმოაჩინეს პირამიდების ქვეყნის მმართველების შვილებისა და ცოლების 80-მდე სამარხი, ასევე ზოგიერთი კეთილშობილი ადამიანი. წლების განმავლობაში ისინი ბარბაროსულად გაძარცვეს და დაწვეს, ზოგიერთი სამარხი კი პირუტყვის სადგომებით იყო აღჭურვილი.

ითვლება, რომ ეს სამარხი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1550 წლიდან 1070 წლამდე. თქვენ შეგიძლიათ მიხვიდეთ დედოფლების ველზე, მემორიალური სტელებით ხეობის გავლით ეგვიპტური ფარაონის რამზეს III-ის გამარჯვებული სამხედრო კამპანიების საპატივცემულოდ. აქ ასევე შეგიძლიათ იხილოთ ლოცვის მიმართვები ძველ ეგვიპტეში ერთ-ერთ მთავარ ღვთაებაზე - ოსირისისა და ანუბისის მიმართ.

ნეფერტარი მარენმუტის საფლავი

ფარაონ რამზეს დიდის ცოლის, დედოფალ ნეფერტარის დაკრძალვა ყველაზე შთამბეჭდავი საფლავია, რომლითაც ცნობილია ლუქსორში მდებარე დედოფლების ველი. იგი გათხარეს 1904 წელს, მაგრამ პირველი ვიზიტორები იქ თითქმის 100 წლის შემდეგ მივიდნენ - მხოლოდ 1995 წელს. მთელი ამ ხნის განმავლობაში გრძელდებოდა ამ მდიდრული სამარხის კედლებზე იეროგლიფების შესწავლა. უნდა ითქვას, რომ მასში ყოველდღიურად არაუმეტეს 150 ვიზიტორი იშვება. ფაქტია, რომ ტურისტების მასობრივმა ვიზიტებმა შეიძლება დაარღვიოს ოთახში არსებული მიკროკლიმატი და ეს საზიანო გავლენას მოახდენს საფლავის კედლების დეკორაციებზე. ამ ადგილას ფოტოების და ვიდეოების გადაღება დაუშვებელია.

ფერადი პოლიქრომული ფრესკები, რომლებიც დედოფალ ნეფერტარის სამარხის კედლებს დედოფლების ველზე ამშვენებს, დღემდე შესანიშნავ მდგომარეობაშია შემორჩენილი. დღემდე ითვლება, რომ სწორედ ამ სურათებმა მისცა მსოფლიოს ყველაზე სრულყოფილი და დეტალური ინფორმაცია ძველი ეგვიპტის შესახებ. არის ვიდეო, სადაც ნათლად ჩანს, თუ როგორი კაშკაშა ფერები დარჩა უძველესი ფრესკების შემდეგ ათასწლეულების შემდეგაც.

ნეფერტარი მარენმუტითარგმნა ნიშნავს "ყველაზე ლამაზად საყვარელ მუტს". დედოფალი ნეფერტარი ფარაონ რამზეს II-ის ტახტზე ასვლის პირველივე დღეებიდან ფლობდა უპრეცედენტო ძალას. მისი წარმომავლობა ჯერ კიდევ საიდუმლოებით არის მოცული, მაგრამ ახლახანს მიაჩნიათ, რომ ის იყო კეთილშობილი ქალბატონი ეის ოჯახიდან, რომელშიც შედიოდა მე-18 დინასტიის ერთ-ერთი ბოლო მმართველი. სავარაუდოდ, ნეფერტარი მალავდა ურთიერთობას ამ ოჯახთან, იმის შიშით, რომ ამ გზით შეეძლო საკუთარი თავის დათმობა.

ამ გამოჩენილი ქალის გამოსახულება გამოსახულია ეგვიპტეში აღმოჩენილ უამრავ ისტორიულ ძეგლზე. ყველაზე ხშირად იგი გამოსახული იყო მისი სამეფო ქმრის ქანდაკებების გვერდით, მის გვერდით და ლუქსორის ერთ-ერთი ტაძრის პილონზე. ეს სურათები და წარწერები მის შესახებ თარიღდება რამზეს II-ის მეფობის მესამე წლიდან.

