Imagini ale femeilor din poemul „Cui este bine să trăiești în Rus” de Nekrasov - un eseu despre literatură. Compoziție „Reprezentarea destinului unei rusoaice în poemul lui Nekrasov „Cine trăiește bine în capitolul Rus” „Noapte beată”

Rusoaică în poemul lui N. A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rus”

Împărtășește-te! - Cota femeii rusoaice!

Cu greu mai greu de găsit.

N. A. Nekrasov

De mic m-am îndrăgostit de poezia lui N. A. Nekrasov. El a servit „marelor scopuri ale epocii” toată viața. Muza lui este sora celor săraci. Îmi sunt deosebit de dragi poeziile dedicate deznădejdii sorții unei țăranci ruse. Mi se pare că acestea sunt cele mai bune poezii ale poetului, care vorbesc despre soarta amară și îndelungată de suferință a unei femei muncitoare.

Nu e de mirare că te ofili înainte de vreme

Atotrezistent trib rus

Mamă îndelung răbdătoare!

Imaginea unei femei-muncitoare, „suferinta, tristete”, creata de poet, se scufunda pentru totdeauna in suflet. O țărancă a experimentat nu numai opresiunea socială, ci și domestică. Iată cum scrie poetul despre asta în poezia „Gheț, nas roșu”: Trei părți grele au avut soarta. Și prima parte: a se căsători cu un sclav, a doua - a fi mama fiului unui sclav, iar a treia - a asculta de sclav până la mormânt,

În galeria de imagini minunate feminine, un loc special îl ocupă imaginea Matryona Timofeevna - eroina poeziei „Cine trăiește bine în Rus”. Zvonurile populare îi conduc pe țărani-căutători de adevăr în satul Klin. Aici speră să întâlnească o țărancă fericită. Matrena Timofeevna însăși le povestește despre viața ei dificilă. Câtă suferință grea a avut această femeie „fericită”! Dar o asemenea frumusețe și putere emană din întreaga ei înfățișare încât este imposibil să nu o admiri. Precum ea îmi amintește de „tipul de slav maiestuos”, despre care poetul scria cu încântare: În necaz nu se va sfii - va salva, El va opri Calul în galop, Va intra în coliba arzând! Frumusețea naturală și puterea fizică se potrivesc cu frumusețea ei spirituală. Cât de repede au trecut anii fericiți din copilărie și copilărie. Matrena Timofeevna, după spusele ei, a avut noroc în copilărie: Am avut noroc la fete: Aveam o familie bună, fără băutură. Familia și-a înconjurat fiica iubită cu grijă și afecțiune. Cu toate acestea, timpul copilăriei senine a trecut repede. În al șaptelea an, spune Matrena Timofeevna, „ea însăși a alergat la turmă pentru o burushka, i-a adus tatălui ei micul dejun, a pascut rățucile”. Așa că s-a „obișnuit” cu chestia, că tot restul vieții s-a ocupat neobosit. Dar munca fizică nu a adus durere lui Matryona Timofeevna. Cel mai rău lucru este sclavia spirituală. Matryona Timofeevna, după ce s-a muncit pe câmp, se va spăla în băi și este gata să cânte și să danseze: Și bun muncitor, Și vânător să cânt și să dansez am fost din tinerețe. Dar cât de puține momente strălucitoare în viața ei! Una dintre ele este o logodnă cu iubita lui Filippushka. Matryona nu a dormit toată noaptea, gândindu-se la viitoarea căsătorie: îi era frică de „sclavie”. Și totuși iubirea s-a dovedit a fi mai puternică decât frica de a cădea în sclavie. Și apoi, după căsătorie, a ajuns „din voința unei fete în iad”. „Munca obositoare”, „insulte de moarte”, nenorociri grave cu copiii, despărțirea de soțul ei, care a fost recrutat ilegal și multe alte greutăți - așa este calea amară a vieții Matryona Timofeevna. Cu durere spune despre ce este în ea:

Nici un os rupt

Nu există venă întinsă.

