Sergei Nechaev: el genio malvado de la revolución. Nechaev, Sergey Gennadievich Vea qué es el "Juicio de los nechaevitas" en otros diccionarios

EL LLAMADO “CASO NECHAYEV” Y LA ACTITUD

A ÉL PERIODISMO RUSO

Por primera vez: OZ, 1871, No. 9, depto. “Modern Review”, págs. 1-33 (publicado el 20 de septiembre). Firma: M. M. La autoría se divulga en el “Índice de las “Notas de la Patria” de 1868-1877”. (OZ, 1878, No. 8, p. XVII, y edición separada) y en las hojas de honorarios de “Domestic Notes” de 1871 (LN, vol. 53–54, M. 1949).

En julio-agosto de 1871, tuvo lugar el primer juicio político abierto en Rusia, contra los participantes de la sociedad secreta "Retribución del Pueblo". Casi todos los miembros de la organización fueron llevados a juicio: 84 personas, divididas en cuatro categorías (según la gravedad de los cargos presentados), en su mayoría jóvenes y estudiantes inteligentes. El propio Saltykov estuvo en el juicio (en particular, el 27 de agosto, ver nota en la página 191) y pudo haber conocido muchos detalles a través de su amigo A. M. Unkovsky, uno de los defensores.

Los disturbios estudiantiles de finales de 1868 y principios de 1869 impulsaron la creación de la "Represalia del Pueblo". Como si continuara el movimiento estudiantil de 1861 en nuevas condiciones, sus participantes exigieron el derecho a reunirse libremente, organizar bibliotecas, fondos de ayuda mutua, etc. Al mismo tiempo, algunos jóvenes no se limitaron únicamente al deseo de democratizar la vida estudiantil. , pero pasó directamente a la lucha por la liberación de todo el pueblo de la opresión del estado autocrático. Pronto, S. G. Nechaev utilizó la actividad revolucionaria de la juventud estudiantil para crear una organización anarquista secreta. El propio Nechaev, un estudiante voluntario en la Universidad de San Petersburgo, participó enérgicamente en los disturbios estudiantiles y era fanáticamente devoto de la revolución. El anarquismo de Bakunin tuvo una influencia significativa en toda la naturaleza de sus actividades. Sin embargo, muchas de las opiniones y acciones de Nechaev provocaron una fuerte protesta de Bakunin. Esto se aplica, en particular, al famoso documento "Catecismo de un revolucionario", que hasta hace poco se consideraba obra de Bakunin y Nechaev. Como lo demuestra la extensa carta de Bakunin a Nechaev fechada el 2 de julio de 1870, publicada por primera vez en 1966, el Catecismo fue escrito por Nechaev. Al definir sus desacuerdos con Nechaev, Bakunin se refiere a sus disputas anteriores: "Recuerda lo enojado que estabas conmigo cuando te llamé abrek, y tu catecismo, el catecismo de abreks", y además: "...En tu forma de pensar, Estáis más cerca de los jesuitas que de nosotros. Eres un fanático; ésta es tu enorme fuerza característica; pero al mismo tiempo vuestra ceguera, y la ceguera es una debilidad grande y destructiva” (“Cahiers du Monde Russe et Soviétique”, 1966, Sorbona, vol. VII, n° 4, p. 632). Al formular los principios básicos que deberían guiar la creación de una sociedad revolucionaria, Bakunin rechazó las tácticas de conspiración, terror y mistificación de Nechaev. Escribió: “El control jesuita, el sistema de enredo policial y las mentiras están decisivamente excluidos de los tres grados de organización secreta: de la misma manera del distrito<ного>y región<ного>, como del Pueblo<ного>fraternidad La fuerza de toda la sociedad, así como la moralidad, la lealtad, la energía y la devoción de cada miembro, se basan única y exclusivamente en la verdad mutua, en la sinceridad mutua, en<заимном>confianza y control fraternal abierto de todo sobre cada uno” (ibid., p. 672).

En el largo artículo “La Alianza de la Democracia Socialista y la Asociación Internacional de Trabajadores”, dedicado principalmente a la crítica del bakuninismo, Marx y Engels examinan especialmente el “Catecismo de un revolucionario”. "Estos anarquistas totalmente destructivos", señalan, "que quieren reducirlo todo a un estado amorfo para instaurar la anarquía en el campo de la moralidad, llevan la inmoralidad burguesa al extremo".

El 4 de marzo de 1869, temiendo ser perseguido por la policía por participar en los disturbios estudiantiles, Nechaev viajó al extranjero y, presentándose en Ginebra, ante Ogarev y Bakunin, se hizo pasar por el líder del movimiento revolucionario estudiantil que había huido de la Fortaleza de Pedro y Pablo. . 1868–1869 fueron especialmente difíciles en la vida de Ogarev: las posibilidades de publicar "La Campana" se agotaron, los desacuerdos con la "joven emigración" se profundizaron y casi no quedaron vínculos vivos con Rusia. Por eso, Ogarev saludó a Nechaev con gran entusiasmo y aseguró a Herzen que la llegada del estudiante de San Petersburgo "conduce a la resurrección de la prensa extranjera" (carta del 1 de abril de 1869, LN, vol. 39-40, p. 545). . Ogarev, junto con Nechaev y Bakunin, lanzó una amplia campaña de propaganda, él mismo escribió un folleto ("En memoria de la gente del 14 de diciembre de 1825"), proclamas ("De los viejos a los jóvenes amigos", "Nuestra historia"), así como el poema "Estudiante", dedicado al "joven amigo Nechaev", que posteriormente apareció en los materiales del juicio.

Cabe señalar que Herzen siempre trató a Nechaev con desconfianza y hostilidad. En sus cartas "A un viejo camarada" (1869), dirigidas a Bakunin y en parte a Ogarev, rechaza decididamente la teoría y la táctica del anarquismo como fenómenos profundamente hostiles a la revolución. Herzen sostiene que es necesario "sacrificar finalmente el punto de vista criminal, y éste, desafortunadamente, irrumpe e interfiere con el concepto, introduciendo pasiones personales en la causa común y la perversa reorganización de eventos involuntarios en una conspiración deliberada". Y continúa: “Los llamamientos descabellados a cerrar el libro, abandonar la ciencia e ir a alguna batalla de destrucción sin sentido pertenecen a la demagogia más frenética y más dañina”.

