Galeria de imagini ale proprietarilor de pământ în poezia „Suflete moarte. Ce unește proprietarii de pământ și care este diferența dintre ei (din poemul Suflete moarte)!? Unește toți proprietarii de pământ

Manilov este un filantrop, proiector, leneș. Sobakevici este un mizantrop, un pumn, un burnout. Nozdryov este un escroc, un jucător de noroc, un cheltuitor. Korobochka este un prost, un prost. Plyushkin este un avar, un mizantrop, un tezaurist. Ce caracteristici diferite, nu?
Personajele proprietarilor de pământ sunt descrise în așa fel încât să formeze perechi de contrarii: Manilov - Sobakevich, Nozdrev - Plyushkin. Singurul proprietar de pământ din poem, Korobochka, arată ca o legătură intermediară între ei.
Ar fi firesc dacă trăsăturile negative ale unui personaj ar fi echilibrate de trăsăturile pozitive ale altuia. Dar Gogol nu face asta: filantropiei goale a lui Manilov i se opune mizantropia evidentă a lui Sobakevici, extravaganței sălbatice a lui Nozdryov i se opune pasiunea nebună pentru tezaurizare a lui Plyushkin. Fiecare proprietar de pământ este un fel de ilustrare moralizatoare, un „om pasional”, adică întruchiparea unei anumite calități negative. Aceasta este asemănarea structurală a personajelor din Dead Souls. Imaginile comediei clasicismului au fost construite aproximativ în același mod. De exemplu, în Moliere: Tartuffe este un moșcav, Jourdain este un arogant prost etc.
Gogol a lucrat într-un moment în care a apărut metoda realismului critic, care a devenit o continuare logică a clasicismului iluminist. Noua metodă artistică a făcut posibilă nu numai dezvoltarea personajelor personajelor în detaliu, ci și generalizări profunde. Cu toate acestea, pe baza materialului din „Suflete moarte”, se observă că Gogol nu era pregătit să tragă concluzii sociale de mare anvergură, așa cum au încercat să demonstreze cercetătorii sovietici. „Rus”-ul său abstract, la care Gogol nu se satură să se refere, nu este altceva decât o utopie inventată de scriitorul însuși în îndepărtata Italia. În același timp, ceea ce este deosebit de curios este că imaginile proprietarilor de terenuri constituie un fel de distopie, care seamănă puțin cu imaginea reală a vieții rusești din acea epocă. Proprietarii „Dead Souls” sunt creații exotice ale imaginației scriitorului; nu puteau avea decât prototipuri foarte îndepărtate. Aici devine vizibilă diferența dintre imaginile proprietarilor de pământ, care constă în gradul de prejudiciu pe care fiecare dintre ei este capabil să-l provoace societății. Manilov și Sobakevici sunt inofensivi în sine. Numai mulți Manilovi și Sobakevici sunt capabili să provoace vreun prejudiciu vizibil: primii prin gestiunea lor greșită, cei din urmă prin lăcomie.
Dar Nozdryov și Plyushkin nu sunt așa. Ele sunt o forță distructivă activă. Exemplul terifiant al lui Plyushkin, „găurile din umanitate”, poate fi contagios într-o societate în care există exploatarea omului de către om și nu există baze morale puternice. Nozdryov, cu pasiunea sa patologică pentru joc în toate manifestările sale, este și mai periculos: pentru el nimic nu este sacru, iar exemplul său este mult mai contagios decât exemplul lui Plyushkin. Rețineți că în Rusia, în secolul al XIX-lea, pasiunea pentru jocurile de nobili în rândul nobilimii a dus la ruinarea celor mai bogate moșii...

Aproape jumătate din primul volum al poemului „Suflete moarte” (cinci capitole din unsprezece) este dedicată caracterizării diferitelor tipuri de proprietari ruși. N.V. Yogol a creat cinci personaje diferite, cinci portrete, care nu se aseamănă între ele. Dar, în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsăturile tipice ale unui proprietar rusesc, iar toți proprietarii de pământ sunt reprezentați satiric. Să aruncăm o privire la această galerie unică de portrete.

