Tema e Jack London dashuria për jetën. Mësimi i Letërsisë Ruse "Jack London"

Lloji i mësimit: i kombinuar me përdorimin e TIK-ut.

Teknikat metodologjike: bisedë analitike, lexim shprehës, shikim rrëshqitës, metoda të të menduarit kritik (grupim, lexim me ndalesa), metoda e hartës së mendjes.

Mësimi i sugjeruar është mësimi i dytë nga Jack London. Në fazën e parë u studiua biografia e shkrimtarit, jeta dhe rruga e tij krijuese, historia e krijimit të tregimeve. Shtëpisë i jepet një printim i tregimit "Dashuria e jetës" pa titull dhe mbarim.

Fokusi kryesor i mësimit është në koncepte të tilla si jeta dhe vdekja, tradhtia dhe miqësia, relativiteti i vlerave materiale.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Për të përdorur pamjen paraprake të prezantimeve, krijoni një llogari (llogari) Google dhe regjistrohuni: https://accounts.google.com


Titrat e rrëshqitjeve:

Tema: Cila eshte dashuria e jetes? (Sipas tregimit të Jack London "_"). Qëllimi: duke përdorur shembullin e tregimit të D. London, për të kuptuar se një person duhet të mbetet gjithmonë person dhe të vazhdojë të luftojë për jetën deri në fund. Çfarë është dashuria e jetës?

Situatë ekstreme: (nga lat. extremus "ekstrem") - një situatë jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike nga një person.

shqetesimi e kapercen friken se Bill do ta lere gati pa zjarr kishte frike te vdiste nje vdekje e dhunshme tradheti e nje shoku uri dhimbje fizike vetmi Heroi i tregimit

Detyra numër 1: Vazhdoni tregimin për Bill. Punë në grup:

kupton shqetësimet e kapërcen frikën se Bill do ta lërë për të qenë pa zjarr kishte frikë të vdiste një vdekje e dhunshme jeta është më e rëndësishme se tradhtia e arit ndaj një shoku uri dhimbje fizike vetmia Heroi i tregimit

Detyra numër 1: Vazhdoni tregimin për Bill. Detyra numër 2: Vazhdoni tregimin për luftën midis heroit dhe ujkut. Punë në grup:

kupton shqetësimet zotëron pushton frikën se Billi do ta lërë për të qenë pa zjarr kishte frikë të vdiste një vdekje e dhunshme jeta është më e rëndësishme se tradhtia e arit e një shoku nga balta e shpirtit durim durim durim uri dhimbje fizike vetmi Heroi i tregimit

Forca e shpirtit është një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

kupton shqetësimet zotëron pushton frikën se Billi do ta lërë gati të mbetet pa zjarr kishte frikë të vdiste një vdekje e dhunshme jeta është më e rëndësishme se tradhtia e arit e një shoku nga balta e shpirtit durim durim durim urinë dhimbje fizike vetmi Përfundim: dashuria e jetës e ndihmon heroin të mbijetojë. Heroi i tregimit me dëshirën për të mbijetuar dëshirën për të jetuar dashurinë e jetës Heroi i tregimit

Detyra numër 1: Vazhdoni tregimin për Bill. Detyra numër 2: Vazhdoni tregimin për luftën midis heroit dhe ujkut. Detyra numër 3: Cili është emri i tregimit të Jack London? Punë në grup: dëshira për të mbijetuar dëshira për të jetuar dashurinë e jetës

Tema: Cila eshte dashuria e jetes? (Sipas tregimit të Jack London "_"). Qëllimi: duke përdorur shembullin e tregimit të D. London, për të kuptuar se një person duhet të mbetet gjithmonë person dhe të vazhdojë të luftojë për jetën deri në fund. Tema: Cila eshte dashuria e jetes? (Sipas tregimit të Jack London "Love of Life").

Përfundim: Autori mbron miqësinë dhe ndihmën e ndërsjellë. Ai dënon egoizmin dhe egoizmin. Sipas autorit, një frikacak është në rrezik më të madh se një burrë trim. Përfundim: Jack London në veprën e tij na thotë se një person është i aftë për shumë, se asnjë flori nuk ia vlen çmimi i jetës njerëzore dhe se personazhi kryesor ka ruajtur gjënë më të vlefshme - jetën. Forca e shpirtit njerëzor nuk njeh kufij. Nëse do, ai do ta mposhtë vdekjen. Dashuria për jetën është më e fortë se etja për para, më e fortë se sëmundja, vetmia, frika. Gjëja më e çmuar për një person është jeta.

Tema: Cila eshte dashuria e jetes? (Sipas tregimit të Jack London "Love of Life"). Qëllimi: duke përdorur shembullin e tregimit të D. London, për të kuptuar se një person duhet të mbetet gjithmonë person dhe të vazhdojë të luftojë për jetën deri në fund. Çfarë është dashuria e jetës? Ky është besimi në fuqinë e njeriut, në forcën e tij të mendjes, në dëshirën për të jetuar, besim në shoqëri dhe miqësi.

Detyra numër 1: Vazhdoni tregimin për Bill. Detyra numër 2: Vazhdoni tregimin për luftën midis heroit dhe ujkut. Detyra numër 4: Bëni një plan për një ese - arsyetim me temën: Çfarë është dashuria për jetën? Detyra numër 3: Cili është emri i tregimit të Jack London? Punë në grup:

Përbërja - arsyetimi Plani I. Teza (ideja kryesore). II. Argumentet (provat): 1. 2. 3. III. konkluzioni.

Tema: Cila eshte dashuria e jetes? Emri i plotë________________ Ideja kryesore - Evidenca - Shembujt - Përfundimi - Plani

Detyrë shtëpie: hartoni planin tuaj për një ese-arsyetim me temën: Çfarë është dashuria për jetën?

Pamja paraprake:

Tema: Çfarë është dashuria e jetës?(Sipas tregimit të Jack London "Love of Life"). Synimi: në shembullin e historisë së D. London, për të kuptuar se një person duhet të mbetet gjithmonë person dhe të vazhdojë të luftojë për jetën deri në fund.

  1. Hyrje nga mësuesi.

Historia që lexoni në shtëpi, sigurisht që ka një titull. Për më tepër, ju është dhënë një histori pa fund. Dhe sot në mësim, duke analizuar atë që lexojmë dhe pasi e kemi lexuar tregimin deri në fund, ju dhe unë duhet të arrijmë në mënyrë të pavarur te emri i tregimit.

  1. Tema e mësimit është "Çfarë është dashuria për jetën?". Si e kuptoni temën e mësimit? Çfarë do të diskutohet në mësim?
  2. Cili është qëllimi i mësimit tonë?
  3. Por në konceptin tuaj, çfarë është dashuria për jetën? (pas përgjigjeve të fëmijëve)- Ne do të përpiqemi t'i përgjigjemi kësaj pyetjeje në fund të mësimit.
  1. Bisedë tregimtare.
  1. Pse nuk ka përshkrime për pamjen, karakterin e protagonistit, madje as emrin e tij?

Ajo tregon se si një person mund të veprojë në një situatë ekstreme.

  1. Çfarë është një situatë emergjente?

- (nga lat. extremus "ekstreme") Një situatë ekstreme është një situatë që është jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike nga një person.

  1. Çfarë po kalon personazhi kryesor i tregimit?- Tradhti ndaj shokut, uri, dhimbje fizike.
  2. Cila cilësi shpirtërore mund ta çojë një hero në vdekje?- Frikë.
  3. Nga se kishte frikë heroi? Jepni shembuj nga teksti.– 1) frika nga vetmia; 2) frika se Bill do ta lërë atë; 3) frika se mos mbeteni pa zjarr; 4) kishte frikë të vdiste një vdekje të dhunshme.
  4. A mund të kapërcejë frikën e tij?
  5. Për të qëndruar gjallë, çfarë sakrificash bëri një person?- I ra ari.
  6. Pse Bill la shokun e tij?- Bill largohet nga shoku i tij, i frikësuar se do të jetë një barrë për të, duke shpresuar se është më e lehtë të shpëtosh një jetë vetëm.
  7. A mendoni se Bill e arriti qëllimin e tij?Punë në grup:vazhdoni historinë për Bill-in.Lexoni për vdekjen e Bill në tregimin e Jack London.
  8. Pse vdiq Bill? -Ai ishte i pangopur dhe frikacak.
  1. Le të rilexojmë rreshtat e fundit "Ai u largua ...". Pse heroi po mendon kështu?“Ai mbijetoi sepse ishte në gjendje të kapërcejë frikën dhe lakminë e tij.
  2. Pse heroi nuk ia mori arin Bill-it?Ai e kuptoi se jeta është më e rëndësishme se ari.
  3. Burri po përpiqet të mbijetojë. A është vetëm një njeri? Kush tjetër po përpiqet të mbijetojë në këtë tokë të ashpër? Gjeni përshkrimin e ujkut (f. 297).
  4. Autori tregon një njeri dhe një kafshë (ujk) në luftën për jetën krah për krah: kush fiton. Çfarë simbolizon ujku? -Është simbol i vdekjes , e cila zvarritet pas jetës, sipas të gjitha treguesve një person duhet të vdesë, të vdesë. Atëherë ajo, vdekja, do ta marrë atë. Por shikoni, jo më kot vdekja jepet me maskën e një ujku të sëmurë: jeta është më e fortë se vdekja.
  5. Kush mendoni se do të fitojë?Punë në grup:vazhdoni historinë e duelit midis njeriut dhe kafshës.
  1. Shohim që njeriu dhe ujku janë të sëmurë, të dobët, por megjithatë njeriu fiton. Çfarë e ndihmoi njeriun të fitonte mbi kafshët?- Qëndrueshmëri, durim, maturi, durim.
  2. Cila është fuqia e shpirtit?
    - Forca e mendjes - zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe guximtare.

Mësuesi/ja lexon tregimin deri në fund (fq. 302 - 303)

  1. Heroi mbijetoi. Ai mbijetoi falë forcës, durimit, qëndrueshmërisë. Dhe cila ndjenjë e ndihmoi një person të kapërcejë frikën e vdekjes, të mbijetojë tradhtinë e një miku, të kuptojë se jeta është më e rëndësishme se paratë? - Dëshira për të mbijetuar, dëshira për të jetuar, dashuria për jetën.
  2. Këtu është tema e tregimit dhe titulli, siç e dini, gjithmonë pasqyron temën.Punë në grup:Cili është emri i historisë së Jack London?
  3. Pse historia e Jack London quhet "Dashuria e Jetës"?

konkluzioni: Jack London në veprën e tij na thotë se një person është i aftë për shumë, se asnjë ari nuk vlen sa çmimi i jetës njerëzore dhe se personazhi kryesor ka ruajtur gjënë më të vlefshme - kjo është jeta. Forca e shpirtit njerëzor nuk njeh kufij. Nëse do, ai do ta mposhtë vdekjen. Dashuria për jetën është më e fortë se etja për para, më e fortë se sëmundja, vetmia, frika. Gjëja më e çmuar për një person është jeta.

