Mtsyri çfarë zhanri. M.Yu

Poema quhet "Mtsyri", që, siç vuri në dukje vetë Lermontov në një shënim, do të thotë "rishtar", "murg që nuk shërben". Në dorëshkrim, Lermontov synonte ta quante "Bery" - një murg. Epigrafi fillimisht ishte gjithashtu i ndryshëm - një frazë në frëngjisht që do të thotë: "Të gjithë kanë vetëm një atdhe". Në versionin përfundimtar të poemës, epigrafi ndryshoi në thënien biblike nga Libri i Parë i Mbretërve: "Të ha, të shijoj pak mjaltë dhe tani vdes".

Si titujt e veprës, ashtu edhe pjesët e saj, dhe epigrafët janë të thirrur të luajnë një rol të rëndësishëm në komplot dhe kompozim. Rëndësia e komplotit të epigrafëve manifestohet në marrëdhënien e tyre me përmbajtjen e tekstit kryesor dhe idetë e tij. Duke zënë një vend të caktuar në kompozimin e veprës, titujt dhe epigrafët dallojnë fragmentet e tekstit në raport me njëri-tjetrin dhe kështu kryejnë një funksion ideologjik dhe kompozicional.

Ndryshimi i titullit dhe epigrafit origjinal nuk tregon refuzimin e idesë nga autori, por sqarimin e kuptimit të poezisë. Zëvendësimi i "beri" me "mtsyri" (murg për rishtar) sugjeron që Lermontov e bën situatën e komplotit të përcaktuar rreptësisht: nëse një murg arratisej nga manastiri, atëherë do të ishte një shkelje e zotimit monastik, për tradhti, por këtu fillestari ikën para se të bëjë një zotim monastik, dhe për këtë arsye komploti bazohet në një situatë të zgjedhur. Kështu, natyra e problemit kryesor të poemës ndryshon. Një argument shtesë për ndryshimin e emrit është fakti se në gjeorgjisht "mtsyri" do të thotë edhe "endacak", "i huaj", duke theksuar kështu pozicionin e heroit në botë.

Një poezi përbëhet gjithmonë nga dy përbërës që e përbëjnë atë: një tregim për ngjarje (epike) dhe përvoja lirike. Ngjarjet e poemës përshkruhen në specifikën e tyre historike dhe kronologjike. Për shembull, ajo që po ndodh në poezinë "Kënga për Car Ivan Vasilievich, oprichnikun e ri dhe tregtarin e guximshëm Kallashnikov" (1837) daton në kohën e Ivanit të Tmerrshëm (shek. XVI), por ideja e poema del jashtë kornizës historike dhe kjo shfaqet në pjesën lirike, pra në digresione, vlerësime dhe karakteristika të harpistëve që këndojnë "Këngën...". Ekzistojnë gjithashtu dy plane në Mtsyri: njëra lidhet me situatën historike, tjetra me historinë personale të fillestarit të ri. Në përputhje me këtë, poema ndërtohet: nga njëzet e gjashtë kapitujt që e përbëjnë, dy të parët janë një rrëfim nga autori, njëzet e katër të mbeturit janë monologu i Mtsyrit, i shkruar në formën e një rrëfimi, një zhanër. karakteristikë si për veprën e Lermontovit ashtu edhe për traditën romantike.përgjithësisht. Në kapitullin e parë tregohet vendi, koha dhe situata historike në të cilën zhvillohen ngjarjet, në të dytën - fokusi i përshkrimit të ngjarjeve është ngushtuar, autori në një formë të ngjeshur përcjell të gjithë skicën e ngjarjes së jetës së Mtsyrit. Kështu, fati i Mtsyra fillimisht tregohet siç shihet "nga ana", dhe më pas siç e percepton heroi. Raporti i epikës me lirikën në poemë është dukshëm në favor të kësaj të fundit, por sfondi objektiv historik që krijon autori fut në rrëfim intonacione epike.

"Mtsyri" është një poezi lirike. Kryesisht përshkruan përvojat komplekse të heroit, në vend të ngjarjeve të jashtme. Lermontov zgjedh formën e një poezie rrëfimtare, pasi historia në emër të heroit bëri të mundur zbulimin më të thellë dhe të vërtetë të pamjes së tij shpirtërore.

Përbërja e poemës është tipike për veprat romantike: veprimi përqendrohet rreth një heroi; monolog-rrëfim zë vend qendror; heroi vendoset në një situatë të pazakontë.

