Compoziţie

(1 opțiune)

Natura îl ajută pe scriitor să pătrundă mai adânc în evenimentul descris, să caracterizeze eroul, să determine mai exact timpul și locul acțiunii.

În lucrările sale, I.S. Turgheniev folosește de mai multe ori descrieri ale naturii, care fac textul literar mai expresiv, mai bogat colorat. De exemplu, numele uneia dintre povestirile din ciclul „Notele unui vânător” se bazează pe locul indicat cu precizie, Lunca Bezhin, unde se desfășoară principalele evenimente ale lucrării. După ce și-a pierdut drumul, naratorul a mers pe Lunca Bezhin, unde a întâlnit copii țărani care au vorbit despre credințele populare, prevestiri, credința oamenilor în spiritele bune și rele.

Povestea „Lunca Bezhin” începe cu o descriere a unei zile frumoase de vară în iulie. Aici este. Turgheniev folosește epitete: „zorii... se răspândește cu un fard blând”, „soarele nu este de foc, nu este roșu”, „violet... ceață”, „culoarea cerului, lumină, violet pal” , metafore: „soarele... răsare liniștit”, „norii... aproape că nu se clin”, „toate culorile sunt înmuiate”, comparații: „norii dispar... ca fumul”, „ca un purtat cu grijă”. lumânare... o stea de seară”, care transmit frumusețea revărsată în natură. Schițele de peisaj reflectă starea de spirit excelentă, impresiile minunate ale naratorului. Starea de pace senină, de tăcere, emanată din natură, se transmite și cititorului, care devine parcă complice al evenimentelor și simte, asemenea naratorului, toate fațetele zilei de iulie și ale serii următoare: atât „strălucirea stacojie... peste pământul întunecat” și „pecetea care atinge blândețea” și „căldura acumulată” și mirosul de pelin, secară și hrișcă.

Schimbarea peisajului transmite starea de spirit în schimbare a naratorului, anxietatea, entuziasmul lui. În locul culorilor strălucitoare ale unei zile de vară, apar culori închise și negre: „maro închis și rotund”, „întuneric sumbru”, „înnegrire”, „gol de aer albăstrui”. Natura reflectă starea vânătorului, astfel că epitetele și metaforele folosite de scriitor creează o atmosferă de frică: în golul „era mut și surd”, „locuri aproape complet înecate în întuneric”, „o lumină nu a pâlpâit nicăieri. , nu s-a auzit niciun sunet”, „M-am trezit deasupra unui abis teribil”. Împreună cu naratorul, cititorul simte și frică și entuziasm.

Astfel, peisajul din povestea „Lunca Bezhin” ajută cititorul să transmită mai profund starea de spirit în schimbare a naratorului. ESTE. Turgheniev este un maestru al schițelor de peisaj, așa că natura scriitorului este imaginea artistică care dezvăluie starea psihologică a personajelor.

(Opțiunea 2)

În povestea lui I.S. Natura „Bezhin Meadow” a lui Turgheniev este o sursă de inspirație, mister pentru adulți și copii, dar acesta nu este singurul său rol.

Povestea începe cu o descriere a unei zile de iulie, de la zorii dimineții până la steaua serii, această zi trece înaintea noastră. Turgheniev spunea adesea că natura își vorbește propria limbă, doar că nu are voce. Autoarea poveștii îi oferă ocazia să ne vorbească: conversația este purtată de lilieci care scârțâie, foșnetul aripilor șoimilor, strigătele prepelițelor, zgomotele pașilor, stropii peștilor, zgomotul stuf, unele „animale scârțâiau slab și plângător între rădăcini”. Sunetele adevărate ale zilei și ale nopții sunt înlocuite cu sunete misterioase, creând o atmosferă de fabulozitate: „Părea că cineva a strigat mult, multă vreme sub cerul, altcineva părea să-i răspundă în pădure cu un fir subțire. , râsete ascuțite și un fluier slab și șuierător s-a repezit pe râu”.

Fiecare fragment de peisaj este o pânză artistică: norii sunt ca niște insule împrăștiate de-a lungul râului, care curge în jurul lor cu mâneci transparente chiar și albastre.

Probabil, la orizont, râul pământesc și râul ceresc converg.

Natura în lucrare nu este doar un fundal, ci și un erou care empatizează, reflectând sentimentele altor eroi ai poveștii. Vânătorul s-a rătăcit, s-a nervos - și a fost cuprins de umezeală neplăcută, drumul dispăruse, tufișurile erau „un fel de necosite”, întunericul era „sumbră”, pietrele păreau să fi alunecat în gol „pentru o perioadă”. întâlnire secretă”. Dar apoi a găsit un loc de cazare pentru noapte și s-a liniștit lângă foc, acum „poza era minunată”. Natura prinde viață în poveștile copiilor, ei o locuiesc cu creaturi vii: un brownie trăiește într-o fabrică, un spiriduș de lemn și o sirenă trăiesc în pădure, iar un siren trăiește în râu. Ei explică de neînțeles prin comparații (sirena este albă, „ca un ghion”, vocea ei este plângătoare, „ca a unei broaște”) și prin interpretări simple ale lucrurilor complexe (Gavrila a adormit, Yermil era beat), deși simplu nu le trezește interesul. Natura, parcă, participă la un dialog cu copiii. Am vorbit despre sirene - cineva a râs, a vorbit despre miei și morți - câinii au lătrat. Pietre, râuri, copaci, animale - totul în jur este viu pentru băieți, totul provoacă frică și admirație. Nu toată lumea este superstițioasă, dar chiar și realistul Pavel aude vocea înecului Vasya și crede în siren.

