Caracterizarea Sobakevici și Plyushkin. Caracteristicile comparative ale lui Plyushkin, Korobochka și Sobakevich în poemul „Suflete moarte

• Manilov

• cutie

• Nozdrev

• Sobakevici

• Plushkin

Imaginea moșierului Manilov

cale Manilov A Gogol începe galeria proprietarii de pământ. În fața noastră sunt personaje tipice. În fiecare portret creat de Gogol, potrivit acestuia, sunt adunate „trăsăturile celor care se consideră mai buni decât alții”. Deja în descrierea satului și a moșiei Manilova arată esența caracterului său. Casa este situata intr-un loc foarte nefavorabil deschis tuturor vanturilor. Satul face o impresie jalnică, deoarece Manilov nu se ocupă deloc de gospodărie. Pretenția, dulceața se dezvăluie nu numai în portret Manilova , nu numai prin maniere, ci și prin faptul că numește arborele șubrede „templul reflecției solitare”, și le dă copiilor numele eroilor Greciei antice.

Esența caracterului Manilova - lenevie perfectă. Întins pe canapea, se complace în vise, inutile și fantastice, pe care nu le va putea realiza niciodată, din moment ce orice muncă, orice activitate îi este străină. Țăranii lui trăiesc în sărăcie, dezordinea domnește în casă și visează cât de bine ar fi să construiască un pod de piatră peste iaz sau să conducă un pasaj subteran din casă. El vorbește favorabil despre toți, toți cei mai preferați și mai amabili. Dar nu pentru că iubește oamenii și are un interes pentru ei, ci pentru că îi place să trăiască fără griji și confortabil. Despre Manilov, autorul spune: „Există un fel de oameni cunoscuți cu numele: oamenii sunt așa-așa, nici asta, nici aia, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan, după proverbul”. Astfel, autorul clarifică faptul că imaginea lui Manilov este tipică pentru timpul său. Din combinarea unor astfel de calități se naște conceptul„manilovism”.

Imaginea proprietarului terenului Korobochka

Următoarea imagine în galerie proprietarii de terenuri este imagine cutie . Dacă Manilov este proprietar de pământ - un cheltuitor, a cărui inactivitate duce la ruina completă, atunci Korobochka poate fi numită un tezaurizator, deoarece tezaurizarea este pasiunea ei. Ea deține o economie de subzistență și face comerț cu tot ce este disponibil în ea: untură, pene de pasăre, iobagi. Totul în casa ei este aranjat la modă veche. Își depozitează cu grijă lucrurile și economisește bani punându-le în pungi. Totul funcționează pentru ea. În același capitol, autorul acordă o mare atenție comportamentului lui Cicikov, subliniind că Cicikov cu cutie se comportă mai simplu, mai obraznic decât cu Manilov . Acest fenomen este tipic realității rusești și, dovedind acest lucru, autorul face o digresiune lirică despre transformarea lui Prometeu într-o muscă. Natură cutii deosebit de strălucitor dezvăluit în scena vânzării. Îi este foarte frică să vândă ieftin și chiar face o presupunere, de care ea însăși se teme: „ce-ar fi dacă cei morți îi vor veni la îndemână în gospodăria ei?”, Și din nou autoarea subliniază tipicitatea acestui lucru. imagine : „Altul și respectabil, și chiar un om de stat, dar în realitate iese perfect cutie „Se dovedește o prostie cutii , „tupirea ei de club” nu este „un fenomen atât de rar. În fiecare dintre proprietarii de pământ, autorul observă o deformare morală. Manilov, în lenevia și lenea sa, ajunge la extrem. Ca urmare a zgârceniei, Korobochka devine club- îndreptat.

Imaginea proprietarului terenului Nozdryov

Următorul în galeria proprietarilor de terenuri -Nozdrev . Un caruser, un jucător de noroc, un bețiv, un mincinos și un bătaie - aceasta este o scurtă descriere Nozdreva . Acesta este un om, după cum scrie autorul, care a avut o pasiune „de a-și răsfăța aproapele și fără niciun motiv”. Gogol susține că Nozdriov tipic societății ruse: „ Nozdriov nu va fi în afara lumii multă vreme. Sunt peste tot între noi... „Natura dezordonată Nozdreva reflectat în interiorul camerelor sale. O parte din casă este în reparație, mobilierul este aranjat cumva, dar proprietarului nu îi pasă prea mult de toate acestea. El le arată oaspeților grajdul, în care sunt două iepe, un armăsar și o capră. Apoi se laudă cu un pui de lup, pe care îl ține acasă fără motiv. Pranz la Nozdreva prost pregătit, dar alcool din abundență. O încercare de a cumpăra suflete moarte aproape se termină tragic pentru Cicikov. Alături de sufletele moarte Nozdrev vrea să-i vândă un armăsar sau o urgie și apoi se oferă să joace dame pe țăranii morți. Când Cicikov este revoltat de jocul necinstit, Nozdryov cheamă servitorii să-l bată pe oaspete intratabil. Doar apariția căpitanului de poliție îl salvează pe Cicikov.

