O scurtă biografie a lui Mandelstam. Scurtă biografie a lui Mandelstam Osip Emilievich

Osip Emilievich Mandelstam (1891 -1938) s-a născut la Varșovia. Tatăl său a crescut într-o familie de evrei ortodocși. Emilius Veniaminovici a fugit la Berlin în tinerețe și s-a familiarizat în mod independent cu cultura europeană, dar nu a fost niciodată capabil să vorbească pur rusă sau germană.

Mama lui Mandelstam, originară din Vilna, provenea dintr-o familie inteligentă. Ea a insuflat celor trei fii ai săi, dintre care Osip era cel mai mare, dragostea pentru muzică (a cântat la pian) și literatura rusă.

Mandelstam și-a petrecut copilăria la Pavlovsk, de la vârsta de șase ani a trăit în Sankt Petersburg. La vârsta de 9 ani, Osip a intrat la școala Tenishev, care era renumită pentru educarea tinerilor gânditori. Aici s-a îndrăgostit de literatura rusă și a început să scrie poezie.

Părinților nu le-a plăcut pasiunea tânărului pentru politică, așa că în 1907 și-au trimis fiul la Sorbona, unde Mandelstam a studiat lucrările poeților francezi din diferite epoci. L-a cunoscut pe Gumiliov și și-a continuat experimentele de scris. După Sorbona, Mandelstam a studiat filosofia și filologia la Universitatea din Heidelberg.

Din 1909, Mandelstam este membru al cercului literar din Sankt Petersburg. El participă la întâlniri în „turnul” lui Vyacheslav Ivanov și o întâlnește pe Akhmatova.

Începutul creativității

Debutul lui Mandelstam a avut loc în 1910. Primele 5 poezii ale poetului au fost publicate în revista Apollo. Mandelstam devine membru al „Atelierului Poeților”, citește poezie în „Stray Dog”.

Din cauza sărăcirii familiei sale, Mandelstam nu și-a putut continua studiile în străinătate, așa că în 1911 a intrat la catedra romano-germanică a Facultății de Istorie și Filosofie din Sankt Petersburg. Pentru a face acest lucru, tânărul a trebuit să fie botezat. Problema religiozității și credinței lui Mandelstam este foarte complexă. Atât iudaismul, cât și creștinismul i-au influențat proza ​​și imaginile poetice.

În 1913, a fost publicată prima carte a lui Mandelstam, „Piatra”. A fost retipărită de trei ori (1915, 1923), compoziția poezilor din ea s-a schimbat.

Mandelstam - Acmeist

Toată viața, Mandelstam a fost fidel mișcării literare a acmeismului, care a susținut concretețea și materialitatea imaginilor. Cuvintele poeziei acmeismului trebuie măsurate și cântărite cu precizie. Poeziile lui Mandelstam au fost publicate ca exemplu de poezie acmeistă sub declarația din 1912. În acest moment, poetul publica adesea în revista Apollo, care a fost inițial organul simboliștilor, cărora acmeiștii s-au opus.

Soarta în revoluție și război civil

Servirea ca funcționar minor nu a adus bani. Mandelstam a rătăcit după revoluție. A vizitat Moscova și Kievul, iar în Crimeea, din cauza unei neînțelegeri, a ajuns în închisoarea Wrangel. Eliberarea a fost facilitată de Voloshin, care a susținut că Mandelstam este incapabil de a servi și de convingeri politice.

Speranța și dragostea lui Mandelstam

În 1919, Mandelstam și-a găsit Nadezhda (Khazina) în cafeneaua KHLAM din Kiev (artiști, scriitori, interpreți, muzicieni). S-au căsătorit în 1922. Cuplul s-a întreținut toată viața, Nadejda a cerut comutarea pedepselor și eliberarea.

Culmea creativității poetice

În 1920-1924. Mandelstam creează, schimbându-și constant locul de reședință (camera Petrograd din „Casa Artelor” - o călătorie în Georgia - Moscova - Leningrad).

În 1922-23 Sunt publicate trei colecții de poezie ale lui Mandelstam („Tristia”, „A doua carte” și cea mai recentă ediție a „Piatră”), sunt publicate poezii în URSS și Berlin. Mandelstam scrie și publică activ jurnalism. Articolele sunt dedicate problemelor de istorie, studii culturale și filologie.

În 1925, a fost publicată proza ​​autobiografică „Zgomotul timpului”. În 1928, a fost publicată o colecție de poezii. Aceasta este ultima carte de poezie publicată în timpul vieții poetului. În același timp, a fost publicată o colecție de articole „Despre poezie” și povestea „The Egyptian Brand”.

Ani de rătăcire

În 1930, Mandelstam și soția sa au călătorit prin Caucaz. Au fost create jurnalismul „Călătorie în Armenia” și ciclul de poezii „Armenia”. La întoarcere, cuplul Mandelstam s-a mutat de la Leningrad la Moscova în căutarea unei locuințe, iar în curând, nepracticul Mandelstam a primit o pensie de 200 de ruble pe lună „pentru servicii aduse literaturii ruse”. Chiar în acest moment, Mandelstam nu a mai fost publicat.