Por në të njëjtën kohë, ka disa veçori në poezi që e dallojnë atë nga poezitë e zakonshme romantike. Ky origjinalitet qëndron në faktin se në poezi nuk ka asgjë misterioze, të pathëne. Poema fillon me një tregues të saktë të vendit të veprimit. Më pas autori bën një hyrje në të cilën përgatit lexuesin të kuptojë gjendjen shpirtërore të heroit. Vetë rrëfimi i Mtsyrit, ndonëse është një fjalim emocionues i heroit, në të njëjtën kohë në mënyrë të vazhdueshme dhe të justifikuar nga brenda tregon gjithçka që ai përjetoi.

Shumë hapësirë i kushtohet fotografive të natyrës. Përshkrimet e natyrës shërbejnë si për të treguar vendin e veprimit ashtu edhe për të karakterizuar heroin. Sa ndryshe e percepton Mtsyri natyrën dhe murgjit:

Dhe në orën e natës, një orë e tmerrshme,

Kur stuhia të trembi

Kur, duke u grumbulluar në altar,

Ti shtrihesh në sexhde përtokë

vrapova. Oh, unë jam si një vëlla

Do të isha i lumtur ta përqafoja stuhinë

Me sytë e reve ndoqa

Kam kapur rrufe me dorë...

Një mëngjes i qetë pas një stuhie mahnit Mtsyri me bukurinë e tij paqësore dhe pasurinë e jetës krijuese. Fotoja që i hapet e kap atë, e bën thirrje për t'u bashkuar me natyrën:

Dhe përsëri rashë në tokë,

Dhe filloi të dëgjojë përsëri

Ata pëshpërisnin nëpër shkurre

Sikur të flisnin

Për sekretet e qiellit dhe tokës.

Natyra, në kuptimin e Mtsyrit, është mishërimi i vullnetit, forcës së pashtershme, bukurisë - gjithçka që nuk ishte në "muret e zymta" të manastirit, në "qelitë e mbytura" të murgjve dhe për të cilën të rinjtë liridashës. shpirti i njeriut dëshironte me zjarr kaq fort.

"Mtsyri" është një nga veprat më të famshme dhe më të lexuara të Lermontovit, dhe gjatë studimit të tij, në mënyrë të pashmangshme lind pyetja: cilit zhanër i përket? Zhanri "Mtsyri" Lermontov përkufizohet si një poezi.

Zhanri i poemës konsiderohet si një nga më të diskutueshëm në letërsi, pasi ndërthur me sukses dy zhanre letrare njëherësh: epike dhe lirika. Në poezinë “Mtsyri”, përveç fillimit lirik, vërehet edhe një komplot dinamik, ndaj mund t’i atribuohet poezive liriko-epike.

Megjithë kompleksitetin e këtij zhanri, Lermontov iu drejtua atij kur ishte ende mjaft i ri, në moshën 16-17 vjeç, skicat e poezive të para u shfaqën në ditarin e tij. Në total, poeti shkroi rreth një duzinë poezi. Disa prej tyre, për fat të keq, mbetën në drafte dhe skica. "Mtsyri" konsiderohet si një nga poezitë më të suksesshme; në shembullin e saj, mund të shihni se sa shumë Lermontov zhvilloi dhe nderoi zhanrin e poemës në letërsinë ruse.

Veçoritë e poemës "Mtsyri" të Lermontovit është se kjo poezi është romantike dhe, për rrjedhojë, ka një sërë veçorish karakteristike për këtë zhanër. Ky është veprimi, imazhi në plan të parë i një heroi jo standard dhe përplasja e tij me botën e jashtme, ashpërsia e përvojave. Të gjitha këto tipare mund t'i gjejmë në Mtsyri, dhe vetë komploti i tij - ikja e heroit drejt lirisë, tashmë është tipike për romantizmin. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, e reja e prezantuar nga Lermontov është e dukshme këtu: nëse në poezitë tradicionale romantike heroi kërkon të shpëtojë nga shoqëria, atëherë këtu gjithçka ndodh anasjelltas. Ikja e Mtsyrit është në fakt një arratisje për njerëzit, një kthim në shtëpinë e tij, nga e cila ai është i privuar.

Tema e arratisjes është një nga më të preferuarat në veprën e poetit ("Boyarin Orsha", "Rrëfimi"), por pikërisht te "Mtsyri" zbulohet në tërësi.

