Palto kiyishning asosiy g'oyasi nima. Gogolning "Palto" tahlili

Yaratilish tarixi

1930-yillarning oʻrtalarida Gogol qurolini yoʻqotgan amaldor haqidagi hazilni eshitdi. Bu shunday eshitildi: bir kambag'al amaldor yashar edi, u ehtirosli ovchi edi. U uzoq vaqtdan beri orzu qilgan qurol uchun uzoq vaqt jamg'ardi. Uning orzusi ushaldi, lekin Finlyandiya ko'rfazi bo'ylab suzib o'tayotganda u buni yo'qotdi. Uyga qaytgan amaldor umidsizlikdan vafot etdi.

Hikoyaning birinchi qoralamasi "Palto o'g'irlagan amaldorning ertagi" deb nomlangan. Ushbu versiyada ba'zi anekdot motivlari va kulgili effektlar ko'rindi. Amaldor Tishkevich familiyasini oldi. 1842 yilda Gogol hikoyani yakunlaydi, qahramonning ismini o'zgartiradi. Hikoya "Peterburg ertaklari" tsiklini yakunlab, chop etilmoqda. Ushbu tsiklga "Nevskiy prospekti", "Burun", "Portret", "Araba", "Majnunning eslatmalari" va "Palto" hikoyalari kiradi. Yozuvchi 1835-1842 yillar oralig'idagi sikl ustida ishlaydi. Hikoyalar voqealarning umumiy joyi - Peterburg bo'yicha birlashtirilgan. Biroq, Sankt-Peterburg nafaqat harakat sahnasi, balki Gogol hayotni turli ko'rinishlarida chizadigan bu hikoyalarning o'ziga xos qahramonidir. Odatda yozuvchilar Sankt-Peterburg hayoti haqida gapirar ekan, poytaxt jamiyatining hayoti va qahramonlarini yoritgan. Gogolni mayda amaldorlar, hunarmandlar, qashshoq rassomlar - "kichik odamlar" jalb qildi. Sankt-Peterburgni yozuvchi tasodifan tanlamagan, bu tosh shahar "kichkina odam" ga ayniqsa befarq va shafqatsiz edi. Bu mavzuni birinchi marta A.S. Pushkin. U N.V ishida etakchiga aylanadi. Gogol.

Janr, janr, ijodiy usul

"Palto" qissasida gagiografik adabiyotning ta'siri ko'rinadi. Ma'lumki, Gogol nihoyatda dindor shaxs edi. Albatta, u cherkov adabiyotining bu janri bilan yaxshi tanish edi. Sinay avliyo Akakiy hayotining "Palto" qissasiga ta'siri haqida ko'plab tadqiqotchilar yozganlar, ular orasida taniqli ismlar bor: V.B. Shklovskiy va G.P. Makogonenko. Bundan tashqari, Sankt-Peterburg taqdirlarining ko'zga ko'rinadigan tashqi o'xshashligiga qo'shimcha ravishda. Akaki va qahramon Gogol syujet rivojlanishining asosiy umumiy nuqtalari: itoatkorlik, sabr-toqat, har xil xo'rliklarga dosh berish qobiliyati, keyin adolatsizlikdan o'lim va o'limdan keyingi hayot.

“Palto” janri hikoya sifatida belgilangan, garchi uning hajmi yigirma sahifadan oshmasa ham. Uning o'ziga xos nomi - hikoya - u hajmi uchun emas, balki o'zining ulkan semantik boyligi uchun oldi, uni hech qanday romanda uchratmaysiz. Asarning mazmuni faqat syujetning o'ta soddaligi bilan kompozitsion va stilistik vositalar orqali ochib beriladi. Butun pulini va jonini yangi paltoga sarflagan, o'g'irlaganidan so'ng vafot etgan kambag'al amaldor haqidagi oddiy hikoya Gogol qalami ostida mistik taassurot topib, ulkan falsafiy tusga ega rang-barang masalga aylandi. “Palto” shunchaki diatribe-satirik hikoya emas, u insoniyat bor ekan, hayotda ham, adabiyotda ham tarjima qilinmaydigan borliqning abadiy muammolarini ochib bergan ajoyib badiiy asardir.

Hayotning hukmron tuzumini, uning ichki soxtaligi va ikkiyuzlamachiligini keskin tanqid qilgan Gogol asarida boshqa hayot, boshqa ijtimoiy tuzum zarurligi ko‘rsatilgan. Buyuk yozuvchining "Peterburg ertaklari" ni o'z ichiga olgan "Palto" odatda uning ijodining realistik davri bilan bog'liq. Shunga qaramay, ularni realistik deb atash qiyin. Gogolning so'zlariga ko'ra, o'g'irlangan palto haqidagi qayg'uli ertak "kutilmaganda ajoyib yakun topadi". Marhum Akaki Akakievich tan olingan arvoh "darajasi va unvonini ajratmasdan" hammaning paltosini yirtib tashladi. Shunday qilib, hikoyaning oxiri uni fantasmagoriyaga aylantirdi.

Mavzu

Axloqiy yoki insonparvarlik talqini "Palto" ning ayanchli daqiqalariga, saxovat va tenglikka da'vatga asoslangan bo'lib, u Akaki Akakievichning ruhoniy hazillarga nisbatan zaif noroziligida eshitilgan: "Meni tark et, nega meni xafa qilyapsan?" - bu chuqur so'zlarda boshqa so'zlar yangradi: "Men sizning ukangizman". Nihoyat, 20-asr asarlarida birinchi oʻringa chiqqan estetik tamoyil, asosan, hikoyaning badiiy qiymatining oʻchogʻi sifatida shakliga eʼtibor qaratdi.

Fikr

“Nega qashshoqlikni... va hayotimizning nomukammalligini tasvirlab, odamlarni hayotdan, davlatning chekka burchaklaridan chiqarib tashlash kerak? go'zal, siz uning haqiqiy jirkanchligini to'liq chuqur ko'rsatmaguningizcha" - deb yozgan N.V. Gogol va uning so'zlarida hikoyani tushunishning kaliti yotadi.

Muallif hikoya qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkinning taqdiri orqali jamiyatning "jirkanchligi chuqurligini" ko'rsatdi. Uning tasvirining ikki tomoni bor. Birinchisi, Gogol ataylab ta'kidlab, birinchi o'ringa qo'ygan ma'naviy va jismoniy tanazzuldir. Ikkinchisi, hikoyaning bosh qahramoniga nisbatan boshqalarning o'zboshimchalik va yuraksizligi. Birinchi va ikkinchisining nisbati asarning gumanistik pafosini belgilaydi: hatto Akaki Akakievich kabi odam ham yashashga va adolatli munosabatda bo'lishga haqli. Gogol o'z qahramonining taqdiriga hamdardlik bildiradi. Va bu o'quvchini beixtiyor butun dunyoga bo'lgan munosabat haqida, birinchi navbatda, har bir inson o'zining ijtimoiy va moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, faqat shaxsiy xususiyatlarini hisobga olgan holda o'ziga nisbatan qadr-qimmat va hurmat hissini uyg'otishi kerakligi haqida o'ylashga majbur qiladi. fazilatlari va fazilatlari.

Mojaroning tabiati

N.V qalbida. Gogol "kichkina odam" va jamiyat o'rtasidagi ziddiyatni, isyonga, kamtarlarning qo'zg'oloniga olib keladigan to'qnashuvni yotadi. "Palto" hikoyasida nafaqat qahramon hayotidagi voqea tasvirlangan. Insonning butun hayoti bizning oldimizda namoyon bo'ladi: biz uning tug'ilishida hozirmiz, unga ism qo'yamiz, u qanday xizmat qilganini, nima uchun unga palto kerakligini va nihoyat, qanday vafot etganini bilib olamiz. Gogol tomonidan nafaqat "Palto"da, balki "Peterburg ertaklari" tsiklining boshqa hikoyalarida tasvirlangan "kichkina odam" hayoti, uning ichki dunyosi, his-tuyg'ulari va kechinmalari 19-asr rus adabiyotiga mustahkam kirdi.

Asosiy qahramonlar

Gogol o'z qahramonining cheklanganligini, manfaatlarining kamligini, tilini yashirmaydi. Ammo yana bir narsa ko'zga tashlanadi: uning muloyimligi, shikoyatsiz sabri. Hatto qahramonning nomi ham shunday ma'noni anglatadi: Akaki kamtar, yumshoq, hech qanday zarar qilmaydi, begunoh. Shinelning ko'rinishi qahramonning ruhiy dunyosini ochib beradi, birinchi marta qahramonning his-tuyg'ulari tasvirlangan, garchi Gogol qahramonning bevosita nutqini bermaydi - faqat qayta hikoya qiladi. Akaki Akakievich hayotining eng muhim daqiqalarida ham so'zsiz qoladi. Bu vaziyatning dramasi shundaki, hech kim Bashmachkinga yordam bermagan.

