Karakteristikat e personazheve kryesore të veprës Chelkash, Gorky. Imazhet dhe përshkrimi i tyre

"Chelkash" është një nga veprat e para domethënëse të Gorky, e cila u bë një nga krijimet më domethënëse të romantizmit të vonë. Ai ndërthuri tiparet e disa tendencave dhe parashikoi shfaqjen e një prirje të veçantë në letërsi - realizmin socialist, brenda të cilit autori do të zhvillohej në të ardhmen.

Historia u shkrua në 1894 në Nizhny Novgorod. Ka reaguar shumë pozitivisht V.G. Korolenko në këtë ese dhe në 1895 kontribuoi në botimin e saj në revistën "Pasuria Ruse". Që nga ai moment, Gorky u përfol seriozisht në rrethet letrare si një shkrimtar i ri i talentuar dhe në 1898 tregimet e tij u botuan në dy vëllime.

Komploti bazohet në zbulimin e një lavire, të dëgjuar nga shkrimtari në spital. Pasi kishte njohur shumë vështirësi dhe vështirësi në jetën e tij, Gorki e kuptoi mirë atë që i tha fqinji i tij në lagje. I frymëzuar nga ajo që dëgjoi, ai shkroi Chelkash në dy ditë.

Zhanri dhe drejtimi

Gorky është themeluesi i një tendence të re në prozën ruse. Ishte ndryshe nga linja e Tolstoit dhe Çehovit, e cila karakterizohej nga selektiviteti puritan në favor të sjelljeve të mira dhe korrektësisë. Kjo vlen si për komplotin ashtu edhe për fjalorin. Peshkov (emri i vërtetë i shkrimtarit) zgjeroi ndjeshëm temat e mundshme të veprave dhe pasuroi fjalorin e gjuhës letrare. Prirja kryesore e punës së tij ishte realizmi, por periudha e hershme u karakterizua nga tipare të romantizmit, i cili u shfaq edhe në Chelkash:

Së pari, poetizimi i figurës së një endacaki, një simpati e qartë për parimet e tij të jetës.
Së dyti, imazhet e natyrës, një larmi ngjyrash të elementit të ujit: "deti ishte i qetë, i zi dhe i trashë si vaji".

Përditësime të tilla në prozë u mirëpritën nga shumë prej bashkëkohësve të Gorkit. Për shembull, Leonid Andreev, sepse i njëjti ndikim u pasqyrua në tregimet e tij të hershme ("Engjëlli", "Bargamot dhe Garaska").

Përbërja

Historia përbëhet nga një hyrje dhe 3 kapituj.

Pjesa hyrëse është një ekspozitë që përshkruan skenën. Këtu autori i jep lexuesit një ide për mjedisin e protagonistëve. Kapitulli i parë përmban një përshkrim të Chelkash, e prezanton atë me të tashmen, me mënyrën e tij të zakonshme të jetesës.
Në kapitullin e dytë mësojmë për të kaluarën e protagonistit, lexuesit i zbulohet edhe më thellë bota e tij e brendshme dhe partneri i tij bëhet katalizatori i këtij zbulimi. Këtu është kulmi i historisë. Në finale, një hero tjetër tregon karakterin e tij - fshatari Gavrila.
Historia përfundon me një foto të detit, e cila na lejon të flasim për përbërjen unazore të veprës.

Konflikti

Hapësira e tregimit “Chelkash” përmban shumë konflikte të kuptimeve dhe shkallëve të ndryshme.

Konflikti i njeriut dhe përparimi shkencor. Këtu fillon historia. Duket se përparimi shkencor duhet ta bëjë jetën më të lehtë, ta bëjë atë më të rehatshme, por Gorki bën kontrast me oborret e shndritshme dhe luksoze të njerëzve të varfër dhe të rraskapitur që u shërbejnë atyre.
Vagranca dhe fshatarësia. Personazhet kryesorë nuk arrijnë në përfundimin përfundimtar se cili është më i mirë: hapësira e një endacaki apo nevoja e një fshatari. Këto fate janë të kundërta. Chelkash dhe Gavrila janë përfaqësues të grupeve të ndryshme shoqërore, por të dy e shohin njëri-tjetrin si të afërm për veten e tyre: Chelkash gjen një ëndërrimtar të lirisë në një djalë të ri të varfër dhe Gavrila gjen të njëjtin fshatar në një endacak.
Konflikti i brendshëm i Chelkash. Protagonisti ndjen epërsinë e tij mbi botën, i çliruar nga lidhja me një shtëpi të caktuar, familje dhe vlera të tjera universale. Ai është i indinjuar që një person tipik që nuk e ka kapërcyer këtë sistem mund ta dojë ose të urrejë të njëjtën gjë si ai.

Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre

Chelkash është një endacak i romantizuar, një hero i vërtetë romantik. Ai ka parimet e tij morale, të cilat i ndjek gjithmonë. Ideologjia e tij duket më e qëndrueshme dhe më e formuar se pozicioni i Gavrilës në jetë. Ky është një fshatar i ri që nuk ka vendosur ende se çfarë dëshiron të arrijë. Pasiguria e dallon në mënyrë të pafavorshme nga protagonisti. Gavrila, që pranoi “veprën e errët” pa shumë dëshirë, duket një hero më i paanshëm se Chelkash. Ky hajdut i devotshëm shkakton edhe pak simpati te lexuesi. Ai ka një botë të brendshme më komplekse, pas buzëqeshjes dhe butësisë së tij mund të ndihet dhimbja e kujtimeve të së shkuarës dhe ashpërsia e nevojës që e ndjek çdo orë.

Vepra është ndërtuar mbi antitezë dhe paradoks: këtu një hajdut i ndershëm dhe një fshatar mashtrues janë kundër njëri-tjetrit. Kuptimi i këtij kundërshtimi është t'i hedhim një vështrim të ri cilësive pozitive dhe negative të një personi, si përfaqësues i një grupi të caktuar shoqëror dhe modeleve të ndryshme të sjelljes. Një endacak mund të jetë parimor dhe moral, dhe një fshatar mund të jetë jo vetëm një punëtor i përulur dhe i ndershëm.

Temat

Kuptimi i jetes. Personazhet kryesore flasin për kuptimin e jetës. Chelkash, mund të thuhet, tashmë e ka kaluar rrugën e jetës, por Gavrila është ende në fillim. Kështu, na paraqiten pikëpamje thelbësisht të ndryshme: një i ri dhe më i mençur nga përvoja. Mendimet e Gavrilës i nënshtrohen ende sistemit të pranuar përgjithësisht të vlerave të një fshatari: të marrësh një shtëpi, të krijosh një familje. Ky është qëllimi i tij, kuptimi i jetës. Por Chelkash tashmë e di mirë se çfarë do të thotë të jesh fshatar në fshat. Ai zgjodhi qëllimisht rrugën e një endacaki, jo të ngarkuar me borxhe, një familje të uritur dhe probleme të tjera të përditshme.
Natyra. Ai paraqitet si një element i pavarur, i lirë. Ajo është e përjetshme, sigurisht që është më e fortë se një person. Ajo i reziston përpjekjeve të njerëzve për ta frenuar: “Valët e detit, të veshura me granit, shtypen nga pesha të mëdha.<…>rrahin anëve të anijeve, brigjeve, rrahin e murmurisin, shkumëzohen, ndoten me mbeturina të ndryshme. Si përgjigje, ajo nuk i kursen njerëzit, duke u djegur nga dielli përvëlues dhe duke u ftohur nga era. Roli i peizazhit në vepër është shumë i madh: ai mishëron idealin e lirisë dhe krijon një atmosferë plot ngjyra.
Liria. Çfarë është liria: jeta komode e një burri familjar, e ngarkuar me shtëpi, shtëpi dhe përgjegjësi, apo endacak i lirë me një kërkim të përditshëm për fonde për ushqim? Për Chelkash, liria do të thotë pavarësi nga paratë dhe qetësi shpirtërore, ndërsa Gavrila ka vetëm një ide romantike të një jete të lirë: "Ec, di si të pëlqen, vetëm kujto Zotin ..."

Problemet

Lakmia. Heronjtë kanë qëndrime të ndryshme ndaj parasë dhe problemet e tregimit "Chelkash" janë të lidhura me këtë kundërshtim. Duket se një tranzit që është në nevojë të vazhdueshme duhet të ketë më shumë nevojë për fonde sesa një fshatar që ka punë dhe strehim. Por në realitet doli të ishte krejt e kundërta. Gavrila u kap aq shumë nga etja për para, saqë ishte gati të vriste një burrë dhe Chelkash ishte i lumtur t'i jepte gjithçka partnerit të tij, duke i lënë vetes vetëm një pjesë të të ardhurave për ushqim dhe pije.
Frikacakë. Aftësia për të treguar gjykim të ftohtë në situatën e duhur është një cilësi shumë e rëndësishme e një personi. Kjo flet për vullnet dhe karakter të fortë. I tillë është Chelkash, ai e di se çfarë është paraja dhe i paralajmëron të rinjtë: "Shqetësimi është prej tyre!". Heroi është kundër Gavrilës frikacake, duke u dridhur për jetën. Kjo veçori flet për dobësinë e personazhit, e cila shpaloset gjithnjë e më shumë në rrjedhën e veprës.

