LEKTURA V. PRODHIMI DHE SHOQËRIA

§ 1. Prodhimi si tipar kryesor i një personi

Ka shumë ndryshime midis njerëzve nga njëra anë dhe kafshëve nga ana tjetër. Por në zemër të të gjithave është një gjë kryesore. Të gjitha kafshët, pa një përjashtim të vetëm, përvetësojnë vetëm atë që jep natyra, ato vetëm përshtaten me mjedisin. Njerëzit krijojnë gjëra që nuk ekzistojnë në natyrë, ata transformojnë mjedisin. Dallimi themelor midis njerëzve dhe kafshëve qëndron në faktin se ata prodhojnë, janë të angazhuar në prodhim. Prodhimi është një kusht i domosdoshëm për ekzistencën e njerëzve. Është e nevojshme të ndalet prodhimi - dhe njerëzit do të vdesin. Vetëm aktiviteti prodhues mund të nxiste arsyen, të menduarit. Vetëm prodhimi mund të krijonte shoqërinë, pa të cilën ajo nuk mund të zhvillohej. Duke lindur shoqërinë, prodhimi e ktheu kështu kafshën në qenie shoqërore, d.m.th. në një person. Një kafshë është vetëm një organizëm, vetëm një qenie biologjike. Njeriu është një unitet i pandashëm i trupit (organizmit) dhe shpirtit, në të cilin rolin udhëheqës i takon shpirtit, i cili është një fenomen shoqëror dhe i vetëm shoqëror, është një personalitet. Prandaj, pamundësia për të kuptuar thelbin e shoqërisë dhe njeriut, pa marrë parasysh pak a shumë detaje të prodhimit.

§ 2. Puna dhe prodhimi

Prodhimi material është gjithmonë uniteti i dy anëve: marrëdhënia e njerëzve me natyrën dhe marrëdhënia e njerëzve me njëri-tjetrin. Nëse shpërfillim marrëdhëniet e njerëzve me njëri-tjetrin, atëherë prodhimi do të shfaqet thjesht si punë. Përkufizimi më i thjeshtë i punës është veprimtaria njerëzore me qëllim të krijimit të objekteve që plotësojnë njërën ose tjetrën nevoja të tij, d.m.th. krijimi i vlerave të reja konsumatore (mallrave). Puna është uniteti i tre gjërave.

E para prej tyre është lënda e punës. Kjo është një gjë që gjatë veprimtarisë së punës pëson një ndryshim të paracaktuar, me synimin për ta kthyer atë në një vlerë përdorimi që i nevojitet një personi. Nëse një person sheh një trung, atëherë trungu është një objekt pune. Lënda e punës është gjithashtu një bosh metalik, të cilin rrotulluesi e përpunon në makinë.

Mjeti i punës (momenti i dytë i punës) është një send ose një kompleks gjërash që një person vendos midis vetes dhe objektit të punës dhe me ndihmën e të cilave ai prodhon një ndryshim të paracaktuar në objektin e punës. Nëse marrim të njëjtat shembuj, atëherë në të parën prej tyre mjeti i punës është një sharrë, në të dytën - një torno. Mjetet e thjeshta të punës shpesh quhen edhe mjete të punës.

Ka gjëra që nuk prekin vetë objektin e punës, por pa të cilat transformimi i tij do të ishte i pamundur. Të tilla janë ndërtesat e punishteve apo fabrikave, llambat, automjetet etj. Ato, gjithashtu, zakonisht karakterizohen si mjete pune. Kështu, mjetet e punës ndahen në aktive dhe pasive. Këto të fundit mund të quheshin edhe kushte pune. Por dallimi midis mjeteve aktive dhe pasive të punës është i rëndësishëm vetëm në një kuptim thjesht teknik. Në kuptimin socio-ekonomik, ato janë një tërësi, e cila justifikon përdorimin e një termi të vetëm për emërtimin e tyre.

Dallimi midis objekteve dhe mjeteve të punës nuk është absolut, por relativ. Kur toka lërohet dhe gërryhet, atëherë ajo është objekt pune. Por kur u mboll, tashmë është një mjet pune. Tani është një gjë që njeriu e ka vendosur mes vetes dhe kokrrës, dhe me ndihmën e së cilës vepron mbi kokrrën në mënyrë që nga kjo kokërr të lindë një bimë e re dhe kokrra të reja.

Momenti i tretë i punës është vetë puna si një veprimtari e vetëdijshme, e qëllimshme e një personi në përdorimin e mjeteve të punës për të bërë një ndryshim të paracaktuar në objektin e punës.

Puna është veprimtari njerëzore. Por si rezultat i punës gjërat ndryshojnë në botën objektive: objekti i punës shndërrohet në një produkt pune të ndryshëm nga ky objekt. E konsideruar nga pikëpamja e rezultateve të saj, puna shfaqet si punë prodhuese, si prodhim në kuptimin më të ngushtë të fjalës, dhe objekti i punës dhe mjetet e punës (përfshirë kushtet e punës) si mjete prodhimi.

Mjetet e prodhimit janë një nga faktorët e prodhimit; faktori tjetër i saj është fuqia punëtore. Që procesi i prodhimit të zhvillohet, është e nevojshme të kombinohen mjetet e punës me fuqinë punëtore.

§3. Prodhimi social si një unitet i prodhimit të duhur, shpërndarjes, shkëmbimit dhe konsumit

Produktet e punës krijohen për konsum. Prodhimi është i pamundur pa konsum, ashtu siç është i pamundur konsumi pa prodhim. Prodhimi dhe konsumi përbëjnë një unitet të pandashëm, në të cilin roli kryesor i takon prodhimit. Prodhimi dhe konsumi jo vetëm që janë të lidhura me njëri-tjetrin, por në një farë mënyre janë edhe identike.

Nga njëra anë, prodhimi është në të njëjtën kohë konsum: konsumi i fuqisë punëtore, objekti i punës dhe mjetet e punës. Nga ana tjetër, konsumi është në të njëjtën kohë prodhim, përkatësisht prodhim i fuqisë punëtore. Por ky identitet nuk e përjashton dallimin. Është gjithmonë e nevojshme të bëhet dallimi midis prodhimit aktual si krijimi i të mirave materiale dhe konsumit aktual si një proces i ndryshëm nga krijimi i të mirave materiale. Konsumi i duhur është një proces i varur nga vetë prodhimi, domethënë momenti i prodhimit, i kuptuar në një kuptim të gjerë.

Të gjitha gjërat e krijuara në procesin e prodhimit konsumohen herët a vonë, d.m.th. zhduken. Prandaj, ato duhet të prodhohen përsëri dhe përsëri. Procesi i prodhimit është gjithmonë një proces riprodhimi. Dhe kjo ju lejon ta shikoni atë nga një kënd i ri. Çdo veprim i veçantë individual i punës mund ose nuk mund të ndodhë, por procesi i prodhimit në tërësi nuk mund të dështojë. Nëse ndalet, njerëzit do të zhduken, shoqëria njerëzore do të zhduket.

Në procesin e prodhimit, të kuptuar në një kuptim të gjerë, gjërat e krijuara në procesin e prodhimit aktual shkojnë në konsum. Por ky kalim nga prodhimi i duhur në konsumin e duhur nuk ndodh kurrë drejtpërdrejt. Shpërndarja është gjithmonë e lidhur ndërmjet të parës dhe të dytës, dhe në shumë shoqëri gjithashtu shkëmbimi. Shpërndarja dhe shkëmbimi janë gjithashtu momente prodhimi në kuptimin e gjerë të fjalës. Prodhimi në kuptimin më të gjerë është uniteti i prodhimit të duhur, shpërndarjes, shkëmbimit dhe konsumit.

Ekziston një ndryshim i rëndësishëm midis prodhimit dhe konsumit aktual nga njëra anë dhe shpërndarjes dhe shkëmbimit nga ana tjetër. Në fakt prodhimi - të paktën nga jashtë - është marrëdhënia e njeriut me gjërat. Një person me ndihmën e një gjëje ndryshon një tjetër. E njëjta gjë mund të thuhet për konsumin: është gjithashtu qëndrimi i një personi ndaj gjërave. Një person përdor një ose një tjetër vlerë përdorimi për të kënaqur një ose një tjetër nga nevojat e tij.

Është një çështje krejtësisht tjetër - shpërndarja dhe shkëmbimi. Ato përfaqësojnë gjithmonë jo vetëm veprimet me gjërat, por edhe marrëdhëniet midis njerëzve. Këto marrëdhënie quhen ekonomike, ose socio-ekonomike. Një emër tjetër i prezantuar nga K. Marksi dhe F. Engels janë marrëdhëniet e prodhimit.

Përdorimi i mbiemrit "prodhim" në literaturën marksiste për të përcaktuar marrëdhëniet socio-ekonomike dhe përkufizimi i "marrëdhënieve të prodhimit" që haset shpesh në të si marrëdhënie në procesin e prodhimit ndonjëherë rezultoi në një keqkuptim të këtij termi.

Njerëzit shpesh, dhe tani më shpesh, punojnë së bashku. Punëtorët bashkëpunojnë me përpjekjet e tyre: ndryshojnë bashkërisht objektin e punës, ose ky i fundit kalon në mënyrë të alternuar nga një dorë në tjetrën, duke u nënshtruar çdo herë e më shumë përpunimit. Ekziston një organizim i caktuar i punës dhe i njerëzve që organizojnë dhe koordinojnë aktivitetet e punës, etj. Të gjitha lidhjet e mësipërme dhe të tjera padyshim paraqesin marrëdhënie në procesin e prodhimit, janë prodhim në kuptimin e drejtpërdrejtë të fjalës. Por ato nuk janë socio-ekonomike dhe si rrjedhim produktive në kuptimin e fjalës që u fut në të nga K. Marksi dhe F. Engels. Këto marrëdhënie nuk ekzistojnë në shkallën e organizmit sociohistorik në tërësi, por vetëm brenda qelizave ekonomike që ekzistojnë në të. Ato mund të ndryshohen pa ndryshuar llojin e shoqërisë. Më së miri do të ishte t'i quanim marrëdhënie organizative dhe të punës.

Kështu, nga njëra anë, marrëdhëniet e prodhimit në kuptimin literal, të përditshëm nuk janë marrëdhënie prodhimi në kuptimin marksist. Dhe nga ana tjetër, askush që nuk ka studiuar ekonominë politike nuk mund t'i klasifikojë marrëdhëniet e prodhimit në kuptimin e fundit si marrëdhënie prodhimi. Në fund të fundit, këto janë marrëdhënie shpërndarjeje në këmbim, të cilat, siç i duket njeriut të zakonshëm, i përkasin qartë një sfere të ndryshme nga ajo e prodhimit. Megjithatë, këto marrëdhënie janë sigurisht produktive.

Përveç një kuptimi kaq të njohur të përditshëm të fjalës "prodhim" - procesi i drejtpërdrejtë i krijimit të gjërave - ka një kuptim tjetër - prodhimi në kuptimin e gjerë, prodhimi si një unitet i prodhimit, shpërndarjes dhe konsumit të duhur. Janë marrëdhëniet e shpërndarjes dhe të shkëmbimit, ose, e njëjta gjë, marrëdhëniet socio-ekonomike të pronës, ato që formojnë strukturën e brendshme të procesit të prodhimit në kuptimin e gjerë të fjalës. Pa prodhim në kuptimin e gjerë të fjalës, nuk ka dhe nuk mund të ketë prodhim në kuptimin e ngushtë, prodhim i vërtetë. Dhe marrëdhëniet e shpërndarjes dhe shkëmbimit janë të vetmet marrëdhënie ekonomike. Përveç tyre nuk ka marrëdhënie të tjera ekonomike.

§ 4. Marrëdhëniet pronësore dhe socio-ekonomike (prodhuese).

Për të kuptuar thelbin e marrëdhënieve socio-ekonomike, është e nevojshme të shtrohet pyetja: në cilin rast një person dhe në cilin rast nuk mund të konsumojë këtë apo atë gjë? Duke lënë mënjanë për momentin detajet që do të diskutohen më vonë, mund të themi në terma më të përgjithshëm se varet se kush e zotëron sendin. Nëse sendi i përket një personi, atëherë ai mund ta konsumojë atë, nëse një tjetër, atëherë nuk mund ta konsumojë pa marrë pëlqimin e pronarit. Pra, para nesh shfaqet koncepti i pronës. Pa të, është e pamundur të kuptohet as shpërndarja, as shkëmbimi.

Duke iu kthyer marrëdhënieve pronësore, para së gjithash duhet theksuar se ekzistojnë dy lloje të marrëdhënieve të tilla. Lloji i parë i tyre, që bie në sy dhe njihet gjerësisht, janë marrëdhëniet pasurore vullnetare. Në një shoqëri klasore ku ekziston shteti, ato marrin pamjen e marrëdhënieve juridike, juridike. Këto marrëdhënie shpesh quhen marrëdhënie pronësie. Lloji i dytë i marrëdhënieve pronësore janë marrëdhëniet pronësore ekonomike. Këto marrëdhënie nuk janë vullnetare, por materiale, ato ekzistojnë realisht vetëm në marrëdhëniet e shpërndarjes dhe shkëmbimit. Marrëdhëniet pronësore ekonomike nuk janë ndonjë lloj i veçantë i marrëdhënieve socio-ekonomike që ekzistojnë së bashku me llojet e tjera të marrëdhënieve socio-ekonomike. Konceptet e marrëdhënieve ekonomike të pronës, marrëdhëniet socio-ekonomike, marrëdhëniet e prodhimit përkojnë plotësisht.

Prona nuk është një send dhe jo një raport i një personi me një send, i marrë në vetvete. Prona është një marrëdhënie midis njerëzve, por që manifestohet në marrëdhëniet e tyre me sendet. Ose - me fjalë të tjera - prona është raporti i njerëzve me sendet, por ai në të cilin manifestohen marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin.

Prona është një qëndrim i tillë i njerëzve për gjërat që i pajis njerëzit dhe sendet me cilësi të veçanta shoqërore: i bën njerëzit pronarë, dhe sendet - pronën e tyre. Çdo gjë në shoqërinë njerëzore ka gjithmonë këtë cilësi shoqërore. Ajo është gjithmonë jo vetëm një vlerë përdorimi, por domosdoshmërisht në të njëjtën kohë pronë e dikujt (e një individi, një grupi individësh, apo edhe e shoqërisë në tërësi).

Kategoria më e rëndësishme e teorisë së përgjithshme të ekonomisë është koncepti i një qelize të pronës (bashkëqeliza), ose një qelizë pronare (qelizë pronare). Një qelizë e tillë formohet nga pronari së bashku me sendet që i përkasin. Çdo qelizë e tillë ndahet nga të tjerat nga një kufi - natyrisht, një kufi social. Gjërat mund të kalojnë këtë kufi, të lëvizin nga një qelizë pronësie në tjetrën. Kjo lëvizje e gjërave është thjesht shoqërore, megjithëse, natyrisht, mund të shoqërohet me lëvizjen e tyre fizike.