  1. Le të përpiqemi të përgjigjemi përsëri: Cila është dashuria e jetës nga këndvështrimi i Jack London.Punë në grup.- Ky është besimi në fuqinë e njeriut, në forcën e tij të mendjes, dëshirën për të jetuar, në shoqërinë dhe miqësinë.
  1. Përgatitja për të shkruar.Punë në grup:hartimi i një plani për një ese-arsyetim. (Metoda e hartës së intelektit).
  1. Tema e esesë: Çfarë është dashuria për jetën?
  2. Teza. (Mendimi kryesor)
  3. Argumente (Prova). Fakte (Shembuj)
  4. konkluzioni.
  1. Detyre shtepie:bëni planin tuaj për një ese duke përdorur metodën e hartës së mendjes.

Situata ekstreme

Situata ekstreme- (nga lat. extremus "ekstrem") - një situatë jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon nga një person rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike.

Situata ekstreme- (nga lat. extremus "ekstrem") - një situatë jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon nga një person rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike.

Situata ekstreme- (nga lat. extremus "ekstrem") - një situatë jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon nga një person rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike.

Situata ekstreme- (nga lat. extremus "ekstrem") - një situatë jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon nga një person rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike.

Situata ekstreme- (nga lat. extremus "ekstrem") - një situatë jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon nga një person rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike.

Situata ekstreme- (nga lat. extremus "ekstrem") - një situatë jashtëzakonisht e tensionuar, e rrezikshme, që kërkon nga një person rritjen më të lartë të forcës mendore dhe fizike.

Forca e mendjes

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Forca e mendjes - një zjarr i brendshëm që e ngre një person në fisnikëri, vepra vetëmohuese dhe të guximshme.

Përfundim: Jack London në veprën e tij na thotë se një person është i aftë për shumë, se asnjë flori nuk ia vlen çmimi i jetës njerëzore dhe se personazhi kryesor ka ruajtur gjënë më të vlefshme - jetën. Forca e shpirtit njerëzor nuk njeh kufij. Nëse do, ai do ta mposhtë vdekjen. Dashuria për jetën është më e fortë se etja për para, më e fortë se sëmundja, vetmia, frika. Gjëja më e çmuar për një person është jeta.

Përfundim: Jack London në veprën e tij na thotë se një person është i aftë për shumë, se asnjë flori nuk ia vlen çmimi i jetës njerëzore dhe se personazhi kryesor ka ruajtur gjënë më të vlefshme - jetën. Forca e shpirtit njerëzor nuk njeh kufij. Nëse do, ai do ta mposhtë vdekjen. Dashuria për jetën është më e fortë se etja për para, më e fortë se sëmundja, vetmia, frika. Gjëja më e çmuar për një person është jeta.

Përfundim: Jack London në veprën e tij na thotë se një person është i aftë për shumë, se asnjë flori nuk ia vlen çmimi i jetës njerëzore dhe se personazhi kryesor ka ruajtur gjënë më të vlefshme - jetën. Forca e shpirtit njerëzor nuk njeh kufij. Nëse do, ai do ta mposhtë vdekjen. Dashuria për jetën është më e fortë se etja për para, më e fortë se sëmundja, vetmia, frika. Gjëja më e çmuar për një person është jeta.

Përfundim: Jack London në veprën e tij na thotë se një person është i aftë për shumë, se asnjë flori nuk ia vlen çmimi i jetës njerëzore dhe se personazhi kryesor ka ruajtur gjënë më të vlefshme - jetën. Forca e shpirtit njerëzor nuk njeh kufij. Nëse do, ai do ta mposhtë vdekjen. Dashuria për jetën është më e fortë se etja për para, më e fortë se sëmundja, vetmia, frika. Gjëja më e çmuar për një person është jeta.

Pamja paraprake:

Jack London.

Duke çaluar, zbritën në lumë dhe një herë ai përpara u lëkund duke u penguar në mes të gurit. Të dy ishin të lodhur dhe të rraskapitur, dhe fytyrat e tyre shprehnin dorëheqjen e durueshme - një gjurmë e vështirësive të gjata. Shpatullat e tyre rëndoheshin nga pako të rënda të lidhura me rripa. Secili prej tyre mbante një armë. Të dy ecën të përkulur, duke ulur kokën poshtë dhe duke mos ngritur sytë.

Do të ishte mirë të kishim të paktën dy fishekë nga ato që janë në cache-në tonë, - tha njëri.

Edhe i dyti hyri në lumë pas të parit. Ata nuk i hoqën këpucët, megjithëse uji ishte i ftohtë si akulli - aq i ftohtë sa këmbët e madje edhe gishtat e këmbëve u mpiheshin nga të ftohtit. Vende-vend, uji i lante gjunjët dhe të dy lëkunden, duke humbur këmbën.

Udhëtari i dytë rrëshqiti në një gur të lëmuar dhe pothuajse u rrëzua, por qëndroi në këmbë, duke qarë me të madhe nga dhimbja. Ai duhet të ketë ndjerë marramendje.” Ai u lëkund dhe tundi dorën e tij të lirë sikur të kapte ajër. Kur u qetësua, bëri një hap përpara, por u lëkund përsëri dhe pothuajse u rrëzua. Pastaj ndaloi dhe shikoi shokun e tij: ai ishte ende duke ecur përpara, as që shikonte prapa.

Për një minutë të plotë ai qëndroi i palëvizur, sikur po mendonte, pastaj bërtiti:

Dëgjo, Bill, kam ndrydhur këmbën!

Bill tashmë ishte ngjitur në anën tjetër dhe kishte ecur përpara. Ai që rrinte në mes të lumit nuk i hiqte sytë. Buzët e tij dridheshin aq fort sa mustaqet e kuqe të ashpra sipër tyre lëvizën. Lëpiu buzët e thara me majën e gjuhës.

Fature! ai bertiti.

Ishte një lutje e dëshpëruar nga një burrë në ankth, por Billi nuk e ktheu kokën. Shoku i tij e shikoi për një kohë të gjatë teksa ai i ngathët, duke çaluar e penguar, ngjitej në shpatin e butë drejt vijës së horizontit të valëzuar të formuar nga kreshta e një kodre të ulët. Ai e ndoqi derisa Bill-i nuk ishte më në sy, mbi kreshtë. Pastaj u kthye dhe ngadalë shikoi rrethin e universit në të cilin mbeti vetëm pas largimit të Bill.

Mbi horizontin, dielli shkëlqente zbehtë, mezi i dukshëm përmes errësirës dhe mjegullës së dendur, që shtrihej në një vello të dendur, pa kufij dhe skica të dukshme. I mbështetur në njërën këmbë me gjithë peshën e tij, udhëtari nxori orën. Tashmë ishin katër. Për dy javët e fundit ai ka humbur numërimin; duke qenë se ishte fundi i korrikut dhe fillimi i gushtit, ai e dinte se dielli duhet të ishte në veriperëndim. Ai shikoi nga jugu, duke kuptuar se diku përtej atyre kodrave të zymta shtrihej Liqeni i Ariut të Madh dhe se në të njëjtin drejtim rruga e tmerrshme e Rrethit Arktik kalonte nëpër fushën kanadeze. Përroi në mes të të cilit ai qëndronte ishte një degë e minierës së bakrit, dhe miniera e bakrit rrjedh gjithashtu në veri dhe derdhet në Gjirin e Kurorëzimit, në Oqeanin Arktik. Ai vetë nuk kishte qenë kurrë atje, por i kishte parë këto vende në një hartë të kompanisë Hudson's Bay.

Ai vështroi përsëri në atë rreth të universit, në të cilin tani ishte vetëm. Fotografia ishte e pakënaqur. Kodrat e ulëta mbyllnin horizontin në një vijë të valëzuar monotone. As pemë, as shkurre, as bar, asgjë veçse një shkretëtirë e pakufishme dhe e tmerrshme, - dhe në sytë e tij u shfaq një shprehje frike.

Fature! - pëshpëriti ai dhe përsëriti përsëri: - Bill!

U ul në mes të një përroi me baltë, sikur shkretëtira pa kufi e pushtoi me forcën e saj të pamposhtur, e shtypte me qetësinë e saj të tmerrshme. Ai u drodh si në ethe dhe arma e tij spërkati në ujë. Kjo e bëri të vinte në vete. Ai e kapërceu frikën, mblodhi guximin dhe, duke zhytur dorën në ujë, kërkoi një armë, më pas e afroi baltën më pranë shpatullës së tij të majtë në mënyrë që pesha të ushtronte më pak presion në këmbën e tij të dëmtuar dhe ngadalë dhe me kujdes eci drejt. bregu, duke përpëlitur nga dhimbja.

Eci pa u ndalur. Duke shpërfillur dhimbjen, me vendosmëri të dëshpëruar, ai u ngjit me nxitim në majën e kodrës, pas kreshtës së së cilës Bill u zhduk - dhe ai vetë dukej edhe më qesharak dhe më i sikletshëm se Billi i çalë, mezi i ngathët. Por nga kurriz ai pa se nuk kishte njeri në luginën e cekët! Frika e sulmoi përsëri dhe, duke e kapërcyer përsëri, e zhvendosi baltën edhe më tej në shpatullën e majtë dhe, duke çaluar, filloi të zbriste.

Fundi i luginës ishte moçal, uji lau myshkun e trashë si sfungjer. Në çdo hap, ajo spërkati nën këmbët e saj dhe tabani me një gërvishtje dilte nga myshku i lagur. Duke u përpjekur të ndiqte gjurmët e Bill-it, udhëtari lëvizte nga liqeni në liqen, mbi gurët që dilnin në myshk si ishuj.

I mbetur vetëm, ai nuk humbi rrugën. Ai e dinte këtë edhe pak - dhe do të vinte në vendin ku bredha dhe bredha të thatë, të ulët e të rrëgjuar, rrethojnë liqenin e vogël Titchinnicili, që në gjuhën vendase do të thotë: "Vendi i shkopinjve të vegjël". Një përrua derdhet në liqen dhe uji në të nuk është me baltë. Kallamishtet rriten përgjatë brigjeve të përroit - e kujtoi mirë këtë - por atje nuk ka pemë dhe ai do të ngjitet përroit deri në pellgun ujëmbledhës. Nga pellgu ujëmbledhës fillon një përrua tjetër, që rrjedh në perëndim; ai do të zbresë në lumin Dees dhe atje do të gjejë vendin e tij të fshehtë nën një kanoe të përmbysur, të mbushur me gurë. Memoria përmban fishekë, grepa dhe linja peshkimi për shufrat e peshkimit dhe një rrjetë të vogël - gjithçka që ju nevojitet për të marrë ushqimin tuaj. Dhe ka edhe miell - megjithëse pak, dhe një copë gjoks dhe fasule.