Kuptimi

Meqenëse vetë Gorki e kaloi gjysmën e jetës së tij në nevojë dhe varfëri, ai shpesh prekte temat e varfërisë në veprat e tij, të cilat lexuesi nuk i shihte, sepse ai ishte i mbushur kryesisht me histori për fatin dhe jetën e fisnikëve. Pra, ideja kryesore e tregimit "Chelkash" është të detyrojë publikun të hedhë një vështrim tjetër ndaj shtresës shoqërore, të ashtuquajturit të dëbuar. Vepra tingëllon ideja se nëse je një fshatar me disa të ardhura, atëherë mund të konsiderohesh njeri, "ke fytyrë". Po në lidhje me "marrëveshjen"? A nuk janë njerëz? Pozicioni i autorit të Gorky është mbrojtja e njerëzve si Chelkash.

Eremiti është lënduar nga fraza e hedhur nga Gavrila: "E panevojshme në tokë!". Gorky i vendos heronjtë në kushte të barabarta, por gjatë "shëtitës" secili manifestohet në mënyra të ndryshme. Për Chelkash, kjo është një gjë e zakonshme, ai nuk ka asgjë për të humbur, por ai nuk kërkon veçanërisht të fitojë. Të hajë dhe të pijë - ky është qëllimi i tij. Çfarë ndodh me Gabrielën? Heroi, i cili foli se sa e rëndësishme është të kujtosh Zotin, humbet karakterin e tij moral dhe përpiqet të vrasë "pronarin". Për një djalosh, Çelkashi është një endacak i mjerë, të cilin askush nuk do ta kujtojë, e megjithatë bashkëpunëtorin e quan vëlla! A është e drejtë pas kësaj ta konsiderojmë Gavrilën një anëtar të plotë të shoqërisë dhe t'i heqim Chelkash të drejtën për ta quajtur veten burrë? Është pikërisht kjo që e bën Gorkin të mendojë, prandaj ai e bën imazhin e një hajduti dhe një vagabondi simpatik për lexuesin dhe Gavrila shihet si një hero ekskluzivisht negativ.

Natyrisht, nuk duhet të harrojmë se është Gavrila që bie nën ndikimin shkatërrues të një grabitësi dhe një pijanec. Por jo forca e tij është më e tmerrshmja, por paraja. Ata janë të këqij, sipas autorit. Kjo është ideja kryesore e tregimit "Chelkash".

Viti: 1895 Zhanri: histori

Personazhet kryesore: Chelkash është një kontrabandist, pijanec dhe hajdut, Gavrila është një fshatar

"Chelkash" - është vepra e parë e Gorky, e cila u botua në revistën "Pasuria ruse" në 1895. Vetë vepra u shkrua në gusht 1894 në Nizhny Novgorod. Personazhet kryesore janë krejtësisht e kundërta e njëri-tjetrit.

E para është Grishka Chelkash - autori i tij e klasifikon atë si një endacak, ai është një pijanec dhe një hajdut, por në të njëjtën kohë ka diçka që e dallon këtë hero nga një turmë si ai, autori shpesh e krahason atë me një skifter, të tij. Hollësia, ecja e veçantë dhe pamja grabitqare e dallonin nga njerëzit e tjerë.Ky hero jeton me vjedhje, pre e tij kryesore janë anijet që i pastron dhe më pas i shet. Me sa duket, një jetë e tillë nuk e shqetëson Chelkashin, ai gëzon fuqinë, lirinë, i pëlqen rreziku dhe fakti që mund të bëjë çfarë të dojë.

Heroi i dytë është Gavrila, në pamje të parë dukej se do të kishte diçka të ngjashme mes tyre, sepse të dy janë nga fshati dhe të dy të të njëjtit status, por në fakt ka një ndryshim në këta dy heronj dhe jo të vogël. Gavrila është një djalë i ri dhe i fortë që ëndërron prosperitet në jetë, por shpirti i tij është i dobët dhe i dhimbshëm. Ata së bashku me Grigorin shkojnë në punë dhe këtu na shfaqen menjëherë dy personazhe të ndryshëm, Gavrila vullnetarë dhe frikacake dhe Chelkash i fuqishëm.

Ideja kryesore. Ideja kryesore e veprës është lufta për liri dhe barazi, autori përpiqet të përcjellë se lavirët kanë vlerat, mendimet dhe ndjenjat e tyre dhe deri diku janë edhe më të pastër dhe më të arsyeshëm se njerëzit me status më të lartë. Problemi i Chelkash si person është padobishmëria e ideve për të cilat ai aspironte, dhe kjo është ajo që ai paguan për lirinë e tij.

Historia fillon në mëngjes në port, një përshkrim i asaj që po ndodh përreth, njerëzit janë të zënë me punët e tyre, ka zhurmë, puna është në ecje të plotë.

