Karakteristikat e Sobakevich dhe Plyushkin. Karakteristikat krahasuese të Plyushkin, Korobochka dhe Sobakevich në poezinë "Shpirtrat e vdekur"

• Manilov

• Kuti

• Nozdryov

• Sobakevich

• Plyushkin

Imazhi i pronarit të tokës Manilov

Në një mënyrë Manilov A Gogol fillon galerinë pronarët e tokave. Personazhet tipike shfaqen para nesh. Çdo portret i krijuar nga Gogol, sipas fjalëve të tij, "mbledh tiparet e atyre që e konsiderojnë veten më të mirë se të tjerët". Tashmë në përshkrimin e fshatit dhe pasurive Manilova zbulohet thelbi i karakterit të tij. Shtepia ndodhet ne nje lokacion shume te pafavorshem, e hapur ndaj te gjitha ererave. Fshati bën një përshtypje të mjerë, pasi Manilov nuk merret fare me bujqësi. Pretencioziteti dhe ëmbëlsia zbulohen jo vetëm në portret Manilova , jo vetëm në sjelljet e tij, por edhe në faktin se ai e quan belvederin e rrënuar "një tempull reflektimi të vetmuar" dhe u jep fëmijëve emrat e heronjve të Greqisë së Lashtë.

Thelbi i Karakterit Manilova - kotësi e plotë. I shtrirë në divan, ai kënaqet pas ëndrrave, të pafrytshme dhe fantastike, të cilat nuk do të mund t'i realizojë kurrë, pasi çdo punë, çdo veprimtari është e huaj për të. Fshatarët e tij jetojnë në varfëri, shtëpia është në rrëmujë dhe ai ëndërron se sa bukur do të ishte të ndërtonte një urë guri nëpër pellg ose një kalim nëntokësor nga shtëpia. Ai flet në mënyrë të favorshme për të gjithë, të gjithë janë më të respektueshëm dhe të sjellshëm me të. Por jo sepse i do njerëzit dhe interesohet për ta, por sepse i pëlqen të jetojë i qetë dhe rehat. Për Manilov, autori thotë: "Ka një lloj populli të njohur me emrin: njerëzit janë kështu, as ky as ai, as në qytetin e Bogdanit, as në fshatin Selifan, sipas fjalës së urtë". Kështu, autori e bën të qartë se imazhi i Manilov është tipik i kohës së tij. Është nga kombinimi i cilësive të tilla që koncepti vjen"manilovizëm"

Imazhi i pronarit të tokës Korobochka

Imazhi tjetër në galeri pronarët e tokave janë imazhi i Kutisë . Nëse Manilov është pronar toke - një harxhim pasiviteti i të cilit çon në shkatërrim të plotë, atëherë Korobochka mund të quhet grumbullues, pasi grumbullimi është pasioni i saj. Ajo zotëron një fermë për jetesë dhe tregton gjithçka që ndodhet në të: sallo, pupla zogjsh, bujkrobër. Çdo gjë në shtëpinë e saj është bërë në mënyrën e vjetër. Ajo i ruan me kujdes gjërat e saj dhe kursen para, duke i vendosur në çanta. Gjithçka shkon në biznesin e saj. Në të njëjtin kapitull, autori i kushton vëmendje të madhe sjelljes së Chichikov, duke u ndalur në faktin se Chichikov dhe Në një kuti sillet më thjeshtë, më rastësisht sesa me Manilov . Ky fenomen është tipik i realitetit rus dhe, duke e vërtetuar këtë, autori jep një digresion lirik për shndërrimin e Prometeut në një mizë. Natyra Kutitë Kjo është veçanërisht e dukshme në skenën e blerjes dhe shitjes. Ajo ka shumë frikë të shesë veten lirë dhe madje bën një supozim, të cilit ajo vetë i frikësohet: "Po sikur të vdekurit t'i jenë të dobishme në shtëpinë e saj?" Dhe përsëri autori thekson tiparitetin e kësaj. imazh : “Dikush është edhe i respektueshëm, edhe burrë shteti, por në realitet del perfekt Kuti “Na del ajo marrëzi Kutitë , "klubi" i saj nuk është "një fenomen kaq i rrallë. Autorja vëren shëmti morale te secili prej pronarëve të tokave. Manilov, në përtacinë dhe dembelizmin e tij, shkon në ekstrem. Si rezultat i koprracisë, Korobochka bëhet një klub- kryesuar një.

Imazhi i pronarit të tokës Nozdryov

Tjetra në galerinë e pronarëve të tokave -Nozdryov . Një zbavitës, një kumarxhi, një pijanec, një gënjeshtar dhe një grindavec - këtu është një përshkrim i shkurtër Nozdreva . Ky është një person, siç shkruan autori, i cili kishte një pasion "të llastuar fqinjin e tij dhe pa asnjë arsye". Gogol pretendon se Nozdrevs tipike për shoqërinë ruse: " Nozdrevs Ata nuk do të jenë ende jashtë botës për një kohë të gjatë. Ata janë kudo mes nesh..." Natyrë e çrregullt Nozdreva pasqyrohet në brendësi të dhomave të tij. Një pjesë e shtëpisë është duke u rinovuar, mobiliet janë rregulluar kuturu, por pronarit nuk i intereson të gjitha këto. Ai u tregon të ftuarve një stallë, në të cilën ka dy pela, një hamshor dhe një dhi. Më pas ai mburret me këlyshin e ujkut, të cilin e mban në shtëpi për arsye të panjohura. Dreka në Nozdreva përgatitur dobët, por ka shumë alkool. Një përpjekje për të blerë shpirtra të vdekur pothuajse përfundon tragjikisht për Chichikov. Së bashku me shpirtrat e vdekur Nozdryov dëshiron t'i shesë atij një hamshor ose një organ fuçi, dhe më pas i ofron të luajë damë me fshatarët e vdekur. Kur Çiçikovi është i indinjuar nga loja e padrejtë, Nozdryov i thërret shërbëtorët që të rrahin mysafirin e vështirë. Vetëm pamja e kapitenit të policisë e shpëton Chichikov.