Bill do ta presë atje, dhe të dy do të zbresin nga Deese në liqenin e Ariut të Madh, dhe më pas do të kalojnë liqenin dhe do të shkojnë në jug, në të gjithë jugun, dhe dimri do t'i arrijë, dhe pragjet në lumi do të ngrijë dhe ditët do të bëhen më të ftohta, - në jug, në një vend tregtar në Gjirin e Hudsonit, ku rriten pemë të larta e të fuqishme dhe ku mund të hani sa të doni.

Kjo ishte ajo që udhëtari po mendonte me vështirësi duke ecur përpara. Por, sado e vështirë të ecte, ishte edhe më e vështirë të bindte veten se Billi nuk e kishte braktisur, se Billi, natyrisht, po e priste në vendin e fshehur. Ai duhej të mendonte kështu, përndryshe nuk do të kishte kuptim të luftohej - gjithçka që mbetej ishte të shtrihej në tokë dhe të vdiste. Dhe ndërsa disku i zbehtë i diellit fshihej ngadalë në veriperëndim, ai kishte kohë të llogariste - dhe më shumë se një herë - çdo hap të rrugës që do të duhej të bënin ai dhe Bill, duke lëvizur në jug nga dimri i ardhshëm. Ai shkoi pa pushim në mendjen e tij stokun e ushqimit në vendin e tij të fshehur dhe stokun në magazinë e kompanisë Hudson's Bay. Ai nuk kishte ngrënë asgjë për dy ditë, por nuk hëngri të ngopur edhe më gjatë. Herë pas here përkulej, mblidhte kokrrat e zbehta të kënetës, i fuste në gojë, i përtypte dhe i gëlltiste. Manaferrat ishin të holluar me ujë dhe shkriheshin shpejt në gojë, duke lënë vetëm farën e hidhur të fortë. Ai e dinte se nuk do të ngopeshin prej tyre, por megjithatë përtypej me durim, sepse shpresa nuk do të llogarisë me përvojën.

Në orën nëntë ai mavijoi gishtin e madh të këmbës në një gur, u lëkund dhe ra nga dobësia dhe lodhja. Për një kohë të gjatë u shtri në krah pa lëvizur; pastaj u lirua nga rripat, u ngrit me siklet dhe u ul. Nuk ishte ende errësirë, dhe në dritën e muzgut ai filloi të rrëmonte midis gurëve, duke mbledhur copëza myshku të thatë. Pasi mblodhi një krah të tërë, ai ndezi një zjarr - një zjarr të ndezur dhe të tymosur - dhe vendosi një tenxhere me ujë mbi të.

Ai shpaketoi baltën dhe para së gjithash numëroi sa ndeshje kishte. Ishin gjashtëdhjetë e shtatë prej tyre. Për të mos gabuar, ai numëroi tre herë. I ndau në tre pirgje dhe secilin e mbështolli me pergamenë; ai vendosi një pako në një qese të zbrazët, një tjetër në rreshtimin e një kapaku të konsumuar dhe një të tretën në gji. Pasi i bëri të gjitha këto, befas u frikësua; ai shpalosi të tre tufat dhe numëroi përsëri. Kishte ende gjashtëdhjetë e shtatë ndeshje.

Ai thau këpucët e lagura pranë zjarrit. Mokasinet ishin të gjitha të copëtuara, çorapet e qepura nga batanija ishin gërryer dhe këmbët e tij ishin gërryer në gjak. Kyçi i këmbës kishte dhimbje të forta dhe e ekzaminoi: ishte i fryrë, pothuajse aq i trashë sa gjuri. Ai hoqi një rrip të gjatë nga një prej batanijeve dhe fashoi fort kyçin e këmbës, grisi edhe disa shirita të tjerë dhe i mbështjellë rreth këmbëve, duke zëvendësuar çorapet dhe mokasinat me këtë, pastaj piu ujë të valë, filloi orën dhe u shtri duke u fshehur. veten me një batanije.

Fjeti si i vdekur. Nga mesnata ishte errësirë, por jo për shumë kohë. Dielli doli në verilindje - ose më mirë, filloi të merrte dritë në atë drejtim, sepse dielli fshihej pas reve gri. Në orën gjashtë u zgjua, i shtrirë në shpinë. Ai ngriti sytë nga qielli gri dhe ndjeu uri. Duke u kthyer dhe mbështetur në bërryl, ai dëgjoi një gërhitje të fortë dhe pa një dre të madh, i cili ishte i kujdesshëm dhe

e shikoi me kureshtje. Dreri qëndronte jo më shumë se pesëdhjetë hapa larg tij dhe ai menjëherë imagjinoi furnizimin dhe shijen e mishit të mishit të mishit të mishit të mishit të mishit të mishit të mishit në një tigan. Ai ka rrëmbyer në mënyrë të pavullnetshme një armë të shkarkuar, ka marrë në shenjë dhe ka tërhequr këmbëzën. Dreri gërhiti dhe ia mbathi, thundrat u përplasën në shkëmbinj. Ai shau, hodhi armën dhe me një rënkim u përpoq të ngrihej në këmbë. Ia doli me shumë vështirësi dhe ngadalë. Nyjet e tij dukej se ishin ndryshkur dhe u desh një përpjekje e madhe vullneti çdo herë për t'u përkulur ose drejtuar. Kur më në fund u ngrit në këmbë, iu desh edhe një minutë e plotë për t'u ngritur dhe për të qëndruar drejt, siç i duhej një mashkulli.

Ai u ngjit në një tumë të vogël dhe shikoi përreth. Pa pemë, pa shkurre - asgjë tjetër veçse një det gri me myshk, ku vetëm herë pas here kishte gurë gri, liqene gri dhe përrenj gri. Edhe qielli ishte gri. As një rreze dielli, as një paraqitje e shkurtër e diellit! Ai e ka humbur idenë se ku është veriu dhe ka harruar se nga cili drejtim ka ardhur mbrëmë. Por ai nuk humbi rrugën. Këtë ai e dinte. Së shpejti ai do të vijë në Tokën e shkopinjve të vegjël. Ai e dinte se ajo ishte diku në të majtë, jo shumë larg nga këtu - ndoshta mbi kodrën tjetër të butë.

Ai u kthye për të lidhur paketën e tij përgjatë rrugës; kontrolloi nëse tre tufat e tij të ndeshjeve ishin të paprekura, por nuk i numëroi ato. Megjithatë, ai ndaloi në mendime mbi një qese të sheshtë, të mbushur fort nga lëkura. Qesja ishte e vogël, mund të futej midis pëllëmbëve, por peshonte pesëmbëdhjetë kilogramë - aq sa çdo gjë tjetër - dhe e shqetësonte. Më në fund, ai e la mënjanë qesen dhe filloi të mbështillte baltën; pastaj i hodhi një sy qeskës, e rrëmbeu shpejt dhe e shikoi me sfidë, sikur shkretëtira donte t'ia merrte arin. Dhe kur u ngrit në këmbë dhe vrapoi, çanta ishte në një balonë pas tij.

U kthye majtas dhe vazhdoi, duke ndaluar herë pas here dhe duke mbledhur kokrra të kënetës. Këmba e tij u ngurtësua dhe i çalë u bë më keq, por dhimbja nuk do të thoshte asgjë në krahasim me dhimbjen në stomak. Uria e mundonte në mënyrë të padurueshme. Dhimbja e gërryente dhe e gërryente dhe ai nuk e kuptonte më se në cilin drejtim duhej të shkonte për të arritur në vendin e shkopinjve të vegjël. Manaferrat nuk e kënaqnin dhimbjen e gërryerjes, vetëm thumbonin gjuhën dhe qiellzën.

Kur arriti në një zgavër të vogël, thëllëza të bardha u ngritën për ta takuar nga gurët dhe gungat, duke fëshfëritur krahët e tyre dhe duke bërtitur: "Kr - kr - kr ...". Ai i hodhi një gur, por humbi. Pastaj, duke e vënë baltën në tokë, filloi të zvarritet drejt tyre, duke u zvarritur si macja që zvarritet deri te harabela. Pantallonat e tij ishin grisur në gurë të mprehtë, një gjurmë e përgjakshme i shtrihej nga gjunjët, por ai nuk e ndjeu këtë dhimbje - uria e mbyti. U zvarrit nëpër myshk të lagur; rrobat e tij ishin të lagura, trupi i tij ishte i ftohtë, por ai nuk vuri re asgjë, uria e mundonte aq shumë. Dhe thëllëzat e bardha fluturonin rreth tij dhe më në fund, kjo “cr – kr” filloi t’i dukej si tallje; i qortoi thëllëzat dhe filloi të imitonte britmën e tyre me zë të lartë.

Një herë ai gati u përplas me një thëllëzë, e cila duhet të ketë qenë në gjumë. Ai nuk e pa atë derisa ajo fluturoi drejt e në fytyrën e tij nga vendi i saj i fshehur midis shkëmbinjve. Sado shpejt që thëllëza fluturonte, ai arriti ta kapte me të njëjtën lëvizje të shpejtë - dhe në dorë kishte tre pendë bishti. Duke parë thëllëzën duke ikur, ai ndjeu një urrejtje të tillë për të, sikur ajo t'i kishte bërë një dëm të tmerrshëm. Pastaj u kthye në paketën e tij dhe e vuri në shpinë.

Nga mesi i ditës ai arriti në moçal, ku kishte më shumë gjahu. Si ta ngacmonte, kaloi një tufë drerësh, njëzet krerë, aq afër sa mund të qëlloheshin me armë. E pushtoi një dëshirë e egër për të vrapuar pas tyre, ishte i sigurt se do ta arrinte tufën. Drejt tij hasi një dhelpër kafe e zezë me një thëllëzë në dhëmbë. Ai bërtiti. E qara ishte e tmerrshme, por dhelpra, duke u hedhur mbrapsht e frikësuar, prapë nuk e lëshoi ​​prenë.

Në mbrëmje ai ecte përgjatë bregut të një përroi me baltë gëlqere, të stërmbushur me kallamishte të rrallë. Duke kapur fort një kërcell kallami në rrënjë, ai nxori diçka si një qepë, jo më e madhe se një gozhdë letër-muri. Llamba doli të jetë e butë dhe e shtypur në mënyrë të shijshme në dhëmbë. Por fijet ishin të forta, të holla si manaferrat dhe nuk ngopeshin. E hodhi ngarkesën dhe u zvarrit me të katër këmbët në kallamishte, duke kërcitur e duke u gërvishtur si një ripërtypës.

Ai ishte shumë i lodhur dhe shpesh tundohej të shtrihej në tokë dhe të flinte; por dëshira për të arritur në tokën e shkopinjve të vegjël dhe akoma më shumë uria, nuk i dhanë prehje. Kërkoi bretkosa në liqene, gërmoi tokën me duar me shpresën se do të gjente krimba, megjithëse e dinte se deri tani në Veri nuk kishte as krimba as bretkosa.

