Teksti i këngës së V.V

Mayakovsky është një nga figurat më komplekse dhe më të diskutueshme në letërsinë ruse të shekullit të 20-të. Nga njëra anë, ai është një poet i talentuar, talenti i të cilit u njoh nga pothuajse të gjithë bashkëkohësit e tij (edhe pse shumë prej tyre kishin pikëpamje të ndryshme për letërsinë dhe artin). Nga ana tjetër, ai është një mbështetës dhe propagandues i furishëm i socializmit, një njeri që lavdëroi revolucionin shkatërrues të 1917-ës dhe udhëheqësin e tij, mbështetës i veprimeve më radikale, si në letërsi ashtu edhe në jetë.
Kjo mospërputhje është gjithashtu e pranishme në veprën e Mayakovsky. Në vitet e socializmit, komponenti politik i poezisë së tij u theksua për qëllime propagandistike, ndërsa fillimi lirik dhe veçanërisht notat e protestës (p.sh. në hyrje të poezisë “Në majë të zërit tim”) u errësua.
Megjithatë, kohët kanë ndryshuar. Socializmi u shua në harresë dhe nuk doli në plan të parë ideologjia, por problemet universale njerëzore, tema të afërta dhe të kuptueshme për të gjithë njerëzit. Dhe mes tyre, natyrisht, është dashuria.
Mayakovsky i kushton një numër të habitshëm poezish dashurisë. Shumë më tepër se sa mund të pritej nga "zëdhënësi i epokës", "udhëheqësi i zhurmës". Mayakovsky i kushtoi shumë nga poezitë e tij grave që donte. Kjo është Lilya Brik, dhe Veronica Polonskaya dhe Tatyana Yakovleva.
Tatyana Yakovleva ishte një emigrant. Mayakovsky e takoi atë në Paris dhe menjëherë ra në dashuri. Historia e marrëdhënies së tyre ishte plot takime, ndarje, lumturi dhe vuajtje. Problemet e përditshme, xhelozia e Lily Brik, nevoja për të marrë viza - e gjithë kjo e lodhi Mayakovsky. Megjithatë, ai nuk mundi të bënte asgjë në gjysmë të rrugës. Ai kurrë nuk bëri kompromis për asgjë - as personale dhe as publike. Kështu ka punuar, kështu ka jetuar. Dhe ai e donte aq shumë.
Ishte ndjenja për Tatyana Yakovleva që shërbeu si shtysë për krijimin e poemës "Letër shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë". Sidoqoftë, vlen të përmendet se Mayakovsky nuk i kufizon detyrat e tij në deklarimin e dashurisë së tij ndaj të zgjedhurit të tij. Për të, një poezi është një arsye për të menduar për dashurinë në përgjithësi, për të provuar se çfarë lloj ndjenje është, për të ndarë dashurinë e vërtetë të rreme nga një ndjenjë e falsifikuar e një ndjenje të vërtetë. Zhanri i poezisë është një mesazh (letër), i cili është mjaft tradicional për tekstet e dashurisë. Megjithatë, kujt i drejtohet letra? I gjithë paradoksi është se adresuesi nuk është i dashuri i poetit, por redaktori i gazetës "Komsomolskaya Pravda" dhe i revistës "Garda e Re" Kostrov. Me fjalë të tjera, letra i drejtohet gazetës, pra masës së gjerë të njerëzve që do ta lexojnë këtë gazetë. Pra, adresuesi aktual rezulton të jetë fiktiv, i futur në strukturën figurative të veprës vetëm për të ruajtur formën tradicionale të mesazhit poetik, për t'i dhënë asaj që thuhet karakterin e komunikimit personal, një monolog lirik.