Imazhi i Sobakevich zë një vend të denjë në galerinë e pronarëve të tokave. "Një grusht! Dhe një bishë në çizme", - kështu i dha Chichikov. Sobakevich është padyshim një pronar tokash grumbullues. Fshati i tij është i madh dhe i pajisur mirë. Të gjitha ndërtesat, edhe pse të ngathëta, janë jashtëzakonisht të forta. Vetë Sobakevich i kujtoi Chichikovit një ari të mesëm - i madh, i ngathët. Në portretin e Sobakevich nuk ka fare përshkrim të syve, të cilët, siç dihet, janë pasqyra e shpirtit. Gogol dëshiron të tregojë se Sobakevich është aq i vrazhdë dhe i pahijshëm sa trupi i tij "nuk kishte fare shpirt". Në dhomat e Sobakevich-it gjithçka është po aq e ngathët dhe e madhe sa ai vetë. Tavolina, kolltuku, karriget dhe madje edhe zogu i zi në kafaz dukej se po thoshin: "Dhe edhe unë jam Sobakevich". Kërkesa e Çiçikovit Sobakevich Ai e merr me qetësi, por kërkon 100 rubla për çdo shpirt të vdekur, madje lavdëron mallin e tij si një tregtar.

Duke folur për karakteristikën e një imazhi të tillë, Gogol thekson se njerëzit pëlqejnë Sobakevich , gjenden kudo - në provinca dhe në kryeqytet. Në fund të fundit, çështja nuk është në pamje, por në natyrën njerëzore: "jo, kushdo që është grusht nuk mund të përkulet në pëllëmbë". I vrazhdë dhe i pahijshëm Sobakevich - sundimtar mbi fshatarët e tij. Po sikur dikush i tillë të ngrihej më lart dhe t'i jepte më shumë pushtet? Sa telashe mund të bënte! Në fund të fundit, ai i përmbahet një mendimi të përcaktuar rreptësisht për njerëzit: "Mashtruesi ulet mbi mashtruesin dhe e përzë mashtruesit".

Imazhi i pronarit të tokës Plyushkin

E fundit në galeri pronarët e tokave ia vlejnë Plyushkin . Gogol ia cakton këtë vend sepse " Plyushkin është rezultat i jetës boshe të një personi që jeton nga puna e të tjerëve. "Kjo pronar toke më shumë se një mijë shpirtra", dhe ai duket si lypësi i fundit. Ai është bërë një parodi e një personi, dhe Chichikov as nuk e kupton menjëherë se kush po qëndron para tij - "një burrë apo një grua." Por kishte herë kur Plyushkin ishte një pronar kursimtar dhe i pasur. Por pasioni i tij i pangopur për fitimin, për blerjen, e çon atë në kolaps të plotë: ai ka humbur kuptimin e vërtetë të objekteve, ka pushuar së dalluari atë që është e nevojshme nga ajo që është e panevojshme. Shkatërron grurin, miellin, pëlhurën, por kursen një copë tortë bajate të Pashkëve që e bija e kishte sjellë shumë kohë më parë. Për shembull Plyushkina autori na tregon shpërbërjen e personalitetit njerëzor. Një grumbull mbeturinash në mes të dhomës simbolizon jetën. Plyushkina . Kështu është bërë ai, kështu do të thotë vdekja shpirtërore e njeriut. Fshatarët Plyushkin i konsideron hajdutë dhe mashtrues, i vret uria. Në fund të fundit, arsyeja nuk i ka udhëhequr veprimet e tij për një kohë të gjatë. Edhe për të vetmin person të afërt, për vajzën e tij, Plyushkina asnjë dashuri atërore.

Menuja e artikullit:

Kur flasim për aristokratë, ajo që na shfaqet shpesh në imagjinatën tonë është një i ri në formë, i hollë dhe i pashëm. Kur bëhet fjalë për pronarët e tokave, ne jemi gjithmonë të humbur, sepse në letërsi shohim shpesh dy lloje heronjsh të tillë. Të parët përpiqen të imitojnë aristokratët dhe përdoren kryesisht në situata komike, pasi imitimi është më shumë si një karikaturë e jetës aristokratike. Këta të fundit janë me pamje mashkullore, të vrazhdë dhe jo shumë të ndryshëm nga fshatarët.
Në tregimin e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" lexuesi ka një mundësi unike për të analizuar lloje të ndryshme të pronarëve të tokave. Një nga më të gjallët prej tyre është Sobakevich.

Pamja e Sobakevich

Mikhailo Semenovich Sobakevich është një nga pronarët e tokave të cilit Chichikov i drejtohet me një kërkesë për të shitur shpirtrat e vdekur. Mosha e Sobakevich varion midis 40-50 vjet.

"Ariu! ariu i përsosur! Keni nevojë për një afrim kaq të çuditshëm: ai madje u quajt Mikhail Semenovich" - kjo është përshtypja e parë e këtij njeriu.

Fytyra e tij është e rrumbullakët dhe jo tërheqëse në pamje, që i ngjan një kungulli. "Çehrja kishte një çehre të nxehtë, të nxehtë, atë llojin që merrni në një monedhë bakri."

Tiparet e tij të fytyrës ishin të pakëndshme, sikur të ishin prerë me sëpatë - të vrazhda. Fytyra e tij nuk shprehte kurrë asnjë emocion - dukej se ai nuk kishte shpirt.

Ai gjithashtu kishte një ecje bearish - herë pas here ai shkelte në këmbët e dikujt. Është e vërtetë se ndonjëherë lëvizjet e tij nuk ishin pa shkathtësi.

Mikhailo Semenych ka një shëndet unik - gjatë gjithë jetës së tij ai kurrë nuk ka qenë i sëmurë, ai nuk ka pasur as një çiban. Vetë Sobakevich mendon se kjo nuk është mirë - një ditë ai do të duhet të paguajë për të.

Familja Sobakevich

Familja e Sobakevich është e vogël dhe është e kufizuar në gruan e tij Feodulia Ivanovna. Ajo është aq e thjeshtë dhe grua sa burri i saj. Zakonet aristokratike janë të huaja për të. Autori nuk thotë asgjë drejtpërdrejt për marrëdhëniet mes bashkëshortëve, por fakti që ata i drejtohen njëri-tjetrit si “të dashur” tregon një idil familjar në jetën e tyre personale.

Historia gjithashtu përmban referenca për babain e ndjerë të Sobakevich. Sipas kujtimeve të heronjve të tjerë, ai ishte edhe më i madh dhe më i fortë se djali i tij dhe mund të ecte vetëm kundër një ariu.

