Historia e zhvillimit të fiziologjisë. Vendi i fiziologjisë midis shkencave të tjera. Marrëdhënia e psikologjisë dhe fiziologjisë.

Fiziologjiështë një shkencë që studion aktivitetin jetësor të një organizmi integral dhe pjesëve të tij - sistemet, organet, qelizat, duke zbuluar shkaqet dhe mekanizmat e këtij aktiviteti, ligjet e rrjedhës së tij dhe ndërveprimin me mjedisin e jashtëm, si dhe fizik dhe themelet kimike të manifestimeve të ndryshme të aktivitetit jetësor.

Në fiziologji dallohen si disiplina të veçanta: fiziologjia e përgjithshme, fiziologjia e sistemeve dhe organeve dhe fiziologjia e të gjithë organizmit në bashkëveprimin e tij me mjedisin (kjo degë përfshin fiziologjinë e aktivitetit më të lartë nervor). Si seksione të fiziologjisë njerëzore, dallohen fiziologjia e punës, sportet, aviacioni dhe fiziologjia hapësinore. Ekziston edhe fiziologjia krahasuese, ekologjike, e moshës dhe klimatofiziologjia.

Një vend të veçantë zë fiziologjia e sistemit nervor qendror. Studimet e Fiziologjisë së SNQ përbërja dhe funksioni i përbërësve kryesorë të sistemit nervor, si truri dhe palca kurrizore.

Në mjekësi, fiziologjia, së bashku me anatominë dhe histologjinë, është baza teorike bazë, falë së cilës mjeku ndërthur njohuritë dhe faktet e ndryshme për pacientin në një tërësi të vetme, vlerëson gjendjen e tij, nivelin e kapacitetit. Dhe sipas shkallës së çrregullimeve funksionale, domethënë sipas natyrës dhe madhësisë së devijimit nga norma e funksioneve më të rëndësishme fiziologjike, ai kërkon të eliminojë këto devijime dhe ta kthejë trupin në normalitet, duke marrë parasysh individuale, etnike. , gjinia, karakteristikat moshore të organizmit, si dhe kushtet mjedisore dhe sociale të habitatit. Punimet e para që mund t'i atribuohen fiziologjisë janë kryer tashmë në antikitet. Babai i mjekësisë, Hipokrati (460-377 p.e.s.) përfaqësonte trupin e njeriut si një lloj uniteti i mediave të lëngëta dhe përbërjes mendore të personalitetit, theksoi lidhjen e një personi me mjedisin dhe se lëvizja është forma kryesore. të kësaj lidhjeje. Kjo përcaktoi qasjen e tij ndaj trajtimit kompleks të pacientit. Një qasje e ngjashme në parim ishte karakteristikë e mjekëve në Kinën e lashtë, Indinë, Lindjen e Mesme dhe Evropën. Megjithatë, deri në shekullin e 18-të, fiziologjia u zhvillua si pjesë e anatomisë dhe mjekësisë. Në 1628, mjeku William Harvey hodhi poshtë pikëpamjet e aksiomave të konsideruara më parë se arteriet e një personi të gjallë janë të mbushura me ajër dhe përshkroi saktë punën e zemrës dhe qarkullimin e gjakut në një organizëm të gjallë, duke hedhur themelet për fiziologjinë eksperimentale shkencore moderne. Fiziologjia përfshin disa disiplina të veçanta të ndërlidhura.

Fiziologjia molekulare studion thelbin e gjallesave dhe të jetës në nivelin e molekulave që përbëjnë organizmat e gjallë.

Fiziologjia e qelizave - studion aktivitetin jetësor të qelizave individuale dhe, së bashku me fiziologjinë molekulare, janë disiplinat më të përgjithshme të fiziologjisë, pasi të gjitha format e njohura të jetës shfaqin të gjitha vetitë e një gjallese vetëm brenda qelizave ose organizmave qelizorë.

Fiziologjia e mikroorganizmave - studion modelet e aktivitetit jetësor të mikrobeve.

Fiziologjia e bimëve është e lidhur ngushtë me anatominë e bimëve dhe studion aktivitetin jetësor të organizmave bimorë dhe simbionet e tyre.

Fiziologjia e kërpudhave - studion jetën e kërpudhave.

Fiziologjia e njeriut dhe e kafshëve është një vazhdim logjik i anatomisë dhe histologjisë së njeriut dhe kafshëve dhe lidhet drejtpërdrejt me mjekësinë.

Komunikimi i fiziologjisë me shkencat e tjera. Fiziologjia si degë e biologjisë është e lidhur ngushtë me shkencat morfologjike – anatominë, histologjinë, citologjinë, sepse. Dukuritë morfologjike dhe fiziologjike janë të ndërvarura. Fiziologjia përdor gjerësisht rezultatet dhe metodat e fizikës, kimisë, si dhe kibernetikës dhe matematikës. Modelet e proceseve kimike dhe fizike në trup studiohen në kontakt të ngushtë me biokiminë, biofizikën dhe bionikën, dhe modelet evolucionare - me embriologjinë. Fiziologjia e aktivitetit më të lartë nervor është e lidhur me etologjinë, psikologjinë, psikologjinë fiziologjike dhe pedagogjinë. Fiziologjia tradicionalisht është e lidhur më ngushtë me mjekësinë, e cila përdor arritjet e saj për të njohur, parandaluar dhe trajtuar sëmundje të ndryshme. Mjekësia praktike, nga ana tjetër, paraqet detyra të reja kërkimore për Fiziologjinë. Faktet eksperimentale të Fiziologjisë si shkencë bazë natyrore përdoren gjerësisht nga filozofia për të vërtetuar botëkuptimin materialist.

Marrëdhënia e psikologjisë dhe fiziologjisë

Duke vendosur varësinë e rregullt të dukurive mendore nga kushtet objektive të jetës dhe veprimtarisë njerëzore, psikologjia thirret të zbulojë mekanizmat fiziologjikë të pasqyrimit të këtyre ndikimeve. Rrjedhimisht, psikologjia duhet të mbajë lidhjen më të ngushtë me fiziologjinë dhe, në veçanti, me fiziologjinë e aktivitetit më të lartë nervor.

Siç dihet, fiziologjia merret me mekanizmat që kryejnë funksione të caktuara të trupit, dhe fiziologjia e aktivitetit më të lartë nervor merret me mekanizmat e sistemit nervor, të cilët sigurojnë "balancimin" e trupit me mjedisin. Është e lehtë të shihet se njohja e rolit të luajtur në këtë proces nga "nivelet" e ndryshme të sistemit nervor, ligjet e funksionimit të indit nervor që qëndron në themel të ngacmimit dhe frenimit, dhe ato formacione komplekse nervore përmes të cilave zhvillohet analiza dhe sinteza. , dhe lidhjet nervore janë të mbyllura, është absolutisht e nevojshme. në mënyrë që një psikolog që ka studiuar llojet kryesore të aktivitetit mendor njerëzor të mos kufizohet në përshkrimin e tyre të thjeshtë, por të imagjinojë se në çfarë mekanizmash mbështeten këto forma më komplekse të veprimtarisë, çfarë aparate në të cilat kryhen dhe në cilat sisteme funksionojnë.

Lënda dhe metodat e fiziologjisë së SNQ

Metodat e fiziologjisë - ky është një arsenal i caktuar teknikash dhe metodash për studimin e fenomeneve fiziologjike, të adoptuara në këtë fushë të njohurive dhe që synojnë të zgjerojnë mundësitë e njohjes. Kompleti metodologjik i studimit fiziologjik të sistemit nervor qendror mund të përfaqësohet si më poshtë:

metodat e sjelljes - studimi i sjelljes së kafshëve në robëri dhe habitatet natyrore, si dhe vëzhgimi klinik i dëmtimeve të trurit dhe palcës kurrizore; metodat morfologjike shoqërohen me ngjyrosjen e indit nervor për mikroskopin e dritës dhe elektroneve; metoda fiziologjike - metoda të dëmtimit eksperimental, heqjes ose shkatërrimit të indeve nervore; metoda e stimulimit elektrik - monitorimi i punës së pjesëve të caktuara të sistemit nervor pas aplikimit të stimulit; metoda e regjistrimit elektrik - heqja e potencialeve bioelektrike nga objekte të ndryshme të sistemit nervor: qelizat, membranat, i gjithë organi. Metodat kimike të radiografisë - regjistrimi fotografik i përhapjes së një substance të etiketuar në strukturat e sistemit nervor: Metoda e tomografisë së emetimit të pozitronit - regjistrimi i protoneve të marra nga një përplasje e një pozitroni me një elektron, të cilat depërtojnë në pjesë të ndryshme të ind nervor. Metoda e tomografisë aksiale të kompjuterizuar (skanimi) - marrja e një rreze x të marrë në kënde të ndryshme për të marrë fotografi të indit nervor në një seksion kryq. Kjo metodë përfshin: metodat e difraksionit të rrezeve X, spektroskopinë Mössbauer dhe rezonancën magnetike bërthamore. Metoda për regjistrimin e rrymave në mikroseksionet e membranës qelizore.

Lënda e fiziologjisë së sistemit nervor qendrorështë studimi i modeleve të procesit të formimit, zhvillimit dhe funksionimit të themeleve rregullatore të sistemit nervor të njeriut dhe kafshëve, kryesisht palcës kurrizore dhe trurit. Studimi i strukturës dhe funksioneve të sistemit nervor kryhet duke marrë parasysh filogjenezën dhe ontogjenezën, në ndërveprim të ngushtë me mjedisin, përfshirë mjedisin shoqëror.

sinjalet elektrike.

Ramon-Cajal formuloi dy parime që formuan bazën e teorisë nervore dhe kanë ruajtur rëndësinë e tyre deri më sot: 1 .Parimi i polarizimit dinamik. Do të thotë që sinjali elektrik përhapet përmes neuronit në vetëm një drejtim dhe të parashikueshëm. 2 . Parimi i specifikës së komponimeve. Në përputhje me këtë parim, neuronet nuk vijnë në kontakt rastësisht, por vetëm me qeliza të caktuara të synuara, dhe citoplazma e qelizave kontaktuese nuk lidhet, dhe gjithmonë ruhet një hendek sinaptik midis tyre. Versioni modern i teorisë nervore lidh pjesë të caktuara të qelizës nervore me natyrën e sinjaleve elektrike që lindin në to. Në një neuron tipik, ekzistojnë katër rajone të përcaktuara morfologjikisht: dendritet, soma, akson dhe mbarimi presinaptik i aksonit. Kur një neuron është i ngacmuar, katër lloje të sinjaleve elektrike shfaqen në mënyrë sekuenciale në të: hyrje, e kombinuar, përçuese dhe dalëse.

Sinjalet hyrëse

Sinjalet hyrëse janë ose receptor ose potencial postsinaptik. Potenciali i receptorit formohet në skajet e një neuroni të ndjeshëm kur mbi to vepron një stimul i caktuar: shtrirja, presioni, drita, një substancë kimike etj. Veprimi i stimulit shkakton hapjen e disa kanaleve jonike të membranës, dhe rrjedha e mëvonshme e joneve nëpër këto kanale ndryshon vlerën fillestare të potencialit të pushimit; në shumicën e rasteve ndodh depolarizimi. Ky depolarizim është potenciali i receptorit, amplituda e tij është proporcionale me forcën e stimulit që vepron. Potenciali i receptorit mund të përhapet nga vendi i stimulit përgjatë membranës, por zakonisht në një distancë relativisht të shkurtër (sepse amplituda e potencialit të receptorit zvogëlohet me distancën nga vendi i stimulit dhe në një distancë prej vetëm 1 mm). Lloji i dytë i sinjalit hyrës është potenciali postsinaptik. Ajo formohet në qelizën postinaptike pasi qeliza presinaptike e ngacmuar dërgon një neurotransmetues për të. Pasi ka arritur në qelizën postsinaptike me anë të difuzionit, ndërmjetësi i bashkëngjitet proteinave specifike të receptorit të membranës së tij, gjë që shkakton hapjen e kanaleve jonike. Rryma që rezulton e joneve përmes membranës postinaptike ndryshon vlerën fillestare të potencialit të pushimit - ky zhvendosje është potenciali postinaptik.

Sinjali i daljes

Sinjali i daljes i drejtohet një qelize tjetër ose disa qelizave në të njëjtën kohë, dhe në shumicën dërrmuese të rasteve është lëshimi i një ndërmjetësi kimik - një neurotransmetues ose ndërmjetës. Në mbaresat presinaptike të aksonit, ndërmjetësi i ruajtur paraprakisht ruhet në vezikulat sinaptike, të cilat grumbullohen në zona të veçanta - zona aktive. Kur potenciali i veprimit arrin në terminalin presinaptik, përmbajtja e vezikulave sinaptike zbrazet në çarjen sinaptike nga ekzocitoza. Substanca të ndryshme mund të shërbejnë si ndërmjetës kimikë të transferimit të informacionit: molekula të vogla, të tilla si acetilkolina ose glutamati, ose më mirë molekula të mëdha peptide - të gjitha ato sintetizohen posaçërisht në një neuron për transmetimin e sinjalit. Pasi të jetë në çarjen sinaptike, neurotransmetuesi shpërndahet në membranën postinaptike dhe bashkohet me receptorët e tij. Si rezultat i lidhjes së receptorëve me ndërmjetësin, rryma e joneve nëpër kanalet e membranës postinaptike ndryshon dhe kjo çon në ndryshimin e vlerës së potencialit të pushimit të qelizës postinaptike, d.m.th. në të lind një sinjal hyrës - në këtë rast, një potencial postsinaptik. Kështu, pothuajse në çdo neuron, pavarësisht nga madhësia, forma dhe pozicioni i tij në zinxhirin e neuroneve, mund të gjenden 4 zona funksionale: një zonë receptive lokale, një zonë integruese, një zonë përcjellëse sinjali dhe një zonë dalëse ose sekretore.

Sinteza e neurotransmetuesve

Enzimat për sintezën e neurotransmetuesve me peshë të ulët molekulare janë të vendosura në citoplazmë dhe sinteza ndodh në polisome të lira. Molekulat e ndërmjetësit që rezultojnë paketohen në fshikëza sinaptike dhe dërgohen në fund të aksonit me transport të ngadaltë aksoplazmatik. Por sinteza e ndërmjetësuesve me peshë të ulët molekulare mund të ndodhë edhe në fund.Neurotransmetuesit peptidikë formohen vetëm në trupin e qelizës nga molekulat e proteinave pararendëse. Sinteza e tyre ndodh në rrjetin endoplazmatik, transformime të mëtejshme në aparatin Golgi. Prej aty, molekulat ndërmjetëse në vezikulat sekretore hyjnë në fundin nervor me ndihmën e transportit të shpejtë aksonal. Enzimat e proteazës së serinës janë të përfshira në sintezën e ndërmjetësve peptide. Peptidet mund të luajnë rolin e ndërmjetësuesve ngacmues dhe frenues. Disa prej tyre si gastrina, sekretina, angiotenzina, vazopresina etj. më parë njiheshin si hormone që veprojnë jashtë trurit (në traktin gastrointestinal, veshkat). Megjithatë, nëse ato veprojnë drejtpërdrejt në vendin e lëshimit të tyre, ato konsiderohen gjithashtu si neurotransmetues.

Izolimi i ndërmjetësve

Në mënyrë që molekulat transmetuese të hyjnë në çarjen sinaptike, fshikëza sinaptike duhet së pari të shkrihet me membranën presinaptike në zonën e saj aktive. Pas kësaj, në membranën presinaptike formohet një vrimë në rritje në diametër, përmes së cilës e gjithë përmbajtja e vezikulës zbrazet në hendek.Ky proces quhet ekzocitozë. Kur nuk ka nevojë të lëshohet një ndërmjetës, shumica e vezikulave sinaptike ngjiten në citoskeletin nga një proteinë e veçantë (e quajtur synapsin), e cila në vetitë e saj i ngjan proteinës kontraktuese të muskujve aktin. Kur një neuron ndizet dhe potenciali i veprimit arrin fundin presinaptik, kanalet e lidhura me tension për jonet e kalciumit hapen në të. Roli i joneve të kalciumit është të shndërrojnë depolarizimin e shkaktuar nga ngacmimi i neuronit në aktivitet joelektrik - lirimin e ndërmjetësit. Pa rrjedhën hyrëse të joneve të kalciumit, neuroni privohet efektivisht nga aktiviteti i tij i daljes. Kalciumi është i nevojshëm për ndërveprimin e proteinave të membranës së vezikulës sinaptike - synaptotagmin dhe synaptobrevin me proteinat e membranës plazmatike të aksonit - sintaksinë dhe neureksinë. Si rezultat i ndërveprimit të këtyre proteinave, vezikulat sinaptike lëvizin në zonat aktive dhe ngjiten në membranën plazmatike. Vetëm atëherë fillon ekzocitoza. (procesi i sekretimit nga qeliza e një lënde në formën e granulave sekretore ose vakuolave). Disa neurotoksina, të tilla si toksina botulinum, dëmtojnë synaptobrevin, e cila parandalon lirimin e neurotransmetuesit. Një sasi e vogël e ndërmjetësit lëshohet gjithashtu pa ngacmim të neuronit, kjo ndodh në pjesë të vogla - kuanta, e cila u zbulua për herë të parë në sinapsin neuromuskular. Si rezultat i lëshimit të një kuantike në membranën e pllakës fundore, lind një potencial nënpragu miniaturë prej rreth 0,5 - 1 mV. Në shumicën e sinapsave të sistemit nervor qendror, pasi jonet e kalciumit hyjnë në fundin presinaptik, lirohen nga 1 deri në 10 kuanta transmetuese, kështu që potencialet e veprimit të vetëm pothuajse gjithmonë rezultojnë të jenë nënprag. Sasia e neurotransmetuesit të çliruar rritet kur një sërë potencialesh veprimi me frekuencë të lartë arrijnë në fundin presinaptik. Në këtë rast rritet edhe amplituda e potencialit postsinaptik, d.m.th. ndodh përmbledhja e përkohshme.

