V.V-ს სიმღერის ტექსტი

მაიაკოვსკი მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე რთული და საკამათო ფიგურაა. ერთის მხრივ, ის არის ნიჭიერი პოეტი, რომლის ნიჭიც თითქმის ყველა მისმა თანამედროვემ აღიარა (თუმცა ბევრ მათგანს განსხვავებული შეხედულებები ჰქონდა ლიტერატურასა და ხელოვნებაზე). მეორეს მხრივ, ის არის სოციალიზმის გააფთრებული მხარდამჭერი და პროპაგანდისტი, ადამიანი, რომელმაც განადიდა 1917 წლის დამანგრეველი რევოლუცია და მისი ლიდერი, ყველაზე რადიკალური ქმედებების მომხრე, როგორც ლიტერატურაში, ასევე ცხოვრებაში.
ეს შეუსაბამობა ასევე არის მაიაკოვსკის შემოქმედებაში. სოციალიზმის წლებში მისი პოეზიის პოლიტიკურ კომპონენტზე ხაზგასმული იყო პროპაგანდისტული მიზნებისთვის, ხოლო ლირიკული დასაწყისი და განსაკუთრებით საპროტესტო ნოტები (მაგალითად, ლექსის შესავალში „ჩემი ხმით“) ბუნდოვანი იყო.
თუმცა დრო შეიცვალა. სოციალიზმი დავიწყებას მიეცა და წინა პლანზე წამოვიდა არა იდეოლოგია, არამედ საყოველთაო ადამიანური პრობლემები, ყველასთვის ახლო და გასაგები თემები. და მათ შორის, რა თქმა უნდა, არის სიყვარული.
მაიაკოვსკი უამრავ ლექსს უთმობს სიყვარულს. ბევრად მეტი, ვიდრე მოსალოდნელი იყო „ეპოქის რუპორისაგან“, „ბაულის ლიდერისგან“. მაიაკოვსკიმ თავისი მრავალი ლექსი მიუძღვნა ქალებს, რომლებიც უყვარდა. ეს არის ლილია ბრიკი, ვერონიკა პოლონსკაია და ტატიანა იაკოვლევა.
ტატიანა იაკოვლევა ემიგრანტი იყო. მაიაკოვსკი პარიზში გაიცნო და მაშინვე შეუყვარდა. მათი ურთიერთობის ისტორია სავსე იყო შეხვედრებით, განშორებით, ბედნიერებითა და ტანჯვით. ყოველდღიური უსიამოვნებები, ლილი ბრიკის ეჭვიანობა, ვიზების აღების აუცილებლობა - ამ ყველაფერმა გამოფიტა მაიაკოვსკი. თუმცა ნახევრად ვერაფერი მოახერხა. არასოდეს არაფერზე წასულა კომპრომისზე – არც პირადზე და არც საჯაროზე. ასე მუშაობდა, ასე ცხოვრობდა. და მას ძალიან უყვარდა.
ეს იყო გრძნობა ტატიანა იაკოვლევას მიმართ, რომელიც იმპულსი გახდა ლექსის შექმნისთვის "წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ". თუმცა, აღსანიშნავია, რომ მაიაკოვსკი არ ზღუდავს თავის ამოცანებს რჩეულისთვის სიყვარულის გამოცხადებით. მისთვის ლექსი არის მიზეზი იმისა, რომ ვიფიქროთ ზოგადად სიყვარულზე, ვცდილობთ გავიგოთ როგორი გრძნობაა ეს, გამოვყოთ ნამდვილი ცრუ სიყვარული ნამდვილი გრძნობის ფალსიფიცირებისგან. ლექსის ჟანრი არის მესიჯი (წერილი), რომელიც საკმაოდ ტრადიციულია სასიყვარულო ლექსებისთვის. თუმცა, ვის არის მიმართული წერილი? მთელი პარადოქსი ისაა, რომ ადრესატი არა პოეტის საყვარელი, არამედ გაზეთ „კომსომოლსკაია პრავდას“ და ჟურნალ „ახალგაზრდა გვარდიის“ კოსტროვის რედაქტორია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, წერილი მიმართულია გაზეთისთვის, ანუ ხალხის ფართო მასებისთვის, რომლებიც წაიკითხავენ ამ გაზეთს. ამრიგად, ფაქტობრივი ადრესატი გამოდის ფიქტიური, შეყვანილი ნაწარმოების ფიგურულ სტრუქტურაში მხოლოდ იმისთვის, რომ შეინარჩუნოს პოეტური გზავნილის ტრადიციული ფორმა, მისცეს ნათქვამის პირადი კომუნიკაციის ხასიათი, ლირიკული მონოლოგი.
