Biografia împăratului suveran Nicolae al II-lea de la nașterea și tinerețea moștenitorului tronului până în ultimele zile ale vieții sale.

Nicolae al II-lea (6 (19) mai 1868, Țarskoe Selo - 17 iulie 1918, Ekaterinburg), împărat rus (1894-1917), fiul cel mare al împăratului Alexandru al III-lea și al împărătesei Maria Feodorovna, membru de onoare al Academiei din Sankt Petersburg. Științe (1876).

Domnia sa a coincis cu dezvoltarea industrială și economică rapidă a țării. Sub Nicolae al II-lea, Rusia a fost învinsă în războiul ruso-japonez din 1904-1905, care a fost unul dintre motivele Revoluției din 1905-1907, în timpul căreia a fost adoptat Manifestul la 17 octombrie 1905, permițând crearea partidelor politice. și înființarea Dumei de Stat; Reforma agrară Stolypin a început să fie realizată. În 1907, Rusia a devenit membră a Antantei, în care a intrat în Primul Război Mondial. Din august (5 septembrie 1915), Comandantul Suprem. În timpul Revoluției din februarie 1917, la 2 martie (15), a abdicat. Împușcat cu familia lui. În 2000 a fost canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă.

Temele obișnuite ale lui Nikolai au început când avea 8 ani. Curriculumul a inclus un curs de educație generală de opt ani și un curs de cinci ani în științe superioare. S-a bazat pe un program modificat al gimnaziului clasic; în loc de latină și greacă s-au studiat mineralogia, botanica, zoologia, anatomia și fiziologia. Au fost extinse cursurile de istorie, literatură rusă și limbi străine. Ciclul de învățământ superior cuprindea economie politică, drept și afaceri militare (jurisprudență militară, strategie, geografie militară, serviciul Marelui Stat Major). Au fost și cursuri de săritură, scrimă, desen și muzică. Alexandru al III-lea și Maria Fedorovna au ales înșiși profesori și mentori. Printre aceștia s-au numărat oameni de știință, oameni de stat și personalități militare: K. P. Pobedonostsev, N. Kh. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

De la o vârstă fragedă, Nicholas 2 a fost atras de afacerile militare.: cunoștea perfect tradițiile mediului ofițer și regulamentele militare, în raport cu soldații se simțea patron-mentor și nu se sfia să comunice cu aceștia, suporta blând neplăcerile cotidiene ale armatei la adunările sau manevrele de lagăr.

Imediat după naștere, a fost înscris pe listele mai multor regimente de gardă și a fost numit șef al Regimentului 65 Infanterie Moscova. La vârsta de cinci ani a fost numit șef al Gardienilor de Salvare a Regimentului de Infanterie de Rezervă, iar în 1875 a fost înrolat în Salvați ai Regimentului Erivan. În decembrie 1875 a primit primul său grad militar - steag, iar în 1880 a fost avansat sublocotenent, după 4 ani a devenit locotenent.

În 1884, Nikolai a intrat în serviciul militar activ, în iulie 1887 a început serviciul militar regulat în Regimentul Preobrazhensky și a fost promovat căpitan de stat major; în 1891, Nikolai 2 a primit gradul de căpitan, iar un an mai târziu - colonel.

20 octombrie 1894, Nicolae, la vârsta de 26 de ani, a luat coroana la Moscova sub numele de Nicolae al II-lea. La 18 mai 1896, în timpul sărbătorilor de încoronare, pe câmpul Khodynka au avut loc evenimente tragice. Domnia sa a căzut într-o perioadă de agravare accentuată a luptei politice din țară, precum și a situației politicii externe (războiul ruso-japonez din 1904-1905; duminica sângeroasă; revoluția din 1905-1907 în Rusia; prima lume; Război; Revoluția din februarie 1917).

În timpul domniei lui Nicolae 2, Rusia s-a transformat într-o țară agro-industrială, au crescut orașe, au fost construite căi ferate și întreprinderi industriale. Nikolai a susținut deciziile care vizează modernizarea economică și socială a țării: introducerea circulației aurului a rublei, reforma agrară Stolypin, legi privind asigurarea muncitorilor, învățământul primar universal, toleranța religioasă.

Nefiind reformator din fire, Nicolae al II-lea a fost nevoit să ia decizii importante care nu corespundeau convingerilor sale interioare. El credea că în Rusia nu a venit încă timpul pentru o constituție, libertatea de exprimare și votul universal. Cu toate acestea, când a apărut o mișcare socială puternică în favoarea schimbării politice, el a semnat Manifestul la 17 octombrie 1905, proclamând libertăți democratice.
În 1906, Duma de Stat, instituită prin manifestul țarului, a început să funcționeze. Pentru prima dată în istoria Rusiei, împăratul a început să conducă în prezența unui organism reprezentativ ales de populație. Rusia a început treptat să se transforme într-o monarhie constituțională. Dar, în ciuda acestui fapt, împăratul avea încă funcții de putere enorme: avea dreptul de a emite legi (sub formă de decrete); să numească prim-ministrul și miniștrii care răspund numai față de el; determina cursul politicii externe; a fost șeful armatei, curtea și patronul pământesc al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Personalitatea lui Nicolae al II-lea, principalele trăsături ale caracterului său, avantajele și dezavantajele au provocat evaluări contradictorii ale contemporanilor săi. Mulți au remarcat „slăbiciunea” ca trăsătură dominantă a personalității sale, deși există o mulțime de dovezi că țarul s-a remarcat printr-o dorință încăpățânată de a-și pune în aplicare intențiile, ajungând adesea la încăpățânare (doar odată ce i s-a impus voința altcuiva - Manifestul). pe 17 octombrie). Spre deosebire de tatăl său Alexandru al III-lea, Nicolae 2 nu a dat impresia unei personalități puternice. În același timp, conform recenziilor oamenilor care îl cunoșteau îndeaproape, avea un autocontrol excepțional, care uneori era perceput ca indiferență față de soarta țării și a oamenilor (de exemplu, a cunoscut vestea căderii Portului). Arthur sau înfrângerea armatei ruse în timpul primului război mondial cu calm, lovind mediul regal). În treburile publice, țarul a dat dovadă de „perseverență extraordinară” și acuratețe (de exemplu, nu a avut niciodată un secretar personal și el însuși a pus sigilii pe scrisori), deși, în general, stăpânirea unui imperiu uriaș era o „povara grea” pentru el. Contemporanii au remarcat că Nicolae al II-lea avea o memorie tenace, puteri ascuțite de observație și era o persoană modestă, afabilă și sensibilă. În același timp, mai ales, și-a prețuit liniștea, obiceiurile, sănătatea și mai ales bunăstarea familiei sale.

Sprijinul lui Nicholas a fost familia. Împărăteasa Alexandra Feodorovna (născută Prințesa Alice de Hesse-Darmstadt) a fost nu numai o soție a țarului, ci și o prietenă și consilieră. Obiceiurile, ideile și interesele culturale ale soților au coincis în mare măsură. S-au căsătorit la 14 noiembrie 1894. Au avut cinci copii: Olga (1895-1918), Tatiana (1897-1918), Maria (1899-1918), Anastasia (1901-1918) și Alexei (1904-1918).
Drama fatală a familiei regale a fost legată de boala incurabilă a fiului, țareviciul Alexei - hemofilie (incoagulabilitatea sângelui). Boala moștenitorului tronului a dus la apariția în casa regală a lui Grigori Rasputin, care, chiar înainte de întâlnirea cu purtătorii încoronați, a devenit faimos pentru darul previziunii și vindecării; l-a ajutat în mod repetat pe țareviciul Alexei să depășească crizele de boală.
Punctul de cotitură în soarta lui Nicholas 2 a fost 1914 - începutul Primului Război Mondial. Regele nu a vrut război și până în ultima clipă a încercat să evite o ciocnire sângeroasă. Cu toate acestea, la 19 iulie (1 august) 1914, Germania a declarat război Rusiei.

În august (5 septembrie 1915, în perioada eșecurilor militare, Nicolae 2 și-a asumat comanda militară (anterior Marele Duce Nikolai Nikolaevici a ocupat această funcție). Acum, țarul a vizitat capitala doar ocazional, dar cea mai mare parte a timpului a petrecut la sediul comandantului suprem din Mogilev.

Războiul a exacerbat problemele interne ale țării. Regele și anturajul său au început să fie acuzați de eșecurile militare și de campania militară prelungită. S-au răspândit pretenții că „trădarea se cuibărește” în guvern. La începutul anului 1917, înaltul comandament militar condus de țar (împreună cu aliații - Anglia și Franța) a pregătit un plan pentru o ofensivă generală, conform căruia se preconiza încheierea războiului până în vara anului 1917.

La sfârșitul lunii februarie 1917 au început tulburările la Petrograd, care, fără a întâmpina o opoziție serioasă din partea autorităților, în câteva zile s-a transformat în demonstrații de masă împotriva guvernului și a dinastiei. Inițial, țarul a intenționat să restabilească ordinea în Petrograd prin forță, dar când amploarea tulburărilor a devenit clară, a abandonat această idee, temându-se de o mare vărsare de sânge. Unii oficiali militari de rang înalt, membri ai succesiunii imperiale și politicieni l-au convins pe rege că este necesară o schimbare de guvern pentru a pacifica țara, el trebuie să abdice de la tron. La 2 martie 1917, la Pskov, în vagonul de salon al trenului imperial, după reflecții dureroase, Nikolai a semnat actul de abdicare, transferând puterea fratelui său, Marele Duce Mihail Alexandrovici.

Pe 9 martie, Nicholas 2 și familia regală au fost arestați. În primele cinci luni au fost sub pază la Tsarskoye Selo, în august 1917 au fost transferați la Tobolsk. În aprilie 1918, bolșevicii i-au transferat pe Romanov la Ekaterinburg. În noaptea de 17 iulie 1918, în centrul orașului Ekaterinburg, la subsolul casei Ipatiev, unde erau închiși prizonierii, Nikolai, regina, cinci dintre copiii lor și mai mulți apropiați (în total 11 persoane) au fost împușcați. fără proces sau anchetă.

Nașterea și tinerețea lui Nicolae al II-lea. Nikolai Alexandrovici - Marele Duce

Țarul Nikolai Alexandrovici Romanov s-a născut la 6/19 mai 1868, în familia țareviciului Alexandrovici și a soției sale Maria Feodorovna, primul născut, căruia nimeni nu i-a prezis o domnie iminentă. Pentru că bunicul băiatului - împăratul rus Alexandru al II-lea în vârstă de cincizeci de ani - era un bărbat puternic, sănătos, a cărui domnie putea dura zeci de ani, iar tatăl său - viitorul împărat rus Alexandru al III-lea - era un tânăr, de douăzeci și trei de ani. . În jurnalul lui Alexandru al treilea s-a păstrat o înregistrare: „Dumnezeu ne-a trimis un fiu, căruia i-am pus numele Nicolae. Ce bucurie a fost, nu se poate închipui, m-am repezit să o îmbrățișez pe draga mea soție, care s-a înveselit deodată și a fost teribil de fericită. Am plâns ca un copil și a fost atât de ușor pentru sufletul meu și de plăcut ... și apoi Ya. G. Bazhanov a venit să citească rugăciunile și l-am ținut pe micuțul meu Nikolai în brațe. (Oleg Platonov. Complot regicid. S. 85-86.)
Să fim atenți, țareviciul Alexandru Alexandrovici nu cunoaște profețiile călugărului Abel nici despre soarta Sa, nici despre soarta fiului Său, pentru că sunt pecetluiți și se află în Palatul Gatchina. Dar El îl numește pe primul Său copil Nicolae. Domnul, pentru această ascultare față de inima Sa, îl înzestrează pe Țesarevici cu o bucurie care „nu se poate închipui”, dă lacrimi de bucurie și El „s-a simțit ușor în suflet și plăcut”!

Nașterea în ziua lui Iov cel îndelung răbdător

Nașterea viitorului țar Nicolae al II-lea a avut loc la ora 14.30 în Palatul Alexandru din Tsarskoe Selo în ziua în care Biserica Ortodoxă sărbătorește pomenirea Sfântului Iov Îndelung-răbdătorul. Atât Nikolai Aleksandrovici însuși, cât și mulți din anturajul Său au acordat o mare importanță acestei coincidențe ca prefigurare a unor încercări teribile.
„Cu adevărat”, a scris Sfântul Ioan Gură de Aur despre Dreptul Iov, „nu există nicio nenorocire omenească pe care să nu o îndure acest om, cel mai greu dintre toți neclintiți, care a suferit deodată foamea, sărăcia și boala și pierderea copiilor, și privarea de astfel de bogății și apoi, după ce a experimentat înșelăciunea soției sale [de la vecinii săi], insulte de la prieteni, atacuri de la sclavi.În toate, el s-a dovedit a fi mai dur decât orice piatră și, în plus, la lege și la har. . Potrivit învățăturii Bisericii, Sfântul Iov este un prototip al Mântuitorului suferind al lumii.” Căci toate suferințele lui nu au fost din cauza păcatelor lui, cuvintele nu au nimic de-a face cu el: cei care au strigat răutatea și au semănat răul o culeagă; prin suflarea lui Dumnezeu pier și prin duhul mâniei Lui dispar (Iov 4:8-9).
Prietenilor săi, care i-au spus: cum poate un bărbat să fie drept înaintea lui Dumnezeu și cum poate un bărbat născut dintr-o femeie să fie curat? (Iov 25:4) - și multe alte lucruri asemănătoare, Sfântul Iov a răspuns: ce dovedesc acuzațiile tale? Te gândești la discursuri pentru mustrare? Ai lăsat cuvintele tale să bată în vânt (Iov 6:25-26). Dumnezeu trăiește, care m-a lipsit de judecată și Atotputernicul, care mi-a întristat sufletul, că atâta timp cât suflarea mea este în mine și duhul lui Dumnezeu în nările mele, gura mea nu va spune minciuni și limba mea va nu spune minciuni! Departe de mine să te recunosc drept drept; Până nu voi muri, nu-mi voi ceda integritatea (Iov 27:2-5).
Și Domnul, însumând denunțurile prietenilor „cuvioși”, i-a spus unuia dintre cei care l-au acuzat pe neprihănitul Iov: „Mânia Mea se arde asupra ta și asupra celor doi prieteni ai tăi pentru că ai vorbit despre Mine nu atât de corect ca robul Meu Iov (Iov). 42,7). Dacă nu de dragul lui, te-ar fi nimicit (Iov. 42:8). Adică ai fost iertat de dragul rugăciunilor lui, pentru tine rugăciunile lui sunt mântuitoare. Iar acuzatorii credinței lor greșite au mers și au făcut cum le-a poruncit Domnul – și Domnul (Iov 42:9) le-a iertat păcatele de dragul lor (Iov 42:9). Iar Domnul a întors pierderea lui Iov când s-a rugat pentru prietenii săi; iar Domnul ia dat lui Iov de două ori mai mult decât a avut înainte (Iov 42:10). Aici vedem că planul lui Dumnezeu cuprindea cele mai grele ispite ale dreptului Iov și ale sfântului țar Nicolae al II-lea, inclusiv de la rude și prieteni, și rugăciunea celor care au fost ispitiți pentru cei care i-au ispitit. Iar în cazul Sfântului Nicolae al II-lea, Domnul Dumnezeu a intenționat rugăciunea pentru întregul popor rus, care, încălcând jurământul dat lui Dumnezeu în 1613, să slujească cu credință țarilor legitimi din Casa Domnitoare a Romanovilor, a săvârșit păcatul. de sperjur. Abel Văzătorul a prezis direct: „Oamenii dintre foc și flacără... Dar ei nu vor fi distruși de pe fața pământului, ca și cum rugăciunea țarului chinuit va birui!”

Baza personajului împăratului Alexandru Alexandrovici al III-lea este adevărul, onestitatea și sinceritatea

„Tatăl lui Nicholas Tsesarevich Alexander, atât ca suflet, cât și ca înfățișare, a fost un bărbat cu adevărat rus, un soț și un tată profund religios, grijuliu. Cu viața Sa a dat un exemplu împrejurimilor Sale: era nepretențios în viața de zi cu zi, purta haine aproape până la găuri, nu-i plăcea luxul. Alexandru se distingea prin puterea fizică și fermitatea caracterului, iubea adevărul mai presus de toate, lua în considerare cu calm orice problemă, era remarcabil de ușor de manevrat și, în general, prefera totul rusesc. (Oleg Platonov. Complotul regicidelor. S. 86).
„Pe lângă educația militară generală și specială, Țesareviciul Alexandru a fost predat științe politice și juridice de către profesori invitați de la universitățile din Sankt Petersburg și Moscova. După moartea prematură a iubitului său frate mai mare, Suveranul Moștenitor Țesarevici Nikolai Alexandrovici (12 aprilie 1865), plâns călduros de familia August și de tot poporul rus, Alteța Sa Imperială Alexandru Alexandrovici, devenind moștenitorul Țareviciului, a început să continuă atât studiile teoretice, cât și punerea în aplicare a multor îndatoriri în treburile publice care i-au fost încredințate. În calitate de șef al trupelor cazaci, cancelar al Universității din Helsingfors, șef al diferitelor unități militare succesive (inclusiv până la comanda trupelor raionale), membru al Consiliului de Stat, Alteța Sa Imperială a fost implicată în toate domeniile administrației de stat. . Călătoriile care au fost întreprinse în Rusia au întărit semințele unei iubiri profunde pentru tot ceea ce cu adevărat rusesc, istoric, care fusese deja sădit încă din copilărie.
În timpul ultimului război de Est cu Turcia (1877-1878), Alteța Sa a fost numită comandantul detașamentului Ruschun, care a jucat un rol tactic important și dificil în această campanie glorioasă pentru numele rusesc. (Enciclopedia Monarhiei Ruse, editată de V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002).
„Alexandru al treilea a devenit împărat la vârsta de treizeci și șase de ani. Dintre aceștia, timp de 16 ani a fost Tsarevich, pregătindu-se, potrivit tatălui său, „să mijlocească pentru mine în fiecare minut”. Până la această vârstă, chiar și o persoană obișnuită, medie, intră într-o perioadă de maturitate. Împăratul se deosebea de oricare dintre supușii Săi prin faptul că pe umerii Săi stătea o responsabilitate uriașă față de țară și popor, pentru care El ținea un răspuns doar lui Dumnezeu și Lui Însuși. O povară atât de grea nu putea decât să afecteze formarea viziunii despre lume a Moștenitorului, acțiunile Lui, atitudinea față de ceilalți.

