Zgodba o Bykov sotnikov povzetek. Sotnikov podroben pripoved po poglavjih

Vasil Vladimirovič Bikov

Sotnikov

Hodili so skozi gozd po gluhi, zasneženi cesti, na kateri ni bilo več sledu ne konjskih kopit ne tekačev ne človeških nog. Tukaj so verjetno poleti malo potovali, zdaj pa je bilo po dolgih februarskih snežnih nevihtah vse poravnano s snegom in, če ne za gozd - so jedli prepleteno z jelšo, ki se je neenakomerno razdelila v obe smeri in tvorila hodnik, ki se medlo beli v noči - težko bi bilo razumeti, da je to cesta. Pa vendar se niso motili. Ko je gledal skozi golo grmičevje, zavito v somrak, se je Rybak vedno bolj zavedal krajev, ki se jih je spominjal od jeseni. Nato se je s še štirimi iz skupine Smolyakova nekega večera tudi po tej cesti odpravil do kmetije, tudi z namenom, da bi se dokopal do hrane. Tam je samo poznana grapa, na robu katere so vsi trije sedeli in kadili ter čakali, da bosta dva, ki sta šla spredaj, dala znak vsem, naj gredo. Zdaj pa ni bilo več mogoče pomoliti z glavo v grapo: z njenega roba je visel venec, ki ga je zametel snežni metež, in golo drevje na pobočju je bilo do vrha zakopano v sneg.

V bližini, nad vrhovi jelk, je na nebu rahlo drsela izbrisana polovica lune, ki se je komaj svetila - le rahlo se je svetila v hladnem mežikanju zvezd. A pri njem ponoči ni bilo tako samotno - zdelo se je, kot da ju na tej poti nevsiljivo spremlja nekdo živ in prijazen. Tam v gozdu je bilo mračno od temne mešanice jelk, podrasti, nekakšnih nejasnih senc, neurejenega prepleta zmrznjenih vej; od blizu, na čisti snežni belini, se je dobro videla cesta. Dejstvo, da leži tukaj na nedotaknjeni deviški zemlji, je sicer oteževalo hojo, hkrati pa je bilo zavarovano pred presenečenji in Rybak je menil, da jih v tej divjini komaj kdo čaka. A kljub temu so morali biti na preži, še posebej po Glinjanu, blizu katerega so pred kakima dvema urama skoraj naleteli na Nemce. Na srečo je na obrobju vasi srečal strica z drvmi, opozoril je na nevarnost in zavila sta v gozd, kjer sta dolgo tavala po goščavi, dokler nista prišla na to cesto.

Vendar naključen spopad v gozdu ali na polju Rybaka ni zelo prestrašil: imeli so orožje. Res je bilo premalo nabojev, a ni bilo kaj storiti: tisti, ki so ostali v Požganem močvirju, so jim dali, kar so lahko iz svojih tudi več kot skromnih zalog. Zdaj je imel Rybak poleg petih kosov v karabinu še tri sponke, ki so žvenketale v žepih njegovega ovčjega plašča, Sotnikov pa enako številko. Škoda, da nista vzela granat, mogoče pa granat še ne bosta rabila, do jutra pa bosta oba v taborišču. Vsaj morali bi biti. Resda je Rybak menil, da so po neuspehu v Glinyanyju nekoliko zamujali, morali so pohiteti, a jih je njihov partner pustil na cedilu.

Ves čas, ko sta hodila po gozdu, je Rybak za seboj slišal dolgočasen, hladen kašelj, včasih bližje, včasih dlje. Potem pa se je popolnoma umiril in Rybak, ki je upočasnil korak, se je ozrl naokoli - precej zaostal, Sotnikov se je komaj vlekel v mraku noči. Rybak, ki je potlačil svojo nestrpnost, je nekaj minut opazoval, kako utrujeno vesla po snegu v svojih okornih, ponošenih plaščih, z glavo, ki je bila nekako neznansko spuščena v rdečearmejsko kapo, nagnjeno globoko čez ušesa. Še od daleč, v mrzli nočni tišini, se je slišalo njegovo pogosto, težko dihanje, ki mu Sotnikov, tudi ko se je ustavil, še vedno ni mogel kos.

- No, kako? Znosno?

- A! je nejasno iztisnil in nastavil puško na rami. - Je še daleč?

Preden je Rybak odgovoril, je okleval in radovedno gledal v tanko, tesno opasano postavo svojega partnerja na kratkem plašču. Vedel je že, da ne bo priznal, čeprav je zbolel, se bo okrepil: pravijo, to bi stalo, - da bi se izognili sodelovanju nekoga drugega ali kaj? Nič drugega, ampak ta Sotnikov ponos in trma bi bila dovolj za tri. Na misijo je prišel deloma zaradi svojega ponosa - bil je bolan, a tega ni želel povedati poveljniku, ko je ob ognju pobiral partnerja za Rybaka. Najprej sta bila poklicana dva - Vdovets in Gluščenko, toda Vdovets je ravnokar razstavil in začel čistiti mitraljez, Gluščenko pa se je skliceval na mokre noge: šel je po vodo in padel do kolen v močvirje. Nato je poveljnik poklical Sotnikova in ta je tiho vstal. Ko sta bila že na poti in je Sotnikov začel kašljati, je Rybak vprašal, zakaj je tiho, druga dva pa sta zavrnila, na kar je Sotnikov odgovoril: "Ker ni zavrnil, ker so drugi zavrnili." Ribiču to ni bilo povsem jasno, vendar je čez nekaj časa pomislil, da na splošno ni razloga za skrb: človek je na nogah, prav je, da je pozoren na kašelj, ne umrejo zaradi hladno v vojni. Prišel bo do bivališča, se ogrel, pojedel vroč krompir in snel vso tegobo kot z roko.

Vasil Bikov

Sotnikov

Prvo poglavje

Hodili so skozi gozd po gluhi, zasneženi cesti, na kateri ni bilo več sledu ne konjskih kopit ne tekačev ne človeških nog. Tukaj so verjetno poleti malo potovali, zdaj pa je bilo po dolgih februarskih snežnih nevihtah vse poravnano s snegom in, če ne za gozd - so jedli prepleteno z jelšo, ki se je neenakomerno razdelila v obe smeri in tvorila hodnik, ki se medlo beli v noči - težko bi bilo razumeti, da je to cesta. Pa vendar se niso motili. Ko je gledal skozi golo grmičevje, zavito v somrak, se je Rybak vedno bolj zavedal krajev, ki se jih je spominjal od jeseni. Nato se je s še štirimi iz skupine Smolyakova nekega večera tudi po tej cesti odpravil do kmetije, tudi z namenom, da bi se dokopal do hrane. Tam je samo poznana grapa, na robu katere so vsi trije sedeli in kadili ter čakali, da bosta dva, ki sta šla spredaj, dala znak vsem, naj gredo. Zdaj pa ni bilo več mogoče pomoliti z glavo v grapo: z njenega roba je visel venec, ki ga je zametel snežni metež, in golo drevje na pobočju je bilo do vrha zakopano v sneg.