Sunt uimit de statornicia, de curajul cu care aceasta minunata femeie a indurat suferinta fara sa-si plece capul mandru. Inima îți sângerează când citești versurile unei poezii despre durerea de neconsolat a unei mame care și-a pierdut fiul întâi născut Demushka: . Mintea este gata să fie tulburată de o nenorocire cumplită. Dar puterea spirituală enormă o ajută pe Matryona Timofeevna să îndure, să revină la viață și să lupte activ cu toate greutățile vieții. Ea trimite blesteme mânioase dușmanilor săi, camperul și vindecătorul, care chinuiesc „corpul alb” al fiului ei: „Ticălosi! Călăi!”. Matryona Timofeevna vrea să le găsească dreptate, dar sătenii ei nu o sfătuiesc să intre în luptă cu ei: „Dumnezeu este înalt, țarul este departe... Nu putem găsi adevărul”. Când nenorocirea se abate pe cel de-al doilea fiu al ei, ea îl dărâmă decisiv pe cel mai mare Silantius, salvându-l pe Fedotushka de pedeapsă. Matryona Timofeevna este gata să îndure orice încercări, chinuri inumane pentru a-și apăra copiii, soțul ei de necazurile cotidiene. Ce putere de voință extraordinară trebuie să aibă o femeie pentru a merge singură într-o noapte geroasă de iarnă, la zeci de kilometri depărtare, într-un oraș de provincie în căutarea adevărului. „Am mers toată noaptea, nu am întâlnit un suflet viu”, le spune Matrena Timofeevna rătăcitorilor. Nemărginită este dragostea ei pentru soțul ei, care a rezistat unui test atât de sever. Guvernatorul, uimit de actul ei altruist, a arătat „mare milă”: au trimis un mesager la Klin, au aflat întregul adevăr - Filippushka a fost salvată. Stima de sine, care s-a manifestat în Matrena Timofeevna în copilărie, o ajută să treacă maiestuos prin viață. Acest sentiment o protejează de pretențiile obscure ale lui Sitnikov, care încearcă să o facă amanta lui. Un nor se îngroașă în sufletul ei mânia împotriva robitorilor. E gata să-i răzbune pentru nemulțumirile ei, am capul coborât, port o inimă supărată! ea spune. Când bunicul Savely o învață pe iubita lui nepoată să îndure, declarând că eroismul unui țăran este în rezistența lui, Matrena Timofeevna remarcă cu ironie: Glumești, bunicule! - Un erou atât de puternic, Guy, șoarecii vor mușca! Forță interioară enormă, ura față de asupritori și capacitatea de a protesta - acestea sunt calitățile minunate care o disting pe Matrena Timofeevna. Imaginea Matrenei Timofeevna este foarte apropiată, de înțeles și dragă mie. Oameni ca ea au mărturisit despre ce putere eroică, invincibilă se ascunde în sufletul oamenilor.

Poetul crede că Puterea poporului, Puterea puternică - Conștiința este calmă - Adevărul este tenace! Nekrasov este convins de puterea morală puternică a oamenilor. El crede că se vor găsi „cheile fericirii femeilor”, „abandonate și pierdute de la Dumnezeu însuși”. Această credință s-a dovedit a fi profetică. Poporul nostru, așa cum a visat poetul, a intrat pe drumul „larg și clar” al vieții. Poetul a avut dreptate, susținând că „poporul rus nu are nevoie de limite.” Trimite o aplicație cu indicarea subiectului chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Imaginea unei rusoaice. În poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus’”, mai plină și mai strălucitoare decât în ​​alte lucrări, apare personajul principal al operei marelui poet, oamenii. Aici Nekrasov desenează diferite tipuri de țărani, arată cuprinzător viața lor - atât în ​​durere, cât și în „fericire”.