Mashhur tadqiqotchi B.M.dan bosh qahramonning qiziqarli tasavvuri. Eyxenbaum. U Bashmachkinda "sevgi bilan xizmat qilgan" tasvirni ko'rdi, qayta yozishda "u o'ziga xos rang-barang va yoqimli dunyoni ko'rdi", u kiyimi haqida, boshqa amaliy narsalar haqida umuman o'ylamadi, u sezdirmasdan ovqatlandi. ta'mi, o'yin-kulgiga berilmasdi, bir so'z bilan aytganda, u o'ziga xos qandaydir sharpali va g'alati dunyoda yashagan, haqiqatdan yiroq, formada xayolparast edi. Va bu formadan ozod bo'lgan uning ruhi o'z qasosini shunchalik erkin va dadil rivojlantirishi bejiz emas - bu butun hikoya tomonidan tayyorlangan, bu erda uning butun mohiyati, butun butunligi.

Hikoyada Bashmachkin bilan bir qatorda palto tasviri muhim rol o'ynaydi. Bu, shuningdek, olijanob va ofitserlik etikasining eng muhim elementini tavsiflovchi keng qamrovli "forma sharafi" tushunchasi bilan juda taqqoslanadi, uning me'yorlariga Nikolay I davridagi hokimiyat raznochintsy va umuman, barcha amaldorlarni biriktirishga harakat qildi. .

Paltoning yo'qolishi Akaki Akakievich uchun nafaqat moddiy, balki ma'naviy yo'qotish bo'lib chiqadi. Darhaqiqat, yangi palto tufayli Bashmachkin birinchi marta idoraviy muhitda o'zini erkak kabi his qildi. Yangi palto uni sovuqdan va kasallikdan qutqarishga qodir, lekin, eng muhimi, bu uni masxara qilish va hamkasblari tomonidan kamsitishdan himoya qiladi. Shinelining yo'qolishi bilan Akaki Akakievich hayotning ma'nosini yo'qotdi.

Syujet va kompozitsiya

“Paltoning syujeti juda oddiy. Bechora kichkina amaldor muhim qaror qabul qilib, yangi palto buyurtma qiladi. Uni tikishda bu uning hayotining orzusiga aylanadi. Birinchi oqshom uni kiyganida, o'g'rilar qorong'i ko'chada uning paltosini echib olishadi. Amaldor qayg‘udan vafot etadi va uning sharpasi shaharni kezib yuradi. Bu butun syujet, lekin, albatta, haqiqiy syujet (Gogol bilan har doimgidek) bu ... anekdotning uslubida, ichki tuzilishida ", - V.V. Gogol hikoyasining syujetini shunday qaytardi. Nabokov.

Akaki Akakievichni umidsiz ehtiyoj o'rab oladi, lekin u biznes bilan band bo'lganligi sababli o'z ahvolining fojiasini ko'rmaydi. Bashmachkinning qashshoqligi yuk emas, chunki u boshqa hayotni bilmaydi. U orzusi - yangi palto ko'rsa, u o'z rejasini amalga oshirishni yaqinlashtiradigan bo'lsa, har qanday qiyinchiliklarga dosh berishga tayyor. Palto baxtli kelajakning o'ziga xos ramziga, Akaki Akakievich tinimsiz ishlashga tayyor bo'lgan sevimli aqlga aylanadi. Muallif o'z qahramonining orzusi ro'yobga chiqqanidan zavqlanishini tasvirlashda juda jiddiy: palto tikilgan! Bashmachkin butunlay xursand edi. Biroq, Bashmachkinning yangi paltosining yo'qolishi bilan haqiqiy qayg'u keladi. Va faqat o'limdan keyin adolat o'rnatiladi. Bashmachkinning ruhi yo'qolgan narsasini qaytarib berganida tinchlik topadi.

Asar syujeti rivojida shinel obrazi katta ahamiyatga ega. Syujet syujeti yangi palto tikish yoki eskisini ta'mirlash g'oyasining paydo bo'lishi bilan bog'liq. Aksiyaning rivojlanishi - Bashmachkinning tikuvchi Petrovichga sayohatlari, astsetik mavjudligi va kelajakdagi palto orzulari, yangi ko'ylak sotib olish va Akaki Akakievichning paltosini "yuvish" kerak bo'lgan nom kunlariga tashrif buyurish. Harakat yangi palto o'g'irlanishi bilan yakunlanadi. Va nihoyat, tanbeh Bashmachkinning shinelni qaytarishga bo‘lgan muvaffaqiyatsiz urinishlaridadir; paltosiz shamollab, unga intilgan qahramonning o‘limi.Hikoya epilog bilan yakunlanadi – amaldor sharpasi haqidagi fantastik hikoya. kim o'zining shinelini qidirmoqda.

Akaki Akakievichning "o'limdan keyingi mavjudligi" hikoyasi bir vaqtning o'zida dahshat va komediyaga to'la. Sankt-Peterburg oqshomidagi o'lik sukunatda u mansabdor shaxslarning paltolarini yirtib tashladi, mansablardagi byurokratik tafovutni tan olmadi va Kalinkin ko'prigi orqasida (ya'ni poytaxtning kambag'al qismida) ham, shaharning boy qismida ham harakat qildi. shahar. Faqat uning o'limining bevosita aybdorini, do'stona ziyofatdan so'ng "bir tanish xonim Karolina Ivanovna" ning oldiga boradigan "bir muhim shaxs" ni bosib o'tib, generalning paltosini yirtib, o'liklarning "ruhi" ni oldi. Akaki Akakievich tinchlanadi, Sankt-Peterburg maydonlari va ko'chalaridan g'oyib bo'ladi. Ko'rinishidan, "generalning paltosi uning yelkasiga to'liq kelgan".

Badiiy o'ziga xoslik

“Palto”dagi hikoya birinchi shaxsda. Rivoyatchi amaldorlar hayotini yaxshi biladi, hikoyada sodir bo'layotgan voqealarga o'z munosabatini ko'plab izohlar orqali ifodalaydi. "Nima qilsa bo'ladi! Sankt-Peterburg iqlimi aybdor ”, - deydi u qahramonning ayanchli ko'rinishi haqida. Iqlim Akaki Akakievichni yangi palto sotib olish uchun hamma narsani qilishga majbur qiladi, ya'ni uning o'limiga bevosita hissa qo'shadi. Aytishimiz mumkinki, bu ayoz Gogolning Peterburgning allegoriyasidir.

Gogol hikoyada ishlatadigan barcha badiiy vositalar: portret, qahramon yashayotgan vaziyat tafsilotlari tasviri, hikoya syujeti - bularning barchasi Bashmachkinning "kichkina odam" ga aylanishi muqarrarligini ko'rsatadi.

So‘z, so‘z o‘yinlari, ataylab tilni bog‘lash asosida qurilgan sof hajviy ertakning balandparvoz qiroat bilan uyg‘unlashganda bayon qilish uslubining o‘zi samarali badiiy vositadir.

Ishning ma'nosi

Gogolning asarlari qayta-qayta sahnalashtirilgan va filmga olingan. "Palto"ning so'nggi teatrlashtirilgan spektakllaridan biri Moskva Sovremennikida bo'lib o'tdi. Teatrning “Boshqa sahna” deb nomlangan yangi sahnasida, asosan, eksperimental spektakllarni sahnalashtirishga moʻljallangan, rejissyor Valeriy Fokin “Palto” spektakli qoʻyildi.

“Gogolning “Shinel” asarini sahnalashtirish mening azaliy orzuim. Umuman olganda, Nikolay Vasilyevich Gogolning uchta asosiy asari bor, deb hisoblayman - bular "Bosh revizor", "O'lik jonlar" va "Palto" dir, - dedi Fokin. Men birinchi ikkitasini allaqachon sahnalashtirgan edim va "Palto" ni orzu qilardim, lekin hech qanday tarzda mashq qilishni boshlay olmadim, chunki men bosh rolni ko'rmadim ... Menga har doim Bashmachkin g'ayrioddiy maxluq, na ayolga xos bo'lib tuyulardi. Erkak emas va bu erda g'ayrioddiy va haqiqatan ham aktyor yoki aktrisa bunday narsani o'ynashi kerak edi ", deydi rejissyor. Fokinning tanlovi Marina Neelovaga tushdi. "Mashq paytida va spektakl ustida ishlash jarayonida sodir bo'layotgan voqealar, men Neyolova o'ylaganimni qila oladigan yagona aktrisa ekanligini angladim", deydi rejissyor. Spektakl premyerasi 2004-yil 5-oktabrda bo‘lib o‘tdi. Hikoya ssenariysi, aktrisa M.Neelovaning ijro mahorati tomoshabinlar va matbuot tomonidan yuqori baholandi.

"Va yana Gogol. Yana "Zamonaviy". Bir paytlar Marina Neelova o'zini oq qog'oz sifatida tasavvur qilishini aytdi, unda har bir rejissyor o'zi xohlagan narsani - hatto ieroglifni, hatto chizmani, hatto uzoq jozibali iborani ham tasvirlashi mumkin. Ehtimol, kimdir issiqda dog'ni ekadi. “Palto”ni tomosha qilgan tomoshabin dunyoda Marina Mstislavovna Neyolova degan ayol umuman yo‘qligini, u koinot chizma qog‘ozidan yumshoq o‘chirgich bilan butunlay o‘chirilganini va uning o‘rniga butunlay boshqa jonzot chizilganini tasavvur qilishi mumkin. . Kulrang sochli, ingichka sochli, unga qaragan har qanday odamda jirkanch jirkanchlik va magnit ishtiyoqni keltirib chiqaradi.

