Конфлікт батьків та дітей поколінь ідеології сімейний. Основний конфлікт роману "Батьки та діти" Тургенєва І.С

Назва роману Тургенєва "Батьки та діти" дуже точно відображає основний конфлікт твору. Письменник піднімає пласт культурних, сімейних, романтичних, платонічних та дружніх тем, але на перший план виходять стосунки двох поколінь – старшого та молодшого. Суперечка Базарова та Кірсанова – яскравий зразок цього протистояння. Історичним тлом для ідеологічних конфліктів послужила середина 19 століття, час перед скасуванням кріпосного права Російської імперії. Тоді ж ліберали та революційні демократи зіткнулися лоб у лоб. Деталі та результат полеміки розглянемо з прикладу наших героїв.

Центральний конфлікт роману «Батьки та діти» - суперечка Базарова та Кірсанова

Помилково вважати, що суть твори "Батьки і діти" зводиться до лише зміни ідеології поколінь, що має соціально-політичний підтекст. Цей роман Тургенєв наділив глибоким психологізмом та багатошаровим сюжетом. При поверхневому читанні фокус читача знаходиться лише на конфлікті аристократії та різночинців. Допомагає виявити погляди, яких дотримуються Базаров та Кірсанов, суперечка. Таблиця, подана нижче, відображає суть цих протиріч. І якщо копнути глибше, то можемо помітити, що тут є ідилія сімейного щастя, і інтриги, і емансипація, і гротеск, і вічність природи, і міркування про майбутнє.

Євген Базаров опиняється в епіцентрі конфлікту батьків та дітей, коли погоджується разом із університетським другом Аркадієм приїхати в гості до Мар'їно. У будинку товариша атмосфера одразу не залагодилася. Манери, зовнішній вигляд, розбіжність поглядів – це провокує взаємну антипатію з дядьком Аркадія. Подальша суперечка Базарова і Кірсанова розгоряється через безліч тем: мистецтва, політики, філософії, російського народу.

Портрет Євгена Базарова

Євген Базаров – представник покоління "дітей" у романі. Він – молодий студент із прогресивними поглядами, але при цьому схильний до нігілізму, що ганьблять "батьки". Тургенєв ніби навмисне одягнув героя безглуздо і недбало. Деталі його портрета підкреслюють грубість і стихійність молодої людини: широке чоло, червоні руки, самовпевнена поведінка. Базаров, в принципі, зовні непривабливий, але має глибокий розум.

Суперечка Базарова та Кірсанова загострюється тим, що перший не визнає жодних догм та авторитетів. Євген переконаний, що будь-яка істина починається із сумніву. Також герой вважає, що все можна перевірити досвідченим шляхом, судження на віру не приймає. Посилює ситуацію нетерпимість Базарова до протилежних думок. Він підкреслено різання у своїх висловлюваннях.

Портрет Павла Петровича Кірсанова

Павло Кірсанов – типовий дворянин, представник покоління "батьків". Він – зніжений аристократ та переконаний консерватор, який дотримується ліберальних політичних поглядів. Одягається вишукано та акуратно, носить строгі костюми на англійський манер і крохмалює комірці. Опонент Базарова зовні дуже доглянутий, витончений у манерах. Він усім виглядом показує свою "породу".

На його думку, усталені традиції та принципи повинні залишатися непорушними. Суперечка Базарова та Кірсанова підкріплена тим, що Павло Петрович все нове сприймає негативно і навіть вороже. Тут дається взнаки себе вроджений консерватизм. Кірсанов схиляється перед старими авторитетами, тільки вони є йому істинними.

Суперечка Базарова та Кірсанова: таблиця розбіжностей

Найголовніша проблема вже озвучена Тургенєвим у назві роману – різниця поколінь. Лінію спору основних героїв можна простежити за цією таблицею.

Хто такі нігілісти

Ідеї ​​нігілізму яскраво проявляються у протистоянні опонентів, якими є Павло Кірсанов, Базаров. Суперечка оголює бунтарський дух Євгена Базарова. Він не схиляється перед авторитетами, а це поєднує його з революціонер-демократами. Герой ставить під сумнів і заперечує все, що бачить у суспільстві. Саме ця риса властива нігілістам.