Isprava civilă a poetului

După 1930, natura operei lui Mandelstam s-a schimbat, poeziile au căpătat o orientare civică și au transmis sentimentele eroului liric care trăiește „fără să simtă țara sub el”. Pentru această broșură și epigramă despre Stalin, Mandelstam a fost arestat pentru prima dată în 1934. Un exil de trei ani la Cerdin a fost înlocuit cu un exil la Voronezh la cererea lui Ahmatova și Pasternak. Adăpostirea familiei Mandelstam după exil a fost un act de curaj civil. Li s-a interzis să se stabilească la Moscova și Sankt Petersburg.

În 1932, Mandelstam a fost arestat pentru activități contrarevoluționare și a murit în același an într-o închisoare de tranzit din Vladivostok de tifos. Mandelstam a fost înmormântat într-o groapă comună, locul de înmormântare este necunoscut.

• „Notre Dame”, analiza poeziei lui Mandelstam

Osip Emilievich Mandelstam este un poet, eseist, traducător și critic literar rus din secolul al XX-lea. Influența poetului asupra poeziei contemporane și asupra operei generațiilor următoare este multifațetă; savanții literari organizează în mod regulat mese rotunde pe această temă. Osip Emilievici însuși a vorbit despre relația sa cu literatura din jurul său, admitând că „plutește pe poezia rusă modernă”.

Lucrarea și biografia lui Mandelstam ca reprezentant al Epocii de Argint sunt studiate în școli și universități. Cunoașterea poezilor unui poet este considerată un semn al culturii unei persoane la egalitate cu cunoașterea creativității sau.

La Varșovia, la 3 ianuarie 1891, s-a născut un băiat într-o familie de evrei. A fost numit Joseph, dar mai târziu și-a schimbat numele în „Osip”. Părintele Emil Mandelstam a fost un maestru mănușar și un negustor al primei bresle. Acest lucru i-a oferit avantajul de a trăi în afara Pale. Mama Flora Ovseevna a fost muziciană. Ea a avut o mare influență asupra fiului ei. La vârsta adultă, Mandelstam va percepe arta poeziei ca fiind asemănătoare cu muzica.

După 6 ani, familia pleacă din Varșovia la Sankt Petersburg. Osip a intrat la Școala Tenishev și a studiat acolo între 1900 și 1907. Această școală este numită „forja personalului cultural” de la începutul secolului al XX-lea.

În 1908, Osip a plecat la Paris pentru a studia la Sorbona. Acolo petrece doi ani. Mandelstam se întâlnește și devine pasional interesat de poezia și epopeea franceză. El citește, și. Și între călătoriile la Paris, el participă la prelegeri de poezie ale lui Vyacheslav Ivanov la Sankt Petersburg, învățând înțelepciunea versificației.

În această perioadă, Mandelstam scrie un scurt poem emoționant „Tenderer than Tender”, dedicat. Această lucrare este semnificativă pentru opera poetului, fiind unul dintre puținii reprezentanți ai versurilor de dragoste. Poetul a scris rar despre dragoste; Mandelstam însuși s-a plâns de „mutitatea dragostei” în opera sa.

În 1911, Emil Mandelstam a suferit dificultăți financiare, așa că Osip nu a mai putut studia în Europa. Pentru a intra la Universitatea din Sankt Petersburg, el este botezat de un pastor protestant. Din acest an și până în 1917, studiile sale au continuat cu intermitență la catedra romano-germanică a Facultății de Istorie și Filologie. Nu studiază prea mult și nu primește niciodată o diplomă.

El vizitează adesea casa lui Gumilyov și se familiarizează cu. Ulterior, el consideră că prietenia cu ei este unul dintre cele mai mari succese din viață. Începe publicarea în revista „Apollo” încă din 1910 și continuă în revistele „Hyperborea” și „New Satyricon”.

În 1912 îl recunoaște pe Blok și arată simpatie față de acmeiști, alăturându-se grupului lor. Devine participant la întâlnirile „Atelierului Poeților”.

În 1915, Mandelstam a scris una dintre cele mai faimoase poezii ale sale, „Insomnie. Homer. Pânze strânse.”

Literatură

Cartea de debut a lui Osip Mandelstam s-a numit „Piatră” și a fost republicată în 1913, 1916 și 1923 cu conținut diferit. În acest moment, duce o viață poetică furtunoasă, aflându-se în epicentrul acesteia. Se putea auzi adesea pe Osip Mandelstam citindu-și poeziile în cabaretul literar și artistic „Stray Dog”. Perioada „Piatră” se caracterizează printr-o alegere de teme serioase, grele, „sever-Tyutchev”, dar ușurința de prezentare, care amintește de Verlaine.

După revoluție, poetul a câștigat popularitate, a publicat activ, a colaborat cu ziarul „Narkompros” și a călătorit prin țară, vorbind cu poezie. În timpul războiului civil, a avut șansa să evadeze cu Gărzile Albe în Turcia, dar a ales să rămână în Rusia sovietică.