“Ushbu turkumda Fokinening yangi sahnani ochgan “Palto”si shunchaki akademik repertuar chizig'iga o'xshaydi. Lekin faqat birinchi qarashda. Spektaklga borib, oldingi chiqishlaringizni ishonch bilan unutishingiz mumkin. Valeriy Fokin uchun "Palto" umuman insonparvar rus adabiyotining kichkina odamga abadiy achinishi bilan kelib chiqqan joy emas. Uning “Paltosi” butunlay boshqa, fantastik olamga tegishli. Uning Akaki Akakievich Bashmachkin abadiy titul maslahatchisi emas, fe'llarni birinchi shaxsdan uchinchi shaxsga o'zgartira olmaydigan baxtsiz nusxa ko'chiruvchi emas, u hatto odam emas, balki o'rta jinsdagi qandaydir g'alati mavjudotdir. Bunday fantastik obrazni yaratish uchun rejissyorga nafaqat jismoniy, balki psixologik jihatdan ham nihoyatda moslashuvchan va plastik aktyor kerak edi. Bunday universal aktyor, aniqrog'i, aktrisa, rejissyor Marina Neelovada topilgan. Taqir boshida siyrak tutam sochlari bo'lgan bu bema'ni, burchakli jonzot sahnada paydo bo'lganda, tomoshabinlar undagi yorqin prima Sovremennikning hech bo'lmaganda ba'zi tanish xususiyatlarini taxmin qilishga urinishadi. Bekordan bekorga. Marina Neelova bu yerda emas. U jismonan o'zgarganga o'xshaydi, o'z qahramoniga aylandi. Somnambulistik, ehtiyotkor va ayni paytda noqulay cholning harakatlari va nozik, g'amgin, xirillagan ovozi. Spektaklda deyarli hech qanday matn mavjud emasligi sababli (Bashmachkinning bir nechta iboralari, asosan, hech qanday ma'noga ega bo'lmagan old qo'shimchalar, qo'shimchalar va boshqa zarrachalar nutq yoki hatto xarakterning tovush xususiyati bo'lib xizmat qiladi), Marina Neelovaning roli deyarli o'zgaradi. pantomimaga aylanadi. Ammo pantomima haqiqatan ham hayratlanarli. Uning Bashmachkin, xuddi uyda bo'lgani kabi, o'zining eski bahaybat paltosiga bemalol joylashdi: u erda chirog'i bilan ovora bo'lib, o'zini yengil tortdi, tunash uchun joylashdi.

Bitta kichik asar adabiyotda inqilob qila oladimi? Ha, rus adabiyoti bunday pretsedentni biladi. Bu N.Vning hikoyasi. Gogolning "Palto" asari. Asar zamondoshlar orasida juda mashhur bo'lgan, ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'lgan va XX asrning o'rtalariga qadar rus yozuvchilari orasida Gogol yo'nalishi rivojlangan. Bu ajoyib kitob nima? Bu haqda bizning maqolamizda.

Kitob 1830-1840 yillarda yozilgan asarlar silsilasining bir qismidir. va umumiy nom bilan birlashtirilgan - "Peterburg ertaklari". Gogolning “Palto” asari ovga ishtiyoqi baland bo‘lgan kambag‘al amaldor haqidagi latifaga borib taqaladi. Kichkina maoshga qaramay, ashaddiy muxlis o'z oldiga maqsad qo'ydi: o'sha paytdagi eng yaxshilaridan biri bo'lgan Lepage qurolini sotib oling. Amaldor pulni tejash uchun o'zini hamma narsadan bosh tortdi va nihoyat, orzu qilingan kubokni sotib oldi va Finlyandiya ko'rfaziga qushlarni otish uchun ketdi.

Ovchi qayiqda suzib ketdi, nishonga olmoqchi edi - lekin qurol topa olmadi. Ehtimol, u qayiqdan tushib ketgan, ammo qanday qilib sirligicha qolmoqda. Hikoya qahramonining o'zi ham qimmatbaho o'ljani intiqlik bilan kutayotganda qandaydir unutilganini tan oldi. Uyga qaytib, u isitma bilan kasal bo'lib qoldi. Yaxshiyamki, hammasi yaxshi yakunlandi. Kasal amaldorni hamkasblari unga xuddi shu turdagi yangi qurol sotib olib, qutqarib qolishdi. Bu hikoya muallifni “Palto” qissasini yaratishga ilhomlantirgan.

Janr va yo'nalish

N.V. Gogol rus adabiyotidagi tanqidiy realizmning yorqin namoyandalaridan biridir. Yozuvchi o‘z nasri bilan tanqidchi F.Bulgarin kinoya bilan “Tabiiy maktab” deb atagan alohida yo‘nalishni belgilaydi. Ushbu adabiy vektor qashshoqlik, axloq va sinfiy munosabatlar bilan bog'liq o'tkir ijtimoiy mavzularga murojaat qilish bilan tavsiflanadi. Bu erda 19-asr yozuvchilari uchun an'anaga aylangan "kichkina odam" obrazi faol rivojlanmoqda.

Peterburg ertaklariga xos bo'lgan tor yo'nalish - bu fantastik realizm. Ushbu uslub muallifga o'quvchiga eng samarali va o'ziga xos tarzda ta'sir o'tkazish imkonini beradi. U fantastika va voqelik qorishmasida ifodalangan: “Palto” qissasidagi asl chor Rossiyasining ijtimoiy muammolari (qashshoqlik, jinoyatchilik, tengsizlik), fantastiki esa o‘tkinchilarni talon-taroj qiluvchi Akakiy Akakiyevich sharpasidir. . Dostoevskiy, Bulgakov va bu yo'nalishning boshqa ko'plab izdoshlari mistik printsipga murojaat qilishdi.

Hikoya janri Gogolga qisqa, ammo juda jonli ravishda bir nechta hikoyalarni ajratib ko'rsatishga, ko'plab dolzarb ijtimoiy mavzularni aniqlashga va hatto o'z asariga g'ayritabiiylik motivini kiritishga imkon beradi.

Tarkibi

"Palto" kompozitsiyasi chiziqli bo'lib, siz kirish va epilogni belgilashingiz mumkin.

Hikoya barcha "Peterburg ertaklari" ning ajralmas qismi bo'lgan shahar haqidagi yozuvchining o'ziga xos nutqi bilan boshlanadi. So'ngra "tabiiy maktab" mualliflariga xos bo'lgan qahramonning tarjimai holi. Ushbu ma'lumotlar tasvirni yaxshiroq ochib berishga va muayyan harakatlar uchun motivatsiyani tushuntirishga yordam beradi, deb ishonilgan.
Ekspozitsiya - qahramonning holati va pozitsiyasining tavsifi.
Syujet Akaki Akakievich yangi palto olishga qaror qilgan paytda sodir bo'ladi, bu niyat syujetni avjiga - baxtli sotib olishgacha ko'chirishda davom etadi.
Ikkinchi qism shinelni qidirish va yuqori lavozimli amaldorlarni fosh qilishga bag'ishlangan.
Arvoh paydo bo'lgan epilog bu qismni aylantiradi: birinchi navbatda o'g'rilar Bashmachkinning orqasidan, keyin politsiyachi arvohning orqasidan boradi. Yoki o'g'rimi?

Nima haqda?

Bir kambag'al amaldor Akaki Akakievich Bashmachkin, qattiq sovuqni hisobga olib, nihoyat o'ziga yangi palto sotib olishga jur'at etdi. Qahramon o'zini hamma narsani inkor etadi, ovqatni tejaydi, taglikni yana bir bor o'zgartirmaslik uchun yo'lakda ehtiyotkorlik bilan yurishga harakat qiladi. Kerakli vaqtga kelib, u kerakli miqdorni to'plashga muvaffaq bo'ladi, tez orada kerakli palto tayyor bo'ladi.

Ammo egalik qilish quvonchi uzoqqa cho'zilmaydi: o'sha kuni kechqurun, Bashmachkin tantanali kechki ovqatdan so'ng uyiga qaytayotganida, qaroqchilar uning baxtining ob'ektini kambag'al amaldordan tortib olishdi. Qahramon o'z paltosi uchun kurashishga harakat qilmoqda, u bir nechta holatlardan o'tadi: shaxsiy odamdan muhim odamgacha, lekin hech kim uning yo'qolishi haqida qayg'urmaydi, hech kim qaroqchilarni qidirmaydi. Qo'pol va takabbur odam bo'lib chiqqan generalni ziyorat qilgandan so'ng, Akaki Akakievich isitma bilan kasal bo'lib qoldi va tez orada vafot etdi.