V bližini, nad vrhovi jelk, je na nebu rahlo drsela izbrisana polovica lune, ki se je komaj svetila - le rahlo se je svetila v hladnem mežikanju zvezd. A pri njem ponoči ni bilo tako samotno - zdelo se je, kot da ju na tej poti nevsiljivo spremlja nekdo živ in prijazen. Tam v gozdu je bilo mračno od temne mešanice jelk, podrasti, nekakšnih nejasnih senc, neurejenega prepleta zmrznjenih vej; od blizu, na čisti snežni belini, se je dobro videla cesta. Dejstvo, da leži tukaj na nedotaknjeni deviški zemlji, je sicer oteževalo hojo, hkrati pa je bilo zavarovano pred presenečenji in Rybak je menil, da jih v tej divjini komaj kdo čaka. A kljub temu so morali biti na preži, še posebej po Glinjanu, blizu katerega so pred kakima dvema urama skoraj naleteli na Nemce. Na srečo je na obrobju vasi srečal strica z drvmi, opozoril je na nevarnost in zavila sta v gozd, kjer sta dolgo tavala po goščavi, dokler nista prišla na to cesto.

Vendar naključen spopad v gozdu ali na polju Rybaka ni zelo prestrašil: imeli so orožje. Res je bilo premalo nabojev, a ni bilo kaj storiti: tisti, ki so ostali v Požganem močvirju, so jim dali, kar so lahko iz svojih tudi več kot skromnih zalog. Zdaj je imel Rybak poleg petih kosov v karabinu še tri sponke, ki so žvenketale v žepih njegovega ovčjega plašča, Sotnikov pa enako številko. Škoda, da nista vzela granat, mogoče pa granat še ne bosta rabila, do jutra pa bosta oba v taborišču. Vsaj morali bi biti. Resda je Rybak menil, da so po neuspehu v Glinyanyju nekoliko zamujali, morali so pohiteti, a jih je njihov partner pustil na cedilu.

Ves čas, ko sta hodila po gozdu, je Rybak za seboj slišal dolgočasen, hladen kašelj, včasih bližje, včasih dlje. Potem pa se je popolnoma umiril in Rybak, ki je upočasnil korak, se je ozrl naokoli - precej zaostal, Sotnikov se je komaj vlekel v mraku noči. Rybak, ki je potlačil svojo nestrpnost, je nekaj minut opazoval, kako utrujeno vesla po snegu v svojih okornih, ponošenih plaščih, z glavo, ki je bila nekako neznansko spuščena v rdečearmejsko kapo, nagnjeno globoko čez ušesa. Še od daleč, v mrzli nočni tišini, se je slišalo njegovo pogosto, težko dihanje, ki mu Sotnikov, tudi ko se je ustavil, še vedno ni mogel kos.

No, kako? Znosno?

A! - je nejasno iztisnil in nastavil puško na rami. - Je še daleč?

Preden je Rybak odgovoril, je okleval in radovedno gledal v tanko, tesno opasano postavo svojega partnerja na kratkem plašču. Vedel je že, da ne bo priznal, čeprav je zbolel, bo okrepljen: pravijo, to bi stalo - da bi se izognili udeležbi nekoga drugega ali kaj? Nič drugega, ampak ta Sotnikov ponos in trma bi bila dovolj za tri. Na misijo je prišel deloma zaradi svojega ponosa - bil je bolan, a tega ni želel povedati poveljniku, ko je ob ognju pobiral partnerja za Rybaka. Sprva so poklicali dva - Vdovca in Gluščenka, vendar je Vdovec ravno razstavil in začel čistiti mitraljez, Gluščenko pa se je skliceval na mokre noge: šel je po vodo in padel do kolen v močvirje. Nato je poveljnik poklical Sotnikova in ta je tiho vstal. Ko sta bila že na poti in je Sotnikov začel kašljati, je Rybak vprašal, zakaj je tiho, druga dva pa sta zavrnila, na kar je Sotnikov odgovoril: "Ker ni zavrnil, ker so drugi zavrnili." Ribiču to ni bilo povsem jasno, vendar je čez nekaj časa pomislil, da na splošno ni razloga za skrb: človek je na nogah, ali je vredno biti pozoren na kakšen kašelj, ne umrejo zaradi hladno v vojni. Prišel bo do bivališča, se ogrel, pojedel vroč krompir in snel vso tegobo kot z roko.

Nič, zdaj je blizu, - je spodbudno rekel Rybak in se obrnil, da bi nadaljeval pot.

Toda preden je uspel narediti korak, se je Sotnikov spet zadušil od zadaj in zašel v dolg notranji kašelj. Poskušal se je zadržati, sklonil se je, pokril usta z rokavom, a kašelj se je zaradi tega samo še stopnjeval.

In ti si sneg! Vzemi sneg, prekine! je predlagal Fisher.

Sotnikov, ki se je boril z napadom kašlja, ki mu je paral prsi, je zajel prgišče snega, sesal in kašelj se je res nekoliko umiril.

Sranje! Zaveži, celo zlomi!

Ribič se je prvič zaskrbljeno namrščil, a ni rekel ničesar in odšla sta naprej.

Enakomerna veriga sledi je tekla iz grape na cesto, ko je Rybak pogledal bližje, je ugotovil, da je tu pred kratkim šel volk (verjetno ga tudi vleče v človeško bivališče - ni sladko v taki zmrzali v gozdu) . Oba sta zavila nekoliko vstran in nista več zapustila te sledi, ki je v megleni nočni sivini ne samo označevala ceste, ampak tudi kazala, kje je manj snega: volk je to nezmotljivo ugotovil. Toda njihova pot se je bližala koncu, kmalu se je pojavila kmetija, kar je Rybaka spravilo v novo, bolj veselo razpoloženje.

Lyubka je tam, tukaj je ognjeno dekle! je rekel tiho, ne da bi se obrnil.

Kaj? - ni slišal Sotnikov.

Dekle, pravim, je na kmetiji. Boš videl, pozabil boš na vse tegobe.

Imaš še vedno v mislih dekleta?

Sotnikov je z opaznim naporom vlekel za seboj, spustil glavo in se še bolj sklonil. Očitno je bila zdaj vsa njegova pozornost usmerjena le v to, da ne izgubi koraka, da ne izgubi tempa, ki ga je zmogel.

No! Samo jej...