როგორც წესი, ლუქსორში გათხრების დროს აღმოჩენილ რელიეფებზე ფარაონების გვერდით გამოსახულნი იყვნენ სამეფო მეუღლეები, მაგრამ მათი სიმაღლე იმდენად მცირე იყო, რომ ძლივს აღწევდნენ მეუღლის მუხლს. თუმცა, აბუ სიმბელში მდებარე პატარა ტაძრის ფასადი, რომელიც ქალღმერთ ჰათორს ეძღვნება, დედოფალ ნეფერტარის უზარმაზარი ქანდაკებებით არის მორთული - რამზესის ქანდაკებების იგივე სიმაღლე. ეს ნათლად მიუთითებს იმ პოზიციაზე, რომელსაც ეს ქალი ეკავა სახელმწიფოსა და დიდი ფარაონის გულში.

მეთვრამეტე დინასტიის დროს იყო პერიოდი, როდესაც ეგვიპტეს დედოფალ ნეფერტიტის ოჯახი მართავდა. დედოფალმა და მისმა ქმარმა ფარაონმა ახენატონმა უარყვეს ძველი ეგვიპტური ღმერთები და დაიწყეს თაყვანისცემა იდუმალი მზის ღმერთის ატენისთვის. ნეფერტიტი სიკვდილის შემდეგ დაგმეს, როგორც ერეტიკოსი, მაგრამ მისი ქალიშვილი ანხესენამუნი განაგრძობდა ეგვიპტეს თავის ნახევარ ძმა ტუტანხამონთან ერთად. დაახლოებით ცხრამეტი წლის ასაკში ტუტანხამონი გარდაიცვალა ავადმყოფობისგან და ტახტი დაიკავა ნეფერტიტის მამამ, ვეზირ ეიმ, რომელიც მხოლოდ ერთი წელი იმეფა. მისი გარდაცვალების შემდეგ სამეფო ოჯახიდან მხოლოდ ნეფერტიტის უმცროსი და, მუტნოჯმეტი გადარჩა.

სარდალმა ჰორემჰებმა, გააცნობიერა, რომ თავად მუტნოჯმეტი ვერ შეძლებდა ეგვიპტის ტახტის დაკავებას, სურდა დაეკანონებინა საკუთარი პრეტენზიები მასზე და აიძულა იგი დაქორწინებულიყო. მუტნოჯმეტი მშობიარობისას გარდაიცვალა; ამით დასრულდა ეს ეპოქა ქვეყნის ისტორიაში. ჰორემჰებმა მეცხრამეტე დინასტია დაიწყო ტახტის სამხედრო ლიდერ რამზესისთვის გადაცემით. მაგრამ რამზეს პირველი ახალგაზრდა აღარ იყო; ის მალე გარდაიცვალა და გვირგვინი მის შვილს, ფარაონ სეტის გადაეცა.

და ძვ.წ 1283 წელს ნეფერტიტის კლანს წარმოადგენდა მხოლოდ მუტნოჯმეტის ქალიშვილი, ნეფერტარი, ობოლი ფარაონ სეტი პირველის კარზე.

მეჩვენება, რომ თუ ჩუმად ვიჯდები, სასახლიდან მოშორებით, სასამართლოს აურზაურისგან, მაშინ მახსოვს ჩემი თავი ადრეულ ბავშვობაში. გლუვი იატაკის ფილები და ლომის თათების ფორმის ფეხებიანი მაგიდები მკრთალად ჩანს. მახსოვს კედარისა და აკაციის სუნი იმ ყუთებიდან, რომლებშიც ჩემი ძიძა ინახავდა ჩემს საყვარელ სათამაშოებს. თუ ერთი დღე ვიჯდები სიკამების ქვეშ, სადაც ქარის გარდა არაფერი მაფანტავს ჩემს აზრებს, მახსენდება სისხლჩაქცევების ხმები ეზოში, სადაც საკმეველი იწვა. მაგრამ ეს ნახატები ძალიან ნისლიანად გამოიყურება, თითქოს სქელ ტილოს უყურებ და ჩემი პირველი ნათელი მოგონებაა რამზესი, რომელიც ტირის ამუნის ბნელ ტაძარში.