Împreună cu vânătorul și băieții din povestea „Lunca Bezhin” vedem, auzim, vorbim cu natura, înțelegem cum și de ce strămoșii au „populat” odată natura cu spirite.

Alte scrieri despre această lucrare

Natura îl ajută pe scriitor să pătrundă mai adânc în evenimentul descris, să caracterizeze eroul, să determine mai exact timpul și locul acțiunii.

În lucrările sale, I.S. Turgheniev folosește de mai multe ori descrieri ale naturii, care fac textul literar mai expresiv, mai bogat colorat. De exemplu, numele uneia dintre povestirile din ciclul „Notele unui vânător” se bazează pe locul indicat cu precizie, Lunca Bezhin, unde se desfășoară principalele evenimente ale lucrării. După ce și-a pierdut drumul, naratorul a mers pe Lunca Bezhin, unde a întâlnit copii țărani care au vorbit despre credințele populare, prevestiri, credința oamenilor în spiritele bune și rele.

Povestea „Lunca Bezhin” începe cu o descriere a unei zile frumoase de vară în iulie. Aici este. Turgheniev folosește epitete: „zorii... se răspândește cu un fard blând”, „soarele nu este de foc, nu este roșu”, „violet... ceață”, „culoarea cerului, lumină, violet pal” , metafore: „soarele... răsare liniștit”, „norii... aproape că nu se clin”, „toate culorile sunt înmuiate”, comparații: „norii dispar... ca fumul”, „ca un purtat cu grijă”. lumânare... o stea de seară”, care transmit frumusețea revărsată în natură. Schițele de peisaj reflectă starea de spirit excelentă, impresiile minunate ale naratorului. Starea de pace senină, de tăcere, emanată din natură, se transmite și cititorului, care devine parcă complice al evenimentelor și simte, asemenea naratorului, toate fațetele zilei de iulie și ale serii următoare: atât „strălucirea stacojie... peste pământul întunecat” și „pecetea care atinge blândețea” și „căldura acumulată” și mirosul de pelin, secară și hrișcă.

Schimbarea peisajului transmite starea de spirit în schimbare a naratorului, anxietatea, entuziasmul lui. În locul culorilor strălucitoare ale unei zile de vară, apar culori închise și negre: „maro închis și rotund”, „întuneric sumbru”, „înnegrire”, „gol de aer albăstrui”. Natura reflectă starea vânătorului, astfel că epitetele și metaforele folosite de scriitor creează o atmosferă de frică: în golul „era mut și surd”, „locuri aproape complet înecate în întuneric”, „o lumină nu a pâlpâit nicăieri. , nu s-a auzit niciun sunet”, „M-am trezit deasupra unui abis teribil”. Împreună cu naratorul, cititorul simte și frică și entuziasm.

Astfel, peisajul din povestea „Lunca Bezhin” ajută cititorul să transmită mai profund starea de spirit în schimbare a naratorului. ESTE. Turgheniev este un maestru al schițelor de peisaj, așa că natura scriitorului este imaginea artistică care dezvăluie starea psihologică a personajelor.

(Opțiunea 2)

În povestea lui I.S. Natura „Bezhin Meadow” a lui Turgheniev este o sursă de inspirație, mister pentru adulți și copii, dar acesta nu este singurul său rol.

Povestea începe cu o descriere a unei zile de iulie, de la zorii dimineții până la steaua serii, această zi trece înaintea noastră. Turgheniev spunea adesea că natura își vorbește propria limbă, doar că nu are voce. Autoarea poveștii îi oferă ocazia să ne vorbească: conversația este purtată de lilieci care scârțâie, foșnetul aripilor șoimilor, strigătele prepelițelor, zgomotele pașilor, stropii peștilor, zgomotul stuf, unele „animale scârțâiau slab și plângător între rădăcini”. Sunetele adevărate ale zilei și ale nopții sunt înlocuite cu sunete misterioase, creând o atmosferă de fabulozitate: „Părea că cineva a strigat mult, multă vreme sub cerul, altcineva părea să-i răspundă în pădure cu un fir subțire. , râsete ascuțite și un fluier slab și șuierător s-a repezit pe râu”.

Fiecare fragment de peisaj este o pânză artistică: norii sunt ca niște insule împrăștiate de-a lungul râului, care curge în jurul lor cu mâneci transparente chiar și albastre.

Probabil, la orizont, râul pământesc și râul ceresc converg.

