Tipuri și tipuri de stratificare socială. Curs: stratificarea socială Tipuri de stratificare a societății

Este cel mai precis indicator structural al inegalității sociale. Astfel, stratificarea societății este împărțirea ei în diferite niveluri, sau straturi.

Terminologie

Se crede că termenul de stratificare socială a fost folosit pentru prima dată de omul american de științe sociale Pitirim Sorokin, care are rădăcini rusești. De asemenea, a dezvoltat această teorie bazată pe straturi ca fenomen în societate.

Cuvântul are următoarea definiție: „ierarhie structurată

Motive după P. Sorokin

Pitirim Sorokin a fost înclinat să evidențieze următoarele motive pentru care societatea este „stratificată”:

În primul rând, acestea sunt drepturi și privilegii. Pentru că, după cum știm, ideea nobilă a comunismului corect nu funcționează în realitate.
În al doilea rând, acestea sunt îndatoririle și responsabilitățile. La urma urmei, până la urmă se dovedește că există indivizi care sunt capabili să le ia asupra lor și să facă față ceea ce alții vor numi o „povara” și pe care, cel mai probabil, vor încerca să le evite atunci când se va ivi ocazia.
În al treilea rând, există bogăția și nevoia socială. Oameni diferiți au nevoie de lucruri diferite, iar rezultatele muncii lor sunt la niveluri diferite.
Al patrulea punct este puterea și influența. Și aici este potrivit să ne amintim teoria lui Fromm despre lupi și oi: indiferent cum ai vorbi despre egalitate, oamenii sunt împărțiți în cei născuți pentru a comanda și cei care sunt obișnuiți să trăiască în supunere. Aceasta nu înseamnă în niciun caz sclavie, pe care omenirea a trecut deja ca o etapă în dezvoltarea sa. Dar la nivel subconștient rămân lideri și adepți. Primii devin ulterior lideri care „mișcă și rostogolesc” lumea, dar ce rămâne cu cei din urmă? Ei aleargă în apropiere și se întreabă unde se duce de fapt.

Motive moderne pentru stratificarea societății

Până astăzi, stratificarea în știința socială este o problemă presantă a societății. Experții identifică următoarele motive pentru apariția acesteia:

Diviziunea pe gen. Problema „bărbatului” și „femei” a fost acută în orice moment. Acum în societate există un alt val de feminism, care cere egalitate între sexe, deoarece sistemul de stratificare socială se bazează pe același lucru.
Diferențele la nivelul abilităților biologice. Cuiva este dat să fie tehnician, cineva - un umanist, cineva - un expert în științele naturii. Dar problema societății este și că la unii oameni aceste abilități pot fi atât de evidente încât vor fi genii ale timpului lor, în timp ce la alții practic nu se manifestă deloc.
Diviziune de clasă. Cel mai important motiv (după Karl Marx), care va fi discutat în detaliu mai jos.
Privilegii, drepturi și beneficii legate de economie, politică și sfera socială.
Un sistem de valori, pe baza căruia anumite tipuri de activități sunt în mod evident plasate deasupra altora.

Stratificarea în știința socială este un subiect de discuții și speculații în rândul marilor oameni de știință. Sorokin a prezentat-o în felul său, Weber, dezvoltând teoria, a tras propriile concluzii, la fel ca și Marx, care în cele din urmă a redus totul la inegalitatea de clasă.

ideologia lui Marx

Conflictul de clasă, în opinia sa, este o sursă de schimbare în societate și provoacă direct un astfel de fenomen precum stratificarea societății.

Astfel, după K. Marx, clasele antagoniste se disting după două criterii obiective:

starea generală a economiei și relațiile bazate pe mijloacele de producție;
puterea şi manifestarea ei în administraţia publică.

parerea lui Weber

Max Weber a adus o contribuție atât de importantă la dezvoltarea teoriei inegalității sociale încât atunci când se analizează subiectul: „Conceptul de „stratificare”, originea și esența sa”, este imposibil să nu menționăm acest nume.

Omul de știință nu a fost în totalitate de acord cu Marx, dar nici nu l-a contrazis. El a relegat drepturi de proprietate ca o cauză a stratificării pe plan secund. Primul a fost prestigiul și puterea.

Niveluri de stratificare socială

Pe baza factorilor predominanți, Weber a identificat trei niveluri de stratificare socială:

prima dintre ele - cea mai mică - se referă la proprietate și determina clasele de stratificare;
al doilea - mijlociu - se baza pe prestigiu și era responsabil de statutul în societate sau, folosind o altă definiție,;
a treia - cea mai înaltă - a fost „elita”, în care, după cum se știe, există întotdeauna o luptă pentru putere și se exprimă în societate sub forma existenței partidelor politice.

Caracteristicile stratificării sociale

Structura de stratificare are caracteristici distinctive. Stratificarea are loc în primul rând în funcție de ranguri, totul în funcție de motivele pentru care a avut loc. Drept urmare, membrii privilegiați ai societății se găsesc în vârf, iar „casta” inferioară se mulțumește cu puțin.

Straturile superioare sunt întotdeauna cantitativ mai mici decât cele inferioare și mijlocii. Dar proporționalitatea ultimelor două unul față de celălalt poate varia și, în plus, poate caracteriza starea actuală a societății, „evidențiind” poziția unora dintre sferele sale.

Tipuri de stratificare socială

Dezvoltându-și teoria, Pitirim Sorokin a derivat și trei tipuri principale de stratificare socială, bazându-se pe factorii care o cauzează:

pe criteriul bogăţiei - economic;
pe baza puterii, gradului de influență - politică;
pe baza rolurilor sociale și a performanței acestora, statut etc.- stratificarea profesională.

Mobilitate sociala

Așa-numita „mișcare” este de obicei numită în societate. Poate fi orizontală și verticală.

În primul caz, aceasta este dobândirea unui nou rol care nu implică avansare pe scara socială. De exemplu, dacă în familie se naște un alt copil, cel existent va primi statutul de „frate” sau „sora” și nu va mai fi singurul copil.

Mobilitatea verticală este mișcarea de-a lungul nivelurilor sociale. Sistemul de stratificare socială (cel puțin cel modern) presupune că se poate „înălța” sau „coborâ” de-a lungul lui. Clarificarea a fost dată ținând cont de faptul că o structură similară în India antică (caste) nu implica nicio mobilitate. Dar stratificarea societății moderne, din fericire, nu stabilește astfel de limite.

Legătura dintre mobilitate și stratificare în societate

Cum este legată mobilitatea de stratificare? Sorokin a spus că stratificarea în știința socială este o reflectare a secvenței verticale a straturilor societății.

Marx, Weber și Sorokin însuși au numit diverse motive pentru acest fenomen, pe baza motivelor de stratificare discutate mai sus. Interpretarea modernă a teoriei recunoaște multidimensionalitatea și echivalența pozițiilor propuse de oamenii de știință și caută constant altele noi.

