Familja Bolkonsky është një përmbledhje. Familja Bolkonsky në romanin "Lufta dhe Paqja": përshkrimi, karakteristikat krahasuese

Familja Bolkonsky në romanin "Lufta dhe Paqja" është një nga temat kryesore në studimin e kësaj vepre. Anëtarët e tij janë qendrorë në narrativë dhe luajnë një rol përcaktues në zhvillimin e historisë. Prandaj, karakteristikat e këtyre aktorëve duket se janë veçanërisht të rëndësishme për të kuptuar konceptin e eposit.

Disa vërejtje të përgjithshme

Familja Bolkonsky në romanin "Lufta dhe Paqja" është tipike për kohën e saj, domethënë për fillimin e shekullit të 19-të. Autori përshkruante njerëz në imazhet e të cilëve u përpoq të përcillte mendësinë e një pjese të konsiderueshme të fisnikërisë. Kur përshkruhen këta personazhe, para së gjithash duhet mbajtur mend se këta heronj janë përfaqësues të klasës aristokrate në fillim të shekullit, një kohë që ishte një pikë kthese në historinë e Rusisë. Kjo duket qartë në përshkrimin e jetës dhe mënyrës së jetesës së kësaj familjeje të lashtë. Mendimet, idetë, pikëpamjet, botëkuptimi dhe madje edhe zakonet e tyre shtëpiake shërbejnë si një demonstrim i gjallë i mënyrës sesi një pjesë e konsiderueshme e fisnikërisë jetonte në kohën në fjalë.

Imazhi i Nikolai Andreevich në kontekstin e epokës

Familja Bolkonsky në romanin "Lufta dhe Paqja" është interesante sepse në të shkrimtari tregoi se si dhe si jetonte një shoqëri e menduar në fillim të shekullit të 19-të. Babai i familjes është një ushtarak i trashëguar dhe e gjithë jeta e tij i nënshtrohet një rutine të rreptë. Në këtë imazh, menjëherë merret me mend një imazh tipik i një fisniku të vjetër nga koha e Katerinës II. Ai është një njeri i së shkuarës, i shekullit të 18-të, më shumë sesa i të riut. Menjëherë ndihet se sa larg është nga jeta politike dhe shoqërore e kohës së tij, duket se jeton në mënyrat dhe zakonet e vjetra, që janë më të vendosura për epokën e mbretërimit të mëparshëm.

Mbi aktivitetet shoqërore të Princit Andrei

Familja Bolkonsky në romanin "Lufta dhe Paqja" dallohet nga soliditeti dhe uniteti. Të gjithë anëtarët e saj janë shumë të ngjashëm me njëri-tjetrin, pavarësisht ndryshimit në moshë. Sidoqoftë, Princi Andrei është më i apasionuar pas politikës moderne dhe jetës publike, madje merr pjesë në hartimin e reformave shtetërore. Ai e hamend shumë mirë llojin e reformatorit të ri që ishte karakteristik për fillimin e mbretërimit të perandorit Aleksandër Pavlovich.

Princesha Marya dhe zonjat e shoqërisë

Familja Bolkonsky, karakteristikat e së cilës janë objekt i këtij rishikimi, u dallua nga fakti se anëtarët e saj jetonin një jetë intensive mendore dhe morale. Vajza e princit të vjetër, Marya, ishte krejtësisht e ndryshme nga zonjat dhe gratë e reja tipike laike që ishin atëherë në shoqërinë e lartë. Babai i saj u kujdes për edukimin e saj dhe i mësoi asaj një sërë shkencash që nuk ishin përfshirë në programin për rritjen e vajzave të reja. Këta të fundit u trajnuan për zanate shtëpiake, letërsi artistike, arte figurative, ndërsa princesha, nën drejtimin e prindit të saj, studionte matematikën.

Vendi në shoqëri

Familja Bolkonsky, karakteristikat e së cilës janë kaq të rëndësishme për të kuptuar kuptimin e romanit, zuri një pozitë të spikatur në shoqërinë e lartë. Princi Andrei drejtoi një jetë shoqërore mjaft aktive, të paktën derisa u zhgënjye nga karriera e një reformatori. Ai shërbeu si adjutant i Kutuzov, mori pjesë aktive në operacionet ushtarake kundër francezëve. Ai shpesh mund të shihej në ngjarje sociale, pritje, ballo. Sidoqoftë, që në paraqitjen e tij të parë në sallonin e një zonje të njohur të shoqërisë, lexuesi e kupton menjëherë se në këtë shoqëri ai nuk është personi i tij. Ai qëndron pak i përmbajtur, jo shumë llafazan, megjithëse, me sa duket, është një bashkëbisedues interesant. I vetmi person me të cilin ai vetë shpreh dëshirën për të hyrë në një bisedë është miku i tij Pierre Bezukhov.

Një krahasim i familjeve Bolkonsky dhe Rostov thekson më tej veçantinë e të parës. Princi i vjetër dhe vajza e tij e vogël bënë një jetë shumë të izoluar dhe mezi e lanë pasurinë e tyre. Megjithatë, Marya mbajti lidhje me shoqërinë e lartë, duke shkëmbyer letra me shoqen e saj Julie.

Karakteristikat e paraqitjes së Andreit

Përshkrimi i familjes Bolkonsky është gjithashtu shumë i rëndësishëm për të kuptuar natyrën e këtyre njerëzve. Princi Andrei përshkruhet nga shkrimtari si një i ri i pashëm rreth tridhjetë vjeç. Ai është shumë tërheqës, mban shkëlqyeshëm, në përgjithësi - një aristokrat i vërtetë. Sidoqoftë, që në fillim të paraqitjes së tij, autori thekson se në tiparet e tij kishte diçka të ftohtë, të përmbajtur dhe madje të pashpirt, megjithëse është mjaft e qartë se princi nuk është një person i keq. Sidoqoftë, mendimet e rënda dhe të zymta lanë gjurmë në tiparet e tij: ai u bë i zymtë, i zhytur në mendime dhe jomiqësor me ata që e rrethonin, madje edhe me gruan e tij është jashtëzakonisht arrogant.

Rreth princeshës dhe princit të vjetër

Përshkrimi i familjes Bolkonsky duhet të vazhdohet me një portret të vogël të Princeshës Marya dhe babait të saj të ashpër. Vajza e re kishte një pamje shpirtërore, pasi bënte një jetë intensive të brendshme dhe mendore. Ajo ishte e hollë, e hollë, por nuk dallohej nga bukuria në kuptimin e pranuar përgjithësisht të fjalës. Një person laik, ndoshta, vështirë se do ta quante atë një bukuri. Për më tepër, edukimi serioz i princit të vjetër la gjurmë në të: ajo ishte e zhytur në mendime përtej moshës së saj, disi e tërhequr dhe e përqendruar. Me një fjalë, ajo nuk i ngjante aspak një zonje laike. Ajo ishte e ngulitur nga mënyra e jetesës që udhëhoqi familja Bolkonsky. Shkurtimisht, mund të karakterizohet si më poshtë: izolim, rreptësi, përmbajtje në komunikim.

Babai i saj ishte një burrë i hollë me shtat të shkurtër; e mbajti veten si ushtar. Fytyra e tij ishte e ashpër dhe e ashpër. Ai kishte pamjen e një njeriu të guximshëm, i cili, për më tepër, ishte jo vetëm në formë të shkëlqyer fizike, por merrej vazhdimisht edhe me punë mendore. Një paraqitje e tillë tregoi se Nikolai Andreevich ishte një person i shquar në të gjitha aspektet, gjë që u reflektua në komunikimin me të. Në të njëjtën kohë, ai mund të ishte i tëmthit, sarkastik dhe madje disi joceremon. Këtë e dëshmon edhe skena e takimit të tij të parë me Natasha Rostovën, kur ajo, si nusja e djalit të tij, vizitoi pasurinë e tyre. Plaku ishte padyshim i pakënaqur me zgjedhjen e djalit të tij dhe për këtë arsye ai i bëri vajzës së re një pritje shumë jomikpritëse, duke lëshuar disa mendjemadhësi në prani të saj, të cilat e lënduan thellë.