Imaginea lui Sobakevici ocupă un loc demn în galeria proprietarilor de pământ. "Un pumn! Da, și o fiară de făcut" - Cicikov i-a dat o astfel de descriere. Sobakevici este, fără îndoială, un proprietar de terenuri. Satul lui este mare și bine organizat. Toate clădirile, deși stângace, sunt puternice până la extrem. Sobakevici însuși i-a amintit lui Cicikov de un urs de mărime medie - mare, neîndemânatic. În portretul lui Sobakevici, nu există deloc o descriere a ochilor, care, după cum știți, sunt oglinda sufletului. Gogol vrea să arate că Sobakevici este atât de nepoliticos, de nepoliticos, încât în ​​trupul său „nu era deloc suflet”. Totul în camerele lui Sobakevici este la fel de neîndemânatic și de mare ca și el. Masa, fotoliul, scaunele și chiar sturdul din cușcă păreau să spună: „Și eu, Sobakevici”. cererea lui Cicikov Sobakevici o ia cu calm, dar cere câte 100 de ruble pentru fiecare suflet mort și chiar își laudă bunurile ca un negustor.

Vorbind despre tipicitatea unei astfel de imagini, Gogol subliniază că oamenilor le place Sobakevici , se găsesc peste tot - în provincii, și în capitală. La urma urmei, ideea nu este în aparență, ci în natura unei persoane: „nu, cine este un pumn nu se poate îndrepta într-o palmă”. Aspru și negru Sobakevici - Domn peste ţăranii lui. Și dacă o astfel de persoană ar putea să se ridice mai sus și să-i dea mai multă putere? Câte necazuri putea face! La urma urmei, el aderă la o opinie strict definită despre oameni: „Un escroc stă pe un escroc și conduce un escroc”.

Imaginea proprietarului terenului Plyushkin

Ultima în galerieîn valoare de proprietari Plushkin . Gogol îi dă acest loc, pentru că " Plushkin este rezultatul vieții inactiv a unei persoane care trăiește din munca altora. "Acest proprietar de teren mai mult de o mie de suflete, "și arată ca ultimul cerșetor. A devenit o parodie a unei persoane, iar Cicikov nici măcar nu înțelege imediat cine stă în fața lui -" un bărbat sau o femeie. "Dar au existat ori când Plushkin era un proprietar gospodar, bogat. Dar pasiunea sa nesățioasă pentru câștig, pentru achiziție, îl duce la prăbușire completă: și-a pierdut ideea reală a obiectelor, a încetat să distingă necesarul de inutil. El distruge cereale, făină, pânză, dar salvează o bucată de tort de Paște veche, pe care fiica lui a adus-o cu mult timp în urmă. De exemplu Plushkin autorul ne arată dezintegrarea personalității umane. Un morman de gunoaie în mijlocul camerei simbolizează viața Plushkin . Iată ce a devenit el, asta înseamnă moartea spirituală a unei persoane. Krestyan Plushkin consideră hoți și escroci, îi înfometează. La urma urmei, mintea a încetat de mult să-și ghideze acțiunile. Chiar și singurei persoane apropiate, fiicei, Plushkin nici o afecțiune paternă.

Meniul articolelor:

Când vorbim despre aristocrați, în imaginația noastră apare adesea un tânăr în formă, zvelt și frumos. Când vine vorba de proprietari, suntem mereu pierduți, pentru că în literatură vedem adesea două tipuri de astfel de eroi. Primii încearcă să-i imite pe aristocrați și sunt folosiți mai ales în situații comice, deoarece imitația este mai degrabă o caricatură a vieții aristocratice. Al doilea, masculin ca înfățișare, nepoliticos și nu foarte diferit de țărani.
În povestea lui N.V. Gogol „Suflete moarte” cititorul are o oportunitate unică de a analiza diferite tipuri de proprietari. Unul dintre cei mai colorați dintre ei este Sobakevich.

Apariția lui Sobakevici

Mihailo Semenovici Sobakevici este unul dintre proprietarii de pământ la care se adresează Cicikov cu o cerere de a vinde suflete moarte. Vârsta lui Sobakevici variază între 40-50 de ani.

"Urs! urs perfect! Este nevoie de o astfel de apropiere ciudată: chiar a fost numit Mihail Semenovici ”- aceasta este prima impresie a acestei persoane.

Fața lui este rotundă și destul de neatrăgătoare ca aspect, asemănătoare unui dovleac. „Tenul era înroșit, fierbinte, ceea ce se întâmplă cu un ban de aramă”.

Trăsăturile lui erau neplăcute, parcă tăiate cu un topor - aspre. Fața lui nu exprima niciodată emoții - părea că nu avea suflet.

Avea și un mers ca de urs – din când în când călca pe picioarele cuiva. Ce-i drept, uneori mișcările lui nu erau lipsite de dexteritate.

Mikhailo Semenych are o sănătate unică - în toată viața sa nu a fost niciodată bolnav, nici măcar un furuncul nu a apărut niciodată. Sobakevici însuși crede că acest lucru nu este bine - într-o zi va trebui să plătească pentru asta.

familia Sobakevici

Familia lui Sobakevici este mică și limitată la soția sa Feodulia Ivanovna. Este la fel de simplă și femeie ca și soțul ei. Ea este străină de obiceiurile aristocratice. Autorul nu spune în mod direct nimic despre relația dintre soți, dar faptul că se adresează unul altuia drept „dragoste” indică o idilă familială în viața lor personală.

Povestea conține și referiri la răposatul tată al lui Sobakevici. Potrivit memoriilor altor eroi, el era chiar mai mare și mai puternic decât fiul său și putea merge singur pe un urs.

Imaginea și caracteristicile lui Sobakevich

Mihailo Semenovici este o persoană neplăcută. În comunicarea cu el, această impresie este parțial confirmată. Aceasta este o persoană nepoliticoasă, simțul tactului îi este străin.