Forme istorice de stratificare

Conceptul de stratificare nu este nou. Acest fenomen ca sistem stabil este cunoscut de mult timp, dar în momente diferite a avut forme diferite. Să ne uităm la care dintre ele de mai jos:

Forma de sclav se baza pe subordonarea forțată a unui grup de societate față de altul. A lipsit orice drepturi, darămite privilegii. Dacă ne amintim despre proprietatea privată, atunci sclavii nu o aveau, în plus, ei înșiși erau ea.
Forma castă (deja menționată în acest articol). Această stratificare în știința socială este un exemplu viu și ilustrativ al inegalității stratificate cu margini și limite clare și precise trasate între caste. Era imposibil să avansezi în acest sistem, așa că dacă o persoană „cobora”, își putea lua rămas bun de la statutul său anterior pentru totdeauna. Structura stabilă se baza pe religie - oamenii au acceptat cine sunt pentru că credeau că se vor ridica mai sus în viața următoare și, prin urmare, erau obligați să-și joace rolul actual cu onoare și smerenie.
O formă de proprietate care are o caracteristică principală - împărțirea juridică. Toate aceste statuturi imperiale și regale, nobilimi și alte aristocrații sunt o manifestare a acestui tip de stratificare. Apartenența la clasă a fost moștenită, un băiețel dintr-o familie era deja prinț și moștenitor al coroanei, iar în alta - un țăran obișnuit. Statutul economic a fost o consecință a statutului juridic. Această formă de stratificare era relativ închisă, deoarece existau puține modalități de a trece de la o clasă la alta și era dificil să faci asta - te puteai baza doar pe noroc și șansă, iar apoi unul la un milion.
Forma de clasă este, de asemenea, inerentă în societatea modernă. Aceasta este o stratificare la nivel de venit și prestigiu, care este determinată într-un mod aproape inconștient și intuitiv. La un moment dat sau altul, ies în prim-plan profesiile la cerere, remunerația pentru care corespunde statutului lor și produsului produs. Acum, acesta este sectorul IT, acum câțiva ani - economie, și chiar mai devreme - jurisprudență. Influența clasei asupra societății moderne poate fi descrisă prin cel mai simplu exemplu: atunci când este întrebat „cine ești”, o persoană își numește profesia (profesor/medic/pompier), iar cel care pune întrebări trage imediat concluziile adecvate pentru el însuși. Forma de clasă a stratificării se caracterizează prin asigurarea libertăţii politice şi juridice a cetăţenilor.

Tipuri conform lui Nemirovsky

La un moment dat, Nemirovsky a completat lista de mai sus cu mai multe forme de împărțire a societății în straturi:

fizico-genetice, inclusiv genul, alte caracteristici biologice, calități inerente individului;
etnocratic, în care predomină ierarhiile sociale puternice și puterile corespunzătoare;
socio-profesionale, în care cunoștințele și capacitatea de a le aplica în practică sunt importante;
cultural-simbolic, bazat pe informație și pe faptul că „stăpânește lumea”;
cultural-normativ, prezentat ca un tribut adus moralei, traditiilor si normelor.

Companii cu structură închisă și deschisă

În sociologie, există patru tipuri principale de stratificare (structuri sociale ale societății) - sclavie, caste, moșii și clase. Primele trei caracterizează societățile închise, iar ultimul tip - cele deschise.

Închis este considerată a fi o societate în structura căreia mișcările sociale de la straturile inferioare până la cele mai înalte fie complet interzis, fie semnificativ limitat. Deschis numită societate în care mișcarea de la un strat în altul nu este oficial limitat.

Robie

Robie- forma economica, sociala si juridica de aservire a oamenilor, invecinata cu lipsă totală de drepturi şi extremăinegalităților.

Sclavia a evoluat istoric. Există două forme ale acesteia: patriarhală și clasică. În stadiul de maturitate, sclavia se transformă în sclavie. Când vorbesc despre sclavie ca un tip istoric de stratificare, se referă la stadiul său cel mai înalt. Sclavia este singura formă de relații sociale din istorie când una o persoană este proprietatea altuia iar când stratul inferior este lipsit de toate drepturile şi libertăţile.

Sistemul de caste nu atât de veche ca proprietatea de sclavi și mai puțin răspândită. În timp ce aproape toate țările au trecut prin sclavie, desigur, în grade diferite, castele au fost găsite doar în India și parțial în Africa. India este un exemplu clasic de societate de caste. A apărut pe ruinele sclaviei în primele secole ale noii ere.

Castă numit grup social (strat), apartenența la care o persoană se datorează exclusiv nașterii sale. O persoană nu poate trece de la o castă la alta în timpul vieții sale. Pentru a face acest lucru, el trebuie să se nască din nou. Poziția de castă este consacrată în religia hindusă (acum este clar de ce castele nu sunt răspândite). Conform canoanelor sale, oamenii duc mai mult de o viață. Fiecare persoană intră în casta potrivită în funcție de comportamentul său în viața anterioară. Dacă este rău, atunci după următoarea naștere trebuie să cadă într-o castă inferioară și invers.

In India 4 caste principale: Brahmani (preoți), Kshatriyas (războinici), Vaishyas (negustori), Shudras (muncitori și țărani). În același timp, există vreo 5 mii non-core castă şi semi-castă. Mai ales merită de neatins. Ei nu aparțin nici unei caste și ocupă cea mai de jos poziție.

În timpul industrializării, castele sunt înlocuite cu clase. Orașul indian devine din ce în ce mai mult bazat pe clasă, în timp ce satul, unde trăiește 7/10 din populație, rămâne bazat pe caste.

Moșiile preced clasele și caracterizează societățile feudale care au existat în Europa din secolele IV până în secolele XIV.

Moșii

Imobiliar - grup social cu stabilit prin obicei sau legal lege și drepturi și obligații moștenite.

Un sistem de clasă care include mai multe straturi este caracterizat de ierarhie, exprimată prin inegalitatea de poziție și privilegii. Exemplul clasic de organizare de clasă a fost Europa, unde la începutul secolelor XIV-XV. Structura societății a fost împărțită în clase superioare (nobilime și cler) și clasa a treia neprivilegiată (mesteri, negustori, țărani). În secolele X-XIII. Erau trei clase principale: clerul, nobilimea și țărănimea.

In Rusia din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. stabilit împărțirea de clasă în nobilime, cler, negustori, țărănime și filistinism(straturi medii urbane). Moșiile se bazau pe proprietatea asupra pământului.

Drepturile și îndatoririle fiecărei clase erau determinate de legea legală și sfințite de doctrina religioasă. Calitatea de membru al clasei a fost moștenită. Barierele sociale între clase erau destul de stricte, astfel încât mobilitatea socială exista nu atât între clase, cât în interiorul claselor.

Fiecare moșie includea multe straturi, ranguri, niveluri, profesii, ranguri. Astfel, numai nobilii se puteau angaja în serviciul public. Aristocrația era considerată o clasă militară (cavaler).

Cu cât o clasă era mai sus în ierarhia socială, cu atât statutul ei era mai înalt. Spre deosebire de caste, căsătoriile între clase erau pe deplin permise. Mobilitatea individuală a fost permisă uneori. O persoană simplă ar putea deveni cavaler cumpărând un permis special de la conducător. Dar, de-a lungul timpului, termenul „moșie” este înlocuit cu un nou concept „clasă”, care exprimă statutul socio-economic al persoanelor care își pot schimba statutul.

Clasa este înțeleasă în două sensuri: larg și îngust.

ÎN sens larg sub clasăînțeleg un grup social mare de oameni care dețin sau nu mijloacele de producție, ocupă un anumit loc în sistemul diviziunii sociale a muncii și se caracterizează printr-un mod specific de generare a veniturilor.

Deoarece proprietatea privată a apărut în timpul nașterii statului, se crede că deja în Orientul Antic și în Grecia antică existau două clase opuse: sclavi și proprietari de sclavi. Feudalismul și capitalismul nu fac excepție. Și aici erau clase antagoniste: exploatatori și exploatați. Acesta este punctul de vedere al lui K. Marx, la care se aderă și astăzi. Un alt lucru este că, odată cu maturizarea și complicarea versatilității organismului social, a apărut nevoia de a izola nu una sau două clase, ci multe straturi sociale, numite strate în Occident.Și în mod corespunzător stratificarea societății - stratificarea acesteia (apariția multor elemente în structura societății).