Imazhi dhe karakteristikat e Sobakevich

Mikhailo Semenovich është një person me pamje të pakëndshme. Në komunikim me të, kjo përshtypje konfirmohet pjesërisht. Ky është një person i vrazhdë, ai nuk ka ndjenjën e taktit.

Imazhi i Sobakevich është i lirë nga romantizmi dhe butësia. Ai është shumë i drejtpërdrejtë - një sipërmarrës tipik. Është e rrallë ta befasosh atë. Ai diskuton me qetësi me Çiçikovin mundësinë e blerjes së shpirtrave të vdekur sikur të ishte blerja e bukës.

“Ti duheshin shpirtra, ndaj po të shes”, thotë ai me qetësi.

Imazhet e parave dhe kursimeve janë të lidhura fort me imazhin e Sobakevich - ai përpiqet për përfitime materiale. Përkundrazi, konceptet e zhvillimit kulturor janë krejtësisht të huaja për të. Ai nuk përpiqet të marrë një arsim. Ai beson se ka një mirëkuptim të madh për njerëzit dhe mund të tregojë menjëherë gjithçka për një person.

Sobakevich nuk i pëlqen të qëndrojë në ceremoni me njerëzit dhe flet jashtëzakonisht mosmiratues për të gjithë të njohurit e tij. Ai gjen lehtësisht të meta tek të gjithë. Ai i quan të gjithë pronarët e tokave të qarkut "mashtrues". Ai thotë se nga të gjithë njerëzit fisnikë të rrethit, vetëm një është i denjë - prokurori, por në të njëjtën kohë shton se po të shikosh me kujdes, atëherë edhe ai është “derr”.

Ju ftojmë të njiheni me "Imazhi i Chichikov" në poezinë e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur"

Masa e një jete të mirë për Sobakevich është cilësia e darkave. Atij i pëlqen të hajë mirë. Kuzhina ruse është e preferueshme për të; ai nuk pranon risitë e kuzhinës, i konsideron ato marrëzi dhe marrëzi. Mikhailo Semenovich është i sigurt se vetëm ai ka ushqim me cilësi të mirë - kuzhinierët e të gjithë pronarëve të tjerë të tokave, madje edhe vetë guvernatori, përgatisin ushqim nga produkte me cilësi të dobët. Dhe disa prej tyre përgatiten nga të tilla që kuzhinieri e hedh në plehra.

Qëndrimi i Sobakevich ndaj fshatarëve

Sobakevich pëlqen të marrë pjesë në të gjitha punët, së bashku me fshatarët. Ai kujdeset për ta. Sepse ai beson se punonjësit që trajtohen mirë punojnë më mirë dhe më me zell.

Kur shet "shpirtrat e tij të vdekur", Sobakevich lavdëron bujkrobërit e tij me forcë dhe kryesor. Ai flet për talentet e tyre dhe sinqerisht i vjen keq që humbi punëtorë kaq të mirë.

Sobakevich nuk dëshiron të mbetet në të ftohtë, kështu që ai i kërkon Chichikov një depozitë për fshatarët e tij. Është e vështirë të thuhet saktësisht se sa "shpirtra" janë shitur. Sigurisht që dihet se ishin më shumë se njëzet prej tyre (Sobakevich kërkon një depozitë prej 50 rubla, duke përcaktuar çmimin për secilin në 2.5 rubla).

Pasuria dhe shtëpia e Sobakevich

Sobakevich nuk i pëlqen sofistikimi dhe dekorimi. Në ndërtesa ai vlerëson besueshmërinë dhe forcën. Pusi në oborrin e tij ishte bërë me trungje të trashë, "nga të cilët zakonisht ndërtohen mullinj". Ndërtesat e të gjithë fshatarëve janë të ngjashme me shtëpinë e një feudali: të ndërtuara mjeshtërisht dhe pa një dekorim të vetëm.

Dekorimi brenda shtëpisë nuk ndryshon shumë nga jashtë. Në shtëpinë e Sobakevich ka vetëm gjërat më të nevojshme, dhe madje edhe ato, në pamje, i ngjajnë një ariu - ato janë po aq të ngathët.

Mikhail Semenovich jeton me një zog të zi, por ai gjithashtu i kujton Chichikov Sobakevich në pamje. Nga opsionet e ndryshme për dekorimin e brendshëm në shtëpinë e Sobakevich, ka vetëm piktura - kryesisht të komandantëve grekë - gjithashtu të ngjashme në ndërtim me pronarin e shtëpisë.

Nga kjo rrjedh se imazhi i Mikhail Semenovich Sobakevich është i lirë nga çdo tërheqje - ai është një person i vrazhdë dhe i pakëndshëm. Sidoqoftë, ai nuk është i lirë nga cilësitë pozitive - ai kujdeset me zell për fshatarët e tij dhe përpiqet të jetë një pronar i mirë.

