Një biografi e shkurtër e Mandelstam. Biografia e shkurtër e Mandelstam Osip Emilievich

Osip Emilievich Mandelstam (1891 -1938) lindi në Varshavë. Babai i tij u rrit në një familje hebreje ortodokse. Emilius Veniaminovich iku në Berlin si i ri dhe u njoh në mënyrë të pavarur me kulturën evropiane, por kurrë nuk ishte në gjendje të fliste pastër rusisht ose gjermanisht.

Nëna e Mandelstam, me origjinë nga Vilna, vinte nga një familje inteligjente. Ajo rrënjos tek tre djemtë e saj, nga të cilët Osip ishte më i madhi, dashurinë për muzikën (ajo i binte pianos) dhe letërsinë ruse.

Mandelstam e kaloi fëmijërinë e tij në Pavlovsk që në moshën gjashtë vjeçare ai jetoi në Shën Petersburg. Në moshën 9-vjeçare, Osip hyri në shkollën Tenishev, e cila ishte e famshme për edukimin e të rinjve të menduar. Këtu ai ra në dashuri me letërsinë ruse dhe filloi të shkruante poezi.

Prindërve nuk u pëlqente pasioni i të riut për politikën, kështu që në 1907 ata dërguan djalin e tyre në Sorbonë, ku Mandelstam studioi veprat e poetëve francezë nga periudha të ndryshme. Ai u takua me Gumilyov dhe vazhdoi eksperimentet e tij me shkrim. Pas Sorbonës, Mandelstam studioi filozofi dhe filologji në Universitetin e Heidelberg.

Që nga viti 1909, Mandelstam është anëtar i rrethit letrar të Shën Petersburgut. Ai merr pjesë në takimet në "kullën" e Vyacheslav Ivanov dhe takohet me Akhmatova.

Fillimi i krijimtarisë

Debutimi i Mandelstamit u zhvillua në vitin 1910. 5 poezitë e para të poetit u botuan në revistën Apollo. Mandelstam bëhet anëtar i "Punëtorisë së Poetëve", lexon poezi në "Qen endacak".

Për shkak të varfërimit të familjes, Mandelstam nuk mundi të vazhdonte studimet jashtë vendit, kështu që në vitin 1911 hyri në departamentin romano-gjermanik të Fakultetit të Historisë dhe Filozofisë në Shën Petersburg. Për ta bërë këtë, i riu duhej të pagëzohej. Çështja e fesë dhe besimit të Mandelstamit është shumë komplekse. Si judaizmi ashtu edhe krishterimi ndikuan në prozën dhe imazhet e tij poetike.

Në vitin 1913, u botua libri i parë i Mandelstam, "Guri". U ribotua tre herë (1915, 1923), përbërja e poezive në të ndryshoi.

Mandelstam - Akmeist

Gjatë gjithë jetës së tij, Mandelstam ishte besnik ndaj lëvizjes letrare të akmeizmit, i cili mbrojti konkretitetin dhe materialitetin e imazheve. Fjalët e poezisë së akmeizmit duhen matur dhe peshuar saktësisht. Poezitë e Mandelstam u botuan si shembull i poezisë akmeiste nën deklaratën e vitit 1912. Në këtë kohë, poeti botohej shpesh në revistën Apollo, e cila fillimisht ishte organi i simbolistëve, të cilëve akmeistët kundërshtuan veten.

Fati në revolucion dhe luftë civile

Shërbimi si zyrtar i vogël nuk sillte para. Mandelstam u end pas revolucionit. Ai vizitoi Moskën dhe Kievin dhe në Krime, për shkak të një keqkuptimi, përfundoi në burgun Wrangel. Lirimi u lehtësua nga Voloshin, i cili argumentoi se Mandelstam ishte i paaftë për shërbim dhe bindje politike.

Shpresa dhe Dashuria e Mandelstamit

Në 1919, Mandelstam gjeti Nadezhdën e tij (Khazina) në kafenenë e Kievit KHLAM (artistë, shkrimtarë, interpretues, muzikantë). Ata u martuan në vitin 1922. Çifti e mbështetën njëri-tjetrin gjatë gjithë jetës, Nadezhda bëri kërkesë për uljen e dënimit dhe lirimin.

Kulmi i krijimtarisë poetike

Në vitet 1920-1924. Mandelstam krijon, duke ndryshuar vazhdimisht vendbanimin e tij (dhoma e Petrogradit në "Shtëpinë e Arteve" - ​​një udhëtim në Gjeorgji - Moskë - Leningrad).

Në vitet 1922-23 Janë botuar tre koleksione me poezi të Mandelstam ("Tristia", "Libri i dytë" dhe botimi i fundit i "Gurit"), poezitë janë botuar në BRSS dhe Berlin. Mandelstam shkruan dhe boton në mënyrë aktive gazetarinë. Artikujt i kushtohen problemeve të historisë, studimeve kulturore dhe filologjisë.

Në vitin 1925 u botua proza ​​autobiografike "Zhurma e kohës". Në vitin 1928 u botua një përmbledhje me poezi. Ky është libri i fundit me poezi i botuar gjatë jetës së poetit. Në të njëjtën kohë, u botua një koleksion artikujsh "Për poezinë" dhe tregimi "Marka egjiptiane".

Vite bredhjeje

Në vitin 1930, Mandelstam dhe gruaja e tij udhëtuan rreth Kaukazit. U krijua gazetaria "Udhëtim në Armeni" dhe cikli i poezive "Armenia". Pas kthimit, çifti Mandelstam u zhvendos nga Leningrad në Moskë në kërkim të strehimit dhe së shpejti Mandelstam jopraktik mori një pension prej 200 rubla në muaj "për shërbime ndaj letërsisë ruse". Pikërisht në këtë kohë, Mandelstam nuk u botua më.