E gjithë kjo vazhdon deri në darkë, sapo ora tregoi dymbëdhjetë, gjithçka u qetësua. Në këtë kohë, në port shfaqet personazhi kryesor, Chelkash, autori e cilëson si pijanec, hajdut, plak i hollë, trim dhe i rrahur nga jeta, duke e krahasuar shpesh me një skifter. Ai ka ardhur për të gjetur mikun dhe partnerin e tij Misha, por siç mësohet ka përfunduar në spital për shkak të një thyerje të këmbës. Kjo e mërzit heroin, sepse për sot ishte planifikuar një biznes fitimprurës, për të cilin ai ka nevojë për një partner. Tani qëllimi i Chelkash ishte të gjente një person që do ta ndihmonte dhe ai filloi të kërkonte një person të përshtatshëm nga kalimtarët. Dhe më pas vëmendjen e tij e tërhoqi një djalë që dukej shumë naiv dhe i thjeshtë. Gregori takon djem, duke pretenduar të jetë një peshkatar.

Djali quhet Gavrila, ai u kthye nga Kuban me një rrogë shumë të vogël, dhe tani është vetëm në kërkim të një pune. Vetë Gavrila ëndërron një jetë të lirë, por beson se nuk do ta ketë, sepse ai vetë mbeti me një nënë, i vdiq babai dhe i mbeti një copë tokë. Sigurisht, të pasurit donin ta merrnin për dhëndër, por më pas do t'i duhej të punonte gjithë jetën për vjehrrin. Në përgjithësi, Gavrila ëndërron të paktën 150 rubla, duke besuar se kjo do ta ndihmojë atë të krijojë një jetë të suksesshme, të ndërtojë një shtëpi dhe të martohet.

Chelkash, nga ana tjetër, dëgjoi historinë e djalit dhe ofroi të fitonte para për peshkimin, por një ofertë e tillë iu duk e dyshimtë për Gavrila, sepse vetë pamja e Grigory nuk i dha arsye për t'i besuar atij, dhe për këtë arsye Chelkash mori një dozë mosbesimi. dhe përbuzje nga djali. Por hajduti është i indinjuar nga ajo që ky i ri mendoi për të, sepse çfarë të drejte ka ai të dënojë të tjerët. Në fund të fundit, dashuria për paranë në shpirtin e Gavrilës dhe oferta e parave të lehta e bënë atë të vendoste në drejtimin e hajdutit.

Duke mos dyshuar asgjë dhe duke menduar se do të shkojë për peshkim, djali shkon me Çelkashin fillimisht në tavernë për të "larë" kontratën, kjo tavernë është plot me njerëz shumë të çuditshëm. Hajduti ndjen fuqi të plotë mbi djalin, duke kuptuar që jeta tani varet nga ai, sepse është ai që ose do ta ndihmojë djalin ose do të shkatërrojë gjithçka në një përplasje, por megjithatë ai është plot dëshirë për të ndihmuar të riun.

Pasi ra nata, ata shkuan në punë. Chelkash vlerësonte dhe admironte detin, ndërsa Gavrila, përkundrazi, kishte frikë nga errësira, gjithçka i dukej shumë e frikshme.

Djali e pyeti se ku ishte trajtimi, sepse kishin ardhur për të peshkuar, por në vend të përgjigjes, ai mori britma në drejtim të tij. Dhe më pas e kuptoi që nuk do të ishte fare peshkim, frika dhe pasiguria e pushtoi djalin, ai u përpoq t'i kërkonte Chelkash që ta linte të shkonte, por ai vetëm kërcënoi si përgjigje dhe urdhëroi të vozitej më tej.

Shpejt arritën qëllimin, Chelkash mori rremat dhe pasaportën dhe shkoi të merrte mallin. Gavrila u përpoq të qetësohej se do të përfundonte së shpejti, duhet të durosh dhe të bësh atë që thotë hajduti. Më pas kaluan nëpër “kordonet”, Gavrila tentoi të thërriste ndihmë, por u tremb. Chelkash i premtoi se do ta paguante në mënyrë adekuate, dhe kjo i dha djalit një arsye për të menduar për një jetë luksoze të ardhshme. Më në fund arritën në breg dhe shkuan në shtrat. Në mëngjes, Chelkash ishte i panjohur, ai kishte rroba të reja dhe një tufë parash, nga të cilat i ndau djalit disa fatura.

Gjatë gjithë kësaj kohe, Gavrila po mendonte se si t'i merrte të gjitha paratë për vete, si rezultat, ai u përpoq të rrëzonte hajdutin dhe të merrte të gjitha paratë, por asgjë nuk doli prej saj dhe në fund ai ende kërkoi falje për sjelljen e tij. Pas këtij incidenti, rrugët e heronjve u ndryshuan.

