Jinoyat va jazo xarakterini tahlil qilish. Jinoyat va Jazo

F.M. romanidagi bosh qahramonlar obrazlarini tahlil qilish. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo"

F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining bosh qahramonlari dunyosi - bu katta shaharda adashgan, quyoshda o'z o'rnini topishga va muhabbat bilan isinishga intilayotgan kichik odamlar dunyosi. G'ayrioddiy va shu qadar hayotiy, noaniq va ba'zan tushunarsiz harakatlarga yo'l qo'yadigan romanning bosh qahramonlari asarning mohiyatini ochib beradi: inson hayotining mazmuni sevgi va kechirimda.

Rodion Raskolnikov

Bechora, lekin qobiliyatli Peterburglik talaba Rodion Raskolnikov insonparvarlikdan va borliqning umumbashariy ma’nosidan kelib chiqqan g‘oyaga berilib ketgan: qonun buzilishi insonparvarlik nomidan qilinsa, oqlanadimi? Tashqi sharoitlar (qashshoqlik va singlisining qulaylik uchun turmushga chiqishga majbur bo'lgan qarori) Rodionni o'z nazariyasini amalda sinab ko'rishga undaydi: u eski pul beruvchini va o'sha paytda homilador bo'lgan singlisi Lizavetani o'ldiradi. Aynan shu paytdan boshlab bechora Raskolnikovning sinovi boshlanadi:

  • hatto jismonan ham sinovga dosh bera olmaydi: qotillikdan keyin bir necha kun davomida u deliryumda yotadi;
  • qotillik faktiga ko'ra, tergovchi uni chaqirib, so'roq qilishni boshlaydi: shubhalar talabani qiynaydi, u xotirjamlikni, uyquni, ishtahani yo'qotadi;
  • lekin eng muhim sinov bu Raskolnikov tomonidan sodir etilgan qonli jinoyat uchun qasos olishni talab qiladigan vijdondir.

Rodion oilada va muhabbatda qo'llab-quvvatlanadi - Dostoevskiy mana shu ikki qadriyatni birinchi o'ringa qo'yadi: faqat onasi, singlisi Avdotya va Sonechka tufayli, Rodion sevib qolgan, u shunga qaramay, har bir jinoyat uchun degan xulosaga keladi. shaxs jazoga chidashga majburdir. O‘zi tergovchi oldiga kelib, qotillikka iqror bo‘ladi. Suddan so'ng, Sonechka uni Sibirdagi qamoqxonaga kuzatib boradi. Qarindoshlar ham, do'stlar ham undan voz kechmaydilar - bu qurbonlik va kechirimlilik insonni yuksaltiradi. Sonechka Marmeladova Rodionga o'z aybini tushunishga va ixtiyoriy ravishda tan olishga qaror qilishga yordam beradi.

Sonechka Marmeladova

Rus adabiyotida turli xil ayol obrazlari mavjud, ammo Sonya Marmeladova eng fojiali va ayni paytda eng ulug'vor qahramon:

  • Fohisha qo'zg'atishi kerak bo'lgan nafrat o'rniga, Sonya o'zining fidoyiligida yoqimtoy va tahsinga loyiq: axir, u oilasi uchun tanasi bilan pul topishga boradi;
  • o‘quvchi qo‘pol va qo‘pol ko‘cha sotuvchi ayol o‘rniga o‘z kasbidan uyalgan, lekin hech narsani o‘zgartira olmaydigan kamtarin, yuvosh, sokin qizni ko‘radi;
  • Avvaliga Raskolnikov undan nafratlanadi, chunki u o'zini nazoratsiz ravishda unga jalb qilganini his qiladi: shunchalik qattiqki, u birinchi navbatda unga jinoyati haqida aytib berishga majbur bo'ladi, lekin keyin u Rabbiy uni najot sifatida yuborgan Sonechka ekanligini tushunadi. tasalli.

Sonechka butun roman davomida Rodion bilan birga yuradi. Uning e'tiqodi, fidoyiligi, muloyimligi va yorqin, sof sevgisi bosh qahramonga inson mavjudligining ma'nosini tushunishga yordam beradi. Romanning yana bir markaziy obrazi - Svidrigaylov - Raskolnikov qilgan dahshatli xatoni tushunishga imkon beradi.

Arkadiy Svidrigaylov

Svidrigaylov - bu Raskolnikovning g'oyaviy dubloni, uning misolidan foydalanib, Dostoevskiy Rodionning nazariyasi odamga hamma narsa ruxsat etilganda nima qilganini ko'rsatadi:

  • Svidrigaylov zodagon bo'lsa ham, buzuq va qo'pol;
  • qotillikda gumon qilingan;
  • shantajchi.

Va shu bilan birga, u yolg'iz va o'z gunohlarining og'irligini ko'tarolmaydi: u o'z joniga qasd qiladi. Bu Sonechka o'z Rodionini qutqaradi.

Romandagi asosiy obrazlar tizimi shundayki, personajlar bir-birini to‘ldiradi va romanning g‘oyaviy tuzilishiga o‘ziga xos tuzatishlar kiritadi: ulardan biri bo‘lmasa, tizim barbod bo‘lardi. Siz hammani yaxshi va yomonga ajrata olmaysiz: har bir insonning yuragi har kuni yaxshilik va yomonlik kurashadigan maydondir. Ulardan qaysi biri g'alaba qozonishini odamning o'zi hal qiladi. Aynan shu kurash o'quvchiga buyuk Dostoevskiyning fikrini to'g'ri tushunishga yordam beradigan bosh qahramonlar yordamida romanda ko'rsatiladi.

Dostoevskiy bilan bog'liq asarlar:

  • "Jinoyat va jazo", roman tahlili
  • "Jinoyat va jazo", Dostoevskiy romani qismlarining qisqacha mazmuni
  • "Idiot", roman tahlili
  • "Aka-uka Karamazovlar", Dostoevskiy romanining boblarining qisqacha mazmuni

"Jinoyat va jazo" romanida Dostoevskiy maxsus asar yaratdi noyob dunyo, uning doirasida maxsus qonunlar amal qiladi, unda maxsus psixologik muhit, maxsus makon hukmronlik qiladi. Bu dunyoning g'ayrioddiyligi, birinchi navbatda, romanning deyarli barcha markaziy qahramonlari jamiyat tomonidan rad etilgan, "sobiq" odamlardir. Raskolnikov - "sobiq talaba" (uning o'zi kimligi haqidagi politsiya savoliga shunday javob beradi). Asarning asosiy qismida Razumixin ham sobiq talaba hisoblanadi. Marmeladovning romaniga "aniq besh kun oldin" nihoyat va qaytarib bo'lmaydigan darajada buzilgan sobiq amaldor kiradi. Uning qizi Sonya - sobiq "yosh xonim". Qashshoqlik ko'chada tilanchilikka haydagan Katerina Ivanovnaning bolalari sobiq "zodagonlarning bolalari" edi. Svidrigaylov romanda sobiq er egasi sifatida namoyon bo'ladi (garchi u bir vaqtlar "munosib egasi" bo'lgan bo'lsa ham). U o'zining yaqinda gullab-yashnagan o'tmishidan qaytarib bo'lmaydigan darajada ajrashdi va bu haqda Raskolnikovga qandaydir masxara bilan, xuddi boshqa hayot haqida gapiradi.

Asarning deyarli barcha qahramonlari aniq bir ish bilan band emaslar (amaliyotchi shifokor va sud ijrochisi Porfiriy Petrovich Zosimovdan tashqari). Lujin hozirda yirtqich harakatlarga tayyorlanmoqda. Razumixin bozor nashriyoti-kitob sotuvchisi uchun tarjimalar qilish orqali tirikchilik qiladi va o'zining kitob nashriyot loyihasiga ishtiyoqlidir (epilogda muallif bu sohadagi muvaffaqiyatlari haqida xabar beradi). Dostoevskiyning bu qahramonlari "oddiy" - biznes, rasmiy, iqtisodiy - hayotiy faoliyatda kontrendikedir. Ular bu chegaralar ichida qololmaydilar. Taqdir bir necha bor (o'limidan oldin ham) unga "tuzatilgan" amaldor yo'lidan borish imkoniyatini bergan Marmeladov. Va Svidrigaylov o'z joniga qasd qilishdan biroz oldin Raskolnikovga o'zini biron bir kasbga bog'lashning iloji yo'qligini tan oldi: "Ishoning yoki ishonmang, hech bo'lmaganda nimadir bor edi; Xo'sh, yer egasi bo'lish, yaxshi, ota, yaxshi, lancer, fotosuratchi, jurnalist ... n-hech narsa, mutaxassislik yo'q! Ba'zan bu hatto zerikarli."

Raskolnikovning hayotga befarqligi va unda o'zini topa olmasligi o'zining haddan tashqari nuqtasiga etadi. Garchi "u qashshoqlikdan ezilgan" bo'lsa-da, bu "yaqinda unga yuk bo'lishni to'xtatdi. U kundalik ishlari bilan shug‘ullanishni butunlay to‘xtatdi”, deyiladi roman boshida. O'zining mag'rurligiga qaramay, "u ko'chada latta-tirnog'idan uyalgan edi"; u o'zi Nastasyaga qashshoqligi va darslar bilan vaziyatni qandaydir tarzda yaxshilash mumkinligi haqida aytib berganidek, u "farq qilmaydi". Raskolnikovning kundalik ishlardan ajralishi shu qadar ekstremal shaklga egaki, hatto ovqat ham uning uchun begona harakatga aylanadi. Rahmdil Nastasyani hayratda qoldirib, u zo'rg'a "uch yoki to'rt qoshiq" eyishga majbur qiladi va choyni "mexanik tarzda" ho'playdi.

Oila Dostoevskiyning romanida 19-asrning boshqa yozuvchilariga qaraganda butunlay boshqacha tarzda taqdim etilgan. "Jinoyat va jazo" filmida bitta oila yo'q, deyarli barcha qahramonlar buzilgan oilalarning a'zolari va ayollarning aksariyati bevalardir (Raskolnikovning onasi, uning uy bekasi, pul qarzdor Alena Ivanovna). Katerina Ivanovna ikkinchi marta beva qoladi. Hatto Svidrigaylovlarning "obod" (roman boshida) uyi ham muammoga duch keladi va u o'z faoliyatini to'xtatadi. Romandagi barcha oilalar parchalanadi yoki yaratilmaydi, paydo bo'lishi mumkin emas. Lujinning Dunya bilan uchrashishi muvaffaqiyatsiz tugadi, garchi u romanda kuyov sifatida paydo bo'lgan bo'lsa ham. Raskolnikov ham uy sohibasining qiziga turmushga chiqmagan. Svidrigaylovning ochko'z ota-onalar unga sotishga tayyor bo'lgan o'n olti yoshli "farishta" bilan turmush qurish loyihasi ham sarobga aylandi. Taqdiri boshqalarga qaraganda muvaffaqiyatli bo'lgan yagona oila - bu Dunya va Razumixinlar oilasi, ammo u bevosita tasvirdan tashqarida qolmoqda.

Tabiiyki, oiladan mahrum bo‘lgan qahramonlar ham uydan mahrum bo‘ladi. Ularning hech birining o'z joyi yo'q. Ularning barchasi: Marmeladovlar, Sonya, Raskolnikov, Pulcheriya Aleksandrovna bilan Dunya, Svidrigailov, Lujin - boshqa birovning o'rnida va vaqtincha mavjud. Ular vaqtincha kvartiralarda, xonalarda yashaydilar, burchaklarda to'planishadi va do'stlari bilan vaqtinchalik boshpana topadilar. Bundan tashqari, ularning ko'plari (Marmeladov, Lujin, Raskolnikov) bu tasodifiy joydan doimiy ravishda haydab yuboriladi. "Jinoyat va jazo"ning deyarli barcha qahramonlari o'quvchilar oldida ixtiyoriy yoki beixtiyor "abadiy sargardonlar" sifatida namoyon bo'ladi.

Faqatgina istisno - Porfiriy Petrovich. Zosimovdan tashqari, u roman qahramonlaridan yagona bo'lib, u kuchli hayotiy pozitsiya: xizmat, bevosita ish va davlat kvartirasi bilan bog'langan. Ammo shunisi e'tiborga loyiqki, Porfiriy Petrovich o'zining tabiatining yashirin tomonlarini ochib bergan eng samimiy bayonotlarida o'zini bir necha bor "tugan odam", "tugagan", "qo'ng'iroq" deb atagan. Va bu shunchaki so'zlar emas. Boshqa belgilar bilan solishtirganda, Porfiri haqiqatan ham qobiq bilan qoplanganga o'xshaydi. Agar boshqalarning hayoti har tomondan tasodifga ochiq bo'lsa (va ko'pincha yoqimsiz, dramatik), unda Porfiriy Petrovichning hayoti tosh devor bilan har xil tasodiflardan himoyalangan, ya'ni muallifning so'zlariga ko'ra, " ustida."

Roman qahramonlarining aksariyati bir-birini aqldan ozgan odamlar deb adashib, oddiy hayotdan chiqib ketishadi. Deyarli butun roman davomida Katerina Ivanovna ruhiy tushkunlik yoqasida. Agar Sonya uni bolaligida ko'rsa, ko'pchilik uni aqldan ozgan deb biladi. Marmeladovning ko'zlarida "ma'no va aql" bilan birga "jinnilik" porlaydi. Ular bir necha bor bir-birlarini telbalar, Raskolnikov va Sonya deb adashadi. Raskolnikovning "jinnilik", "jinnilik", "aqlning bulutliligi" Zossimov va Razumixin tomonidan muhokama qilindi. Jinoyatchini baholagan Porfiriy Petrovich, qat'iy hushyorlik bilan ham, uning qilmishi "vijdonga ko'ra, bu zulmat", deydi. "U aqldan ozgan", deydi Raskolnikov va Svidrigaylov haqida o'ylaydi. Va Svidrigaylov, o'z navbatida, Sankt-Peterburg "yarim aqldan ozgan odamlar shahri" ekanligiga amin.