Duke iu drejtuar të gjithë audiencës prej miliona, Mayakovsky pohon shtrirjen universale të dashurisë, pafundësinë e kësaj ndjenje. Kjo është një luftë dhe përplasje elementësh:
Uragani,
zjarr,
ujë
ata dalin në një murmuritje ...
Sipas Mayakovsky, dashuria është kur "motori i ftohtë i zemrës vihet në punë".
Në tokë
ndizet deri ne qiell...
Në qiellin blu
yjet -
në ferr.
Dashuria mund të lëvizë malet dhe të bëjë mrekulli. Megjithatë, Mayakovsky e vë theksin shumë qartë. Dashuria gjeneron një rritje të forcës dhe rrënjos tek një person dëshirën për të krijuar. Është e vlefshme kryesisht sepse e lartëson një person, e bën atë më të mirë. Ajo e bën atë të përpiqet për dije dhe të bëhet më i sjellshëm.
Dashuria
jo ashtu
të ziejë më shpejt,
jo ashtu
që digjen me qymyr,
por në atë
çfarë ngrihet pas maleve të gjinjve
sipër
flokët e xhunglës.
Mayakovsky kontraston një ndjenjë kaq gjithëpërfshirëse (të cilën ai e konsideron dashuri të vërtetë) me një ndjenjë të rreme, "një palë ndjenjash kalimtare", "plehra". Dashuria e vërtetë, poeti beson, "nuk matet me dasmë". Kjo ndjenjë e pushton plotësisht një person kur ai "pris dru me forcën e tij lozonjare në mes të natës", kjo është kur njeriu është xheloz pa asnjë arsye, "ndaj Kopernikut" dhe jo "drejt fqinjit".
Dashuria, sipas Mayakovsky, është një ndjenjë në të cilën "grumbullimi i vizioneve dhe ideve është i plotë" dhe në të cilin edhe "arinjtë rritin krahë". Ajo tepricë e forcës, ajo plotësi e përjetimeve jetësore që përjeton njeriu plot dashuri është burimi i krijimtarisë poetike, shtysa kryesore motivuese.
Dhe kështu
me disa
dhomë ngrënie me qindarkë,
Kur
është zier
nga fyti
tek yjet
fjala ngrihet lart
kometë e artë.
Kjo ndjenjë e ndihmon një person jo vetëm të ndiejë një tepricë të forcës, por edhe të bëhet cilësisht i ndryshëm: domethënë, të fillojë të mendojë jo vetëm për veten e tij, por edhe të përpiqet ta bëjë jetën sa më të ndritshme për njerëzit e tjerë. Poeti është gati të “ngrejë, udhëheqë dhe tërheqë, të cilat janë dobësuar me sy”. Në të njëjtën kohë, Mayakovsky nuk e konsideron këtë si një lloj ndjenje të jashtëzakonshme, fatin e individëve të jashtëzakonshëm. Kjo është dashuria "njerëzore, e thjeshtë", për të cilën të gjithë janë të aftë - thjesht duhet të keni guximin dhe dëshirën për të qenë një person i vërtetë. Në fakt, ky është kuptimi i thirrjes së Mayakovsky për një audiencë të gjerë.
Pra, në poezinë "Letër shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë", Mayakovsky flet, në thelb, për një person të ri, të fortë shpirtërisht dhe moralisht, të aftë për dashuri gjithëpërfshirëse, vetëmohuese. Poeti kundërshton ashpër ndjenjat "të vërteta" dhe "të rreme", duke theksuar se dashuria e vërtetë nuk është kurrë egoiste. Është teprica e forcës që i jep kjo ndjenjë një personi që e bën atë të krijojë, të ndërtojë, të ndërtojë.
Tekstet e Majakovskit ishin një fazë e rëndësishme në zhvillimin e letërsisë ruse të shekullit të 20-të; forca e saj, fuqia oratorike, por në të njëjtën kohë lirika shpirtërore, pati një ndikim kolosal në të gjithë poezinë e mëvonshme.