Ai vështroi në çdo pellg dhe më në fund, në muzg, pa në një pellg të tillë një peshk të vetëm me madhësinë e një pellgu. Ai futi dorën e djathtë në ujë deri në shpatull, por peshku i shpëtoi. Pastaj filloi ta kapte me të dyja duart dhe e ngriti të gjithë baltën nga fundi. Nga eksitimi, ai u pengua, ra në ujë dhe u zhyt deri në bel. Ai e turbulloi ujin aq shumë sa peshku nuk shihej dhe duhej të priste derisa balta të vendosej në fund.

Ai përsëri u nis për të peshkuar dhe peshkoi derisa uji u bë përsëri baltë. Ai nuk mund të priste më. Duke zgjidhur kovën e kallajit, ai filloi të shpëtonte ujin. Fillimisht ai doli i tërbuar, u zhyt në të gjithë dhe spërkati ujë aq afër pellgut sa që rrodhi përsëri. Pastaj filloi të vizatonte më me kujdes, duke u përpjekur të ishte i qetë, megjithëse zemra i rrihte fort dhe duart i dridheshin. Gjysmë ore më vonë, pothuajse nuk kishte mbetur ujë në pellg. Asgjë nuk mund të hiqej nga fundi. Por peshku është zhdukur. Ai pa një të çarë të padukshme midis gurëve, përmes së cilës një peshk rrëshqiti në një pellg aty pranë, aq i madh sa nuk mund të gërmohej brenda një dite. Po ta kishte vënë re më herët këtë boshllëk, do ta kishte bllokuar që në fillim me një gur dhe peshku do t'i kishte shkuar.

I dëshpëruar u fundos në tokën e lagur dhe qau. Në fillim ai qau qetësisht, pastaj filloi të qajë me të madhe, duke zgjuar shkretëtirën e pamëshirshme që e rrethonte; dhe qau për një kohë të gjatë pa lot, duke u dridhur me të qara.

Ai ndezi një zjarr dhe u ngroh duke pirë shumë ujë të vluar, pastaj rregulloi që ta kalonte natën në një parvaz shkëmbor, ashtu siç kishte bërë një natë më parë. Para se të shkonte në shtrat, ai kontrolloi shkrepset për lagështi dhe përmbysi orën. Batanijet ishin të lagura dhe të ftohta në prekje. E gjithë këmba digjej nga dhimbja, si në zjarr. Por ai ndjente vetëm urinë dhe natën ëndërronte gosti, darka dhe tavolina të mbushura me ushqime.

Ai u zgjua i ftohtë dhe i sëmurë. Nuk kishte diell. Ngjyrat gri të tokës dhe qiellit u bënë më të errëta dhe më të thella. Frynte një erë e fortë dhe reshjet e para të borës i zbardhën kodrat. Ajri dukej se u tras dhe u zbardh ndërsa ndezi një zjarr dhe ujë të vluar. Ajo rrëzoi borën e lagësht në thekon të mëdhenj të lagësht. Në fillim ato shkriheshin sapo preknin tokën, por bora binte gjithnjë e më e trashë, duke mbuluar tokën dhe më në fund i gjithë myshku që kishte mbledhur u lagë dhe zjarri u shua.

Ky ishte sinjali që ai ta vendoste përsëri paketën në shpinë dhe të ecë përpara, askush nuk e di se ku. Ai nuk mendonte më për tokën e shkopinjve të vegjël, as për Bill-in, as për rezervuarin pranë lumit Dees. Ata kishin vetëm një dëshirë: të hanin! Ai u çmend nga uria. Nuk i interesonte se ku shkonte, përderisa ecte në tokë të sheshtë. Nën borën e lagësht, ai kërkuan kokrra të holla me ujë, nxori kërcellin e kallamishteve me rrënjë. Por ishte e gjitha e pakuptimtë dhe jo e ngopur. Pastaj hasi në një lloj bari me shije të thartë dhe hëngri aq sa mundi të gjente, por kjo ishte shumë pak, sepse bari u përhap në tokë dhe nuk gjendej lehtë nën dëborë.

Atë natë ai nuk kishte as zjarr, as ujë të nxehtë dhe u zvarrit nën mbulesa dhe ra në një gjumë të shqetësuar nga uria. Bora u shndërrua në shi të ftohtë. Ai zgjohej herë pas here, duke ndjerë shiun që i lagte fytyrën. Erdhi dita - një ditë gri pa diell. Shiu ndaloi. Tani uria e udhëtarit është shuar. Kishte një dhimbje të shurdhër, të dhimbshme në stomak, por nuk e mundonte vërtet. Mendja e tij u pastrua dhe ai mendoi përsëri për vendin e shkopinjve të vegjël dhe vendin e tij të fshehtë buzë lumit Dez.

Ai grisi pjesën tjetër të njërës prej batanijeve në shirita dhe i mbështjellë këmbët e tij të gjakosura rreth tij, më pas fashoi këmbën e tij të keqe dhe u përgatit për marshimin e ditës. Kur bëhej fjalë për baletin, ai shikoi për një kohë të gjatë çantën prej lëkure, por në fund e kapi edhe atë.

Shiu kishte shkrirë borën, duke lënë të bardhë vetëm majat e kodrave. Dielli doli dhe udhëtari arriti të përcaktojë pikat kryesore, megjithëse tani e dinte se kishte humbur rrugën. Ai duhet të ketë devijuar shumë majtas në bredhjet e tij në këto ditë të fundit. Tani ai u kthye djathtas për të hyrë në rrugën e duhur.

Dhembjet e urisë tashmë ishin shuar, por ai e ndjeu veten të dobësuar. Ai shpesh duhej të ndalonte dhe të pushonte, duke mbledhur manaferrat e kënetës dhe llamba kallami. Gjuha e tij ishte fryrë, tharë, si e ashpër dhe kishte një shije të hidhur në gojë. Dhe mbi të gjitha e shqetësonte zemra. Pas disa minutash udhëtim, ajo filloi të trokasë pa mëshirë dhe më pas u duk se kërceu dhe dridhej me dhimbje, duke e çuar atë në mbytje dhe marramendje, pothuajse në të fikët.

Rreth mesditës ai pa dy mina në një pellg të madh. Shpëtimi i ujit ishte i paimagjinueshëm, por tani ai ishte më i qetë dhe arriti t'i kapte me një kovë prej kallaji. Ata ishin sa një gisht i vogël, jo më shumë, por ai nuk ishte veçanërisht i uritur. Dhimbjet në stomak po dobësoheshin, duke u bërë gjithnjë e më pak akute, sikur stomaku po dremiste. Ai e hëngri peshkun të papërpunuar, duke i përtypur me kujdes dhe ky ishte një veprim thjesht racional. Ai nuk donte të hante, por e dinte se ishte e nevojshme të qëndronte gjallë.

Në mbrëmje ai kapi edhe tre mina të tjera, hëngri dy dhe e la të tretën për mëngjes. Dielli i kishte tharë disa pjesë të myshkut dhe ai ngrohej duke zier ujë për vete. Atë ditë ai eci jo më shumë se dhjetë milje, dhe të nesërmen, duke lëvizur vetëm kur zemra i lejonte, jo më shumë se pesë. Por dhimbjet në bark nuk e shqetësonin më; stomaku dukej se e zuri gjumi. Zona tani ishte e panjohur për të, dreri haste gjithnjë e më shpesh dhe ujqër gjithashtu. Shumë shpesh ulërima e tyre arrinte tek ai nga largësia e shkretëtirës dhe një herë ai pa tre ujqër, të cilët, vjedhurazi, kalonin rrugën.

Një natë tjetër dhe të nesërmen në mëngjes, pasi më në fund erdhi në vete, zgjidhi rripin që shtrëngonte qesen e lëkurës. Rërë e trashë ari dhe copëza ranë prej saj në një përrua të verdhë. Ai e ndau arin në gjysmë, njërën e fshehu në një parvaz shkëmbi të dukshëm nga larg, e mbështolli me një copë batanije dhe gjysmën tjetër e derdhi në çantë. Ai përdori gjithashtu batanijen e tij të fundit për të mbështjellë këmbët. Por ai përsëri nuk e hodhi armën, sepse kishte gëzhoja në një arkë pranë lumit Dees.

… Përsëri mjegull. Ai përdori gjysmën e batanijes për dredha-dredha. Ai nuk mundi të gjente asnjë gjurmë të Bill-it, por kjo nuk kishte rëndësi tani. Uria e shtyu me kokëfortësi përpara. Por, çka nëse... edhe Billi humbi? Në mesditë ai ishte plotësisht i rraskapitur. Ai e ndau sërish arin, këtë herë thjesht duke derdhur gjysmën e tij në tokë. Në mbrëmje, ai e hodhi gjysmën tjetër, duke i lënë vetes vetëm një copë batanije, një kovë teneqeje dhe një armë.

Filloi të vuante mendime obsesive. Për disa arsye, ai ishte i sigurt se i kishte mbetur një fishek - arma ishte e mbushur, ai thjesht nuk e vuri re. Dhe në të njëjtën kohë, ai e dinte se nuk kishte asnjë fishek në karikator. Ky mendim e përndiqte. Ai luftoi me të për orë të tëra, pastaj shikoi rreth karikatorit dhe u sigurua që nuk kishte asnjë fishek në të. Zhgënjimi ishte aq i fortë, sikur ai me të vërtetë priste të gjente një fishek atje.

Kaluan rreth gjysmë ore, pastaj mendimi obsesiv iu kthye përsëri. Ai luftoi me të dhe nuk mundi ta kapërcejë atë, dhe për të ndihmuar veten në çfarëdo mënyre, ai kontrolloi përsëri armën. Nganjëherë mendja i ishte konfuze dhe vazhdonte të endej pa vetëdije, si një automat; mendimet e çuditshme dhe nocionet absurde ia zgjuan trurin si krimba. Por shpejt e rifitoi vetëdijen - dhembjet e urisë e kthenin vazhdimisht në realitet. Një herë e solli pranë vetes një spektakël, nga i cili për pak sa nuk i ra të fikët. Ai tundej dhe lëkundet si i dehur, duke u përpjekur të qëndronte në këmbë. Para tij ishte një kalë. Kali! Nuk u besonte syve. Ata ishin të mbuluar nga një mjegull e dendur e shpuar nga pika të ndritshme drite. Fërkoi sytë me tërbim dhe, kur shikimi i tij u qartësua, pa para tij jo një kalë, por një ari të madh kafe. Bisha e shikoi me kuriozitet jomiqësor. Ai tashmë kishte ngritur armën e tij, por shpejt erdhi në vete. Duke ulur armën e tij, ai nxori një thikë gjuetie nga këllëfi i saj me rruaza. Para tij ishte mishi dhe jeta. Ai kaloi gishtin e madh përgjatë tehut të thikës. Tehu ishte i mprehtë, dhe maja ishte gjithashtu e mprehtë. Tani ai do të nxitojë te ariu dhe do ta vrasë. Por zemra rrihte, si të paralajmëronte: trokisni, trokisni, trokisni - pastaj u hodh egërsisht përpjetë dhe u drodh në mënyrë të pjesshme; balli i shtrydhur, si me rrathë hekuri dhe i errësuar në sy.