Stratificarea socială, esența și conținutul ei.

Conceptul sociologic stratificare (din latină - strat, strat) reflectă stratificarea societății, diferențele de statut social al membrilor săi. Stratificare sociala este un sistem de inegalitate socială, format din straturi (straturi) sociale situate ierarhic. Un strat este înțeles ca un ansamblu de oameni uniți prin caracteristici comune de statut.

Considerând stratificarea socială ca un spațiu social multidimensional, organizat ierarhic, sociologii explică natura și motivele originii sale în moduri diferite. Astfel, cercetătorii marxişti consideră că baza inegalităţii sociale, care determină sistemul de stratificare al societăţii, stă în relaţiile de proprietate, natura şi forma de proprietate asupra mijloacelor de producţie. Potrivit susținătorilor abordării funcționale (K. Davis și W. Moore), distribuția indivizilor între păturile sociale are loc în concordanță cu contribuția acestora la atingerea scopurilor societății, în funcție de importanța activităților lor profesionale. Conform teoriei schimbului social (J. Homans), inegalitatea în societate apare în procesul de schimb inegal al rezultatelor activității umane.

Pentru a determina apartenența la un anumit strat social, sociologii oferă o varietate de parametri și criterii. Unul dintre creatorii teoriei stratificării, P. Sorokin (2.7), a distins trei tipuri de stratificare: 1) economică (după criteriile venitului și bogăției); 2) politic (după criteriile de influență și putere); 3) profesional (după criteriile de stăpânire, aptitudini profesionale, îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale).

La rândul său, fondatorul funcționalismului structural T. Parsons (2.8) a identificat trei grupuri de semne de stratificare socială:

caracteristicile calitative ale membrilor societății pe care le posedă încă de la naștere (origine, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități personale, caracteristici congenitale etc.);
caracteristicile rolului, determinate de ansamblul rolurilor pe care le îndeplinește un individ în societate (educație, profesie, funcție, calificări, diverse tipuri de activități profesionale etc.);
caracteristici asociate cu deținerea de valori materiale și spirituale (bogăție, proprietate, opere de artă, privilegii sociale, capacitatea de a influența alte persoane etc.).

În sociologia modernă, de regulă, se disting următoarele criterii principale de stratificare socială:

- sursa de venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
- bogatie - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz acţionează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
- putere - capacitatea și capacitatea de a-și exercita voința, de a determina și de a controla activitățile oamenilor folosind diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea se măsoară prin numărul de persoane afectate de o decizie;
- educatie - un set de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul de educație se măsoară prin numărul de ani de studii (de exemplu, în școala sovietică a fost acceptat: învățământ primar - 4 ani, învățământ secundar incomplet - 8 ani, învățământ secundar complet - 10 ani);
- prestigiu - evaluarea publică a semnificației și atractivității unei anumite profesii, posturi sau anumit tip de ocupație. Prestigiul profesional acționează ca un indicator subiectiv al atitudinii oamenilor față de un anumit tip de activitate.

Venitul, puterea, educația și prestigiul determină statutul socioeconomic agregat, care este un indicator general al poziției în stratificarea socială. Unii sociologi oferă alte criterii pentru identificarea straturilor din societate. Astfel, sociologul american B. Barber a realizat stratificarea după șase indicatori: 1) prestigiu, profesie, putere și putere; 2) venit sau avere; 3) educație sau cunoștințe; 4) puritatea religioasă sau rituală; 5) poziția rudelor; 6) etnie. Sociologul francez Touraine, dimpotrivă, consideră că în prezent ierarhizarea pozițiilor sociale se realizează nu în raport cu proprietatea, prestigiul, puterea, etnia, ci în funcție de accesul la informație: poziția dominantă este ocupată de cel care deține cea mai mare cantitate de cunoștințe și informații.

În sociologia modernă, există multe modele de stratificare socială. Sociologii disting în principal trei clase principale: superioare, mijlocii și inferioare. În același timp, ponderea clasei superioare este de aproximativ 5-7%, clasa de mijloc - 60-80% și clasa inferioară - 13-35%.

Clasa superioară include persoanele care ocupă cele mai înalte poziții în ceea ce privește averea, puterea, prestigiul și educația. Aceștia sunt politicieni și persoane publice influente, elita militară, mari oameni de afaceri, bancheri, manageri ai companiilor de top, reprezentanți de seamă ai inteligenței științifice și creative.

Clasa de mijloc include întreprinzători mijlocii și mici, lucrători de conducere, funcționari publici, personal militar, lucrători financiari, medici, avocați, profesori, reprezentanți ai inteligenței științifice și umanitare, lucrători ingineri și tehnici, muncitori cu înaltă calificare, fermieri și alte câteva categorii.

Potrivit majorității sociologilor, clasa de mijloc reprezintă un fel de nucleu social al societății, datorită căruia menține stabilitatea și stabilitatea. După cum a subliniat celebrul filozof și istoric englez A. Toynbee, civilizația occidentală modernă este, în primul rând, o civilizație de clasă de mijloc: societatea occidentală a devenit modernă după ce a reușit să creeze o clasă de mijloc mare și competentă.

Clasa inferioară este formată din persoane care au venituri mici și sunt angajați în primul rând cu forță de muncă necalificată (încărcătoare, curățători, lucrători auxiliari etc.), precum și diverse elemente declasate (șomeri cronici, cei fără adăpost, vagabonzi, cerșetori etc.) .

Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Astfel, sociologul american W. L. Warner, în celebrul său studiu „Yankee City”, a identificat șase clase:

cea mai înaltă - clasa superioară (reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);
clasa inferioară - superioară („noi bogați”, care nu au o origine nobilă și nu au reușit să creeze clanuri puternice);
clasa mijlocie superioara (avocați, antreprenori, manageri, oameni de știință, medici, ingineri, jurnaliști, personalități culturale și artistice);
clasa de mijloc - inferioară (funcționari, secretare, angajați și alte categorii care sunt denumite în mod obișnuit „guler alb”);
clasa superioară - inferioară (lucrători angajați în principal cu muncă manuală);
inferioară - clasa inferioară (șomeri cronici, fără adăpost, vagabonzi și alte elemente declasate).

Există și alte scheme de stratificare socială. Astfel, unii sociologi consideră că clasa muncitoare constituie un grup independent care ocupă o poziţie intermediară între clasele de mijloc şi de jos. Alții includ muncitori cu înaltă calificare din clasa de mijloc, dar din stratul inferior. Încă alții propun să distingă două straturi în clasa muncitoare: superioară și inferioară, iar în clasa de mijloc - trei straturi: superior, mijlociu și inferior. Opțiunile sunt diferite, dar toate se rezumă la următoarele: clasele non-principale apar prin adăugarea de straturi sau straturi care se află în una dintre cele trei clase principale - bogați, bogați și săraci.

Astfel, stratificarea socială reflectă inegalitatea dintre oameni, care se manifestă în viața lor socială și capătă caracterul unei ierarhizări ierarhice a diverselor tipuri de activități. Nevoia obiectivă pentru o astfel de clasare este asociată cu nevoia de a motiva oamenii să-și îndeplinească mai eficient rolurile sociale.

Stratificarea socială este consolidată și susținută de diverse instituții sociale, este în mod constant reprodusă și modernizată, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea normală a oricărei societăți.

