L. Tolstoi, „După bal
Povestea „După bal” este una dintre capodoperele lui L.N. Tolstoi. Autorul a reușit să transmită o poveste interesantă în care viața protagonistului se răstoarnă într-o singură dimineață. Și povestea în sine începe cu faptul că oameni de statut și rang diferit se adună la bal.
Personajul principal, în numele căruia merge povestea, se îndrăgostește de frumoasa fată Varya. Acolo îl întâlnește pe tatăl ei, generalul. Toată seara a decurs uimitor de bine. Eroul este fericit pentru că dansează cu o creatură frumoasă. Apoi el admiră cum dansează Varya cu tatăl ei. Și este atât de multă dragoste în ochii lor.
Dar prima parte a poveștii este doar o pregătire. Evenimentele reale încep după bal. Au decis să pedepsească un tararin.
Toți soldații l-au bătut. Protagonistul a văzut această scenă. Era îngrozit că un general era implicat activ acolo. Chiar acum era un tată dulce și grijuliu, iar câteva ore mai târziu a devenit un despot care bate o persoană în prima zi de post.
Desigur, eroul nu poate și nu vrea să-l judece pe general. La urma urmei, el nu este la locul lui. Dar această imagine i-a schimbat viața. El a luat decizia de a nu sluji niciodată, astfel încât să nu fie nevoit să meargă împotriva conștiinței sale.
Tolstoi și-a numit povestea „După bal”, deoarece dorea să atragă atenția cititorului asupra a doua parte a lucrării. După bal, eroul a văzut întreaga realitate a ceea ce se întâmpla și a putut trage concluzii.
Actualizat: 2017-05-15
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
>Compoziţii pe baza lucrării După minge
De ce povestea se numește „După bal”?
După cum știți, povestea lui Lev Tolstoi „După bal” s-a bazat pe evenimente reale. În ea, scriitorul a povestit despre o poveste care i s-a întâmplat fratelui său mai mare în anii studenției. Trăind în Kazan, Serghei Nikolayevich era îndrăgostit de fiica unui lider militar local și a avut grijă de ea cu sârguință, chiar urmând să se căsătorească, dacă nu într-o singură circumstanță. Așadar, personajul principal al poveștii, Ivan Vasilyevich, era îndrăgostit de fiica colonelului B., Varenka, și a avut grijă de ea.
Odată a fost invitat la balul provincial, unde tot timpul a dansat doar cu ea. A fost prezent și tatăl fetei, care arăta foarte solid și impunător pentru vârsta lui. Elevul s-a întors acasă dimineața, obosit, dar fericit. Neputând să doarmă, a decis să facă o plimbare prin oraș. Acolo a văzut o priveliște îngrozitoare. Un soldat fugar a fost condus în afara casei iubitei sale și bătut sever. Același colonel a comandat toată această acțiune. După aceea, sentimentele lui pentru fată au dispărut și și-a abandonat intenția de a se căsători.
Inițial, povestea se numea „Fiica și Tatăl”, apoi „Și tu spui”. Dar, în cele din urmă, scriitorul a dat povestirii un nou nume - „După bal”. A fost cea mai potrivită pentru această poveste, deoarece evenimentele care au avut loc după bal au predeterminat soarta tânărului băiat. Este de remarcat faptul că povestea începe cu reflecții despre ceea ce are nevoie o persoană pentru îmbunătățirea personală. Mulți cred că pentru asta trebuie să schimbi mediul, iar naratorul este sigur că totul este hotărât întâmplător.
După acea nenorocită dimineață, nu numai că a abandonat sentimentul de iubire, ci și de la datoria militară. S-a gândit mult timp dacă ceea ce a văzut în casa iubitei sale Varenka este corect? Ar putea oamenii să fie atât de ambivalenți? La bal, colonelul s-a purtat ca un om bine crescut și un tată iubitor, iar în serviciu s-a arătat un om crud și fără inimă.
După părerea mea, povestea „După bal” atinge nu doar chestiuni morale și universale, ci și problemele armatei care existau la acea vreme. L. N. Tolstoi și-a scris povestea în 1903, cu puțin timp înainte de moartea sa. Povestind evenimentele din anii 40 ai secolului al XIX-lea, el părea să facă o paralelă între cele două epoci.