Princi dhe vajza e tij

Marrëdhëniet në familjen Bolkonsky, në dukje, nuk mund të quheshin të përzemërta. Kjo ishte veçanërisht e dukshme në komunikimin e princit të vjetër me vajzën e tij të vogël. Ai sillej me të në të njëjtën mënyrë si me djalin e tij, pra pa asnjë ceremoni dhe zbritje për faktin se ajo ishte ende vajzë dhe kishte nevojë për një trajtim më të butë dhe më të butë. Por Nikolai Andreevich, me sa duket, nuk bëri shumë ndryshim midis saj dhe djalit të tij dhe komunikoi me të dy afërsisht në të njëjtën mënyrë, domethënë ashpër dhe madje ashpër. Ai ishte shumë kërkues ndaj vajzës së tij, kontrollonte jetën e saj dhe madje lexonte letrat që merrte nga shoqja e saj. Në klasë me të, ai ishte i ashpër dhe marramendës. Sidoqoftë, bazuar në sa më sipër, nuk mund të thuhet se princi nuk e donte vajzën e tij. Ai ishte shumë i lidhur me të dhe vlerësonte të gjitha më të mirat në të, por për shkak të ashpërsisë së karakterit të tij, ai nuk mund të komunikonte ndryshe, dhe princesha e kuptoi këtë. Ajo kishte frikë nga babai i saj, por ajo e respektonte atë dhe iu bind në çdo gjë. Ajo i pranoi kërkesat e tij dhe u përpoq të mos kundërshtonte asgjë.

Vjetër Bolkonsky dhe Princi Andrei

Jeta e familjes Bolkonsky u dallua nga vetmia dhe izolimi, gjë që nuk mund të ndikonte në komunikimin e personazhit kryesor me babanë e tij. Bisedat e tyre nga jashtë mund të quheshin formale dhe deri diku zyrtare. Marrëdhënia e tyre nuk dukej e sinqertë, përkundrazi, bisedat ishin si një shkëmbim mendimesh mes dy njerëzve shumë të zgjuar dhe të kuptueshëm. Andrey u soll me babanë e tij me shumë respekt, por disi të ftohtë, të përmbajtur dhe të ashpër në mënyrën e tij. Babai, nga ana tjetër, gjithashtu nuk e kënaqi djalin e tij me butësi dhe përkëdhelje prindërore, duke u kufizuar në vërejtje të një natyre ekskluzivisht biznesi. Ai foli me të vetëm deri në pikën, duke shmangur qëllimisht çdo gjë që mund të ndikojë në marrëdhëniet personale. Aq më i vlefshëm është përfundimi i skenës së largimit të Princit Andrei në luftë, kur dashuria dhe butësia e thellë për djalin e tij thyen qetësinë e akullt të babait, të cilën, megjithatë, ai u përpoq menjëherë ta fshihte.

Dy familje në një roman

Është edhe më interesante të krahasosh familjet Bolkonsky dhe Rostov. Të parët bënin një jetë të vetmuar të izoluar, ishin të rreptë, të ashpër, lakonikë. Ata shmangën argëtimin laik dhe u kufizuan në shoqërinë e njëri-tjetrit. Këta të fundit, përkundrazi, ishin të shoqërueshëm, mikpritës, të gëzuar dhe të gëzuar. Më domethënës është fakti se Nikolai Rostov përfundimisht u martua me Princeshën Marya, dhe jo Sonya, me të cilën u lidh nga dashuria e fëmijërisë. Ata duhet të kenë dështuar të shohin më mirë cilësitë e mira të njëri-tjetrit.

Princat Bolkonsky janë përfaqësues të një familjeje me ndikim të Perandorisë Ruse. Origjina fisnike tregon fisnikërinë në oborrin mbretëror. Kishte një thashetheme për pasurinë e tyre në Moskë.

Familja Bolkonsky në romanin "Lufta dhe Paqja" është paraqitur nga autori si baza e fuqisë monarkike të Rusisë në fillim të shekullit të 19-të.

Princi i vjetër Nikolai Andreevich Bolkonsky

Shkëlqesia e tij njihej nga Perandoresha Katerina II, ai shërbeu në oborrin e saj si gjeneral i përgjithshëm. Princi kishte një pamje asketike, një trup të thatë dhe shtat të vogël, por qëndrimi i tij ushtarak i dikurshëm dallohej në ecjen dhe hapat e tij të qartë. Për shkak të moshës së shtyrë, fqinjët e njihnin fisnikun si njeri të vështirë komunikimi, e quanin të pasur dhe dorështrënguar. Shumë e konsideruan princin të çuditshëm, sjellja e tij ndonjëherë alarmonte ata që e rrethonin.

Gjenerali në pension ishte i ftohtë në marrëdhëniet me vartësit dhe fëmijët e tij. Në kohën e agimit të forcës, ai u quajt mbreti prusian, ai njihej si i preferuari i Princit Potemkin. Gjatë mbretërimit të Pavelit, Nikolai Andreevich ra në disfavor me carin, u internua në pjesën e jashtme, ku qëndroi deri në ngjarjet e 1812. Ishte e nevojshme për të kapërcyer 150 versts për në Moskë ose, nëse ishte e nevojshme, 60 versts për Smolensk.

Mungesa e kushteve të jetesës urbane e ngurtësoi plakun dhe mosshoqërueshmëria e tij ngjallte te bashkëbiseduesit një ndjenjë frike, të përzier me respekt të thellë. Nga Vjena, si mik, Bolkonsky i shkroi letra Kutuzov, i njëjti i dërgoi një përgjigje nëse ishte e mundur. Gjenerali konsiderohej një oborrtar origjinal, i pajisur me inteligjencë dhe mprehtësi.

Princi Andrei Bolkonsky

Pasuria nuk e prishi karakterin e fisnikut të ri. Edukimi i Andreit e lejon atë të shfaqet me dinjitet në shtëpitë fisnike të Shën Petersburgut. Edukimi ushtarak u bë baza për formimin e personalitetit të princit të ri. Heroi është vazhdimisht në kërkim të kuptimit të jetës, duke u përpjekur të shmangë vështirësitë e jetës laike.

Andrei është i martuar me mbesën e Mikhail Illarionovich Kutuzov. Lidhjet e martesës i sjellin pak gëzim një burri, ai dëshiron të arrijë lartësi të reja, të realizohet në çështjet ushtarake dhe politike pa patronazhin e lartë të xhaxhait të gruas së tij. Pasi ka shkuar në luftë me francezët në 1805, Andrei arrin të provojë veten heroikisht me çmimin e një plage të rëndë.

Kthimi në shtëpi në Malet Tullac është tragjik. Heroi nuk ka kohë ta shohë gruan e tij të gjallë, ajo vdes në të njëjtën ditë, duke sjellë në jetë djalin e saj Kolenka. Babai i ri vendos të lërë përgjithmonë karrierën ushtarake. Botëkuptimi i tij ndryshon me ardhjen e djalit të tij. Bolkonsky është i dhënë pas reformave shtetërore të kryera nga ministri Speransky.

Bolkonsky i rritur bie në dashuri me të renë Natasha Rostova dhe arrin reciprocitetin. Duhet të prishet fejesa për të harruar dashurinë e dështuar.Andrej niset për në Turqi, ku e gjen lufta.

Vdekja e Andrei Bolkonsky

Në 1812, Bolkonsky u emërua komandant i regjimentit Jaeger, i cili mbërriti në betejën e Borodino. Princi ishte nervoz sepse ushtarët e tij nuk u lejuan të sulmonin. Por predhat e armikut arritën në radhët e ushtarëve të rreshtuar, duke ua shkëputur jetën. Komandanti i regjimentit nuk e lejoi veten të binte në tokë nën zhurmën e topave që fluturonin.

Bolkonsky nxori një fragment të një predhe që shpërtheu aty pranë. Plaga ishte e rëndë, por oficeri u dërgua në Moskë me një kolonë që tërhiqej. Natasha dhe Andrei janë të destinuar të takohen para ndarjes së përjetshme. Sytë e një njeriu të dashur u mbyllën përgjithmonë një muaj pas Betejës së Borodinos.