Un portret psihologic încăpător al lui Alexandru al III-lea al acelei perioade a fost recreat mulți ani mai târziu de prințul V.P. Meshchersky: „Suveranul avea atunci 36 de ani. Dar în epoca spirituală, El era, fără îndoială, mai în vârstă în ceea ce privește împietrirea vieții. Această întărire a fost mult facilitată de viața Sa de conducător al detașamentului Ruschuk în timpul războiului, unde, separat de familie în concentrare constantă, El a experimentat toate impresiile singur în fața Sa, iar apoi și viața politică singuratică de după război. în acei ani grei 79, 80 și 81, când din nou în Sine a trebuit să ascundă atâtea impresii dureroase din rolul ascultat de spectator și participant la cursul politicii interne, unde departe de a fi întotdeauna vocea Lui de sinceritate și bun simț a avut puterea de a face ceea ce El a considerat necesar și de a interfera cu ceea ce El a recunoscut ca fiind dăunător...
Caracterul său s-a bazat ferm pe trei trăsături principale: adevăr, onestitate și sinceritate. Nu mă voi înșela dacă spun că datorită acestor trei trăsături principale ale personalității Sale spirituale, care au făcut-o cu adevărat frumoasă, dezamăgirea a început să pătrundă în sufletul Lui chiar și când ea era foarte tânără...
Dar această dezamăgire... nu i-a afectat personalitatea spirituală în așa măsură încât să-L înarmeze împotriva oamenilor cu o armură de neîncredere principială sau să pună începuturile apatiei în sufletul Său... "".
„Un tată amabil și grijuliu, dar în același timp dominator și intolerant față de orice contradicție din familie, Împăratul a transferat această atitudine patriarhală și paternă în vasta Sa țară. [Pe care mulți din anturajul Său, corupt de gândirea liberă occidentală, nu le-a plăcut.] Niciunul dintre Romanov, potrivit contemporanilor, nu a corespuns într-o asemenea măsură ideii populare tradiționale a unui adevărat țar rus ca Alexandru. III. Un gigant puternic, cu barbă brună, care se ridică deasupra oricărei mulțimi, El părea a fi întruchiparea forței și demnității Rusiei. Angajamentul lui Alexandru al treilea față de tradițiile și interesele domestice a contribuit în mare măsură la popularitatea Sa [în rândul poporului rus și ura aprigă între dușmanii lui Dumnezeu, între dușmanii Unsului Său și printre dușmanii poporului rus]”. „Ca politician și om de stat, tatăl lui Nicolae al II-lea a dat dovadă de o voință puternică în punerea în aplicare a deciziilor luate (trăsătură pe care, după cum vom vedea mai târziu, a moștenit-o și fiul său).
Esența politicii lui Alexandru al treilea (care a fost continuată de politica lui Nicolae al II-lea) poate fi caracterizată ca păstrarea și dezvoltarea fundațiilor, tradițiilor și idealurilor rusești. Făcând o evaluare a domniei împăratului Alexandru al III-lea, istoricul rus V. O. Klyuchevsky a scris: „ Știința îi va oferi împăratului Alexandru al III-lea un loc cuvenit nu numai în istoria Rusiei și a întregii țări, ci și în istoriografia rusă, va spune că El a câștigat o victorie în zona în care victoriile sunt cel mai greu de obținut, a învins prejudecata. a popoarelor și, prin urmare, a contribuit la apropierea lor, a cucerit conștiința publică în numele păcii și adevărului, a crescut cantitatea de bunătate în circulația morală a omenirii, a încurajat și înălțat gândirea istorică rusă, conștiința de sine națională rusă.
Alexandru al treilea poseda o mare putere fizică. Odată, în timpul unui accident de tren, El a reușit să țină pentru ceva timp plafonul care cădea al mașinii, până când soția și copiii Lui au fost în siguranță.».
Ne vom aminti de profeția călugărului Abel pe care i-a spus-o împăratului Pavel primul despre împăratul Alexandru al III-lea, pe care Împăratul însuși nu o cunoștea: „Strănepotul tău, Alexandru al treilea, este un adevărat făcător de pace. Glorioasă va fi domnia Lui. El va asedi răzvrătirea blestemata, El va aduce pace și ordine. Dar el va domni doar pentru scurt timp. „Există opinia că alaiul joacă rolul regelui. Personalitatea lui Alexandru al III-lea contrazice complet această măsură bine stabilită a meritelor oamenilor de stat. [Și este clar de ce: regele poate fi jucat de alai, dar Însuși Domnul Dumnezeu „îl joacă” pe Unsul!]
Nu existau favoriți în anturajul împăratului. El a fost singurul stăpân și director, care a determinat... [regulile de pregătire a supușilor Săi pentru viața în Împărăția Cerurilor] pe o șesime din pământul lumii, în al Lui, Alexandru al III-lea, Imperiul Rus. Nici măcar minți de stat remarcabile precum S. Yu. Witte, K. P. Pobedonostsev, D. A. Tolstoi, nu puteau pretinde exclusivitate, un loc special în Curte sau în guvern - aici totul a fost decis de o singură persoană - Autocratul Întregii Rusii Alexandru III Alexandrovici Romanov. Împăratul Alexandru al treilea s-a străduit să dea un exemplu personal de comportament, pe care l-a considerat adevărat și corect pentru fiecare dintre supușii Săi. Baza standardelor Sale etice de comportament, toată înțelegerea Sa despre lume a pornit de la o religiozitate profundă. Este puțin probabil ca vreunul dintre cei doisprezece predecesori ai lui Alexandru al III-lea pe tronul imperial rus să fi fost mai evlavios și sincer credincios. [În același timp, trebuie amintit că toți Regii legitimi - Unsul lui Dumnezeu, fiind Numele întrupat al lui Dumnezeu - sunt întotdeauna credincioși sinceri și cei mai devotați creștini, căci Însuși Domnul Dumnezeu i-a ales să-i hrănească pe poporul Său, Iacov. , iar Biserica pământească - moștenirea Sa, Israel, și Domnul Însuși îi ajută să facă acest lucru în curăția inimii Sale și să-i călăuzească cu mâini înțelepte (Ps. 77:71-72).]
Credința împăratului Alexandru al III-lea - pură și lipsită de dogmatism [mai precis: de inerție și fanatism] - a explicat atât alegerea de Dumnezeu a Autocrației Ruse, cât și calea specială rusească pe care ar trebui să o urmeze puterea Sa. A crede pentru Alexandru al III-lea era la fel de firesc ca respirația. El a respectat cu scrupulozitate riturile ortodoxe, fie că era vorba de post sau slujbe divine, a vizitat în mod regulat Catedralele Sf. Isaac și Petru și Pavel, Lavra Alexandru Nevski și bisericile palatului.
Nu toți clerul se putea lăuda cu o astfel de cunoaștere a complexității unui rit bisericesc ortodox complex, pe care împăratul rus le-a arătat uneori. ... Credința lui Alexandru al III-lea a fost combinată cu o minte sobră, rațională, care nu tolera sectarismul sau obscurantismul. Împăratul a urmărit cu scepticism nedisimulat încercarea unor ierarhi de a-și spori influența politică.
[Orice ierarh ortodox (de la episcop la mitropolit și patriarh) este un călugăr care s-a lepădat de această lume; fiind duhovnic, orice episcop are puterea de la Dumnezeu doar de a păstori spiritual, nu stăpânind asupra moștenirii lui Dumnezeu (1 Petru 5:3). Și, prin urmare, chiar și patriarhul (după cum ne amintim cu toții, episcopul conducător al orașului Moscova) nu are putere domnească și nu se poate amesteca în deciziile treburilor lumești și, în consecință, niciun episcop nu poate exercita vreo influență politică asupra vieții din Regatul Ortodox.]
Când mitropolitul Filofei al Kievului, hotărând să-l imite pe Ioan Gură de Aur, a înaintat împăratului o notă, în care îi reproșa Lui [Unsul!] că s-a înstrăinat de popor, Alexandru al III-lea doar a ridicat din umeri și s-a oferit să examineze mentalul. abilitățile domnului. [Sau poate este necesar să se verifice abilitățile mintale ale celor care au venit cu episcopul conducător ortodox al orașului Moscova să numească „Marele Domn și Tatăl nostru al întregii Rusii” în locul canonicului „Sfinția Sa Patriarh”, și aceia care, în loc să se roage pentru Țarul biruitor care vine, la fiecare slujbă divină, face în repetate rânduri „rugăciuni” (în autocondamnare!) pentru „Marele Stăpân...”. La urma urmei, un om bolnav, lipsit de mintea lui Dumnezeu, nu va fi judecat la Judecata de Apoi ca un eretic-papist!] Un om ortodox profund credincios, împăratul Alexandru al III-lea a mărturisit norme creștine nu numai în rezolvarea problemelor statului, ci și în privat. viaţă. (Necunoscut Alexandru III. S. 197-198).

„Am nevoie de copii ruși normali și sănătoși”

În familie erau cinci copii - Nikolai (cel mai mare), Georgy, Ksenia, Mihail și Olga. Tatăl și-a învățat copiii să doarmă pe paturi simple de soldat cu perne dure, să se stropească cu apă rece dimineața și să mănânce terci simplu la micul dejun. Prima cunoaștere, bineînțeles inconștientă, a lui Nikolai cu ruși obișnuiți a avut loc prin intermediul mamei-douică. Mamele erau alese din familiile de țărani ruși și, la sfârșitul misiunii, se întorceau în satele natale, dar aveau dreptul să vină la palat, în primul rând, în ziua Îngerului animalului lor de companie și, în al doilea rând, în ziua Paște și pe brad, în ziua de Crăciun.
În timpul acestor întâlniri, adolescenții au vorbit cu mamele lor, absorbind în minte întorsăturile populare ale vorbirii ruse. După cum s-a menționat pe bună dreptate, „cu un amestec incredibil de sânge în familia regală, aceste mame au fost, ca să spunem așa, un rezervor prețios de sânge rusesc, care se revarsa în venele Casei Romanov sub formă de lapte și fără de care ar fi fost. fi foarte greu să stai pe tronul Rusiei. Toți Romanovii, care aveau mame rusoaice, vorbeau rusă cu un strop de oameni de rând. Așa a spus (tatăl lui Nicolae) Alexandru al treilea. Dacă El nu avea grijă de sine, atunci în intonațiile Sale... era ceva din vuietul lui Varlamov.
Din 1876 până la vârsta de zece ani, tutorele lui Nikolai a fost Alexandra Petrovna Ollengran (n. Okoshnikova), fiica unui amiral, Cavaler de Sfântul Gheorghe, văduva unui ofițer rus de origine suedeză. Primul tutore al lui Nicholas a fost instruit să-l învețe cunoștințele de bază în limba rusă, rugăciunile inițiale și aritmetica.
Dialogul care a avut loc între tatăl lui Nikolai și primul său profesor este foarte caracteristic (il citez într-un rezumat):
- Vi se dau doi băieți care sunt încă prea devreme să se gândească la Tron, cărora nu trebuie să li se lase din mâini și să nu li se ofere obiceiul. Rețineți că nici eu, nici Marea Ducesă nu vrem să facem flori de seră din Ei. Ar trebui să fie obraznici cu moderație, să se joace, să studieze, să se roage bine lui Dumnezeu și să nu se gândească la niciun tron, - a spus țareviciul Alexandru.
- Înălțimea Voastră! a exclamat Allengren. - Dar am și micul Vladimir.
- Ce vârstă are? - a întrebat Moștenitorul.
- Al optulea an.
- La aceeași vârstă cu Nicky. Să fie crescut cu copiii Mei, - a spus Moștenitorul, - și nu vă veți despărți, iar Mei se vor distra mai mult. Tot băiatul în plus.
— Dar are caracter, Alteță.
- Ce personaj?
- Pugnacious, Alteța Voastră... [În cuvintele acestui Vladimir: „Până la șapte ani, am dezvoltat acel tip de băiat de stradă, care la Paris este numit „gamen”. ... Principala mea preocupare a fost să obțin titlul de „primul om puternic” pe strada Pskovskaya [la periferia Sankt-Petersburgului]. Acest titlu, așa cum este cunoscut în cercurile băiețești de pe tot globul, este dezvoltat în lupte necruțătoare și exploatări apropiate de cele militare. Și pentru că vânătăile și felinarele erau, spre groaza mamei mele, semne permanente ale diferențelor mele. După cum puteți vedea, în spatele cuvântului „lugător” se află într-adevăr personajul străzii „Daredevil” din periferia Sankt-Petersburgului.]
- Prostii, dragă. Aceasta este înainte de prima trecere. Nici ai mei nu sunt îngerii cerești. Sunt doi dintre ei. Cu forțele unite, Ei îl vor conduce rapid pe eroul tău la credința creștină. Nu este făcut din zahăr. Învață-i bine pe băieți, nu da concesii, cere în toată măsura legilor, nu încuraja în special lenea. Dacă este ceva, adresați-vă direct Mie și știu ce trebuie făcut. Repet că nu am nevoie de porțelan. Am nevoie de copii ruși normali și sănătoși. Luptă - te rog. Dar informatorul - primul bici. Aceasta este prima mea cerință. Mă înțelegi?
„Am înțeles, Alteța Voastră Imperială.Încă din copilărie, viitorul țar Nicolae al II-lea a cultivat în sine un profund sentiment religios și o evlavie autentică. Băiatul nu era împovărat de slujbele bisericești lungi, care se țineau strict și solemn în palat. Copilul a simțit din toată inima chinurile Mântuitorului și, cu o spontaneitate de copil, sa gândit cum să-L ajute. Fiul A.P. Allengren, care a fost crescut cu Nicolae, de exemplu, și-a amintit cum ritualul săvârșirii Giulgiului în Vinerea Mare, solemn și jalnic, a lovit imaginația lui Nicholas. El a devenit jale și deprimat toată ziua și a cerut să i se spună cum l-au chinuit marii preoți răi pe bunul Mântuitor. [În martie 1917, marii preoți ai Bisericii Ortodoxe Ruse erau în fruntea celor care l-au trădat pe țarul Uns Nicolae al II-lea.] „Ochii i s-au umplut de lacrimi și spunea adesea, strângând pumnii: „Oh, am fost... acolo atunci, le-aș fi arătat!” Și noaptea, lăsați singuri în dormitor, noi trei (Nikolai, fratele său Georgy și fiul Ollengran Volodya. - OP) am dezvoltat planuri pentru mântuirea lui Hristos. Nicolae al II-lea îl ura mai ales pe Pilat, care l-a putut salva și nu l-a salvat. Îmi amintesc că deja ațipitem când Nikolai s-a apropiat de patul meu și, plângând, a spus cu jale: Îmi pare rău pentru Dumnezeu. De ce îl rănesc atât de mult? Încă nu pot uita ochii Lui mari și entuziasmați.”
În copilărie și adolescență, Nicholas 2 a dormit pe un pat îngust de fier, cu o saltea simplă. Își petrecea mult timp în aer liber, făcând sport. Chiar și în sezonul rece, pentru a-și tempera fiul, Părintele a insistat să meargă. Au fost încurajate jocurile copiilor în aer liber și munca fizică în grădină. Nikolai și alți copii ai țareviciului Alexandru au vizitat adesea curtea păsărilor de curte, sera, ferma și lucrau în menajerie. Li s-au dat păsări, gâște, iepuri, pui, de care au avut grijă de ei: i-au hrănit, i-au curățat. În camerele copiilor trăiau mereu păsări - cintece, papagali, canari, pe care copiii le luau cu ei când plecau vara la Gatchina.
În anii 1876-1879, Nikolai a promovat toate disciplinele din programul de admitere la o instituție de învățământ secundar. Pentru a testa cunoștințele lui Nicholas, a fost adunată o comisie specială, care i-a dat un examen. Comisia a fost foarte încântată de succesul băiețelului de zece ani. Pentru a continua învățăturile fiului său, Țesarevici Alexandru l-a invitat pe generalul adjutant G. G. Danilovici, care, la propria discreție, a ales pentru Nicolae profesori de Legea lui Dumnezeu, limba rusă, matematică, geografie, istorie, franceză și germană.

Să se poată abține... să-ți îndeplinești datoria... să iubești oamenii obișnuiți... - principalele trăsături ale țareviciului Nicolae

Copilul a crescut liniștit și gânditor. De la o vârstă fragedă, trăsăturile principale ale caracterului Său sunt deja resimțite în el și – mai presus de toate – autocontrolul. „Uneori, în timpul unei certuri majore cu frații sau tovarășii de jocuri pentru copii”, spune îndrumătorul său K. I. Heath (Heath), „Nikolai Aleksandrovici, pentru a se abține de la un cuvânt sau o mișcare aspră, mergea în tăcere într-o altă cameră, lua un carte și, doar că s-a liniștit, s-a întors la infractori și a început din nou să joace, de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.
Și o altă caracteristică: simțul datoriei. Băiatul își învață lecțiile cu sârguință; Citește mult, mai ales când vine vorba de viața oamenilor. Dragostea poporului Său... La asta visează El mereu. Într-o zi, El citește împreună cu îndrumătorul Său Heath unul dintre episoadele istoriei Angliei, care descrie intrarea Regelui Ioan, care iubea oamenii de rând și pe care mulțimea îl întâmpina cu strigăte entuziaste: „Trăiască regele poporului! " Ochii băiatului scânteiau, S-a înroșit de emoție și a exclamat: „Ah, aș vrea să fiu așa!”
Să se poată abține... să se îndepărteze în tăcere... să-și îndeplinească datoria... să iubească oamenii obișnuiți... Întregul împărat Nicolae al II-lea se reflectă în aceste trăsături ale băiatului.
Dar, prin natura Lui, un băiat, apoi un tânăr și un tânăr, este departe de o tristețe sumbră; În El arde chiar și o scânteie de distracție naivă și nepăsătoare, care, ulterior, sub presiunea unei povești grele de putere, griji și durere, se va estompa și se va manifesta doar ocazional în umor liniștit, într-un zâmbet, într-un suflet bun. glumă..

Cărți folosite:

Vezi profeția Sfântului Abel Văzătorul secțiunea 2.1.
Colecția Regală. Alcătuit de S. şi T. Fomina. Servicii. Acatiste. Lunar. Comemorare. Rugăciuni pentru Rege. Încoronare. De la Pelerin. 2000. [mai jos - colecția țarului.] S. 414.
Să fim atenți la faptul că pe icoana Sfântului Țar-Măscumpărător Nicolae al II-lea de pe sul, pe care Țarul o ține în mâinile Sale, sunt așezate tocmai aceste cuvinte.
Profeția Sfântului Abel Văzătorul este dată în secțiunea 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Necunoscut Alexandru al III-lea. RIPOL CLASIC. M. 2002. [mai jos - Necunoscut Alexandru al III-lea.] S. 106-107.
Nikolai Romanov. pagini ale vieții. Compilat de N. Yu. Shelaev și alții. „Chipurile Rusiei”. SPb.2001. [mai jos - Paginile vieții.] S. 8.
Oleg Platonov. Coroana de spini a Rusiei. Nicolae al II-lea în corespondență secretă. Arc. M. 1996. [mai jos - O. Platonov. Nicolae al II-lea în corespondență secretă.] S. 10-11.
Din acest motiv, nici un singur duhovnic ortodox (de la un simplu preot la preasfântul patriarh) nu poate purta titlul de Mare Domn și Părinte al nostru. Dacă cineva numește un anumit duhovnic Marele Domn, atunci acest cineva îi declară cu voce tare Domnului și Țarului biruitor care vine că se află în erezia papismului, la fel ca catolicii, care îl venerează pe Papa Romei ca pe Marele Domn.
Compilatorul R.S. citează un fragment din capitolul 14 din cartea lui Oleg Platonov „Conspirația regicidelor”.
Surgucev I. Copilăria împăratului Nicolae al II-lea. Paris, b/g. pp. 138-139.
Împreună cu Nikolai, a studiat și fratele său George.
Ilya Surgucev. Copilăria împăratului Nicolae al II-lea. Afaceri regale. S-Pb. 1999. S. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - Candidat la științe istorice, lector principal, Universitatea de Stat din Ural de Sud. În jurnalele Academiei Ruse de Științe „Întrebări de istorie” (nr. 6 2003, nr. 2-5 2004, nr. 2 2005) și „Istoria internă” (nr. 3 2005). Și, de asemenea, în cartea „Clerul rus și răsturnarea monarhiei în 1917” (Materiale și documente de arhivă privind istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. Editura Indrik. 2006) au publicat documente interesante „dedicate istoriei ortodoxe ruse”. Biserica (ROC) pentru perioada de la începutul lunii martie până la mijlocul lunii iulie 1917. De la ei se poate face o idee despre atitudinea clerului față de răsturnarea monarhiei în Rusia, stabilirea puterii guvernului provizoriu și activitățile sale. Dar cel mai important, aceste documente vindecă foarte eficient gradul ușor și moderat de daune spirituale aduse creștinilor ortodocși prin erezia papismului!
Surgucev I. Copilăria împăratului Nicolae al II-lea. Paris, b/g. S. 108.
Compilatorul lui R. S. citează un fragment din capitolul 1 din cartea lui I. P. Yakobiy „Împăratul Nicolae al II-lea și Revoluția”.

După uciderea bunicului său, Nikolai Alexandrovici a devenit moștenitorul tronului Imperiului Rus.

După mai multe încercări de asasinat nereușite, împăratul (uns de Dumnezeu!!!) Alexandru al II-lea, bunicul natal și iubit al lui Nicolae al II-lea, a fost ucis cu răutăți Alexandru al II-lea (1818-1881), care a intrat în istoria Rusiei sub numele de țar- Eliberator, a fost unul dintre cei mai proeminenți oameni de stat din Rusia secolului al XIX-lea.
Cea mai mare faptă a domniei Sale a fost semnarea Manifestului la 19 februarie 1861, privind desființarea iobăgiei unor creștini ortodocși asupra altora.