Një veçori tjetër jo standarde e poemës është mungesa pothuajse e plotë e një linje dashurie në të, mbi të cilën komploti shpesh ndërtohet në vepra romantike. Meqenëse "Mtsyri" i përket zhanrit të një poezie romantike, lexuesi është në pritje të historisë së tij të dashurisë. Por qendra e tregimit zhvendoset në ngjarje të tjera (stuhi, betejë me një leopard). Dhe vajza gjeorgjiane, të cilën Mtsyri e sheh vetëm një herë, tregohet rastësisht dhe me një aluzion. Pra, Lermontov shkruan një poezi romantike pa një përplasje dashurie.

Më në fund, merrni parasysh teknikën e përdorur nga poeti për të zbuluar më mirë botën e brendshme të heroit. Për ta bërë këtë, Lermontov zgjedh zhanrin e jo vetëm një poeme, por një poemë-rrëfim. Ky zhanër, i njohur për letërsinë romantike, po merr edhe tipare të reja. Rrëfimi i heroit shkrihet me rrëfimin e vetë autorit. Mtsyri, i cili dha jetën për spektrin e lirisë, është shumë më afër Lermontovit sesa rrethimi i tij indiferent me kujdes. Zjarri që djeg heroin e mundon edhe autorin, falë të cilit poezia rezulton të jetë kaq e sinqertë.

E gjithë puna e Lermontov përshkon imazhin e Kaukazit. Njerëz të lirë krenarë, natyra madhështore dhe sunduese që në moshë të re i bënë përshtypje poetit, gjë që duket tashmë në poezitë e tij të hershme. Ai nuk anashkaloi një nga tendencat kryesore në letërsinë e gjysmës së parë të shekullit të 19-të - imazhin e një heroi romantik. Dhe këto dy tema kryesore u konvergjuan në një nga veprat më të mira të autorit - poezinë "Mtsyri".

Për këtë vepër, konteksti historik është tepër i rëndësishëm - ngjarjet që çuan në kapjen e Mtsyra. Në Rusi, gjysma e parë e shekullit të nëntëmbëdhjetë është epoka e pushtimit të tokave Kaukaziane. Ky nuk është vetëm aneksimi i territoreve në Perandorinë Ruse, por edhe nënshtrimi i popujve malorë ndaj Ortodoksisë dhe pushtetit mbretëror. Është mjaft e mundur të imagjinohet se si një djalë gjeorgjian, i lënë jetim pas një beteje tjetër, rritet në një manastir ortodoks. Historia njeh shembuj të tillë: e tillë ishte fëmijëria e artistit P. Z. Zakharov. Ka sugjerime që Lermontov mori historinë e një murgu të cilin e takoi në rrugët ushtarake të Gjeorgjisë si bazë për komplotin. Autori iu drejtua edhe folklorit vendas, siç dëshmohet nga skena e një lufte me një leopard: ky episod bazohej në një këngë popullore për një të ri dhe një tigër.

Poema "Mtsyri" u shkrua nga Lermontov në 1839. Është redaktuar gjerësisht për të shmangur censurën. Në thelb, u hoqën fragmente në të cilat lavdërohet veçanërisht liria, ose tingëllojnë motive antiortodokse.

Për çfarë është pjesa?

Veprimi në libër zhvillohet në Kaukaz. Në fillim të poemës, Lermontov riprodhon prapaskenat se si protagonisti përfundoi në manastir: një gjeneral rus mbante një fëmijë rob. Djali ishte shumë i dobët dhe një murg e strehoi në qelinë e tij, me ç'rast kleriku i shpëtoi jetën. Thelbi i "Mtsyrit" është të shprehë protestën e tij kundër këtij shpëtimi në robëri, i cili jo vetëm e shkatërron, por edhe e mundon.

Pjesa kryesore e poezisë është rrëfimi i protagonistit. Ja çfarë thotë: i burgosuri pranon se ka qenë i pakënaqur gjatë gjithë këtyre viteve, muret e manastirit për të janë të barabarta me burg, këtu nuk gjen mirëkuptim. Për 3 ditë nga robëria, një i ri jeton një jetë.

Së pari, i riu kujton fëmijërinë e tij, babain e tij. Gjatë kësaj periudhe, ai ndjen fatin e tij, kupton se çfarë lloj gjaku rrjedh në venat e tij.

Së dyti, ai takon një grua të re gjeorgjiane që do të merrte ujë. Ndoshta kjo është vajza e parë që ai ka parë në vite.

