"Människan kan förgöras, men hon kan inte besegras." Människan kan förstöras, men hon kan inte besegras Människan kan förstöras, men

Sammansättning

Människan skapades inte för att lida nederlag. Människan kan förgöras, men hon kan inte besegras.

E. Hemingway. Gubben och havet

Tiden är den strängaste domaren och det svåraste testet på det verkliga värdet av vad en författare har skapat under sitt liv. E. Hemingway har bestått tidens tand med ära, hans böcker retar oss fortfarande och får oss att oroa oss och tänka på de problem som tagits upp i hans arbete.

För mig blev E. Hemingways berättelse "The Old Man and the Sea" oförglömlig. Den här boken handlar inte bara om den gamle kubanske fiskaren Santiago, som författaren bara kallar en gammal man, och inte ens om den gamle mannens kamp med en stor fisk, som han till slut besegrade, men inte kunde rädda. Det här är en bok om "en man som inte ger upp", om hans ihärdiga strävan efter ett mål, om sammankopplingen av allt i världen, om livets triumf.

Under åttiofyra dagar i rad gick Santiago till havet utan framgång - han kunde inte fånga en enda fisk. Föräldrarna till pojken som hjälpte den gamle sa att den gamle mannen hade otur och sa åt pojken att fiska på en annan båt. Men den gamle mannen tappade inte modet, erkände inte sitt nederlag: "Han förlorade aldrig hoppet eller tron ​​på framtiden, men nu blev de starkare i hans hjärta, som om en frisk vind blåste från havet."

När gubben gick ut på havet igen, fångade han en enorm svärdfisk på kroken. Stark och ovillig att ge upp tar hon fiskarens båt långt ut i havet. Konfrontationen mellan den gamle mannen och den stora fisken varar i tre dagar och tre nätter, och under denna tid fiskarens underbara, vänliga, rena själ, hans förståelse för de djupa mekanismer som driver världen, hans organiska fusion med naturen, lyckas avslöja sig.

Den gamle mannen Santiago kombinerar överraskande harmoniskt ödmjukhet och stolthet, som kom till honom med ålder och livserfarenhet. Men denna ödmjukhet är inte en svag persons, eftersom den inte förde med sig "varken skam eller förlust av mänsklig värdighet", och hans stolthet är inte en arrogant persons stolthet. Santiago känner sin frihet och självständighet och förstår samtidigt att han är en del av naturen. Fisken som fångas på hans krok är inte bara ett offer eller byte för den gamle mannen, den är en lika stor rival som väcker respekt och beundran. Den gamle mannen pratar ständigt med henne, ibland tilltalar hon henne som en vän, ibland som en fiende, eftersom en enorm marlin släpade båten för långt ut i havet. Den gamle mannen har uttömt sina krafter, han har slut på mat och vatten, hans händer skärs av fiskelina, men han kommer inte att ge upp, för han vet inte hur han ska dra sig tillbaka: "Fisk", ropade han tyst , "Jag kommer inte att skiljas från dig förrän jag dör." Oändligt trött, med en kramp i handen, blir den gamle mannen inte förtvivlad, känner inte irritation eller ilska, vilket skulle vara helt förståeligt i hans situation. Men hela poängen är att Santiago lever i en värld där det råder harmoni i naturens eviga kretslopp, där varje varelse agerar i enlighet med naturens lagar, med sitt syfte. Människan vill döda fisk för att överleva, fisk vill besegra människan, och till och med hajar har sin plats i denna värld. Den gamle mannen förstår detta, och hans livsvisdom låter honom leva i harmoni med sig själv och behålla lugn och välvilja. Han är stolt över styrkan, kraften och skönheten hos sin fisk, men förstår att i slutändan bara en av dem kommer att överleva: "Fisk, jag älskar och respekterar dig väldigt mycket. Men jag ska döda dig innan kvällen kommer."

Den gamle mannen lyckades besegra fisken, men han kunde inte föra den till stranden eftersom de attackerades av hajar. Den gamle bekämpade de tandiga rovdjuren, men de lyckades äta upp nästan all fisk som var bunden till båten. Santiago accepterar lugnt och med värdighet att sina förhoppningar kollapsar: ”Vem besegrade dig, gamle man? – frågade han sig själv. "Ingen", svarade han. "Jag gick bara för långt ut i havet," Och detta lugn överförs till oss, eftersom fiskaren fortfarande gick segrande i duellen, eftersom han inte känner sig tom, eftersom han inte är ensam - han har en vän, en pojke.

Vad jag skulle vilja lära mig av hjälten i Hemingways berättelse för att bibehålla enighet med mig själv i alla situationer och oändlig tro på seger! Och jag är säker på att den här boken är en underbar lärare.

Andra arbeten på detta arbete

Vilka filosofiska åsikter höll Hemingway fast vid? och fick det bästa svaret

Svar från Maxim Yu Volkov[guru].
Hemingways filosofi med exemplet med berättelseliknelsen "Den gamle mannen och havet".
Berättelsen är en liknelse, där författarens filosofi och världsbild är extremt tydligt och koncentrerat uttryckt: tron ​​på människan, hennes syfte och styrkan i hennes ande, bekräftar behovet av broderskap mellan människor och andra. Handlingen i historien är begränsad till några dagar och ett särskilt fall: den gamle kubanske fiskaren Santiago, vars ensamhet lyser upp endast av samtal med pojken Manolin, till priset av en otrolig ansträngning, lyckas fånga en enorm fisk, men efter när han återvänder, slukas hans byte av hajar, och han har ingenting kvar.
Berättelsen om vänskap mellan en liten bypojke och en gammal fiskare. Santiago, en stark och stolt man som inte kan förlika sig med tidens obönhörliga gång, vilket tar bort hans fysiska styrka. Han har trots allt i många veckor kommit tillbaka från havet utan fångst.
I en av sina intervjuer jämförde Hemingway en författare med en brunn: ”Och det finns lika många olika författare som det finns olika brunnar. Det viktigaste är att det alltid finns bra vatten i brunnen, och det är bättre att dra det sparsamt, snarare än att pumpa brunnen torr och vänta på att den ska fyllas igen. Varje författare måste skapa något av bestående värde och ägna all sin tid åt det, även om han tillbringar flera timmar om dagen vid sitt skrivbord.”
Jag skulle vilja parafrasera Hemingway och notera att berättelsen "The Old Man and the Sea" har blivit en så outtömlig "brunn"
Hjälten är en individuell person han växer upp och blir en symbol för en person som står emot det hårda ödet.
Fiskaren Santiago besegrade fisken och med den ålderdom och hjärtesorg. Han vann för att han inte tänkte på sitt misslyckande och inte på sig själv, utan på den här fisken som han skadade, på stjärnorna och lejonen som han såg när kabinpojken seglade på en segelbåt till Afrikas stränder; om ditt svåra liv. Han vann för att han såg meningen med livet i kamp, ​​visste hur han skulle uthärda lidande och inte tappa hoppet.
Det kan hävdas att en person som ser sitt livs kallelse i sitt arbete har blivit en hjälte. Gamle Santiago säger om sig själv att han föddes till världen för att fiska.
Hela historien om hur den gamle mannen lyckas fånga en enorm fisk, hur han för en lång, utmattande kamp med den, hur han besegrar den, men i sin tur blir besegrad i kampen mot hajarna som äter hans byte, är skriven med största kunskap om en fiskares farliga och svåra yrke.
Havet framstår i berättelsen som en levande varelse. ”Andra fiskare, yngre, talade om havet som om rymden, som om en rival, ibland till och med som en fiende Den gamle mannen tänkte ständigt på havet som om en kvinna som ger stora tjänster eller förnekar dem, och även om hon tillåter sig själv förhastade eller ovänliga handlingar - vad kan du göra, sådan är hennes natur."
Hans kamp med fisken får en symbolisk betydelse och blir en symbol för mänskligt arbete, mänskliga ansträngningar i allmänhet. Gubben talar till henne som en jämlik varelse. Santiago är så organiskt sammansmält med naturen att till och med stjärnorna verkar vara levande varelser.
En gammal mans mod som symbol är extremt naturligt. Den gamle mannen vet att mod och uthållighet är oumbärliga egenskaper hos människor i sitt yrke, han bevisar detta för sig själv tusentals gånger. Han måste bevisa det om och om igen.
Huvudmotivet i berättelsen "Den gamle mannen och havet" utvecklas tragiskt - den gamle besegras i huvudsak i en ojämlik kamp med hajar och förlorar sitt byte, som han fick till ett så högt pris - men det finns ingen känsla av hopplöshet och undergång kvar. Tragedin i historien är samtidigt optimistisk. Den gamle mannen säger orden som förkroppsligar huvudidén i berättelsen: "Människan skapades inte för att lida nederlag Människan kan förstöras, men hon kan inte besegras." Nu är det här inte en fråga om en idrottares professionella ära, utan ett problem med mänsklig värdighet.
Den gamle Santiago, som valde vägen för det största motståndet i allt, testade sig själv "för styrka" och riskerade ibland sitt liv inte för spänningen, utan för att en meningsfull risk, som han trodde, anstår en riktig man.