Një fotografi ose vizatim i Chelkash

Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit

Përmbledhje Martesa e Gogolit
Kjo shfaqje tregon në mënyrë satirike procesin e martesës, ose më saktë, mblesëri, zgjedhjen e dhëndrit. Agafya (vajza e një tregtari), e cila është ulur në vajza për gati tridhjetë vjet, është e bindur nga të gjithë se është koha për të krijuar një familje. E njëjta gjë ndodh me Oblomovin e ardhshëm - Podkolesin
Përmbledhje Unë jam duke shkuar në stuhi Granin
Romani, i shkruar në vitin 1961, tregon për fizikanët e rinj të talentuar sovjetikë, të cilët u përballën me shumë pengesa dhe humbje në kërkimin e tyre për zbulime shkencore.
Tvardovsky
Aleksandri lindi në 21 qershor 1910 në fshatin e vogël Zagorye afër Smolensk, babai i tij ishte një farkëtar. Familja kishte shumë fëmijë. Poezitë e para i shkroi kur nuk e njihte ende alfabetin.
Përmbledhje e Rich Dad Poor Dad Kiyosaki
Jam rritur nga dy baballarë. Një baba nuk mbaroi as shkollën tetëvjeçare. Një baba tjetër kishte dy arsim të lartë. Të dy kanë arritur sukses në jetë. Vetëm njëri kishte vështirësi financiare dhe tjetri u bë njeriu më i pasur në Hawaii
Udhëtim përmbledhës në Qendrën e Tokës Zhyl Verni
Veprimet e librit fillojnë në vitin 1863. Heroi ynë, një shkencëtar, u interesua për një dorëshkrim runik. U deshën disa ditë për të deshifruar.Duhej njohja e latinishtes dhe greqishtes.

Vizatim nga D. Bogoslovsky

Mëngjes në portin jugor. Makinat e mëdha janë të zhurmshme përreth dhe njerëzit që kanë krijuar këtë zhurmë janë të zhurmshëm përreth. Figurat e dhimbshme dhe të turbullta njerëzore, të përkulura nën peshën e ngarkesave, janë "të parëndësishme në krahasim me kolosët e hekurt që i rrethojnë". Ata mbushin gropat e thella të anijeve me "produktet e punës së tyre skllevër" për të blerë bukë.

Por më pas zilja e bakrit ra dymbëdhjetë herë dhe zhurma u qetësua - ishte koha për darkë.

I

Në port u shfaq Grishka Chelkash, “një pijanec e rrëmbyer dhe një hajdut i zgjuar, trim”, i njohur për portierët. Ky burrë këmbëzbathur, kockor me rroba të copëtuara, me mustaqe të trasha e të gjata, shquhej mes të tjerëve të portierëve nga ngjashmëria e tij me një skifteri stepë.

Chelkash po kërkonte mikun dhe bashkëpunëtorin e tij Mishka. Për sonte ishte planifikuar një biznes fitimprurës dhe hajduti kishte nevojë për një asistent. Nga roja doganore, Chelkash mësoi se Mishka ishte dërguar në spital - këmba e tij ishte shtypur me një boshllëk prej gize. Pastaj roja i zemëruar e shoqëroi Çelkashin deri te porta e portit.

I ulur aty pranë, Chelkash po mendonte për një biznes që kërkon "pak punë dhe shumë shkathtësi".

Ai ishte i sigurt se kishte mjaft shkathtësi dhe, duke i zhveshur sytë, ëndërroi se si do të shkonte në një zbavitje nesër në mëngjes, kur letrat e kreditit i shfaqeshin në xhep ...

Pastaj hajduti kujtoi Mishkan dhe u betua me vete - pa një asistent, ai, ndoshta, nuk mund ta përballonte këtë çështje. Ai shikoi rrugës dhe vuri re jo larg tij një djalë me shpatulla të gjera, flokë të bukura me rroba fshatare dhe me një kosë të mbështjellë me kashtë.

Chelkash foli me djalin, duke e quajtur veten një peshkatar. Ai tha se vinte nga Kubani, ku punonte si kositës me qira. Nuk ishte e mundur të fitosh shumë - shumë njerëz të uritur erdhën në Kuban dhe çmimet ranë.

Chelkash e pyeti djalin nëse e do lirinë. Djali u përgjigj se ai e do - "ec e di si të pëlqen, vetëm kujto Zotin". Por vetë djali, i cili e quajti veten Gavrila, nuk do të ketë kurrë liri. Babai i tij kishte vdekur, duke lënë nënën e tij të vjetër dhe një copë toke të varfëruar, por ai duhej të jetonte. Gavrilen e quajne dhender ne nje shtepi te pasur, vetem vjehrri nuk deshiron ta ndaje vajzen, qe do te thote se djali duhet te punoje per vjehrrin per shume vite. Sikur të kishte vetëm 150 rubla! Ai ndërtonte një shtëpi, blinte tokë dhe merrte një vajzë për grua, e cila i pëlqen. Ai mendoi se do të pasurohej në Kuban, por nuk u dogj.