Ammo hikoya "fantastik yakunni qabul qiladi". Akaki Akakievichning ruhi Sankt-Peterburg atrofida aylanib yuradi, u o'z huquqbuzarlaridan o'ch olishni xohlaydi va, asosan, muhim odamni qidiradi. Bir kuni kechqurun arvoh takabbur generalni ushlaydi va uning ustidagi shinelini oladi va u tinchlanadi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Hikoyaning bosh qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkin. Tug'ilgan kunidanoq uni qiyin, baxtsiz hayot kutayotgani aniq edi. Buni doya bashorat qilgan edi va chaqaloqning o'zi tug'ilganda "yig'lab yubordi va go'yo u titulli maslahatchi bo'ladi, deb o'yladi". Bu "kichkina odam" deb ataladigan narsa, lekin uning xarakteri qarama-qarshi bo'lib, rivojlanishning muayyan bosqichlaridan o'tadi.
Palto tasviri bu, bir qarashda, kamtarona xarakterning imkoniyatlarini ochib berishga harakat qiladi. Qalb uchun qadrli bo'lgan yangi narsa qahramonni hayratga soladi, xuddi but kabi, uni boshqaradi. Kichkina amaldor hayoti davomida ko'rsatmagan shunday qat'iyat va faollik ko'rsatadi va o'limidan keyin u qasos olishga qaror qiladi va Peterburgni qo'rquvda ushlab turadi.
Paltoning roli Gogol hikoyasida ortiqcha baho berish qiyin. Uning obrazi bosh qahramon bilan parallel ravishda rivojlanadi: tuynukli palto - kamtar odam, yangisi - tashabbuskor va baxtli Bashmachkin, general - qudratli ruh, dahshatli.
Peterburg tasviri butunlay boshqacha tarzda taqdim etilgan. Bu aqlli aravalari va gullab-yashnagan kirish eshiklari bo'lgan dabdabali poytaxt emas, balki shiddatli qishi, nosog'lom iqlimi, iflos zinapoyalari va qorong'i xiyobonlari bilan shafqatsiz shahar.

Mavzular

Kichkina odamning hayoti "Palto" qissasining asosiy mavzusidir, shuning uchun u juda yorqin tasvirlangan. Bashmachkin kuchli xarakterga yoki maxsus iste'dodga ega emas, yuqori lavozimli amaldorlar o'zlarini manipulyatsiya qilishga, e'tiborsiz qoldirishga yoki haqorat qilishga imkon beradi. Va kambag'al qahramon faqat o'ziga tegishli narsalarni qaytarib olishni xohlaydi, lekin muhim odamlar va katta dunyo kichik odamning muammolariga bog'liq emas.
Haqiqiy va fantastikning qarama-qarshiligi Bashmachkin obrazining ko'p qirraliligini ko'rsatishga imkon beradi. Qattiq haqiqatda u hech qachon hokimiyatdagilarning xudbin va shafqatsiz qalbiga etib bormaydi, lekin kuchli ruhga aylanib, hech bo'lmaganda o'z aybi uchun qasos olishi mumkin.
Hikoyaning mavzusi axloqsizlikdir. Odamlarni mahoratiga ko'ra emas, balki martabasiga ko'ra qadrlashadi, muhim odam hech qanday namunali oila boshlig'i emas, u bolalariga sovuqqonlik bilan qaraydi va o'yin-kulgini yon tomondan qidiradi. U o'zini mag'rur zolim bo'lishga yo'l qo'yadi va pastroqlarni ovlashga majbur qiladi.
Hikoyaning satirik tabiati va vaziyatlarning absurdligi Gogolga ijtimoiy illatlarni eng aniq ko'rsatishga imkon beradi. Misol uchun, hech kim yo'qolgan shinelni qidirmaydi, lekin arvohni qo'lga olish uchun farmon bor. Muallif Peterburg politsiyasining harakatsizligini shunday qoralaydi.

Muammolar

“Palto” qissasining muammoli tomoni juda keng. Bu erda Gogol jamiyatga ham, insonning ichki dunyosiga ham tegishli savollarni ko'taradi.

Hikoyaning asosiy muammosi - insonparvarlik, to'g'rirog'i, uning yo'qligi. Hikoyaning barcha qahramonlari qo'rqoq va xudbindir, ular hamdardlikka qodir emaslar. Hatto Akaki Akakievichning ham hayotdan ma'naviy maqsadi yo'q, o'qishga intilmaydi yoki san'atga qiziqmaydi. Ular faqat borliqning moddiy komponenti tomonidan boshqariladi. Bashmachkin o'zini nasroniy ma'nosida qurbon sifatida tan olmaydi. U o'zining baxtsiz hayotiga to'liq moslashgan, xarakter kechirishni bilmaydi va faqat qasos olishga qodir. Qahramon o'zining asosiy rejasini bajarmaguncha o'limdan keyin ham tinchlik topa olmaydi.
Befarqlik. Hamkasblar Bashmachkinning qayg'usiga befarq munosabatda bo'lishadi va muhim shaxs unga ma'lum bo'lgan barcha usullar bilan o'zida insoniylikning barcha ko'rinishlarini bo'g'ishga harakat qilmoqda.
Qashshoqlik muammosi Gogol tomonidan ko'rib chiqiladi. O'z vazifalarini namunali va sidqidildan bajaradigan odamning garderobini kerak bo'lganda yangilash imkoni yo'q, beparvo xushomadgo'ylar va xushomadgo'ylar muvaffaqiyatli tarzda ko'tariladi, hashamatli kechki ovqatlar va oqshomlarni tashkil qiladi.
Hikoyada ijtimoiy tengsizlik muammosi yoritilgan. General titulli maslahatchiga ezib tashlashi mumkin bo'lgan burga kabi munosabatda bo'ladi. Bashmachkin uning oldida uyatchan bo'lib qoladi, nutq kuchini yo'qotadi va muhim odam hamkasblari oldida o'z qiyofasini yo'qotishni istamay, bechora arizachini har tomonlama kamsitadi. Shunday qilib, u o'z kuchini va ustunligini ko'rsatadi.

Hikoyaning ma'nosi nima?

Gogolning "Palto" g'oyasi Imperator Rossiyasida dolzarb bo'lgan o'tkir ijtimoiy muammolarni ko'rsatishdir. Fantastik komponent yordamida muallif vaziyatning umidsizligini ko'rsatadi: kichkina odam bu dunyoning qudrati oldida zaifdir, ular hech qachon uning iltimosiga javob bermaydilar va hatto uni ofisidan haydab chiqaradilar. Gogol, albatta, qasos olishni ma’qullamaydi, lekin “Palto” qissasida yuqori martabali amaldorlarning tosh qalbiga yetib borishning yagona yo‘li. Ularning fikriga ko'ra, faqat ruh ulardan ustundir va ular faqat o'zlaridan ustun bo'lganlarni tinglashga rozi bo'lishadi. Arvohga aylangan Bashmachkin aynan shu zarur pozitsiyani egallaydi, shuning uchun u takabbur zolimlarga ta'sir o'tkazishga muvaffaq bo'ladi. Bu ishning asosiy g'oyasi.

Gogolning "Palto"sining ma'nosi adolatni izlashda, ammo vaziyat umidsiz ko'rinadi, chunki adolat faqat g'ayritabiiy narsalarga murojaat qilganda mumkin.

U nimani o'rgatadi?

Gogolning "Palto" asari deyarli ikki asr oldin yozilgan, ammo bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Muallif sizni nafaqat ijtimoiy tengsizlik, qashshoqlik muammosi, balki o'zingizning ruhiy fazilatlaringiz haqida ham o'ylashga majbur qiladi. “Palto” qissasi hamdardlikka o‘rgatadi, yozuvchi og‘ir ahvolga tushib, yordam so‘ragan odamdan yuz o‘girmaslikka chaqiradi.

O'zining mualliflik maqsadlariga erishish uchun Gogol asar uchun asos bo'lgan asl anekdotning oxirini o'zgartiradi. Agar bu hikoyada hamkasblar yangi qurol sotib olish uchun etarli miqdorda pul yig'ishsa, Bashmachkinning hamkasblari muammoga duch kelgan o'rtog'iga yordam berish uchun deyarli hech narsa qilmagan. Uning o'zi ham o'z huquqlari uchun kurashib halok bo'ldi.

Tanqid

Rus adabiyotida "Palto" hikoyasi juda katta rol o'ynadi: bu asar tufayli butun yo'nalish paydo bo'ldi - "tabiiy maktab". Bu asar yangi san'atning timsoliga aylandi va buni "Peterburg fiziologiyasi" jurnali tasdiqladi, unda ko'plab yosh yozuvchilar kambag'al amaldor obrazining o'z versiyalarini ishlab chiqdilar.

Tanqidchilar Gogolning mahoratini tan oldilar va "Palto" munosib asar deb topildi, ammo bahs-munozaralar asosan Gogol yo'nalishi bo'yicha olib borildi va aynan shu hikoya bilan ochildi. Masalan, V.G. Belinskiy kitobni “Gogolning eng chuqur ijodlaridan biri” deb atagan, ammo u “tabiiy maktab”ni umidsiz yo‘nalish deb hisoblagan, K. Aksakov esa “Kambag‘allar” muallifi Dostoyevskiydan (u ham “tabiiy maktab”dan boshlangan) rad javobini bergan. ", rassom unvoni.

"Palto" ning adabiyotdagi o'rnini nafaqat rus tanqidchilari bilishgan. Frantsuz sharhlovchisi E. Vogue "Biz hammamiz Gogolning paltosidan chiqdik" degan mashhur iboraga ega. 1885 yilda u Dostoevskiy haqida maqola yozadi va unda yozuvchi ijodining kelib chiqishi haqida gapiradi.