Svar från Jehova[guru]
Feghet är värre än krig.
I allmänhet blev han ett geni av realism, här är det:
Inte bara svaren blir inaktuella, utan också frågorna.
Bra prosa är som ett isberg, varav sju åttondelar är gömda under vatten.
Vad stoppar en författare? Sprit, kvinnor, pengar och ambition. Och även bristen på sprit, kvinnor, pengar och ambition.
Varje människa är född för något slags arbete.
All amerikansk litteratur kom från Huckleberry Finn.
En person ensam kan inte... Ändå kan en person ensam inte göra en jäkla sak.
Det är femtio år av odeklarerade krig framför mig, och jag skrev på ett fördrag för hela perioden.
Människan kan förgöras, men hon kan inte besegras.
Världen är en bra plats och värd att kämpa för...

Ämne"Människan kan förgöras, men hon kan inte besegras."
Litterära verk som används i argumentation:
- berättelse av Boris Vasiliev " Och gryningarna här är tysta";
- Boris Polevoy " En berättelse om en riktig person".

Introduktion:

Vad är förstörelse? Först och främst är förstörelse förstörelse. Förstörelsen av det fysiska skalet eller förstörelsen av viktiga egenskaper - allt detta medför begränsningar. Men förstörelse är inte synonymt med nederlag. En person kan förstöras, lemlästas, såras, men om hans ande inte är bruten, har han redan gått segrande ur striden.

Argument:

Ett bra exempel på en sådan situation kan vara hjältarna i Boris Vasilievs verk "And the Dawns Here Are Quiet." När jag tänker på "förstörelsen" av en person kommer Galya Chetvertak omedelbart att tänka på. Bruten av Sonyas död förlorade Galya allt: viljan att vinna och viljan att leva. Allt hon kom ihåg var dödens avtryck i ansiktet på sin döda vän. Fysisk förstörelse lades snart till den moraliska förstörelsen: efter att äntligen ha "brutits" kastade Galya sig själv under kulorna. Men det fanns också en person i den här historien som inte gick att förstöra. Fedot Evgrafych, arbetsledaren, ledde personligen fem flickor till en säker död. Han begravde många av dem med sina egna händer och såg med egna ögon hur blodet från nyligen levande, busiga flickor rann över jorden. Och han blev till och med sårad. Kulan gick genom en ven i hans arm, men han gick ändå till seger. Klängande vid ett tunt nät av medvetande ledde han de tillfångatagna tyskarna bort från den förbannade platsen. Och först då lät han sig falla när han insåg att hans eget folk kom emot honom – ryssarna. Kriget bröt inte Fedot Evgrafych. Han uppfyllde Ritas sista begäran och gick segrande ur denna strid.
Hjälten som beskrivs av Boris Polevoy i "berättelsen om en riktig man" är utan tvekan just den person som inte kan besegras. Alexey Meresyev, historiens hjälte, skadades allvarligt. Efter att ha fallit från ett plan skadade han båda benen svårt. Den sårade och förlamade Alexei, som befann sig trettiofem kilometer från frontlinjen, fattade ett beslut. Han var fast besluten att överleva. I arton dagar kröp han mot sitt folk. Men på sjukhuset fick han ännu ett "slag": amputationen av båda benen. Och Alexey drog sig tillbaka in i sig själv. Men inte ens då bröt Alexey ihop. Han bekämpade sjukdomen så gott han kunde. När han tränade sina lemmar, vandrade genom korridorerna i obekväma proteser, vann han ändå. Först började han gå, sedan dansa, och sedan återvände han till flyget helt och hållet. Alexey Meresyev förlorade inte kriget, eftersom det är omöjligt att besegra en riktig person.

Slutsats:

Baserat på vad som skrivs ovan kan vi dra slutsatsen: oavsett vilka prövningar livet utsätter dig för, om en persons ande är stark. Då kommer han att övervinna alla hinder som kommer i hans väg. En person kan förstöras, men han kan inte besegras.

Killar, vi lägger vår själ i sajten. Tack för det
att du upptäcker denna skönhet. Tack för inspirationen och gåshuden.
Gå med oss ​​på Facebook Och I kontakt med

På Hemingways grav står det skrivet: "Mer än något annat i hans liv älskade han hösten. Gula varma höstlöv flyter längs floden på ryggar av öringar, och ovanför finns en blå vindstilla himmel. Nu kommer han att vara en del av detta för alltid."

hemsida påminner om påvens kloka citat - så här kallades Hemingway av sina söner, älskare och tacksamma fans från hela världen.

1. Tappa inte hoppet. Tappa aldrig modet. Hemligheten bakom min framgång. Jag tappar aldrig modet. Jag tappar aldrig modet offentligt.
2. Medan du är nykter, låt alla dina berusade löften gå i uppfyllelse - detta kommer att lära dig att hålla käften.
3. Res bara med dem du älskar.
4. Om du kan ge till och med en liten tjänst i livet, bör du inte dra dig för det.
5. Döm inte en person bara efter hans vänner. Kom ihåg att Judas hade perfekta vänner.
6. Titta på bilder med ett öppet sinne, läs böcker ärligt och lev som du lever.
7. Det bästa sättet att veta om du kan lita på någon är att lita på dem.
8. Du måste köpa antingen kläder eller tavlor. Det är allt. Ingen utom mycket rika människor har råd med båda. Lägg inte stor vikt vid kläder, och viktigast av allt, jaga inte mode, köp hållbara och bekväma saker, och då har du pengar över för målningar.
9. Av alla djur är det bara människan som vet hur man skratta, även om hon har den minsta anledningen till detta.
10. Alla människor är indelade i två kategorier: de med vilka det är lätt, och lika lätt utan dem, och de som det är svårt med, men omöjligt utan dem.
11. En intelligent person blir ibland full för att spendera tid med sin dumhet.
12. Om du drar skämt kommer folk inte att ta dig på allvar. Och samma människor förstår inte att det finns mycket som inte kan uthärdas utan att skämta.
13. Människan skapades inte för att lida nederlag. Människan kan förgöras, men hon kan inte besegras.
14. Smarta människor är extremt sällan glada.
15. Verkligen modiga människor har ingen anledning att utkämpa en duell, men många fegisar gör detta hela tiden för att övertyga sig själva om sitt eget mod.
16. En person ensam kan inte... Ändå kan en person ensam inte göra en jäkla sak.
17. Den viktigaste presenten till en författare är en inbyggd stötsäker skitdetektor.
18. Alla bra böcker är lika: de är mer verklighetstrogna.
19. Vad stoppar en författare? Sprit, kvinnor, pengar och ambition. Och även bristen på sprit, kvinnor, pengar och ambition.
20. Det en författare vill säga ska han inte säga, utan skriva.
21. Skriv full, redigera nykter.
22. Vi blir starkare där vi bryter.
23. Lycka är god hälsa och svagt minne.
24. Den som stoltserar med lärdom eller lärdom har varken det ena eller det andra.
25. Det är bättre att inte ha någon ideologi än att inte ha ett jobb.
26. Jag bryr mig inte om vad världen är. Allt jag vill veta är hur jag ska leva i det. Kanske, om du kommer på hur du ska leva i det, kommer du att förstå hur det är.
27. Det finns saker värre än krig: feghet är värre, svek är värre, själviskhet är värre.
28. Det är inte så svårt att komma till rätta i livet när man inte har något att förlora.
29. Den som vinner ett krig kommer aldrig att sluta slåss.
30. Det finns så många kvinnor i världen att ligga med, och så få kvinnor att prata med.
31. Det kan inte finnas någon skam i något som ger glädje och stolthet.
32. Världen är en bra plats och värd att kämpa för, och jag vill verkligen inte lämna den.

Den slaviska folkkulturen har lämnat ett enormt arv, varav det mesta inte har studerats, vilket innebär att det gradvis går förlorat. Och för att inte helt förlora det som våra förfäder lämnade oss, måste vi oftare vända oss till folkliga seder, traditioner, mytologi och studera dem. Det är viktigt att hjälpa till att förena all kulturell rikedom och föra den till vårt folk. När allt kommer omkring, utan att känna till det förflutna, har du ingen framtid!

"Rus kommer att vakna, komma ihåg sina gudar, och sedan kommer en sådan svängning att gå över hela världen..."
F.M. Dostojevskij.

Vi är Ryssland - Dazhdbozhias barnbarn, Veles och Peruns barnbarnsbarn - Slaverna - ättlingarna till Dazhdbog, som födde oss genom den kosmiska kon Zemun och Gud Rod.

Och i var och en av oss bor en gudomlig partikel av våra stora förfäder, krigare och vinnare.
Vi måste öppna vårt sinne för att förstå denna sanning, och stärka vår Ande för kampen, vi måste ta segerns väg, återkomsten av våra nationella traditioner och ära!

"Människan kan förgöras, men hon kan inte besegras."
Ernest Hemingway.

"Men hans vetenskap är inte stark mot lagens tid..."
A.S. Pushkin.

"Inget händer av en slump i politiken. Om något hände var det planerat så."

USA:s president Franklin Roosevelt.

"Många saker är obegripliga för oss, inte för att våra koncept är svaga, utan för att dessa saker inte ingår i vårt koncept."
Kozma Prutkov.

"Historien bör inte överskrida sanningens gränser, och för ärliga handlingar räcker det med en sanning."
Ciceron Marcus Tullius.