În acest moment, Mandelstam a scris poeziile „Telefon”, „Amurgul libertății”, „Pentru că nu am putut să te țin de mână...” și altele.

Elegiile triste din a doua sa carte, Tristia, din 1922, sunt rodul tulburărilor provocate de revoluție și de Primul Război Mondial. Fața poeticii perioadei tristiane este fragmentară și paradoxală, este poetica asociațiilor.

În 1923, Mandelstam a scris o lucrare în proză, „Zgomotul timpului”.

În perioada 1924-1926, Mandelstam a scris poezii pentru copii: ciclul „Primus”, poezia „Două tramvaie Klik și tramvai”, cartea de poezii „Glogi”, care a inclus poeziile „Galosh”, „Royal”, „Automobil” și altele.

Din 1925 până în 1930, Mandelstam a luat o pauză poetică. Își câștigă existența în principal din traduceri. Scrie proză. În această perioadă, Mandelstam a creat povestea „The Egyptian Brand”.

În 1928, au fost publicate ultima colecție a poetului, „Poezii” și o colecție de articole, „Despre poezie”.

În 1930, a călătorit prin Caucaz, unde poetul a plecat într-o călătorie de afaceri la cererea lui Nikolai Bukharin, membru al Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului Comunist Bolșevic al întregii uniuni. În Erivan îl întâlnește pe omul de știință Boris Kuzin, care a avut o mare influență asupra poetului. Și, deși Mandelstam nu a publicat aproape niciodată nicăieri, a scris mult în acești ani. Este publicat articolul său „Călătorie în Armenia”.

La întoarcerea acasă, poetul scrie poezia „Leningrad”, pe care Mandelstam o începe cu celebrul vers „M-am întors în orașul meu, familiar până la lacrimi”, și în care își declară dragostea pentru orașul natal.

În anii 30 a început cea de-a treia perioadă a poeticii lui Mandelstam, în care a predominat arta cifrului metaforic.

Viata personala

În 1919, la Kiev, Osip Mandelstam se îndrăgostește de Nadezhda Yakovlevna Khazina. S-a născut în 1899 la Saratov într-o familie de evrei care s-a convertit la ortodoxie. La momentul întâlnirii cu Mandelstam, Nadezhda avea o educație excelentă. S-au întâlnit la cafeneaua H.L.A.M. Toată lumea a vorbit despre ei ca despre un cuplu îndrăgostit. Scriitorul Deitch scrie în memoriile sale cum Nadejda mergea cu un buchet de nuferi lângă Osip.

Împreună cu Mandelstam, Khazina rătăcește prin Rusia, Ucraina și Georgia în timpul războiului civil. În 1922 se căsătoresc.

Ea nu-l părăsește nici în anii de persecuție, urmându-l în exil.

Arestări și moarte

În 1933, potrivit lui Mandelstam, el s-a sinucis, citind în public o lucrare anti-Stalin. După ce poetul a fost martor la foametea din Crimeea, Mandelstam a scris poezia „Trăim fără să simțim țara sub noi”, pe care ascultătorii l-au poreclit „Epigrama lui Stalin”. Dintr-o duzină și jumătate de oameni au fost cei care l-au denunțat pe poet.

O prevestire a represiunilor viitoare a fost poemul „Pentru vitejia explozivă a secolelor viitoare...”, în care Mandelstam descria soarta tragică a poetului.

În noaptea de 14 mai 1934, a fost arestat și, ulterior, exilat la Cherdyn, Teritoriul Perm. Acolo, în ciuda sprijinului soției sale, el face o adevărată tentativă de sinucidere, aruncându-se pe fereastră. Nadezhda Mandelstam caută modalități de a-și salva soțul și scrie tuturor autorităților, prietenilor și cunoștințelor. Li se permite să se mute la Voronezh. Acolo trăiesc în sărăcie deplină până în 1937. După ce se termină exilul, se întorc la Moscova.

Între timp, „problema Mandelshtam” nu este încă închisă. Poeziile poetului, pe care „binevoitorii” le-au numit obscene și calomnioase, se discută la nivelul Comisarului Poporului pentru Afaceri Interne și al Uniunii Scriitorilor. Norii se adunau, iar în 1938 Mandelstam a fost arestat din nou și trimis în Orientul Îndepărtat.

Pe 27 decembrie 1938 poetul a încetat din viață. A murit de tifos și, împreună cu alți nefericiți, a fost îngropat într-o groapă comună. Locul de înmormântare al lui Mandelstam este necunoscut.

Osip Mandelstam - viață și muncă

Introducere

Baratynsky a numit odată un pictor, sculptor și muzician fericit:

Incisiv, organ, perie! Fericit este cel care se simte în largul lui

La ei senzual, fără a le depăși!

Există hamei pentru el la acest festival lumesc!

Poezia, din păcate, nu este inclusă în această mică listă. Chiar dacă suntem atenți la cât trăiesc artiștii, ce fel de longevitate li se acordă. De exemplu, Tizian a trăit 100 de ani, Michelangelo a trăit 89 de ani, Matisse - 85 de ani, Picasso - 92 de ani...