Vepra civile e poetit

Pas vitit 1930, natyra e veprës së Mandelstam ndryshoi, poezitë fituan një orientim qytetar dhe përçuan ndjenjat e heroit lirik që jeton "pa ndjerë vendin poshtë tij". Për këtë broshurë dhe epigram mbi Stalinin, Mandelstam u arrestua për herë të parë në 1934. Një internim trevjeçar në Cherdyn u zëvendësua me një mërgim në Voronezh me kërkesë të Akhmatova dhe Pasternak. Strehimi i Mandelstamëve pas mërgimit ishte një akt i guximit civil. Ata u ndaluan të vendoseshin në Moskë dhe Shën Petersburg.

Në vitin 1932, Mandelstam u arrestua për aktivitete kundër-revolucionare dhe vdiq në të njëjtin vit në një burg tranzit të Vladivostok nga tifoja. Mandelstam u varros në një varr masiv, vendi i varrimit nuk dihet.

• "Notre Dame", analizë e poemës së Mandelstam

Osip Emilievich Mandelstam është një poet, eseist, përkthyes dhe kritik letrar rus i shekullit të 20-të. Ndikimi i poetit në poezinë bashkëkohore dhe në veprën e brezave të mëvonshëm është i shumëanshëm, studiuesit e letërsisë organizojnë rregullisht tryeza të rrumbullakëta për këtë çështje. Vetë Osip Emilievich foli për marrëdhënien e tij me letërsinë rreth tij, duke pranuar se ai "lundron në poezinë moderne ruse".

Puna dhe biografia e Mandelstam si përfaqësues i Epokës së Argjendit studiohet në shkolla dhe universitete. Njohja e poezive të një poeti konsiderohet një shenjë e kulturës së një personi në të njëjtin nivel me njohuritë e krijimtarisë ose.

Në Varshavë, më 3 janar 1891, një djalë lindi në një familje hebreje. Ai u quajt Jozef, por më vonë ai e ndryshoi emrin e tij në "Osip". At Emil Mandelstam ishte një mjeshtër dorezash dhe një tregtar i repartit të parë. Kjo i dha atij avantazhin e të jetuarit jashtë Pale. Nëna Flora Ovseevna ishte një muzikante. Ajo kishte një ndikim të madh te djali i saj. Në moshën madhore, Mandelstam do ta perceptojë artin e poezisë si të ngjashëm me muzikën.

Pas 6 vitesh, familja largohet nga Varshava për në Shën Petersburg. Osip hyri në shkollën Tenishev dhe studioi atje nga 1900 deri në 1907. Kjo shkollë quhet “falsifikim i personelit kulturor” i fillimit të shekullit të 20-të.

Në vitin 1908, Osip shkoi në Paris për të studiuar në Sorbonë. Atje ai kalon dy vjet. Mandelstam takohet dhe interesohet me pasion për poezinë dhe epikën franceze. Ai lexon dhe. Dhe në mes të udhëtimeve në Paris, ai merr pjesë në leksione me poezi të Vyacheslav Ivanov në Shën Petersburg, duke mësuar mençurinë e vargjeve.

Gjatë kësaj periudhe, Mandelstam shkruan një poezi të shkurtër prekëse "Më e butë se e butë", kushtuar. Kjo vepër është domethënëse për veprën e poetit si një nga përfaqësuesit e paktë të lirikave të dashurisë. Poeti rrallëherë shkroi për dashurinë;

Në vitin 1911, Emil Mandelstam pësoi vështirësi financiare, kështu që Osip nuk mund të studionte më në Evropë. Për të hyrë në Universitetin e Shën Petersburgut, ai pagëzohet nga një pastor protestant. Nga ky vit deri në vitin 1917, studimet i vazhdoi me ndërprerje në degën romano-gjermanike të Fakultetit të Historisë dhe Filologjisë. Ai nuk studion shumë dhe nuk merr kurrë një diplomë.

Ai shpesh viziton shtëpinë e Gumilyov dhe njihet me të. Më pas, miqësinë me ta e konsideron si një nga sukseset më të mëdha në jetë. Fillon botimin në revistën "Apollo" në vitin 1910 dhe vazhdon në revistat "Hyperborea" dhe "New Satyricon".

Në vitin 1912 ai njeh Blokun dhe tregon simpati për Acmeists, duke u bashkuar me grupin e tyre. Bëhet pjesëmarrës në takimet e “Punëtorisë së Poetëve”.

Në vitin 1915, Mandelstam shkroi një nga poezitë e tij më të famshme, "Pagjumësia. Homeri. Velat e ngushta”.

Letërsia

Libri debutues i Osip Mandelstam u quajt "Guri" dhe u ribotua në 1913, 1916 dhe 1923 me përmbajtje të ndryshme. Në këtë kohë, ai bën një jetë poetike të stuhishme, duke qenë në epiqendrën e saj. Shpesh mund të dëgjohej Osip Mandelstam teksa lexonte poezitë e tij në kabarenë letrare dhe artistike "Qen endacak". Periudha e "Gurit" karakterizohet nga një zgjedhje e temave serioze, të rënda, "të rënda Tyutchev", por lehtësia e prezantimit, që të kujton Verlaine.

Pas revolucionit, poeti fitoi popullaritet, ai botoi në mënyrë aktive, bashkëpunoi me gazetën "Narkompros" dhe udhëtoi nëpër të gjithë vendin, duke folur me poezi. Gjatë luftës civile, ai pati mundësinë të arratisej me rojet e bardha në Turqi, por ai zgjodhi të qëndronte në Rusinë Sovjetike.

Në këtë kohë, Mandelstam shkroi poezitë "Telefon", "Muzgu i Lirisë", "Sepse nuk mund të të mbaja duart..." dhe të tjera.