Andrei Bolkonsky është personazhi i preferuar i shkrimtarit, duke personifikuar imazhin patriotik të mbrojtësve të atdheut.

Princesha Marya Nikolaevna

Princi i vjetër Bolkonsky e rriti trashëgimtaren e pasur me ashpërsi të tepruar, ndonjëherë duke shkuar përtej sensit të përbashkët. Babai i kushtoi shumë rëndësi edukimit të vajzës së tij, duke mësuar personalisht mësimet e algjebrës dhe gjeometrisë.

Bashkëkohësit e konsideronin fytyrën e vajzës si të shëmtuar, edhe pse sot pamja e saj do të konsiderohej e çrregullt, pa stil dhe shije. Princesha trashëgoi nga babai i saj një trup të hollë, pa kthesa tërheqëse femërore të belit dhe ijeve. Sytë e Maria Nikolaevnës dukeshin gjithmonë të trishtuar, ajo e shikoi veten në pasqyrë pa shpresë.

Vetëm një person inteligjent mund të kapte në sytë e saj dritën e vërtetë të mirësisë dhe filantropisë. Pas mungesës së hirit të zonjës së oborrit qëndronte ndrojtja dhe sharmi natyral femëror, butësia. Feja zë një vend të veçantë në botëkuptimin e princeshës, një grua e mençur është në gjendje të njohë dhe vlerësojë cilësitë e mira njerëzore.

Mungesa e autoritetit femëror formon një qëndrim mospërfillës ndaj detajeve të jetës së përditshme. Ka një rrëmujë mashkullore në tavolinën e Marisë, gjë që është e papranueshme për babanë e saj, në të cilin çdo gjë e vogël e dinte vendin e saj. Ka një marrëdhënie komplekse midis babait dhe vajzës.

Në mënyrë të pavullnetshme, princi i vjetër shpesh ofendon nxënësin e tij vendas, tiranizon forcën e saj morale dhe çon në dëshpërim. Marya Nikolaevna sakrifikon interesat e saj personale, deri në fund të jetës së babait të saj, pleqëria e tij e zbukuron atë. Një grua do të takojë lumturinë e saj në 1812 në personin e Nikolai Rostov.

Princesha Liza Bolkonskaya

Leo Tolstoi e trajton gruan e Andrei Bolkonsky me frikë, duke e quajtur shpesh përmes buzëve të personazheve të tij princesha e vogël. Ajo ka buzë të vogla dhe dhëmbë të bardhë. Shumë i lezetshëm!

Duke përmendur disa herë se heroina është mbesa e Marshall Kutuzov, shkrimtari fshin vetëm virtytet e një gruaje të re. Ndoshta për shkak të gjendjes së shtatzënisë së Lizës, autori krijoi një imazh pa të meta. Njerëzit përreth e konsiderojnë të lezetshme Princeshën Bolkonskaya. Ajo erdhi në mbrëmjen e Scherrer-it me punimet e saj të dorës për të shfrytëzuar mirë kohën.

I shoqi flet në favor të Lizës, duke përmendur se me femra të tilla nuk duhet të dyshohet në nderin e vet. Pasi humbi tragjikisht Lizën, burri ndryshoi botëkuptimin e tij, për shumë vite ai ishte në një gjendje kërkimi për kuptimin e jetës.

Leo Tolstoi i prezantoi lexuesit familjen Bolkonsky si një shembull të mirësjelljes, nderit dhe ndërgjegjes shtetërore.

Pjesa më e madhe e romanit "Lufta dhe Paqja" nga L. N. Tolstoy i kushtohet fisnikërisë ruse të fillimit të shekullit të 19-të. Lexuesit i prezantohen një sërë familjesh që, në fakt, janë afër njëra-tjetrës – në kuptimin e jetës së matur, qetësisë, nënshtrimit ndaj rregullave të përgjithshme që ekzistonin në shtresat e larta të shoqërisë së asaj kohe. Të gjithë anëtarët e tyre shkojnë në ballo, vizitojnë dhomën e vizatimit të Anna Pavlovna Sherer, kërcejnë, argëtohen dhe bëjnë biseda të vogla.

Megjithatë, është një familje, origjinaliteti i zakoneve dhe traditave, atmosfera shtëpiake e së cilës bie menjëherë në sy. Kështu përfaqësohet familja Bolkonsky. Ajo jeton jetën e saj të mbyllur, gjë që e bën atë të ndryshme nga të tjerët. Pse ndodhi? Në fakt, klani Bolkonsky është një ushtri e trashëguar, dhe punët ushtarake nënkuptojnë nënshtrim, ashpërsi, saktësi dhe ngurtësi. Princi Nikolai Andreevich Bolkonsky është një ushtarak kaq "i pastër". Ai përcakton frymën e familjes. Përvoja e jetës e ngurtësoi jo vetëm trupin e tij, por edhe shpirtin, i vuri rregulla të rrepta ushtarake. I gjithë orari i ditës së tij është programuar me minutë dhe kryhet me saktësi mahnitëse: “... kushti kryesor për veprimtari është rregulli, por rregulli në jetën e tij është sjellë në shkallën e fundit të saktësisë. Daljet e tij në tryezë u bënë në të njëjtat kushte konstante, dhe jo vetëm në një orë, por edhe në një minutë. Dhe Zoti na ruajt që dikush ta thyejë këtë rutinë, që është ligji kryesor i jetës së Nikolai Andreevich. Për shembull, gjatë ardhjes së Princit Andrei dhe gruas së tij, djali nuk shkon menjëherë te babai i tij, por pret derisa të përfundojë koha e tij e pushimit, sepse ai tashmë është mësuar me të.

Princi i vjetër është vazhdimisht i angazhuar në punë fizike dhe mendore: "Ai vetë ishte vazhdimisht i zënë me shkrimin e kujtimeve të tij, pastaj llogaritjet nga matematika më e lartë, pastaj kthente kutitë e nuhatjes në një vegël makine, pastaj punonte në kopsht dhe vëzhgonte ndërtesa që nuk ndaleshin . ..” Lexuesi praktikisht nuk e sheh Nikolai Andreevich boshe. Edhe kur djali i tij ikën për shërbimin ushtarak, ai vazhdon të punojë, megjithëse është i shqetësuar se Princi Andrei mund të vdesë: “Kur Princi Andrei hyri në zyrë, princi i vjetër, me syzet e plakut dhe me pallton e tij të bardhë, në të cilën mori askush, përveç djalit, nuk u ul në tavolinë dhe nuk shkruante.

Plaku Bolkonsky nuk është një tiran, ai thjesht po kërkon jo vetëm nga vetja, por edhe nga të gjithë rreth tij. Mund të thuhet gjithashtu se ai drejtoi një mënyrë jetese asketike dhe me shembullin e tij i detyroi të dashurit e tij të bënin të njëjtën gjë. Tek njerëzit që në një mënyrë ose në një tjetër komunikonin me të, princi ngjalli frikë dhe nderim. Megjithëse ai ishte në pension dhe nuk kishte më asnjë rëndësi në punët e shtetit, secili kryetar i provincës ku ndodhej pasuria e Bolkonsky e konsideroi detyrën e tij të vinte tek ai dhe të shprehte respektin e tij.

Ndoshta, do të ishte gabim të konsiderohej se princi i vjetër është i pandjeshëm dhe zemërgur, jo, ai thjesht nuk është mësuar t'u tregojë ndjenjat, dobësitë e tij edhe të afërmve të tij. Së pari, ai vetë u rrit në këtë mënyrë që nga fëmijëria, dhe së dyti, shërbimi ushtarak i mësoi atij një mësim tjetër: ai pa se si njerëzit me vullnet të dobët me moral të lartë humbën ndaj atyre që ishin të vendosur dhe të qëllimshëm.

Në familjen e Nikolai Andreevich Bolkonsky, ka dy fëmijë - Marya dhe Andrey. Nëna e tyre vdiq herët. E gjithë edukimi kryesor i fëmijëve ra mbi babain. Duke qenë se babai ka qenë gjithmonë ideali për fëmijët, shumë nga tiparet e tij kaluan nga ai te fëmijët. Ata u rritën në një mjedis që nuk ishte i favorshëm për të qeshur, argëtim apo shaka. Babai u fliste sikur të ishin të rritur, i mbante të shtrënguar, nuk i interesonte shumë dhe nuk i çmonte.