Cuprins.
Introducere………………………………………………………………… …………… ……2-4

1.1 Natura inegalității sociale și consecințele acesteia… …….……… …….5-11
1.2 Tendință în ceea ce privește inegalitatea…………………………………. ………12-15
CAPITOLUL 2. PROBLEMA SĂRĂCII
2.1 Aspectul teoretic al conceptului de sărăcie………………………….... ...........16-23
2.2. Evaluări cantitative, cauze și consecințe ale sărăciei în Rusia......24-34
2.3 Modalități de depășire a sărăciei în societatea rusă modernă.....34-39
Concluzie………………………………………………………………… ………….40-41
Lista surselor și literaturii utilizate………………………………….42-43

INTRODUCERE
Stratificarea socială este una dintre problemele sociale și economice centrale, multe dezbateri științifice și ideologice au fost și sunt în desfășurare în jurul acesteia. Diferențele sunt în principal în proprietate, statut și putere. Cercetătorii sociali s-au întrebat de ce unele grupuri din societate sunt mai bogate sau mai puternice decât altele; cum se manifestă inegalitatea în societățile moderne; de ce sărăcia continuă să existe într-o societate modernă bogată.
Stratificarea – sinonim pentru termenul „stratificare” recunoscut în sociologia mondială – reflectă procesul de dezvoltare a inegalității sociale și a grupării ierarhice a oamenilor la niveluri sociale care diferă ca prestigiu, proprietate și putere.
Termenul „stratificare” înseamnă o secțiune verticală a structurii sociale, care dezvăluie locul anumitor grupuri sociale în sistemul ierarhiei sociale. Stratul este un strat social de oameni care au indicatori obiectivi similari pe patru scale de stratificare. Fiecare strat include doar acei oameni care au aproximativ același venit, educație, prestigiu și putere. Societățile sunt văzute ca fiind formate din „straturi”, ordonate într-o anumită ierarhie: grupuri cu cele mai înalte statusuri în partea de sus și cele mai joase statusuri în partea de jos.
Oamenii de știință ruși G.P Zhuravleva, V.I Vidyapin, A.I., sărăcia se referă la o situație în care nevoile nu pot fi satisfăcute. Sărăcia este un fenomen social complex cu rădăcini economice, culturale și psihologice. Caracteristicile sale sunt, de asemenea, legate de condițiile istorice de dezvoltare ale unei anumite țări.
În Rusia, creșterea rapidă a sărăciei s-a datorat unei scăderi a ocupării forței de muncă și apariției șomajului și unei scăderi accentuate a veniturilor din muncă în stadiul inițial al reformelor socio-economice radicale de la sfârșitul secolului al XX-lea în condițiile unei protecții sociale ineficiente. sistem. Situația este complicată de faptul că în ultimii ani nivelul sărăciei a rămas ridicat, iar pentru unele segmente de populație problema mijloacelor de trai s-a agravat chiar. Sărăcia este tipică în special pentru cei angajați în sectorul public al economiei, în zonele rurale și orașele mici, pentru familiile numeroase și familiile cu un singur membru.
Până în anii 90. secolul XX în Rusia, cei săraci au inclus persoane cu anumite caracteristici individuale sau familiale: vârsta înaintată, sănătatea precară a individului, pierderea unui susținător de familie, absența soțului (pentru mamele singure), familiile numeroase. Diferențele teritoriale în nivelul de trai au jucat un anumit rol: inegalitatea în dezvoltarea economică a regiunilor, precum și a orașelor și a satelor; calificări scăzute, deși aceasta din urmă nu a fost însoțită neapărat de venituri mici. În ultimul deceniu, Rusia a cunoscut o sărăcire masivă a populației, cauzată de doi factori: o scădere fără precedent a producției și stratificarea societății.
Reformele economice au schimbat grav structura socială a societății. S-a produs o rapidă stratificare socială, au apărut straturi de cetățeni foarte bogați și extrem de săraci. Marea majoritate a oamenilor au pierdut protecția socială a statului și se confruntă cu nevoia de a se adapta la viață în condiții de instabilitate a pieței. În aceste condiții, apariția unui număr mare de oameni săraci era inevitabilă. Toate acestea au determinat alegerea subiectului și relevanța acesteia.
Scopul acestei lucrări este de a studia sărăcia și inegalitatea din Rusia din punct de vedere economic, caracteristicile acestora și modalitățile de depășire a acestora. Obiectivele acestui lucru de curs:
·explorează trăsăturile și trăsăturile caracteristice ale sărăciei și stratificării societății din Rusia;
ia în considerare consecințele sărăciei pentru economia rusă;
identifica posibile căi de ieșire din situația actuală.
Stratificarea socială a devenit unul dintre cele mai răspândite și mai dureroase fenomene din Rusia modernă. În prezent, aproximativ 40% dintre cetățeni trăiesc sub pragul sărăciei. Toate acestea au determinat alegerea subiectului și relevanța acesteia.

CAPITOLUL 1. Stratificarea SOCIALĂ
1.1 Natura inegalității sociale și consecințele acesteia
Inegalitatea socială a existat aproape de-a lungul întregii istorii a omenirii. Cu toate acestea, diferențierea veniturilor și consumului populației a fost și rămâne una dintre principalele caracteristici ale societății moderne. Mai mult, diferențierea veniturilor este considerată de mulți economiști ca un factor care stimulează activitatea de muncă.
Înainte de revoluția din Rusia, diviziunea oficială a populației era moșie, nu de clasă. A fost împărțit în două clase principale - plătitoare de impozite (țărani, burghezi) și neplătitoare de impozite (nobilime, cler). În cadrul fiecărei clase existau clase și straturi mai mici. Statul le-a asigurat anumite drepturi consacrate prin lege. Drepturile însele erau garantate moșiilor numai în măsura în care îndeplineau anumite îndatoriri în favoarea statului (creșteau cereale, se ocupau de meșteșuguri, slujeau, plăteau taxe). Oficialii reglementau relațiile dintre clase, iar acesta era beneficiul birocrației. Desigur, sistemul de clasă era inseparabil de sistemul de stat. De aceea putem defini moșii ca grupuri socio-juridice care diferă în sfera drepturilor și obligațiilor în raport cu statul.
Conform recensământului din 1897, întreaga populație a țării, care este de 125 de milioane de ruși, era împărțită în următoarele clase: nobili - 1,5% din populația totală, clerici - 0,5%, comercianți - 0,3%, burgheri - 10, 6 %, țărani - 77,1%, cazaci - 2,3%. Prima clasă privilegiată din Rusia a fost considerată nobilimea, a doua - clerul. Clasele rămase nu au fost privilegiate. Nobilii erau ereditari și personali. Nu toți erau proprietari de pământ, mulți erau în serviciul guvernamental, care era principala sursă de subzistență. Dar acei nobili care erau proprietari de pământ constituiau un grup special - clasa proprietarilor de pământ (dintre nobilii ereditari nu existau mai mult de 30% dintre proprietari de pământ).
Mulți oameni de știință moderni văd originile inegalității sociale în diferențele naturale ale oamenilor în caracteristicile fizice, calitățile personale, energia internă, precum și în puterea motivației care vizează satisfacerea celor mai importante și stringente nevoi. Inegalitatea inițial emergentă este de obicei extrem de instabilă și nu duce la consolidarea statutului social. Una dintre sursele tensiunii sociale din orice țară este diferența dintre nivelurile de bunăstare a cetățenilor și nivelul bogăției acestora.
Nivelul bogăției este determinat de doi factori:
1) valoarea proprietății de toate tipurile deținute de cetățeni individuali;
2) cuantumul venitului curent al cetăţenilor.
Oamenii primesc venituri ca urmare a creării propriilor afaceri (devenind antreprenori) sau a furnizării propriilor factori de producție (muncă, capital sau pământ) pentru folosirea altor persoane sau firme și folosesc această proprietate pentru a produce bunurile necesare. Acest mecanism de generare a veniturilor conține inițial posibilitatea inegalității veniturilor.
Motivul pentru aceasta:
1) valori diferite ale factorilor de producție deținuți de oameni (capitalul sub formă de computer, în principiu, poate aduce mai multe venituri decât sub formă de lopată);
2) succes diferit în utilizarea factorilor de producție (de exemplu, un angajat dintr-o companie care produce un produs rar poate primi câștiguri mai mari decât colegul său de aceleași calificări care lucrează într-o companie ale cărei bunuri sunt vândute cu dificultate);
3) cantități diferite de factori de producție deținute de oameni (proprietarul a două sonde de petrol primește, toate celelalte lucruri fiind egale, mai mult venit decât proprietarul unei sonde).
Diferiți indicatori sunt utilizați pentru a cuantifica diferențierea veniturilor. Gradul de inegalitate a veniturilor este reflectat de curba Lorenz (Fig. 1), atunci când este construită, ponderile familiilor (ca procent din numărul lor total) cu procentul corespunzător de venit sunt reprezentate de-a lungul axei x, iar ponderile a veniturilor familiilor în cauză (ca procent din venitul total) sunt reprezentate de-a lungul axei ordonatelor. Posibilitatea teoretică a unei distribuții complet egale a venitului este reprezentată de bisectoare, ceea ce indică faptul că orice procent dat de familii primește procentul corespunzător din venit. Aceasta înseamnă că dacă 20, 40, 60% din familii primesc 20, 40, 60% din venitul total, respectiv, atunci punctele corespunzătoare vor fi situate pe bisectoare.