Toda tudi omemba hrane ni vplivala na Sotnikova, ki je spet začel zaostajati, Rybak pa se je upočasnil in se ozrl.

Veste, včeraj sem zadremal v močvirju - sanjal sem o kruhu. Topla štruca v nedrju. Zbudil sem se in ogrelo se je od ognja. Takšna sitnost ...

Ni presenetljivo, sanjal bom, «je gluho pritrdil Sotnikov. - Teden na parjeni rži ...

In ja, piščančka je konec. Včeraj je Gronsky razdelil ostanke, - je rekel Rybak in utihnil, da ne bi začel pogovora o tem, kaj ga je tokrat res zanimalo.

Poleg tega ni bilo časa za pogovor: gozd se je končal, cesta je šla na polje. Nadalje ob eni strani poti se je raztezalo grmičevje, grmovje vrb čez močvirje, s katerega je cesta ostro zavila na hrib. Ribič je čakal, da se izza jelše prikaže luknjasta streha punke, tam za živo mejo pa bo stala hiša z lopami in žerjavom nad vodnjakom. Če žerjav štrli s koncem navzgor, potem je vse v redu, lahko vstopite; če je zataknjen v okvir vodnjaka, se obrnite nazaj - tujci so v hiši. Tako se je vsaj enkrat strinjal stric Roman. Res je, to je bilo že dolgo nazaj, od jeseni niso več pogledali sem - krožili so drugje, na drugi strani avtoceste, dokler jih lakota in žandarji spet niso pregnali tja, od koder so jih pregnali pred mesecem dni.

S hitrim korakom je Rybak dosegel ovinek na cesti in zavil na hrib. V smeri kmetije je zavila tudi volčja sled v snegu. Očitno čutil bližino stanovanja, je volk previdno in ozko stopal ob cestišče in se tesno oprijel grmovja. Toda Rybak je že prenehal slediti cesti - vsa njegova pozornost je bila zdaj usmerjena naprej, tja, kjer se konča grmovje.

Končno je pohitel po klancu na vrh hriba in takoj pomislil, da se je gotovo zmotil – najbrž so bila gospodarska poslopja malo naprej. Pogosto se na neznani cesti zgodi, da nekateri njeni odseki izginejo iz spomina in takrat se celotna pot zdi krajša, kot je v resnici. Rybak je spet pospešil korak, Sotnikov pa je spet začel zaostajati. Toda Rybak je že prenehal biti pozoren na Sotnikova - nenadoma in kot brez razloga ga je prevzela tesnoba.

Punka še ni bila v dolgočasju noči, kakor tudi drugih poslopij pred seboj ni bilo, a večkratni sunki vetra so od tam prinesli med popotnike bridko oster smrad po zažganem. Ribič je najprej mislil, da se mu zdi, da prihaja nekje iz gozda. Hodil je še sto korakov in poskušal videti skozi goščavo običajno zasneženih streh posestva. Vendar se njegovo pričakovanje ni uresničilo – kmetije ni bilo. Po drugi strani pa je bilo še vedno čutiti pridih gorečega - ne svežega, z ognjem ali dimom, ampak zoprn smrad po že dolgo ohlajenem oglju in pepelu. Ko je ugotovil, da se ni zmotil, je Rybak tiho zaklel in skoraj tekel sredi ceste, dokler ni naletel na ograjo.

Objavo je navdihnilo branje romana Vasila Bykova "Sotnikov". Po stari tradiciji še naprej zapolnjujem šolske vrzeli, ker je bil "Sotnikov" v programu, a ga takrat seveda nisem prebral :)

Povzetek zgodbe Vasila Bykova "Sotnikov"
Zgodba "Sotnikov" Vasila Bykova nam pripoveduje o dveh sovjetskih partizanih, ki sta na ozemlju Belorusije, ki so ga zasedli Nemci. Piše se 1942. Šibko partizansko gibanje se je prisiljeno skrivati ​​v gozdovih in močvirjih, ni streliva, zdravil, uniform, hrane. V hladni februarski noči leta 1942 se partizana Sotnikov in Rybak odpravita po hrano. Rybak je izkušen močan mladenič, ki ni prikrajšan za moč in zdravje. Sotnikov je odšel na misijo bolan. Po njegovih besedah ​​naloge ni zavrnil, ker ga je zavrnilo več izkušenejših tovarišev v partizanskem odredu.

Naloga iskanja hrane se ni obnesla že od samega začetka: Sotnikov je bil izčrpan in je hodil počasneje, kot je bilo potrebno. Vas, ki so jo iskali, se je izkazala za zapuščeno: požgali so jo Nemci. Naključno so partizani odšli v sosednjo vas. Ko so prišli do nje, so prišli do hiše lokalnega glavarja, ki so ga postavile nemške okupacijske čete. Izkazalo se je, da je vodja starec po imenu Pyotr Sych. Kljub temu, da so ga partizani sprva želeli kaznovati zaradi sodelovanja z Nemci, so bili zadovoljni z ovcami, ki so jih našli pri njem. Ko sta se odpravila nazaj, sta Rybak in Sotnikov naletela na policijsko patruljo. Rybak, ki je bil močan in zdrav, bi najverjetneje lahko odšel, ni pa mogel zapustiti bolnega Sotnikova, ki je bil tudi ranjen v nogo. Po streljanju, v katerem je bil ranjen eden od policistov, sta kljub temu zapustila ogenj in se poskušala skriti v naključno prikazano hišo v njima neznani vasi. V hiši so bili samo majhni otroci. Odraslih ni bilo. Kmalu je prišla hostesa po imenu Demchikha in policisti so prišli do njene hiše. Partizane, ki so se skrivali v čerbaku, je izdal močan Sotnikov kašelj. Rybak, Sotnikov in gospodarica hiše so bili aretirani in odpeljani v zapor.

Med zasliševanjem so se tovariši obnašali drugače: Sotnikov je vedel, da tokrat ne bodo ušli, in policistom ni rekel ničesar, kljub mučenju ni izdal svojih tovarišev. Ribič, ki je velikokrat hodil pod smrtjo in kot pogumen človek, tega ni prenesel in si je za vsako ceno želel rešiti življenje. Policistu je dal zmedene podatke in poslali so ga v celico. V celici so bili z mučenjem pohabljeni Sotnikov, glavar Pyotr Sych, obtožen pomoči partizanom, judovska deklica Basya, ki se je zatekla v hišo glavarja, Demchikha, ki sta ga Rybak in Sotnikov tako pustila na cedilu, in sam Rybak.