Det bör noteras att mänsklighetens moderna officiella historia inte bara är helt förvrängd, utan det finns också tabuämnen i historien. Mänsklighetens uråldriga historia, som omfattar många tusen år, förblir till denna dag, i huvudsak "terra incognita" (ett okänt kunskapsområde). I läroböcker ryms hela perioden innan skrivandet lätt in på bara några sidor. Där framträder det i form av en ganska tydlig och konsekvent bild, bildad på grundval av fragmentariska arkeologiska data i strikt överensstämmelse med det enda paradigmet för mänsklighetens bildande och utveckling som dominerar inom akademisk vetenskap.

Men hittills har ett stort antal arkeologiska fakta samlats som, i ordets bokstavliga bemärkelse, "inte passar in i någon ram" av det officiella paradigmet. Den akademiska vetenskapen fortsätter att ignorera både förekomsten av sådana artefakter i sig och förekomsten av hypoteser och teorier som strider mot den "officiella" synvinkeln. Alla metoder används: "obekväma" artefakter förklaras "falska"; en "mur av tystnad" är uppförd runt dem, som aktivt förhindrar spridning av all information om själva närvaron av dessa artefakter; alternativa hypoteser och teorier hindras och med våld fjärmas från vetenskapliga publikationer och konferenser, och både dörrarna till akademiska institutioner och möjligheterna till en vetenskaplig karriär stängs för forskare som vågar hålla sig till hypoteser och teorier utanför ramarna för det dominerande paradigmet. Som ett resultat är studiet av sådana "obekväma" artefakter helt berövat möjligheten att använda den forskningsbas som är tillgänglig för akademisk vetenskap och tvingas endast utföras av enskilda entusiaster.

Trots alla hinder har forskare redan lyckats samla in så många fakta att de räcker i överflöd för att skapa en helt annan bild av mänsklighetens förflutna och vi kan börja prata om världscivilisationens verkliga ursprung. Under dessa förhållanden kan ett brytande av "informationsblockaden" ge ett incitament till utvecklingen av inte bara alternativa åsikter, utan även den akademiska vetenskapen i sig. Å andra sidan är det sekretessen för sådan information som är orsaken till det stora intresset hos allmänheten för "märkliga" fakta och alternativa versioner av historien.

De fakta som har framkommit gör det möjligt att dokumentera studien av material baserat på: expeditioner till olika regioner på planeten med inblandning av ett brett spektrum av specialister; analys av artefakter bevarade från antiken utifrån den modernaste vetenskapliga kunskapen, men utan att vara begränsad till bara en version; omfattande täckning av olika hypoteser som förklarar dessa antika artefakter.

Totalitära ideologier gör för närvarande ett fantastiskt jobb med att kompromissa med sig själva, och vi behöver bara inte blanda oss i dem i detta. Historien har alltid lidit av snedvridningar för att passa den politiska situationen. "Vem kontrollerar det förflutna kontrollerar framtiden," detta uttalande av Orwell är sant inte bara för totalitära regimer (George Orwell, riktiga namn - Eric Arthur Blair, 1903-1950 - engelsk författare och publicist, mest känd som författaren till den dystopiska kulten roman "1984" och berättelsen "Animal Farm").

Vid alla tidpunkter har predikanter förvrängt historien för att bevisa sanningen i sin religion, härskare - för sina politiska syften, ideologer för det så kallade "utvalda folket" - för att bevisa sin större antika, etc. Men det finns historiska bevis som ingen myndighet har kontroll över. Dessa är uråldriga artefakter som ingen känner till ännu, och som väntar i kulisserna på att grävas upp av arkeologer, såväl som myter och legender som gått i arv från generation till generation. Dessutom har muntliga traditioner en viss fördel i detta avseende framför skriftliga, eftersom de inte kan "korrigeras" på order av myndigheterna. Så de som vill "kontrollera det förflutna" måste ta hänsyn till dem och agera på ett omvägande sätt: uppfinna teorier om att mytologi bara är ett påhitt av forntida människors primitiva fantasi. Men arkeologernas upptäckter motbevisar i allt högre grad åsikten att antika myter är fiktion, som man trodde förr i århundradet, eller en återspegling av det mänskliga psyket, som man trodde förr i tiden.

Den tyske arkeologen G. Schliemann, som avvisade den allmänt accepterade åsikten om den antika grekiska mytologins fullständiga fantastiskhet, rusade på jakt efter det "mytiska" guldet från Troja (Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, 1822-1890, en tysk entreprenör och amatörarkeolog, känd för sina fynd i Mindre Asien, på platsen för det gamla homeriska Troja). Och jag hittade den! Under en lång tid efteråt bestred historiker att Schliemann hade hittat just den "mytologiska" Troja... Men till slut kom de överens med det och insåg faktum. Det är sant att de lämnade förklaringen av diskrepansen mellan teori och fakta åt sidan. Tänk bara, det är en kuriosa... Är det värt att bryta en så vacker teori på grund av det... Men tvivel såddes, och Schliemann hittade anhängare. Det var då som "kuriosa" regnade ner en efter en. Det senaste 1900-talet präglades av upptäckter som tvingade den vetenskapliga världen att erkänna: ruinerna av det antika Babylon grävdes ut; artefakter har hittats som bekräftar existensen av folk som ansågs inte existera på riktigt, och placeringen av de kollapsade väggarna i det hittade Jeriko får forskarna fortfarande att klia sig i huvudet...

Men i det här fallet, vad ska vi göra med de myternas hjältar vars styrka och förmågor verkar helt klart fantastiska för oss nu? Bara för att se bakom antik mytologi inte en fullständig fiktion, utan en helt logiskt harmonisk och konsekvent återspegling av verkligheten, måste du ta ytterligare ett "litet" steg: du måste erkänna möjligheten att existensen av mer utvecklade civilisationer och deras kontakter med våra gamla förfäder. Och spår av förekomsten av sådana mer utvecklade civilisationer på jorden finns inte bara i myter och legender.

Många gamla strukturer har nått oss, vars konstruktion skulle ha varit ett problem även för den moderna nivån av byggteknik. Först och främst är det de egyptiska pyramiderna och megalitbyggnaderna i Inkastäderna*.

Där Nildalen ger vika för den libyska öknen, där gröna fält och lundar av dadelpalmer ersätts av heta sand, är konturerna av fantastiska trianglar som liknar berg synliga. Deras kedja sträcker sig över tiotals kilometer från Kairo till Fayum-oasen. Men riktigheten i formen för var och en av dem får oss att förstå att oavsett hur skicklig naturen är i att skapa sina mirakel, är dessa byggnader skapandet av mänskliga händer. Totalt finns det ett hundratal pyramider i Egypten – stora som små, avtrappade och perfekt släta. De ligger längs Nilens stränder nära den antika huvudstaden i landet, som under det gamla kungariket kallades Memphis. Men Egyptens mest kända pyramider ligger i utkanten av ökenplatån Giza i utkanten av Kairo. Den största av dem är Cheops-pyramiden, den andra faraon i IV-dynastin. Till denna dag är det fortfarande den största arkitektoniska skapelsen av mänskliga händer.

Inkaernas fantastiska, mystiska och fantastiska arv - Machu Picchu ("gamla toppen") - ligger högt uppe i bergen i Peru. Denna antika stad reser sig på en höjd av 2500 meter över havet, ovanför dalen av den snabba floden Urubamba. Machu Picchu ligger 69,2 km nordväst om Inkarikets antika huvudstad Cusco. Det är omgivet på alla sidor av berg: Huayana Picchu och El Mandor.

Historikernas antagande att de byggdes med primitiva verktyg gjorda av trä, sten och koppar (de forntida egyptierna till vilka den officiella versionen daterar konstruktionen av pyramiderna visste inte ens brons) bekräftas inte av fakta: " 1978 försökte en grupp japanska forskare bygga en liten pyramid, med samma metoder och verktyg som, enligt den officiella versionen, användes av de gamla egyptierna. Byggprocessen filmades. Den sensationella filmen blev dock inte av. För att bygga en bara 11 meter hög pyramid fick japanska forskare snart överge handspakar, rep och lutande plan och vända sig till moderna kranar, bulldozers och vinschar för att få hjälp. De beskrev ärligt resultaten av sin forskning i en bok med en uttrycksfull titel - "Hur pyramiden inte byggdes." Anhängare av den officiella versionen gjorde till och med försök att experimentellt demonstrera möjligheten att transportera med primitiva metoder: på runda stockar eller stenar. Detta gjordes dock för block som bara vägde några ton. Övergången till rörliga stenar som väger hundratals ton handlar inte alls om en enkel aritmetisk ökning av antalet "dragarbetare i en sele", utan kräver kvalitativt olika teknologier och tekniker (vilket dock är uppenbart för nästan alla kompetenta specialist inom detta område). Dessutom, även med en så liten vikt av lasten, gick försöksledarna aldrig hela vägen från början till slut.

Samtidigt finns det bevis från Garcilaso dela Vega, som beskriver inkaernas misslyckade försök (Inca Garcilaso dela Vega, 1539-1616, peruansk historiker, författare till boken "Inkastatens historia"). Enligt hans vittnesbörd samlade en av inkakejsarna 20 tusen människor och beordrade dem att lyfta en av de "trötta stenarna" upp på berget. Experimentet slutade i tragedi - ett stort block ramlade av och tusentals indianer dog. Sammantaget bör resultaten av undersökningen av möjligheten att transportera block av inkafolket med primitiva metoder anses snarare vederlägga än att bekräfta den officiellt accepterade versionen.