Buzg'unchilik yoqasidagi hayot asarning ko'plab qahramonlarini ajratib turadi. Ko'p odamlar kuch va aqliy kuchga ega emas. Deyarli barcha qahramonlarning hissiy kayfiyati salbiy. Tanqidchilar “Jinoyat va jazo”ni “qasos va qayg‘u” romani deb atashgani bejiz emas. Asarning besh qismi davomida qahramonlarning salbiy his-tuyg'ulari va reaktsiyalari kuchayadi va faqat oltinchi qismida ular ma'lum darajada hal qilinadi va yo'q qilinadi. Va mojaroning markazi, shubhasiz, Raskolnikov - Dostoevskiyning "xijolatli qahramonlari" turining klassik namunasi.

Bosh qahramonning deyarli barcha harakatlari bir-biriga ziddir, Raskolnikovning qarama-qarshi tabiati ularda namoyon bo'ladi. Uning tabiatidagi qarama-qarshiliklar jinoyat motivatsiyasida ham namoyon bo'ladi. Ammo romandagi qahramonning xatti-harakati uchun motivlar doimiy ravishda ikkiga bo'linadi, chunki qahramonning o'zi g'ayriinsoniy g'oya tomonidan tutilib, butunlikdan mahrum. Unda bir vaqtning o'zida ikki kishi yashaydi va harakat qiladi: biri Raskolnikovning "men"i qahramon ongi tomonidan boshqariladi, ikkinchisi esa bir vaqtning o'zida ongsiz aqliy harakatlar va harakatlarni amalga oshiradi. Raskolnikovning do'sti Razumixinning aytishicha, Rodionda "bir-birini almashtiradigan ikkita qarama-qarshi qahramon" bor.

Bu erda qahramon lombard kampirning oldiga aniq maqsad - "sinov" qilish bilan boradi. Raskolnikovning ertaga amalga oshiradigan qarori bilan solishtirganda, kampir tomonidan sotib olingan so'nggi qimmatbaho narsa va bo'lajak pul suhbati ahamiyatsiz. Yana bir narsa kerak: xonalarning joylashishini yaxshi eslab qolish, qaysi kalit tortmacha uchun va qaysi biri saqlash uchun ekanligini, kampir pulni yashiradigan joyga diqqat bilan josuslik qilish. Ammo Raskolnikov bunga chiday olmaydi. Keksa lombard uni o'zining pul birikmalari tarmog'iga tortadi va "sinov" mantiqini chalkashtirib yuboradi. O'quvchilarning ko'z o'ngida Raskolnikov tashrif maqsadini unutib, Alena Ivanovna bilan janjallashib qoladi va shundan keyingina "u ham boshqa birov uchun kelganini eslab" o'zini bir joyga tortadi.

Qahramonning xulq-atvoridagi nomuvofiqlik xiyobondagi manzarada ham yaqqol ko‘rinadi. O'smir qizga achinish, begunoh qurbonni qutqarish istagi va uning yonida - nafrat: "Bo'lsin!" Aytishlaricha, shunday bo'lishi kerak. Bu foiz, deyishadi, har yili... qayoqqadir... do‘zaxga...”.

Shahar tashqarisida, dahshatli tush xotirasidan sal oldin, Raskolnikov yana ongsiz ravishda kambag'al talaba hayotiga qo'shiladi. “Bir marta u to'xtab, pulni sanab ko'rdi: o'ttiz tiyin bo'lib chiqdi. "Militsiya xodimiga yigirma, xat uchun Nastasyaga uchta, shuning uchun kecha u Marmeladovlarga qirq yetti yoki ellik tiyin berdi", deb o'yladi u nimadir deb hisoblar, lekin tez orada cho'ntagidan nega pul chiqarganini ham unutdi. Paradoks qahramonning qalbining "bo'linishi" natijasida yana ochiladi: "bunday ishni qilish" qat'iyati bunday arzimas narsalarni istisno qilishi kerak. Ammo Raskolnikov o'zidan, qalbining ziddiyatlaridan qochib qutula olmaganidek, "arzimas narsalar"dan qochib qutula olmaydi. Qahramonning mantiqsiz harakatlari yosh yigitning nazariyaga bo'ysunmagan tirik tabiatini ochib beradi.

"Jinoyat va jazo" - "shovqinli" roman. Mehmonxona xonalari, kvartiralar va aholi bilan to'lgan burchaklar, shahar ko'chalari va xiyobonlari g'azablangan ovozlar, baland hayqiriqlar va tinimsiz nutqlarga to'la. Raskolnikov, hatto tushida ham, haqiqatda uni o'rab turgan hamma narsani ta'qib qiladi. Asarning umumiy ohangidan faqat bir nechta sahifalar, xususan, Lizaveta va Sonya bilan bog'liq sahifalar tushib qolgan. Faqatgina bu ikki qahramon dunyosida sukunat hukm suradi va bu muallif uchun juda muhimdir. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, ovozi boshqa ovozlarning baland va g'azablangan ovoziga aniq va sokin ohang bilan kiradigan Sonya ham har doim ham yumshoq va jim emas. U "qaysar" va "qat'iyatli", "g'azab va g'azabdan titraydi", "qat'iy va g'azab bilan" o'z manfaatlarini himoya qilishi mumkin. Bu shovqinli dunyoda tug'ilgan, u boshqacha bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun Dostoevskiy o'z qahramonini tasvirlashda ikonografik usullardan qochgan.

Romanning asosiy yo'nalishi - Raskolnikovning boshqa qahramonlarga mafkuraviy qarama-qarshiligi. Hatto tasodifiy to'qnashuvlar ham uning uchun turli qarama-qarshi qahramonlar bilan taqdirga aylanadi. Deyarli barcha qahramonlar Raskolnikovga qarshi: Sonya, Porfiriy Petrovich, Lujin, Lebezyatnikov va Svidrigaylov. Ularning barchasi Raskolnikovning qalbida sodir bo'ladigan jarayonlarni tezlashtiradi.

Roman qahramonlarining ismlari va familiyalari Dostoevskiy tomonidan puxta o'ylangan va chuqur ma'noga to'la. Romanning bosh qahramonining familiyasi muallif ongida Raskolnikovning odamlarga bo'lgan ishtiyoqli muhabbati va o'z "g'oyasini" himoya qilishdagi aqidaparastlik rus xalqining o'zini o'zi anglashning ma'lum bir jihati bo'lgan ajralish bilan bog'liqligini ko'rsatadi. Sizm (eski imonlilar, eski e'tiqod) - 17-asr o'rtalarida rus cherkovida Patriarx Nikonning yangiliklariga qarshi norozilik sifatida paydo bo'lgan harakat bo'lib, u cherkov kitoblari va ba'zi cherkov urf-odatlari va marosimlarini tuzatishdan iborat edi. Raskolnikov uni dunyoga keltirgan onani, erni "bo'ladi", "vatanini bo'ladi" va agar biz tasvirning otasining ismi va mafkuraviy ma'nosini hisobga olsak, unda to'g'ridan-to'g'ri talqin qilish mumkin: Romanovning bo'linishi. vatan.

F.M.ning romani haqidagi materiallar. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo".

Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani 1866 yilda yozilgan. Yozuvchi bu asar g‘oyasini 1859-yilda, og‘ir mehnatda jazoni o‘tayotganda o‘ylab topgan. Dastlab Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romanini tan olish tarzida yozmoqchi edi, lekin ish jarayonida asl g'oya asta-sekin o'zgardi va "Rossiya xabarchisi" jurnali muharririga o'zining yangi ishini tasvirlab berdi ( kitob birinchi marta nashr etilgan), muallif romanni "bitta asarning psixologik hisoboti" sifatida tavsiflaydi.

"Jinoyat va jazo" falsafiy va psixologik polifonik roman janrida yozilgan realizm adabiy oqimiga mansub, chunki asardagi qahramonlarning g'oyalari bir-biriga teng, muallif esa qahramonlar yonida turadi va ularning ustida emas.

"Jinoyat va jazo" mavzusida tuzilgan boblar va qismlarning qisqacha mazmuni sizga romanning asosiy fikrlari bilan tanishish, 10-sinfda adabiyot darsiga yoki testga tayyorgarlik ko'rish imkonini beradi. Siz bizning veb-saytimizda taqdim etilgan romanning qayta hikoyasini onlayn o'qishingiz yoki istalgan elektron qurilmaga saqlashingiz mumkin.

Bosh qahramonlar

Rodion Raskolnikov- kambag'al talaba, yosh, mag'rur, fidoyi yosh. U "juda yaxshi ko'rinishga ega, chiroyli qora ko'zlari, to'q sariq, o'rtacha bo'yli, ozg'in va nozik edi".

Sonya Marmeladova- Marmeladovning tug'ilgan qizi, ichkilikboz, sobiq maslahatchi. "Kichik qiz, taxminan o'n sakkiz yoshda, ozg'in, lekin juda chiroyli sarg'ish, ajoyib ko'k ko'zlari bilan."

Petr Petrovich Lujin- Dunyoning kuyovi, qirq besh yoshlardagi hisob-kitobli, "odobli, obro'li, ehtiyotkor va g'amgin yuzli" janob.

Arkadiy Ivanovich Svidrigaylov- bir nechta hayotni kesib o'tgan qarama-qarshi xarakterga ega bo'lgan qimorboz. "Taxminan ellik yoshlardagi, bo'yi o'rtachadan yuqori bo'lgan odam."

Porfiriy Petrovich- eski lombardni o'ldirishda ishtirok etgan tergovchi militsiya xodimi. "O'ttiz besh yoshlardagi, bo'yi o'rtachadan pastroq, do'mboq va hatto jingalak, soqol qo'ygan, mo'ylovsiz va yonboshisiz odam." Aqlli odam, "skeptik, kinik".

Razumixin- talaba, Rodionning do'sti. Juda aqlli yigit, garchi ba'zida sodda fikrli bo'lsa ham, "uning tashqi ko'rinishi ifodali edi - baland bo'yli, ozg'in, har doim yomon soqollangan, qora sochli. Ba'zida u g'azablanardi va kuchli odam sifatida tanildi."

Dunya (Avdotya Romanovna) Raskolnikova- Raskolnikovning singlisi, "qat'iy, ehtiyotkor, sabrli va saxovatli, ammo qalbi qizg'in" qiz. "Uning sochlari to'q jigarrang, akasinikidan biroz ochroq edi; ko'zlar deyarli qora, porloq, mag'rur va shu bilan birga, ba'zida, bir necha daqiqada, g'ayrioddiy mehribon.

Boshqa belgilar

Alena Ivanovna- Raskolnikov tomonidan o'ldirilgan keksa qarz beruvchi.

Lizaveta Ivanovna- keksa lombardning singlisi, "bo'yli, qo'pol, qo'rqoq va kamtarin qiz, deyarli ahmoq, o'ttiz besh yoshlardagi, singlisining to'liq qulligida edi, uning uchun kechayu kunduz ishladi, uning oldida titrab ketdi va hatto. undan kaltaklangan”.

Semyon Zaxarovich Marmeladov- Sonyaning otasi, ichkilikboz, "ellikdan oshgan, o'rtacha bo'yli va og'ir tanali, sochlari oqargan va katta kal dog'li odam".

Ekaterina Ivanovna Marmeladova- zodagon ayol (bankrot zodagon oilasidan), Sonyaning o'gay onasi, Marmeladovning rafiqasi. "Juda ozg'in ayol, ozg'in, ancha uzun bo'yli va nozik, chiroyli to'q jigarrang sochli."

Pulcheriya Aleksandrovna Raskolnikova- Rodionning onasi, qirq uch yoshli ayol.

Zosimov- shifokor, Raskolnikovning do'sti, 27 yoshda.

Zametov- Politsiya bo'limida xizmatchi.

Nastasya- Raskolnikov xonani ijaraga olgan uy bekasining oshpazi.

Lebezyatnikov- Lujinning xonadoshi.

Mikola– kampirni o‘ldirganiga iqror bo‘lgan bo‘yoqchi

Marfa Petrovna Svidrigaylova- Svidrigaylovning rafiqasi.

Polechka, Lenya, Kolya- Katerina Ivanovnaning bolalari.

Birinchi qism

1-bob

Romanning bosh qahramoni Rodion Raskolnikov qashshoqlik bilan chegaralangan vaziyatda, u ikkinchi kun davomida deyarli hech narsa yemagan va kvartiraning egasiga ijara uchun munosib miqdorda qarzdor. Yigit keksa lombard Alena Ivanovnaning oldiga boradi va yo'lda uni uzoq vaqtdan beri bezovta qilayotgan "sirli" masala - qahramon o'ldirmoqchi edi.

Alena Ivanovnaning oldiga kelgan Raskolnikov o'z kvartirasining jihozlarini sinchkovlik bilan ko'zdan kechirar ekan, kumush soatni garovga qo'yadi. Ketib, Rodion kumush sigaret qutisini garovga qo'yish uchun tez orada qaytib kelishga va'da beradi.