ან მე ვეხვეწე, რომ მასთან წავსულიყავი, ან ძიძამ, რომელიც ავადმყოფი პრინცესა პილის საწოლთან იყო დაკავებული, ვერ შეამჩნია ჩემი წასვლა. ჩვენ გავიარეთ ტაძრის ბნელ დარბაზებში და რამზესის სახე ზუსტად ისეთი გახდა, როგორიც ფრესკაზე დახატული ქალისა, რომელიც ქალღმერთ ისისს წყალობას ევედრებოდა. ექვსი წლის ვიყავი და მე შემეძლო განუწყვეტლივ ვლაპარაკობდი, მაგრამ უკვე საკმაოდ ბევრი გავიგე და ამიტომ იმ საღამოს პირი არ გამიხსნია.

ჩვენი ჩირაღდნის მბჟუტავ შუქზე ღმერთების გამოსახულებები მიცურავდნენ წარსულში. ჩვენ მივედით შიდა საკურთხეველში და რამზესმა თქვა:

Აქ დამელოდე.

მე დავემორჩილე და უფრო ჩრდილში დავიმალე, ის კი ამონის უზარმაზარ ქანდაკებას მიუახლოვდა, რომელიც წრიულად მოწყობილი ნათურებით იყო განათებული. რამზესმა დაიჩოქა ყველა ცოცხალი არსების შემოქმედის წინაშე. სისხლი ღრიალებდა ჩემს ტაძრებში და ახრჩობდა უკვე ძლივს გასაგონ ჩურჩულს, მაგრამ რამზესმა ბოლო სიტყვები წამოიძახა:

დაეხმარე მას, ამონ! ის მხოლოდ ექვსი წლისაა. გთხოვ, არ მისცე ანუბისს მისი წაყვანა. ის უბრალოდ ბავშვია!

საკურთხევლის მოპირდაპირე კართან რაღაც ამოძრავდა; ქვის იატაკზე სანდლების შრიალმა რამზესს გააცნობიერა, რომ ის მარტო არ იყო. რამზესი ფეხზე წამოდგა, ცრემლები მოიწმინდა და სუნთქვა შევიკავე. ლეოპარდივით სიბნელიდან ამოვიდა კაცი. მის მხრებზე, როგორც ყველა მღვდელმსახურს, ლაქებიანი კანი ედო, მარცხენა თვალი ავისმომასწავებლად მეწამული იყო, როგორც სისხლის ტბა.

სად არის ფარაონი? – მკაცრად ჰკითხა მღვდელმთავარმა რაჰოტეპმა.

ცხრა წლის რამზესმა მთელი გამბედაობა მოიკრიბა, განათებულ წრეში შევიდა და თქვა:

ფარაონი სასახლეშია, ბატონო. ის ჩემს დას ვერ მიატოვებს.

მერე სად არის დედაშენი?

ისიც იქ არის. ექიმები ამბობენ, რომ ჩემი და მოკვდება!

და მამაშენმა გაგზავნა თავისი შვილები ღმერთებისადმი თხოვნით?

მხოლოდ ახლა მივხვდი, რატომ მოვედით აქ.

მე დავპირდი, რომ ამონს მივცემ ყველაფერს, რაც მას სურს! - წამოიძახა რამზესმა. - ყველაფერი რაც ოდესმე მექნება!

მამაშენს ჩემი დარეკვაც არ უნდოდა?

მას სურდა! სასახლეში მისვლა გთხოვა. - ხმა აუკანკალდა რამზესს. - გგონია ამონი განიკურნებს?

მღვდელმთავარი ქვის ფილების გასწვრივ გადავიდა.

Ვინ იცის?

მუხლებზე დავეცი და რაც უნდოდა დავპირდი. ყველაფერი ისე გავაკეთე, როგორც მოსალოდნელი იყო.

„შეიძლება ეს გაგეკეთებინა“, თქვა მღვდელმთავარმა. - მაგრამ თვითონ ფარაონი არ მოსულა ჩემს ტაძარში.

რამზესმა ხელი მომკიდა და ეზოში გავედით, წინ მიტრიალებული მღვდელმთავრის კიდურებს შევხედეთ. ღამის სიჩუმე საყვირის ხმამ დაარტყა. ეზოში მღვდლები გამოჩნდნენ თეთრ სამოსში, სიბნელეში გაურკვეველი სახეებით და გამახსენდა ღმერთი ოსირისის მუმია. მღვდელმთავარმა ბრძანა:

სასახლეში, მალკატაში!

ჩირაღდნებით წინ გადავედით სიბნელეში. ჩვენი ეტლები გაფრინდნენ გრილ ღამეს ნილოსისკენ. მალევე გადავკვეთეთ მდინარე და სასახლეს მივუახლოვდით. დაცვამ დარბაზში გაგვაცილა.