მთელ მილიონობით აუდიტორიას მიმართა, მაიაკოვსკი ადასტურებს სიყვარულის უნივერსალურ ფარგლებს, ამ გრძნობის უსაზღვროებას. ეს არის ბრძოლა და ელემენტების შეჯახება:
ქარიშხალი,
ცეცხლი,
წყალი
ისინი წუწუნით გამოდიან...
მაიაკოვსკის აზრით, სიყვარულია, როცა „გულის ცივი ძრავა ამუშავდება“.
Მიწაზე
ანათებს ცას...
ცისფერ ცაში
ვარსკვლავები -
ჯოჯოხეთში.
სიყვარულს შეუძლია მთების გადაადგილება და სასწაულების მოხდენა. თუმცა, მაიაკოვსკი ხაზს უსვამს ძალიან მკაფიოდ. სიყვარული წარმოშობს ძალების ამაღლებას და უნერგავს ადამიანს შექმნის სურვილს. ის ღირებულია პირველ რიგში იმიტომ, რომ ამაღლებს ადამიანს, აუმჯობესებს მას. ის აიძულებს მას ცოდნისკენ მიისწრაფოს და გახდეს კეთილი.
სიყვარული
არა ის
უფრო სწრაფად ადუღება,
არა ის
ნახშირით რომ წვავენ,
მაგრამ იმაში
რაც ამოდის მკერდის მთების უკან
ზემოთ
ჯუნგლების თმა.
მაიაკოვსკი უპირისპირებს ასეთ ყოვლისმომცველ განცდას (რომელსაც ის ნამდვილ სიყვარულს თვლის) ცრუ განცდასთან, „განცდათა განვლილ წყვილთან“, „ნაგასთან“. ჭეშმარიტი სიყვარული, პოეტის აზრით, „ქორწილში არ იზომება“. ეს გრძნობა ადამიანს მთლიანად ეუფლება, როცა ის „შეშას ჭრის თავისი მხიარული ძალით შუაღამისას“, ეს მაშინ, როცა ადამიანი ეჭვიანობს უმიზეზოდ, „კოპერნიკის მიმართ“ და არა „მეზობლის მიმართ“.
სიყვარული, მაიაკოვსკის აზრით, არის გრძნობა, რომელშიც „ხილვებისა და იდეების მასპინძელი სავსეა“ და რომელშიც „დათვსაც კი ფრთები ეზრდება“. ძალის გადაჭარბება, ცხოვრებისეული გამოცდილების ის სისავსე, რომელსაც სიყვარულით სავსე ადამიანი განიცდის, არის პოეტური შემოქმედების წყარო, მთავარი მამოძრავებელი იმპულსი.
Ამიტომაც
ზოგიერთთან ერთად
პენი სასადილო ოთახი,
Როდესაც
მოხარშულია
ყელიდან
ვარსკვლავებისაკენ
სიტყვა იმატებს
ოქროს კომეტა.
ეს გრძნობა ეხმარება ადამიანს არა მხოლოდ იგრძნოს ძალის სიჭარბე, არამედ გახდეს თვისობრივად განსხვავებული: ანუ დაიწყოს ფიქრი არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ შეეცადოს ცხოვრება ისეთივე ნათელი გახადოს სხვა ადამიანებისთვის. პოეტი მზად არის „აღზარდოს, წარმართოს და მიიზიდოს, რომლებიც თვალით დასუსტებულნი არიან“. ამავდროულად, მაიაკოვსკი ამას არ თვლის რაიმე სახის არაჩვეულებრივ განცდად, განსაკუთრებული პიროვნებების სიმრავლედ. ეს არის "ადამიანური, უბრალო" სიყვარული, რომელიც ყველას შეუძლია - თქვენ უბრალოდ უნდა გქონდეთ გამბედაობა და სურვილი იყოთ ნამდვილი ადამიანი. სინამდვილეში, ეს არის მაიაკოვსკის მიმართვის მნიშვნელობა ფართო აუდიტორიისთვის.
ასე რომ, ლექსში „წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ“, მაიაკოვსკი ძირითადად საუბრობს ახალ ადამიანზე, სულიერად და მორალურად ძლიერზე, რომელსაც შეუძლია ყოვლისმომცველი, თავდაუზოგავი სიყვარული. პოეტი მკვეთრად უპირისპირდება "ჭეშმარიტ" და "ცრუ" გრძნობებს და ხაზს უსვამს, რომ ნამდვილი სიყვარული არასოდეს არის ეგოისტური. სწორედ ძალის გადაჭარბება ანიჭებს ადამიანს ეს გრძნობა, რაც აიძულებს მას შექმნას, ააშენოს, ააშენოს.
მაიაკოვსკის ლექსები მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურის განვითარებაში; მისმა ძალამ, ორატორულმა ძალამ, მაგრამ ამავე დროს სულიერმა ლირიკამ კოლოსალური გავლენა მოახდინა მთელ შემდგომ პოეზიაზე.