2-bob

Tavernaga kirib, Raskolnikov titul maslahatchisi Marmeladov bilan uchrashadi. Rodionning talaba ekanligini bilgach, mast suhbatdoshi qashshoqlik haqida gapira boshlaydi va "qashshoqlik illat emas, bu haqiqat, qashshoqlik illatdir, janob" va Rodionga oilasi haqida gapirib beradi. Uning rafiqasi Katerina Ivanovna qo'lida uch farzandi bor, aqlli va o'qimishli bo'lsa-da, umidsizlikdan unga uylangan. Ammo Marmeladov barcha pullarni ichib, uydan oxirgi narsani olib ketadi. Oilasini qandaydir tarzda ta'minlash uchun uning qizi Sonya Marmeladova panelga borishi kerak edi.

Raskolnikov mast Marmeladovni uyiga olib ketishga qaror qildi, chunki u endi oyoqqa turolmadi. Talabani turar joyining noqulay sharoitlari hayratda qoldirdi. Katerina Ivanovna erini oxirgi pulini ichgani uchun yana tanbeh qila boshlaydi va Raskolnikov janjal qilishni istamay, o'ziga noma'lum sabablarga ko'ra chiqib ketadi va deraza tokchasiga bir oz pul qoldiradi.

3-bob

Raskolnikov juda past shiftli kichkina xonada yashadi: "bu taxminan olti qadam uzunlikdagi kichkina hujayra edi". Xonada uchta eski stul, stol, lattalar bilan qoplangan katta divan va kichkina stol bor edi.

Rodion onasi Pulcheriya Raskolnikovadan xat oladi. Ayolning yozishicha, uning singlisi Dunya Svidrigaylovlar oilasi tomonidan tuhmat qilingan, uning uyida qiz hokim bo'lib ishlagan. Svidrigaylov unga e'tiborning aniq belgilarini ko'rsatdi. Bundan xabar topgan rafiqasi Marfa Petrovna Dunyani haqorat qilib, kamsita boshladi. Bundan tashqari, qirq besh yoshli sud maslahatchisi Pyotr Petrovich Lujin kichik kapitali bilan Dunani hayratda qoldirdi. Onaning yozishicha, u va uning singlisi yaqinda Sankt-Peterburgga kelishadi, chunki Lujin to'yni imkon qadar tezroq tashkil qilishni xohlaydi.

4-bob

Raskolnikov onasining maktubidan qattiq xavotirga tushdi. Yigit qarindoshlari Lujin va Dunyaning nikohiga faqat qashshoqlikni tugatish uchun rozi bo'lganini tushunadi, lekin yigit bu nikohga qarshi. Raskolnikov Dunyaga Lujin bilan turmush qurishni taqiqlashga haqqi yo'qligini tushunadi. Va Rodin yana uni uzoq vaqtdan beri qiynagan fikr (lombardning o'ldirilishi) haqida o'ylay boshladi.

5-bob

Orollar bo'ylab sayr qilib, Raskolnikov bir bo'lak pirog va aroqni iste'mol qilishga qaror qildi. Yigit anchadan beri mast emas edi, shuning uchun u deyarli darhol mast bo'lib qoldi va uyiga yetib bormasdan, butalar orasida uxlab qoldi. U dahshatli tush ko'rdi: bolaligidan odamlar keksa otni so'yishgan epizod. Kichkina Rodion hech narsa qila olmaydi, u o'lik otning oldiga yuguradi, uning og'zini o'padi va g'azablanib, mushtlari bilan odamga yuguradi.

Uyg'onib, Raskolnikov yana lombardning o'ldirilishi haqida o'ylaydi va u bu haqda qaror qabul qila olishiga shubha qiladi. Sennaya bozori yonidan o'tayotgan yigit kampirning singlisi Lizavetani ko'rdi. Lizavetaning savdogarlar bilan suhbatidan Raskolnikov lombard ertaga kechqurun soat yettida uyda yolg'iz qolishini bildi. Yigit endi "hamma narsa nihoyat hal qilinganini" tushunadi.

6-bob

Raskolnikov tasodifan talaba va ofitser o‘rtasidagi suhbatni eshitib qoladi, qari puldor yashashga loyiq emas va agar u o‘ldirilgan bo‘lsa, uning pullari ko‘plab kambag‘al yoshlarga yordam berish uchun ishlatilishi mumkin edi. Rodion eshitganidan juda hayajonlandi.

Uyga kelgan Raskolnikov, deliryumga yaqin holatda bo'lib, qotillikka tayyorgarlik ko'rishni boshlaydi. Yigit palto kiyganda bolta ko'rinmasligi uchun chap qo'ltiq ostidagi paltoning ichki qismiga bolta uchun ilmoq tikib qo'ydi. Keyin u divan va pol orasidagi bo'shliqqa yashiringan "piyonka"ni - qog'ozga o'ralgan va lenta bilan bog'lab qo'yilgan sigaret qutisi kattaligidagi planshetni oldi, u diqqatni chalg'itish uchun kampirga bermoqchi edi. . Tayyorgarlikni tugatib, Rodion farrosh xonasidan bolta o'g'irlab, kampirning oldiga bordi.

7-bob

Lombardga kelgan Rodion, kampir uning hayajonini sezib, uni ichkariga kiritmasligidan xavotirda edi, lekin u sigaret tutqichi ekanligiga ishonib, "piyonani" oldi va lentani yechmoqchi bo'ldi. Yigit, ikkilanmaslik kerakligini tushunib, boltani olib, uning dumini uning boshiga tushirdi, kampir cho'kib ketdi, Raskolnikov uni ikkinchi marta uradi, shundan keyin u allaqachon o'lganini tushunadi.

Raskolnikov kampirning cho'ntagidan kalitlarni olib, xonasiga boradi. Lombardning boyligini katta paketda (sandiq) topib, palto va shimining cho‘ntaklarini sola boshlagan zahoti Lizaveta kutilmaganda qaytib keldi. Sarosimada qahramon kampirning singlisini ham o‘ldiradi. U dahshatga duchor bo'ladi, lekin asta-sekin qahramon o'zini tortadi, qo'llari, boltalari va etiklaridagi qonni yuvadi. Raskolnikov ketmoqchi edi, lekin keyin zinapoyadan qadam tovushlarini eshitdi: mijozlar kampirning oldiga kelishdi. Ular ketguncha kutgandan so'ng, Rodionning o'zi tezda lombardning kvartirasini tark etadi. Uyga qaytib, yigit boltani qaytarib beradi va xonasiga kirib, yechinmasdan, karavotda unutilib ketdi.

Ikkinchi qism

1-bob

Raskolnikov tushdan keyin soat uchgacha uxladi. Uyg'ongan qahramon nima qilganini eslaydi. U dahshat ichida barcha kiyimlarni ko‘zdan kechiradi, ularda qon izlari qolgan-qolmaganligini tekshiradi. U lombarddan butunlay unutgan taqinchoqlarni darrov topib, xonaning bir burchagiga, devor qog‘ozi ostidagi teshikka yashiradi.

Nastasya Rodionga keladi. U unga politsiyachidan chaqiruv qog'ozini olib keldi: qahramon politsiya idorasiga kelishi kerak edi. Rodion asabiylashdi, lekin bekatda undan faqat uy egasiga qarzni to'lash majburiyati bilan tilxat yozish talab qilinganligi ma'lum bo'ldi.

Vokzalni tark etmoqchi bo'lgan Rodion tasodifan politsiyaning Alena Ivanovnaning o'ldirilishi haqida gapirayotganini eshitib qoldi va hushidan ketdi. Hamma Raskolnikovning kasal ekanligiga qaror qiladi va uyga yuboriladi.

2-bob

Rodion qidiruvdan qo'rqib, kampirning qimmatbaho buyumlarini (pul va zargarlik buyumlari solingan hamyonni) bo'sh devorlar bilan o'ralgan kimsasiz hovlida tosh ostiga yashiradi.

3-bob

Uyga qaytib, Raskolnikov bir necha kun kezib yurdi va uyg'onib, yonida Razumixin va Nastasyani ko'rdi. Yigit onasidan pul o'tkazmasini oladi, u uy-joy uchun pul jo'natadi. Dmitriy do'stiga kasal bo'lganida politsiyachi Zametov Rodionning oldiga bir necha bor kelganini va uning narsalarini so'rashini aytdi.

4-bob

Yana bir o‘rtoq, tibbiyot fakulteti talabasi Zosimov Raskolnikovni ko‘rgani keladi. U Alena Ivanovna va uning singlisi Lizavetaning o'ldirilishi haqida suhbatni boshlaydi va bu jinoyatda ko'pchilik, shu jumladan bo'yoqchi Mikola ham gumon qilinayotganini aytadi, ammo politsiyada hali ishonchli dalillar yo'q.

5-bob

Pyotr Petrovich Lujin Raskolnikovning oldiga keladi. Raskolnikov erkakni Dunaga uylanmoqchi, deb qoralaydi, shundagina qiz butun umri davomida oilasini qashshoqlikdan xalos qilgani uchun minnatdor bo'ladi. Lujin buni rad etishga harakat qiladi. G'azablangan Raskolnikov uni haydab chiqaradi.

Raskolnikovning do'stlari uning ortidan ketishadi. Razumixin do'sti haqida qayg'urib, "uning xayolida nimadir bor!" Harakatsiz, zulmkor narsa”.

6-bob

Tasodifan Crystal Palace tavernasiga kirib, Raskolnikov u erda Zametov bilan uchrashadi. U bilan kampirning o'ldirilishi ishni muhokama qilib, Rodion qotilning o'rnida qanday harakat qilishi haqida o'z fikrini bildiradi. Talaba Zametov qotil bo'lganida nima qilishini so'raydi va deyarli to'g'ridan-to'g'ri kampirni o'ldirganligini aytadi. Zametov Rodion aqldan ozgan va uning aybiga ishonmaydi, deb qaror qiladi.

Shahar bo'ylab sayr qilib, Raskolnikov o'zini cho'ktirishga qaror qiladi, lekin fikrini o'zgartirib, yarim aqldan ozgan holda, o'ldirilgan qariyaning uyiga boradi. Ta'mirlash ishlari olib borilmoqda va talaba ishchilarga sodir bo'lgan jinoyat haqida gapiradi, hamma uni aqldan ozgan deb o'ylaydi.

7-bob

Razumixinga ketayotib, Raskolnikov tasodifan yiqilgan, butunlay mast bo'lgan Marmeladovning atrofida to'plangan olomonni ko'radi. Jabrlanuvchi uyiga olib ketilgan, uning ahvoli og‘ir.
O'limidan oldin Marmeladov Sonyadan kechirim so'raydi va qizining qo'lida vafot etadi. Raskolnikov Marmeladovning dafn marosimi uchun bor pulini beradi.

Rodion tuzalib borayotganini his qiladi va Razumixinni ziyorat qilishga boradi. Dmitriy uni uyiga kuzatib boradi. Raskolnikovning uyiga yaqinlashganda, talabalar uning derazalarida yorug'likni ko'rishadi. Do'stlar xonaga chiqishganda, Rodionning onasi va singlisi kelganligi ma'lum bo'ldi. O'z yaqinlarini ko'rib, Raskolnikov hushidan ketdi.

Uchinchi qism

1-bob

O'ziga kelgan Rodion oilasidan xavotir olmaslikni so'raydi. Opasi bilan Lujin haqida gaplashib, Raskolnikov qizdan undan voz kechishni talab qiladi. Pulcheriya Aleksandrovna o'g'liga qarash uchun qolishni xohlaydi, lekin Razumixin ayollarni mehmonxonaga qaytishga ko'ndiradi.

Razumixin Dunyaga juda yoqdi, uni uning go'zalligi o'ziga tortdi: uning tashqi ko'rinishi, kuchi va o'ziga ishonchi yumshoqlik va nafislik bilan uyg'unlashgan.

2-bob

Ertalab Razumixin Raskolnikovning onasi va singlisiga tashrif buyuradi. Lujinni muhokama qilib, Pulcheriya Aleksandrovna Dmitriy bilan ertalab ular Pyotr Petrovichdan xat olganliklarini aytadi. Lujin ularni ziyorat qilmoqchi ekanligini yozadi, lekin Rodion ularning uchrashuvida bo'lmasligini so'raydi. Ona va Dunya Raskolnikovga boradilar.

3-bob

Raskolnikov o'zini yaxshi his qilmoqda. Talaba onasi va singlisiga kecha qanday qilib dafn marosimi uchun bor pulini kambag'al oilaga bergani haqida gapirib beradi. Raskolnikov qarindoshlarining undan qo'rqishini payqaydi.
Suhbat Lujinga qaratiladi. Rodion Pyotr Petrovichning kelinga etarlicha e'tibor bermasligidan yoqimsiz. Yigitga Pyotr Petrovichning maktubi haqida aytiladi, u qarindoshlari to'g'ri deb hisoblagan narsani qilishga tayyor. Dunyaning fikricha, Lujinning tashrifi paytida Rodion albatta bo'lishi kerak.

4-bob

Sonya Raskolnikovga Marmeladovning dafn marosimiga taklifnoma bilan keldi. Qizning obro'si Rodionning onasi va singlisi bilan teng sharoitlarda muloqot qilishiga imkon bermasa ham, yigit uni yaqinlari bilan tanishtiradi. Ketish paytida Dunya Sonyaga ta'zim qildi, bu qizni juda xijolat qildi.

Sonya uyga ketayotganda, uning qo'shnisi bo'lgan begona odam uni ta'qib qila boshladi (keyinchalik bu Svidrigaylov ekanligi ayon bo'ladi).