Keyinchalik Chernishevskiy Gogolni haddan tashqari sentimentallikda, Bashmachkinga ataylab achinishda aybladi. Apollon Grigoryev o‘z tanqidida Gogolning voqelikni satirik tasvirlash usulini haqiqiy san’atga qarama-qarshi qo‘ydi.

Hikoya nafaqat yozuvchining zamondoshlarida katta taassurot qoldirdi. V.Nabokov “Yuz apofeozi” maqolasida Gogolning ijodiy usuli, uning xususiyatlari, afzalliklari va kamchiliklarini tahlil qiladi. Nabokovning fikricha, “Palto” “ijodiy tasavvurga ega o‘quvchi” uchun yaratilgan va asarni to‘liq tushunish uchun u bilan asl tilda tanishish kerak, chunki Gogol asari “til hodisasi, g'oyalar emas."

Gogolning "Palto" asarining yaratilish tarixi

Gogol, rus faylasufi N. Berdyaevning fikricha, "rus adabiyotidagi eng sirli shaxs". Yozuvchining asarlari bugungi kungacha bahs-munozaralarga sabab bo‘lmoqda. Ana shunday asarlardan biri “Palto” qissasidir.
30-yillarning o'rtalarida. Gogol qurolini yo‘qotgan amaldor haqida hazil eshitdi. Bu shunday eshitildi: bir kambag'al amaldor yashar edi, u ehtirosli ovchi edi. U uzoq vaqtdan beri orzu qilgan qurol uchun uzoq vaqt jamg'ardi. Uning orzusi ushaldi, lekin Finlyandiya ko'rfazi bo'ylab suzib o'tayotganda u buni yo'qotdi. Uyga qaytgan amaldor umidsizlikdan vafot etdi.
Hikoyaning birinchi qoralamasi "Palto o'g'irlagan amaldorning ertagi" deb nomlangan. Ushbu versiyada ba'zi anekdot motivlari va kulgili effektlar ko'rindi. Amaldor Tishkevich familiyasini oldi. 1842 yilda Gogol hikoyani yakunlaydi, qahramonning ismini o'zgartiradi. Hikoya "Peterburg ertaklari" tsiklini yakunlab, chop etilmoqda. Ushbu tsiklga "Nevskiy prospekti", "Burun", "Portret", "Araba", "Majnunning eslatmalari" va "Palto" hikoyalari kiradi. Yozuvchi 1835-1842 yillar oralig'idagi sikl ustida ishlaydi. Hikoyalar voqealarning umumiy joyi - Peterburg bo'yicha birlashtirilgan. Biroq, Sankt-Peterburg nafaqat harakat sahnasi, balki Gogol hayotni turli ko'rinishlarida chizadigan bu hikoyalarning o'ziga xos qahramonidir. Odatda yozuvchilar Sankt-Peterburg hayoti haqida gapirar ekan, poytaxt jamiyatining hayoti va qahramonlarini yoritgan. Gogolni mayda amaldorlar, hunarmandlar, qashshoq rassomlar - "kichik odamlar" jalb qildi. Sankt-Peterburgni yozuvchi tasodifan tanlamagan, bu tosh shahar "kichkina odam" ga ayniqsa befarq va shafqatsiz edi. Bu mavzuni birinchi marta A.S. Pushkin. U N.V ishida etakchiga aylanadi. Gogol.

Janr, janr, ijodiy usul

Asar tahlili shuni ko‘rsatadiki, “Palto” qissasida gagiografik adabiyotning ta’siri yaqqol seziladi. Ma'lumki, Gogol nihoyatda dindor shaxs edi. Albatta, u cherkov adabiyotining bu janri bilan yaxshi tanish edi. Sinay avliyo Akakiy hayotining "Palto" qissasiga ta'siri haqida ko'plab tadqiqotchilar yozganlar, ular orasida taniqli ismlar bor: V.B. Shklovskiy va GL. Makogonenko. Bundan tashqari, Sankt-Peterburg taqdirlarining ko'zga ko'rinadigan tashqi o'xshashligiga qo'shimcha ravishda. Akaki va qahramon Gogol syujet rivojlanishining asosiy umumiy nuqtalari: itoatkorlik, sabr-toqat, har xil xo'rliklarga dosh berish qobiliyati, keyin adolatsizlikdan o'lim va o'limdan keyingi hayot.
“Palto” janri hikoya sifatida belgilangan, garchi uning hajmi yigirma sahifadan oshmasa ham. U o'zining o'ziga xos nomini - hikoyani - hajmi uchun emas, balki hech bir romanda uchramaydigan ulkan semantik boyligi uchun oldi. Asarning mazmuni faqat syujetning o'ta soddaligi bilan kompozitsion va stilistik vositalar orqali ochib beriladi. Butun pulini va jonini yangi paltoga sarflagan, o'g'irlaganidan so'ng vafot etgan kambag'al amaldor haqidagi oddiy hikoya Gogol qalami ostida mistik taassurot topib, ulkan falsafiy tusga ega rang-barang masalga aylandi. “Palto” shunchaki diatribe-satirik hikoya emas, u insoniyat bor ekan, hayotda ham, adabiyotda ham tarjima qilinmaydigan borliqning abadiy muammolarini ochib bergan ajoyib badiiy asardir.
Hayotning hukmron tuzumini, uning ichki soxtaligi va ikkiyuzlamachiligini keskin tanqid qilgan Gogol asarida boshqa hayot, boshqa ijtimoiy tuzum zarurligi ko‘rsatilgan. Buyuk yozuvchining "Peterburg ertaklari" ni o'z ichiga olgan "Palto" odatda uning ijodining realistik davri bilan bog'liq. Shunga qaramay, ularni realistik deb atash qiyin. Gogolning so'zlariga ko'ra, o'g'irlangan palto haqidagi qayg'uli ertak "kutilmaganda ajoyib yakun topadi". Marhum Akaki Akakievich tan olingan arvoh "darajasi va unvonini ajratmasdan" hammaning paltosini yirtib tashladi. Shunday qilib, hikoyaning oxiri uni fantasmagoriyaga aylantirdi.

Tahlil qilinadigan ishning mavzusi

Hikoya ijtimoiy, axloqiy, diniy va estetik muammolarni ko'taradi. Jamoatchilik talqini "Palto" ning ijtimoiy tomonini ta'kidladi. Akaki Akakievich odatiy "kichkina odam", byurokratik tizim va loqaydlik qurboni sifatida ko'rindi. "Kichik odam" ning odatiy taqdirini ta'kidlagan Gogol, o'lim bo'limda hech narsani o'zgartirmaganini, Bashmachkinning o'rnini shunchaki boshqa amaldor egallaganini aytadi. Shunday qilib, inson - ijtimoiy tuzum qurboni mavzusi o'zining mantiqiy yakuniga keltiriladi.
Axloqiy yoki insonparvarlik talqini "Palto" ning ayanchli daqiqalariga, saxovat va tenglikka da'vatga asoslangan bo'lib, u Akaki Akakievichning ruhoniy hazillarga nisbatan zaif noroziligida eshitilgan: "Meni tark et, nega meni xafa qilyapsan?" - va bu chuqur so'zlarda boshqa so'zlar yangradi: "Men sizning ukangizman". Nihoyat, 20-asr asarlarida birinchi oʻringa chiqqan estetik tamoyil, asosan, hikoyaning badiiy qiymatining oʻchogʻi sifatida shakliga eʼtibor qaratdi.

"Palto" hikoyasining g'oyasi

“Unday ekan, nega odamlarni hayotdan, davlatning chekka burchaklaridan qazib olib, qashshoqlikni... va hayotimizning nomukammalligini tasvirlayapmiz? ... yo‘q, shunday paytlar borki, aks holda jamiyatni va hatto avlodni go‘zallar tomon yo‘naltirib bo‘lmaydi, toki uning haqiqiy jirkanchligini to‘liq ko‘rsatmaguningizcha”, deb yozadi N.V. Gogol va uning so'zlarida hikoyani tushunishning kaliti yotadi.
Muallif hikoyaning bosh qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkinning taqdiri orqali jamiyatning "jirkanchligining chuqurligini" ko'rsatdi. Uning tasvirining ikki tomoni bor. Birinchisi, Gogol ataylab ta'kidlab, birinchi o'ringa qo'ygan ma'naviy va jismoniy tanazzuldir. Ikkinchisi, hikoya qahramoniga nisbatan boshqalarning o'zboshimchaligi va yuraksizligi. Birinchi va ikkinchisining nisbati asarning gumanistik pafosini belgilaydi: hatto Akaki Akakievich kabi odam ham yashashga va adolatli munosabatda bo'lishga haqli. Gogol o'z qahramonining taqdiriga hamdardlik bildiradi. Va bu o'quvchini beixtiyor butun dunyoga bo'lgan munosabat haqida, birinchi navbatda, har bir inson o'zining ijtimoiy va moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, faqat shaxsiy xususiyatlarini hisobga olgan holda o'ziga nisbatan qadr-qimmat va hurmat hissini uyg'otishi kerakligi haqida o'ylashga majbur qiladi. fazilatlari va fazilatlari.