Natura în lucrare nu este doar un fundal, ci și un erou care empatizează, reflectând sentimentele altor eroi ai poveștii. Vânătorul s-a rătăcit, s-a nervos - și a fost cuprins de umezeală neplăcută, drumul dispăruse, tufișurile erau „un fel de necosite”, întunericul era „sumbră”, pietrele păreau să fi alunecat în gol „pentru o perioadă”. întâlnire secretă”. Dar apoi a găsit un loc de cazare pentru noapte și s-a liniștit lângă foc, acum „poza era minunată”. Natura prinde viață în poveștile copiilor, ei o locuiesc cu creaturi vii: un brownie trăiește într-o fabrică, un spiriduș de lemn și o sirenă trăiesc în pădure, iar un siren trăiește în râu. Ei explică de neînțeles prin comparații (sirena este albă, „ca un ghion”, vocea ei este plângătoare, „ca a unei broaște”) și prin interpretări simple ale lucrurilor complexe (Gavrila a adormit, Yermil era beat), deși simplu nu le trezește interesul. Natura, parcă, participă la un dialog cu copiii. Am vorbit despre sirene - cineva a râs, a vorbit despre miei și morți - câinii au lătrat. Pietre, râuri, copaci, animale - totul în jur este viu pentru băieți, totul provoacă frică și admirație. Nu toată lumea este superstițioasă, dar chiar și realistul Pavel aude vocea înecului Vasya și crede în siren.

Împreună cu vânătorul și băieții din povestea „Lunca Bezhin” vedem, auzim, vorbim cu natura, înțelegem cum și de ce strămoșii au „populat” odată natura cu spirite.

Peisaj de noapte în povestea „Lunca Bezhin”

Povestea lui I. O.” „Lunca Bejin” a lui Turgheniev ocupă un loc special în alcătuirea „Însemnărilor vânătorului”, dar el a fost cel care „a fost cel mai supus distorsiunii în critici.” Interpretările acestei povești sunt diferite și adesea opuse fiecăreia. altele. Potrivit cercetătorilor moderni, aceasta este o lucrare în care „lumea țărănească rusă - copiii țărănilor - se arată nu numai în privarea sa, ci și în dotarea ei cu frumusețea spirituală. " Dar marele rol al naturii în această poveste ar trebui, de asemenea, Natura sub condeiul lui I. S. Turgheniev se ridică ca vie în toată claritatea sa vizuală, scriitorul observă cu sensibilitate și notează subtil diferitele nuanțe ale senzațiilor vizuale, auditive percepute din fenomenele naturale în diferite momente ale zilei și ale nopții; natura în imaginea lui Turgheniev este legată organic de experiențele umane, se adaptează noaptea la senzațiile unui fel de mister combinate cu o oarecare frică și teamă de sunete de noapte de neînțeles, foșnet, întuneric, stele intermitente, trezește imaginația creativă la adolescenții care abia intră în viață și sunt interesați de toate. Dar ei, ca și scriitorul, nu numai că observă subtil, dar iubesc și natura.

Povestea se deschide cu un peisaj al unei zile de vară. Culorile folosite pentru a descrie natura de către autor uimesc prin rafinamentul și varietatea lor: radiant primitor, liliac, strălucire de argintiu forjat, gri auriu, liliac pal. Natura este regală și binevoitoare... Nu există om în peisaj, nu are puterea de a controla această putere și frumusețe, ci doar privește cu încântare la creația lui Dumnezeu. . Abundența luminii este ca o opoziție cu întuneric. Lumina se gradează, crește de dimineața până la prânz și scade spre seară. Există o abundență de vegetație (tufe, iarbă groasă, înaltă, hrișcă, tufiș, secară comprimată), păsări și animale (fistic, câini, cai, șoimi, prepelițe, porumbei, stârci), sunete și mirosuri familiare care sunt asociate cu lume vie (voci, sunete vii, prepelițe țipau, sunete de clopoțel, cântau, foșneau, vorbeau, miroase a pelin, secară comprimată, hrișcă). .

Există și o abundență de antiteze aici (zi-noapte, lumină-întuneric, viață-moarte, pace-alarma). În alcătuirea semantică a operei, el se opune „întunericului”, „întunericului” („întunericul luptat cu lumina”). Este peisajul nocturn care joacă un rol deosebit în realizarea planului figurativ și simbolic al lucrării. Sistemul de vorbire înseamnă transmiterea apariției întunericului este dinamic. Primele comparații sunt de natură gospodărească:

„M-a cuprins imediat o umezeală neplăcută, nemișcată, de parcă aș fi intrat într-o pivniță; înalt dens, albit cu o față de masă uniformă».

Rolul mijloacelor care transmit tensiunea emoțională a naratorului și misterul naturii înconjurătoare crește treptat ( cumva îngrozitor, în mod misterios, oximoron cer senin norosși așa mai departe.).