Guximin e dëshpëruar e lau një valë frike. Ai është kaq i dobët - çfarë do të ndodhë nëse ariu e sulmon? Ai e tërhoqi veten deri në lartësinë e tij sa më imponuese, nxori thikën dhe e pa ariun drejt e në sy. Bisha u hodh përpara, u rrit dhe rënkoi. Nëse një burrë fillon të vrapojë, ariu do ta ndiqte. Por njeriu nuk lëvizi nga vendi i tij, i guximshëm nga frika; edhe ai gërhitej, egërsisht si një kafshë e egër, duke shprehur frikën që është e lidhur pazgjidhshmërisht me jetën dhe është e ndërthurur ngushtë me rrënjët e saj më të thella.

Ariu u largua mënjanë, duke gjëmuar kërcënues, nga frika e kësaj krijese misterioze, e cila qëndronte drejt dhe nuk kishte frikë prej tij. Por burri nuk lëvizi. Ai qëndroi i rrënjosur në vend derisa rreziku kaloi dhe më pas, duke u dridhur, ra mbi myshkun e lagur.

Duke mbledhur forcat, ai vazhdoi, i munduar nga një frikë e re. Nuk ishte më frika e urisë: tani ai kishte frikë të vdiste një vdekje të dhunshme para se dëshira e fundit për të ruajtur jetën të shuhej tek ai nga uria. Rreth e rrotull kishte ujqër. Nga të gjitha anët në këtë shkretëtirë vinte ulërima e tyre dhe vetë ajri përreth tij frynte një kërcënim aq i pamëshirshëm, saqë padashur ngriti duart, duke e larguar këtë kërcënim, si flamuri i një tende të tundur nga era.

Ujqërit nga dy e nga tre herë pas here kalonin rrugën e tij. Por ata nuk u afruan. Nuk kishte shumë prej tyre; përveç kësaj, ata ishin mësuar të gjuanin drerët, të cilët nuk i rezistonin, dhe kjo kafshë e çuditshme ecte me dy këmbë dhe duhet të ketë gërvishtur dhe kafshuar.

Në mbrëmje, ai hasi në kockat, të shpërndara aty ku ujqërit kapën prenë e tyre. Një orë më parë ishte një dre i gjallë, ai vrapoi me vrull dhe ankoi. Burri shikoi kockat, të gërvishtura pastër, me shkëlqim dhe rozë, sepse jeta nuk kishte vdekur ende në qelitë e tyre. Ndoshta deri në fund të ditës nuk do të kishte mbetur më prej tij? Në fund të fundit, e tillë është jeta, e kotë dhe kalimtare. Vetëm jeta të bën të vuash. Nuk bën dëm të vdesësh. Të vdesësh është të flesh. Vdekja do të thotë fund, paqe. Pse atëherë ai nuk dëshiron të vdesë?

Por ai nuk foli gjatë. Së shpejti ai ishte ulur, duke mbajtur kockën në dhëmbë dhe duke thithur prej saj pjesët e fundit të jetës që ende e lyenin rozë. Shija e ëmbël e mishit, mezi e dëgjueshme, e pakapshme, si kujtim, e çoi në çmenduri. Ai shtrëngoi dhëmbët më fort dhe filloi të përtypte. Herë i thyhej kocka, herë dhëmbët. Pastaj filloi t'i shtypte kockat me një gur, duke i grirë në qull dhe t'i gëlltiste me lakmi. Në nxitimin e tij, ai goditi gishtat, e megjithatë, me gjithë nxitimin e tij, gjeti kohë të pyeste pse nuk ndjente dhimbje nga goditjet.

Erdhën ditë të tmerrshme me shi dhe borë. Nuk i kujtohej më kur u ndal për natën dhe kur u nis përsëri. Ai ecte, pa kuptuar kohën, natën dhe ditën, pushonte aty ku ra dhe zvarritej përpara kur jeta që po shuhej në të ndizej e shkëlqente më shumë. Ai nuk luftoi më ashtu siç luftojnë njerëzit. Ishte vetë jeta në të që nuk donte të humbiste dhe e çoi përpara. Nuk vuajti më. Nervat e tij ishin të mpirë, vizione të çuditshme të grumbulluara në trurin e tij, ëndrra rozë.

Ai vazhdimisht thithte dhe përtypte kockat e grimcuara, të cilat i merrte deri në thërrimet e fundit dhe i merrte me vete. Ai nuk u ngjit më kodrave, nuk i kaloi pellgjet ujëmbledhëse, por endej përgjatë bregut të pjerrët të një lumi të madh që rridhte nëpër një luginë të gjerë. Para syve të tij ishin vetëm vegime. Shpirti dhe trupi i tij ecnin krah për krah e megjithatë të ndarë - filli që i lidhte u bë aq i hollë.

Ai rifitoi vetëdijen një mëngjes ndërsa ishte shtrirë në një gur të sheshtë. Dielli shkëlqente dhe ngrohej. Nga larg dëgjonte rënkimin e drerëve. I kujtohej turbull shiu, era dhe bora, por sa kohë e kishte ndjekur moti i keq - dy ditë a dy javë - nuk e dinte.

Për një kohë të gjatë ai shtrihej i palëvizur dhe dielli bujar derdhi rrezet e tij mbi të, duke e ngopur trupin e tij të mjerë me ngrohtësi. Ditën e mirë, mendoi ai. Ndoshta ai do të jetë në gjendje të përcaktojë drejtimin e diellit. Me një përpjekje të dhimbshme, ai u rrotullua në anën e tij. Aty poshtë rridhte një lumë i gjerë e i ngadaltë. Ajo ishte e huaj për të dhe kjo e habiti atë. Ai ndoqi ngadalë rrjedhën e saj, e shikoi atë duke gjarpëruar nëpër kodra të zhveshura, të zymta, madje edhe më të zymta dhe më të ulëta se ato që kishte parë deri tani. Ngadalë, në mënyrë indiferente, pa asnjë interes, ai ndoqi rrjedhën e një lumi të panjohur pothuajse deri në horizont dhe pa se ai derdhej në një det të ndritshëm e të ndritshëm. E megjithatë nuk e emocionoi atë. "Shumë e çuditshme," mendoi ai, "ky është ose një mirazh ose një vegim, produkt i një imagjinate të frustruar". Ai u bind edhe më shumë për këtë kur pa një anije të ankoruar në mes të një deti vezullues. Mbylli sytë për një sekondë dhe i hapi përsëri. Është e çuditshme që vizioni nuk zhduket! E megjithatë, nuk ka asgjë të çuditshme. Ai e dinte që në

Zemra e kësaj toke djerrë nuk ka as det, as anije, ashtu siç nuk ka fishekë në pushkën e saj të shkarkuar.

Ai dëgjoi disa nuhatje pas tij - as një psherëtimë, as një kollë. Shumë ngadalë, duke kapërcyer dobësinë dhe hutimin e skajshëm, ai u kthye në anën tjetër. Aty pranë, ai nuk pa asgjë dhe filloi të priste me durim. Përsëri dëgjoi nuhatje dhe kollitje dhe midis dy gurëve me majë, jo më shumë se njëzet hapa larg tij, pa kokën gri të një ujku. Veshët nuk u ngjitën, siç kishte parë te ujqër të tjerë, sytë iu turbulluan dhe u përgjakur, koka iu ul i pafuqishëm. Ujku duhet të ketë qenë i sëmurë: teshtinte dhe kollitej gjatë gjithë kohës.

"Të paktën nuk duket kështu," mendoi ai dhe u kthye përsëri në anën tjetër për të parë botën reale, tani jo të mbuluar nga një mjegull vizionesh. Por deti ende shkëlqente në distancë dhe anija ishte i dukshëm qartë. Ndoshta kjo është e gjitha "A është e vërtetë? Ai mbylli sytë dhe filloi të mendojë - dhe më në fund e kuptoi se çfarë ishte. Ai shkoi në verilindje, duke u larguar nga lumi Dees dhe u fut në luginën e Coppermine. lumi i ngadaltë ishte Coppermine. Ky det vezullues është Oqeani Arktik. Kjo anije është një anije gjuetie balene që ka lundruar në lindje të grykës së lumit Mackenzie dhe është ankoruar në gjirin Coronation.Ai kujtoi një hartë të kompanisë Hudson's Bay. kishte parë një herë, dhe gjithçka u bë e qartë dhe e kuptueshme.

Ai u ul dhe filloi të mendojë për çështjet më të ngutshme. Mbështjelljet nga batanija ishin konsumuar plotësisht dhe këmbët e tij ishin grisur në mish të gjallë. Batanija e fundit ishte konsumuar. Ai ka humbur armën dhe thikën. Edhe kapela ishte zhdukur, por shkrepset në qesen në gji, të mbështjella me pergamenë, mbetën të paprekura dhe jo të lagura. Ai shikoi orën e tij. Ata ende po ecnin dhe tregonin orën njëmbëdhjetë. Ai duhet të ketë kujtuar t'i mbyllë ato.

Ai ishte i qetë dhe plotësisht i vetëdijshëm. Pavarësisht dobësisë së tmerrshme, ai nuk ndjeu asnjë dhimbje. Ai nuk donte të hante. Mendimi i ushqimit ishte madje i pakëndshëm për të, dhe gjithçka që ai bënte bëhej prej tij me urdhër të arsyes. I grisi pantallonat deri në gjunjë dhe i lidhi rreth këmbëve. Për disa arsye ai nuk e la kovën: do t'i duhej të pinte ujë të valë përpara se të fillonte udhëtimin për në anije - shumë e vështirë, siç e parashikoi.

Të gjitha lëvizjet e tij ishin të ngadalta. Dridhej si i paralizuar. Ai donte të merrte pak myshk të thatë, por nuk mundi të ngrihej në këmbë. Disa herë ai u përpoq të ngrihej dhe në fund u zvarrit me të katër këmbët. Një herë ai u zvarrit shumë pranë një ujku të sëmurë. Bisha u largua pa dëshirë dhe lëpiu surrat, duke lëvizur me forcë gjuhën. Burri vuri re se gjuha nuk ishte e shëndetshme, e kuqe, por e verdhë-kafe, e mbuluar me mukozë gjysmë të tharë.

Pasi piu ujë të vluar, ai ndjeu se mund të ngrihej në këmbë dhe madje të ecte, megjithëse forcat pothuajse po i mbaronin. Ai duhej të pushonte pothuajse çdo minutë. Ai eci me hapa të dobët e të paqëndrueshëm dhe ujku eci pas tij me të njëjtat hapa të dobët e të paqëndrueshëm. Dhe atë natë, kur deti vezullues u fsheh në errësirë, njeriu kuptoi se i ishte afruar jo më shumë se katër milje.