Për të kuptuar strukturën socio-ekonomike të shoqërisë, konceptet e përdorimit dhe asgjësimit kanë një rëndësi të madhe. Ekonomistët në përgjithësi nuk i përdorin ato. Këto koncepte zakonisht gjenden në arsenalin e avokatëve që shpalosin konceptin e të drejtave pronësore përmes koncepteve të së drejtës së posedimit, të drejtës së përdorimit dhe të drejtës së disponimit. Natyrisht, në këtë formulim, e gjithë kjo vlen vetëm për marrëdhëniet pronësore vullnetare.

Por sikurse përveç të drejtës së pronës ekziston edhe vetë prona, dhe jo vetëm si marrëdhënie vullnetare, por edhe ekonomike, po kështu, përveç të drejtave të përdorimit dhe disponimit, ekziston edhe përdorimi real. dhe asgjësimin real, dhe përsëri, jo vetëm si dukuri vullnetare, por edhe ekonomike. Por duke qenë se këto koncepte janë prezantuar nga juristët, do të jetë e nevojshme të fillohet shqyrtimi me aspektin e tyre juridik.

E drejta për të përdorur një send është e drejta për ta përdorur atë për nevojat e veta, për të kënaqur nevojat dhe interesat e veta. Dhe vetë përdorimi është realizimi i kësaj të drejte. Deri më tani, e gjithë kjo nuk shkon përtej marrëdhënieve vullnetare, për më tepër, marrëdhënieve me gjërat. Por vetë koncepti i ligjit tashmë flet për atë që nënkuptohet këtu si një çështje e natyrshme dhe marrëdhëniet midis njerëzve. Prania e të drejtës së një personi për diçka nënkupton njohjen e kësaj të drejte nga njerëzit që e rrethojnë. Përdorimi nuk është një lidhje vetëm me një send. Është qëndrimi i njerëzve ndaj gjërave. Prandaj, duhet të dallohet qartë nga marrëdhënia e një personi vetëm me një send - konsumimi i një sendi, përdorimi, përdorimi i tij.

Kur një skllavi, për shembull, i jepet një mjet, ai nuk e merr për përdorim. Ai nuk ka të drejtë për të. Ai e merr këtë mjet për ta përdorur për të plotësuar nevojat e skllavopronarit. Por nëse një skllavi i jepet një copë tokë dhe mjetet e nevojshme të punës, në mënyrë që pas korrjes t'ia japë një pjesë pronarit, dhe pjesën tjetër ta mbajë për vete, atëherë në këtë rast nuk përballemi vetëm me përdorimin, por edhe me përdorim. Në rastin e fundit, lind një qelizë e veçantë përdorimi me kufij të caktuar - natyrisht, socialë. Dhe kjo qelizë është kryesisht ekonomike.

Në terma thjesht teorikë, dallimi midis përdorimit, përdorimit të sendeve dhe përdorimit të tyre është i vlefshëm në lidhje me të gjitha gjërat, duke përfshirë edhe mallrat. Por edhe pse përdorimi i mallrave të konsumit dhe përdorimi i tyre në parim nuk janë e njëjta gjë, sepse në rastin e parë kemi të bëjmë vetëm me një raport me sendet, dhe në të dytin - me një raport jo vetëm me sendet, por me një marrëdhënie midis njerëzve - në realitet ata janë të pandashëm nga njëri-tjetri. Konsumimi i mallrave të konsumit është gjithmonë përdorimi i tyre për nevojat e veta, d.m.th. dhe përdorni ato në të njëjtën kohë. Nga ana tjetër, përdorimi i mallrave të konsumit mund të shfaqet vetëm në përdorimin, përdorimin e tyre.

E drejta e disponimit është para së gjithash e drejta për të tjetërsuar një send, e drejta e kalimit të tij nga një qelizë e pronësisë në tjetrën. Përveç këmbimit, rendi manifestohet edhe në shpërndarje. Dhe shpërndarja dhe shkëmbimi janë në radhë të parë fenomene ekonomike, edhe pse jo vetëm. Çdo akt shkëmbimi në një shoqëri klasore gjithashtu vepron gjithmonë si një akt juridik - një transaksion.

Në përgjithësi, marrëdhëniet pronësore ekonomike nuk ekzistojnë pa marrëdhënie pasurore të vullnetshme, ashtu siç nuk ekzistojnë ato të vullnetshme pa ato ekonomike. Prona si marrëdhënie ekonomike dhe prona si marrëdhënie vullnetare janë të pamundura pa njëra-tjetrën. Prona si marrëdhënie ekonomike mishërohet gjithmonë në marrëdhëniet pronësore.

Marrëdhëniet pronësore zakonisht përfshijnë marrëdhëniet e disponimit dhe përdorimit si momente të tyre. Por, në kushte të caktuara, është e mundur një ndarje e pronës, dhe rrjedhimisht një ekzistencë e veçantë e marrëdhënieve të pronësisë, disponimit dhe përdorimit. Një person mund të jetë pronar i një sendi, dhe një tjetër vetëm menaxher dhe përdorues i tij, por jo pronar. Një opsion tjetër është që një person të jetë vetëm përdorues i një sendi, por jo pronari i tij dhe as menaxher. Dhe mund të ketë disa opsione të tilla.

Pronën e ndeshim në kuptimin më të plotë dhe të saktë të fjalës kur pronari, menaxheri dhe përdoruesi përputhen plotësisht. Kur një person është vetëm menaxher dhe përdorues, por jo pronar, ne kemi para vetes një formë të veçantë të marrëdhënieve të njerëzve për sendet, të cilat mund të karakterizohen si nënpronë. Nëse një person është vetëm përdorues, por jo menaxher dhe, për më tepër, jo pronar, kemi të bëjmë me një nënpronësi.

Kështu, së bashku me qelizat e pronësisë, mund të ketë qeliza asgjësimi dhe përdorimi dhe qeliza vetëm përdorimi. Një shembull i një qelie përdorimi që nuk është një qelizë pronësie është dhënë tashmë: një skllav mund të jetë përdorues i mjeteve të prodhimit, duke përfshirë tokën, por pronari i skllevërve mbetet menaxher dhe pronar.

Qelizat e pronësisë, asgjësimit dhe përdorimit janë nyje të veçanta jo vetëm në sistemin e marrëdhënieve pronësore vullnetare (në një shoqëri klasore - juridike), por mbi të gjitha në sistemin e marrëdhënieve ekonomike. Është brenda këtyre qelizave dhe ndërmjet këtyre qelizave që ndodh shpërndarja dhe shkëmbimi. Vetëm futja e koncepteve të asgjësimit dhe përdorimit bën të mundur të kuptohet thelbi i marrëdhënieve të shpërndarjes dhe shkëmbimit.

Shpërndarja është lënia e një produkti shoqëror në pronësi, asgjësimi ose përdorimi i njerëzve të caktuar ose/dhe kalimi i tij në pronësi, asgjësim ose përdorim të njerëzve të tjerë, rezultati i të cilit (d.m.th. braktisja dhe/ose transferimi) është marrja nga secili anëtar i shoqërisë ka një pjesë të caktuar të këtij produkti. Shkëmbimi është transferimi i sendeve nga prona e disa personave në pronën e të tjerëve (nga një qelizë e pasurisë në tjetrën), e kompensuar nga kundërlëvizja e vlerave materiale ose shenjave të tyre (për shembull, paratë e letrës).

Siç u përmend tashmë, çdo produkt i punës është gjithmonë një vlerë përdorimi dhe pronë. Çdo send krijohet njëkohësisht si vlerë përdorimi dhe pronë e dikujt. Prandaj, procesi i prodhimit real të sendeve është gjithmonë në të njëjtën kohë proces i hyrjes së sendeve në pronën e dikujt, d.m.th. procesi i shpërndarjes.

Kështu, marrëdhëniet pronësore manifestohen jo vetëm në proceset e shpërndarjes dhe shkëmbimit aktual, por edhe në procesin e prodhimit aktual. Duke qenë të pranishme në procesin aktual të prodhimit, marrëdhëniet pronësore e bëjnë prodhimin në kuptimin më të ngushtë të fjalës një marrëdhënie të njerëzve jo vetëm me natyrën, por edhe me njëri-tjetrin, d.m.th. qëndrim publik.

Shpërndarja e konsideruar më sipër është shpërndarja kryesore. Kjo është shpërndarja e gjithçkaje të krijuar në procesin e prodhimit - si mjetet e prodhimit ashtu edhe mallrat e konsumit. Kur i gjithë produkti shoqëror, ose të paktën një pjesë e tij, krijohet nga punëtorët si pronë e dikujt tjetër, procesi aktual i prodhimit është në të njëjtën kohë procesi i shfrytëzimit të njeriut nga njeriu. Prodhimi, marrëdhëniet socio-ekonomike janë në të njëjtën kohë antagoniste.

Pas shpërndarjes parësore, në shumicën e rasteve, shpërndarja aktuale bëhet si një proces i veçantë, i ndryshëm nga procesi aktual i prodhimit. Skllavi merr mirëmbajtje - ushqim, veshje, skllavopronari - të ardhura. Kapitalisti merr një fitim, punëtori - paga. Kjo është një shpërndarje dytësore.

Në ato shoqëri ku, si rezultat i shpërndarjes dytësore, vetëm një pjesë e anëtarëve të shoqërisë marrin një pjesë të produktit shoqëror (në shoqëritë pa pronë private - punëtorët, në shoqëritë me pronë private - pronarët e mjeteve të prodhimit dhe punëtorët. ), ka edhe shpërndarje terciare. Kjo shpërndarje, ndryshe nga ato parësore dhe dytësore, nuk ndodh brenda kufijve të të gjithë organizmit sociohistorik, por brenda kornizës së qelizave të veçanta që ekzistojnë brenda sociorit. Në shumicën e rasteve, këto janë familje. Marrëdhëniet e shpërndarjes terciare janë marrëdhënie, megjithëse ekonomike, por jo socio-ekonomike, jo prodhimi. Prandaj, ato nuk studiohen nga ekonomia politike. Këto janë marrëdhënie privato-ekonomike.

Shpërndarja terciare bëhet gjithmonë sipas nevojës, sipas nevojës. E tillë ishte shpërndarja dytësore në shoqërinë e hershme primitive. Në shoqërinë primitive të vonë, u ngrit shpërndarja sipas punës. Ajo u zëvendësua nga shpërndarja e pronës, aq karakteristike për një shoqëri klasore.

Në shoqëritë klasore, shpërndarja parësore e produktit të krijuar bazohet në shpërndarjen e mjeteve të prodhimit, të cilat tashmë ekzistonin në fillim të ciklit të prodhimit. Shpërndarja e mjeteve të prodhimit të përdorura përcakton shpërndarjen e mjeteve të reja të prodhimit. Kështu, vetë prodhimi është riprodhim jo vetëm i sendeve, por edhe i marrëdhënieve socio-ekonomike brenda të cilave kryhet një riprodhim i tillë. Në të njëjtat shoqëri, marrëdhëniet pronësore për të dy faktorët e prodhimit, d.m.th. mbi mjetet e prodhimit dhe fuqinë punëtore, përcaktojnë shpërndarjen dytësore.

Prandaj, në të gjitha shoqëritë klasore, marrëdhëniet në shpërndarjen e mjeteve të prodhimit, ose, e njëjta gjë, marrëdhëniet e pronësisë së mjeteve të prodhimit, formuan një nënsistem të veçantë brenda sistemit të marrëdhënieve të prodhimit, i cili luante rolin e një përcaktues në raport me të gjitha lidhjet e tjera socio-ekonomike. Janë këto dhe vetëm këto marrëdhënie që shumë shpesh në literaturën marksiste përkufizoheshin si marrëdhënie në procesin e prodhimit-prodhimit dhe i kontrastonin me marrëdhëniet e shpërndarjes dhe shkëmbimit. Një kontrast i tillë është krejtësisht i gabuar: marrëdhëniet e prodhimit dhe marrëdhëniet e shpërndarjes dhe shkëmbimit janë një dhe e njëjta gjë.

Një gabim tjetër ishte se një strukturë e tillë e sistemit të marrëdhënieve socio-ekonomike konsiderohej si universale, e natyrshme në të gjitha shoqëritë pa përjashtim. Në realitet, për shembull, në shoqërinë e hershme primitive, pronësia e mjeteve të prodhimit nuk përbënte një nënsistem të veçantë dhe nuk përcaktonte natyrën e marrëdhënieve të tjera socio-ekonomike.

Idealisht, pas shpërndarjes, si rezultat i së cilës çdo anëtar i shoqërisë merr pronësinë, disponimin ose përdorimin e pjesës së produktit shoqëror që i takon, duhet të ketë konsumim të këtij produkti. Meqenëse produkti po zhduket, ai duhet të riprodhohet. Procesi i prodhimit, siç kujtojmë, është një proces i riprodhimit të vazhdueshëm. Në disa shoqëri, në fakt, prodhimi, shpërndarja dhe konsumi i shterojnë të gjitha veprimet me produktin shoqëror. Në shoqëri të tilla, asnjë marrëdhënie tjetër socio-ekonomike, përveç marrëdhënieve të shpërndarjes, të cilat janë në të njëjtën kohë marrëdhënie ekonomike të pronës, nuk ekzistojnë.

Megjithatë, në shumicën e shoqërive, këto aktivitete plotësohen nga shkëmbimi dhe, në përputhje me rrethanat, marrëdhëniet e shkëmbimit, të cilat mund të marrin forma të ndryshme. Ndryshe nga mendimi i një numri të konsiderueshëm ekonomistësh, shkëmbimi është vetëm një nga shumë format e shkëmbimit. Krahas shkëmbimit të mallrave ka pasur edhe shkëmbim dhuratash (këmbim dhuratash), ndihmë (këmbim ndihmë) etj. Marrëdhëniet e shkëmbimit mund të ekzistojnë krah për krah me marrëdhëniet e shpërndarjes, duke formuar një sferë të veçantë të dallueshme nga sfera e shpërndarjes. Por në kapitalizëm, për shembull, shpërndarja bëhet në formën e shkëmbimit. Marrja e pagave nga punëtori është një akt shpërndarjeje. Por ai gjithashtu përfaqëson momentin përfundimtar të aktit të shkëmbimit midis kapitalistit dhe punëtorit.

Në shumë shoqëri, krahas shpërndarjes dhe shkëmbimit, ka edhe rishpërndarje, e cila merr forma të ndryshme. Marrëdhëniet e rishpërndarjes të përfshira në sistemin e marrëdhënieve socio-ekonomike të një shoqërie të caktuar përfshijnë forma dhe metoda të caktuara të shfrytëzimit, pagesën për lloje të ndryshme të shërbimeve personale, etj. Sa i përket taksave, ato luajnë një rol të ndryshëm në shoqëri të ndryshme: në organizmat sociohistorikë të të njëjtit lloj, ato i përkasin numrit të marrëdhënieve të shpërndarjes (një shembull është tatimi me qira në shoqëritë me një mënyrë prodhimi aziatik), në të tjerat - në marrëdhëniet e rishpërndarjes (për shembull, taksat në kapitalizmin klasik).

§ 5. Lloji i marrëdhënieve socio-ekonomike, struktura socio-ekonomike, mënyra e prodhimit, baza dhe superstruktura, formacionet dhe paraformimet socio-ekonomike.