ვ.მაიაკოვსკი
წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ.

მაპატიე, ამხანაგო კოსტროვ,
თანდაყოლილი სულიერი სიგანით,
პარიზზე გამოშვებული სტროფების რომ ნაწილი
მე გავფლანგავ მას ლექსებზე.
წარმოიდგინეთ: ლამაზმანი შემოდის დარბაზში,
ბეწვებში და მძივებში ჩასმული.
მე ავიღე ეს სილამაზე და ვუთხარი:
- სწორად თქვა თუ არასწორად?
მე, ამხანაგო, ვარ რუსეთიდან,
მე ცნობილი ვარ ჩემს ქვეყანაში,
უფრო ლამაზი გოგოები მინახავს
უფრო გამხდარი გოგოები მინახავს.
გოგოებს უყვართ პოეტები.
მე ვარ ჭკვიანი და ვოკალური,
კბილებს ვლაპარაკობ...
უბრალოდ დათანხმდი მოსმენას.
ნაგვით ნუ დამიჭერთ
განცდების განვლილ წყვილზე.
მე სამუდამოდ დაჭრილი ვარ სიყვარულით -
თავს ძლივს ვათრევ.
მე სიყვარულს ქორწილით არ ვზომავ:
შეუყვარდა - გაცურდა.
ჩემთვის, ამხანაგო, უმაღლესი ხარისხით
არ აინტერესებთ გუმბათები.
აბა, დეტალებში შევიდეთ,
შეწყვიტე ხუმრობა,
კარგი, სილამაზე, მე არ ვარ ოცი წლის, -
ოცდაათი.... კუდით.
სიყვარული არ არის ცხელი ადუღება,
არა რომ ნახშირს წვავენ,
მაგრამ რა დგას მკერდის მთების უკან
თმაზე - ჯუნგლები.
გიყვარდეს ნიშნავს: ღრმად ეზოში
გაიქეცი ქუჩების ღამემდე,
ანათებს ნაჯახით, ჭრის ხის,
მხიარულად თავისი ძალით.
სიყვარული ფურცლებივითაა, დახეული უძილობა,
დანგრევა, კოპერნიკის ეჭვიანი,
ის და არა მარია ივანას ქმარი,
მას თავის კონკურენტად თვლის.
ჩვენთვის სიყვარული არ არის სამოთხე და კარვები,
სიყვარული ზუზუნებს ჩვენზე
რომ ისევ დაიწყეს მუშაობა
გული გაყინული ძრავაა.
თქვენ მოსკოვის ძაფი გაწყვიტეთ.
წლები მანძილია.
როგორ აგიხსნა?
ეს პირობაა?
მნათობთა მიწაზე - ცისკენ....
იმდენი ვარსკვლავია ლურჯ ცაზე.
პოეტი რომ არ ვიყო,
ასტროლოგი გავხდებოდი.
ამაღლებს ზონის ხმაურს,
ეკიპაჟები მოძრაობენ,
დავდივარ და ლექსებს ვწერ
რვეულში.
მანქანები ჩქარობენ ქუჩაში,
მაგრამ არ დაარტყა მიწაზე.
ჭკვიან ადამიანებს ესმით:
ადამიანი ექსტაზშია.
უამრავი ხედვა და იდეები
პირამდე სავსე.
აქაც იქნებოდნენ დათვები
ფრთები გაიზრდებოდა.
და რომელიღაც პენის სასადილოდან,
როდის ადუღდა
სიტყვა ყელიდან ვარსკვლავებამდე მიფრინავს
ოქროს კომეტა.
კუდი ცაზეა გაშლილი მესამედით,
მისი ქლიავი ანათებს და იწვის,
რათა ორმა შეყვარებულმა შეხედოს ვარსკვლავებს
მათი იასამნისფერი გაზბიკიდან.
აწევა, წარმართვა და მოზიდვა,
რომლებსაც თვალები დაუსუსტეს.
მტერს მხრებიდან თავის მოკვეთა
კუდიანი მანათობელი საბერი.
თავი მკერდში ბოლო ცემამდე,
როგორც პაემანზე, უსაქმოდ დგომა,
მე ვუსმენ: სიყვარული გუგუნებს -
ადამიანური, მარტივი.
ქარიშხალი, ცეცხლი, წყალი დრტვინვით უახლოვდება.
ვინ შეძლებს გაუმკლავდეს?
Შეგიძლია? სცადე...
1928 მაიაკოვსკი
წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის ბუნების შესახებ.