Princesha Mary adoptoi më shumë tipare të karakterit mashkullor sesa duhej, sepse Nikolai Andreevich nuk qëndroi në ceremoni me të dhe e rriti atë në të njëjtin nivel me djalin e saj. Tek ajo, e njëjta ngurtësi, megjithëse e shprehur në një formë më të dobët, së bashku me parimet e thella morale, Marya Nikolaevna nuk është si gratë e tjera laike. Ai përmban vlera të vërteta njerëzore që nuk varen nga koha dhe mjedisi, moda dhe teoritë popullore. Marya Nikolaevna nuk u shfaq në ballo dhe në dhomën e vizatimit të A.P. Scherer, sepse babai i saj e konsideroi gjithë këtë marrëzi dhe marrëzi, një humbje kohe të kotë.

Në vend të topave dhe festimeve, Princesha Mari ishte e angazhuar në shkenca matematikore me babanë e saj: "... që të dukeni si zonjat tona budallaqe, nuk dua ...".

Ajo nuk është e bukur, por as e keqe - ajo është një vajzë që vështirë se vihet re nga burrat, dhe për shkak të kësaj ajo është e martuar me eksentrikun Anatoly Kuragin. Ajo ka një mikeshë dhe të vetme - Julie, dhe atë vetëm me korrespondencë. Princesha Mary, si të thuash, jeton në botën e saj të vogël, e vetmuar dhe vështirë se kuptohet nga askush.

Pse kjo heroinë është kaq e fiksuar pas besimit, pse pranon lypës, endacakë? Ndoshta ajo thjesht nuk gjen në jetën e saj një person të tillë që është në gjendje ta kuptojë atë, të këshillojë diçka të arsyeshme ... Më duket se është nga vetmia që ajo i drejtohet Zotit. Endacakët, sipas saj, po i afrohen imazhit të Krishtit. Ndonjëherë duket se këta të huaj janë më afër Princeshës Mary sesa babai dhe vëllai i saj.

Andrei Nikolaevich Bolkonsky është djali i princit të vjetër, pothuajse identik me të në karakter. Të njëjtat cilësi të një ushtaraku: qëndrueshmëri, guxim, vendosmëri; e njëjta ftohtësi dhe largësi në veprimet dhe mendimet e tij. Mbi të gjitha, për mendimin tim, gruaja e Princit Andrei, princesha e vogël Lisa, vuan nga të gjitha këto tipare. Si e ka merituar një qëndrim të tillë nga i shoqi? Vetëm sepse është një grua normale që shkon në ballo dhe i pëlqen argëtimi, të qeshurat dhe gëzimet?

Një tipar tjetër që Andrei Nikolaevich trashëgoi nga babai i tij është izolimi, afërsia nga njerëzit, e rrethuar nga ajo që po ndodh në botën e jashtme. Me të atin, ai është lakonik, megjithatë, si me njerëzit e tjerë të rrethit të tij. Duket se Natasha është engjëlli që do të shpëtojë Princin Andrei, duke i dhuruar dashuri, por ne nuk e shohim këtë hero të hapë shpirtin për të dashurin e tij. Andrei Bolkonsky nuk i tregon askujt fare për të kaluarën ose të ardhmen e tij, ai jeton në të tashmen. Jeton një jetë të brendshme.

Kështu, familja e vjetër fisnike e Bolkonskys ruan traditat e saj dhe ia kalon ato një brezi të ri.

Karakteristikat e familjes Bolkonsky në romanin e L. N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja"

Në vend të topave dhe festimeve, Princesha Mari ishte e angazhuar në shkenca matematikore me babanë e saj: "... që të dukeni si zonjat tona budallaqe, nuk dua ...".

Ajo nuk është e bukur, por as e keqe - ajo është një vajzë që vështirë se vihet re nga burrat, dhe për shkak të kësaj ajo është e martuar me eksentrikun Anatoly Kuragin. Ajo ka vetëm një mike - Julie, dhe atë vetëm me korrespondencë. Princesha Mary, si të thuash, jeton në botën e saj të vogël, e vetmuar dhe vështirë se kuptohet nga askush.

Andrei Nikolaevich Bolkonsky është djali i princit të vjetër, pothuajse identik me të në karakter. Të njëjtat cilësi të një ushtaraku: qëndrueshmëri, guxim, vendosmëri; e njëjta ftohtësi dhe largësi në veprimet dhe mendimet e tij. Mbi të gjitha, për mendimin tim, gruaja e Princit Andrei, princesha e vogël Liza, vuan nga të gjitha këto tipare. Si e ka merituar një qëndrim të tillë nga i shoqi? Vetëm sepse është një grua normale që shkon në ballo dhe i pëlqen argëtimi, të qeshurat dhe gëzimet?

Kështu, familja e vjetër fisnike e Bolkonskys ruan traditat e saj dhe ia kalon ato një brezi të ri.

Tema e baballarëve dhe fëmijëve, si dhe ndryshimi i brezave, është tradicionale për letërsinë ruse: Turgenev - "Baballarët dhe Bijtë", Chekhov - "Kopshti i Qershive", Saltykov-Shchedrin - "Zotërinjtë Golovlevs", Goncharov - "Zotëror". Histori”.

L.N. Tolstoi nuk bën përjashtim në këtë kuptim. Në qendër të romanit "Lufta dhe Paqja" ka tre familje: Kuragins, Rostovs, Bolkonskys Familja Bolkonsky përshkruhet me simpati të padyshimtë. Ai tregon tre breza: princin e vjetër Nikolai Andreevich, fëmijët e tij Andrei dhe Marya, nipin e tij Nikolinka. Nga brezi në brez, në këtë familje transmetohen të gjitha cilësitë më të mira shpirtërore dhe tiparet e karakterit: patriotizmi, afërsia me njerëzit, ndjenja e detyrës, fisnikëria e shpirtit. Bolkonsky janë njerëz jashtëzakonisht aktivë. Secili nga anëtarët e familjes është vazhdimisht i zënë me diçka, ata nuk kanë një pikë dembelizmi dhe përtacie, të cilat janë tipike për familjet e shoqërisë së lartë. Princi i vjetër Bolkonsky, i cili beson se në botë "ka vetëm dy virtyte - aktiviteti dhe inteligjenca", përpiqet pa u lodhur të ndjekë bindjen e tij. Ai vetë, një burrë i ndershëm dhe i arsimuar, dëshiron të zhvillojë të dy virtytet tek vajza e tij, duke i dhënë asaj mësime për algjebër dhe gjeometri dhe duke e shpërndarë jetën e saj në studime të pandërprera. Ai kurrë nuk rrinte kot: ose shkruante kujtimet e tij, ose punonte në një vegël makinerie ose në kopsht, ose punonte me vajzën e tij. Ne e shohim gjithashtu këtë tipar te Princi Andrei, të cilin ai e trashëgoi nga babai i tij: ai është një natyrë kërkuese dhe aktive, është e angazhuar në punë sociale me Speransky, lehtëson jetën e fshatarëve në pasurinë e tij dhe vazhdimisht kërkon vendin e tij në jetë. .

Veprimtaria aktive e familjes ka qenë gjithmonë e drejtuar te njerëzit, te Atdheu. Bolkonskyt janë patriotë të vërtetë. Dashuria e Princit Andrei për Atdheun dhe interesi për jetën janë shkrirë, ai nuk i ndan këto dy ndjenja dhe dëshiron të bëjë një vepër në emër të Rusisë. Princi i vjetër, pasi mësoi për fushatën e Napoleonit kundër Moskës, dëshiron të ndihmojë në një farë mënyre Atdheun, ai bëhet komandanti i përgjithshëm i milicisë dhe i jepet kësaj me gjithë zemër. Mendimi i patronazhit të gjeneralit Rameau "e tmerroi Princeshën Marya, duke e bërë atë" të dridhej, të skuqej dhe të ndjente një ndjenjë zemërimi dhe krenarie ende të pa përjetuar. "Ajo vazhdonte t'i thoshte vetes: "Largohu sa më shpejt! Ehap / së shpejti!".