Siç është e qartë nga ajo që u tha më lart, ekzistojnë disa lloje cilësisht të ndryshme të marrëdhënieve socio-ekonomike. Disa prej tyre tashmë janë përmendur: primitive e hershme, primitive e vonë, skllavopronare, kapitaliste. Në mënyrë ideale, marrëdhëniet socio-ekonomike të një lloji ose një tjetër formojnë një sistem integral - një strukturë socio-ekonomike (socio-ekonomike).

Çdo sistem i marrëdhënieve socio-ekonomike të një lloji specifik (struktura socio-ekonomike) është një strukturë e brendshme e procesit të prodhimit, një formë e veçantë shoqërore në të cilën kryhet procesi i krijimit të pasurisë materiale. Prodhimi i të mirave materiale ndodh gjithmonë në një formë të caktuar shoqërore.

Prodhimi, i marrë jo në përgjithësi, por në një formë specifike shoqërore, nuk është gjë tjetër veçse një mënyrë specifike prodhimi. Kështu, një mënyrë prodhimi është një lloj prodhimi i dalluar në bazë të formës së tij shoqërore. Ka po aq mënyra prodhimi sa ka struktura socio-ekonomike. Strukturat socio-ekonomike dhe, në përputhje me rrethanat, metodat e prodhimit ndahen në bazë dhe jo themelore. Mënyrat kryesore të prodhimit janë ato lloje socio-ekonomike të prodhimit që janë në të njëjtën kohë faza në zhvillimin historik botëror të prodhimit shoqëror.

E veçanta e marrëdhënieve socio-ekonomike qëndron në faktin se, ndryshe nga të gjitha marrëdhëniet e tjera shoqërore, ato nuk varen nga vetëdija dhe vullneti i njerëzve. Duke ekzistuar në mënyrë të pavarur nga vetëdija dhe vullneti i njerëzve, ata përcaktojnë vullnetin dhe ndërgjegjen e tyre. Lidhjet socio-ekonomike janë marrëdhënie objektive dhe, në këtë kuptim, materiale.

Prandaj, sistemi i këtyre marrëdhënieve, duke qenë forma shoqërore në të cilën zhvillohet prodhimi, është në të njëjtën kohë themeli i çdo organizmi sociohistorik. Ai përcakton vetëdijen shoqërore dhe vullnetin e njerëzve që jetojnë në të, dhe rrjedhimisht të gjitha marrëdhëniet e tjera shoqërore që ekzistojnë në të. Ndryshe nga lidhjet socio-ekonomike, të cilat janë të natyrës materiale, të gjitha lidhjet e tjera shoqërore janë marrëdhënie vullnetare. Vetëdija publike, së bashku me marrëdhëniet shoqërore me vullnet të fortë, është një superstrukturë mbi bazën socio-ekonomike.

Meqenëse marrëdhëniet socio-ekonomike përbëjnë bazën, themelin e çdo shoqërie, është krejt e natyrshme që klasifikimi i organizmave socio-historikë të bazohet në llojin e marrëdhënieve të prodhimit që dominojnë ato. Lloji i shoqërisë i identifikuar mbi këtë bazë zakonisht quhet formacion socio-ekonomik. Por jo çdo lloj shoqërie socio-ekonomike mund të quhet formacion socio-ekonomik, por vetëm ai që është në të njëjtën kohë një fazë e zhvillimit historik botëror. Ka aq shumë formacione socio-ekonomike sa ka struktura themelore socio-ekonomike dhe, në përputhje me rrethanat, metodat kryesore të prodhimit.

Përveç formacioneve socio-ekonomike, ekzistojnë edhe lloje të tilla socio-ekonomike të shoqërisë që nuk paraqesin faza në zhvillimin e shoqërisë njerëzore në tërësi. Nëse ato rezultojnë të jenë faza të zhvillimit, atëherë vetëm ato ose shoqëri të tjera individuale. Këto lloje shoqërish, të cilat janë shtesa të veçanta në formacionet socio-ekonomike, mund të quhen paraformime socio-ekonomike (nga greqishtja para - afër, në).

§ 6. Struktura socio-ekonomike e shoqërisë, strukturat dhe nënstrukturat socio-ekonomike, shoqëritë një dhe shumë-strukturore

Në parim, organizma të tillë socio-historikë janë mjaft të mundshëm dhe ekzistuan në të vërtetë, në të cilët të gjitha marrëdhëniet socio-ekonomike i përkisnin të njëjtit lloj. Kështu ndodhi në fazat e hershme të zhvillimit të shoqërisë njerëzore. Por në epokat e mëvonshme, në organizmat sociohistorikë, lidhjet socio-ekonomike shpesh ekzistonin njëkohësisht, që nuk i përkisnin një, por disa llojeve të ndryshme. Dhe kjo e bën të nevojshme prezantimin e një koncepti të ri - strukturën socio-ekonomike të shoqërisë. Struktura socio-ekonomike e një organizmi socio-historik është një sistem i të gjitha marrëdhënieve socio-ekonomike (prodhuese) që ekzistojnë në të.

Në literaturë, sistemi i marrëdhënieve socio-ekonomike që ekziston në një organizëm sociohistorik më së shpeshti quhet ekonomia e shoqërisë ose thjesht ekonomia. Por krahas këtij kuptimi, fjala “ekonomi” ka edhe një tjetër. Ata mund të përcaktojnë prodhimin shoqëror në unitetin e të gjitha aspekteve të tij, duke përfshirë forcat prodhuese, etj. Megjithatë, në këtë kuptim më të gjerë, termi "ekonomi" përdoret më shpesh.

Kur në një organizëm socio-historik të gjitha marrëdhëniet socio-ekonomike i përkasin të njëjtit lloj, koncepti i strukturës së tij socio-ekonomike të shoqërisë përkon me konceptin e një strukture të caktuar socio-ekonomike. marrëdhëniet (prodhuese). Por kur marrëdhëniet socio-ekonomike në një organizëm sociohistorik u përkasin llojeve të ndryshme, nuk ka një rastësi të tillë.

Marrëdhënie të ndryshme socio-ekonomike mund të ekzistojnë në një organizëm sociohistorik në mënyra të ndryshme. Marrëdhëniet e një lloji të veçantë mund të formojnë një sistem integral në shoqëri - një strukturë socio-ekonomike, ose ato mund të ekzistojnë në të si një shtojcë e strukturave ekzistuese - një nënstrukturë socio-ekonomike. Kur prodhimi kryhet në guaskën jo të një mënyre, por të një nënstrukture socio-ekonomike, ne kemi përpara jo një metodë, por vetëm një ose një mënyrë prodhimi. Është shumë e rëndësishme të dallojmë ekzistencën e strukturuar të marrëdhënieve socio-ekonomike nga ekzistenca e tyre e pazgjidhur.

Siç e dini, puna me pagesë ishte karakteristikë e kapitalizmit. Por puna me pagë ndodh në epokat më të ndryshme të historisë botërore: në shoqëritë paraklasore, në Lindjen e Lashtë, në botën e lashtë, gjë që u dha arsye disa historianëve dhe ekonomistëve të flisnin për ekzistencën e kapitalizmit atje. Në fakt, nuk kishte kapitalizëm në asnjë nga këto shoqëri. Marrëdhëniet e punës me pagë askund nuk formuan një sistem. Kudo ato ekzistonin në formën e një nënkladi, d.m.th. në një formë të pakëndshme.

Kur në një organizëm socio-historik ekzistojnë marrëdhënie socio-ekonomike të vetëm një lloji, atëherë shoqëria është njëkahëshe. Ato janë njëkahëshe edhe kur në të, së bashku me rrugën e vetme, ka një apo edhe disa nënlinja. Por në një organizëm sociohistorik, mund të ekzistojnë njëkohësisht disa struktura socio-ekonomike, për të mos përmendur nënstrukturat. Një shoqëri e tillë është e shumëanshme.

Zakonisht në një shoqëri të tillë, një nga strukturat që ekziston në të është mbizotëruese, dominuese, ndërsa pjesa tjetër është e varur. Mënyra mbizotëruese e jetesës përcakton natyrën e strukturës socio-ekonomike të shoqërisë në tërësi, dhe rrjedhimisht llojin e shoqërisë, formimin ose përkatësinë paraformuese të saj. Dallimi midis urdhrave mbizotërues dhe vartës në shumë raste është relativ. Në procesin e zhvillimit historik, një ose një mënyrë tjetër mbizotëruese e jetës mund të bëhet e varur, dhe vartësi mund të bëhet dominues.

Megjithatë, jo çdo rend vartës mund të bëhet dominues. Dhe këtu përballemi me një klasifikim të ndryshëm mënyrash. Ato ndahen në ato që, në parim, mund të jenë dominuese dhe ato që nuk mund të bëhen kurrë dominuese. Mënyrat e para mund të quhen thelbësore, e dyta - shtesë. Strukturat thelbësore mund të jenë të vetmet në shoqëri ose dominuese në të dhe, në përputhje me rrethanat, të përcaktojnë llojin e shoqërisë, përkatësinë e saj në një ose një tjetër formacion ose paraformacion socio-ekonomik.

Si shembull i një strukture shtesë socio-ekonomike, mund të citohen fermat që ekzistojnë në kapitalizëm, pronarët e të cilave kombinojnë pronarin e mjeteve të prodhimit dhe prodhuesin e drejtpërdrejtë. Kjo mënyrë jetese quhet zakonisht borgjeze. Mënyra të ndryshme të prodhimit të pavarur në shkallë të vogël ekzistonin gjithashtu në shoqëritë klasore parakapitaliste, veçanërisht në ato të lashta.

§ 7. Struktura e strukturës social-ekonomike

Struktura socio-ekonomike e një shoqërie ose përkon (plotësisht ose kryesisht) me çdo strukturë socio-ekonomike, ose përbëhet nga disa struktura. Kjo e bën të nevojshme analizimin pak a shumë të strukturës së strukturës socio-ekonomike. Për ta bërë këtë, është e nevojshme t'i referohemi konceptit të një qelize pronësie të prezantuar tashmë më lart.

Kur qeliza pronësore përfshin mjetet e prodhimit, ajo është një njësi prodhuese: në të krijohet një produkt shoqëror. Një qelizë e tillë e pronësisë mund të quhet qelizë ekonomike, ose ekonomike (qeliza e pronarit ose qeliza ekonomike). Një qelizë ekonomike mund të përkojë me një organizëm sociohistorik. Në këtë rast është edhe organizëm ekonomik (ekonomik) (organizëm ekonomik, ose organizëm ekonomik), d.m.th. një subjekt i tillë ekonomik që, në parim, mund të ekzistojë dhe të funksionojë i pavarur nga subjektet e tjera të ngjashme. Nëse, në të njëjtën kohë, të gjithë anëtarët e organizmit sociohistorik të marrë së bashku janë pronarë të mjeteve të prodhimit dhe të mallrave të konsumit, ne kemi para nesh pronën publike në formën e saj më të pastër.

Kur një qelizë ekonomike nuk përkon me një organizëm sociohistorik, kjo do të thotë se sociori i caktuar përfshin jo një, por disa qeliza ekonomike. Në këtë rast, organizmi ekonomik është një bashkim qelizash ekonomike, të cilat mund të përkojnë ose jo me organizmin sociohistorik. Nëse në qelizën ekonomike, e cila, së bashku me disa njësi të tjera të tilla, përfshihet në socior, nuk ekziston shfrytëzimi i njeriut nga njeriu, mund të quhet qelizë e pronës së veçuar (të veçantë). Prona e veçantë (e veçantë) mund të jetë personale, kur pronari është një person, dhe grupore, kur disa persona së bashku zotërojnë mjetet e prodhimit. Nëse në qelizën ekonomike procesi i prodhimit është në të njëjtën kohë proces i shfrytëzimit, ne kemi përpara qelizën e pronës private.

Një opsion tjetër: qeliza pronësore përfshin vetëm mallrat e konsumit, por jo mjetet e prodhimit. Prodhimi social nuk mund të bëhet në një qelizë të tillë: shpërndarja terciare dhe konsumi ndodh në të. Nëse bën mirëmbajtjen e shtëpisë, është vetëm shtëpiake (gati ushqim për nevojat personale të anëtarëve të saj, etj.). Këto qeliza zakonisht përfshijnë jo vetëm pronarët e mallrave të konsumit, por edhe njerëzit që janë të varur prej tyre. Këto qeliza pronësie mund të quhen të varura ose të varura-konsumator. Prona që lidhet me to shpesh quhet personale, gjë që nuk është shumë e saktë, sepse mund të jetë jo vetëm personale, por edhe grupore. Emri më i mirë për të është një pronë e veçantë.

Një rast i shpeshtë është koincidenca e një qelize ekonomike me një qelizë konsumatore të varur. Sidomos shpesh ato përkojnë me qelizat e konsumatorit të varur të pronës së veçantë. Nuk ka asnjë pronë të veçantë. Ekziston vetëm pronësi e veçantë si për mjetet e prodhimit ashtu edhe për mallrat e konsumit.

Dallimi midis nënstrukturës socio-ekonomike dhe strukturës është se nënstruktura nuk ka qelizat e veta pritëse; marrëdhëniet ekonomike specifike për të ekzistojnë në kuadrin e qelizave të huaja ekonomike. Çdo strukturë socio-ekonomike, qoftë thelbësore apo shtesë, ka qelizat e veta ekonomike. Çdo rend thelbësor socio-ekonomik karakterizohet gjithashtu nga ekzistenca e organizmit të tij ekonomik. Sa i përket strukturave shtesë, ato nuk kanë organizmat e tyre ekonomike. Qelizat e tyre ekonomike ndërthuren në përbërjen e organizmit ekonomik të njërës prej strukturave thelbësore që ekzistojnë së bashku me të, më së shpeshti ajo dominuese. Kështu, për shembull, nën kapitalizëm qelizat e prodhimit të pavarur në shkallë të vogël hyjnë në sistemin e tregut kombëtar kapitalist.

§ 8. Forcat prodhuese të shoqërisë

Siç u përmend më lart, marrëdhëniet socio-ekonomike ose të prodhimit, janë marrëdhënie objektive dhe, në këtë kuptim, materiale. Ato jo vetëm që nuk varen nga vetëdija dhe vullneti i njerëzve, por, përkundrazi, përcaktojnë vetëdijen dhe vullnetin e tyre. Dhe natyrshëm lind pyetja se nga çfarë varen ato, cili është faktori që përcakton natyrën e këtyre marrëdhënieve? Pse në një epokë apo në një tjetër ekziston saktësisht një dhe jo një strukturë tjetër socio-ekonomike, dhe pse disa sisteme të marrëdhënieve socio-ekonomike, dhe kështu edhe mënyra të prodhimit, zëvendësohen në historinë botërore nga të tjera.