5-bob

Raskolnikov va Razumixin Porfiriyga borishadi, chunki Rodion do'stidan uni tergovchi bilan tanishtirishni so'radi. Raskolnikov kampirga garovga qo'ygan narsalariga qanday qilib o'z huquqini talab qilishi mumkinligi haqida savol bilan Porfiriyga murojaat qiladi. Tergovchi politsiyaga ariza yozishi kerakligini va uning ashyolari yo'qolmaganini, chunki tergov tomonidan qo'lga olinganlar orasida ularni eslab qolganligini aytadi.

Porfiri bilan lombardning o'ldirilishini muhokama qilib, yigit o'zi ham gumon qilinayotganini tushunadi. Porfiri Raskolnikovning maqolasini eslaydi. Unda Rodion odamlarning "oddiy" ("moddiy" deb ataladigan) va "g'ayrioddiy" (iste'dodli, "yangi so'z" aytishga qodir) ga bo'linganligi haqidagi o'z nazariyasini bayon qiladi: "oddiy odamlar yashashi kerak". itoatkorlik va qonunni chetlab o'tishga haqqi yo'q." "Va g'ayrioddiy odamlar har xil jinoyatlarni sodir etish va qonunni har tomonlama buzish huquqiga ega, chunki ular favqulodda." Porfiriy Raskolnikovdan o'zini shunday "g'ayrioddiy" odam deb hisoblaysizmi va u o'ldirishga yoki talon-taroj qilishga qodirmi, deb so'raydi, Raskolnikov "bu juda yaxshi bo'lishi mumkin", deb javob beradi.

Ishning tafsilotlarini aniqlab, tergovchi Raskolnikovdan, masalan, garovga so'nggi bor tashrif buyurganida, bo'yoqchilarni ko'rganligini so'raydi. Javob berishga ikkilanib, yigit buni ko'rmaganligini aytadi. Razumixin darhol do'sti uchun javob beradi, u qotillikdan uch kun oldin u kampir bilan birga bo'lgan, bo'yoqchilar hali u erda bo'lmagan, chunki ular qotillik kuni ishlagan. Talabalar Porfiridan ketishadi.

6-bob

Rodionning uyi yonida bir notanish odam kutib turardi, u Rodionni qotil deb atadi va o'zini tushuntirishni istamay, chiqib ketdi.

Uyda Raskolnikov yana isitmadan azob cheka boshladi. Yigit bu notanish odamni tushida ko'rdi, u uni eski pul beruvchining kvartirasiga chaqirdi. Rodion Alena Ivanovnaning boshiga bolta bilan urdi, lekin u kuladi. Talaba qochib ketishga harakat qiladi, lekin uning atrofidagi olomon uni hukm qilayotganini ko'radi. Rodion uyg'onadi.

Svidrigaylov Raskolnikovning oldiga keladi.

To'rtinchi qism

1-bob

Raskolnikov Svidrigaylovning kelishidan mamnun emas, chunki u tufayli Dunyaning obro'si jiddiy ravishda yomonlashdi. Arkadiy Ivanovich u va Rodion juda o'xshash degan fikrni bildiradi: "tukli qushlar". Svidrigaylov Raskolnikovni Dunya bilan uchrashuv uyushtirishga ko'ndirmoqchi, chunki xotini qizni uch mingtadan tashlab ketgan va u o'zi unga etkazgan barcha muammolar uchun dunyoga o'n ming berishni xohlaydi. Rodion ularning uchrashuvini tashkil etishdan bosh tortadi.

2-3-boblar

Kechqurun Raskolnikov va Razumixin Rodionning onasi va singlisiga tashrif buyurishadi. Lujin ayollar uning iltimosini inobatga olmaganidan g'azablanadi va Raskolnikov oldida to'y tafsilotlarini muhokama qilishni istamaydi. Lujin Dunyaga oilasi og'ir ahvolda bo'lganini eslatib, qizni o'z baxtini sezmaganligi uchun qoralaydi. Dunyoning aytishicha, u akasi bilan kuyovini tanlay olmaydi. Lujin g'azablanadi, ular janjallashadi va qiz Pyotr Petrovichdan ketishni so'raydi.

4-bob

Raskolnikov Sonyaga keladi. "Sonyaning xonasi omborga o'xshardi, juda tartibsiz to'rtburchak ko'rinishga ega edi va bu unga xunuk narsa berdi." Suhbat davomida yigit qizga endi nima bo'lishini so'raydi, chunki uning hozir deyarli aqldan ozgan onasi, ukasi va singlisi bor. Sonya ularni tark eta olmasligini aytdi, chunki usiz ular ochlikdan o'lishadi. Raskolnikov Sonyaning oyog'iga ta'zim qiladi, qiz yigitni aqldan ozgan deb o'ylaydi, lekin Rodion o'z harakatini shunday tushuntiradi: "Men sizga ta'zim qilmadim, men barcha insoniy azoblarga ta'zim qildim".

Rodion stol ustida yotgan Yangi Ahdga e'tibor qaratadi. Raskolnikov unga Lazarning tirilishi haqidagi bobni o'qib chiqishni so'raydi: "shlak uzoq vaqtdan beri qiyshiq shamdonda o'chib, bu tilanchi xonada abadiy kitobni o'qish uchun g'alati tarzda yig'ilgan qotil va fohishani xira yoritdi". Ketib, Rodion ertasi kuni kelib, Lizavetani kim o'ldirganini Sonyaga aytishga va'da beradi.

Ularning butun suhbatini qo'shni xonada bo'lgan Svidrigaylov eshitdi.

5-bob

Ertasi kuni Raskolnikov Porfiriy Petrovichga narsalarini qaytarib berishni so'rab keladi. Tergovchi yana yigitni tekshirishga harakat qiladi. Bunga chiday olmay, juda asabiy bo'lgan Rodion Porfiriydan kampirning o'ldirilishida uni aybdor yoki aybsiz deb topishni so'raydi. Biroq tergovchi qo‘shni xonada syurpriz borligini aytib javob berishdan qochadi, lekin yigitga nima ekanligini aytmaydi.

6-bob

Raskolnikov va Porfiriy uchun kutilmaganda ular Alena Ivanovnaning o'ldirilishini hammaning oldida tan olgan bo'yoqchi Mikolani olib kelishadi. Raskolnikov uyiga qaytadi va o'z kvartirasi ostonasida uni qotil deb atagan sirli savdogarni uchratadi. Erkak o'z so'zlari uchun kechirim so'raydi: ma'lum bo'lishicha, u Porfiri tomonidan tayyorlangan "syurpriz" bo'lib, endi xatosidan tavba qildi. Rodion o'zini xotirjam his qilmoqda.

Beshinchi qism

1-bob

Lujinning fikricha, Dunya bilan janjalda Raskolnikov faqat aybdor. Pyotr Petrovichning fikricha, u Raskolnikovlarga to'ydan oldin behuda pul bermagan: bu ko'p muammolarni hal qilgan bo'lardi. Rodiondan o'ch olmoqchi bo'lgan Lujin Sonyani yaxshi biladigan xonadoshi Lebezyatnikovdan qizni o'ziga chaqirishni so'raydi. Pyotr Petrovich Sonyadan dafn marosimida qatnasha olmasligi uchun uzr so'raydi (garchi u taklif qilingan bo'lsa ham) va unga o'n rubl beradi. Lebezyatnikov Lujin nimadir qilmoqchi ekanligini payqadi, lekin aniq nima ekanligini hali tushunmaydi.

2-bob

Katerina Ivanovna eri uchun yaxshi uyg'onish uyushtirdi, lekin taklif qilinganlarning ko'pchiligi kelmadi. Bu erda Raskolnikov ham bor edi. Ekaterina Ivanovna kvartiraning egasi Amaliya Ivanovna bilan janjallashishni boshlaydi, chunki u "yaxshiroq odamlarni va marhumning tanishlarini" emas, balki hammani taklif qilgan. Ularning janjali paytida Pyotr Petrovich keladi.

3-bob

Lujinning xabar berishicha, Sonya undan yuz rubl o'g'irlagan va qo'shnisi Lebezyatnikov bunga guvohdir. Qiz dastlab yo'qoladi, lekin tezda o'z aybini inkor qila boshlaydi va Pyotr Petrovichga o'n rublini beradi. Qizning aybiga ishonmay, Katerina Ivanovna hammaning ko'z o'ngida qizining cho'ntaklarini bo'shata boshlaydi va yuz so'mlik pul tushadi. Lebezyatnikov Lujinning uni noqulay ahvolga solib qo'yganini tushundi va hozir bo'lganlarga Pyotr Petrovichning o'zi Sonya pulini qanday olib tashlaganini eslaganini aytdi. Raskolnikov Sonyani himoya qiladi. Lujin qichqiradi va g'azablanadi va politsiyaga qo'ng'iroq qilishni va'da qiladi. Amaliya Ivanovna Katerina Ivanovna va uning bolalarini kvartiradan haydab chiqaradi.

4-bob

Raskolnikov Lizavetani o'ldirgan qizga aytishni o'ylab, Sonyaning oldiga boradi. Yigit hamma narsani aytib berishi kerakligini tushunadi. Qiynalgan Rodion qizga qotilni bilishini va Lizavetani tasodifan o'ldirganini aytadi. Sonya hamma narsani tushunadi va Raskolnikovga hamdard bo'lib, "butun dunyoda undan ko'ra baxtsizroq hech kim yo'q" deydi. U hatto og'ir mehnatga qadar unga ergashishga tayyor. Sonya Rodiondan nima uchun o'ljani olmagan bo'lsa ham o'ldirishga borganini so'raydi, yigit esa Napoleon bo'lishni xohlayotganini aytadi: "Men jur'at qilmoqchi edim va o'ldirmoqchi edim ... Men jur'at qilmoqchi edim, Sonya, Bu butun sabab! ” . “Men yana bir narsani bilishim kerak edi: kesib o'ta olamanmi yoki yo'qmi! Men titrayotgan maxluqmanmi yoki haqqim bormi?
Sonyaning aytishicha, u borib, qilgan ishini tan olishi kerak, shunda Xudo uni kechiradi va "yana hayot beradi".

5-bob

Lebezyatnikov Sonyaning oldiga kelib, Katerina Ivanovna aqldan ozganini aytadi: ayol bolalarni tilanchilik qilishga majbur qildi, ko'cha bo'ylab yurdi, qovurilgan idishga urdi va bolalarni qo'shiq aytishga va raqsga tushishga majbur qildi. Ular Katerina Ivanovnani Sonyaning xonasiga olib borishda yordam berishadi, u erda ayol vafot etadi.

Svidrigaylov Sonya bilan birga bo'lgan Rodionga yaqinlashdi. Arkadiy Ivanovich Katerina Ivanovnaning dafn marosimi uchun pul to'lashini, bolalarni bolalar uylariga joylashtirishini va Sonyaning taqdirini o'z zimmasiga olishini aytdi va Dunaga unga bermoqchi bo'lgan o'n mingni sarflashini aytishini so'radi. Rodion Arkadiy Ivanovich nega saxiy bo'lib qolganini so'raganda, Svidrigaylov Sonya bilan barcha suhbatlarini devor orqali eshitganini aytadi.

Oltinchi qism

1-2-boblar

Katerina Ivanovnaning dafn marosimi. Razumixin Rodionga Pulcheriya Aleksandrovna kasal bo'lib qolganini aytadi.

Porfiriy Petrovich Raskolnikovning oldiga keladi. Tergovchining aytishicha, u Rodionni qotillikda gumon qilmoqda. U yigitga politsiya bo'limiga murojaat qilishni va aybini tan olishni maslahat beradi, bu haqda o'ylash uchun ikki kun beradi. Biroq, Raskolnikovga qarshi hech qanday dalil yo'q va u hali qotillikni tan olmadi.

3-4-boblar

Raskolnikov Svidrigaylov bilan gaplashishi kerakligini tushunadi: "bu odam uning ustidan qandaydir hokimiyatga ega edi". Rodion tavernada Arkadiy Ivanovich bilan uchrashadi. Svidrigaylov yigitga marhum rafiqasi bilan bo'lgan munosabati va u haqiqatan ham Dunyoni juda yaxshi ko'rganini, lekin hozir uning kelinisi borligini aytadi.

5-bob

Svidrigaylov tavernani tark etadi, shundan so'ng u Raskolnikovdan yashirincha Dunya bilan uchrashadi. Arkadiy Ivanovich qiz uning kvartirasiga kelishini talab qilmoqda. Svidrigaylov Dunaga Sonya va Rodion o'rtasida eshitgan suhbat haqida gapirib beradi. Erkak Raskolnikovni dunyoning marhamati va sevgisi evaziga qutqarishni va'da qiladi. Qiz ketmoqchi, lekin eshik qulf. Dunya yashiringan revolverni olib, odamga bir necha marta o'q uzadi, lekin o'tkazib yuboradi va uni qo'yib yuborishni so'raydi. Svidrigaylov Dunyaga kalitni beradi. Qiz qurolini tashlab chiqib ketadi.

6-bob

Svidrigaylov butun oqshomni tavernalarda o'tkazadi. Uyga qaytib, odam Sonyani ko'rgani bordi. Arkadiy Ivanovich unga Amerikaga ketishi mumkinligini aytadi. Qiz unga dafn marosimini uyushtirgani va etimlarga yordam bergani uchun minnatdorchilik bildiradi. Oddiy hayot kechirishi uchun erkak unga uch ming rubl beradi. Qiz dastlab rad etadi, lekin Svidrigaylov u Rodionni og'ir mehnatga ergashishga tayyorligini va unga pul kerak bo'lishini bilishini aytadi.

Svidrigaylov shahar sahrosiga aylanib, u erda mehmonxonada qoladi. Kechalari u tufayli uzoq vaqt oldin vafot etgan o'spirin qizning yuragini sindirib tashlaganidan keyin o'zini suvga cho'ktirishni orzu qiladi. Tongda ko'chaga chiqib, Svidrigaylov Dunya revolveri bilan o'zini o'zi otib tashladi.