V. Majakovski
Letër shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë.

Më fal, shoku Kostrov,
me gjerësi të natyrshme shpirtërore,
ajo pjesë e strofave të lëshuara në Paris
Do ta shpërdoroj për tekste këngësh.
Imagjinoni: një bukuri hyn në sallë,
i përshtatur në peliçe dhe rruaza.
E mora këtë bukuri dhe thashë:
- e tha drejt apo gabim?
Unë, shoku, jam nga Rusia,
Unë jam i famshëm në vendin tim,
Kam parë vajza më të bukura
Kam parë vajza më të holla.
Vajzat i duan poetët.
Unë jam i zgjuar dhe i zëshëm,
Unë flas dhëmbët e mi -
Vetëm pranoni të dëgjoni.
Mos më kapni me mbeturina
mbi një palë ndjenjash kalimtare.
Unë jam plagosur përgjithmonë nga dashuria -
Mezi e zvarrit veten.
Unë nuk e mas dashurinë me një martesë:
ra nga dashuria - lundroi larg.
Për mua, shoku, në shkallën më të lartë
mos u interesoni për kupolat.
Epo, le të hyjmë në detaje,
ndaloni së bërë shaka,
Epo, bukuroshe, nuk jam njëzet, -
tridhjetë.... me bisht.
Dashuria nuk ka të bëjë me zierjen e nxehtë,
jo se djegin qymyr,
por në atë që qëndron pas maleve të gjinjve
mbi flokë - xhungël.
Të duash do të thotë: thellë në oborr
vraponi deri në natën e robërve,
shkëlqen me sëpatë, duke copëtuar dru,
lozonjare me forcën e tij.
Dashuria është si çarçafët, pagjumësia e grisur,
të prishet, xheloz për Kopernikun,
ai, dhe jo burri i Marya Ivanna-s,
duke e konsideruar atë si rival të tij.
Për ne dashuria nuk është parajsë dhe tabernakull,
dashuria po gumëzhin rreth nesh
se kanë filluar sërish punën
zemrat janë një motor i ngrirë.
Ju e keni thyer fillin me Moskën.
Vitet janë largësi.
Si mund t'jua shpjegoj?
a është ky një kusht?
Në tokën e dritave - deri në qiell....
Ka kaq shumë yje në qiellin blu.
Po të mos isha poet,
Do të bëhesha astrolog.
Rrit zhurmën e zonës,
ekuipazhet po lëvizin,
Unë eci dhe shkruaj poezi
në një fletore.
Makinat po vrapojnë nëpër rrugë,
por jo i rrëzuar në tokë.
Njerëzit e zgjuar kuptojnë:
personi është në ekstazë.
Një mori vizionesh dhe idesh
plot deri në buzë.
Këtu do të kishte edhe arinj
krahët do të rriteshin.
Dhe nga ndonjë mensë me qindarkë,
kur ka vluar
fjala fluturon nga fyti te yjet
kometë e artë.
Bishti shtrihet në qiell me një të tretën,
pendët e tij shkëlqejnë dhe digjen,
në mënyrë që dy të dashuruar të mund të shikojnë yjet
nga belveder e tyre jargavan.
Për të ngritur, për të udhëhequr dhe për të tërhequr,
të cilët i kanë dobësuar sytë.
Për t'i prerë kokat e armikut nga supet e tyre
bisht shndritshëm saber.
Vete deri në rrahjen e fundit në gjoks,
si në një takim, duke qëndruar kot,
Unë dëgjoj: dashuria do të kumbojë -
njerëzore, e thjeshtë.
Uragani, zjarri, uji afrohen në një zhurmë.
Kush do të jetë në gjendje të përballojë?
Mundeni ju? Provoni...
1928 Mayakovsky
Letër shokut Kostrov nga Parisi për natyrën e dashurisë.