სად არის ფარაონის ოჯახი? - ჰკითხა მღვდელმთავარმა.

პრინცესას საძინებელში, ბატონო.

მღვდელმთავარმა კიბეებზე ასვლა დაიწყო.

ის ცოცხალია?

მცველებმა არ უპასუხეს; რამზესმა სირბილი დაიწყო, მე კი ვიჩქარე, ბნელ დარბაზში დარჩენის შემეშინდა.

დალიე! - დაიყვირა მან. -პილი, მოიცადე!

რამზესი გადახტა ორ საფეხურზე; პილის პალატის შესასვლელთან შეიარაღებულმა მცველებმა გზა გაუკეთეს მას. რამზესმა ხის მძიმე კარები შეაღო და გაიყინა. ბინდისკენ გავიხედე. ჰაერი საკმეველით იყო დამძიმებული, დედოფალი საწოლზე სევდიან პოზაში დაიხარა. ფარაონი იდგა ჩრდილში, ოთახში ერთადერთი ანთებული ნათურის შორს.

დალიეს... – დაიჩურჩულა რამზესმა და დაიყვირა: – დალიეს!

მას არ აინტერესებდა, რომ პრინცის ტირილი არ იყო შესაფერისი. საწოლთან მივარდა და დას ხელში აიტაცა. თვალები დახუჭული ჰქონდა, გამხდარი მკერდი აღარ კანკალებდა სიცივისგან. ეგვიპტის დედოფალმა ტირილი დაიწყო.

რამზეს, უბრძანე ზარების რეკვას.

რამზესმა ისე შეხედა მამას, თითქოს ეგვიპტის მეფეს შეეძლო სიკვდილის დამარცხება.

ფარაონმა სეტიმ შვილს თავი დაუქნია:

ძალიან ვეცადე! - წამოიძახა რამზესმა. - ვეხვეწე ამონს.

სეტიმ ოთახს გადაუარა და შვილს მხრებზე შემოხვია.

Მე ვიცი. ახლა უბრძანე ზარების დარეკვას. პილი ანუბისმა აიღო.

დავინახე, რომ რამზესმა დის დატოვება ვერ შეძლო. მასაც ჩემსავით ყოველთვის ეშინოდა სიბნელის და ეშინოდა, რადგან ირგვლივ ყველა ტიროდა. რამზესი ყოყმანობდა, მაგრამ მამის ხმა მტკიცედ გაისმა:

რამზესმა შემომხედა და მივხვდი: მასთან უნდა წავიდე.

ეზოში, აკაციის ხის გახეხილი ტოტების ქვეშ, მოხუცი მღვდელი იჯდა და ნაოჭებში ბრინჯაოს ზარი ეჭირა.

ადრე თუ გვიან ანუბისი ყველას წაიყვანს, ”- თქვა მან.

მისი სუნთქვა ცივ ჰაერში ორთქლს ატრიალებდა.

მაგრამ არა ექვსი წლის ასაკში! - წამოიძახა რამზესმა. - და ამონს ვეხვეწე, ცოცხალი დაეტოვებინა.

მოხუცმა მღვდელმთავარმა ხმადაბლა ჩაიცინა.

ღმერთები ბავშვებს არ უსმენენ! რა დიდი საქმე გააკეთე იმისთვის, რომ ამონმა შენი თხოვნები შეასრულოს? მოიგო ომი? ძეგლები დადგეს?

რამზესს უკან დავიმალე და ორივე გავიყინეთ.

როგორ შეუძლია ამონმა იცოდეს შენი სახელი, როგორ გამოგრჩეს ის ათასობით ლოცვას შორის?

- არავითარ შემთხვევაში, - ჩაიჩურჩულა რამზესმა.

მღვდელმა თავდაჯერებულმა დაუქნია თავი.

და თუ ღმერთები ვერ ცნობენ შენს სახელს სხვათა შორის, ისინი არ მოისმენენ შენს ლოცვას.

თავი პირველი

ზემო ეგვიპტის მეფე

თება, 1283 წ. ე.

Შეინარჩუნე სიმშვიდე! - მკაცრად უბრძანა პასერმა.