Vissa folk lagrar och överför genom sin kultur och mytologi kunskap som de själva inte kunde få från sin praktiska erfarenhet: Kartan över Oronteus Finius tillåter oss att datera civilisationen av kompilatorerna av prototypkartan till slutet av den senaste istiden. .

Den föreställer faktiskt Antarktis isfria stränder, nämligen Queen Maud Land, Enderby Land, Wilkes Land, Victoria Land (Rosshavets östra strand) och Mary Byrd Land. Antarktis (motsatsen till Arktis) är en kontinent belägen i den allra södra delen av jorden, som ungefär sammanfaller med den södra geografiska polen. De allmänna konturerna och karakteristiska egenskaperna hos reliefen ligger mycket nära seismiska data på Antarktis yta gömd under isen. Trots det faktum att denna kontinent är indikerad på kartan, upptäcktes själva Antarktis officiellt först den 16 januari (28), 1820 av en rysk expedition ledd av Mikhail Lazarev*.

Antarktis sköljs av vattnet i södra oceanen. Kontinentens yta är cirka 14 107 000 kvadratkilometer (varav ishyllor - 930 000 kvadratkilometer, öar - 75 500 kvadratkilometer). Antarktis kallas också den del av världen som består av Antarktis fastland och angränsande öar. Antarktis upptäcktes officiellt den 16 januari (28), 1820 av en rysk expedition ledd av Mikhail Lazarev (Mikhail Petrovich Lazarev, 1788-1851 rysk marinchef och navigatör, amiral, befälhavare för Svartahavsflottan och upptäckare av Antarktis, bror till Vice Amiral Andrei Petrovich Lazarev) och Thaddeus Bellingshausen (Thaddeus Faddeevich Bellingshausen, född Fabian Gottlieb Thaddeus von Bellingshausen, 1778-1852, rysk navigatör av tyskt ursprung, upptäckare av Antarktis), Den södra kontinentens tidigare existens (lat. Terrated Australis) var hypotetiskt sett kombinerades det ofta med Sydamerika (till exempel på kartan som sammanställdes av Piri Reis 1513) och Australien (uppkallad efter den "södra kontinenten"). Det var dock expeditionen av Lazarev och Bellingshausen i de södra polarhaven, som gick runt den antarktiska isen runt om i världen, som bekräftade existensen av en sjätte kontinent.

Det bör noteras att när man jämför kartor över södra och norra halvklotet, med hänsyn till prognosen för slutet av den senaste istiden, kan man finna att de har stora likheter i läget för många geografiska objekt.

Det är känt att kontinenten där våra förfäder valde platsen att bosätta sig på Midgard-Earth namngavs av stjärnresenärerna Daariya - Gift of the Gods. Denna kontinent var belägen på jordens nordpol. Olika författare kallar detta land för Arctida, Hyperborea* osv. Och efter att ha letat på dessa gamla kartor efter vyer som skildrar en sjunken kontinent (mer exakt, öar), blev det klart att detta inte var ett isolerat fall och troligen var Arctida (Hyperborea) belägen där.

Hyperborea är ett legendariskt nordligt land, habitat för det välsignade hyperboreiska folket. Namnet betyder bokstavligen "bortom Boreas", "bortom norr". Boreas (grekiska "norra") - i grekisk mytologi personifieringen av den nordliga stormvinden, som nämns i Iliaden och Odyssey. Det verkar som att det är osannolikt att folket i Arctida kommer att kalla sitt land "bortom nordanvinden." Dessutom kunde ett sådant namn endast ges av de människor som inte kände till det sanna namnet på Arctida och var belägna under de nordliga breddgraderna, som är grekerna. Hyperborea är bara en indikation på läge (till exempel kunde grekerna kalla Egypten "bortom Medelhavet"). Så vad hette det landet som ligger i Arktis? På den tiden var det ganska varmt på Nordpolen och det fanns inget ishavet då. Det betyder att det fanns ett enda stort Atlanthav. Daaria - Gudarnas gåva!

Det finns dock material som talar om polernas förskjutning, så Arctida (Hyperborea) kan inte placeras exakt på den plats där den ligger på de ovan nämnda kartorna. Med tanke på att till exempel Mercator inte kände till den antika katastrofen och använde tidiga kartor, överförde han helt enkelt bilden som den är, och det nämns att bredvid Arctida (Hyperborea) finns inget Grönland, utan Labrador Peninsula (en halvö i östra Kanada), av misstag tagen av en kartograf för att vara den största ön. Men om du tar en reliefkarta över Ishavets botten och, i en grafisk redigerare, anpassar en Mercator-karta på den, enligt paralleller och meridianer, applicerar den som ett andra lager, så är likheten mellan reliefen ganska stor. märkbar! Naturligtvis kan det inte vara tal om någon 100-procentig likhet, eftersom du själv förstår att en kontinent inte kan sjunka jämnt under vatten i alla fall. Det blir mer fördjupning på vissa ställen, mindre på andra. På Mercator-kartan från 1595, på en större gul ö, delad i två, läser vi tydligt Nova Zemla, bredvid den finns en grupp små öar. Från topp till botten, fyra öar i rad - detta är också Novaja Zemlja, men som det var när kartan över Hyperborea ritades upp, när den ännu inte hade gått under vatten. Här var det helt enkelt en överlappning av två kartor: den antika kartan över Hyperborea med de intilliggande öarna och kartan över Mercators tid. Gerald Mercator resonerade som vi – allt som är äldre än hans tid stämmer inte. Vid den tiden upptäcktes skärgården, men inte tillräckligt utforskad, så Mercator placerade den på upptäcktsplatsen och flyttade öarna från den äldre kartan, eftersom han antog att dessa öar ännu inte hade upptäckts. Nära skärgården, från tiden för Mercator, finns en liten ö - denna är också en del av Novaja Zemlja, från tiden för Hyperborea. Det räcker att kombinera den skandinaviska halvön och allt kommer att bli klart. Till vänster om skärgården Novaja Zemlja, på kartan från 1595, finns en medelstor röd ö. För att hitta den längst ner behöver du inte flytta någonting; den är placerad exakt på sin plats. Nedanför denna ö finns en större ö och två små. Naturligtvis är fel möjliga, men själva tillvägagångssättet är korrekt, och du kan försöka hitta deras mer exakta plats med hjälp av systemanalys. Det är också viktigt att ta hänsyn till att för det första sedan dess har ön gått under vatten och botten har förändrats, och för det andra kan Mercator ha förskjutit dem. Och denna plats motsvarar tiden för Hyperboreas existens, eftersom 1600 (enligt rekonstruktion) den magnetiska polen var på en helt annan plats. Dessutom upptäcktes för första gången platsen för den nordmagnetiska polen 1831. Jag skulle också vilja tillägga att om det är möjligt (åtminstone ungefär) att beräkna den tid som motsvarar platsen för Mercators magnetiska pol, då du kan ta reda på när den ursprungliga källkartan ritades.

Det bör också noteras att moderna landvinningar inom vetenskap och teknik kan kasta ljus över många olika hypoteser, inklusive de som är relaterade till havet, havsbotten, nedisning, översvämningar, etc. Dessa moderna möjligheter inkluderar följande: avlägsna metoder för att mäta parametrarna för hydrofysiska fält i havets ytskikt med hjälp av rymd- och flygbaserade medel; Bearbetning av oceanologisk satellitinformation; Teknik för att utföra oceanologisk forskning med drifter och autonoma bojstationer utrustade med fjärrdataavläsningskanaler; bedriva forskning med användning av fartygsbaserade bogserade och sonderande, såväl som autonoma oceanologiska mätsystem och nya generationers instrument; metodologiska tekniska aspekter av att utföra experimentell forskning i havet med hjälp av autonoma bottenstationer och observatorier; metoder och medel för geologisk och geofysisk sondering av bottenytan och sedimentära skikt av havsvatten; teknologier för att integrera metoder och medel för oceanologisk forskning vid miljöforskning; resultat av utveckling och drift av bemannade och obebodda (dragna och autonoma) undervattensfordon, dyksystem och teknisk undervattensutrustning; diagnostik och prognos för det hydrologiska tillståndet i havsbassängen med hjälp av ett flerkomponentsystem för insamling av experimentella data, såväl som numeriska modeller av hydrofysiska processer i makroskala och många andra. Användningen av sådana tekniska och tekniska medel idag skulle kunna klargöra mycket, men... Problemet är en sak - önskan och politisk vilja.

Dogon-rapporten om Sirius-B kan verka som inget annat än en vacker myt, om inte för en mycket viktig omständighet.

Dogonerna är ett folk i sydöstra Mali – en inlandsstat i Västafrika, "hedningar". Det gränsar i väster till Senegal, i norr till Mauretanien och Algeriet, i öster till Niger, i sydost till Burkina Faso, i söder till Elfenbenskusten och Guinea. Dogonerna lever kompakt eller blandat med Fulbe i det otillgängliga området runt Bandiagara-avsatsen, på den intilliggande platån och Seno-slätten, samt i flera gränsbyar i Burkina Faso. Faktum är att Sirius-B är en stjärna osynlig för blotta ögat, som upptäcktes först under andra hälften av 1800-talet. Dessutom hävdade Dogon att "po-tolo" var så tung "att alla människor tillsammans inte kunde lyfta en liten bit av den." Modern vetenskap har fastställt att en kubikcentimeter Sirius-B väger cirka 50 ton! Men det är inte allt. Dogonen hävdade att det i Sirius*-systemet finns en annan osynlig stjärna, "emme-ya-tolo" - i modern vetenskap är detta det hypotetiska Sirius-C, vars existens fortfarande orsakar het debatt bland astronomer.