Mojaroning tabiati

"Palto" hikoyasining bosh qahramonlari

Hikoyaning qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkin, Sankt-Peterburg departamentlaridan birining kichik amaldori, xo'rlangan va huquqdan mahrum bo'lgan "pastki, bir oz cho'ntak, biroz qizarib ketgan, hatto ko'r-ko'r, peshonasida bir oz kal dog'i bor. , yonoqlarining ikki tomonida ajinlar bor”. Gogol hikoyasi qahramoni hamma narsada taqdirdan xafa bo'ladi, lekin u nolimaydi: u allaqachon ellikdan oshgan, qog'oz yozishmalaridan nariga o'tmagan, titulli maslahatchi darajasidan yuqoriga ko'tarilmagan (9-sonli davlat amaldori). shaxsiy zodagonlikka ega bo'lish huquqiga ega bo'lmagan tabaqa - agar u zodagon bo'lib tug'ilmagan bo'lsa) - va shu bilan birga kamtar, yumshoq, ambitsiyali orzulardan mahrum. Bashmachkinning na oilasi, na do'stlari bor, u teatrga bormaydi va tashrif buyurmaydi. Uning barcha “ma’naviy” ehtiyojlari qog‘ozlarni qayta yozish bilan qondiriladi: “Buning o‘zi kamlik qiladi: g‘ayrat bilan xizmat qildi – yo‘q, u muhabbat bilan xizmat qildi”. Hech kim uni shaxs deb hisoblamaydi. "Yosh amaldorlar uni kulishdi va masxara qilishdi, agar ruhoniyning aqli etarli edi ..." Bashmachkin o'z huquqbuzarlariga bir so'z ham javob bermadi, hatto ishlashni to'xtatmadi va xatda xato qilmadi. Akaki Akakievich butun umri davomida bir joyda, bir lavozimda xizmat qildi; uning maoshi kam - 400 rubl. bir yil, forma uzoq vaqt yashil emas, balki qizg'ish-un rangga ega edi; Teshiklarga kiyiladigan paltoni hamkasblar qalpoq deyishadi.
Gogol o'z qahramonining cheklanganligini, manfaatlarining kamligini, tilini yashirmaydi. Ammo yana bir narsa ko'zga tashlanadi: uning muloyimligi, shikoyatsiz sabri. Hatto qahramonning nomi ham shunday ma'noni anglatadi: Akaki kamtar, yumshoq, yomonlik qilmaydi, begunoh. Shinelning ko'rinishi qahramonning ruhiy dunyosini ochib beradi, birinchi marta qahramonning his-tuyg'ulari tasvirlangan, garchi Gogol qahramonning bevosita nutqini bermaydi - faqat qayta hikoya qiladi. Akaki Akakievich hayotining eng muhim daqiqalarida ham so'zsiz qoladi. Bu vaziyatning dramasi shundaki, hech kim Bashmachkinga yordam bermagan.
Mashhur tadqiqotchi B.M.dan bosh qahramonning qiziqarli tasavvuri. Eyxenbaum. U Bashmachkinda "sevgi bilan xizmat qilgan" tasvirni ko'rdi, qayta yozishda "u o'ziga xos rang-barang va yoqimli dunyoni ko'rdi", u kiyimi haqida, boshqa amaliy narsalar haqida umuman o'ylamadi, u sezdirmasdan ovqatlandi. ta'mi, o'yin-kulgiga berilmasdi, bir so'z bilan aytganda, u o'ziga xos qandaydir sharpali va g'alati dunyoda yashagan, haqiqatdan yiroq, formada xayolparast edi. Va bu formadan ozod bo'lgan uning ruhi o'z qasosini shunchalik erkin va dadil rivojlantirishi bejiz emas - bu butun hikoya tomonidan tayyorlangan, bu erda uning butun mohiyati, butun butunligi.
Hikoyada Bashmachkin bilan bir qatorda palto tasviri muhim rol o'ynaydi. Bu, shuningdek, olijanob va ofitserlik etikasining eng muhim elementini tavsiflovchi keng qamrovli "forma sharafi" tushunchasi bilan juda taqqoslanadi, uning me'yorlariga Nikolay I davridagi hokimiyat raznochintsy va umuman, barcha amaldorlarni biriktirishga harakat qildi. .
Paltoning yo'qolishi Akaki Akakievich uchun nafaqat moddiy, balki ma'naviy yo'qotish bo'lib chiqadi. Darhaqiqat, yangi palto tufayli Bashmachkin birinchi marta idoraviy muhitda o'zini erkak kabi his qildi. Yangi palto uni sovuqdan va kasallikdan qutqarishga qodir, lekin, eng muhimi, bu uni masxara qilish va hamkasblari tomonidan kamsitishdan himoya qiladi. Shinelining yo'qolishi bilan Akaki Akakievich hayotning ma'nosini yo'qotdi.

Syujet va kompozitsiya

“Palto”ning syujeti nihoyatda sodda. Bechora kichkina amaldor muhim qaror qabul qilib, yangi palto buyurtma qiladi. Uni tikishda bu uning hayotining orzusiga aylanadi. Birinchi oqshom uni kiyganida, o'g'rilar qorong'i ko'chada uning paltosini echib olishadi. Amaldor qayg‘udan vafot etadi va uning sharpasi shaharni kezib yuradi. Bu butun syujet, lekin, albatta, haqiqiy syujet (Har doimgidek Gogol bilan) bu ... anekdotning uslubida, ichki tuzilishida ", - dedi V.V. Gogol hikoyasining syujetini. Nabokov.
Akaki Akakievichni umidsiz ehtiyoj o'rab oladi, lekin u biznes bilan band bo'lganligi sababli o'z ahvolining fojiasini ko'rmaydi. Bashmachkinning qashshoqligi yuk emas, chunki u boshqa hayotni bilmaydi. U orzusi - yangi palto ko'rganida, u o'z rejalarini amalga oshirishni yaqinlashtirish uchun har qanday qiyinchiliklarga dosh berishga tayyor. Palto baxtli kelajakning o'ziga xos ramziga, Akaki Akakievich tinimsiz ishlashga tayyor bo'lgan sevimli aqlga aylanadi. Muallif o'z qahramonining orzusi ro'yobga chiqqanidan zavqlanishini tasvirlashda juda jiddiy: palto tikilgan! Bashmachkin juda xursand edi. Biroq, Bashmachkinning yangi paltosining yo'qolishi bilan haqiqiy qayg'u keladi. Va faqat o'limdan keyin adolat o'rnatiladi. Bashmachkinning ruhi yo'qolgan narsasini qaytarib berganida tinchlik topadi.
Asar syujeti rivojida shinel obrazi katta ahamiyatga ega. Syujet syujeti yangi palto tikish yoki eskisini ta'mirlash g'oyasining paydo bo'lishi bilan bog'liq. Aksiyaning rivojlanishi - Bashmachkinning tikuvchi Petrovichga sayohatlari, astsetik mavjudligi va kelajakdagi palto orzulari, yangi ko'ylak sotib olish va Akaki Akakievichning paltosini "yuvish" kerak bo'lgan nom kuniga tashrif buyurish. Harakat yangi palto o'g'irlanishi bilan yakunlanadi. Va nihoyat, e'tiroz Bashmachkinning paltoni qaytarishga bo'lgan muvaffaqiyatsiz urinishlaridadir; shinelsiz shamollab, uni qo‘msagan qahramonning o‘limi. Hikoya epilog bilan tugaydi - shinelini qidirayotgan amaldor sharpasi haqidagi fantastik hikoya.
Akaki Akakievichning "o'limdan keyingi mavjudligi" hikoyasi bir vaqtning o'zida dahshat va komediyaga to'la. Sankt-Peterburg oqshomidagi o'lik sukunatda u mansabdor shaxslarning paltolarini yirtib tashladi, mansablardagi byurokratik tafovutni tan olmadi va Kalinkin ko'prigi orqasida (ya'ni poytaxtning kambag'al qismida) ham, shaharning boy qismida ham harakat qildi. shahar. Faqat uning o'limining bevosita aybdorini, do'stona ziyofatdan so'ng "bir tanish xonim Karolina Ivanovna" ning oldiga boradigan va undan generalning paltosini, o'liklarning "ruhi"ni yulib olgan "bir muhim shaxs" ni yengib chiqdi. Akaki Akakievich tinchlanadi, Sankt-Peterburg maydonlari va ko'chalaridan g'oyib bo'ladi. Ko'rinishidan, "generalning paltosi uning yelkasiga to'liq kelgan".