მაპატიე, ამხანაგო ბანაკები,
თავისი თანდაყოლილი სულიერი სიგანით,
პარიზის რომ ნაწილმა გამოუშვა სტროფები
ლექსები, რომლებიც გავფლანგა.
წარმოიდგინეთ დარბაზის ლამაზი ნაწილი,
ბეწვი და მძივები შემოსილი.
მე ავიღე ეს სილამაზე და ვუთხარი:
- სწორად თქვა თუ არა?
ამხანაგებო, მე - რუსეთიდან,
თავის ქვეყანაში ცნობილი ი
უფრო ლამაზი გოგოები მინახავს,
მე მინახავს გოგოები უფრო გამხდარი.
ლუბა გოგონების პოეტები.
მე ვარ ჭკვიანი და ხმამაღალი,
პალავერი -
უბრალოდ მოუსმინე, რომ დაეთანხმო.
არ დამიჭიროთ რაღაცეებზე,
გამვლელების წყვილი გრძნობები.
მე ოდესმე მიყვარს დაჭრილი -
ძლივს ათრევდა.
მე მიყვარს არ ზომავს ქორწილს:
შეუყვარდა - გაცურა.
მე, ამხანაგო, უმაღლეს დონეზე
იფურთხება გუმბათზე.
კარგად შედი დეტალებში,
ხუმრობების სროლა - კა,
მე კარგი, ჩემო ლამაზო, არა ოცი -
.... ოცდაათი რაღაც .
სიყვარული არ არის მაგარი დუღილი,
არ არის ის აღკაზმულობა კუთხე
და რომ იღებს გარშემო კუთხეში ძუძუს
თმაზე - ჯუნგლები.
სიყვარული - ეს ნიშნავს: ეზოს სიღრმეში
სროლა წინა ღამეს და როკებს,
მანათობელი ცული, ხის ჭრა,
ძალა მისი playfully.
სიყვარული - ფურცელია, უძილობა დახეული,
სადგომი, კოპერნიკის ეჭვიანი,
ეს, არა მარია ივანოვის ქმარი,
მისი კონკურენტის გათვალისწინებით.
ჩვენ გვიყვარს სამოთხე არ არის დიახ ჯიხურები,
ჩვენ გვიყვარს აურზაური ფაქტის შესახებ
რომელიც კვლავ ამოქმედდა
გულის ადგილის ძრავა.
თქვენ მოსკოვის თემა გაწყვიტეთ.
წლები - მანძილი.
როგორ გინდა აგიხსნა
ეს მდგომარეობა?
შუქები მიწაზე - ცისკენ....
ვარსკვლავების ლურჯ ცაში - ჯოჯოხეთში.
პოეტი რომ არ ვიყო,
ასტროლოგი მინდა.
ამაღლებს ხმაურის არეალს,
ეკიპაჟები მოძრაობენ,
მივდივარ, ლექსებს ვწერ
თქვენს შენიშვნების ბუკლეტში.
სარბოლო მანქანები ქუჩაში,
და არ დაეცემა მიწაზე.
ჭკვიანურად გაიგე:
ხალხი - ექსტაზში.
მასპინძელი ხედვები და იდეები
სრული დასაფარავად.
დათვები იქნებოდნენ
ფრთები გაიზრდებოდა.
და რისთვის - ეს პენი სასადილო ოთახი,
როცა ჩერდება
ყელიდან ვარსკვლავებამდე ამოდის იატაკიდან
ზოლოტოროჟდენის კომეტა.
გაბრტყელებული კუდი სამოთხე მესამედით
ანათებს და ანათებს მის ბუმბულებს,
ორი შეყვარებული ვარსკვლავების საყურებლად
ისინი კი იასამნისფერი არბორები არიან.
ამაღლება და შენარჩუნება და მოზიდვა,
რომელსაც თვალი დასუსტდა.
დაწყევლილი თავი მხრებიდან ჩამოსასხმელად
კუდიანი მბზინავი ხმალი.
მკერდში ბოლო დაკაკუნებამდე,
რაც შეეხება თარიღს, უსაქმოდ დგომა,
მოუსმინე: მიყვარს ზაგუდიტი -
კაცს ეპატიება.
ქარიშხალი, ცეცხლი, წყალი ხმაურობს.
ვინ შეძლებს გაუმკლავდეს?
Შეგიძლია? სცადე...
1928

წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ.