Natën, ai dëgjonte gjatë gjithë kohës kollën e një ujku të sëmurë, dhe ndonjëherë klithmat e drerëve. Kishte jetë përreth, por jetë plot forcë dhe shëndet, dhe ai e kuptoi që një ujk i sëmurë po shkonte në gjurmët e një të sëmuri me shpresën se ky person do të vdiste i pari. Në mëngjes, duke hapur sytë, pa se ujku po e shikonte me trishtim dhe me lakmi. Bisha, që dukej si një qen i lodhur dhe i dëshpëruar, qëndronte me kokën e ulur dhe bishtin midis këmbëve. Ai dridhej nga era e ftohtë dhe nxori dhëmbët i zymtë ndërsa burri i foli me një zë që ra në një pëshpëritje të ngjirur.Mendimi kryesor -

prova -

Shembuj -

konkluzioni -

Historia “Love of Life” nga Jack London, një përmbledhje e së cilës po shqyrtojmë sot, është një histori e pabesueshme. I tregon lexuesit se një person është në gjendje të durojë gjithçka për të jetuar. Dhe kjo jetë që na është dhënë duhet vlerësuar.

Tradhti

Dy persona po ecin drejt një lumi të madh. Shpatullat e tyre tërhiqen nga balsa të rënda. Fytyrat e tyre shprehin përulësi të lodhur. Një nga udhëtarët përshkoi lumin. E dyta ndalon në buzë të ujit. Ai ndihet sikur ka përdredhur këmbën. Ai ka nevojë për ndihmë. I dëshpëruar thërret mikun e tij. Por Billi, ky është emri i shokut të heroit tonë, nuk kthehet. Si të mos dëgjonte britmën e dëshpëruar të një shoku, ai endet. Këtu ai fshihet pas një kodre të ulët, dhe personi ka mbetur vetëm.

Ata po shkonin drejt liqenit Titchinnicili (përkthyer nga gjuha e vendasve, ky emër do të thoshte "Toka me shkopinj të vegjël"). Para kësaj, partnerët lanë disa çanta mbresëlënëse me rërë të artë. Përroi që rridhte nga liqeni derdhej në lumin Dees, ku udhëtarët kishin një sasi të madhe furnizimesh. Nuk kishte vetëm fishekë, por edhe furnizime të vogla me furnizime. Pak që duhet të kishte ndihmuar për të mbijetuar. Tani heroi ynë mban një armë pa gëzhoja, një thikë dhe disa batanije.

Ajo dhe Billi kanë një plan. Ata do të gjenin një vend të fshehtë dhe do të shkonin në jug për në një pikë tregtare në Gjirin e Hudson.

Me shumë vështirësi kaloi kodrën pas së cilës Billi ishte zhdukur. Por pas kësaj kodre ai nuk ishte. Burri e shtypi panikun e tij në rritje dhe vazhdoi në mënyrë të ngathët. Jo, ai nuk humbi. Ai e di rrugën.

udhëtar i vetmuar

Burri përpiqet të mos mendojë që Billi ta lërë atë. Ai përpiqet të bindë veten se Bill po e pret në vendin e tyre të përbashkët të fshehjes. Nëse kjo shpresë shuhet, i mbetet vetëm të shtrihet dhe të vdesë.

Heroi i tregimit të Jack London "Love of Life" vazhdon të ecë përpara. Ai mendërisht kalon rrugën që ai dhe Bill do të marrin për në Gjirin Hudson. Gjatë rrugës, burri ha kokrra të holla me ujë që i takon rrugës. Ai nuk ka ngrënë për 2 ditë. Dhe ngopja - dhe akoma më shumë.

Natën, duke goditur gishtin në një gur, ai bie përtokë pa forcë. Dhe këtu vendosa të ndalem. Ai numëroi disa herë ndeshjet e mbetura (ishin saktësisht 67 të tilla) dhe i fshehu në xhepat e rrobave të tij, të cilat u shndërruan në copa.

Fjeti si i vdekur. U zgjua në agim. Burri mblodhi furnizimet e tij dhe qëndroi në mendime mbi qesen me rërë të artë. Ai peshonte 15 kilogramë. Në fillim vendosi ta linte. Por përsëri e kapi me padurim. Ai nuk mund të hedhë flori.

Uria e Çmendur

Ai eshte duke ardhur. Por ai u mundua në mënyrë të padurueshme nga dhimbjet në stomak dhe në këmbën e tij të fryrë. Nga kjo dhimbje, ai pushon së kuptuari se në cilën rrugë të shkojë në liqen.

Papritmas ai ngrin - një tufë thëllëzash të bardha ngrihet para tij. Por ai nuk ka një armë dhe një thikë vështirë se mund të vrasë një zog. Ai hedh një gur mbi zogjtë, por humbet. Njëri prej tyre i hiqet pikërisht para hundës. Në dorën e tij kanë mbetur disa pendë. I shikon me urrejtje zogjtë.

Deri në mbrëmje, ndjenja e urisë shkakton gjithnjë e më shumë vuajtje. Heroi i tregimit të Jack London "Dashuria e jetës", një përmbledhje e së cilës po shqyrtojmë, është gati për gjithçka. Ai po kërkon bretkosa në moçal, gërmon tokën në kërkim të krimbave. Por kjo krijesë e gjallë nuk është gjetur deri më tani në veri. Dhe ai e di për këtë. Por jo më në kontroll.

Në një pellg të madh ai sheh një peshk. Laget në ujë të ndotur deri në bel, por nuk mund ta arrijë atë. Më në fund, pasi ka mbledhur të gjithë pellgun me një kovë të vogël, ai kupton se peshku ka ikur nga një çarje e vogël në gurë.

I dëshpëruar, ai ulet në tokë dhe qan. E qara e tij forcohet çdo minutë, kthehet në të qara.

Gjumi nuk solli lehtësim. Këmba digjet, si në zjarr, uria nuk e lëshon. Ai ndihet i ftohtë dhe i sëmurë. Rrobat janë kthyer prej kohësh në lecka, mokasinat janë shkatërruar plotësisht. Megjithatë, vetëm një mendim rreh në trurin e përflakur - ekziston! Ai nuk mendon për liqenin, ai harroi Bill-in. Burri po çmendet nga uria.

Duke treguar një përmbledhje të "Love of Life" nga Jack London, është e vështirë të përçohet obsesioni që ka në zotërim heroin.

Ai ha manaferrat dhe rrënjët, duke kërkuar ndonjë bar të vogël të mbuluar me borë.

Dëshira e fundit është të jetosh

Së shpejti ai gjen një fole me pula të thëllëzave të sapolindura. I ha të gjalla pa u ngopur. Fillon të gjuajë një thëllëzë dhe i dëmton krahun. Në vapën e ndjekjes së zogut të gjorë, ai gjen gjurmë njerëzore. Ndoshta gjurmët e Bill-it. Por thëllëza i shpëton shpejt dhe ai nuk ka forcë të kthehet dhe të shohë se kujt i shihte ende gjurmët. Burri mbetet në tokë.

Në mëngjes, gjysmën e batanijes e shpenzon në dredha-dredha për këmbët e dëmtuara dhe thjesht e hedh tjetrën, sepse nuk ka forcë ta tërheqë me vete. Ai gjithashtu derdh rërë të artë në tokë. Nuk ka më vlerë për të.

Burri nuk ndihet më i uritur. Ai ha rrënjë dhe peshq të vegjël vetëm sepse e kupton që duhet të hajë. Truri i tij i përflakur pikturon imazhe të çuditshme para tij.

Jetë apo vdekje?

Papritur ai sheh një kalë përpara tij. Por ai e kupton që ky është një mirazh, i fërkon sytë nga mjegulla e dendur që i mbështjell. Kali rezulton të jetë një ari. Kafsha e shikon atë jo miqësore. Burri kujton se ka një thikë, është gati të hidhet pas bishës... Por befas e pushton frika. Ai është kaq i dobët, po sikur ta sulmojë një ari? Tani ai ka filluar të ketë frikë se mos e hanë.

Në mbrëmje ai gjen kockat e drerit të kafshuara nga ujqërit. Ai i thotë vetes se të vdesësh nuk është e frikshme, mjafton vetëm gjumi. Por etja për jetë e bën atë të hidhet lakmi mbi kockat. Ai thyen dhëmbët rreth tyre, fillon t'i shtypë me një gur. Ndodhet në gishta, por nuk ndjen dhimbje.

Rruga për në anije

Ditët e bredhjes kthehen në ditët e tij në delir, të mbuluara me shi dhe borë. Një mëngjes ai vjen në vete pranë një lumi të panjohur. Ajo gjarpëron ngadalë në detin e bardhë që shkëlqen në horizont. Në fillim, heroi i librit “Love of Life” të Jack London duket se është sërish në delir. Por vizioni nuk zhduket - ka një anije në distancë.

Papritur, ai dëgjon një fishkëllimë pas tij. Ky është një ujk i sëmurë. Ai vazhdimisht teshtin dhe kollitet, por ndjek një viktimë të mundshme në thembra.

Vetëdija e tij pastrohet, ai kupton se ka ardhur në lumin Coppermine, i cili derdhet në Oqeanin Arktik. Heroi i tregimit “Love of Life” nga Jack London, përmbledhjen e të cilit po shqyrtojmë, nuk ndjen më dhimbje, vetëm dobësi. Një dobësi e madhe që nuk e lejon të ngrihet. Por ai duhet të shkojë në anije. Ujku i sëmurë e ndjek po aq ngadalë.

Të nesërmen, njeriu dhe ujku gjejnë kocka njerëzore. Ndoshta janë kockat e Bill-it. Burri sheh gjurmë të putrave të ujkut përreth. Dhe një qese ari. Por ai nuk e merr për vete. Për disa ditë ai endet në anije, pastaj bie me të katër këmbët dhe zvarritet. Një gjurmë gjaku pas tij. Por ai nuk dëshiron të vdesë, nuk dëshiron të hahet nga ujku. Mendja e tij është turbulluar sërish nga halucinacionet. Por gjatë një prej sqarimeve ai mbledh forcat dhe me peshën e trupit e mbyt ujkun. Ai përfundimisht pi gjakun e tij dhe bie në gjumë.

Anëtarët e ekuipazhit të anijes së gjuetisë së balenave Bedford shpejt gjejnë diçka që zvarritet në tokë të thatë. Ata e shpëtojnë atë. Por për një kohë të gjatë ai, si një lypës, lutej për krisur nga detarët, sikur të mos ushqehej gjatë vakteve të zakonshme. Megjithatë, para se të mbërrini në portin e San Franciskos, kjo ndalet. Ai u shërua plotësisht.

konkluzioni

Ai lufton për jetën me vdekjen - dhe e fiton këtë duel. Veprimet e tij janë të mahnitshme, por ai drejtohet nga instinkti. Instinkti i një kafshe të uritur që nuk dëshiron të vdesë. "Dashuria e jetës" e Jack London-it shpon zemrën e lexuesit. Gjynah. Përbuzje. Admirim.