Elegjitë e vajtueshme në librin e tij të dytë, Tristia, në vitin 1922, janë fryt i trazirave të shkaktuara nga revolucioni dhe Lufta e Parë Botërore. Fytyra e poetikës së periudhës tristiane është fragmentare dhe paradoksale, është poetika e asociacioneve.

Më 1923, Mandelstam shkroi një vepër në prozë, "Zhurma e kohës".

Në periudhën nga viti 1924 deri në vitin 1926, Mandelstam shkroi poezi për fëmijë: ciklin "Primus", poezinë "Dy tramvaje Klik dhe Tram", librin me poezi "Topa", ku përfshiheshin poezitë "Galosh", "Royal", "Automobila" dhe të tjerët.

Nga viti 1925 deri në vitin 1930, Mandelstam bëri një pushim poetik. Jeton kryesisht nga përkthimet. Shkruan prozë. Gjatë kësaj periudhe, Mandelstam krijoi tregimin "Marka egjiptiane".

Në vitin 1928, u botuan përmbledhja e fundit e poetit, "Poezi" dhe një përmbledhje artikujsh "Për poezinë".

Në vitin 1930, ai udhëtoi nëpër Kaukaz, ku poeti shkoi në një udhëtim pune me kërkesë të Nikolai Bukharin, anëtar i Byrosë Politike të Komitetit Qendror të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi të Bolshevikëve. Në Erivan takohet me shkencëtarin Boris Kuzin, i cili pati një ndikim të madh te poeti. Dhe, megjithëse Mandelstam pothuajse kurrë nuk botoi askund, ai shkroi shumë gjatë këtyre viteve. Publikohet artikulli i tij “Udhëtim në Armeni”.

Pas kthimit në shtëpi, poeti shkruan poezinë "Leningrad", të cilën Mandelstam e fillon me vargun tashmë të famshëm "U ktheva në qytetin tim, i njohur për lot" dhe në të cilin ai deklaron dashurinë e tij për qytetin e tij të lindjes.

Në vitet '30 filloi periudha e tretë e poetikës së Mandelstam, në të cilën mbizotëronte arti i shifrimit metaforik.

Jeta personale

Në vitin 1919, në Kiev, Osip Mandelstam bie në dashuri me Nadezhda Yakovlevna Khazina. Ajo lindi në 1899 në Saratov në një familje hebreje që u konvertua në ortodoksinë. Në kohën e takimit të saj me Mandelstamin, Nadezhda kishte një arsim të shkëlqyer. Ata u takuan në kafenenë H.L.A.M. Të gjithë folën për ta si një çift të dashuruar qartë. Shkrimtari Deitch shkruan në kujtimet e tij se si Nadezhda ecte me një buqetë zambakësh uji pranë Osipit.

Së bashku me Mandelstamin, Khazina endet rreth Rusisë, Ukrainës dhe Gjeorgjisë gjatë luftës civile. Në vitin 1922 ata martohen.

Ajo nuk e lë as në vitet e persekutimit, duke e ndjekur në internim.

Arrestime dhe vdekje

Në vitin 1933, sipas Mandelstam, ai në fakt kreu vetëvrasje duke lexuar në publik një vepër kundër Stalinit. Pasi poeti dëshmoi urinë e Krimesë, Mandelstam shkroi poezinë "Ne jetojmë pa e ndjerë vendin poshtë nesh", të cilën dëgjuesit e quajtën "Epigram mbi Stalinin". Nga një duzinë e gjysmë njerëz, kishte nga ata që denoncuan poetin.

Një parandjenjë e shtypjeve të ardhshme ishte poema "Për trimërinë shpërthyese të shekujve të ardhshëm ...", në të cilën Mandelstam përshkruan fatin tragjik të poetit.

Natën e 14 majit 1934, ai u arrestua dhe më pas u internua në Cherdyn, Territori i Permit. Aty, me gjithë mbështetjen e gruas së tij, ai bën një tentativë të vërtetë vetëvrasjeje, duke u hedhur nga dritarja. Nadezhda Mandelstam po kërkon mënyra për të shpëtuar burrin e saj dhe u shkruan të gjithë autoriteteve, miqve dhe të njohurve. Ata lejohen të lëvizin në Voronezh. Atje ata jetojnë në varfëri të plotë deri në vitin 1937. Pas përfundimit të mërgimit, ata kthehen në Moskë.

Ndërkohë, “çështja Mandelshtam” nuk është mbyllur ende. Poezitë e poetit, të cilat “dashamirësit” i quanin të pahijshme dhe shpifëse, po diskutohen në nivel të Komisarit Popullor të Punëve të Brendshme dhe Lidhjes së Shkrimtarëve. Retë po mblidheshin dhe në 1938 Mandelstam u arrestua përsëri dhe u dërgua në Lindjen e Largët.

Më 27 dhjetor 1938 poeti ndërroi jetë. Ai vdiq nga tifoja dhe, së bashku me fatkeqë të tjerë, u varros në një varr masiv. Vendi i varrimit të Mandelstamit nuk dihet.

Osip Mandelstam - jeta dhe puna

Prezantimi

Baratynsky dikur e quajti të lumtur një piktor, skulptor dhe muzikant:

Prerës, organ, furçë! Lum ai që është i qetë

Atyre sensualisht, pa shkuar përtej tyre!

Ka hop për të në këtë festival të kësaj bote!

Poezia, mjerisht, nuk përfshihet në këtë listë të vogël. Edhe nëse i kushtojmë rëndësi sa jetojnë artistët, çfarë jetëgjatësie u jepet. Për shembull, Titian jetoi 100 vjet, Michelangelo jetoi 89 vjet, Matisse - 85 vjet, Picasso - 92 vjet ...