Zadnjo noč sta preživela skupaj, naslednje jutro naj bi ju usmrtili. Vsi so se sprijaznili s svojo usodo, razen Rybaka, ki je strastno želel živeti. Naslednje jutro, ko so jih odpeljali na kraj usmrtitve, se je Rybak obrnil na nemške oblasti in izrazil željo, da bi postal policist. Sprejeli so ga in naročili, naj pomaga Sotnikovu priti do vislic. Ribič je moral tudi Sotniku izbiti blok izpod nog.

Nekaj ​​​​časa po usmrtitvi je Rybak spoznal, da zdaj nima kam pobegniti pred Nemci, saj ga je usmrtitev njegovih tovarišev zadržala pred Nemci veliko močneje kot zaporniški zidovi ali vrvi. Ko je spoznal, da je izdajalec, se je odločil za samomor, vendar ni imel pasu. Na koncu je spoznal, da od usode ne moreš ubežati in je odšel k nemškim oblastem, ki so ga že čakale ...

Pomen
Glavni junaki zgodbe Vasila Bykova "Sotnikov" se soočajo s težko izbiro: ali rešiti svoja življenja z izdajo ali umreti dostojanstveno, pri tem pa varovati svoje prijatelje, kolege, brate po orožju. Junak sprejema različne odločitve:
1) Dedek Petr Sych, ki je sprva videti kot navaden izdajalec, se izkaže za močnega človeka in sposobnega prevzeti odgovornost. Glavar je postal, da bi njegovi prijatelji in sorodniki bolje živeli. V svoji hiši je skril tudi judovsko dekle na lastno nevarnost in tveganje.
2) Demchikha, ki je poskušala doma skriti partizane, je močno tvegala življenja svojih otrok;
3) Sotnikov je v sebi lahko našel moč, da se je držal do konca, ne da bi spremenil svoje poglede;
4) Močan, pogumen in spreten Rybak, ki se je zdel skoraj vzorčni vojak, se je zlomil in prestopil mejo, pred katero bi se lahko ustavili drugi junaki zgodbe "Sotnikov".

Vsak junak zgodbe plača svojo ceno za sprejete odločitve. Vse razen enega: malo judovsko deklico Basjo so obesili zgolj zato, ker je pripadala narodnosti, ki so jo nemške čete želele uničiti.

Zaključek
Zgodba "Sotnikov" Vasila Bykova postavlja zame osebno zelo pomembno vprašanje: kaj lahko človek naredi pod najhujšim bremenom, ki si ga lahko zamislite. Bo pod grožnjo smrti ostal zvest domovini, družini, prijateljem? Kakšno izbiro bo izbral v zanj težki situaciji?

PS. Po knjigi Vasila Bykova "Sotnikov" v režiji Larise Shapitko je bil posnet tudi film "Vzpon".

Ocene knjig Vasila Bykova:
1. ;
2. .

Priporočam tudi branje recenzij knjig (in seveda samih knjig):
1. - najbolj priljubljena objava
2. - nekoč najbolj popularna objava

Podobe Sotnikova in Rybaka v zgodbi V. Bykova "Sotnikov"