Imaginea lui Sobakevich este lipsită de romantism și tandrețe. Este foarte simplu - un antreprenor tipic. Rareori este surprins. El discută calm cu Cicikov despre posibilitatea de a cumpăra suflete moarte de parcă ar fi cumpărarea pâinii.

„Ai nevoie de suflete și te vând”, spune el calm.

Imaginile de bani și economii sunt ferm atașate de imaginea lui Sobakevich - el se străduiește pentru câștig material. Dimpotrivă, conceptele de dezvoltare culturală îi sunt complet străine. Nu caută educație. El crede că este bine versat în oameni și poate spune imediat totul despre o persoană.

Lui Sobakevici nu-i place să stea la ceremonie cu oamenii și vorbește extrem de dezaprobator de toți cunoscuții săi. El găsește cu ușurință defecte în toată lumea. Îi numește pe toți moșierii din județ „escroc”. Spune că dintre toți oamenii nobili ai județului, doar unul este demn - procurorul, dar în același timp adaugă că dacă îți dai seama bine, atunci acela este un „porc”.

Vă oferim să faceți cunoștință cu „Imaginea lui Cicikov” din poemul lui N.V. Gogol „Suflete moarte”

Măsura unei vieți bune pentru Sobakevich este calitatea meselor. Îi place să mănânce bine. Bucătăria rusească este de preferat pentru el, nu percepe inovațiile culinare, le consideră prostii și prostii. Mihailo Semenovici este sigur că numai el are mâncare de bună calitate - bucătarii tuturor celorlalți proprietari de terenuri și ce dintre ei și guvernatorul însuși gătesc alimente din produse de proastă calitate. Iar unele dintre ele sunt făcute din ceva pe care bucătarul îl aruncă la gunoi.

Atitudinea lui Sobakevici față de țărani

Lui Sobakevici îi place să ia parte la toate lucrările, împreună cu țăranii. El are grijă de ei. Pentru că el crede că angajații care sunt bine tratați lucrează mai bine și mai sârguincios.

Când își vinde „sufletele moarte”, Sobakevici își laudă iobagii cu putere și putere. Vorbește despre talentele lor, regretă sincer că a pierdut muncitori atât de buni.

Sobakevici nu vrea să fie păcălit, așa că îi cere lui Cicikov un depozit pentru țăranii săi. Este greu de spus cu exactitate câte „suflete” s-au vândut. Probabil că se știe că au fost mai mult de douăzeci (Sobakevich cere un depozit de 50 de ruble, după ce a convenit asupra unui preț de 2,5 ruble pentru fiecare).

moșia și casa lui Sobakevici

Lui Sobakevici nu-i plac rafinamentul și bijuteriile. În clădiri, el apreciază fiabilitatea și durabilitatea. Fântâna din curtea lui era făcută din bușteni groși, „din care se construiesc de obicei mori”. Clădirile tuturor țăranilor sunt asemănătoare caselor conacului: bine pliate și fără o singură decorație.

Decorul din interiorul casei nu este mult diferit de exterior. În casa lui Sobakevici, doar cele mai necesare lucruri și chiar și acelea, în aparență, seamănă cu un urs - sunt la fel de stângaci.

Un sturz locuiește cu Mihail Semenovici, dar în înfățișarea lui îi amintește și lui Cicikov de Sobakevici. Dintre diferitele opțiuni de decorare a interiorului casei lui Sobakevich, există doar picturi - în mare parte generali greci -, de asemenea, similare în construcție cu proprietarul casei.

De aici rezultă că imaginea lui Mihail Semenovici Sobakevich este lipsită de orice atractivitate - este o persoană nepoliticoasă și neplăcută. Cu toate acestea, nu este lipsit de calități pozitive - își îngrijește cu sârguință țăranii, încearcă să fie un bun proprietar.