Результат сюжетної лінії

У цілому нині Базаров належить до категорії громадян справи. Він не приймає умовностей та напускного аристократичного етикету. Герой перебуває у щоденних пошуках істини. Одним із таких пошуків і є суперечка Базарова та Кірсанова. Таблиця чітко показує протиріччя з-поміж них.

Кірсанов гарний у полеміці, тільки далі розмов справи не заходять. Він міркує про життя простого народу, але про його справжній зв'язок із ним говорить лише попільничка у формі лаптя на його робочому столі. Павло Петрович з пафосом міркує про служіння на благо Батьківщини, а сам при цьому живе ситим та спокійним життям.

Через безкомпромісність героїв істина не народжується у романі "Батьки та діти". Суперечка Базарова та Кірсанова завершується дуеллю, яка демонструє порожнечу дворянського лицарства. Крах ідей нігілізму ототожнюється зі смертю Євгена від зараження крові. А пасивність лібералів підтверджує Павло Петрович, оскільки залишається жити в Дрездені, хоча життя далеко від Батьківщини йому дається важко.

Головний конфлікт роману І. С. Тургенєва – протиріччя між «батьками» та «дітьми». Назва роману часто розуміється дуже спрощено: протиріччя між поколіннями, конфлікт між аристократами та різночинцями. Але зміст роману виходить набагато ширше за рамки зазначених вище проблем. Філософські та психологічні проблеми також важливі для автора.

Конфлікт поколінь дається Тургенєвим як протистояння Миколи Петровича Кірсанова та Аркадія, Павла Петровича Кірсанова та Базарова.

Суперечка між Аркадієм та його батьком проходить мирніше. Микола Петрович - сімейна людина, її неможливо уявити поза сімейним колом. Він - батько, який прагне виконати свій батьківський обов'язок якнайкраще. Саме на ньому, на думку Тургенєва, має лежати відповідальність за зв'язок поколінь. В ім'я батьківського кохання Микола Петрович готовий багатьом поступитися. Миколи Петровича відрізняє чуйність, терпіння, мудрість. Саме ці якості запобігають розриву між батьком і сином.

Павло Петрович, навпаки, зарозумілий і гордий. Базаров теж поступається Кирсанову - він також сильна особистість. Обидва герої здатні підкоряти собі інших, але при цьому не потрапляють під чужий вплив. У чомусь схожі та їхні біографії: у кожного в житті було нерозділене, нещасливе кохання. Обидва вони самотні, вони не мають спадкоємців. Обидва герої не вміють чути інших.

Базаров критично ставляться до старшому поколінню і багато чого заперечує у ньому не тому, що воно старе за віком, а тому, що воно старе за духом, за своїми життєвими принципами та світоглядом.

Герої ведуть полеміку, яка починається легкими суперечками, потім переростає в суперечку, а потім протистояння героїв призводить їх до бар'єру. Найчастіше учасниками суперечки рухає не прагнення істини, а взаємна нетерпимість, роздратування. Тому вони не можуть справедливо оцінити свого опонента, зрозуміти його думку.

Базаров відстоює теорію «нігілізму»: «...ми діємо через те, що визнаємо корисним... Нині найкорисніше заперечення - ми заперечуємо». Базаров заперечує все: мистецтво («Порядний хімік у двадцять разів корисніший за всякого поета», «Рафаель гроша ламаного не вартий»), природу як предмет для захоплення («природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник»), любов і навіть... Павло Петрович намагається уточнити, наскільки далеко пан нігіліст зайшов у своїх запереченнях. І Базаров жахає своєю відповіддю обох старших Кірсанових:

Ми заперечуємо.

Як? Не тільки мистецтво, поезію... але й... страшно вимовити...

Все, - з невимовним спокоєм повторив Базаров.

Читач лише може здогадуватися, що стоїть за цим категоричним «все», це і релігія, і віра, і навіть смерть.

Незважаючи на категоричність суджень героя (Базарова), не можна не помітити інтересу та симпатії з боку Тургенєва до свого героя. Він, звичайно ж, не поділяє позицій Базарова, але деякі помилки Базарова викликають швидше співчуття Тургенєва, ніж осуд.