Utilizarea metaforică a cuvintelor acționează ca principiu principal al organizării lexico-semantice a acestui fragment de text:

„Între timp, noaptea se apropia și creștea ca un nor de tunete; părea că împreună cu aburii serii se ridica întunericul de peste tot și chiar se revărsa de sus.

Metaforele și comparațiile creează un anumit halou emoțional expresiv în jurul unităților neutre ale contextului. Peisajul de noapte din povestea „Lunca Bezhin” este caracterizat de o reprezentare specială a realităților, care sunt abstracte, parțial hiperbolice. Aceasta nu este atât o descriere a pădurii din centrul Rusiei, cât o redare generalizată a celor mai caracteristice elemente naturale ale spațiului în expansiune:

„Mi-am tras rapid înapoi piciorul ridicat și, prin amurgul abia transparent al nopții, am văzut o câmpie uriașă, departe de mine. Un râu larg se curba în jurul lui într-un semicerc care se îndepărta de mine... Dealul pe care mă aflam, coborî brusc într-o stâncă aproape abruptă; contururile sale uriașe se despărțiră, înnegrindu-se, de golul aerisit albăstrui...”

În același timp, dualitatea naratorului se adâncește: pe de o parte, îi este accentuată obiectivitatea, pe de altă parte, aprecierile sale devin mai emoționale și subiective:

• A) ... cu fiecare clipă care se apropia, întuneric mohorât se ridica în cluburi uriașe. Pașii mei au reverberat prin aerul înghețat.
• B) cerul atârna atât de sus, atât de descurajat deasupra ei, încât inima mi s-a scufundat.

Cuvintele unui grup lexico-semantic întuneric, întuneric, ceață, amurg sunt repetate în mod regulat în această descriere, care sunt caracterizate de un halou simbolic stabil. Descrierea se termină cu imaginea unui „abis teribil”.

O astfel de mișcare a mijloacelor de vorbire nu este întâmplătoare - în acest fragment de text este o formă de exprimare a unui plan figurativ și simbolic: lumea exterioară, de zi, ascunde „abisul fără nume” al nopții, în fața căruia naratorul. se regăseşte. „Eul” uman din această parte compozițională este opus naturii - eternul Isis.

Și, de fapt, natura nopții joacă un rol foarte important în poveste. Nu oferă gândului iscoditor al unei persoane satisfacție deplină, susține sentimentul de mistere nerezolvate ale existenței pământești. Noaptea Turgheniev nu este doar înfiorătoare și misterioasă, ci este și regal frumoasă cu „cerul întunecat și senin, care „solemn și imens de înalt” stă deasupra oamenilor, „mirosuri lâncezitoare”, stropi sonore de pești mari în râu.

Eliberează spiritual o persoană, îi curăță sufletul de grijile mărunte cotidiene, îi tulbură viziunea asupra lumii cu nesfârșitele mistere ale universului: „M-am uitat în jur: noaptea stătea solemn și regal... Nenumărate stele aurii păreau să curgă în liniște, luptă cu fiecare. altul, pâlpâind, în direcția Căii Lactee, și drept, privindu-le, tu însuți păreai să simți vag alergarea impetuoasă și neîncetată a pământului..."

Natura, care se desfășoară în întunericul vieții sale de noapte, împinge copiii în jurul focului către comploturi frumoase și fantastice de legende, le dictează schimbarea, le oferă copiilor o ghicitoare după alta și ea însăși sugerează adesea posibilitatea de a le rezolva. Povestea despre sirenă este precedată de foșnetul stufului și stropii misterioase pe râu, precum și zborul unei stele căzătoare - sufletul uman, conform credințelor țărănești. Imaginea sirenei mitice este surprinzător de pură și, parcă, țesută dintr-o mare varietate de elemente naturale. Ea este strălucitoare și albă, ca un nor, argintie, ca lumina lunii a turnat sclipirea unui pește în apă. Și „vocea ei... are așa de subțire și plângătoare”, ca vocea acelui „animal” misterios, care „slăbănog și plângător scârțâia printre pietre”.

Așadar, după temeri de scurtă durată, noaptea de vară aduce sfințenie de speranță copiilor vânători și țărani, iar apoi un somn liniștit și calm. Atotputernică în raport cu omul, noaptea însăși este doar un moment în respirația vie a forțelor cosmice ale naturii, restabilind lumina și armonia în lume: „Un curent proaspăt curgea pe fața mea. Am deschis ochii: începea dimineața... Înainte de a fi plecat la două mile, deja turnam în jurul meu... mai întâi stacojii, apoi roșii, aurii șiroaie de lumină tânără fierbinte... Totul s-a agitat, s-a trezit, a cântat, a foșnit, a vorbit. Picături mari de rouă roșiu peste tot ca niște diamante strălucitoare; spre mine, curat și limpede, parcă și spălat de răcoarea dimineții, au venit zgomotele unui clopoțel și deodată o turmă odihnită s-a repezit pe lângă mine...”..