Më fal, shoku Campfires,
me gjerësinë e saj shpirtërore të qenësishme,
ajo pjesë e Parisit lëshoi strofa
tekstet që i shpërdorova.
Imagjinoni një pjesë të bukur të sallës,
lesh dhe rruaza me buzë.
E mora këtë bukuroshe dhe thashë:
- E thënë me të drejtë apo e gabuar?
Shokë, unë - nga Rusia,
i famshëm në vendin e tij I
Kam parë vajza më të bukura,
Kam parë vajza më të holla.
Luba vajza poete.
Epo, unë jam i zgjuar dhe i zhurmshëm,
palaver -
vetëm dëgjoni për të rënë dakord.
Mos më kapni për gjëra,
te kalimtarët palë shqisat.
Epo, unë i dua ndonjëherë të plagosurit -
Mezi zvarritet.
Dasma nuk matet me dashuri:
ra nga dashuria - notoi.
Unë, shoku, në masën më të lartë
pështyj në kube.
Epo, futuni në detaje,
hedh shaka - ka,
Unë, bukuroshja ime, jo njëzet -
.... tridhjetë e diçka .
Dashuria nuk është të ziejë e ftohtë,
jo ai kënd parzmore
dhe që merr rreth gjoksit qoshe
mbi flokë - xhungël.
Dashuria - kjo do të thotë: në thellësi të oborrit
gjuaj një natë më parë dhe rooks,
sëpatë shkëlqyese, prerje druri,
forca e tij lozonjare.
Dashuria - është një çarçaf, pagjumësia e grisur,
tezgë, xheloz për Kopernikun,
ai, jo burri i Maria Ivanov,
Duke marrë parasysh rivalin e tij.
Ne dashuria nuk është parajsë po kabinat,
na pëlqen zhurma për faktin
e cila u vu sërish në funksion
motori i vendit të zemrës.
Ti e ke thyer fillin në Moskë.
Vitet - distancë .
Si dëshironi të shpjegoni
kjo gjendje?
Dritat në tokë - deri në qiell....
Në qiellin blu të yjeve - në ferr.
Po të mos isha poet,
Unë do të doja një astrolog.
Rrit zonën e zhurmës,
ekuipazhet po lëvizin,
Shkoj, shkruaj poezi
në broshurën tuaj të shënimeve.
Makina garash në rrugë,
dhe të mos bien në tokë.
Kuptoni me zgjuarsi:
njerëzit - në ekstazë.
Pritini vizione dhe ide
plot për të mbuluar.
Do të kishte arinj
do të ishin rritur krahët.
Dhe për çfarë - ajo dhomë ngrënie me qindarkë,
kur ndalon
nga fyti te yjet ngrihet nga dyshemeja
kometë zolotorozhdennoy.
Bishti i rrafshuar qielli me një të tretën
shkëlqen dhe ndriçon pendët e tij,
dy të dashuruar për të parë yjet
madje janë të arbërit të jargavanit.
Për të rritur dhe ruajtur dhe tërhequr,
e cila e dobësoi syrin.
Për të zbritur kokën e mallkuar nga supet e tij
shpatë e ndezur me bisht.
Veten deri në goditjen e fundit në gjoks,
sa i përket datës, duke qëndruar boshe,
dëgjo: dashuri zagudit -
Njeriu do të falet.
Uragani, zjarri, uji duket në zhurmë.
Kush do të jetë në gjendje të përballojë?
Mundeni ju? Provoni...
1928

"Letër shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë"

Poema “Letër shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë” është një nga veprat më të famshme të poezisë së dashurisë nga V. Mayakovsky. I drejtohet Taras Kostrov (A.S. Martynovsky), kritik dhe publicist, redaktor i Komsomolskaya Pravda dhe Young Guard.

Organizimi i truallit lirik në këtë vepër bazohet në parimin e asociimit, i cili korrespondon me botëkuptimin e përgjithshëm artistik të epokës komplekse dhe kontradiktore të fillimit të shekullit të 20-të, kur u shembën njëri pas tjetrit rendet dhe themelet e vendosura të jetës në shekuj. Vetë komploti në poemë është dytësor, i varur nga gjëja kryesore - dëshira për të shprehur përvojat e heroit lirik.

Vepra është jashtëzakonisht dinamike, duke përcjellë gjendjen e emocionit të thellë të heroit lirik. Ai përmban tipare karakteristike të poetikës së V.V. Mayakovsky: pyetje retorike, ndryshim i ritmeve, përmbysje (rend i kundërt i fjalëve). Fillim fort rrëfimtar. Në të njëjtën kohë, një tipar dallues i heroit lirik është vetëironia:

Ata po nxitojnë
auto
në rrugë,
por jo i rrëzuar në tokë.
Kuptoni
vajzat e zgjuara:
Njeriu -
në ekstazë.

Heroi lirik kërkon me këmbëngulje një përkufizim të dashurisë. Për të, kjo është, para së gjithash, një përvojë e fortë emocionale, duke i dhënë një personi një nxitje të fuqishme energjie:

Ji i dashuruar -
kjo do të thotë:
thellë në oborr
vrapoj brenda
dhe deri në natën e kreshtave,
shkëlqen me sëpatë.
prerja e drurit,
me forcë
e tij
lozonjare.