Lev Tolstoi este cea mai mare figură din literatura clasică rusă și mondială. Lucrarea sa are mai multe fațete, dar există o trăsătură comună care unește aproape toate lucrările sale. Aceasta este o măsură a responsabilității morale a unei persoane pentru toate acțiunile pe care le efectuează în viața sa.
Istoria creației
Lucrarea „După bal” a fost scrisă de Tolstoi nu întâmplător. Odată, fratele său s-a îndrăgostit de fiica unui comandant din Kazan și chiar a vrut să se căsătorească cu ea. Dar într-o zi a fost martor cum a avut loc pedeapsa unui soldat și, spre groaza lui Serghei Nikolaevici, tatăl iubitului său a fost cel care l-a condus. Șocul a fost atât de puternic încât nu se punea problema vreunei nunți.
Îmi amintesc această poveste și Lev Nikolaevici. Și câteva decenii mai târziu, fiind deja un scriitor recunoscut, el a creat pe baza lui despre ordinele care predominau în armata rusă. Totodată, autorul a schimbat de trei ori titlul: „Fiică și tată”, „Și tu spui” și, în final, a ales varianta sub care a intrat în literatură.
Să încercăm să ne dăm seama de ce povestea se numește „După bal”.
Compoziție și tehnici artistice
Lucrarea este construită pe principiul „povestei într-o poveste”, ceea ce conferă povestirii mai multă credibilitate. Ivan Vasilyevich, erou-naratorul, încearcă să explice interlocutorilor săi că, dacă nu totul, atunci multe în viață depind de șansă. Și își amintește cum o singură noapte i-a schimbat soarta: s-a despărțit de cine era îndrăgostit și a abandonat pentru totdeauna ideea de a deveni militar. Aceasta este cheia pentru a înțelege de ce povestea se numește „După bal”.
Din punct de vedere compozițional, monologul lui Ivan Vasilyevich este împărțit în două părți contrastante: o descriere a mingii și ceea ce s-a întâmplat dimineața devreme după încheierea acesteia. Ei sunt uniți de eroi comuni: tânărul Ivan Vasilyevich și deja în vârstă colonel B., tatăl lui Varenka.
Tolstoi descrie în detaliu tot ce se întâmplă la balul din casa guvernatorului. Eroul este îndrăgostit, așa că totul în jurul lui pare minunat: oaspeții, și muzica care sună, și iubita Varenka și tatăl ei cu părul cărunt, dar încă viguros și plin de forță, colonelul. Ceea ce se întâmplă îl amețește și îi umple sufletul de fericire imensă.
Punctul culminant al balului este un dans pe care colonelul îl execută în tandem cu fiica sa. Ivan Vasilievici este atins cel mai mult de cizmele bătrânului: demodate, calcinate, cu degetele pătrate. Nimeni nu le-a purtat de mult timp, din care eroul concluzionează că trăiește doar de dragul fiicei sale. Dar probabil că Tolstoi a vrut să sublinieze încă un detaliu: aderarea colonelului la vechile reguli și fundații. Într-o anumită măsură, aceasta va explica cum una și aceeași persoană ar putea fi (să nu joace un rol, și anume să fie!) un tată iubitor și, după câteva ore, să conducă bătaia brutală a unui soldat vinovat.
Dar să revenim la complot. Ivan Vasilyevici, copleșit de un sentiment de încântare, nu a putut sta acasă după ce s-a întors de la minge. A ieșit afară, unde a asistat la o imagine îngrozitoare. Ea este cea care va explica de ce povestea se numește „După bal”.
Mai întâi, eroul a auzit sunete ciudate, apoi a văzut ceva negru în față. S-a dovedit că dimineața devreme a existat o pedeapsă a unui soldat fugar. A fost condus de-a lungul liniei și, cu fiecare pas, bețe îi cădeau pe spatele mutilat din două părți. Și a condus acest proces, spre marea groază a tânărului, tatăl iubitului său. La un moment dat, privirea colonelului s-a oprit asupra lui Ivan Vasilevici, dar acesta s-a grăbit imediat să se întoarcă, parcă s-ar fi rușinat de ceva.