ლექსი „წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ“ ვ. მაიაკოვსკის სასიყვარულო პოეზიის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია. იგი მიმართულია ტარას კოსტროვს (ა.ს. მარტინოვსკი), კრიტიკოსსა და პუბლიცისტს, კომსომოლსკაია პრავდასა და ახალგაზრდა გვარდიის რედაქტორს.

ამ ნაწარმოებში ლირიკული სიუჟეტის ორგანიზება ემყარება ასოციაციის პრინციპს, რომელიც შეესაბამება მე-20 საუკუნის დასაწყისის რთული და წინააღმდეგობრივი ეპოქის ზოგად მხატვრულ მსოფლმხედველობას, როდესაც ერთიმეორის მიყოლებით დაინგრა საუკუნეების მანძილზე ჩამოყალიბებული ცხოვრების წესი და საფუძვლები. თავად შეთქმულება ლექსში მეორეხარისხოვანია, ექვემდებარება მთავარს - ლირიკული გმირის გამოცდილების გამოხატვის სურვილს.

ნამუშევარი უკიდურესად დინამიურია, გადმოსცემს ლირიკული გმირის ღრმა ემოციურ მდგომარეობას. იგი შეიცავს V.V.-ს პოეტიკის დამახასიათებელ მახასიათებლებს. მაიაკოვსკი: რიტორიკული კითხვები, რიტმების შეცვლა, ინვერსიები (სიტყვის შებრუნება). მტკიცედ აღიარებითი დასაწყისი. ამავე დროს, ლირიკული გმირის გამორჩეული თვისებაა თვითირონია:

ისინი ჩქარობენ
ავტო
ქუჩაში,
მაგრამ არ დაარტყა მიწაზე.
გაიგე
ჭკვიანი გოგოები:
ადამიანი -
ექსტაზში.

ლირიკული გმირი დაჟინებით ეძებს სიყვარულის განმარტებას. მისთვის ეს, უპირველეს ყოვლისა, ძლიერი ემოციური გამოცდილებაა, რომელიც ადამიანს აძლევს ძლიერ ენერგეტიკულ სტიმულს:

Იყო შეყვარებული -
ეს ნიშნავს:
ღრმად ეზოში
გაუშვით
და კლდეების ღამემდე,
ანათებს ნაჯახით.
ხის ჭრა,
ძალით
მისი
მხიარულად.

ლირიკული გმირისთვის სიყვარული არ არის ისეთი ბედნიერება, რამდენადაც ტანჯვა. მისი განცდა ღრმა და მასშტაბურია. ის უარყოფს ყველა კონვენციას ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობაში (ქორწილი, ქორწილი). ეს არ არის ის, რაც განსაზღვრავს სიყვარულის გრძნობის სიძლიერეს, რომელიც არ ექვემდებარება არცერთ სოციალურ კანონს და კონვენციას.

აღსანიშნავია, რომ ვ.ვ. მაიაკოვსკი ცდილობს მოძებნოს ენის ახალი ხატოვანი და გამომხატველი საშუალებები. ტრადიციული ეპითეტის „შავი“ ან „ბნელი“ ნაცვლად ირჩევს უჩვეულო ეპითეტ-ნეოლოგიზმს „ღამღამობით“, რომელიც ამავდროულად ეხმარება პოეტს სიყვარულის გამოცდილების ინდივიდუალიზაციაში.

ლექსი დაწერილია მესიჯის ჟანრში. თავდაპირველად მიმართა ამხანაგ კოსტროვს, თანდათან გადაიზარდა საუბარში ბეწვებსა და მძივებში გამოწყობილ პარიზელ ლამაზმანთან.

თანამედროვეთა მოგონებებში ვ.ვ. მაიაკოვსკის პარიზელი სილამაზის გამოსახულება მტკიცედ არის დაკავშირებული ტატიანა იაკოვლევას იმიჯთან. პროლეტარული პოეტის, აგიტატორის, ტრიბუნის, ლიდერის, ემიგრანტისა და განდგომილის გატაცება, რბილად რომ ვთქვათ, სკანდალური ამბავი ჩანდა.