Problema care a apărut în timpul domniei lui Boris Godunov, care i-a împovărat pe toți țarii și împărații Casei Regale Romanov și în fața căreia toți predecesorii Săi s-au oprit în nehotărâre, a fost rezolvată de El.

Răul mondial, prin mâinile intelectualilor ruși semieducați, corupți spiritual, a răspuns eliberării poporului rus ales de Dumnezeu de iobăgie cu o atrocitate atât de teribilă - uciderea Tatălui marelui popor rus.

„Prevestirea misterioasă a unui ghicitor s-a adeverit, care i-a profețit odată lui Alexandru al II-lea că va supraviețui șapte atentate asupra vieții Sale. Această tragedie a devenit o piatră de hotar importantă în formarea personalității și caracterului lui Nikolai.

Sfârșitul copilăriei senine a țareviciului Nicolae

Dar a fost o piatră de hotar importantă pentru întreaga omenire. Și mai devreme au ucis țari și regi în public, dar Domnul Dumnezeu a îngăduit ca Unșilor Săi, conform păcatelor poporului Său ales rus, să fie uciși doar pe ascuns.
Și deși împăratul Paul I a fost ucis cu brutalitate (în noaptea de 11 martie - pe Sofronie al Ierusalimului în 1801) de ofițeri „gărzi” beți, dar noaptea și beat!

Și apoi artiștii au petrecut toată noaptea inventând ceea ce răul lumii de origine engleză a creat cu mâinile trădătorilor ruși beți și ai lui Dumnezeu, și a țarului și a patriei. Crima a fost declarată moarte din cauza apoplexiei, adică din cauza unei hemoragii la nivelul creierului care se dezvoltă rapid, se presupune - aceasta este o moarte naturală. Deci, „copilăria senină a lui Nikolai s-a încheiat la 1 martie 1881.

În această zi, un băiat de treisprezece ani s-a confruntat cu o răutate teribilă care l-a lovit cu o cruzime monstruoasă - uciderea bunicului său, împăratul Alexandru al II-lea, de către bandiți politici. Criminalii l-au bombardat pe Împărat [Unsul de Dumnezeu!!!], rănindu-L grav. Alexandru al II-lea a fost adus la Palatul de Iarnă sângerând, cu picioarele rupte. (Oleg Platonov. Complotul regicidelor. S. 89).

Ne vom aminti de profeția spusă împăratului Paul I, de călugărul Abel despre împăratul Alexandru al II-lea, pe care Alexandru al II-lea însuși nu o cunoștea: „Nepotul tău, Alexandru al II-lea, a fost destinat de țarul-eliberator. Planul tău se va împlini: El va da libertate iobagilor, iar după aceea va bate pe turci și pe slavi îi va elibera și ei de jugul necredincioșilor. Evreii nu Îl vor ierta pentru fapte mari, vor începe să-L vâneze, vor ucide în mijlocul unei zile senine în capitala unui supus loial cu mâini renegate. Asemenea Tine, isprava slujirii Sale va pecetlui cu sângele Regelui, iar pe sânge se va ridica Templul.

Împăratul Alexandru al II-lea a fost cel care a transformat dormitorul într-un brownie „Templul pe sânge”, unde împăratul Paul I a fost ucis ca urmare a unei conspirații planificate în ambasada Angliei, ​​dar de mâinile ofițerilor ruși care și-au uitat. jurăminte de a-și sluji cu credincioșie Împăratului. De la ferestrele acestui „Templu pe Sânge” din spatele copacilor din parcul Muzeului Rus, se vede clar un alt „Templu pe Sânge” – Biserica Învierii lui Hristos – „Mântuitorul pe Sânge”, construită pe locul unde Împăratul Alexandru al II-lea a fost rănit de moarte în 1881.
După cum a prezis Abel Văzătorul, „evreii nu L-au iertat pentru fapte mari, au aranjat o vânătoare pentru El” ​​și la a opta încercare au ucis „în mijlocul unei zile senine în capitală, un supus loial cu mâini renegate. ."

Deja la 2 martie 1881, într-o ședință extraordinară, duma orașului i-a cerut împăratului Alexandru al III-lea „să permită administrației publice orașului să ridice... o capelă sau un monument pe cheltuiala orașului”. Împăratul a răspuns: „Ar fi de dorit să existe o biserică... și nu o capelă”. S-a decis însă temporar construirea unei capele. Deja în aprilie a fost ridicată capela. Panikhidas au fost serviți zilnic în capelă în memoria împăratului asasinat Alexandru al II-lea. Această capelă a stat pe terasament până în primăvara anului 1883, apoi, în legătură cu începerea construcției catedralei, a fost mutată în Piața Konyushennaya. Împăratul Alexandru al III-lea și-a exprimat dorința ca templul să fie în stilul bisericilor rusești din secolele XVI-XVII. Desigur, dorința împăratului a devenit o condiție prealabilă. În octombrie 1883, a avut loc o așezare solemnă a templului. Construcția sa a durat 24 de ani. Potrivit estimărilor, statul a alocat 3 milioane 600 de mii de ruble de argint pentru construcția templului memorial. Erau bani uriași pentru acele vremuri. Cu toate acestea, costul real de construcție a depășit estimarea cu 1 milion de ruble. Acest milion de ruble pentru construcția templului memorial a fost contribuit de familia regală. La 19 august/1 septembrie 1907 a fost sfințită Catedrala Învierii.

„Împreună cu fratele său mai mic George, Nikolai a fost prezent la moartea bunicului său.” Tatăl meu M-a adus în pat, ultimul [în momentul de față] și-a amintit mai târziu Autocrat. - „Tati,” spuse el ridicând vocea, „raza ta de soare” este aici.” Am văzut tremurul genelor, ochii albaștri ai Bunicul Meu s-au deschis, El a încercat să zâmbească. Și-a mișcat degetul, Nu a putut să ridice mâna, nici să spună ce a vrut, dar M-a recunoscut fără îndoială... ”[“ În noaptea asasinarii lui Alexandru al II-lea, o mulțime continuă de oameni loiali Suveranilor nu a se împrăştie pe străzile capitalelor. Suveranul Nicolae al II-lea și-a amintit de acea zi și noapte... ”(Pavlov. Majestatea Sa Suveranul Nicolae al II-lea. P. 47).]

Șocul trăit a rămas în memoria lui Nikolai până în ultimele zile ale vieții Sale, El și-a amintit chiar și în îndepărtatul Tobolsk. „... Aniversarea morții lui Apap (Alexandru II. - Auth.), - notat în jurnal la 1 martie 1918. - La ora 2 am avut o slujbă de pomenire. Vremea a fost aceeași ca atunci - geroasă și însorită ... "

În 1881, „timp de o săptămână, de două ori pe zi, Nikolai, împreună cu întreaga sa familie, a venit la requiemuri solemne la Palatul de Iarnă. În dimineața celei de-a opta zile, trupul [morților Uns de Dumnezeu] a fost transferat solemn la Catedrala Petru și Pavel. Pentru ca poporul rus să-și ia rămas bun de la Țar-Eliberator, Țar-Mare Mucenic, a fost aleasă calea cea mai lungă de-a lungul tuturor străzilor principale ale capitalei, pe care Nikolai a făcut-o împreună cu toată lumea.

Uciderea bunicului a schimbat situația politică și [statutul] lui Nicholas. Dintr-un simplu Mare Duce A devenit Moștenitorul tronului Imperiului Rus, îmbrăcat cu mare responsabilitate în fața țării [și în fața Bisericii pământești a lui Hristos, ca Moștenitor al tronului lui David].

La câteva ore după moartea lui Alexandru al II-lea, a apărut Manifestul Suprem, care spunea: „Noi declarăm tuturor supușilor noștri credincioși: Domnul Dumnezeu a avut plăcerea, în modurile Sale de nepătruns, să lovească Rusia cu o lovitură fatală și să-și amintească deodată la Sine. binefăcător, Doamne. Imp. Alexandru al II-lea. El a căzut în mâna sacrilegă a ucigașilor care au atentat în mod repetat la viața Sa prețioasă. Au încălcat această viață atât de prețioasă pentru că au văzut în ea o fortăreață și o garanție a măreției Rusiei și a prosperității poporului rus. Smeriți în fața decretelor misterioase ale Providenței Divine și aducând rugăciuni Atotputernicului pentru odihna sufletului curat al Părintelui nostru decedat, Intrăm în Tronul nostru strămoș al Imperiului Rus...

Să ridicăm povara grea pe care Dumnezeu o pune asupra noastră, cu nădejde fermă în ajutorul Său Atotputernic. Fie ca El să binecuvânteze munca noastră pentru binele iubitei Noastre Patrie și să ne îndrepte forțele către fericirea tuturor supușilor Noștri loiali.

Repetând jurământul dat nouă de părintele nostru înaintea Domnului Atotputernicul de a ne dedica, după testamentul strămoșilor noștri, întreaga noastră viață cu grijă pentru prosperitatea, puterea și slava Rusiei, facem apel la supușii noștri loiali să-și unească rugăciunile cu Rugăciunile noastre înaintea Altarului Celui Prea Înalt și le poruncesc să depună un jurământ de credință față de Noi și Moștenitorul Nostru, Imp. Înalt Marele Duce Țarevici Nikolai Alexandrovici.

[Textul de mai sus din Manifest face posibil ca creștinii ortodocși, și pentru toți cei care cred în Dumnezeu, să vadă cum se deosebește țarul Uns de Dumnezeu, ales de Dumnezeu Însuși pentru slujba țarului, de un președinte ales de oameni. În plus, țarul rus se străduiește să-și îndrepte toate forțele către „aranjarea fericirii tuturor supușilor Săi loiali”, și nu doar poporului rus. Ateul din textul de mai sus va vedea unele lipsite de sens, din punctul său de vedere, vrăji și apeluri la „unii” Dumnezeu, el va vedea încercarea lui Alexandru al III-lea de a transfera toată responsabilitatea guvernării țării către entitatea „Dumnezeu” de neînțeles către ateul. Pentru astfel de atei, jigniți de Dumnezeu sau pedepsiți de Dumnezeu, „instituția monarhiei în lumea modernă are doar o semnificație istorică și sentimentală”. Singurul lucru care se poate face pentru un astfel de rău lumesc luminat este să te rogi lui Dumnezeu pentru ei, astfel încât El să le dea „dacă moarte, atunci instantanee”, dar mai bine, dacă se poate, atunci El le-ar da măcar o mână. a minții lui Hristos!]

Pentru un adolescent, Nikolai, o astfel de moarte groaznică a bunicului a devenit o rană spirituală nevindecată. Nu putea înțelege de ce ucigașii au ridicat mâna împotriva Suveranului, care a devenit faimos în rândul poporului rus pentru dreptatea, bunătatea și blândețea sa, care i-a eliberat pe iobagi, a aprobat o instanță publică și autoguvernarea autorităților locale. Chiar și atunci, Nikolai începe să realizeze că nu toți supușii Rusiei își doresc binele patriei lor [adică nu toți supușii sunt supuși loiali, dar se dovedește că în Rusia Unsul lui Dumnezeu are supuși care nu vor să-L slujească lui Dumnezeu. , Țarul și Patria, dar Satana , răul lumii și iadul]. Împotriva Sfintei Ruse și a statului și structurii sociale rusești s-au răzvrătit forțe întunecate ateiste, despre a căror existență băiatului i se spusese odinioară mentorul Său, conform Legii lui Dumnezeu.

Conștiința lui Nikolai a inclus și înțelegerea că cel mai esențial lucru din viața de stat a Rusiei a fost încălcat - legătura tradițională spirituală, patriarhală dintre țar și poporul rus. După 1 martie 1881, a devenit clar că țarul rus nu va mai putea să-și trateze supușii cu o încredere nemărginită. El nu va putea, uitând regicid, să se dedice în întregime treburilor statului.

Cursul de pregătire al gimnaziului și al universității, de la steagul la colonel

Tsesarevich „Nicholas avea o înălțime puțin peste medie, bine dezvoltat din punct de vedere fizic și rezistent - rezultatul pregătirii tatălui său și al obiceiului muncii fizice, pe care El a făcut-o cel puțin puțin, dar a făcut-o toată viața, afectat.
Regele avea o „față deschisă, plăcută, pursânge”. Toți cei care l-au cunoscut pe țar, atât în ​​tinerețe, cât și în anii lor de maturitate, au remarcat ochii Săi uimitori, atât de minunat transmiși în celebrul portret al lui V. Serov. Sunt expresivi și strălucitori, deși tristețea și lipsa de apărare se ascund în adâncul lor.

Creșterea și educația lui Nicolae al II-lea s-au desfășurat sub îndrumarea personală a Tatălui Său, pe o bază religioasă tradițională în condiții spartane.” Deoarece Nicolae, prin chiar nașterea Sa, a fost destinat viitoarei puteri supreme, cea mai mare atenție a fost acordată creșterii și educației Sale. educaţie.
Pregătirea sa sistematică a început la vârsta de opt ani, conform unui program special dezvoltat de generalul adjutant G. G. Danilovici, care a fost obligat să supravegheze sesiunile de antrenament ale lui Nikolai. Programul a fost împărțit în două părți.

Cursul de învăţământ general, conceput timp de opt ani, corespundea în general gimnaziului, deşi cu modificări semnificative. Limbile antice [clasice] - greacă și latină - au fost excluse, iar în locul lor, țareviciul a fost predat o cantitate extinsă de istorie politică, literatură rusă, geografie, bazele elementare ale mineralogiei și biologiei. O atenție deosebită în primii opt ani de studiu a fost acordată orelor de limbi moderne europene.

Nikolai stăpânea perfect engleza și franceza, germana și daneza știau și mai rău.
Din copilărie, s-a îndrăgostit de istorie și ficțiune, a citit-o atât în ​​rusă, cât și în limbi străine și chiar a recunoscut cumva că „dacă aș fi o persoană privată, m-aș dedica lucrărilor istorice”. De-a lungul timpului, s-au dezvăluit și predilecțiile sale literare: țareviciul Nikolai s-a îndreptat cu plăcere către Pușkin, Gogol, Lermontov, i-a iubit pe Tolstoi, Dostoievski, Cehov ... "

Cursul de învățământ superior, „următorii cinci ani au fost dedicați studiului afacerilor militare, științelor juridice și economice, necesare unui om de stat. Predarea acestor științe a fost condusă de oameni de știință ruși remarcabili, cu o reputație mondială: [presbiterul] Yanyshev I. L. a predat dreptul canonic în legătură cu istoria bisericii, principalele departamente de teologie și istoria religiei ”; "A EI. Zamyslovski a condus istoria politică; profesor-economist, ministru de finanțe în 1881-1889 și președinte al comitetului de miniștri în 1887-1895 a predat N. H. Bunge - statistică și economie politică [drept financiar]; Ministrul Afacerilor Externe al Rusiei în 1882-1895 N.K. Girs l-a introdus pe Tsarevich în lumea complexă a relațiilor internaționale europene; Academicianul N. N. Beketov a predat un curs de chimie generală. Profesor și membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg... Generalului de infanterie G. A. Leer i s-au încredințat cursuri de strategie și istorie militară. Inginerul militar generalul Ts. A. Cui ... a condus cursuri de fortificare. A. K. Puzyrevsky a citit istoria artei militare. Această serie a fost completată de profesorii Academiei Statului Major General, generalii M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, P. K. Gudima-Levkovich, P. L. Lobko și alții. Rolul mentorului spiritual și ideologic al Țesareviciului i-a aparținut, fără îndoială, lui K.P.

Tsarevich Nikolay a studiat mult. Până la vârsta de cincisprezece ani, El avea mai mult de 30 de lecții pe săptămână, fără a număra orele zilnice de auto-studiu. În timpul procesului de pregătire, mentorii nu i-au putut acorda note pentru performanța academică și nu au pus întrebări pentru a testa cunoștințele, dar în general impresia lor a fost favorabilă. Nicholas s-a distins prin perseverență, pedanterie și acuratețe înnăscută. A ascultat mereu cu atenție și a fost foarte eficient. ... Moștenitorul, ca toți copiii lui Alexandru al III-lea, avea o memorie excelentă. Și-a amintit cu ușurință ce a auzit sau a citit. O întâlnire trecătoare cu o persoană a fost suficientă pentru el (și au fost mii de astfel de întâlniri în viața Sa) pentru a-și aminti nu numai numele și patronimul interlocutorului, ci și vârsta, originea și vechimea acestuia. Tactul natural și delicatețea inerente lui Nikolai au făcut comunicarea cu el plăcută. (Paginile vieții. 12-13).
„Pentru ca viitorul țar să se familiarizeze în practică cu viața militară și ordinea serviciului militar, Părintele Îl trimite la pregătire militară. În primul rând, Nikolai a servit în rândurile Regimentului Preobrazhensky timp de doi ani, acționând ca ofițer subaltern și apoi ca comandant de companie. Timp de două sezoane de vară, Țesarevich Nikolai a servit în rândurile regimentului de husari de cavalerie ca ofițer de pluton și apoi ca comandant de escadrilă. Și, în cele din urmă, viitorul împărat conduce o adunare de tabără în rândurile artileriei. A primit următoarele grade de ofițer, începând cu steagul, ocupând succesiv pozițiile corespunzătoare în trupe.

„Potrivit contemporanilor, era iubit în regimentele de gardă, remarcând uniformitatea și bunăvoința uimitoare în relațiile cu colegii ofițeri, indiferent de grad și grad. Țareviciul nu a fost printre cei care au fost speriați de greutățile vieții de lagăr. Era rezistent, puternic, fără pretenții în viața de zi cu zi și iubea cu adevărat armata. ...

Cariera militară a lui Nicholas a atins apogeul la 6 august 1892, când a fost promovat colonel. Din cauza morții premature a lui Alexandru al III-lea, Fiul Său nu a fost destinat să devină general al armatei ruse, care au fost toți predecesorii Săi pe tron ​​și cei mai mulți dintre Marii Duci. Împărații nu și-au atribuit grade militare ... „Dar grade generale i-au fost acordate în armatele aliaților.

Activitățile Țesareviciului nu s-au limitat la serviciul militar. În paralel, Părintele Îl introduce în cursul administrării țării, invitându-L să participe la studiile Consiliului de Stat și ale Comitetului de Miniștri.

„Până la vârsta de 21 de ani, Nikolai devenise o persoană foarte educată, cu o perspectivă largă, care cunoștea perfect istoria și literatura rusă, vorbea fluent principalele limbi europene... Educația strălucită a lui Nikolai a fost combinată cu religiozitate și cunoștințe profunde. a literaturii spirituale, care nu se regăsea des în rândul tinerilor din clasa superioară, clasa conducătoare a vremii. Alexandru al III-lea a reușit să insufle Fiului Său o dragoste altruistă pentru Rusia, un simț al responsabilității pentru soarta ei. [Toate acestea I-au dat ocazia să poarte crucea unei fapte răscumpărătoare, cu Iisus Hristos în asemănare!] Încă din copilărie, Nikolai a devenit aproape de ideea că misiunea Sa principală era să urmeze ortodocșii ruși, fundamentele spirituale, tradițiile și idealurile. (Oleg Platonov. Complot regicid. S. 94.)

Salvarea miraculoasă a familiei regale din Borki

La 17 octombrie 1888, țareviciul Nicolae a experimentat un șoc teribil. În această zi, lângă gara Borki, în timpul unui accident de cale ferată, întreaga Familia Regală ar fi putut muri. Când trenul țarului a trecut printr-o rigolă adâncă, s-a produs o tasare și mai multe vagoane au căzut în groapă cu viteză maximă.
Familia Regală în momentul accidentului se afla în vagonul restaurant. Micul dejun se apropia de sfârșit când toată lumea a simțit o comoție teribilă. Dezastrul a avut trei momente. Două șocuri, apoi în mai puțin de o secundă, peretele mașinii a început să se spargă.
Iată ce a scris ziarul Grazhdanin, care a fost publicat la acea vreme: Prima împingere a fost urmată de o oprire.
A doua împingere, prin forța inerției, a doborât partea de jos a mașinii. Toată lumea a căzut pe terasament. Apoi a venit al treilea moment, cel mai groaznic: pereții mașinii s-au despărțit de acoperiș și au început să cadă înăuntru.Din voia Domnului, pereții care cădeau s-au întâlnit și au format un acoperiș, pe care a căzut acoperișul mașinii. : vagonul restaurant s-a transformat într-o masă turtită.