Së treti, ai ka një përleshje me një leopard. Heroi lufton instinktivisht me bishën, sepse brenda mureve të manastirit nuk mund të mësohej artet marciale. Një ndjenjë rreziku zgjoi tek ai fillimin e tij të vërtetë luftarak dhe i riu mposht armikun.

I rraskapitur dhe i plagosur, deri në fund të ditës së tretë të bredhjes, i arratisuri detyrohet të pranojë me hidhërim vetes: duke mos ditur se ku të shkonte, ai bëri një rreth dhe u kthye në burgun e tij fatkeq - manastirin. Duke vdekur, ai lë amanet të varroset në kopsht, ku lulëzon akacia.

Zhanri dhe drejtimi

Është e vështirë të imagjinohet epoka e romantizmit në letërsi pa zhanrin e poemës. "Mtsyri" përfshihet në grupin tematik të veprave të Lermontov për një hero romantik. E shkruar më parë "Boyarin Orsha", "Rrëfimi" parashikonte një poezi për një rishtar të arratisur.

Një përkufizim më i saktë i zhanrit "Mtsyri" është një poezi romantike. Një nga veçoritë karakteristike të veprës është pasqyrimi i ideve të heroit. I riu përpiqet për liri, për të vullneti është qëllimi i jetës, lumturia kryesore. Për hir të ëndrrës së tij, ai është gati të sakrifikojë jetën e tij. E gjithë kjo na lejon ta konsiderojmë Mtsyri një hero romantik.

Jo vetëm Lermontov në punën e tij zhvilloi një zhanër kaq të veçantë të poemës. Para së gjithash, "Mtsyri" mund të krahasohet me poezinë e K.F. Ryleev "Nalivaiko", komploti i të cilit daton në epokën e luftës së Kozakëve për pavarësi.

Një tipar tjetër i poemës romantike është natyra rrëfimtare, e cila është karakteristike edhe për Mtsyrin. Rrëfimi përmban, si rregull, një histori për shpresat dhe ëndrrat e heroit, rrëfimet e tij, ndonjëherë të papritura. Zbulesa pasqyron forcën e shpirtit, karakterit të tij.

Personazhet kryesore dhe karakteristikat e tyre

Për të përcaktuar imazhin e personazhit kryesor, është e nevojshme të merret parasysh se çfarë do të thotë fjala "Mtsyri". Ka dy kuptime në gjeorgjisht: fillestar dhe i huaj. Fillimisht Lermontov donte ta quante poezinë "beri", që në gjeorgjisht do të thotë murg, por është "mtsyri" që pasqyron sa më shumë thelbin e personazhit.

Pse u arratis Mtsyri? Ai nuk u torturua në manastir, nuk u detyrua të bënte punë të tepërt. Sidoqoftë, kishte arsye pse heroi vuajti. Së pari, ëndrra e të riut ishte të gjente një të dashur, nëse jo një të afërm, por një komb, një gjak. I rritur si jetim, ai ëndërroi që të paktën për një moment të ndjente ngrohtësinë e një shpirti mirëkuptues. Një qëllim tjetër i heroit është vullneti. Vitet e kaluara në qeli, nuk i quan dot jetë, vetëm në liri mundi të kuptojë se kush është në të vërtetë.

Është e rëndësishme të theksohet se, megjithë dështimin, personazhi Mtsyri nuk ankohet për fatin, ai nuk e shan veten, por e pranon me besim këtë provë dhe madje gëzohet që këto tre ditë i kanë zbukuruar jetën e tij të zymtë.

Është e pamundur të krijosh imazhin e një heroi romantik pa motivin e dashurisë. Ky qëllim mbartet nga përmendja në rrëfimin e një gruaje të re gjeorgjiane, kur vetë i riu pranon: "Mendimet e mia të zjarrta / / Ata u turpëruan ...". dhe mendimet e tij janë përshkruar në detaje nga ne në ese.

Në luftën e tij me leopardin, heroi tregoi guxim dhe qëndrueshmëri të jashtëzakonshme, rreziku dhe energjia e betejës zgjuan shpirtin e të parëve në të, por i riu nuk ishte i destinuar të gjente lirinë dhe lumturinë. Ky është mishërimi i autorit i temës së shkëmbit në imazhin e Mtsyra.