Zgodbe V. Bykova o vojni veljajo za najbolj resnične in psihološke v vsej literaturi 20. stoletja. Prav on je uspel pokazati njen "obraz" kot nobenemu drugemu. Pomembno vlogo je igralo dejstvo, da je bil pisatelj sam udeleženec vojne. Zgodba o dveh 26-letnih borcih istega partizanskega odreda, ki se obravnava v 11. razredu, je tematsko in kompozicijsko zapletena in raznolika. Priporočljivo je začeti analizo ideološke vsebine, glavnih podob zgodbe "Sotnikov" z zgodovino nastanka dela, ki vpliva na biografijo samega avtorja.
Zgodba "Sotnikov" Vasil Bykov je napisal leta 1969. Zaplet je temeljil na resnični zgodbi o srečanju Bykova s ​​sovojakom, ki je veljal za mrtvega, v resnici pa je bil ujet in postal izdajalec. Od srečanja do utelešenja zapleta v avtorjevem delu je minilo dvajset let.
Avgusta 1944, ko je šel mimo romunske vasi, je poročnik Vasil Bykov v skupini ujetih Nemcev videl moškega, s katerim je nekoč služil v istem polku. Med pogovorom z ujetnikom je bilo mogoče izvedeti, da je po ranjenju končal v koncentracijskem taborišču, kjer je - začasno, kot se mu je zdelo - privolil v sodelovanje z Vlasovci in preživel vse te leta čakajo na priložnost v upanju, da pobegnejo.
Priložnost se ni nikoli ponudila in nekdanji brat-vojak je dan za dnem »zabredel v odpadništvo«. To srečanje je bodočega pisatelja spodbudilo k razmišljanju o tem, česa je človek sposoben "ob soočanju z drobilno silo nečloveških okoliščin".
Bykov je v pismu Alešu Adamoviču dejal, da je, ko je »s svojo kožo in živci občutil« zgodbo, v kateri so ljudje popolnoma prikrajšani za možnost vplivanja na situacijo, izbral »podoben model, ki temelji na materialu gverilskega bojevanja ( oziroma življenje pod okupacijo)«: ».... Vzel sem Sotnikova in Rybaka in pokazal, kako sta oba obsojena, čeprav sta oba polno nasprotna človeka - taka je sila okoliščin. Ne bom skrival, ideja je tukaj iz eksistencializma, kot si ga jaz predstavljam.
Sprva se je zgodba imenovala "Likvidacija", kasneje pa je avtor pomen naslova poudaril na glavnem junaku.
Zaplet Bykovove zgodbe "Sotnikov" je vzet iz resničnega življenja: po pisateljevem srečanju leta 1944 s sovojakom, ki je veljal za mrtvega. Izkaže se, da so njegovega soborca ​​ujeli, nato pa je, da bi preživel, privolil v sodelovanje.
Ob spominu na preteklost avtor pripoveduje, da je ta mož veljal za vzor in zgled soborcem, »posmrtno« je bil odlikovan kot heroj in postavljen za zgled mladim vojakom. Vsi so bili prepričani, da je mrtev. In ob koncu vojne je bil kot služabnik Vlasovcev ujet, izgubljen in moralno zatiran. Tovariš je Bykovu iskreno povedal, da je sprva mislil, da bo lahko pobegnil, ni streljal na ljudi, ni pokazal krutosti, poskušal je preživeti. Cena takšne izbire je pregrozna, da bi bil izdajalec do konca življenja.
To srečanje je pisatelja tako navdušilo, da je "prepisal" podobo Rybaka iz borbenega prijatelja in poskušal prikazati oba vidika izbire, ki jo človek naredi, ne da bi obsojal, ne da bi ocenjeval dejanja drugih ljudi. Vasilij Bykov pogosto postavlja svoje junake v ekstremne situacije, na sam rob, ko je človek prisiljen sprejeti usodno odločitev.
V zgodbi Bykov postavlja eksistencialne probleme junaštva in izdaje, vpliv okoliščin na osebo. Avtor razkriva boj med dobrim in zlim v dušah junakov, raziskuje psihološko stanje ljudi med vojno. Bykov ne daje končnih ocen likov, to pravico prepušča bralcu.
V zgodbi "Sotnikov" Vasil Bykov nasprotuje dva glavna junaka - Rybak in Sotnikov.
Rybak je nekdanji vojaški narednik, ki je videti bolj opremljen za boj kot njegov partner. V njegovih spominih na preteklost ni ničesar, kar bi napovedovalo možnost izdaje ob smrti. Bistvo značaja se razkriva postopoma, postopoma, v "procesu samomanifestacije". Rybak torej ne razume logike Sotnikova, ki je kljub prehladu vseeno odšel na misijo; Ribič se po streljanju s policisti vrne k ranjenemu partnerju ne po zakonu medsebojne pomoči, ampak zaradi misli o odgovoru partizanom; na skrivaj goji upanje, da bo v policijskih ječah Sotnikov umrl in da se bodo takrat »njegove, Rybakove, možnosti bistveno izboljšale«.
Sotnikov je delal kot šolski učitelj do 1939; v vojski je bil poveljnik baterije. Kritiki, ki ocenjujejo inteligenco junaka, v zgodbi vidijo korespondenčno polemiko z romanom Fadejeva "Potega".
Konec zgodbe je indikativen: izčrpani Sotnikov, ki se s težavo povzpne na stojalo pod vislicami, čuti zadnji občutek krivde pred tistimi, ki jih je spravil pod zanko: glavarjem Petrom in Demchikho. Obžaloval je Rybaka tudi zaradi dejstva, da se je "dober fant zakotalil v brezno, ni umrl, ohranil je svoje dostojanstvo in čast."
Za pisatelja je bil tisti nepričakovani občutek, s katerim je umrl Sotnikov, odkritje nove, višje ravni človečnosti. Razmišljajoč o naravi tega občutka, je Bykov seveda prišel do zaključka, da tudi pripravljenost na samožrtvovanje ne daje pravice, da ne računamo na življenje nekoga drugega, da je človeško življenje absolutna vrednota.
Vasil Bykov je na vprašanje, zakaj se Sotnikov, ko je videl, da se policisti približujejo Demchikhini hiši, ni obnašal tako odločno kot prej, odgovoril, da je njegovega junaka zdrobila prva bitka; le v policiji »najde moč, da dostojno umre«.
"Proces samoizkazovanja" ne zadeva samo Sotnikove in Rybakove - vpliva tudi na Demchikho, ki je prisiljena "prestopiti materin naravni občutek samoohranitve", in glavarja Petra, ki je usmrčen ne le zaradi ovc, truplo, izdano partizanom, ampak tudi zaradi izročene policiji židovske deklice Basye.
Od prvih poglavij se zdi, da je aktivni, zviti Rybak bolj prilagojen vojnim razmeram kot bolehni, nizkoiniciativni Sotnikov. Vendar pa z razkritjem likov postane jasno, da ima Sotnikov večjo moralo, duhovno moč. Vse do svoje smrti ostaja zvest svojim načelom, za razliko od Rybaka, ki postane sam sebi sovražnik.
V življenjski situaciji, »vsak zase«, se Rybak odloči prav za to in poskuša utemeljiti svoj položaj. Instinkt samoohranitve, moralna nezrelost, želja po življenju - junaku nekaj preprečuje, da bi naredil zadnji korak, ki bi ga lahko rešil njegove vesti. Avtor je zgodbo zgradil tako, da bralec podrobno zazna situacijo in se ne zavezuje, da bo obsodil Rybakovo izdajo, nehote pride misel: "Kakšno izbiro bi naredil?".
Soditi in soditi ni tisto, kar nas uči zgodba; narediti izbiro in nositi odgovornost za njene posledice, stopiti čez mejo, za katero se človek izgubi ali propade - to je bistvo in ideja dela. Bykov prikazuje dva mlada človeka, ki sta bila vzgojena v enakih razmerah, sta odraščala in oblikovala svoja značaja, zorela in se učila življenja.
V nekaterih kritičnih člankih zgodbe je mogoče najti naslednjo razlago podob: "... v ujetništvu je Sotnikov uspel ostati človek, zdržal mučenje in dostojanstveno sprejel smrt, njegov tovariš pa se je zlomil, izdal svoje tovariše , postal krvnik svojih tovarišev." Vendar sta sama težava in situacija moralne izbire veliko bolj zapletena. In tudi sam avtor dela, morda ravno zato, ker je pisatelj z veliko začetnico (za razliko od številnih površnih kritikov in celo režiserke Larise Šepitko, ki je po tej zgodbi posnela film "Vzpon" Larise Šepitko), ne riše enoznačnega. zaključki, ne pika na "jaz".
V tem kontekstu se spomnimo besed pisateljev bratov Strugatski s konca 20. stoletja, da se pisatelj ne more in ne sme ukvarjati s popravljanjem, obravnavo moralnih problemov družbe, ampak v svojem delu le razkriva, prikazuje najbolj akutna med njimi. Ta mojster besede je bolj podoben umetniku kot moralnemu filozofu. Pisatelj, ki opozarja na aktualne probleme, razkriva razjede sodobne družbe, bralca najprej spodbudi k neodvisnemu razmišljanju, prelomi nit zapleta dela skozi lastno čustveno in moralno komponento. Vasil Bykov v zgodbi "Sotnikov" pusti bralca ravno v takšni situaciji, ne da bi pripisal nedvoumne oznake precej zapletenim značajem likov, ne da bi enega idealiziral kot junaka in ne da bi drugega poteptal v umazanijo kot izdajalca. Zapletenost in dvoumnost tako značajev likov kot samega razvoja situacije, ki je na koncu pripeljala do tragičnega konca, je mogoče zaslediti skozi celotno pripoved.
Glavna junaka zgodbe - partizana Sotnikov in Rybak - v normalnih razmerah (tudi v resnični bitki) se morda nikoli ne bi soočila s tako težavo moralne izbire in Rybak bi ostal poštena pogumna oseba, dober tovariš in odličen borec. Hkrati v zgodbi ni odkrite idealizacije podobe Sotnikova in ni mogoče reči, kot je opredeljeno v številnih kritičnih ocenah, da je Rybak v celotnem zapletu storil več manjših izdaj. Dokler se niso zrasli v eno veliko, po kateri ni več poti nazaj.
Poglejmo si to z vidika same zgodbe.
Sprva je Sotnikov odšel na misijo v vas po živila in zdravila za odred, ne samo zato, ker so vsi ostali zavrnili (kot je odgovoril na Rybakovo vprašanje, zakaj je bolnik šel z njim), ampak tudi, po avtorju, “. .. ko sem izvedel, da moram v vas po špecerijo, sem se celo razveselil, saj sem bil vse te dni lačen, poleg tega pa me je pritegnila možnost, da se eno uro grejem na toplem v hiši.