De la prima impresie a lui Manilov s-ar putea spune: „Ce om plăcut și amabil!” Este extrem de amabil cu prietenii săi, blând cu soția sa și amabil cu iobagii săi. Dar în această plăcere „era prea mult zahăr”; Manilov era un om de „nici asta, nici asta”; Alături de el, cineva a simțit curând „plictiseala de moarte”. Îi plăcea să gândească și să viseze; dar sub bunătatea și visabilitatea lui era un gol interior. Gogol constată în mod ironic că în biroul lui Manilov era o carte deschisă la pagina paisprezece, pe care o citea de doi ani încoace.

Proprietarul nu s-a ocupat niciodată de gospodărie, având încredere în funcționar în toate și nici nu știa câți dintre iobagii săi au murit. Gestiunea lui proastă a fost subliniată de faptul că casa lui stătea într-un loc incomod, deschis tuturor vântului, iar mobilierul scump din cameră era adiacent celui vechi. Eroul lui Gogol personifică un întreg fenomen - Manilovismul, iar numele lui a devenit un nume cunoscut.

Gogol se referă la proprietarul Korobochka ca fiind unul dintre „acei mici proprietari de pământ care plâng de scăderea recoltei și pierderile, iar între timp, încetul cu încetul, adună bani în saci plasați în sertarele dulapului”. Acești bani sunt obținuți din vânzarea unei game largi de produse: miere, făină, cereale etc. „Cudgel-headed” Korobochka este gata să vândă tot ceea ce este cultivat pe moșia ei; acceptă (deși după multă convingere) să „renunțe” chiar și la un astfel de „produs” precum sufletele moarte, deși la început i s-a părut prea neobișnuit și i-a fost frică la început să se vândă scurt.

Nozdryov este un tip complet diferit de oameni; Gogol îl numește în mod ironic „om istoric” pentru că i s-au întâmplat în mod constant niște „povestiri”. Distracția lui preferată era să joace cărți; Mai mult, nu a jucat pe deplin sincer, fapt pentru care a fost bătut de proprii tovarăși. Energia sa remarcabilă s-a manifestat prin faptul că era gata să meargă oriunde, cu oricine și pentru orice. Nozdryov nu s-a ocupat de propria agricultură; a mers cumva de la sine; singurul loc decent era canisa; iar printre câini, Nozdryov se simțea ca un tată printre copii. Nozdryov se laudă constant, inventează, minte; în plus, minciuna lui este de-a dreptul și nu-i aduce niciun folos; dar nu se mai poate abține să nu înșele, nu să trișeze: reușește să trișeze chiar și când joacă dame cu Cicikov. Nozdryov este înfățișat de Gogol nu numai cu ironie, precum Manilov sau Korobochka, ci și cu o satiră vie.
Sobakevich seamănă oarecum cu Korobochka. Acesta, conform definiției precise a lui Yogol, este un „pumn”, un dispozitiv de stocare. Pentru el, caracterul practic și profitul sunt mult mai valoroase decât prietenia, frumusețea etc. El îi numește pe toți oficialii din oraș „escroci” și, atunci când vinde suflete moarte, a stabilit mai întâi un preț fără precedent și apoi a negociat cu Cicikov pentru un preț. mult timp şi în acelaşi timp a reuşit să-l înşele. În exterior, lui Cicikov i se părea că arată ca „un urs de talie medie”. Și toate lucrurile din casă (chiar și mierla din cușcă) semănau cumva cu proprietarul lor: totul părea durabil, dar incomod și urât.

Sobakevici iubea și știa să mănânce bine, dar prefera nu mâncărurile gourmet, ci mâncarea simplă, dar în cantități mari. Putea să mănânce un sturion uriaș sau o oaie întreagă. Imaginea lui Sobakevici este desenată de Gogol sarcastic.