Gjithsesi, të mos mërzitemi. Në fund të fundit, pikërisht atyre u jepet poezia dhe proza ​​aftësia e madhe për të depërtuar në thellësitë e shpirtit njerëzor, për të kuptuar tragjedinë e botës, për të mbajtur mbi supe të gjitha barrat, gjithë dhimbjen, gjithë pikëllimin.

Dhe në të njëjtën kohë, mos u dëshpëroni, mos u tërhiqni, mos u dorëzoni. Pak nga! Në luftën kundër fatit historik, shoqëror dhe personal, poezia gjeti forcën (sidomos poezia ruse e shekullit të 20-të) për të gjetur gëzimin dhe lumturinë...

Shekulli i njëzetë i solli njeriut vuajtje të padëgjuara, por në këto sprova ai e mësoi atë të vlerësojë jetën dhe lumturinë: fillon të vlerësosh atë që të hiqet nga duart.

Është karakteristike se jo në vitet '30, në epokën e presionit të tmerrshëm shtetëror mbi njerëzit, por në kohë shumë më të lehta - në vitet '70 - fryma e dëshpërimit dhe mohimit depërtoi në poezinë tonë. zhgënjimet. "E gjithë bota është një rrëmujë" - ky është slogani i thjeshtë i propozuar nga kjo poezi për njeriun.

Duke parë shekullin e 20-të, dua të them se në Rusi ajo kaloi jo vetëm "nën shenjën e humbjeve të pësuar", por edhe nën shenjën e blerjeve. Ne nuk kemi grumbulluar vlera materiale, as prosperitet, as vetëbesim, "as një paqe plot besim krenar" - kemi grumbulluar përvojë. Historike, njerëzore. Të mendosh ndryshe do të thotë të tradhtosh miqtë tanë që u ndanë nga jeta gjatë kësaj epoke dhe na ndihmuan ta përballonim atë.

Qëllimi i shkrimit të esesë sime është të tregoj për një person që jetoi një jetë të vështirë, por në të njëjtën kohë të mrekullueshme, duke lënë si trashëgimi pjesën më të mirë të tij në poezitë e tij, të cilat njohësit e vërtetë të poezisë shpesh i quanin brilante.

Vepra e Osip Mandelstam zakonisht i atribuohet poezisë së "Epokës së Argjendit". Kjo epokë u dallua për situatën e saj komplekse politike dhe sociale. Si secili prej poetëve të "Epokës së Argjendit", Mandelstam u përpoq me dhimbje të gjente një rrugëdalje nga ngërçi që krijoi në fillim të shekullit.

Osip Emilievich Mandelstam lindi në Varshavë natën e 14-15 janarit 1891. Por ai e konsideroi jo Varshavën, por një kryeqytet tjetër evropian - Shën Petersburg, qytetin e tij - "i dashur deri në lot". Varshava nuk ishte vendlindja e babait të poetit, Emilius Veniaminovich Mandelstam, një tregtar larg suksesit, i cili vazhdimisht priste që biznesi i tij i lëkurës të përfundonte në falimentim. Në vjeshtën e vitit 1894, familja u shpërngul në Shën Petersburg. Sidoqoftë, fëmijëria e hershme e poetit nuk kaloi në vetë kryeqytetin, por 30 kilometra larg tij - në Pavlovsk.

Djemtë u rritën nga nëna e tyre, Flora Verblovskaya, e cila u rrit në një familje hebreje që fliste rusisht, jo e huaj për interesat tradicionale në letërsinë dhe artin e inteligjencës ruse. Prindërit patën mençurinë ta dërgonin djalin e tyre të madh soditës dhe mbresëlënës në një nga institucionet arsimore më të mira në Shën Petersburg - Shkollën Tenishev. Gjatë shtatë viteve të studimit, studentët morën një sasi më të madhe njohurish sesa ofrohet mesatarisht nga një kolegj modern 4-vjeçar.

Në shkollën e mesme, përveç interesit për letërsinë, Mandelstam zhvilloi një interes tjetër: i riu përpiqet të lexojë "Kapitalin", studion "Programin e Erfurt" dhe bën fjalime pasionante në turmë.

Pas mbarimit të shkollës Tenishev, Mandelstam në vjeshtën e vitit 1907 shkoi në Paris, në Mekën e intelektualëve të rinj me mendje artistike.

Pasi ka jetuar në Paris për pak më shumë se gjashtë muaj, ai kthehet në Shën Petersburg. Atje, një sukses i vërtetë për të ishte një vizitë në "Kullën" e V. Ivanov - salloni i famshëm, ku u mblodhën përfaqësuesit më të mirë të jetës letrare, artistike, filozofike dhe madje mistike të kryeqytetit të perandorisë. Këtu V. Ivanov dha një kurs për poetikën dhe këtu Mandelstam mund të takohej me poetët e rinj që u bënë shoqërues të jetës së tij.

Ndërsa Mandelstam jetonte në Zehlendorf afër Berlinit në verën e vitit 1910, revista e Shën Petersburgut Apollo botoi pesë nga poezitë e tij. Ky botim ishte debutimi i tij letrar.

Vetë fakti i botimit të parë në "Apollo" është domethënës në biografinë e Mandelstam. Tashmë botimi i parë kontribuoi në famën e tij letrare. Le të theksojmë se debutimi letrar u zhvillua në vitin e krizës së simbolizmit, kur poetët më të ndjeshëm ndjenë një “dridhje të re” në atmosferën e epokës. Në poezitë simbolike të Mandelstamit, të botuara në "Apollo", hamendësohet tashmë akmeizmi i ardhshëm. Por u desh edhe një vit e gjysmë që kjo shkollë të zhvillohej plotësisht në tiparet e saj kryesore.