Ka një lloj populli që njihet me emrin: filani, as ky as ai, as në qytetin e Bogdanit dhe as në fshatin Selifan, sipas fjalës së urtë.
N.V. Gogol.
Pasuria nuk e pakëson lakminë.
Sallust.
"Shpirtrat e vdekur" është një nga veprat më të ndritura të letërsisë ruse dhe botërore, kulmi i mjeshtërisë artistike të Nikolai Vasilyevich Gogol. Një nga temat kryesore në veprën e shkrimtarit është tema e klasës së pronarëve rusë, fisnikëria ruse si klasë sunduese, fati dhe roli i saj në jetën publike. Është karakteristikë se mënyra kryesore e Gogolit për të përshkruar pronarët e tokave është satira. Imazhet e tyre pasqyrojnë procesin e degradimit gradual të klasës së pronarëve të tokave, duke zbuluar të gjitha veset dhe të metat e saj. Satira e Gogolit është e ngjyrosur me ironi. E qeshura e shkrimtarit duket e këndshme, por ai nuk kursen askënd; çdo frazë ka një kuptim të thellë e të fshehur. Poema është strukturuar si historia e aventurave të Çiçikovit, një zyrtari që blen "shpirtra të vdekur". Përbërja e poemës i lejoi autorit të fliste për pronarë të ndryshëm tokash dhe fshatrat e tyre. Gogol krijon pesë personazhe, pesë portrete që janë kaq të ndryshëm nga njëri-tjetri, dhe në të njëjtën kohë, në secilin prej tyre shfaqen tiparet tipike të një pronari rus. Njohja jonë fillon me Manilov dhe përfundon me Plyushkin. Kjo sekuencë ka logjikën e vet: nga një pronar tokash te tjetri, thellohet procesi i varfërimit të personalitetit njerëzor, shpaloset një pamje gjithnjë e më e tmerrshme e dekompozimit të shoqërisë serve.
Manilov hap një galeri portretesh të pronarëve të tokave. Për të krijuar imazhin e tij, Gogol përdor mjete të ndryshme artistike, duke përfshirë peizazhin e pasurisë së heroit dhe brendësinë e shtëpisë së tij. Gjërat që e rrethojnë e karakterizojnë Manilovin jo më pak se portretin dhe sjelljen e tij. Gogol shkruan: "Secili ka entuziazmin e tij, por Manilov nuk kishte asgjë". Përshkrimi fillon me një fotografi të fshatit Manilovka, i cili "mund të joshë pak me vendndodhjen e tij". Autori përshkruan me ironi oborrin e zotit, me "një kopsht anglez me një pellg të tejmbushur", shkurre të rralla dhe mbishkrimin e zbehtë "Temple of Solitary Reflection". Karakteristika kryesore e Manilov është pasiguria. Duke folur për të, autori thërret: "Vetëm Zoti mund të thotë se cili ishte karakteri i Manilovit". Ai është i sjellshëm nga natyra, i sjellshëm, i sjellshëm, por e gjithë kjo tek ai mori forma të shëmtuara. Manilov është me zemër të bukur dhe sentimental deri në atë pikë sa të mashtrohet. Marrëdhëniet mes njerëzve i duken idilike dhe festive. Manilov nuk e njeh fare jetën; realiteti zëvendësohet nga fantazia boshe. I pëlqen të mendojë dhe të ëndërrojë, ndonjëherë edhe për gjëra të dobishme për fshatarët. Por projeksioni i tij është larg kërkesave të jetës. Ai nuk di dhe nuk mendon kurrë për nevojat reale të fshatarëve. Manilov jeton në një botë plot iluzione dhe vetë procesi i fantazisë i jep atij kënaqësi të madhe. Ai është një ëndërrimtar sentimental, i paaftë për veprim praktik. Manilov e kalon jetën e tij në përtaci. Ai është tërhequr nga çdo punë, madje nuk lexon asgjë: për dy vjet në zyrën e tij ka një libër, ende në të njëjtën faqe të katërmbëdhjetë. Manilov e ndriçon përtacinë e tij me ëndrra të pabaza dhe projekte të pakuptimta, si ndërtimi i një kalimi nëntokësor ose një urë guri mbi një pellg. Në vend të një ndjenje të vërtetë, Manilov ka një "buzëqeshje të këndshme", në vend të një mendimi ka disa arsyetime jokoherente, budallaqe, në vend të aktivitetit ka ëndrra boshe. Ndërsa ky pronar tokash po begatohet dhe ëndërron, pasuria e tij po shkatërrohet, fshatarët kanë harruar si të punojnë. Manilov e konsideron veten bartës të kulturës shpirtërore. Pasi në ushtri ai konsiderohej oficeri më i arsimuar. Autori flet me ironi për atmosferën e shtëpisë së heroit, në të cilën "diçka mungonte gjithmonë" dhe për marrëdhënien e tij të ëmbël me gruan e tij. Në krahasim me pronarët e tjerë të tokave, Manilov me të vërtetë duket se është një person i shkolluar, por kjo është vetëm një pamje.
Korobochka ka një qëndrim krejtësisht të ndryshëm ndaj bujqësisë. Ajo ka një “fshat të bukur”, oborri është plot me zogj të ndryshëm. Por Nastasya Petrovna nuk sheh asgjë përtej hundës së saj, gjithçka "e re dhe e paparë" e frikëson atë. Sjellja e saj drejtohet nga pasioni për fitim, interesi vetjak. Në këtë mënyrë ajo i ngjan Sobakevich. Gogol e klasifikon Korobochka si një nga ata "pronarët e vegjël të tokave që ankohen për dështimin e të korrave, humbjet dhe mbajnë kokën disi anash dhe ndërkohë pak nga pak mbledhin para në çanta shumëngjyrëshe të vendosura në komodinë". Manilov dhe Korobochka janë në njëfarë mënyre antipodë: vulgariteti i Manilov fshihet pas frazave të larta, pas diskutimeve për të mirën e Atdheut, ndërsa në Nastasya Petrovna varfëria shpirtërore shfaqet në formën e saj natyrore. Kutia nuk pretendon të jetë një kulturë e lartë: një thjeshtësi shumë e thjeshtë është e dukshme në të gjithë pamjen e saj. Kjo theksohet nga Gogol në pamjen e heroinës: ai vë në dukje pamjen e saj të dobët dhe jo tërheqëse. Kjo thjeshtësi shfaqet në marrëdhëniet me njerëzit. Qëllimi kryesor i jetës së saj është të konsolidojë pasurinë e saj dhe të grumbullojë vazhdimisht. Nuk është rastësi që Chichikov sheh gjurmë të menaxhimit të aftë në të gjithë pasurinë, të cilat zbulohen nga parëndësia e brendshme e Nastasya Petrovna. Ajo nuk ka ndjenja të tjera përveç dëshirës për të fituar dhe përfituar. Situata me "shpirtrat e vdekur" është konfirmim. Korobochka u shet fshatarëve me të njëjtën efikasitet me të cilin shet sende të tjera të fermës së saj. Për të nuk ka dallim mes një qenieje të gjallë dhe të pajetë. Ka vetëm një gjë që e frikëson atë në propozimin e Chichikov: mundësia për të humbur diçka, duke mos marrë atë që mund të merret për "shpirtrat e vdekur". Korobochka nuk do t'i japë ato Chichikov për një çmim të ulët. Vetëm pas shumë bindjesh, Nastasya Petrovna i kupton përfitimet e marrëveshjes dhe pranon të shesë një produkt kaq të pazakontë si "shpirtrat e vdekur".
Sobakevich është shumë i ndryshëm nga Korobochka. Ai është, sipas fjalëve të Gogolit, "grushti i një djalli". Pasioni për pasurim e shtyn atë të jetë dinak dhe e detyron të kërkojë mjete të ndryshme fitimi. Prandaj, ndryshe nga pronarët e tjerë të tokave, ai përdor një risi - qiranë në para. Ai nuk është aspak i befasuar nga blerja dhe shitja e shpirtrave të vdekur, por kujdeset vetëm se sa do të marrë për ta. Ndryshe nga Nozdryov, Sobakevich nuk mund të konsiderohet një person me kokën në re. Ky hero qëndron fort në tokë, nuk kënaqet me iluzione, vlerëson me maturi njerëzit dhe jetën, di të veprojë dhe të arrijë atë që dëshiron. Kur karakterizon jetën e tij, Gogol vë në dukje tërësinë dhe themelin në gjithçka. Këto janë tipare natyrore të jetës së Sobakevich. Ai dhe orenditë e shtëpisë së tij mbajnë vulën e ngathtësisë dhe të shëmtisë. Forca fizike dhe ngathtësia shfaqen në pamjen e vetë heroit. “Ai dukej si një ari i mesëm,” shkruan Gogol për të. Natyra shtazore mbizotëron në Sobakevich. Ai është i lirë nga çdo nevojë shpirtërore, larg ëndërrimit, filozofimit dhe impulseve fisnike të shpirtit. Kuptimi i jetës së tij është të ngop barkun. Sobakevich ka një qëndrim negativ ndaj gjithçkaje që lidhet me kulturën dhe arsimin: "Iluminizmi është një shpikje e dëmshme". Ndryshe nga Korobochka, ai e kupton mirë mjedisin dhe kohën në të cilën jeton dhe i njeh njerëzit. Ai ndryshon nga pronarët e tjerë të tokave në atë që e kuptoi menjëherë thelbin e Chichikov. Sobakevich është një mashtrues dinak, një biznesmen arrogant që është e vështirë të mashtrohet. Ai vlerëson gjithçka rreth tij vetëm nga pikëpamja e përfitimit të tij. Biseda e tij me Çiçikov zbulon psikologjinë e një kulaku që di t'i detyrojë fshatarët të punojnë për veten e tyre dhe të nxjerrin përfitime maksimale prej saj. Sobakevich është i drejtpërdrejtë dhe mjaft i vrazhdë. Ndryshe nga Manilov, në perceptimin e tij të gjithë njerëzit janë hajdutë dhe të poshtër. Gjithçka në shtëpinë e Sobakevich kujtonte çuditërisht veten e tij. Çdo gjë dukej se thoshte: "Dhe edhe unë jam Sobakevich".
Gogol në poezinë e tij "Shpirtrat e vdekur" krijoi një galeri të tërë personazhesh dhe llojesh, të gjithë janë të ndryshëm, por ata janë të bashkuar nga një gjë - asnjëri prej tyre nuk ka shpirt. Duke krahasuar tre pronarët e tokave, arrita në përfundimin se vetëm Sobakevich ka të ardhme. Manilov dhe Korobochka jetojnë nga pasuria e trashëguar. Ata vetë nuk kontribuojnë në asnjë mënyrë në zhvillimin e ekonomisë. Manilov ia dorëzoi pasurinë e tij menaxherit, dhe në Korobochka shohim një lloj menaxhimi të prapambetur korve. Sobakevich është pronar i një pasurie të madhe që merret me bujqësi. Unë mendoj se pas heqjes së skllavërisë, ky pronar tokash do të kishte kaluar në punë me qira dhe pasuria e tij do të vazhdonte të gjeneronte të ardhura. Kjo nuk mund të thuhet për Korobochka dhe Manilov, të cilët ka shumë të ngjarë të kishin lënë peng pasuritë e tyre në një dyqan pengjesh dhe pas një kohe falimentuan. Poema “Shpirtrat e vdekur” është një denoncim brilant i robërisë, klasës që është arbitri i fateve të shtetit. Nikolai Vasilyevich Gogol është i shqetësuar seriozisht që shumica e pronarëve të tokave të asaj kohe bënin një jetë boshe dhe nuk kujdeseshin për shtëpinë e tyre. Nga kjo vuajtën fshatarët dhe i gjithë shteti në tërësi. Duke përshkruar jetën e pronarëve të tokave në një formë satirike, duke treguar të metat e tyre, Gogol dëshiron të ndihmojë njerëzit të heqin qafe veset e tyre.