Siç u theksua tashmë, marrëdhëniet e shpërndarjes dhe shkëmbimit, të cilat në thelb janë marrëdhënie pronësore, formojnë strukturën e brendshme të prodhimit, formën shoqërore në të cilën zhvillohet procesi i prodhimit. Prodhimi i duhur është procesi i krijimit të një produkti shoqëror nga forca të caktuara, të cilat zakonisht quhen forcat prodhuese të shoqërisë. Këto forca janë njerëz të armatosur me mjetet e punës dhe të aftë për t'i vënë ato në lëvizje. Prodhimi shoqëror është funksionimi i forcave prodhuese të shoqërisë, duke u zhvilluar gjithmonë në një formë shoqërore të përcaktuar historikisht. Funksionimi i forcave prodhuese është përmbajtja e prodhimit shoqëror, sistemi i marrëdhënieve socio-ekonomike është forma në të cilën vishet kjo përmbajtje. Dhe, si kudo në botë, përmbajtja përcakton formën.

Forcat prodhuese të shoqërisë mund të jenë më të mëdha ose më të vogla. Ato mund të rriten ose mund të tkurren. Kjo jep bazën për të prezantuar konceptin e nivelit të zhvillimit të forcave prodhuese të shoqërisë. Është niveli i zhvillimit të forcave prodhuese të shoqërisë që është faktori kryesor që përcakton llojin e marrëdhënieve shoqërore dhe ekonomike që ekzistojnë në shoqëri. Një faktor tjetër është struktura e brendshme e forcave prodhuese. Niveli i zhvillimit të forcave prodhuese të një organizmi të caktuar sociohistorik matet me vëllimin e produktit shoqëror të krijuar në të për frymë të popullsisë së tij. Ky tregues mund të përcaktohet si produktiviteti i prodhimit shoqëror.

Produktiviteti i prodhimit shoqëror, natyrisht, varet nga teknologjia e përdorur në prodhim dhe nga faktorë të tjerë që janë shfaqur në procesin e zhvillimit shoqëror. Por jo vetëm prej tyre. Kjo varet edhe nga kushtet natyrore në të cilat zhvillohet procesi i prodhimit shoqëror. Kur njerëzit merren me grumbullim, gjueti dhe peshkim, sasia e produktit që nxjerrin përcaktohet jo vetëm nga teknika dhe koha e shpenzuar në punë, por edhe nga sa të pasura janë burimet natyrore. Me të njëjtin nivel teknologjie, por në kushte të ndryshme natyrore, produktiviteti i prodhimit shoqëror mund të jetë i ndryshëm.

Burimet natyrore mund të përdoren jo vetëm si objekte pune. Toka, për shembull, në bujqësi vepron jo vetëm si objekt pune, por edhe si mjet pune. Kështu, ai bëhet një element i forcave prodhuese. Shndërrimi i tokës në një mjet pune dhe përfshirja e saj në forcat prodhuese ishte rezultat i zhvillimit historik. Përdorimi i tokës si mjet pune është padyshim një tregues i zhvillimit të forcave prodhuese.

Por pjelloria natyrore e tokës është një dhuratë e natyrës. Dhe produktiviteti i prodhimit bujqësor varet kryesisht nga kjo dhuratë. Me të njëjtën teknikë bujqësore, të njëjtat sisteme bujqësore, me të njëjtën kohë të shpenzuar për punë, produktiviteti i prodhimit shoqëror në një shoqëri me tokë pjellore mund të jetë shumë më i lartë se në një shoqëri ku kushtet natyrore janë më të këqija. Por nuk ka të bëjë vetëm me pjellorinë natyrore të tokës. Në disa rajone, toka kultivohet lehtësisht, në të tjera kërkon më shumë përpjekje dhe shumë më tepër kohë. Produktiviteti i prodhimit shoqëror varet edhe nga klima. Ka rajone (tropikët dhe subtropikët) në të cilat puna bujqësore është e mundur gjatë gjithë vitit, ku mblidhen dy ose edhe tre kultura gjatë kësaj periudhe kohore. Në rajone të tjera (zona e butë), aktiviteti bujqësor është i kufizuar në një sezon të caktuar: atje është e pamundur të merret më shumë se një kulturë në vit.

Prandaj, është e domosdoshme të dallohen dy komponentë kryesorë në produktivitetin e prodhimit shoqëror. Një prej tyre është rezultat i zhvillimit shoqëror, historik. Tjetra është një dhuratë e natyrës. Të parën do ta quaja produktivitet shoqëror (ose social), të dytën - produktivitet natyror, dhe unitetin e tyre të pandashëm - produktivitetin total të prodhimit shoqëror. Prandaj, është e nevojshme të bëhet dallimi midis nivelit shoqëror të zhvillimit të forcave prodhuese dhe nivelit të përgjithshëm, ose gjendjes, të forcave prodhuese.

Shoqëritë parakapitaliste karakterizohen nga një hendek më i madh ose më i vogël midis nivelit shoqëror të zhvillimit të forcave prodhuese dhe nivelit të tyre total (shtetit). Me kalimin në një shoqëri industriale, ky hendek po ngushtohet dhe madje mund të zhduket fare. Në këtë rast, thjesht mund të flitet për nivelin e zhvillimit të forcave prodhuese pa asnjë sqarim.

Themeluesit e materializmit historik kanë deklarata që japin arsye për të besuar se po i afroheshin një dallimi midis niveleve natyrore dhe shoqërore të zhvillimit të forcave prodhuese, por nuk gjejmë ndonjë formulim të qartë në to. Dhe kjo është e kuptueshme - klasikët e marksizmit dolën kryesisht nga të dhënat në lidhje me shoqërinë kapitaliste.

Kur flitet për përparimin e forcave prodhuese të shoqërisë, sigurisht që flitet për rritjen e produktivitetit shoqëror të prodhimit. Është për t'u habitur që produktiviteti social i prodhimit shoqëror mund të rritet duke rritur produktivitetin e punës. Nga ana tjetër, rritja e produktivitetit të punës mund të sigurohet duke fituar më shumë përvojë dhe kualifikime nga punëtorët, duke rritur intensitetin e punës së tyre, duke futur metoda më të avancuara të përdorimit të teknologjisë dhe duke përmirësuar organizimin e punës. Por të gjitha këto metoda herët a vonë shterojnë mundësitë e tyre.

E vetmja mënyrë që mund të sigurojë një rritje të pakufizuar të produktivitetit të punës është përparimi i teknologjisë. Është pikërisht në këtë drejtim zhvillimi i prodhimit që nga lindja e kapitalizmit. Për një kohë të gjatë, kjo metodë e rritjes së produktivitetit të prodhimit shoqëror konsiderohej si e vetmja e mundshme. Me këtë lidhet edhe identifikimi i evolucionit të forcave prodhuese të shoqërisë me përparimin e teknologjisë dhe, rrjedhimisht, niveli i zhvillimit të forcave prodhuese me shkallën e zhvillimit të teknologjisë.

Një identifikim të tillë e gjejmë tek themeluesit e kuptimit materialist të historisë. "Duke përvetësuar forca të reja prodhuese," shkruante K. Marksi, "njerëzit ndryshojnë mënyrën e tyre të prodhimit dhe me ndryshimin e mënyrës së prodhimit, mënyrën se si sigurojnë jetën e tyre, ata ndryshojnë të gjitha marrëdhëniet e tyre shoqërore. Një mulli dore jep ne një shoqëri me një mbizotërues në krye, një mulli me avull - një shoqëri me një kapitalist industrial. "Mjetet e egërsirës", i bëri jehonë F. Engels, "përcaktojnë shoqërinë e tij saktësisht në të njëjtën masë si mjetet më të reja - shoqëria kapitaliste".

Pa dyshim, cilësia e një personi si forcë prodhuese varet në një masë të madhe nga teknologjia që ai përdor. Por jo vetëm prej saj. Niveli shoqëror i zhvillimit të forcave prodhuese nuk reduktohet kurrë në një nivel teknik. Ka edhe faktorë të tjerë socialë, përveç teknologjisë, nga të cilët varet shkalla e aftësisë së një personi për të krijuar një produkt social.

Dhe më e rëndësishmja prej tyre është sistemi ekzistues i marrëdhënieve socio-ekonomike. Me të njëjtat pajisje teknike, por me marrëdhënie të ndryshme socio-ekonomike, njerëzit mund të krijojnë jo të njëjtën sasi të produktit social. Jo vetëm forcat prodhuese ndikojnë në marrëdhëniet e prodhimit, por marrëdhëniet e prodhimit ndikojnë në forcat prodhuese. Ky dhe faktorë të tjerë jo teknikë mund të kombinohen nën emrin e përgjithshëm të faktorit social dhe humanitar. Kështu, në produktivitetin shoqëror të prodhimit shoqëror, është gjithashtu e nevojshme të bëhet dallimi midis dy komponentëve: teknik dhe socio-humanitar.

Nga rruga, shpesh ekziston një pamje e thjeshtuar e teknikës së prodhimit. Shpesh reduktohet në vegla dhe makina. Por teknologjia në një kuptim më të gjerë përfshin gjithashtu sistemet bujqësore, parzmoren e kuajve, etj. Niveli teknik i zhvillimit të forcave prodhuese karakterizohet jo vetëm nga teknologjia e armëve (armë-makine), por edhe nga teknologjia jo-armë. Dikush mund të japë një shembull të rëndësisë së madhe të teknologjisë pa armë. Në Romën e lashtë, një palë kuaj mund të tërhiqnin një ngarkesë që nuk i kalonte 500 kg; në Evropën mesjetare, i njëjti çift tërhiqte një ngarkesë prej 2500 kg, d.m.th. 5 herë më shumë. Kjo ishte pasojë e hyrjes në shekullin VIII. pas Krishtit parzmore e re kuajsh e huazuar nga nomadët e stepave euroaziatike. Si rezultat, u bë i mundur përdorimi i kuajve në vend të demave në bujqësi, gjë që kontribuoi në një rritje të konsiderueshme në këtë degë të ekonomisë sociale.

Për shkak të faktit se cilësia e një personi si forcë prodhuese nuk varet vetëm nga teknologjia, por edhe nga faktorë të tjerë shoqërorë, përveç metodës teknike (teknologjike) të rritjes së produktivitetit të prodhimit shoqëror, ka edhe të tjerë. Një prej tyre është rritja e produktivitetit të prodhimit shoqëror duke rritur kohëzgjatjen e kohës së punës. Kjo është një mënyrë kohore (nga lat. tempus - kohë) për të rritur produktivitetin e prodhimit shoqëror.. Tjetra është demografike. Ai konsiston në rritjen e përqindjes së punëtorëve në përbërjen e njerëzve që formojnë një organizëm sociohistorik. Dhe pa i marrë parasysh ato, është absolutisht e pamundur të kuptohet ndryshimi i mënyrave të prodhimit në historinë botërore.

Përparimi i forcave prodhuese qëndron në themel të zhvillimit të prodhimit, dhe rrjedhimisht të shoqërisë. Prandaj, një nga problemet më të rëndësishme është çështja e burimit të zhvillimit të forcave prodhuese. Ndonjëherë kërkohet jashtë prodhimit - në karakteristikat e mjedisit gjeografik, në rritjen e popullsisë etj. Në realitet, burimi i zhvillimit të forcave prodhuese qëndron në vetë prodhimin. Stimulimi për zhvillimin e ndërmarrjeve prodhuese qëndron në marrëdhëniet ekzistuese socio-ekonomike (prodhuese).

Kjo është veçanërisht e dukshme në shembullin e mënyrës kapitaliste të prodhimit. Këtu burimi i zhvillimit të forcave prodhuese është mjaft i qartë: dëshira e kapitalistit për të nxjerrë fitimin maksimal të mundshëm. Prodhimi kapitalist është prodhim për hir të fitimit. Dhe dëshira për të kuruar vlerën e tepërt nuk buron nga asnjë lloj natyre e përjetshme njerëzore. Ajo gjenerohet nga sistemi ekzistues i marrëdhënieve ekonomike. Në thelb, këtë e treguan ekonomistët edhe para Marksit. Ky i fundit vetëm e zhvilloi dhe e vërtetoi thellësisht këtë pikëpamje. Kur u krijuan teoritë e ekonomive të ndryshme nga ato kapitaliste, u bë e qartë se marrëdhëniet socio-ekonomike janë burimi i zhvillimit të forcave prodhuese në të gjitha fazat e evolucionit historik të njerëzimit.

Kështu, në të gjitha fazat e zhvillimit të shoqërisë njerëzore, ekzistonin një dhe në të njëjtën kohë burime të ndryshme të zhvillimit të forcave prodhuese. Një burim, sepse për të gjitha mënyrat e prodhimit, marrëdhëniet socio-ekonomike ishin stimul për zhvillimin e forcave prodhuese, dhe burime të ndryshme, sepse sisteme cilësisht të ndryshme të marrëdhënieve socio-ekonomike ishin të natyrshme në mënyra të ndryshme të prodhimit. Në të gjitha fazat e zhvillimit të ekonomisë njerëzore, stimujt e vetëm për zhvillimin e forcave prodhuese ishin marrëdhëniet e prodhimit, por meqenëse këto marrëdhënie ishin të ndryshme në faza të ndryshme, atëherë, në përputhje me rrethanat, stimujt për zhvillimin e forcave prodhuese nuk ishin njëjtë.

Por në të gjitha fazat e zhvillimit, duke përjashtuar, siç argumentojnë disa studiues, fazën kapitaliste, marrëdhëniet socio-ekonomike herët a vonë pushuan së stimuluari zhvillimin e forcave prodhuese, për më tepër, ato u bënë pengesë për përparimin e tyre të mëtejshëm ose madje çuan në degradimin e tyre. dhe shkatërrim. Më pas lindi nevoja urgjente për të zëvendësuar marrëdhëniet e vjetra socio-ekonomike që kishin shteruar mundësinë e tyre me të reja. Shfaqja e marrëdhënieve të reja socio-ekonomike bëri të mundur një përparim të mëtejshëm në zhvillimin e forcave prodhuese të njerëzimit.

Prezantimi

Në kushtet e një ekonomie tregu të zhvilluar moderne, si tema e pronësisë ashtu edhe analiza e formave kryesore të veprimtarisë sipërmarrëse në Rusi janë shumë të rëndësishme.

Sistemi i marrëdhënieve ekonomike të pronës mbulon - nga fillimi në fund - të gjithë procesin ekonomik. Ai përshkon dhe formon thelbin e të gjitha marrëdhënieve midis njerëzve në prodhimin, shpërndarjen, shkëmbimin dhe konsumin e mallrave dhe shërbimeve.

Pas kategorisë së "pronës" qëndron një sistem jashtëzakonisht kompleks dhe shumështresor i marrëdhënieve shoqërore, ekonomike dhe juridike, të cilat janë aq të ndërthurura sa është e vështirë t'i ndash nga njëra-tjetra.

Format organizative dhe ligjore të veprimtarisë sipërmarrëse janë jashtëzakonisht të ndryshme: kjo kategori përfshin si korporatat gjigante, ashtu edhe dyqanet lokale të specializuara ose dyqanet ushqimore familjare me një ose dy punonjës dhe një vëllim të vogël shitjesh ditor. Ky diversitet e bën të nevojshme klasifikimin e firmave sipas disa kritereve, si statusi ligjor, industria, produktet ose madhësia.