En agosto de 1869, Nechaev regresó a Rusia y en Moscú, principalmente entre los estudiantes de la Academia Agrícola Petrovsky, creó una sociedad secreta "Retribución del Pueblo", que constaba de pequeños círculos no relacionados. Esto le dio a Nechaev la oportunidad de inculcar en los miembros de "People's Retribution" la ilusión de la enorme escala de la organización, cuyas células supuestamente estaban esparcidas por todo el país e incluso por todo el mundo. Nechaev entregó a personas de especial confianza un mandato firmado por Bakunin en nombre del “Departamento Ruso de la Unión Revolucionaria Mundial” y utilizó formularios especiales con el emblema de la Alianza. Nechaev exigió a los miembros de "People's Retribution" obediencia incondicional a sus órdenes. Sobre esta base, a finales de 1869 se produjo un trágico hecho que resultó en el arresto de casi todos los participantes de la organización clandestina. Por negarse a obedecer a Nechaev, el estudiante I. Ivanov fue asesinado el 21 de noviembre en el parque de la Academia Petrovskaya. El asesinato fue cometido por el propio Nechaev con la ayuda de cuatro miembros de "Retribución del Pueblo": P. Uspensky, A. Kuznetsov, I. Pryzhov, N. Nikolaev. Nechaev logró huir al extranjero, los otros cuatro, junto con otros participantes en la "Retribución del Pueblo", comparecieron ante la Sala del Tribunal de San Petersburgo un año y medio después. (En 1872, Nechaev fue extraditado por las autoridades suizas al gobierno ruso y condenado a trabajos forzados en Siberia).

Los primeros informes y luego los artículos sobre la “historia de Nechaev” aparecieron ya en enero de 1870. Moskovskie Vedomosti se mostró especialmente celoso y acusó a otros órganos de prensa de liberalismo y nihilismo. (En el artículo "Nuestras tormentas y mal tiempo", Saltykov escribió que, en opinión de este periódico, se debe arrestar "no por pruebas indudables, ni siquiera por pruebas, sino simplemente por una sugerencia o, más precisamente, por una sugerencia". sobre la inspiración”). Sin embargo, más tarde, cuando el proceso en sí tuvo lugar y cuando sus materiales, publicados por primera vez en la Gaceta del Gobierno, luego fueron reimpresos y comentados en las páginas de muchas publicaciones, la “unanimidad literaria” que Saltykov mostró con tal La ironía mortal quedó claramente revelada. Por supuesto, hubo desacuerdos aislados, a veces incluso importantes, entre algunos órganos de prensa. Así, por ejemplo, el Vedomosti de San Petersburgo condenó razonablemente al Moskovskie Vedomosti por el hecho de que "piensan que los defensores deberían haber arremetido contra el nihilismo" y "exponer todos los daños de esta tendencia". “En todos los estados educados”, escribió la Gaceta de San Petersburgo, “la gente es castigada no porque tenga ciertas opiniones falsas, sino porque ha cometido ciertos actos que están estrictamente prohibidos por la ley”. Tanto Moskovskie Vedomosti como Golos se indignaron por las “frases refinadas” utilizadas por el presidente del tribunal y los abogados defensores en relación con los acusados. La Gaceta de San Petersburgo, por el contrario, aprobó esta manera. Pero a pesar de los desacuerdos, los órganos de prensa de las corrientes conservadora y liberal burguesa coincidieron en lo principal: identificando la “causa Nechaev” con todo el movimiento revolucionario ruso, vilipendiaron a la juventud revolucionaria en su conjunto, declarando que en Rusia hay No hay terreno para la revolución y sólo locos, ignorantes y Khlestakov.

Saltykov escribe con profunda ironía sobre ese armonioso coro “antinihilista” que, como si fuera una señal, surgió de la discordia de la prensa moderna (ver su introducción al artículo y numerosas notas del autor).

Otechestvennye zapiski no podía expresar directa y francamente su opinión sobre el “caso Nechaev” sin tocar los problemas generales del movimiento revolucionario, lo que, por razones de censura, era imposible para una publicación radical. Pero este lector atento pudo determinar su opinión a partir de la totalidad de los materiales publicados en Otechestvennye zapiski y, sobre todo, en el número en el que se publicó el artículo de Saltykov: "El llamado "caso Nechaev"..."

En febrero de 1870, con el artículo "Nuestras tormentas y mal tiempo", Saltykov respondió a la preparación del "proceso Nechaev" (véase este volumen, págs. 170-190).

En una carta a Nekrasov del 17 de julio de 1871, escribió: “En mi opinión, sería útil publicar completamente el caso Nechaev en Otechestvennye zapiski y comenzar esta impresión en el libro de agosto (probablemente, la segunda categoría ya estará terminado en ese momento). Se puede hacer una reimpresión desde la Gaceta del Gobierno, donde luego se imprime este proceso para que otras revistas puedan seguir su informe. Será interesante para los lectores tener en sus manos una exposición completa de todo el proceso, que ahora aparece fragmentada en muchos números de los periódicos.

Entonces me parecería útil publicar en el libro de septiembre un conjunto de artículos aparecidos sobre este tema.<делу>en periódicos y revistas. Esto tampoco dejará de interesar a los lectores; Si quieres, me encargaré de este trabajo y lo haré con total modestia. Será conveniente hacer esto en el libro de septiembre, porque la impresión se enfriará un poco” (ver Vol. 18 de esta edición).

Sólo se realizó la segunda mitad del plan de Saltykov: su artículo "absolutamente modesto" sobre el "caso Nechaev" apareció en el libro de septiembre. Junto con el artículo anónimo "Notas literarias", publicado en el mismo número, este artículo de Saltykov despertó el disgusto de Alejandro II, quien, como consta en el informe del III Departamento, al margen de estos dos artículos "se dignó escribir de su propia mano: "llamar la atención del ministro sobre este asunto del interior".

Al denunciar el periodismo bien intencionado, Saltykov pareció devolver el pensamiento del lector a uno de sus artículos de 1868, "Literatura en el almuerzo", donde se abordaba el mismo fenómeno en un sentido amplio. Saltykov explicó la razón de la ausencia de "literatura periodística seria" por el hecho de que no puede existir "en un país donde no hay total libertad de expresión" (p. 59). Los artículos de fondo, en los que hay al menos algo independiente, se parecen, en opinión de Saltykov, a "aquellas peticiones que escribían los soberanos huérfanos en la antigüedad" (ibid.). Y, probablemente, no sea casualidad que esta particular imagen se repita en las mencionadas “Notas Literarias”. “Hablando francamente, no hay nada más tragicómico que la situación de un publicista arrojado por el destino a las orillas del Neva.<…>Sus escritos ni siquiera tienen el significado que alguna vez tuvieron las peticiones de los huérfanos reales” (OZ, 1871, núm. 9, departamento “Modern Review”, p. 153).

En el artículo de Saltykov casi no hay juicios directos del autor sobre la posición de tal o cual periódico, sino que son reemplazados por fraseología esópica, la cáustica ironía de las "palabras de elogio" sobre el periodismo leal; Sin embargo, en "Notas literarias" el lector encontró un comentario único y detallado sobre lo que ya había aprendido en el artículo "El llamado "caso Nechaev" ..." (este artículo abrió el departamento "Modern Review"). Refiriéndose al mismo razonamiento de Moskovskie Vedomosti, citado abundantemente en el artículo de Saltykov, el autor de Notas literarias acusa al periódico de “monomanía política”, de querer ver “conspiraciones, separatismo y crímenes de Estado” por todas partes (p. 167). .