7-bob

Raskolnikov singlisi va onasi bilan xayrlashadi. Yigit o'z yaqinlariga kampirning o'ldirilishiga iqror bo'lishini aytadi va yangi hayot boshlashga va'da beradi. Rodion o'z nazariyasi va vijdonining qadrli ostonasidan o'ta olmaganidan afsusda.

8-bob

Raskolnikov Sonyaga boradi. Qiz unga sarv ko'krak xochini qo'yib, unga chorrahaga borishni, yerni o'pishni va baland ovozda "Men qotilman" deb aytishni maslahat beradi. Rodion Sonya aytganidek qiladi, shundan so'ng u politsiya bo'limiga boradi va eski lombard va uning singlisini o'ldirganini tan oladi. U erda yigit Svidrigaylovning o'z joniga qasd qilgani haqida bilib oladi.

Epilog

1-bob

Rodion Sibirda sakkiz yillik og'ir mehnatga hukm qilinadi. Sudning boshida Pulcheriya Aleksandrovna kasal bo'lib qoldi (uning kasalligi asabiy edi, ko'proq aqldan ozgan edi) va Dunya va Razumixin uni Peterburgdan olib ketishdi. Ayol Raskolnikov qoldirgan va shu fantastika bilan yashaydigan hikoyani o'ylab topadi.

Sonya mahbuslar partiyasiga jo'nab ketadi, unda Raskolnikov og'ir mehnatga jo'natiladi. Dunya va Razumixin turmush qurishdi, ikkalasi ham besh yildan keyin Sibirga ko'chib o'tishni rejalashtirmoqda. Biroz vaqt o'tgach, Pulcheriya Aleksandrovna o'g'lini sog'inib vafot etadi. Sonya muntazam ravishda Rodionning qarindoshlariga uning og'ir mehnatdagi hayoti haqida yozadi.

2-bob

Qattiq mehnatda Rodion boshqa mahbuslar bilan umumiy til topa olmadi: hamma uni yoqtirmasdi va uni ateist deb hisoblab, undan qochardi. Yigit o'z taqdiri haqida o'ylaydi, u o'z hayotini shunchalik o'rtamiyona va ahmoqona ravishda buzganidan uyaladi. O'z joniga qasd qilishga muvaffaq bo'lgan Svidrigaylov yigitga ruhan o'zidan kuchliroqdek tuyuladi.

Barcha mahbuslar Rodionga kelgan Sonyani sevib qolishdi, ular uchrashganda, uning oldida shlyapalarini echib olishdi. Qiz ularga yaqinlaridan pul va narsalarni berdi.

Raskolnikov kasal bo'lib qoldi va kasalxonada, qattiq va sekin tuzalib ketdi. Sonya unga muntazam ravishda tashrif buyurdi va bir kuni Rodion yig'lab, uning oyog'iga tashlandi va qizning tizzalarini quchoqlay boshladi. Avvaliga Sonya qo'rqib ketdi, lekin keyin u "u sevishini, uni cheksiz sevishini" angladi. "Ular sevgi bilan tirildi, birining yuragi boshqasining yuragi uchun cheksiz hayot manbalarini o'z ichiga olgan"

Xulosa

"Jinoyat va jazo" romanida Dostoevskiy inson axloqi, fazilat va qo'shnisini o'ldirish huquqi masalalarini ko'rib chiqadi. Muallif bosh qahramon misolidan foydalanib, har qanday jinoyatni jazosiz amalga oshirish mumkin emasligini ko'rsatadi - talaba Raskolnikov, u o'zining buti Napoleon kabi buyuk shaxs bo'lishni orzu qilib, keksa garovgirni o'ldiradi, lekin jinoyatidan keyin ma'naviy azobga chiday olmaydi. va uning o'zi aybini tan oladi. Romanda Dostoyevskiy eng buyuk maqsad va g‘oyalar ham inson hayotiga arzimasligini ta’kidlaydi.

Kvest

Biz "Jinoyat va jazo" romani asosida qiziqarli kvest tayyorladik - undan o'ting.

Yangi test

Reytingni takrorlash

O'rtacha reyting: 4.6. Qabul qilingan umumiy baholar: 30878.

Tarkibi

“Jinoyat va jazo” g‘oyaviy roman bo‘lib, unda insoniy bo‘lmagan nazariya insoniy tuyg‘ular bilan to‘qnashadi. Inson psixologiyasining buyuk mutaxassisi, sezgir va e'tiborli ijodkor Dostoevskiy zamonaviy voqelikni tushunishga, hayotni inqilobiy qayta tashkil etish g'oyalari va o'sha davrda mashhur bo'lgan individualistik nazariyalarning insonga ta'siri darajasini aniqlashga harakat qildi. Demokratlar va sotsialistlar bilan munozaraga kirishgan yozuvchi o'z romanida mo'rt aqllarning aldanishi qanday qilib qotillik, qon to'kish, yosh hayotni mayib qilish va sindirishga olib kelishini ko'rsatishga harakat qildi.

Romanning asosiy g'oyasi kambag'al talaba, aqlli va iqtidorli shaxs, universitetda o'qishni davom ettirish imkoniyatiga ega bo'lmagan, baxtsiz, noloyiq hayot kechirayotgan Rodion Raskolnikov obrazida ochib berilgan. Sankt-Peterburg xarobalarining ayanchli va ayanchli dunyosini chizar ekan, yozuvchi qahramon ongida qanday dahshatli nazariya paydo bo'lishini, uning butun fikrlarini qanday egallab olishini, uni qotillikka undashini bosqichma-bosqich kuzatib boradi.

Bu shuni anglatadiki, Raskolnikovning g'oyalari g'ayritabiiy, kamsituvchi hayot sharoitlari tufayli yuzaga kelgan. Bundan tashqari, islohotdan keyingi buzilish jamiyatning ko'p asrlik asoslarini yo'q qildi, inson individualligini jamiyatning uzoq yillik madaniy an'analari va tarixiy xotirasi bilan bog'lashdan mahrum qildi. Shunday qilib, shaxsning shaxsiyati har qanday axloqiy tamoyillar va taqiqlardan xalos bo'ldi, ayniqsa Raskolnikov har qadamda umuminsoniy axloqiy me'yorlarning buzilishini ko'radi. Halol mehnat bilan oilani boqishning iloji yo'q, shuning uchun mayda amaldor Marmeladov oxir-oqibat ichkilikboz bo'lib qoladi va uning qizi Sonechka ishga ketadi, chunki aks holda uning oilasi ochlikdan o'ladi. Agar chidab bo'lmas turmush sharoiti insonni axloqiy tamoyillarni buzishga undasa, bu tamoyillar bema'nilikdir, ya'ni ularga e'tibor bermaslik mumkin. Raskolnikov taxminan shunday xulosaga keladi, qachonki uning isitmali miyasida nazariya tug'iladi, unga ko'ra u butun insoniyatni ikkita teng bo'lmagan qismga ajratadi. Bir tomondan, bu kuchli shaxslar, Muhammad va Napoleon kabi "super-odamlar" va boshqa tomondan, kulrang, yuzsiz va itoatkor olomon, qahramon ularni nafratlangan ism - "qaltirayotgan mavjudot" va "chumoli uyasi" bilan taqdirlaydi. .

Murakkab analitik aql va og'riqli g'ururga ega. Raskolnikov o'zining qaysi yarmiga tegishli ekanligi haqida tabiiy ravishda o'ylaydi. Albatta, u o‘zini, o‘z nazariyasiga ko‘ra, insonparvarlik maqsadiga erishish uchun jinoyat sodir etishga ma’naviy haqli kuchli shaxs deb o‘ylashni istaydi. Bu maqsad nima? Rodion odamlarning azob-uqubatlaridan foyda ko'rgan yovuz keksa pul beruvchini hisoblagan ekspluatatorlarning jismoniy yo'q qilinishi. Binobarin, qadrsiz kampirni o‘ldirib, uning boyligidan kambag‘al, muhtojlarga yordam berishda ayb yo‘q. Raskolnikovning bu fikrlari 60-yillarda mashhur bo'lgan inqilobiy demokratiya g'oyalariga to'g'ri keladi, ammo qahramon nazariyasida ular ko'pchilik tomonidan qabul qilingan axloqiy me'yorlarni buzish, "vijdonga ko'ra qon" berishga imkon beradigan individualizm falsafasi bilan chambarchas bog'liq. odamlarning. Qahramonning fikricha, tarixiy taraqqiyotni qurbonlarsiz, iztiroblarsiz, qonlarsiz amalga oshirib bo‘lmaydi va uni kuchlar, buyuk tarixiy shaxslar amalga oshiradi. Bu shuni anglatadiki, Raskolnikov bir vaqtning o'zida hukmdor rolini ham, qutqaruvchining vazifasini ham orzu qiladi. Ammo nasroniy, odamlarga fidokorona sevgi zo'ravonlik va ularga nisbatan nafrat bilan mos kelmaydi.

Har qanday nazariyaning to'g'riligi amaliyot bilan tasdiqlanishi kerak. Va Rodion Raskolnikov o'zidan axloqiy taqiqni olib tashlab, qotillikni homilador qiladi va amalga oshiradi. Sinov nimani ko'rsatadi? Bu qahramon va o'quvchi uchun qanday xulosalarga olib keladi? Qotillik paytida allaqachon matematik aniq reja sezilarli darajada buzilgan. Raskolnikov rejalashtirilganidek, nafaqat lombard Alena Ivanovnani, balki uning singlisi Lizavetani ham o'ldiradi. Nega? Axir, kampirning opasi muloyim, zararsiz ayol, o'zi yordam va himoyaga muhtoj bo'lgan ezilgan va xo'rlangan jonzot edi. Javob oddiy: Rodion endi Lizavetani mafkuraviy sabablarga ko'ra emas, balki uning jinoyatining istalmagan guvohi sifatida o'ldiradi. Bundan tashqari, ushbu epizodning tavsifi juda muhim tafsilotni o'z ichiga oladi: Alena Ivanovnaning mehmonlari biror narsa noto'g'ri ekanligiga shubha qilganda, qulflangan eshikni ochishga harakat qilishadi. Raskolnikov xonaga bostirib kirganlarning hammasini yo'q qilish uchun boltasini ko'tarib turibdi. Umuman olganda, Raskolnikov o'z jinoyatidan so'ng qotillikni o'zini o'zi himoya qilish yoki kurashishning yagona yo'li deb bila boshlaydi. Uning qotillikdan keyingi hayoti haqiqiy do'zaxga aylanadi.

Dostoevskiy qahramonning fikrlari, his-tuyg'ulari va kechinmalarini batafsil o'rganadi. Raskolnikovni qo'rquv hissi, ta'sir qilish xavfi qamrab oladi. U o'zini nazorat qila olmaydi, politsiya bo'limida yiqilib, asabiy isitmadan azoblanadi. Rodionda og'riqli shubha paydo bo'ladi, u asta-sekin yolg'izlik va har kimdan izolyatsiya tuyg'usiga aylanadi. Yozuvchi Raskolnikovning ichki holatini tavsiflovchi hayratlanarli darajada aniq iborani topadi: u "go'yo u hammadan va hamma narsadan qaychi bilan uzilgandek". Unga qarshi hech qanday dalil yo'qdek tuyuldi, jinoyatchi paydo bo'ldi. Siz kampirdan o'g'irlangan pulni odamlarga yordam berish uchun ishlatishingiz mumkin. Ammo ular tanho joyda qoladilar. Raskolnikovga ulardan foydalanishga va tinchgina harakat qilishiga nimadir to'sqinlik qiladi. Bu, albatta, qilgan ishi uchun tavba emas, o'zi o'ldirgan Lizavetaga achinish emas. Yo'q. U o'z tabiatini engishga harakat qildi, lekin qila olmadi, chunki qon to'kish va qotillik oddiy odamga begona. Jinoyat uni odamlardan ajratib qo'ydi va odam, hatto Raskolnikov kabi yashirin va mag'rur, muloqotsiz yashay olmaydi. Ammo, azob va azoblarga qaramay, u o'zining shafqatsiz, g'ayriinsoniy nazariyasidan hafsalasi pir bo'lmaydi. Aksincha, u uning ongida hukmronlik qilishda davom etadi. U hukmdor bo'lish imtihonidan o'ta olmaganiga ishonib, faqat o'zidan hafsalasi pir bo'ladi, demak, afsuski, u "qaltirayotgan mavjudot" ga tegishli.

Raskolnikovning azobi avjiga chiqqanida, u Sonya Marmeladovaga o'z jinoyatini tan oladi. Nega aynan unga notanish, noma'lum, ajoyib aqlga ega bo'lmagan, eng achinarli va nafratlangan odamlar toifasiga mansub qiz? Ehtimol, Rodion uni jinoyatda ittifoqchi sifatida ko'rgan. Axir, u ham shaxs sifatida o'zini o'ldiradi, lekin o'zini baxtsiz, ochlikdan azob chekayotgan oilasi uchun qiladi, hatto o'z joniga qasd qilishni ham rad etadi. Bu shuni anglatadiki, Sonya Raskolnikovdan kuchliroq, odamlarga bo'lgan nasroniy sevgisi va fidoyilikka tayyorligi bilan kuchliroqdir. Bundan tashqari, u birovning hayotini emas, balki o'z hayotini boshqaradi. Raskolnikovning atrofidagi dunyo haqidagi nazariy nuqtai nazarini nihoyat rad etgan Sonya. Axir, Sonechka hech qanday sharoitlarning kamtar qurboni emas va "qaltiraydigan mavjudot" emas. Dahshatli, umidsiz bo'lib tuyulgan sharoitlarda u odamlarga yaxshilik qilishga intilib, pok va yuksak axloqiy shaxs bo'lib qolishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Dostoevskiyning fikricha, faqat xristian sevgisi va fidoyilik jamiyatni o'zgartirishning yagona yo'lidir.