Există un fel de oameni cunoscuți cu numele: oamenii sunt așa-așa, nici asta, nici aia, nici în orașul Bogdan și nici în satul Selifan, după proverbul.
N. V. Gogol.
Bogăția nu reduce lăcomia.
Salust.
„Suflete moarte” este una dintre cele mai strălucitoare lucrări ale literaturii ruse și mondiale, punctul culminant al abilității artistice a lui Nikolai Vasilyevich Gogol. Una dintre temele principale din opera scriitorului este tema clasei moșieri rusești, nobilimea rusă ca clasă conducătoare, soarta și rolul ei în viața publică. Este caracteristic faptul că principalul mod al lui Gogol de a-i înfățișa pe proprietarii de pământ este satira. Imaginile lor reflectă procesul de degradare treptată a clasei proprietarilor, dezvăluind toate viciile și neajunsurile acesteia. Satira lui Gogol este colorată de ironie. Râsul scriitorului pare bun, dar nu cruță pe nimeni, fiecare frază are un sens profund, ascuns. Poezia este construită ca povestea aventurilor lui Cicikov, un funcționar care cumpără „suflete moarte”. Compoziția poeziei i-a permis autorului să povestească despre diferiți proprietari de pământ și despre satele lor. Gogol creează cinci personaje, cinci portrete atât de diferite unele de altele și, în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsături tipice ale unui proprietar rusesc. Cunoașterea noastră începe cu Manilov și se termină cu Plyushkin. Această secvență are propria sa logică: de la un proprietar de pământ la altul, procesul de sărăcire a personalității umane se adâncește și se desfășoară o imagine tot mai teribilă a dezintegrarii societății iobagilor.
Deschide galeria de portrete a proprietarilor de terenuri Manilov. Pentru a-și crea imaginea, Gogol folosește diverse mijloace artistice, inclusiv peisajul moșiei eroului, interiorul casei sale. Lucrurile din jurul lui îl caracterizează pe Manilov nu mai puțin decât portretul și comportamentul. Gogol scrie: „Fiecare are entuziasmul lui, dar Manilov nu a avut nimic”. Descrierea începe cu o imagine a satului Manilovka, care „ar putea atrage puțini cu locația sa”. Cu ironie, autorul descrie curtea maestrului, cu „o grădină englezească cu un iaz acoperit de vegetație”, tufișuri rare și o inscripție palidă „Templul reflexiei solitare”. Principala caracteristică a lui Manilov este incertitudinea. Vorbind despre el, autorul exclamă: „Numai Dumnezeu ar putea spune care este caracterul lui Manilov”. Este amabil din fire, politicos, politicos, dar toate acestea au luat forme urâte cu el. Manilov este frumos la inimă și sentimental până la încântare. Relațiile dintre oameni îi par idilice și festive. Manilov nu cunoaște deloc viața, realitatea este înlocuită de fantezia lui goală. Îi place să gândească și să viseze, uneori chiar la lucruri care sunt utile țăranilor. Dar proiectarea lui este departe de cerințele vieții. El nu știe despre nevoile reale ale țăranilor și nu se gândește niciodată la asta. Manilov trăiește într-o lume plină de iluzii, iar însuși procesul de a fantezi îi face o mare plăcere. Este un visător sentimental incapabil de acțiune practică. Manilov își petrece viața în lenevie. S-a retras de la orice muncă, nici nu citește nimic: de doi ani stă o carte în biroul lui, toate întinse pe aceeași pagină a paisprezecea. Manilov își luminează lenevia cu vise fără temei și proiecte fără sens, cum ar fi construirea unui pasaj subteran, a unui pod de piatră peste un iaz. În loc de un sentiment real - Manilov are un „zâmbet plăcut”, în loc de un gând - un fel de raționament incoerent, stupid, în loc de activitate - vise goale. În timp ce acest moșier prosperă și visează, moșia lui este distrusă, țăranii au uitat cum să muncească. Manilov se crede purtător de cultură spirituală. Odată ajuns în armată, a fost considerat cel mai educat ofițer. În mod ironic, autorul vorbește despre atmosfera casei eroului, în care „intotdeauna lipsea ceva”, despre relația lui dulce cu soția sa. În comparație cu alți proprietari, Manilov pare să fie într-adevăr o persoană luminată, dar aceasta este doar o apariție.
Korobochka are o atitudine complet diferită față de gospodărie. Are un „sat drăguț”, curtea e plină de tot felul de păsări. Dar Nastasya Petrovna nu vede nimic mai departe decât nasul ei, totul „nou și fără precedent” o sperie. Comportamentul ei este ghidat de pasiunea pentru profit, interes propriu. În asta seamănă cu Sobakevici. Gogol se referă la Korobochka la numărul acelor „mici proprietari de terenuri care se plâng de scăderea recoltelor, pierderi și își țin capul oarecum într-o parte și, între timp, câștigă puțini bani în pungi pestrițe plasate în sertarele unei comode”. Manilov și Korobochka sunt într-un fel antipozi: vulgaritatea lui Manilov se ascunde în spatele frazelor înalte, în spatele argumentelor despre binele Patriei, în timp ce lipsa spirituală a lui Nastasya Petrovna apare în forma sa naturală. Cutia nu se pretinde a fi o cultură înaltă: în tot aspectul ei, se remarcă o simplitate foarte nepretențioasă. Acest lucru este subliniat de Gogol în aspectul eroinei: el arată spre aspectul ei ponosit și neatractiv. Această simplitate se dezvăluie în relațiile cu oamenii. Scopul principal al vieții ei este consolidarea bogăției sale, acumularea neîncetată. Nu întâmplător Cicikov vede urme de gestionare pricepută pe întreaga proprietate, ceea ce dezvăluie nesemnificația interioară a lui Nastasia Petrovna. Ea, în afară de dorința de a dobândi și de a beneficia, nu are sentimente. Confirmarea este situația cu „suflete moarte”. Korobochka vinde țărani cu aceeași eficiență cu care vinde alte obiecte ale gospodăriei sale. Pentru ea, nu există nicio diferență între o ființă animată și o ființă neînsuflețită. Există un singur lucru care o sperie în propunerea lui Cicikov: posibilitatea de a rata ceva, de a nu lua ceea ce se poate obține pentru „suflete moarte”. Cutia nu le va ceda lui Cicikov pentru un preț mic. Numai după multă convingere, Nastasya Petrovna înțelege beneficiile tranzacției și acceptă să vândă un produs atât de neobișnuit ca „suflete moarte”.
Sobakevich este foarte diferit de Korobochka. El este, în cuvintele lui Gogol, „pumnul diavolului”. Pasiunea pentru îmbogățire îl împinge la viclenie, îl face să caute diverse mijloace de profit. Prin urmare, spre deosebire de alți proprietari, el folosește o inovație - taxe în numerar. Nu este deloc surprins de vânzarea și cumpărarea de suflete moarte, ci îi pasă doar de cât va primi pentru ele. Spre deosebire de Nozdryov, Sobakevici nu poate fi socotit ca oameni care plutesc în nori. Acest erou stă ferm pe pământ, nu își face iluzii, evaluează sobru oamenii și viața, știe să acționeze și să realizeze ceea ce își dorește. Când își caracterizează viața, Gogol notează soliditate și fundamentalitate în toate. Acestea sunt caracteristicile naturale ale vieții lui Sobakevici. Pe el și pe mobilierul casei sale se află pecetea stângăciei, urâțeniei. Forța fizică și stângăcia apar sub masca eroului însuși. „Arăta ca un urs de mărime medie”, scrie Gogol despre el. La Sobakevici predomină principiul animal. El este lipsit de orice întrebări spirituale, departe de a visa cu ochii deschisi, a filozofa și a impulsurilor nobile ale sufletului. Sensul vieții lui este să sature stomacul. Sobakevici are o atitudine negativă față de tot ce are legătură cu cultură și educație: „Iluminismul este o invenție dăunătoare”. Spre deosebire de Korobochka, el înțelege bine mediul și timpul în care trăiește, cunoaște oamenii. Se deosebește de restul proprietarilor de pământ prin faptul că a înțeles imediat esența lui Cicikov. Sobakevich este un necinstit viclean, un om de afaceri obscen, greu de înșelat. Evaluează totul în jurul lui doar din punctul de vedere al propriului beneficiu. În conversația sa cu Cicikov, este dezvăluită psihologia unui kulak, care știe să-i facă pe țărani să lucreze pentru ei înșiși și să extragă din aceasta maximum de beneficii. Sobakevici este simplu, destul de nepoliticos. Spre deosebire de Manilov, în percepția lui toți oamenii sunt tâlhari și ticăloși. Totul în casa lui Sobakevici amintea în mod surprinzător de el însuși. Fiecare lucru părea să spună: „Și eu, Sobakevici”.
Gogol în poemul său „Suflete moarte” a creat o întreagă galerie de personaje și tipuri, toate sunt diverse, dar au un lucru în comun - niciunul dintre ei nu are suflet. Comparând cei trei proprietari, am ajuns la concluzia că doar Sobakevici avea viitor. Manilov și Korobochka trăiesc din moșia pe care au moștenit-o. Ei înșiși nu contribuie la dezvoltarea economiei. Manilov și-a predat proprietatea managerului, iar la Korobochka vedem un tip de management de tip corvée înapoiat. Sobakevici este proprietarul unei proprietăți mari, care se ocupă de agricultură. Cred că după desființarea iobăgiei, acest moșier ar fi trecut la forță de muncă angajată, iar moșia lui va continua să genereze venituri. Acest lucru nu se poate spune despre Korobochka și Manilov, care, cel mai probabil, și-ar fi ipotecat moșiile unei case de amanet și, după un timp, au dat faliment. Poezia „Suflete moarte” este un denunț strălucit al iobăgiei, a clasei care este arbitrul destinului statului. Nikolai Vasilyevich Gogol este serios îngrijorat de faptul că majoritatea proprietarilor de teren din acea vreme duceau o viață inactivă, nu le păsa de gospodăria lor. Țăranii au suferit de asta și, într-adevăr, întreg statul în ansamblu. După ce a descris viața proprietarilor de pământ într-o formă satirică, arătându-și deficiențele, Gogol vrea să-i ajute pe oameni să scape de viciile lor.