გამვლელმა მხოლოდ წერა-კითხვა მასწავლა და პრინცესას არ შეეძლო ეთქვა, როგორ მოქცეულიყო, მაგრამ თუ არ მოუსმენთ, მაიძულებს კიდევ რამდენიმე სტრიქონი გადამეწერა. მძივებით გამოწყობილი მორჩილად ვიდექი სეტის ჰარემიდან ბავშვების გვერდით. ცამეტის მოთმინება მაკლდა. თანაც, მხოლოდ ჩემს წინ მდგარი ქალის მოოქროვილი ქამარი დავინახე. ოფლი კისერზე პარიკიდან ჩამოსდიოდა და თეთრ თეთრ კაბაზე ლაქები დატოვა. როდესაც სამეფო მსვლელობა გაივლის, ფარაონის მიყოლებით კარისკაცები სიცხისგან თავს შეაფარებენ გრილ ტაძარს. მაგრამ პროცესია აუტანლად ნელა მოძრაობდა. პასერს გავხედე, რომელიც ხალხში გზის მოძებნას ცდილობდა.

Სიყვარულის ისტორია ეგვიპტის დედოფალი ნეფერტიტი და ფარაონი ამენჰოტეპი, რომელიც სამ ათას წელზე მეტია, შთამომავლების მეხსიერებაში დღემდე ცოცხლობს. და ის, როგორც ნებისმიერი სიყვარული, აღსავსე იყო აღვირახსნილი ვნებით და შიშით. ასევე იყო სასიყვარულო სამკუთხედი, ცივსისხლიანი ღალატი და ტკბილი შურისძიება.

ნეფერტიტის წარმოშობის საიდუმლო

ერთ-ერთი ლეგენდა, რომელიც დღემდე შემორჩენილია ეგვიპტის დედოფლის, ნეფერტიტის არაჩვეულებრივი სილამაზის, სიბრძნისა და საქმის შესახებ, ფარაონ ამენჰოტეპ IV-ის მეუღლის შესახებ, ამბობს, რომ იგი დაიბადა მესოპოტამიაში, მეფე ტაშრუტის ოჯახში. ეგვიპტის მომავალი მმართველის დაბადების სავარაუდო თარიღად ძვ.წ 1370 წ. სავარაუდოა, რომ ნეფერტიტის ნამდვილი სახელია ტადუჰეპა. გოგონა დაბადებიდან ჭეშმარიტად არამიწიერი სილამაზით გამოირჩეოდა და 13 წლის ასაკში ფარაონ ამენჰოტეპ III-ისთვის საჩუქრად ეგვიპტეში გაგზავნეს, დინასტიური კავშირების გასამყარებლად.

სხვა ლეგენდის თანახმად, სავსებით სავარაუდოა, რომ ნეფერტიტის ნამდვილი მამა თავად ამენჰოტეპ III იყო, ხოლო გოგონას დედა მისი ჰარემის ხარჭა იყო, რომელშიც მოგვიანებით გაიზარდა ლამაზმანი. არსებობს კიდევ რამდენიმე მცირე ვერსია, მაგრამ, სამწუხაროდ, არცერთ მათგანს არ აქვს საკმარისი ისტორიული მტკიცებულება.

უმეტეს შემთხვევაში, თუმცა პირობითად, მაინც მიაჩნიათ, რომ ახალგაზრდა სილამაზის პირველი ქმარი იყო მოხუცი ფარაონი ამენჰოტეპ III. ცამეტი წლის ასაკიდან ნეფერტიტი თავის ჰარემში ხარჭად ცხოვრობდა. და როდესაც მმართველი გარდაიცვალა, მისი ყველა ცოლის სიკვდილი იყო მოსალოდნელი, რადგან ეგვიპტის მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების კანონების თანახმად, გარდაცვლილთან ერთად დაკრძალეს ფარაონის ხარჭებიც.

ნეფერტიტი, ფარაონის საყვარელი ცოლი

ახალგაზრდა ნეფერტიტი გადაარჩენს შემთხვევით: საბედისწერო გაცნობა მმართველის ვაჟთან, ამენჰოტეპ IV-სთან (მოგვიანებით მას ეხნატენის სახელით გახდება ცნობილი), რაც რადიკალურად ცვლის გოგონას ბედს. მამის ხარჭის არაჩვეულებრივი სილამაზითა და მადლით მოხიბლული, ნეფერტიტიზე დაქორწინდა. და ნაცვლად მტკივნეული სიკვდილისა, რომელსაც დაექვემდებარა გარდაცვლილი მმართველის ჰარემის ყველა მკვიდრი, იგი მოულოდნელად ხდება ეგვიპტის ახალი მმართველის, ამენჰოტეპ IV-ის "მთავარი ცოლი". გოგონა მართლაც განსაცვიფრებლად ლამაზი იყო და ტყუილად არ ითვლებოდა ის თავად სილამაზის ქალღმერთის ქალიშვილად.