Зі свого боку, Кірсанов говорить про необхідність слідувати авторитетам і вірити в них. Павло Петрович упевнений, що без «принсипів» можуть жити лише аморальні люди. Сам він під принципами розуміє, по-перше, конституцію, прогрес, по-друге, аристократизм на англійський манер, по-третє, Павло Петрович відкрито ненавидить матеріалістичні ідеї, розділяючи думку естетів і ідеалістів.

У романі автор намагається вирішити вічний конфлікт двох поколінь. З одного боку, цей конфлікт виникає через нерозуміння світогляду одного покоління іншим. З іншого боку, героям не вистачає просто людської мудрості, терпіння та доброти, а також уваги та відкритості. Сам Тургенєв стверджує, що життя сильніше за будь-яку теорію, ніяка теорія не може визначати протягом життя. І нарешті, автор намагається знайти вихід із протистояння, що виникло: ідеал письменника - життя, що йде безперервно від минулого в майбутнє через сьогодення. Найголовніша цінність у житті – любов батьків до дітей. Молоде покоління успадковує краще від старшого, а старше більш терпимо ставиться до спадкоємців. Лише у такому разі можливий діалог поколінь.

Вже сама назва твору наводить на думку про те, що в ньому буде вирішуватися споконвічне питання - взаємини поколінь. Певною мірою це справедливо. Але основна увага автора звернена на конфлікт різних світоглядів - лібералів і революціонерів-демократів, які називаються нігілістами. Тургенєв створив образ нової людини, різночинця з походження, демократа з політичних поглядів. У протиставленні поглядів різночинця і дворянина, демократа та ліберала - основа конфлікту роману.

Серед героїв роману найбільш активними представниками непримиренних світоглядів є Євген Базаров і «аристократ до мозку кісток» Павло Кір-санов. Павло Петрович був типовим представником своєї епохи та середовища. Він слідував «принсипам» скрізь і в усьому, продовжуючи навіть у селі жити так, як і раніше. Він зберіг свої звички незмінними, хоча з практичної точки зору це було незручно. А для нігіліста Базарова це виглядало просто смішно.

Павлу Петровичу близько сорока п'яти років, він завжди поголений, ходить у строгому англійському костюмі, комір його сорочки завжди білий і накрохмальний. «Весь образ Павла Петровича, витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, геть від землі, яке більшою часткою зникає після двадцятих років». На вигляд, на переконання Павло Петрович — аристократ. Правда, як зазначає Писарєв, «переконань у нього... немає, зате є звички, якими він дуже дорожить», і він «за звичкою доводить у суперечках необхідність «принсипів». У чому полягають ці «принсіпи»? Насамперед, це погляд на державне устрій. Сам дворянин і аристократ, він дотримується тих поглядів, як і більшість дворян на той час. Павло Петрович за встановлені порядки, він монархіст.

Павло Петрович не переносить інакомислія і люто захищає доктрини, котрим «постійно суперечили його вчинки». Він любить поміркувати про російських крестьян, але при зустрічі з ними «морщиться і нюхає одеколон». Кірсанов тлумачить про Рос-сію, про «російську ідею», але вживає у своїй безліч іноземних слів. Він з пафосом говорить про суспільне благо, про служіння батьківщині, але сам сидить склавши руки, задовольнившись ситим і спокійним життям.

Але, бачачи, що неспроможна перемогти нігіліста в суперечці, неспроможна похитнути його моральні підвалини, вірніше, відсутність їх, Павло Петрович вдається до останнього засобу вирішення подібних конфліктів. Це – дуель. Євген приймає виклик, хоча вважає це витівкою розумного «аристократишки». Вони стріляються, і Євгеній ранить Кірсанова. Вирішити їхні проблеми дуель не допомогла. За допомогою частково сатиричного зображення цих подій автор підкреслив безглуздість поведінки Павла Петровича, тому що смішно і навіть безглуздо вважати, що можна силою змусити молоде покоління думати так само, як покоління «батьків». Вони розлучаються, але кожен із них так і залишився при своїй думці. Ба-зарову вдалося лише порушити душевну рівновагу Павла Петровича,

Для молодих нігілізм — певна політична та життєва позиція. Багато хто сприймає її як модну пошесть (Ситников, Кукшина, Аркадій). Заперечувати все: авторитети, науку, мистецтво, досвід попередніх поколінь і ні до чого не прислухатися - ось їх девіз. Але всі вони рано чи пізно подорослішають, обзаведуться сім'ями і будуть згадувати про свої переконання як про помилки юності. А тепер вони тільки опошляють ідеї, які проповідує Базаров.