Nadalje, kot je bilo skozi zgodbo večkrat povedano: »Predvsem se je (Sotnikov) bal, da bi se iz partnerja spremenil v breme, čeprav je vedel, da bo, če se zgodi najhujše, sam našel izhod, ne da bi kogarkoli bremeni." Posledično je v prvi polovici zgodbe delal le tisto, kar mu je bilo v breme in obremenitev. Zaradi njega Rybak ni mogel dokončati naloge (prinesti živila odredu), njegovo morbidno stanje je povzročilo potrebo po iskanju zatočišča v vasi, s čimer je obremenil in izpostavil njene prebivalce smrti (Demchikha in njeni otroci , in morda celo vas). Prav zaradi Sotnikovega kašlja jih je odkrila policija. Zaradi Sotnikova je trpel tudi glavar. Če ne zaradi njegovega morbidnega stanja, bi on in Rybak lahko ne ujela očesa policijske enote ali vsaj pobegnila od njih skupaj s trupom ovna. Toda zaradi svoje šibkosti je moral streljati nazaj, ubiti policista (po filmu - Nemca), kar je privedlo do množičnega iskanja partizanov v vasi in odkritja Židinje Basye v glavarjevi hiši (poleg tega na trup ovna, ki so ga prav tako morali zapustiti in je bil identificiran kot last glavarja). To pomeni, kot vidimo, Sotnikov v prvi polovici zgodbe nikakor ni bil idealiziran. Poleg tega se podoba Rybaka zdi, če ne boljša, potem bolj prilagojena vojni. Medtem ko je Sotnikov le breme in vzrok za nesrečo samega Rybaka, glavarja, Demchikhe in njenih otrok, ki so ostali brez matere, judovske deklice Basya. Ravno tisto, česar se je notranje bal, medtem ko ni imel moralne moči za rešitev problema: vrniti se v odred po požgani kmetiji, da ne bi upočasnil in pustil Rybaka (kaj bi potem rekel v odredu ?!) ; zavrniti vstop v vas in ostati v Demchikhini koči (navsezadnje je vedel, da jih ogroža ... Na Rybakove besede: »Ne moremo iti dlje z njim«, je Demchikha odgovoril: »No, nekako so prišli sem «).
Rybak se je po svojih najboljših močeh trudil soočiti s trenutno situacijo, vendar je eksistencialna poguba junakov zgodbe temeljila na položaju moralnega zugzwanga. Tako je Rybak moral iti na misijo z bolnim Sotnikovim, ker so ostali zavrnili (eden se je zmočil, drugi so imeli tudi objektivne razloge). Na požgani kmetiji so bili prisiljeni iti še dlje v vas, čeprav je bilo očitno, da Sotnikov ni v pomoč. Zaradi bolezni se Sotnikov ni mogel skriti pred policijo, zaradi česar je bil ranjen. Rybak pa tudi ni mogel zapustiti ranjenega Sotnikova. Potem se je vse razvijalo kot snežna kepa. Ranjene Sotnikove so morali za nekaj časa nekje pustiti in bili so prisiljeni poiskati zatočišče v Demčihini koči, kjer je Sotnikov kašelj izdal njihovo lokacijo na podstrešju itd.
Toda pred likvidacijo, med zavestno moralno izbiro, gre Sotnikov s častjo skozi težke preizkušnje in sprejme smrt, ne da bi se odrekel svojim prepričanjem, Rybak pa se pred smrtjo zaradi svoje šibkosti značaja zmede in začne goljufati, izdati svojega ranjenega tovariša in s tem domovino ... za rešitev svojega življenja, ki po izdaji izgubi vsako vrednost. Pravzaprav postane sovražnik svojemu ljudstvu in sebi. Osebna blaginja je postavljena nad vse, kjer strah za lastno življenje naredi ubijanje in izdajo. Njegov pogum med pravo bitko, kjer pravzaprav ni prostora in časa za moralno obotavljanje, popusti nagonu samoohranitve, ne da bi prestal preizkus svoje časti in državljanske vesti.
Sprva, ko gredo na misijo, se drugače odzovejo na bližajočo se nevarnost in zdi se, da je močan in hiter Rybak bolj pripravljen na podvig kot stoletja, oslabljena zaradi bolezni. Toda če je Rybak, ki mu je vse življenje »uspelo najti izhod«, notranje pripravljen na kompromis s svojo vestjo, potem Sotnikov do zadnjega diha ostaja zvest dolžnosti človeka in državljana. »No, v sebi je bilo treba zbrati zadnje moči, da bi se dostojno soočili s smrtjo ... Sicer pa, zakaj potem življenje? Pretežko je, da bi bil človek brezskrben do njegovega konca.
V zgodbi Bykova je vsak zasedel svoje mesto med žrtvami. Vsi, razen Rybaka, so šli skozi svojo smrtno pot do konca. Ribič je stopil na pot izdaje le v imenu reševanja lastnega življenja. Preiskovalec-izdajalec je začutil žejo po nadaljevanju življenja, strastno željo po življenju in skoraj brez obotavljanja osupnil Rybaka v oči: »Rešimo življenje. Služili boste veliki Nemčiji. Rybak še ni pristal na policijo, a mučenja so mu že prizanesla. Rybak ni želel umreti in je nekaj zabrusil preiskovalcu, pri čemer je spet popustil s svojo vestjo: "Menda sta lokacija in moč odreda Dubovitskega že vsi znani."
Sotnikov tudi med mučenjem ni izgubil človeškega videza (kot je predvideval preiskovalec, zlasti ne v sami zgodbi, ampak v filmu "Vstajenje", ki temelji na njegovih motivih), ves čas je izgubljal zavest (zaradi šibkosti ki ga je imel zaradi bolezni , ga je to v marsičem rešilo), a ni rekel ničesar.
Sotnikov se je sprijaznil s smrtjo. Rad bi umrl v boju, a mu je postalo nemogoče. Preostalo mu je le še odločanje v odnosu do ljudi, ki so bili v bližini. Pred usmrtitvijo je Sotnikov zahteval preiskovalca in se, ko je prejel zavrnitev, obrnil na vodjo policije z besedami: »Sem partizan. Jaz sem ranil vašega policista, - je rekel Sotnikov ne zelo glasno in pokimal proti Rybaku. - Tukaj je bil po naključju - če je potrebno, lahko razložim. Ostalo ni nič. Vzemi me samega." Toda to priznanje ni imelo učinka in odpeljali so ju naprej na kraj usmrtitve. V različici filma je to izgledalo bolj nazorno in junaško s strani Sotnikova, ko se razglasi za poveljnika, prevzame vse nase, zahteva, da ga ustrelijo samega, saj drugi nimajo nič s tem, celo Rybak je naključje. . A vse to se izkaže za nesmiselno .. In na podlo, krojaško »kaj za vraga je«, zadnji poskus Sotnikovega, da bi se dokopal do preiskovalčeve človeške duše: »Naredi nekaj zanje«, na njegov nasmeh in podobno. vprašanje »To je vse ... , državljan Ivanov? Sotnikov je odgovoril svetlo, pogumno in pogumno:
- Ne-ne. Ne Ivanov. Jaz sem Sotnikov. Poveljnik Rdeče armade. Rojen v 17. letu. boljševiški. Član stranke od 35. leta. Po poklicu sem učiteljica. Od začetka vojne je poveljeval bateriji. Premagajte se barabe! Škoda, da ni dovolj. Moje ime je Sotnikov, Boris Andrejevič. Imam očeta, mamo, domovino. To je bil nekakšen odgovor na Portnovljev monolog o človeškem bistvu, o tistem drobnem, po mnenju preiskovalca, nepomembnem izmečku, ki sedi v vseh in se grabi za slamo življenja. Torej ni Sotnikov tisti, ki se izkaže za tako nepomembnega izmečka, kot je Portnov napovedoval pred mučenjem. Po teh besedah ​​Sotnikove nekdanji učitelj glasbe in sovjetski agitator počasi obrne obraz stran, zatira ostanke človeškega v sebi ... "Tukaj glavno, nič pomembnega." In nekako je podoba Rybaka v filmu videti bolj malenkostna in odvratna, ki je po teh besedah ​​skoraj na kolenih začel prositi preiskovalca, naj ga odpelje na policijo.
Nič od tega ni v sami knjigi. Niti Sotnikove zahteve, niti njegovega umirajočega gesla o sebi. Vse je preprostejše in bolj realistično. Rybak v svoji izdaji ni tako patetičen, medtem ko Sotnikov ostaja bolan, komaj slišno govori in komaj stoji na nogah, očitno nesposoben, da bi z zvezanimi rokami udaril Rybaka in ga podrl.
Pri analizi podob Sotnikov in Rybak ni naključje, da je v tem delu toliko pozornosti namenjeno primerjavi zgodbe z različico, ki jo je v filmu predlagala režiserka Larisya Shepitko. Film bolj jasno razkriva moč Sotnikovovega značaja, njegovo človečnost, pa tudi verigo drobnih izdaj Rybaka, ki ga na koncu pripeljejo do zadnje črte, ko izgubi sebe, izgubi svoje ljudi, svojo domovino.
Podobe v knjigi niso tako preproste in enočrtne in morda prav zato nimajo tako močnega čustvenega učinka. Zato se zdi njihovo vrednotenje za bralca, predvsem pa za srednješolce, težje.
Če je v zgodbi Sotnikov v zadnjih minutah svojega življenja nenadoma izgubil zaupanje v pravico, da od drugih zahteva isto, kar zahteva od sebe. Ribič zanj ni postal baraba, ampak preprosto delovodja, ki kot državljan in človek ni dobil ničesar. Izčrpan od muk in bolezni praktično umirajoči Sotnikov v filmu najde moč, da udari tistega, ki je izdal njegova moralna načela in prekršil človeške ideale, in ga z zvezanimi rokami podrl v sneg kot tistega izmečka, o katerem je med zaslišanjem govoril Portnov.
Kaj se je zgodilo Rybaku? Ni prebolel usode človeka, ki se je izgubil v vojni. Iskreno se je želel obesiti. Toda okoliščine so se vmešale (med zaslišanjem so mu odstranili pas) in obstajala je možnost preživetja. Toda kako preživeti? Šef policije je verjel, da je "pobral še enega izdajalca". Malo verjetno je, da je šef policije razumel, kaj se plete v duši tega človeka, zmedenega, a pretresenega nad zgledom Sotnikova, ki je bil kristalno pošten, ki je do konca izpolnil dolžnost človeka in državljana. Poglavar je Rybakovo prihodnost videl v služenju napadalcem. Toda pisatelj mu je pustil možnost drugačne poti: nadaljevanje boja proti sovražniku, morebitno priznanje svojega padca tovarišem in navsezadnje odpravo krivde. A tu je vprašanje moralne izbire bralca samega. Za avtorja zgodbe, ki je napisal sliko iz prototipa, ki je do konca ostal pri policistih, je odločitev o Rybakovi usodi očitna. Se je že umiril. Izdal je že ne samo svojega tovariša, svojo domovino, ampak tudi samega sebe.