Kur vendos për zgjedhjen e formës ligjore, sipërmarrësi përcakton nivelin dhe shtrirjen e kërkuar të të drejtave dhe detyrimeve të mundshme, e cila varet nga profili dhe përmbajtja e aktiviteteve të ardhshme, rrethi i mundshëm i partnerëve dhe legjislacioni ekzistues në vend.

Mjedisi i tregut e detyron ndërmarrjen të operojë me fitim nëse nuk dëshiron të largohet nga fusha e veprimtarisë. Regjimi i rentabilitetit supozon se qëllimi i funksionimit dhe rezultati kryesor i veprimtarisë së ndërmarrjes në kushtet e tregut është fitimi. Është e nevojshme të prodhohen vetëm ato mallra dhe shërbime që plotësojnë nevojat themelore të njerëzve.

Njohja e këtyre problemeve, metodat racionale për zgjidhjen e tyre është e nevojshme si për sipërmarrësit fillestarë ashtu edhe për ata që punojnë, drejtuesit e ndërmarrjeve dhe shërbimeve ekonomike, etj.

Qëllimi i kësaj pune do të jetë rishikimi i formave ekzistuese të organizimit të biznesit në Rusi dhe vende të tjera, për të identifikuar avantazhet dhe disavantazhet e formave të caktuara të sipërmarrjes. Prona konsiderohet nga këndvështrime të ndryshme (ekonomike dhe juridike), jepet një analizë e formave të ndryshme, llojeve të pronës, transformimi i saj. Më vete, punimi shqyrton fenomenin e privatizimit, transformimin e pronës në vendet me ekonomi në tranzicion.

1) Konsideroni konceptin e pronësisë në kuptimin ekonomik dhe juridik;

2) konsideroni se si ndryshojnë këto koncepte nga njëri-tjetri;

3) të identifikojë të gjitha llojet e pronësisë;

4) të shqyrtojë format ekzistuese të veprimtarisë sipërmarrëse.

1. Prona dhe struktura socio-ekonomike e shoqërisë

1.1 Pronësia në kuptimin ekonomik dhe juridik

a) pronë në kuptimin ekonomik, ose pronë de facto (lat. - në fakt, në fakt);

b) pasuri në kuptimin juridik, ose pasuri de jure (lat. - Ligjërisht, sipas ligjit).

Si ndryshojnë këto koncepte nga njëri-tjetri? Ne fillojmë ta sqarojmë këtë çështje duke bërë të ditur përmbajtjen ekonomike të pronës.

Nëse përpiqemi të analizojmë (zbërtheni) marrëdhënien ekonomike të pronësisë, mund të gjejmë dy elementë të saj: subjektin (pronarin) dhe një lloj pasurie. Mund të duket se prona shpreh raportin e subjektit me një send të caktuar.

Marrëdhëniet e përvetësimit shtrihen kryesisht në një pronë të tillë, nga e cila varet drejtpërdrejt aktiviteti ekonomik.

Ai përfshin faktorët e prodhimit (si të mirat materiale ashtu edhe frytet e punës intelektuale). Në disa raste, objektet e pronës përfshijnë faktorin njerëzor (kjo ishte rasti me skllevërit nën sistemin e skllevërve).

Përvetësimi është një lidhje ekonomike midis njerëzve që vendos marrëdhëniet e tyre me gjërat sikur të ishin të tyret. Kjo marrëdhënie i ka rrënjët në procesin e prodhimit. Në fund të fundit, çdo prodhim i të mirave materiale nuk është në thelb asgjë më shumë se përvetësimi i lëndës dhe energjisë natyrore nga njerëzit për të kënaqur nevojat e tyre. Nga kjo mund të konkludojmë: nëse përvetësimi nuk është i mundur pa prodhim, atëherë ky i fundit vazhdon gjithmonë në kuadrin e një prone të caktuar.

Përvetësimi mund të kombinohet me qëndrimin e kundërt - tjetërsimin. Ajo lind, për shembull, nëse një pjesë e shoqërisë merr të gjitha mjetet e prodhimit, ndërsa pjesa tjetër mbetet pa asnjë burim jetese. Ose kur produktet e krijuara nga disa njerëz përvetësohen nga të tjerët pa asnjë kompensim. Të tilla ishin, të themi, marrëdhëniet midis feudalëve dhe bujkrobërve të përfshirë në punë të detyruar në korve.

Pronarët e mjeteve të prodhimit nuk janë gjithmonë të përfshirë në aktivitete krijuese: ata u japin njerëzve të tjerë sipërmarrës mundësinë të përdorin pronën e tyre për qëllime ekonomike në kushte të caktuara. Më pas midis pronarëve dhe sipërmarrësit ka marrëdhënie të përdorimit ekonomik të pronës. Ky i fundit merr një mundësi reale për të zotëruar dhe përdorur përkohësisht objektin e pasurisë së dikujt tjetër.

Një shembull i marrëdhënieve për përdorimin ekonomik të pasurisë së dikujt tjetër është një qira - një marrëveshje për dhënien e pasurisë së një personi për përdorim të përkohshëm tek një person tjetër për një tarifë të caktuar. Prona realizohet ekonomikisht nëse i sjell të ardhura pronarit të saj. Të ardhura të tilla përfaqësojnë të gjithë produktin e sapokrijuar ose një pjesë të tij, i cili fitohet nëpërmjet përdorimit të punës dhe mjeteve të prodhimit. Ky mund të jetë, të themi, fitim, taksa, lloje të ndryshme pagesash. Në rastin e qirasë, ngarkohet një qira, e cila përfshin një interes mbi kapitalin e investuar në pronë nga pronari i saj, dhe një pjesë të fitimit (të ardhurave) që merret nga përdorimi i pronës së dhënë me qira. Në përfundim të koncesionit, paracaktohen pagesat ose përcaktohet një pjesë e fitimit, të cilën pronarët e përkohshëm ia paguajnë pronarit.

Kjo do të thotë se sistemi i marrëdhënieve ekonomike të pronësisë mbulon - nga fillimi në fund - të gjithë procesin ekonomik. Ai përshkon dhe formon thelbin e të gjitha marrëdhënieve midis njerëzve në prodhimin, shpërndarjen, shkëmbimin dhe konsumin e mallrave dhe shërbimeve.

I shtyrë nga interesat pronësore, një person mund të bjerë në konflikt me interesat e të gjithë shoqërisë. Në këtë rast, shteti dhe ligji parandalojnë kontradiktat e krijuara nga prona dhe rregullojnë sjelljen e agjentëve të prodhimit.

Me rastin e përcaktimit të pronës në kuptimin juridik, dallohen kategori të ndryshme të pronarëve të pronës së tyre. Pra, sipas Kodit Civil të Federatës Ruse, subjektet e të drejtave pronësore janë (neni 212):

a) qytetar (individ) - një person si subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile (pasurore dhe jopasurore);

b) person juridik - organizatë që është subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile.

Një shembull është një firmë - një ndërmarrje ekonomike industriale ose tregtare që gëzon të drejtat e një personi juridik;

c) shteti dhe bashkia (organet e qeverisjes vendore dhe të vetëqeverisjes).

Legjislacioni nxjerr në pah objektet e të drejtave civile. Këto përfshijnë llojet e mëposhtme të pronave:

Pasuri të paluajtshme (parcela toke, pyje, ndërtesa, struktura, etj.)

Gjëra të luajtshme (para, letra me vlerë, gjëra që nuk lidhen me pasuri të paluajtshme)

Pronësia intelektuale (rezultatet e veprimtarisë intelektuale dhe mjetet ekuivalente të individualizimit të një personi juridik, individualizimi i produkteve, punëve dhe shërbimeve të kryera: emri i kompanisë, marka tregtare, marka e shërbimit, etj.).

Pasi shteti rregullon me akte legjislative marrëdhëniet pronësore ndërmjet subjekteve përkatëse, këtyre të fundit u jepet e drejta e pronësisë, e cila përfshin kompetencat e pronarit për të zotëruar, përdorur dhe disponuar pronën.

Posedimi është posedimi fizik i një sendi. Kjo e drejtë e pronarit mbrohet gjithmonë me ligj.

Përdorimi - konsiston në të drejtën për të konsumuar produktivisht ose personalisht një send për të kënaqur nevojat dhe interesat e veta, në varësi të qëllimit të tij.

Disponimi - e drejta për të ndryshuar pronësinë e pronës. Ajo kryhet përmes transaksioneve të ndryshme. Në kushtet moderne, në të gjitha, ndoshta, vendet e zhvilluara, shteti kërkon të rregullojë në dokumentet rregullatore marrëdhënie ekonomike që përputhen me ligjet ligjore. Mirëpo, për këtë rregullore, i ashtuquajturi. ekonomia në hije.

Nën ekonominë në hije nënkuptohet një grup i llojeve të veprimtarive ekonomike të paregjistruara, të parregulluara dhe të paligjshme.

Karakteristikat e përgjithshme të ekonomisë në hije janë: natyra e fshehtë, e fshehtë, mbulimi i të gjitha fazave të qarkullimit të pasurisë shoqërore, pasurimi i paligjshëm nëpërmjet fshehjes së të ardhurave nga taksat shtetërore, përvetësimi pa pagesë i pasurisë së të tjerëve dhe rishpërndarja e pasurisë shoqërore. Sipas vlerësimeve të ndryshme, në vendet perëndimore, sektori hije prodhon nga 5 deri në 20% të produktit kombëtar bruto.

Fjala "pronë" u shfaq në Rusi shumë kohë më parë. Ajo u formua nga fjala e vjetër ruse "sob" - e gjithë vetja, prona personale, prona, pasuria.

Mund të duket se pasuria është lidhja e një personi me një send. Në fund të fundit, thuaj, për shembull, një i ri: "Kjo biçikletë është e imja".

Megjithatë, kjo vërteton jo vetëm përkatësinë e disa pronës një personi të caktuar. Në të njëjtën kohë, nënkuptohet se biçikleta nuk i përket askujt tjetër.

Prandaj, prona është një marrëdhënie ekonomike midis njerëzve që zbulojnë se cili prej tyre zotëron çdo send.

Prona është një marrëdhënie pronësore që vendos pronësinë e të mirave materiale dhe shpirtërore nga disa njerëz.

Të gjitha gjërat e dobishme ndahen ndërmjet tyre nga anëtarët e shoqërisë, të cilët janë pronarët e tyre. Prandaj, njohja me ekonominë e çdo vendi përfshin sqarimin e pyetjes: kujt i posedon toka, fabrikat, hekurudhat, shtëpitë, dyqanet, institucionet arsimore dhe llojet e tjera të pasurisë? Një pyetje e ngjashme lind edhe për një specialist të ri që shkon për të marrë një punë në një institucion apo ndërmarrje. Ai është i interesuar: kush është pronari këtu, kush do ta punësojë dhe menaxhojë aktivitetet e tij?

Për të kuptuar këto çështje, është e rëndësishme të dihet se si zhvillohen marrëdhëniet pronësore ndërmjet njerëzve.

Prona është një grup kompleks i marrëdhënieve ekonomike. Ai përfshin tre lloje të marrëdhënieve themelore të pronës, të cilat na lejojnë të sqarojmë pyetjet e mëposhtme:

Kush (cili pjesëmarrës në aktivitetin ekonomik) i përvetëson faktorët dhe rezultatet e prodhimit?

Si lidhen marrëdhëniet ekonomike me përdorimin e pronës?

Kush i merr të ardhurat e biznesit?

Prandaj, tërësia e marrëdhënieve ekonomike të pronësisë përfshin këto përbërës: a) përvetësimin e faktorëve dhe rezultateve të prodhimit, b) shfrytëzimin ekonomik të pronës, c) marrjen e të ardhurave nga prona.

Detyra është një lidhje ekonomike midis pjesëmarrësve në veprimtarinë ekonomike, e cila përcakton qëndrimin e tyre ndaj gjërave si ndaj tyre. Përkatësisht, përcakton se kush mund dhe kush nuk duhet të pretendojë një pronë të caktuar.

E kundërta e përvetësimit është marrëdhënia e tjetërsimit. Ato lindin nëse një pjesë e shoqërisë kap të gjitha mjetet e prodhimit, duke i lënë njerëzit e tjerë pa burime jetese, ose kur produktet e krijuara nga disa njerëz përvetësohen nga të tjerët. E tillë ishte marrëdhënia midis skllevërve dhe skllevërve në Greqinë e lashtë dhe Romën e lashtë.

Shpesh, pronari i mjeteve të prodhimit nuk angazhohet vetë në veprimtari krijuese, por u jep një mundësi personave të tjerë që të përdorin pronën e tij në kushte të caktuara. Pastaj midis pronarit dhe shfrytëzuesit ekzistojnë marrëdhënie të përdorimit ekonomik të pronës.

Një shembull i një marrëdhënieje për përdorimin e pasurisë së dikujt tjetër është një qira - një marrëveshje për t'i dhënë pronën e një personi për përdorim të përkohshëm një personi tjetër për një tarifë të caktuar. Një pasqyrë e ngjashme vërehet me një koncesion - një marrëveshje sipas së cilës shteti u jep me qira ndërmarrje industriale apo parcela toke individëve privatë, firmave të huaja për një periudhë të caktuar.

Kur shumë njerëz janë të përfshirë në punën e një sipërmarrjeje, lind një marrëdhënie midis tyre që lidhet me gjenerimin e të ardhurave. Në këtë rast, e gjithë shuma e të ardhurave nga aktivitetet prodhuese sipas shumave të përcaktuara shkon për çdo person.

Ndryshe është situata nëse pronari i mjeteve të prodhimit nuk merret me punë ekonomike dhe e jep me qira pronën e tij. Ai që është përdorues i përkohshëm merr një pjesë të caktuar të produktit dhe pjesën tjetër më të madhe ia jep pronarit.

Marrëdhëniet ekonomike pronësore zhvillohen normalisht dhe sjellin të ardhura për të gjithë qytetarët e shoqërisë nën kushtin e mëposhtëm të domosdoshëm. Ato duhet të formohen në bazë të një urdhri detyrues të njohur, i cili parashikohet nga ligjet ligjore dhe rregullat e sjelljes ekonomike.

Lidhjet ekonomike ndërmjet njerëzve janë të zyrtarizuara ligjërisht dhe të fiksuara në ligj.

Ligji është një grup rregullash të detyrueshme të sjelljes (normave). Ato themelohen në shoqëri ose miratohen nga shteti dhe mbështeten prej tij.

Me rastin e përcaktimit të pasurisë në kuptimin juridik, identifikohen subjektet e së drejtës së pronësisë mbi objektet e të drejtave të tyre civile.

Ligjërisht, subjektet e të drejtave pronësore janë:

a) një qytetar (person fizik) - një person si subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile (pasurore dhe jopasurore);

b) person juridik - një organizatë (shoqatë e personave, ndërmarrje, institucion), e cila është subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile. Ky formacion shoqëror (kolektiv) hyn në marrëdhënie ekonomike në emër të tij si një njësi integrale e pavarur. Një shembull është një firmë - një ndërmarrje (shoqatë) ekonomike, industriale ose tregtare, që gëzon të drejtat e një personi juridik;

c) shteti dhe bashkitë (organet e qeverisjes vendore dhe të vetëqeverisjes).