Numele Plyushkina a devenit un nume la fel de comun ca și numele Manilov sau Korobochka. Gogol, ca de obicei, începe cunoașterea cititorului cu acest erou cu o descriere a satului și a moșiei care aparțin proprietarului terenului. El pictează o imagine teribilă a ruinei complete a economiei unui proprietar de pământ cândva bogat. Motivul acestei ruine a fost zgârcenia dureroasă, în care s-a transformat treptat frugalitatea rezonabilă a proprietarului. Gogol arată dezvoltarea treptată a acestei boli, care a dus la moartea atât a gospodăriei, cât și a sufletului proprietarului său. Economia lui Plyushkin a căzut în declin complet; țăranii mor de foame și fug de moșier, iar el însuși și-a pierdut de mult orice idee despre adevărata latură a vieții: în hambarele lui făina se strică, pânza putrezește și se plimbă prin sat și ridică potcoave sparte, tălpi rupte. și alte lucruri inutile și le pune în camera lui într-o grămadă specială. El este suspicios față de toată lumea, crezând că toată lumea îi fură; poartă cheile de la toate hambarele și cufărurile la brâu, din cauza cărora (și și din cauza hainelor sale ciudate) Cicikov îl confundă la început cu menajera. Gogol scrie cu dispreț despre Plyushkin și îl numește „o gaură în umanitate”.

Astfel, scriitorul afișează în poezie nu doar cinci imagini ale proprietarilor de pământ - el arată cinci etape de degradare și moarte a sufletului uman. „Sufletele moarte” din poem nu ar trebui considerate țăranii morți cumpărați de Cicikov, ci proprietarii de pământ înșiși - proprietarii iobagilor. De la Manilov la Plyushkin, cititorului i se dezvăluie o imagine înfricoșătoare a dispariției treptate a omului în om. Acesta este principiul secvenței compoziționale a imaginilor proprietarilor de pământ în poemul „Suflete moarte”.

După ce a creat o galerie de neuitat și veridică de portrete și personaje ale proprietarilor de iobagi, Gogol exclamă: „Și la ce nesemnificație, meschinărie, dezgustător ar putea să se condescende! S-ar fi putut schimba atât de mult! Și ți se pare adevărat? Totul pare adevărat? Totul arată ca adevărul, totul i se poate întâmpla unei persoane...” După ce am analizat imaginile proprietarilor de iobagi din poem, putem spune că sistemul în care sobakevici, Korobochki, Manilov, Plyushkin și alții sunt stăpâni. de viaţă, controlul destinele oamenilor, trăiesc bogăţia naţională este defectuoasă . Astfel, proprietarii de terenuri din „Suflete moarte” sunt uniți prin trăsături comune: inumanitate, lenevie, vulgaritate, vid spiritual. Gogol creează într-adevăr „personaje tipice în circumstanțe tipice”, dar „circumstanțe” pot sta și în condițiile vieții mentale interioare a unei persoane. Căderea lui Plyushkin nu este direct legată de poziția sa de proprietar de teren. Pierderea unei familii nu poate sparge chiar și cea mai puternică persoană, un reprezentant al oricărei clase sau moșii?! Într-un cuvânt, realismul lui Gogol include și cel mai profund psihologism. Acesta este ceea ce face poezia interesantă pentru cititorul modern.

Așadar, cele cinci personaje create de Gogol în „Suflete moarte” descriu în mod divers starea clasei de iobagi nobili. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - toate acestea sunt forme diferite ale unui singur fenomen - declinul economic, social, spiritual al clasei proprietarilor-iobagi.

Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich - acești eroi sunt antisociali, personajele lor sunt urâte, dar fiecare dintre ei mai are cel puțin ceva pozitiv.