Largimi i ndërmjetësve

Nëse neurotransmetuesi mbetet në membranën postinaptike, ai do të ndërhyjë në transmetimin e sinjaleve të reja. Ka disa mekanizma për të eliminuar molekulat ndërmjetësuese të përdorura: difuzioni, ndarja enzimatike dhe ripërdorimi. Me anë të difuzionit, një pjesë e molekulave të ndërmjetësit gjithmonë largohet nga çarja sinaptike, dhe në disa sinapse ky mekanizëm është kryesori. Ndarja enzimatike është mënyra kryesore për të hequr acetilkolinën në kryqëzimin neuromuskular: kjo bëhet nga kolinesteraza e ngjitur në skajet e palosjeve të pllakës fundore. Acetati dhe kolina që rezulton kthehen në fundin presinaptik me anë të një mekanizmi të veçantë kapjeje. Ripërdorimi i ndërmjetësve bazohet në mekanizma specifikë për kapjen e molekulave të tyre si nga vetë neuronet ashtu edhe nga qelizat gliale; molekulat e transportit janë të përfshira në këtë proces. Mekanizmat specifikë të ripërdorimit janë të njohur për norepinefrinën, dopaminën, serotoninën, glicinën dhe kolinën (por jo acetilkolinën). Disa substanca psikofarmakologjike bllokojnë ripërdorimin e një ndërmjetësi, siç janë aminet biogjene, dhe në këtë mënyrë zgjasin veprimin e tyre.

15. Jepni karakteristikat sistemeve ndërmjetësuese.

sistemet ndërmjetësuese. Ndërmjetësuesit - ndërmjetësuesit kimikë në transmetimin sinaptik të informacionit - kanë një rëndësi të madhe në sigurimin e mekanizmave të kujtesës afatgjatë. Sistemet kryesore ndërmjetësuese të trurit - kolinergjik dhe monoaminoergjik (përfshin noradrenoergjik, dopaminergjik dhe serotonergjik) - janë të përfshirë më drejtpërdrejt në mësimin dhe formimin e engrameve të kujtesës. të mësuarit, nxit amnezi dhe dëmton rikthimin e gjurmëve të kujtesës. R.I. Kruglikov (1986) zhvilloi një koncept sipas të cilit kujtesa afatgjatë bazohet në transformime komplekse strukturore dhe kimike në nivelet sistemike dhe qelizore të trurit. Në të njëjtën kohë, sistemi kolinergjik i trurit siguron komponentin e informacionit të procesit të të mësuarit. Sistemet monoaminoergjike të trurit lidhen më shumë me sigurimin e komponentëve përforcues dhe motivues të proceseve të të mësuarit dhe kujtesës.

Klasifikimi i reflekseve

Në varësi të origjinës, të gjitha reflekset mund të ndahen në të lindura ose të pakushtëzuara dhe të fituara ose të kushtëzuara. Në përputhje me rolin e tyre biologjik dallohen reflekset mbrojtëse apo mbrojtëse, ushqimore, seksuale, orientuese etj. Sipas lokalizimit të receptorëve që perceptojnë veprimin e stimulit, dallohen eksterceptiv, interoceptiv dhe proprioceptiv; sipas vendndodhjes së qendrave - kurrizore ose kurrizore, bulbar (me një lidhje qendrore në medulla oblongata), mesencefalike, diencefalike, cerebelare, kortikale. Sipas lidhjeve të ndryshme eferente, mund të bëhet dallimi midis reflekseve somatike dhe autonome, dhe sipas ndryshimeve efektore - vezullimi, gëlltitja, kollitja, të vjellat, etj. Në varësi të natyrës së ndikimit në aktivitetin e efektorit, mund të flitet për reflekse ngacmuese dhe frenuese. Secili prej reflekseve mund të klasifikohet sipas disa veçorive dalluese.

hark refleks

Harku refleks ose rruga e refleksit është një grup formacionesh të nevojshme për zbatimin e refleksit. Ai përfshin një zinxhir neuronesh të lidhur me anë të sinapseve, të cilat transmetojnë impulse nervore nga mbaresat shqisore të ngacmuara nga stimuli tek muskujt ose gjëndrat sekretuese. Në harkun refleks dallohen përbërësit e mëposhtëm: 1 . Receptorët janë formacione shumë të specializuara që janë në gjendje të perceptojnë energjinë e stimulit dhe ta shndërrojnë atë në impulse nervore. Ka receptorë shqisor parësorë, të cilët janë mbaresa të pamielinuara të dendritit të një neuroni të ndjeshëm, dhe ata ndijor dytësorë: qeliza epitelioide të specializuara në kontakt me neuronin ndijor. 2. Neuronet ndijore (aferente, centripetale) që përçojnë impulse nervore nga dendritet e tyre në sistemin nervor qendror. Në palcën kurrizore, fibrat shqisore janë pjesë e rrënjëve dorsale. 3. Interneuronet (interneuronet, kontakti) ndodhen në sistemin nervor qendror, marrin informacion nga neuronet shqisore, e përpunojnë atë dhe e transmetojnë atë në neuronet eferente. 4 . Neuronet eferente (centrifugale) marrin informacion nga interneuronet (në raste të jashtëzakonshme nga neuronet shqisore) dhe e transmetojnë atë në organet e punës. Trupat e neuroneve eferente janë të vendosura në sistemin nervor qendror, dhe aksonet e tyre dalin nga palca kurrizore si pjesë e rrënjëve të përparme dhe tashmë i përkasin sistemit nervor periferik: ato shkojnë ose në muskuj ose në gjëndrat ekzokrine. 5 . Organet ose efektorët e punës janë ose muskuj ose gjëndra, kështu që përgjigjet refleksore në fund të fundit vijnë ose në tkurrjet e muskujve (muskujt skeletorë, muskujt e lëmuar të enëve të gjakut dhe organet e brendshme, muskujt e zemrës), ose në sekretimin e gjëndrave (të tretjes, djersës, bronkiale, por jo gjëndrat endokrine). Falë sinapseve kimike, ngacmimi përgjatë harkut refleks përhapet vetëm në një drejtim: nga receptorët te efektori. Në varësi të numrit të sinapsave, dallohen harqet refleks polisinaptik, të cilët përfshijnë të paktën tre neurone (aferent, interneuron, eferent) dhe monosinaptik, i përbërë vetëm nga neurone aferente dhe eferente.

Qendrat nervore

Nën qendrën nervore kuptojmë lidhjen funksionale të interneuroneve të përfshirë në zbatimin e aktit refleks. Ata janë të ngazëllyer nga fluksi i informacionit aferent dhe i drejtojnë aktivitetin e tyre të prodhimit tek neuronet eferente. Përkundër faktit se qendrat nervore të reflekseve të caktuara janë të vendosura në struktura të caktuara të trurit, për shembull, në shtyllën kurrizore, të zgjatur, të mesme, etj., Ato konsiderohen të jenë shoqata funksionale dhe jo anatomike të neuroneve. Qendrat e reflekseve motorike kurrizore ndikohen nga qendrat motorike të trungut të trurit, të cilat, nga ana tjetër, u binden komandave të neuroneve që përbëjnë bërthamat e trurit të vogël, bërthamat nënkortikale dhe neuronet piramidale të korteksit motorik. Neuronet e niveleve të ndryshme janë në kontakt me njëri-tjetrin, duke ushtruar një efekt ngacmues ose frenues. Për shkak të konvergjencës dhe divergjencës, një numër shtesë neuronesh përfshihen në procesin e përpunimit të informacionit, gjë që rrit besueshmërinë e funksionimit të qendrave të organizuara në mënyrë hierarkike. Vetitë e qendrave përcaktohen tërësisht nga aktiviteti i sinapseve qendrore. Kjo është arsyeja pse ngacmimi përmes qendrës transmetohet vetëm në një drejtim dhe me një vonesë sinaptike. Në qendra ka një përmbledhje hapësinore dhe sekuenciale të ngacmimit, këtu është e mundur të përforcohen sinjalet dhe të transformohet ritmi i tyre. Fenomeni i fuqizimit post-tetanik tregon plasticitetin e sinapseve, aftësinë e tyre për të ndryshuar efikasitetin e sinjalizimit.

Toni nervor autonom

Shumë neurone autonome janë në gjendje të gjenerojnë spontanisht potenciale veprimi në kushte pushimi. Kjo do të thotë se organet e inervuara prej tyre, në mungesë të ndonjë acarimi nga mjedisi i jashtëm ose i brendshëm, ende marrin ngacmim, zakonisht me një frekuencë nga 0,1 deri në 4 impulse në sekondë. Ky stimulim me frekuencë të ulët ruan një tkurrje të lehtë konstante (ton) të muskujve të lëmuar. Si rezultat i ndikimeve të ndryshme në qendrat vegjetative, toni i tyre mund të ndryshojë. Kështu, për shembull, nëse 2 impulse në sekondë kalojnë nëpër nervat simpatikë që kontrollojnë muskujt e lëmuar të arterieve, atëherë gjerësia e arterieve është tipike për një gjendje pushimi dhe më pas regjistrohet presioni normal i gjakut. Nëse toni i nervave simpatikë rritet dhe frekuenca e impulseve nervore që hyjnë në arterie rritet, për shembull, deri në 4-6 në sekondë, atëherë muskujt e lëmuar të enëve do të tkurren më fort, lumeni i enëve do të ulet; dhe presioni i gjakut do të rritet. Dhe anasjelltas: me një ulje të tonit simpatik, frekuenca e impulseve që hyjnë në arterie bëhet më e vogël se zakonisht, gjë që çon në vazodilim dhe ulje të presionit të gjakut. nervat autonome janë jashtëzakonisht të rëndësishme në rregullimin e aktivitetit të organeve të brendshme. Mbahet për shkak të furnizimit me sinjale aferente në qendra, veprimit të përbërësve të ndryshëm të lëngut cerebrospinal dhe gjakut mbi to, si dhe ndikimit koordinues të një numri strukturash të trurit, kryesisht hipotalamusit.

qendrat e urisë dhe të ngopjes.

uria. Si gjendje fiziologjike (në ndryshim nga uria si gjendje e kequshqyerjes së zgjatur, që është një patologji), uria është një shprehje e nevojës së trupit për lëndë ushqyese, të cilave ai u privua për një kohë, gjë që çoi në uljen e përmbajtjes së tyre. në depo dhe gjak në qarkullim.

Shprehja subjektive e urisë është ndjesia e pakëndshme e djegies, "thithja në gropën e stomakut", nauze, ndonjëherë marramendje, dhimbje koke dhe dobësi e përgjithshme. Një manifestim i jashtëm objektiv i urisë është sjellja e të ngrënit, e shprehur në kërkimin dhe ngrënien e ushqimit; ka për qëllim eliminimin e shkaqeve që shkaktuan gjendjen e urisë. Manifestimet subjektive dhe objektive të urisë janë për shkak të ngacmimit të pjesëve të ndryshme të sistemit nervor qendror. I. P. Pavlov e quajti tërësinë e elementeve nervore të këtyre departamenteve qendra ushqimore, funksionet e së cilës janë rregullimi i sjelljes së të ngrënit dhe funksioneve të tretjes.

Qendra e ushqimit është një kompleks kompleks hipotalamik-limbik-retikulokortikal. Rezultatet e eksperimenteve me kafshë tregojnë se seksioni kryesor janë bërthamat anësore të hipotalamusit. Kur ato dëmtohen, ushqimi refuzohet (afagia), dhe me stimulimin elektrik nëpërmjet elektrodave të implantuara në tru, rritet marrja e ushqimit (hiperfagia). Kjo pjesë e qendrës ushqimore quhet qendra e urisë, ose qendra e të ushqyerit. Shkatërrimi i bërthamave ventromediale të hipotalamusit çon në hiperfagi, dhe acarimi i tyre çon në afagi. Besohet se qendra e ngopjes është e lokalizuar në këto bërthama. Ndërmjet saj dhe qendrës së urisë vendosen marrëdhënie reciproke, domethënë nëse njëra qendër është e ngacmuar, atëherë frenohet tjetra. Përshkruhen gjithashtu marrëdhënie më komplekse midis këtyre bërthamave.

Bërthamat hipotalamike janë vetëm një pjesë (edhe pse shumë e rëndësishme) e qendrës ushqimore. Çrregullimet e të ngrënit ndodhin gjithashtu me dëmtim të sistemit limbik, formimit retikular dhe pjesëve të përparme të korteksit cerebral.

Gjendja funksionale e bërthamave hipotalamike të qendrës ushqimore varet nga impulset që vijnë nga periferia nga ekstero- dhe interoceptorë të ndryshëm, përbërja dhe vetitë e gjakut që rrjedh në tru dhe lëngu cerebrospinal në të. Në varësi të mekanizmave të këtyre ndikimeve, janë propozuar disa teori të urisë.

Ngopja. Kjo nuk është vetëm heqja e urisë, por edhe një ndjenjë kënaqësie, ngopjeje në stomak pas ngrënies. Gradualisht, kjo ndjenjë zbehet. Faktorët psikologjikë luajnë një rol të rëndësishëm në ngopje, për shembull, zakoni për të ngrënë pak ose shumë, në një kohë të caktuar, etj.

Përbërja e gjakut të njerëzve dhe kafshëve të uritur dhe të ushqyer është e ndryshme, gjë që reflektohet në sjelljen e të ngrënit të këtyre të fundit: transfuzioni i gjakut të një kafshe të ushqyer te një kafshe e uritur ul motivimin e tij ushqimor dhe sasinë e ushqimit që ha. Ka dëshmi të dallimeve në vetitë e lëngut cerebrospinal të kafshëve të ushqyera dhe të ushqyera mirë.

Format reaktive të të nxënit.

dhe në fazën aktuale, sipas të dhënave të J. Godefroy, mund të dallohen tre kategori të të mësuarit, të ndryshme në shkallën e pjesëmarrjes në to të organizmit në tërësi. Fjala është për zhvillimin e sjelljes reaktive, operative dhe që kërkon pjesëmarrjen e proceseve të mendimit në përpunimin e informacionit (të mësuarit kognitiv). Kur krijohen forma të reja të sjelljes reaktive, trupi reagon në mënyrë pasive ndaj disa faktorëve të jashtëm dhe në sistemin nervor, si të thuash, në mënyrë të padukshme dhe pak a shumë në mënyrë të pavullnetshme, ndryshojnë qarqet nervore, informohen gjurmë të reja të kujtesës. Këto lloje të të mësuarit përfshijnë zakonin dhe sensibilizimin, ngulitjet dhe reflekset e kushtëzuara janë renditur sipas kompleksitetit. Sjellja operative është veprime që kërkojnë që organizmi të "eksperimentojë" në mënyrë aktive me mjedisin dhe kështu të krijojë lidhje midis situatave të ndryshme. Forma të tilla sjelljeje lindin në të mësuarit me provë dhe gabim, me metodën e formimit të reaksioneve dhe me vëzhgim. Grupi i tretë përfshin format e sjelljes për shkak të të mësuarit kognitiv. Këtu nuk bëhet fjalë vetëm për lidhjen asociative midis disa dy situatave, por për vlerësimin e kësaj situate, duke marrë parasysh përvojën e kaluar dhe pasojat e mundshme të saj. Të mësuarit kognitiv përfshin të mësuarit latent, zhvillimin e aftësive psikomotorike, njohuritë dhe, në veçanti, të mësuarit me arsyetim. Kështu, refleksi i kushtëzuar klasik i referohet formave elementare të të mësuarit.

Teoritë e emocioneve

Koncepti biologjik i Darvinit - teoria bazohet në një studim krahasues të lëvizjeve shprehëse emocionale te gjitarët.

Teoria biologjike e Anokhin - sipas teorisë, emocionet u ngritën në evolucion si ndjesi subjektive që lejojnë kafshët dhe njerëzit të vlerësojnë shpejt nevojat e ndryshme të brendshme, efektet e faktorëve të jashtëm në trup, rezultatet e aktivitetit të sjelljes dhe më në fund kënaqësinë e nevojave të brendshme. . Çdo nevojë shoqërohet me një përvojë emocionale të një natyre negative.

Teoria periferike e James-Lange - emocionet janë një fenomen dytësor i bazuar në sinjalet që vijnë në tru për ndryshimet në muskuj, enët e gjakut, organet e brendshme gjatë kryerjes së një akti të sjelljes të shkaktuar nga një stimul efektiv. James e shprehu thelbin e teorisë së tij me formulën "Ndihemi të trishtuar sepse qajmë, kemi frikë sepse dridhemi". Për më tepër, çdo lloj përvoje emocionale përcaktohej ashpër nga një grup i caktuar reagimesh vegjetative.

Teoria talamike e emocioneve nga W. Kennon dhe W. Bard - qendrat emocionale talamike përjetojnë një efekt frenues të korteksit cerebral dhe japin menjëherë një shkarkesë sapo të çlirohen nga ndikimet kortikale. Në këtë gjendje, ndjesia fiton një ngjyrosje emocionale. Të njëjtat procese janë shkaku i lëvizjeve emocionale shprehëse.Emocionet lindin si rezultat i një reagimi specifik të sistemit nervor qendror dhe, në veçanti, talamusit.

Teoria limbike e emocioneve e P. McLean - Sistemi limbik merr informacion nga organet e brendshme dhe e interpreton atë në terma të emocioneve, domethënë organizon zgjimin emocional.