Eseu asupra literaturii pe această temă: Caracteristicile comparative ale lui Manilov și Sobakevich, Manilov și Korobochka

Alte scrieri:

1. Nikolai Vasilyevich Gogol este un scriitor rus remarcabil. Talentul său ca satiric și exponator al iobăgiei a atins apogeul în poemul Suflete moarte. Scriitorul a reușit să creeze o galerie de neuitat de imagini ale unor domni feudali: iresponsabili și înșelători, lacomi și lipsiți de scrupule, incapabili să-și organizeze nici măcar viața, dar înzestrați cu Citește mai mult ......
2. Mulți scriitori din prima jumătate a secolului al XIX-lea au acordat un loc special în lucrarea lor temei Rusiei. Ca nimeni altcineva, au văzut gravitatea situației iobagilor și tirania nemiloasă a funcționarilor și proprietarilor de pământ. Valorile morale trec în fundal și Citește mai mult ......
3. Mulți scriitori din prima jumătate a secolului al XIX-lea au atribuit un rol imens în munca lor temei Rusiei. Ca nimeni altcineva, au văzut gravitatea situației iobagilor și tirania nemiloasă a funcționarilor și proprietarilor. Valorile morale trec în fundal și Citește mai mult ......
4. Una dintre cele mai mari realizări ale individualizării eroilor lui Gogol este caracteristicile lor de vorbire. Fiecare erou vorbește în limba sa unică, ceea ce este genial! un indicator al caracterului său, al nivelului de cultură, al intereselor etc. Discursul frumosului Manilov, „o persoană excepțional de amabilă și politicoasă”, se distinge prin aceleași calități. Citeşte mai mult ......
5. Nikolai Vasilievich Gogol a remarcat că tema principală a „Sufletelor moarte” a fost Rusia contemporană. Autorul credea că „este imposibil să direcționezi altfel societatea sau chiar întreaga generație către frumos, până nu arăți toată profunzimea adevăratei sale abominații”. De aceea satira este prezentată în poemul Citește mai mult ......
6. Poezia lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Suflete moarte” este remarcabilă în primul rând prin faptul că dezvăluie multe personaje tipice Rusiei secolului al XIX-lea: proprietari de pământ, funcționari, țărani. Unul dintre acești reprezentanți ai epocii este Manilov. Pentru a-și dezvălui imaginea, pentru a-și arăta caracterul, Gogol folosește diverse Citește mai mult ......
7. Poezia lui N. V. Gogol „Suflete moarte” a fost publicată pentru prima dată în 1842, cu aproape douăzeci de ani înainte de desființarea iobăgiei în Rusia, în anii în care au început să apară în țară primii vlăstari ai unei noi formații capitaliste. Tema principală din poezie este imaginea Citește mai mult ......