Ese mbi letërsinë me temën: Karakteristikat krahasuese të Manilov dhe Sobakevich, Manilov dhe Korobochka

Shkrime të tjera:

1. Nikolai Vasilyevich Gogol është një shkrimtar i mrekullueshëm rus. Talenti i tij si satirist dhe denoncues i robërisë arriti kulmin në poezinë "Shpirtrat e vdekur". Shkrimtari arriti të krijojë një galeri të paharrueshme të imazheve të pronarëve të bujkrobërve: të papërgjegjshëm dhe mashtrues, të pangopur dhe joparimor, të paaftë për të organizuar as jetën e tyre, por të pajisur me Lexo më shumë ......
2. Shumë shkrimtarë të gjysmës së parë të shekullit të 19-të i dhanë një vend të veçantë temës së Rusisë në veprën e tyre. Si askush tjetër, ata panë peshën e situatës së bujkrobërve dhe tiraninë e pamëshirshme të zyrtarëve dhe pronarëve të tokave. Vlerat morale zbehen në sfond dhe Lexo më shumë ......
3. Shumë shkrimtarë të gjysmës së parë të shekullit të 19-të i caktuan një rol të madh temës së Rusisë në veprën e tyre. Si askush tjetër, ata panë peshën e situatës së bujkrobërve dhe tiraninë e pamëshirshme të zyrtarëve dhe pronarëve të tokave. Vlerat morale zbehen në sfond dhe Lexo më shumë ......
4. Një nga arritjet më të larta të individualizimit të heronjve të Gogolit është karakterizimi i të folurit. Çdo hero flet në gjuhën e tij unike, e cila është e shkëlqyer! Një tregues i karakterit të tij, nivelit të kulturës, interesave, etj. Fjalimi i bukuroshes Manilov, "një person jashtëzakonisht i sjellshëm dhe i sjellshëm", dallohet nga të njëjtat cilësi. Lexo më shumë......
5. Nikolai Vasilyevich Gogol vuri në dukje se tema kryesore e "Shpirtrave të Vdekur" ishte Rusia bashkëkohore. Autori besonte se "nuk ka asnjë mënyrë tjetër për ta drejtuar shoqërinë apo edhe një brez të tërë drejt së bukurës derisa të tregoni thellësinë e plotë të neverisë së saj të vërtetë". Kjo është arsyeja pse poezia paraqet satirë Lexo më shumë......
6. Poema e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shpirtrat e vdekur" është kryesisht e dukshme për faktin se zbulon shumë karaktere tipike të Rusisë në shekullin e 19-të: pronarë tokash, zyrtarë, fshatarë. Një nga këta përfaqësues të epokës është Manilov. Për të zbuluar imazhin e tij dhe për të treguar karakterin e tij, Gogol përdor të ndryshme Lexo më shumë......
7. Poema e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" u botua për herë të parë në 1842, pothuajse njëzet vjet para shfuqizimit të robërisë në Rusi, në vitet kur filluan të shfaqen në vend filizat e para të një formacioni të ri kapitalist. Tema kryesore në poezi është imazhi Lexo më shumë......