Totuși, să nu ne supărăm. La urma urmei, li se oferă poeziei și prozei marea capacitate de a pătrunde în adâncul sufletului uman, de a înțelege tragedia lumii, de a purta pe umăr toate poverile, toată durerea, toată întristarea.

Și, în același timp, nu dispera, nu te retrage, nu renunța. Puțin din! În lupta împotriva destinului istoric, social și personal, poezia și-a găsit puterea (în special poezia rusă a secolului XX) să găsească bucuria și fericirea...

Secolul al XX-lea a adus omului suferințe nemaiauzite, dar în aceste încercări l-a învățat să prețuiască viața și fericirea: începi să apreciezi ceea ce ți se ia din mâini.

Este caracteristic că nu în anii 30, în epoca presiunii teribile de stat asupra oamenilor, ci în vremuri mult mai ușoare - în anii 70 - spiritul de descurajare și negare a pătruns în poezia noastră. dezamăgiri. „Lumea întreagă este o mizerie” - acesta este sloganul simplu propus de această poezie omului.

Privind înapoi la secolul al XX-lea, aș dori să spun că în Rusia a trecut nu numai „sub semnul pierderilor suferite”, ci și sub semnul achizițiilor. Nu am acumulat valori materiale, nici prosperitate, nici încredere în sine, „nu o pace plină de încredere mândră” - am acumulat experiență. Istoric, uman. A gândi altfel înseamnă a ne trăda prietenii care au murit în această epocă și ne-au ajutat să facem față.

Scopul scrierii eseului meu este să povestesc despre o persoană care a trăit o viață grea, dar în același timp minunată, lăsând ca moștenire cea mai bună parte din el în poeziile sale, pe care adevărații cunoscători de poezie le-au numit adesea strălucitoare.

Opera lui Osip Mandelstam este de obicei atribuită poeziei „Epocii de Argint”. Această epocă s-a remarcat prin situația sa politică și socială complexă. La fel ca fiecare dintre poeții „Epocii de Argint”, Mandelstam a încercat dureros să găsească o cale de ieșire din impasul creat la începutul secolului.

Osip Emilievich Mandelstam s-a născut la Varșovia în noaptea de 14-15 ianuarie 1891. Dar nu a considerat Varșovia, ci o altă capitală europeană - Sankt Petersburg, orașul său - „drag până la lacrimi”. Varșovia nu a fost orașul natal al tatălui poetului, Emilius Veniaminovici Mandelstam, un negustor departe de a fi de succes, care se aștepta constant ca afacerea lui din piele să se termine în faliment. În toamna anului 1894, familia s-a mutat la Sankt Petersburg. Cu toate acestea, copilăria timpurie a poetului nu a fost petrecută în capitală în sine, ci la 30 de kilometri de ea - în Pavlovsk.

Fiii au fost crescuți de mama lor, Flora Verblovskaya, care a crescut într-o familie de evrei vorbitori de limbă rusă, nu străină de interesele tradiționale în literatură și artă ale intelectualității ruse. Părinții au avut înțelepciunea de a-și trimite fiul cel mare contemplativ și impresionant la una dintre cele mai bune instituții de învățământ din Sankt Petersburg - Școala Tenishev. Pe parcursul a șapte ani de studiu, studenții au dobândit o cantitate mai mare de cunoștințe decât este oferită în medie de un colegiu modern de 4 ani.

În liceu, pe lângă interesul pentru literatură, Mandelstam a dezvoltat un alt interes: tânărul încearcă să citească „Capital”, studiază „Programul Erfurt” și face discursuri pasionate în mulțime.

După ce a absolvit Școala Tenishev, Mandelstam, în toamna anului 1907, a mers la Paris, Mecca a tinerilor intelectuali cu minte artistică.

După ce locuiește la Paris de puțin peste șase luni, se întoarce la Sankt Petersburg. Acolo, un adevărat succes pentru el a fost o vizită la „Turnul” lui V. Ivanov - faimosul salon, unde s-au adunat cei mai buni reprezentanți ai vieții literare, artistice, filozofice și chiar mistice a capitalei imperiului. Aici V. Ivanov a predat un curs de poetică, iar aici Mandelstam i-a putut întâlni pe tinerii poeți care au devenit tovarășii lui de viață.

În timp ce Mandelstam locuia în Zehlendorf, lângă Berlin, în vara anului 1910, revista Apollo din Sankt Petersburg a publicat cinci dintre poeziile sale. Această publicație a fost debutul său literar.

Însuși faptul primei publicări în „Apollo” este semnificativ în biografia lui Mandelstam. Deja prima publicație a contribuit la faima sa literară. Să remarcăm că debutul literar a avut loc în anul crizei simbolismului, când cei mai sensibili dintre poeți au simțit o „nouă trepidare” în atmosfera epocii. În poemele simbolice ale lui Mandelstam, publicate în „Apollo”, viitorul acmeism este deja ghicit. Dar a fost nevoie de încă un an și jumătate pentru ca această școală să se dezvolte pe deplin în principalele sale caracteristici.