*Sirius (lat. Sirius), även Canis Major (lat. Canis Majoris) är den ljusaste stjärnan på natthimlen. Sirius kan observeras från alla delar av jorden, med undantag för dess nordligaste regioner. Sirius är 8,6 sut bort. år från solsystemet och är en av stjärnorna närmast oss. Det är en huvudsekvensstjärna av spektraltyp A1. 1844 föreslog F. Bessel att Sirius är en dubbelstjärna. År 1862 upptäckte A. Clark en sällskapsstjärna, kallad Sirius B (här den latinska bokstaven B, eftersom stjärnornas beståndsdelar namnges med stora latinska bokstäver; i vanligt språkbruk kallas denna stjärna ofta Sirius B). Den synliga stjärnan kallas ibland Sirius A. De två stjärnorna kretsar kring ett gemensamt masscentrum på ett avstånd av cirka 20 AU. e. (AU - astronomisk enhet - en historiskt etablerad måttenhet för avstånd inom astronomi, ungefär lika med det genomsnittliga avståndet från jorden till solen) med en rotationsperiod nära 50 år. 1915 fastställde astronomer vid Mount Wilson Observatory att Sirius B var en vit dvärg (den första vita dvärgen som upptäcktes). Intressant nog antyder detta att Sirius B måste ha varit mycket mer massiv än Sirius A tidigare, eftersom den redan hade lämnat huvudsekvensen i evolutionsprocessen. Sirius ålder, enligt modern forskning, är cirka 230 miljoner år (uppskattningar varierar från 200 till 300 miljoner år). Inledningsvis bestod Sirius av två kraftfulla blå stjärnor av spektralklass A. Massan av en komponent var 5 solmassor, den andra - 2 solmassor (Sirius B och Sirius A). Sedan brann den mer kraftfulla och massiva komponenten Sirius B ut och blev en vit dvärg. Nu är massan av Sirius A ungefär två gånger solens massa, Sirius B är något mindre än solens massa.

Dogonmyterna innehåller också annan information om kosmos som är slående i dess noggrannhet, som har gått i arv från generation till generation sedan urminnes tider, eftersom Dogon inte har något skriftspråk, och de lever faktiskt tillbaka i stenåldern. Således känner Dogon några av Jupiters satelliter, upptäckta av européer endast med hjälp av ett teleskop, vilket Dogon inte har till denna dag. Dogonfolket kallar Alpha Southern Cross för "världens dubbelöga", men bara genom ett teleskop kan man se att denna stjärna verkligen är en dubbelstjärna. Dogonerna känner också till Saturnus berömda ringar, osynliga för blotta ögat, som de avbildar som två koncentriska cirklar. Dessutom talar Dogon om stjärnvärldarnas spiralstruktur, som modern vetenskap blev medveten om relativt nyligen, återigen tack vare teleskopiska observationer.

Att resonera om mänsklighetens förhistoriska liv är alltid som en mosaik. Bilden sammansatt av arkeologer och paleospecialister kan förändras på ett ögonblick, och forskare måste tänka på det smärtsamma problemet med att skriva om historien, eftersom det finns gott om liknande fakta och vetenskapliga bevis. Därför bör diskussioner om ämnet vetenskap och teknik i antika civilisationer byggas på två teser: allt skapades redan i det förflutna och återskapas igen. Historien om antika civilisationer skapades inte av händerna på halvvilda människor, utan av specialister med högsta intelligensnivå. Den så kallade "primitiva kulturen" är inte bildandet av vår civilisation, utan nedgången av den föregående. En gång i tiden upplevde det ett otroligt välstånd, men bevis på detta är gömda för oss i jordens tjocklek eller krypterade i myter.

Inte alla föremål som upptäckts under utgrävningar tillskrivs korrekt, och det är inte alltid möjligt att exakt bestämma artefakternas ålder. Bara en sak är klar, att detta är grymma antiken, alla dessa gyllene modeller av jetflygplan och himmelska vagnar i legenderna från det antika Ryssland om Vimanas och Whitemaras, såväl som indianerna - Vimanas, stenobservatorietempel och legender om deras gigantiska byggare, som flyttade runt monoliterna med trollformler, tändstift för okända motorer och berättelser om Baba Yagas flygningar, "eviga kalendrar" av forntida indianer, fresker med bilder av glödlampor i forntida egyptiska tempel, arkitektoniska komplex byggda kring. världen använder de mest komplexa astrofysiska data, information om materiadensiteten hos Sirius satelliter och ritningar av "analfabeter indier" som visar neurokirurgi utförd för tusentals år sedan.

Med den mest avancerade tekniken från slutet av 1900-talet och början av 2000-talet reste amerikanska supertranor knappt två forntida egyptiska obelisker, som faraonerna i det antika Egypten en gång transporterade i dussintal. Flertons stenblock anpassades till varandra med en noggrannhet på hundradelar av en centimeter. Men än idag i populärlitteraturen kan man fortfarande hitta påståenden om att de gamla bara hade rep, slavars manuella kraft, trärullar och kopparsågar, lämpliga endast för att skära kartong, och inte stenrutor.

Det finns legender i mytologin om olika nationer som i forntida tider slogs ihop händer och, i takt med trummor, började dansa i en cirkel runt till exempel en enorm sten och högljutt sjöng rituella sånger. Många människors intensiva mentala ansträngningar, i kombination med ljudpulsernas energi, lyfte det tunga blocket och sänkte det på rätt plats. Med tiden uppfanns speciella ringgongonger, inställda på en specifik ton. Det är möjligt att "ljud levitation" - förmågan att flytta tunga föremål med hjälp av ljud och mänsklig psykisk energi - överlevde till senare tider. På lertavlor av de gamla sumererna, till exempel, läste historiker att ljud kunde lyfta stenar. Idag, i byn Shivapur i västra Indien, är alla inbjudna att vara med och lyfta ett granitblock som väger 70 kilo. Elva personer ställer upp sig runt stenen och rör vid den med pekfingrarna på sina högra händer. De börjar högljutt skandera namnet på dervischen Kamara-Ali (skyddshelgonet för den närliggande moskén), och blocket stiger sakta upp i luften...

Forskare skriver ofta om forntida civilisationer och deras utvecklingsnivå, och tror att den moderna civilisationen är den enda tekniskt möjliga. Under tiden, här är det senaste förflutna: Spanien på 1100-talet. Moriska vetenskapsmän i Cordoba och Grenada lämnade manuskript (och kanske var dessa kopior av verk från biblioteket i Alexandria - ett förråd av visdom från den gamla eran) med diagram över militära missiler och jetmotorer, med resultaten av kemisk forskning och vetenskapliga beräkningar värdiga av 2000-talet. Idag skulle Spanien, om det hade fortsatt att utvecklas vetenskapligt och tekniskt i samma takt, om nödvändigt ha koloniserat solsystemets planeter, men religiös judisk-kristen fanatism i allians med pesten förstörde "Imperiet av Almanzor".

Sedan 1936 har det i National Bagdad Museum of Iraq funnits en terrakottavas 18 cm hög med ett litet kopparglas med en diameter på 25 mm och en höjd på 9 cm Den innehöll en oxiderad järnstav som inte rörde botten och resterna av bitumen med bly. Den tyske arkeologen Wilhelm Koenig, som hittade vasen, som också är ingenjör till yrket, uttryckte omedelbart sin åsikt om sumerernas elektriska batterier för mer än ett och ett halvt tusen år sedan. Men fram till mitten av 1900-talet använde museiarbetare termen "kultföremål" tills de tittade in i vasen. Designen visade sig vara identisk med batteriet Luigi Galvani uppfann 15 århundraden senare. 1957 gjorde en anställd vid American General Electric-laboratoriet en exakt kopia av vasen, hällde elektrolyt i den och kopplade in en glödlampa - batteriet gav en ström på en halv volt. Kuratorn för London Science Museum, Walter Winston, gjorde återupptäckten 1962, utan att först tvivla på att han såg en sumerisk galvanisk cell. "Berätta för någon fysiker att elektrisk ström användes 15 århundraden före Galvani och hans grodlår, och svaret kommer att vara "nonsens", "löjlig idé" och "omöjlig."

Liknande fynd (flera fler kärl av mindre storlekar, tomma och med stavar) från Seleucia från floden Tigris strand fick omedelbart beteckningar och blev tillskrivna. Och det blev omedelbart klart varför det inte finns några spår av sot från facklor i de sumeriska stegtemplen och egyptiska pyramiderna. Långt före Galvani hade människor redan uppfunnit elektriciteten mer än en gång. Den tyske ingenjören Winkler rekonstruerade liknande batterivaser och hällde elektrolyt i dem i form av kopparsulfat, vilket fick en låg effekt men glöd. Egyptologen Arne Eggelbrecht hällde upp vinättika och kopplade in en voltmeter, som genomgående visade en spänning på en halv volt under flera dagar, och när flera kärl kopplades ihop (de hittades också mer än en gång i Egypten) erhölls en kraftigare spänning. Men egyptologen ville förstå hur egyptierna förgyllde silverfigurer. Han skapade en saltlösning av guld och sänkte ner en silverfigur i den, kopplade ihop 10 elektriska vaser och kopplade hela strukturen till ett galvaniskt bad. Några timmar senare drog han fram en identisk figur och insåg hur de gamla egyptierna använde batterier för att applicera en tunn guldbeläggning på metallföremål.