Proprietarii au plecat de mult, dar poezia lui Gogol nu moare. Imaginile pe care le-a creat au devenit proprietatea literaturii ruse, iar numele acestor eroi au devenit nume de uz casnic. Nu degeaba Herzen a spus despre tipurile sale că „i-am întâlnit la fiecare pas” și cu ajutorul lui Gogol „le-am văzut în sfârșit, fără înfrumusețare”. În Suflete moarte, Gogol a creat portrete tipice ale proprietarilor de pământ, reflectând trăsăturile caracteristice ale unei întregi clase, dezvăluind sărăcirea spirituală și degenerarea morală a acestei clase, deși scriitorul însuși nu s-a gândit să tragă concluzii atât de decisive.

Lumea sufletelor moarte este pusă în contrast în poem cu credința în „misterioasa” popor rus, în potențialul lor moral inepuizabil. La finalul poeziei apare imaginea unui drum nesfârșit și a unui trio de păsări care se repezi înainte. În această mișcare nestăpânită se simte încrederea scriitorului în marele destin al Rusiei, în posibilitatea reînvierii spirituale a umanității. Gogol a înzestrat fiecare proprietar de teren cu caracteristici originale, specifice. Oricare ar fi erou, el este o personalitate unică. Dar, în același timp, eroii săi păstrează caracteristici generice, sociale: nivel cultural scăzut, lipsă de pretenții intelectuale, dorință de îmbogățire, cruzime în tratamentul iobagilor, necurăție morală, lipsa unui concept elementar de patriotism. Acești monștri morali, așa cum arată Gogol, sunt generați de realitatea feudală și dezvăluie esența relațiilor feudale bazate pe opresiunea și exploatarea țărănimii. Munca lui Gogol a uimit, în primul rând, cercurile conducătoare și proprietarii de pământ. Apărătorii ideologici ai iobăgiei au susținut că nobilimea este cea mai bună parte a populației ruse, patrioți pasionați, sprijinul statului.

Gogol a spulberat acest mit cu imagini ale proprietarilor de pământ. Herzen a spus că moșierii „trec înaintea noastră fără măști, fără înfrumusețare, lingușitori și lăcomi, sclavi obsechiosi ai puterii și tirani nemilosi ai dușmanilor lor, bând din viața și sângele oamenilor... „Suflete moarte” au șocat toată Rusia. ”

Compoziția poeziei i-a permis autorului să vorbească despre diferiți proprietari de pământ și despre satele lor. Gogol creează cinci personaje, cinci portrete atât de diferite unele de altele și, în același timp, în fiecare dintre ele apar trăsăturile tipice ale unui proprietar rusesc. Cunoașterea noastră începe cu Manilov și se termină cu Plyushkin. Această secvență are propria ei logică: de la un proprietar la altul, procesul de sărăcire a personalității umane se adâncește, se desfășoară o imagine din ce în ce mai teribilă a descompunerii societății feudale. De la Manilov la Sobakevici se intensifică sentimentul morții sufletelor proprietarilor de pământ.

Gogol le arată în ordinea degradării morale tot mai mari. La început este Manilov, politicos, cu trăsături plăcute ale feței; persoană visătoare. Dar asta este doar la prima vedere. În Korobochka, Gogol ne prezintă un alt tip de proprietar rusesc. Economică, ospitalieră, ospitalieră, ea devine dintr-o dată un „șef de club” în scena vânzării sufletelor moarte, de teamă să nu se vândă scurtă. Acesta este tipul de persoană cu propria sa minte. În Nozdryov, Gogol a arătat o formă diferită de descompunere a nobilimii. Scriitorul ne arată două esențe ale lui Nozdryov: în primul rând, el este o față deschisă, îndrăzneață, directă. Dar atunci trebuie să fii convins că sociabilitatea lui Nozdryov este o familiaritate indiferentă cu toți cei pe care îi întâlnește și îi încrucișează, vivacitatea lui este o incapacitate de a se concentra asupra oricărui subiect sau materie serioasă, energia lui este o risipă de energie în desfășurari și desfrânare. Sobakevich este asemănător cu Korobochka. El, ca și ea, este un tezaurist. Numai că, spre deosebire de Korobochka, el este un tezaurist inteligent și viclean. El reușește să-l înșele pe Cicikov însuși. Această galerie de „suflete moarte” este completată de „gaura din umanitate” Plyushkin. Aceasta este imaginea eternă a zgârcitului în literatura clasică. Plyushkin este un grad extrem de decădere economică, socială și morală a personalității umane. Oficialii provinciali se alătură, de asemenea, galeriei proprietarilor de terenuri, care sunt în esență „suflete moarte”.