Lumea băieților din povestea „Lunca Bezhin” este o lume poetică și, în multe privințe, atractivă pentru narator. Atitudinea copiilor față de natură diferă semnificativ de poziția vânătorului de la începutul poveștii. Pentru băieții țărani, natura este un singur întreg, fiecare punct al căruia este legat de restul. Părerile eroilor sunt comentate, înțelese și în unele cazuri infirmate atât de narator, cât și de personajele înseși, sunt refractate în diferite sfere subiective și apar în dublă iluminare. Principiul corespondenței dintre două planuri - real și fantastic - acționează ca principiu compozițional principal al acestei părți a operei. Contextele descriptive care încadrează poveștile copiilor creează impresia de explicație inepuizabilă, de motivații aproximative, care este sporită de utilizarea unor serii atributive precum un sunet nocturn de neînțeles, un sunet ciudat, ascuțit, dureros etc. „Lumea, apropiindu-se din toate părțile de lumina slabă a unui foc de noapte, nu își pierde misterul poetic, profunzimea, inepuizabilitatea... Natura nocturnă nu dă mulțumire de sine gândului iscoditor al unei persoane, susține sentimentul de mistere nerezolvate. a existenței pământești.”În același timp, imaginea nopții este asociată cu motivul revelației, o abordare irațională a adevărului: nu întâmplător poveștile de noapte ale băieților conțin elemente de perspective - trimiteri tragice la soarta altor eroi ai Notele vânătorului (Akulina, Akim pădurarul), astfel, „Lunca Bezhin” acționează într-adevăr ca „centrul liniei poetice” al ciclului. .

Răsăritul puternicului luminare deschide și închide Lunca Bezhin - una dintre cele mai bune povești despre natura rusă și copiii ei. În „Notele unui vânător” Turgheniev a creat o imagine poetică vie a Rusiei, care a fost încununată cu o natură însorită care afirmă viața. În copiii țărani care trăiau în strânsă unire cu ea, a văzut „germenii viitoarelor mari fapte, marea dezvoltare națională, dând tabloului naturii o imagine poetică vie, în concordanță cu spiritul acelor legende populare pe care copiii țărani le povestesc într-un mod misterios. noapte în jurul focului.

Vedem începutul serii, apusul. Umbrele nopții se îngroașă, zona devine fantomatică, vânătorul epuizat și câinele se rătăcesc, își pierd autocontrolul, experimentând un sentiment acut de singurătate și pierdere. Viața misterioasă și enigmatică a naturii nocturne își iese în sine, asupra căreia omul nu este deloc atotputernic. Zborul tăcut al păsărilor înspăimântate îi amintește de asta, întunericul sumbru, învolburat, scârțâitul slab și plângător al vreunui animal între pietre.

Este puțin probabil ca în această poveste să găsim pe cineva care este de obicei numit „protagonist”. Pentru că oamenii înșiși, adulții și copiii, care sunt descriși în lucrare, nu sunt „principali” în raport cu tot ceea ce îi înconjoară. „Mai important” decât ei este noaptea, focul unui foc, stelele de pe cer, cerul însuși în infinitul său inimaginabil și tulburător. În cele din urmă, planeta Pământ, repezindu-se în vidul cosmic în cercul său inevitabil - naratorul experimentează un sentiment vag al acestei mișcări. Și dacă vorbim despre poziția dominantă a reprezentanților nu ai omului, ci ai seriei cosmologice, atunci trebuie recunoscut că adevăratul protagonist al poveștii este Soarele. Descrierea soarelui răsărit „încadrează” povestea, deși toate evenimentele și incidentele sale nocturne.

Acțiunea poveștii începe seara, după apus („Zorii de seară s-au stins deja”), dar în partea introductivă autorul dă o descriere a zilei care trece, fixându-i clar cotele: „ De dimineața devreme... Pe la prânz... Până seara..." Cel mai important element al acestei descrieri este răsăritul: " Soarele - nu aprins, nici mov plictisitor, ca înaintea unei furtuni, dar strălucitor și primitor radiant - se ridică pașnic deasupra unui nor îngust și lung, strălucește proaspăt și se cufundă în ceața lui liliac... Dar din nou aici razele de joc au țâșnit, - și vesel eu maiestuos, parcă decolând, se ridică un luminator puternic.. La sfârșitul poveștii, vânătorul, părăsind focul, este, aparent, cu spatele la soarele răsare. Dar efectul „prezenței solare” nu slăbește din asta, doar că privirea observatorului nu este îndreptată în sus, ci „în jur”. Naratorul completează partea invizibilă a spațiului ud de soare al pământului cu imaginație: Înainte să fi făcut două verste, deja se revărsa peste tot în jurul meu peste o poiană largă și umedă, iar în față, de-a lungul dealurilor verzi, din pădure în pădure, iar în spate, de-a lungul unui drum lung prăfuit, de-a lungul tufișurilor strălucitoare, purpurie, și de-a lungul unui râu de un albastru timid de la - sub o ceață care se rărește, - mai întâi stacojii, apoi roșii, aurii, s-au revărsat șiroaie de lumină tânără și fierbinte..