Con numerosos ejemplos, el crítico explica el verdadero significado de la “preocupación por la patria” que Moskovskie Vedomosti viene mostrando desde hace muchos años. Contrasta una mentalidad similar bien intencionada con una lucha de opiniones “abierta y libre”, porque “el pensamiento humano puede madurar y fortalecerse sólo en la lucha entre visiones del mundo heterogéneas” (p. 171). El crítico pide una “mirada sobria a los procesos políticos” y su conexión con el desarrollo del pensamiento social. Para separar la “causa Nechaev”, a la que Mijailovski llamó “monstruo” en uno de sus artículos de 1873, de la causa del progreso, que es necesaria e inevitable, crea una imagen alegórica transparente: si alguien saltara de un ventana, esto no es motivo para prohibir a las personas sedientas de luz acercarse a las ventanas (p. 175).

Este número de Otechestvennye Zapiski, como muchos otros libros de esta revista, está organizado de tal manera que los diferentes materiales impresos en él desarrollan cada uno el mismo tema a su manera. Por ejemplo, antes del artículo de Saltykov, se publicó un ciclo de poemas satíricos de V. Burenin. El primero de ellos, "La opinión pública", precede a uno de los temas importantes del artículo sobre el "caso Nechaev":

“¿Es malo, Piotr Ivanovich?

¡Es malo, Piotr Ilich!

Pensé hoy de la noche a la mañana

Basta de parálisis:

escuchamos en la corte

¿Lo que está sucediendo? Oh,

Créeme: estos somos nosotros

¡Dios castiga!

Para escolares, niños -

Solo vergüenza y desgracia.

se complace demasiado

¡El propio presidente!

Cortés, como en un salón:

"Me atrevo a decirte..."

en cierto tono

¡Razona con ellos!

El poema termina con estas palabras:

“Sí señor, este progreso traerá

Nosotros desgracia en la zanja,

Si el no apoya

¡Señor Katkov!

En el mismo número de la revista, tras una larga pausa, se reanudó la impresión de las “Cartas de París” de Charles Chassin. Aquí se describieron los acontecimientos de la Comuna de París, cuya idea se asociaba naturalmente en aquellos días con el destino de la revolución rusa. Y aunque Chassin estaba lejos de tener una comprensión profunda de las causas y el carácter de la Comuna, aunque el punto de vista del propio Saltykov (ver "Resultados", vol. 7) era significativamente diferente, sin embargo, la información detallada sobre los acontecimientos franceses, La reveladora caracterización del verdugo de la Comuna Jules Favre representó un gran interés para el lector ruso. Por cierto, Chassin en sus “Cartas de París” considera la circular de Jules Favre del 6 de junio, comentada en el artículo de Saltykov, como un documento policial vergonzoso.

Finalmente, en el mismo número de "Notas nacionales" se publicó un capítulo del nuevo libro de Saltykov "Caballeros de Tashkent" - "Clase preparatoria de Tashkent", que describe el miedo de la nobleza a las "sociedades secretas" de los nihilistas y la sed de Venganza de los nuevos Karakozov. La denuncia de la prensa conservadora y liberal burguesa (“penkosnimatsky”) es el tema principal del artículo “El llamado “caso Nechaev”...” - continúa Saltykov en “El diario de un provincial en San Petersburgo” (1872).

Página 191...entrando en una de las audiencias judiciales...encontramos... - Las audiencias judiciales, donde se consideraron los casos de los imputados de la cuarta categoría, tuvieron lugar el 27 de agosto de 1871.

...a la separación de vastas partes (Siberia) del Estado... - Este cargo fue presentado contra un grupo de acusados ​​de la cuarta categoría: “Koshkin, Dolgushin, Dudoladov y Lev Toporkov<…>eran miembros del círculo de los siberianos<…>Fue para este círculo que Dolgushin escribió la carta.<…>en sus reuniones se habló de la separación de Siberia<…>y en los mismos estatutos de la sociedad de siberianos, redactados por Dolgushin, se decía, como dijo Koshkin: “No podemos determinar los objetivos de nuestras actividades futuras porque no se sabe cuál será la posición de Siberia durante la mejora de su bienestar material, si entonces será necesario separar Siberia o no "(Boletín del Gobierno, 1871, núm. 205 de 28 de agosto, p. 2).

Página 193…formalizar - ofenderse (del francés - formalizar).

Un feuilletonista talentoso... no sin veneno nos llamó "hermanos silenciosos". - Según lo establecido por S. S. Borshchevsky, Saltykov tenía en mente el feuilleton "Bocetos e imágenes semanales" de Suvorin ("Gaceta de San Petersburgo", 1871, fechado el 16 de mayo), donde los publicistas de "Notas nacionales" eran llamados la "legión silenciosa" para su deseo inherente de permanecer en silencio cuando se discuten temas sociales importantes (ver ed. 1933-1941, vol. 8, p. 539).

Página 194…“Domestic Notes” es una publicación mensual… - Este argumento es, por supuesto, irónico, ya que “Bulletin of Europe”, citado por Saltykov, también es una revista mensual.

...“sonido de metal”... - Ver nota. a la página 137.

Página 195...cuatro acusados ​​fueron condenados a trabajos forzados... - El 15 de julio se leyó un veredicto judicial según el cual Uspensky, Kuznetsov, Pryzhov y Nikolaev fueron enviados a trabajos forzados por varios períodos con privación de todos los derechos. de Estado.

...liberando a estos últimos... - En la transcripción del tribunal leemos: “Presidente: ¡Acusados ​​Orlov, Volkhovsky, Korinfsky y Tomilova! ¿Quieres salir al centro del pasillo?

(Los imputados se marcharon).

¡Acusados! Usted está libre de juicio y detención. ¡Caballeros! De ahora en adelante, vuestro lugar no está en el banquillo de la vergüenza, sino entre el público, entre todos nosotros” (“Boletín de Gobierno”, núm. 168, p. 6).

Enfático... - es decir, pomposo.

Página 197... habló como un extraño... - Se refiere al discurso de Spasovich en defensa de Alexei Kuznetsov. Vea más abajo sobre esto.

Y luego uno ladró en versos... - Pryzhov terminó sus últimas palabras con versos de Goethe. “Me disculparán, honorables jueces”, dijo, “si me permito citar aquí las palabras del mayor poeta alemán, Goethe, que parecen relacionarse directamente con un asunto real y extremadamente lamentable para todos.

En esta ocasión, el autor de las ya mencionadas “Notas literarias” escribió: “Cuando, al final del debate judicial, a Pryzhov se le dio la palabra, como se suele dar a todos los acusados, dijo varias frases insignificantes e incoherentes: concluyéndolos con tres versos de Goethe. "Moskovskie Vedomosti" se indignó por esto y no dejó de notar "cómo un acusado ladraba en poesía". Admitimos que nunca hemos leído nada más repugnante que esta nota en la literatura rusa. Hay momentos en que todo odio humano se desvanece; Las palabras de un condenado a muerte, ya sea física o política, son escuchadas por todos con calma, si no por respeto y curiosidad, al menos por decencia. Sólo el verdugo puede impedir que la víctima diga la última palabra de su vida, permitida por la ley...” (OZ, 1871, n. 9, p. 180).