Lucrarea lui N.V. Gogol este multifațetă și diversă. Scriitorul are talentul de a captiva cititorul, îl face să plângă și să râdă alături de personaje, să experimenteze eșecuri și să se bucure de succese. El cheamă o persoană să se gândească la soarta Patriei, la sine și dezvăluie deficiențele societății și ale fiecărui cetățean. În poezia „Suflete moarte” autorul a pus cele mai dureroase și stringente întrebări ale vieții contemporane. El a arătat clar descompunerea sistemului iobagilor, soarta reprezentanților săi.

Câteva secole au zburat cu capul,

Rusul nostru - Mama galopează în trei

Pe un drum dificil, în căldură și furtuni de zăpadă...

Cineva râde, iar cineva încă plânge.

Astăzi am moștenit

Aceleași suflete „vii” și „mort”,

Cumpăr și vinde... dar doar puțin

Cred că s-a mai bine!

Sufletele moarte ale proprietarilor de pământ, trăsăturile lor respingătoare sunt lecția pe care ne-o dă Gogol. Nikolai Vasilevici se transformă într-un profesor amabil, într-un prieten mai vechi, avertizându-ne: „Totul pare să fie adevărat, totul i se poate întâmpla unei persoane.<...>Luați cu voi în călătorie, ieșind din anii blânzi ai tinereții într-un curaj aspru, amărăcitor, luați cu voi toate mișcările umane, nu le lăsați pe drumuri, nu le veți ridica mai târziu! Acum nu există proprietari de pământ, dar trăsăturile de caracter pe care Gogol le-a surprins atât de viu în poemul „Suflete moarte” rămân împrăștiate în nenumărate vicii ale unei mari părți a societății. În poezia „Suflete moarte” N.V. Gogol își bate joc de nobilimea locală dintr-un motiv. La urma urmei, Sobakevici și Plyushkin au condus Rusia la acea vreme, au decis destinele poporului rus. Imaginile lor sunt țesute atât de strălucitor și proeminent, încât numele proprietarilor lui Gogol au devenit nume de uz casnic. Chiar și astăzi folosim pe scară largă conceptul de manilovism în viața de zi cu zi, comparăm anumiți oameni cu Korobochki sau Nozdryov.

Spre deosebire de Nozdryov, Sobakevici nu poate fi considerat o persoană cu capul în nori. Acest erou stă ferm pe pământ, nu se complace cu iluzii, evaluează sobru oamenii și viața, știe să acționeze și să realizeze ceea ce își dorește. Având în vedere caracterul vieții sale, Gogol este în orice...

Poezie de N.V. „Sufletele moarte” ale lui Gogol (1835-1841) aparține acelor opere de artă atemporale care duc la generalizări artistice la scară largă și ridică probleme fundamentale ale vieții umane. În moartea sufletelor personajelor (proprietari, funcționari,...

Fiecare dată are proprii ei eroi. Ele îi determină chipul, caracterul, principiile, liniile directoare etice. Odată cu apariția „Sufletelor moarte”, un nou erou a intrat în literatura rusă, spre deosebire de predecesorii săi. Evazivul, alunecosul se simte în descrierea aspectului său....

Episodul „Cichikov la Plyushkin” este interesant din punct de vedere ideologic și artistic. Autorul a reușit să picteze imagini vii și vii ale întâlnirii lui Cicikov cu cel mai respingător proprietar de pământ, cu „o gaură în umanitate”. Cicikov Pavel Ivanovici a fost ultimul care l-a vizitat pe Plyushkin...