Të gjitha veprimet e Bolkonsky udhëhiqen nga një ndjenjë detyre, e cila është zhvilluar shumë fort tek ai. Princi Nikolai Andreevich nuk mund të pranonte postin e komandantit të përgjithshëm, ai ishte i moshuar, por nuk e konsideronte veten të drejtë të refuzonte në një kohë të tillë, dhe ky aktivitet që po i hapej përsëri e emocionoi dhe e forcoi.

Princi Andrei largohet për të luftuar, duke kuptuar se ai duhet të jetë aty ku Atdheut i duhet, ndërsa ai mund të qëndrojë me personin e sovranit. Duke përshkruar heronjtë e tij * të preferuar, Tolstoi theksoi afërsinë e tyre me njerëzit. Të gjithë anëtarët e familjes Bolkonsky kanë këtë tipar karakteri. Princi i vjetër e menaxhoi shumë mirë shtëpinë e tij dhe nuk i shtypte fshatarët. Nuk do të refuzonte kurrë “muzhikët në nevojë”. Princesha është gjithashtu gjithmonë e gatshme për të ndihmuar fshatarët, "ishte e çuditshme për të të mendonte ... se të pasurit nuk mund të ndihmonin të varfërit". Dhe Princi Andrei në luftë kujdeset për ushtarët dhe oficerët e regjimentit të tij. Ai ishte i dashur me ta, në përgjigje të kësaj "në regjiment e quanin princi ynë, ata ishin krenarë për të dhe e donin". Brezi i tretë i Bolkonskys është Nikolinka, djali i Andreit; E shohim si një djalë të vogël në epilogun e romanit, por edhe atëherë ai dëgjon me vëmendje Pierre, në të cilin zhvillohet një vepër e veçantë, e pavarur, komplekse dhe e fortë ndjenjash dhe mendimi. Ai e do shumë babanë e tij dhe Pierre dhe, duke u siguruar që babai i tij do të miratonte pikëpamjet revolucionare të Bezukhov, ai thotë me vete: "Baba! Po, unë do të bëj diçka që edhe ai do të kënaqej ...".

Familja Rostov është gjithashtu e përfaqësuar gjerësisht në roman. Për shembull, një incident kurioz dhe absurd me një ari dhe një tremujor ngjall të qeshura me natyrë të mirë te Konti Rostov, kuriozitet tek të tjerët dhe Marya Dmitrievna, me një shënim amnor, qorton në mënyrë kërcënuese Pierre të varfër: "Mirë, asgjë për të thënë! Djalë i mirë. !e dëfren, e vë çerek ariun me kalë, turp baba, turp!Më mirë të shkonte në luftë. Oh, nëse do të kishte më shumë udhëzime të tilla të frikshme për Pierre, ndoshta nuk do të kishte gabime të pafalshme në jetën e tij.

Vetë imazhi i tezes, konteshë Marya Dmitrievna, është gjithashtu interesante. Ajo gjithmonë fliste rusisht, duke mos njohur konventat laike; duhet theksuar se fjalimi frëngjisht në shtëpinë e Rostovëve tingëllon shumë më rrallë sesa në sallën e pritjes së Shën Petersburgut (ose pothuajse nuk tingëllon). Dhe mënyra se si të gjithë qëndruan me respekt përballë saj nuk është aspak një rit fals mirësjelljeje përballë "tezes së panevojshme" Scherer, por një dëshirë e natyrshme për të shprehur respektin ndaj zonjës së respektuar.

I tillë është brezi i vjetër i Rostovëve, të cilët jetojnë në harmoni me lëvizjet e shpirtit. Cili është më i riu? Tolstoi prezantoi të gjithë këtu: Vera, Nikolai, Natasha, Petya, një i afërm i Sonya, një mik i Boris, nuk e injoroi burrin e ardhshëm të Verës, Berg.

"E madhja Vera ishte e mirë, nuk ishte budalla, studionte mirë ... kishte zë të këndshëm ..." besimi është shumë "i zgjuar" për këtë familje, por mendja e saj zbulon inferioritetin kur vjen në kontakt. me elementet emocionale dhe shpirtërore të kësaj shtëpie. Ajo kullon ftohtësi dhe arrogancë të tepruar, jo pa arsye do të bëhet gruaja e Bergut - pikërisht për të ajo i përshtatet këtij egocentriku naiv. "Me qetësi dhe mirësjellje," mendoi Berg për epërsinë e këmbësorisë ndaj kalorësisë, duke mos vënë re as talljet dhe as indiferencën e atyre që e rrethonin. Krejt seriozisht, krejt në frymën e kolonel Skalozub, ai ëndërronte vendet e lira të marra nga të vrarët në luftë. "Epo, baba, ju do të shkoni kudo në këmbësorinë dhe në kalorësi; Unë parashikoj këtë për ju," tha Shinshin, duke e përkëdhelur në supe. Berg dhe Vera, mjerisht, mbajnë modelet e një jete të panatyrshme salloni. Ata nuk kanë programin e tyre të jetës, janë të kënaqur me huazim nga ana. Në roman ka fytyra të bezdisshme, ka personazhe që shkaktojnë admirim apo urrejtje, dashuri dhe ndër to Nikolai Rostov është heroi më i sinqertë i romanit. Çfarë bote e mrekullueshme e fëmijëve në shtëpinë e Rostovëve: jeta është më e pastër dhe bisedat janë më argëtuese. Studenti Nikolai Rostov është një i ri me kaçurrela të shkurtër me një shprehje të hapur. Pastaj takojmë Rostovin në Regjimentin Pavlodar Hussar. Nikolai ndërton botën komplekse të marrëdhënieve ushtarake me ndihmën e tre themeleve kryesore për të: nderin, dinjitetin dhe besnikërinë ndaj betimit. Ai as nuk mund të mendojë të gënjejë. Pozicioni i paqartë në të cilin ai gjendet për shkak të aktit të Telyatin befason edhe shokët e tjerë ushtarë me përvojë. Nuk është çudi që kapiteni me flokë gri e nxit Rostovin: "Pyet Denisov, a duket diçka për një kadet që të kërkojë kënaqësi nga një komandant regjimenti?" Rostovi i ri është i sigurt se nderi i regjimentit në hierarkinë e brendshme të vlerave është më i lartë dhe më i çmuar se nderi personal. "Unë jam fajtor, të gjithë rreth e rrotull!" ai bërtet kur e kupton këtë. Jemi dëshmitarë të ndryshimit të karakterit. I riu impulsiv, i pastër kthehet në një mbrojtës të atdheut, i lidhur me bashkëluftëtarët e tij nga koncepti korporativ i nderit.

Roman L.N. "Lufta dhe Paqja" e Tolstoit është një nga veprat më të dendura të populluara të njohura për letërsinë botërore. Çdo ngjarje e rrëfimit tërheq, si një magnet, shumë emra, fate dhe fytyra, një numër të madh personazhesh historikë - * dhjetëra heronj të krijuar nga imagjinata krijuese e autorit. Duke ndjekur Tolstoin, ne depërtojmë në jetën komplekse të ekzistencës njerëzore dhe, së bashku me të, shikojmë qeniet e gjalla që veprojnë në të. Ky është një realitet shumë kompleks, i larmishëm që shkon në botën e pafundme të ideve.

Në roman"Lufta dhe Paqja" L.N. Tolstoi tregoi shoqërinë ruse në një periudhë sprovash ushtarake, politike dhe morale. Dihet se natyra e kohës përbëhet nga mënyra e të menduarit dhe e sjelljes jo vetëm të shtetarëve, por edhe të njerëzve të thjeshtë, ndonjëherë jeta e një personi ose familjeje në kontakt me të tjerët mund të jetë tregues i epokës në tërësi. .