Teoria e aktivizimit të emocioneve D.B. Lindsley - ia atribuoi funksionin kryesor emocional sistemit retikular aktivizues të trungut të trurit. Një reagim i theksuar emocional ndodh vetëm me aktivizimin difuz të korteksit me aktivizimin e njëkohshëm të qendrave hipotalamike të diencefalonit. Kushti kryesor për shfaqjen e një reaksioni emocional është prania e një formacioni me një dobësim të kontrollit kortikal mbi strukturat e thella të trurit të sistemit limbik.

Teoria e nevojës për informacion V.P. Simonova.

E=P (IN-IS)

E- Emocionet. P - Fuqia. IN- Mjetet informative. IS- Mjetet në dispozicion. IN dhe IS janë programe të sjelljes dhe nëse janë të pamjaftueshme, emocioni është negativ.

71. Fiziologjia e emocioneve.

Ashtu si proceset e tjera mendore, emocionet janë të një natyre reflekse, që lindin si përgjigje ndaj acarimeve të jashtme ose të brendshme (që vijnë nga mjedisi i brendshëm i trupit). Emocionet janë pjesa qendrore e refleksit.

Mekanizmat fiziologjikë të emocioneve paraqesin një pamje komplekse. Ato përbëhen nga procese më të lashta që ndodhin në qendrat nënkortikale dhe në sistemin nervor autonom, dhe nga proceset e aktivitetit më të lartë nervor në korteksin cerebral, me dominimin e këtij të fundit.

Këta mekanizma mund të paraqiten në formën e mëposhtme: ngacmimet nervore të shkaktuara në korteksin cerebral nga stimuj të ndryshëm të jashtëm dhe të brendshëm (si dhe ngacmimet e mbetura në themel të kujtesës) kapin gjerësisht rajonin e qendrave nënkortikale dhe sistemin nervor autonom. Kjo çon në ndryshime përkatëse në proceset vegjetative, duke shkaktuar reaksione vaskulare-motore, zbardhje ose skuqje të fytyrës, dalje gjaku nga organet e brendshme, sekretim të produkteve endokrine, etj. Ndryshimet vegjetative, nga ana e tyre, përsëri transmetohen përmes përçuesve aferentë në korteksi cerebral , mbivendosen mbi ngacmimet e disponueshme atje dhe krijojnë një pamje komplekse të proceseve nervore që formojnë bazën e një gjendjeje të veçantë emocionale.

Mekanizmat nënkortikal të emocioneve. Të gjitha përvojat emocionale janë në një masë shumë të madhe për shkak të proceseve fiziologjike që ndodhin në nënkorteks dhe në sistemin nervor autonom, të cilat janë mekanizmat nervorë të reflekseve komplekse të pakushtëzuara të quajtura instinkte.

Një rol të veçantë në reagimet emocionale të trupit luan tuberkulozi vizual dhe korpusi striatum i vendosur pranë tij në diencefalon (trupi i strijuar) dhe qendrat e sistemit nervor autonom. Ngacmimet aferente nga të gjithë receptorët e jashtëm dhe të brendshëm vijnë në tuberkulozin vizual dhe prej tij, nëpërmjet neuroneve centripetale, transmetohen në fushat e projeksionit të korteksit cerebral. Rrugët nervore centrifugale nisen nga talamusi, striatumi dhe qendrat autonome te gjëndrat endokrine, muskujt e lëmuar të organeve të brendshme dhe muskujt e strijuar të muskujve skeletorë. Me reagime instinktive-emocionale të shoqëruara me emocione më të ulëta - dhimbje, reflekse mbrojtëse pasive (frikë) dhe ofenduese (zemërim) - mbyllja e harqeve refleks ndodh në qendrat nënkortikale, duke shkaktuar reagime të organeve të brendshme dhe lëvizje imituese që janë karakteristike për gjendjet emocionale. sipër.

Sidoqoftë, në këtë funksion, qendrat nënkortikale nuk janë autonome: aktiviteti i tyre frenohet ose rritet nga proceset qendrore në korteks në lidhje me projeksionin në të të gjithçkaje që ndodh në qendrat nënkortikale. Korteksi cerebral luan një rol dominues në funksionet nervore të një personi; aktiviteti i tij, nëpërmjet lidhjeve më komplekse refleksore të kushtëzuara, ndikon në proceset nervore që zhvillohen në sistemin nervor autonom dhe në qendrat nënkortikale. Korteksi cerebral është pjesa më e lartë e sistemit nervor, e cila mban në krye të saj të gjitha fenomenet që ndodhin në trup.

Roli i sistemit nervor autonom. Studime të shumta kanë treguar se emocionet janë të lidhura ngushtë me aktivitetin e organeve të sekretimit të brendshëm të ngacmuar përmes sistemit nervor autonom. Një rol të veçantë luajnë gjëndrat mbiveshkore, të cilat sekretojnë adrenalinën. Duke hyrë edhe në sasi shumë të vogla në gjak, adrenalina ka një efekt të fortë në organe.Si rrjedhojë, reaksione kardiovaskulare dhe vazomotore karakteristike të emocioneve, forcimi dhe dobësimi i aktivitetit kardiak, ngushtimi dhe zgjerimi i enëve të gjakut, bebëzat e zgjeruara, lëkura karakteristike. reagimet dhe gjaku i përshpejtuar i koagulimit në rast lëndimesh, aktiviteti i organeve të tretjes është i shqetësuar, ka një dalje gjaku nga organet e barkut dhe, anasjelltas, një rritje e rrjedhjes së gjakut në zemër, mushkëri, sistemin nervor qendror dhe gjymtyrët, shtohet zbërthimi i karbohidrateve në mëlçi dhe si rrjedhojë ekskretimi i sheqerit nga mëlçia etj.

Është vërtetuar se gjatë emocioneve të eksitimit, dhimbjes etj., sistemi nervor autonom stimulon funksionin e gjëndrave mbiveshkore, në lidhje me të cilat ka një rritje të çlirimit të adrenalinës dhe një rritje të konsiderueshme të përqindjes së sheqerit në gjak. . Sipas Kenon, shpejtësia e shfaqjes së sheqerit në gjak është drejtpërdrejt proporcionale me intensitetin e zgjimit emocional.

Të gjitha këto dukuri tregojnë për rëndësinë e madhe biologjike të emocioneve në luftën e kafshëve për ekzistencë. Emocionet e dhimbjes, frikës, tërbimit të përjetuar nga kafshët në rast rreziku shkaktojnë gjithmonë rritje të aktivitetit muskulor (ikja nga rreziku ose, anasjelltas, lufta kundër armikut).

Fiziologjia e aktivitetit më të lartë nervor është shkenca e mekanizmave neurofiziologjikë të psikikës dhe sjelljes, bazuar në parimin e reflektimit refleks të botës së jashtme. Kjo është një doktrinë materialiste që zbulon ligjet e trurit, ju lejon të njihni natyrën dhe mekanizmat e brendshëm të të mësuarit, kujtesës, emocioneve, të menduarit dhe vetëdijes.

Lënda e fiziologjisë GNI- ky është një studim objektiv i substratit material të aktivitetit mendor të trurit dhe përdorimi i kësaj njohurie për të zgjidhur problemet praktike të ruajtjes së shëndetit dhe performancës së lartë njerëzore, si dhe kontrollit të sjelljes.

Metodat e kërkimit.

A) Metodat për studimin e sjelljes:

1. M. studimi etologjik i sjelljes - studimi i sjelljes së kafshëve në mjedise natyrore nëpërmjet vëzhgimit. Detyra është të identifikojë strukturat kryesore të sjelljes dhe faktorët përgjegjës për zbatimin e sjelljes.

2. Metodat e studimit refleks të kushtëzuar të sjelljes, të përdorura vetëm në kushte laboratorike (Pavlov).

3. Metodat e studimit kognitiv - në laborator studiohen aspektet komplekse të psikikës së kafshëve, macja. shfaqen në situata të vështira.

B) Metodat për studimin e trurit:

1. Metodat morfologjike - ju lejojnë të eksploroni strukturën e imët të trurit (mikroskopë, radiokimi).

2. Metodat biokimike - studimi i proceseve metabolike në trurin e një personi të shëndetshëm dhe të sëmurë, si dhe në gjendje dhe aktivitete të ndryshme funksionale (kimia e peptideve, ndërmjetësve, aminoacideve).

3. Metoda fiziologjike - që synojnë studimin e funksioneve të pjesëve të ndryshme të trurit (shkatërrimi i trurit, stimulimi elektrik i trurit, regjistrimi i proceseve elektrike të trurit, studimi i rrjedhjes së gjakut cerebrale ose ri-ancelografia, tomografia).

Metodat: vëzhgim, eksperiment.

Eksperimenti: akut, ruajtës.

Akut - pas së cilës kafsha vdes.

Magazinimi - kafsha përgatitet për kërkime. Jetë të gjatë.

Metoda analitike: "Izoloni dhe studioni"

Metoda sintetike - studion funksionet në nivel sistemi, në të gjithë organizmin.

Metoda e vëzhgimeve klinike. A. R. Luria.

Detyrat e disiplinës:

Zbuloni mekanizmat neurofiziologjikë të aktivitetit refleks të kushtëzuar në trup;

Për të zbuluar parimet e ndërveprimit midis proceseve të ngacmimit dhe frenimit në sistemin nervor;

Të zbulojë veçoritë e funksionimit dhe ndërveprimit të sistemeve shqisore;

Përcaktoni vlerën e informacionit shqisor në zbatimin e veprimtarisë mendore të njeriut.

Themeluesi i shkencës së Fiziologjisë së aktivitetit më të lartë nervor është IP Pavlov. Ai ishte i pari që zbuloi parimin e lidhjes refleksore të kushtëzuar. IP Pavlov besonte se reflekset e pakushtëzuara dhe të kushtëzuara qëndrojnë në bazë të aktivitetit më të lartë nervor dhe mendor.

fiziologji psikologji psikologji reagimi i njeriut

Në 1863 Ivan Sechenov (1829-1905) boton librin e tij Reflekset e trurit. Titulli i tij origjinal ishte Një Përpjekje për të Krijuar Bazat Fiziologjike të Proceseve Psikologjike. Në këtë vepër, Sechenov shkroi se "i gjithë aktiviteti i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm është refleks".

Përkundër faktit se në atë kohë në Rusi idetë e materializmit ishin vendosur fort në psikologji, ato ende nuk ishin ato kryesore në këtë fushë. Sechenov u njoh si një fiziolog i ditur, jo një psikolog. Pyetjet që ngriti Sechenov në lidhje me diskutimin e problemit të natyrës mendore dhe marrëdhënies së tij me fiziologjike u bënë temë e diskutimeve të nxehta që u shpalosën midis psikologëve, fiziologëve, filozofëve rusë dhe madje edhe përfaqësuesve të qarqeve politike në fund. të shekullit të 19-të.

Ndikimi më i rëndësishëm në zhvillimin e fiziologjisë dhe psikologjisë ruse ishte puna e Ivan Pavlovit (1849-1936), i cili është një nga figurat e shquara të shkencës botërore.

Rëndësia më e madhe e punës së Pavlovit për psikologjinë qëndron në faktin se ai ishte në gjendje të paraqiste aktivitetin mendor si një fenomen që mund të hetohet me sukses nga metodat objektive të shkencave natyrore. Ndryshe nga metodat "introspektive" të studimit të aktivitetit mendor që ishin të zakonshme në atë kohë, metoda e Pavlovit bazohej në supozimin se fenomenet mendore mund të kuptohen dhe shpjegohen në bazë të provave të jashtme për subjektin e studimit. Sigurisht, në këtë ai nuk ishte absolutisht origjinal, megjithatë, duke qenë një eksperimentues i shkëlqyer, Pavlov ishte në gjendje të kuptonte unitetin e vërtetë të metodologjisë dhe praktikës së eksperimentimit me kafshë. Bazuar në eksperimentet e tij, ai parashtroi një teori të aktivitetit më të lartë nervor, i cili shpjegon aktivitetin mendor të një personi me ndihmën e themeleve të tij fiziologjike.

Pavlov ishte më i njohur për teorinë e tij të reflekseve të kushtëzuara dhe të pakushtëzuara. Ai tha se reflekset e pakushtëzuara janë forma të lindura të aktivitetit nervor, të trashëguara. Reflekset e kushtëzuara janë forma të tilla të këtij aktiviteti që bazohen në reflekse specifike të pakushtëzuara dhe fitohen nga organizmi gjatë jetës së tij; Si rregull, besonte Pavlov, reflekset e kushtëzuara nuk trashëgohen, megjithëse në disa raste kjo është gjithashtu e mundur.

Në shembullin klasik të qenit dhe ziles, përgjigja e pakushtëzuar e qenit ishte nxjerrja e pështymës në përgjigje të një stimuli ushqimor. Një refleks i kushtëzuar - pështymë në përgjigje të një thirrjeje - u zhvillua në qen si rezultat i kombinimit të përsëritur paraprak të thirrjes me ushqim. Më tej, Pavlov tregoi mundësinë e formimit të një "refleksi të kushtëzuar të rendit të dytë" në një qen, domethënë formimin e një refleksi të kushtëzuar në një llambë të ndezur në bazë të një refleksi të kushtëzuar tashmë të zhvilluar në një zile. Duhet theksuar se në këtë rast veprimi i stimulit kryesor - ushqimit - nuk ishte më i kombinuar me përfshirjen e një llambë. Kështu, Pavlov arriti të demonstrojë se reflekset mund të formohen edhe në mënyrë indirekte. Pavlov besonte se aktiviteti mendor i njeriut mund të shpjegohet në të njëjtën mënyrë, ose të paktën në bazë të ideve të ngjashme. Pavlov e quajti teorinë e tij "teoria e aktivitetit më të lartë nervor", dhe ky emër hyri në terminologjinë e shkencës fiziologjike dhe psikologjike sovjetike.

Struktura e brendshme e veprimit të refleksit u përshkrua nga Pavlov duke përdorur termin "hark refleks", të cilit do t'i referohemi më vonë. Sipas Pavlov, harku refleks lidh neuronet aferente dhe eferente dhe qendrat nervore.

Pavlov besonte se qendrat nervore të njeriut ndodhen në korteksin e hemisferave cerebrale. Dhe në ato raste kur bëhet fjalë për formimin e reflekseve të kushtëzuara tek njeriu, krijohen “lidhje të përkohshme” si pasojë e “rrezatimit” të stimujve që arrijnë në korteksin cerebral. Siç thotë vetë Pavlov për këtë, "mekanizmi kryesor për formimin e një refleksi të kushtëzuar është një takim, një rastësi në kohën e stimulimit të një pike të caktuar të korteksit hemisferik me një acarim më të fortë të një pike tjetër, ndoshta të njëjtës korteks, për shkak të me të cilën ndërtohet një rrugë më e lehtë midis këtyre pikave pak a shumë shpejt. , krijohet një lidhje.

Pavlov demonstroi gjithashtu ekzistencën e një procesi të kundërt me procesin e "rrezatimit" - procesi i shtypjes ose frenimit të sinjalit. Pavlov ishte në gjendje të mësonte një qen të dallonte jo vetëm sinjale të ndryshme (si zëri ose drita), por edhe të dallonte sinjale të ndryshme zanore që ndryshojnë në frekuencë. Si rezultat i këtyre eksperimenteve, Pavlov arriti në përfundimin se "zona e korteksit cerebral që reagon ndaj një stimuli të jashtëm është ngushtuar".

Një nga konceptet më fleksibël të paraqitur nga Pavlov dhe ende i pa zhvilluar mjaftueshëm është koncepti i një "sistemi të dytë të sinjalit" si një pronë e natyrshme vetëm në psikikën njerëzore. Pavlov bëri shumicën e kërkimeve dhe eksperimenteve të tij mbi qentë, por vitet e fundit ai ka punuar edhe me majmunë dhe gorilla; interesat e tij filluan të lidhen gjithnjë e më shumë me atë që ai e konsideronte qëllimin përfundimtar të kërkimit në fushën e neurofiziologjisë - me studimin e psikikës njerëzore. Ndryshe nga kafshët, instinktet janë më pak karakteristike për njerëzit, dhe për këtë arsye, besonte Pavlov, sjellja e njeriut në një masë më të madhe sesa është karakteristikë e kafshëve përcaktohet nga reflekse të caktuara të kushtëzuara. Sjellja e kafshëve dhe e njerëzve formohet në mënyra të ngjashme, por një person ka një "mjet shtesë" që ka pothuajse mundësi të pafundme për të formuar psikikën dhe sjelljen, dhe një mjet i tillë është gjuha. Ndërsa kafsha u përgjigjet vetëm sinjaleve ose simboleve të thjeshta ("primare") (edhe kur një qen i bindet një urdhri verbal të njeriut, reagimi i tij në thelb nuk është i ndryshëm nga ai që tregon kur reagon ndaj një zile ose një llambë), një person është në gjendje t'i përgjigjet kuptimit të fjalëve të folura ose të shkruara (“sinjale dytësore”). Një fjalim ose mesazh i shkruar (madje edhe me kompleksitet minimal), i perceptuar nga çdo person, do të jetë i mbushur me kuptime dhe lloje të ndryshme asociacionesh që janë të veçanta vetëm për këtë person. Dhe ishte ky "sistem i dytë sinjalizues" që Pavlov e konsideroi si pafundësisht më kompleks se "sistemi i parë i sinjalit" të kafshëve, duke besuar se ato nuk mund të krahasoheshin si sasiore ashtu edhe cilësore. Kështu, Pavlov nuk mund të konsiderohet një person i bindur se përshkrimi i sjelljes njerëzore mund të reduktohet në një skemë të thjeshtë reagimi stimulues, siç mund të bëhet në rastet e eksperimenteve të njohura me qen. Ai ishte plotësisht i vetëdijshëm për ndryshimin cilësor midis njeriut dhe specieve të tjera të kafshëve. Sidoqoftë, ai ishte gjithashtu i bindur për mundësinë e studimit të sjelljes njerëzore në bazë të të dhënave nga fiziologjia e sistemit nervor të njeriut.