...otro aprovechó la oportunidad... se refirió a Bruto y Casio... - Estamos hablando de la última palabra de Uspensky, quien buscó justificar el asesinato de Ivanov, quien estaba disolviendo la sociedad secreta ante los “críticos”. momento” y reivindicando el papel desempeñado por Nechaev. "No se trataba de cementar el asunto con sangre", dijo Uspensky. - Teníamos una conexión diferente, más fuerte; Ésta es la idea que nos animaba, la idea de una causa común. ¿Quién no sabe que el derramamiento de sangre no sólo no une, sino que rompe todos los vínculos?... Si quedara algún vínculo, sería puramente externo, pesado, como la cadena de un esclavo. Entonces Bruto y Casio se pelearon en vísperas de la batalla de Farsalia. Entre ellos se alzaba la sombra del César" (Boletín de Gobierno, núm. 168, p. 5).

Página 198…la controversia es una disputa.

Pero he aquí el catecismo de un revolucionario ruso. Fue leído en el juicio. - El “Catecismo” se publicó en la “Gaceta del Gobierno” de 1871, n. 162 del 9 (21) de julio.

Página 205...aprende de memoria incluso algunas páginas de Kant. - Pryzhov dijo al tribunal que Nechaev citó de memoria páginas enteras de la Crítica de la razón pura.

Imaginemos también a Ogarev, Bakunin y Nechaev conspirando con una persona confiable enviada a Ginebra por la administración de Kiev (ver la declaración de uno de los defensores en la reunión del 8 de julio). -

Esto se refiere a la declaración del abogado Sokolovsky: “El caso tiene las siguientes circunstancias: a un estudiante de la Academia de Kiev, Mavritsky, le enviaron proclamas desde Ginebra, que fueron entregadas a sus superiores. Como resultado, el príncipe Dundukov-Korsakov aprovechó esto y envió a una persona confiable a Ginebra, quien conoció a Nechaev y Bakunin y trajo proclamas, y Nechaev fue informado de las direcciones de las personas que conocía. Nos gustaría conocer estas direcciones para demostrar los pocos cómplices que tuvo Nechaev en el movimiento estudiantil”. El fiscal rechazó la petición del abogado defensor (Gaceta del Gobierno, núm. 162, pág. 5).

Página 206. “en la nevada servidumbre penal de Siberia” - una línea del poema “Estudiante” de Ogarev, dedicado a Nechaev:

Terminó su vida en este mundo.

En el trabajo duro y nevado de Siberia...

Página 208...femgericht - tribunal secreto. De él. Femgericht: tribunal secreto de justicia de Westfalia en la Edad Media.

...como el enviado turco en la historia de Khlestakov. - En la historia de Khlestakov es diferente: “...el Ministro de Asuntos Exteriores, el enviado francés, el enviado inglés, el alemán y yo”.

Página 213...Jules Favre consideró necesario nombrar a Rusia en su circular. - El ministro de Asuntos Exteriores del gobierno de Thiers, Jules Favre, envió una circular a todas las potencias europeas el 6 de junio de 1871, instándolas a luchar contra la Asociación Internacional de Trabajadores, incluso hasta destruirla. Todos los documentos contenidos en la circular no tenían nada que ver con la Internacional, sino con las actividades de la “Alianza de la Democracia Socialista” de Bakunin. Este fraude fue revelado por Marx y Engels en la "Declaración del Consejo General sobre la Circular de Jules Favre" (fechada el 12 de junio de 1871) - ver K. Marx y F. Engels. Obras, ed. 2º, vol. 17, págs.

Página 219...parece que algo no se dijo ni se escribió sobre la manada Panurge... - Novela “antinihilista” de Vs. "La manada Panurgovo" de Krestovsky se publicó en 1869.

...todo entre nosotros está vacío, seco, desnudo... el pasado de Polonia en púrpura y oro... - Esto se refiere a las siguientes palabras de Spasovich, polaco por nacionalidad: “Este pasado aparece ante sus ojos en púrpura y el oro, en una grandeza maravillosa, y se precipita hacia este pasado nacional para realizar a través de él sus sueños democráticos. Así se convierte en revolucionario. La juventud rusa es otra cuestión. Su pasado no es rico, diga lo que diga el eslavofilismo, el presente es seco, pobre, desnudo, como una estepa ondulada, en la que se puede caminar, pero no hay nada en qué detenerse” (“Boletín del Gobierno”, n. 165 , pág.

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Laboratorio de lectura Cómo determinar la actitud del autor hacia el héroe La actitud del autor hacia el héroe es una manifestación de la posición del autor en una obra de arte. Ayuda al lector a comprender el sistema de valores que el escritor afirma o niega en la literatura.

EL JUICIO DE NECHAYEVTS: el primer juicio político público en Rusia, tuvo lugar en la Cámara Judicial de San Petersburgo del 1 de julio al 11 de septiembre de 1871. 87 personas fueron juzgadas; 77 personas fueron juzgadas (varias murieron antes del juicio, algunas quedaron en libertad bajo fianza y desaparecieron). Los acusados ​​eran principalmente miembros de la organización People's Retribution, que fue creada por S. G. Nechaev(escondido en el extranjero antes del juicio). Los principales acusados: P. G. Uspensky, A. K. Kuznetsov, I. G. Pryzhov, N. N. Nikolaev. 152 personas participaron en la investigación. El cargo principal era participación en una “conspiración antigubernamental”. Al especular sobre los documentos de Nechaev (Catecismo de un Revolucionario, un mandato falso de un agente de la I Internacional) en su caso penal (el asesinato del estudiante Ivanov), el gobierno zarista esperaba desacreditar a los revolucionarios. Pero los acusados, distinguidos (a excepción de los individuos) por sus convicciones revolucionarias y sus altas cualidades morales, rechazaron los ataques del tribunal. En esto los ayudaron la defensa (V.D. Spasovich, D.V. Stasov, A.M. Unkovsky y otros) y la prensa democrática (M.E. Saltykov-Shchedrin, N.K. Mikhailovsky). El Consejo General de la Primera Internacional rechazó los intentos de la reacción europea de presentar el Proceso Nechaev como un “proceso de la Internacional”. K. Marx escribió una declaración especial "... sobre el abuso del nombre de la Internacional por parte de Nechaev". (Marx K. y Engels F., Soch., 2ª ed., vol. 17, p. 440). El juicio de los nechaevistas reveló lo odioso del nechaevismo (es decir, los métodos de Nechaev), pero atrajo la simpatía del público hacia los revolucionarios y contribuyó al surgimiento del movimiento populista revolucionario.