Familja, miqësia, marrëdhëniet e dashurisë lidhin heronjtë e romanit. Shpesh ato ndahen nga armiqësia e ndërsjellë, armiqësia. Për Leo Tolstoin, familja është mjedisi që i jep një personi të gjitha fillimet në jetë, e edukon atë. Prandaj, në romanin e tij, të gjithë personazhet janë të bashkuar sipas parimit gjenerik. Familjet Rostov, Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov dhe Drubetsky përfaqësohen ndryshe. Ata ndryshojnë jo vetëm në shkallën e fisnikërisë dhe bujarisë, por edhe në mënyra krejtësisht të ndryshme të jetës - domethënë zakonet, zakonet, pikëpamjet.

Familja Rostov mishëroi tiparet më të mira të fisnikërisë ruse: patriotizmin, bujarinë shpirtërore dhe shpirtërore. Dyert e shtëpisë së konteshës Rostova në Moskë ishin gjithmonë të hapura "për të ftuarit dhe të paftuarit". Ilya Andreevich Rostov pëlqente të shpenzonte para për të organizuar një festë. Familja e tij pëlqente topat, darkat, muzikën. Këtu të gjithë këndojnë dhe kërcejnë bukur.

Tolstoi nxjerr në pah veçantinë e Rostovëve në mënyra të ndryshme. Këtu është një nga skenat nga romani. Dita e emrit të dy Natalias. Të ftuarit po vijnë. Ashtu si në sallonin e Anna Pavlovna Sherer, dëgjojmë thashethemet e zakonshme laike. Por këtu lajmi përjetohet ndryshe. Kështu e percepton Rostovi i vjetër historinë e mashtrimeve të kompanisë Dolokhov: "Një figurë e mirë e një tremujori!" bërtiti konti, duke vdekur nga e qeshura. "Zonjat laike bërtasin në përgjigje:" Oh, çfarë tmerri! Çfarë ka për të qeshur, numëro?" Por forca e menjëherësisë së Rostovit është e tillë sa "vetë zonjat qeshën padashur fort".

Në këtë familje, askush nuk udhëhiqet nga konsiderata të ftohta: le të shpërthejë pa pengesa ndjenja, ndjenja e menjëhershme e gëzimit dhe e dashurisë. Këtu është Nikolai Rostov që kthehet nga lufta. Tolstoi në fillim nuk përmend as emrat e atyre që vrapuan për ta takuar. "Diçka me shpejtësi, si një stuhi, fluturoi nga dera anësore dhe e përqafoi dhe filloi ta puthte". Ne nuk e shohim pamjen e atyre që na takojnë, para nesh janë vetëm "sytë e dashur që shkëlqejnë nga lotët e gëzimit", "buzët që kërkonin një puthje". E gjithë familja Rostov është dashuri e mishëruar. “Në shpirtin dhe në fytyrën e Nikolait, lulëzoi ajo buzëqeshje fëminore, të cilën ai nuk e kishte buzëqeshur kurrë që kur doli nga shtëpia”.

Skena të shkëlqyera gjuetie. Pasi lanë të gjithë familjen në pasuri, Rostovët bëhen po aq spontanë dhe të zgjuar sa natyra. "Dhe kur filloi persekutimi i lepurit, Ilagin i qetë, Nikolai, Natasha dhe xhaxhai fluturuan, duke mos ditur se si dhe ku, duke parë vetëm qen dhe një lepur." Tolstoi admiron sesi në Otradnoye u qëndrojnë besnikë zakoneve të vjetra ruse. Skenat e gjuetisë, skenat me mummers, një përshkrim i udhëtimit të Krishtlindjeve të rinisë, një natë me hënë që "e magjepsi të renë Natasha, i japin një thirrje romantike familjes Rostov.

Tolstoi, me një ironi shpirtmirë, tregon marrëdhënien midis plakut Rostov dhe serfëve. Ai idealizon disi marrëdhëniet mes të zotit dhe fshatarit. Këtu, gjahtari-rob e qortoi mjeshtrin, ndaj të cilit Rostov reagoi si më poshtë: "Konti, si i dënuar, qëndroi duke parë përreth dhe duke u përpjekur të ngjallte në Semyon keqardhje për pozicionin e tij me një buzëqeshje". Dhe pas gjuetisë, konti mori guximin vetëm të qortonte Danilën, e cila e qortoi: "Megjithatë, vëlla, je i zemëruar".

Tolstoi vëren në familjen Rostov indiferencën ndaj diskutimeve dhe reflektimeve të gjata. Ata jetojnë nga ndjenja, jo nga mendja. Kjo shprehet si në adhurimin entuziast, fëminor të Nikollës ndaj perandorit Aleksandër, ashtu edhe në pamaturinë, impulsivitetin e disa veprimeve të Natashës, dhe në qëndrimin shumë të lehtë ndaj jetës së Kontit të vjetër pothuajse të shkatërruar Rostov.

Lufta e 1812 zbuloi patriotizmin e thellë të të gjithë familjes Rostov. Nikolai luftoi dhe u dallua me guxim. Vëllai i tij më i vogël Petya, pothuajse një djalë, ishte fjalë për fjalë i etur për të mbrojtur Atdheun. Vdekja e tij ishte një tronditje e tmerrshme për të gjithë familjen. Në roman, Tolstoi, me mjeshtërinë e tij karakteristike, përshkruan pikëllimin e nënës. Për sa i përket forcës së përshtypjes që të lë, është e vështirë të gjesh diçka të ngjashme te shkrimtarët e tjerë. Kontesha e vjetër pothuajse humbi mendjen nga pikëllimi. Natasha, pasi i mbijetoi vdekjes së vëllait të saj dhe Andrei Bolkonsky, ndan pikëllimin e saj me nënën e saj, duke e ndihmuar atë të përballojë dëshpërimin.

E preferuara e të gjithë familjes, Natasha Rostova ndjen delikatesë mirësinë dhe të vërtetën, bukurinë e shpirtit njerëzor, natyrën ruse. Shkrimtari tregon lidhjen shpirtërore të heroinës së tij me jetën e popullit. Ajo e percepton me gjithë zemër dhimbjen e luftës, pa arsyetim dhe pa shqiptuar fraza të forta.

Telashet dhe pikëllimi që pësuan Rostovët nuk i hidhëruan ata. Afërsia me njerëzit dhe mirësjellja shpirtërore janë thelbi i kësaj familjeje.

Por në roman përshkruhet edhe një familje tjetër. Në shpirt, ajo është në shumë mënyra e kundërta e Rostovëve, por është po aq e dashur nga shkrimtari. Në familjen Bolkonsky, mbretëron një atmosferë e jetës së brendshme të tensionuar, disi e ashpër dhe asketike.

Një mënyrë jetese e matur dhe kuptimplote udhëheq princin e vjetër Bolkonsky. Ai është i interesuar për politikën, njeh në çdo detaj "të gjitha rrethanat ushtarake dhe politike të Evropës në vitet e fundit". Nikolai Andreevich Bolkonsky po përjeton me dhimbje dështimet e ushtrisë ruse. Por pak e gëzuar. Ai është i ngjashëm me Starodum të Fonvizin. Ishte Suvorov - dhe ushtria ruse ishte e pathyeshme. Po ato aktualet? Çfarë munden ata?! Kështu argumenton plaku Bolkonsky. Nga njëra anë, ai është i gjithi në të kaluarën, por nga ana tjetër, ai ndjek me vigjilencë të tashmen. "Princi Andrei dëgjoi ... i habitur pa dashje se si ky plak, i ulur vetëm për kaq shumë vite pa pushim në fshat, mund të dinte dhe diskutonte të gjitha rrethanat ushtarake dhe politike me aq hollësi dhe me kaq hollësi."

Në vlerësimin e situatës politike, bindjet e babait dhe të birit janë krejtësisht të ndryshme. Dhe ata nuk u përpoqën të bindin njëri-tjetrin. A e kuptojnë njëri-tjetrin? Princi i vjetër "pa përmes" djalit të tij, nuk kishte nevojë të thoshte asgjë. "Andrey heshti: ishte e këndshme dhe e pakëndshme për të që babai i tij e kuptonte". Me babanë e tij, Princi Andrei u bashkua, para së gjithash, nga një qëndrim ironik ndaj fesë, ndaj sentimentalizmit. Babai im besonte se bestytnitë dhe përtacia janë "dy burime të veseve njerëzore". Djali flet pa nderim për ikonën që Princesha Marya dëshiron t'i varë në qafë: "Nëse ai nuk peshon dy kilogramë dhe nuk e tërheq qafën". Por mirëkuptimi i plotë i ndërsjellë nuk erdhi nga disa ngjashmëri pikëpamjesh - ai erdhi nga diku brenda, nga nënndërgjegjja.