Dintre șirul de personaje descrise de mâna magistrală a lui Gogol, imaginea lui Sobakevici din poemul „Suflete moarte” se distinge printr-o textură specială.

Este material perceptibil în toată materialitatea sa grosieră, greoaie, dar solidă și de încredere.

Sobakevici este un detaliu strălucitor în pânza generală grandioasă a proprietarului Rusiei din prima jumătate a secolului al XIX-lea, creată de marele scriitor rus.

Portretul lui Sobakevici

Prima impresie a lui Sobakevici este cea a unui urs de talie medie. Fața lui părea să fi fost cioplită de un topor cu mai multe lovituri incomode.

Este neîndemânatic, va călca cu siguranță piciorul interlocutorului. Numele lui este Mihail Semenovici, ceea ce subliniază și natura sa de urs.

Personajul este solid, drept și nepoliticos în concluzii. Soția lui este o doamnă înaltă, cu o față ca un castravete.

Gogol nu a precizat în mod specific vârsta lui Sobakevici. Se pare că are între 40 și 50 de ani. Pe vremea când Gogol lucra la poezie, avea puțin peste 30 de ani. La această vârstă, bătrânii de patruzeci de ani par aproape bătrâni.

În consecință, Gogol a presupus că vârsta lui Sobakevici nu depășește patruzeci de ani. Întregul capitol al cincilea al poeziei este consacrat acestui personaj.

Obiectivele vieții

Scopul lui Sobakevici este pur și simplu să trăiască. Sufletul lui este undeva departe, ca oul lui Koshcheyevo. Și este clar că lui Sobakevici îi place să domnească suprem. El vrea ca totul să fie conform voinței lui, chiar dacă este greșit.

Progresul și Sobakevici sunt două lucruri incompatibile. Gogol notează într-o digresiune lirică că oameni ca Sobakevici ar fi mai bine dacă ar fi proprietari de pământ. Întrucât dacă vor veni la putere, atunci durerea va fi pentru țară și mai ales pentru funcționarii care cad sub puterea lor, pentru că funcționarii pot fi „clic” fără să-și facă rău, dar țăranii nu pot, pentru că în acest caz îți pierzi câștigurile.

Activități preferate

Proprietarului Sobakevici îi place să mănânce. O face la fel de temeinic precum face tot ce face: să-l servească pe masă, deci un porc întreg. După ce mănâncă, îi place să doarmă.

Evident, judecând după descrierea proprietății sale, unde, așa cum a remarcat Gogol, planul arhitectului s-a luptat cu voința clientului, Sobakevici iubește să construiască.

Desigur, ca toată lumea atunci (și nu numai atunci), iubește foarte mult banii. Acumularea banilor este distracția lui preferată, precum cea a.

Doar așa spune Cicikov, banii dau statut social, chiar și o oarecare măreție, dar din punctul de vedere al lui Sobakevici, banii dau din nou stabilitate, o fortăreață, la care se străduiește atât de mult.

Moșia lui Sobakevici și atitudinea lui față de economie

Interiorul moșiei lui Mihail Semenovici se potrivește proprietarului într-o asemenea măsură, încât fiecare piesă de mobilier pare să spună: „Și eu sunt Sobakevich”.

Întreaga sa economie este ferm aranjată, accentul principal nu se pune pe înfrumusețarea mărunte, ci pe beneficiul direct, durabilitatea, soliditatea.

Nu are nevoie de ferestre - le-a scânduri, avea nevoie de o fereastră - a decupat acolo unde a fost nevoie, de o cu totul altă dimensiune. Aspectul Sobakevich nu este important - doar bun.

El are grijă de țăranii săi. La urma urmei, pentru ca țăranii să aducă venituri, trebuie să locuiască în clădiri puternice și să mănânce bine. Casele lor sunt făcute fără bibelouri, dar chiar și șopronele sunt făcute din bușteni de toată greutatea.

Comportamentul și vorbirea proprietarului terenului

Un urs, un urs perfect, l-a convins pe Cicikov, continuând să comunice cu Sobakevici. Totuși, a călcat pe picior.

Îi este greu să-și miște gâtul, așa că privește oarecum în jos și în lateral, cu toate acestea, înțelege rapid esența a ceea ce se întâmplă.

Discursul lui este scurt, nu este nici o urmă de frumusețea lui Manilov în el, el vorbește doar pe fondul problemei. Sobakevici tratează totul modern cu dispreț: „Aici, au fost oameni!”

El chiar vorbește despre sine cu dispreț, crezând că tatăl său era și mai sănătos și mai puternic decât el. Sobakevici rostește o odă întreagă despre țăranii săi morți.