Temat

Liria. Kjo temë përshkon poezinë në dy nivele. E para është globale: Gjeorgjia i nënshtrohet Perandorisë Ruse, e dyta ka të bëjë personalisht me protagonistin e poemës: ai ëndërron një jetë të lirë. Mtsyri nuk dëshiron të pranojë robërinë e tij në manastir dhe arratiset. Por ai nuk mund t'i shpëtojë fatit të tij dhe pas tre ditësh i riu, pasi bëri një rreth, kthehet në muret e urryera.
Vetmia. Një nga arsyet e arratisjes ishte kërkimi i njerëzve të afërt në shpirt dhe gjak. Mtsyri është i vetëm mes klerikëve, më tepër e ndjen lidhjen farefisnore me natyrën sesa me ta. I riu u rrit jetim, është i huaj për të dyja botët: edhe për manastirin edhe për malësorët. Tempulli është një robëri për të, dhe siç tregoi ikja e tij, fillestari nuk u përshtat në jetën e pavarur.
Lufta. Heroi "Mtsyri" nuk mori pjesë në beteja, por lindi për to. Babai i tij ishte një mbrojtës i guximshëm i popullit të tij, por djali i tij u bë viktimë e luftës. Ishte ajo që e la djalin jetim, për shkak të saj ai nuk njohu familje, dashuri, fëmijëri të lumtur, por vetëm manastir dhe lutje.
Dashuria. Mërgimtari fatkeq nuk e di se çfarë është familje, nuk ka miq, të gjitha kujtimet e ndritshme i drejtohen fëmijërisë. Por një takim me një grua të re gjeorgjiane zgjon ndjenja të reja te heroi. Mtsyri e kupton që lumturia është e mundur edhe tani, nëse vetëm për të gjetur rrugën e duhur, por jeta dekretoi ndryshe.

Çështjet

Problemi i shtypjes së individit e ka shqetësuar gjithmonë Lermontovin. Poeti e donte me pasion Kaukazin, e vizitoi atje në fëmijëri, u dërgua atje disa herë në luftë. Shkrimtari, duke përmbushur detyrën ndaj atdheut, luftoi dhe luftoi me guxim, por në të njëjtën kohë, në thellësi të shpirtit të tij, simpatizoi viktimat e pafajshme të kësaj fushate politike. Mikhail Yuryevich shprehu këto përvoja në imazhin e protagonistit të poemës. Duket se Mtsyri duhet t'i jetë mirënjohës gjeneralit, sepse me hirin e tij ai nuk vdiq si fëmijë, por ai nuk mund ta quajë jetën e tij në manastir një jetë. Kështu, duke përshkruar jetën e njërit, autori tregoi fatin e shumë njerëzve, gjë që i lejoi lexuesit të hidhnin një vështrim krejtësisht të ndryshëm në luftërat Kaukaziane. Kështu, krijuesi preku problemet si politike ashtu edhe sociale që lindin nga çdo veprim i dhunshëm nga ana e shtetit. Zyrtarisht luftojnë vetëm ushtarët, por në realitet në ciklin e përgjakshëm përfshihen edhe civilë, familjet dhe fatet e të cilëve janë mjet pazari për zbatimin e planeve të mëdha të Madhërisë së Tij.

Ideja e veprës

Poema është ndërtuar mbi antitezën e lirisë dhe robërisë, por në kontekstin e epokës kur jetoi dhe punoi Lermontov, këto koncepte kishin një kuptim shumë më të gjerë. Nuk është rastësi që, nga frika e censurës, poeti korrigjoi dhe kryqëzoi në mënyrë të pavarur disa fragmente. Ikja e pasuksesshme e të riut mund të shihet si një alegori për Kryengritjen e Dhjetorit: robëria e manastirit është shtypja e autokracisë, përpjekja për t'u çliruar e dënuar me dështim është performanca e Decembristëve. Kështu, ideja kryesore në "Mtsyri" u kodua dhe u fsheh nga autoritetet në mënyrë që lexuesit ta gjenin mes rreshtave.

Kështu që Lermontov i përgjigjet në poemë jo vetëm problemit të pushtimit të popujve Kaukazianë, por edhe ngjarjeve të 1825. Autori e pajis heroin jo vetëm me guxim, qëndrueshmëri dhe karakter rebel, i riu është fisnik, megjithë fatin e tij të trishtuar, ai nuk mban mëri ndaj askujt. Ky është kuptimi i "Mtsyra" - për të treguar rebelimin e shpirtit pa të keqe dhe një etje për hakmarrje, një impuls i pastër, i bukur dhe i dënuar, që ishte kryengritja e Decembrists.