De ce povestea se numește „După bal”
Iar Ivan Vasilevici nu o mai putea vedea pe Varenka. Acum între ei se afla o barieră de netrecut – colonelul și tătarul pedepsiți de el. Naratorul a încercat să-și înțeleagă actul, dar ideea principală la care a ajuns ca rezultat i-a determinat viața viitoare. „Lăsați-mă să nu pot schimba lumea și să distrug răul care există în ea, dar numai eu pot decide pentru mine dacă particip sau nu la acest rău”, - așa se poate determina rezultatul gândurilor sale. Așa că povestea de după bal a identificat câteva probleme importante pentru societatea rusă. Care este puterea distructivă a regimului existent în Rusia? Ce determină o persoană să o distrugă pe alta? Care este cota de responsabilitate morală a oamenilor pentru acțiunile lor?
Sensul poveștii
Scrisă în 1903, cu puțin timp înainte, lucrarea arăta neajunsurile țării, în care birocrația și un regim reacționar strict care predomină nu numai în armată, ci și în alte domenii ale vieții, prevalează asupra legilor morale. Și atunci umanitatea și simțul responsabilității pentru propriile acțiuni trec în plan secund. Cu toate acestea, o persoană are dreptul de a decide singură care ar trebui să fie soarta lui, iar tema principală „După bal” demonstrează acest lucru.
Povestea lui L.N. „După bal” a lui Tolstoi ridică probleme universale importante: ce este onoarea, datoria, conștiința, cum ar trebui să te comporti pentru a fi numit o persoană reală, ce este mai important - judecata oamenilor sau judecata lui Dumnezeu.
Această lucrare atrage două episoade din viața unei singure persoane - colonelul B. În primul rând, îl vedem la bal cu ocazia sfârșitului Marții Cartierului. Aici apare în fața noastră și în fața naratorului în cea mai favorabilă lumină – ca un tată iubitor și un bun militar: „Tatăl lui Varenka era un bătrân foarte frumos, impunător, înalt și proaspăt. Fața lui era foarte roșie, ... și același zâmbet amabil și vesel, ca cel al fiicei sale, era în ochii și buzele lui strălucitoare. Și mai departe: „Era frumos construit, cu un piept lat, nu bogat decorat cu ordine, proeminent în stil militar, cu umerii puternici și picioarele lungi și zvelte. A fost un comandant militar de tipul unui vechi militant al rulmentului Nikolaev.
Punctul culminant al acelei serii a fost, fără îndoială, dansul colonelului cu fiica sa Varenka, de care naratorul era profund îndrăgostit. Toți invitații s-au uitat cu tandrețe și admirație la tatăl și fiica iubitoare, la tandrețea și grija cu care se tratează.
Naratorul a fost mai ales atins de cizmele colonelului, „acoperite cu stiletto – cizme bune calcinate, dar nu la modă, cu ascuțite, dar antice, cu vârfuri pătrate și fără tocuri”. Ivan Vasilievici credea că colonelul nu și-a cumpărat altele bune pentru că trebuia să-și scoată fiica pe lume. Aceasta a fost o altă confirmare a iubirii acestui erou pentru Varenka. Și când colonelul și-a predat comoara - fiica sa - în mâinile lui Ivan Vasilevici, pur și simplu s-a „îndrăgostit” de el.
Plin de speranțe strălucitoare și de emoții entuziaste, naratorul părăsește balul și, neputând să doarmă, pleacă să hoinărească prin oraș. Vine prima dimineață a Postului Mare, momentul în care o persoană trebuie să se gândească la sufletul său, la acțiunile sale, la viața sa. Și în această dimineață, colonelul B. se deschide față de erou dintr-o cu totul altă latură - ca un executor prost de ordine, ca un om fără suflet și inimă.