Qëndrimi i Pavlovit ndaj psikologjisë është bërë vazhdimisht objekt i të gjitha llojeve të spekulimeve, shumë prej të cilave nënkuptonin qëndrimin e tij negativ ndaj vetë faktit të ekzistencës së psikologjisë si shkencë. Në fakt, Pavlov kundërshtoi përdorimin e konceptit të "psikologjisë" në lidhje me kafshët, pasi ai e konsideronte botën e brendshme të një kafshe të jetë thelbësisht e paarritshme për të kuptuarit njerëzor. Më tej, ai ishte thellësisht kritik ndaj atyre që ai i konsideronte si koncepte metafizike, dhe asaj që ndonjëherë përfshihej në terminologjinë e psikologjisë. Në vitet e tij të reja, ai ishte i dyshimtë për vlerën shkencore të shumicës së kërkimeve që po bëheshin në atë kohë në fushën e psikologjisë. Me kalimin e viteve, dhe ndërsa psikologjia eksperimentale vazhdoi të zhvillohej në mënyrë të qëndrueshme si një disiplinë më vete, qëndrimi i tij ndaj saj ndryshoi gradualisht. Në 1909 Pavlov tha:

“... Do të doja të parandaloja keqkuptimet në lidhje me mua. Unë nuk e mohoj psikologjinë si njohuri të botës së brendshme të njeriut. Unë jam aq më pak i prirur të mohoj ndonjë nga prirjet më të thella të shpirtit njerëzor. Këtu dhe tani, unë vetëm mbroj dhe pohoj të drejtat absolute, të padiskutueshme të mendimit shkencor natyror kudo dhe për aq kohë sa ai mund të shfaqë fuqinë e tij. Dhe kush e di se ku përfundon kjo mundësi!

Sidoqoftë, edhe në ato deklarata që konfirmonin të drejtën e psikologjisë për të ekzistuar si një disiplinë e pavarur shkencore, qëndrimi skeptik i Pavlovit ndaj psikologjisë mund të gjendet në tërësi. Kështu, fjalia e fundit e citatit të sapo cituar përmban në mënyrë implicite një dallim midis psikologjisë dhe "mendimit shkencor", një dallim që shumica e psikologëve do ta kundërshtonin. Dhe kur Pavlov foli për mundësinë e një bashkimi të ardhshëm të fiziologjisë dhe psikologjisë, shumë psikologë ishin të sigurt se ai po i referohej përthithjes së psikologjisë në fiziologji. Duhet të pranohet se Pavlov e trajtoi psikologjinë si shkencë me një shkallë të caktuar dyshimi, megjithëse ai nuk ishte aq armiqësor ndaj saj siç po përpiqen të paraqesin disa studiues të punës së tij. Pavarësisht paralajmërimeve të tij të shpeshta kundër qasjes reduktuese, thirrjeve të tij për studimin e "organizmit në tërësi" dhe besimit të tij se njeriu ka "unikuitet cilësor dhe sasior", kishte ende një tendencë në pikëpamjet e Pavlovit për të marrë në konsideratë fenomenet mendore (dhe refleksin hark) me ndihmën e ideve dhe koncepteve të thjeshtuara, mekanike. Në një kohë kur psikologjia në fakt ishte e ndikuar fuqimisht nga konceptet dhe pikëpamjet idealiste, një prirje e tillë ishte ndoshta e pashmangshme, pasi ishte në një farë kuptimi rezultat i luftës që Pavlov bëri për të vendosur doktrinën e tij të reflekseve të kushtëzuara, doktrinës që është duke u konsideruar sot.si arritja më e madhe e fiziologjisë dhe psikologjisë.

Në Rusinë post-revolucionare, mund të gjendeshin përfaqësues të disa shkollave të psikologjisë. Një nga shkollat ​​përbëhej kryesisht nga fiziologë, ndër të cilët, para së gjithash, duhet përmendur V. M. Bekhterev. Përfaqësuesit e kësaj shkolle ishin skeptikë për vetë termin "psikologji", duke e ndërtuar kërkimin e tyre mbi një bazë vërtet shkencore, objektive.

Dërgoni punën tuaj të mirë në bazën e njohurive është e thjeshtë. Përdorni formularin e mëposhtëm

Studentët, studentët e diplomuar, shkencëtarët e rinj që përdorin bazën e njohurive në studimet dhe punën e tyre do t'ju jenë shumë mirënjohës.

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Postuar ne http://www.allbest.ru/

Departamenti i Psikiatrisë, Psikologji Mjekësore

Marrëdhënia e fiziologjisë, psikologjisë dhe psikiatrisë

Prezantimi

psikofiziologji reaksioni nervor parasimpatik

Faktet historike dëshmojnë për përpjekje të shumta për të analizuar gjendjen psikologjike të një personi sipas reagimeve të tij fiziologjike. Për shembull, Aleksandri i Madh zgjodhi ushtarë për ushtrinë e tij duke i sjellë ashpër një pishtar të ndezur në fytyrën e rekrutit. Nëse fytyra u ndez nga skuqja për shkak të skuqjes së lëkurës, aplikanti bëhej ushtar, por nëse fytyra zbehej, atëherë ai nuk kishte asnjë shans të bëhej luftëtar.

Tani ne i shpjegojmë këto reagime me aktivizimin diferencial të dy pjesëve të sistemit nervor autonom nën stres. Aktivizimi i sistemit nervor simpatik, i cili mobilizon trupin për të luftuar, shoqërohet me një vrull gjaku në muskuj, i cili regjistrohet në skuqjen e fytyrës. Ngacmimi i sistemit nervor parasimpatik, i realizuar në mënyrë të sjelljes përmes zbehjes ose relaksimit, shoqërohet me një rrjedhje gjaku në organet e brendshme, e cila manifestohet në zbardhjen e fytyrës. Aleksandri i Madh kishte nevojë për fitues që reagonin në mënyrë agresive në betejë, ndaj testi i tij, i cili në thelb është fiziologjik, bëri të mundur identifikimin e njerëzve që mund të luftonin deri në fund.

Popujt e lashtë përdorën njohuritë e psikofiziologjisë praktike për të objektivizuar vendimet në situata të vështira, megjithëse shumë prej tyre nuk kishin asnjë bazë reale. Për shembull, në Evropën mesjetare, besohej se një grua që peshonte më pak se 49 kg me një fshesë duhet të jetë sigurisht një shtrigë (Ötingen, 1988). Në Rusi, besohej se një person i drejtë i hedhur në ujë do të mbytej dhe një mashtrues do të notonte. Në Kinë, një i dyshuar për një krim u detyrua të fuste një grusht oriz në gojë. Nëse mund ta pështynte, atëherë ishte i pafajshëm, pasi besohej se kriminelit i thahej goja dhe nuk i merrte pështyma e mjaftueshme. Në fakt, nuk thahet në gojë fajtori, por personi i stresuar. Kjo përgjigje autonome ndërmjetësohet nga mekanizmat adrenergjikë që reduktojnë pështymë.

Një përpjekje për të zbatuar njohuri të tilla në praktikën e Departamentit të Hetimit Kriminal të Moskës në vitet '30 të shekullit XX u bë nga A. R. Luria. Ai përdori një test shoqërimi për të identifikuar kriminelët mes të dyshuarve.

Vëzhgimet e para sistematike në lidhje me marrëdhënien midis ndryshimeve në rrahjet e zemrës dhe emocioneve u bënë nga mjeku i lashtë grek Galen. Ai përshkroi një rritje të mprehtë të pulsit të një gruaje në momentin kur emri i të dashurit të saj shqiptohej përpara saj (Hassett, 1981).

Këta shembuj vërtetojnë ndikimin e madh të fiziologjisë si shkencë në psikologji. Aktualisht, këto dy shkenca janë të bashkuara në fusha të tilla si psikofiziologjia, neuropsikologjia dhe fiziologjia e sjelljes.

1. Fiziologjia si shkencë

Fiziologji (nga greqishtja zeuit - natyra dhe greqishtja lgpt - njohuri) - shkenca e ligjeve të funksionimit dhe rregullimit të sistemeve biologjike të niveleve të ndryshme të organizimit, kufijve të normës së proceseve jetësore (shiko fiziologjinë normale) dhe devijimet e dhimbshme prej saj (shih. patofiziologjia).

Fiziologjia është një kompleks disiplinash të shkencave natyrore që studiojnë si jetën e të gjithë organizmit (shih fiziologjinë e përgjithshme) ashtu edhe sistemet dhe proceset fiziologjike individuale (p.sh. fiziologjia e lëvizjes), organet, qelizat, strukturat qelizore (fiziologjia private). Si dega sintetike më e rëndësishme e njohurive, fiziologjia kërkon të zbulojë mekanizmat e rregullimit dhe modelet e jetës së organizmit, ndërveprimin e tij me mjedisin.

Fiziologjia studion cilësinë themelore të një gjallese - veprimtarinë e saj jetësore, funksionet dhe vetitë përbërëse të saj, si në raport me të gjithë organizmin ashtu edhe në lidhje me pjesët e tij. Baza e ideve për jetën është njohuria për proceset e metabolizmit, energjisë dhe informacionit. Aktiviteti jetësor ka për qëllim arritjen e një rezultati të dobishëm dhe përshtatjen me kushtet mjedisore.

2. Arritjet e para të fiziologjisë në lidhje me psikologjinë

Fiziologjia filloi të ushtrojë ndikimin e saj më domethënës në psikologji me studimet e para të proceseve të ndjeshmërisë dhe perceptimit, të cilat filluan me studimin e shqisave njerëzore - ato mekanizma fiziologjikë me të cilët ne marrim informacione për botën e jashtme. Hulumtimi fiziologjik që frymëzoi dhe udhëhoqi shkencën e re të psikologjisë, daton në fund të shekullit të 19-të. Natyrisht, këto studime kishin pararendësin e tyre - vepra të mëparshme në të cilat ata mbështeteshin. Fiziologjia u bë një disiplinë eksperimentale në vitet 1930, kryesisht nën ndikimin e fiziologut gjerman Johann Müller (1801-1858), i cili mbrojti përdorimin e metodave eksperimentale në fiziologji. Si për fiziologjinë ashtu edhe për psikologjinë, parimi i Muller-it për "energjinë specifike të organeve shqisore" ishte i një rëndësie të madhe. Müller sugjeroi që ngacmimi i një nervi të caktuar gjithmonë shkakton një ndjesi karakteristike, sepse çdo seksion receptor i sistemit nervor ka "energjinë specifike" të tij. Kjo ide frymëzoi shumë studiues të cilët kërkuan në punën e tyre të përvijojnë funksionet e sistemit nervor dhe të përcaktojnë me saktësi mekanizmin e veprimit të të gjithë receptorëve shqisor periferikë.

Një fiziolog i famshëm ishte shkencëtari zviceran Albrecht Haller (1708-1777). Vepra e tij "Bazat e Fiziologjisë" (1757) konsiderohet si vija ndarëse midis fiziologjisë moderne dhe gjithçkaje që ka ndodhur më parë. Nga ndikimi determinist i shpirtit, A. Galler nxori jo vetëm fenomene thjesht nervore, por edhe një pjesë thelbësore të atyre mendore. Dukuritë e tilla janë të përfshira drejtpërdrejt në lëvizshmërinë komplekse të ecjes, pulsimit, etj.

A. Galler i quajti elementet mendore të këtyre dinamikave komplekse "perceptime të errëta". Pavarësisht dispozitave që vërtetonin një kompromis me teologjinë, sistemi fiziologjik i A. Haller ishte lidhja kryesore në formimin e pikëpamjeve materialiste për fenomenet neuropsikike. Duke i shpjeguar këto dukuri nga vetë natyra e trupit, dhe jo nga faktorë të huaj për të, ajo plotësoi modelin kartezian me elementë të rinj. Eksperimenti zbuloi vetitë karakteristike të organizmit, po aq reale sa edhe atributet e tjera të materies. “Makina e gjallë” e Hallerit ishte, në ndryshim nga karteziani, bartës i forcave dhe cilësive që makinat nuk i kanë. Kështu, u formuan parakushtet e shkencës natyrore për një ndryshim të rëndësishëm në maturimin e mendimit psikologjik - kalimi në të kuptuarit e psikikës si një pronë e materies së formuar. Jo mekanika, por biologjia u bë thelbi i shqyrtimit determinist të vetëdijes. Kjo përcaktoi formimin e gjykimeve për refleksin mbi themelet e reja. Nëse R. Descartes dhe D. Hartley e krijuan këtë koncept mbi parimet e fizikës, atëherë fiziologu çek J. Prochazka (1749-1820), i cili vazhdoi linjën e A. Haller, fitoi një bazë biologjike. Refleksi, sipas J. Prochazka, gjenerohet jo nga një stimul i jashtëm arbitrar, por vetëm nga ai që kthehet në ndjenjë. Ndjenja – pavarësisht nëse kthehet në funksion të ndërgjegjes apo jo – ka një kuptim të përgjithshëm dhe quhet “busulla e jetës”. Duke zhvilluar këto linja, Prochazka bën jo vetëm ndjenjën, por edhe lloje më komplekse të aktivitetit mendor, të varur nga detyra e përshtatjes së organizmave me rrethanat e jetës.

Në veprën e tij "Fiziologjia, ose Doktrina e Njeriut" J. Prochazka argumentoi se mendimi për refleksin duhet të shpjegojë funksionimin e sistemit nervor në tërësi.

Ideja e lidhjes së pandashme të organizmit me mjedisin e jashtëm fillimisht doli nga parimet e një botëkuptimi mekanik.

R. Descartes mori si bazë parimin e ruajtjes së momentit, dhe J. Prochazka - idenë e varësisë universale të organizmit nga natyra. Por fillimi i kësaj lidhjeje dhe varësie prej tij nuk është ligji i ruajtjes së momentit, por ligji i vetëruajtjes së një trupi të gjallë, i cili përmbushet vetëm në rrethanat e zbatimit të reagimeve selektive ndaj ndikimeve mjedisore.

Në një fazë të hershme të zhvillimit të fiziologjisë, një numër shkencëtarësh dhanë një kontribut të rëndësishëm në studimin e funksioneve të trurit. Për psikologjinë, rëndësia e punës së tyre përcaktohet nga zbulimi i pjesëve specifike të trurit dhe zhvillimi i metodave kërkimore, të cilat më vonë u përdorën gjerësisht në psikologjinë fiziologjike.

Një pionier në studimin e sjelljes reflekse ishte mjeku skocez Marshall Hall (1790-1857), i cili punoi në Londër.Hall vuri re se kur mbaresat nervore stimuloheshin, kafshët e prera të kokës vazhduan të lëviznin për ca kohë. Ai arriti në përfundimin se pjesë të ndryshme të trurit dhe sistemit nervor janë përgjegjës për aspekte të ndryshme të sjelljes. Në veçanti, ai sugjeroi që lëvizjet e vullnetshme varen nga truri, lëvizjet reflekse në palcën kurrizore, ato të pavetëdijshme nga ngacmimi i drejtpërdrejtë i muskujve dhe lëvizjet e frymëmarrjes në palcën e eshtrave.

Pierre Florence (1794-1867), profesor i shkencave natyrore në Kolegjin Francez në Paris, vëzhgoi dhe regjistroi pasojat e shkatërrimit të pjesëve të trurit dhe palcës kurrizore të kafshëve (në veçanti, pëllumbave) në kërkimin e tij. Ai arriti në përfundimin se truri kontrollon proceset më të larta mendore, pjesët e trurit të mesëm kontrollojnë reflekset vizuale dhe dëgjimore, tru i vogël kontrollon koordinimin e lëvizjeve dhe palca e eshtrave kontrollon rrahjet e zemrës, frymëmarrjen dhe funksionet e tjera jetësore.

Jo vetëm përfundimet e Hall dhe Firence janë të rëndësishme, por edhe metoda që ata përdorën - metoda e heqjes. Kjo është një teknikë me të cilën studiuesi përpiqet të konstatojë funksionin e një pjese të caktuar të trurit duke e hequr ose shkatërruar atë pjesë dhe duke vëzhguar ndryshimet e mëvonshme në sjelljen e kafshës.

Në mesin e shekullit të 19-të, dy qasje të tjera eksperimentale për studimin e trurit filluan të përdoren: metoda klinike dhe stimulimi elektrik. Metoda klinike u propozua në 1861 nga Paul Broca (1824-1880), një kirurg në një nga spitalet për të sëmurët mendorë pranë Parisit. Broca bëri një autopsi mbi një burrë i cili gjatë jetës së tij nuk mund të fliste qartë për shumë vite. Ekzaminimi zbuloi dëmtim të gyrusit të tretë frontal të korteksit cerebral. Broca e caktoi këtë pjesë të trurit si qendër të fjalës; më vonë iu caktua emri i zonës së Brocës. Metoda klinike është bërë një plotësues i shkëlqyeshëm i metodës së heqjes - në fund të fundit, vështirë se ka ndonjë vullnetar që është gati të sakrifikojë një pjesë të trurit në emër të shkencës. Heqja e kryer pas vdekjes ofron një mundësi për të ekzaminuar zonën e dëmtuar të trurit, e cila i atribuohet përgjegjësisë për sjellje të caktuara gjatë jetës së pacientit.