მალე ძლიერი გრძნობები გაჩნდა ფარაონსა და "მთავარ ცოლს" შორის. იმისდა მიუხედავად, რომ ეგვიპტის მმართველს ჰქონდა სუსტი ფიზიკა, არამიმზიდველი სახე და აუტანელი ხასიათი, რომელშიც მთავარი ნიშნები იყო ცხარე ხასიათი, კაპრიზულობა და სიბრაზე, ნეფერტიტს იგი მთელი სულით შეუყვარდა. და უნდა აღინიშნოს, რომ ეს სიყვარული, რა თქმა უნდა, ორმხრივი იყო. მალე ამენჰოტეპმა მიატოვა თავისი მრავალრიცხოვანი ცოლები და აამაღლა ერთი და ერთადერთი და გამოაცხადა იგი "დიდ სამეფო ცოლად".

მათი დიდი სიყვარულის შეფასება შეიძლება მრავალი ფრესკებით, ქანდაკებებითა და ბარელიეფებით. ყველგან ახალგაზრდა ქალი და მისი ქმარი ბედნიერებით განათებულნი არიან გამოსახული: ბაღში, ტახტზე, ლოცულობენ მზის ახალ მარტოხელა ღმერთს - რა, რომელმაც ამენჰოტეპის ბრძანებით შეცვალა ყველა წინა ეგვიპტური ღმერთი.

ეგვიპტის ახალი რელიგია

პირველივე დღიდან, ახალგაზრდა 16 წლის ცოლმა მიიღო გონივრული გადაწყვეტილება - არ ეწინააღმდეგებოდა ქმრის ამბიციებს, არამედ მხარი დაუჭირა მას. ტახტზე ასულმა ამენჰოტეპ IV-მ გამოაცხადა ახალი რელიგიის ეპოქა, რომლის მიხედვითაც ატენმა, მზის განმასახიერებელი ერთადერთი ღმერთი, შეცვალა მრავალი ღმერთი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ახენატენმა და ნეფერტიტიმ, შექმნეს ღმერთის ატენის კულტი, დაიწყეს საკუთარი თავის ღმერთებად მიჩნევა დედამიწაზე. სახელი "ნეფერტიტი" ინტერპრეტირებული იყო, როგორც "ლამაზი ქალი მოვიდა". მან განასახიერა შემოქმედების ქალი ელემენტი, ხოლო ეხნატენი არსებობის მამრობითი ელემენტი; ერთად ისინი ითვლებოდნენ მზის ღმერთის კულტის ძალიან მნიშვნელოვან კომპონენტებად. ფარაონმა თავი ატენის შვილად გამოაცხადა და უბრძანა ერქვა ეხნატენი, რითაც ხაზი გაუსვა მის ღვთაებრივ წარმოშობას.

ყველა მცდელობაში მმართველს მხარს უჭერდა მისი ახალგაზრდა ცოლი, რამაც მნიშვნელოვანი პრივილეგიები მოუტანა ნეფერტიტს - ფარაონმა ცოლი თანამმართველად გამოაცხადა. ძალაუფლების მიღების შემდეგ, ეგვიპტის მმართველის ცოლი არ გახდა ძალაუფლების მეორე ფიგურა. იგი არ იჯდა სასახლის პალატებში, მაგრამ ქმართან ერთად მიიღო სხვა სახელმწიფოების ელჩები და დიდი პირები, დადიოდა მასთან სხვადასხვა ცერემონიებზე და პირადად ატარებდა ღონისძიებებს, რომლებიც ადიდებდნენ ახალ ღმერთს.

12 წლიანი ერთობლივი მმართველობის შემდეგ ფარაონ ეხნატონს უზარმაზარი ძალაუფლება ჰქონდა, მისი იმპერია უფრო ძლიერი გახდა, ვიდრე ოდესმე. ერთმა რამ დაჩრდილა ეხნატონისა და ნეფერტიტის ბედნიერი კავშირი - ცოლი, რომელიც რეგულარულად აჩენდა შვილებს ფარაონისთვის, შეეძინა ექვსი ქალიშვილი, მაგრამ ფარაონს ვერ მისცა ტახტის მემკვიდრე.