Ivan Vasilievici vede cum tătarul fugar este pedepsit pe terenul de paradă. Acest tablou este pur și simplu îngrozitor, este imposibil să o citești fără un înfior: „La fiecare lovitură, pedepsitul, parcă surprins, își întoarse fața încrețită de suferință în direcția din care cădea lovitura și, dezvăluindu-și dinții albi, a repetat unele dintre aceleași cuvinte.” Apropiindu-se, Ivan Vasilevici i-a auzit: „Fraților, miluiește-te. Fraților, ai milă.” Și toată această rușine a fost condusă de colonelul B.!
Fără îndoială, ar putea anula pedeapsa din cauza debutului Postului Mare, sau măcar să o înmoaie. Dar Tolstoi, nu fără motiv, observă că acest erou a fost „un slujitor al purtării Nikolaev”. Era obișnuit să asculte stupid ordinele fără să se gândească la semnificația lor. Înțelegem că colonelul nu se gândește la sufletul său, la ceea ce face.
Dar ceea ce a văzut l-a făcut pe narator să se gândească la multe lucruri. A luat hotărârea de a nu sluji niciodată, pentru a nu-și pângări sufletul și a nu-și murdări mâinile împlinind ordinele inumane ale nimănui. Acest erou a decis să-și ia soarta în propriile mâini și să fie responsabil doar pentru acțiunile sale. Aceasta, după înțelesul lui, însemna să rămână un om cinstit, gândindu-se la datorie și conștiință.
Este important că până și dragostea lui Ivan Vasilievici pentru Varenka B., după ce a văzut pe terenul de paradă, a început să scadă. Poate o persoană crescută de un astfel de tată să aibă alte idei despre onoare, conștiință, datorie? Eu nu cred acest lucru. Și, după părerea mea, așa a crezut naratorul în adâncul sufletului său.
Astfel, această poveste se numește „După bal” pentru că în al doilea episod sunt dezvăluite adevăratul caracter al generalului B., esența și viziunea sa asupra lumii. Tolstoi ne arată cât de groaznic este atunci când o persoană nu trăiește după dictaturile inimii sale, ci doar urmează instrucțiunile altora. Trebuie să-ți asculți inima, pe tine însuți - îți va spune întotdeauna decizia corectă. Și dacă vi se pare că nu cunoașteți răspunsul corect la întrebarea „Ce este datoria, conștiința, cinstea?”, atunci trebuie să apelați la Biblie. La urma urmei, preceptele acestei cărți sunt principiile universale ale moralității și moralității, înțelepciunea umană, adunate împreună.
L.N. Tolstoi a cerut să se îndrepte spre o astfel de morală, și nu către morala conducătorilor temporari, suverani interschimbabili. Trebuie să dai socoteală pentru acțiunile tale înaintea sufletului tău, adică înaintea lui Dumnezeu, spune marele scriitor rus. Și sunt complet de acord cu el în acest sens.
Lev Tolstoi este cea mai mare figură din literatura clasică rusă și mondială. Lucrarea sa are mai multe fațete, dar există o trăsătură comună care unește aproape toate lucrările sale. Aceasta este o măsură a responsabilității morale a unei persoane pentru toate acțiunile pe care le efectuează în viața sa.
Istoria creației
Lucrarea „După bal” a fost scrisă de Tolstoi nu întâmplător. Odată, fratele său s-a îndrăgostit de fiica unui comandant din Kazan și chiar a vrut să se căsătorească cu ea. Dar într-o zi a fost martor cum a avut loc pedeapsa unui soldat și, spre groaza lui Serghei Nikolaevici, tatăl iubitului său a fost cel care l-a condus. Șocul a fost atât de puternic încât nu se punea problema vreunei nunți.
Îmi amintesc această poveste și Lev Nikolaevici. Și câteva decenii mai târziu, fiind deja un scriitor recunoscut, a creat pe baza ei o operă de artă despre ordinele predominante în armata rusă. Totodată, autorul a schimbat de trei ori titlul: „Fiica și tatăl”, „Și tu spui” și, în final, a ales varianta sub care a intrat în literatură.
Să încercăm să ne dăm seama de ce povestea se numește „După bal”.