Në 1812, pasi mësoi për kapjen e Smolensk, Nikolai Andreevich Bolkonsky, megjithë moshën e tij të nderuar, vendos "të qëndrojë në Malet Tullac deri në ekstremin e fundit dhe të mbrohet". Mendimet për atdheun, për fatin e tij, për humbjen e ushtrisë ruse nuk e lënë atë as në orët e tij të vdekjes.

Princi i vjetër ishte një zotëri rus, ndonjëherë tirani dhe despotizëm manifestohej në të. Këtu ai i mëson Princeshës Marya matematikën, në mënyrë që ajo "të mos duket si zonjat tona budallaqe". Arsyetimi për rregullat e edukimit racional e pengon atë të depërtojë në botën e brendshme të vajzës së tij. Prandaj është e vështirë për Princeshën Marya, që shpirti i saj është plot entuziazëm fetar, dhe babai i saj, mbi gjithçka tjetër, një mësues i paaftë, e detyron atë të studiojë shkencë, të mësojë gjeometri. Vetë ky ballafaqim përshkohet nga ironia e hollë letrare.

Princi Andrei kaloi një rrugë të vështirë jetësore: nga aspiratat egoiste për lavdi personale deri te të kuptuarit e nevojës për dashuri dhe falje universale. Ai nuk pranon të qëndrojë në selinë e Kutuzov: "... u mësova me regjimentin, rashë në dashuri me oficerët dhe njerëzit duket se më duan. Do të më vinte keq të largohesha nga regjimenti". Kutuzov e kuptoi dhe miratoi Princin Andrei, djalin e mikut të tij. "Shkoni me Zotin në rrugën tuaj", thotë Kutuzov, "Unë e di se rruga juaj është rruga e nderit".

Pra, ne kemi dy lloje qëndrimesh ndaj botës, ndaj njerëzve që ekzistojnë në familjet Bolkonsky dhe familjes Rostov. Tolstoi i përballet vazhdimisht në faqet e romanit të tij. Me forcë të veçantë, kontradikta e këtyre dy mënyrave të jetës u shpreh në marrëdhëniet midis Princit Andrei dhe Natasha. Këta heronj, kaq të ndryshëm, tërhiqen nga njëri-tjetri dhe përmes vuajtjeve, gabimeve, mësojnë të kuptojnë njëri-tjetrin, si mendja dhe shpirti. Por dashuria e tyre nuk u kurorëzua me lumturinë tokësore.

Tolstoi i shpërblen Princeshën Mari dhe Nikolai me lumturinë familjare: dashuria e saj e thellë dhe e painteresuar duket se lartëson, fisnikëron aspiratat dhe ndjenjat e thjeshta, tepër tokësore të Rostovit. Princesha Marya nuk dallohej nga bukuria dhe hiri i jashtëm, por ajo pushtoi njerëzit me dritën e "syve të saj rrezatues", bukurisë së saj shpirtërore dhe moralit të lartë. "Shpirti i konteshës është përpjekur gjithmonë për pafundësinë, të përjetshmen dhe të përsosurën, prandaj nuk mund të ishte kurrë në paqe."

Të bashkohesh me të renë, populloren, të mos qëndrosh në gjendje pushimi - ky është kriteri i detyrueshëm për vlerësimin moral të personazheve të Tolstoit. Tolstoi gërsheton fatin e Rostovëve dhe Bolkonskyve, duke i vënë në provë përmes luftës, humbjes së të dashurve dhe të dashurve. Dhe heronjtë e tij të preferuar i përballojnë në mënyrë adekuate këto prova.

Kështu i realizon Leo Tolstoi idealet e tij filozofike në formë artistike. Por, si një artist i madh, në të njëjtën kohë na zbulon diçka shumë të rëndësishme në urtësinë e pafundme të jetës, që nuk përshtatet në asnjë filozofi.

Në romanin "Lufta dhe Paqja" L.N. Tolstoi tregoi shoqërinë ruse në një periudhë sprovash ushtarake, politike dhe morale. Familja, miqësia, marrëdhëniet e dashurisë lidhin heronjtë e romanit. Për Leo Tolstoin, familja është mjedisi që i jep një personi të gjitha fillimet në jetë, e edukon atë. Familjet Rostov, Bolkonsky, Kuragin, Bezukhov dhe Drubetsky përfaqësohen ndryshe. Ata ndryshojnë jo vetëm në shkallën e fisnikërisë dhe bujarisë, por edhe në mënyra krejtësisht të ndryshme të jetës - domethënë zakonet, zakonet, pikëpamjet. Leo Tolstoy tregon pikëpamjet e tij për marrëdhëniet e njerëzve të afërt, për strukturën e familjes duke përdorur shembullin e familjeve Rostov dhe Bolkonsky.

Në familjen Rostov, mund të vërehet një atmosferë përzemërsie, dashurie dhe vullneti të mirë, pasi "ajri i dashurisë është në shtëpinë e Rostovit". Konti dhe kontesha janë njerëz të sjellshëm dhe të thjeshtë që janë të hapur ndaj fëmijëve me gjithë zemër dhe shpirt. Ata mirëpresin të gjithë ata që vijnë tek ata. Në familje, të gjithë janë të sinqertë me njëri-tjetrin: ata sinqerisht argëtohen dhe qajnë, përjetojnë dramat e jetës së bashku. Të gjithë fëmijët ndjejnë butësi dhe dashuri prindërore. Natasha është një vajzë e sinqertë, vetëmohuese, simpatike, e gatshme për të dashur të gjithë botën. Djali më i vogël Petya është i sjellshëm dhe i ndershëm. Sonya është një vajzë e butë dhe e ndjeshme. Pavarësisht se ajo nuk është vajza e saj në këtë shtëpi, ajo është e rehatshme këtu, sepse ajo është po aq e dashur si fëmijët e tjerë. Të gjithë anëtarët e familjes Rostov janë jashtëzakonisht afër njëri-tjetrit. Tolstoi na e tregon këtë familje edhe në momentet e vështira të jetës së tyre, kur fatet e tyre janë të ndërthurura ngushtë me fatet e mijëra familjeve fisnike ruse gjatë luftës së 1812-ës.

Familja Rostov mishëroi tiparet më të mira të fisnikërisë ruse: patriotizmin, bujarinë shpirtërore dhe shpirtërore, përgjegjshmërinë, sinqeritetin, gatishmërinë për të ndihmuar. Hipokrizia dhe hipokrizia nuk janë të natyrshme në familjen Rostov, prandaj të gjithë këtu e duan njëri-tjetrin, fëmijët u besojnë prindërve të tyre dhe ata respektojnë dëshirat e tyre. Dyert e shtëpisë së konteshës Rostova në Moskë ishin gjithmonë të hapura për mysafirët e ftuar dhe të paftuar.

Në familjen e madhe Rostov, kreu është Ilya Andreevich - një zotëri nga Moska, një burrë i sjellshëm që idhullon gruan e tij, adhuron fëmijët, mjaft bujar dhe i besueshëm. Përkundër faktit se punët e tij materiale janë në një gjendje rrëmujë, pasi ai nuk di të drejtojë fare një familje, Ilya Andreevich nuk mund ta kufizonte veten dhe të gjithë familjen e tij në luksin e zakonshëm. Dyzet e tre mijë, i humbur nga djali i tij Nikolai, ai pagoi, sado e vështirë ta bënte këtë, sepse ai është shumë fisnik: nderi i tij dhe nderi i fëmijëve të tij janë mbi të gjitha për të.