ღალატი

და მმართველის დედისა და მისი სამი ქალიშვილის გარდაცვალების შემდეგ, ეხნატონმა დაკარგა ინტერესი ნეფერტიტის მიმართ. ფარაონის შვილების სიკვდილი აშკარად ცუდ ნიშნად ითვლებოდა და ატენის კულტი საფრთხის ქვეშ იყო. ახლა მმართველმა სიტყვასიტყვით დაიწყო ბრაზი იმ ვაჟის შესახებ, რომელიც მისმა მეუღლემ ვერ გააჩინა. ეხნატენი საკუთარ ოჯახს მოშორდა და მზერა ჰარემის ლამაზმანებისკენ გადაიტანა.

და როდესაც ახალი დედაქალაქი ახეტატენი საბოლოოდ აშენდა, ის იქ მარტო გადავიდა საცხოვრებლად, ცოლი კი ძველ თებეში დატოვა. მმართველმა წყვილმა ამ ზღაპრული ქალაქის მშენებლობა მხოლოდ მას შემდეგ მოიფიქრა, რაც დაქორწინდნენ. ათ წელზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში ქალაქი აშენდა. ჩართულია "ცხელ ქვიშაზე დომინირებდა მდიდრული სასახლეები მოზაიკის იატაკით, საცურაო აუზები სუფთა წყლით, პალმის კორომები და ფართო ტროტუარები".. ჩვენ ერთად დავგეგმეთ, მაგრამ ფარაონი ახალ დედაქალაქში მარტო გადავიდა. აუტანელმა შეურაცხყოფამ დედოფალ ნეფერტიტის სული დაწვა, მაგრამ ვერაფერი მოახერხა, მას უნდა შეეგუა.

ფარაონის მეორე ცოლი

ჰარემის ხარჭებს შორის განსაკუთრებული სილამაზით გამოირჩეოდა სამეფო ოჯახის გოგონა კია. საკმაოდ ასაკოვანმა ფარაონმა ის აირჩია. კიამ საბოლოოდ გააჩინა თავისი დიდი ხნის ნანატრი ვაჟი და მმართველის ბედნიერებას საზღვარი არ ჰქონდა. მან ფაქტიურად აჩუქა თავისი ახალი ცოლი საჩუქრებითა და პატივით. თუმცა, მან ვერ გაბედა კიას "დიდ ცოლად" გამოცხადება, სანამ ნეფერტიტი ცოცხალი იყო. მაგრამ აქაც მზაკვარი ფარაონი გამოვიდა გამოსავალზე: მან მიანიჭა "უმცროსი ფარაონის" ტიტული თავის ახალ საყვარელს, დააყენა იგი ტახტზე და თავზე დაადგა უმაღლესი ძალაუფლების გვირგვინი - ტიარას გამოსახულებით. წმინდა გველი.

თუმცა, არ ჰქონდა დრო, რომ ესარგებლა სამეფო ძალაუფლებით, ახალგაზრდა კია მალე გარდაიცვალა გაურკვეველი მიზეზების გამო. ფარაონს განსაკუთრებით არ წუხდა მისი სიკვდილი, რადგან ამ დროისთვის მან უკვე დაიწყო ცივება მის მიმართ. მეორე ცოლი შორს იყო მისთვის ისეთი ერთგული და ერთგული თანაშემწე სახელმწიფო საქმეებში, როგორიც ნეფერტიტი იყო. სწორედ მან დაიწყო უფრო და უფრო ხშირად გახსენება ახალ დედაქალაქში მარტოსული ფარაონის მიერ. ბოლოს, ვერ მოითმინა, გაუგზავნა ესკორტი. თუმცა მიტოვებულმა დედოფალმა მოღალატე ქმრის ნახვაზეც კი უარი თქვა! ვერასოდეს აპატიებდა მას ღალატს...