პოეტურ ტრადიციაში რომანტიკული პეიზაჟის ერთ-ერთი ცენტრალური გამოსახულებაა ვარსკვლავის გამოსახულება. ვ.ვ. მაიაკოვსკი ერთდროულად აგრძელებს სასიყვარულო ლექსების კლასიკური ნაწარმოებების ტრადიციას და მასთან პოლემიკას. ამ ნაწარმოებში, ისევე როგორც ვ.ვ.-ს ბევრ სხვა ლექსში. მაიაკოვსკი კარგად ჯდება ურბანულ ლანდშაფტში. ბოლოს და ბოლოს, ქუჩის ხმაურის აურზაურიც კი, მოძრავი ვაგონებისა და მანქანების დაბნეულობა ვერ დაფარავს ვარსკვლავებს, მაღალ და დიდებულ ზეციურ სხეულებს ჭეშმარიტ პოეტს. პოეტური სიტყვა, ავტორის აზრით, ასევე მარადიულია, მაღალი და საზეიმო, როგორც ეს ვარსკვლავები. იგი შედარებულია ოქროსგან დაბადებულ კომეტას, რომელიც ანათებს ცას მეოცნებე წყვილისთვის, რომლებიც იასამნისფერ გაზებზე იზოლირებულნი არიან.

როგორც ხედავთ, ლანდშაფტი V.V. მაიაკოვსკი ღრმად იგრძნობა, დინამიური, ექვემდებარება ლირიკულ გამოცდილებას. ფინალში უბრალო ადამიანური სიყვარული უფრო ძლიერი აღმოჩნდება ვიდრე ქარიშხალი, ცეცხლი და წყალი. მეორეს მხრივ, სიყვარული მოთავსებულია ქაოსის მარადიულ სურათებთან, რაც არღვევს ცხოვრების ჩვეულ საფუძვლებს. ქარიშხალივით ანადგურებს ყველაფერს თავის გზაზე. სიყვარული არ იწვის ცეცხლში და არ იხრჩობა წყალში. ეს ორგანულად უკავშირდება ლირიკული გმირის მთელ ცხოვრებას, რომლის სპეციფიკური რომანტიული გრძნობა ლამაზი გოგოს მიმართ ზოგადად სამყაროს სიყვარულში გადაიზარდა.

მაიაკოვსკის ლექსი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ

მაიაკოვსკის შემოქმედებით მემკვიდრეობაში ლირიკული პოეზია სამართლიანად იკავებს პირველ ადგილს. ეპიკური და დრამატული ნაწარმოებების მნიშვნელობას არანაირად არ შევამცირებთ, უნდა ვაღიაროთ, რომ სწორედ ლირიკული პოეზია იყო ის ჟანრი, რომელშიც ყველაზე ნათლად და სრულად იყო გამოხატული მაიაკოვსკის შემოქმედებითი ინდივიდუალობა. ადამიანის სულის გრძნობებისა და გამოცდილების გამოსახატავად, ლირიკა მაიაკოვსკის საშუალებას აძლევდა აქტიურად შემოეჭრა რეალობაში, გამოეხატა თავისი შეფასებები დაკვირვებულ ფენომენებზე და შეაფერა თავისი ნამუშევრები მისი პოეტური მე-ს უნიკალური არომატით.

მაიაკოვსკი ძალიან აფასებდა ლირიკას, როგორც პოეტურ ჟანრს. მაიაკოვსკისთვის პოეტური პოეტი არის გარკვეული განცდებისა და ემოციების პროპაგანდისტი. და მთელი კითხვა არის ის, თუ რა გრძნობებისა და გამოცდილების მიმართ „აწარმოებს კამპანიას“ ლირიკოსი, რამდენად ნათლად, მხატვრულად დამაჯერებლად და ცალსახად არის გამოხატული. მაიაკოვსკის ლექსების გაგება არასრული იქნება სიყვარულის შესახებ მისი ლექსების გაცნობის გარეშე. ალბათ, სხვაგან არსად გამოჩენილა პოეტის ლირიკის ნოვატორული ხასიათი ისეთი ექსპრესიულობით, როგორც პოეზიის ამ „მარადიული“ თემის ფორმულირებაში. ეს განსაკუთრებით ეხება მისი შემოქმედებითი კარიერის ბოლო პერიოდის ნამუშევრებს - ორი პოეტური "წერილი" - "წერილები ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ" და "წერილები ტატიანა იაკოვლევას". ისინი დაიწერა 1928 წლის შემოდგომაზე მაიაკოვსკის პარიზში ყოფნისას ტატიანა ალექსეევნა იაკოვლევას შეხვედრის შთაბეჭდილებით, რომელიც სსრკ-დან პარიზში გაემგზავრა მხატვარ მამასთან საცხოვრებლად.