Çfarë mëson?

Poema të bën të mendosh se çdo fitore ushtarake ka anën e saj negative: Gjeorgjia u aneksua në Rusi në 1801, por jo vetëm ushtritë vuajtën, por edhe civilët, fëmijët e pafajshëm, si personazhi kryesor "Mtsyri". Ideja kryesore në poezinë "Mtsyri" është humaniste: kjo nuk duhet të ndodhë më.

Lermontov bën thirrje për të luftuar dhe për t'i rezistuar fatit deri në fund, mos e humbni kurrë shpresën. Dhe edhe në rast dështimi, mos u ankoni për jetën, por pranoni me guxim të gjitha sprovat. Meqenëse poeti e pajisi personazhin e tij me të gjitha këto cilësi, lexuesi e percepton atë, megjithë një arratisje të pasuksesshme dhe spontane, jo si një viktimë fatkeqe, por si një hero të vërtetë.

Kritika

Bota letrare e pranoi me entuziazëm poezinë “Mtsyri”. Lermontov filloi të mbushej me lavdërime për krijimin e tij edhe para se të botohej vepra. Për shembull, A. N. Muravyov kujton leximin e autorit të një libri të sapo shkruar: "... asnjë histori nuk më bëri një përshtypje kaq të fortë". S.T. Aksakov në "Historia e njohjes sime me Gogol" shkruan për leximin e shkëlqyer të autorit të "Mtsyra" në ditën e emrit të Gogolit në 1840.

Kritiku më autoritar i asaj kohe, V.G. Belinsky e vlerësoi shumë këtë punë. Në shkrimin e tij për poezinë “Mtsyri”, ai thekson se sa mirë poeti ka zgjedhur përmasat dhe ritmin dhe e krahason tingullin e vargjeve me goditjet e shpatës. Ai sheh në libër një pasqyrim të personalitetit të Lermontov dhe admiron përshkrimin e natyrës.

Ideja për të shkruar një poezi romantike për bredhjet e një malësori të lirë, të dënuar me izolim monastik, lindi nga Lermontov në prag të rinisë - në moshën 17 vjeç.

Kjo dëshmohet nga shënimet e ditarit, skicat: një i ri që u rrit brenda mureve të një manastiri dhe nuk pa asgjë përveç librave të manastirit dhe fillestarëve të heshtur, befas fiton lirinë afatshkurtër.

Një mentalitet i ri po shfaqet...

Historia e krijimit të poemës

Në vitin 1837, poeti 23-vjeçar përfundoi në Kaukaz, me të cilin ra në dashuri si fëmijë (gjyshja e çoi në një sanatorium). Në Mtskheta përrallore, ai takoi një murg plak, shërbëtorin e fundit të një manastiri që nuk ekziston më, i cili i tregoi poetit historinë e jetës së tij. Në moshën shtatë vjeçare, një malësor, një djalë mysliman, u kap nga një gjeneral rus dhe u largua nga shtëpia e tij. Djali ishte i sëmurë, kështu që gjenerali e la në një nga manastiret e krishtera, ku murgjit vendosën të ngrinin ndjekësin e tyre nga i burgosuri. Djali protestoi, iku disa herë, gjatë një prej tentativave për pak sa nuk vdiq. Pas një tjetër arratisjeje të dështuar, ai megjithatë mori gradën, pasi u lidh me një nga murgjit e vjetër. Historia e murgut e kënaqi Lermontovin - në fund të fundit, çuditërisht përkoi me planet e tij të gjata poetike.

Në fillim, poeti e titulloi poezinë "Beri" (përkthehet nga gjeorgjisht si "murg"), por më pas e ndryshoi titullin në "Mtsyri". Në këtë emër, kuptimet e "rishtar" dhe "i huaj", "i huaj" u bashkuan simbolikisht.

Poema u shkrua në gusht 1839, botuar në 1840. Parakushtet poetike për krijimin e kësaj poezie ishin poemat "Rrëfimi" dhe "Boyarin Orsha", në veprën e re Lermontov e zhvendosi veprimin në një mjedis ekzotik, dhe për këtë arsye shumë romantik - në Gjeorgji.

Besohet se në përshkrimin e manastirit nga Lermontov, shfaqet një përshkrim i Katedrales Mtskheta të Svetitskhoveli, një nga faltoret më të lashta të Gjeorgjisë.