I besueshëm dhe me natyrë të mirë, si një viç, Gavrili zgjoi një ndjenjë bezdi te Chelkash. Sidoqoftë, ai kishte nevojë për një asistent, dhe hajduti i sugjeroi djalit të shkonte në "peshkim" dhe të fitonte para të mira brenda natës. Në fillim, ai ishte i frikësuar - sikur të mos hynte në diçka, Chelkash iu duk një personalitet shumë i errët. Hajduti u ofendua nga mendimi i Gavrilës për të, dhe menjëherë e urrente djalin për rininë dhe shëndetin e tij, se diku e duan këtë viç për dhëndër, dhe ai guxon ta dojë lirinë, që nuk i duhet.

Është gjithmonë e pakëndshme të shohësh që një person që ju e konsideroni inferior dhe inferior ndaj vetes, e do ose urren të njëjtën gjë si ju, dhe kështu bëhet si ju.

Lakmia në shpirtin e Gavrilës, ndërkohë, e mposhti frikën dhe ai pranoi, duke menduar naivisht se ai dhe Çelkashi do të shkonin për peshkim. Marrëveshja u la në një tavernë të zbehtë plot me personalitete të çuditshme.

Chelkash e kuptoi që tani jeta e djalit ishte në duart e tij, ai u ndje si zotëria i tij, ai mendoi "se ky djalë nuk do të pinte kurrë një filxhan të tillë që fati i dha të pinte", dhe nga kjo ai e kishte zili pak Gavrila. Më në fund, të gjitha ndjenjat e Chelkash u bashkuan në një, "atërore dhe ekonomike".

II

Natën dolën në det me një varkë. Chelkash e donte detin, i cili tani ishte i zi, i qetë, i trashë si gjalpi. Nga ana tjetër, Gavrila u tremb nga kjo masë e errët uji, e cila dukej edhe më e tmerrshme për shkak të reve të rënda të plumbit.

Djaloshi e pyeti Çelkashin se ku ishte mjeti i peshkimit. Ishte e turpshme për hajdutin ta gënjente këtë djalë, ai u inatos dhe i bërtiti ashpër Gavrilës. E kuptoi se nuk do të shkonin fare për peshkim, u tremb shumë dhe filloi t'i kërkonte Çelkashit që ta linte të ikte, të mos i prishte shpirtin. Hajduti përsëri i bërtiti djalit dhe më pas voziti në heshtje, vetëm duke qarë dhe duke u shqetësuar nga frika në stol.

Ndërkohë, Chelkash e afroi varkën pranë murit graniti të skelës duke hyrë në ujë. Duke marrë rremat dhe pasaportën e Gavrilës që të mos ikte, Chelkash u ngjit në murin e granitit dhe së shpejti uli në varkë tufa me mallra të vjedhura. Pasi i mbijetoi një frike kaq të madhe, djali vendosi të ndiqte të gjitha urdhrat e hajdutit në mënyrë që të ndahej shpejt me të.

Chelkash ishte i kënaqur me fatin e tij, veten dhe këtë djalë, aq shumë të frikësuar prej tij dhe u kthye në skllav të tij.

Tani bashkëpunëtorët duhej të kalonin varkën përmes kordonit doganor. Duke dëgjuar fjalën "kordonët", Gavrila vendosi të thërrasë për ndihmë dhe tashmë kishte hapur gojën, kur papritmas një shpatë blu e zjarrtë doli nga uji, "u shtri në gjoksin e detit" dhe shiriti i tij i gjerë ndriçoi anijet e padukshme në erresira. Nga frika, Gavrila ra në fund të varkës. Chelkash e mori atë dhe i zemëruar fërshëlleu se ishte thjesht një fener elektrik nga një kryqëzor doganor.

Kordonet u kaluan. Duke u çlodhur pak, Chelkash tha se brenda një nate ai "bushtëroi pesë mijë". Gavrila ëndërronte për një familje që mund të bëhej me këto para.

Edhe Chelkash u rrëmbye, kujtoi babain e tij, një fshatar i pasur. Gavrila i erdhi sinqerisht keqardhja për të, i cili u largua arbitrarisht nga toka dhe "vuajti dënimin e duhur për këtë mungesë". Zemërimi u ndez në Chelkash - "kotësia e tij e një guximtari të pamatur" u lëndua nga dikush që nuk kishte asnjë vlerë në sytë e tij.

Ata lundruan në heshtje. Chelkash kujtoi fëmijërinë e tij, nënën dhe babain e tij, gruan e tij të bukur. Ai kujtoi se si i gjithë fshati e takoi nga ushtria - një gardian i pashëm dhe i gjatë, sa krenar për të ishte babai i tij flokë thinjur, i kërrusur nga puna.