Figura 1. Curba Lorenz

Curba Lorenz arată distribuția reală a venitului. De exemplu, cei mai mici 20% din populație au primit 5% din venitul total, cei mai mici 40% au primit 15% etc. Zona umbrită dintre linia egalității absolute și curba Lorenz indică gradul inegalității veniturilor: cu cât această zonă este mai mare, cu atât este mai mare gradul de inegalitate a veniturilor. Dacă distribuția reală a venitului ar fi absolut egală, atunci curba Lorenz și bisectoarea ar coincide. Curba Lorenz este utilizată pentru a compara distribuția veniturilor pe diferite perioade de timp sau între diferite grupuri de populație.
În 1918, au fost efectuate primele studii ale bugetului de muncă și ale vieții în perioada sovietică, precum și primele încercări de a calcula costul vieții. Minimul de existență a fost calculat ca unul fiziologic și principalul element de cheltuială din acesta era costul hranei. La începutul anilor 30, calculele pentru calcularea costului vieții au fost oprite din motive ideologice și au fost reluate abia în anii 60.
Până în 1990, științele socio-economice, din motive ideologice, au evitat să folosească termenul de „sărăcie” și au folosit în schimb termenul de „cu venituri mici”. Severitatea tensiunii sociale din societatea rusă nu este atenuată de subvenții materiale pentru cei săraci sau de creșteri periodice ale salariilor pentru angajații de stat prost plătiți. Pentru majoritatea societății, însuși modelul inegalității sociale care s-a impus în Rusia modernă este inacceptabil. Consecințele negative ale creșterii inegalității sociale continuă să fie reproduse în sfera politică. Secțiuni mari ale populației sunt excluse din procesul politic și se află într-o stare de „sărăcie politică”. Și nu doar șomerii, cei fără adăpost sau muncitorii slab calificați, ci și mulți reprezentanți ai păturilor intelectuale - profesori, medici, profesori universitari, oameni de știință. Ei nu sunt doar preocupați de preocupările de supraviețuire, ci și descurajați de neatenția autorităților față de nevoile lor imediate. Conștiința și comportamentul masei oamenilor este dominată de adaptarea pasivă la ordinea existentă, pesimismul și apatia socială, neîncrederea în birocrația guvernantă, concentrarea asupra propriilor probleme, ostilitatea profundă și intoleranța față de puterile existente. Toate acestea determină atitudinea lor față de stat și societate, și nivelul scăzut de activitate civică.
Potrivit sondajelor efectuate la sfârşitul anului 2004, în ultimii trei ani, doar 1,2% dintre cetăţeni au participat la mitinguri politice, demonstraţii sau proteste, iar doar 0,5% - la greve. Nemulțumirea, uneori la marginea indignării, se acumulează sub un înveliș de pasivitate civică, doar din când în când iese la suprafață, așa cum a fost cazul în legătură cu monetizarea prestațiilor sociale. Într-o astfel de situație, autoritățile și partidele care îi susțin caută să preia inițiativa și să aducă sub control sentimentele de protest în cadrul „democrației gestionate”. Din ce în ce mai mult, mitingurile, demonstrațiile, marșurile, pichetele și alte acțiuni de masă sunt desfășurate de către sindicate „ascultătoare”, tineret și alte organizații. Activitatea electorală a populaţiei este în scădere, mai ales la alegerile structurilor regionale şi ale guvernelor locale. Există o opinie larg răspândită în societate despre inutilitatea participării la alegeri - „nimic nu se va schimba în țară, în funcție de modul în care votează oamenii”.
Potrivit unui sondaj privind comportamentul de vot între alegerile prezidențiale din 2000 și 2004, proporția rușilor care împărtășesc această opinie a crescut de la 37,9 la 40%, în timp ce proporția persoanelor care dețin un punct de vedere opus a scăzut de la 42,9 la 35,9%. Nemulțumirea socială în rândul grupurilor sărace și cu venituri mici duce adesea la votul de protest „împotriva tuturor” sau la votul conform principiului „cu cât mai rău, cu atât mai bine”. Ca urmare, alegerile își pierd semnificația ca mijloc de căutare a înțelegerii reciproce și de a realiza relații tolerante în societate. Eliminarea pragului minim de participare a cetățenilor la alegeri confirmă transformarea acestora într-o formalitate.
Sărăcia și inegalitatea sunt concepte strâns legate. Inegalitatea caracterizează distribuția neuniformă a resurselor limitate ale societății: bani, putere, educație și prestigiu între diferite segmente ale populației - aceasta este inegalitatea socială. Cel mai comun și ușor de calculat mod de a măsura inegalitatea este de a compara veniturile cele mai mici și cele mai mari dintr-o țară dată. O altă modalitate este de a analiza ponderea venitului familiei cheltuită pentru hrană: cu cât individul este mai sărac, cu atât cheltuiește mai mult pe hrană și invers. Inegalitatea caracterizează societatea în ansamblu, în timp ce sărăcia afectează doar o parte a populației. Astfel, sărăcia este starea economică și socioculturală a persoanelor care au o sumă minimă de active lichide și acces limitat la beneficiile sociale. Limitele conceptului de sărăcie variază. Dacă sunt prea mulți săraci, atunci cheltuielile guvernamentale vor crește, ceea ce va afecta imediat bunăstarea altor segmente ale populației. Definiția sărăciei ca stare în care nevoile de bază ale unei persoane depășesc capacitatea sa de a le satisface este de natură generală, deoarece nu precizează care sunt nevoile de bază.
Stratificarea societății duce la cele mai negative consecințe. Sunt create straturi de oameni care se află sub pragul sărăciei, ceea ce este inacceptabil într-o societate dezvoltată. Există o stratificare morală a societății în „noi” și „străini” comunitatea obiectivelor, intereselor și sentimentului de patriotism sănătos. Ca urmare a diviziunii societății, populațiile regionale și cetățenii individuali în bogați și săraci, apar contradicții interregionale și chiar interetnice, ceea ce duce la distrugerea unității Rusiei. Există o ieșire de lucrători calificați în zonele care nu necesită cunoștințe relevante în străinătate. Ca urmare, potențialul educațional și profesional al societății se deteriorează, iar industriile intensive în cunoștințe se degradează. Ca urmare a unui nivel de trai scăzut, activitatea de muncă a populației scade, sănătatea se deteriorează, iar natalitatea scade, ceea ce duce la crize demografice.