Întregul curs al roților este aruncat în lateral și rupt în bucăți mici. Acoperișul, apoi suflat și aruncat la o parte, a scos la iveală rămășițele mizerabile ale trăsurii. Sub dărâmături, se părea, familia regală a fost îngropată.
Dar Domnul a făcut o mare minune. Țarul, Țarina și Copiii Țarului au fost păstrați pentru Patrie prin miracolul Atotputernicului.

Acoperișul a căzut peste ei oblic, spune Zichy, un martor ocular care se afla în mașină.
„Era o gaură între peretele mașinii și acoperiș, prin care am intrat. Contesa Kutuzova a intrat în spatele meu. Împărăteasa Împărăteasa a fost scoasă pe fereastra trăsurii. Împăratul Suveran avea în buzunar o tavă de țigări de argint turtită, în partea dreaptă».

Potrivit unui martor ocular, locul accidentului a prezentat o imagine groaznică. Mașina de bucătărie a coborât la vale.
Acoperișul unei alte trăsuri, ministeriale, a fost demolat până la lac. Primele patru mașini erau un morman de așchii de lemn, nisip și fier. Locomotiva, neavariată, a stat în cale, dar roțile din spate au săpat în pământ, deraiând.
A doua locomotivă a săpat în nisipul terasamentului. La vederea imaginii accidentului, Alexandru al III-lea avea lacrimi în ochi.
Încetul cu încetul, alaiul și toți supraviețuitorii au început să se grupeze în jurul Suveranului. Singurii martori ai accidentului au fost militarii Regimentului de Infanterie Penza, amorțiți de groază, stând în lanțuri în această zonă. Văzând că nu există nicio modalitate de a ajuta victimele cu forțele și mijloacele trenului spart, împăratul a ordonat soldaților să tragă. A început anxietatea. De-a lungul liniei alergau soldații; cu ei era doctorul regimentului Penza; au apărut pansamente, deși în cantități reduse.

Era nămol, era o ploaie fină, rece, cu brumă. Împărăteasa era într-o singură rochie, grav avariată la momentul dezastrului. Sub brațe nu era nimic care să o acopere de frig și o haină de ofițer i-a fost aruncată peste umeri. În primul moment, mulți dintre generalii care se aflau la fața locului, dorind să ofere toată asistența posibilă, fiecare și-a dat propriile ordine, dar acest lucru nu a făcut decât să încetinească progresul general al lucrării de acordare a asistenței. Văzând aceasta, Suveranul a luat asupra Sa ordinul de a oferi ajutor.

Din 1889, suveranul a început să-l implice pe Nikolai în activitatea în cele mai înalte organe de stat, invitându-l să participe la cursurile Consiliului de Stat și ale Comitetului de Miniștri. Alexandru al III-lea a dezvoltat un program educațional practic pentru ca Fiul să se familiarizeze cu diferite regiuni ale Rusiei.

Pentru aceasta, Moștenitorul l-a însoțit pe Tatăl Său în numeroase călătorii prin țară. [„Ca finalizare a educației Sale, Nicolae al II-lea a călătorit în jurul lumii. În nouă luni, El a călătorit prin Austria, Trieste, Grecia, Egipt, India, China, Japonia și apoi pe uscat prin toată Siberia.]

La Vladivostok, a participat la deschiderea construcției căii ferate siberiene, la amenajarea unui doc și a unui monument pentru amiral Nevelsky.

La Khabarovsk, Moștenitorul a fost prezent la sfințirea monumentului lui Muravyov-Amursky. Prin Irkutsk, Tobolsk, Ekaterinburg, Nikolai s-a întors la Tsarskoye Selo matur și întărit. A petrecut 9 luni departe de părinți (din 23 octombrie 1890 până în 4 august 1891), făcând o călătorie de 35 de mii de mile.

După o astfel de școală a vieții, pe care Moștenitorul a trecut-o în timpul călătoriei sale în jurul lumii, Alexandru al III-lea a început să-i încredințeze lucruri mai serioase. Nikolai a fost numit președinte al comitetului Căii Ferate Siberiene. El a participat la toate reuniunile acestuia, luând această numire cu mare responsabilitate. Părintele l-a instruit, de asemenea, pe Nikolai să prezide un comitet special pentru furnizarea de asistență populației din provinciile afectate de eșecul recoltei ( valabilă până la 5 martie 1893). Comitetul a strâns donații pentru mai mult de 13 milioane de ruble și le-a distribuit țăranilor înfometați.

Pe lângă faptul că lucrează în aceste comitete, Nikolai este invitat constant la întâlnirile celor mai înalte instituții ale statului, unde practic se familiarizează cu știința guvernării unei țări mari.

„O, Tu, Alesul Ceresc, o, mare Mântuitor, Tu ești mai presus de toate!”

Foarte interesant și explică multe atât în ​​acțiunile țarului Nicolae al II-lea în timpul domniei sale, cât și în evenimentele rusești de după 1917, predica rostită după război de episcopul (pe atunci protopop) Mitrofan (Znosko-Borovsky) de Ziua onomastică a țarului. Răscumpărător.

[Predica spune o profeție despre rolul uimitor de grandios al Sfântului Țar, apoi Țesarevici, Nicolae în destinele lumii întregi, în mântuirea poporului rus, în victoria binelui asupra răului.]

A). Tot budismul, reprezentat de clerul budist, s-a închinat în fața Țesareviciului

„Împăratul nostru torturat și ucis Nikolai Alexandrovici, deși era încă moștenitorul, [în aprilie 1891] a vizitat Japonia. Această călătorie interesantă a Lui este descrisă de Prințul Ukhtomsky în lucrarea sa în două volume. Domnul să mă binecuvânteze să vă spun, dragii mei, despre această pagină interesantă și extrem de importantă, dar puțin cunoscută, din viața Regelui Răscumpărător înainte de a începe să ne rugăm pentru El. [Ar fi fost mai corect să ne întoarcem la El cu o rugăciune!] În timpul acestei călătorii, istoricul, participant la călătorie, a spus că atenția generală a fost atrasă de acele semne speciale de evlavie și onoare care i-au fost acordate Moștenitorului. Țareviciului de către clerul budist când a vizitat templele budiste. Acestea nu erau doar onoruri acordate Moștenitorului tronului Marii Puteri - în fața lor, așa cum spunea, tot budismul s-a închinat în fața țareviciului. [Nu este aceasta predicarea Ortodoxiei de către Țesarevici Nikolai Alexandrovici, iar budismul este recunoașterea atotputerniciei lui Isus Hristos!]

Într-o zi, unul dintre tovarășii înțelepți ai țarevicului a remarcat pe bună dreptate că fiecare astfel de întâlnire avea caracterul unui cult misterios de neînțeles săvârșit înaintea celei mai înalte întrupări, care, prin voința Cerului, a coborât pe pământ cu o misiune specială. Când țareviciul a intrat în templu, clericii budiști s-au prosternat în fața Lui, iar când El i-a ridicat, L-au privit cu evlavie și trepidare, solemn, abia atingându-L, L-au condus în sanctuarul templului lor.

Dacă vreunul din alai voia să intre după țarevich, nu-l lăsau să intre. Odată o astfel de încercare a fost făcută de Prințul George al Greciei, dar lamasii i-au blocat calea.

[Aici ne amintim cuvintele apostolului Pavel: nu ascultătorii legii sunt neprihăniți înaintea lui Dumnezeu, ci cei care împlinesc legea vor fi neprihăniți; este scris în inimile lor, așa cum o arată conștiința și gândurile lor. (Romani 2:13-15).

Budiștii sunt păgâni care nu au legea lui Hristos, dar prin natura lor, după ce și-au curățat inimile de patimile pământești, respectând legile morale, ei pot dobândi Adevărul, care va fi scris în inimile lor! Însuși Iisus Hristos a spus despre astfel de păgâni. : Ferice de inima curată, căci vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5:8).

Iar budiștii l-au văzut pe Dumnezeul pământesc – Regele-Măscumpărător, care a răscumpărat lui Hristos, în asemănarea și slava lui Hristos, păcatul conciliar al trădării comise de supușii Săi; au văzut un om pământesc care are o ispravă sfântă în a asemăna Cea mai importantă faptă a lui Isus Hristos - în asemănarea faptei Sale Mântuitoare.

La o posibilă întrebare de ce Domnul le-a descoperit budiștilor, și s-a ascuns de „asceții” „ortodocși”, vom răspunde împreună cu Apostolul Pavel: „Domnul dă creștinilor ortodocși un motiv de a se lăuda cu inima curată, și chiar și păgânilor. , ca să aibă ceva de spus celor ce se laudă cu fețele lor, nu cu inima” (2 Corinteni 5:12).

Iar despre creștinii „ortodocși”, care l-au hulit și l-au hulit pe sfântul țar Nicolae al II-lea, Iisus Hristos spune: Acești oameni se apropie de Mine cu gura și Mă cinstesc cu limba lor, dar inima lor este departe de Mine; dar degeaba Mi se închină, învățând doctrine, porunci și înțelepciune a oamenilor (Matei 15:8-9). Iată una dintre aceste înțelepciuni umane: „Preoția este mai înaltă decât Împărăția!” De ce ar fi asa???

Și Domnul explică de ce cred ei așa, îi convinge: inima voastră este împietrită (Marcu 8, 17), și de aceea Duhul Sfânt nu pătrunde într-o astfel de inimă și nu o curăță de filozofiile omenești. Dacă vreunul dintre voi crede că este evlavios și nu-și înfrânează limba cu privire la Unsul de Dumnezeu, ci își înșală inima cu înălțimea sa, evlavia lui este zadarnică (Iacov 1:26).

Celor care resping ritul sfințeniei „Rege-Măscumpărător”, Iisus Hristos le-a spus: O, nebuni și încetiniți să credeți tot ceea ce au prezis profeții! (Luca 24:25) Căci inima acestor oameni este împietrită și cu urechile cu greu aud; 15; Fapte 28:27) din erezia țarismului, din înțelegerea neortodoxă a dogmelor închinarii la icoană. și Ispășirea. Crud! Oameni cu inimi și urechi netăiate împrejur! voi vă împotriviți mereu Duhului Sfânt, așa cum sunt părinții voștri, la fel și voi (Fapte 7:51).

Tuturor preoților și celorlalți tâlhari ai puterii împărătești, fratele Domnului, sfătuiește urgent apostolul Iacov: dacă în inima voastră aveți invidie amară față de deținătorii puterii Unsului lui Dumnezeu și aveți certare, pentru că faceți nu le înțelege acțiunile, atunci nu te lăuda cu evlavia ta și nu minți împotriva adevărului (Iacov 3.14).

Se spune despre ei: un văl se întinde pe inima lor (2 Corinteni 3:15), iar ochii lor sunt plini de poftă și de păcat continuu; ele înșală sufletele neafirmate; inima lor este obișnuită cu lăcomia: aceștia sunt fiii blestemului (2 Petru 2:14).

De aceea m-am supărat pe generația aceea și am zis: „Ei rătăcesc cu inima, ei nu cunosc căile Mele; de ​​aceea am jurat în mânia mea că nu vor intra în odihna mea” (Evr. 3:10-11).]

B). „Nu mai este jertfa Tău binecuvântată pentru tot poporul Tău!”

În Japonia, moștenitorul Țesareviciului a fost încântat să viziteze pe o insulă cimitirul marinarilor noștri de pe fregata Askold, care în anii 1860 a înconjurat lumea sub comanda remarcabilului Unkovsky și a fost în reparații lângă această insulă pentru o lungă perioadă de timp. .

În alaiul țarevicului se aflau fiii a doi ofițeri din „Askold” - Ukhtomsky și Eristov. Moștenitorul i-a fermecat cu mângâierea și atenția Sa pe bătrânul japonez, păstrătorul mormintelor marinarilor noștri. În timpul unui răsfăț într-un spirit și gust pur japonez, el i-a cerut Moștenitorului milă pentru a-I da sfaturi, pentru care a primit cea mai înaltă permisiune. „Oaspetele distins va vizita capitala noastră antică Kyoto”, a început japonezul, gardianul mormintelor marinarilor ruși, „nu departe de aceștia din urmă lucrează celebrul nostru călugăr pustnic Terakuto, a cărui privire dezvăluie secretele lumea și soarta oamenilor. Nu este timp pentru el și dă doar semne de termene limită. Nu-i place să-și întrerupă singurătatea contemplativă și rareori iese la cineva. Dacă călătorul Regal dorește să-l vadă, va veni la El, dacă există o binecuvântare din Rai.

În haine civile, însoțit de Prințul George al Greciei și de un interpret - marchizul Ito, o figură marcantă în Japonia, Moștenitorul țarevici a mers pe jos la Terakuto, care locuia într-una dintre crângurile de lângă Kyoto. Moștenitorul s-a aplecat și l-a ridicat cu grijă de pe pământ. Nimeni nu a spus o vorbă, așteptând ce va spune reclusa. Privind cu ochi nevăzători, parcă rupt de tot ce este pământesc, Terakuto a vorbit:

O, Tu, Alesul Ceresc, o, mare Răscumpărător, ar trebui să prorocesc secretul existenței Tale pământești? Tu ești mai presus de toate. Nu există viclenie, nici măgulire în gura mea înaintea Atotputernicului. Și acesta este un semn: pericolul plutește deasupra capului Tău, dar moartea se va retrage și trestia va fi mai puternică decât sabia... și trestia va străluci cu strălucire. Două coroane Ți sunt destinate, Prințe: pământească și cerească. Pietrele prețioase joacă pe coroana Ta, Doamne al unui stat puternic, dar slava lumii trece și pietrele de pe coroana pământească se vor stinge, în timp ce strălucirea coroanei cerești va rămâne pentru totdeauna. Moștenirea strămoșilor tăi Te cheamă la o datorie sfântă. Vocea lor este în sângele tău. Ei sunt vii în Tine, mulți dintre ei sunt mari și iubiți, dar dintre toți vei fi cel mai mare și mai iubit.

Mari necazuri si tulburari te asteapta pe Tine si tara Ta. Vei lupta pentru TOȚI, și TOȚI vor fi împotriva Ta. Flori frumoase înfloresc pe marginea prăpastiei, dar otrava lor este dăunătoare; copiii tânjesc după flori și cad în prăpastie dacă nu ascultă de Tatăl. Ferice de cel care își dă viața pentru prietenii săi. De trei ori binecuvântat este cel care o pune pentru vrăjmașii săi. Dar nu mai este jertfa Tău binecuvântată pentru tot poporul Tău. [Adică niciunul dintre oamenii pământești nu are și nu va avea o ispravă mai înaltă decât sfântul țar Nicolae!] Va veni că Tu ești în viață, iar oamenii sunt morți, dar se va împlini: oamenii sunt mântuiți și (Tu) ești sfânt și nemuritor. Arma ta împotriva răutății este blândețea, împotriva resentimentelor este iertarea. Atât prietenii, cât și dușmanii se vor pleca înaintea Ta și dușmanii poporului Tău vor fi nimiciți. [Cât mai este puțin timp, dușmanii poporului rus purtător de Dumnezeu pot încă încerca să-și salveze sufletele și trupurile pentru a deveni prieteni și aliați ai rușilor împotriva lumii din culise! Toți cei care vin în pace sunt acceptați de ruși.

Dar cine vine la Rus cu sabia va muri de sabie! Acest lucru se întâmplă dintr-un singur motiv: cu noi, cu rușii, Doamne, și deci tremură limbi și supune-te! Și amintiți-vă că Abel Văzătorul a vorbit despre jugul iudaic împăratului Pavel primul: „Nu fi trist, Părinte-Rege, ucigașii de Hristos își vor purta pe ai lor”. „Atunci Rusia va fi mare, aruncând jugul evreilor.

Se va întoarce la originile vieții sale străvechi, la vremurile Egalilor-cu-Apostoli, va învăța mintea-rațiune prin nenorocirea sângeroasă [biciul sângeros al jugului evreiesc!]. ... O mare soartă este destinată Rusiei. [De aceea dușmanii lui Dumnezeu urăsc tot ce este rusesc; tot ce are legătură cu Rusia; tot ceea ce amintește de marea ei măreție trecută și viitoare! De aceea rușii nu ar trebui să-și uite destinul, slujirea lor față de Dumnezeu!] De aceea ea va suferi, pentru a se purifica și a aprinde lumina în descoperirea limbilor... „] Văd limbi de foc deasupra capului Tău și Familia dvs. Aceasta este o dedicație. Văd nenumărate focuri sacre în altarele dinaintea ta. Aceasta este performanța. Să fie un sacrificiu curat și să fie făcută răscumpărarea. Vei deveni o barieră strălucitoare împotriva răului în lume. Terakuto Ți-a spus ce i s-a revelat din Cartea Sorților. Aici este înțelepciunea și o parte din misterul Creatorului. Început și sfârșit. Moarte și nemurire, clipă și eternitate. Binecuvântată să fie ziua și ora în care ai venit la bătrânul Terakuto.

ÎN). Bastonul s-a dovedit a fi mai puternic decât sabia și bastonul a strălucit

Atingând pământul, Terakuto, fără să se întoarcă, a început să se îndepărteze până a dispărut în desișul copacilor. Ce denunț puternic pentru lipsa Duhului lui Hristos către toți creștinii „ortodocși” care au trăit în același timp cu Sfântul Nicolae Alexandrovici și care încă Îl hulesc și îl defăimează.

Sfântul Țar Nicolae a spus că Vechii Credincioși și Cazacii nu L-ar înțelege. Și este clar de ce: aceste două comunități de oameni, și acum luptători împotriva TIN, împotriva globalizării, cu pașapoarte noi etc., au o practică ferm stabilită de a-i plăcea lui Dumnezeu să-i slujească lui Satana cu zelul lor!

Aceste comunități de creștini ortodocși, ocupați cu râvnă de virtuțile unei naturi căzute, sunt zeloși să slujească lui Dumnezeu în felul și unde ei înșiși hotărăsc, și nu în același fel și unde Domnul binecuvântează. Proverbe 21:1), și nu. în mâinile lor.Ei nu pot înțelege că Însuși Domnul Dumnezeu îl călăuzește pe Unsul Său, și nu înțelepciunea servilă! Dar ei poartă cruce și merg regulat la biserică, iar acum fac și rugăciuni fierbinți pentru Marele Domn și Părinte al tuturor papistașilor eretici!]

Țareviciul stătea cu capul plecat. Însoțitorii lui sunt și ei. Emoționat, țareviciul s-a întors și a cerut să nu vorbească despre predicția lui Terakuto. Câteva zile mai târziu, a fost făcută o tentativă asupra vieții Moștenitorului țareviciului din Kyoto.

Un fanatic japonez [de asemenea zelos să slujească lui Dumnezeu!] L-a lovit în cap cu o sabie, dar lovitura a alunecat doar, provocând o rănire inofensivă. Prințul George al Greciei a lovit criminalul din toată puterea cu un baston de bambus, salvând astfel viața țareviciului. La întoarcerea moștenitorului la Sankt Petersburg, discutând cu Prințul George, împăratul Alexandru al III-lea și-a exprimat dorința de a obține un baston pentru o perioadă. Împăratul i-a returnat-o prințului George deja în cadrul celei mai frumoase lucrări de bijuterii, toate acoperite cu diamante. Semnul s-a adeverit, prima predicție a bătrânului Terakuto: bastonul s-a dovedit a fi mai puternic decât sabia și bastonul a strălucit.

La 23 iunie 1901, Împăratul Suveran a avut plăcerea să primească în sala mare a Palatului Peterhof o misiune specială a lui Dalai Lama, sosit din Tibet. Ambasada s-a înclinat adânc când Majestatea Sa a intrat în sală, însoțită de o suită. Ambasada tibetană a purtat cu ei un cufăr puternic legat, de care nu s-au despărțit nicio clipă.