Badiiy o'ziga xoslik

Gogolning kompozitsiyasi syujet bilan belgilanmaydi - uning syujeti har doim kambag'al, aksincha - syujet yo'q, lekin faqat bitta komik (va ba'zan hatto kulgili emas) pozitsiyasi olingan bo'lib, go'yo komiksning rivojlanishiga turtki yoki sabab bo'ladi. nayranglar. Bu hikoya, ayniqsa, bunday tahlil uchun qiziqarli, chunki unda Gogolga xos bo'lgan til o'yinlarining barcha usullari bilan sof hajviy ertak, xuddi ikkinchi qatlamni tashkil etuvchi ayanchli deklaratsiya bilan birlashtirilgan. Gogol "Palto" filmidagi qahramonlariga ko'p gapirishga imkon bermaydi va har doimgidek u bilan bo'lgani kabi, ularning nutqi o'ziga xos tarzda shakllanadi, shuning uchun individual farqlarga qaramay, u hech qachon kundalik nutq taassurotini qoldirmaydi ", deb yozgan B.M. Eyxenbaum "Gogolning paltosi qanday qilingan" maqolasida.
“Palto”dagi hikoya birinchi shaxsda. Rivoyatchi amaldorlar hayotini yaxshi biladi, hikoyada sodir bo'layotgan voqealarga o'z munosabatini ko'plab izohlar orqali ifodalaydi. "Nima qilsa bo'ladi! Sankt-Peterburg iqlimi aybdor », - deya ta'kidlaydi u qahramonning ayanchli ko'rinishi haqida. Iqlim Akaki Akakievichni yangi palto sotib olish uchun ko'p harakat qilishga majbur qiladi, ya'ni uning o'limiga bevosita hissa qo'shadi. Aytishimiz mumkinki, bu ayoz Gogolning Peterburgning allegoriyasidir.
Gogol hikoyada ishlatadigan barcha badiiy vositalar: portret, qahramon yashayotgan vaziyat tafsilotlari tasviri, hikoya syujeti - bularning barchasi Bashmachkinning "kichkina odam" ga aylanishi muqarrarligini ko'rsatadi.
So‘z, so‘z o‘yinlari, ataylab tilni bog‘lash asosida qurilgan sof hajviy ertakning balandparvoz qiroat bilan uyg‘unlashganda bayon qilish uslubining o‘zi samarali badiiy vositadir.

Ishning ma'nosi

Buyuk rus tanqidchisi V.G. Belinskiy she’riyatning vazifasi “hayot nasridan hayot she’riyatini chiqarib, bu hayotning haqiqiy qiyofasi bilan qalblarni larzaga solishdan iborat”, dedi. Aynan shunday yozuvchi, inson borlig'ining dunyodagi eng arzimas suratlari tasviri bilan qalblarni larzaga soladigan yozuvchi N.V. Gogol. Belinskiyning fikricha, “Palto” qissasi “Gogolning eng chuqur ijodlaridan biridir”. Gertsen "Palto"ni "buyuk asar" deb atagan. Hikoyaning rus adabiyotining butun rivojiga ulkan ta'sirini frantsuz yozuvchisi Eugene de Vogue tomonidan "bitta rus yozuvchisi" (ko'pincha F.M. Dostoevskiy) so'zlaridan yozib olgan ibora dalolat beradi: "Biz hammamiz chiqdik. Gogolning "Palto" asari.
Gogolning asarlari qayta-qayta sahnalashtirilgan va filmga olingan. "Palto"ning so'nggi teatrlashtirilgan spektakllaridan biri Moskva Sovremennikida bo'lib o'tdi. Teatrning “Boshqa sahna” deb nomlangan yangi sahnasida, asosan, eksperimental spektakllarni sahnalashtirishga moʻljallangan, rejissyor Valeriy Fokin “Palto” spektakli qoʻyildi.
“Gogolning “Shinel” asarini sahnalashtirish mening azaliy orzuim. Umuman olganda, men Nikolay Vasilevich Gogolning uchta asosiy asari borligiga ishonaman - bular "Inspektor", "O'lik jonlar" va "Palto" ", dedi Fokin. - Men birinchi ikkitasini sahnalashtirganman va "Palto" ni orzu qilganman, lekin men shunchaki mashq qilishni boshlay olmadim, chunki bosh rolni ko'rmadim ... Menga har doim Bashmachkin na ayollik, na erkaklik g'ayrioddiy maxluqdek tuyulardi. , va kimdir bu erda g'ayrioddiy va haqiqatan ham aktyor yoki aktrisa tomonidan o'ynashi kerak edi ", deydi rejissyor. Fokinning tanlovi Marina Neelovaga tushdi. "Mashq paytida va spektakl ustida ishlash jarayonida sodir bo'layotgan voqealar, men Neyolova o'ylaganimni qila oladigan yagona aktrisa ekanligini angladim", deydi rejissyor. Spektakl premyerasi 2004-yil 5-oktabrda bo‘lib o‘tdi. Hikoya ssenariysi, aktrisa M.Neelovaning ijro mahorati tomoshabinlar va matbuot tomonidan yuqori baholandi.
"Va yana Gogol. Yana "Zamonaviy". Bir paytlar Marina Neyolova o‘zini ba’zan oq varaqdek tasavvur qilishini, unda har bir rejissyor o‘zi xohlagan narsani – hatto ieroglifni, hatto chizmani, hattoki uzoq jozibali iborani ham erkin tasvirlashi mumkinligini aytdi. Ehtimol, kimdir issiqda dog'ni ekadi. “Palto”ni tomosha qilgan tomoshabin dunyoda Marina Mstislavovna Neyolova degan ayol umuman yo‘qligini, u koinot chizma qog‘ozidan yumshoq o‘chirgich bilan butunlay o‘chirilganini va uning o‘rniga butunlay boshqa jonzot chizilganini tasavvur qilishi mumkin. . Kulrang sochli, ingichka sochli, unga qaragan har qanday odamda jirkanch jirkanchlik va magnit ishtiyoqni keltirib chiqaradi.
(Gazeta, 2004 yil 6 oktyabr)

“Ushbu turkumda Fokinening yangi sahnani ochgan “Palto”si shunchaki akademik repertuar chizig'iga o'xshaydi. Lekin faqat birinchi qarashda. Spektaklga borib, oldingi chiqishlaringizni ishonch bilan unutishingiz mumkin. Valeriy Fokin uchun "Palto" kichkina odamga abadiy achinish bilan barcha gumanistik rus adabiyoti kelib chiqqan joy emas. Uning “Paltosi” butunlay boshqa, fantastik olamga tegishli. Uning Akaki Akakievich Bashmachkin abadiy titul maslahatchisi emas, fe'llarni birinchi shaxsdan uchinchi shaxsga o'zgartira olmaydigan baxtsiz nusxa ko'chiruvchi emas, u hatto odam emas, balki o'rta jinsdagi qandaydir g'alati mavjudotdir. Bunday fantastik obrazni yaratish uchun rejissyorga nafaqat jismoniy, balki psixologik jihatdan ham nihoyatda moslashuvchan va plastik aktyor kerak edi. Bunday universal aktyor, aniqrog'i aktrisani rejissyor Marina Neelovadan topdi. Taqir boshida siyrak tutam sochlari bo'lgan bu bema'ni, burchakli jonzot sahnada paydo bo'lganda, tomoshabinlar undagi yorqin prima Sovremennikning hech bo'lmaganda ba'zi tanish xususiyatlarini taxmin qilishga urinishadi. Bekordan bekorga. Marina Neelova bu yerda emas. U jismonan o'zgarganga o'xshaydi, o'z qahramoniga aylandi. Somnambulistik, ehtiyotkor va ayni paytda noqulay cholning harakatlari va nozik, g'amgin, xirillagan ovozi. Spektaklda deyarli hech qanday matn mavjud emasligi sababli (Bashmachkinning bir nechta iboralari, asosan, hech qanday ma'noga ega bo'lmagan old qo'shimchalar, qo'shimchalar va boshqa zarrachalar nutq yoki hatto xarakterning tovush xususiyati bo'lib xizmat qiladi), Marina Neelovaning roli deyarli o'zgaradi. pantomimaga aylanadi. Ammo pantomima haqiqatan ham hayratlanarli. Uning Bashmachkin, xuddi uyda bo'lgani kabi, o'zining eski bahaybat paltosiga bemalol joylashdi: u erda chirog'i bilan ovora bo'lib, o'zini yengil tortdi, tunash uchun joylashdi.
(Kommersant, 2004 yil 6 oktyabr)