Koha para botimit të librit të parë të poetit ("Guri" 1930) ishte ndoshta më e lumtura në jetën e tij. Kjo përmbledhje e vogël (25 poezi) ishte e destinuar të ishte një nga arritjet e jashtëzakonshme të poezisë ruse. Në poezitë e hershme të Mandelstam simbolistit, N. Gumilyov vuri në dukje brishtësinë e ritmeve të kalibruara mirë, një dhunti për stil, një kompozim dantelle, por mbi të gjitha, muzikën, së cilës poeti ishte gati t'i sakrifikonte edhe vetë poezinë. E njëjta gatishmëri për të shkuar deri në fund të një vendimi të marrë dikur është e dukshme në vargjet akmeiste të "Gurit". "Ai i do ndërtesat në të njëjtën mënyrë," shkroi Gumilyov, "si poetët e tjerë e duan pikëllimin ose detin. Ai i përshkruan ato në detaje, gjen paralele mes tyre dhe vetes dhe ndërton teoritë e botës bazuar në linjat e tyre. Më duket se kjo është qasja më e suksesshme...” Megjithatë, pas këtij suksesi mund të shihen cilësitë e lindura të poetit: dashuria e tij madhështore për jetën, sensi i shtuar i masës, fiksimi me fjalën poetike.

Ashtu si shumica e poetëve rusë, Mandelstam iu përgjigj në poezi ngjarjeve ushtarake të viteve 1914-1918. Por ndryshe nga Gumilyov, i cili e pa luftën botërore si një mister shpirti dhe doli vullnetarisht për të shkuar në front, Mandelstam e pa luftën si një fatkeqësi. Ai u lirua nga shërbimi për shkak të sëmundjes (sindroma asthenike). Ai i tha një kujtimtari ynë për qëndrimin e tij ndaj luftës: “Guri im nuk është për këtë hobe. Nuk po përgatitesha të ushqehesha me gjak. Nuk e përgatita veten për të qenë mish topash. Lufta po bëhet pa mua.”

Përkundrazi, revolucioni ngjalli një entuziazëm të jashtëzakonshëm tek ai si person dhe si poet - deri në humbjen e ekuilibrit mendor. "Revolucioni ishte një ngjarje e madhe për të," kujton Akhmatova.

Ngjarja kulmore e jetës së tij ishte një përplasje me oficerin e sigurisë Yakov Blumkin. I prirur ndaj efekteve dramatike, Blumkin u mburr me fuqinë e tij të pakufizuar mbi jetën dhe vdekjen e qindra njerëzve dhe, si provë, nxori një pirg urdhër-arrestesh, të nënshkruara paraprakisht nga shefi i Çekës, Dzerzhinsky. Sapo Blumkin futi ndonjë emër në urdhër, u vendos jeta e një personi që nuk dyshonte. “Dhe Mandelstam, i cili dridhet para aparatit të dentistit si para gijotinës, befas kërcen, vrapon drejt Blumkinit, rrëmben mandatet, i bën copë-copë”, ka shkruar G. Ivanov. Në këtë akt i gjithë Mandelstami është edhe njeri edhe poet.

Vitet e luftës civile kaluan për Mandelstam në rrugë. Ai jeton në Kharkov për rreth një muaj; në prill 1919 ai erdhi në Kiev. Atje ai u arrestua nga kundërzbulimi i Ushtrisë Vullnetare. Këtë herë Mandelstam u shpëtua nga arrestimi nga poetët e Kievit dhe e hipi në një tren që shkonte në Krime.

Në Krime, Mandelstam u arrestua përsëri - në mënyrë të paarsyeshme dhe aksidentale si herën e parë, por me ndryshimin se tani ai u arrestua nga inteligjenca Wrangel. Larg atyre që ishin në pushtet, të varfër dhe të pavarur, Mandelstam ngjalli mosbesim nga ana e çdo autoriteti. Nga Tiflis Mandelstam bën rrugën për në Rusi, në Petrograd. Për këtë qëndrim katër mujor në vendlindjen e tij – nga tetori 1920 deri në mars 1921 janë shkruar shumë kujtime. Në kohën kur ai u largua nga Petrogradi, përmbledhja e dytë e poezive "Tristia" kishte përfunduar tashmë - një libër që i solli autorit famë botërore.

Në verën e vitit 1930 shkoi në Armeni. Ardhja atje ishte për Mandelstam një kthim në burimet historike të kulturës. Cikli i poezive "Armenia" u botua shpejt në revistën e Moskës "Bota e Re". E. Tager shkroi për përshtypjen e krijuar nga poezitë: "Armenia u shfaq para nesh, e lindur në muzikë dhe dritë".

Jeta ishte e mbushur deri në kufi, edhe pse gjatë gjithë viteve '30 ishte jeta në prag të varfërisë. Poeti ishte shpesh në një gjendje nervoze, të emocionuar, duke kuptuar se i përkiste një shekulli tjetër, se në këtë shoqëri denoncimesh e vrasjesh ishte një renegat i vërtetë. Duke jetuar në tension të vazhdueshëm nervor, ai shkroi poezi njëra më mirë se tjetra - dhe përjetoi një krizë akute në të gjitha aspektet e jetës së tij, përveç vetë krijimtarisë.

Në jetën e jashtme, njëri konflikt pasonte tjetrin. Në verën e vitit 1932, shkrimtari S. Borodin, i cili jetonte në vendin fqinj, ofendoi gruan e Mandelstam. Mandelstam i shkroi një ankesë Unionit të Shkrimtarëve. Gjykata e nderit që u zhvillua mori një vendim jo të kënaqshëm për poetin. Konflikti mbeti i pazgjidhur për një kohë të gjatë. Në pranverën e vitit 1934, pasi u takua me shkrimtarin A. Tolstoy në shtëpinë botuese, nën kryesinë e të cilit po zhvillohej "gjykata e nderit", Mandelstam e goditi në fytyrë me fjalët: "Dënova xhelatin që lëshoi ​​një urdhër. për të rrahur gruan time.”