Stârnind sentimente superstițioase mai întâi în sufletul unui vânător, iar apoi în mintea copiilor țărani, noaptea lui Turgheniev oferă doar indicii despre posibilitatea unei explicații realiste a misterelor și misterelor sale. Ea este atotputernică și atotputernică, ea protejează ultimul cuvânt al soluției de o persoană din adâncurile ei întunecate.

Principalele etape ale dezvoltării unei idei artistice corespund în compoziția semantică a operei opoziției „lumină” – „întuneric” – „lumină”, iar în compoziția externă - structura sa în trei părți. În prima parte a poveștii, așa cum s-a menționat deja, imaginea luminii este dominantă, mijloacele lexicale folosite în ea sunt caracterizate de trăsături semantice comune „blând”, „pașnic” (roș ușor, soare radiant prietenos, chiar albastru, pașnic). iese la iveală, așezat calm, atingând blândețea). Aceste „nunte de sens” (B. A. Larin) interacționează în introducere cu alte unități generate de „secetă fierbinte”, „foc”, „furtună”, „furtună” - imaginea unei naturi senin strălucitoare se dovedește a fi contradictorie în interior, care pregătește imaginile de sistem ale părții centrale a poveștii. Este dominată de imagini ale Întunericului, întunericului, nopții, opuse imaginii luminii. Fantezia poveștii introduce trăsături întunecate în natură, care de obicei sperie oamenii, insuflă un sentiment de frică, care este inerent atunci când vine întunericul. Poveștile băieților sunt departe de realitate, dar, cu toate acestea, sunt impresionante și trezesc gânduri groaznice. Iar frica vine doar pentru că totul se întâmplă noaptea, în cel mai misterios moment al zilei, care în sine nu atrage oamenii, ci, dimpotrivă, îi sperie. Prin urmare, legendele pe care băieții le spun unul altuia par și mai impresionante și memorabile. Dar în ultima parte a lucrării, „întunericul” se retrage, „lumina” învinge:

... a turnat mai întâi stacojii, apoi roșii, aurii, de lumină tânără și fierbinte. Totul s-a agitat, s-a trezit, a cântat, a foșnit, a vorbit. .

Descrierile peisajelor de noapte și de dimineață dezvăluie un sistem de ecouri și corespondențe. (oglinda nemișcată și întunecată a râului, râul de un albastru timid de sub ceața care se rărește), iar denumirile de sunet sunt completate de desemnări de culoare care corespund introducerii. .

Observăm și o imagine uimitoare a nopții în povestea „Pădurea și Stepa”. Citind primele rânduri ale poveștii, suntem cufundați în liniștea nopții, despre care ne vorbește autoarea. Caracteristicile nopții sunt descrise în detaliu. Turgheniev nu a vrut să rateze nici cele mai mici detalii. În imaginea naturii, nu există o simplitate pe care suntem obișnuiți să o vedem, autorul ne deschide o nouă imagine a naturii, face posibil să o simțim și să ne bucurăm de ea. Doar câteva rânduri la începutul poveștii și deja simțim acea liniște extraordinară care se întâmplă doar vara și vedem un pur” gri închis" cerul pe care undeva stelele sclipesc". O ușoară răcoare, zgomotul copacilor, umbrele cenușii – toate acestea ne liniștesc, ajutându-ne să uităm de problemele dimineții care se apropie. Suntem obișnuiți să corelăm noaptea cu calmul, liniștea, nepăsarea, de asemenea cu romantismul, frumusețea, misterul - așa vedem noaptea, iar autorul nu contrazice ideile noastre, ci, dimpotrivă, le înfățișează ca mai luminoase și mai saturate. Ascultăm „șoapta restrânsă, obscura a nopții”, încercând să o înțelegem, să ne unim într-una cu liniștea nopții și să ne cufundăm complet în lumea creată de I. S. Turgheniev.

În articol vom vorbi despre ciclul poveștilor lui I.S. Turgheniev - „Notele unui vânător”. Obiectul atenției noastre a fost lucrarea „Lunca Bezhin”, și mai ales peisajele din ea. O scurtă descriere a naturii în povestea „Lunca Bezhin” vă așteaptă mai jos.

Despre scriitor

Ivan Sergheevici Turgheniev este unul dintre cei mai mari scriitori ruși.

Acest scriitor, dramaturg și traducător s-a născut în 1818. A pictat în genul romantismului, transformându-se în realism. Ultimele romane erau deja pur realiste, în timp ce în ele era prezentă și ceața „durerii lumii” El a introdus și conceptul de „nihilist” în literatură și l-a dezvăluit folosind exemplul eroilor săi.

Despre povestea „Lunca Bezhin”

Povestea „Lunca Bezhin” este inclusă în ciclul „Notele unui vânător”. Istoria creării acestui ciclu de povești independente este interesantă. Împreună creează o graniță uimitoare de peisaje, entuziasm, anxietăți și natură dură (iar descrierea naturii din povestea „Luncă Bezhin” este o reflectare uimitoare a sentimentelor unei persoane în oglinda lumii înconjurătoare).