Legjislacioni nxjerr në pah objektet e të drejtave civile. Kjo perfshin:

pasuri të paluajtshme (parcela toke, parcela nëntokësore, pyje, ndërtesa, struktura, etj.);

sende të luajtshme (para, letra zinxhir, etj., që nuk lidhen me pasuri të paluajtshme);

pronësia intelektuale (rezultatet e veprimtarisë intelektuale dhe mjetet ekuivalente të individualizimit të një personi juridik, individualizimi i produkteve, punëve ose shërbimeve të kryera: emri i kompanisë, marka tregtare, marka e shërbimit, etj.). Pronësia e pronës nuk ka gjithmonë bazë ligjore (ligj, kontratë, vendim administrativ - vendim i autoriteteve shtetërore).

Përdorimi është e drejta për të konsumuar produktivisht ose personalisht një send për të kënaqur nevojat dhe interesat e veta, në varësi të qëllimit të tij (për shembull, për të përdorur një makinë për të transportuar njerëz dhe mallra). Pronari mund t'ua kalojë pronën personave të tjerë për një kohë dhe në kushte të caktuara. Kufijtë e së drejtës së përdorimit përcaktohen me ligj, kontratë ose bazë tjetër ligjore (për shembull, testament).

Disponimi -- e drejta për të ndryshuar caktimin (përkatësinë) e pasurisë. Më së shpeshti kryhet duke kryer transaksione të ndryshme (blerje-shitje, këmbim, dhurim, etj.).

Sidoqoftë, jo të gjithë përpiqen të respektojnë me përpikëri rregullat e sjelljes të pranuara përgjithësisht për pronarët. I dhunojnë për interesa egoiste duke kryer veprime kriminale (kriminale). Për të luftuar këto vepra, shteti miraton Kodin Penal (një grup i vetëm normash ligjore që zbatohen në veprat penale).

Kështu, Kodi i ri Penal i Federatës Ruse, i vënë në fuqi më 1 janar 1997, përfshin disa kapituj: Ch. 21 "Krimet kundër pronës", Ch. 22 “Krimet në sferën e veprimtarisë ekonomike” dhe K. 23 "Krimet kundër interesave të shërbimit në organizata tregtare dhe të tjera" dhe parashikon dënimin për krimet në sferën e ekonomisë, në varësi të peshës së krimit dhe dëmit të shkaktuar në shoqëri, parashikohen këto dënime: gjobë, puna e detyruar ose korrigjuese, konfiskimi (sekuestrimi i detyruar dhe falas në favor të shtetit), privimi i lirisë për një periudhë të caktuar dhe masa të tjera.

Shteti dhe ligji drejtojnë dhe nënshtrojnë disa rregulla sjelljen e pronarëve të mallrave, mbrojnë të drejtat e tyre ligjore.

Prona është baza për të gjithë sistemin e marrëdhënieve në prodhim, shpërndarje, shkëmbim dhe konsum.

Para së gjithash, marrëdhëniet pronësore formohen në vetë procesin e prodhimit të mallrave ekonomike. Në fund të fundit, krijimi i gjërave të dobishme do të thotë, në thelb, përvetësimi i substancës dhe energjisë së natyrës për të rritur pasurinë e shoqërisë.

Siç e dini, mallrat e konsumit nuk mund të merren pa shpenzimet e mjeteve të prodhimit. Prandaj, pronësia e kushteve materiale të veprimtarisë krijuese përcakton në një masë vendimtare se kush zotëron fuqinë ekonomike në shoqëri. Nga ana tjetër, forma sociale në të cilën kombinohen punëtorët dhe kushtet materiale të punës së tyre varet nga kjo fuqi.

Historia njeh larminë e formave të tilla të strukturës socio-ekonomike të shoqërisë. Për shembull, në botën e lashtë, pronarët e skllevërve ishin pronarë të të gjitha mjeteve të prodhimit dhe skllevër të cilët ata i detyronin me forcë të punonin për veten e tyre. Në mesjetë, feudalët - pronarët e tokës - siguruan fshatarët dhe i detyruan të punonin në pronat e tyre për një pjesë të konsiderueshme të kohës.

Prona ka një ndikim të madh në shpërndarjen e pasurisë midis njerëzve. Dihet se pronarët e ndërmarrjeve në shpërndarjen e produkteve të përpunuara marrin një pjesë të tillë të vlerës së saj që shumë herë i kalon të ardhurat e punëtorëve.

Marrëdhëniet pronësore përcaktojnë drejtpërdrejt kushtet e shkëmbimit të tregut. Shitësi (pronari i mallrave) dhe blerësi (pronari i parave) janë materialisht të interesuar që të bëjnë një shkëmbim ekuivalent të mallrave me para pa humbur një pjesë të pasurisë së tyre.

Vështirë se ka nevojë të vërtetohet se mirëqenia e familjeve, e matur kryesisht nga niveli i konsumit të të gjitha mallrave të jetës, varet nga prona, e cila sjell të ardhura përkatëse për familjen.

Prona mbulon të gjithë procesin e prodhimit, shpërndarjes, shkëmbimit dhe konsumit të mallrave. Marrëdhëniet socio-ekonomike në shoqëri varen nga përvetësimi i mjeteve vendimtare të prodhimit.

Ndërkohë, marrëdhëniet pronësore priren të ndryshojnë nën ndikimin e një sërë arsyesh - zhvillimi i prodhimit, teknologjia dhe organizimi i tij, si dhe kushtet socio-politike. Prandaj, gjatë historisë ekonomike, janë shfaqur disa lloje (grupe homogjene me karakteristika të përbashkëta) dhe lloje specifike (të ndryshme) të përvetësimit të pronave që u korrespondojnë atyre. Studimi i mëtejshëm i ekonomisë përfshin sqarimin e diversitetit aktual të llojeve dhe llojeve të pronave.

Një studim gjithëpërfshirës i pronës bën të mundur përgjigjen e tre pyetjeve kryesore socio-ekonomike: 1. Kush (cilat subjekte biznesi) ka fuqi ekonomike dhe përvetëson faktorët dhe rezultatet e prodhimit? 2. Cilat lidhje ekonomike kontribuojnë në përdorimin më të mirë të pronës? 3. Kush i merr të ardhurat nga aktivitetet e biznesit?

Prandaj, sistemi i marrëdhënieve ekonomike të pronësisë përfshin elementët e mëposhtëm: a) përvetësimin e faktorëve dhe rezultateve të prodhimit; b) shfrytëzimin ekonomik të mjeteve materiale dhe të tjera dhe c) marrjen e të ardhurave nga pasuria

Marrëdhëniet juridike të pronësisë a) qytetari (individi) Njeriu si subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile (pasurore dhe jopasurore); b) organizatë e personit juridik (shoqatë e personave, ndërmarrje, institucion), që është subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile. Ky formacion shoqëror (kolektiv) hyn në marrëdhënie ekonomike në emër të tij si një njësi integrale e pavarur. Një shembull është një shoqëri - një ndërmarrje (shoqatë) ekonomike, industriale ose tregtare, që gëzon të drejtat e një personi juridik; c) shteti dhe bashkitë (organet e qeverisjes vendore dhe të vetëqeverisjes)

Pasi shteti rregullon ligjërisht marrëdhëniet pasurore ndërmjet këtyre personave, atyre u jepet e drejta e pronësisë. Kjo e drejtë përfshin kompetencat e pronarit për të zotëruar, përdorur dhe disponuar pronën.

Posedimi është posedimi fizik i një sendi. Kjo e drejtë e pronarit mbrohet me ligj. Pronësia juridike e pronës ka bazë ligjore (ligj, kontratë, akt administrativ). Përdorimi konsiston në të drejtën për të konsumuar produktivisht ose personalisht një send për të kënaqur nevojat dhe interesat e veta, në varësi të qëllimit të tij (për shembull, për të përdorur një parcelë toke për rritjen e të lashtave). Pronari mund të transferojë pronën e tij në përdorim të personave të tjerë për një kohë dhe me kushte të caktuara. Kufijtë e së drejtës së përdorimit përcaktohen me ligj, marrëveshje ose bazë tjetër ligjore (për shembull, një marrëveshje qiraje). Disponimi - e drejta e ndryshimit të cedimit (përkatësisë) së pasurisë. Më së shpeshti kryhet duke kryer transaksione të ndryshme (blerje, shitje, këmbim i një sendi me një tjetër, dhurim, etj.)

Përvetësimi privat ka dy lloje, të cilat ndryshojnë ndjeshëm nga njëri-tjetri: pronësia e mjeteve të prodhimit nga një person që punon vetë dhe pronësia e mjeteve të prodhimit nga një person që përdor punën e dikujt tjetër.

Lloji i parë i pronës private është në pronësi të fshatarëve individualë dhe njerëzve të tjerë që jetojnë me punën e tyre. Në këtë rast, punëtori merr të gjitha frytet e menaxhimit të tij dhe sigurohet liria e plotë e punëtorit nga çdo formë shtypjeje dhe skllavërimi. Kur pronari dhe punëtori bashkohen në një person, lind një interes i thellë material për të punuar për përfitime personale.

Lloji i dytë i pronës private është në pronësi të personave që krijojnë ferma relativisht të mëdha duke përdorur punën e shumë punëtorëve. Nëse në llojin e parë të përvetësimit privat, faktorët materialë dhe personalë të prodhimit kombinohen natyrshëm, për aq sa i përkasin një personi, atëherë në llojin e dytë të ekonomisë situata është krejtësisht e ndryshme. Në të, mjetet e prodhimit dhe frytet e punës janë tjetërsuar nga punëtorët. Lloji i dytë i pronës private manifestohet në forma specifike skllavopronare, kapitaliste feudale dhe individuale.

Çfarë është pronë

Fjala "pronë" u shfaq në Rusi shumë kohë më parë. Ajo u formua nga fjala e vjetër ruse "sob" - e gjithë vetja, prona personale, prona, pasuria.

Mund të duket se pasuria është lidhja e një personi me një send. Në fund të fundit, për shembull, një i ri thotë: "Kjo biçikletë është e imja".

Megjithatë, kjo vërteton jo vetëm përkatësinë e disa pronës një personi të caktuar. Në të njëjtën kohë, nënkuptohet se biçikleta nuk i përket askujt tjetër.

Prandaj, prona është marrëdhëniet ekonomike ndërmjet njerëzve kush e zbulon: të cilit i përketçdo gjë.

Vetë- këto janë marrëdhënie pasurore që vërtetojnë përkatësinë e të mirave materiale dhe shpirtërore të disa njerëzve.

Të gjitha gjërat e dobishme ndahen ndërmjet tyre nga anëtarët e shoqërisë, të cilët janë pronarët e tyre. Prandaj, njohja me ekonominë e secilit vend përfshin sqarimin e pyetjes: që zotëron toka, fabrika, hekurudha, shtëpi, dyqane, institucione arsimore dhe lloje të tjera të pasurisë? Një pyetje e ngjashme lind edhe për një specialist të ri që shkon për të marrë një punë në një institucion apo ndërmarrje. Ai është i interesuar: OBSH këtu është pronari që do ta punësojë dhe do të disponojë aktivitetet e tij?

Për të kuptuar këto çështje, është e rëndësishme të dihet se si zhvillohen marrëdhëniet pronësore ndërmjet njerëzve.

Cilat janë marrëdhëniet ekonomike të pronësisë

Vetë është një grup kompleks i marrëdhënieve ekonomike. Ai përfshin tre lloje të marrëdhënieve themelore të pronës, të cilat na lejojnë të sqarojmë pyetjet e mëposhtme:

1. OBSH(të cilët marrin pjesë në aktivitetin ekonomik) cakton faktorët dhe rezultatet e prodhimit?

2. Si formohen marrëdhëniet ekonomike shfrytëzimin e pronës?

3. Kujt marr të ardhura nga aktivitetet e biznesit?

Kjo është arsyeja pse tërësia e marrëdhënieve ekonomike të pronësisë përfshin komponentët e mëposhtëm: a) përvetësimin e faktorëve dhe rezultateve të prodhimit, b) shfrytëzimin ekonomik të pronës, c) marrjen e të ardhurave nga prona (Fig. 2.1).

Detyrë - një lidhje ekonomike midis pjesëmarrësve në veprimtarinë ekonomike, e cila vendos qëndrimin e tyre ndaj gjërave sikur të ishin të tyret. Përkatësisht, përcakton se kush mund dhe kush nuk duhet të pretendojë një pronë të caktuar.

E kundërta e detyrës është marrëdhënia tjetërsimi. Ato lindin nëse një pjesë e shoqërisë kap të gjitha mjetet e prodhimit, duke i lënë njerëzit e tjerë pa burime jetese, ose kur produktet e krijuara nga disa njerëz përvetësohen nga të tjerët. E tillë ishte marrëdhënia midis skllevërve dhe skllevërve në Greqinë e lashtë dhe Romën e lashtë.

Oriz. 2.1. Tërësia e marrëdhënieve ekonomike të pronësisë.

Shpesh, pronari i mjeteve të prodhimit nuk angazhohet vetë në veprimtari krijuese, por u jep një mundësi personave të tjerë që të përdorin pronën e tij në kushte të caktuara. Pastaj lindin midis pronarit dhe përdoruesit marrëdhëniet e përdorimit ekonomik të pronës.

Një shembull i marrëdhënies së përdorimit të pasurisë së dikujt tjetër është qira- një marrëveshje për dhënien e pasurisë së një personi për përdorim të përkohshëm një personi tjetër për një tarifë të caktuar. Një pamje e ngjashme vërehet edhe për koncesionet- një marrëveshje sipas së cilës shteti jep me qira ndërmarrje industriale ose parcela toke individëve privatë, firmave të huaja për një periudhë të caktuar.

Kur shumë njerëz janë të përfshirë në punën e ndërmarrjes, ka marrëdhëniet e lidhura me të ardhurat. Në këtë rast, e gjithë shuma e të ardhurave nga aktivitetet prodhuese sipas shumave të përcaktuara shkon për çdo person.

Ndryshe është situata nëse pronari i mjeteve të prodhimit nuk merret me punë ekonomike dhe e jep me qira pronën e tij. Ai që është përdorues i përkohshëm merr një pjesë të caktuar të produktit dhe pjesën tjetër më të madhe ia jep pronarit.

Marrëdhëniet ekonomike pronësore zhvillohen normalisht dhe sjellin të ardhura për të gjithë qytetarët e shoqërisë nën kushtin e mëposhtëm të domosdoshëm. Ato duhet të formohen në bazë të një urdhri detyrues të njohur, i cili parashikohet nga ligjet ligjore dhe rregullat e sjelljes ekonomike.

Cilat janë marrëdhëniet juridike të pronësisë

Lidhjet ekonomike ndërmjet njerëzve janë të zyrtarizuara ligjërisht dhe të fiksuara në ligj.

E drejtaështë një grup rregullash (normash) përgjithësisht të detyrueshme të sjelljes. Ato themelohen në shoqëri ose miratohen nga shteti dhe mbështeten prej tij.