Однак головний герой усвідомлює свої думки, твердий у своїх переконаннях. Він цікавиться природничими науками і збирається/продовжити справу батька, відставного лікаря, який і в сільській глушині не залишає занять медициною.

Євген насміхається з «принсипів» Павла Петровича, вважаючи їх непотрібними і просто несерйозними. Базаров вважає, що краще заперечувати, і він заперечує. На вигук Павла Петровича: «Але ж треба й будувати!», — він відповідає: «Це вже не наша справа». Євген уїдливо відгукується про романтиків, але, зустрівши кохання, усвідомлює романтика в собі. Життя жорстоко обійшлося з Базаровим. Не вірить у кохання, він полюбив, але його кохання було відкинуто.

Розглядаючи альбом Саксонської Швей-царії, Базаров каже Одинцовій: «Ви не припускаєте в мені художнього сенсу — та в мені справді його немає, але ці види могли мене зацікавити з геологічного погляду». Базаров намагається розвінчати бездіяльні «принсіпи», не приймає ілюзорну мрійливість. Але разом з тим він відмовляється від великих досягнень культури («Рафаель гроша мідного не вартий»), утилітарно сприймає природу.

Базаров помирає зі словами: «Я потрібний Росії... Ні, видно, не потрібний. Та й хто потрібний?» Такий трагічний підсумок життя Євгена.

Ставлення автора до своїх героїв зовсім не просте. Сам письменник належить до покоління, вихованого у німецьких університетах, він дворянин та ліберал. Але йому чудово вдалося показати зміну форм свідомості, а також неминучу трагедію людей, що першими роблять крок уперед, до нового світопорядку.

Людство знаходиться в постійному русі, розвиваючись, покоління за поколіннями накопичують досвід, знання і прагнуть передати все накопичене слідом, оскільки все це не тільки дозволить вижити в умовах реальності, але і досягти успіху, щастя. Новий час народжує нове покоління, яке вже інакше дивиться світ, ставить собі інші мети. Багато з досвіду предків дійсно стає неприйнятним у новій реальності, але більша частина має бути опорою для подальшого розвитку.

Що ж залишити, а що взяти із собою у життєвий шлях новому поколінню? У цьому й полягає вічна проблема двох поколінь: старшого, який прагне передати всі знання, весь досвід, і нового, що змітає все на своєму шляху. Звичайно, подібна проблема не могла не хвилювати письменників та поетів різних епох. У романі «Батьки та діти» І. С. Тургенєва стикаються характери представників 40-х та 60-х років XIX століття. До табору 40-х років - "батьків" - він відносить Павла Петровича Кірсанова, а до табору 60-х років - "дітей" - належить Євген Базаров. Обидва вони абсолютно протилежні характером люди. Кожен їх виховувався у своїй епосі і тому має погляди життя.

При першій зустрічі майбутні вороги відчули один до одного неприязнь: Павло Петрович Кірсанов був вражений нарядом Базарова з довгими кистями, а також його зарозумілістю; Базаров навіть не став вітатися з цим аристократом.

Незабаром і без цього напружена обстановка ще більше загострилася, і між ними зав'язується суперечка. У ньому розкриваються характери, ідейні позиції цих людей.

Павло Петрович, який «чекав лише привід, щоб накинутися на ворога», неправильно розуміє висловлювання Базарова про аристократів. Він розцінює слова «погань і аристократишко» як завдану аристократам образу і починає обстоювати їхні права. Сам він у всьому намагається наслідувати англійських аристократів: модно одягається, від нього завжди пахне одеколоном.