Când scriitorul s-a întors în Rusia după o călătorie în străinătate, în 1847, revista Sovremennik și-a început lunga călătorie. Ivan Sergeevich i s-a oferit să publice o mică lucrare pe paginile numărului. Dar scriitorul a crezut că nu este nimic demn și, în cele din urmă, le-a adus editorilor o nuvelă „Khor și Kalinich” (în revistă se numea eseu). Acest „eseu” a avut efectul unei explozii, cititorii au început să-i ceară lui Turgheniev în mai multe scrisori către el să continue și să publice ceva similar. Așa că scriitorul a deschis un nou ciclu și a început, ca niște mărgele prețioase, să-l țese din povești și eseuri. Un total de 25 de povestiri au fost publicate sub acest titlu.

Unul dintre capitole - „Lunca Bezhin” - este cunoscut pentru imaginile uimitoare ale naturii, atmosfera nopții. Descrierea naturii în povestea „Lunca Bezhin” este o adevărată capodoperă. Lunca și pădurea, cerul nopții și focul par să-și trăiască propria viață. Ele nu sunt doar fundal. Sunt personaje cu drepturi depline din această poveste. Povestea, care a început cu o descriere a dimineții devreme și a zorilor, va conduce cititorul printr-o zi fierbinte de vară, apoi printr-o noapte mistică într-o pădure și o pajiște cu numele misterios „Bezhin”.

Descrierea naturii în povestea „Lunca Bezhin”. Rezumat.

Într-o zi foarte bună de iulie, eroul poveștii a plecat la vânătoare de cocoși negru. Vânătoarea a fost destul de reușită, cu o geantă de umăr plină de vânat, a decis că e timpul să plece acasă. Urcând dealul, eroul și-a dat seama că în fața lui erau locuri complet străine. A decis că a „virat prea la dreapta”, a coborât dealul în speranța că acum se va ridica din partea dreaptă și va vedea locuri cunoscute. Noaptea se apropia, dar drumul încă nu era găsit. Rătăcind prin pădure și punându-și întrebarea „Deci unde sunt?”, eroul s-a oprit brusc în fața unui abis, în care aproape că a căzut. În cele din urmă, și-a dat seama unde se afla. Un loc numit Lunca Bezhin se întindea în fața lui.

Vânătorul a văzut lumini în apropiere și oameni în apropierea lor. Îndreptându-se spre ei, a văzut că erau băieți din satele din apropiere. Au păscut aici o turmă de cai.

Ar trebui să spunem și despre descrierea naturii în povestea „Lunca Bezhin”. Surprinde, fascinează și uneori sperie.

Naratorul a cerut să stea cu ei peste noapte și, pentru a nu-i face pe băieți de rușine, s-a făcut că doarme. Copiii au început să spună povești înfricoșătoare. Prima este despre cum au petrecut noaptea la fabrică și acolo s-au speriat de „brownie”.

A doua poveste este despre tâmplarul Gavril, care a intrat în pădure și a auzit chemarea unei sirene. S-a speriat și și-a făcut cruce, pentru care sirena l-a înjurat spunând că „va fi ucis toată viața”.

Descrierea naturii în povestea „Lunca Bezhin” servește nu numai ca decor pentru aceste povești, ci le completează cu misticism, farmec și mister.

Așa că până în zori, băieții și-au amintit povești înfricoșătoare. Băiatul Pavlusha a căzut adânc în sufletul autorului. Aspectul lui era complet neremarcabil, dar părea foarte inteligent și „în vocea lui se auzea putere”. Poveștile lui nu i-au speriat deloc pe copii, un răspuns rațional, înțelept era gata pentru toate. Iar când, în mijlocul conversației, câinii lătrau și se repezi în pădure, Pavlusha se repezi după ei. Întorcându-se, el a spus calm că se aștepta să vadă un lup. Curajul băiatului l-a lovit pe narator. A doua zi dimineața s-a întors acasă și și-a amintit adesea de acea noapte și de băiatul Pavel. La sfârșitul poveștii, eroul spune cu tristețe că Pavlusha, la ceva timp după ce s-au întâlnit, a murit - a căzut de pe un cal.

natura în poveste

Imaginile naturii ocupă un loc special în poveste. Descrierea naturii în povestea „Lunca Bezhin” de Turgheniev începe povestea.

Peisajul se schimbă oarecum atunci când eroul își dă seama că este pierdut. Natura este încă frumoasă și maiestuoasă, dar inspiră un fel de frică evazivă, mistică.

Când băieții țin pe îndelete discursurile copiilor lor, lunca din jur pare să-i asculte, susținând uneori cu sunete ciudate sau zburând un porumbel care a venit de nicăieri.

Rolul descrierii naturii în povestea „Bezhin Meadow”

Această poveste este renumită pentru peisajele sale. Dar nu povestește despre natură, ci despre povestea cu personajul principal, despre cum s-a rătăcit, a mers pe Lunca Bezhin și a rămas peste noapte cu băieții din sat, ascultând poveștile lor înfricoșătoare și urmărind copiii. De ce sunt atât de multe descrieri ale naturii în poveste? Peisajele nu sunt doar un plus, ele se acordă în mod corect, captivează, sună ca muzică pe fundalul poveștii. Ai grijă să citești povestea în întregime, te va surprinde și te va fascina.