Me rastin e përcaktimit të pasurisë në kuptimin juridik, identifikohen subjektet e të drejtave pronësore dhe objektet e të drejtave të tyre civile.

Me ligj lëndët të drejtat pronësore janë:

A) qytetar (individ)- një person si subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile (pasurore dhe jopasurore);

b) entitet- një organizatë (shoqatë personash, ndërmarrje, institucion), e cila është subjekt i të drejtave dhe detyrimeve civile. Ky formacion shoqëror (kolektiv) hyn në marrëdhënie ekonomike në emër të tij si një njësi integrale e pavarur. Një shembull do të ishte të fortë- ndërmarrje (shoqatë) ekonomike, industriale ose tregtare që gëzon të drejtat e një personi juridik;

V) shteti Dhe komunat(organet e qeverisjes vendore dhe të vetëqeverisjes).

Legjislacioni thekson objektet te drejtat civile. Kjo perfshin:

pasuri të paluajtshme(parcela toke, ngastra nëntokë, pyje, ndërtesa, struktura etj.);

sende të luajtshme(para, letra me vlerë, etj., që nuk lidhen me pasuri të paluajtshme);

pronë intelektuale(rezultatet e veprimtarisë intelektuale dhe mjetet ekuivalente të individualizimit të një personi juridik, individualizimi i produkteve, punëve ose shërbimeve të kryera: emri i kompanisë, marka tregtare, marka e shërbimit, etj.).

Oriz. 2.2. Tërësia e kompetencave të pronarit.

Pasi shteti ligjëron marrëdhëniet pasurore ndërmjet këtyre personave, atyre u jepet e drejta e pronësisë. Kjo e drejtë përfshin autoritetin e pronarit për të zotëruar, përdorur dhe disponuar pronën (Fig. 2.2).

Pronësia është zotërimi fizik i një sendi. Kjo e drejtë e pronarit mbrohet me ligj. Pronësia e pronës ka gjithmonë një bazë ligjore (ligj, kontratë, vendim administrativ - vendim i autoriteteve publike).

Përdorni - kjo është e drejta për të konsumuar një send në mënyrë produktive ose personalisht për të kënaqur nevojat dhe interesat e veta, në varësi të qëllimit të tij (për shembull, për të përdorur një makinë për të transportuar njerëz dhe mallra). Pronari mund t'ua kalojë pronën personave të tjerë për një kohë dhe në kushte të caktuara. Kufijtë e së drejtës së përdorimit përcaktohen me ligj, kontratë ose bazë tjetër ligjore (për shembull, testament).

Disponimi – e drejta e ndryshimit të cedimit (përkatësisë) së pasurisë. Më së shpeshti kryhet duke kryer transaksione të ndryshme (blerje-shitje, këmbim, dhurim, etj.).

Sidoqoftë, jo të gjithë përpiqen të respektojnë me përpikëri rregullat e sjelljes të pranuara përgjithësisht për pronarët. I dhunojnë për interesa egoiste duke kryer veprime kriminale (kriminale). Për të luftuar krime të tilla, shteti miraton Kodi Penal (një grup i vetëm normash juridike të zbatuara në veprat penale).

Kështu, Kodi i ri Penal i Federatës Ruse, i vënë në fuqi më 1 janar 1997, përfshin disa kapituj: Ch. 21 "Krimet kundër pronës", Ch. 22 “Krimet në sferën e veprimtarisë ekonomike” dhe K. 23 "Krimet kundër interesave të shërbimit në organizata tregtare dhe të tjera" dhe parashikon dënimin për krimet në sferën ekonomike. Në varësi të peshës së krimit dhe dëmit të shkaktuar në shoqëri, parashikohen këto dënime: gjobë, punë e detyrueshme ose korrigjuese, konfiskim (sekuestrim i detyrueshëm dhe pa pagesë në favor të shtetit) i pasurisë, burgim për një kohë të caktuar dhe të tjera. masat.

Shteti dhe Ligji të thjeshtojë dhe në varësi të rregullave të caktuara të sjelljes së pronarëve të mallrave, të mbrojë të drejtat e tyre ligjore.

Si lidhen marrëdhëniet socio-ekonomike me pronën

Prona është baza për të gjithë sistemin e marrëdhënieve në prodhim, shpërndarje, shkëmbim dhe konsum.

Para së gjithash, marrëdhëniet pronësore formohen në vetë procesin e prodhimit të mallrave ekonomike. Në fund të fundit, krijimi i gjërave të dobishme do të thotë në thelb përvetësimi i materies dhe energjisë së natyrës për të rritur pasurinë e shoqërisë.

Siç e dini, mallrat e konsumit nuk mund të merren pa shpenzimet e mjeteve të prodhimit. Prandaj, pronësia e kushteve materiale të veprimtarisë krijuese përcakton në një masë vendimtare i cili zotëron fuqinë ekonomike në shoqëri. Nga ana tjetër, kjo fuqi varet nga forma publike, ku punëtorët dhe kushtet materiale të punës së tyre janë të lidhura.

Historia njeh larminë e formave të tilla të strukturës socio-ekonomike të shoqërisë. Për shembull, në botën e lashtë, pronarët e skllevërve ishin pronarë të të gjitha mjeteve të prodhimit dhe skllevër të cilët ata i detyronin me forcë të punonin për veten e tyre. Në mesjetë, feudalët - pronarët e tokës - i skllavëruan fshatarët dhe i detyruan të punonin në pronat e tyre për një pjesë të konsiderueshme të kohës.

Në librin e tyre për ekonominë, K. McConnell dhe S. Brew vënë në dukje një nga ndryshimet themelore midis sistemeve ekonomike: "pronësia private ose shtetërore e burimeve".

Poeti legjendar i Greqisë së lashtë, Homeri, shkroi për trajtimin e pamëshirshëm të skllevërve, të cilët ishin tërësisht në pronësi të pronarëve të skllevërve:

Robi është i pakujdesshëm; mos e detyroni zotin me sjellje strikte.

Për kauzën e tij, ai vetë nuk do ta marrë punën me dëshirë:

Pjesa e dhimbshme e skllavërisë së trishtuar që ka zgjedhur një burrë,

Zeusi shkatërron trimërinë më të mirë në të.

Decembristi Pavel Ivanovich Pestel shkroi në Russkaya Pravda (1824) për arbitraritetin e pronarit: "Të posedosh njerëz të tjerë si pronë të vet, të shesësh, të pengosh, të japësh dhe të trashëgosh njerëz si gjëra, t'i përdorësh ato sipas arbitraritetit të vet pa marrëveshje paraprake me ato dhe vetëm për përfitimin, përfitimin, e ndonjëherë teka është një gjë e turpshme, në kundërshtim me njerëzimin, në kundërshtim me ligjet e tij natyrore…”.

Pronësia ka një ndikim të madh në shpërndarja e pasurisë mes njerëzve. Dihet se pronarët e ndërmarrjeve në shpërndarjen e produkteve të përpunuara marrin një pjesë të tillë të vlerës së saj që shumë herë i kalon të ardhurat e punëtorëve. Në kap. Kapitujt 8 dhe 9 të tekstit shkollor do të shqyrtojnë në detaje ndikimin e pronësisë në shpërndarjen e të ardhurave në ndërmarrje dhe në të gjithë shtetin.

Marrëdhëniet e pronësisë përcaktojnë drejtpërdrejt kushtet shkëmbimi i tregut. Shitësi (pronari i mallrave) dhe blerësi (pronari i parave) janë materialisht të interesuar që të bëjnë një shkëmbim ekuivalent të mallrave me para pa humbur një pjesë të pasurisë së tyre.

Vështirë se ka nevojë të vërtetohet se mirëqenia e familjeve matet kryesisht me nivelin konsumi të gjitha bekimet e jetës, varen nga prona, e cila i sjell familjes të ardhura të përshtatshme.

Vetë mbulon të gjithë procesin e prodhimit, shpërndarjes, shkëmbimit dhe konsumit të mallrave. Marrëdhëniet socio-ekonomike në shoqëri varen nga përvetësimi i mjeteve vendimtare të prodhimit.

Ndërkohë pronësinë e kanë marrëdhëniet pasurore ndryshim nën ndikimin e një sërë arsyesh - zhvillimi i prodhimit, teknologjia dhe organizimi i tij, si dhe kushtet socio-politike. Prandaj, gjatë historisë ekonomike, ka pasur disa llojet(grupe homogjene me tipare të përbashkëta) dhe specifikat përkatëse (të ndryshme) specie përvetësimi i pronës. Studimi i mëtejshëm i ekonomisë përfshin sqarimin e diversitetit aktual të llojeve dhe llojeve të pronave.

Tema mësimore
Prona dhe struktura socio-ekonomike e shoqërisë

Tema 4: Pronësia dhe socio-ekonomike

Prona është një formë shoqërore e përcaktuar historikisht e përvetësimit të të mirave materiale. Natyra e pronësisë së mjeteve të prodhimit përcakton edhe natyrën e pronësisë së produkteve (rezultatit) të punës.

Në çdo sistem ekonomik, përveç pyetjeve: çfarë mallrash të prodhohen, si të prodhohen këto mallra (për shembull, një biçikletë mund të montohet në shtëpi ose në një ndërmarrje industriale), për kë të prodhojë këtë produkt (për një konsumator të caktuar , për një grup të caktuar konsumatorësh, ose për të gjithë konsumatorët në përgjithësi) ), - ekziston një pyetje tjetër e rëndësishme: mjetet e prodhimit të kujt do të përdoren për të prodhuar këto mallra dhe kujt do t'i përkasin.

Mjetet e prodhimit përbëhen nga mjetet e punës (për shembull, lëndët e para, materialet, produktet gjysëm të gatshme).

Varësisht se kush është pronari i këtyre fondeve, rezultatet e prodhimit do t'i takojnë atij, d.m.th. mallrave.

Gjatë përcaktimit të pronës, dallohen konceptet e mëposhtme:

— subjektet e pronesise- këta janë ata që posedojnë pronë të caktuar ose, thënë ndryshe, pronarë të ndonjë prone;

— objektet pasurore- kjo është ajo që përvetësohet nga pronari (mjetet e prodhimit dhe rezultatet e prodhimit - produktet e punës).

Pronarët (subjektet e pronësisë) mund të jenë:

1. persona fizik - qytetarë; 2) persona juridikë - organizata që hyjnë në marrëdhënie ekonomike në emër të tyre si njësi të pavarura; 3) shtetet dhe komunat - autoritetet lokale dhe vetëqeverisja; 4) organizatat ndërkombëtare të përfaqësuara nga strukturat e pushtetit në nivele të ndryshme.

E drejta prone Dhe marrëdhënie prone. Pronësia —

është e drejta për të kontrolluar përdorimin e burimeve të caktuara dhe për të ndarë kostot dhe përfitimet që rezultojnë. Kjo përcakton shumicën e rregullave që rregullojnë marrëdhëniet shoqërore me pjesëmarrjen e njerëzve, kufizon atë që i përket kujt, si përdoret prona dhe ndryshon pronësia.

E drejta e pronësisë shpreh marrëdhëniet e një personi ndaj një sendi “si të tij” ose “si ndaj dikujt tjetër”, d.m.th. është ndërtuar sipas formulës:

Pronari (subjekt) - Gjë (objekt).

Megjithatë, në këtë interpretim nuk ka përgjigje për pyetjen: nga buron e drejta e pronësisë dhe si realizohet ajo? Përgjigja qëndron në konsiderimin e pronës si një marrëdhënie ekonomike midis njerëzve.

Marrëdhëniet pronësore janë marrëdhënie sistematike të përsëritura, të riprodhueshme midis njerëzve, të lidhura pazgjidhshmërisht me të drejtat pronësore të posedimit, disponimit, menaxhimit, përdorimit dhe përvetësimit të mjeteve të prodhimit dhe rezultateve të përdorimit të tyre. Me fjalë të tjera: marrëdhëniet pronësore janë marrëdhënie midis njerëzve për sendet (objektet). Këto marrëdhënie shprehen me formulën:

Subjekt - (objekt) - Subjekt.

Marrëdhënia prone është një sistem marrëdhëniesh midis subjekteve rreth:

- përvetësimi dhe tjetërsimi i pronës (kryesisht mjetet e prodhimit, d.m.th. mjetet e përdorura në prodhim - mjetet e punës dhe objektet e punës);

- përdorimi ekonomik i burimeve materiale;

— realizimi ekonomik i pronës.

1. Përvetësimi - një lidhje ekonomike midis njerëzve (grupeve të njerëzve), duke vendosur marrëdhëniet e tyre me sendet, mjetet materiale si me të tyren. E kundërta e përvetësimit është marrëdhënia e tjetërsimit (ndodh për atë pjesë të shoqërisë që mbetet pa mjete materiale, mjete prodhimi, pa burime jetese).

Forca e lidhjes "përvetësim - tjetërsim" mund të jetë e ndryshme.

Shembull. Ju jeni pronari i tokës dhe keni hapur një hendek në tokën tuaj me lopatë ose keni marrë një punëtor për këtë, ose keni marrë tokën me qira, ndërsa qiramarrësi ose e përdor tokën vetë ose merr një punëtor. Kush është pronari i tokës në çdo rast të veçantë? Kush është përdoruesi? Kush e zotëron rezultatin e punës?

2. Përdorimi ekonomik i burimeve materiale (pronës) lind nëse pronari, duke mos u marrë vetë në prodhim, u jep të drejtën e zotërimit të pronës së tij personave të tjerë me kushte të caktuara. Këta persona të tjerë marrin (përkohësisht) të drejtën ligjore për të zotëruar dhe përdorur objektin e pasurisë së dikujt tjetër.

Shembull. Qira - një kontratë për sigurimin e pasurisë së një personi (personave) për përdorim të përkohshëm ndaj një personi tjetër (personave). Koncesioni - dorëzimi nga shteti i mjeteve të prodhimit, ndërmarrjeve, tokave privatëve, firmave të huaja për aktivitete të caktuara prodhuese.

3. Realizimi ekonomik i pasurisë kryhet në formën e të ardhurave që i sjell pronarit të pronës. Të ardhura- një produkt i krijuar rishtazi i përftuar nëpërmjet përdorimit të mjeteve të prodhimit: fitimi, taksat, lloje të ndryshme pagesash, përfshirë qiranë.

Pronësia e faktorëve të prodhimit çon në pronësinë e rezultateve të punës. Marrëdhëniet pronësore vetëm atëherë fillojnë të jenë efektive kur prona fillon të gjenerojë të ardhura. Prandaj, prona realizohet ekonomikisht vetëm kur ajo fillon të gjenerojë të ardhura.

Thelbi fuqia ekonomike, në lidhje me pronësinë e mjeteve të prodhimit dhe rezultatet e saj.

Veçoritë marrëdhëniet prone. E veçanta e marrëdhënieve pronësore qëndron në faktin se prona mishëron unitetin e pandashëm të ekonomisë dhe ligjit, marrëdhëniet e saj funksionojnë në formë ekonomike dhe juridike.

Në kuptimin juridik, koncepti i "pronës" vendos marrëdhënie pronësore, e cila përcaktohet në normat juridike (ligjet juridike) të shtetit.