Metoda e stimulimit elektrik për studimin e trurit u përdor për herë të parë në 1870 nga Gustav Fritsch dhe Eduard Hitzig. Kjo metodë përfshin studimin e korteksit cerebral duke i ekspozuar zonat e tij ndaj shkarkimeve të dobëta elektrike. Në eksperimentet me lepujt dhe qentë, Fritsch dhe Hitzig zbuluan se stimulimi elektrik i zonave të caktuara të korteksit të kafshës çoi në reagime motorike të tilla si shtrëngimi i putrave. Me ardhjen e pajisjeve elektronike më të avancuara, stimulimi elektrik është bërë një teknikë shumë efektive për studimin e funksioneve të trurit.

Në mesin e shekullit të 19-të, u kryen një numër i madh studimesh mbi strukturën e sistemit nervor dhe natyrën e aktivitetit nervor. Teoria e tubit nervor të Dekartit dhe teoria e dridhjes e David Hartley janë ndër teoritë e para të aktivitetit nervor.

Në fund të shekullit të 18-të, studiuesi italian Luigi Galvani (1737-1798) sugjeroi se impulset nervore ishin të natyrës elektrike. Nipi dhe ndjekësi i tij Giovanni Aldini “përzien kërkimet serioze me spektaklin rrëqethës. Në një nga eksperimentet më të tmerrshme publike të Aldinit, i projektuar për të nxjerrë në pah efektivitetin e stimulimit elektrik në prodhimin e lëvizjeve spazmatike të muskujve, u përdorën kokat e prera të kriminelëve të ekzekutuar.

Kërkimet mbi impulset nervore u rritën në numër dhe ishin aq bindëse sa nga mesi i shekullit të 19-të natyra elektrike e impulseve ishte bërë një fakt i pranuar përgjithësisht. Shkencëtarët besonin se sistemi nervor është në thelb një përcjellës i impulseve elektrike dhe sistemi nervor qendror funksionon si një ndërprerës, duke i kaluar impulset në fibra nervore shqisore ose motorike.

Kjo pikëpamje ishte një përparim domethënës mbi teorinë e tubit nervor të Dekartit dhe teorinë e dridhjeve të Hartley-t, por konceptualisht ato janë të ngjashme. Të gjitha këto qasje ishin refleksive. Kjo qasje supozon ndikimin e botës së jashtme (në formën e një stimuli) në organin shqisor, si rezultat i të cilit ngacmohet një impuls nervor, i cili lëviz në pikën përkatëse në tru ose në sistemin nervor qendror. Aty, si përgjigje ndaj një impulsi, lind një impuls i ri, i cili transmetohet përmes nervave motorikë dhe shkakton një reagim të caktuar të trupit.

Në shekullin e 19-të u kryen edhe kërkime mbi strukturën anatomike të sistemit nervor. Shkencëtarët kanë zbuluar se fibrat nervore përbëhen nga struktura të veçanta, neurone, të cilat janë të lidhura në një mënyrë të caktuar në pika të quajtura sinapse. Këto përfundime rrjedhin vazhdimisht nga këndvështrimi mekanik, materialist i thelbit njerëzor. Në atë kohë, besohej se sistemi nervor, si truri, përbëhet nga atome, kombinimi i të cilave çon në shfaqjen e një cilësie të re.

Merita e madhe në këtë fushë i takon shkencëtarit rus I. M. Sechenov, i cili dha një kontribut të madh në studimin e reflekseve. Sechenov në veprën e tij "Reflekset e trurit" (1863) argumentoi se "të gjitha aktet e jetës së vetëdijshme dhe të pavetëdijshme janë reflekse sipas mënyrës së origjinës".

Ai argumentoi idenë e rëndësisë universale të parimit refleks në aktivitetin e palcës kurrizore dhe trurit për lëvizjet e pavullnetshme, automatike dhe të vullnetshme që lidhen me pjesëmarrjen e vetëdijes dhe aktivitetit mendor të trurit.

Të gjitha arritjet e mësipërme të fiziologjisë së hershme tregojnë për metodat e kërkimit dhe zbulimit që kontribuan në formimin e një qasjeje shkencore për studimin psikologjik të të menduarit. Filozofët hapën rrugën për aplikimin e metodave eksperimentale në studimin e mendimit: fiziologët tashmë kishin filluar të krijonin eksperimente për të hetuar mekanizmat që bazoheshin në proceset mendore - hapi tjetër ishte aplikimi i metodave eksperimentale drejtpërdrejt në të menduarit.

Empiristët britanikë argumentuan se burimi i vetëm i njohurive është ndjesia. Astronomi Bessel tregoi rëndësinë e faktorëve të ndjeshmërisë dhe perceptimit në shkencë. Fiziologët përcaktuan strukturën dhe funksionin e shqisave. Është koha t'i qasemi vlerësimit të ndjesive me një masë sasiore. Metodat për studimin e trupit të njeriut ishin tashmë të disponueshme: tani u bë e nevojshme të zhvillohen metoda për studimin e të menduarit. U përgatit terreni për shfaqjen e psikologjisë eksperimentale.

2.1 Origjina e psikologjisë eksperimentale

Në fillim të shekullit të 19-të, një valë reformash arsimore përfshiu universitetet gjermane, me synim marrjen e lirisë akademike si për profesorët ashtu edhe për studentët. Profesorët u lejuan të zgjidhnin temat e tyre për mësimdhënie dhe kërkime dhe të punonin pa tutelë nga jashtë. Studentët ishin të lirë të ndiqnin çdo kurs leksionesh sipas zgjedhjes së tyre pa kufizimet e një kurrikule të ngurtë. Kjo liri u shtri edhe në shkencat e reja, si psikologjia.

Kjo atmosferë universitare ofron kushte ideale për lulëzimin e kërkimit shkencor. Profesorët jo vetëm që mund të mbanin leksione, por edhe të drejtonin kërkimet eksperimentale të studentëve në laboratorë të pajisur mirë. Asnjë vend tjetër nuk kishte një qëndrim kaq të favorshëm ndaj shkencës.

Reforma në universitetet gjermane kontribuoi në zhvillimin e tyre, që nënkuptonte më shumë vende pune për ata që ishin të interesuar për një karrierë shkencore. Në Gjermani, shanset për t'u bërë një mësues i respektuar me një pagë të mirë ishin mjaft të larta, megjithëse ishte e vështirë të arrije pozicionin e lartë. Një studiuesi premtues universitar iu kërkua të dorëzonte një punim akademik më të madh se disertacioni standard i doktoratës. Kjo do të thoshte se një person që zgjodhi një karrierë universitare duhet të ketë pasur vërtet aftësi të jashtëzakonshme në shkencë. Kur filluan të punonin në një departament shkencor, shkencëtarët e rinj vazhdimisht ndjenin presion për të kryer kërkime dhe botime shkencore.

Edhe pse rivaliteti ishte intensiv dhe kërkesat e larta, shpërblimi peshonte shumë më tepër se përpjekjet e përfshira. Vetëm më të mirët nga më të mirat ia dolën shkencës gjermane në shekullin e 19-të, dhe rezultati ishte një seri përparimesh të mëdha në të gjitha shkencat, përfshirë psikologjinë e re. Nuk është rastësi që profesorët e universiteteve gjermane, të cilëve psikologjia shkencore ua detyron pamjen e saj, u bënë "sundimtarët e mendjeve shkencore" në Evropë.

Për herë të parë, metodat eksperimentale për studimin e të menduarit, që është një nga lëndët e kërkimit në psikologji (drejtimi njohës), u përdorën nga katër shkencëtarë: Hermann von Helmholtz, Ernst Weber, Gustav Theodor Fechner dhe Wilhelm Wundt. Ata ishin të gjithë gjermanë, të gjithë ishin të arsimuar në fiziologji dhe të gjithë ishin të përditësuar me përparimet më të fundit në shkencë.

Helmholtz, një fizikan dhe fiziolog, një studiues pjellor, ishte një nga shkencëtarët më të mëdhenj të shekullit të 19-të. Megjithëse psikologjia zinte vetëm rreshtin e tretë në listën e interesave të tij shkencore, ishte puna e Helmholtz-it, si dhe studimet e Fechner dhe Wundt, që hodhën themelet për një psikologji të re.

Helmholtz punoi jashtëzakonisht me sukses në një shumëllojshmëri të gjerë fushash. Në rrjedhën e kërkimeve në optikën fiziologjike, ai shpiku oftalmoskopin - një pajisje për ekzaminimin e retinës. Puna e tij themelore me tre vëllime mbi optikën fiziologjike, Optika Fiziologjike (Handbuch der physiologischen Opti. 1856-1866), ishte aq domethënëse sa u përkthye në anglisht 60 vjet pas botimit të saj. Në 1863, u botua studimi i Helmholtz-it për akustikën, "Mbi perceptimin e tonit", duke përmbledhur rezultatet e kërkimit të tij dhe duke ofruar një pasqyrë të literaturës së disponueshme në atë kohë. Ai ka shkruar artikuj mbi tema të ndryshme si imazhi i mëpasshëm, paaftësia e ngjyrave, lëvizja e thjerrëzave të syrit, nënshkrimi i kohës në muzikën arabo-persiane, formimi i akullnajave, aksiomat gjeometrike, kurat e etheve të barit. Më vonë, Helmholtz kontribuoi në mënyrë indirekte në shpikjen e telegrafit dhe radios pa tel.

Për psikologjinë, janë me interes kërkimet e Helmholtz-it për përcaktimin e shpejtësisë së impulseve nervore, si dhe kërkimet në fushën e shikimit dhe dëgjimit. Në ato ditë, besohej se shpejtësia e një impulsi nervor ishte e menjëhershme, ose të paktën aq e madhe sa nuk mund të matej. Helmholtz ishte i pari që mati në mënyrë empirike shpejtësinë e kalimit të një impulsi nervor, duke rregulluar momentet e ngacmimit të nervit motorik të muskujve të këmbës së bretkosës dhe reagimin pasues të muskujve. Duke eksperimentuar me nerva me gjatësi të ndryshme, ai përcaktoi diferencën kohore midis momentit të stimulimit të nervit pranë muskulit dhe momentit të reagimit të muskujve, dhe më pas bëri të njëjtën gjë, por tashmë duke stimuluar nervin në një vend tjetër, më larg nga muskuli. . Këto eksperimente bënë të mundur përcaktimin e shpejtësisë së kalimit të impulsit nervor, i cili mesatarisht doli të ishte 90 këmbë për sekondë.

Helmholtz kreu eksperimente të ngjashme me njerëzit, por rezultatet - madje edhe për të njëjtin person - ndryshonin aq shumë sa ai përfundimisht braktisi studime të tilla.

Në mënyrë empirike, Helmholtz vërtetoi se kalimi i impulseve nervore ndodh me një shpejtësi të caktuar. Kjo konfirmoi se proceset e aktivitetit të trurit dhe muskujve nuk ecin njëkohësisht, siç mendohej më parë, por pasojnë njëra-tjetrën pas një kohe. Helmholtz-i, megjithatë, nuk ishte i interesuar për aspektet psikologjike, por vetëm për vetë mundësinë e matjes së këtij parametri. Meritat e Helmholtz për psikologjinë e re u njohën më vonë: rezultatet e eksperimenteve të tij hodhën themelet për një drejtim premtues në fushën e studimit të rrjedhës së neuroproceseve. Puna e Helmholtz-it hodhi themelet për eksperimentet e ardhshme për të përcaktuar karakteristikat sasiore të proceseve psikofiziologjike.

Puna e tij në mekanizmin e vizionit gjithashtu pati një ndikim të rëndësishëm në psikologji. Ai studioi muskujt e jashtëm të syrit dhe mekanizmat me të cilët muskujt e brendshëm të syrit lëvizin lentet kur fokusohen. Ai rishikoi dhe zgjeroi teorinë e vizionit të ngjyrave. Një punim shkencor mbi këtë teori u botua në 1802 nga Thomas Young; sot teoria e vizionit të ngjyrave mban emrin e Jung-Helmholtz.

Jo më pak të rëndësishme ishin studimet e Helmholtz-it mbi mekanizmin e dëgjimit, përkatësisht perceptimin e toneve, natyrën e koherencës së zërit dhe çështjet e rezonancës. Punimet e Helmholtz-it në lidhje me mekanizmin e shikimit dhe dëgjimit janë përfshirë në tekstet moderne të psikologjisë, gjë që dëshmon për rëndësinë e jashtëzakonshme të kërkimit të tij.

Helmholtz nuk ishte fiziolog, as psikologjia nuk ishte interesi i tij kryesor, por ai ia kushtoi pjesën më të madhe të punës së tij studimit të ndjesive njerëzore dhe në këtë mënyrë kontribuoi në forcimin e qasjes eksperimentale në studimin e problemeve psikologjike.

Ernst Weber lindi në qytetin gjerman të Wittenberg, djali i një profesori teologjie. Në 1815 ai mori doktoraturën në Universitetin e Leipzig, ku studioi anatominë dhe fiziologjinë nga 1817 deri në 1871. Fiziologjia e shqisave u bë objekti kryesor i interesave të tij shkencore. Ishte në këtë fushë të kërkimit shkencor që ai bëri zbulimet më të jashtëzakonshme.

Para Weber, studimi i organeve shqisore ishte i kufizuar ekskluzivisht në shikim dhe dëgjim. Weber shtyu kufijtë e shkencës, ai filloi të studiojë ndjeshmërinë e muskujve dhe lëkurës. Veçanërisht i rëndësishëm ishte transferimi i tij në psikologjinë e metodave eksperimentale të fiziologjisë.

Një nga kontributet e Weber në psikologjinë e re ishte përcaktimi eksperimental i saktësisë së ndjesive prekëse, përkatësisht distancës midis dy pikave të lëkurës në të cilat një person ndjen dy prekje të veçanta. Subjekteve që nuk mund ta shohin pajisjen speciale u kërkohet të raportojnë sa prekje kanë ndjerë. Kur dy pika acarimi janë afër njëra-tjetrës, subjektet vërejnë vetëm një prekje. Ndërsa distanca midis dy burimeve të acarimit rritet, pjesëmarrësit e eksperimentit fillojnë të përjetojnë pasiguri nëse kanë ndjerë një apo dy prekje. Në një distancë të caktuar, mjaft të madhe midis dy pikave, subjektet raportojnë me besim dy prekje të ndryshme.

Ky eksperiment demonstroi ekzistencën e të ashtuquajturit pragu me dy pika - një moment i caktuar në të cilin mund të njihen dy burime të pavarura. Eksperimentet e Weber ishin konfirmimi i parë eksperimental i teorisë së pragut, sipas së cilës ekziston një moment i fillimit të një reagimi fiziologjik dhe psikologjik.

Një tjetër kontribut i rëndësishëm shkencor i Weber është zhvillimi i metodave matematikore të matjes në psikologji. Weber i vuri vetes qëllimin për të vendosur sasinë e një ndryshimi delikate - ndryshimi më i vogël në peshën e dy ngarkesave që një person mund të njohë. Ai u kërkoi pjesëmarrësve në eksperiment të ngrinin dy pesha dhe të përcaktonin se cila ishte më e rëndë. Pesha e njërit ishte e njëjtë në të gjitha fazat e eksperimentit, pesha e tjetrit ndryshonte gjatë gjithë kohës. Nëse diferenca ishte e parëndësishme, pesha njihej e njëjtë, por në një fazë të caktuar të rritjes së diferencës, ajo u njoh.

Në procesin e eksperimenteve, Weber zbuloi se një ndryshim mezi i dukshëm është një konstante dhe është 1/40 e peshës standarde, të propozuar fillimisht. Me fjalë të tjera, subjektet dallonin një ngarkesë prej 41 gramësh nga një ngarkesë 40. Nëse ngarkesa ishte 80 gram, atëherë që subjekti të mund ta dallonte atë, kërkohej një ngarkesë prej 82 gramësh.

Më pas Weber eksploroi aftësinë për të dalluar peshën nga ndjesitë e muskujve. Ai zbuloi se subjektet ishin më të saktë në dallimin e dallimeve në peshë kur i ngrinin vetë (duke marrë ndjesi muskulore përmes duarve, shpatullave dhe parakrahut) sesa kur ngarkesa u vendosej në duar. Ngritja e një peshe përfshin ndjesi prekëse (prekje) dhe muskulare, ndërsa vendosja e një peshe në duart e një personi tjetër përjeton vetëm ndjesi prekëse. Meqenëse ndryshimi më i vogël në peshë mund të dallohet kur ngrini ngarkesa (raporti 1: 40), dhe jo kur vendosni pesha në duar (raporti 1: 50). Weber arriti në përfundimin se në rastin e parë, aftësia e subjektit për të dalluar peshën ndikohet nga ndjesitë e brendshme muskulare.

Bazuar në këto eksperimente, Weber arriti në përfundimin se, sipas të gjitha gjasave, aftësia për të dalluar nuk varet nga ndryshimi absolut në peshën e dy ngarkesave, por nga ai relativ. Ai gjithashtu kreu eksperimente mbi përcaktimin vizual të dallimeve dhe zbuloi se këtu raporti i madhësive është më i vogël se në rastin e ndjesive të muskujve. Weber sugjeroi që për të përcaktuar ndryshimin delikate midis dy stimujve, mund të futni një koeficient të caktuar konstant - një për secilën nga shqisat. Hulumtimi i Weber-it vërtetoi se nuk ka asnjë korrespondencë të drejtpërdrejtë midis një stimuli fizik dhe perceptimit tonë për atë stimul. Sidoqoftë, si Helmholtz, Weber ishte i interesuar vetëm për proceset fiziologjike dhe nuk mendonte për rëndësinë e kërkimit të tij për psikologjinë. Puna e tij hapi rrugën për kërkime mbi marrëdhëniet midis ndjesive trupore dhe të menduarit, midis një stimuli dhe perceptimit të mëvonshëm të një stimuli. Ishte një zbulim i vërtetë në shkencë. Tani e vetmja gjë që ishte e nevojshme ishte zbatimi i saj denjësisht, në përpjesëtim me rëndësinë e metodës së zhvilluar rishtazi.