4 Raskolnikov qo'zg'oloni

1866 yilda F. M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" romanini yozdi. Bu murakkab asar bo‘lib, unda qo‘yilgan savollarning falsafiy teranligi, bosh qahramonlar xarakterining psixologik tasviri bilan hayratga soladi. Roman ijtimoiy muammolarning jiddiyligi va hikoyaning g'alatiligi bilan o'ziga jalb qiladi. Unda jinoiy huquqbuzarlik emas, balki jinoyatchi oladigan jazo (maʼnaviy va jismoniy) birinchi oʻrinda turadi. Romanning olti qismdan faqat birinchi qismi jinoyat tasviriga, qolgan qismi va epilogi esa uning uchun jazoga bag‘ishlangani bejiz emas. Hikoyaning markazida "vijdon bilan" qotillik qilgan Rodion Raskolnikov obrazi joylashgan. Raskolnikovning o'zi jinoyatchi emas. U ko'plab ijobiy fazilatlarga ega: aql, mehribonlik, sezgirlik. Raskolnikov marhum o'rtog'ining otasiga yordam beradi va Marmeladovning dafn marosimi uchun so'nggi pulini beradi. U juda ko'p yaxshi boshlanishlarga ega, ammo ehtiyoj va qiyin hayot sharoitlari uni charchash nuqtasiga olib keladi. Rodion universitetda o'qishni to'xtatdi, chunki uning o'qishi uchun pul to'laydigan hech narsa yo'q edi; xonadon uchun qarzini yig'ib olgani uchun uy bekasidan qochish kerak; u kasal, och ... Va uning atrofida Raskolnikov qashshoqlik va huquqlarning etishmasligini ko'radi. Roman harakati kambag'al amaldorlar, hunarmandlar va talabalar yashagan Sennaya maydonida sodir bo'ladi. Uning yonida qimmatbaho do'konlar, hashamatli saroylar va gurme restoranlari joylashgan Nevskiy prospekti bor edi. Raskolnikov jamiyatning adolatsiz tashkil etilganligini ko'radi: kimdir hashamatda cho'milsa, boshqalari ochlikdan o'ladi. U dunyoni o'zgartirmoqchi. Ammo buni faqat "kerakli narsani bir marta sindirishga" va "barcha titrayotgan mavjudotlar va butun chumoli uyasi ustidan" hokimiyatni egallashga qodir bo'lgan g'ayrioddiy shaxs amalga oshirishi mumkin. "Erkinlik va kuch, eng muhimi - kuch!... Maqsad shu!" - deydi Raskolnikov Sonya Marmeladovaga. Xonaning past shifti ostida och odamning ongida dahshatli nazariya paydo bo'ladi. Ushbu nazariyaga ko'ra, barcha odamlar ikkita "toifaga" bo'linadi: ko'pchilikni tashkil etuvchi va kuchga bo'ysunishga majbur bo'lgan oddiy odamlar va Napoleon kabi favqulodda odamlar, "taqdir ustalari" 0. Ular ko'pchilikka o'z irodasini yuklashga qodir, hech ikkilanmasdan taraqqiyot yoki yuksak g'oya nomidan "qon ustidan qadam tashlash"ga qodir. Raskolnikov yaxshi hukmdor, "xo'rlangan va haqoratlangan" ning himoyachisi bo'lishni xohlaydi, u adolatsiz ijtimoiy tuzumga qarshi isyon ko'taradi. Ammo uni bir savol qiynayapti: u hukmdormi? "Men titrayotgan jonzotmanmi yoki haqqim bormi?" – deb soʻraydi oʻzidan. Javob olish uchun Raskolnikov eski lombardni o'ldirishni rejalashtirmoqda. Bu o'z ustida tajribaga o'xshaydi: u hukmdor kabi qonni bosib o'ta oladimi? Albatta, qahramon qotillikka “bahona” topadi: boy va qadrsiz kampirni talon-taroj qilish va uning puliga yuzlab yoshlarni qashshoqlik va o‘limdan qutqarish. Ammo, shunga qaramay, Raskolnikov har doim qotillikni shuning uchun emas, balki ochligi uchun emas, hatto singlisi Dunyani Lujin bilan turmush qurishdan qutqarish uchun emas, balki o'zini sinab ko'rish uchun qilganini tushundi. Bu jinoyat uni boshqa odamlardan abadiy ajratdi. Raskolnikov o'zini qotildek his qiladi, begunoh qurbonlarning qoni uning qo'lida. Bir jinoyat muqarrar ravishda boshqasiga olib keladi: kampirni o'ldirgan Raskolnikov o'zining singlisi "begunoh Lizavetani" o'ldirishga majbur bo'ldi. Dostoevskiy hech qanday maqsad, hatto eng oliy va eng oliyjanob maqsad ham jinoiy vositalarni oqlash uchun asos bo'la olmasligini ishonchli isbotlaydi. Dunyodagi barcha baxt bir bolaning ko'z yoshlariga ham arzimaydi. Va buni tushunish, oxirida, Raskolnikovga keladi. Ammo tavba qilish va aybdorlikni anglash unga darhol kelmadi. Bu, asosan, Sonya Marmeladovaning qutqaruvchi ta'siri tufayli sodir bo'ldi. Uning mehribonligi, odamlarga va Xudoga bo'lgan ishonchi Raskolnikovga o'zining g'ayriinsoniy nazariyasini tark etishga yordam berdi. Faqat og'ir mehnat paytida uning qalbida burilish yuz berdi va asta-sekin odamlarga qaytish boshlandi. Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra, faqat Xudoga ishonish, tavba qilish va fidoyilik orqali Raskolnikov va boshqa har qanday odamning o'lik ruhini tiriltirish mumkin edi. Bu individual isyon emas, balki dunyoni go'zallik va sevgi qutqaradi.

"Iyulning issiq kunida kechqurun, quyosh botishidan biroz oldin, sobiq talaba Rodion Raskolnikov og'ir iztirob bilan "baland besh qavatli binoning tomi ostidagi" qashshoq shkafdan chiqadi. F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romani shunday boshlanadi. Ishimizning eng boshida biz romanning butun harakati davomida qahramonlarni o'rab turgan zulmli vaziyatni ko'ramiz. O'sha paytdan boshlab Dostoevskiy romani qahramoni Rodion Raskolnikov Peterburgning iflos ko'chalari bo'ylab yugurib o'tadi, cheksiz ko'priklarda to'xtaydi, iflos ichimlik barlariga kiradi - tinchlik va dam olishsiz, tinimsiz, g'azab va o'ychanlikda, aqldan ozgan holda. va qo'rquv. Va bu vaqt davomida biz uning yonida qandaydir jonsiz qahramon - ulkan kulrang shahar borligini his qilamiz. Dostoevskiy ijodida Sankt-Peterburg obrazi markaziy o'rinni egallaydi, chunki yozuvchining ko'plab xotiralari ushbu shahar bilan bog'liq.

Aslida, ikkita Sankt-Peterburg bor edi. Yorqin me'morlar qo'llari bilan yaratilgan shahar, Sankt-Peterburg saroy qirg'og'ida va saroy maydonida, Sankt-Peterburgda saroy to'ntarishlari va ajoyib to'plar, Sankt-Peterburg bizni hayratda qoldiradigan post-Petrin Rossiyasining buyukligi va farovonligi ramzidir. bugungi ulug'vorligi bilan. Ammo biz uchun uzoq va noma'lum bo'lgan yana bir shahar bor edi, zamonaviy odamlar, Sankt-Peterburg - odamlar "hujayralarda", iflos qorong'i zinapoyalari bo'lgan iflos sariq uylarda yashaydigan, mayda tiqilib qolgan ustaxonalarda yoki badbo'y taverna va tavernalarda vaqt o'tkazadigan shahar edi. , biz biladigan Dostoevskiy qahramonlarining aksariyati kabi yarim aqldan ozgan shahar. “Jinoyat va jazo” romani syujeti yuzaga kelgan Sankt-Peterburgda hayot ma’naviy va ijtimoiy tanazzulga yuz tutgan. Sankt-Peterburg xarobalarining tiqilishi romanning umumiy atmosferasining bir qismi, umidsiz va bo'g'iq. Raskolnikovning fikrlari va uning shkafining "toshbaqa qobig'i" o'rtasida ma'lum bir bog'liqlik bor, "uzunligi olti qadam bo'lgan kichkina xona", devorlari sarg'ish, changlangan devor qog'ozi va past yog'och shift bilan. Bu kichkina xona katta shaharning yanada ulug'vor, bir xil darajada to'ldirilgan "xona" ning kichik nusxasi. Katerina Ivanovna Sankt-Peterburg ko'chalarida derazasiz xonalarda bo'lishga o'xshaydi, deb bejiz aytmaydi. Odamlarning "cheklangan makonda" tor, bo'g'uvchi to'planishi tasvirini ruhiy yolg'izlik tuyg'usi hayratda qoldiradi. Odamlar bir-biriga ishonchsizlik va shubha bilan munosabatda bo'lishadi, ularni faqat qo'shnilarining baxtsizliklari haqida qiziqish va boshqalarning muvaffaqiyatlaridan xursand bo'lish birlashtiradi. Tavernaga tashrif buyuruvchilarning mast kulgisi va zaharli masxaralariga Marmeladov o'z fojiasi bilan hayratga soladigan o'z hayoti haqida hikoya qiladi; Katerina Ivanovna yashaydigan uyning aholisi janjalga yugurib kelishadi. Rus ijtimoiy tafakkuri va rus adabiyotining o'ziga xos xususiyati har doim ma'naviy izlanishlarning intensivligi, yozuvchilarning dunyodagi insonning axloqiy yo'nalishi bilan bog'liq fundamental falsafiy va mafkuraviy savollarni ko'tarishga, hayotning ma'nosini izlashga intilishi edi. Dostoyevskiy qahramonlarining ma’naviy olami yovuzlik, yaxshilik, erkinlik, ezgulik, zarurat, Xudo, o‘lmaslik, vijdon kabi kategoriyalar orqali ochib beriladi. Dostoevskiy rassom sifatida psixologik tahlilining nozikligi bilan ajralib turadi, uning asarlari falsafiy mazmunining chuqurligi bilan ajralib turadi. Bu uning ishining eng muhim xususiyati. Uning qahramonlari izlovchilar, u yoki bu g'oyaga berilib ketgan, ularning barcha qiziqishlari qandaydir masala atrofida to'plangan, ularni hal qilishda qiynaladi. Sankt-Peterburg qiyofasi jonli, dinamikada berilgan, shahar hayot fojiasidan parchalanib ketgan qahramonlar ruhini aks ettiradi. Peterburg ham Dostoevskiy asarlarida doimo mavjud bo'lgan qahramonlardan biridir. Sankt-Peterburg obrazi Pushkin, Gogol, Nekrasovlar asarlarida yaratilib, uning qirralarini tobora ochib berdi. Dostoyevskiy Sankt-Peterburgni kapitalizm jadal rivojlanayotgan, ko‘p qavatli uylar, bank idoralari, do‘konlar, fabrikalar, shahar atrofidagi ishchilar qo‘ziqorindek o‘sa boshlagan bir paytda tasvirlaydi. Shahar shunchaki har qanday harakat sodir bo'ladigan fon emas, balki u o'ziga xos "aktyor" hamdir. Dostoevskiyning Peterburgi bo'g'ilib, eziladi, dahshatli vahiylarni uyg'otadi, aqldan ozgan g'oyalarni ilhomlantiradi. Dostoevskiy Sankt-Peterburgning xarobalarini tasvirlaydi: ko'p ichkilikboz, mast, och, hayot mazmunini yo'qotgan, ko'pincha o'z joniga qasd qiladi, chidab bo'lmas hayotga chiday olmay qoladi. Raskolnikov o‘zining latta-lattalaridan xijolat tortadi, ko‘chada tanishlari bilan uchrashishdan qochadi, uy bekasidan qarzdor bo‘lib, so‘kinib, baqirib yubormaslik uchun uni boshqa ko‘rmaslikka harakat qiladi. Uning xonasi tiqilib qolgan shkafga o'xshaydi. Ko'pchilik Raskolnikovdan ham yomonroq yashaydi, garchi o'ylab ko'rsangiz, bir fikr paydo bo'ladi - odamlar nafaqat Peterburg xarobasining bo'm-bo'lmas xonalarida, balki inson qiyofasini yo'qotib, ichki tiqilinchda ham yashaydilar. Har bir burchakda ichimlik barlari bor, kambag'allarni qayg'ularini g'arq qilishga chorlaydigan kulrang, ma'yus shahar va ko'chalarda - fohishalar va mast odamlar biz qonunsizlik, kasallik va qashshoqlikning o'ziga xos "shohligi" sifatida ko'ramiz. . Bu erda siz bo'g'ilib qolishingiz mumkin, bu erdan tezda qochish, o'pkangizga toza qishloq havosini olish, "g'azab", beparvolik va axloqsizlik bug'laridan xalos bo'lish istagi bor. F.M. zamonaviy jamiyatning turli tomonlarini tadqiq etuvchi va rus voqeligining bezaksiz suratlarini chizadigan ajoyib yozuvchi edi va hisoblanadi. Dostoevskiy. Yozuvchining “Jinoyat va jazo” romanida yaratgan “kichik odamlar” obrazlari ijtimoiy adolatsizlikka, insonning kamsitilishiga qarshi norozilik ruhi, uning yuksak da’vatiga ishonch bilan sug‘orilgan. Yozuvchining dunyoqarashi asos bo'lgan asosiy haqiqat - insonga muhabbat, insonning ma'naviy individualligini tan olishdir. Dostoevskiyning barcha izlanishlari insonga munosib yashash sharoitlarini yaratishga qaratilgan edi. Sankt-Peterburgning shahar manzarasi esa ulkan badiiy yukni ko'taradi. Dostoyevskiy manzarasi nafaqat taassurot manzarasi, balki u romanda tasvirlangan inson olami bilan ichki bog‘langan va asar qahramonlari boshidan kechirgan umidsizlik tuyg‘usini ta’kidlaydigan ifoda manzarasidir.