Se completará la lista de imputados y el veredicto. formulario: Aleksandrovskaya V.V. (nacido en 1833) - exiliado a Siberia; Alekseev A.P. (nacido en 1847) - absuelto; Belyaeva E.I. (nacida en 1843) - 2 meses de prisión; Bobarykova Yu. (nacida en 1844) - absuelta; Buturlin A. S. (1845-1916) - absuelto; Volkhovsky F.V. (1846-1914) - absuelto; Vorontsova L. E. (nacida en 1850) - absuelta; Gavrishev G. Ya (nacido en 1846) - 4 meses. prisiones; Golikov L.I. (nacido en 1851) - absuelto; Golikov N.I. (nacido en 1848) - absuelto; Debogoriy-Mokrievich P.K. (nacido en 1847) - absuelto; Dementyeva A.D. (1850-1922) - 4 meses de prisión; Dolgov N. S. (1844 - después de 1906) - 1 año de prisión; Dolgushin A.V. (1848-85) - absuelto; Dudoladov A. E. (nacido en 1848) - absuelto; Enkuvatov D. A. (nacido en 1847) - 8 meses de prisión; Enkuvatov P. A. (1848-77) - 1 año de prisión; Ivakin P.F. (nacido en 1844) - 2 meses. prisiones; Ishkhanov D. P. (nacido en 1847) - 4 meses. prisiones; Kalachevsky A. N. (1848-1888) - absuelto; Klimin I.F. (nacido en 1847) - 1 año de prisión; Kovalevsky V.I. (1848 - después de 1923) - absuelto; Kovedyaev D. G. (nacido en 1850) - 2 meses. prisiones; Korinthsky M.P. (nacido en 1844) - absuelto; Korobin P.I. (nacido en 1844) - 2 meses. prisiones; Kostyrkin A. A. (nacido en 1840) - absuelto; Koshkin P. M. (nacido en 1850) - 2 meses. conclusiones con sonrisa. hogar; Kuznetsov A.K. (1854-1928) - 10 años de trabajos forzados; Kuznetsov S.K. (nacido en 1847) - absuelto; Lazarevsky M. (nacido en 1846) - absuelto; Lange V.K. (nacido en 1848) - 2 meses. prisiones; Lau E.V. (nacido en 1843) - 4 meses de prisión; Likhutin I.N. (nacido en 1848) - 1 año y 4 meses de prisión en una casa de confinamiento; Likhutina E. N. (nacida en 1845) - absuelta; Lunin V.I. (1843-1913) - absuelto; Makariev K. (?) - absuelto; Malyutin V.I. (nacido en 1845) - 7 días de prisión; Maslov N. (nacido el 18 48) - absuelto; Mendeleev N. (?) - absuelto; Moravsky L.F. (nacido en 1843) - absuelto; Mutafov S. L. (1845-72) - 2 meses. prisiones; Nikolaev N. N. (nacido en 1850) -7 años 4 meses de trabajos forzados; Orlov V.F. (1843 - después de 1895) - absuelto; Pajon-de-Monce I. G. (nacido en 1844) - absuelto; Pyramidov N. M. (1847 - después de 1900) - 2 meses de prisión; Pomerantsev N. D. (nacido en 1850) - absuelto; Popich A. M. (nacido en 1851) - 7 días de prisión; Popkov M. (nacido en 1834) - absuelto; Popov V.K. (nacido en 1846) - 2 meses de prisión; Popov P.I. (nacido en 1847) - absuelto; Prokofiev S. (nacido en 1845) - absuelto; Pryzhov I. G. (1827-85) - 12 años de duro trabajo; Rakhimov I. R. (1849-1927) - 3 semanas de prisión; Rimsky-Korsakov N. N. (nacido en 1843) - absuelto; Ripman P. P. (nacido en 1842) - 1 año de prisión; Rozanov I.G. (?) - absuelto; Roslyakov K. A. (nacido en 1847) - absuelto; Riazántsev V. V. (nacido en 1845) - 2 meses. prisiones; Ryazantsev I.V. (nacido en 1847) - 2 meses de prisión; Saribekov Ya. (nacido en 1847) - absuelto; Svechin G. A. (nacido en 1846) - 2 meses. prisiones; Svyatsky V.I. (nacido en 1847) - absuelto; Skipsky V.P. (nacido en 1847) - 2 meses. prisiones; Staritsyn A.P. (1846-71) - murió durante el juicio; Talitsky A. (?) - absuelto; Theils de A. (1844-1875) - 4 meses de prisión; Tkachev P.N. (1844-1885) - 1 año y 4 meses de prisión; Tomilova E. X. (1839-1890) - absuelta; Toporkov L. A. (nacido en 1847) - absuelto; Toporkov P. A. (nacido en 1849) - absuelto; Uspenskaya A.I. (1847-1923) - absuelto; Uspensky P. G. (1847-1881) - 15 años de duro trabajo; Florinsky I.I (nacido en 1845) - 6 meses de prisión; Khadzhibekov A. (nacido en 1849) - absuelto; Cherkezov V.N. (1846-1925) - exiliado a Siberia: Shanaev I. (nacido en 1847) - absuelto; Shestakov N. A. (nacido en 1844) - 8 meses. prisiones.

N. A. Troitsky. Sarátov.

Enciclopedia histórica soviética. En 16 volúmenes. - M.: Enciclopedia soviética. 1973-1982. Volumen 11. PÉRGAMO - RENUVEN. 1968.

Leer más:

Narodnaya Volya, una organización populista revolucionaria, se formó en agosto de 1879.

Tierra y Libertad, una sociedad revolucionaria secreta, existía en la década de 1870.

Petrashevtsy, miembros del círculo de M. V. Petrashevsky (1827-1866).

Literatura:

Estado Crímenes en Rusia en el siglo XIX, vol. 1, San Petersburgo, 1906; Nechaev y nechaevitas. Se sentó. materiales (prefacio y nota de B.P. Kozmin), M.-L., 1931; Sobre la historia del proceso Nechaev (publicado por B.P. Kozmina), "KA", 1930, vol. Saltykov-Shchedrin M.E., T.N. El "caso Nechaev" y la actitud rusa al respecto. periodismo, completo recopilación soch., t.8, M., 1937; Mikhailovsky N.K., El caso Nechaev y Mosk, completo. recopilación soch., 2ª ed., vol. 10, San Petersburgo, 1913; Ullman G.S., Marx y Engels sobre Nechaev y el proceso de Nechaev, Uch. borrar. Lenin. estado ped. en-ta. Departamento de Nueva Historia, 1948, vol.

A finales de la década de 1860. En la clandestinidad revolucionaria rusa tuvieron lugar una serie de acontecimientos que pueden combinarse bajo el nombre de caso Nechaev: la educación en el movimiento estudiantil de 1868-1869. ala política, publicación y distribución por S.G. Nechaev, M.A. Bakunin y N.P. Las proclamaciones radicales de Ogarev, los intentos de crear la organización "Retribución del Pueblo" y una serie de historias relacionadas. Las personas involucradas en la investigación y el juicio del caso Nechaev son conocidas en la historia como “nechaevitas”. No recibieron la debida atención por parte de los investigadores. Tengamos en cuenta que en la literatura no se puede encontrar ni siquiera una distinción clara en el uso del término “nechaevitas” entre los participantes en la “Retribución del Pueblo”, los acusados ​​en el juicio de los nechaevitas de 1871 y todas las personas involucradas en la investigación.