Midis vargut të personazheve të përshkruara nga dora mjeshtërore e Gogolit, imazhi i Sobakevich në poezinë "Shpirtrat e vdekur" është veçanërisht i teksturuar.

Është materialisht i prekshëm në të gjithë materialitetin e tij të ashpër, të rëndë, por të fortë dhe të besueshëm.

Sobakevich është një detaj i ndritshëm në kanavacën e përgjithshme madhështore të pronarit të tokës Rusia në gjysmën e parë të shekullit të 19-të, krijuar nga shkrimtari i madh rus.

Portreti i Sobakevich

Përshtypja e parë e Sobakevich është se ai është një ari me madhësi mesatare. Fytyra e tij duket se është prerë me sëpatë nga disa goditje të sikletshme.

Ai është i ngathët dhe patjetër do të shkelë këmbën e bashkëbiseduesit. Emri i tij është Mikhail Semenovich, i cili gjithashtu thekson natyrën e tij bearish.

Ai ka një karakter të plotë dhe është i drejtpërdrejtë dhe i vrazhdë në përfundimet e tij. Gruaja e tij është një zonjë e gjatë me fytyrë si kastravec.

Gogol nuk tregoi në mënyrë specifike moshën e Sobakevich. Ai duket të jetë nga 40 deri në 50 vjeç. Në kohën kur Gogoli punonte për poezinë, ai ishte pak më shumë se 30. Në atë moshë edhe dyzet vjeçarët duken thuajse të moshuar.

Si pasojë, Gogol supozoi se mosha e Sobakevich ishte jo më shumë se dyzet vjet. I gjithë kapitulli i pestë i poezisë i kushtohet këtij personazhi.

Qëllimet e jetës

Qëllimi i Sobakevich është thjesht të jetojë. Shpirti i tij është diku larg, si veza e Koshcheevo. Dhe është e qartë se Sobakevich pëlqen të mbretërojë suprem. Ai dëshiron që gjithçka të jetë sipas tij, edhe nëse është e gabuar.

Progresi dhe Sobakevich janë dy gjëra të papajtueshme. Gogol vëren në një digresion lirik se do të ishte më mirë që njerëz si Sobakevich të ishin pronarë tokash. Sepse nëse do të vijnë në pushtet, atëherë mjerimi do ta ketë vendin dhe veçanërisht zyrtarët që do të bien nën pushtetin e tyre, sepse zyrtarët mund të “plasen” pa dëmtim të tyre, por fshatarët nuk munden, sepse në këtë rast ju humbni të ardhurat.

Aktivitetet e preferuara

Pronari i tokës Sobakevich pëlqen të hajë. Ai e bën këtë po aq mirë sa bën gjithçka që bën: nga shërbimi i një derri të tërë në tryezë. Pasi ka ngrënë i pëlqen të flejë.

Natyrisht, duke gjykuar nga përshkrimi i pasurisë së tij, ku, siç vuri në dukje Gogol, plani i arkitektit luftoi me vullnetin e klientit, Sobakevich pëlqen të ndërtojë.

Sigurisht, si gjithë të tjerët atëherë (dhe jo vetëm atëherë), ai i do shumë paratë. Kursimi i parave është argëtimi i tij i preferuar, ashtu si ai.

Por sipas Chichikov, paraja jep status shoqëror, madje edhe një lloj madhështie, por nga këndvështrimi i Sobakevich, paraja përsëri jep stabilitet, forcë, për të cilën ai përpiqet.

Pasuria e Sobakevich dhe qëndrimi i tij ndaj fermës

Brendësia e pasurisë së Mikhail Semenovich përputhet me pronarin në atë masë sa që çdo pjesë e mobiljeve duket se thotë: "Edhe unë, Sobakevich".

E gjithë ekonomia e tij është e organizuar mirë, theksi kryesor nuk është në dekorimin e vogël, por në përfitimin e drejtpërdrejtë, qëndrueshmërinë dhe tërësinë.

Ai nuk kishte nevojë për dritare - ai i hipi ato, i duhej një dritare - ai e preu atë ku duhej, me një madhësi krejtësisht të ndryshme. Pamja nuk është e rëndësishme për Sobakevich - vetëm përfitime.

Ai kujdeset për fshatarët e tij. Në fund të fundit, në mënyrë që fshatarët të gjenerojnë të ardhura, ata duhet të jetojnë në ndërtesa të forta dhe të hanë mirë. Shtëpitë e tyre janë bërë pa sfera, por edhe hambarët janë ndërtuar nga trungje me peshë të plotë.

Sjellja dhe e folura e pronarit të tokës

Një ari, një ari i përsosur, Chichikov u bind ndërsa vazhdoi të komunikonte me Sobakevich. Megjithatë, ai shkeli në këmbë.

Është e vështirë për të që të lëvizë qafën, kështu që ai shikon disi poshtë dhe anash, megjithatë, ai e kupton shpejt thelbin e asaj që po ndodh.

Fjalimi i tij është i shkurtër, nuk ka asnjë gjurmë të bukurisë së Manilov në të, ai flet vetëm për thelbin e çështjes. Sobakevich trajton gjithçka moderne me përbuzje: "këtu, dikur kishte njerëz!"

Ai madje flet për veten me përbuzje, duke besuar se babai i tij ishte më i shëndetshëm dhe më i fortë se ai. Sobakevich shqipton një ode të tërë për fshatarët e tij të vdekur.