Për heroin lirik, dashuria nuk është aq lumturi sa vuajtje. Ndjenja e saj është e thellë dhe në shkallë të gjerë. Ai refuzon të gjitha konventat në marrëdhëniet midis një burri dhe një gruaje (dasmë, dasmë). Kjo nuk është ajo që përcakton forcën e një ndjenje dashurie, e cila nuk i nënshtrohet asnjë ligji dhe konvente shoqërore.

Vlen të përmendet se V.V. Mayakovsky përpiqet të kërkojë mjete të reja figurative dhe shprehëse të gjuhës. Në vend të epitetit tradicional “i zi” apo “i errët”, ai zgjedh epitetin e pazakontë-neologjizëm “rook night”, i cili në të njëjtën kohë e ndihmon poetin të individualizojë përvojën e dashurisë.

Poema është shkruar në zhanrin e mesazhit. Fillimisht drejtuar shokut Kostrov, gradualisht zhvillohet në një bisedë me një bukuroshe pariziane, të veshur me peliçe dhe rruaza.

Në kujtimet e bashkëkohësve për V.V. Imazhi i Mayakovsky për bukurinë pariziane është i lidhur fort me imazhin e Tatyana Yakovleva. Infatacioni i poetit, agjitatorit, tribunit, udhëheqësit, emigrantit dhe dezertorit proletar dukej, të paktën, një histori skandaloze.

Në traditën poetike, një nga imazhet qendrore të peizazhit romantik është imazhi i një ylli. V.V. Mayakovsky vazhdon njëkohësisht traditën e veprave klasike të lirikave të dashurisë dhe polemizohet me të. Në këtë vepër, si në shumë poezi të tjera të V.V. Mayakovsky, përshtatet mirë me peizazhin urban. Në fund të fundit, edhe zhurma e zhurmës së rrugës, pështjellimi i karrocave dhe makinave në lëvizje nuk mund t'i errësojë yjet, trupat qiellorë të lartë e madhështor, nga poeti i vërtetë. Fjala poetike, sipas autorit, është gjithashtu e përjetshme, e lartë dhe solemne, si këta yje. Ajo krahasohet me një kometë të lindur prej ari që ndriçon qiellin për një palë dashnore ëndërrimtare të izoluar në një belveder ngjyrë jargavani.

Siç mund ta shihni, peizazhi i V.V. Mayakovsky ndihet thellë, dinamik, i nënshtrohet përvojës lirike. Në finale, dashuria e thjeshtë njerëzore rezulton të jetë më e fortë se një uragan, zjarr dhe ujë. Nga ana tjetër, dashuria vendoset në të njëjtin nivel me imazhet e përjetshme të kaosit, duke thyer themelet e zakonshme të jetës. Si një uragan, ai shtyp gjithçka në rrugën e tij. Dashuria nuk digjet në zjarr dhe nuk mbytet në ujë. Është e lidhur organikisht me gjithë jetën e heroit lirik, ndjenja romantike specifike e të cilit për një vajzë të bukur zhvillohet në dashuri për botën në përgjithësi.

Poezi nga Mayakovsky Letra shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë

Në trashëgiminë krijuese të Majakovskit, poezia lirike me të drejtë zë vendin e parë. Pa e hequr në asnjë mënyrë rëndësinë e veprave epike dhe dramatike, duhet pranuar se ishte poezia lirike ajo që ishte zhanri në të cilin individualiteti krijues i Majakovskit u shpreh më qartë dhe plotësisht. E thirrur për të shprehur ndjenjat dhe përvojat e shpirtit njerëzor, lirikat i lejuan Mayakovsky të pushtonte në mënyrë aktive realitetin, të shprehte vlerësimet e tij për fenomenet e vëzhguara dhe t'i ngjyroste veprat e tij me shijen unike të vetes së tij poetike.

Majakovski e vlerësoi shumë tekstin si zhanër poetik. Për Majakovskin, një poet poetik është një lloj propaganduesi i një gamë të caktuar ndjenjash dhe emocionesh. Dhe e gjithë pyetja është se për çfarë ndjenjash dhe përjetimesh po “fushon” tekstshkruesi, sa gjallërisht, bindëse dhe unike shprehen ato artistikisht. Kuptimi i teksteve të Majakovskit do të jetë i paplotë pa njohjen me poezitë e tij për dashurinë. Ndoshta askund tjetër karakteri novator i lirikave të poetit nuk është shfaqur me aq shprehje sa në formulimin e kësaj teme "të përjetshme" të poezisë. Kjo është veçanërisht e vërtetë për veprat e periudhës së fundit të karrierës së tij krijuese - dy "letra" poetike - "Letra shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë" dhe "Letra për Tatyana Yakovleva". Ato u shkruan në vjeshtën e vitit 1928 gjatë qëndrimit të Mayakovsky në Paris nën përshtypjen e takimit me Tatyana Alekseevna Yakovleva, e cila ishte larguar nga BRSS për në Paris për të jetuar me babain e saj artist.