John Griffith Cheney (i njohur më mirë në botë si Jack London) shkroi shumë në jetën e tij të shkurtër. Temat e të gjitha veprave të tij janë shumë të ngjashme: ai shkroi për jetën dhe dashurinë për të.

Ky artikull do të fokusohet në historinë e famshme të shkrimtarit të madh Jack London - "Love of Life". Një përmbledhje e veprës, informacione për historinë e shkrimit të saj, si dhe temat e trajtuara në të, mund të gjeni në artikull.

Biografia e shkrimtarit

John Griffith lindi në San Francisko në 1876. Mbiemrin, të cilin tashmë e di e gjithë bota, ai e mori falë nënës së tij, e cila u martua me fermerin John London kur John i vogël nuk ishte as një vjeç.

Jeta e Gjonit të ri nuk ishte e lehtë: edhe në vitet e shkollës, ai filloi të punonte, duke shpërndarë gazetat e mëngjesit. Dhe në moshën 14-vjeçare ai mori një punë në një fabrikë konservash. Pasi ka punuar atje për një kohë, Jack London së shpejti shkon në det dhe bëhet një kapëse goca deti. Dihet që në këtë kohë shkrimtari abuzoi shumë me alkoolin dhe punonjësit e tij besonin se me këtë mënyrë jetese ai nuk do të zgjaste shumë.

Udhëtim fatal

Në 1893, një ngjarje e rëndësishme ndodhi në jetën e Cheney, falë së cilës e gjithë bota tani di për një shkrimtar të tillë si Jack London. Dashuria për jetën dhe të gjitha llojet e aventurave romantike e çuan atë në skunë, e cila supozohej të shkonte për të kapur foka lesh. Ky udhëtim i bëri shumë përshtypje Londrës dhe, në fakt, u bë shtysë për zhvillimin e punës së tij, e cila bazohej në temën detare. Eseja "Tajfuni në brigjet e Japonisë" e shkruar prej tij, jo vetëm që i solli Londrës çmimin e parë, por edhe u bë fillimi i karrierës së tij letrare.

Më pas u pasuan të tjera tregime, tregime, novela dhe tregime, të cilat e kthyen një marinar të zakonshëm në një prozator të madh. Rreth dy duzina romane dhe tregime të shkurtra, mbi 200 tregime të shkurtra - ky është rezultati i veprimtarisë shkrimore të Jack London.

Në vitet e fundit të jetës së tij të shkurtër, Jack London vuante nga sëmundja e veshkave. Një mbrëmje, për të shpëtuar veten nga një sulm i fortë dhimbjeje, Gjoni mori një mbidozë me pilula gjumi. Kështu vdiq shkrimtari i madh Jack London, dashuria e të cilit për jetën ishte e pakufishme. Ndodhi më 22 nëntor 1916.

"Dashuria e jetës"

Kjo vepër u shkrua nga Londra në vitin 1905. Historia është mjaft e shkurtër, vetëm dhjetë faqe dhe mund të lexohet shumë shpejt. Gjatë udhëtimeve të tij, Jack London ishte i aftë për gjeografinë. Në të gjitha veprat e tij mund të gjesh përshkrime gjeografike magjepsëse dhe të detajuara. Në veçanti, në këtë histori, personazhi kryesor bën një udhëtim të gjatë nga Bolshoi deri në bashkimin e lumit kanadez Coppermine në

Historia “Dashuria e Jetës” është vlerësuar pozitivisht nga shumë kritikë dhe personazhe të njohur. Pra, udhëheqësi i proletariatit botëror, Vladimir Lenin, e donte këtë vepër, duke e quajtur "një gjë shumë e fortë". Dihet që Nadezhda Krupskaya ia lexoi pikërisht këtë histori Leninit dy ditë para vdekjes së tij.

"Dashuria e jetës": një përmbledhje

Vlen të kujtojmë edhe një herë se vetë historia nuk është e gjatë, prandaj, mund të jetë më e këshillueshme ta lexoni drejtpërdrejt dhe të mos humbni më kohë duke lexuar përmbledhjen e saj. Sidoqoftë, ju sugjerojmë që të njiheni me ritregimin e veprës "Dashuria e jetës".

Tradhtia e një shoku dhe lufta kundër urisë

Personazhi kryesor mbetet vetëm dhe vazhdon rrugën e tij. Me çdo kilometër që udhëtonte, ai mendonte gjithnjë e më shumë për ushqimin. Rrugës takoi drerë, por nuk kishte gëzhoja për të vrarë të paktën njërin prej tyre. Një herë për pak sa nuk e kapi një thëllëzë, por ajo i shpëtoi nga duart në momentin e fundit. Dukej se nuk kishte mundësi të mbijetonte, por diçka e shtyu të shkonte më tej. Ishte vetëm ajo dashuri për jetën. Një mjegullim i shkurtër i arsyes u zëvendësua përsëri nga një dëshirë e zjarrtë për të mbijetuar dhe u gjetën forca të reja.

Heroi i tregimit ushqehet me gjithçka që i del përpara: manaferrat, llamba të bimëve... Së shpejti atij i mbetet vetëm një dëshirë - të hajë! Dhe më errësoi të gjitha mendimet e tjera në kokën time.

Dhe një ditë ai takoi një arush rrugës. Pasi mblodhi forcat e fundit, u ngrit në këmbë, nxori një thikë dhe e pa ariun drejt e në sy. Për habinë time, kafsha nuk e preku njeriun.

Përballja me ujkun

Faqet më mahnitëse të tregimit fillojnë që nga momenti kur protagonisti takon një ujk - po aq i dobët dhe i rraskapitur sa ai. Përballja mes njeriut dhe ujkut zgjat mjaftueshëm. As njëri dhe as tjetri nuk kishin fuqi për të sulmuar armikun. Dhe ujku sapo u zvarrit, duke pritur që udhëtari të vdiste dhe do të ishte e mundur ta hante atë. Por personazhi kryesor nuk heq dorë, përveç kësaj, ai ishte i neveritur të mendonte se kjo kafshë e ndyrë, pothuajse tashmë e vdekur mund të hante trupin e tij.

Si rezultat, personazhi kryesor u shtir si i vdekur dhe priti që kafsha t'i afrohej. Kur kjo ndodhi, ai e shtypi ujkun me peshën e trupit. Nuk kishte forcë ta mbyste ujkun dhe i shtrëngoi dhëmbët në qafë. Episodi më i tmerrshëm dhe i paimagjinueshëm i historisë është ai kur një njeri vret me dhëmbë një ujk, duke i pirë gjakun e tij për të mbijetuar.

Në fund, heroi shkon në det, ku vihet re nga marinarët në një anije gjuetie balenash. Dhe ata nuk ishin të sigurt se ishte një person. Lufta për jetën e kishte lodhur aq shumë dhe e kishte rraskapitur.

Personazhet kryesore të tregimit

Lufta për ekzistencë, mbijetesë - kjo është ajo që qëndron në themel të tregimit "Dashuri për jetën", heronjtë e së cilës luftojnë deri në fund për këtë jetë. Po, janë heronjtë. Në fund të fundit, ujku e luftoi këtë luftë në të njëjtën mënyrë si njeriu.

Në vepër shohim dy personazhe njerëzore: ky është personazhi kryesor (emri i të cilit nuk përmendet nga autori) dhe Bill është partneri i tij. Ky i fundit vendosi ta linte në vështirësi shokun e tij, por nuk i tha lamtumirën qeseve të tij me flori. Fati i mëtejshëm i Bill-it nuk është i njohur për ne. Por personazhi kryesor, përkundrazi, shumë shpejt e kupton se ari nuk do ta shpëtojë atë dhe do të ndahet lehtësisht me të.

Me sa duket, nuk është rastësi që Jack London e lë pa emër personazhin e tij kryesor, sepse nuk ka fare rëndësi në këtë kontekst. Ai ka mbetur vetëm me urinë dhe afër vdekjes, duke luftuar për jetën.

Ideja kryesore e punës

Në fakt, ideja kryesore e veprës qëndron në titullin e saj - është dashuria për jetën. Përmbajtja e tregimit na ndihmon ta kuptojmë më në detaje këtë çështje.

Më konkretisht, ideja kryesore e kësaj historie është lufta e njeriut me natyrën për të drejtën e ekzistencës së tij. Dhe ai, falë guximit dhe këmbënguljes (dhe, ndoshta, vetëm pse është burrë), arrin të dalë fitimtar nga kjo luftë. Kështu, është forca dhe epërsia e Njeriut mbi Natyrën që Jack London po përpiqet të tregojë këtu.

Dhe nëse gërmoni edhe më thellë, mund të supozoni me siguri se shkrimtari në veprën e tij të ardhshme po kërkon një përgjigje për pyetjen e vjetër: "Cili është kuptimi i jetës?" Ky problem filozofik kalon si një fije e kuqe në të gjithë punën e tij.

Protagonisti i tregimit, duke kapërcyer frikën dhe urinë, duke harruar plagën, hyri me besim në betejën për jetën e tij me një natyrë të ashpër dhe të pakompromis. Dhe ai fitoi. Kjo nuk mund të mos frymëzojë respekt për heroin e veprës dhe për personin në tërësi. Pavarësisht gjithçkaje, ai arriti të mbijetonte. Kështu, Jack London u përpoq t'i tregonte lexuesit të tij se një person është në gjendje të kapërcejë sprovat më të tmerrshme për të mbijetuar, dhe se jeta ia vlen të luftohet kështu.

Një nga veprat më të njohura në letërsinë botërore të shekullit të njëzetë është historia e John Griffith London "Dashuria e jetës". Një përmbledhje e shkurtër, natyrisht, do t'ju lejojë të merrni një ide të përgjithshme për të. Sidoqoftë, për ta ndjerë, kuptuar më mirë këtë histori, është më mirë ta lexoni veprën në origjinal.

Historia e krijimit të tregimit

Tregimi "Dashuria e jetës" u shkrua nga shkrimtari amerikan Jack London në vitin 1905, i botuar në një koleksion tregimesh për aventurat e gërmuesve të arit në 1907. Duket e mundshme që tregimi të ketë një pjesë të autobiografisë, të paktën të ketë një bazë reale, pasi shkrimtari fitoi një përvojë të konsiderueshme jetësore dhe shkrimore, duke lundruar si marinar me skutë dhe duke marrë pjesë në pushtimin e Veriut gjatë ditëve të shek. "vrull i arit". Jeta i dha shumë mbresa, të cilat ai i shprehte në veprat e tij.

Shton realitetin e vërtetë dhe detajet gjeografike me të cilat autori përshkruan rrugën e heroit të tij - nga Liqeni i Ariut të Madh deri në grykën e lumit Coppermine, i cili derdhet në Oqeanin Arktik.