Qëndrimi i Sobakevich ndaj propozimit të Chichikov

Sobakevich e perceptoi propozimin për të shitur shpirtrat e vdekur sikur të ishte një gjë e zakonshme. Duke ndërprerë qasjet e kujdesshme të Chichikov, i cili filloi për "të mirën e shtetit", ai menjëherë kaloi në diskutimin e çmimit. Në poezi kjo prodhon një efekt komik.

Qëndrimi ndaj atyre përreth Sobakevich

Kjo frazë e tij flet shumë për qëndrimin e Sobakevich ndaj të njohurve të tij: "Ka vetëm një prokuror në provincë që është një person i mirë, madje ai është një derr". Edhe guvernatori i tij është një mashtrues dhe të gjithë rreth tij janë shitës të Krishtit.

Megjithatë, ai është në marrëdhënie të mira me njerëzit e tij, nuk i ofendon ata kot dhe do t'i mbështesë gjithmonë në forcimin e fermës së tyre.

Sobakevich karakterizohet nga besimi se gjithçka ishte më mirë më parë: njerëzit ishin më të shëndetshëm dhe madje edhe kafshët ishin më të mëdha. Është e dukshme një gjurmë e mitit të epokës së artë, karakteristikë e njerëzve të të gjitha kohërave dhe popujve.

Ajo që e afron me popullin është mospëlqimi i tij për çdo gjë të huaj, përbuzja ndaj ideve liberale dhe përparimit.

konkluzioni

Ndërsa Gogol dënon qartë Plyushkin, ai nuk ka një qëndrim të qartë negativ ndaj Sobakevich. Diku, pas tonelatash humori dhe ironie, duket simpatia e autorit. Ndoshta, në imazhin e Sobakevich ka humor të pastër, pa atë tragjedi therëse që lexuesi ndjen në personazhe të tillë si Plyushkin ose Manilov.

Nikolai Vasilyevich Gogol është një shkrimtar i mrekullueshëm rus. Talenti i tij si satirist dhe denoncues i robërisë arriti kulmin në poezinë "Shpirtrat e vdekur". Shkrimtari arriti të krijojë një galeri të paharrueshme të imazheve të pronarëve të bujkrobërve: të papërgjegjshëm dhe mashtrues, të pangopur dhe joparimor, të paaftë për të organizuar as jetën e tyre, por të pajisur me pushtet mbi fshatarët.
Belinsky e quajti poemën "një vepër vërtet kombëtare". Gogol ishte në gjendje të tregonte se skllavëria gjymton jo vetëm fshatarët, duke i kthyer ata në skllevër memecë, por edhe pronarë tokash,

Shndërrimi i tyre në parazitë që jetojnë në kurriz të të tjerëve. Le të shqyrtojmë dy heronj të poemës - Manilov dhe Sobakevich, imazhe të kundërta polare, por të bashkuar nga një tipar i përbashkët - ata janë pronarë bujkrobër.
Manilov është një ëndërrimtar i pafrytshëm, duke vizatuar kështjella në ajër dhe projekte të padobishme. "Duke parë nga portiku në oborr dhe pellg, ai foli se sa mirë do të ishte nëse befas do të ndërtohej një kalim nëntokësor nga shtëpia ose një urë guri përtej pellgut, në të cilën do të kishte dyqane nga të dy anët, dhe kështu që tregtarët dhe shisnin mallra të ndryshme të vogla të nevojshme për fshatarët”. Sikur të kishte shqetësim të dukshëm për fshatarët e tij. Por në fakt, ai nuk është aspak i interesuar për gjendjen e punëve, nuk shkon kurrë në fusha dhe nuk thellohet në raportet e nëpunësit apo kërkesat e fshatarëve. Ky është një ëndërrimtar shterpë që jeton në kënaqësi dhe ngrohtësi, sepse përdor të drejtën e tij natyrore: të përvetësojë punën e bujkrobërve. Nga pamja e jashtme është madje një person i këndshëm, por kur kupton thelbin e tij, kupton se ai është pothuajse më i neveritshëm se të tjerët.
Sobakevich është e kundërta e drejtpërdrejtë e Manilov, ai është një pronar i fortë që e njeh shumë mirë pasurinë e tij dhe vlerëson fshatarët për aftësinë dhe punën e tyre të palodhur. Është Sobakevich ai që i tregon Chichikovit për zejtarët e mrekullueshëm fshatarë që dinë të ndërtojnë një sobë dhe të ndërtojnë një karrocë pranverore jo më keq se një e huaj. Por Sobakevich i lavdëron fshatarët e tij jo nga filantropia, por duke u vënë një çmim. Pronari i tokës nuk është aspak i turpëruar nga fakti që shet të vdekurit. Duke ditur vlerën e fshatarëve, Sobakevich kujdeset për ta jo për hir të filantropisë, ai e kuptoi përfitimin e tij: nëse nuk i shkatërroni fshatarët, ata sjellin përfitime të mëdha për pronarin e tokës, dhe ai respekton fetarisht këtë rregull.
Manilov krijon vetëm pamjen e një personi të kulturuar. Ai i quajti djemtë e tij Themistoclus, për nder të komandantit grek dhe Alcides, për nder të Herkulit. Por kjo është më shumë një shfaqje sesa një kulturë e vërtetë. Ka tre vjet në zyrën e tij një libër, i hapur në të njëjtën faqe. Manilov pranon me mirësi ofertën e Chichikov për t'i shitur atij shpirtra të vdekur. Për më tepër, i bën dhuratë, duke i kopjuar me dorën e tij në letër të bukur, duke i lidhur gjithçka me një fjongo mëndafshi. Çfarë është kjo? Marrëzi? Dëshira për të izoluar veten nga jeta dhe problemet e saj? Me shumë mundësi, të dyja. Manilov është një qese me erë, që fluturon nëpër jetë, duke u përpjekur të mos i vërejë vështirësitë e saj.
Përkundrazi, Sobakevich e ndjen në mënyrë të përsosur fillimin e një "kohe të re", kur paratë, kapitalet e mëdha do të sundojnë, dhe përgatitet për këtë paraprakisht, në mënyrë që të mos merret në befasi.
Pavarësisht ndryshimit të dukshëm në karakter, të dy pronarët e tokave janë të neveritshme për autorin me psikologjinë e tyre të varur.
Imazhet e krijuara nga Gogol e kanë tejkaluar kohën për të cilën janë shkruar. Fuqia e madhe e ekspozimit satirik të shëmtisë së botës poseduese që përmban veprat e shkrimtarit nuk e ka humbur rëndësinë e saj sot.