La razón principal de la brecha historiográfica es la figura del propio Nechaev, que ha dejado fuera de la vista a individuos menos visibles. A menudo, las discusiones sobre su personalidad adquirieron un carácter periodístico e ideológico. Entonces, en la década de 1920. A. Gambarov planteó la cuestión de su “rehabilitación histórica”: vio en Nechaev a un “genio solitario”, “el predecesor de la clase obrera”, incapaz de llevar a cabo eficazmente la labor revolucionaria en el entorno de la intelectualidad populista, que le era ajeno. Opiniones similares en la literatura dieron paso a lo contrario: ¿los autores del libro “¿Chernyshevsky o Nechaev?” en los 1970s atribuyó esto último a los revolucionarios “imaginarios”, señalando que el “nechaevismo” era y sigue siendo “la antípoda de la revolución”. En la historiografía moderna, a menudo hay opiniones según las cuales en el “nechaevismo” se pueden ver los orígenes no sólo de los sentimientos blanquistas y terroristas, sino incluso “las características esenciales de fenómenos de tan gran escala como el “comunismo de guerra”, el “estalinismo” y “socialismo desarrollado”.

La atención centrada en los revolucionarios más destacados ha contribuido a la investigación de las relaciones y colaboraciones de Nechaev con Bakunin y Ogarev durante la campaña de proclamación, así como con otras figuras destacadas. El problema de "Nechaev y Nechaevitas" fue planteado abiertamente sólo por B.P. Kozmin en el prefacio de la colección con el título correspondiente: el historiador, notando acertadamente la naturaleza poco desarrollada del tema, se propuso a finales de la década de 1860 "estudiar el estado de las fuerzas revolucionarias en Rusia" para comprender en quién confiaba Nechaev. En sus actividades, de donde venía, según sus palabras Kozmina, “extraían material adecuado” para su organización. El alcance de la colección sólo permitió la publicación de fuentes importantes sobre este tema, pero la cobertura de los conflictos de Nechaev con sus oponentes (algunos de los cuales, irónicamente, también se convirtieron en "nechaevitas" cuando se encontraron en el banquillo en 1871) se puede encontrar en El artículo de Kozmin de 1932 Su trabajo no encontró una continuación digna, quizás debido al cambio de actitud hacia los problemas del movimiento populista en la historiografía soviética y al cese de las actividades de la Sociedad de Prisioneros Políticos.

Se pueden extraer datos valiosos sobre los nechaevitas en la literatura a partir de varios estudios sobre el juicio de los nechaevitas. Por ejemplo, N.A. Troitsky, en un artículo sobre un tema relacionado, analiza la composición social y la edad de los acusados, y ofrece estimaciones del número de acusados. Pero este tema a menudo se abordó en el contexto de la historia de los procedimientos legales internos, más que en la historia del movimiento revolucionario. La falta de atención a la situación en la clandestinidad revolucionaria puede llevar a conclusiones erróneas. Así, en un artículo con el característico título "Demonios bien intencionados", A. Grezneva considera los discursos de los abogados del jurado únicamente como una justificación de las "figuras demoníacas" de los acusados, un intento exitoso de "convencer a la opinión pública de la injusticia". de los cargos formulados contra sus cargos.”

De hecho, los abogados de los nechaevitas argumentaron que ninguno de los acusados, según K.K. Arseniev, "no reúne las condiciones que conforman el tipo de conspirador", que todos ellos participaron en la aventura de Nechaev gracias, "por un lado, al engaño, por otro, a la credulidad y al autoengaño". Sin embargo, ¿vale la pena mirar esto sólo por los intereses profesionales de la profesión jurídica? , nos obliga a estar de acuerdo con la opinión de Arsenyev. Kozmin, entre docenas de nechaevistas, sólo pudo nombrar a un P.M. como seguidor de Nechaev. Koshkin (ni siquiera miembro de "People's Retribution"), quien luego mató a una mujer que amenazó a los miembros de su círculo con denunciarlos.

Por supuesto, percibir a todos los nechaevistas sólo como víctimas aleatorias será una generalización tan errónea como verlos como “demonios”. Por ejemplo, durante los disturbios estudiantiles, V.N. Cherkezov, ex residente de Ishutin y miembro del círculo de San Petersburgo "Academia Smorgon". Cherkezov, que tenía una buena experiencia clandestina, difícilmente puede considerarse un joven ingenuo que sucumbió a la influencia psicológica de Nechaev. En una carta personal, llamó a Nechaev una persona "sin un desarrollo particularmente claro y amplio" que no puede "ni siquiera ser un representante".<...>agitación política seria y constante." Obviamente, Cherkezov participó en la aventura de Nechaev para hacer realidad sus propias ambiciones políticas. Este pragmatismo también puede explicar la cooperación con P.N. Tkachev. Pero llegar a conclusiones comunes a todos los nechaevistas sólo vale la pena después de un estudio serio de los casos individuales.

Incluso en la literatura especializada se pueden encontrar supuestos dudosos que indican un estudio deficiente del problema. Así, en la enciclopedia científica “Pensamiento revolucionario en Rusia” A.Yu. Minakov afirma categóricamente que Nechaev “logró formar unos 30 círculos que unían hasta 400 personas”. Esta cifra probablemente tenga su origen en las declaraciones del nechaevita A.K. Kuznetsov, quien también habló de las 310 personas detenidas en el caso Nechaev. Sin embargo, en realidad, la comisión del senador Ya.Ya. Chemadurov interrogó a unas 200 personas, de las cuales 152 fueron investigadas y sólo 87 fueron procesadas. De los acusados, no más de 60 personas participaron en la "Retribución del Pueblo".

La falta de desarrollo del tema no puede atribuirse a la falta de fuentes. A su investigador le esperan materiales de investigación forense de archivo: casos de varios volúmenes del departamento III, materiales del departamento penal del departamento I del Ministerio de Justicia, etc. Y esto sin mencionar las fuentes de origen personal que pueden iluminar el problema de La relación entre Nechaev y los nechaevitas desde ángulos inesperados. Por ejemplo, una comparación de las memorias de F.A. Borisov con los hechos del llamado caso Elizavetgrad nos permitió suponer que los acusados ​​​​en este caso, V.I. Kuntushev y M.P. Troitsky no sólo no profesaba ideas terroristas y era cercano a Nechaev (como se creía a menudo en la literatura), sino que, por el contrario, debido a su desacuerdo con las actitudes radicales de Nechaev, este último escribió denuncias anónimas contra ellos a la policía local.

Entonces, el análisis anterior de la situación historiográfica nos permite concluir que el problema de los nechaevistas en el caso Nechaev ha sido casi inexplorado. Sin comprender los personajes y motivos de docenas de nechaevistas, es imposible comprender el lugar y el papel del propio Nechaev en la historia del movimiento revolucionario ruso, o responder a la pregunta de qué se escondía bajo la palabra "nechaevismo" conocida por publicistas y escritores en la situación histórica real de finales de la década de 1860.