Romanda xo'rlangan va qayg'ulilar taqdiri

F. M. Dostoevskiy o'zining "Jinoyat va jazo" romanida "xo'rlangan va haqoratlanganlar" mavzusini, kichkina odam mavzusini ko'taradi. Roman qahramonlari yashaydigan jamiyat shunday tuzilganki, ularning har birining hayoti faqat kamsituvchi sharoitlarda, vijdon bilan doimiy savdo-sotiqda mumkin. Yozuvchi insonning umidsiz hayotining zulmli muhitini tasvirlaydi, odamlar taqdiri ortidan jinoyat olami qiyofasini ko'rishga majbur qiladi, u erda odam kamsitilgan va ezilgan, odamning "boradigan joyi yo'q". “Xorlanganlar va haqoratlanganlar” hayotini aks ettiruvchi epizodlar roman qahramonlarining taqdirini qandaydir tasodifiy fojiali holatlar yoki ularning shaxsiy fazilatlari emas, balki jamiyat qonunlari belgilab berishidan dalolat beradi.

Muallif o‘quvchini Sankt-Peterburgdan o‘tkazar ekan, hayot mazmunini yo‘qotgan turli ijtimoiy qatlamlar, jumladan, kambag‘allar ham tasvirlangan. Ko'pincha ular o'zlarining zerikarli hayotiga dosh berolmay, o'z joniga qasd qiladilar yoki ko'plab ichimlik muassasalarida hayotlarini buzadilar. Bunday ichimlik uylaridan birida Rodion Raskolnikov Marmeladov bilan uchrashadi. Ushbu qahramonning hikoyasidan biz uning butun oilasining baxtsiz taqdiri haqida bilib olamiz.

Marmeladovning: “Tushundingizmi, aziz janob, boradigan joy yo‘q ekan, bu nimani anglatishini...” degan iborasi o‘zining tantanali ohangdor va ruhoniy nutqi bilan kulgili kichkina odamning qiyofasini fojiali fikrlash darajasiga ko‘taradi. insoniyat taqdiri.

O'tmishdagi farovon va boy hayoti va shuhratparast tabiati uchun chidab bo'lmaydigan ayanchli, tilanchi hozirgi zamon o'rtasidagi qarama-qarshilik tufayli vayron bo'lgan Katerina Ivanovnaning boradigan joyi yo'q.

Sof qalbli qiz Sonya Marmeladova kasal o‘gay onasi va yosh bolalarini boqish uchun o‘zini sotishga majbur. Biroq, u hech qanday minnatdorchilikni talab qilmaydi. U Katerina Ivanovnani hech narsada ayblamaydi, u shunchaki o'zini taqdiriga topshiradi. Faqat Sonechka o'zidan va Xudodan uyaladi.

Sonya qiyofasida mujassamlangan fidoyilik g'oyasi uni butun insoniyat azoblarining ramziga ko'taradi. Dostoevskiy uchun bu iztiroblar sevgi bilan birlashdi. Sonya - bu odamlarga bo'lgan muhabbat timsoli, shuning uchun u hayot uni tashlagan loyda axloqiy poklikni saqlab qoldi.

Raskolnikovning singlisi Dunya obrazi xuddi shu ma'noga to'la. U qurbonlikka rozi bo'ladi: muqaddas sevgan akasi uchun u burjua biznesmenining klassik turini o'zida mujassam etgan Lujinga turmushga chiqishga rozi bo'ladi, odamlarni kamsitadi va shaxsiy manfaatlar uchun hamma narsaga qodir.

Dostoevskiy ko'rsatadiki, umidsizlik holati, boshi berk ko'cha odamlarni o'zlariga qarshi axloqiy jinoyatlar qilishga undaydi. Jamiyat ularni g‘ayriinsoniylikka olib boradigan yo‘llarni tanlashga majbur qiladi.

Raskolnikov ham o'ldirishga qaror qilib, vijdoni bilan shartnoma tuzadi. Qahramonning tirik va insoniy tabiati misantropik nazariyaga zid keladi. Dostoevskiy har safar inson azob-uqubatlariga duch kelganida, Raskolnikovning yordamga kelish istagini his qilishini ko'rsatadi. Uning ruxsat berish nazariyasi, insoniyatning ikki toifaga bo'linishi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Rad etish va yolg'izlik hissi jinoyatchi uchun dahshatli jazoga aylanadi.

Dostoevskiy ko'rsatadiki, Raskolnikov g'oyasi uning hayotining bevosita sharoitlari, Sankt-Peterburg burchaklari dunyosi bilan uzviy bog'liqdir. Dostoevskiy odamlarning haddan tashqari to'lib-toshganligi, iflosligi, tiqilib qolishining dahshatli manzarasini chizgan holda, bir vaqtning o'zida odamning olomon ichida yolg'izligini, yolg'izligini, birinchi navbatda, ma'naviyatini, hayotdagi notinchligini ko'rsatadi.

Raskolnikov va Svidrigaylo

Raskolnikov va Svidrigaylov Dostoevskiyning eng yaxshi romanlaridan biri “Jinoyat va jazo”ning qahramonlaridir. Ushbu roman o'zining chuqur psixologizmi va keskin kontrastlarning ko'pligi bilan ajralib turadi. Bir qarashda, Raskolnikov va Svidrigaylov qahramonlarida umumiylik yo'q, bundan tashqari, ular antipodlar kabi ko'rinadi. Biroq, agar siz ushbu qahramonlarning suratlariga diqqat bilan qarasangiz, ma'lum bir o'xshashlikni topishingiz mumkin. Avvalo, bu o‘xshashlik ikkala qahramonning jinoyat sodir etishida namoyon bo‘ladi. To‘g‘ri, ular buni turli maqsadlarda qiladilar: Raskolnikov kampir va Lizavetani o‘z nazariyasini sinab ko‘rish uchun, kambag‘al, nochor, xo‘rlangan va haqoratlanganlarga yordam berishdek ezgu maqsad bilan o‘ldiradi. Va Svidrigaylov o'zining barcha asosiy energiyasini shubhali zavqlarni olishga yo'naltiradi, har qanday narxda xohlagan narsasiga erishishga harakat qiladi. Raskolnikov va Svidrigaylov o'quvchilar oldida "kuchli" shaxslar sifatida paydo bo'ladi. Va haqiqatan ham shunday. Alohida iroda va xotirjamlikka ega bo'lgan odamlargina qonli chegarani kesib o'tishga va qasddan jinoyat sodir etishga majburlashlari mumkin. Bu qahramonlarning ikkalasi ham o'zlarining mohiyatiga ko'ra ular juda yaqin ekanligini juda yaxshi tushunishadi. Va birinchi uchrashuvda Svidrigaylov Raskolnikovga: "Biz patlarni qushlarmiz", deb aytgani bejiz emas. Keyinchalik Raskolnikov buni tushunadi. Jinoyat jazodan keyin keladi. Ikkala qahramon uchun bu taxminan bir xil. Raskolnikov ham, Svidrigaylov ham qattiq vijdon azobini boshdan kechirishadi, ular qilgan ishlaridan tavba qilishadi va vaziyatni tuzatishga harakat qilishadi. Va ular to'g'ri yo'lda bo'lganga o'xshaydi. Ammo ruhiy iztirob tez orada chidab bo'lmas holga keladi. Svidrigaylovning asablari buzilib, o'z joniga qasd qiladi. Raskolnikov dahshat bilan uning boshiga ham xuddi shunday bo‘lishi mumkinligini tushunadi va oxir-oqibat qilgan ishini tan oladi. Raskolnikovdan farqli o'laroq, Svidrigaylov biroz ikki tomonlama xarakterga ega. Bir tomondan, u Raskolnikovga o'xshab oddiy, oddiy, hushyor odam bo'lib tuyuladi, lekin uning fe'l-atvorining bu tomoni uning zavq-shavqga abadiy va chidab bo'lmas jozibasi bilan botib ketgan. Raskolnikov, menimcha, o'z niyatida ancha qat'iy odam. U hatto o'z nazariyasiga qat'iy rioya qiladigan va uni amalda sinab ko'rgan Turgenevning Bazaroviga biroz o'xshaydi. O'z nazariyasi uchun Raskolnikov hatto onasi va singlisi bilan munosabatlarni uzadi, u o'z nazariyasi tufayli boshqalarni hayratda qoldirishni xohlaydi va o'zini atrofidagilardan ancha yuqori qo'yadi. Yuqorida keltirilgan mulohazalar, mening fikrimcha, bir tanganing ikki tomoni deb atash mumkin bo'lgan Raskolnikov va Svidrigaylov o'rtasidagi farqlar va o'xshashliklarni o'z ichiga oladi.

Sonya Marmeladovaning "Haqiqat" (Dostoyevskiyning "Jinoyat va jazo" asari asosida)

Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” romanida, har bir romanida bo‘lgani kabi, turli qahramonlar ham bor. Asosiysi, Raskolnikov boshqalarni o'rganadi, o'z fikriga asoslangan nazariya yaratadi va uni jinoyat sodir etishga undaydigan ma'lum bir ishonchni rivojlantiradi. U bilan muloqotda bo'lgan barcha qahramonlar bu ishonchning paydo bo'lishida aybdor edilar va shuning uchun uning bu jinoyatni sodir etganligi uchun: axir, ular Raskolnikov ularni ko'rgandek edi, ular asosida u o'z nazariyasini shakllantirdi. Ammo ularning Raskolnikov e'tiqodini yaratishga qo'shgan hissasi samarasiz, chunki bu tasodifan, tasodifan sodir bo'ladi. Ammo romanning ikkinchi darajali qahramonlari Raskolnikovning o'z nazariyasining noto'g'riligini tushunishga ko'proq hissa qo'shadi, bu esa uni butun xalq oldida tan olishga undadi. Eng katta hissa Sonya Marmeladova tomonidan qo'shildi. U qahramonga uning kimligini va uning kimligini, e'tirof unga nima berishini, nima uchun yashash kerakligini tushunishga yordam berdi, u ruhiy tirilishga, o'ziga va boshqalarga boshqacha qarashga yordam berdi. U o‘n sakkiz yoshlar atrofida, ozg‘in va past bo‘yli go‘zal qiz edi. Hayot unga, shuningdek, oilasiga juda shafqatsiz munosabatda bo'ldi. U otasi va onasidan erta ayrilgan. Onasining vafotidan keyin uning oilasi og'ir ahvolga tushib qoldi va u o'zini va Katerina Ivanovnaning bolalarini boqish uchun ishga borishga majbur bo'ldi. Ammo uning ruhi shu qadar kuchli ediki, bunday sharoitlarda ham sinmasdi: insonning axloqi buzilganda, hayotda muvaffaqiyatga erishish ehtimoli past bo'lsa, mavjudlik tobora qiyinlashsa, ruhni atrof-muhit zulmi ushlab turadi va agar insonning ruhi zaif bo'lsa, u bunga dosh berolmaydi va ruhni buzadigan salbiy energiyaga kirishga kirishadi. Sonyaning ruhi juda kuchli va har qanday qiyinchiliklarga qaramay, uning ruhi pok bo'lib qoladi va u o'zini qurbon qiladi. Undagi sof, beg'ubor qalb boshqa odamlarning qalbidagi barcha kamchiliklarni tezda topadi, ularni o'ziniki bilan taqqoslaydi; u boshqalarga bu kamchiliklarni yo'q qilishni osonlik bilan o'rgatadi, chunki u vaqti-vaqti bilan ularni o'z qalbidan olib tashlaydi (agar u hali hech qanday kamchiliklarga ega bo'lmasa, u ularni bir muncha vaqt sun'iy ravishda o'zi uchun yaratadi va instinktlari unga nima qilishni buyurganini his qilishga harakat qiladi) . Tashqi tomondan, bu uning boshqa odamlarni tushunish va hamdardlik qilish qobiliyatida namoyon bo'ladi. U Katerina Ivanovnaning ahmoqligi va baxtsizligi uchun, o'layotgan otasiga achinadi va uning oldida tavba qiladi. Bunday qiz ko'pchilikning e'tiborini tortadi va (shu jumladan o'zini) o'zini hurmat qiladi. Shuning uchun Raskolnikov unga Razumixin, Porfiriy Petrovich yoki Svidrigaylov emas, balki o'zining sirini aytishga qaror qildi. U vaziyatni baholaydigan va qaror qabul qiladigan eng dono odam bo'lishiga shubha qildi. U haqiqatan ham boshqa birovning azob-uqubatlarini baham ko'rishini xohlardi, kimdir unga hayot davomida yordam berishini, u uchun qandaydir ish qilishini xohlardi. Sonyada shunday odamni topib, Raskolnikov o'z tanlovida adashmadi: u uni tushunadigan eng go'zal qiz edi va u o'zi kabi baxtsiz odam ekanligi, Raskolnikovning kelgani bejiz emas degan xulosaga keldi. unga. Va bunday ayolni "mashhur xulq-atvorli qiz" deb ham atashadi. (O'shanda Raskolnikov bu borada uning nazariyasi noto'g'ri ekanligini tushundi). Lujin aynan shunday deb ataydi, u o'zini yomon va xudbin bo'lib, odamlarni, shu jumladan Sonya haqida hech narsani tushunmaydi, u odamlarga rahm-shafqat tufayli, ularga yordam berishni xohlayotgani uchun o'zini kamsitadigan tarzda tutadi. bir lahzalik baxt hissi. U butun umri davomida fidoyilik, boshqalarga yordam berish bilan shug'ullangan. Shunday qilib, u Raskolnikovga yordam berdi, unga o'zini qayta ko'rib chiqishga yordam berdi, uning nazariyasi noto'g'ri ekanligini, u behuda jinoyat qilganini, tavba qilishi, hamma narsani tan olishi kerakligini aytdi. Nazariya noto'g'ri edi, chunki u odamlarni tashqi xususiyatlarga ko'ra ikki guruhga bo'lishga asoslangan edi va ular kamdan-kam hollarda butun shaxsni ifodalaydi. Yorqin misol - o'sha Sonya, uning qashshoqligi va xo'rligi uning shaxsiyatining butun mohiyatini to'liq aks ettirmaydi, uning fidoyiligi boshqa muhtojlarga yordam berishga qaratilgan. U haqiqatan ham Raskolnikovni tiriltirganiga ishonadi va endi uning og'ir mehnatda jazosini baham ko'rishga tayyor. Uning “haqiqati” shundan iboratki, hayotingizni munosib o‘tkazish va o‘zingizni buyuk inson ekanligingizni his qilib o‘lish uchun siz hamma odamlarni sevishingiz va boshqalar uchun o‘zingizni qurbon qilishingiz kerak.