Glavni politični dogodki, ki so se zgodili v dvajsetem stoletju, so bili tragični. Pisatelji tistega časa so poskušali prodreti v bistvo problemov, ki so jih ti povzročali. V središču njihove pozornosti sta bili osebnost in usoda naroda, tudi med drugo svetovno vojno. Pisatelji so razmišljali o značaju človeka in raziskovali človeško naravo. Takšna dela vključujejo zgodbo V. Bykova "Sotnikov".

Glavni junaki

V povesti, tako kot v večini svojih del, avtor odpira problem osebne odgovornosti za usodo drugih ljudi, ugotavlja razloge za moralni padec in izdajo enih ter duhovno veličino in plemenitost drugih. Pisatelj raziskuje in prikazuje, česa je človek sposoben, ko so možnosti za zaščito življenja do konca izčrpane. Osrednje mesto v zgodbi pisatelj namenja partizanoma Sotnikovu in Rybaku.

Glavnima junakoma, Sotnikovu in Rybaku, ni tuj boj s sovražnikom. Sotnikov je sin poveljnika baterije, ki se je boril na fronti, čudežno je pobegnil iz ujetništva. Z bojem se je nadaljeval v partizanskem odredu. Rybak, vodja strelske čete, se je tudi boril na fronti, bil obkoljen in sodeloval v partizanskem gibanju. Toda za pisca je pomembno, da preveri moralni potencial svojih likov in njihovega duha.

Dva partizana

Rybak se je rodil in odraščal v kmečki družini. Zanj je značilen občutek dolžnosti, vendar krhek in spontan. Pozitivni zametki tega junaka obstajajo le na čutni ravni in niso postali del njegove individualne etike. Povezovanje z njegovo ljubeznijo do življenja vnaprej določa možnost izdaje. Rybakova zavest ni dovolj razvita, da bi razumel izkušnje in vedenje ljudi, ki jih je srečal na svoji življenjski poti. In ne more se odločiti za življenje.