Atitudinea lui Sobakevici față de propunerea lui Cicikov

Sobakevici a acceptat oferta de a vinde suflete moarte ca și cum ar fi un lucru obișnuit. Întrerupând abordările prudente ale lui Cicikov, care a început despre „binele statului”, a trecut imediat să discute despre preț. În poezie, acest lucru are un efect comic.

Atitudine față de ceilalți Sobakevici

Atitudinea lui Sobakevici față de cunoștințe este exprimată exhaustiv prin cel puțin această frază a lui: „un procuror din provincie este un om bun și chiar și acela este un porc”. Chiar și guvernatorul său este un escroc și toți cei din jur sunt vânzători de Hristos.

Cu toate acestea, este în relații bune cu țăranii săi, nu îi jignește degeaba și îi va sprijini mereu în întărirea economiei sale.

Sobakevici se caracterizează prin credința că totul era mai bine înainte: oamenii sunt mai sănătoși și chiar animalele erau mai mari. Există o urmă a mitului epocii de aur, caracteristică oamenilor din toate timpurile și popoarele.

Îl aduce mai aproape de oameni și antipatie pentru tot ce străin, disprețul ideilor liberale, progres.

Concluzie

Dacă Gogol îl condamnă fără echivoc pe Plyushkin, el nu are o atitudine clar negativă față de Sobakevici. Undeva, în spatele tonelor de umor, ironie, se vede și simpatia autorului. Poate că în imaginea lui Sobakevici există umor pur, fără acea tragedie pătrunzătoare pe care cititorul o simte în personaje precum Plyushkin sau Manilov.

Nikolai Vasilyevich Gogol este un scriitor rus remarcabil. Talentul său ca satiric și exponator al iobăgiei a atins apogeul în poemul Suflete moarte. Scriitorul a reușit să creeze o galerie de neuitat de imagini ale unor domni feudali: iresponsabili și înșelători, lacomi și lipsiți de scrupule, incapabili să-și organizeze nici măcar viața, dar înzestrați cu putere asupra țăranilor.
Belinsky a numit poemul „o operă cu adevărat națională”. Gogol a reușit să arate că iobăgie îi schilodește nu numai pe țărani, făcându-i sclavi muți, ci și pe proprietari de pământ,

Transformându-i în paraziți care trăiesc în detrimentul altora. Luați în considerare cei doi eroi ai poemului - Manilov și Sobakevici, imagini polare opuse, dar uniți printr-o trăsătură comună - ei sunt proprietari de pământ iobag.
Manilov este un visător inutil, pictând castele în aer și reflectoare inutile. „Privind din pridvor la curte și la iaz, a vorbit despre cât de bine ar fi dacă dintr-o dată s-ar construi un pasaj subteran din casă sau s-ar construi un pod de piatră peste iaz, pe care să fie magazine pe ambele părți, şi astfel încât negustorii şi vindeau diverse mărfuri mărunte necesare ţăranilor”. Parcă o preocupare vizibilă pentru proprii țărani. Dar, de fapt, nu este deloc interesat de starea lucrurilor, nu merge niciodată la câmp și nu se adâncește în rapoartele funcționarului, în cererile țăranilor. Acesta este un visător inutil, care trăiește în mulțumire și căldură, pentru că se bucură de dreptul firesc: de a însuși munca iobagilor. În exterior, este chiar o persoană plăcută, dar, după ce i-ai înțeles esența, înțelegi că este aproape mai dezgustător decât alții.
Sobakevici este direct opusul lui Manilov, este un proprietar puternic, care își cunoaște foarte bine moșia, apreciind țăranii pentru priceperea și munca lor grea. Sobakevici îi povestește lui Cicikov despre excelenții meșteri țărani care știu să plieze un cuptor și să construiască o trăsură de primăvară nu mai rea decât una străină. Dar Sobakevici își laudă țăranii nu din filantropie, ci prin umflarea prețului lor. Proprietarul nu este deloc jenat de faptul că face comerț cu morți. Cunoscând prețul țăranilor, Sobakevici îi pasă de ei nu de dragul filantropiei, și-a dat seama de propriul beneficiu: dacă țăranii nu sunt distruși, ei aduc un mare beneficiu proprietarului și respectă cu sfințenie această regulă.
Manilov creează doar aspectul unei persoane cultivate. I-a numit pe fiii săi Themistoclus, după generalul grec, și Alkid, după Hercule. Dar acesta este mai mult un spectacol decât o adevărată cultură. În biroul lui există o carte de trei ani, deschisă pe aceeași pagină. Manilov acceptă cu bunăvoință oferta lui Cicikov de a-i vinde suflete moarte. Mai mult, le dă, copiendu-le cu mâna lui pe hârtie frumoasă, legând totul cu o panglică de mătase. Ce este asta? Prostie? Dorința de a se izola de viață, problemele ei? Cel mai probabil, sunt ambele. Manilov este un sac de vânt care flutură prin viață, încercând să nu-și observe dificultățile.
Sobakevici, dimpotrivă, simte perfect debutul „noului timp”, când banii, marile capitaluri vor stăpâni și se pregătește în avans pentru a nu fi luat prin surprindere.
În ciuda aparentei diferențe de caracter, ambii proprietari sunt dezgustători pentru autor cu psihologia lor dependentă.
Imaginile create de Gogol au depășit timpul pentru care au fost scrise. Puterea enormă de denunţare satirică a urâţeniei lumii posesive, cuprinsă în operele scriitorului, nu şi-a pierdut actualitatea în zilele noastre.