Maqola menyusi:

Muallif va uning ijodi haqida

Asarning bosh qahramonlari - Raskolnikov va Sonya. Fyodor Mixaylovich Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" romanining nomining o'zi ham o'quvchiga asar axloq bilan singib ketganiga ishora qiladi. Romanning muammolari huquqbuzarlik uchun jazoning huquqiy, tartibga soluvchi jihati atrofida emas, balki diniy jazo, vijdon sudi atrofida.

Romanning bu tabiatining kelib chiqishini tushunish uchun F.Dostoyevskiyning “Jinoyat va jazo” asarini og‘ir mehnatdan qaytganidan keyingi yillarda yozganini eslatib o‘tamiz. Bu davr adib diniy ijodining gullagan davri hisoblanadi.

Bir tomondan, muallif dunyo adolatli bo‘lishini, insoniyat baxt topishini orzu qiladi. Boshqa tomondan, yozuvchi aniq tushunadi: majburiy baxtning iloji yo'q, mos ravishda g'ayritabiiy, zo'ravonlik usullari yordamida dunyoni yaxshiroq vektorga aylantirish mumkin emas.

Hurmatli kitobxonlar! Sizni F. M. Dostoevskiy bilan tanishishga taklif qilamiz

Shunday qilib, F.Dostoyevskiy mafkuraviy roman, murakkab ijtimoiy-falsafiy adabiy asar yaratadi, unda muallif personajlar, ularning harakatlari, voqea-hodisalari va obrazlari yordamida “xayrli zulm” nazariyasining samarasizligini fosh qiladi.

Jinoyat va jazo qahramonlari

Romanning bosh qahramonlari - Raskolnikov va Sonya. Bir tomondan, bu belgilar o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik yo'q, qahramonlar qanday o'xshashligi o'quvchiga unchalik tushunarli emas. Ammo, bu orada, Raskolnikov va Sonyaning yo'llari birdan kesishadi.

Rodion Raskolnikov yopiq va behuda odam sifatida tasvirlangan. Yigit tarixda Napoleon kabi rol o'ynashni orzu qiladi. Rodion boshqa odamlar bilan muloqot qilishni yoqtirmaydi, u bunga intilmaydi, mag'rurlik va u olgan ta'limning yon ta'siri qahramonni egallaydi.

Sonechka, aksincha, o'zini Rodion kabi o'z harakatlari tufayli emas, balki tashqi sharoitlar qo'shilishining irodasi bilan tubdan topdi. Sonya 18 yoshda, qizda bir tiyin ham, bir tomchi baxt ham yo'q. U odamlarga achinadi va o'z yaqinlarini o'z manfaatlaridan ustun qo'yadi: qanday qilib tirikchilik qilishni va sevganlariga yordam berishni bilmay, Sonya fohishalik bilan shug'ullanadi.

Keling, ushbu qahramonlarni batafsil ko'rib chiqaylik.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikov yosh talaba. Yigit o'rta sinf oilasidan chiqqan bo'lsa-da, u - talabalik hayotining "eng yaxshi qoidalari" ga ko'ra - pul bilan bog'liq qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Natijada, Rodion universitetda o'qishni davom ettira olmaydi, chunki bu yigit uchun imkonsiz bo'lib qoladi. Raskolnikovning hayoti haqida og'zaki fikr yuritar ekan, o'quvchi dahshatli, dahshatli qashshoqlikning rasmini ko'radi: yozuvchi uni ta'kidlaydi, doimo ta'kidlaydi.

Rodion kichkina, hatto miniatyuradagi kvartirada yashaydi: muallifning yozishicha, kvartira inson hayoti uchun mos joydan ko'ra o'lchamiga ko'ra shkafga o'xshaydi.

Xuddi o'qishi kabi, Raskolnikov uy-joy uchun to'lay olmaydi. Rodion oddiy oziq-ovqat bilan ta'minlay olmadi. Psixologik va fiziologik sabablarga ko'ra qahramon o'z g'oyasini amalga oshirishga qaror qiladi - u buni "xayrli zulm" nazariyasi deb ataydi. Raskolnikov yigit pansionatda yashagan keksa pul beruvchini o'ldiradi.


Keksa ayolda Rodion insoniyatning jamlangan yovuzligini ko'rdi va shuning uchun chin dildan harakatni to'g'ri deb hisobladi. Ammo, bosh qahramonni hayratda qoldiradigan bo'lsak, yigit tinchlik yoki qoniqish topa olmadi: buning o'rniga, Raskolnikovni vijdoni ta'qib qila boshladi - bu mumkin bo'lgan eng yomon jazo.

Agar Sonya Xudo borligiga, bir kun mo''jiza sodir bo'lishiga ishonch hosil qilsa, Raskolnikov uchun umid va ishonch begona. "Raskolnikov" familiyasi qahramonning qalbidagi ichki bo'linishga ishora qiladi va kitobning maqsadi qahramonning bu bo'linishni engib o'tishidir, shunda u o'zini parcha-parcha yig'ib, butunlikni qo'lga kiritadi.

Biz “Jinoyat va jazo” romanini o‘qiyotganimizda bu ma’naviy o‘zgarish yo‘lini kuzatamiz.

Sonya Marmeladova

Sonya Marmeladova (ikkinchisi - tergovchi Porfiriy Petrovich) Raskolnikovning jinoyatga iqror bo'lishi yaxshiroq, deb hisoblaydiganlardan biri. Porfiriy Petrovichdan farqli o'laroq, "muqaddas ahmoq" Sonya Raskolnikovning vijdoniga kirishga muvaffaq bo'ldi.


Sofiyani qiyin taqdir kutmoqda: avval otasidan, keyin onasidan ayriladi. Ehtiyojdan qiz ko'chada qoladi va qolgan oila a'zolariga yordam berish uchun tanasi bilan pul to'laydi. Qahramon yumshoq va ezilgan ko'rinadi, lekin Sonya ichki iroda va qat'iyatning ko'rinmas kuchini yashiradi.

Rodion Sonyaga ishongan va qizni tinglagan degan fikr bor, chunki uning ham gunohlari bor edi, diniy me'yorlar, amrlar bilan belgilangan ma'lum bir chiziqni buzgan odam edi. Sonya uning jon sherigi.

Siz allaqachon bizga tashrif buyurganingiz uchun sizni Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy bilan tanishishga taklif qilamiz.

Rodion nima qilganini bilib, Sonya Raskolnikovni itarib yubormaydi, qo'rqmaydi. Aksincha, qiz yig'laydi va unga achinadi, chunki u Rodionning qilmishi la'nat ekanligini, bu chidab bo'lmas, og'ir yuk ekanligini tushunadi.

Raskolnikov bilan qamoqxonalarda qolib, Sonya mahbuslarda hurmat va iliq his-tuyg'ularni uyg'otadi, Rodion esa, aksincha, rad etish va antipatiyani uyg'otadi. O'quvchi Rodionning Sonyaga munosabati qanday o'zgarganini kuzatadi: dastlab yigit Sonyaga nisbatan sovuqqonlik ko'rsatadi, lekin keyin uning his-tuyg'ulari sevgi va xabardorlik bilan almashtiriladi: Sonya - unga eng yaqin va eng aziz odam.

O'zining ma'lumoti yo'qligiga qaramay, Sonya yuqori axloq darajasiga ega va Xudoga chuqur va chin dildan ishonadi. Qiz hamdardlik va rahm-shafqatga to'la bo'lib, u Rodionda ham uyg'onadi: rus axloqshunosi V. Malaxov rahm-shafqat tuyg'usiga yo'l bag'rikenglik va rahm-shafqatdan o'tadi, deb hisoblaydi. Bu Raskolnikovning yo'li.

Sonya fohishalik bilan shug'ullanadi, lekin ayni paytda qiz pokiza va pokdir. Bu qurbonlik orqali mumkin. Qiz o'z tanasidan voz kechadi, asta-sekin o'zini yo'q qiladi, lekin bu katta qurbonlik, bu Sonyaning hayot ma'nosini tushunishining ifodasidir. Bir kuni Sonya hatto o'z joniga qasd qilish haqida o'ylaydi, lekin buni rad etadi. Qizning so'zlariga ko'ra, bu xudbin odamlarga xos bo'lgan harakat. Biz bilamizki, Raskolnikov ham o'z joniga qasd qilish haqida o'ylagan: bu qahramon ham bunday fikrdan voz kechgan.

Raskolnikov va Sonya o'rtasidagi munosabatlarning shaxsiy o'lchami

Shunday qilib, biz bu qahramonlar bir-biridan farq qilishini aniqladik, ammo Raskolnikov va Sonya, ma'lum bir jinoyatchi tufayli (roman nomida biz "jinoyat" so'zini ko'ramiz) axloqiy fazilatlar yaqinlashmoqda.

Qahramonlar bir-birlari haqida tasodifan bilib olishadi: mast Marmeladov Rodionga Sonya haqida gapirib beradi. Biroq, qahramonlar keyinroq shaxsan uchrashadilar: Raskolnikov Sonyani qo'rqoq va uyatchanlik bilan o'layotgan amaldorning xonasiga kirib kelayotganini ko'radi.

O'shandan beri qahramonlarning yo'llari tasodifan ko'pincha kesishgan. Rodion Sonyaga pul bilan yordam beradi (bu olijanob, chunki u doimo yo'q) va qizni o'g'irlikda ayblashdan qutqaradi. Oxir-oqibat, Raskolnikov sodir etgan jinoyatiga iqror bo'ladi: yigit o'z qalbini va dahshatli gunohini Sonechkaga to'kadi, bu g'alati, chunki Raskolnikov boshqa odamlardan, hatto o'z oilasidan ham voz kechdi. Gap sevgi haqida emas, balki Raskolnikov va Sonya bir-biridan topadigan najot haqida. Sonya qahramon uchun og'ir kunlarda Rodion bilan qoladi, go'yo u bilan jazoni o'tayotgandek, og'ir mehnat paytida uning ruhiy qayta tug'ilishiga yordam beradi.

Natijalar

"Jinoyat va jazo" - Fyodor Dostoevskiyning eng mashhur romanlaridan biri. Ko'rinib turibdiki, asar yorqin va jonli personajlarga boy, ammo bu erda sodir bo'lgan voqealar, shuningdek, qahramonlar romanning asosiy g'oyasini ifodalash va yozish uchun bahonadir.

Muallif, eng avvalo, jamiyat inqilobiy emas, evolyutsion tarzda rivojlanishi kerakligini yozadi. Radikal tanaffus, dunyoni majburan o'zgartirishga, jamiyat asoslarini qayta shakllantirishga urinish yaxshi narsaga olib kelmaydi. F. Dostoevskiyning “Jinoyat va jazo” asarini yozgan davrni yozuvchining dindorligiga murojaat qilish davri sifatida belgilash mumkin. Shunga ko‘ra, muallif shunday deydi: jamiyatdagi noxush holatlarning sababi tuzilmaning noto‘g‘riligida emas, balki “noto‘g‘rilik”, inson qalbining yovuzlikka to‘la ma’naviy buzuqligidadir.

Yozuvchi g‘urur muammosini ko‘taradi, qachonki bir kishi o‘zini boshqalardan ustun deb biladi, boshqa odamlarning taqdirini hal qilish huquqiga ega, deb hisoblaydi. Shuningdek, Fyodor Dostoevskiy, biz ko'rib turganimizdek, inson qalbi uchun halokatli oqibatlarga olib keladigan ruxsat berishni axloqiy baholashga qiziqadi. Yagona to'g'ri yo'l iymon va tavba yo'lidir. Din - bu mexanizm, insonni ma'naviy yuksaltirishga olib keladigan qutqaruvchi mayoq.