Prezentându-i Majestății Sale veșmintele luate din cufă, șeful ambasadei, bătrânul lama onorat, a spus: „Acestea sunt hainele autentice ale lui Buddha, pe care nimeni nu le-a atins după el. Numai ție îți aparțin de drept și acum îi acceptă din tot Tibetul.” Cuvintele ambasadei din Tibet, așa cum a prezis reclusul Terakuto, sunt cheia înțelegerii misterului Suveranului nostru și al Rusiei pecetluite de Sus. (Episcopul Mitrofan (Znosko). Letopiseţul unei vieţi. Cu prilejul împlinirii a 60 de ani de slujire pastorală IX.1935-IX.1995. M. 1995. S. 294-297).

Țareviciul Sa arătat a fi profund religios, iubitor dezinteresat și având un caracter excepțional de puternic.

A). „Totul este în voia lui Dumnezeu. Având încredere în mila Lui, privesc cu calm și smerenie spre viitor.”

Moștenitorul Țesarevici Nikolai Alexandrovici a trebuit să îndure primul test serios al puterii voinței în legătură cu căsătoria Sa, când, datorită perseverenței, rezistenței și răbdării Sale încăpățânate, El a depășit cu succes trei obstacole aparent de netrecut.

În 1884, când avea doar șaisprezece ani, a întâlnit-o pentru prima dată pe prințesa uimitor de frumoasă, în vârstă de doisprezece ani, Alice de Hesse-Darmstadt, care venise la nunta surorii sale mai mari Vel. Carte. Elizabeth Feodorovna și Vel. Carte. Serghei Alexandrovici - unchiul moștenitorului țarevici.

Din acel moment, între Ei s-a născut o prietenie strânsă, iar apoi o iubire sfântă, altruistă, abnegată și din ce în ce mai mare, care Le-a unit viețile până la acceptarea comună... [martiriul].

Astfel de căsătorii sunt un dar rar al lui Dumnezeu chiar și în rândul simplilor muritori, iar în rândul Persoanelor Încoronate, unde căsătoriile se fac în principal din motive politice, și nu din dragoste, acesta este un fenomen excepțional.

În 1889, când Moștenitorul Țesareviciului avea douăzeci și unu de ani și, conform legilor ruse, a împlinit vârsta majoratului, El s-a adresat părinților Săi cu o cerere de a-L binecuvânta pentru căsătoria cu Prințesa Alice. Răspunsul împăratului Alexandru III a fost scurt: „Ești foarte tânăr, pentru căsătorie mai este timp și, în plus, ține minte următoarele: Ești Moștenitorul tronului Rusiei, Ești logodit cu Rusia și încă vom avea timp să găsim un soție.

În fața voinței Părintelui - grea, neclintită - ceea ce se spune, adică legea, Marele Duce Nikolai Alexandrovici s-a resemnat pentru o vreme fără un murmur și a început să aștepte.

La un an și jumătate după această conversație, El a scris în jurnalul Său: „Totul este în voia lui Dumnezeu. Având încredere în mila Lui, privesc cu calm și smerenie spre viitor.”

Din partea familiei Prințesei Alice, planurile lor de căsătorie nu au fost primite cu simpatie. De când și-a pierdut mama când avea doar 6 ani și tatăl ei la optsprezece, creșterea ei a fost realizată în principal de bunica ei maternă, Regina Victoria a Angliei.

Această regină, atât de celebrată în lumea anglo-saxonă, în multe decenii ale domniei sale de 64 de ani (1837-1901) a dus o politică externă extrem de ignobilă, construită pe intrigi complicate insidioase, îndreptate în principal împotriva Rusiei.

Reginei Victoria nu i-au plăcut mai ales împărații ruși Alexandru al II-lea și Alexandru al III-lea, care, la rândul lor, i-au răspuns cu o ostilitate disprețuitoare. Nu este de mirare că, cu astfel de relații neprietenoase între curțile ruse și engleze, moștenitorul țarevici Nikolai Alexandrovici nu s-a putut întâlni cu sprijinul bunica prințesei Alice. [„Pentru Alexandru al III-lea, îndrăgostirea de fiul său nu părea ceva grav. Căsătoria Moștenitorului tronului Rusiei a fost întotdeauna un eveniment politic prea serios pentru a fi luate în considerare doar sentimentele tandre. Deși părinții nu intenționau să se căsătorească cu forța cu Nikolai, în diferite momente i s-au oferit mai multe opțiuni pentru o posibilă căsătorie.

Una dintre mirese a fost fiica contelui de Paris, șeful dinastiei Bourbon, posibil președinte al Franței.Această căsătorie ar putea întări semnificativ alianța ruso-franceză, creația favorită a politicii externe a lui Alexandru al III-lea. Prințesa Margareta a Prusiei a fost considerată un alt candidat pentru rolul viitoarei împărătese.

Nikolai scria la sfârșitul anului 1891: „21 decembrie. Seara la mama... am vorbit despre viata de familie...; involuntar, această conversație a atins șirul cel mai vital al sufletului meu, a atins visul și speranța pe care le trăiesc zi de zi. A trecut deja un an și jumătate de când am vorbit despre asta cu Papa la Peterhof... Visul meu este să mă căsătoresc cu Alix G. O iubesc de mult, dar și mai profund și mai puternic din 1889, când a petrecut șase ani. săptămâni la Petersburg! Multă vreme am rezistat sentimentelor mele, încercând să mă înșel cu imposibilitatea de a-mi realiza visul prețuit. ... Singurul obstacol sau prăpastie dintre mine și ea este problema religiei! În afară de această barieră, nu există alta; Sunt aproape sigur că sentimentele noastre sunt reciproce! [Totul este în voia lui Dumnezeu. Încrezându-mă în mila Lui, privesc cu calm și smerenie spre viitor]"...

Maria Feodorovna a decis să-I distragă puțin atenția de la gândurile despre Alex. În acest moment, o nouă stea strălucea pe scena Teatrului Imperial Mariinsky - balerina Matilda Kshesinskaya. [Părinții Țesareviciului au contribuit la apropierea tinerilor ... „Au fost bârfe despre acest roman, dar în Familia lui Nicolae nu i-au acordat o importanță serioasă - Moștenitorul părea a fi prea responsabil și devotat datoriei ca persoană care să-și conecteze viața cu un dansator. Alexandru al III-lea a reacționat condescendent la hobby-ul fiului său și, poate, chiar a sperat că Kshesinskaya îl va ajuta să uite de prințesa germană pe care părinții săi nu o plăcea.

Desigur, Kshesinskaya a înțeles toată lipsa de speranță a romantismului lor, iar dragostea lui Nikolai pentru Prințesa de Darmstadt nu a fost un secret pentru ea: „Am vorbit de mai multe ori despre inevitabilitatea căsătoriei Sale și despre inevitabilitatea despărțirii noastre Dintre toți cei care au fost. profețit către El ca pe o mireasă, El a considerat-o cea mai potrivită și că era atras de ea din ce în ce mai mult [căci Ei au fost creați unul pentru celălalt prin planul lui Dumnezeu!], că ea va fi aleasă a Lui, dacă avea permisiunea părintească. urmat.”]

Au trecut cinci ani de la ziua în care țareviciul Nikolai Alexandrovici s-a adresat tatălui său august cu o cerere de a-I permite să se căsătorească cu prințesa Alice.

[În acești zece ani, S-au văzut doar când prințesa Alice a venit de două ori în Rusia (în 1884 și 1889). Domnul Dumnezeu îi unește. Iar cei din jurul lor văd doar că „între Ei sunt doar fantezii și amintiri, corespondență care stârnește pasiuni prin sora Ella” (prin Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna).]

La începutul primăverii anului 1894, văzând hotărârea de nezdruncinat a Fiului Său, răbdarea și supunerea blândă față de voința părintească, împăratul Alexandru al III-lea și împărăteasa Maria Feodorovna și-au dat în cele din urmă binecuvântarea căsătoriei.

În același timp, în Anglia, Prințesa Alice, care până atunci își pierduse tatăl, care a murit în 1890, a primit o binecuvântare de la Regina Victoria. Ultimul obstacol a rămas - schimbarea religiei și adoptarea sfintei Ortodoxii de către Mireasa august.

B). Țareviciul Nicolae a putut să-i dezvăluie Prințesei Alice adevărul credinței sale ortodoxe

Prințesa Alice era extrem de religioasă. Ea a fost crescută în protestantism și a fost sincer și profund convinsă de adevărul religiei ei. Împreună cu aceasta, Ea știa că nu poate deveni Împărăteasa Rusă fără a accepta Sfânta Ortodoxie, ci o schimbare de religie.

Ea a considerat-o o trădare a celor mai sacre sentimente și convingeri ale ei. Fiind excepțional de sinceră cu ea însăși, remarcată prin noblețe și devotament față de idealurile ei și, în plus, fiind bine educată - A primit un doctorat.

Astfel, această întrebare a devenit o chestiune de conștiință pentru Prințesa Alice, din moment ce Tronul Rusiei, deși cel mai strălucit din acea epocă, în sine, nu a ispitit-o, mai ales că, datorită frumuseții ei izbitoare și atractivității interne, Ea s-a bucurat de un mare succes. printre pretendenții încoronați europeni și moștenitorii tronurilor.

Așadar, ultimul obstacol în calea căsătoriei moștenitorului țarevicului și a prințesei Alice părea de netrecut. Exista o singură cale de ieșire posibilă - convingerea completă a părerilor Ei religioase, adică. înțelegerea sinceră a falsității mărturisirii protestante și acceptarea sinceră a sfintei Ortodoxii. Această sarcină dificilă și complexă a revenit însuși marelui duce Nikolai Alexandrovici.

La începutul lunii aprilie, a vizitat Coburg și a petrecut douăsprezece zile la palatul Marii Ducese Maria Pavlovna, unde a fost în vizită prințesa Alice în același timp. Aici urma să fie decisă soarta lor, care depindea de convingerea Moștenitorului Țesareviciului în corectitudinea argumentelor Sale. A treia zi a avut loc o conversație decisivă între Ei. Nu era nimeni în sufragerie, au fost lăsați singuri să decidă chestiunea vieții lor. Prințesa era drăguță. Nu era nevoie să vorbești, era clar fără cuvinte. El știa acum că iubirea lor este reciprocă, că în această iubire se află fericirea vieții viitoare. Un obstacol a rămas - schimbarea religiei; El a prevăzut acest lucru înainte, dar nu și-a imaginat că acest obstacol s-ar putea dovedi atât de decisiv și dificil.

El a văzut lupta spirituală a Prințesei Alice, adevărata luptă reală a unui creștin. El a înțeles că acum depinde de El să o convingă că Ea nu face apostazie, că acceptând Ortodoxia, Ea se apropie de Dumnezeu în cele mai strălucitoare forme de comuniune cu El. Și El a găsit cuvinte minunate în inima Lui. „Alix, înțeleg sentimentele tale religioase și le respect. Dar noi credem într-un singur Hristos; nu există alt Hristos. Dumnezeu, care a creat lumea, ne-a dat suflet și inimă. Și El a umplut inima mea și a voastră cu iubire, astfel încât să contopim suflet cu suflet, ca să devenim una și să mergem pe aceeași cale în viață.

Nu există nimic fără voia Lui. Să nu vă tulbure conștiința pentru că credința mea va deveni credința voastră. Când vei afla mai târziu cât de frumoasă, fertilă și smerită este religia noastră ortodoxă, cât de maiestuoasă și magnifică sunt bisericile și mănăstirile noastre și cât de solemne și maiestuoase sunt slujbele noastre, le vei iubi, Alix, și nimic nu ne va despărți". .

În acel moment, înaintea Lui i-a apărut una mare, imensă - de la mănăstirile Solovetsky la mănăstirile Noul Athos, de la apele nordice cenușii-albastre ale Mării Baltice până la Oceanul Pacific de un albastru strălucitor - Suverana Sa Maica Rusia, purtătoare de Dumnezeu. Rusă ortodoxă. În ochi mi-au apărut lacrimi de tandrețe și încântare. Prințesa a ascultat cu atenție, uitându-se în ochii Lui albaștri, în fața Lui emoționată și o transformare a avut loc în sufletul Ei. Văzând lacrimile, nu s-a putut rezista. Apoi a șoptit doar două cuvinte: „Sunt de acord”. Lacrimile lor s-au amestecat.

El a schițat succesiunea conversațiilor Sale, a spus cum a îndemnat-o să-și schimbe religia și cum s-a simțit.

... „Plângea tot timpul și numai din când în când spunea în șoaptă: „nu, nu pot.” Eu, totuși, am continuat să insist și să-mi repet argumentele și, deși această conversație a durat două ore, nu a dus la nimic pentru că nici ea, nici eu nu am cedat. I-am dat scrisoarea ta și după aceea nu a mai putut să se certe. Ea a decis să vorbească cu mătușa Mikhen (Marele Duce Maria Pavlovna (senior)). În ceea ce mă privește, în aceste trei zile am fost tot timpul în cea mai anxioasă stare... Azi dimineață am rămas singuri și aici, încă de la primele cuvinte, ea a fost de acord. Doar Dumnezeu știe ce mi s-a întâmplat. Am plâns ca un bebeluș și ea la fel. Dar chipul ei exprima o satisfacție deplină.

Nu, dragă mamă, nu pot să-ți exprim cât de fericită sunt și, în același timp, cât de rău îmi pare că nu te pot ține pe tine și pe dragul meu tată aproape de inima mea. Întreaga lume s-a schimbat pentru mine deodată: natura, oamenii, totul; si toata lumea mi se pare amabila, dulce si fericita. Nici nu stiam sa scriu, mainile imi tremurau atat de tare. S-a schimbat complet: a devenit veselă, amuzantă, vorbăreț și blând... Mântuitorul ne-a spus: „Tot ce-i ceri lui Dumnezeu, Dumnezeu îți va da”. Aceste cuvinte îmi sunt infinit de dragi, pentru că timp de cinci ani le-am rugat, repetându-le în fiecare seară, rugându-L să înlesnească trecerea la credința ortodoxă pentru Alix și să mi-o dea de soție...

E timpul să terminăm scrisoarea. La revedere, draga mea mamă. te imbratisez strans. Hristos este cu tine. Te iubesc cu căldură și din toată inima Nicky. A luat un carnețel elegant din piele purpurie închisă - jurnalul său și a scris următoarea înregistrare în el: „O zi minunată, de neuitat din viața mea - ziua logodnei mele cu draga, iubita Alix... Doamne, ce munte a căzut. umerii mei; cu ce bucurie era posibil să-i mulțumesc dragilor tată și mamei. Am mers toată ziua, ca într-un drog, fără să-mi dau seama ce mi s-a întâmplat de fapt „... [După micul dejun, ne-am dus la biserica tovarășului Marie și am slujit o slujbă de mulțumire.] ... (S. Pozdnyshev. Op. Cit., p. 11-16).

În aceeași zi, 8/21 aprilie 1894, a fost anunțată oficial logodna lor [Alexandra Fedorovna, până la moarte, a purtat la gât, împreună cu o cruce, darul mirelui lui Nikolai - un inel cu rubin. (Oleg Platonov. Complotul regicidelor. S. 102.) „Veștile transmise Rusiei în aceeași zi au provocat o telegramă de răspuns din partea părinților, iar câteva zile mai târziu... a sosit un mesaj personal de la Alexandru al III-lea. „Dragă, dragă Nicky”, a scris părintele, „îți poți imagina cu ce sentiment de bucurie și cu ce recunoștință față de Domnul am aflat despre logodna ta! Mărturisesc că nu credeam posibilitatea unui astfel de rezultat și eram sigură. de eșecul complet al încercării tale, dar Domnul te-a instruit, te-a întărit și binecuvântat și mare recunoștință față de El pentru îndurările Sale... Acum sunt sigur că te bucuri de două ori și prin tot ce ai trecut, deși ai uitat, dar Sunt sigur că ți-a fost de folos, demonstrând că nu totul devine atât de ușor și gratuit, și mai ales un pas atât de grozav care îți decide întregul viitor și întreaga ta viață de familie ulterioară!

Au trecut zece ani de când Mirii și Mirii din august s-au întâlnit pentru prima dată și au trecut cinci ani de când Părinții au refuzat să Le binecuvânteze căsătoria. Moștenitorul Țesarevici s-a umilit cu blândețe, dar a așteptat cu răbdare și s-a străduit constant spre scopul Său. De-a lungul anilor, El a reușit să-l depășească treptat pe Tatăl Său August - un erou puternic, remarcat prin voința de nezdruncinat, să depășească disimpatia față de planurile Sale din partea împărătesei Maria Feodorovna și a bunicii Prințesei Alice - Regina Victoria a Angliei și , în cele din urmă, fără a fi teolog, să-i dezvălui Principesei Alice adevărul credinței Sale, să-și schimbe convingerile religioase ferme și să o încline către o acceptare sinceră, sinceră, a sfintei Ortodoxii. Doar o persoană profund credincioasă și iubitoare dezinteresată, care posedă un caracter excepțional de puternic, ar putea depăși toate aceste obstacole.

[„După aproape un sfert de secol, Ea [Alexandra Feodorovna] îi va aminti Lui [Nikolai Alexandrovici] evenimentele din acea zi cu cuvinte în care se simte dragoste sinceră:“ În această zi, ziua logodnei noastre, toate mele gândurile tandre sunt cu tine, umplându-mi inima cu recunoștință nesfârșită pentru acea iubire profundă și fericire pe care mi le-ai oferit mereu, din acea zi memorabilă - acum 22 de ani. Dumnezeu să mă ajute să vă răsplătesc în sută pentru toată bunătatea voastră!

Da, eu, - spun destul de sincer, - mă îndoiesc că există multe soții la fel de fericite ca mine, atâta dragoste, încredere și devotament mi-ați arătat în acești ani lungi de fericire și tristețe. Pentru tot chinul, suferința și nehotărârea mea, mi-ai dat atât de multe în schimb, scumpul meu logodnic și soț... Mulțumesc, comoara mea, simți cum vreau să fiu în brațele tale puternice și să retrăiesc acele zile minunate care ne-a adus tuturor dovezi noi de dragoste și tandrețe? Astăzi voi purta broșa aceea scumpă. Încă pot să-ți miros hainele gri și le miros - acolo lângă fereastra din Castelul Coburg.

Cât de viu îmi amintesc toate acestea! Acele sărutări dulci pe care le-am visat și tânjit atâția ani și nu am sperat să le mai primesc niciodată. Vedeți cum deja credința și religia au jucat un rol important în viața mea în acea vreme, nu pot lua asta cu ușurință și dacă mă hotărăsc pentru ceva, atunci pentru totdeauna, același lucru este în dragostea și afecțiunea mea.

Inimă prea mare - mă devorează. De asemenea, dragostea pentru Hristos - a fost întotdeauna atât de strâns legată de viața noastră în acești 22 de ani!

Înainte de a pleca în Rusia, Nikolai a decis să-i spună miresei sale despre aventura lui cu Kshesinskaya „""Ce s-a întâmplat, s-a întâmplat", scrie Alice cu lacrimi în ochi, "trecutul nu poate fi înapoiat niciodată. Cu toții suntem supuși ispitei în această lume și, când suntem tineri, ne este deosebit de dificil să rezistăm ispitei, dar dacă ne putem pocăi, Dumnezeu ne va ierta. Îmi pare rău că vorbesc atât de mult despre asta, dar vreau să fii sigur de dragostea mea pentru tine. Te iubesc și mai mult după ce mi-ai spus această poveste. Încrederea ta m-a atins profund. Voi încerca să fiu demn de el. Dumnezeu să te binecuvânteze, iubitul meu Nicky...”

Cuvintele pe care le scrie Alice în jurnalul logodnicului ei sunt impregnate de cel mai înalt sentiment de iubire, a cărui lumină au reușit să o ducă prin toată viața. Chiar înainte de a părăsi Anglia, Ea va scrie în jurnalul Său: „Eu sunt al tău și tu ești al meu, fii sigur. Ești închis în inima mea, cheia este pierdută și va trebui să stai acolo pentru totdeauna.”]