1.2 Tendința inegalității
Proprietatea și inegalitatea socială sunt un fapt al vieții sociale din ultimii ani. Distrugerea economiei și, odată cu aceasta, a sistemului de valori al societății sovietice a condus la construirea unei noi scări de atitudini și idei semnificative, în contextul căreia inegalitatea este percepută ca o normă socială. Vârste și experiențe de viață diferite, adaptabilitatea personală inegală și cererea profesională pe noua piață a muncii determină nu numai diferențierea economică, ci și eterogenitatea valorică a societății. Este oportun și necesar din punct de vedere social din punctul de vedere al conservării societății, astfel încât diferențierea observată să nu se transforme în polarizare pronunțată, să nu conducă la o scindare și consecințe distructive, distructive.
Sociologii au efectuat un studiu al unei largi varietati de date statistice cu scopul de a identifica modele istorice ale fluctuațiilor (oscilațiilor) inegalității în distribuția diferitelor beneficii (în primul rând economice, dar și de putere) între membrii societății de-a lungul mai multor milenii. Rezultatul a fost oarecum neașteptat: nu au putut fi identificate tendințe clar definite. Perioadele de creștere a inegalității au fost însoțite de o netezire, iar apoi inegalitatea a crescut din nou. Singura curbă care a reușit să aproximeze tendințele studiate s-a dovedit a fi o sinusoidă. Acest lucru nu înseamnă, totuși, că astfel de tendințe nu pot fi identificate pe perioade istorice comparabile cu viața mai multor și cu atât mai mult cu una sau două generații. Doi parametri pot fi considerați o măsură a inegalității în diferite societăți:
1. Înălțimea stratificării, care este înțeleasă ca distanța socială dintre statutul cel mai înalt și cel mai scăzut al unei anumite societăți;
2. Profilul de stratificare, care arată raportul dintre numărul de locuri (poziții sociale) din structura socială a societății pe măsură ce statutul crește.
Numeroase studii empirice relevă următoarele tendințe istorice. Cu cât nivelul de dezvoltare al unei societăți este mai ridicat, cu atât este mai scăzută înălțimea stratificării - adică distanța socială care separă cele mai înalte niveluri ale pozițiilor sociale dintr-o societate dată de cele mai joase - observată în societățile cele mai înapoiate. Și invers - cu cât este mai mare nivelul de dezvoltare al societății în ansamblu, cu atât este mai mică dimensiunea înălțimii de stratificare. Cu alte cuvinte, în societățile înapoiate, clasele superioare sociale sunt separate de clasele sociale inferioare printr-un abis de proporții de netrecut, în timp ce în societățile avansate, reprezentanții păturilor inferioare își pot trata elita, dacă nu ca egali, nu ca de neatins. „zei”, apoi mănâncă destul de calm.
Există puncte de vedere diferite asupra dezvoltării proceselor de diferențiere și a întăririi inegalităților sociale în Rusia modernă. Unii cercetători vorbesc despre consolidarea inegalităților existente și scăderea oportunităților de mobilitate socială, despre formarea și transmiterea ereditară a unui fel de „subcultură a sărăciei”. Unii oameni de știință consideră că cu cât statutul social al familiei este mai înalt, cu atât adolescenții își evaluează mai mari șansele de viață și cu atât mai mulți dintre ei sunt cei care își exprimă dorința de a-și asuma responsabilitatea pentru viața lor. Acest lucru duce la ideea că sărăcia este fundamental insurmontabilă și că, prin urmare, copiii sunt sortiți să moștenească sărăcia părinților lor. Inegalitatea materială reală se perpetuează în rândul persoanelor cu venituri mici la nivel de conștiință. Acesta este începutul formării unei subculturi specifice a sărăciei. Sărăcia în familie restrânge șansele de viață ale copiilor, iar probabilitatea ca copiii să „moștenească” sărăcia părinților lor este foarte mare. Acest lucru este valabil chiar și pentru acel strat de „noi săraci” care au unele resurse sociale și culturale.
Profilul de stratificare, adică forma sa, reflectă și nivelul inegalității dintr-o societate dată, deși într-un mod ușor diferit. Astfel, pe măsură ce acest nivel crește, profilul devine din ce în ce mai „ascuțit” pe măsură ce nivelul de inegalitate scade, se „aplatizează”. În majoritatea societăților tradiționale, unde nivelul inegalității este extrem de ridicat, profilul de stratificare ia forma unei piramide cu laturi abrupte. Pentru societățile moderne avansate, această formă se apropie de forma de diamant. Într-un profil piramidal, pe măsură ce te apropii de fund, numărul de straturi crește. În cea în formă de diamant, cel mai numeros este stratul mijlociu, iar stratul „de jos” este inferioară lui ca dimensiune. Desigur, profilurile de stratificare piramidală și rombica sunt mai degrabă „tipuri ideale”;
Structura socială a Rusiei în 1992, în ciuda începutului reformelor pieței, a reprodus în general tipul de structură socială comun tuturor țărilor chestionate. În general, această formă de profil social corespundea celei „normale”. Situația s-a schimbat semnificativ după reforma implicită anunțată de guvern în august 1998. Profilul de stratificare a scăzut considerabil, apropiindu-se de un con mai caracteristic societăților tradiționale. „Aripile” în care era localizată clasa de mijloc păreau să coboare în acele straturi ale populației care se considerau anterior a fi clasa de mijloc și au devenit parte a straturilor inferioare. Ca urmare, principala trăsătură caracteristică a tipului nou apărut de structură socială a fost statutul social „degradat” al majorității rușilor.