Në fillim, Lermontov synonte të përdorte një epigraf në frëngjisht për poezinë "Ka vetëm një mëmëdhe". Pastaj ai ndryshoi mendje - epigrafi i poemës është një citim biblik, i përkthyer nga sllavishtja kishtare, si "Duke ngrënë, shijova pak mjaltë - dhe tani po vdes". Kjo është një referencë për historinë biblike të mbretit Saul. Kreu i ushtrisë, Sauli i drejtoi ushtarët e tij të luftonin. Ai kërcënoi me ekzekutim këdo që bënte një pushim nga beteja për të ngrënë dhe për t'u rikuperuar. Mbreti nuk e dinte që djali i tij do të shijonte mjaltin e ndaluar dhe do të nxitonte në betejë. Pas një beteje të suksesshme, mbreti vendosi të ekzekutonte djalin e tij, si një paralajmërim për të gjithë, dhe djali ishte gati të pranonte dënimin ("Kam pirë mjaltë, tani duhet të vdes"), por njerëzit e mbajtën mbretin nga hakmarrja. Kuptimi i epigrafit është se një person rebel, i lirë nga natyra nuk mund të thyhet, askush nuk ka të drejtë të disponojë të drejtën e tij për liri, dhe nëse izolimi është i pashmangshëm, atëherë vdekja do të bëhet liri e vërtetë.

Analiza e punës

Komploti, zhanri, tema dhe ideja e poemës

Komploti i poemës pothuajse përkon me ngjarjet e përshkruara më sipër, por nuk fillon në rend kronologjik, por është një ekskurs. Një i ri, duke u përgatitur për t'u bërë murg, mbetet pas mureve të manastirit të tij gjatë një stuhie. Tri ditë liri i dhanë jetë, por kur u gjend i sëmurë dhe i plagosur, i tha murgut plak atë që kishte përjetuar. I riu e kupton që me siguri do të vdesë, vetëm sepse pas tre ditësh liri nuk do të mund të durojë më jetën e tij të mëparshme në manastir. Ndryshe nga prototipi i tij, Mtsyri, heroi i poemës, nuk i duron zakonet monastike dhe vdes.

Pothuajse e gjithë poema është një rrëfim i një të riu para një murgu plak (kjo histori mund të quhet vetëm një rrëfim zyrtarisht, pasi historia e të riut nuk është e mbushur me një dëshirë për pendim, por me një pasion për jetën, një dëshirë pasionante për atë). Përkundrazi, mund të thuhet se Mtsyri nuk rrëfen, por predikon, duke ngritur lart një fe të re - lirinë.

Tema kryesore e poemës konsiderohet të jetë tema e rebelimit si kundër izolimit formal ashtu edhe kundër jetës së zakonshme, të mërzitshme, joaktive. Temat e ngritura gjithashtu në poezi:

dashuria për mëmëdheun, nevoja për këtë dashuri, nevoja për historinë dhe familjen e vet, për “rrënjët”;
përballje mes turmës dhe kërkuesit të të vetmuarit, keqkuptim midis heroit dhe turmës;
tema e lirisë, luftës dhe arritjeve.

Fillimisht, kritika e perceptoi "Mtsyri" si një poemë revolucionare, një thirrje për të luftuar. Më pas ideja e saj u kuptua si besnikëri ndaj ideologjisë së dikujt dhe rëndësia e ruajtjes së këtij besimi, pavarësisht humbjes së mundshme në luftë. Ëndrrat e atdheut të Mtsyra u konsideruan nga kritikët si një nevojë për t'u bashkuar jo vetëm me familjen e tyre të humbur, por edhe si një mundësi për t'u bashkuar me ushtrinë e popullit të tyre dhe për të luftuar me të, domethënë për të arritur lirinë për atdheun e tyre.

Megjithatë, kritikët e mëvonshëm panë më shumë kuptime metafizike në poemë. Ideja e poemës shihet më gjerë, pasi imazhi i manastirit po rishikohet. Manastiri shërben si një prototip i shoqërisë. Duke jetuar në një shoqëri, një person vendos disa kufij, pranga për shpirtin e tij, shoqëria helmon një person fizik, që është Mtsyri. Nëse problemi ishte nevoja për të ndryshuar manastirin për natyrën, atëherë Mtsyri do të ishte i lumtur tashmë jashtë mureve të manastirit, por ai nuk e gjen lumturinë as jashtë manastirit. Ai tashmë është helmuar nga ndikimi i manastirit dhe është bërë i huaj në botën natyrore. Kështu, në poezi thuhet se kërkimi i lumturisë është rruga më e vështirë në jetë, ku nuk ka parakushte për lumturinë.