Cărți folosite:
pagini ale vieții. S. 7.
După cum i s-a prezis Sfântului Împărat Pavel primul, Abel Văzătorul.
G. P. Butnikov. Mântuitorul pe sângele vărsat. SPb. B/g.
Așa că împăratul Alexandru al II-lea l-a numit pe nepotul iubit al țareviciului Nicolae.
pagini ale vieții. S. 7.
Despre jurământ, vezi explicația Sfântului Filaret (Drozdov), Mitropolit al Moscovei, dată în notele „Doctrina creștină a puterii regale și îndatoririle supușilor loiali”.
Un proverb popular ne învață: „Pe cine vrea Dumnezeu să-l pedepsească, El îi ia mintea”.
TVNZ. 23 martie 2006.
Oleg Platonov. Conspirația regicidelor. 89-91.
„Perfecțiunea cu care Moștenitorul vorbea engleza era de așa natură încât profesorul de la Oxford L-a confundat cu un englez.” (Oleg Platonov. Complot regicid. S. 94.)
pagini ale vieții. S. 12.
O. Platonov. Nicolae al II-lea în corespondență secretă. S. 11.
Oleg Platonov. Conspirația regicidelor. S. 94.
pagini ale vieții. S. 14.
Compilatorul lui R. S. citează un fragment din capitolul 16 din cartea lui Oleg Platonov „Conspirația regicidelor”.
O. Platonov. Nicolae al II-lea în corespondență secretă. pp. 11-12.
Compilatorul R. S. citează textul din cartea întocmită de S. Fomin „Tarul-Mucenic Ortodox”. (Egumen Serafim (Kuznetsov). Pelerin. 1997. [mai jos - Hegumen Serafim. Țar ortodox.] S. 499-501.)
În Rusia, este cunoscută cartea episcopului Mitrofan (Znosko-Borovsky) „Ortodoxia, romano-catolicismul, protestantismul și sectarismul” (Prelegeri de teologie comparată, citite la Seminarul Teologic Sfânta Treime). (Ediția Sfintei Treimi Sergius Lavra (retipărire). 1991.) Atragem atenția asupra acestui fapt pentru a preveni în prealabil eventualele acuzații ale „zeloților” care nu sunt potrivite minții lui Hristos a acestui episcop de necunoaștere a învățăturilor Biserica Ortodoxă și a unei atitudini neortodoxe, părtinitoare față de budism și față de predicțiile călugărului pustnic budist Terakuto.
S. Fomin are aici si peste tot dedesubt: Tar-Martir.
Care se laudă cu educația lor teologică sau de altă natură, hirotonirea lor în preoție, „Ortodoxia lor”, apartenența la poporul rus ales de Dumnezeu, poziția lor socială etc. Trebuie înțeles că toate acestea sunt talente dăruite de Dumnezeu, care impun proprietarilor lor obligația de a le folosi în mod plăcut și de a dobândi prin aceasta harul Duhului Sfânt.
Vulturul cu două capete din Emblema de Stat a Imperiului Rus indică clar că atât Preoția, cât și Regatul sunt în ascultare față de Țarul Uns!
Rădăcina acestui cuvânt este „curvia”, și de aceea înșelat în inimă înseamnă curvie spirituală.
Adică a fost ales ca Rege al Cerurilor!
Nimeni altcineva nu poate avea această iubire, decât oricine își dă viața pentru prietenii săi (Ioan 15:13) - Nu există dragoste mai mare decât dacă cineva își dă viața pentru prietenii săi (Ioan 15:13).
Compilatorul citează al 2-lea capitol din cartea lui E. E. Alferyev „Împăratul Nicolae al II-lea ca un om cu voință puternică”. (Ediția Mănăstirii Sfânta Treime. Jordanville, 1983. S. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Răstignește-L. Paris. 1952, p. 9.
Ibidem, p. 10.
De la regina Victoria, împărăteasa Alexandra Feodorovna a moștenit, ca transmițător, boala fatală hemofilia. pe care l-a predat fiului ei, moștenitorul Țesarevici Alexei Nikolaevici. Vezi Ultimele curți ale Europei - Un album al familiei regale 1860-1914. Text introductiv de Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., Londra, 1981, p. 25.
pagini ale vieții. S. 20.
pagini ale vieții. S. 18.
Necunoscut Alexandru al III-lea. pp. 215-216.
pagini ale vieții. S. 18.
Soția Marelui Duce Vladimir Alexandrovici, fiica Marelui Duce de Mecklenburg-Schwerin. Marea Ducesă Maria Pavlovna este a treia doamnă din Imperiul Rus după ambele împărătese. Ea a fost considerată șeful opoziției mare-ducale față de împăratul Nicolae al II-lea. (Enciclopedia Imperiului Rus. Editat de V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002.) (Remarca compilatorului R.S.).
pagini ale vieții. S. 22.
E. E. Alferiev. Scrisori din partea familiei regale din închisoare. Ediția Mănăstirii Sfânta Treime. Jordanville, 1974, p. 340-341.
Necunoscut Alexandru al III-lea. S. 218.
Oleg Platonov. Conspirația regicidelor. pp. 101-102.

Nicolae 2 Alexandrovici (6 mai 1868 - 17 iulie 1918) - ultimul împărat rus, care a domnit între 1894 și 1917, fiul cel mare al lui Alexandru 3 și al Mariei Feodorovna, a fost membru de onoare al Academiei de Științe din Sankt Petersburg. În tradiția istoriografică sovietică, i s-a dat epitetul „Sângeros”. Viața lui Nicolae 2 și domnia sa sunt descrise în acest articol.

Pe scurt despre domnia lui Nicolae 2

De-a lungul anilor a existat o dezvoltare economică activă a Rusiei. În același timp, țara a pierdut în fața suveranului în războiul ruso-japonez din 1904-1905, care a fost unul dintre motivele evenimentelor revoluționare din 1905-1907, în special, adoptarea Manifestului la 17 octombrie 1905. , conform căruia a fost permisă crearea diferitelor partide politice și a format, de asemenea, Duma de Stat. Potrivit aceluiași manifest, a început activitatea agrară.În 1907, Rusia a devenit membră a Antantei și a participat la primul război mondial ca parte a acesteia. În august 1915, Nikolai 2 Romanov a devenit comandantul suprem. La 2 martie 1917, suveranul a abdicat. El și întreaga lui familie au fost împușcați. Biserica Ortodoxă Rusă i-a canonizat în 2000.

Copilărie, primii ani

Când Nikolai Aleksandrovici avea 8 ani, a început educația lui acasă. Programul a inclus un curs de educație generală cu durata de opt ani. Și apoi - un curs de științe superioare care durează cinci ani. S-a bazat pe programul gimnaziului clasic. Dar în loc de greacă și latină, viitorul rege a stăpânit botanica, mineralogia, anatomia, zoologia și fiziologia. Au fost extinse cursurile de literatură rusă, istorie și limbi străine. În plus, programul de învățământ superior prevedea studiul dreptului, economiei politice și afacerilor militare (strategie, jurisprudență, serviciul Statului Major, geografie). Nicholas 2 a fost, de asemenea, angajat în scrimă, sărituri, muzică și desen. Alexandru 3 și soția sa Maria Feodorovna și-au ales mentori și profesori pentru viitorul țar. Printre ei s-au numărat militari și oameni de stat, oameni de știință: N. Kh. Bunge, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obruchev, M. I. Dragomirov, N. K. Girs, A. R. Drenteln.

Carier start

Încă din copilărie, viitorul împărat Nicolae 2 a fost interesat de afacerile militare: cunoștea perfect tradițiile mediului ofițer, soldatul nu s-a sfiit, realizându-se ca mentor-patron al lor, a suportat cu ușurință neplăcerile vieții armatei în timpul manevrelor de lagăr. și tabere de antrenament.

Imediat după nașterea viitorului suveran, a fost înscris în mai multe regimente de gardă și numit comandant al Regimentului 65 de infanterie din Moscova. La vârsta de cinci ani, Nicolae 2 (date de domnie - 1894-1917) a fost numit comandant al Gardienilor de Salvare a Regimentului de Infanterie Rezervă, iar puțin mai târziu, în 1875, al Regimentului Erivan. Viitorul suveran a primit primul său grad militar (ensign) în decembrie 1875, iar în 1880 a fost promovat sublocotenent, iar patru ani mai târziu - locotenent.

Nicolae 2 a intrat în serviciul militar activ în 1884, iar începând cu iulie 1887 a slujit și a ajuns la gradul de căpitan. A devenit căpitan în 1891, iar un an mai târziu - colonel.

Începutul domniei

După o lungă boală, Alexandru 3 a murit, iar Nicolae 2 a preluat domnia la Moscova în aceeași zi, la vârsta de 26 de ani, pe 20 octombrie 1894.

În timpul încoronării sale oficiale solemne din 18 mai 1896, pe câmpul Khodynka au avut loc evenimente dramatice. Au fost revolte în masă, mii de oameni au fost uciși și răniți într-o fugă spontană.

Câmpul Khodynka nu a fost anterior destinat festivităților, deoarece era o bază de antrenament pentru trupe și, prin urmare, nu a fost amenajat. Era o râpă chiar lângă câmp, iar câmpul în sine era acoperit cu numeroase gropi. Cu ocazia sărbătorii, gropile și râpa au fost acoperite cu scânduri și acoperite cu nisip, iar de-a lungul perimetrului s-au amenajat bănci, cabine, tarabe pentru distribuirea vodcăi și alimentelor gratuite. Când oamenii, atrași de zvonuri despre distribuirea de bani și cadouri, s-au repezit către clădiri, podeaua care acoperea gropile s-a prăbușit, iar oamenii au căzut, neavând timp să se ridice: o mulțime alerga deja de-a lungul lor. Poliția, măturată de val, nu a putut face nimic. Abia după ce au sosit întăririle, mulțimea s-a împrăștiat treptat, lăsând în piață trupurile oamenilor mutilați și călcați în picioare.

Primii ani ai domniei

În primii ani ai domniei lui Nicolae 2 s-a efectuat un recensământ general al populației țării și o reformă monetară. În timpul domniei acestui monarh, Rusia a devenit un stat agrar-industrial: au fost construite căi ferate, au crescut orașe, au apărut întreprinderi industriale. Suveranul a luat decizii care vizează modernizarea socială și economică a Rusiei: s-a introdus circulația de aur a rublei, s-au realizat mai multe legi privind asigurarea muncitorilor, s-au realizat reforma agrară a lui Stolypin, s-au adoptat legi privind toleranța religioasă și învățământul primar universal.

Evenimente principale

Anii domniei lui Nicolae 2 au fost marcați de o puternică agravare a vieții politice interne a Rusiei, precum și de o situație dificilă de politică externă (evenimentele războiului ruso-japonez din 1904-1905, Revoluția din 1905-1907). la noi, Primul Război Mondial, iar în 1917 - Revoluția din februarie) .

Războiul ruso-japonez, care a început în 1904, deși nu a cauzat prea multe pagube țării, a zdruncinat totuși semnificativ autoritatea suveranului. După numeroase eșecuri și pierderi în 1905, bătălia de la Tsushima s-a încheiat cu o înfrângere zdrobitoare pentru flota rusă.

Revoluția 1905-1907

La 9 ianuarie 1905 a început revoluția, această dată se numește Duminica Sângeroasă. Trupele guvernamentale au doborât o demonstrație de muncitori, organizată, așa cum se crede în mod obișnuit, de Georgy de la închisoarea de tranzit din Sankt Petersburg. În urma execuțiilor, au murit peste o mie de manifestanți, care au participat la o procesiune pașnică până la Palatul de Iarnă pentru a înainta o petiție suveranului cu privire la nevoile muncitorilor.

După această răscoală a măturat multe alte orașe rusești. Performanțe armate au fost în marină și în armată. Așa că, la 14 iunie 1905, marinarii au intrat în posesia navei de luptă Potemkin, l-au adus la Odesa, unde în acel moment a avut loc o grevă generală. Cu toate acestea, marinarii nu au îndrăznit să aterizeze pe mal pentru a-i sprijini pe muncitori. „Potemkin” s-a îndreptat spre România și s-a predat autorităților. Numeroase discursuri l-au obligat pe rege să semneze Manifestul la 17 octombrie 1905, care acorda cetățenilor libertăți civile.

Nefiind reformator prin natura sa, regele a fost nevoit sa puna in aplicare reforme care nu corespundeau convingerilor sale. El credea că în Rusia nu a venit încă timpul pentru libertatea de exprimare, o constituție și votul universal. Totuși, Nicolae 2 (a cărui fotografie este prezentată în articol) a fost nevoit să semneze Manifestul la 17 octombrie 1905, când a început o mișcare publică activă pentru transformarea politică.

Înființarea Dumei de Stat

Duma de Stat a fost instituită prin manifestul țarului din 1906. În istoria Rusiei, pentru prima dată, împăratul a început să conducă în prezența unui organism reprezentativ ales din populație. Adică Rusia devine treptat o monarhie constituțională. Cu toate acestea, în ciuda acestor schimbări, împăratul din timpul domniei lui Nicolae 2 avea încă puteri enorme de autoritate: el a dat legi sub formă de decrete, a numit miniștri și prim-ministru, responsabil numai față de el, era șeful curții, armata și patronul Bisericii, a determinat politica externă cursul țării noastre.

Prima revoluție din 1905-1907 a arătat criza profundă care exista la acea vreme în statul rus.

Personalitatea lui Nicolae 2

Din punctul de vedere al contemporanilor săi, personalitatea, trăsăturile principale de caracter, avantajele și dezavantajele sale erau foarte ambigue și uneori au provocat aprecieri contradictorii. Potrivit multora dintre ei, Nicholas 2 a fost caracterizat de o trăsătură atât de importantă precum voința slabă. Există însă multe dovezi că suveranul s-a străduit cu încăpățânare să-și pună în aplicare ideile și angajamentele, ajungând uneori la încăpățânare (o singură dată, la semnarea Manifestului din 17 octombrie 1905, a fost nevoit să se supună voinței altcuiva).

Spre deosebire de tatăl său, Alexander 3, Nicholas 2 (vezi fotografia lui de mai jos) nu a creat impresia unei personalități puternice. Totuși, potrivit unor apropiați, avea un stăpânire de sine excepțional, interpretat uneori ca indiferență față de soarta oamenilor și a țării (de exemplu, cu calmul care a lovit anturajul suveranului, a cunoscut vestea căderii Port Arthur). și înfrângerea armatei ruse în războiul Primului Război Mondial).

Fiind angajat în treburile publice, țarul Nicolae 2 a dat dovadă de „perseverență extraordinară”, precum și de atenție și acuratețe (de exemplu, nu a avut niciodată un secretar personal și a pus toate sigiliile scrisorilor cu propria sa mână). Deși, în general, conducerea unei puteri uriașe era totuși o „povara grea” pentru el. Potrivit contemporanilor, țarul Nicolae 2 avea o memorie tenace, observație, în comunicare era o persoană prietenoasă, modestă și sensibilă. Cel mai mult, și-a prețuit obiceiurile, liniștea, sănătatea și mai ales bunăstarea propriei familii.

Nicolae 2 și familia lui

Sprijinul suveranului era familia lui. Alexandra Fedorovna nu a fost doar o soție pentru el, ci și o consilieră, o prietenă. Nunta lor a avut loc pe 14 noiembrie 1894. Interesele, ideile și obiceiurile soților nu coincideau adesea, în mare parte din cauza diferențelor culturale, deoarece împărăteasa era o prințesă germană. Cu toate acestea, acest lucru nu a interferat cu armonia familiei. Cuplul a avut cinci copii: Olga, Tatiana, Maria, Anastasia și Alexei.

Drama familiei regale a fost cauzată de boala lui Alexei, care suferea de hemofilie (incoagulabilitatea sângelui). Această boală a provocat apariția în casa regală a lui Grigory Rasputin, care era renumit pentru darul vindecării și al previziunii. El l-a ajutat adesea pe Alexei să facă față crizelor de boală.

Primul Război Mondial

1914 a fost un punct de cotitură în soarta lui Nicolae 2. În acest moment a început Primul Război Mondial. Suveranul nu a vrut acest război, încercând până în ultimul moment să evite un masacru sângeros. Dar pe 19 iulie (1 august 1914), Germania a decis totuși să înceapă un război cu Rusia.

În august 1915, marcat de o serie de eșecuri militare, Nicolae 2, a cărui domnie se apropia deja de sfârșit, și-a asumat rolul de comandant șef al armatei ruse. Anterior, a fost atribuit prințului Nikolai Nikolaevich (cel tânăr). De atunci, suveranul a venit doar ocazional în capitală, petrecându-și cea mai mare parte a timpului la Mogilev, la sediul Comandantului Suprem.

Primul Război Mondial a intensificat problemele interne ale Rusiei. Regele și anturajul său au început să fie considerați principalul vinovat pentru înfrângeri și campania prelungită. Exista o părere că trădarea se „produce” în guvernul rus. Comandamentul militar al țării, condus de împărat, a creat la începutul anului 1917 un plan pentru o ofensivă generală, conform căruia se preconiza încetarea confruntării până în vara lui 1917.

Abdicarea lui Nicolae 2

Cu toate acestea, la sfârșitul lunii februarie a aceluiași an, au început tulburările la Petrograd, care, din cauza absenței unei puternice opoziții din partea autorităților, s-au transformat în câteva zile în revolte politice în masă împotriva dinastiei și guvernului țarului. La început, Nicholas 2 a plănuit să folosească forța pentru a realiza ordinea în capitală, dar, realizând adevărata amploare a protestelor, a abandonat acest plan, temându-se și mai multă vărsare de sânge pe care ar putea-o provoca. Unii oficiali de rang înalt, personalități politice și membri ai suveranului l-au convins că este necesară o schimbare a guvernului pentru a suprima tulburările, abdicarea lui Nicolae 2 de la tron.

După reflecții dureroase din 2 martie 1917 la Pskov, în timpul unei călătorii cu trenul imperial, Nicolae 2 a decis să semneze un act de abdicare de la tron, transferând domnia fratelui său, prințul Mihail Alexandrovici. Cu toate acestea, a refuzat să accepte coroana. Abdicarea lui Nicolae 2 a însemnat astfel sfârșitul dinastiei.

Ultimele luni de viață

Nicholas 2 și familia sa au fost arestați pe 9 martie a aceluiași an. În primul rând, timp de cinci luni, au fost la Tsarskoye Selo, sub pază, iar în august 1917 au fost trimiși la Tobolsk. Apoi, în aprilie 1918, bolșevicii l-au mutat pe Nicolae și familia lui la Ekaterinburg. Aici, în noaptea de 17 iulie 1918, în centrul orașului, în subsolul în care erau închiși prizonierii, împăratul Nicolae 2, cei cinci copii ai săi, soția sa, precum și mai mulți apropiați ai regelui, printre care medicul de familie Botkin si servitorii, fara nici un proces si investigatiile au fost impuscate. În total, unsprezece persoane au fost ucise.

În anul 2000, prin hotărâre a Bisericii, Nicolae 2 Romanov, precum și întreaga sa familie, au fost canonizați, iar pe locul casei Ipatiev a fost ridicată o biserică ortodoxă.

Împăratul Nicolae al II-lea Romanov (1868-1918) a urcat la tron ​​la 20 octombrie 1894, după moartea tatălui său Alexandru al III-lea. Anii domniei sale din 1894 până în 1917 au fost marcați de ascensiunea economică a Rusiei și, în același timp, de creșterea mișcărilor revoluționare.

Aceasta din urmă s-a datorat faptului că noul suveran a urmat în toate liniile directoare politice pe care i-a inspirat tatăl său. În inima sa, regele era profund convins că orice formă parlamentară de guvernare ar dăuna imperiului. Pentru ideal, s-au luat relații patriarhale, unde conducătorul încoronat acționa ca tată, iar oamenii erau considerați copii.

Cu toate acestea, astfel de opinii arhaice nu corespundeau situației politice reale din țară la începutul secolului al XX-lea. Această discrepanță a fost cea care l-a condus pe împărat, și odată cu el și imperiul, la catastrofa care a avut loc în 1917.