CAPITOLUL 2. PROBLEMA SĂRĂCII
2.1 Aspectul teoretic al conceptului de sărăcie
Sărăcia este starea economică și socioculturală a persoanelor care au o sumă minimă de active lichide și acces limitat la beneficiile sociale. Sărăcia nu este doar un venit minim, ci și un mod special de viață, adică norme de comportament, stereotipuri de percepție și psihologie transmise din generație în generație. Prin urmare, sociologii vorbesc despre sărăcie ca pe o subcultură specială.
Esența inegalității sociale, așa cum am menționat deja, constă în accesul inegal al diferitelor categorii de populație la beneficii semnificative din punct de vedere social, resurse limitate și valori lichide. Esența inegalității economice este că o minoritate a populației deține cea mai mare parte a bogăției naționale. Cu alte cuvinte, cele mai mari venituri sunt primite de cea mai mică parte a societății, iar veniturile medii și mai mici sunt primite de majoritatea populației.
Unul dintre primii autori ai conceptului de sărăcie a fost omul de știință american Peter Townsend. A ținut cont de satisfacerea nevoilor nu numai fizice, ci și sociale. La urma urmei, oamenilor li se oferă adesea articole și servicii vitale, dar nu pot duce stilul de viață acceptat în societatea lor. Accentul pus pe calitatea și condițiile de viață ne permite să determinăm decalajul dintre poziția socială a unui individ (sau familie) și nivelul său de viață.
Există două tipuri de sărăcie:
1. Sărăcia absolută este asociată cu nevoia de resurse vitale care să ofere unei persoane supraviețuirea biologică. Vorbim despre satisfacerea celor mai de bază nevoi – hrană, adăpost, îmbrăcăminte. Criteriile pentru acest tip de sărăcie depind puțin de timpul și locul de reședință al unei persoane. Setul specific de produse consumate în zorii dezvoltării societății umane și de către oamenii moderni diferă semnificativ, dar se poate întotdeauna judeca clar dacă o persoană este înfometată sau bine hrănită. Astfel, criteriile de sărăcie absolută sunt legate de caracteristicile biologice.
2. Sărăcia relativă este determinată prin comparație cu standardul de viață general acceptat, considerat „normal” într-o anumită societate. Nivelul mediu de trai în țările occidentale dezvoltate este evident mai ridicat decât în țările în curs de dezvoltare. Prin urmare, ceea ce ar fi considerat sărăcie în țările din Occidentul dezvoltat este considerat un lux pentru țările înapoiate. Deci, de exemplu, categoria relativ săraci din Occident include și acei oameni care nu întâmpină dificultăți cu hrana, dar nu își permit să satisfacă nevoi de nivel superior (educație, recreere culturală etc.). Astfel, criteriile pentru sărăcia relativă se bazează pe caracteristicile sociale și variază foarte mult în diferite epoci și în diferite țări.
Pe lângă această clasificare de bază a tipurilor de sărăcie, există și alte abordări. Astfel, se distinge sărăcia primară (sunt familii care conduc o gospodărie rațională, dar nu au suficiente resurse financiare) și sărăcia secundară (familii care au suficiente resurse financiare, dar au nevoie din cauza menajării iraționale). În cele din urmă, există o împărțire în sărăcia „stabilă” (sărăcia „prin moștenire”) și „plutitoare” (unii indivizi săraci găsesc oportunitatea de a atinge un nivel de trai mai ridicat, dar în același timp oamenii cu venituri medii dau faliment și devin săraci).
În funcție de nivelul de dezvoltare economică al țării, sărăcia acoperă o parte semnificativă sau nesemnificativă a populației. Ponderea populației care trăiește sub pragul sărăciei în Rusia, conform estimărilor preliminare pentru 2011, a crescut la 12,8%, după cum raportează. șeful lui Rosstat, Alexander Surinov.
Rosstat a înregistrat cel mai înalt nivel de sărăcie în 1992 - 33,5%, această cifră a scăzut sub 20% abia în 2004. De-a lungul anilor 2000, ponderea celor săraci a scăzut rapid. Atunci a intervenit criza, afectând grav nivelul salariilor și veniturilor rușilor. Nivelul sărăciei a crescut în 2008, dar deja în următorul an de criză, departamentul a înregistrat din nou o scădere - guvernul a indexat pensiile de mai multe ori, iar inflația a scăzut.
În următorii doi ani, conform prognozei Ministerului Dezvoltării Economice, vor fi din ce în ce mai multe persoane ale căror venituri nu ating nivelul de existență. Un punct de cotitură în tendință poate veni abia în 2014.
Pentru a măsura amploarea sărăciei, sociologii identifică proporția acelei părți a populației unei țări (exprimată de obicei ca procent) care trăiește sub pragul sau pragul oficial al sărăciei. Termenii „nivelul sărăciei”, „raportul sărăciei” și „pragurile de sărăcie” sunt, de asemenea, folosiți pentru a indica amploarea sărăciei.
Pragul de sărăcie este suma de bani stabilită oficial ca venit minim, care este suficientă pentru ca o persoană sau o familie să-și cumpere alimente, îmbrăcăminte și locuințe. Se mai numește și „rata sărăciei”. În Rusia a fost numit minim de existență. Cele mai recente date disponibile despre costul vieții în țară sunt de 6.913 de ruble pentru un adult, 6.146 de ruble. - pentru un copil, 5020 rub. - pentru un pensionar.
Această graniță este destul de flexibilă. Cu doar 40 de ani în urmă, un televizor alb-negru în URSS era considerat un articol de lux, accesibil pentru puțini. În anii 90, televizorul color a apărut în aproape fiecare familie, iar alb-negru este considerat un semn de bogăție modestă. , sau sărăcia relativă. Deja, cei care nu-și permit să cumpere un televizor sau un computer japonez au intrat în categoria sărăciei relative.
Limita inferioară a sărăciei relative este minimul de existență și/sau pragul sărăciei, iar limita superioară este așa-numitul standard de viață decent. Un standard de viață decent reflectă cantitatea de bogăție materială care permite unei persoane să satisfacă toate nevoile rezonabile, să ducă un stil de viață destul de confortabil și să nu se simtă dezavantajată. Cu cât o persoană este mai bogată, cu atât aspirațiile sale sunt mai mari. Oamenii mai săraci au idei destul de modeste despre câți bani au nevoie pentru a „trai normal”. Ambițiile și pretențiile bogaților cresc inevitabil. O altă tendință: cu cât ești mai tânăr, cu atât ai nevoie de mai mulți bani pentru a duce o viață normală. O altă tendință: cu cât educația este mai mare, cu atât nivelul aspirațiilor este mai ridicat. Pentru cei care nu au studii medii, acest nivel este de 2 ori mai mic decât pentru cei care au diplomă de studii superioare. În cele din urmă, locuitorii din Moscova și Sankt Petersburg au un nivel de aspirații de 3 ori mai mare decât rezidenții din zonele rurale. Astfel, locuitorii din mediul rural cred că au nevoie de mult mai puțini bani decât locuitorii din mediul urban. Acest lucru se explică prin faptul că viața la țară se bazează în mare măsură pe produsele pe care agricultura de subzistență le oferă - carne de casă, legume din grădină. În plus, cu cât este mai departe de producția directă de bunuri vitale, cu atât există mai mulți intermediari diverși și, prin urmare, prețul bunurilor de consum este mai mare. Totuși, un rol la fel de important îl joacă aici nivelul tradițional mai scăzut al aspirațiilor locuitorilor provinciei și lipsa de influență a așa-zisului consum evident, datorită naturii subculturilor dominante (de exemplu, vizitarea teatrului, sală de sport, cafenea).
Finanțarea de stat pentru educație este în scădere. Dacă în 1992 ponderea cheltuielilor pentru educație în bugetul federal era de 5,85%, atunci în ultimii ani aceasta a scăzut constant, ajungând la doar 2,45% în 2007. Aceasta înseamnă că educația în Rusia trece din ce în ce mai mult la un nivel plătit. În instituțiile de învățământ secundar de specialitate, secundar tehnic și superior de prestigiu sunt până la 45 de solicitanți pe loc bugetar.
Educația casnică se confruntă cu sarcina de a determina ce fel de competență culturală este cerută de generațiile actuale și ulterioare de ruși, adică ce tip sociocultural de societate cu parametrii corespunzători de solidaritate socială și identitate personală ar trebui să ofere educația noastră. Dorința Rusiei de a intra în comunitatea mondială a statelor industriale dezvoltate trebuie susținută de disponibilitatea ridicată a educației de calitate. Într-adevăr, în societatea modernă, ponderea profesiilor care necesită calificări scăzute este în scădere, iar ponderea profesiilor care necesită calificări înalte este în creștere. Dinamica cerinţelor crescânde asupra unui membru al unei societăţi moderne dezvoltate conduce la extinderea unui model cultural caracteristic stratului social cel mai progresist prin sistemul educaţional. În același timp, markerii tradiționali de statut ai personalității: originea socială, naționalitatea, religia își pierd treptat semnificația socială pentru formarea identității socioculturale.
Gradul de accesibilitate a serviciilor educaționale pentru diferite segmente ale populației și diferența dintre standardele consumatorilor din straturile sociale atunci când se utilizează serviciile educaționale de bază arată aproximativ după cum urmează:
- oameni de afaceri cu venituri mari;
- antreprenori mici și mijlocii;
- specialisti angajati in munca intelectuala;
- muncitori manuali in industrie;
- angajat in agricultura;
- lucrători din sectorul serviciilor;
- angajat în muncă temporară, ocazională.
După cum arată un sondaj al autorităților educaționale cu privire la problemele de accesibilitate și eficacitate a serviciilor educaționale, efectuat în 9 districte federale ale Rusiei de către angajații laboratorului pentru aprobarea și implementarea tehnologiilor educaționale inovatoare, există deja restricții privind accesul la servicii de înaltă calitate. învăţământul preşcolar şi şcolar din ţară.
Astfel, copiii oamenilor de afaceri cu venituri mari, antreprenorii mici și mijlocii și specialiștii angajați în muncă intelectuală sunt principalul contingent al centrelor de dezvoltare a copilului. În acest tip de instituții de învățământ preșcolar, 100% dintre copii sunt acoperiți de diagnostice medicale și pedagogice, iar peste 60% dintre copii și părinți beneficiază de asistență psihologică calificată. Copiii oamenilor de afaceri formează și ei grupul principal
etc.................