Compoziție și tehnici artistice
Lucrarea este construită pe principiul „povestei într-o poveste”, ceea ce conferă povestirii mai multă credibilitate. Ivan Vasilyevich, erou-naratorul, încearcă să explice interlocutorilor săi că, dacă nu totul, atunci multe în viață depind de șansă. Și își amintește cum o singură noapte i-a schimbat soarta: a rupt relațiile cu fata de care era îndrăgostit și a abandonat pentru totdeauna ideea de a deveni un militar. Aceasta este cheia pentru a înțelege de ce povestea se numește „După bal”.
Din punct de vedere compozițional, monologul lui Ivan Vasilyevich este împărțit în două părți contrastante: o descriere a mingii și ceea ce s-a întâmplat dimineața devreme după încheierea acesteia. Ei sunt uniți de eroi comuni: tânărul Ivan Vasilyevich și deja în vârstă colonel B., tatăl lui Varenka.
Tolstoi descrie în detaliu tot ce se întâmplă la balul din casa guvernatorului. Eroul este îndrăgostit, așa că totul în jurul lui pare minunat: oaspeții, și muzica care sună, și iubita Varenka și tatăl ei cu părul cărunt, dar încă viguros și plin de forță, colonelul. Ceea ce se întâmplă îl amețește și îi umple sufletul de fericire imensă.
Punctul culminant al balului este un dans pe care colonelul îl execută în tandem cu fiica sa. Ivan Vasilievici este atins cel mai mult de cizmele bătrânului: demodate, calcinate, cu degetele pătrate. Nimeni nu le-a purtat de mult timp, din care eroul concluzionează că trăiește doar de dragul fiicei sale. Dar probabil că Tolstoi a vrut să sublinieze încă un detaliu: aderarea colonelului la vechile reguli și fundații. Într-o anumită măsură, aceasta va explica cum una și aceeași persoană ar putea fi (să nu joace un rol, și anume să fie!) un tată iubitor și, după câteva ore, să conducă bătaia brutală a unui soldat vinovat.
Dar să revenim la complot. Ivan Vasilyevici, copleșit de un sentiment de încântare, nu a putut sta acasă după ce s-a întors de la minge. A ieșit afară, unde a asistat la o imagine îngrozitoare. Ea este cea care va explica de ce povestea se numește „După bal”.
Mai întâi, eroul a auzit sunete ciudate, apoi a văzut ceva negru în față. S-a dovedit că dimineața devreme a existat o pedeapsă a unui soldat fugar. A fost condus de-a lungul liniei și, cu fiecare pas, bețe îi cădeau pe spatele mutilat din două părți. Și a condus acest proces, spre marea groază a tânărului, tatăl iubitului său. La un moment dat, privirea colonelului s-a oprit asupra lui Ivan Vasilevici, dar acesta s-a grăbit imediat să se întoarcă, parcă s-ar fi rușinat de ceva.
De ce povestea se numește „După bal”
Iar Ivan Vasilevici nu o mai putea vedea pe Varenka. Acum între ei se afla o barieră de netrecut – colonelul și tătarul pedepsiți de el. Naratorul a încercat să-și înțeleagă actul, dar ideea principală la care a ajuns ca rezultat i-a determinat viața viitoare. „Lăsați-mă să nu pot schimba lumea și să distrug răul care există în ea, dar numai eu pot decide pentru mine dacă particip sau nu la acest rău”, - așa se poate determina rezultatul gândurilor sale. Așa că povestea de după bal a identificat câteva probleme importante pentru societatea rusă. Care este puterea distructivă a regimului existent în Rusia? Ce determină o persoană să o distrugă pe alta? Care este cota de responsabilitate morală a oamenilor pentru acțiunile lor?
Sensul poveștii
Scrisă în 1903, cu puțin timp înainte de războiul cu Japonia, lucrarea a arătat neajunsurile structurii statale a țării, în care birocrația și un regim reacționar strict care predomină nu numai în armată, ci și în alte domenii ale vieții, prevalează. legi morale. Și atunci umanitatea și simțul responsabilității pentru propriile acțiuni trec în plan secund. Cu toate acestea, o persoană are dreptul de a decide singură care ar trebui să fie soarta lui, iar tema principală „După bal” demonstrează acest lucru.