Puna e Weber ishte eksperimentale në kuptimin më të rreptë. Ai u krye në kushte të krijuara posaçërisht, stimujt e ofruar për pjesëmarrësit në eksperiment varionin shumë herë dhe çdo rezultat regjistrohej. Eksperimentet e Weber kanë frymëzuar shumë studiues që të përdorin metodën eksperimentale si një mjet për të studiuar fenomenet psikologjike. Hulumtimi i Weberit në fushën e matjes së pragut të ndjesive ishte i një rëndësie të madhe; prova e tij e matshmërisë së ndjesive ka ndikuar praktikisht në çdo aspekt të psikologjisë moderne.

Gustav Theodor Fechner (1801-1887). 22 tetori 1850 është një datë e rëndësishme në historinë e psikologjisë. Në mëngjesin e asaj dite, ndërsa ai ishte ende në shtrat, Fechner-it i ra se ekzistonte një ligj që vendoste një lidhje midis trurit dhe trupit: ky ligj mund të shprehej në termat e marrëdhënies sasiore midis një ndjesie mendore dhe një stimul fizik.

Fechner arriti në përfundimin se një rritje në nivelin e acarimit nuk shkakton një rritje identike të intensitetit të ndjesisë - me një rritje të intensitetit të acarimit në një progresion gjeometrik, intensiteti i ndjesive rritet vetëm në aritmetikë. Për shembull, tingulli i një zile që i shtohet tingullit të një zile tjetër ndikon në ndjesitë në një masë shumë më të madhe sesa tingulli i të njëjtës zile që i shtohet tingullit të dhjetë kambanave. Rrjedhimisht, intensiteti i stimulimit ndikon në numrin e ndjesive të evokuara jo absolutisht, por relativisht.

Zbulimi i thjeshtë por i zgjuar i Fechner-it tregoi se sasia e ndjesisë (cilësia mendore) varet nga sasia e stimulimit (cilësia trupore ose fizike). Për të matur ndryshimet në ndjesi, është e nevojshme të maten ndryshimet në nivele të ndryshme të stimulimit.Kështu u bë e mundur të ndërlidhen bota mendore dhe fizike në terma sasiorë. Fechner arriti në një mënyrë empirike të kapërcejë pengesën që ndan shpirtin dhe trupin.

Edhe pse konceptualisht gjithçka ishte e qartë, por si të bëni matje në realitet? Studiuesi duhej të përcaktonte me saktësi numrin e ndjesive subjektive dhe objektive, si dhe acarimin fizik. Matja e intensitetit fizik të një stimuli - niveli i shkëlqimit të një drite ose, le të themi, pesha e ngarkesave të ndryshme - nuk është e vështirë, por si mund të matet ndjesia - ajo përvojë e vetëdijshme që subjekti përjeton në përgjigje të stimulit?

Fechner propozoi dy mënyra për të matur ndjesitë. Së pari, është e mundur të përcaktohet nëse stimuli është i pranishëm apo mungon, nëse ndihet apo jo. Së dyti, është e mundur të përcaktohet niveli i intensitetit të stimulit në të cilin subjektet deklarojnë shfaqjen e ndjesive të para; ky është pragu absolut i ndjeshmërisë - ajo pikë në intensitetin e acarimit, nën të cilën nuk janë fiksuar ndjesitë dhe mbi të cilën subjekti përjeton një ndjesi të caktuar.

Pragu absolut është padyshim një koncept i rëndësishëm, por është i pamjaftueshëm, pasi është vendosur vetëm një aspekt i ndjeshmërisë - niveli i tij më i ulët. Për të përcaktuar marrëdhënien midis forcave të stimulimit dhe ndjesisë, duhet të jeni në gjendje të kualifikoni me saktësi të gjithë gamën e vlerave të acarimit dhe ndjesitë që korrespondojnë me to. Për këtë qëllim, Fechner parashtroi idenë e një pragu të ndjeshmërisë diferenciale, domethënë ndryshimi më i vogël midis dy stimujve që shkakton ndryshime në ndjesi. Për shembull, me sa duhet të rritet ose ulet pesha e ngarkesës në mënyrë që subjektet të ndjejnë këtë ndryshim, në mënyrë që të raportojnë një ndryshim të përcaktuar saktësisht në ndjesi?

Për të përcaktuar se sa e rëndë ndihet një peshë e caktuar (sa e rëndë i duket subjektit), ne nuk do të jemi në gjendje të përdorim metoda fizike të matjes së peshës. Por metodat fizike të matjes mund të merren si bazë për përcaktimin e intensitetit psikologjik të ndjesisë. Së pari, përcaktohet nga sa duhet të zvogëlohet pesha e ngarkesës në mënyrë që subjekti thjesht të ndjejë ndryshimin. Pastaj ne ndryshojmë peshën e ngarkesës në këtë vlerë më të ulët dhe përsëri kërkojmë pragun diferencial. Meqenëse në të dyja rastet ndryshimi në peshë është mezi i dallueshëm, Fechner supozoi se subjektivisht këto ndryshime janë të barabarta.

Ky proces mund të përsëritet për sa kohë që objekti perceptohet nga subjekti. Nëse çdo ulje në peshë është subjektivisht e barabartë me njëra reduktim tjetër, atëherë numri i herës së uljes së peshës - numri i perceptimeve të një ndryshimi delikate - mund të konsiderohet si një masë objektive e madhësisë subjektive të ndjesive. Në këtë mënyrë, është e mundur të vlerësohet në numër acarimi i nevojshëm për të ndjerë ndryshimin në ndjesi.

Fechner sugjeroi se për secilën nga shqisat ka një rritje relative të stimulit që shkakton gjithmonë një ndryshim të dukshëm në intensitetin e ndjesisë. Kështu, ndjesia (mendimi ose cilësia mendore), si dhe acarimi (cilësia trupore ose materiale), mund të kuantifikohen dhe marrëdhënia ndërmjet tyre mund të shprehet si një logaritëm: S = K log R, ku S është madhësia. e ndjeshmërisë, K është një konstante e vendosur eksperimentalisht, R është sasia e acarimit. Irritimi rritet në mënyrë eksponenciale, dhe ndjesitë - në aritmetikë, dhe raporti i stimujve ndaj ndjesive mund të përfaqësohet si një kurbë logaritmike.

Fechner shkroi se nuk ishte kërkimi i Weber-it që sugjeroi këtë qëndrim ndaj tij, megjithëse ky i fundit punonte në të njëjtin Universitet të Leipzig, dhe ata shpesh takoheshin atje - për më tepër, vetëm disa vjet më parë Weber kishte kryer kërkime për të njëjtën temë. Sipas Fechner, gjatë kryerjes së eksperimenteve të tij, ai nuk ishte në dijeni të punës së Weber. Vetëm më vonë ai kuptoi se ligji që ai shprehte matematikisht ishte pikërisht ai që po provonte edhe Weber.

Rezultati i depërtimit të Fechner ishte shfaqja e një programi kërkimor, të cilin shkencëtari më vonë e quajti psikofizikë (emri flet vetë: marrëdhënia midis botës mendore dhe materiale). Duke eksperimentuar me ngritjen e peshave, me ndriçimin, distancën vizuale dhe prekëse (distanca midis dy pikave të kontaktit në lëkurë). Fechner zhvilloi një metodë të vetme themelore në psikofizikë, dhe gjithashtu sistemoi dy nga metodat më të rëndësishme që janë ende në përdorim.

Metoda e gabimit mesatar (sinonim i procedurës për barazimin e stimujve): pjesëmarrësit në eksperiment janë të ekspozuar ndaj stimujve të ndryshëm derisa të gjejnë një shkallë të ngjashme ndikimi me atë referencë. Pas një numri të caktuar përpjekjesh, shfaqet vlera mesatare e diferencës midis stimulit standard dhe stimujve të treguar nga pjesëmarrësit në eksperiment, që është gabimi i vëzhgimit. Kjo teknikë përdoret për të matur kohën e reagimit dhe dallimet vizuale dhe dëgjimore. Përdoret gjithashtu në një formë më të gjerë në kërkimet moderne psikologjike. Pothuajse të gjitha llogaritjet eksperimentale bëhen sot duke përdorur metodën e gabimit mesatar.

Kur përdorin metodën e stimulit konstant, subjektet krahasojnë në mënyrë të përsëritur dy stimuj; duke numëruar numrin e përgjigjeve të tyre të sakta. Për shembull, pjesëmarrësit në eksperiment së pari ngrenë një peshë standarde prej 100 gram, dhe më pas një peshë tjetër - të themi, 88, 92, 96, 104 ose 108 gram. Ata duhet të konkludojnë nëse pesha e ngarkesës së dytë është më e lehtë apo më e rëndë se e para, apo e barabartë me të.

Në metodën e pragut (dallimet delikate), pjesëmarrësve u paraqiten dy stimuj - për shembull, peshat e një peshe të caktuar. Pesha e një ngarkese ndryshon lart ose poshtë - derisa pjesëmarrësit në eksperiment të raportojnë se kanë krijuar një ndryshim. Po kryhen një numër i madh eksperimentesh. Vetëm diferencat e regjistruara vlerësohen për të përcaktuar pragun diferencial.

Fechner kreu kërkime psikofizike për shtatë vjet, ai botoi një pjesë të rezultateve në dy pamflete në 1858 dhe 1859. Në vitin 1860, veprat e tij të plota u botuan në librin Elements der Psychophysik, një ekspozitë e shkencës ekzakte të "marrëdhënieve midis ... botës materiale dhe mendore, fizike dhe psikologjike" (Fechner. 1860/1966. F. 7). . Ky libër është një kontribut i jashtëzakonshëm në zhvillimin e psikologjisë si shkencë. Zbulimi i Fechner-it për marrëdhënien sasiore midis intensitetit të një stimuli dhe ndjesisë për nga rëndësia mund të krahasohet me zbulimin e ligjit të gravitetit.

Në fillim të shekullit të 19-të, filozofi gjerman Immanuel Kant argumentoi se psikologjia nuk do të bëhej kurrë një shkencë e vërtetë për shkak të pamundësisë së kryerjes së eksperimenteve për të marrë vlerësime sasiore të proceseve mendore. Falë kërkimit të Fechner-it, pohimi i Kantit nuk merret më seriozisht.

Bazuar pikërisht në kërkimin psikofizik të Fechner-it, Wilhelm Wundt zhvilloi planin e tij për psikologjinë eksperimentale. Metodat e Fechner bënë të mundur zgjidhjen e një numri të madh problemesh psikologjike, të cilat autori i tyre mund të ëndërronte vetëm. Këto metoda, me modifikime të vogla, përdoren edhe sot. Fechner i dha psikologjisë diçka pa të cilën nuk mund të ketë shkencë: metoda të sakta dhe të përshtatshme të matjes.

Nga mesi i shekullit të 19-të, metodat shkencore ishin bërë një mjet i njohur në studimin e fenomeneve mendore. U zhvilluan metoda speciale, u krijuan pajisje, u shkruan libra me rëndësi thelbësore - interesi i gjerë publik ishte i lidhur me problemet e qasjes shkencore në psikologji. Filozofia empirike angleze dhe veprat astronomike theksuan rolin e shqisave, ndërsa studiuesit gjermanë përshkruan aspektet e tyre funksionale. “Zeitgeist” pozitivist, Zeitgeist, i afroi këto dy shkolla psikologjike. Por ende nuk kishte asnjë figurë të aftë për t'i bashkuar ato, me fjalë të tjera, për të themeluar një shkencë të re. Ai person ishte Wilhelm Wundt.

Wundt është themeluesi i psikologjisë si një disiplinë formale akademike. Ai organizoi laboratorin e parë, themeloi revistën e parë, hodhi themelet për psikologjinë eksperimentale si shkencë. Interesat e tij shkencore - duke përfshirë ndjesinë dhe perceptimin, vëmendjen, ndjenjat, reagimet dhe shoqërimet - u bënë kapitujt kryesorë në të gjitha tekstet e psikologjisë. Fakti që pikëpamjet e Wundt-it për psikologjinë nuk rezultuan të sakta në asnjë mënyrë, nuk i ul arritjet e tij si themelues i kësaj shkence.

Psikologjia e Wundt-it bazohej në metodat eksperimentale të shkencave natyrore, kryesisht në metodat e fiziologjisë. Wundt i përshtati këto metoda shkencore me psikologjinë e re dhe kreu kërkime në të njëjtën mënyrë si çdo shkencëtar natyror. Kështu, "zeitgeist", Zeitgeist, në fiziologji dhe psikologji kontribuoi në formimin e lëndës së psikologjisë së re dhe metodave të kërkimit psikologjik.

Psikologjia e Wundt është shkenca e përvojës së vetëdijes, prandaj, metoda e psikologjisë duhet të përfshijë vëzhgimin e vetëdijes së dikujt. Dhe një person është në gjendje të bëjë vëzhgime të tilla, ai mund të përdorë metodën e introspeksionit - duke kontrolluar gjendjen e të menduarit të tij. Wundt e quajti këtë metodë perceptim të brendshëm. Koncepti i introspeksionit nuk është aspak zbulim i Wundt-it; pamja e saj lidhet me emrin e Sokratit. Kontributi i Wundt qëndron në kryerjen e eksperimenteve dhe përdorimin e metodave rigoroze shkencore në to. Vërtetë, disa shkencëtarë - kritikë të Wundt - besonin se eksperimentet afatgjata të vetë-vëzhgimit shkaktojnë sëmundje serioze mendore te pjesëmarrësit e saj (Titchener. 1921).

Metoda e introspeksionit, një nga metodat kryesore të përdorura në kërkimin e Wundt, u huazua nga psikologët nga fizika, ku përdorej për të studiuar dritën dhe zërin, si dhe nga fiziologjia, ku përdorej për të studiuar shqisat.

Si përfundim, duhet thënë se vetëm një person që e kuptonte mirë fiziologjinë dhe filozofinë moderne dhe ishte në gjendje t'i kombinonte me fryt këto disiplina, mund të organizonte laboratorin e parë psikologjik. Në rrugën drejt qëllimit - krijimit të një shkence të re - Wundt duhej të braktiste teoritë joshkencore që ekzistonin në atë kohë dhe të prishte lidhjen ekzistuese midis psikologjisë së re dhe asaj të vjetër spekulative. Wundt e kufizoi lëndën e psikologjisë vetëm në çështjet e studimit të vetëdijes, duke deklaruar se shkenca e tij njeh fakte dhe vetëm fakte. Shkencëtari arriti të shmangte diskutimet për shpirtin e pavdekshëm dhe lidhjen e tij me trupin e vdekshëm. Me ndihmën e argumenteve të thjeshta, por bindëse, ai vërtetoi se psikologjisë nuk i nevojiten hipoteza të tilla. Pa dyshim, ishte një hap përpara.

Falë Wundt, u ngrit një degë e re e shkencës, në zhvillimin e së cilës ai kontribuoi me të gjitha forcat e tij. Ai kreu kërkime në një laborator të krijuar posaçërisht dhe i publikoi rezultatet në ditarin e tij. Ai u përpoq të zhvillonte një teori rigoroze të natyrës së mendimit njerëzor. Disa nga ndjekësit e Wundt themeluan laboratorë dhe vazhduan kërkimet e tij, duke arritur rezultate të jashtëzakonshme. Me një fjalë, është Wundt ai që mund të quhet themeluesi i psikologjisë moderne.

Një nga rolet kryesore luhej nga fakti se koha ishte gati të pranonte idetë e Wundt, të cilat u bënë një vazhdim i natyrshëm i zhvillimit të shkencave fiziologjike. Puna e Wundt-it ishte kulmi i zbatimit të këtyre ideve, dhe jo fillimi i tyre, i cili, megjithatë, në asnjë mënyrë nuk e ul rëndësinë e saj. Për të bërë atë që bëri Wundt për psikologjinë, kërkohej talent, përkushtim dhe guxim i jashtëzakonshëm. Arritjet më të rëndësishme shkencore që rezultuan nga aktivitetet e Wundt i siguruan atij njohje universale dhe një vend unik në psikologjinë moderne.

2.2 Marrëdhënia e fiziologjisë dhe psikologjisë në kuadrin e shkencës vendase XIX - herët. shekujt XX

Në 1863 Ivan Sechenov (1829-1905) boton librin e tij Reflekset e trurit. Titulli i tij origjinal ishte Një Përpjekje për të Krijuar Bazat Fiziologjike të Proceseve Psikologjike. Në këtë vepër, Sechenov shkroi se "i gjithë aktiviteti i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm është refleks".

Përkundër faktit se në atë kohë në Rusi idetë e materializmit ishin vendosur fort në psikologji, ato ende nuk ishin ato kryesore në këtë fushë. Sechenov u njoh si një fiziolog i ditur, jo një psikolog. Pyetjet që ngriti Sechenov në lidhje me diskutimin e problemit të natyrës mendore dhe marrëdhënies së tij me fiziologjike u bënë temë e diskutimeve të nxehta që u shpalosën midis psikologëve, fiziologëve, filozofëve rusë dhe madje edhe përfaqësuesve të qarqeve politike në fund. të shekullit të 19-të.

Ndikimi më i rëndësishëm në zhvillimin e fiziologjisë dhe psikologjisë ruse ishte puna e Ivan Pavlovit (1849-1936), i cili është një nga figurat e shquara të shkencës botërore.