I början av 1980-talet arbetade Reinhard Habeck vid Hathortemplet i den egyptiska staden Dendera* och upptäckte flera bilder av päronformade föremål med vågiga linjer inuti dem.

Byggandet av templet varade i Dendera i mer än 100 år, fram till de första åren av den nya eran. Staden Dendera är nu bara en by, även om den en gång i tiden var huvudstaden i övre Egyptens sjätte nome. Hans skyddsgudinna var Hathor, som grekerna av misstag liknade vid Afrodite, kärlekens och skönhetens gudinna. Vid ingången till och innanför det stora templet finns pelare som bär upp taket; de är graverade med bilder av gudinnan Hathor. Tyvärr blev de skadade. Taket är täckt med målningar på astronomiska teman.

Hathor, eller Hathor ("Horus hus", det vill säga "himmel") - i egyptisk mytologi, himlens gudinna, kärlek, kvinnlighet och skönhet, såväl som Horus fru. Ursprungligen ansett som dotter till Ra. I gamla tider var Hathor vördad som den himmelska ko som födde solen. I själva verket var hon personifieringen av Vintergatan, som de gamla egyptierna föreställde sig som mjölken från en himmelsk ko. Hathor har varit vördad i form av en himmelsk ko som bär Ra sedan tiden för den andra dynastin, även om ett antal bevis tyder på att denna kult redan existerade under Skorpionkungen. Härifrån följde den efterföljande traditionen att avbilda henne i bilden av en attraktiv kvinna med horn (senare förvandlades till en sorts krona) och ibland öronen på en ko, men i vissa områden behöll gudinnan utseendet av en ko.

Habek ansåg bilderna av päronformade föremål på templets väggar vara glödlampor med glödtrådar. De spetsiga svansarna på "ormarna" sitter fast i kopparna på lotus-lampsocklarna, och genom en kabel är lampan ansluten till tanken genom "djed" och gudomen, även när den är i en position av respekt - på hans knän. Det är inte förvånande att Pythagoras, efter att ha besökt en av de egyptiska pyramiderna i antiken, talade om belysningen av dess inre kammare enligt följande: "ett mildt ljus, lämpligt för läsning och tänkande" (boken "Pythagoras resa").

18 km från den uzbekiska staden Navoi, och 40 km från staden Fergana, hittades också bilder av en glödlampa och en mystisk antropomorf varelse i den. Det finns ljusstrålar runt om och små män som rider på vargar stödjer hela strukturen. Men det som är förvånande är inte att uppoffringar görs för glödlampan, och även när de står på knäna, utan användningen av gasmasker och mystiska "roder", som i oljefälten.

Kuratorn för London Science Museum, Walter Winston, trodde: "Jag är säker på att forntida människors förmåga underskattas. Förmodligen har själva idén om det osannolika i detta helt enkelt slagit rot i icke-troendes medvetande, och arrogant stolthet över moderna vetenskapliga landvinningar hindrar oss från att tro att effekten av elektrisk ström kunde ha varit känd för våra förfäder för mer än två tusen år sedan."

När man studerar detta problem uppstår en logisk fråga: är upptäckten av antikviteter nödvändig för den moderna världen?

Den peruanske forskaren Daniel Ruso åkte 1952 till Anderna för att studera Marcahuasis ökenplatå på 4 km höjd. Marcahuasi ligger 80 km från huvudstaden Lima, men ändå besökte ingen av forskarna denna öde plats i bergen med ett hårt klimat. Högplatåerna i Bolivia och Peru liknar en annan planet. Lufttrycket är hälften av det vid havsnivån, och ändå bor människor där. Deras bosättningar stiger till en höjd av 3500 m. De har två liter mer blod än oss, istället för fem miljoner blodkroppar - åtta, deras hjärta slår långsammare. Forskaren blev intresserad av den peruanska legenden, som han hörde redan på 30-talet. Legenden berättade om Valley of Living Rocks, som förtrollades av en av inkakejsarna, Tupac Yupanque, som försökte erövra en av bergsstammarna som motsatte sig hans armé. Inkan förvandlade invånarna i dalen till klippor som ibland vaknar till liv. De spanska conquistadorerna försökte se dessa länder, men ingen visste var de skulle leta efter en sådan dal. Information från conquistadorernas krönikor blev en ledstjärna för Daniel Ruso tills han hamnade i Marcahuasi. På quechuaspråket betydde namnet "hus med två våningar." Och upptäcktsresanden var den första som hittade vägar och en fästning, 12 reservoarer och ruinerna av staden. Under de frekventa jordbävningarna i Anderna skadades aldrig strukturerna i de antika städerna, medan många byggnader som uppfördes vid en senare tidpunkt med modern konstruktionsteknik förstördes. Det visade sig att varje block av dessa antika strukturer passar med sina grannar som bitar av en pusselbild, och bildar en oskiljaktig anslutning. Hur den byggdes är fortfarande ett mysterium. Bilden av den egyptiska gudinnan Taurt (i egyptisk mytologi, gudinnan och beskyddarinnan för kvinnor och barn) och skulpturen av en "astronaut som överväger himlen" var fantastisk.

Forskaren upptäckte en stenzoo - jättelika statyer av förhistoriska djur, som en stegosaurus och kameler, elefanter, lejon, sköldpaddor och tjurar, som inte är riktigt bekanta för Amerika. Skulpturerna var huggna av hård sten - dioritporfyrit. Under de senaste årtusendena har en svaveloxidfilm bildats på ytan av stenarna - naturliga bevis och ett säkert tecken på extrem antiken. Vad vet vi om den tidens civilisationer? Ingenting. Vi har knappt börjat förstå djupet och viddigheten av Sumers kultur, och detta är bara 4 tusen f.Kr. På dagen för sommarsolståndet gjorde D. Ruso en slående upptäckt: tack vare det speciella spelet av chiaroscuro denna dag såg och fångade han mänskliga ansikten på film - porträtt på klipporna visade samexistensen av olika raser - negroider, kaukasoider , egyptoider. En utmärkt kunskap om perspektiv och optik utmärkte de gamla konstnärerna i Marcahuasi: vissa var bättre synliga vid middagstid, andra på kvällen, andra vid soluppgången. Ögonbrynens bågar började plötsligt kasta en skugga och, som om ögonen på skulpturerna öppnades, föll en solstråle genom slitsen och födde pupillens utseende. Negativen avslöjade också något som var utom räckhåll för det vanliga mänskliga ögat - en utstrålning som härrörde från porträttet av en viss ung man. Det fanns inga organiska lämningar på den livlösa klippplatån – inga glöd från en slocknad brand, inga begravningar, inga trädstammar och den då enda radiokoldateringsmetoden, skapad av den amerikanske fysikaliska kemisten Willard Libby 1956, fungerade inte. Men den peruanska forskaren var övertygad om att Marcahuasi-platån fungerade som vaggan för den antika andinska civilisationen, som han konventionellt betecknade som MASMA. I sina artiklar från 1956-1959 för tidskriften för det parisiska etnografiska samhället försökte Rouso rekonstruera utseendet på MASMA. Daniel Ruso gjorde en film om Marcahuasis stenzoo och började hålla föreläsningar vid Sorbonne och universitet i Amerika, och uppmanade till forskning om fyndet. Han utmanade ortodoxa vetenskapsmän som kallade de gigantiska djurfigurerna "resultatet av stenvittring", "en lek av naturen" och "belysningens egenheter". Ingen av motståndarna ville åka till Peru för ett dussin klippmonument, men de trodde inte heller på filmen och fotodokumenten. 30 år senare kom ingen ihåg Marcahuasi, och detta faktum från den antika peruanska kulturens historia kom inte ens in i texterna till universitetsföreläsningskurser i väst, för att inte tala om vårt land, där upptäckterna av ryska och utländska forskare inte omedelbart blir samhällets egendom, inklusive och om utbildningsområdet. Behövde världen denna upptäckt? Men det är långt ifrån unikt. Det här är en hel lista, från slutet av 1800-talet, när världen lärde sig om Altamira-grottan med paleolitiska fresker, om de megalitiska templen på Malta i Medelhavet, om geoglyferna på Nazca-platån, stenar med ritningar från Peruanska staden Ica, om grottorna i den berömda pyramiden i staden Teotihuacan i Amerika, observatorier med spår av Ogham-skrift på Kolahalvön...