Kujtesa, kjo plagë e fatkeqit, ringjall edhe gurët e së shkuarës, madje derdh pika mjaltë në helmin e pirë...

Chelkash ndihej i vetmuar, i përjashtuar përgjithmonë nga rendi i jetës në të cilin ishte rritur.

Shumë shpejt anija u ul në një anije të ulët. Njerëz jo-rusë, të egër i morën mallin dhe i futën në shtrat bashkëpunëtorët.

III

Në mëngjes, Gavrila nuk e njohu Chelkash - aq i ndryshëm, pak i dobët, por gjithsesi rrobat e forta e ndryshuan atë. Djaloshi u shërua nga frika e tij dhe nuk ishte i urryer të punonte përsëri për Chelkash - në fund të fundit, nuk mund ta shkatërroni shpirtin tuaj, por patjetër do të bëheni një burrë i pasur.

Duke hipur në barkë, ata shkuan në breg. Rrugës, Chelkash i dha Gavrilës pjesën e tij, ndërsa djali pa se sa para i kishin mbetur.

Gavrila doli në breg shumë e emocionuar. Ai ra në këmbët e Çelkashit dhe filloi të lutej që t'i jepte të gjitha paratë. Hajduti do t'i kapërcejë dhe ai, Gavrila, do të menaxhojë shtëpinë dhe do të bëhet një person i respektuar në fshat. I habitur dhe i hidhëruar, Chelkash nxori nga xhepi kartëmonedha dhe ia hodhi Gavrilës.

- Në! Hani ... - bërtiti ai, duke u dridhur nga eksitimi, keqardhja e mprehtë dhe urrejtja për këtë skllav lakmitar. Dhe duke hedhur para, ai u ndje si një hero.

Chelkash ndjeu se ai, një hajdut dhe një zbavitës, "nuk do të jetë kurrë kaq i pangopur, i ulët, pa kujtuar veten".

Gavrila mblodhi para dhe pranoi se ishte gati ta godiste hajdutin me rrem, të grabiste dhe të mbytej në det - gjithsesi, askush nuk mund të humbiste një person kaq të humbur. Me të dëgjuar këtë, Chelkash e kapi djalin nga fyti, mori paratë dhe u kthye të largohej. Dhe më pas Gavrila hodhi me forcë një gur të madh në kokën e hajdutit.

Çelkashi ra. I frikësuar për vdekje, Gavrila u largua me vrap, duke harruar paratë, por shpejt u kthye dhe filloi ta sillte në vete hajdutin. Ai puthi duart e Çelkashit, i kërkoi falje, por ai e pështyu në sy djalit, më pas me përbuzje i hodhi paratë dhe u largua duke u lëkundur përgjatë bregut. Gavrila psherëtiu, mblodhi kartëmonedhat dhe me hapa të vendosur shkoi në drejtim të kundërt nga Çelkashi.

Shpejt shiu dhe batica lanë gjurmët dhe njollën e gjakut në rërë dhe nuk kishte më asnjë kujtesë për "një dramë të vogël që luhej mes dy njerëzve".

Titulli i veprës:Çelkash

Viti i shkrimit: 1895

Zhanri: histori

Personazhet kryesore: Çelkash- kontrabandist, pijanec dhe hajdut, Gavrila- djalë fshatar

Komplot

Chelkash takohet me Gavrilën në breg të detit në qytetin e portit jugor. Aty e pyet për jetën dhe zbulon se djali nuk ka baba, para, shtëpi dhe tokë. Ai ka një ëndërr të marrë pak tokë, të ndërtojë një shtëpi, të fillojë një fermë. Pastaj një kontrabandist i zgjuar i ofron një budallai që të shkojë me të për biznes. Natën, ata vjedhin shpejt dhe me shkathtësi topa pëlhurash dhe ia japin me qira një blerësi të mallrave të vjedhura për para të mira.

Chelkash i la hesapet me djalin, por ai i lutet t'i japë të gjitha paratë. Chelkash, i tronditur nga lakmia dhe poshtërimi i të riut, i hedh kartëmonedha në këmbë. Pastaj Gavrila pranon se ishte gati të vriste bashkëpunëtorin e tij dhe ta hidhte në det. Kjo e zemëroi hajdutin dhe ai mori paratë. Për çka ka marrë një goditje të fortë në kokë. Por më pas Gavrila, i tronditur nga akti i tij, e solli në vete Çelkashin, i kërkoi falje dhe i puthi duart.

Chelkash përsëri i dha djalit paratë dhe u largua, duke pështyrë me përbuzje në rërë.