Unde denotă locația straturilor pământului. Dar oamenii au comparat inițial distanțele sociale și partițiile care existau între ele cu straturi de pământ, etaje ale clădirilor, obiecte, niveluri de plante etc.

Stratificare- aceasta este împărțirea societății în straturi (straturi) speciale prin combinarea diferitelor poziții sociale cu aproximativ același statut social, reflectând ideea predominantă a inegalității sociale, construită orizontal (ierarhie socială), de-a lungul axei sale în funcție de una sau mai multe criterii de stratificare (indicatori ai statutului social). Împărțirea societății în straturi se realizează pe baza inegalității distanțelor sociale dintre ele - principala proprietate a stratificării. Straturile sociale sunt construite vertical și într-o secvență strictă în funcție de indicatorii de bunăstare, putere, educație, timp liber și consum.

ÎN stratificare sociala se stabilește o anumită distanță socială între oameni (poziții sociale) și se construiește o ierarhie a straturilor sociale. În acest fel, accesul inegal al membrilor societății la anumite resurse limitate semnificative din punct de vedere social este înregistrat prin stabilirea unor filtre sociale la granițele care separă straturile sociale. De exemplu, straturile sociale pot fi distinse prin niveluri de venit, educație, putere, consum, natura muncii și timpul liber. Păturile sociale identificate în societate sunt evaluate după criteriul prestigiului social, care exprimă atractivitatea socială a anumitor poziții.

Cel mai simplu model de stratificare este dihotomic - împărțind societatea în elite și mase. În unele dintre cele mai vechi sisteme sociale arhaice, structurarea societății în clanuri a fost realizată simultan cu stabilirea inegalităților sociale între și în interiorul acestora. Așa apar „inițiații”, adică. cei care sunt inițiați în anumite practici sociale (preoți, bătrâni, lideri) și cei neinițiați - „profani” (profan - din lat. pro fano- lipsiţi de sfinţenie, neiniţiaţi; laici - toți ceilalți membri ai societății, membri obișnuiți ai comunității, colegi de trib). În cadrul acestora, societatea se poate stratifica în continuare, dacă este necesar.

Pe măsură ce societatea devine mai complexă (structurarea), are loc un proces paralel - integrarea pozițiilor sociale într-o anumită ierarhie socială. Așa apar castele, moșiile, clasele etc.

Ideile moderne despre modelul de stratificare care s-a dezvoltat în societate sunt destul de complexe - multistratificate (polichotomic), multidimensionale (realizate pe mai multe axe) și variabile (permițând uneori existența mai multor modele de stratificare): calificări, cote, certificare, determinare. de statut, ranguri, beneficii, privilegii, alte preferințe.

Cea mai importantă caracteristică dinamică a societății este mobilitatea socială. Conform definiției lui P. Sorokin, „mobilitatea socială este înțeleasă ca orice tranziție a unui individ, sau a unui obiect social, sau a unei valori create sau modificate prin activitate, de la o poziție socială la alta”. Totuși, agenții sociali nu se deplasează întotdeauna de la o poziție la alta este posibil să se deplaseze în ierarhia socială o astfel de mișcare se numește „mobilitate pozițională” (mobilitatea verticală) sau în cadrul aceluiași strat social (mobilitatea orizontală); . Alături de filtrele sociale care stabilesc bariere în calea mișcării sociale, există și „ascensoare sociale” în societate care accelerează semnificativ acest proces (într-o societate de criză - revoluții, războaie, cuceriri etc.; într-o societate normală, stabilă - familie, căsătorie). , educație, proprietate etc.). Gradul de libertate a mișcării sociale de la un strat social la altul determină în mare măsură ce fel de societate este - închisă sau deschisă.

Fundația Wikimedia. 2010.

Vedeți ce este „Stratificarea socială” în alte dicționare:

- (stratificarea socială) Studiul claselor și al straturilor din societate, în primul rând gradația socială a profesiilor. Uneori se iau ca bază relațiile cu mijloacele de producție (Vezi: clasă). Cu toate acestea, mai des stratificarea se realizează pe baza unei combinații... ... Stiinte Politice. Dicţionar.

- (din latină stratum layer și facio do), una dintre principalele. concepte burgheze sociologia, denotă un sistem de semne și criterii de stratificare socială, inegalitatea în societate, structura socială a societății; industria burgheză sociologie. Teoriile lui S. s.... ... Enciclopedie filosofică

Enciclopedie modernă

Un concept sociologic care denotă: structura societății și straturile sale individuale; sistem de semne de diferențiere socială; ramură a sociologiei. În teoriile stratificării sociale bazate pe caracteristici precum educația, condițiile de viață,... ... Dicţionar enciclopedic mare

Conceptul prin care sociologia denotă distribuția neuniformă a bogăției materiale, a funcțiilor de putere și a prestigiului social între indivizi și grupuri sociale (vezi STRATA) în societatea industrială modernă... ... Cel mai recent dicționar filozofic

Un concept sociologic care denotă structura societății și straturile sale, un sistem de semne de diferențiere socială (educație, condiții de viață, ocupație, venituri, psihologie, religie etc.), pe baza căruia societatea este împărțită în clase și... . Dicţionar de termeni de afaceri

Stratificare sociala- STRATIFICAREA SOCIALĂ, concept sociologic care denotă structura societății și straturile acesteia, un sistem de semne de diferențiere socială (educație, condiții de viață, ocupație, venituri, psihologie, religie etc.), pe baza căruia societatea... ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

STRATIFICARE SOCIALA- (stratificare socială) structuri organizate ierarhic de inegalitate socială (grade, grupuri de statut etc.) care există în orice societate (cf. clasa, în special 1 5). Ca și în geologie, termenul se referă la structurarea stratificată sau... Mare dicționar sociologic explicativ

Stratificare sociala- (conform lui Pitirim Sorokin) diferențierea unui anumit set dat de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic (inclusiv straturile superioare și inferioare). Esența sa constă în distribuția neuniformă a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și... ... Dicționar geoeconomic - carte de referință

Cărți

Sociologie teoretică. Ghid de studiu, Bormotov Igor Vladimirovici. Manualul este dedicat bazelor sociologiei teoretice. Conturează istoria, metodele, conceptele și categoriile de bază, analizează fenomene sociale precum: structura socială,...

Categorii

Popular