Allt detta tvingade ett fåtal forskare att revidera det historiska och kulturella konceptet om mänskliga framsteg. Till och med de spanska conquistadorerna, efter att ha anlänt till Amerika med mål om erövring, insåg att nivån på den aztekiska civilisationen inte var lägre än den europeiska. Idag vet vi redan att ursprunget till den aztekiska kulturen har sitt ursprung i den toltekiska civilisationen, som byggde pyramider i Amerika som var mer massiva än de egyptiska! Men toltekerna själva, som det visar sig, lärde sig av mayafolket, som var lika med grekerna och egyptierna i fråga om vetenskap och teknik. Mayac-observatoriet var bättre orienterat än observatoriet från 1600-talet e.Kr. i Paris. Mayavaser och -koppar för tankarna till etruskernas stil, basreliefer - från Indien, pyramiderna - från Kambodjas khmerer, kalendrar - för babylonierna och kaldeerna, matematiken - från protoslaverna och knuten skrift - från kinesiska. Men Mayafolket var "obebekanta" med dem alla. Myterna om indianerna i Bolivia, som lever isolerade till och med från många av deras bröder, tyder på att den antika civilisationen i Bolivia kollapsade för 5 000 år sedan efter en konflikt med en ras av varelser "vars blod inte var rött." Dessa berättelser spelades in och publicerades i slutet av 1900-talet av Cynthia Fine på det parisiska förlaget Artaud. Faktum är att legenderna säger att indianerna vågade stå emot nästan utomjordingar. Ett sådant budskap har knappast en chans att komma in i läroböcker. Men inkafolket sa också att deras lärare – solens söner – kom till jorden från Plejadernas stjärnor.

Forskare var inte benägna att tro på indianerna, men kunskap från olika vetenskapsområden vittnade om detta. Och så för 40 år sedan började den amerikanske arkeologen Hyatt Berrill forska om kulturen hos folken i det indiska Amerika, vars civilisationer sedan länge försvunnit. Han valde att presentera sina observationer, fakta som inte hade några logiska förklaringar eller hypoteser, inte i en avhandling, utan i romanen "Ljusbron". Han beskrev inkastaden i ravinen. Denna stad kan endast nås via en lätt bro gjord av joniserad materia (kom ihåg de skandinaviska myterna om regnbågsbron Bifrost eller de persiska myterna om Chinvat-bron, eller tidens bro som beskrevs av Richard Bach i en av hans romaner). Denna inkabro dök upp och försvann efter behag. Burrill hävdade att hans bok var mer än en samling legender eller science fiction. "Vår civilisationsnivå är ännu inte, eller är inte längre, tillräckligt hög för att utvärdera och förklara allt som anges ovan. Och behöver någon sanningen om forntida civilisationers hemligheter och möjligheter?” skrev han.

I myter tillskrivs gudarna att de besitter teknologier som knappast ens kunde föreställas av människor som knappt kommer ut från ett primitivt tillstånd. För det första ett kraftfullt vapen. I "Mausola Parva" finns en märklig beskrivning, obegriplig både för etnografer på 1800- och 1900-talen och för oss. Det ser ut så här: "Detta okända vapen, järnblixten, en gigantisk dödsbudbärare, förvandlade hela stammen Vrishnis och Andhakas till aska. De förkolnade liken kunde inte ens identifieras. Hår och naglar ramlade av, krukor gick sönder utan uppenbar anledning, fåglar blev vita. Efter några timmar blev all mat giftig. Blixten förvandlades till ett fint pulver.” Och det är inte bara ord. Som kommer att visas senare upptäcks spår av användningen av sådana vapen av arkeologer. För det andra, i myter nämns ofta vad vi nu kallar oidentifierade flygande föremål (UFO) som ett attribut för gudarnas liv: "Asurorna rymde genom att höja sig över himlen i sina flygstäder som gnistrade med många starka ljus... Asurorna riktade sina flygande städer till stjärnor, sedan längs hela himlen, eller till och med under havets tjocka vatten," - myter från det antika Indien.

De gamla tyskarna hävdade att deras förfäder anlände på "flygande torn"... Inkafolket i Tiahuanca lämnade en legend om ett gyllene skepp som kom från stjärnorna. Den beordrades av en kvinna med smeknamnet "Flying Tigress". Hon förde kunskap till människor, och efter en tid beordrade hon sig själv att föras till toppen av berget, där hon "försvann bland åska och blixtar."

Oxfordprofessorn Frederick Soddy rådde i början av 1900-talet vetenskapsmän att läsa mer noggrant myterna och sagorna om världens folk och försöka se dem ur en vetenskaplig synvinkel. Soddy levde inte för att se tiden då raket- och rymdteknik blev mänsklighetens stolthet. Men kommer vi att leva på den nivå som beskrivs i de forntida slaviska (fornindiernas) avhandlingar och dikter "Vimanika Shastra", "Mausola Parva", i epos "Mahabharata" och "Ramayana"? De beskriver i detalj, med hjälp av vetenskaplig terminologi, tidernas begynnelseskepp. Några av dem var i form av en "speciell lysande boll" och gjorde många varv runt jorden, drivna av "en eterisk kraft som träffade marken när de lyfte" eller "av vibrationer som härrör från en okänd kraft." De slavisk-ariska gudarnas skepp avgav "en gnistra som eld" och "milda melodiska ljud." Deras bana var inte rak, utan en lång vågig linje som flyttade dem närmare eller längre från jorden." De såg ut som "azurblå moln i form av ett ägg eller en speciell lysande boll." Materialet av vimanas (whitemars, whitemans) beskrivs i detalj i avhandlingar - detta är en legering av flera metaller, vit, röd och samtidigt ljus. Tre ämnen, två fasta och en flytande, erhållna i laboratoriet i enlighet med formlerna i boken, demonstrerades nyligen av vetenskapsmannen Narin Sheth vid det nationella symposiet "Science and Technology in Ancient India" som hölls i Hyderabad. Och detta är ett allvarligt bevis på att antika slaviska (forntida indiska) dokument inte är fiktion.

På vimanorna fanns det vapen med fruktansvärd kraft - blixtar av järn, som förvandlade hela stammar och folk till aska, sedan helt torkande vapen, det fanns också koger med självmatande pilar - en målsökande pil som flammade under flykten. Och med allt detta berodde kontrollen över vimanas inte på fysisk styrka och skicklighet, utan på koncentrationen av andan och tankens spänning. "Glittrande och flammande", den krigare som var uppslukad av lågor verkade vara prickad med "gyllene gnistor" eller "eld omgiven av lågor mitt i andra bränder." "Ett ljus ljusare än tusen solar" steg upp från jorden, som en andra sol, och fostren dog i sina mödrars sköte.

I "Mausola Parva" finns en märklig beskrivning, obegriplig både för etnografer från 1800- och 1900-talen och för oss, om de vapen som används i staden Mohenjo-Daro*. Det går så här: ”Detta okända vapen, järnblixten, en gigantisk dödens budbärare, förminskade hela stammen Vrishnis och Andhakas till aska. De förkolnade liken kunde inte ens identifieras. Efter några timmar blev all mat giftig. Blixten förvandlades till ett fint pulver.”

Ruinerna av den enorma staden Mohenjo-Daro, byggd helt av adobe under det 3:e årtusendet f.Kr., ligger i Indusflodens dal. Akropolis, byggd på en hög kulle, vallarna och den nedre staden, anlagda enligt strikta regler, är bevis på ett gammalt system för stadsplanering. Nej, Mohenjo-Daro härjades inte av fiendens horder – vid utgrävningar hittades inga spår i ruinerna av röd tegel som skulle bekräfta detta. Och de lokala invånarna hade inga vapen. Som en rysk författare skrev, de "levde i en oas av fred." Denna proto-indiska jordbrukscivilisation (födelseplatsen för bomull och ris), som också inkluderade en annan stor stad i den stora flodens dal - Harappa, behövde inte alls en armé och utövade inte aggressiva kampanjer - det fanns ingen att försvara sig mot. Versioner av en översvämning, en global brand, fall av en stor meteorit eller utbrott av en vulkan som Vesuvius försvinner också. Så är epidemier. Överraskande nog hade staden rinnande vatten. Vatten tillfördes hus på alla gator som var 10 meter breda. Det fanns också ett omfattande avloppssystem: avloppsvatten släpptes ut utanför stadens gränser genom rör av bakat tegel. Detta gjorde det möjligt att skydda staden från spridning av farliga infektioner.

Detta är vad indianernas vetenskapliga och tekniska avhandlingar och epos talade om, ihärdigt eftersträvade idén om den mänskliga naturens ofullkomlighet, och därför presenteras denna kunskap medvetet i fragment. Det verkar som att det var hennes superkraftiga vapen som förstörde den antika indiska civilisationen. Arkeologerna D. Davenport och E. Vincenti utforskade ruinerna av Mohenjo-Daro och kom till slutsatsen att "staden förstördes av en kraftig explosion. Epicentrets område är tydligt avgränsat, där alla byggnader jämnades med marken. Från centrum till utkanten minskar förstörelsen gradvis. Bland ruinerna hittades smälta stenar och lerbitar som en gång värmdes upp till en temperatur av cirka 1500 grader Celsius och sedan snabbt kyldes. Den övergripande bilden påminner mycket om konsekvenserna av kärnvapenexplosionerna i Hiroshima och Nagasaki.”

Men om vi antar att en fantastiskt utvecklad teknisk civilisationsnivå uppnåddes i antiken, var finns då spåren av allt detta idag? De finns, om än i små mängder, och vi är ännu inte tillräckligt förberedda för att förstå vad som är synligt, eftersom många maskiner inte liknar dem som mänskligheten sysslar med idag, det vill säga vad vår civilisation kallar maskiner. De har inga knappar, hjul, handtag eller spakar. I legenderna om samma forntida indianer finns hänvisningar till bibliotek, vars innehåll finns i en kristall. Länge var detta ett fantastiskt fenomen, tills för några år sedan när kvartsinspelningsteknik dök upp i Ryssland.