Perioada care a precedat publicarea primei cărți a poetului („Piatra” 1930) a fost poate cea mai fericită din viața sa. Această mică colecție (25 de poezii) a fost destinată să fie una dintre realizările remarcabile ale poeziei ruse. În poeziile timpurii ale lui Mandelstam Simbolistul, N. Gumilyov a notat fragilitatea ritmurilor bine calibrate, un fler pentru stil, o compoziție dantelă, dar mai ales, Muzica, căreia poetul era gata să sacrifice chiar și poezia însăși. Aceeași disponibilitate de a ajunge la sfârșitul unei decizii luate odată este vizibilă în versurile acmeiste din „Piatra”. „El iubește clădirile în același mod”, a scris Gumiliov, „cum alți poeți iubesc durerea sau marea. El le descrie în detaliu, găsește paralele între ele și el și construiește teorii despre lume pe baza liniilor lor. Mi se pare că aceasta este abordarea cea mai reușită...” Totuși, în spatele acestui succes se văd calitățile înnăscute ale poetului: dragostea lui grandioasă de viață, un simț sporit al proporției, obsesia cuvântului poetic.

La fel ca majoritatea poeților ruși, Mandelstam a răspuns în poezie la evenimentele militare din 1914–1918. Dar spre deosebire de Gumiliov, care a văzut războiul mondial ca pe un mister al spiritului și s-a oferit voluntar să meargă pe front, Mandelstam a văzut războiul ca pe o nenorocire. A fost eliberat din serviciu din cauza unei boli (sindrom astenic). I-a spus unuia dintre memorialistii noștri despre atitudinea sa față de război: „Piatra mea nu este pentru această praștie. Nu mă pregăteam să mă hrănesc cu sânge. Nu m-am pregătit să fiu carne de tun. Războiul se poartă fără mine.”

Dimpotrivă, revoluția a trezit în el un entuziasm extraordinar ca persoană și ca poet - până la pierderea echilibrului mental. „Revoluția a fost un eveniment uriaș pentru el”, a amintit Akhmatova.

Evenimentul culminant al vieții sale a fost o ciocnire cu ofițerul de securitate Yakov Blumkin. Predispus la efecte dramatice, Blumkin s-a lăudat cu puterea sa nelimitată asupra vieții și morții a sute de oameni și, drept dovadă, a scos un teanc de mandate de arestare, semnate în prealabil de șeful Cheka, Dzerjinski. De îndată ce Blumkin a introdus orice nume în mandat, a fost decisă viața unei persoane nebănuitoare. „Și Mandelstam, care tremură în fața aparatului stomatologului ca în fața unei ghilotine, sare brusc în sus, aleargă la Blumkin, smulge mandatele, le rupe în bucăți”, a scris G. Ivanov. În acest act, întregul Mandelstam este atât un om, cât și un poet.

Anii războiului civil au trecut pentru Mandelstam pe drum. Locuiește în Harkov de aproximativ o lună; în aprilie 1919 a venit la Kiev. Acolo a fost arestat de contraspionaj al Armatei Voluntari. De data aceasta, Mandelstam a fost salvat de la arest de către poeții de la Kiev și l-a urcat într-un tren care mergea în Crimeea.

În Crimeea, Mandelstam a fost arestat din nou - la fel de nerezonabil și accidental ca prima dată, dar cu diferența că acum a fost arestat de informațiile Wrangel. Departe de cei care dețin puterea de orice fel, săraci și independenți, Mandelstam a stârnit neîncredere din partea oricărei autorități. Din Tiflis, Mandelstam se îndreaptă spre Rusia, spre Petrograd. S-au scris multe memorii despre această ședere de patru luni în orașul său natal - din octombrie 1920 până în martie 1921. Când a părăsit Petrogradul, a doua colecție de poezii „Tristia” fusese deja finalizată - o carte care i-a adus autorului său faima mondială.

În vara anului 1930 a plecat în Armenia. Sosirea acolo a fost pentru Mandelstam o întoarcere la izvoarele istorice ale culturii. Ciclul de poezii „Armenia” a fost publicat în curând în revista din Moscova „Lumea Nouă”. E. Tager a scris despre impresia făcută de poezii: „Armenia a apărut înaintea noastră, născută în muzică și lumină”.

Viața a fost plină la limită, deși pe tot parcursul anilor 30 a fost viața în pragul sărăciei. Poetul era adesea într-o stare nervoasă, emoționată, realizând că aparține unui alt secol, că în această societate a denunțurilor și crimelor era un adevărat renegat. Trăind într-o tensiune nervoasă constantă, a scris poezii unul mai bine decât celălalt - și a experimentat o criză acută în toate aspectele vieții sale, cu excepția creativității însăși.

În viața externă, un conflict a urmat altuia. În vara anului 1932, scriitorul S. Borodin, care locuia alături, a insultat-o ​​pe soția lui Mandelstam. Mandelstam a scris o plângere la Uniunea Scriitorilor. Curtea de onoare care a avut loc a luat o decizie care nu a fost satisfăcătoare pentru poet. Conflictul a rămas mult timp nerezolvat. În primăvara anului 1934, întâlnindu-l pe scriitorul A. Tolstoi la editura, sub a cărei președinție se desfășura „curtea de onoare”, Mandelstam l-a plesnit în față cu cuvintele: „L-am pedepsit pe călăul care a emis un mandat. să-mi bat soția”.