Zhanri, kompozimi dhe konflikti i poemës

Zhanri i veprës është një poezi, ky është zhanri më i dashur nga Lermontov, qëndron në kryqëzimin e teksteve dhe epikës dhe ju lejon të vizatoni një hero në më shumë detaje sesa tekstet, pasi pasqyron jo vetëm botën e brendshme, por edhe veprimet, veprimet e heroit.

Përbërja e poemës është rrethore - veprimi fillon në manastir, e çon lexuesin në kujtimet fragmentare të fëmijërisë së heroit, në aventurat e tij treditore dhe kthehet përsëri në manastir. Poema përfshin 26 kapituj.

Konflikti i veprës është romantik, tipik për një vepër në zhanrin e romantizmit: kundërshtohet dëshira për liri dhe pamundësia e marrjes së saj, heroi romantik është në kërkim dhe turma që e pengon kërkimin e tij. Kulmi i poezisë është momenti i takimit me leopardin e egër dhe i dyluftimit me bishën, që zbulon plotësisht forcën e brendshme të heroit, karakterin e tij.

Heronjtë e poezisë

(Mtsyri i tregon murgut historinë e tij)

Ka vetëm dy heronj në poemë - Mtsyri dhe murgu, të cilit ai i tregon historinë e tij. Megjithatë, mund të thuhet se ka vetëm një hero aktrues, Mtsyri, dhe i dyti është i heshtur dhe i heshtur, siç i ka hije një murgu. Në imazhin e Mtsyra, konvergojnë shumë kontradikta që nuk e lejojnë atë të jetë i lumtur: ai është i pagëzuar, por një jo i krishterë; ai është murg, por ai është rebel; është jetim, por ka shtëpi dhe prindër, është “person natyral”, por nuk gjen harmoni me natyrën, është nga të “poshtëruarit dhe të fyerit”, por nga brenda më i lirë se të gjithë.

(Mtsyri vetëm me veten dhe natyrën)

Ky kombinim i lirizmit të papërshtatshëm - prekës në soditjen e bukurive të natyrës me forcë të madhe, butësi dhe synime të forta për t'u shpëtuar - diçka që vetë Mtsyri e trajton me mirëkuptim të plotë. Ai e di se nuk ka lumturi për të as në formën e murgut, as në formën e një të arratisuri; çuditërisht e kuptoi me saktësi këtë mendim të thellë, megjithëse nuk është as filozof, as mendimtar. Faza e fundit e protestës nuk lejon pajtimin me këtë ide, sepse prangat dhe muret e burgut janë të huaja për njeriun, sepse ai u krijua për të kërkuar diçka.

Mtsyri vdes, qëllimisht nuk e prek ushqimin e ofruar nga murgu (ai e shpëton për herë të dytë nga vdekja, madje është edhe pagëzuesi i tij), ai thjesht nuk dëshiron të shërohet. Ai e sheh vdekjen si të vetmen çlirim të mundshëm nga prangat e një fe e imponuar, nga dikush që është si , pa hezitim, shkroi fatin e tij. Ai shikon me guxim në sytë e vdekjes - jo në mënyrën se si një i krishterë duhet të ulë sytë me përulësi para saj - dhe kjo është protesta e tij e fundit përpara tokës dhe qiellit.

Mjetet artistike, kuptimi i poemës në art

Përveç mjeteve shprehëse artistike tipike për veprat romantike (epitete, krahasime, një numër i madh pyetjesh retorike dhe pasthirrmash), organizimi poetik luan një rol në origjinalitetin artistik të veprës. Poema është shkruar në 4-këmbë jambike, përdoret ekskluzivisht rimë mashkullore. V.G. Belinsky, në rishikimin e tij të poemës, theksoi se kjo rimë këmbëngulëse jambike dhe mashkullore është si një shpatë e fuqishme që copëton armiqtë. Kjo teknikë bëri të mundur nxjerrjen e imazheve vërtet pasionante dhe të gjalla.

“Mtsyri” është bërë burim frymëzimi për shumë poetë dhe artistë. Temat heroike janë përpjekur vazhdimisht të kalojnë në muzikë, pasi poema është kthyer në një simbol të vërtetë të dëshirës së pazhdukshme për liri.

Kategoritë

Popullore