împăratul Nicolae al II-lea
artistul Ernest Lipgart

Anii domniei lui Nicolae al II-lea (1894-1917)

Domnia lui Nicolae al II-lea poate fi împărțită în două etape. Prima înainte de revoluția din 1905, iar a doua din 1905 până la abdicarea tronului din 2 martie 1917. Prima perioadă se caracterizează printr-o atitudine negativă față de orice manifestare a liberalismului. În același timp, țarul a încercat să evite orice transformări politice și a sperat că poporul va adera la tradițiile autocratice.

Dar Imperiul Rus a suferit o înfrângere completă în războiul ruso-japonez (1904-1905), iar apoi a izbucnit o revoluție în 1905. Toate acestea au devenit motivele care l-au obligat pe ultimul conducător al dinastiei Romanov să facă compromisuri și concesii politice. Cu toate acestea, ele au fost percepute de suveran ca fiind temporare, astfel încât parlamentarismul în Rusia a fost îngreunat în toate modurile posibile. Drept urmare, până în 1917, împăratul a pierdut sprijinul în toate straturile societății ruse.

Având în vedere imaginea împăratului Nicolae al II-lea, trebuie menționat că acesta era o persoană educată și extrem de plăcută de a comunica. Hobby-urile lui preferate erau arta și literatura. În același timp, suveranul nu avea hotărârea și voința corespunzătoare, care erau pe deplin prezente în tatăl său.

Cauza dezastrului a fost încoronarea împăratului și a soției sale Alexandra Feodorovna la 14 mai 1896 la Moscova. Cu această ocazie, pe 18 mai au fost programate sărbători în masă pe Khodynka și s-a anunțat că cadourile regale vor fi distribuite oamenilor. Acest lucru a atras un număr mare de locuitori din Moscova și din regiunea Moscovei în câmpul Khodynka.

Ca urmare, a apărut o groaznică fugă, în care, după cum susțineau jurnaliștii, au murit 5 mii de oameni. Scaunul Mama a fost șocat de tragedie, iar țarul nici nu a anulat sărbătorile de la Kremlin și balul de la ambasada Franței. Oamenii nu l-au iertat pe noul împărat pentru asta.

A doua tragedie teribilă a fost Duminica Sângeroasă din 9 ianuarie 1905 (pentru detalii, vezi articolul Duminica Sângeroasă). De data aceasta, trupele au deschis focul asupra muncitorilor care mergeau la țar să predea petiția. Aproximativ 200 de persoane au murit, iar 800 au fost rănite de o gravitate diferită. Acest incident neplăcut a avut loc pe fundalul războiului ruso-japonez, care a fost extrem de nereușit pentru Imperiul Rus. După acest eveniment, împăratul Nicolae al II-lea a primit porecla Sângeros.

Sentimentele revoluționare s-au transformat în revoluție. Un val de greve și atacuri teroriste a cuprins toată țara. Au ucis polițiști, ofițeri, oficiali țariști. Toate acestea l-au obligat pe țar la 6 august 1905 să semneze un manifest privind crearea Dumei de Stat. Cu toate acestea, acest lucru nu a împiedicat o grevă politică a întregii Rusii. Împăratul nu a avut de ales decât să semneze un nou manifest pe 17 octombrie. El a extins puterile Dumei și a oferit oamenilor libertăți suplimentare. La sfârşitul lui aprilie 1906, toate acestea au fost aprobate prin lege. Și numai după aceea tulburările revoluționare au început să scadă.

Moștenitorul tronului Nicolae împreună cu mama sa Maria Feodorovna

Politică economică

Principalul creator al politicii economice în prima etapă a domniei a fost ministrul de finanțe, iar apoi președintele Consiliului de Miniștri Serghei Yulievici Witte (1849-1915). A fost un susținător activ al atragerii de capital străin în Rusia. Conform proiectului său, în stat a fost introdusă circulația aurului. În același timp, industria și comerțul autohton au fost susținute în toate modurile posibile. În același timp, statul controla cu strictețe dezvoltarea economiei.

Din 1902, ministrul de interne Vyacheslav Konstantinovich Plehve (1846-1904) a început să exercite o mare influență asupra țarului. Ziarele scriau că el era păpușarul regal. Era un politician extrem de inteligent și experimentat, capabil de compromisuri constructive. El credea sincer că țara are nevoie de reforme, dar numai sub conducerea autocrației. Acest om remarcabil a fost ucis în vara anului 1904 de socialist-revoluționarul Sazonov, care a aruncat o bombă în trăsura sa din Sankt Petersburg.

În anii 1906-1911, hotărâtul și voinicul Piotr Arkadievici Stolypin (1862-1911) a determinat politica în țară. A luptat împotriva mișcării revoluționare, a revoltelor țărănești și, în același timp, a realizat reforme. El a considerat principala reformă agrară. Comunitățile rurale au fost desființate, iar țăranii au primit dreptul de a-și crea propriile ferme. În acest scop a fost reorganizată Banca Țăranilor și dezvoltate numeroase programe. Scopul final al lui Stolypin a fost crearea unui număr mare de ferme țărănești bogate. A petrecut 20 de ani făcând asta.

Cu toate acestea, relația lui Stolypin cu Duma de Stat a fost extrem de dificilă. El a insistat ca împăratul să dizolve Duma și să schimbe legea electorală. Mulți au perceput-o ca pe o lovitură de stat. Următoarea Duma s-a dovedit a fi mai conservatoare în componența sa și mai supusă autorităților.

Dar nu numai membrii Dumei erau nemulțumiți de Stolypin, ci și țarul și curtea regală. Acești oameni nu doreau reforme fundamentale în țară. Iar la 1 septembrie 1911, în orașul Kiev, la piesa „Povestea țarului Saltan”, Piotr Arkadievici a fost rănit de moarte de socialist-revoluționarul Bogrov. Pe 5 septembrie a murit și a fost înmormântat în Lavra Kiev-Pechersk. Odată cu moartea acestui om, ultimele speranțe pentru reforme fără o revoluție sângeroasă au dispărut.

În 1913, economia țării era în creștere. Mulți li s-a părut că „epoca de argint” a Imperiului Rus și epoca de prosperitate a poporului rus venise în sfârșit. Anul acesta, toată țara a sărbătorit 300 de ani de la dinastia Romanov. Festivitățile au fost magnifice. Au fost însoțiți de baluri și festivități. Dar totul s-a schimbat la 19 iulie (1 august 1914), când Germania a declarat război Rusiei.

Ultimii ani ai domniei lui Nicolae al II-lea

Odată cu izbucnirea războiului, întreaga țară a cunoscut o ascensiune patriotică extraordinară. Au avut loc demonstrații în orașele de provincie și în capitală, exprimând sprijinul deplin pentru împăratul Nicolae al II-lea. O luptă cu tot ceea ce germanul a măturat în toată țara. Până și Petersburg a fost redenumit Petrograd. Grevele s-au încheiat, iar mobilizarea a cuprins 10 milioane de oameni.

Pe front, trupele ruse au avansat mai întâi. Dar victoriile s-au încheiat cu înfrângere în Prusia de Est sub Tannenberg. Tot la început, operațiunile militare împotriva Austriei, care era un aliat al Germaniei, au avut succes. Cu toate acestea, în mai 1915, trupele austro-germane au provocat o înfrângere grea Rusiei. A trebuit să cedeze Polonia și Lituania.

Situația economică din țară a început să se deterioreze. Produsele fabricate de industria militară nu răspundeau nevoilor frontului. Furtul a înflorit în spate, iar numeroase victime au început să provoace indignare în societate.

La sfârșitul lunii august 1915, împăratul și-a asumat funcțiile de comandant suprem suprem, înlăturându-l pe Marele Duce Nikolai Nikolaevici din acest post. Aceasta a fost o greșeală gravă de calcul, deoarece toate eșecurile militare au început să fie atribuite suveranului, iar el nu avea niciun talent militar.

Încoronarea artei militare ruse a fost descoperirea Brusilovsky în vara anului 1916. În timpul acestei operațiuni strălucitoare, trupele austriece și germane au suferit o înfrângere zdrobitoare. Armata rusă a ocupat Volyn, Bucovina și cea mai mare parte a Galiției. Au fost capturate mari trofee de război ale inamicului. Dar, din păcate, aceasta a fost ultima victorie majoră a armatei ruse.

Continuarea evenimentelor a fost deplorabilă pentru Imperiul Rus. Starile de spirit revoluționare s-au intensificat, disciplina în armată a început să scadă. A devenit obișnuit să nu se supună ordinelor comandanților. Dezertarile au devenit mai frecvente. Atât societatea, cât și armata au fost enervate de influența pe care Grigori Rasputin o avea asupra familiei regale. Un simplu țăran siberian era înzestrat cu abilități extraordinare. El a fost singurul care a putut alina atacurile țareviciului Alexei, care suferea de hemofilie.

Prin urmare, împărăteasa Alexandra Feodorovna a avut mare încredere în bătrân. Și el, folosindu-și influența în instanță, sa amestecat în probleme politice. Toate acestea, desigur, au iritat societatea. În final, împotriva lui Rasputin a apărut o conspirație (pentru detalii, vezi articolul Crima lui Rasputin). Bătrânul prezumptuos a fost ucis în decembrie 1916.

Anul care a urmat 1917 a fost ultimul din istoria dinastiei Romanov. Puterea regală nu mai controla țara. Un comitet special al Dumei de Stat și al Sovietului de la Petrograd au format un nou guvern condus de prințul Lvov. A cerut împăratului Nicolae al II-lea să abdice de la tron. La 2 martie 1917, suveranul a semnat un manifest de renunțare în favoarea fratelui său Mihail Alexandrovici. Michael a renunțat și la puterea supremă. Dinastia Romanov s-a încheiat.

Împărăteasa Alexandra Feodorovna
artistul A. Makovski

Viața personală a lui Nicolae al II-lea

Nicholas s-a căsătorit din dragoste. Soția lui era Alice din Hesse-Darmstadt. După adoptarea Ortodoxiei, ea a luat numele Alexandra Feodorovna. Căsătoria a avut loc la 14 noiembrie 1894 la Palatul de Iarnă. În căsătorie, împărăteasa a născut 4 fete (Olga, Tatyana, Maria, Anastasia) și în 1904 s-a născut un băiat. L-au numit Alex.

Ultimul împărat rus a trăit cu soția sa în dragoste și armonie până la moarte. Alexandra Fedorovna însăși avea un caracter complex și secretos. Era timidă și lipsită de comunicare. Lumea ei a fost închisă asupra familiei încoronate, iar soția a avut o influență puternică asupra soțului ei atât în ​​afacerile personale, cât și în cele politice.

Ca femeie, era profund religioasă și predispusă la tot felul de misticism. Acest lucru a fost foarte facilitat de boala țareviciului Alexei. Prin urmare, Rasputin, care avea un talent mistic, a câștigat o asemenea influență la curtea regală. Dar poporului nu a plăcut-o pe mama împărăteasă pentru mândria și izolarea ei excesivă. Acest lucru a afectat într-o oarecare măsură regimul.

După abdicare, fostul împărat Nicolae al II-lea și familia sa au fost arestați și au rămas la Tsarskoye Selo până la sfârșitul lunii iulie 1917. Apoi, persoanele încoronate au fost transportate la Tobolsk, iar de acolo, în mai 1918, au fost transportate la Ekaterinburg. Acolo s-au stabilit în casa inginerului Ipatiev.

În noaptea de 16 spre 17 iulie 1918, țarul rus și familia sa au fost uciși cu brutalitate în subsolul Casei Ipatiev. După aceea, trupurile lor au fost mutilate dincolo de recunoaștere și îngropate în secret (pentru detalii despre moartea familiei imperiale, vezi articolul ucigatorului regilor). În 1998, rămășițele găsite ale morților au fost reîngropate în Catedrala Petru și Pavel din Sankt Petersburg.

Astfel s-a încheiat epopeea de 300 de ani a dinastiei Romanov. A început în secolul al XVII-lea în Mănăstirea Ipatiev și s-a încheiat în secolul al XX-lea în casa inginerului Ipatiev. Și istoria Rusiei a continuat, dar într-o cu totul altă capacitate.

Locul de înmormântare al familiei lui Nicolae al II-lea
în Catedrala Petru şi Pavel din Sankt Petersburg

Leonid Druzhnikov

Domnia lui Nicolae al II-lea (pe scurt)

Domnia lui Nicolae al II-lea (pe scurt)

Nicolae al II-lea, fiul lui Alexandru al III-lea, a fost ultimul împărat al Imperiului Rus și a domnit între 18 mai 1868 și 17 iulie 1918. A reușit să obțină o educație excelentă, a vorbit fluent mai multe limbi străine și, de asemenea, a putut ajunge la gradul de colonel în armata rusă, mareșal de câmp și amiral al flotei armatei britanice. Nicolae a trebuit să preia tronul după moartea subită a tatălui său. La acea vreme, tânărul avea douăzeci și șase de ani.

Din copilărie, Nicolae a fost pregătit pentru rolul viitorului conducător. În 1894, la o lună după moartea tatălui său, se căsătorește cu prințesa germană Alice de Hesse, cunoscută mai târziu drept Alexandra Feodorovna. Doi ani mai târziu, a avut loc încoronarea oficială, care a avut loc în doliu, pentru că din cauza zdrobirii uriașe au murit mulți oameni care voiau să-l vadă pe noul împărat cu ochii lor.

Împăratul a avut cinci copii (patru fiice și un fiu). În ciuda faptului că medicii au descoperit hemofilia la Alexei (fiul), el, ca și tatăl său, era pregătit să conducă Imperiul Rus.

În timpul domniei lui Nicolae al II-lea, Rusia se afla în stadiul ascensiunii economice, dar situația politică din interiorul țării se înrăutățea pe zi ce trece. Eșecul împăratului ca conducător a dus la tulburări interne. Drept urmare, după dispersarea mitingului muncitoresc din 9 ianuarie 1905 (acest eveniment este cunoscut și sub denumirea de „Duminica Sângeroasă”), statul ardea de sentimente revoluționare. A avut loc revoluția din 1905-1907. Rezultatul acestor evenimente este porecla printre oamenii regelui, pe care oamenii l-au numit pe Nicholas „sângeros”.

În 1914, a început Primul Război Mondial, care a avut un impact negativ asupra statului Rusiei și a agravat situația politică deja instabilă. Operațiunile militare nereușite ale lui Nicolae al II-lea au dus la faptul că în 1917 începe o revoltă la Petrograd, al cărei rezultat a fost abdicarea regelui de la tron.

La începutul primăverii anului 1917, întreaga familie regală a fost arestată, iar ulterior trimisă în exil. Executarea întregii familii a avut loc în noaptea de 16 spre 17 iulie.

Iată principalele reforme din timpul domniei lui Nicolae al II-lea:

· Management: a format Duma de Stat, iar oamenii au primit drepturi civile.

· Reforma militară, realizată după înfrângerea din războiul cu Japonia.

· Reforma agrară: pământul era atribuit țăranilor privați, nu comunităților.

Creșterea pe care a primit-o sub îndrumarea tatălui său a fost strictă, aproape dură. „Am nevoie de copii ruși normali sănătoși” - o astfel de cerință a fost înaintată de împărat educatorilor copiilor săi. O astfel de educație nu putea fi decât ortodoxă în spirit. Chiar și de mic copil, țareviciul a arătat o dragoste deosebită față de Dumnezeu, față de Biserica Sa. Moștenitorul a primit o educație foarte bună acasă - cunoștea mai multe limbi, studia istoria rusă și mondială, era profund versat în afacerile militare și era o persoană foarte erudită. Dar planurile tatălui de a-și pregăti fiul pentru a-și îndeplini datoria regală nu erau destinate să fie pe deplin realizate.

Prima întâlnire a moștenitorului de șaisprezece ani Nicolae Alexandrovici și a tinerei prințese Alice de Hesse-Darmstadt a avut loc în anul în care sora ei mai mare, viitoarea Reverenda Martiră Elisabeta, s-a căsătorit cu Marele Duce Serghei Alexandrovici, unchiul țarevicului. Între ei a început o prietenie puternică, care s-a transformat ulterior într-o dragoste profundă și în continuă creștere. Când într-un an, împlinit vârsta majoratului, moștenitorul s-a adresat părinților săi cu o cerere de a-l binecuvânta pentru căsătorie cu Prințesa Alice, tatăl său a refuzat, invocând tinerețea sa drept motiv al refuzului. Apoi s-a resemnat cu voința tatălui său, dar în anul, văzând hotărârea de nezdruncinat a fiului său, de obicei blând și chiar timid în comunicarea cu tatăl său, împăratul Alexandru al III-lea și-a dat binecuvântarea căsătoriei.

Bucuria iubirii reciproce a fost umbrită de o deteriorare bruscă a stării de sănătate a împăratului Alexandru al III-lea, care a murit la 20 octombrie a anului. În ciuda doliu, s-a decis să nu se amâne căsătoria, dar s-a desfășurat în cea mai modestă atmosferă pe 14 noiembrie a anului. Zilele de fericire familială care au urmat au fost curând înlocuite de necesitatea ca noul împărat să-și asume întreaga povară a guvernării Imperiului Rus, în ciuda faptului că nu fusese încă introdus pe deplin în cursul treburilor superioare ale statului.

Domni

Personajul lui Nikolai Alexandrovici, care avea douăzeci și șase de ani la urcarea la tron, și viziunea sa asupra lumii de atunci erau complet determinate. Chipurile care stăteau aproape de curte i-au marcat mintea plină de viață - a înțeles mereu rapid esența problemelor care i se raportau, o amintire excelentă, mai ales pentru chipuri, noblețea modului său de gândire. În același timp, Nikolai Alexandrovici, cu blândețea, tactul în manipulare și manierele modeste, a dat multora impresia unui om care nu a moștenit voința puternică a tatălui său.

Ghidul împăratului Nicolae al II-lea a fost testamentul politic al tatălui său:

„Vă las moștenire să iubiți tot ceea ce servește binelui, cinstei și demnității Rusiei. Protejează autocrația, amintindu-ți, în plus, că ești responsabil pentru soarta supușilor tăi în fața Tronului Celui Prea Înalt. Credința în Dumnezeu și sfințenia îndatoririi tale regale să fie temelia vieții tale pentru tine. Fii ferm și curajos, nu arăta niciodată slăbiciune. Ascultă-i pe toți, nu este nimic rușinos în asta, dar ascultă-ți pe tine și pe conștiința ta”.

Încă de la începutul domniei sale ca putere rusă, împăratul Nicolae al II-lea a tratat îndeplinirea îndatoririlor monarhului ca pe o datorie sacră. Suveranul credea profund că pentru poporul rus puterea regală era și rămâne sacră. Întotdeauna a avut ideea că regele și regina ar trebui să fie mai aproape de oameni, să-i vadă mai des și să aibă mai multă încredere în ei. Devenind conducătorul suprem al unui vast imperiu, Nikolai Alexandrovici și-a asumat o enormă responsabilitate istorică și morală pentru tot ceea ce s-a întâmplat în statul care i-a fost încredințat. Una dintre cele mai importante îndatoriri ale sale a considerat-o păstrarea credinței ortodoxe.

Împăratul Nicolae al II-lea a acordat o mare atenție nevoilor Bisericii Ortodoxe pe tot parcursul domniei sale. Ca toți împărații ruși, a donat cu generozitate pentru construirea de noi biserici, inclusiv pentru cele din afara Rusiei. În anii domniei sale, numărul bisericilor parohiale din imperiu a crescut cu peste 10 mii, s-au deschis peste 250 de mănăstiri noi. El însuși a participat la înființarea de noi biserici și la alte sărbători bisericești. Pietatea personală a Suveranului s-a manifestat și prin faptul că în anii domniei sale au fost canonizați mai mulți sfinți decât în ​​cele două secole precedente, când au fost proslăviți doar 5 sfinți - în timpul domniei sale, Sfântul Serafim de Sarov (oraș), Sfânta Principesă Ana de Kashinskaya (restaurarea venerației în oraș), Sfântul Ioasaf de Belgorod (oraș), Sfântul Hermogen de Moscova (oraș), Sfântul Pitirim de Tambov (oraș), Sfântul Ioan de Tobolsk (oraș). În același timp, împăratul a fost nevoit să dea dovadă de o perseverență deosebită, căutând canonizarea călugărului Serafim de Sarov, Sfinții Ioasaf de Belgorod și Ioan de Tobolsk. Împăratul Nicolae al II-lea l-a venerat pe sfântul părinte neprihănit Ioan de Kronstadt și, după moartea lui binecuvântată, a ordonat ca în ziua de odihnă să fie săvârșită comemorarea rugăciunii sale la nivel național.