Publicado según la publicación: Documentos históricos y problemas actuales de la arqueografía, estudios de fuentes, historia rusa y general de los tiempos modernos y contemporáneos. Colección de materiales de la Quinta Conferencia Internacional de Jóvenes Científicos y Especialistas “Clio-2015” / (editor jefe A.K. Sorokin, editor ejecutivo S.A. Kotov). M.: Enciclopedia política, 2015. págs. 133-137.


Lea también sobre este tema:

Notas

Gambarov A. En el debate sobre Nechaev. Sobre la cuestión de la rehabilitación histórica de Nechaev. METRO.; L., 1926. pág.143.

Volodin A.I., Karyakin Yu.F., Plimak E.G. ¿Chernyshevsky o Nechaev? Sobre el revolucionarismo real e imaginario en el movimiento de liberación de Rusia en los años 50 y 60 del siglo XIX. M., 1976. pág.267.

Minakov A.Yu. S.G. Nechaev y P.N. Tkachev: sobre la cuestión de la identificación ideológica del “no chaevismo” // Rusia y las reformas. Se sentó. artículos. vol. 4. M., 1997. P. 104.

Véase, por ejemplo: Svatikov S.G. Movimiento estudiantil de 1869 (Bakunin y Nechaev) // Nuestro país. 1907. Núm. 1. Págs. 165–249; Kozmín B.P. Herzen, Ogarev y la “joven emigración” // Él. De la historia del pensamiento revolucionario en Rusia. Trabajos seleccionados. M., 1961. págs. 483–577; ¿Pirumova N.M. Bakunin o S. Nechaev? // Prometeo. T. 5. M., 1968. págs. 168–181.

Por ejemplo, con el revolucionario búlgaro H. Botev: Bakalov G. Hristo Botev y Sergei Nechaev // Crónicas del marxismo. Libro IX–X. METRO.; L., 1929. P. 3–37.

Nechaev y nechaevitas. Colección de documentos / Ed. B.P. Kozmina. METRO.; L., 1931. Págs. 3–4.

Ciudadanía:

Imperio ruso

Fecha de muerte:

Serguéi Gennadievich Nechaev(20 de septiembre, pueblo de Ivanovo, ahora Ivanovo - 21 de noviembre, San Petersburgo) - Nihilista y revolucionario ruso del siglo XIX. Líder de la Retribución Popular. Condenado por el asesinato del estudiante Ivanov.

Biografía

El padre de Sergei Nechaev es el hijo ilegítimo del terrateniente Pyotr Epishev, siervo de nacimiento. Fue adoptado por el pintor G.P. Pavlov y recibió el apellido Nechaev (“inesperado”, “inesperado”). Nechaev pasó su infancia en Ivanovo. Tras mudarse a Moscú (1865), se dedicó a la autoeducación y estuvo cerca del escritor F. D. Nefedov. Aprobó el examen de maestro; desde el otoño de 1868 dirigió propaganda revolucionaria entre los estudiantes de la Universidad de San Petersburgo y de la Academia de Medicina; El malestar estudiantil de febrero de 1869 fue en gran parte obra suya.

Emigración

Luego se fue al extranjero, entabló relaciones con Bakunin y Ogarev y, a través de este último, recibió 1.000 libras de Herzen. Arte. (del llamado “Fondo Bakhmetyevsky”) por la causa de la revolución, y a través del primero se unió a la Sociedad Internacional.

Sociedad de retribución popular

Segunda emigración

Nechaev publicó en el extranjero la revista "People's Retribution". La mayoría de los emigrantes rusos tienen recuerdos extremadamente desagradables de él. Incluso Bakunin, cuyo seguidor más cercano fue Nechaev, escribe sobre él en una carta (impresa en la colección de cartas de Bakunin, ed. Drahomanov), como una persona deshonesta capaz de espiar, abrir cartas de otras personas, mentir, etc.

La caracterización extremadamente negativa de la generación más joven de revolucionarios que hizo Herzen (en sus artículos póstumos) aparentemente se inspiró en su relación con Nechaev.

Extradición y juicio

Prisionero de la Fortaleza de Pedro y Pablo

En la fortaleza, Nechaev adquirió una gran influencia sobre los soldados de la guardia, quienes lo consideraban una persona de alto rango, y a través de ellos entabló relaciones con los miembros de Narodnaya Volya que estaban en libertad. Zhelyabov lo invitó a organizar su fuga de la fortaleza, pero Nechaev se negó, no queriendo interferir con el éxito de los planes revolucionarios que él, hasta cierto punto, dirigía.

Vera Figner no comparte esta opinión. En su "Obra sellada" (vol. 1, capítulo 10, § 4), escribe sobre la elección entre el intento de asesinato de Alejandro II y la organización de la fuga de Nechaev: "En la literatura, encontré una indicación de que el Comité permitió a Nechaev decidir cuál de los dos casos puso primero, y como si Nechaev se pronunciara a favor del intento de asesinato. El Comité no puede formular esa pregunta; no podía suspender los preparativos en Malaya Sadovaya y condenarlos a un colapso casi inevitable. Simplemente informó a Nechaev sobre la situación y este respondió que, por supuesto, esperaría. La historia de Tikhomirov de que Zhelyabov visitó la isla de Revelin, estuvo bajo la ventana de Nechaev y habló con él es pura ficción. Esto no sucedió, no podría haber sucedido. A Zhelyabov se le asignó un papel responsable en el presunto intento de asesinato. La mina de Malaya Sadovaya podría haber explotado un poco antes o un poco después del paso de la tripulación del soberano. En este caso, en ambos extremos de la calle, cuatro lanzadores debieron utilizar sus proyectiles explosivos. Pero si los proyectiles habían fallado, Zhelyabov, armado con una daga, tenía que terminar el trabajo, y esta vez decidimos terminarlo a toda costa. ¿Es posible que con tal plan el Comité permitiera a Zhelyabov ir al revellín, sin mencionar el hecho de que en general era imposible llevarlo allí? ¿Y el propio Zhelyabov correría un riesgo tan inútil y demente, no sólo consigo mismo y su papel en Sadovaya, sino también con la liberación de Nechaev? ¡Nunca!"

Nechaev aconsejó a Zhelyabov que recurriera a métodos de difusión de rumores falsos, extorsión de dinero, etc., con fines revolucionarios, pero Zhelyabov no estuvo de acuerdo; Sobre esta base, Nechaev se separó de Narodnaya Volya.

La conspiración de Nechaev fue revelada a las autoridades por León Mirsky, miembro de Narodnaya Volya, que cumplía condena en Alekseevsky Revelin. Los soldados de la guarnición de la Fortaleza de Pedro y Pablo fueron juzgados por organizar las relaciones de Nechaev con el pueblo y condenados a diversos castigos.

En literatura

  • Nechaev sirvió de prototipo para Pyotr Verkhovensky en la novela Los demonios de Dostoievski; La trama del asesinato de Shatov está relacionada con el asesinato de Ivanov por Nechaev.