Në vitin 1934, ai u arrestua për një epigram antistalinist, të zemëruar, sarkastik, të cilin ua lexoi pa kujdes të njohurve të tij të shumtë.

Nervoz, i rraskapitur, ai nuk u soll shumë stoik gjatë hetuesisë dhe emërtoi emrat e atyre që u lexoi këto poezi për Stalinin, duke kuptuar se po vinte njerëz të pafajshëm në një situatë të rrezikshme. Shpejt pasoi një dënim: tre vjet mërgim në Cherdyn. Ai jetonte këtu me vetëdijen se në çdo moment mund të vinin për ta marrë dhe ta pushkatonin. Duke vuajtur nga halucinacionet dhe në pritje të ekzekutimit, ai u hodh nga dritarja, u lëndua dhe theu shpatullën. Detaje të këtyre ditëve gjejmë në kujtimet e A. Akhmatova: “Nadya i dërgoi një telegram Komitetit Qendror. Stalini urdhëroi që rasti të rishqyrtohej dhe e lejoi të zgjidhte një vend tjetër. Nuk dihet se kush ndikoi në Stalin - ndoshta Buharini, i cili i shkroi: "Poetët kanë gjithmonë të drejtë, historia është për ta". Në çdo rast, fati i Mandelstam u lehtësua: ai u lejua të lëvizte nga Cherdyn në Voronezh, ku kaloi rreth tre vjet.

Osip Mandelstam lindi në Varshavë më 15 janar 1891 në familjen hebreje të një biznesmeni të pasuksesshëm, i cili lëvizte gjithmonë nga një vend në tjetrin për shkak të dështimeve të tij tregtare. Babai i Osipit shkruante dhe madje fliste keq rusisht. Dhe nëna, përkundrazi, ishte një grua inteligjente, e arsimuar nga një sfond letrar, megjithë origjinën e saj hebreje, dhe fliste të folur të bukur dhe të pastër rusisht. Gjyshërit e tij ruanin në shtëpitë e tyre "ritualin verdhë e zi", domethënë atë hebre. Babai donte ta shihte djalin e tij si rabin dhe për këtë arsye e ndaloi të lexonte libra të zakonshëm laikë. Vetëm Talmudi. Në moshën katërmbëdhjetë vjeç, Osip iku nga shtëpia në Berlin, ku studioi për një kohë të shkurtër në një shkollë të lartë Talmudike dhe lexoi kryesisht Shilerin dhe veprat e filozofëve. Më pas ai u diplomua në shkollën tregtare Teneshevsky në Shën Petersburg, ku jetonte familja e tij në atë kohë. Aty nisi përpjekjet e para poetike. Pastaj - një udhëtim në Paris, ku u interesua për simbolizmin francez. Meqë ra fjala, shumë më vonë, tashmë një poet i pjekur, Mandelstam e quajti simbolizmin "një hiç të mjerë". Në vitin 1910, Osip studioi në Universitetin e Heidelberg (vetëm dy semestra), ku studioi frëngjishten e vjetër. Pastaj - pranimi në Universitetin e Shën Petersburgut në Fakultetin e Historisë dhe Filologjisë. Nuk dihet me siguri nëse ai u diplomua në të.

Krijim

Gjithçka filloi kur studenti i filologjisë Osip Mandelstam iu bashkua një grupi poetësh të rinj, të talentuar dhe mendjemëdhenj akmeistë. Komuniteti i tyre quhej "Punëtoria e Poetëve". Ata poetizuan botën e emocioneve primordiale, theksuan asociacionet mbi objektet dhe detajet dhe predikuan paqartësinë e imazheve. Akmeizmi mori përsosmërinë, mprehtësinë e vargut, shkëlqimin dhe mprehtësinë e tij, si një teh. Dhe përsosmëria mund të arrihet vetëm duke zgjedhur shtigje të pashkelura dhe duke parë botën saktësisht për herë të parë dhe të fundit. Këto ishin udhëzimet e Mandelstam për pjesën tjetër të jetës së tij. Poeti u dha të njëjtin emër tre koleksioneve të para - "Guri" ato u botuan midis 1913 dhe 1916. Ai madje donte t'i jepte librit të tij të katërt të njëjtin titull. Akhmatova dikur sugjeroi që Mandelstam nuk kishte mësues, sepse poezitë e tij janë një lloj "harmonie hyjnore" e re, e paparë. Por vetë Mandelstam e quajti F.I Tyutçev mësuesin e tij. Në një poezi në vitin 1933, Tyutchev shkroi për një gur që ra nga askund. Dhe duket se Mandelstam i bëri këto poezi "gurthemelin" e tij. Ai shkroi në artikullin e tij "Mëngjesi i Akmeizmit" se mori "gurin Tyutchev" dhe e bëri atë themelin e "ndërtesës së tij". Në studimin e tij të mëvonshëm, “Bisedë për Danten”, ai foli përsëri shumë për gurin dhe nga mendimet e tij rezulton se për të guri është simbol i lidhjes së kohërave, dukurive dhe ngjarjeve; i universit, por një dëshmitar i animuar i historisë. Dhe bota e shpirtit të pavdekshëm njerëzor është gjithashtu një perlë ose meteorit i vogël, i hedhur në univers nga dikush. Prandaj sistemi gjithëpërfshirës filozofik i krijimtarisë poetike të Mandelstamit. Në poezitë e tij jetojnë heronj helenë, tempuj gotikë të mesjetës, perandorë të mëdhenj, muzikantë, poetë, filozofë, piktorë, pushtues... Në poezitë e tij ka një forcë të fuqishme, dhe fuqinë e një mendimtari, dhe erudicionin enciklopedik, por në të njëjtën kohë, ato tingëllojnë edhe sylesh, intonacioni fëminor i një njeriu mendjelehtë, madje naiv, siç ishte në të vërtetë ai në jetën e zakonshme.