Natasha u rrit në një familje kaq miqësore dhe dashamirës. Në pamje i ngjan nënës së saj dhe në karakter, ashtu si nëna e saj, tregon të njëjtën kujdes dhe kursim. Por ka edhe tipare të babait tek ajo: mirësia, gjerësia e natyrës, dëshira për t'u bashkuar dhe për t'i bërë të gjithë të lumtur. Një cilësi shumë e rëndësishme e Natasha është natyraliteti. Ajo nuk është në gjendje të luajë një rol të paracaktuar, nuk varet nga mendimet e të huajve, nuk jeton sipas ligjeve të botës. Heroina është e pajisur me dashuri për njerëzit, talentin e komunikimit, hapjen e shpirtit të saj. Ajo mund të dashurojë dhe t'i dorëzohet dashurisë plotësisht, dhe ishte në këtë që Tolstoi pa qëllimin kryesor të një gruaje, dhe ai pa burimet e përkushtimit dhe mirësisë, mosinteresimit dhe sinqeritetit në edukimin familjar. E preferuara e të gjithë familjes, Natasha Rostova ndjen delikatesë mirësinë dhe të vërtetën, bukurinë e shpirtit njerëzor, natyrën ruse.

Një tjetër anëtar i familjes, Nikolai Rostov. Shpirti i tij është i thjeshtë, i ndershëm dhe i denjë. Nikolai ndërton botën komplekse të marrëdhënieve ushtarake me ndihmën e tre themeleve kryesore për të: nderin, dinjitetin dhe besnikërinë ndaj betimit. Pjekuria e karakterit po bëhet para syve tanë. Djali i vrullshëm, i pastër kthehet në një mbrojtës të atdheut.

Në imazhin e Rostovëve, Tolstoi mishëroi idealin e tij të forcës së familjes, paprekshmërisë së folesë familjare, shtëpisë. E gjithë familja Rostov është dashuri e mishëruar. Telashet dhe pikëllimi që pësuan Rostovët nuk i hidhëruan ata. Afërsia me njerëzit dhe mirësjellja shpirtërore janë thelbi i kësaj familjeje.

Në roman përshkruhet edhe një familje tjetër. Në shpirt, ajo është në shumë mënyra e kundërta e Rostovëve, por është po aq e dashur nga shkrimtari. Në familjen Bolkonsky, mbretëron një atmosferë e jetës së brendshme të tensionuar, disi e ashpër.

Familja Bolkonsky përshkruhet me simpati të pamohueshme. Ai tregon tre breza: princin e vjetër Nikolai Andreevich, fëmijët e tij Andrei dhe Marya, nipin e tij Nikolushka. Bolkonskys janë njerëz aktivë. Secili nga anëtarët e familjes është vazhdimisht i zënë me diçka, ata nuk kanë një pikë dembelizmi dhe përtacie, të cilat janë tipike për familjet e shoqërisë së lartë.

Secili në familje është diçka e veçantë në mënyrën e vet. Kreu i familjes, Princi Nikolai Andreevich, ishte i ashpër me të gjithë njerëzit rreth tij, dhe për këtë arsye, pa qenë mizor, ai ngjalli frikë dhe respekt për veten e tij. Mbi të gjitha, ai vlerëson mendjen dhe aktivitetin te njerëzit. Prandaj, duke rritur vajzën e tij, ai përpiqet t'i zhvillojë këto cilësi tek ajo. Princi i vjetër ishte një zotëri rus, ndonjëherë tirani dhe despotizëm manifestohej në të. Krenaria, pavarësia, fisnikëria dhe mprehtësia e mendjes, princi i vjetër ia kaloi djalit të tij. Të dy djali dhe babai Bolkonsky janë të arsimuar të gjithanshëm. Princi i vjetër Bolkonsky nuk ishte kurrë i papunë: ose shkroi kujtime, ose punonte në një vegël makinerie ose në një kopsht, ose punonte me vajzën e tij, drejtonte një familje shumë të mirë dhe nuk i shtypte fshatarët. Ne e shohim këtë tipar edhe tek Princi Andrei, i trashëguar nga babai i tij: ai është i angazhuar në punë sociale me Speransky, lehtëson jetën e fshatarëve në pasurinë e tij dhe vazhdimisht kërkon vendin e tij në jetë.

Andrei është një person arrogant, i sigurt në epërsinë e tij ndaj të tjerëve, duke e ditur se në këtë jetë ai ka një qëllim të lartë.

Princi Andrei kaloi një rrugë të vështirë jetësore: nga aspiratat egoiste për lavdi personale deri te të kuptuarit e nevojës për dashuri dhe falje universale. Ai kujdeset për ushtarët dhe oficerët e regjimentit të tij në luftë. Ai ishte i dashur me ta, në përgjigje të kësaj në regjiment ata e quajtën atë "princi ynë".

Princesha Mari është e zgjuar, romantike, fetare. Ajo jeton në pritje të vazhdueshme të pavetëdijshme të lumturisë dhe dashurisë familjare. Ajo duron me butësi të gjitha talljet e babait të saj, pajtohet me gjithçka, por nuk pushon së dashuruari fort. Princesha Marya nuk dallohej nga bukuria dhe hiri i jashtëm, por ajo pushtoi njerëzit me dritën e "syve të saj rrezatues", bukurisë së saj shpirtërore dhe moralit të lartë. "Shpirti i konteshës është përpjekur gjithmonë për pafundësinë, të përjetshmen dhe të përsosurën, prandaj nuk mund të ishte kurrë në paqe."

Bolkonskyt janë patriotë të vërtetë. Princi i vjetër, pasi mësoi për fushatën e Napoleonit kundër Moskës, dëshiron të ndihmojë në një farë mënyre Atdheun, ai bëhet komandanti i përgjithshëm i milicisë dhe i jepet kësaj me gjithë zemër. Të gjitha veprimet e Bolkonsky udhëhiqen nga një ndjenjë detyre, e cila është zhvilluar shumë fort tek ai. Princi Andrei largohet për të luftuar, duke kuptuar se ai duhet të jetë aty ku Atdheut i duhet, ndërsa ai mund të qëndrojë me personin e sovranit.

Brezi i tretë i Bolkonskys është Nikolushka, djali i Andreit; E shohim si një djalë të vogël në epilogun e romanit, por edhe atëherë ai e dëgjon me vëmendje Pierre-n, tek ai zë vend një vepër e veçantë, e pavarur, komplekse dhe e fortë ndjenjash dhe mendimi. Ai e do shumë babanë dhe Pierin dhe, duke u siguruar që babai i tij do të miratonte pikëpamjet revolucionare të Bezukhovit, ai thotë me vete: "Baba! Po, do të bëj diçka që edhe ai do të kënaqej..."

Themelet e familjes, sipas Tolstoit, janë ndërtuar mbi dashurinë, punën, bukurinë. Kur shemben, familja bëhet e pakënaqur dhe shpërbëhet. E megjithatë, gjëja kryesore që Leo Nikolayevich Tolstoy donte të thoshte për jetën e brendshme të familjes është e lidhur me ngrohtësinë, rehatinë, ku të gjithë janë të dashur për ju dhe ju jeni të dashur për të gjithë, dhe ku prisni gjithmonë.

Pra, ne kemi dy lloje qëndrimesh ndaj botës, ndaj njerëzve që ekzistojnë në familjet Bolkonsky dhe Rostov. Tolstoi i përballet vazhdimisht në faqet e romanit të tij. Me forcë të veçantë, kontradikta e këtyre dy mënyrave të jetës u shpreh në marrëdhëniet midis Princit Andrei dhe Natasha. Këta heronj, kaq të ndryshëm, tërhiqen nga njëri-tjetri dhe përmes vuajtjeve, gabimeve, mësojnë të kuptojnë njëri-tjetrin. Por dashuria e tyre nuk u kurorëzua me lumturinë tokësore. Tolstoi i shpërblen Princeshën Mari dhe Nikolai me lumturi familjare.

Tolstoi thuron fatet e Rostovëve dhe Bolkonskyve, duke i vënë ata në provë të dashurisë, luftës dhe humbjes së të dashurve. Dhe heronjtë e tij të preferuar i përballojnë në mënyrë adekuate këto prova. Në një mënyrë apo tjetër, këto dy familje janë kundër njëra-tjetrës dhe në të njëjtën kohë të bashkuara. Ky është një lloj marrëdhënie ideale e përshkruar nga Tolstoi.

Kategoritë

Popullore