De så kallade NIO:erna – ovanliga fossila föremål – är också värda mycket. Salzburg-parallellepipeden*, vars syfte ännu inte är bestämt, har gått till historien.

Salzburg parallellepiped, 60 miljoner år gammal. Han hittades av en arbetare från företaget Isidore Brown i staden Schöndorf. Kolet bröts i Oberösterreich vid Wolfsegg-gruvan i tertiären. Fyndet var en parallellepiped av metall, som mätte 67 gånger 62 gånger 47 millimeter och vägde 785 gram. De motsatta sidorna av parallellepipeden är runda och liknar kuddar, och djupa spår skärs längs dess omkrets. På 1900-talet föreslog den amerikanske författaren Charles Fort att det skulle bearbetas av utomjordiska utomjordingar. Det finns också en hypotes om att det kan vara en gammal hammare, vars spår användes för att fästa med rep till ett trähandtag. Men det viktigaste är att ett metallföremål med spår av konstgjort ursprung hittades i en kolbit, som är cirka 60 miljoner år gammal. Hittills har inte mer än ett dussin fossila meteoriter hittats, och vanliga former finns inte alls.

År 1851, i Dorchester, Amerika (plats Dorchester County, USA, South Carolina), extraherade geologer sten från ett djup av 5 m - dessa är lager från tertiärperioden, tiotals miljoner år gamla.

Sålunda ingick guld- och bronsföremål av liknande typ, påträffade i Rus' på den ryska slätten, i Ural och Sibirien, samt i Colombia, Irak, Egypten, Kina och ett antal andra regioner, i museikataloger under namnet "fåglar", tills någon av specialisterna inte tänkte på naturen av den "horisontella och vertikala svansen" och inte bestämde att detta var designen av en gammal modell av ett jetflygplan som det ryska rymdskeppsplanet "Buran" *.

Det har skrivits mycket om Buran. En flygning som överraskade hela världen, en obemannad landning på jorden, ett nytt genombrott inom rymdutforskningen... Från franska mediarapporter i Frankrike dagen för Burans landning avbröt tv sändningarna för ett nödsamtal och för att visa ögonblicket av vår fartygets landning. Ögonblicket för Burans landning demonstrerades många gånger, det filmades från olika vinklar och kommenterades entusiastiskt... För att "Buran" skulle landa på egen hand, övades en automatisk landning upprepade gånger på sin analog, som helt kopierade alla komponenter och system i komplexet. Men inte heller här började forskarna från noll. De första programmen testades på TU-154 flygplan. Efter detta började arbetet med en analog av Buran. Det var det största och dyraste rymdutforskningsprogrammet i rysk historia - Buran Space Program. Det enda nedslående är slutet på detta titaniska och ihärdiga arbete, som avbröts 1993 på grund av "den politiska situationen och bristen på finansiering." Och en viss likhet med utseendet på American Shuttle får människor att glömma alla de imponerande resultat som ryska ingenjörer uppnådde. Helt automatiserad, baserad på sovjetisk programvara ombord, gjorde rymdfarkosten Buran sin första flygning 1988. Utan en besättning ombord kunde Buran stiga upp i rymden, göra två omlopp runt jorden och göra en framgångsrik landning på Baikonur Cosmodrome . Detta faktum ingick till och med i Guinness rekordbok. Rymdfarkosten Buran lanserades ut i rymden med hjälp av energiraketen, inte mindre enastående inom teknik vid den tiden, som kunde leverera mer än 200 ton nyttolast till rymden. Den 15 november 1988 testade Sovjetunionen framgångsrikt rymdfarkosten Buran, en återanvändbar rymdfarkost. Efter uppskjutningen av det universella raket- och rymdtransportsystemet "Energia" med rymdfarkosten "Buran", gick orbitalfarkosten Buran in i den designade omloppsbanan, gjorde en två-omloppsflygning runt jorden och landade automatiskt på landningsremsan för Baikonur Cosmodrome . Detta är en enastående framgång för rysk vetenskap och teknologi, som öppnar en kvalitativt ny etapp i det ryska rymdforskningsprogrammet. Rymdfarkosten Buran är byggd enligt designen av ett svanslöst flygplan med en deltavinge med variabelt svep, och har aerodynamiska kontroller som fungerar under landning efter att ha återvänt till atmosfärens täta lager - ett roder och elevoner. Den är kapabel att göra en kontrollerad nedstigning i atmosfären med sidomanöver upp till 2000 kilometer. Längden på rymdfarkosten Burana är 36,4 meter, vingspannet är cirka 24 meter, höjden på skeppet när det är på chassit är mer än 16 meter. Fartygets sjösättningsvikt är mer än 100 ton, varav 14 ton är bränsle. Dess rymliga lastutrymme rymmer nyttolaster som väger upp till 30 ton. En förseglad helsvetsad hytt för besättningen och det mesta av utrustningen för att stödja flygning som en del av raket- och rymdkomplexet, autonom flygning i omloppsbana, nedstigning och landning är införd i bogfacket. Hyttvolymen är mer än 70 kubikmeter. En mycket viktig egenskap hos rymdfarkosten Buran är dess kraftfulla termiska skydd, som säkerställer normala termiska förhållanden för skeppets struktur när den passerar genom täta lager av atmosfären under landning. Den termiska skyddsbeläggningen består av ett stort antal (cirka 38 tusen) plattor, tillverkade med hög precision av specialmaterial (kvartsfiber, organiska högtemperaturfibrer, delvis kolbaserat material) enligt program som tar hänsyn till installationsplatsen av varje bricka på kroppen. Huvudframdrivningssystemet är placerat på baksidan av fartyget två grupper av motorer för manövrering är placerade i slutet av stjärtsektionen och framsidan av skrovet. Styrkomplexet ombord består av mer än femtio system som styrs automatiskt enligt program som är inbyggda i fordonsdatorn. Den första flygningen av rymdfarkosten Buran varade i 205 minuter och slutade med en framgångsrik landning på en speciell landningsremsa cirka 5 kilometer lång och 80 meter bred, skapad i området för Baikonur Cosmodrome. Detta var den första och till denna dag den enda automatiska landningen av en återanvändbar rymdfarkost i astronautikens historia. Ett nytt enastående bidrag har gjorts till rymdutforskningen, rysk vetenskap och teknologi har vunnit en lysande seger. Rus är här också - Först, först - i allt!

En annan upptäckt av århundradet var den berömda "Chavin Stela av Raimondi" från Peru med bilden av en ångmaskin. Reliefen av "Raimondi Stele" representerar en struktur av fyra ångpannor införda i varandra. Kallt vatten hälls i den översta, ånga tillförs den andra från ovan, och kokande vatten injiceras i den tredje pannan genom två ventiler och blir ånga, eftersom den sista pannan brinner. Ångan trycks ut av två sidoroterande cylindrar i moturs rörelse. Denna ångmaskin kan inte bara bli en energikälla. Roboten gjordes på samma grund - dess bild är på en annan stele - den kunde svinga ett svärd och knäppa med fingrarna. Forskarnas uppmärksamhet lockades av en uråldrig Mayak-relief som hittats av John Stefans (amerikansk forskare, professor, undervisande vid University of Hawaii) i staden Palenque, som representerar en indisk ungdom på rullskridskor i höga snörstövlar . På en annan stele från Bonampak föreställer reliefen inte mindre än en astronaut vid kontrollpanelen. Stenrobotar hittades nära Bogota (innan det berättade bara grekiska myter om dem, och även då förknippade de detta mirakel av ingenjörskonst med namnet på den store mästaren från Hyperborea - Daedalus). Förresten, i en artikel från tidningen Flying Saucier Review för april 1976, citerade Aimé Michel (1919-1992, fransk ufolog, journalist, författare) många bevis på existensen av robotar i antiken, vilket tyder på en hög nivå av teknologisk utveckling. En av Hermes Trismegistus böcker, Asclepius, talar om vissa statyer i egyptiska tempel som kunde animeras av "kosmiska krafter" vid vissa tider på året. Grekerna lånade mycket från egyptierna, och deras traditioner fortsattes av romarna, bysantinerna och morerna. Poeten Vergilius (Publius Virgil Maro, 70 f.Kr. - 19 f.Kr. - nationalpoet i det antika Rom, författare till Aeneiden, med smeknamnet "Svanen av Mantua") fick ett rykte som en "återupplivare av statyer" i Neapel: Med hjälp av ”bronsflugan”, drev han ut alla levande flugor från staden och gjorde sedan en bronsungdom som övervakade upprätthållandet av elden i termalbaden (romerska baden).

I Mayak-staden Chichen Itza (uppkallad efter Mayak-stammen "Itza", som i mitten av 400-talet hittade en naturlig cenote här - en brunn och bosatte sig runt den) har det i den antika idrottsstadion funnits två stenar med knytnäve -stora hål och gropar sedan urminnes tider. Mellan dem finns en spelplan, som en fotbollsplan. Dessa stenar är telefoner. Böjd till öppningarna kunde man prata utan rädsla