Taras Kostrov ishte redaktori i Komsomolskaya Pravda, në të cilën Mayakovsky bashkëpunoi dhe për të cilën u dërgua në Paris. Kjo shpjegon zgjedhjen e adresuesit të letrës në kokë. Titulli përcakton gjithashtu temën - "për thelbin e dashurisë". Ky formulim i temës duket se parodizon një traktat filozofik. Por përveç kësaj, titulli thekson edhe aspektin etik dhe filozofik të temës dhe tingullin e saj pjesërisht ironik. Kështu, shohim se mendimet serioze të poetit janë ngjitur me shakatë dhe ironinë; se sublime është veshur në formën e humorit të lehtë, sublime është "ulur" qëllimisht. Kjo tendencë është e dukshme që në rreshtat e parë:

Na vjen keq

Shoku Kostrov,

Me të qenësishme

Hapësirë shpirtërore,

Cila pjesë

Për Parisin e strofave të lëshuara

Tek teksti i këngës

Unë do ta shpërdoroj atë.

Imazhi i poetit i përshkruar këtu, duke "shkapërderdhur" linjat poetike në tekstet e dashurisë, zhvillohet në strofat pasuese, ku poeti, duke takuar një bukuri "të zbukuruar me lesh dhe rruaza" (prototipi i saj është Tatyana Yakovleva), hyn në bisedë me të ( "Unë jam kjo bukuroshja e mori dhe tha: e tha saktë apo gabim?"). Në këtë pikë, apeli për Kostrov kthehet në një bisedë me "bukuroshen", e cila përcakton përmbajtjen e poezisë. Fillimi i bisedës është qartësisht joserioz. Poeti me shaka pranon:

Unë flas me dhëmbë -

Pranoni të dëgjoni.

Kjo nuk është aspak një ringjallje e imazhit të poetit - "Don Zhuani dhe Vello" është vetëm një shaka, vetëironi, qëllimi i së cilës është të zvogëlojë disi tingullin e rreshtave të mëvonshëm:

Mos kap

Mbi plehrat

Mbi kalimtarin

Nja dy ndjenja.

Unë jam këtu përgjithmonë

I plagosur nga dashuria -

Unë po i tërheq zvarrë këmbët.

Këto rreshta ndryshojnë në mënyrë dramatike tonin e bisedës. Nga ironia poeti kalon në një bisedë serioze për "thelbin e dashurisë". Nuk ka mbetur asnjë gjurmë nga pamja e një poeti të shkujdesur, i cili u “madhon dhëmbët” vajzave. Para nesh është një vazhdim i një bisede për një temë të nisur nga poeti shumë kohë më parë - "për dashurinë-komunitetin", për besnikërinë dhe qëndrueshmërinë e ndjenjës së dashurisë. "Dashuri-hulk" përballet me "çiftin e ndjenjave që kalojnë" me formulën e thjeshtë "ra nga dashuria - u largua". Dashuria e vërtetë "nuk matet me dasmë" - ajo matet me gjëra pakrahasueshme më të mëdha dhe testohet nga e gjithë jeta njerëzore. Më tej në poemë flasim për të kuptuarit e Mayakovsky për ndjenjën e dashurisë, domethënë për "thelbin e dashurisë":

Jo ashtu

Për të zier më ftohtë,

Jo ashtu

Çfarë djegin me thëngjij,

Çfarë ngrihet pas maleve të gjinjve

Flokët e xhunglës.