ტარას კოსტროვი იყო კომსომოლსკაია პრავდას რედაქტორი, რომელშიც მაიაკოვსკი თანამშრომლობდა და რისთვისაც გაგზავნეს პარიზში. ეს ხსნის სათაურში წერილის ადრესატის არჩევანს. სათაური ასევე განსაზღვრავს თემას - "სიყვარულის არსის შესახებ". თემის ეს ფორმულირება, როგორც ჩანს, ფილოსოფიური ტრაქტატის პაროდირებას ახდენს. მაგრამ ამის გარდა, სათაური ხაზს უსვამს თემის ეთიკურ და ფილოსოფიურ ასპექტს და მის ნაწილობრივ ირონიულ ჟღერადობას. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ პოეტის სერიოზული აზრები ხუმრობებისა და ირონიის გვერდით არის; რომ ამაღლებული მსუბუქი იუმორის სახითაა შემოსილი, ამაღლებული განზრახ „დაქვეითებულია“. ეს ტენდენცია პირველივე სტრიქონიდან ჩანს:

Ბოდიში

ამხანაგო კოსტროვი,

თანდაყოლილი

სულიერი სივრცე,

Რომელი ნაწილი

გამოშვებული სტროფების პარიზში

ლექსებს

გავფლანგავ.

აქ ასახული პოეტის გამოსახულება, პოეტური სტრიქონების „გაფლანგვა“ სასიყვარულო ლექსებზე, ვითარდება შემდგომ სტროფებში, სადაც პოეტი, რომელიც ხვდება „ბეწვებითა და მძივებით მორთულ“ სილამაზეს (მისი პროტოტიპი არის ტატიანა იაკოვლევა), საუბარში შედის მასთან ( ”მე ვარ ამ ლამაზმანმა აიღო და თქვა: სწორად თქვა თუ არასწორად?”). ამ დროს კოსტროვისადმი მიმართვა იქცევა „ლამაზმანთან“ საუბარში, რომელიც განსაზღვრავს ლექსის შინაარსს. საუბრის დასაწყისი აშკარად უაზროა. პოეტი ხუმრობით აღიარებს:

კბილებით ვლაპარაკობ...

დათანხმდი მოსმენას.

ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის პოეტის გამოსახულების აღორძინება - "დონ ხუანი და ფარდა" მხოლოდ ხუმრობაა, თვითირონიაა, რომლის მიზანია გარკვეულწილად შეამციროს შემდეგი სტრიქონების ხმა:

არ დაიჭიროთ

ნაგავზე

გამვლელზე

ორიოდე გრძნობა.

სამუდამოდ აქ ვარ

სიყვარულით დაჭრილი -

ფეხებს ვაჭრევინებ.

ეს სტრიქონები მკვეთრად ცვლის საუბრის ტონს. ირონიიდან პოეტი გადადის სერიოზულ საუბარზე „სიყვარულის არსზე“. უდარდელი პოეტის გარეგნობის კვალიც აღარ დარჩა, რომელიც გოგოებს „კბილებს ხიბლავს“. ჩვენს წინაშეა საუბრის გაგრძელება პოეტის მიერ დიდი ხნის წინ დაწყებულ თემაზე - „საზოგადოების სიყვარულის შესახებ“, სიყვარულის გრძნობის ერთგულებისა და მუდმივობის შესახებ. "სიყვარული-ჰალკი" უპირისპირდება "განცდათა განვლილ წყვილს" მარტივი ფორმულით "სიყვარულიდან გამოვარდა - გაფრინდა". ჭეშმარიტი სიყვარული „ქორწილში არ იზომება“ - ის იზომება შეუდარებლად უფრო დიდი ნივთებით და გამოცდილია მთელი ადამიანის ცხოვრებით. შემდგომ ლექსში ჩვენ ვსაუბრობთ მაიაკოვსკის სიყვარულის გრძნობის გაგებაზე, ანუ „სიყვარულის არსზე“:

არა ეს

უფრო მაგარი რომ ადუღდეს,

არა ეს

ნახშირით რასაც წვავენ,

რა ამოდის მკერდის მთების უკან

ჯუნგლების თმა.