Komploti, personazhet, ideja e tregimit

Fundi i shekullit të 19-të u shënua nga një zinxhir i tërë "rushash ari" - njerëzit në kërkim të arit eksploruan masivisht Kaliforninë, Klondike, Alaska. Një tablo tipike paraqitet edhe në tregimin “Dashuri për jetën”. Dy miq që udhëtonin në kërkim të arit (dhe pasi kishin marrë një shumë të mirë) nuk e llogaritën forcën e tyre për udhëtimin e kthimit. Nuk ka dispozita, nuk ka fishekë, nuk ka burime elementare mendore dhe fizike - të gjitha veprimet kryhen automatikisht, sikur në mjegull. Heroi, duke kaluar përroin, pengohet dhe lëndon këmbën. Një shok me emrin Bill, pa e menduar më të voglin, e lë dhe largohet pa u kthyer fare.

Personazhi kryesor është lënë për të luftuar. Ai nuk mund të marrë ushqim për kafshët, peshku shpëton nga një liqen i vogël, pavarësisht nga fakti se ai heq me dorë të gjithë ujin nga rezervuari. Ari duhej të braktisej për shkak të peshës së tij. Fati i Bill-it doli të ishte i trishtuar - heroi pa emër hasi një tufë kockash rozë, rroba të copëtuara dhe një qese ari.

Kulmi i tregimit është një takim me një ujk, shumë të sëmurë dhe të dobët për të sulmuar një njeri, por qartësisht duke shpresuar të ushqehet me kufomën e një njeriu kur ai vdes nga rraskapitja dhe rraskapitja. Heroi dhe ujku ruajnë njëri-tjetrin, sepse ai është në pozitë të barabartë dhe në secilin prej tyre flet instinkti i mbijetesës - dashuria e verbër dhe më e fortë e jetës në botë.

Protagonisti shtiret si i vdekur, duke pritur që ujku të sulmojë dhe kur ai sulmon, njeriu as nuk e mbyt - e shtyp me peshën e tij dhe ia gërryen qafën ujkut.

Pranë detit, ekuipazhi i një gjueti balenash vëren një krijesë qesharake të mbushur me ujë në breg, duke u zvarritur deri në buzë të ujit. Heroi pranohet në anije dhe së shpejti ata vërejnë çuditshmërinë e tij - ai nuk ha bukën e shërbyer për darkë, por e fsheh nën dyshek. Një marrëzi e tillë u zhvillua për shkak të urisë së gjatë dhe të pangopur që ai duhej të përjetonte. Megjithatë, shpejt kaloi.

Historia është ndërtuar mbi kundërshtimin fillimisht të Bill-it dhe heroit pa emër, pastaj - heroit pa emër dhe ujkut. Për më tepër, Bill humbet në këtë krahasim, pasi krahasohet duke marrë parasysh kriteret morale dhe mposhtet, dhe ujku mbetet i barabartë me heroin, pasi natyra nuk njeh keqardhje, si një njeri i sjellë në rreshtin e fundit.

Ideja kryesore e tregimit është ideja se lufta e njeriut me natyrën për të drejtën e ekzistencës është e pamëshirshme, pavarësisht se njeriu është i armatosur edhe me arsye. Në situata kritike, ne udhëhiqemi nga instinkti ose dashuria për jetën, dhe praktika tregon se më të fortët mbijetojnë. Natyra nuk njeh keqardhje dhe kënaqësi për të dobëtit, duke barazuar të drejtat e grabitqarëve dhe barngrënësve. Nga pikëpamja e mbijetesës natyrore, Bill e konsideroi veten të drejtë në heqjen e çakëllit në formën e një miku të dëmtuar. Por është më e rëndësishme të mbetemi njerëzor deri në fund.

Pasi ka ngecur në eshtrat e shokut të tij të vdekur në tundër, ai nuk kënaqet dhe merr arin e tij për vete. Ai nuk nxiton te eshtrat nga uria (edhe pse një ditë më parë shohim se si hante pula të gjalla), dhe kjo bëhet manifestimi i fundit, ekstrem i dinjitetit njerëzor.

Histori "Dashuria e jetës" u shkrua nga Jack London në 1905. Në të, autori tregoi forcën e shpirtit njerëzor, i cili nuk tërhiqet para asgjëje në rrugën e jetës. Personazhi kryesor vepra - një burrë i panjohur (nuk ia dimë emrin, profesionin, madje as moshën), që endet nëpër tokat e shkretëtirës kanadeze drejt gjirit Hudson. I braktisur nga shoku i tij Bill në mes të lumit, sapo kthen këmbën dhe shndërrohet në barrë, njeriu, i rraskapitur nga uria e zgjatur, mbetet vetëm me botën e jashtme - jo ende armiqësor, por jo shumë ndihmë në tejkalimi i kilometrave të vështira rrugore.

Detyra kryesore e heroit është të mbërrijë në cache me fishekë, mjete peshkimi dhe një furnizim të vogël ushqim lodhje fizike. Mbijetesa në të egra kërkon që një person të kuptojë të gjitha forcat e tij të brendshme (fiziologjike dhe morale), të cilat formojnë bazën e çdo personaliteti dhe kanë pak të bëjnë me statusin shoqëror të bartësit të tyre.

Protagonisti i "Love of Life" mund të jetë një bandit (hajdut, grabitës, vrasës), dhe një aventurier i zakonshëm. E vetmja gjë që e lidh atë me botën e njerëzve është një qese floriri që peshon si gjithë bagazhet e tij. Autori nuk flet për mënyrën se si u përftua (me ose jo), por gjatë gjithë tregimit tregon luftën e brendshme midis dëshirës së heroit për jetën dhe mosgatishmërisë së tij për të hyrë në këtë jetë si lypës. Udhëtari përpiqet disa herë të ndahet me arin, duke kuptuar se ai është një pengesë shtesë në rrugën e tij drejt jetës, por vetëm një dobësi e fortë e bën atë të marrë këtë vendim.

Përpjekja e parë për të lënë çantën bëhet nga heroi sapo të jetë vetëm: duke numëruar ndeshjet tre herë dhe duke i vendosur në tre vende të ndryshme, udhëtari sheh tashmë një thesar të pabesueshëm në to, por ende nuk e kupton këtë. , dhe për këtë arsye tërheq ar të rëndë me vete. Përpjekja e dytë për t'u ndarë me paratë ndodh në sfondin e urisë së fortë, duke e sjellë heroin në një gjendje gjysmë të vetëdijshme, kur ai vendos të fshehë gjysmën e thesareve të tij në një parvaz shkëmbi të dukshëm. Përpjekja e tretë (përfundimtare) për të hedhur poshtë një barrë kërcënuese për jetën kryhet në momentin e dëshpërimit më të madh (udhëtari sheh gjurmët e një miku që e tradhtoi) dhe shuarjes së plotë të çdo ndjenje përveç urisë (heroi ha gjallë zogjtë e thëllëzave të sapolindura dhe më pas kalon gjysmë dite në një ndjekje të pafrytshme të nënës së tyre të rrëzuar). Në këtë fazë të udhëtimit, njeriu nuk pendohet më dhe nuk fshihet (nuk ka forcë ta bëjë këtë): hedh arin në tokë dhe vazhdon.

Toka e shkretë nuk i jep udhëtarit mundësinë për të kërkuar ndihmë nga njerëzit, mungesa e fishekëve - për të gjuajtur, mungesa e mjeteve të peshkimit - për të peshkuar. Lodhja e fortë fizike privon shkathtësinë (heroi nuk mund të kapë thëllëza jo aq të lëvizshme), të brendshme (personazhi nuk është në gjendje të luftojë ariun që doli për ta takuar) dhe forcën e jashtme (as një dhelpër që mban prenë e kapur në dhëmbë, as një Ujku i sëmurë ka frikë nga një person i dobët, për të cilin një person i shëndetshëm është një rrezik vdekjeprurës). Mënyra e vetme për të marrë mjaftueshëm - manaferrat e kënetës dhe llamba të kallamishteve - nuk japin as një të qindtën e asaj që i nevojitet një personi për të ruajtur forcën. Uria e çmend heroin - i fut në kokë mendimet për një mbrojtës joekzistent, e privon atë nga frika e vdekjes së dhunshme. Udhëtari sheh ushqim në çdo qenie të gjallë. Kjo e fundit bëhet për të mënyra e vetme për të ruajtur jetën në vetvete.

Në fillim, personazhi kryesor ushqehet me shpresa - për një takim të ri me Bill-in, i cili e pret atë në rezervuarin e municioneve dhe furnizimeve, për një udhëtim në Tokën e shkopinjve të vegjël, nga ku mund të shkoni në një zonë të bollshme në pemë të larta dhe krijesa të shumta të gjalla. Atëherë udhëtarit nuk i mbetet gjë tjetër veç dëshirës së natyrshme për t'u kënaqur. Duke u përpjekur të zgjidhë problemin e urisë, heroi nuk ndalet në asgjë: ditë pas dite ai ha ushqime bimore që i vijnë, kërkon bretkosat në moçal, krimbat e tokës në tokë, kalon një kohë të madhe duke kapur minka të vogla dhe ha të gjallë. gjithçka që i bie në duart e tij - peshq, zogj, mbetje mishi në kockat e një qengji të kafshuar nga ujqërit, madje edhe vetë kockat. E vetmja gjë që një njeri nuk guxon të bëjë është të hajë eshtrat e një miku, të cilin e ngec në momentin më tragjik të jetës së tij.

Një anije në horizont dhe një ujk i sëmurë si shoqërues kujdestar bëhen beteja e fundit, vendimtare në luftën për ekzistencë: heroi mbledh forcën e tij të fundit, pretendon të jetë i vdekur dhe mbyt ujkun, gjaku i ngrohtë i të cilit e ngop në një masë të tillë. që ai as të mos shkojë, por të paktën të zvarritet drejt anijes. Pasi u shndërrua në një krimb të madh yndyror (kështu e shohin karakterin shkencëtarët nga anija e balenave Bedford), një person, një herë në habitatin e tij natyror, nuk mund të shërohet për një kohë të gjatë: ai thith me lakmi ushqimin deri në San Francisko, duket me urrejtje se si hanë njerëzit e tjerë dhe vazhdimisht duke iu lutur marinarëve për krisur për të mbushur shtratin e tij me to.

Dashuria për jetën tregohet në tregim përmes të thjeshtave (mbledhjes, gjuetisë, kursimit të forcës, ndezjes së zjarrit, fashimit të këmbëve, papërkulshmërisë së shpirtit njerëzor në luftën kundër urisë, të ftohtit dhe dobësisë së vetvetes) dhe të tmerrshme (lëndime, dhimbje, gjumi në shi, humbja e orientimit në hapësirë). , shpenzimi i një sasie të madhe energjie për nxjerrjen e ushqimit vazhdimisht të pakapshëm, përthithjen e qenieve të gjalla nga një person) gjëra. Në fillim të veprës, personazhi kryesor është një njeri që ka një mik dhe flori; në fund - thjesht një krimb i pafuqishëm, i cili lufton dëshpërimisht për jetën e tij, por ende ruan mbetjet e dinjitetit njerëzor, i manifestuar në mungesë vullneti për të ngrënë eshtrat e një miku të ndjerë.