1. Poema e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur" hapet me një ekspozitë të gjerë, e cila paraqet një pamje të skenës - qyteti i NN. Ai duket ndryshe në sytë e Chichikov dhe autorit. Pra, për Chichikov qyteti është mjaft...
2. Cili nga heronjtë e tregimit të Gogolit "Taras Bulba" më pëlqeu më shumë? Historia e Gogolit "Taras Bulba" tregon për bëmat heroike të Kozakëve të Zaporozhye që mbronin tokën ruse nga armiqtë. Me pelqeu shume kjo histori...
3. Chichikov, pasi takoi pronarët e tokave në qytet, mori një ftesë nga secili prej tyre për të vizituar pasurinë. Manilov hap galerinë e pronarëve të "shpirtrave të vdekur". Autori në fillim të kapitullit jep një përshkrim të këtij personazhi. Pamja...
4. Origjina e krijimtarisë së Nikolai Gogol është në kulturën ukrainase. Ukrainas me origjinë, që nga fëmijëria i njihte mirë përrallat, këngët dhe epikat ukrainase. Ishin ata që ngopën imagjinatën e tij, që krijuan të mrekullueshmet “Mbrëmjet në...
5. Detajimi është një teknikë e veçantë artistike që është e nevojshme për të krijuar imazhin më të plotë. Përmes një detaji mund të tregosh ndonjë situatë komike, të tregosh diçka tipike te personazhet ose, përkundrazi, të theksosh tiparet individuale....
6. Manilov është një personazh në poemën e N.V. Gogol "Shpirtrat e vdekur". Emri Manilov (nga folja "të josh", "të josh") luhet me ironi nga Gogol. Ai parodizon dembelizmin, ëndërrimin e pafrytshëm, projektizmin dhe sentimentalizmin. (Prototipi historik, sipas D. Likhachev, mund të...
7. Gjatë Luftës Patriotike të 1812, pesëmbëdhjetë regjimente të Kozakëve u formuan në provincat Poltava dhe Chernigov. Sipas rishikimit të 1819, kishte "kozakë meshkuj me 450.365 shpirtra". Kozakët ukrainas...
8. Përmbajtjen e komedisë autori e paraprin me “Shënime për zotërinj aktorë”, e cila nuk është parë në vepra të tjera dramatike. Gogol i quajti këto "Shënime" "Personazhe dhe kostume", por ai thotë këtu jo vetëm ...
9. N.V. Gogol e konceptoi pjesën e parë të poemës "Shpirtrat e vdekur" si një vepër që zbulon veset shoqërore të shoqërisë. Në këtë drejtim, ai nuk kërkonte një fakt të thjeshtë jetësor për komplotin, por një fakt që...
10. Komploti i komedisë Inspektori i Përgjithshëm, si dhe komploti i poemës së pavdekshme Shpirtrat e vdekur, iu prezantua Gogolit nga A. S. Pushkin. Gogol ka ëndërruar prej kohësh të shkruante një komedi për Rusinë, duke u tallur me të metat e sistemit burokratik, i cili kështu...
11. Duke lexuar tregimet e Gogolit, kujtojmë më shumë se një herë se si një zyrtar i pafat, me një kapele të një forme të papërcaktuar dhe me një pardesy blu pambuku, me një jakë të vjetër, ndaloi para një vitrinëje për të parë të gjithë ...
12. Epoka e pasqyruar nga N.V. Gogol në komedinë "Inspektori i Përgjithshëm" është vitet '30. Shekulli XIX, koha e mbretërimit të Nikollës I. Shkrimtari më vonë kujtoi: "Tek "Inspektori i Përgjithshëm" vendosa të mbledh në një masë ...
13. Sipas planit të N.V. Gogol, tema e poemës ishte të ishte e gjithë Rusia bashkëkohore. Në konfliktin e vëllimit të parë të "Shpirtrave të vdekur", shkrimtari mori dy lloje kontradiktash të qenësishme në shoqërinë ruse në gjysmën e parë të shekullit të 19-të ...
14. Vlerësimi kritik i "Inspektorit të Përgjithshëm" daton që në shfaqjen e parë të komedisë, ku morën pjesë fisnikëria e Shën Petersburgut, me në krye vetë Carin. Publiku priste të shihte një vodevil të ri në skenë, ata shpresonin se do të ishte argëtuese...
15. Në fjalimin e tij të famshëm drejtuar "zogut trojkës", Gogol nuk e harroi mjeshtrin të cilit trojka i detyrohej ekzistencës së saj: "Jo një predhë dinak, me sa duket, nuk është kapur me një vidë hekuri, por me nxitim, i gjallë, me një. sëpatë...
16. Nikolai Vasilyevich Gogol studioi shumë historinë. Vëmendja e shkrimtarit u tërhoq veçanërisht nga Zaporozhye Sich, "shteti" i parë demokratik në Evropë. Historia i kushtohet përshkrimit të një periudhe komplekse dhe kontradiktore të historisë së Ukrainës...
17. Çdo artist përpiqet të krijojë një perlë të tillë që do të gjente një vend të denjë në punën e tij. Arritja kurorëzuese e veprës së Nikolai Vasilyevich Gogol konsiderohet të jetë poema "Shpirtrat e vdekur". Tema e veprës ishte përshkrimi i realitetit të Rusisë feudale,...
18. Gjatë krijimit të tregimeve të tij, Gogol përdori me mjeshtëri dhe gjerësisht artin popullor, duke nxjerrë prej andej jo vetëm komplote, por edhe shumë imazhe (një djall qesharak, një grua e keqe, një burrë i thjeshtë, një i poshtër cigan), karakterin dhe teknikat e humorit popullor, ...
19. Kthesa e Gogolit drejt teatrit ishte krejt e natyrshme. Interesi i tij për artin teatror u shfaq në Nizhyn. Në një kohë ai madje imagjinonte të bëhej një aktor profesionist. Sipas bindjes së thellë të Gogolit, teatri është...
20. N.V. Gogol është një mjeshtër i patejkalueshëm i fjalëve, duke përdorur satirën për të zbuluar në veprat e tij veset dhe të metat e shoqërisë njerëzore. Komedia e tij "Inspektori i Përgjithshëm", e cila u shfaq në 1836, tërhoqi vëmendjen e të gjitha shtresave...