პოეტი უარს ამბობს სიყვარულის მხოლოდ ფიზიოლოგიურ გრძნობად განხილვაზე. მისთვის შეუდარებლად უფრო მნიშვნელოვანია „რა დგას მკერდის მთებს მიღმა“, რა გრძნობებს შობს სიყვარული ადამიანის გულში. მაიაკოვსკი კი პასუხობს:

Ეს ნიშნავს:

ღრმად ეზოში

და როკების ღამემდე,

ანათებს ნაჯახით,

ხის ჭრა,

მხიარულად.

სიყვარულით გაჟღენთილი პოემის ლირიკული გმირი მზადაა, „მბზინავი ცულით, შეშას ჭრის“, კონკურენცია გაუწიოს თავად კოპერნიკს, შექმნას, დაწეროს პოეზია:

ეს არის ფურცლებიდან

უძილობისგან მოწყვეტილი,

გაფუჭება

კოპერნიკის ეჭვიანი,

და არა ჩემი ქმარი

მარია ივანა.

Მეტოქე.

მაიაკოვსკის სიყვარულის დიდი მნიშვნელობა ის კი არ არის, რომ ის მოყვარულებს აძლევს "სამოთხეს ბუჩქისთვის", არამედ ის.

Ახლა რა

ექსპლუატაციაში შესვლა

ცივი ძრავა.

მაგრამ „წერილი...“ არ შემოიფარგლება მხოლოდ სიყვარულის, როგორც სტიმულის განსაზღვრით, რომელიც „გულის გაყინულ ძრავას“ ამუშავებს. მაიაკოვსკი უფრო შორს მიდის და აჩვენებს კავშირს სიყვარულსა და შემოქმედებას შორის. თანამოსაუბრეს მიმართავს, პოეტს სურს აუხსნას მას "ეს მდგომარეობა" - პოეტური სიტყვის დაბადების პროცესი. „სიყვარულით დაჭრილი პოეტი“ დადის ქალაქის ქუჩებში და მას ყველაფერი აღიქვამს მისი აღელვებული მდგომარეობის პრიზმაში („ნათებათა ქვეყანაში - ცისკენ... ვარსკვლავების ლურჯ ცაში - ეშმაკი"). ირგვლივ ხმაურია დიდი ქალაქი... პოეტის სულში სიყვარულით დაბადებული პოეტური სიტყვა მწიფდება. და როცა „ადუღდება“, ჩნდება - პოეზიის დიდი სიტყვა. და ის „იწითლება“ არა ოფისებში, არა ხალხისგან განმარტოებაში, არამედ ცხოვრების ძლიერ, ქალაქის ხმაურში, აურზაურში, მოძრაობაში, „პენი სასადილოში“, სადაც პოეტი მიდიოდა:

და რომელიღაც პენის სასადილოდან,

როცა ადუღდა,

ყელიდან ვარსკვლავებამდე სიტყვა მიფრინავს

ოქროს მატარებელი კომეტა.

საუბრისას იმაზე, თუ როგორ იბადება სიყვარულის გრძნობით გამოწვეული პოეტური სიტყვა, მაიაკოვსკი სვამს კითხვას, ვის მიმართავს ეს სიტყვა. ეს „მდუღარე“ სიტყვაა საჭირო იმისათვის

ასე რომ ორი შეყვარებული

Შეხედე ვარსკვლავებს

მათგან

იასამნისფერი gazebos.

ასაწევად

რამაც თვალი დაასუსტა.

ისე რომ მტერი

მხრებიდან მოჭრილი

კუდიანი

მანათობელი საბერი.

მაიაკოვსკი თავის ლექსში „წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ“, არსებითად გვაძლევს თავის ხედვას იმის შესახებ, თუ როგორი უნდა იყოს ახალი ტიპის სასიყვარულო პოეზია. ამ ნაწარმოებით იგი ამტკიცებდა, რომ პოეზიის მიზანი - „ამაღლება, წარმართვა და მოზიდვა“ - ასევე ეხება სასიყვარულო ლექსებს. ლექსები სიყვარულზე უნდა დაეხმაროს მათ, ვისაც აქვს "სუსტი თვალები". და ბოლოს, პოეტი, უსმენს მის გულს, რომელშიც ყოვლისმომცველი სიყვარული გუგუნებს, აცხადებს:

მკერდში ბოლო დაკაკუნებამდე,

როგორც პაემანზე

უსაქმური,

ვუსმენ:

სიყვარული გუგუნებს -

ადამიანი,

წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ.

კატეგორიები

პოპულარული