Rëndësia më e madhe e punës së Pavlovit për psikologjinë qëndron në faktin se ai ishte në gjendje të paraqiste aktivitetin mendor si një fenomen që mund të hetohet me sukses nga metodat objektive të shkencave natyrore. Ndryshe nga metodat "introspektive" të studimit të aktivitetit mendor që ishin të zakonshme në atë kohë, metoda e Pavlovit bazohej në supozimin se fenomenet mendore mund të kuptohen dhe shpjegohen në bazë të provave të jashtme për subjektin e studimit. Sigurisht, në këtë ai nuk ishte absolutisht origjinal, megjithatë, duke qenë një eksperimentues i shkëlqyer, Pavlov ishte në gjendje të kuptonte unitetin e vërtetë të metodologjisë dhe praktikës së eksperimentimit me kafshë. Bazuar në eksperimentet e tij, ai parashtroi një teori të aktivitetit më të lartë nervor, i cili shpjegon aktivitetin mendor të një personi me ndihmën e themeleve të tij fiziologjike.

Pavlov ishte më i njohur për teorinë e tij të reflekseve të kushtëzuara dhe të pakushtëzuara. Ai tha se reflekset e pakushtëzuara janë forma të lindura të aktivitetit nervor, të trashëguara. Reflekset e kushtëzuara janë forma të tilla të këtij aktiviteti që bazohen në reflekse specifike të pakushtëzuara dhe fitohen nga organizmi gjatë jetës së tij; Si rregull, besonte Pavlov, reflekset e kushtëzuara nuk trashëgohen, megjithëse në disa raste kjo është gjithashtu e mundur.

Në shembullin klasik të qenit dhe ziles, përgjigja e pakushtëzuar e qenit ishte nxjerrja e pështymës në përgjigje të një stimuli ushqimor. Një refleks i kushtëzuar - pështymë në përgjigje të një thirrjeje - u zhvillua në qen si rezultat i kombinimit të përsëritur paraprak të thirrjes me ushqim. Më tej, Pavlov tregoi mundësinë e formimit të një "refleksi të kushtëzuar të rendit të dytë" në një qen, domethënë formimin e një refleksi të kushtëzuar në një llambë të ndezur në bazë të një refleksi të kushtëzuar tashmë të zhvilluar në një zile. Duhet theksuar se në këtë rast veprimi i stimulit kryesor - ushqimit - nuk ishte më i kombinuar me përfshirjen e një llambë. Kështu, Pavlov arriti të demonstrojë se reflekset mund të formohen edhe në mënyrë indirekte. Pavlov besonte se aktiviteti mendor i njeriut mund të shpjegohet në të njëjtën mënyrë, ose të paktën në bazë të ideve të ngjashme. Pavlov e quajti teorinë e tij "teoria e aktivitetit më të lartë nervor", dhe ky emër hyri në terminologjinë e shkencës fiziologjike dhe psikologjike sovjetike.

Struktura e brendshme e veprimit të refleksit u përshkrua nga Pavlov duke përdorur termin "hark refleks", të cilit do t'i referohemi më vonë. Sipas Pavlov, harku refleks lidh neuronet aferente dhe eferente dhe qendrat nervore.

Pavlov besonte se qendrat nervore të njeriut ndodhen në korteksin e hemisferave cerebrale. Dhe në ato raste kur bëhet fjalë për formimin e reflekseve të kushtëzuara tek njeriu, krijohen “lidhje të përkohshme” si pasojë e “rrezatimit” të stimujve që arrijnë në korteksin cerebral. Siç thotë vetë Pavlov për këtë, "mekanizmi kryesor për formimin e një refleksi të kushtëzuar është një takim, një rastësi në kohën e stimulimit të një pike të caktuar të korteksit hemisferik me një acarim më të fortë të një pike tjetër, ndoshta të njëjtës korteks, për shkak të me të cilën ndërtohet një rrugë më e lehtë midis këtyre pikave pak a shumë shpejt. , krijohet një lidhje.

Pavlov demonstroi gjithashtu ekzistencën e një procesi të kundërt me procesin e "rrezatimit" - procesi i shtypjes ose frenimit të sinjalit. Pavlov ishte në gjendje të mësonte një qen të dallonte jo vetëm sinjale të ndryshme (si zëri ose drita), por edhe të dallonte sinjale të ndryshme zanore që ndryshojnë në frekuencë. Si rezultat i këtyre eksperimenteve, Pavlov arriti në përfundimin se "zona e korteksit cerebral që reagon ndaj një stimuli të jashtëm është ngushtuar".

Një nga konceptet më fleksibël të paraqitur nga Pavlov dhe ende i pa zhvilluar mjaftueshëm është koncepti i një "sistemi të dytë të sinjalit" si një pronë e natyrshme vetëm në psikikën njerëzore. Pavlov bëri shumicën e kërkimeve dhe eksperimenteve të tij mbi qentë, por vitet e fundit ai ka punuar edhe me majmunë dhe gorilla; interesat e tij filluan të lidhen gjithnjë e më shumë me atë që ai e konsideronte qëllimin përfundimtar të kërkimit në fushën e neurofiziologjisë - me studimin e psikikës njerëzore. Ndryshe nga kafshët, instinktet janë më pak karakteristike për njerëzit, dhe për këtë arsye, besonte Pavlov, sjellja e njeriut në një masë më të madhe sesa është karakteristikë e kafshëve përcaktohet nga reflekse të caktuara të kushtëzuara. Sjellja e kafshëve dhe e njerëzve formohet në mënyra të ngjashme, por një person ka një "mjet shtesë" që ka pothuajse mundësi të pafundme për të formuar psikikën dhe sjelljen, dhe një mjet i tillë është gjuha. Ndërsa kafsha u përgjigjet vetëm sinjaleve ose simboleve të thjeshta ("primare") (edhe kur një qen i bindet një urdhri verbal të njeriut, reagimi i tij në thelb nuk është i ndryshëm nga ai që tregon kur reagon ndaj një zile ose një llambë), një person është në gjendje t'i përgjigjet kuptimit të fjalëve të folura ose të shkruara (“sinjale dytësore”). Një fjalim ose mesazh i shkruar (madje edhe me kompleksitet minimal), i perceptuar nga çdo person, do të jetë i mbushur me kuptime dhe lloje të ndryshme asociacionesh që janë të veçanta vetëm për këtë person. Dhe ishte ky "sistem i dytë sinjalizues" që Pavlov e konsideroi si pafundësisht më kompleks se "sistemi i parë i sinjalit" të kafshëve, duke besuar se ato nuk mund të krahasoheshin si sasiore ashtu edhe cilësore. Kështu, Pavlov nuk mund të konsiderohet një person i bindur se përshkrimi i sjelljes njerëzore mund të reduktohet në një skemë të thjeshtë reagimi stimulues, siç mund të bëhet në rastet e eksperimenteve të njohura me qen. Ai ishte plotësisht i vetëdijshëm për ndryshimin cilësor midis njeriut dhe specieve të tjera të kafshëve. Sidoqoftë, ai ishte gjithashtu i bindur për mundësinë e studimit të sjelljes njerëzore në bazë të të dhënave nga fiziologjia e sistemit nervor të njeriut.

Qëndrimi i Pavlovit ndaj psikologjisë është bërë vazhdimisht objekt i të gjitha llojeve të spekulimeve, shumë prej të cilave nënkuptonin qëndrimin e tij negativ ndaj vetë faktit të ekzistencës së psikologjisë si shkencë. Në fakt, Pavlov kundërshtoi përdorimin e konceptit të "psikologjisë" në lidhje me kafshët, pasi ai e konsideronte botën e brendshme të një kafshe të jetë thelbësisht e paarritshme për të kuptuarit njerëzor. Më tej, ai ishte thellësisht kritik ndaj atyre që ai i konsideronte si koncepte metafizike, dhe asaj që ndonjëherë përfshihej në terminologjinë e psikologjisë. Në vitet e tij të reja, ai ishte i dyshimtë për vlerën shkencore të shumicës së kërkimeve që po bëheshin në atë kohë në fushën e psikologjisë. Me kalimin e viteve, dhe ndërsa psikologjia eksperimentale vazhdoi të zhvillohej në mënyrë të qëndrueshme si një disiplinë më vete, qëndrimi i tij ndaj saj ndryshoi gradualisht. Në 1909 Pavlov tha:

“... Do të doja të parandaloja keqkuptimet në lidhje me mua. Unë nuk e mohoj psikologjinë si njohuri të botës së brendshme të njeriut. Unë jam aq më pak i prirur të mohoj ndonjë nga prirjet më të thella të shpirtit njerëzor. Këtu dhe tani, unë vetëm mbroj dhe pohoj të drejtat absolute, të padiskutueshme të mendimit shkencor natyror kudo dhe për aq kohë sa ai mund të shfaqë fuqinë e tij. Dhe kush e di se ku përfundon kjo mundësi!

Sidoqoftë, edhe në ato deklarata që konfirmonin të drejtën e psikologjisë për të ekzistuar si një disiplinë e pavarur shkencore, qëndrimi skeptik i Pavlovit ndaj psikologjisë mund të gjendet në tërësi. Kështu, fjalia e fundit e citatit të sapo cituar përmban në mënyrë implicite një dallim midis psikologjisë dhe "mendimit shkencor", një dallim që shumica e psikologëve do ta kundërshtonin. Dhe kur Pavlov foli për mundësinë e një bashkimi të ardhshëm të fiziologjisë dhe psikologjisë, shumë psikologë ishin të sigurt se ai po i referohej përthithjes së psikologjisë në fiziologji. Duhet të pranohet se Pavlov e trajtoi psikologjinë si shkencë me një shkallë të caktuar dyshimi, megjithëse ai nuk ishte aq armiqësor ndaj saj siç po përpiqen të paraqesin disa studiues të punës së tij. Pavarësisht paralajmërimeve të tij të shpeshta kundër qasjes reduktuese, thirrjeve të tij për studimin e "organizmit në tërësi" dhe besimit të tij se njeriu ka "unikuitet cilësor dhe sasior", kishte ende një tendencë në pikëpamjet e Pavlovit për të marrë në konsideratë fenomenet mendore (dhe refleksin hark) me ndihmën e ideve dhe koncepteve të thjeshtuara, mekanike. Në një kohë kur psikologjia në fakt ishte e ndikuar fuqimisht nga konceptet dhe pikëpamjet idealiste, një prirje e tillë ishte ndoshta e pashmangshme, pasi ishte në një farë kuptimi rezultat i luftës që Pavlov bëri për të vendosur doktrinën e tij të reflekseve të kushtëzuara, doktrinës që është duke u konsideruar sot.si arritja më e madhe e fiziologjisë dhe psikologjisë.

Në Rusinë post-revolucionare, mund të gjendeshin përfaqësues të disa shkollave të psikologjisë. Një nga shkollat ​​përbëhej kryesisht nga fiziologë, ndër të cilët, para së gjithash, duhet përmendur V. M. Bekhterev. Përfaqësuesit e kësaj shkolle ishin skeptikë për vetë termin "psikologji", duke e ndërtuar kërkimin e tyre mbi një bazë vërtet shkencore, objektive.

konkluzioni

Ky punim ofron një analizë të shkurtër historike që tregon se që nga kohërat e lashta psikologjia, psikiatria dhe fiziologjia kanë qenë të ndërlidhura ngushtë. Gjendja psikologjike e një personi shpesh gjykohet nga reagimet e tij fiziologjike. Bazuar në parametrat fiziologjikë të një personi, ata shpesh gjykojnë përbërësin e tij mendor - llojin e personalitetit, karakterin, etj.

Ne kemi shqyrtuar në detaje të mjaftueshme historinë e zhvillimit të shkencës psikologjike në periudhën nga shekulli i 18-të deri në shekullin e 18-të. në fillim të shekullit të 20-të, pasi ajo zbulon më qartë thelbin e çështjes së marrëdhënies midis fiziologjisë dhe psikologjisë. Nga ky moment, fiziologjia ka ndikimin më të madh në zhvillimin e njohurive psikologjike. Pikërisht në këtë kohë psikologjia u bë një shkencë e vërtetë me metodat e veta, kryesisht falë fiziologëve të asaj kohe, si Haller, Sechenov, Helmholtz, Weber, Fechner, Wundt, Pavlov dhe të tjerë. Falë tyre, e gjithë teoria Më vonë u shfaqën drejtimet në psikologji, bihevorizmi, për shembull, i ka rrënjët në veprën e Pavlovit.

Në fillim të shekullit të 20-të, dy shkenca qendrore të psikikës morën formë në bazë të studimit të të dhënave empirike (ekzaminimet praktike) - fiziologjia e aktivitetit më të lartë nervor dhe psikofiziologjia.

Aktualisht, ndërveprimi i psikologjisë dhe fiziologjisë shprehet në marrëdhëniet e tyre ndërdisiplinore me njëri-tjetrin, si dhe në kuadrin e disiplinave të tilla shkencore si psikofiziologjia, fiziologjia e sjelljes.

Bibliografi

...

Dokumente të ngjashme

Arritjet e para të fiziologjisë në lidhje me psikologjinë. Origjina e psikologjisë eksperimentale. Marrëdhënia e fiziologjisë dhe psikologjisë në kuadrin e shkencës vendase në shekujt XIX - fillimi i 20-të. Analiza e gjendjes psikologjike të një personi sipas reagimeve të tij fiziologjike.

abstrakt, shtuar më 20.03.2011


Karakteristikat e përgjithshme dhe thelbi i fiziologjisë së aktivitetit më të lartë nervor. Koncepti i emocioneve, roli dhe klasifikimi i tyre. Mënyrat themelore për të menaxhuar emocionet. Shprehja e jashtme e gjendjes së brendshme të një personi. Karakteristikat e reagimit të reagimeve emocionale.

abstrakt, shtuar 22.12.2008


Lënda dhe detyrat e psikologjisë. Karakteristikat e psikologjisë së përditshme. Formimi i sistemit nervor. Fazat e zhvillimit të shkencës psikologjike. Idetë themelore për vetëdijen nga këndvështrimi i psikologjisë Gestalt. Karakteristikat e sistemit nervor somatik të njeriut.

kurs leksionesh, shtuar 14.01.2011


Teknika elektroencefalografike për diagnostikimin e qëndrueshmërisë së sistemit nervor. Karakteri në strukturën e personalitetit. Lidhja e vetive themelore të sistemit nervor me temperamentin, karakterin. Llojet e aktivitetit më të lartë nervor sipas Pavlov. Analiza e grafikëve të performancës.

tezë, shtuar 24.09.2010


Struktura e vetive të sistemit nervor dhe ligji i raportit të kundërt të forcës së sistemit nervor dhe ndjeshmërisë, reaktivitetit. Vlera e hulumtimit laboratorik B.M. Teplova dhe V.D. Nebylitsyn në këtë zonë. Karakteristikat e pjesshme dhe të përgjithshme të sistemit nervor.

abstrakt, shtuar 04/06/2009


Karakteristikat kryesore të sistemit nervor, ndikimi i tyre në suksesin e studentëve të rinj. Teknika e diagnostikimit të shprehur të vetive të sistemit nervor sipas treguesve psikomotorikë E.P. Ilyin. Një studim empirik i marrëdhënies midis llojeve të sistemit nervor dhe suksesit.

punim afatshkurtër, shtuar 10/11/2010


Fazat e formimit të personalitetit. Evolucioni i pikëpamjeve mbi konceptin e "temperamentit". Karakteri i një personi, tiparet e tij. Cilësitë vullnetare të personalitetit. Dallimet tipologjike në aktivitetin më të lartë nervor. Llojet kryesore të sistemit nervor: sanguine, flegmatik, kolerik, melankolik.

prezantim, shtuar 23.04.2014


Hulumtimi nga Ananyev B.G. psikologjia e reflektimit shqisor. Bekhterev V.M. dhe shkrimet e tij mbi morfologjinë dhe fiziologjinë e sistemit nervor. Hulumtimi nga Vygotsky L.S. të menduarit dhe të folurit. Meritat e S. Rubinstein, A. Leontiev, A. Luria dhe P. Galperin në psikologji.

abstrakt, shtuar më 27.01.2010


Baza fiziologjike dhe psikologjike e llojeve të temperamentit dhe përshkrimi i shkurtër i tyre. Klasifikimi i llojeve të aktivitetit më të lartë nervor. Analiza e marrëdhënies midis vetive të sistemit nervor dhe llojeve të temperamentit njerëzor. Karakteristikat kryesore të emocionalitetit të personalitetit.

punim afatshkurtër, shtuar 12/06/2010


Studimi i ndikimit të llojit të sistemit nervor në shkallën e zhvilluar të manifestimit të vëmendjes. Studim psikodiagnostik i llojeve të sistemit nervor dhe vetive të vëmendjes. vetitë e temperamentit. karakteristikat e adoleshencës. Formimi i këmbënguljes dhe sjelljes.

Marrëdhënia e fiziologjisë dhe psikologjisë në kuadrin e shkencës vendase XIX - herët. shekujt XX

fiziologji psikologji psikologji reagimi i njeriut

Në 1863 Ivan Sechenov (1829-1905) boton librin e tij Reflekset e trurit. Titulli i tij origjinal ishte Një Përpjekje për të Krijuar Bazat Fiziologjike të Proceseve Psikologjike. Në këtë vepër, Sechenov shkroi se "i gjithë aktiviteti i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm është refleks".

Përkundër faktit se në atë kohë në Rusi idetë e materializmit ishin vendosur fort në psikologji, ato ende nuk ishin ato kryesore në këtë fushë. Sechenov u njoh si një fiziolog i ditur, jo një psikolog. Pyetjet që ngriti Sechenov në lidhje me diskutimin e problemit të natyrës mendore dhe marrëdhënies së tij me fiziologjike u bënë temë e diskutimeve të nxehta që u shpalosën midis psikologëve, fiziologëve, filozofëve rusë dhe madje edhe përfaqësuesve të qarqeve politike në fund. të shekullit të 19-të.

Ndikimi më i rëndësishëm në zhvillimin e fiziologjisë dhe psikologjisë ruse ishte puna e Ivan Pavlovit (1849-1936), i cili është një nga figurat e shquara të shkencës botërore.