У XVIII столітті в Європі поширився ідейний рух, який отримав назву "Освіта". Воно було перейнято духом боротьби проти всіх проявів феодалізму. Просвітителі висували та відстоювали ідеї суспільного прогресу, рівності, вільного розвитку особистості.

У Росії її цей історичний період знаменується появою у ХІХ столітті “нових людей” - різночинців - освічених інтелігентів, які говорять необхідність зміни життя країни. І.С. Тургенєв помітив початок конфлікту у розбіжностях суспільства та різночинців. Це спонукало письменника до створення роману “Батьки та діти”, у якому суспільно-політичний конфлікт представників дворянства та різночинців є основним.

Одним із представників різночинців є головний герой роману Євген Васильович Базаров, який має дивовижну силу волі, цілісний характер, глибокий розум, рідкісну працьовитість. Але разом з тим до недоліків покоління “дітей” можна віднести демонстративну байдужість до мистецтва, естетики, музики та віршів. Також не прикрашає молоде покоління байдужість до романтики та кохання.

Базаров уособлює покоління демократів. Він приймає лише те, що корисно, заперечує принципи та авторитети. Безперервна праця на благо суспільства є змістом його життя.

Павло Петрович є покоління ліберального дворянства. Він стверджує, що “...без принципів жити нашого часу можуть одні аморальні чи порожні люди”; визнає старий суспільний устрій, не бачачи вад у ньому, боячись його руйнування.

Герої сперечаються про поезію, мистецтво, філософію. Базаров вражає і дратує Кірсанова своїми холоднокровними думками про заперечення особистості, всього духовного. Павло Петрович, навпаки, милується природою, любить мистецтво.

Суперечки між Базаровим і П. П. Кірсановим грають величезну роль розкриття основних протиріч епох. Вони мають безліч напрямів та питань, з яких не сходяться представники молодого та старшого покоління.

Конфліктна ситуація у Базарова виникає і з Аркадієм Кірсановим. У «нігілізмі» його залучають можливості, зазвичай цінні для молодої людини, яка вступає в життя, - відчуття свободи, незалежність від традицій та авторитетів, право на самовпевненість та зухвалість. Все це поєднується з іншими властивостями юності, далекими від «нігілістичних» ідей та принципів: Аркадій добродушний, нехитро простий і прив'язаний до поезії традиційного побуту, цінностей своєї культури. Тому Тургенєв відносить для його покоління “батьків”, оскільки захоплення Кірсанова новим вченням досить поверхово.

Частиною конфлікту роману є відносини Базарова та її батьків. Сцена приїзду додому своєю зворушливістю навіть перевершує зустріч батька та сина Кірсанових. Відразу можна помітити безмежне кохання батьків до Євгена. Тут пам'ятають його як людину зі всіма слабкостями. Їх Базаров - невеличкий Енюшенька. Але суворий нігіліст приховує, маскує свої почуття стосовно батьків. Насамперед перед Аркадієм. Адже для нього радість зустрічі була з боку батьків Кірсанових ознакою аристократичної м'якотілості. У свою чергу, Василь Іванович та Арина Власьївна бояться “спужнути” сина, що рідко приїжджає, не заважають йому, не говорять про свої почуття.

Конфлікт між головними героями роману Тургенєва є найяскравішим прикладом суперечок між поколіннями 60-х XIX століття. Але проблема “батьків та дітей” актуальна й у наші дні. Вона гостро постає перед людьми, які належать до різних поколінь. Покоління “батьків” намагається зберегти все те, у що воно вірило, чим жило все своє життя, іноді не приймаючи нових переконань молодих, прагне залишити все на своїх місцях, прагне спокою. “Діти” прогресивніші, завжди у русі, хочуть все перебудувати, змінити, де вони розуміють пасивності старших. Проблема “батьків і дітей” виникає майже переважають у всіх формах організації людського життя: у ній, у робочому колективі, у суспільстві загалом.

Цю проблему

вдасться вирішити, якщо старше покоління буде терпиміше до молодого покоління, десь, можливо, погоджуючись із нею, а покоління “дітей” більше виявлятиме поваги до старшим.