1. Poezia lui N. V. Gogol „Suflete moarte” se deschide cu o expunere extinsă, care prezintă o imagine a scenei - orașul NN. Arată diferit în ochii lui Cicikov și a autorului. Deci, orașul lui Cicikov este destul de ...
2. Care dintre eroii din povestea lui Gogol „Taras Bulba” mi-a plăcut mai mult? Povestea lui Gogol „Taras Bulba” povestește despre faptele eroice ale cazacilor Zaporizhzhya, care au apărat pământul rus de inamici. Mi-a placut foarte mult povestea asta...
3. Cicikov, după ce i-a întâlnit pe proprietarii de pământ din oraș, a primit o invitație de la fiecare dintre ei să viziteze moșia. Galeria proprietarilor de „suflete moarte” este deschisă de Manilov. Autorul chiar la începutul capitolului oferă o descriere a acestui personaj. Aspect...
4. Originile creativității lui Nikolai Gogol se află în cultura ucraineană. Ucrainean de origine, cunoștea bine din copilărie basmele, cântecele, epopeele ucrainene. Ei au fost cei care i-au săturat imaginația, care au creat minunatele „Serile pe...
5. Detalierea este o tehnică artistică specială care este necesară pentru a crea cea mai completă imagine. Printr-un detaliu, poți să arăți un fel de situație comică, să desemnezi ceva tipic în personaje sau, dimpotrivă, să subliniezi trăsăturile individuale....
6. Manilov este un personaj din poezia lui N. V. Gogol „Suflete moarte”. Numele Manilov (de la verbul „fa semn”, „atrage”) este interpretat ironic de Gogol. Parodiază lenea, visarea fără rezultat, proiectarea, sentimentalismul. (Prototipul istoric, potrivit lui D. Lihachev, ar putea ...
7. În timpul Războiului Patriotic din 1812, în provinciile Poltava și Cernihiv s-au format cincisprezece regimente de cazaci. Conform revizuirii din 1819, existau „cazaci bărbați 450.365 suflete”. Cazacii ucraineni...
8. În conținutul comediei, autorul introduce „Remarci pentru domnii actori”, pe care nu le-a văzut toată lumea în alte lucrări dramatice. Gogol a numit aceste „Remarci” „Personaje și costume”, dar aici spune că nu numai...
9. NV Gogol a conceput prima parte a poeziei „Suflete moarte” ca o lucrare care dezvăluie viciile sociale ale societății. În acest sens, el căuta un complot nu un simplu fapt de viață, ci unul care...
10. Intriga comediei Inspectorul general, precum și intriga poemului nemuritor Suflete moarte, au fost prezentate lui Gogol de A. S. Pușkin. Gogol visase de mult să scrie o comedie despre Rusia, ridiculizând deficiențele sistemului birocratic, care sunt atât de...
11. Citind poveștile lui Gogol, ne amintim încă de mai multe ori cum un oficial ghinionist, într-o șapcă de formă nedeterminată și într-un pardesiu de lână albastru, cu guler vechi, s-a oprit în fața ferestrei pentru a privi prin tot...
12. Epoca reflectată de N.V. Gogol în comedia „Inspectorul general” este anii 30. al XIX-lea, în timpul domniei lui Nicolae I. Scriitorul și-a amintit mai târziu: „În „Inspectorul general” am decis să colectez într-o singură măsură ...
13. Așa cum a fost conceput de N.V. Gogol, tema poeziei trebuia să fie toată Rusia contemporană. Prin conflictul din primul volum din Dead Souls, scriitorul a preluat două tipuri de contradicții inerente societății ruse din prima jumătate a secolului XIX...
14. Evaluarea critică a inspectorului general datează chiar de la prima reprezentație a comediei, la care a participat nobilimea din Petersburg, condusă de însuși țarul. Publicul se aștepta să vadă un nou vodevil pe scenă, spera să se distreze...
15. În celebra sa adresă adresată „troicii-pasăre”, Gogol nu l-a uitat pe stăpânul căruia troica îi datorează existența: „Nu un proiectil de drum viclean, se pare, nu un șurub de fier, ci în grabă, viu, cu un singur topor. ...
16. Nikolai Vasilyevich Gogol a studiat mult istoria. Zaporizhzhya Sich, primul „stat” democratic din Europa, a atras atenția specială a scriitorului. Povestea este dedicată descrierii unei perioade complexe și controversate din istoria Ucrainei...
17. Fiecare artist se străduiește să creeze o astfel de perlă care să-și găsească un loc demn în opera sa. Poezia „Suflete moarte” este considerată încoronarea realizării lui Nikolai Vasilyevich Gogol. Tema lucrării a fost imaginea realității Rusiei feudale,...
18. Creandu-și poveștile, Gogol a folosit cu pricepere și pe scară largă arta populară, desenând de acolo nu numai comploturi, ci și multe imagini (un diavol amuzant, o femeie rea, un țăran simplist, un necins țigan), caracterul și tehnicile umorului popular, . ..
19. Atractia lui Gogol la teatru era destul de fireasca. Interesul său pentru arta teatrală s-a manifestat la Nizhyn. La un moment dat chiar s-a gândit să devină actor profesionist. Conform profundei convingeri a lui Gogol, teatrul este...
20. N.V. Gogol este un maestru de neîntrecut al cuvintelor, folosind satira pentru a dezvălui viciile și neajunsurile societății umane în lucrările sale. Comedia sa Inspectorul general, care a apărut în 1836, a atras atenția tuturor straturilor...