Glavni junak Sotnikov je učitelj, intelektualec. Od Rybaka se razlikuje po tem, da ima bolj razvito zavest, je sposoben samostojno analizirati različne situacije in vedenje ljudi. Duhovno je Sotnikov močnejši in vztrajnejši. V ekstremni situaciji bi se morala ta razlika pokazati. Zato avtor junake postavi v razmere, v katerih se bo razkrilo njihovo bistvo in morali bodo narediti

Po vojni cesti

Junake zgodbe je združila skupna naloga – oskrbovati partizane. Ko gredo na misijo, drugače predstavljajo nevarnost, ki jih čaka. Navzven se zdi, da bolni in šibki Sotnikov ni sposoben podviga, močan, hiter in energičen Rybak pa je preprosto ustvarjen za junaško dejanje.

Že na začetku zgodbe se med njima zariše kontrast. Ribič je gospodaren, fizično močan in s svojo prirojeno ljubeznijo do življenja razmišlja o dekletih, v sanjah vidi kruh. Protagonist Sotnikov je, nasprotno, fizično šibek in bolehen, do sebe se obnaša brezbrižno - na misijo je šel bolan, s temperaturo, niti se ni potrudil, da bi "dobil ovčji plašč."

Na cesti se obnašajo drugače. Ribič bodri bolnega Sotnikova, z njim deli kruh. Vsa pozornost Sotnikova je usmerjena le v to, da ne izgubi tempa, ki je zanj izvedljiv, »da ne izgubi koraka«. Nasprotje likov v ekspoziciji zgodbe ustvarja iluzijo. Na prvi pogled je Rybak bolj prilagojen težkim razmeram kot Sotnikov.

Zadnja naloga

Avtor si je zadal cilj - razkriti in razumeti notranje stanje glavnih junakov "Sotnikov". Bykov ju neizprosno pripelje do njunega zadnjega počivališča – Demchikhine hiše – in ju sooči z izbiro, ki jo morata narediti. Junaki zgodbe niso opravili svoje zadnje naloge - naleteli so na voz z Nemci in prišli pod ogenj.

Ko pridejo v vas, se partizani skrijejo na podstrešju hiše Demchikhe, matere mnogih otrok. Nemci in policisti so vdrli v hišo in iskali vodko. In Sotnikov kašelj, ki se sliši s podstrešja, izda ubežnike. Ujeti so. Demchikha vzamejo z njimi. V kleti, kamor so jih vrgli, sedi tudi judovska deklica Basya. Tja so vrgli tudi glavarja, ki jo je skrival doma.

Pred smrtjo se Rybak in Sotnikov obnašata v skladu s svojim značajem in prepričanjem. Sotnikov ostaja zvest svoji dolžnosti do zadnjega diha. In Rybak, ki je uspel najti izhod iz vsake situacije, je bil že notranje pripravljen na izdajo.

Sotnikov

Junak zgodbe se z okoliščinami sprijazni le navzven. Sotnikov razume, da ni v njegovi moči, da nekaj spremeni. Toda v sebi išče moč za upor. Najprej se spominja in analizira dogodke iz svojega osebnega življenja in vedenja drugih ljudi. Pisatelj pokaže, da je moč te osebe v njegovi sposobnosti introspekcije in ponovnega premisleka, s pomočjo katerega so se oblikovale njegove moralne vrednote.

Podvržen je strašnim mukam, a Sotnikov častno prenaša težke preizkušnje in ostaja človek, zvest svojim idealom. Zagotovo bi raje umrl v bitki in je bil "že nevoščljiv" tistih, ki so našli svojo smrt na bojišču. Toda Sotnikov ne razmišlja o sebi. Njegove misli so zasedene s tem, kako rešiti Demchikha, ki je zaradi njih končal v tej kleti. Sotnikov zahteva preiskovalca, za katerega pravi, da je partizan, ostali pa nimajo nič s tem. Toda njegovo priznanje na krvnike ni vplivalo. Zjutraj je od petih vislic, pripravljenih za ujetnike, ostal prost samo eden.

ribič

Nasprotno, ribič, poln želje po preživetju, želi premagati okoliščine in zato sklepa kompromise - strinja se, da bo postal policist. Ne, v miroljubnem življenju ni bil podlež, izdajalec ali sovražnik. Toda zdaj je situacija popolnoma drugačna: pred smrtjo si želi na vsak način rešiti življenje. Prepričan je, da si bo s prevaro sovražnikov uspelo rešiti življenje in oditi v partizane, da bi tam nadaljeval boj proti nacistom.

Vendar pa korak za korakom ugaja svojim sovražnikom, je zvit in igriv, nazadnje pa z mislijo samo nase zdrsne v duhovno brezno. Ribič razume ogromnost svojega dejanja in poskuša narediti samomor. Toda okoliščine so to preprečile. In potem na vse možne načine opravičuje svoja dejanja, krivi težke razmere, osovraženo vojno in celo Sotnikovo, čigar bolezen je bila po njegovem mnenju razlog za ujetništvo.

Zaključek

Delo V. Bykova je poimenovano po glavnem junaku - "Sotnikov". Ta zgodba je globok razmislek o človeški dolžnosti in humanizmu, nezdružljivem s kakršnimi koli manifestacijami sebičnosti. Analiza dejanj, misli in besed likov je ena od opredeljujočih značilnosti dela.

Sotnikova duhovna moč je v tem, da je pred izbiro uspel sprejeti smrt in pokazati nepremagljivost značaja in veličino človeškega duha. Brez teh lastnosti je nemogoče premagati okoliščine.

Ko razmišlja o problemu izdaje in junaštva, je avtor prepričan, da človek kot oporo potrebuje individualno duhovno kulturo in moralo. Brez teh začetkov človek ni sposoben razlikovati med dobrim in zlim. Posledično se bo neopazno za sebe znašla na ozemlju zla. Kaj se je zgodilo z Rybakom, enim glavnih likov Bykova.

Sotnikov ni izjemen, to je njegova sposobnost požrtvovanja in njegovo vedenje, saj je Demchikha, mati mnogih otrok, in glavar, in celo majhna judovska deklica, ki ni hotela imenovati imen tistih, ki so jo skrili, naredili popolnoma enaka izbira.

Tako se avtor povzpne do filozofske analize vojne. Najprej ga ne zanimajo zunanje okoliščine, ampak notranje: stanje človeka in boj v njegovi duši. Pisatelj je prepričan, da je težke, nečloveške okoliščine mogoče premagati le z zanašanjem na moralne in duhovne vrednote.