Gjatë "viteve të Stalinit"

Në vitet '30, Mandelstam nuk u botua më. Dhe në fund të majit 1934 ai u arrestua - një nga "miqtë" e tij u raportoi autoriteteve për epigramin mbi "Shokun Stalin". Ai u internua në Cherdyn, pas së cilës u detyrua të jetonte në Voronezh për disa vjet, pasi dënimi përfshinte ndalimin e të jetuarit në qytete të mëdha. Atje ai jetoi me gruan e tij vetëmohuese dhe shoqen e përkushtuar Nadezhda Yakovlevna, e cila shkroi dy vëllime kujtimesh për burrin e saj dhe kreu një detyrë jashtëzakonisht të rrezikshme - ajo shpëtoi dhe organizoi arkivin e poetit, i cili në ato vite mund të barazohej me një vepër. Në fillim të majit 1938, Mandelstam u arrestua përsëri. Dhe këtë herë në vdekje të sigurt. Kur, si dhe ku vdiq ky poet i mahnitshëm me shpirtin e një fëmije, askush nuk e di, ashtu si askush nuk e di se ku është varri i tij. Dimë vetëm se ky është një nga varrosjet e zakonshme në një pikë tranziti afër Vladivostok.

Osip Emilievich Mandelstam (1891-1938) u shfaq për herë të parë në shtyp në 1908. Mandelstam ishte ndër themeluesit, por zuri një vend të veçantë në Akmeizëm. Shumica e poezive nga periudha para-revolucionare u përfshinë në koleksion (botimi i parë - 1913, i dyti, i zgjeruar - 1916). Herët Mandelstam(deri në vitin 1912) graviton drejt temave dhe imazheve.

Tendencat akmeiste u shfaqën më qartë në poezitë e tij për kulturën botërore dhe arkitekturën e së kaluarës (dhe të tjera). Mandelstam dëshmoi se ishte mjeshtër i rikrijimit të aromës historike të epokës ( dhe të tjerëve). Gjatë Luftës së Parë Botërore, poeti shkruan poezi kundër luftës (, 1916).

Poezitë e shkruara gjatë viteve të revolucionit dhe luftës civile pasqyronin vështirësinë e të kuptuarit artistik të realitetit të ri nga poeti. Pavarësisht hezitimeve ideologjike, Mandelstam kërkoi mënyra për të marrë pjesë në mënyrë krijuese në një jetë të re. Këtë e dëshmojnë poezitë e tij të viteve 20.

Tipare të reja të poezisë së Mandelstamit zbulohen në lirikat e tij të viteve '30: një prirje drejt përgjithësimeve të gjera, drejt imazheve që mishërojnë forcat e "dheut të zi" (cikli "Poezi 1930-1937"). Artikujt mbi poezinë zënë një vend të rëndësishëm në veprën e Mandelstam. Paraqitja më e plotë e pikëpamjeve estetike të poetit gjendet në traktatin "Bisedë për Danten" (1933).

Biografia nga Wikipedia

Osip Mandelstam lindi më 3 janar (15 janar, stil i ri) 1891 në Varshavë. Babai, Emil Veniaminovich (Emil, Khaskl, Khatskel Beniaminovich) Mandelstam (1856-1938), ishte një mjeshtër prodhues dorezash dhe anëtar i repartit të parë të tregtarëve, i cili i dha të drejtën të jetonte jashtë Palesë së Vendbanimit, pavarësisht hebrenjve të tij. origjinën. Nëna, Flora Osipovna Verblovskaya (1866-1916), ishte një muzikante.

Në 1897, familja Mandelstam u zhvendos në Shën Petersburg. Osip u arsimua në Shkollën Tenishevsky (nga 1900 deri në 1907), farkëtarja ruse e "personelit kulturor" të fillimit të shekullit të njëzetë.

Në 1908-1910, Mandelstam studioi në Sorbonë dhe Universitetin e Heidelberg. Në Sorbonë ndjek leksionet e A. Bergson dhe J. Bedier në College de France. Takohet me Nikolai Gumilyov, është i magjepsur nga poezia franceze: epika e vjetër franceze, Francois Villon, Baudelaire dhe Verlaine.

Ndërmjet udhëtimeve jashtë vendit, ai viziton Shën Petersburgun, ku ndjek leksione për poezinë në "kullën" e Vyaçesllav Ivanovit.

Në vitin 1911, familja filloi të falimentonte dhe studimi në Evropë u bë i pamundur.

Për të anashkaluar kuotën për hebrenjtë kur hynin në Universitetin e Shën Petersburgut, Mandelstam u pagëzua nga një pastor metodist. Më 10 shtator të po këtij viti 1911 regjistrohet në degën romano-gjermanike të Fakultetit të Historisë dhe Filologjisë të Universitetit të Shën Petersburgut, ku studioi me ndërprerje deri në vitin 1917. Ai studion pa kujdes dhe nuk e përfundon kurrë kursin.

Në vitin 1911, ai takoi Anna Akhmatova dhe vizitoi çiftin Gumilyov.

Botimi i parë ishte revista “Apollo”, 1910, nr 9. Ai u botua edhe në revistat “Hyperborea”, “New Satyricon” etj.

Më 1912 u takua me A. Blok. Në fund të të njëjtit vit, ai u bë anëtar i grupit Acmeist dhe merr pjesë rregullisht në mbledhjet e Workshop-it të Poetëve.