ქალიშვილის შურისძიება დედის შეურაცხყოფილი პატივისთვის

ნეფერტიტიმ მალევე გადასცა "დიდი სამეფო ცოლის" ტიტული თავის ქალიშვილ მერიტატონს, რომელსაც თავად ასწავლიდა ყველა დახვეწილი მოფერება, რაც მის ქმარს მოსწონდა... ნუ გაგიკვირდებათ, იმ დროს ნათესაური ქორწინება იყო დღის წესი. და სულაც არა გამონაკლისი. და ფარაონმა ცოლად შეირთო თავისი უფროსი ქალიშვილი, რომელმაც მას შვა შვილიშვილი და ქალიშვილი ერთ ადამიანში. ამგვარმა ქორწინებამ, როგორც ცნობილია, საბოლოო ჯამში ეგვიპტის სამეფო დინასტიის გადაგვარება გამოიწვია.

და მერიტატენმა, როგორც ფარაონის მესამე ცოლმა, სრული შური იძია დედის დარღვეული გრძნობებისთვის, ბრძანა, წაეშალა კიას სახელი ყველაფრისგან, რაც საუკუნეების მანძილზე გადარჩებოდა: ქვის სტელები, ბარელიეფები, სასახლის კედლები. ახლა კი დანამდვილებით ცნობილია, რომ ფარაონ ახენატონის მეფობის მეჩვიდმეტე წელს, კიას მეორე ცოლის სახელი მის სახელთან არსად აღარ ჩანდა.

ეს ბევრად მეტი იყო ვიდრე შურისძიება, რადგან ძველი ეგვიპტელისთვის სახელის დაკარგვა ყველაზე საშინელი სასჯელი იყო. ამის გარეშე მარადიული შემდგომი სიცოცხლე შეუძლებელი იყო და ამიტომ ითვლებოდა, რომ მისი დაკარგვის შემდეგ ადამიანი დავიწყებაში ჩაიძირა.

ტუტანხამონი

მას შემდეგ, რაც ეხნატონი და ნეფერტიტი გარდაიცვალა, მზის ღმერთის ატონის კულტმა საბოლოოდ დაკარგა აქტუალობა. ფარაონ მერიტატენის უფროსი ქალიშვილისა და მესამე ცოლის გარდაცვალების შემდეგ მეფობა ეხნატენის ერთადერთ ვაჟს, ტუტუნკატონს გადაეცა. მიუხედავად მცირე ასაკისა, ის ტახტზე ავა და ისტორიაში ტუტანხამონის სახელით შევა. დროთა განმავლობაში ახალი მეფე ეგვიპტის რელიგიას უბრუნდება წინა კანონებს - ტაძრები ხელახლა გაიხსნება სხვა ღმერთების თაყვანისმცემლად და მამას, ახენატენ-ამენჰოტეპ IV-ს ერეტიკოსად გამოაცხადებს. ამრიგად, ფარაონის ტანჯულმა შვილმა შეურაცხყო მამის სახელი, რომელიც თავს ღვთაებად წარმოიდგენდა.

ეგვიპტის დედოფლის უცნობი დაკრძალვა

მაგრამ, საინტერესოა, რომ გავლენიანი დედოფლის ნამდვილი სამარხი, ქმრისგან განსხვავებით, ჯერ არ არის ნაპოვნი. უკვე რამდენიმე ათეული წელია, არქეოლოგები დროდადრო ხმამაღალ განცხადებებს აკეთებენ, რომ ფარაონის პირველი ცოლის საფლავი აღმოაჩინეს. თუმცა, აღმოჩენების საფუძვლიანი გამოკვლევა და ანალიზი არ ადასტურებს ამ ფაქტების სანდოობას.

თითქმის ხუთი წლის წინ ეგვიპტოლოგმა კარლ ნიკოლას რივზმა დარწმუნებით განაცხადა, რომ სარკოფაგი ნეფერტიტის ნაშთებით მდებარეობდა ტუტანხამონის სამარხში მდებარე საიდუმლო ოთახში. მაგრამ საქმე უფრო წინ არ წასულა, ვიდრე დისკუსია იმის შესახებ, უნდა დაიშალა თუ არა ნეფერტიტის შესაძლო საფლავი.

მაგრამ სამ ათასწლეულზე მეტია, შთამომავლები მსჯელობენ ეგვიპტის მშვენიერი მმართველის ნეფერტიტის გარეგნობაზე გადარჩენილი ბიუსტიდან, რომელიც აღმოაჩინეს ძველი ეგვიპტის ქალაქ ახეტატენის არქეოლოგიური გათხრების დროს. ახლა დედოფლის ბიუსტი ინახება ბერლინის ახალი მუზეუმის კედლებში.