Una dintre cele mai izbitoare din poezie este imaginea Matrenei Timofeevna, o țărancă tipică rusă, imagine care întruchipează trăsăturile tuturor femeilor din Maica Rusă cu soarta lor dificilă și uneori tragică, dar care a reușit să-și păstreze mintea naturală. , bunătate, dragoste pentru aproapele lor.
Imaginile țăranelor, crescute de Nekrasov în lucrări scrise înainte de poezia „Cine trăiește bine în Rus’”, sunt incomparabile cu imaginea Matrenei Timofeevna. Dacă mai devreme poetul a înfățișat o țărancă răbdătoare, abătută („voi sunteți toată frica întruchipată, toți sunteți langoarea veche”), supusă („să supuneți mormântului sclavului”), acum el caută să arate naștere într-o femeie rusă de furie, protest împotriva condițiilor inumane, dorința de a scăpa de umilință și umilință.
Matrena Timofeevna apare în fața noastră în toată măreția ei: este „severă și neagră”, „o femeie corpuloasă, lată și groasă, în vârstă de aproximativ treizeci și opt de ani”. Nekrasov descrie frumusețea Matrenei Timofeevna cu căldură și dragoste: „... păr cu păr gri, ochii mari, stricte, cele mai bogate gene...”
O țărancă le spune rătăcitorilor o poveste profund emoționantă a vieții ei. Familia ei „era bună”, nebăutoare, toată lumea o iubea, o îngrijea și o răsfăța. Fata a crescut veselă și muncitoare, iubea natura, nu cunoștea necazurile și durerea.
Dar după căsătoria cu Matryona, soarta s-a îndepărtat de ea. Calea lui Matryona a fost grea: noua familie nu o plăcea, toată lumea s-a străduit să o jignească, să o umple de muncă, iar soțul ei nu s-a răsfățat. Dar apoi a născut un fiu, Demushka, care a alungat „toată mânia din sufletul” mamei. Matrona s-a liniştit: „Orice îmi spun ei, muncesc, oricât m-ar certa, eu tac”.
Dar necazurile nu vin singure. Iubita Demushka a murit, părinții și bunicul Savely au murit - un bărbat apropiat spiritual de Matryona, soțul ei a fost aproape dus în armată.
Matryona nu a rămas soldat, s-a trezit în ea mândria, mânia și resentimentele față de o asemenea nedreptate. Cu propriile forțe, țăranca a obținut întoarcerea soțului ei Filip, nu s-a supus sorții.
După o poveste despre cele mai dificile încercări pe care le-a îndurat în viață, Matryona Timofeevna le mărturisește rătăcitorilor: „Am capul coborât, port o inimă furioasă...”
Matrena Timofeevna este o nepoată demnă a bunicului Savely, în curaj și vitalitate nu este în niciun fel inferioară lui. Ea nu tolerează, ci acționează, caută și găsește o cale de ieșire din cele mai dificile situații. Caracterul acestei femei este un tip nou în descrierea țărănimii. Și, deși nu toate viciile au fost încă exterminate, aici apar deja noi trăsături de caracter care nu erau anterior caracteristice oamenilor. Apare un tip de rebel țăran, luptător și patriot.
Cred că imaginea Matryona Timofeevna adâncește înțelegerea vieții oamenilor obișnuiți, arată dezvoltarea lor, neînfricarea și curajul inițial, combinate cu bunătate, afecțiune, abnegație.
Imaginea Matrenei Timofeevna este în multe privințe un nou tip de țărancă rusă.

Imaginea unei rusoaice, soarta ei ocupă un loc special în poezia lui Nekrasov. O femeie este întotdeauna purtătoarea principală a vieții, întruchiparea plinătății și diversității acesteia. În poezia „Cui este bine să trăiești în Rus”, cel mai mare dintre toate capitolele, „Femeia țărănească”, este dedicat înțelegerii ponderii feminine. Imaginea Matrenei Timofeevna a întruchipat trăsăturile tuturor femeilor ruse legate de o singură soartă. Soarta unei femei este dificilă și, uneori, tragică, dar fără să se aplece sub loviturile destinului, o femeie rusă rămâne întruchiparea înțelepciunii, bunătății și iubirii.