În 1934, a fost arestat pentru o epigramă antistalinistă, supărată, sarcastică, pe care a citit-o neglijent numeroșilor săi cunoscuți.

Nervos, epuizat, nu s-a comportat foarte stoic în timpul anchetei și a numit numele celor cărora le-a citit aceste poezii despre Stalin, dându-și seama că punea oameni nevinovați într-o situație periculoasă. Curând a urmat o sentință: trei ani de exil în Cherdin. Locuia aici cu știința că în orice moment puteau să vină după el și să-l ia pentru a fi împușcat. Suferind de halucinații și așteptând execuția, a sărit pe o fereastră, s-a rănit și și-a rupt umărul. Detalii despre aceste zile le găsim în memoriile lui A. Akhmatova: „Nadya a trimis o telegramă Comitetului Central. Stalin a ordonat ca cazul să fie reexaminat și i-a permis să aleagă un alt loc. Nu se știe cine l-a influențat pe Stalin - poate Buharin, care i-a scris: „Poeții au întotdeauna dreptate, istoria este pentru ei”. În orice caz, soarta lui Mandelstam a fost ușurată: i s-a permis să se mute de la Cherdyn la Voronezh, unde a petrecut aproximativ trei ani.

Osip Mandelstam s-a născut la Varșovia la 15 ianuarie 1891 în familia evreiască a unui om de afaceri fără succes, care se muta mereu dintr-un loc în altul din cauza eșecurilor sale comerciale. Tatăl lui Osip scria și chiar vorbea prost rusă. Iar mama, dimpotrivă, era o femeie inteligentă, educată, din mediul literar, în ciuda originii ei evreiești, și vorbea un limbaj rusesc frumos și pur. Bunicii săi păstrau „ritualul negru și galben”, adică pe cel evreiesc, în casele lor. Tatăl a vrut să-și vadă fiul ca un rabin și, prin urmare, i-a interzis să citească cărți obișnuite laice. Doar Talmudul. La vârsta de paisprezece ani, Osip a fugit de acasă la Berlin, unde a studiat pentru scurt timp la o școală superioară talmudă și a citit în principal Schiller și operele filosofilor. Apoi a absolvit Școala Comercială Teneshevsky din Sankt Petersburg, unde locuia familia lui la acea vreme. Acolo și-a început primele încercări poetice. Apoi - o excursie la Paris, unde a devenit interesat de simbolismul francez. Apropo, mult mai târziu, deja un poet matur, Mandelstam a numit simbolismul „un neant mizerabil”. În 1910, Osip a studiat la Universitatea din Heidelberg (doar două semestre), unde a studiat franceza veche. Apoi - admiterea la Universitatea din Sankt Petersburg la Facultatea de Istorie și Filologie. Nu se știe cu siguranță dacă a absolvit-o.

Creare

Totul a început când studentul la filologie Osip Mandelstam s-a alăturat unui grup de poeți acmeiști tineri, talentați și înflăcărați. Comunitatea lor a fost numită „Atelierul Poeților”. Ei au poetizat lumea emoțiilor primordiale, au subliniat asocierile asupra obiectelor și detaliilor și au predicat lipsa de ambiguitate a imaginilor. Acmeismul a asumat perfecțiunea, ascuțimea versurilor, strălucirea și ascuțimea sa, ca o lamă. Iar perfecțiunea poate fi atinsă doar alegând căi necălcate și văzând lumea exact pentru prima și ultima oară. Acestea au fost liniile directoare ale lui Mandelstam pentru tot restul vieții sale. Poetul a dat același nume primelor trei colecții - „Piatra”; acestea au fost publicate între 1913 și 1916. A vrut chiar să dea a patra lui carte același titlu. Akhmatova a sugerat odată că Mandelstam nu avea un profesor, deoarece poeziile sale sunt un fel de „armonie divină” nouă, fără precedent. Dar Mandelstam însuși l-a numit pe F.I. Tyutchev profesorul său. Într-o poezie din 1933, Tyutchev a scris despre o piatră care a căzut din senin. Și se pare că Mandelstam a făcut din aceste poezii „piatra de temelie”. El a scris în articolul său „Dimineața acmeismului” că a ridicat „piatra Tyutchev” și a făcut din ea temelia „cladirii sale”. În studiul său ulterior, „Conversația despre Dante”, el a vorbit din nou mult despre piatră, iar din gândurile sale rezultă că pentru el piatra este un simbol al conexiunii dintre timpuri, fenomene și evenimente; nu este doar o particulă. al universului, ci un martor animat al istoriei. Și lumea sufletului uman nemuritor este și o mică bijuterie sau meteorit, aruncat în univers de cineva. De aici sistemul filozofic cuprinzător al creativității poetice a lui Mandelstam. În poeziile sale trăiesc eroi eleni, temple gotice ale Evului Mediu, mari împărați, muzicieni, poeți, filozofi, pictori, cuceritori... În poemele sale există o forță puternică, și puterea unui gânditor, și erudiția enciclopedică, dar în același timp, sună și credul, intonația copilărească a unei persoane simple, chiar naive, așa cum era el, de fapt, în viața obișnuită.