Këto norma tregojnë se si përvetësohet dhe shpërndahet pasuria materiale (kryesisht mjetet e prodhimit, pasi janë ato që japin fuqi ekonomike) midis qytetarëve individualë, grupeve shoqërore, klasave dhe shtetit.

Pronari zotëron pronën e përcaktuar në ligj dhe ai merr autoritetin për:

Vetë, d.m.th. posedon fizikisht sendin;

- për të përdorur, d.m.th. konsumojnë në mënyrë produktive ose personalisht pronën për të përmbushur nevojat dhe interesat e tyre;

- disponon, pra ndryshimin e pronësisë së sendeve nëpërmjet shitblerjes së këmbimit të një sendi me një tjetër, dhurimit etj.

Ju mund të jeni pronar i plotë - ndërkohë që të tre të drejtat janë realizuar. Ju mund të mbeteni pronar, pronar, por të mos e përdorni vetë, por t'i jepni menaxhim ekonomik një personi tjetër me kushte të caktuara (për shembull, të shesni një makinë nën një autorizim të përgjithshëm, i cili lejon jo vetëm përdorimin e makinës për qëllimin e synuar , por gjithashtu ju lejon ta transferoni ose shesni përkohësisht te një person tjetër). Ju mund të jeni pronar, por t'i jepni pronën (pronën) tuaj menaxhimit operacional, në këtë rast, ai që e përdor këtë pronë jo vetëm që mund të punojë dhe të mos kryejë asnjë veprim (për shembull, lejoni një fqinj të kultivojë perime në tokën tuaj në shkëmbim për një pagesë në para ose një përqindje të të korrave, por në të njëjtën kohë ai nuk ka të drejtë ta shesë ose transferojë këtë ngastër te një person tjetër).

Në kuptimin ekonomik, prona paraqet marrëdhëniet ekonomike ndërmjet njerëzve që ekzistojnë në prodhim. Ky qëndrim ka të bëjë me përvetësimin ose tjetërsimin e mjeteve të prodhimit dhe të përfitimeve të jetës të krijuara me ndihmën e tyre. Lloji i pronësisë së mjeteve të prodhimit është baza e marrëdhënieve prodhuese të shoqërisë - prona çdo herë shfaqet në një formë të caktuar shoqërore (shtetërore, private, kolektive), dhe jo në përgjithësi.

Llojet e pronave. Sipas natyrës së përvetësimit të mjeteve të prodhimit dhe bekimeve të jetës, dallohen dy lloje kryesore të pronës me cilësi të kundërta: prona publike (e përbashkët) dhe private.

Historikisht, lloji i parë është pronë publike. Në pronën publike ose të përbashkët, personat e bashkuar në kolektivë i trajtojnë mjetet e prodhimit ose mjetet e tjera, pronën si të pandarë, në pronësi të përbashkët prej tyre. Në këtë rast, nivele të ndryshme të socializimit janë të mundshme.

Në këtë rast vendoset barazia e bashkëpronarëve në raport me kushtet ekonomike të mbështetjes së tyre jetësore, d.m.th. ky është një lloj përvetësimi në të cilin interesat realizohen në bazë të marrëveshjes së ndërsjellë (mund të flitet për prioritetin e interesit publik, por ai nuk ekziston jashtë dhe veç interesave të komuniteteve shoqërore që përbëjnë këtë shoqëri). si dhe individët.)

Lloji i dytë është Pronë private. Ai pasqyron marrëdhënien e përvetësimit të veçantë, të izoluar ekonomikisht - individët e trajtojnë pronën (mjetet e prodhimit) dhe rezultatet e prodhimit si të tyret. Shkalla e këtij izolimi mund të ndryshojë.

Interesat e një individi ose një grupi shoqëror dominojnë interesat e shoqërisë në tërësi. Së pari, kjo mund të përfshijë persona që kombinojnë në një person si pronarin ashtu edhe punëtorin që jeton me punën e tij (sipas ligjit të përvetësimit të pronës private, ai merr të gjitha frytet e menaxhimit të tij) - artizanë, fshatarë individualë, etj. Së dyti, këtu përfshihen personat (një grup personash) që zotërojnë një masë mjetesh prodhimi dhe përdorin punën e personave të tjetërsuar nga këto mjete (sipas ligjit të përvetësimit të pronës private, frytet e veprimtarisë së punës së punëtorëve i bien pronarë të mjeteve të prodhimit) - pronarë të firmave, organizatave të ndryshme, etj., d.m.th. Bëhet dallimi midis pronës private të bazuar në punën personale të prodhuesit të drejtpërdrejtë (pronë private e punës) dhe pronës private bazuar në përvetësimin e punës së papaguar të dikujt tjetër (pronë private shfrytëzuese).

Varietetet e përvetësimeve private të pafituara - skllavopronare, feudale, individuale, borgjeze.

Konkluzioni: marrëdhëniet pronësore private ndërtohen në përvetësim të veçantë të faktorëve dhe rezultateve të prodhimit, marrëdhëniet pronësore publike bazohen në përvetësim të përbashkët.

Format e pronësisë janë të lëvizshme, ato kalojnë njëra në tjetrën, prandaj është e mundur edhe një lloj i tretë i përvetësimit - pronësi e përzier kur opsionet e ndryshme kombinojnë përvetësimin e përgjithshëm dhe privat (shoqëritë aksionare, kooperativat, ortakëritë, shoqatat e biznesit, ku prona formohet në kurriz të kontributeve monetare dhe të tjera nga pronarë të ndryshëm).

Këtu bëhet fjalë për llojet dhe format organizative-juridike të pronësisë në formën e saj të pastër, të palidhur me rrethana specifike historike. Marrëdhëniet e pronësisë së paluajtshme zhvillohen në varësi të karakteristikave ekonomike, kombëtare, historike, kulturore, demografike dhe të tjera të një shoqërie të caktuar, si dhe ekzistenca e llojeve kalimtare të pronës është e mundur.

Në vendet me ekonomi të ndryshme tregu, është zakon që të gjitha llojet e pronave të ndahen në shtetërore dhe private, d.m.th. individuale, aksionare etj.

Klasifikimi i pasurisë konsiderohet në dy drejtime:

- prona kolektive (shoqëri aksionare, kooperativa, ortakëri, ndërmarrje të përbashkëta, organizata publike dhe fetare);

- prona shtetërore (feudale, subjekte komunale të Federatës).

2. Sipas pronësisë:

a) për punën personale;

b) me përfshirjen e punës me qira (skllavopronar, feudal, kapitalist);

c) kolektive (shoqëri aksionare);

a) vetë shteti;

Shfaqja dhe zhvillimi i pronës private korrespondoi me kalimin e ekonomisë në format e menaxhimit të tregut, fillimin e veprimtarisë sipërmarrëse.

kryesore.tpkelbook.com

Prezantim me temën "Prona dhe struktura socio-ekonomike e shoqërisë"

Përfitoni deri në 50% zbritje në kurset e Infourok

Përshkrimi i prezantimit në sllajde individuale:

Planifikoni. 1. Sistemi ekonomik. 2. Subjektet kryesore ekonomike. 3. Thelbi i pronës si kategori ekonomike. Tema: Pasuria dhe struktura socio-ekonomike e shoqërisë.

Sistemi ekonomik është një sistem i rregulluar posaçërisht i marrëdhënieve midis prodhuesve dhe konsumatorëve të mallrave dhe shërbimeve të prekshme dhe të paprekshme në vend. Ekzistojnë katër modele të sistemeve ekonomike: sistemi tradicional. sistemi i tregut. sistemi i komandës dhe kontrollit. sistem i përzier. Sistemi ekonomik.

Sistemi i tregut (kapitalizmi). Liria e zgjedhjes është motivi kryesor për sjelljen e prodhuesve të interesuar për prodhimin e mallrave dhe shërbimeve që mund të nxjerrin fitim. sistemi tradicional. Në këtë sistem, marrëdhëniet mes njerëzve ndërtohen mbi bazën e traditave dhe zakoneve shekullore dhe të rrënjosura. Sistemi komandues-administrativ. Roli kryesor rregullator i është caktuar shtetit. Në këtë sistem, shpërndarja e burimeve dhe prodhimi i mallrave planifikohen në mënyrë qendrore nga autoritetet më të larta. sistem i përzier. Ndërmarrja private dhe vendimmarrja individuale i nënshtrohen kontrollit ekonomik nga shteti.

Subjektet kryesore ekonomike janë: firmat familjare shtetërore të huajt subjektet kryesore ekonomike.

FAMILJET - Individë ose grupe individësh që jetojnë nën të njëjtën çati dhe marrin vendime për konsumin e mallrave për të ruajtur ekzistencën e tyre. Këto mallra mund të prodhohen në vetë ekonominë familjare (bujqësia e mbijetesës) ose të blihen në treg me të ardhura të marra nga shitja e burimeve. SHTETI, i cili përfshin të gjitha institucionet dhe institucionet shtetërore që prodhojnë të mira publike, rregullojnë veprimtarinë ekonomike, rishpërndajnë të mirat private në shoqëri, formojnë infrastrukturë etj. Qëllimi i shtetit është të maksimizojë mirëqenien publike. TË HUAJ - subjekte ekonomike me vendndodhje të përhershme jashtë vendit të tyre, si dhe institucione shtetërore të huaja. Ndikimi i shteteve të huaja në ekonominë e brendshme kryhet nëpërmjet shkëmbimit të ndërsjellë të mallrave, shërbimeve, kapitalit dhe monedhës kombëtare. FIRMA janë agjentë ekonomikë që blejnë burime për të prodhuar mallra dhe shërbime, marrin vendime për zgjedhjen e furnizuesve të burimeve, tregtarëve të mallrave të tyre dhe konsumatorëve. Qëllimi i firmës është të maksimizojë fitimet.

Thelbi i pronës si kategori ekonomike. Pronësia është marrëdhënia ndërmjet subjektit dhe sendit në lidhje me përvetësimin ose tjetërsimin në mënyrë të përkohshme ose të përhershme, me kompensim ose pa pagesë të sendit të pronësisë nga subjekti i pronësisë. Lënda e pronës është ana aktive e marrëdhënieve pronësore: një person, një grup njerëzish, shoqëri. Objekti i pronësisë është ana pasive e marrëdhënieve pronësore: çdo mall dhe shërbim, pasuri e paluajtshme, para, letra me vlerë, bizhuteri, faktorë të prodhimit (puna, toka, kapitali).

Subjekti-objekt: Posedimi Përdorimi Përgjegjësia e disponimit Subjekti-lënda: Caktimi (ndarja) e pasurisë së krijuar më parë ndërmjet subjekteve Caktimi (ndarja) e pasurisë ndërmjet subjekteve të përfshirë drejtpërdrejt në krijimin e kësaj pasurie Marrëdhëniet e pronësisë.

Format e pronësisë Individuale personale private Kolektive Mbarëkombëtare Shtetërore Private Grupi i Përzier Familjar

Prona private Prona private e punës është përdorimi i punës së dikujt. Prona private e pafituar është përdorimi i punës me qira.

Pyetje kontrolli 1. Cili është qëllimi i aktorëve kryesorë ekonomikë në jetën ekonomike të shoqërisë? Shpjegoni me shembuj rolin e familjeve, bizneseve (firmave) dhe shtetit. Ndiqni marrëdhëniet e tyre. 2. Jepni një përkufizim të subjektit dhe objektit të pronësisë dhe shpjegoni thelbin e tyre ekonomik dhe marrëdhënien e pazgjidhshme me shembuj. 3. Cilat janë marrëdhëniet subjekt-subjekt të pronësisë (posedim, përdorim, disponim) dhe si mund të manifestohen ato? 4. Çfarë dini për format kryesore të pronësisë, cilat janë veçoritë dalluese të tyre? Jepni shembuj të llojeve të ndryshme të pronësisë.

• Biblioteka informative për mbrojtjen e të drejtave të konsumatorit Postuar: 19.12.2014 RREGULLAT E TREGTIMIT TË KOMISIONIT Nr. 2300-1 "Për mbrojtjen e konsumatorit", Dekret i Qeverisë së Federatës Ruse i datës 06.06.1998 Nr. 569 "Për […]
• Karakteristikat në lidhje me kalimin e praktikës universitare nga një student Oleg: Ju lutem më tregoni se si të shkruaj saktë një karakterizim për një student në lidhje me kalimin e praktikës universitare në një organizatë? Përgjigje: Një përshkrim i praktikës së studentit duhet të shkruhet nga drejtuesi i praktikës, por shpesh ndodh që në […]
• Afatet për paraqitjen e raporteve dhe pagimin e taksave për vitin 2014 (për tremujorin e 4-të të 2014) Afatet për paraqitjen e pasqyrave financiare përcaktohen me Ligjin Federal Nr. 402-FZ "Për Kontabilitetin". Për të mbrojtur veten nga gabimet e shkeljes së afateve, është më mirë të ngarkoni kontabilitetin dhe raportimin […]
• Cilat janë afatet për pagimin e taksave të pagave në vitin 2018? Afatet për pagimin e taksave të pagave në vitin 2018 përcaktohen në bazë të llojit specifik të këtyre taksave. Le të studiojmë specifikat e tyre në më shumë detaje. Cilat janë taksat e pagave? "Tatimet mbi pagat" në një kuptim të gjerë, është legjitime të quhen: tatimi mbi të ardhurat personale të mbajtura në burim […]
• RRETH INDEKSIMIT TË PENSIONIT TË SIGURIMIT NGA 1 JANAR 2018 Abonohuni në lajmet Një letër për të konfirmuar abonimin është dërguar në emailin që keni specifikuar. 22 janar 2018 Nga 1 janari 2018, në përputhje me Ligjin Federal të 28 dhjetorit 2017 Nr. 420-FZ, shuma e një pagese fikse për sigurimin […]
• Enciklopedia e Drejtësisë. 2005 . Shihni se çfarë është "GJYKATA STATUTORE" në fjalorë të tjerë: një gjykatë statutore është një gjykatë speciale e një subjekti të Federatës Ruse, që ushtron: pushtetin gjyqësor duke shqyrtuar dhe verifikuar aktet normative dhe ligjore të autoriteteve shtetërore të subjektit përkatës të Federatës Ruse, vetëqeverisja lokale, […]
• Shkarkimi i regjistrave nga 1s 83 Pra, le të fillojmë Me ndihmën e një projekti pagash. Sipas projektit të pagave, një deklaratë e printuar dhe e skanuar e pagesave në llogaritë personale, një skedar ngarkimi direkt nga 1C, një skedar ngarkimi nga një program i veçantë që banka jep Nëse dërgojmë një deklaratë në bankë në formën e një [… ]
• Blog i Studiolance për Studiolance! Punime kursi / abstrakte / zgjidhje problemesh Çmime të përballueshme! Kushtet nga 1 ditë! Regjistrimi i referencave në përputhje me GOST Si rregull, informacioni në manuale është plotësisht identik me GOST. Nëse për ndonjë arsye nuk kishte mjete mësimore në universitet, përdorni standardin. Kur është fjala për […]