Ai e konsideroi miqësinë e tij me Acmeists (Anna Akhmatova dhe Nikolai Gumilev) si një nga sukseset kryesore të jetës së tij.

Kërkimet poetike të kësaj periudhe u pasqyruan në librin debutues të poezive "Guri" (tre botime: 1913, 1916 dhe 1922, përmbajtja ndryshonte). Ai është në qendër të jetës poetike, lexon rregullisht poezi në publik, viziton Qenin endacak, njihet me futurizmin dhe bëhet i afërt me Benedikt Livshits.

Në 1915 ai u takua me Anastasia dhe Marina Tsvetaev. Në 1916, Marina Tsvetaeva hyri në jetën e O. E. Mandelstam.

Pas Revolucionit të Tetorit, ai punoi në gazeta, në Komisariatin Popullor të Arsimit, udhëtoi nëpër vend, botoi në gazeta, interpretoi poezi dhe pati sukses. Në vitin 1919, në Kiev, ai takoi gruan e tij të ardhshme, Nadezhda Yakovlevna Khazina.

Poezi nga koha e Luftës së Parë Botërore dhe Revolucionit (1916-1920) përbënin librin e dytë "Tristia" ("Elegjitë e pikëlluara", titulli i takon Ovidit), botuar në vitin 1922 në Berlin. Në 1922, ai regjistroi martesën e tij me Nadezhda Yakovlevna Khazina.

Në vitin 1923 u botua “Libri i dytë” dhe me një kushtim të përgjithshëm “N. X." - për gruan time.

Gjatë luftës civile ai endet me gruan e tij nëpër Rusi, Ukrainë, Gjeorgji; është arrestuar.

Nga maji 1925 deri në tetor 1930 pati një pauzë në krijimtarinë poetike. Në këtë kohë, u shkrua proza, te "Zhurma e kohës" e krijuar në 1923 (titulli luan me metaforën e Bllokut "muzika e kohës"), u shtua tregimi "Marka egjiptiane" (1927), duke ndryshuar motivet e Gogolit.

Jeton duke përkthyer poezi.

Në vitin 1928, u botua përmbledhja e fundit e jetës së tij me poezi, "Poezi", si dhe një libër me artikujt e tij të zgjedhur "Për poezinë".

Në vitin 1930 mbaroi punën për "Prozën e katërt". N. Bukharin është i shqetësuar për udhëtimin e biznesit të Mandelstam në Armeni. Pasi udhëtoi në Kaukaz (Armeni, Sukhum, Tiflis), Osip Mandelstam iu kthye shkrimit të poezisë.

Dhurata poetike e Mandelstamit arrin kulmin, por pothuajse nuk botohet kurrë. Ndërmjetësimi i B. Pasternak dhe N. Buharin i jep poetit pushime të vogla në jetën e përditshme.

Ai studion në mënyrë të pavarur gjuhën italiane, lexon Komedinë Hyjnore në origjinal. Eseja programatike poetologjike "Bisedë për Danten" u shkrua në vitin 1933. Mandelstam e diskuton atë me A. Bely.

Artikuj shkatërrues u botuan në Literaturnaya Gazeta, Pravda dhe Zvezda në lidhje me botimin e "Udhëtimit në Armeni" të Mandelstam (Zvezda, 1933, nr. 5).

Në nëntor 1933, Osip Mandelstam shkroi një epigram kundër Stalinit, të cilin ua lexoi pesëmbëdhjetë njerëzve.

B. Pasternak e quajti këtë akt vetëvrasje.

Një nga dëgjuesit denoncon Mandelstamin. Hetimi për rastin u drejtua nga N. Kh.

Natën e 13-14 majit 1934, Mandelstam u arrestua dhe u dërgua në mërgim në Cherdyn (rajoni i Perm). Osip Mandelstam shoqërohet nga gruaja e tij, Nadezhda Yakovlevna.

Në Cherdyn, O. E. Mandelstam tenton të vetëvritet (hedh veten nga dritarja). Nadezhda Yakovlevna Mandelstam u shkruan të gjitha autoriteteve sovjetike dhe të gjithë të njohurve të saj. Me ndihmën e Nikolai Bukharin, Mandelstam lejohet të zgjedhë në mënyrë të pavarur një vend për t'u vendosur. Mandelstamët zgjedhin Voronezh.

Ata jetojnë në varfëri dhe herë pas here disa miq këmbëngulës i ndihmojnë me para. Herë pas here O. E. Mandelstam punon me kohë të pjesshme në një gazetë lokale dhe në teatër. Njerëzit e afërt i vizitojnë ata, nëna e Nadezhda Yakovlevna, artistja V.N. Yakhontov, Anna Akhmatova.

Cikli i poezive Voronezh nga Mandelstam (të ashtuquajturat "fletore të Voronezh") konsiderohet kulmi i krijimtarisë së tij poetike.

Në një deklaratë të vitit 1938 të Sekretarit të Lidhjes së Shkrimtarëve të BRSS V. Stavsky drejtuar Komisarit Popullor të Punëve të Brendshme N. I. Yezhov, u propozua që "të zgjidhej çështja e Mandelstamit" poezitë e tij u quajtën "të turpshme dhe shpifëse". Joseph Prut dhe Valentin Kataev u përmendën në letër se kishin "folur ashpër" në mbrojtje të Osip Mandelstam.

Së shpejti Mandelstam u arrestua për herë të dytë dhe u dërgua së bashku me një kolonë në një kamp në Lindjen e Largët.

Osip Mandelstam vdiq më 27 dhjetor 1938 nga tifoja në kampin tranzit Vladperpunkt (Vladivostok). Rehabilituar pas vdekjes: në rastin e vitit 1938 - në vitin 1956, në rastin e vitit 1934 - në vitin 1987. Vendi i varrit të poetit ende nuk dihet.