În „anii lui Stalin”

În anii 30, Mandelstam nu a mai fost publicat. Și la sfârșitul lui mai 1934 a fost arestat - unul dintre „prietenii” săi a raportat autorităților despre epigrama „Tovarășului Stalin”. A fost exilat la Cherdyn, după care a fost forțat să locuiască în Voronezh timp de câțiva ani, deoarece pedeapsa includea interdicția de a locui în orașele mari. Acolo a locuit cu soția sa altruistă și prietena devotată Nadezhda Yakovlevna, care a scris două volume de memorii despre soțul ei și a îndeplinit o sarcină extrem de periculoasă - a salvat și a organizat arhiva poetului, care în acei ani putea fi echivalată cu o ispravă. La începutul lui mai 1938, Mandelstam a fost din nou arestat. Și de data aceasta până la moarte sigură. Când, cum și unde a murit acest poet uimitor cu suflet de copil, nimeni nu știe, precum nimeni nu știe unde este mormântul lui. Știm doar că aceasta este una dintre înmormântările obișnuite dintr-un punct de tranzit lângă Vladivostok.

Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) a apărut pentru prima dată tipărit în 1908. Mandelstam a fost printre fondatori, dar a ocupat un loc special în Acmeism. Majoritatea poezilor din perioada prerevoluționară au fost incluse în colecție (prima ediție - 1913, a doua, extinsă - 1916). Din timp Mandelstam(până în 1912) gravitează spre teme și imagini.

Tendințele acmeiste s-au manifestat cel mai clar în poemele sale despre cultura mondială și arhitectura trecutului (și altele). Mandelstam s-a dovedit a fi un maestru al recreării aromei istorice a epocii (și altele). În timpul Primului Război Mondial, poetul scrie poezii antirăzboi (, 1916).

Poeziile scrise în anii revoluției și războiului civil reflectau dificultatea înțelegerii artistice de către poet a noii realități. În ciuda ezitărilor ideologice, Mandelstam a căutat modalități de a participa creativ la o nouă viață. Poeziile sale din anii 20 mărturisesc acest lucru.

Noi trăsături ale poeziei lui Mandelstam sunt relevate în versurile sale din anii 30: o tendință spre generalizări ample, către imagini care întruchipează forțele „pământului negru” (ciclul „Poezii 1930-1937”). Articolele despre poezie ocupă un loc semnificativ în opera lui Mandelstam. Cea mai completă prezentare a concepțiilor estetice ale poetului este cuprinsă în tratatul „Convorbire despre Dante” (1933).

Biografie de pe Wikipedia

Osip Mandelstam s-a născut pe 3 ianuarie (15 ianuarie, stil nou) 1891 la Varșovia. Tatăl, Emil Veniaminovici (Emil, Khaskl, Khatskel Beniaminovici) Mandelstam (1856-1938), a fost un maestru făcător de mănuși și membru al primei bresle de negustori, care i-a dat dreptul de a trăi în afara Pale of Settlement, în ciuda lui evreu. origine. Mama, Flora Osipovna Verblovskaya (1866-1916), a fost muzician.

În 1897, familia Mandelstam s-a mutat la Sankt Petersburg. Osip a fost educat la Școala Tenishevsky (din 1900 până în 1907), forja rusă a „personalului cultural” de la începutul secolului XX.

În 1908-1910, Mandelstam a studiat la Sorbona și la Universitatea din Heidelberg. La Sorbona participă la cursurile lui A. Bergson și J. Bedier la College de France. Întâlnește Nikolai Gumilyov, este fascinat de poezia franceză: epopeea franceză veche, Francois Villon, Baudelaire și Verlaine.

Între călătoriile în străinătate, el vizitează Sankt Petersburg, unde participă la prelegeri despre poezie la „turn” de Vyacheslav Ivanov.

În 1911, familia a început să dea faliment și studiul în Europa a devenit imposibil.

Pentru a ocoli cota pentru evrei la intrarea la Universitatea din Sankt Petersburg, Mandelstam a fost botezat de un pastor metodist. La 10 septembrie a aceluiași 1911, a fost înscris la catedra Romano-germanică a Facultății de Istorie și Filologie a Universității din Sankt Petersburg, unde a studiat cu intermitență până în 1917. Învață neglijent și nu termină niciodată cursul.

În 1911, a cunoscut-o pe Anna Akhmatova și a vizitat cuplul Gumilyov.

Prima apariție a fost revista „Apollo”, 1910, nr. 9. A apărut și în revistele „Hyperborea”, „New Satyricon”, etc.

În 1912 l-a cunoscut pe A. Blok. La sfârșitul aceluiași an, a devenit membru al grupului Acmeist și a participat în mod regulat la întâlnirile Atelierului Poeților.

El a considerat că prietenia sa cu acmeiștii (Anna Akhmatova și Nikolai Gumilev) este unul dintre principalele succese ale vieții sale.