Rëndësia më e madhe e punës së Pavlovit për psikologjinë qëndron në faktin se ai ishte në gjendje të paraqiste aktivitetin mendor si një fenomen që mund të hetohet me sukses nga metodat objektive të shkencave natyrore. Ndryshe nga metodat "introspektive" të studimit të aktivitetit mendor që ishin të zakonshme në atë kohë, metoda e Pavlovit bazohej në supozimin se fenomenet mendore mund të kuptohen dhe shpjegohen në bazë të provave të jashtme për subjektin e studimit. Sigurisht, në këtë ai nuk ishte absolutisht origjinal, megjithatë, duke qenë një eksperimentues i shkëlqyer, Pavlov ishte në gjendje të kuptonte unitetin e vërtetë të metodologjisë dhe praktikës së eksperimentimit me kafshë. Bazuar në eksperimentet e tij, ai parashtroi një teori të aktivitetit më të lartë nervor, i cili shpjegon aktivitetin mendor të një personi me ndihmën e themeleve të tij fiziologjike.

Pavlov ishte më i njohur për teorinë e tij të reflekseve të kushtëzuara dhe të pakushtëzuara. Ai tha se reflekset e pakushtëzuara janë forma të lindura të aktivitetit nervor, të trashëguara. Reflekset e kushtëzuara janë forma të tilla të këtij aktiviteti që bazohen në reflekse specifike të pakushtëzuara dhe fitohen nga organizmi gjatë jetës së tij; Si rregull, besonte Pavlov, reflekset e kushtëzuara nuk trashëgohen, megjithëse në disa raste kjo është gjithashtu e mundur.

Në shembullin klasik të qenit dhe ziles, përgjigja e pakushtëzuar e qenit ishte nxjerrja e pështymës në përgjigje të një stimuli ushqimor. Një refleks i kushtëzuar - pështymë në përgjigje të një thirrjeje - u zhvillua në qen si rezultat i kombinimit të përsëritur paraprak të thirrjes me ushqim. Më tej, Pavlov tregoi mundësinë e formimit të një "refleksi të kushtëzuar të rendit të dytë" në një qen, domethënë formimin e një refleksi të kushtëzuar në një llambë të ndezur në bazë të një refleksi të kushtëzuar tashmë të zhvilluar në një zile. Duhet theksuar se në këtë rast veprimi i stimulit kryesor - ushqimit - nuk ishte më i kombinuar me përfshirjen e një llambë. Kështu, Pavlov arriti të demonstrojë se reflekset mund të formohen edhe në mënyrë indirekte. Pavlov besonte se aktiviteti mendor i njeriut mund të shpjegohet në të njëjtën mënyrë, ose të paktën në bazë të ideve të ngjashme. Pavlov e quajti teorinë e tij "teoria e aktivitetit më të lartë nervor", dhe ky emër hyri në terminologjinë e shkencës fiziologjike dhe psikologjike sovjetike.

Struktura e brendshme e veprimit të refleksit u përshkrua nga Pavlov duke përdorur termin "hark refleks", të cilit do t'i referohemi më vonë. Sipas Pavlov, harku refleks lidh neuronet aferente dhe eferente dhe qendrat nervore.

Pavlov besonte se qendrat nervore të njeriut ndodhen në korteksin e hemisferave cerebrale. Dhe në ato raste kur bëhet fjalë për formimin e reflekseve të kushtëzuara tek njeriu, krijohen “lidhje të përkohshme” si pasojë e “rrezatimit” të stimujve që arrijnë në korteksin cerebral. Siç thotë vetë Pavlov për këtë, "mekanizmi kryesor për formimin e një refleksi të kushtëzuar është një takim, një rastësi në kohën e stimulimit të një pike të caktuar të korteksit hemisferik me një acarim më të fortë të një pike tjetër, ndoshta të njëjtës korteks, për shkak të me të cilën ndërtohet një rrugë më e lehtë midis këtyre pikave pak a shumë shpejt. , krijohet një lidhje.

Pavlov demonstroi gjithashtu ekzistencën e një procesi të kundërt me procesin e "rrezatimit" - procesi i shtypjes ose frenimit të sinjalit. Pavlov ishte në gjendje të mësonte një qen të dallonte jo vetëm sinjale të ndryshme (si zëri ose drita), por edhe të dallonte sinjale të ndryshme zanore që ndryshojnë në frekuencë. Si rezultat i këtyre eksperimenteve, Pavlov arriti në përfundimin se "zona e korteksit cerebral që reagon ndaj një stimuli të jashtëm është ngushtuar".

Një nga konceptet më fleksibël të paraqitur nga Pavlov dhe ende i pa zhvilluar mjaftueshëm është koncepti i një "sistemi të dytë të sinjalit" si një pronë e natyrshme vetëm në psikikën njerëzore. Pavlov bëri shumicën e kërkimeve dhe eksperimenteve të tij mbi qentë, por vitet e fundit ai ka punuar edhe me majmunë dhe gorilla; interesat e tij filluan të lidhen gjithnjë e më shumë me atë që ai e konsideronte qëllimin përfundimtar të kërkimit në fushën e neurofiziologjisë - me studimin e psikikës njerëzore. Ndryshe nga kafshët, instinktet janë më pak karakteristike për njerëzit, dhe për këtë arsye, besonte Pavlov, sjellja e njeriut në një masë më të madhe sesa është karakteristikë e kafshëve përcaktohet nga reflekse të caktuara të kushtëzuara. Sjellja e kafshëve dhe e njerëzve formohet në mënyra të ngjashme, por një person ka një "mjet shtesë" që ka pothuajse mundësi të pafundme për të formuar psikikën dhe sjelljen, dhe një mjet i tillë është gjuha. Ndërsa kafsha u përgjigjet vetëm sinjaleve ose simboleve të thjeshta ("primare") (edhe kur një qen i bindet një urdhri verbal të njeriut, reagimi i tij në thelb nuk është i ndryshëm nga ai që tregon kur reagon ndaj një zile ose një llambë), një person është në gjendje t'i përgjigjet kuptimit të fjalëve të folura ose të shkruara (“sinjale dytësore”). Një fjalim ose mesazh i shkruar (madje edhe me kompleksitet minimal), i perceptuar nga çdo person, do të jetë i mbushur me kuptime dhe lloje të ndryshme asociacionesh që janë të veçanta vetëm për këtë person. Dhe ishte ky "sistem i dytë sinjalizues" që Pavlov e konsideroi si pafundësisht më kompleks se "sistemi i parë i sinjalit" të kafshëve, duke besuar se ato nuk mund të krahasoheshin si sasiore ashtu edhe cilësore. Kështu, Pavlov nuk mund të konsiderohet një person i bindur se përshkrimi i sjelljes njerëzore mund të reduktohet në një skemë të thjeshtë reagimi stimulues, siç mund të bëhet në rastet e eksperimenteve të njohura me qen. Ai ishte plotësisht i vetëdijshëm për ndryshimin cilësor midis njeriut dhe specieve të tjera të kafshëve. Sidoqoftë, ai ishte gjithashtu i bindur për mundësinë e studimit të sjelljes njerëzore në bazë të të dhënave nga fiziologjia e sistemit nervor të njeriut.

Qëndrimi i Pavlovit ndaj psikologjisë është bërë vazhdimisht objekt i të gjitha llojeve të spekulimeve, shumë prej të cilave nënkuptonin qëndrimin e tij negativ ndaj vetë faktit të ekzistencës së psikologjisë si shkencë. Në fakt, Pavlov kundërshtoi përdorimin e konceptit të "psikologjisë" në lidhje me kafshët, pasi ai e konsideronte botën e brendshme të një kafshe të jetë thelbësisht e paarritshme për të kuptuarit njerëzor. Më tej, ai ishte thellësisht kritik ndaj atyre që ai i konsideronte si koncepte metafizike, dhe asaj që ndonjëherë përfshihej në terminologjinë e psikologjisë. Në vitet e tij të reja, ai ishte i dyshimtë për vlerën shkencore të shumicës së kërkimeve që po bëheshin në atë kohë në fushën e psikologjisë. Me kalimin e viteve, dhe ndërsa psikologjia eksperimentale vazhdoi të zhvillohej në mënyrë të qëndrueshme si një disiplinë më vete, qëndrimi i tij ndaj saj ndryshoi gradualisht. Në 1909 Pavlov tha:

“... Do të doja të parandaloja keqkuptimet në lidhje me mua. Unë nuk e mohoj psikologjinë si njohuri të botës së brendshme të njeriut. Unë jam aq më pak i prirur të mohoj ndonjë nga prirjet më të thella të shpirtit njerëzor. Këtu dhe tani, unë vetëm mbroj dhe pohoj të drejtat absolute, të padiskutueshme të mendimit shkencor natyror kudo dhe për aq kohë sa ai mund të shfaqë fuqinë e tij. Dhe kush e di se ku përfundon kjo mundësi!

Sidoqoftë, edhe në ato deklarata që konfirmonin të drejtën e psikologjisë për të ekzistuar si një disiplinë e pavarur shkencore, qëndrimi skeptik i Pavlovit ndaj psikologjisë mund të gjendet në tërësi. Kështu, fjalia e fundit e citatit të sapo cituar përmban në mënyrë implicite një dallim midis psikologjisë dhe "mendimit shkencor", një dallim që shumica e psikologëve do ta kundërshtonin. Dhe kur Pavlov foli për mundësinë e një bashkimi të ardhshëm të fiziologjisë dhe psikologjisë, shumë psikologë ishin të sigurt se ai po i referohej përthithjes së psikologjisë në fiziologji. Duhet të pranohet se Pavlov e trajtoi psikologjinë si shkencë me një shkallë të caktuar dyshimi, megjithëse ai nuk ishte aq armiqësor ndaj saj siç po përpiqen të paraqesin disa studiues të punës së tij. Pavarësisht paralajmërimeve të tij të shpeshta kundër qasjes reduktuese, thirrjeve të tij për studimin e "organizmit në tërësi" dhe besimit të tij se njeriu ka "unikuitet cilësor dhe sasior", kishte ende një tendencë në pikëpamjet e Pavlovit për të marrë në konsideratë fenomenet mendore (dhe refleksin hark) me ndihmën e ideve dhe koncepteve të thjeshtuara, mekanike. Në një kohë kur psikologjia në fakt ishte e ndikuar fuqimisht nga konceptet dhe pikëpamjet idealiste, një prirje e tillë ishte ndoshta e pashmangshme, pasi ishte në një farë kuptimi rezultat i luftës që Pavlov bëri për të vendosur doktrinën e tij të reflekseve të kushtëzuara, doktrinës që është duke u konsideruar sot.si arritja më e madhe e fiziologjisë dhe psikologjisë.

Në Rusinë post-revolucionare, mund të gjendeshin përfaqësues të disa shkollave të psikologjisë. Një nga shkollat ​​përbëhej kryesisht nga fiziologë, ndër të cilët, para së gjithash, duhet përmendur V. M. Bekhterev. Përfaqësuesit e kësaj shkolle ishin skeptikë për vetë termin "psikologji", duke e ndërtuar kërkimin e tyre mbi një bazë vërtet shkencore, objektive.

konkluzioni

Ky punim ofron një analizë të shkurtër historike që tregon se që nga kohërat e lashta psikologjia dhe fiziologjia kanë qenë të ndërlidhura ngushtë. Gjendja psikologjike e një personi shpesh gjykohet nga reagimet e tij fiziologjike. Bazuar në parametrat fiziologjikë të një personi, ata shpesh gjykojnë përbërësin e tij mendor - llojin e personalitetit, karakterin, etj.

Ne kemi shqyrtuar në detaje të mjaftueshme historinë e zhvillimit të shkencës psikologjike në periudhën nga shekulli i 18-të. në fillim të shekullit të 20-të, pasi ajo zbulon më qartë thelbin e çështjes së marrëdhënies midis fiziologjisë dhe psikologjisë. Nga ky moment, fiziologjia ka ndikimin më të madh në zhvillimin e njohurive psikologjike. Pikërisht në këtë kohë psikologjia u bë një shkencë e vërtetë me metodat e veta, kryesisht falë fiziologëve të asaj kohe, si Haller, Sechenov, Helmholtz, Weber, Fechner, Wundt, Pavlov dhe të tjerë. Falë tyre, e gjithë teoria Më vonë u shfaqën drejtimet në psikologji, bihevorizmi, për shembull, i ka rrënjët në veprën e Pavlovit.

Në fillim të shekullit të 20-të, dy shkenca qendrore të psikikës morën formë në bazë të studimit të të dhënave empirike (ekzaminimet praktike) - fiziologjia e aktivitetit më të lartë nervor dhe psikofiziologjia.

Analiza e problemit në kuadrin e psikologjisë eksperimentale

Psikologjia e lashtë: zhvillimi i njohurive për shpirtin si një entitet dhe një analizë kritike e pikëpamjeve

Në fillim të shekullit të 19-të, zhvillimi i njohurive psikologjike u stimulua nga zbulime jo në fushën e mekanikës, por në fushën e fiziologjisë, e cila udhëhiqej nga "parimi anatomik" ...

Forma e degëzimit ose sekuenciale e tekstit si përcaktues i besimit në informacion

Koncepti i hipertekstit që kemi marrë na bën të mendojmë për domethënien e tij pikërisht në botën moderne të shpejtësive të larta, një fluks informacioni intensiv, shpesh kontradiktor dhe shumëplanësh, i cili është i vështirë për t'u...

Marrëdhënia e psikologjisë dhe pedagogjisë

Marrëdhënia e psikologjisë edukative me shkencat përkatëse, duke përfshirë psikologjinë e zhvillimit, është e dyanshme. Ai udhëhiqet nga metodologjia e kërkimit, e cila është një “projeksion” i shkencës së përgjithshme psikologjike; përdor të dhëna...

Ndikimi i situatave stresuese në psikikën e fëmijëve adoleshent

Për të zbuluar këto koncepte, ne iu drejtuam burimeve që përmbajnë informacion në lidhje me teorinë e stresit të zhvilluar nga Hans Selye. Endokrinologu kanadez me origjinë austro-hungareze...

Kujtimet e fëmijërisë tek njerëzit me sëmundje të zemrës

Kardiologjia është një specialitet mjekësor që merret me çrregullimet e zemrës (domethënë, zemrën e njeriut). Zona përfshin diagnostikimin dhe trajtimin e defekteve të lindura të zemrës, sëmundjeve koronare të zemrës...

Studimi i veçorive të zhvillimit psikologjik

Psikologjia e moshës është një degë e shkencës psikologjike që studion faktet dhe modelet e zhvillimit njerëzor, dinamikën e moshës së psikikës së tij. Objekti i studimit të psikologjisë së zhvillimit është zhvillimi, ndryshimi i ontogjenezës normale ...

Historia e psikologjisë

Ndarja e psikologjisë në një shkencë të pavarur ndodhi në vitet '60 të shekullit XIX. Ajo u shoqërua me krijimin e institucioneve të veçanta kërkimore - laboratorë dhe institute psikologjike, departamente në institucionet e arsimit të lartë ...

Këshillimi i prindërve për problemet e gatishmërisë psikologjike të fëmijëve për shkollim

Gatishmëria psikologjike për shkollim është një nivel i domosdoshëm dhe i mjaftueshëm i zhvillimit mendor të fëmijës për përvetësimin e kurrikulës shkollore në kushtet e të mësuarit në një grup bashkëmoshatarësh ...

Marrëdhënia midis lëndës së psikologjisë si shkencë dhe psikologjisë si lëndë akademike

Psikologjia e arsimit të lartë (arsimi i lartë) është, në mënyrë rigoroze, një degë e psikologjisë pedagogjike. Në të njëjtën kohë, kur zgjidhen shumë probleme të arsimit të lartë, duhet të përdoren njohuri nga fusha e psikologjisë së përgjithshme ...

Deklarata e problemit të krizës në psikologji: nga koncepti i krizës deri te të kuptuarit e psikologjisë si një shkencë me shumë paradigma

Për herë të parë, koncepti i një krize, i cili i dha një interpretim të caktuar asaj që po ndodh (kriza është diçka që duhet kapërcyer), tingëllonte në vitin 1927 në veprën e gjermanit, dhe më vonë të psikologut amerikan Karl Buhler ( 1879-1963) ...

Analiza psikologjike e cilësive të rëndësishme profesionale të punonjësve të policisë (komponentët njohës dhe komunikues)

Së pari, merrni parasysh termin "Profesion". Sipas E.A. Klimov, ky koncept ka katër kuptime (Klimov, 1988, f. 107): 1) zona e zbatimit të forcave njerëzore (si lëndë e punës); 2) bashkësia e njerëzve profesionistë; 3) gatishmëria e një personi ...

Zhvillimi dhe testimi i metodave të këshillimit psikologjik të fëmijëve agresivë

Në këtë pjesë do të përpiqemi të nxjerrim në pah punën që po bëhet tashmë me fëmijët në fushën e këshillimit dhe psikoterapisë, duke nxjerrë në pah pozicione dhe metoda të ngjashme të punës me sjellje agresive te fëmijët...

Specifikimi i strategjive të përballimit të grave që përdorin shërbimet e një kozmetologu

Një kurs efektiv i psikoterapisë mund të jetë më i dobishëm në planin afatgjatë sesa farmakoterapia, pasi përvoja psikoterapeutike ka një vlerë edukative për pacientin...

Formimi dhe zhvillimi i psikologjisë shkencore

Mund të supozohet se njohuritë psikologjike në nivelin e përditshëm (të përditshëm) kanë ekzistuar që nga ardhja e Homo sapiens. Pa dyshim, njohuritë shkencore psikologjike u ngritën në bazë të ideve jetike ...