Matryona Timofeevna Korchagina nu este tânără și, probabil, nu a fost o coincidență faptul că poetul și-a înscris imaginea în cel mai matur, cel mai fertil timp al naturii - timpul recoltei. La urma urmei, maturitatea vârstei implică menținerea rezultatelor vieții, regândirea anilor trecuți este un fel de recoltare.

Ce culege Matrena Timofeevna? Nekrasov o arată pe țăranca rusă în toată măreția ei:

femeie încăpățânată,

Lat și dens

Treizeci și opt de ani.

Frumoasa; păr gri,

Ochi mari, sever

Genele sunt cele mai bogate

Sever și negru.

A fost ei - o poetă sensibilă și puternică care i-a încredințat povestea dificilei sorti feminine. Această parte a poeziei, singura dintre toate, este scrisă la persoana întâi. Dar vocea unei țărănci este vocea întregului popor, care este obișnuit să-și exprime sentimentele în cântec. Prin urmare, Matrena Timofeevna adesea nu vorbește, ci cântă. Întregul capitol este bazat de poet pe imagini și motive populare poetice. Vedem riturile tradiționale de potrivire țărănească, strigăte de nuntă și bocete. Auzim cântece populare și soarta personală a eroinei pare a fi soarta întregului popor rus. Matrena Timofeevna a trăit o viață grea. Fericită ca o fată, a luat o înghițitură de „gorushka”, căzută „din sfântul fetiței în iad”. La fel ca toți contemporanii ei din noua familie, o așteptau resentimente, umilințe, muncă sfâșietoare. Aceste femei au avut o singură bucurie - copiii lor. Deci Demushka - „frumosul meu a alungat toată furia din suflet cu un zâmbet îngeresc”. Dar Demushka a murit, Matryona a rămas orfană. Au murit și alte rude, soțul era sub amenințarea recrutării. Mat-rena Timofeevna l-a apărat, nu a devenit soldat:

Mulțumesc guvernatorului

Elena Alexandrovna,

Îi sunt atât de recunoscător

Ca o mamă!

De când țăranca a implorat fericirea ei, ei o numeau „soția guvernatorului”, „l-au defăimat pe norocos”.

Creșterea copiilor... Nu este o bucurie?

Țăranii sunt perplexi: este posibil să fi căutat o asemenea fericire. Însă femeia curajoasă Matryona Timofeev-na nu mormăie de soarta ei, reflectând în mod adecvat toate loviturile ei. Nu este fericirea ei în statornicia caracterului? La urma urmei, o persoană slabă nu poate fi fericită, el este întotdeauna nemulțumit de soarta lui.

Nekrasov este unul dintre puținii scriitori care admiră la o femeie nu slăbiciunea ei „dulce”, feminitatea, ci tăria de caracter a unei rusoaice, vitalitatea ei, capacitatea ei de a-și apăra cazul. Imaginea Matryona Timofeevna Korchagina este una dintre cele mai vii și mai încăpătoare imagini ale poemului, personificând soarta Rusiei însăși.