I. S. Turgheniev este un artist perceptiv și perspicac, sensibil la orice, capabil să observe și să descrie cele mai nesemnificative, mici detalii. Turgheniev a stăpânit perfect îndemânarea descrierii. Toate picturile sale sunt vii, clar redate, pline de sunete. Peisajul lui Turgheniev este psihologic, legat de experiențele și apariția personajelor din poveste, de modul lor de viață.

Fără îndoială, peisajul din povestea „Lunca Bezhin” joacă un rol important. Putem spune că întreaga poveste este pătrunsă de schițe artistice care determină starea eroului, îi subliniază starea de spirit, sentimentele, determină tensiunea internă. „Luncă Bezhin”, de fapt, începe cu schițe de peisaj. Autorul descrie o zi frumoasă de iulie, când „toate culorile sunt înmuiate, luminoase, dar nu strălucitoare”, când se simte „blândețea emoționantă” a naturii, aerul este uscat și curat. Aceste poze apar în fața ochilor și se simt mirosurile de pelin, secară comprimată, hrișcă, pe care le menționează autorul.

Ziua este minunată! Eroul este mulțumit de vânătoarea de cocoși negri. Cu toate acestea, sentimentul de calm și armonie nu a durat mult. A venit seara, a început să se întunece. Eroul și-a pierdut drumul, s-a rătăcit, a fost cuprins de neliniște interioară. Cu ajutorul descrierii naturii, autorul reușește să-și arate confuzia. Eroul a fost imediat cuprins de o umezeală neplăcută, nemișcată, care l-a făcut îngrozitor. Liliecii deja „se năpusteau” și păsările întârziate se grăbeau spre cuiburile lor. Pe măsură ce vânătorul și-a dat seama că a fost grav pierdut și că nu poate ieși din pădure astăzi în întuneric, „noaptea s-a apropiat și a crescut ca un nor de tunete”, „întunericul s-a revărsat” de peste tot. Și când speranța de a ajunge acasă a părăsit în sfârșit eroul, el a ieșit în Lunca Bezhin, unde băieții din sat stăteau în jurul focului. Au păscut o turmă de cai. În acest cadru romantic și-au spus reciproc povești diferite. Hunter li sa alăturat. Treptat, sentimentul de anxietate a dispărut și a fost înlocuit cu noi sentimente: calm, liniște. A început să admire cerul, râul, tribul trosnet al focului, să se bucure de „mirosul special, persistent și proaspăt al nopții rusești de vară”.

Cu curiozitate, naratorul a ascultat poveștile băieților. În cele mai tensionate momente ale poveștilor, natura, parcă le-ar asculta, a trimis mici surprize. De fiecare dată în cel mai groaznic moment se întâmpla ceva. După povestea lui Kostya despre întâlnirea dintre tâmplarul Gavrila și sirenă, copiii aud un „sunet întins, zgomot, aproape de geamăt”, care a ieșit brusc din tăcere și s-a răspândit încet prin aer. Povestea spusă de Ilyusha despre felul în care canisa Yermil a întâlnit un spirit rău în formă de miel îi înspăimântă și mai tare pe copii pentru că dintr-o dată câinii s-au ridicat și, cu lătrat convulsiv, s-au repezit departe de foc și au dispărut în întuneric. . Povestea despre morți și preștiința morții îi introduce pe băieți în gândire. Apariția unui porumbel alb, care zboară până la foc de nicăieri, se rotește într-un loc și se dizolvă în întunericul nopții, îi face să se gândească dacă acesta este un suflet drept care zboară spre cer. „strigătul ciudat, ascuțit și dureros al unui stârc”, auzit în tăcere, servește ca o tranziție către o conversație despre sunete misterioase și teribile: așa se poate „plânge” sufletul sau țipă un spiriduș. Toate aceste imagini transmit anxietatea, frica, tensiunea băieților, le subliniază starea de spirit. „Stelele lui Dumnezeu”, asupra cărora micuța Vanya atrage atenția, îi ajută pe toți copiii să vadă frumusețea cerului nopții.

Peisajul lui Turgheniev este psihologic, legat de experiențele și apariția personajelor din poveste, de modul lor de viață. Povestea se încheie și cu o descriere a naturii. „Totul s-a agitat, s-a trezit, a cântat, a foșnit, a vorbit”, o nouă zi, neobișnuit de frumoasă, însorită și strălucitoare, combinată cu sunetele unui clopoțel și prospețimea revigorantă, servește drept coardă finală a acestei minunate lucrări.

Îndemânarea lui I. S. Turgheniev îi ajută pe cititori să simtă frumusețea naturii lor natale, să fie atenți la ceea ce se întâmplă în ea în fiecare minut, în fiecare oră.