Căutările poetice din această perioadă s-au reflectat în cartea de debut „Piatră” (trei ediții: 1913, 1916 și 1922, conținuturile variate). El este în centrul vieții poetice, citește regulat poezie în public, vizitează Stray Dog, face cunoștință cu futurismul și devine aproape de Benedict Livshits.

În 1915 le-a cunoscut pe Anastasia și Marina Tsvetaev. În 1916, Marina Tsvetaeva a intrat în viața lui O. E. Mandelstam.

După Revoluția din octombrie, a lucrat în ziare, în Comisariatul Poporului pentru Educație, a călătorit prin țară, a publicat în ziare, a interpretat poezie și a câștigat succes. În 1919, la Kiev, și-a întâlnit viitoarea soție, Nadezhda Yakovlevna Khazina.

Poezii din timpul Primului Război Mondial și al Revoluției (1916-1920) au alcătuit a doua carte „Tristia” („Elegii îndurerate”, titlul datează de la Ovidiu), apărută în 1922 la Berlin. În 1922, și-a înregistrat căsătoria cu Nadezhda Yakovlevna Khazina.

În 1923 a fost publicată „Cartea a II-a” și cu o dedicație generală pentru „N. X." - către soția mea.

În timpul războiului civil rătăcește împreună cu soția sa prin Rusia, Ucraina, Georgia; fost arestat.

Din mai 1925 până în octombrie 1930 a avut loc o pauză în creativitatea poetică. În acest moment, s-a scris proză, la „Zgomotul timpului” creat în 1923 (titlul joacă pe metafora lui Blok „muzica timpului”), s-a adăugat povestea „The Egyptian Brand” (1927), care variază motivele lui Gogol.

Își câștigă existența traducând poezie.

În 1928, a fost publicată ultima colecție de poezie pe viață, „Poezii”, precum și o carte cu articolele sale alese, „Despre poezie”.

În 1930 a terminat lucrarea la „Proza a patra”. N. Bukharin este îngrijorat de călătoria de afaceri a lui Mandelstam în Armenia. După ce a călătorit în Caucaz (Armenia, Sukhum, Tiflis), Osip Mandelstam a revenit să scrie poezie.

Darul poetic al lui Mandelstam atinge apogeul, dar nu este aproape niciodată publicat. Mijlocirea lui B. Pasternak și N. Bukharin îi oferă poetului mici pauze din viața de zi cu zi.

Studiază independent limba italiană, citește Divina Comedie în original. Eseul poetologic programatic „Conversația despre Dante” a fost scris în 1933. Mandelstam o discută cu A. Bely.

În Literaturnaya Gazeta, Pravda și Zvezda, au fost publicate articole devastatoare în legătură cu publicarea „Călătorii în Armenia” a lui Mandelstam (Zvezda, 1933, nr. 5).

În noiembrie 1933, Osip Mandelstam a scris o epigramă anti-Stalin, pe care a citit-o către cincisprezece persoane.

B. Pasternak a numit acest act sinucidere.

Unul dintre ascultători îl denunță pe Mandelstam. Ancheta în caz a fost condusă de N. Kh. Shivarov.

În noaptea de 13-14 mai 1934, Mandelstam a fost arestat și trimis în exil la Cherdyn (regiunea Perm). Osip Mandelstam este însoțit de soția sa, Nadezhda Yakovlevna.

În Cherdyn, O. E. Mandelstam încearcă să se sinucidă (se aruncă pe fereastră). Nadezhda Yakovlevna Mandelstam scrie tuturor autorităților sovietice și tuturor cunoștințelor ei. Cu ajutorul lui Nikolai Bukharin, lui Mandelstam i se permite să aleagă independent un loc în care să se stabilească. Soții Mandelstam aleg Voronezh.

Ei trăiesc în sărăcie și, uneori, câțiva prieteni persistenti îi ajută cu bani. Din când în când O. E. Mandelstam lucrează cu jumătate de normă la un ziar local și la teatru. Oameni apropiați îi vizitează, mama Nadezhda Yakovlevna, artistul V.N. Yakhontov, Anna Akhmatova.

Ciclul de poezii Voronezh de Mandelstam (așa-numitele „caiete Voronej”) este considerat punctul culminant al creativității sale poetice.

Într-o declarație din 1938 a secretarului Uniunii Scriitorilor din URSS, V. Stavsky, adresată Comisarului Poporului pentru Afaceri Interne N. I. Yezhov, s-a propus „rezolvarea problemei lui Mandelstam”; poeziile sale au fost numite „obscene și calomnioase”. Joseph Prut și Valentin Kataev au fost numiți în scrisoare ca „au vorbit tăios” în apărarea lui Osip Mandelstam.

Curând, Mandelstam a fost arestat a doua oară și trimis cu un convoi într-o tabără din Orientul Îndepărtat.

Osip Mandelstam a murit la 27 decembrie 1938 de tifos în lagărul de tranzit Vladperpunkt (Vladivostok). Reabilitat postum: în cazul anului 1938 - în 1956, în cazul anului 1934 - în 1987. Locația mormântului poetului este încă necunoscută.