„Suflete moarte” este un roman numit poem. Un rezident permanent al tuturor antologiilor despre literatura rusă. O lucrare a clasicilor care este la fel de actuală și de actuală astăzi ca acum un secol și jumătate. „Încercați să vă amintiți complotul în detaliu...

„Abundența” digresiunilor lirice în lucrări atât de importante, poate centrale, ale a doi scriitori - Pușkin și Gogol - se explică atât prin multe caracteristici comune, cât și prin unele diferențe. Să încercăm să urmărim aceste asemănări și diferențe și să înțelegem locul liricului...

Mulți oameni au auzit despre proprietarii de pământ din Dead Souls, pe care Nikolai Gogol i-a portretizat atât de viu, dar nu toată lumea știe de ce au fost create aceste personaje și cum pot fi caracterizate.

Deci, proprietarii terenurilor din Dead Souls sunt personaje pozitive sau negative? În poemul Suflete moarte, Nikolai Gogol a descris cum sunt proprietarii ruși cu ajutorul a cinci personaje.

Imaginea moșierului Manilov în Dead Souls

Prima persoană la care se adresează Cicikov cu propunerea sa vagă de a cumpăra suflete moarte este politicosul Manilov. Cu discursuri pline de zahăr, memorate de-a lungul a mulți ani de existență goală, s-a îndrăgit de noua lui cunoștință.

Insensibilului Manilov îi plăcea să se deda cu vise care nu duceau nicăieri. A trăit în propria lui lume senină, într-o lume fără probleme și pasiuni.

Imaginea proprietarului terenului Korobochka în Dead Souls

Mai departe, drumul l-a dus pe Cicikov la Korobochka, un proprietar în vârstă foarte gospodar. Acesta este un personaj foarte interesant. Ea face afaceri cu inteligență și extravaganță meschină, așa că satul este în stare bună. Totuși, în același timp, Korobochka se gândește lentă, teamă de schimbare: timpul în casa ei pare să fi stat pe loc.

Toate acestea nu i-au dat lui Cicikov posibilitatea de a conveni imediat asupra unei înțelegeri. Proprietarul Korobochka îi era îngrozitor de frică să nu se vândă ieftin, pentru că nu putea înțelege scopul cumpărării sufletelor moarte.

Imaginea proprietarului terenului Nozdryov în Dead Souls

Următoarea persoană care i s-a oferit să scape de ei a fost proprietarul Nozdryov. Acest nebun este plin de energie și pasiune, dar își direcționează fluxul furtunos în direcția greșită.

Și din nou Nikolai Gogol îl face pe cititor să se întrebe de lipsa de valoare a vieții proprietarului de pământ, deoarece minciunile și lăudăroșia proprietarului Nozdryov nu au nici limită, nici sens.

Deși acesta și alți proprietari de pământ din Sufletele moarte ale lui Gogol sunt personaje foarte strălucitoare, ei sunt uniți de un singur lucru - golul spiritual.

Imaginea proprietarului terenului Sobakevici în Suflete moarte

Imaginea proprietarului pământului Plyushkin în Dead Souls

Poate cea mai terifiantă imagine din poem este cea a proprietarului pământului Plyushkin. Un om care a dus cândva o viață strălucitoare și împlinită s-a transformat într-un colecționar fanatic, căutând să domine tot ceea ce îi atrage atenția. Numele de familie Plyushkin vorbește despre o pasiune nesănătoasă de a avea fiecare lucru mic, considerându-l un fel de chiflă, adică utilă.

Din cauza acestei atitudini hulitoare, țăranii suferă foarte mult: trebuie să se uite la munți de grâne putrezite când ei înșiși nu au nimic în farfurie.

Drept urmare, proprietarii de terenuri din Gogol's Dead Souls sunt personaje foarte strălucitoare care nu pot fi confundate. Dar toate au un lucru în comun - golul spiritual.

Vă aducem la cunoștință și un scurt rezumat al poeziei lui Gogol