Poeti refuzon ta konsiderojë dashurinë vetëm si një ndjenjë fiziologjike. Për të, ajo që është pakrahasueshme më e rëndësishme është “çfarë qëndron pas maleve të gjinjve”, çfarë ndjenjash lind dashuria në zemrën e njeriut. Dhe Mayakovsky jep përgjigjen:

Kjo do të thotë:

Thellë në oborr

Dhe deri në natën e kreshtave,

Shkëlqen me sëpatë,

Prerja e drurit,

Me lojëra.

I pushtuar nga dashuria, heroi lirik i poemës është gati, "me sëpatë të shndritshme, të presë dru", të konkurrojë me vetë Kopernikun, të krijojë, të shkruajë poezi:

Kjo është nga fletët

I shqyer nga pagjumësia,

Thyej

Xheloz për Kopernikun,

Dhe jo burri im

Marya Ivanna.

Rival.

Kuptimi i madh i dashurisë për Majakovskin nuk është se u siguron të dashuruarve "parajsë për shkurret", por se

Po tani

Vihet në funksion

Motori i ftohtë.

Por "Letra..." nuk kufizohet vetëm në përcaktimin e dashurisë si një stimul që e bën "motorin e ngrirë të zemrës" të funksionojë. Mayakovsky shkon më tej, duke treguar lidhjen midis dashurisë dhe krijimtarisë. Duke iu drejtuar bashkëbiseduesit të tij, poeti dëshiron t'i shpjegojë asaj "këtë gjendje" - procesin e lindjes së një fjale poetike. "Poeti i plagosur nga dashuria" ecën rrugëve të qytetit dhe gjithçka perceptohet prej tij përmes prizmit të gjendjes së tij të emocionuar ("Në tokën e dritave - në qiell... Në qiellin blu të yjeve - të djalli"). Rreth një qytet i madh zhurmohet... Në shpirtin e poetit po piqet një fjalë poetike e lindur nga dashuria. Dhe kur "ka zier", lind - fjala e madhe e poezisë. Dhe nuk “zihet” në qetësinë e zyrave, jo në vetminë nga njerëzit, por në rrëmujën e jetës, zhurmën e qytetit, rrëmujën, lëvizjen, në “kantinën e qindarkës” ku shkoi poeti:

Dhe nga një mensë me qindarkë,

Kur vloi,

Nga fyti te yjet fjala fluturon

Një kometë me ar.

Duke folur se si lind një fjalë poetike e shkaktuar nga një ndjenjë dashurie, Mayakovsky shtron pyetjen se kujt i drejtohet kjo fjalë. Kjo fjalë "vale" është e nevojshme për të

Kështu që dy të dashuruar

Shiko yjet

Nga e tyre

Gazebos jargavan.

Në ashensor

Që e dobësoi syrin.

Kështu që armiku

Prerë nga supet

me bisht

Saber i ndritshëm.

Mayakovsky, në poezinë e tij "Letër shokut Kostrov nga Parisi mbi thelbin e dashurisë", në thelb jep vizionin e tij se çfarë duhet të jetë një lloj i ri i poezisë së dashurisë. Me këtë vepër, ai argumentoi se qëllimi i poezisë - "të ngrejë, të udhëheqë dhe të tërheqë" - vlen edhe për tekstet e dashurisë. Poezitë për dashurinë duhet të ndihmojnë ata që kanë "sy të dobët". Dhe së fundi, poeti, duke dëgjuar zemrën e tij, në të cilën dashuria gjithëpërfshirëse do të gumëzhinojë, deklaron:

Deri në goditjen e fundit në gjoks,

Si në një datë

I papunë,

Unë dëgjoj:

Dashuria do të zhurmojë -

Njerëzore,

"Letër shokut Kostrov nga Parisi për thelbin e dashurisë"

Ata po nxitojnë
auto
në rrugë,
por jo i rrëzuar në tokë.
Kuptoni
vajzat e zgjuara:
Njeriu -
në ekstazë.

Ji i dashuruar -
kjo do të thotë:
thellë në oborr
vrapoj brenda
dhe deri në natën e kreshtave,
shkëlqen me sëpatë.
prerja e drurit,
me forcë
e tij
lozonjare.

Poema është shkruar në zhanrin e mesazhit. Fillimisht drejtuar shokut Kostrov, gradualisht zhvillohet në një bisedë me një bukuroshe pariziane, të veshur me peliçe dhe rruaza.

Kategoritë

Popullore