Textul eseului:

În poezia lui Nekrasov „Cui e bine să trăiești în Rus’” mai deplin și mai strălucitor decât în ​​alte lucrări, apare eroul principal al operei marelui poet, oamenii. Aici Nekrasov desenează diferite tipuri de țărani, arată cuprinzător viața lor atât în ​​durere, cât și în „fericire”.
Una dintre cele mai izbitoare din poezie este imaginea Matrenei Timofeevna, o țărancă tipică rusă, imagine care întruchipează trăsăturile tuturor femeilor din Maica Rusă cu soarta lor dificilă și uneori tragică, dar care a reușit să-și păstreze mintea naturală. , bunătate, dragoste pentru aproapele lor.
Imaginile țăranelor, crescute de Nekrasov în lucrări scrise înainte de poezia „Cine trăiește bine în Rus”, sunt incomparabile cu imaginea Matrenei Timofeevna. Dacă mai devreme poetul a înfățișat o țărancă ca răbdătoare, măcelătoare („toți sunteți frică întruchipată, toți sunteți langoarea veche”), supusă („supuneți-vă unui sclav în mormânt”), acum el caută să arate nașterea. într-o femeie rusă de furie, protestează împotriva condițiilor inumane, dorința scăpa de smerenie și smerenie.
Matrena Timofeevna ne apare înaintea noastră în toată măreția ei: este „severă și neagră”, „o femeie corpuloasă, lată și groasă, de vreo treizeci și opt de ani”. Nekrasov descrie frumusețea Matrenei Timofeevna cu căldură și dragoste: „... păr cu păr gri, ochi mari, stricti, gene bogate...”
O țărancă le spune rătăcitorilor o poveste profund emoționantă a vieții ei. Familia ei „era bună”, nebăutoare, toată lumea o iubea, o îngrijea și o răsfăța. Fata a crescut veselă și muncitoare, iubea natura, nu cunoștea necazurile și durerea.
Dar după căsătoria cu Matryona, soarta s-a îndepărtat de ea. Calea lui Matryona a fost grea: noua familie nu o plăcea, toată lumea s-a străduit să o jignească, să o umple de muncă, iar soțul ei nu s-a răsfățat. Dar apoi a născut un fiu, Demushka, care a alungat „toată mânia din sufletul” mamei. Matrona s-a liniştit: „Oricât mi-ar spune, eu muncesc, oricât m-ar certa, eu tac”.
Dar necazurile nu vin singure. Iubita Demushka a murit, părinții și bunicul Saveliy, un bărbat apropiat spiritual de Matryona, au murit, soțul ei a fost aproape dus în armată.
Matryona nu a rămas soldat, s-a trezit în ea mândria, mânia și resentimentele față de o asemenea nedreptate. Cu propriile forțe, țăranca a obținut întoarcerea soțului ei Filip, nu s-a supus sorții.
După o poveste despre cele mai grele încercări pe care le-a îndurat în viață, Matrena Timofeevna le mărturisește rătăcitorilor: „Am capul coborât, port o inimă supărată...”
Matrena Timofeevna este o nepoată demnă a bunicului Savely, în curaj și vitalitate nu este în niciun fel inferioară lui. Ea nu tolerează, ci acționează, caută și găsește o cale de ieșire din cele mai dificile situații. Caracterul acestei femei este un tip nou în descrierea țărănimii. Și, deși nu toate viciile au fost încă exterminate, aici apar deja noi trăsături de caracter care nu erau anterior caracteristice oamenilor. Apare „Xia ҭip țăran rebel, luptător și patriot.
Cred că imaginea Matryona Timofeevna adâncește înțelegerea vieții oamenilor obișnuiți, arată dezvoltarea lor, neînfricarea și curajul inițial, combinate cu bunătate, afecțiune, abnegație.
Imaginea Matrenei Timofeevna este în multe privințe un nou tip de țărancă rusă.

Drepturile asupra eseului „Imaginea unei rusoaice în poemul lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus”” aparțin autorului său. Când citați material, este necesar să indicați un hyperlink către

Poezia „Cui e bine să trăiești în Rus’” N.A. Nekrasov se dedică căutării simbolice a unei persoane fericite în Rus'. Cele șapte personaje principale, rătăcitoare, învață despre viața diferitelor secțiuni ale populației ruse: clerul, moșierii, țăranii. Dar tema specială a operei lui Nekrasov este soarta țărancii ruse.