În timpul împăratului Nicolae al II-lea s-a păstrat sistemul sinodal de guvernare a Bisericii, dar sub el ierarhia bisericească a avut ocazia nu numai să discute pe larg, ci și să pregătească practic convocarea Consiliului Local.

Dorința de a introduce în viața publică principiile religioase și morale creștine ale viziunii asupra lumii a distins întotdeauna politica externă a împăratului Nicolae al II-lea. În acel an, el s-a adresat guvernelor Europei cu o propunere de a convoca o conferință pentru a discuta problemele menținerii păcii și reducerii armamentului. Consecința acestui fapt au fost conferințele de pace de la Haga din 1997, ale căror decizii nu și-au pierdut semnificația până în prezent.

Dar, în ciuda dorinței sincere de pace a suveranului, în timpul domniei sale, Rusia a trebuit să participe la două războaie sângeroase care au dus la tulburări interne. În anul fără declarație de război, Japonia a început ostilitățile împotriva Rusiei, iar rezultatul acestui război dificil pentru Rusia a fost tulburarea revoluționară a anului. Suveranul a perceput neliniștea care a avut loc în țară ca pe o mare durere personală.

Într-un cadru informal, puțini au vorbit cu Suveranul. Și toți cei care și-au cunoscut viața de familie au remarcat simplitatea uimitoare, dragostea reciprocă și consimțământul tuturor membrilor acestei familii strâns unite. Relația copiilor cu suveranul era emoționantă – pentru ei era în același timp rege, tată și tovarăș; sentimentele lor s-au schimbat în funcție de împrejurări, trecând de la cultul aproape religios la credibilitatea deplină și la cea mai cordială prietenie.

Dar centrul familiei era Alexei Nikolaevici, asupra căruia erau concentrate toate afecțiunile și speranțele. Boala lui incurabilă a întunecat viața familiei, dar natura bolii a rămas secret de stat, iar părinții au fost adesea nevoiți să-și ascundă sentimentele. În același timp, boala țarevicului a deschis porțile palatului acelor oameni care au fost recomandați familiei regale ca vindecători și cărți de rugăciuni. Printre aceștia, în palat apare și țăranul Grigorie Rasputin, ale cărui abilități de vindecare i-au conferit o mare influență la curte, ceea ce, împreună cu faima proastă care s-a răspândit în jurul său, a subminat credința și loialitatea multora față de casa imperială.

La începutul războiului, pe valul de patriotism din Rusia, dezacordurile interne s-au domolit în mare măsură, chiar și cele mai dificile probleme au devenit rezolvabile. A fost posibil să se ducă la îndeplinire interdicția de mult concepută a suveranului privind vânzarea băuturilor alcoolice pe toată durata războiului - convingerea sa în utilitatea acestei măsuri a fost mai puternică decât toate considerentele economice.

Suveranul a călătorit în mod regulat la Cartierul General, vizitând diverse sectoare ale uriașei sale armate, stații de vestiare, spitale militare, fabrici din spate - tot ceea ce a jucat un rol în ducerea unui război grandios.

Încă de la începutul războiului, împăratul a considerat mandatul său de comandant suprem ca fiind îndeplinirea unei datorii morale și de stat față de Dumnezeu și popor. Cu toate acestea, Suveranul a oferit întotdeauna experților militari de frunte o inițiativă largă în rezolvarea tuturor problemelor militar-strategice și operațional-tactice. La 22 august, suveranul a plecat la Mogilev pentru a prelua comanda tuturor forțelor armate ale Rusiei, iar din acea zi a fost constant la Cartierul General. Doar cam o dată pe lună, împăratul venea la Tsarskoye Selo pentru câteva zile. Toate deciziile responsabile au fost luate de el, dar în același timp a îndrumat împărăteasa să mențină relațiile cu miniștrii și să-l țină la curent cu ceea ce se întâmplă în capitală.

Închisoare și executare

Deja pe 8 martie, comisarii guvernului provizoriu, sosiți la Mogilev, au anunțat prin generalul Alekseev că suveranul a fost arestat și necesitatea de a merge la Țarskoie Selo. Arestarea familiei regale nu a avut nici cel mai mic temei legal sau motiv, dar născut în ziua amintirii dreptului Iov Îndelungul răbdător, în care a văzut mereu o semnificație profundă, suveranul și-a acceptat crucea în același mod. ca omul drept biblic. În cuvintele suveranului:

„Dacă sunt un obstacol în calea fericirii Rusiei și toate forțele sociale aflate acum în fruntea acesteia îmi cer să părăsesc tronul și să-l transmit fiului și fratelui meu, atunci sunt gata să fac asta, sunt gata să nu numai să-mi dau împărăția, dar și să-mi dau viața pentru Patria Mamă. Cred că nimeni nu se îndoiește de asta de la cei care mă cunosc..

„Ai nevoie de renunțarea mea. Concluzia este că, în numele salvării Rusiei și menținerii în pace a armatei pe front, trebuie să vă decideți asupra acestui pas. Am fost de acord... La unu dimineața am plecat din Pskov cu un sentiment greu de ceea ce am trăit. În jurul trădării și lașității și înșelăciunii!

Pentru ultima dată, s-a îndreptat către trupele sale, chemându-le să fie loiali Guvernului provizoriu, chiar cel care l-a arestat, pentru a-și îndeplini datoria față de Patria Mamă până la victoria completă. Ordinul de adio trupelor, care exprima noblețea sufletului Suveranului, dragostea lui pentru armată, credința în ea, a fost ascuns oamenilor de Guvernul provizoriu, care a interzis publicarea lui.

Suveranul a acceptat și a îndurat toate încercările trimise la el cu fermitate, blândețe și fără umbră de mormăi. Pe 9 martie, împăratul, care fusese arestat cu o zi înainte, a fost transportat la Tsarskoe Selo, unde toată familia îl aștepta cu nerăbdare. A început o perioadă de aproape cinci luni de ședere nedeterminată în Tsarskoye Selo. Zilele au trecut măsurat - în închinare regulată, mese comune, plimbări, lectură și comunicare cu cei dragi. Totuși, în același timp, viața prizonierilor a fost supusă unor mici jene - suveranul a fost anunțat de A.F. Kerensky că ar trebui să locuiască separat și să o vadă pe împărăteasa doar la masă și să vorbească numai în rusă, soldații din gardă i-au făcut remarci grosolane. i-a fost interzis accesul la palat persoanelor apropiate familiei regale. Odată, soldații au luat chiar și un pistol de jucărie de la moștenitor sub pretextul interdicției de a purta arme. Părintele Afanasy Belyaev, care a îndeplinit în mod regulat slujbe divine în Palatul Alexandru în această perioadă, și-a lăsat mărturiile despre viața spirituală a prizonierilor din Tsarskoye Selo. Iată cum a avut loc în palat slujba Utreniei de Vinerea Mare din 30 martie:

„Slujba a continuat cu evlavie și înduioșător... Majestățile Lor au ascultat întreaga slujbă stând în picioare. În fața lor erau așezate pupitre pliante, pe care zăceau Evangheliile, pentru a putea urma lectura. Toată lumea a stat până la sfârșitul slujbei și a plecat prin sala comună în camerele lor. Trebuie să se vadă singur și să fie atât de aproape pentru a înțelege și a fi sigur cum fosta familie regală se roagă lui Dumnezeu cu râvnă, în mod ortodox, adesea în genunchi. Cu câtă smerenie, blândețe, smerenie, dându-se complet voinței lui Dumnezeu, stau în spatele serviciului divin!.

În Biserica palatului sau în fostele camere regale, Părintele Atanasie slujea în mod regulat Liturghia Toată Noaptea și Dumnezeiasca Liturghie, la care au participat mereu toți membrii familiei imperiale. După ziua Sfintei Treimi, în jurnalul părintelui Atanasie apar tot mai des mesaje tulburătoare - el constată iritația tot mai mare a gardienilor, ajungând uneori la grosolănie față de familia regală. Starea de spirit a membrilor familiei regale nu rămâne fără atenția lui - da, toți au suferit, notează el, dar odată cu suferința, răbdarea și rugăciunea lor au crescut.

Între timp, Guvernul provizoriu a numit o comisie care să investigheze activitățile împăratului, dar, în ciuda tuturor eforturilor, nu au putut găsi măcar ceva care să-l discrediteze pe rege. Cu toate acestea, în loc să elibereze familia regală, s-a decis îndepărtarea lor din Tsarskoye Selo - în noaptea de 1 august, au fost trimiși la Tobolsk, presupus din cauza unor posibile tulburări, și au ajuns acolo pe 6 august. Primele săptămâni ale șederii sale la Tobolsk au fost poate cele mai calme pentru întreaga perioadă de închisoare. Pe 8 septembrie, de sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului, prizonierii li s-a permis să meargă pentru prima dată la biserică. Ulterior, această consolare le-a căzut foarte rar în soarta.

Una dintre cele mai mari greutăți din timpul vieții mele la Tobolsk a fost absența aproape completă a oricărei știri. Împăratul a urmărit cu neliniște evenimentele care se desfășurau în Rusia, realizând că țara se îndrepta rapid spre moarte. Tristețea țarului a fost incomensurabilă când Guvernul provizoriu a respins propunerea lui Kornilov de a trimite trupe la Petrograd pentru a opri agitația bolșevică. Împăratul era conștient de faptul că aceasta era singura modalitate de a evita un dezastru iminent. În aceste zile, suveranul s-a pocăit de abdicarea sa. După cum a amintit P. Gilliard, tutorele țareviciului Alexei:

„El a luat această decizie [de renunțare] doar în speranța că cei care doreau înlăturarea lui vor putea în continuare să continue războiul cu onoare și să nu strice cauza salvării Rusiei. Atunci i-a fost teamă că refuzul său de a semna renunțarea va duce la război civil în vederea inamicului. Țarul nu voia să se varsă nici măcar o picătură de sânge rusesc din cauza lui... Era dureros pentru împărat acum să vadă inutilitatea jertfei sale și să-și dea seama că, având în vedere atunci numai binele patriei, i-a făcut rău prin renunțarea lui”.

Între timp, bolșevicii ajunseseră deja la putere la Petrograd - sosise o perioadă, despre care Suveranul scria în jurnalul său: „mult mai rău și mai rușinos decât evenimentele din Epoca Necazurilor”. Soldații care păzeau casa guvernatorului s-au bucurat de familia regală și au trecut câteva luni după lovitura de stat bolșevică înainte ca schimbarea puterii să înceapă să afecteze situația prizonierilor. La Tobolsk, s-a format un „comitet al soldaților”, care, străduindu-se în toate modurile posibile pentru autoafirmare, și-a demonstrat puterea asupra suveranului - fie l-au forțat să-și scoată curelele de umăr, fie au distrus dealul de gheață amenajat pentru regal. copii, iar de la 1 martie a anului, „Nikolai Romanov și familia lui sunt transferați la haita de soldat”. Scrisorile și jurnalele membrilor familiei imperiale mărturisesc experiența profundă a tragediei care s-a desfășurat în fața ochilor lor. Dar această tragedie nu i-a lipsit pe prizonierii regali de puterea minții, credința fermă și speranța în ajutorul lui Dumnezeu. Mângâierea și blândețea în durerile îndurate erau asigurate de rugăciune, citirea cărților spirituale, slujbele divine și Împărtășania. În suferințe și încercări s-au înmulțit cunoașterea spirituală, cunoașterea de sine, a sufletului. Lupta pentru viața veșnică a ajutat să îndure suferința și a dat o mare mângâiere:

„... Tot ceea ce iubesc suferă, nu se numără toată murdăria și suferința, iar Domnul nu îngăduie descurajarea: El protejează de disperare, dă putere, încredere într-un viitor luminos încă în această lume”.

În martie, s-a știut că a fost încheiată o pace separată cu Germania la Brest, despre care suveranul a scris că aceasta este „echivalentă cu sinucidere”. Primul detașament bolșevic a sosit la Tobolsk marți, 22 aprilie. Comisarul Iakovlev a examinat casa, a făcut cunoștință cu prizonierii și câteva zile mai târziu a anunțat că trebuie să-l ia pe Suveran, asigurându-l că nu i se va întâmpla nimic rău. Presupunând că vor să-l trimită la Moscova pentru a semna o pace separată cu Germania, suveranul a spus ferm: „Aș prefera să-mi las mâna tăiată decât să semnez acest tratat rușinos”. Moștenitorul la acea vreme era bolnav și era imposibil să-l ia, dar împărăteasa și Marea Ducesă Maria Nikolaevna l-au urmat pe împărat și au fost transportați la Ekaterinburg, pentru închisoare în casa Ipatiev. Când starea de sănătate a Moștenitorului și-a revenit, restul familiei din Tobolsk au fost închiși în aceeași casă, dar majoritatea celor apropiați nu au avut voie.

Au rămas mult mai puține dovezi despre perioada Ekaterinburg de închisoare a Familiei Imperiale - aproape că nu există scrisori, practic această perioadă este cunoscută doar din scurte înregistrări din jurnalul împăratului și mărturia martorilor. Deosebit de valoroasă este mărturia protopopului Ioan Storojev, care a săvârșit ultimele slujbe divine în Casa Ipatiev. Părintele Ioan slujea acolo de două ori duminica la Liturghie; pentru prima dată a fost pe 20 mai (2 iunie), când, conform mărturiei sale, membrii familiei regale „S-au rugat cu multă seriozitate...”. Condițiile de viață în „casa cu destinație specială” erau mult mai dificile decât în ​​Tobolsk. Paznicul era format din 12 soldați care locuiau în imediata apropiere a prizonierilor, mâncau cu ei la aceeași masă. Comisarul Avdeev, un bețiv înrăit, excela zilnic, împreună cu subalternii săi, în a inventa noi umilințe pentru prizonieri. A trebuit să suport greutățile, să suport bullying și să mă supun cerințelor oamenilor nepoliticoși, inclusiv foștilor criminali. Cuplul regal și prințesele au fost nevoiți să doarmă pe jos, fără paturi. La cină, unei familii de șapte i s-au dat doar cinci linguri; Gardienii care stăteau la aceeași masă fumau, expirând cu nerăbdare fum în chipurile prizonierilor și le luau cu nepoliticos mâncarea. O plimbare în grădină era permisă o dată pe zi, la început timp de 15-20 de minute, apoi nu mai mult de cinci. Comportamentul gardienilor a fost complet obscen.

Alături de familia regală a rămas doar doctorul Evgheni Botkin, care i-a înconjurat cu grijă pe prizonieri și a acționat ca intermediar între ei și comisari, încercând să-i apere de grosolănia gărzilor și de câțiva servitori încercați și adevărați.

Credința prizonierilor le-a susținut curajul, le-a dat putere și răbdare în suferință. Toți au înțeles posibilitatea unui sfârșit rapid și se așteptau la el cu noblețe și claritate de spirit. Într-una dintre scrisorile Olga Nikolaevna există următoarele rânduri:

„Părintele cere să le transmită tuturor celor care i-au rămas devotați și celor asupra cărora pot avea influență, ca să nu-l răzbune, pentru că a iertat pe toți și se roagă pentru toți și să nu se răzbune. , și că își amintesc că răul care este acum în lume va fi și mai puternic, dar că nu răul va birui răul, ci doar iubirea..

Majoritatea mărturiilor vorbesc despre prizonierii Casei Ipatiev ca oameni suferinzi, dar profund credincioși, supuși, fără îndoială, voinței lui Dumnezeu. În ciuda agresiunii și insultelor, ei au dus o viață de familie decentă în casa Ipatiev, încercând să înveselească atmosfera opresivă cu comunicare reciprocă, rugăciune, lectură și activități fezabile. Unul dintre martorii vieții lor în captivitate, educatorul moștenitorului, Pierre Gilliard, a scris:

„Suveranul și Împărăteasa credeau că sunt martiri pe moarte pentru patria lor... Adevărata lor măreție nu a provenit din demnitatea lor regală, ci din acea înălțime morală uimitoare la care s-au ridicat treptat... Și în chiar umilința lor au fost un manifestare uimitoare a acelei limpezimi uimitoare a sufletului, împotriva căreia orice violență și orice furie sunt neputincioase și care triumfă în moartea însăși..

Chiar și gardienii nepoliticoși s-au înmuiat treptat în relațiile cu prizonierii. Au fost surprinși de simplitatea lor, au fost supuși de demnitatea deplină a clarității spirituale și au simțit în curând superioritatea celor pe care credeau că îi țin în puterea lor. Până și comisarul Avdeev a cedat. O astfel de schimbare nu a scăpat de ochii autorităților bolșevice. Avdeev a fost înlocuit de Yurovsky, gardienii au fost înlocuiți cu prizonieri austro-germani și oameni selectați dintre călăii „urgenței”. Viața locuitorilor săi s-a transformat într-un martiriu continuu. La 1 iulie (14), părintele John Storozhev a săvârșit ultima slujbă divină în Casa Ipatiev. Între timp, în cea mai strictă încredere din partea prizonierilor, s-au făcut pregătiri pentru executarea lor.

În noaptea de 16 spre 17 iulie, cam la începutul celei de-a treia, Yurovsky a trezit familia regală. Li s-a spus că orașul este neliniştit și că este necesar să se mute într-un loc sigur. Patruzeci de minute mai târziu, când toată lumea era îmbrăcată și adunată, Yurovsky, împreună cu prizonierii, au coborât la primul etaj și i-au condus într-o cameră de la subsol cu ​​o fereastră cu gratii. Toți erau calmi în exterior. Suveranul îl purta în brațe pe Alexei Nikolaevici, restul aveau în mâini perne și alte lucruri mărunte. La cererea împărătesei, au fost aduse în cameră două scaune, pe ele au fost așezate perne aduse de Marile Ducese și Anna Demidova. Împărăteasa și Alexei Nikolaevici erau așezați pe scaune. Suveranul stătea în centru lângă moștenitor. Restul familiei și slujitorii au fost așezați în diferite părți ale încăperii și pregătiți să aștepte mult timp, deja obișnuiți cu alarmele nocturne și diferitele tipuri de mișcări. Între timp, bărbați înarmați se înghesuiau deja în camera alăturată, așteptând un semnal. În acest moment, Yurovsky s-a apropiat foarte mult de suveran și a spus: „Nikolai Alexandrovici, din ordinul Consiliului Regional Ural, vei fi împușcat împreună cu familia ta”. Această frază a fost atât de neașteptată pentru rege, încât s-a întors spre familie, întinzându-și mâinile spre ei, apoi, parcă vrând să mai întrebe, s-a întors către comandant, spunând: „Ce? Ce?" Împărăteasa Alexandra și Olga Nikolaevna au vrut să-și facă cruce. Dar în acel moment, Yurovsky a tras în Suveran dintr-un revolver aproape de câteva ori și a căzut imediat. Aproape simultan, toți ceilalți au început să tragă - toată lumea își cunoștea victima dinainte. Cei care zăceau deja pe podea au fost terminați cu lovituri și baionete. Când părea că totul s-a terminat, Alexei Nikolaevici a gemut brusc slab - au mai împușcat în el de câteva ori. După ce s-au asigurat că victimele lor erau moarte, ucigașii au început să le scoată bijuterii. Apoi morții au fost duși în curte, unde un camion stătea deja pregătit - zgomotul motorului său trebuia să înece împușcăturile din subsol. Chiar înainte de răsăritul soarelui, cadavrele au fost duse în pădurea din vecinătatea satului Koptyaki.

Împreună cu familia imperială, au fost împușcați și slujitorii lor, care și-au urmat stăpânii în exil: Dr.