Përfundim (mendimi im)

Chelkash është një hajdut, por një njeri i lirë dhe fisnik në mënyrën e tij, ai është i aftë për një gjest madhështor. Gavrila, në shikim të parë, është një person i ndershëm, por për hir të parave ai është i aftë për poshtërsi dhe poshtërim.

Historia "Chelkash" hapet me një fotografi të një porti të ndyrë, të neveritshëm, që simbolizon një imazh të përgjithësuar të botës që është armiqësore ndaj njeriut: pjesa më e madhe e portit shtyp një person me zhurmë, ulërimë, papastërti dhe erë të keqe dhe "figura pluhuri". të njerëzve" mbushin gropat e thella të anijeve me avull me "produktet e punës së tyre skllevër".

Personazhi kryesor i tregimit është Grishka Chelkash, një pijanecë e dehur dhe një hajdut i zgjuar, i guximshëm. Autori jep një portret të tij nga afër, i cili ndërthur tipare romantike dhe realiste: një aureolë romantike i jepet nga krenaria,
pamja e pavarur, aftësia për t'u sjellë me respekt për veten, guxim, ngjashmëri e jashtme me një zog grabitqar. Ai ishte zbathur, me pantallona prej pelushi të vjetra, të konsumuara, pa kapele, me një këmishë të grisur. Ky përshkrim thekson vitalitetin e këtij personazhi dhe përkatësinë e tij në një shtresë të caktuar shoqërore.

Struktura e konfliktit është takimi i Çelkashit, i cili kërkon një zëvendësues për ndihmësin e tij, një kanotazh (një shoku i vjetër dhe me përvojë Mishka theu këmbën), me një djalë fshati Gavrila. Portreti i Gavrilës është në kontrast me portretin e Çelkashit: ai ka “rrezitur dhe
Fytyrë e rrahur nga moti, sytë e mëdhenj blu, shikimi besimtar dhe naiv”, duket se ky hero i veçantë do të jetë bartës i parimit moral. Por Gorki tregon mospërputhjen e tij të plotë. Së pari, gjatë përshkrimit të vjedhjes, kur Gavrila
i frikësuar vdekjeprurës, autori thekson frikacakinë e tij, paaftësinë për të kontrolluar veten, frikacakë ("ai qau në heshtje, qau, fryu hundën, lëvizi në stol"). Gavrila ëndërron vetëm një gjë: të dalë sa më shpejt në breg. Por duke u rikuperuar nga frika, duke e kuptuar këtë
vepra është bërë, Gavrila harron menjëherë gjithçka kur sheh paratë dhe në sytë e tij ndizet lakmia. ("Gavrila pa letrat shumëngjyrëshe dhe gjithçka në sytë e tij mori nuanca të ndritshme dhe të ylbertë"). Paratë do t'i jepnin atij gjithçka që ai ëndërronte. Dhe për të arritur ëndrrën e tij të vogël, egoiste, Gavrila përpiqet të vrasë Çelkashin (kulmin). I tmerruar nga ajo që kishte bërë, Gavrila megjithatë kërkon falje nga bashkëpunëtori i tij dhe heronjtë ndahen përgjithmonë (përfundimi).

Pra, bartësi i parimit moral nuk është një djalosh me natyrë të mirë fshati, por hajduti Grishka Chelkash, i cili në fund veproi me fisnikëri dhe bujari (në fund ia dha paratë partnerit të tij dhe ia fali keqbërjen). Duhet të theksohet se të gjitha ngjarjet e përshkruara në histori tregohen në sfondin e një peizazhi romantik detar. Dhe peizazhi këtu kryen jo vetëm një sfond, funksion dekorativ, por është gjithashtu një mjet për të përshkruar psikologjinë dhe botëkuptimin e personazheve. (Le të kujtojmë se si lidhen personazhet me elementin e detit - Chelkash e do detin, duke ndjerë një lidhje të brendshme me të, dhe Gavrila ka tmerrësisht frikë nga elementi i panjohur për të). Peizazhi vepron gjithashtu si heroi i tretë, bashkëpunëtor dhe dëshmitar i krimit. Jo më kot shkrimtari i drejtohet shpesh imitimit këtu: "deti flinte në një gjumë të shëndetshëm, të shëndoshë të një punëtori ...", "deti u zgjua, deti ulëriti, hodhi valë të mëdha dhe të rënda në bregdet. rërë…”. Pavarësisht simpatisë së dukshme të autorit për heroin e endacakit, tregon shkrimtari. paqartësia, mospërputhja e këtij imazhi: nga njëra anë, në karakterin e tij manifestohen cilësi të tilla si dashuria për lirinë, vetëvlerësimi, bujaria, madje edhe fisnikëria, nga ana tjetër, mizoria, paparashikueshmëria, dëshira për të sunduar mbi personin që i besoi atij, përbuzje ndaj njerëzve.

Kategoritë

Popullore