Nekrasov arată viața unei rusoaice în întregime - din copilărie până în momentul în care îi întâlnește pe căutătorii fericirii. Așadar, țăranca Matrena Timofeevna povestește totul fără ascunde despre viața ei.

Această lungă poveste începe cu o descriere a unei copilării lipsite de griji. Matrena s-a născut și a crescut într-o familie bună. Părinții ei au înțeles-o și s-au îndurat de ea, frații au trezit-o cu un cântec și au ajutat-o ​​în muncă pentru ca sora ei iubită să doarmă mai mult:

Dormi, micuțule dragă,

Dormiți, economisiți energie!

Următorul capitol nu se numește întâmplător „Cântece”, deoarece sunt cântece care joacă un rol special în descrierea vieții unei rusoaice. Cântecele care se cântă aici sunt cântece populare, oamenii își pun gândurile și sentimentele în ele. Prin urmare, în ele se reflectă în mod clar întreaga tragedie a vieții țăranelor.

Matrena Timofeevna era înzestrată cu frumusețe reținută, stima de sine și se bucura de respect universal. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, viața ei a fost tipică pentru majoritatea femeilor țărănești. Și Nekrasov arată cât de groaznică a fost această soartă.

Matryona s-a căsătorit și a început să locuiască în casa soțului ei, unde toată povara muncii țărănești i-a căzut pe umerii ei: curățenia casei, slujirea surorii și părinților soțului ei, munca la câmp, creșterea copiilor. Când a venit momentul și i s-a născut primul copil, el a devenit o piedică pentru muncă. Apoi soacra a cerut ca Matryona să-și lase fiul cu bătrânul bunic Savely. Și bunicul a ațipit și a trecut cu vederea cum o mușca porcul pe micuța Demushka. Acest lucru nu s-a întâmplat din răutate, așa că Matryona și-a iertat bunicul și s-au întristat împreună la mormântul băiatului.

Dar biata țărancă a trebuit să se împace nu numai cu moartea fiului ei, a cărui moarte a fost îngrozitoare și dureroasă! A trebuit să fie prezentă și la autopsia copilului: nefericita mamă s-a rugat să nu chinuie trupul lui Demushka, dar nu avea dreptul la părerea ei și a fost doar legată. Pentru a nu interveni.

Însă nici încercările Matryonei nu s-au încheiat aici, ea a trebuit să depășească mai multe momente destul de grele, care ne fac clar că viața ei a fost departe de a fi fericită.

Odată, al doilea fiu al Matrionei i s-a făcut milă de lupoaica flămândă și i-a aruncat oaia deja mușcată. Pentru aceasta, șeful a decis să o pedepsească pe micuța Fedotushka, dar mama lui, fără să se aplece să-și ceară iertare, a îndurat toată durerea pedepsei publice pe care urma să o sufere fiul ei. Și abia a doua zi și-a strigat durerea peste râu.

Când a venit „anul dificil”. Matryona a supraviețuit nu numai foametei și suferințelor fizice, ci și veștii că soțul ei a fost dus la serviciul militar. Desigur, ea nu a vrut să devină „soldat”, iar de data aceasta Matryona a decis să lupte pentru fericirea ei: a apelat la soția guvernatorului pentru ajutor și a ajutat o țărancă săracă și în curând a devenit chiar nașa copilului Matrionei Timofeevna. . După acest incident, Matryona a început să fie numită fericită.

Dar este cu adevărat fericire să înduri toate greutățile și umilințele, să găsești în tine puterea de a cere ajutor?

Pentru Nekrasov, o femeie rusă este un simbol al vieții și al identității naționale. Muza lui este „sora” unei țărănci, prin urmare, în poemul „Cine trăiește bine în Rus’”, soarta unei rusoaice este desfășurată într-o poveste întreagă. Imaginea Matryona Timofeevna ocupă un loc demn printre portretele femeilor ruse descrise de poet.