Bu qiziq

"Chexov festivali doirasida qo'g'irchoq spektakllari tez-tez gastrollarga boradigan va tomoshabinlarga atigi 50 kishi sig'adigan Pushkin teatrining kichik sahnasida Chili Mo''jizalar teatri Gogolning "Palto" spektaklini ijro etdi. Biz Chilidagi qo'g'irchoq teatri haqida hech narsa bilmaymiz, shuning uchun biz juda ekzotik narsani kutishimiz mumkin edi, lekin aslida unda hech qanday begona narsa yo'qligi ma'lum bo'ldi - bu shunchaki samimiy, mehr bilan va hech narsasiz qilingan kichik yaxshi spektakl. maxsus ambitsiyalar. Bu erdagi qahramonlar faqat otasining ismi bilan atalganligi kulgili edi va bularning barchasi "Buenos Dias, Akakievich" va "Por Favor, Petrovich" kulgili edi.
"Milagros" teatri - bu ijtimoiy ish. U 2005 yilda taniqli chililik teleboshlovchi Alina Kuppernxaym tomonidan sinfdoshlari bilan birga yaratilgan. Yosh ayollarning aytishicha, ular Chilida unchalik mashhur bo'lmagan (Burun, ma'lum bo'lishicha, u erda mashhurroq) "Palto" ni hali o'qish paytida sevib qolgan va ularning barchasi drama teatri aktrisasi sifatida o'qigan. Qo'g'irchoq teatri yaratishga qaror qilib, ikki yil davomida ular hamma narsani birga yozdilar, hikoyani o'zlari moslashtirdilar, ssenografiyani o'ylab topdilar va qo'g'irchoqlar yasadilar.
"Milagros" teatrining portali - to'rtta qo'g'irchoqboz qo'yilgan kontrplak uyi Pushkinskiy sahnasining o'rtasiga joylashtirilgan va kichik parda-ekranni yopgan. Spektaklning o'zi "qora ofis"da o'ynaladi (qora kiyingan qo'g'irchoqbozlar qora baxmal fonda deyarli yo'q bo'lib ketishadi), lekin aksiya ekrandagi video bilan boshlandi. Birinchidan, oq siluet animatsiyasi bor - kichkina Akakievich o'sib ulg'aygan, u barcha zarbalarni oladi va u sargardon bo'lib yuradi - shartli Peterburg fonida borgan sari uzun, ozg'in, qiziquvchan. Animatsiya o'rnini yirtiq video egalladi - ofisning shitirlashi va shovqini, ekran bo'ylab yozuv mashinkalari to'dasi uchib o'tadi (bu erda bir nechta davrlar ataylab aralashtiriladi). Va keyin yorug'lik joyida ekran orqali qizil sochli Akakievichning o'zi, chuqur taqirlari bilan asta-sekin stolda hamma olib keladigan va unga olib keladigan qog'ozlar bilan paydo bo'ladi.
Darhaqiqat, Chililik o'yinda eng muhim narsa - uzun va noqulay qo'llari va oyoqlari bo'lgan nozik Akakievich. Bir vaqtning o'zida bir nechta qo'g'irchoqbozlar uni boshqaradi, kimdir qo'llar uchun, kimdir oyoqlar uchun javob beradi, lekin tomoshabinlar buni sezmaydilar, ular qo'g'irchoq qanday tirik bo'lishini ko'rishadi. Bu yerda u o'zini tirnaydi, ko'zlarini ishqalaydi, ingradi, zavq bilan qotib qolgan a'zolarini to'g'rilaydi, har bir suyagini yoğur, bu erda u eski shinelning teshiklari tarmog'ini sinchkovlik bilan tekshiradi, sovuqda oyoq osti qiladi va muzlagan qo'llarini ishqalaydi. Bu qo'g'irchoq bilan juda uyg'un ishlash uchun ajoyib san'at, uni kam odam egallaydi; Yaqinda "Oltin niqob"da biz eng yaxshi qo'g'irchoq rejissyorlarimizdan biri, bunday mo''jizalar qanday sodir bo'lishini kim biladi - Tallinda Gogolning "Qimorbozlar" spektaklini qo'ygan Yevgeniy Ibragimovning spektaklini ko'rdik.
Asarda boshqa qahramonlar ham bor: sahnaning eshik va derazalaridan tashqariga qarab turgan hamkasblar va boshliqlar, kichkina qizil burunli semiz Petrovich, supadagi stolda o'tirgan kulrang sochli muhim odam - ularning barchasi ham ifodali, ammo ularni Akakievich bilan taqqoslab bo'lmaydi. U Petrovichning uyida kamtarlik va qo'rqoqlik bilan qanday qilib o'zini kamtarlik bilan tutsa, keyin u o'zining lingonberry rangli shinelini olib, xijolatdan kulib, boshini burab, o'zini paraddagi fil kabi chiroyli deb ataydi. Va yog'och qo'g'irchoq hatto jilmayganga o'xshaydi. "Jonli" aktyorlar uchun juda qiyin bo'lgan shodlikdan dahshatli qayg'uga o'tish qo'g'irchoq bilan juda tabiiy ravishda paydo bo'ladi.
Hamkasblar tomonidan qahramonning yangi shinelini “sechishga” uyushtirilgan bayram ziyofatida sahnada yaltiroq karusel aylanib, eski suratlardan kesilgan mayda yassi qo‘g‘irchoqlar raqsga tushdi. Bir paytlar raqsga tusha olmasligimdan xavotirda bo'lgan Akakievich ziyofatdan quvnoq taassurotlarga to'la, go'yo diskotekadan qaytadi va tizzalarini cho'zishda va qo'shiq aytishda davom etadi: "bou-boo-to-do-do". Bu uzoq, kulgili va ta'sirli epizod. Keyin noma'lum qo'llar uni kaltaklab, paltosini yechdilar. Bundan tashqari, hokimiyat atrofida yugurish bilan yana ko'p narsalar sodir bo'ladi: chililiklar Gogolning bir nechta chiziqlarini shahar xaritasi bilan butun bir anti-byurokratik video epizodga aylantirdilar, unda amaldorlar kambag'al qahramonni bir-biridan boshqasiga haydab, uni qaytarishga harakat qilishdi. palto.
Faqat Akakievich va undan qutulmoqchi bo'lganlarning ovozi eshitiladi: “Siz Gomes bilan bu masaladasiz. - Gomes, iltimos. - Sizga Pedro yoki Pablo kerakmi? "Men Pedro bo'lishim kerakmi yoki Pablo?" - Xulio! - Iltimos, Xulio Gomes. "Siz boshqa bo'limga borasiz."
Ammo bu sahnalarning barchasi qanchalik ixtirochi bo'lmasin, ma'no baribir uyga qaytib, to'shakda yotib, ko'rpani tortib, uzoq vaqt kasal bo'lib, qayg'uli o'ylar, irg'ishlar va azoblar bilan azoblangan qizil sochli g'amgin qahramonda. aylanadi va qulay tarzda uya qilishga harakat qiladi. Juda tirik va umidsiz yolg'iz.
(“Vremya novostei” 24.06.2009)

Bely A. Gogolning mahorati. M., 1996 yil.
Mannyu. Gogolning poetikasi. M., 1996 yil.
Markovich V.M. Peterburg hikoyalari N.V. Gogol. L., 1989 yil.
Mochulskiy KV. Gogol. Solovyov. Dostoevskiy. M., 1995 yil.
Nabokov V.V. Rus adabiyoti bo'yicha ma'ruzalar. M., 1998 yil.
Nikolaev D. Gogolning satirasi. M., 1984 yil.
Shklovskiy V.B. Rus klassiklari nasriga oid eslatmalar. M., 1955 yil.
Eyxenbaum BM. Proza haqida. L., 1969 yil.

Vazifaning butun jarayonini bir nechta kichik bandlarga bo'lish mumkin:

Nikolay Vasilyevich Gogolning "Palto" hikoyasining mazmunini esga olish kerak.
Muallif o'z o'quvchisiga nimani etkazmoqchi ekanligini tushunishga harakat qiling.
To'g'ridan-to'g'ri "Palto" hikoyasining asosiy badiiy g'oyasini qidirishga o'ting.

Shunday qilib, keling, boshlaylik.

Keling, syujetni eslaylik

Bosh qahramon - Akaki Akakievich Bashmachkin, oddiy ishchi odam, uning ko'pchiligi bor. Uning do'stlari ko'p emas edi, na xotini va na bolalari bor edi. U faqat o'z ishi uchun yashadi va ish mustahkam bo'lmasa-da, u matnlarni oddiy qayta yozishdan iborat edi, Akaki uchun bu hamma narsa edi. Ish kunining oxirida ham bosh qahramon qog'ozlarni uyiga olib ketdi va qayta yozishni davom ettirdi. Akaki uzoq vaqt davomida yangi palto sotib olish uchun pul yig'di va bu xarid boshqalar va hamkasblarning unga bo'lgan munosabatini o'zgartiradi deb o'yladi. Va nihoyat, katta miqdorda to'planib, qahramon kerakli narsani sotib oladi, lekin, afsuski, uning baxti uzoq davom etmadi. Kechqurun uyga qaytgan qahramon talon-taroj qilindi. Palto bilan birga Akaki Akakievichning hayotining ma'nosi ham yo'qoldi, chunki u boshqasini topa olmadi. Uyga allaqachon paltosiz qaytgan qahramon muzlab qoldi va bu uning o'limiga olib keldi.

Mavzuni ko'rsatish

Asarda kichkina odam mavzusiga to‘xtalib o‘tganini mazmunidan ko‘rish mumkin. Hech narsa bog'liq bo'lmagan odam. U ulkan mexanizmdagi tishchaga o'xshaydi, ularsiz mexanizm o'z ishini to'xtatmaydi. Uning g'oyib bo'lganini hech kim sezmaydi. U hech kimga kerak emas va qiziq emas, garchi u o'ziga e'tiborni jalb qilish uchun qo'lidan kelganicha harakat qilsa ham, uning barcha mehnatlari behuda qoladi.

Asarning asosiy badiiy g'oyasi

Gogol har bir inson uchun faqat tashqi ko'rinish muhimligini ko'rsatadi. Shaxsiy fazilatlar va ichki dunyo hech kimni qiziqtirmaydi. Asosiysi, sizda qanday "palto" bor. Nikolay Vasilevichning o'zi uchun sizning martabangiz muhim emas, u sizning shinelingiz yangi yoki eskiligiga qaramaydi. Uning uchun muhimi, uning ichida nima borligi, qahramonning ruhiy dunyosi. Bu asarning asosiy badiiy g'oyasi.

Kategoriyalar

Mashhur