Notas

Literatura

  • Burtsev, "Durante cien años" (L., 1897);
  • Thun, “Historia de los movimientos revolucionarios en Rusia” (San Petersburgo, 1906);
  • Notas sobre Nechaev (con espíritu negativo, ya que se trata de la integridad personal de Nechaev, y entusiasta, ya que se trata de la firmeza de su voluntad, energía y convicciones) en el “Boletín de Narodnaya Volya”, n.° 1.
  • Para el discurso de Spasovich, que defendió a Kuznetsov, Tkachev y Tomilova en la primera parte del juicio a Nechaev, véase el quinto volumen de las “Obras” de Spasovich (San Petersburgo, 1893).
  • Sobre el caso Nechaevsky, véase el art. K. Arsenyev en el número 11 del “Boletín de Europa” de 1871

Enlaces

  • Paul Avrich Bakunin y Nechaev
  • “Nechaev” (M. Insarov. Ensayos sobre la historia del movimiento revolucionario en Rusia (1790-1890))
  • ¿Qué prisionero pudo someter a los guardias de la prisión de Petropavlovka?
  • Lurie F. M. Nechaev: Creador de la editorial Destruction "Young Guard", 2001

ver también

¿Cómo se desarrolló el primer juicio público en Rusia, quiénes actuaron como presidentes, defensores y acusados? ¿Qué cargos se formularon contra los participantes en el “proceso Nechaevtsev”, qué testimonio dieron los acusados? ¿Cómo terminó uno de los mayores procesos judiciales en Rusia del siglo XIX?

El proceso, que se inició el 1 de julio de 1871 a las 11:40 horas, continuó de forma intermitente durante casi tres meses. En el caso fueron arrestadas unas 300 personas, 87 fueron juzgadas. El caso fue investigado públicamente, los informes, como se decidió el 19 de junio, se publicaron en el Boletín del Gobierno y luego en otros periódicos, como Moskovskie Vedomosti y Golos. ", "Gaceta de San Petersburgo".

Según el informe judicial sobre el “Juicio de los nechaevitas”, “la presencia en el juicio fue: el presidente A.O. Lyubimov, miembros de la Cámara: Markevich, Messing, Medvedev, Shakhov, Bogaevsky; acusó al fiscal de la Cámara Judicial de San Petersburgo V.A. Polovtsev. Secretario Golievich. Defensores de los acusados, abogados jurados: Príncipe Urusov (Uspensky y Volkhovsky), Spasovich (Kuznetsova, Tkachev y Tomilova), Arsenyev (Pryzhova), Sokolovsky (Dementievoy), Turchaninov (Nikolaeva), Khalturi (Korinfsky) y Depp (Florinsky).

Todos los acusados ​​fueron divididos en 11 grupos con el correspondiente número de acusaciones. El primero incluía a los principales acusados ​​en el “caso Nechaev”:

“1) el noble Pyotr Gavrilovich Uspensky, 2) el hijo comerciante Alexey Kirillovich Kuznetsov, 3) el secretario colegiado retirado Ivan Gavrilov Pryzhov, 4) el comerciante moscovita Nikolai Nikolaev, 5) el hijo sacerdote Vladimir Fedorov Orlov, 6) el noble Felix Vadimov Volkhovsky, 7) candidato Peter Nikitin Tkachev tiene razón, 8) la burguesa de San Petersburgo Elizaveta Khristyanova Tomilova, 10) el hijo sacerdote Ivan Ivanov Florinsky, 11) el hijo sacerdote Mikhail Petrov de Corinto”.

Después de que se anunciara la lista de acusados ​​incluidos en el primer grupo, A.O. Lyubimov comenzó a leer la acusación, según la cual “Uspensky, Kuznetsov, Pryzhov y Nikolaev están acusados ​​de conspirar con Nechaev para derrocar al gobierno y asesinar a Ivanov. Florinsky, que participó en la conspiración. Orlov, Volkhovsky, Tkachev y Korinfsky participaron en la conspiración y llevaron a cabo acciones preparatorias para el derrocamiento. Tomilov: para ayudar a Nechaev y Orlov a preparar un crimen de Estado. Dementieva, que imprimió y distribuyó llamamientos "a la sociedad". (pág.34-35)

Como prueba material de la culpabilidad de los acusados, el presidente presentó los siguientes documentos incautados durante la preparación del juicio: la primera edición de la revista "Narodnaya Resprava" de 1869, "Reglas generales de la organización", "Reglas generales de la "Red de sucursales", un llamamiento "A la sociedad" escrito por Tkachev y Dementieva, el falso mandato del Comité de Retribución del Pueblo con la firma del señor Bakunin, numerosas proclamas de la "Organización" y, entre otras cosas, el "Catecismo de un revolucionario", que muchos de los acusados ​​conocieron por primera vez durante el juicio.

Más A.O. Lyubimov leyó una proclama de la organización "Retribución del Pueblo", que contenía premisas similares: "Tenemos sólo un plan negativo e inmutable para una destrucción despiadada..." "Sí, no tocaremos al zar a menos que nos veamos obligados a hacerlo prematuramente". por alguna medida o hecho demencial..." "...Y ahora inmediatamente comenzaremos a exterminar a sus Arakcheevs, es decir, esos monstruos con uniformes brillantes, salpicados de sangre humana..." No es de extrañar que tras leer este trabajo la fiscalía llegara a la conclusión de que “los miembros de la sociedad no reconocen otra forma de destruir un obstáculo imaginario o real para lograr sus objetivos que el asesinato”.

El propósito de la "Retribución del Pueblo" según la acusación era el siguiente: "... está claro que después de largas disputas con Nechaev sobre las formas de cambiar la estructura estatal de Rusia, surgió la idea de la necesidad de comenzar actuar exactamente como aconsejó Nechaev finalmente se fortaleció en la mente de los miembros de la organización, aquellos. esforzarnos por crear un levantamiento entre el pueblo".

Una vez anunciada la acusación, llegó el momento de que los acusados ​​testificaran. P.G. Uspensky, K. Kuznetsov, N.N. Nikolaev, I.G. Pryzhov dio un testimonio muy franco y similar, confesó estar asociado con Nechaev, participar en una organización secreta y asesinar a Ivanov. Otros – D.P. Volkhovsky, I.I. Florinsky, sólo admitió de qué se le había condenado, pero en su mayor parte se mantuvo evasivo. Sin embargo, todos los acusados ​​intentaron demostrar ante el tribunal que cada uno de ellos fue víctima de las mentiras de Nechaev, quien las utilizó como herramientas para lograr sus objetivos. Pryzhov afirmó en general que durante todo este tiempo conoció a Nechaev "con el nombre de Petrov o Pavlov". Kuznetsov admitió que veía que las cosas se encaminaban hacia la revolución, pero "le creyó a Nechaev y por eso aceptó participar en este asunto porque no dudaba de las seguridades de Nechaev sobre la enormidad de este asunto, sobre su comunidad y su nacionalidad, sobre su estrecha conexión". con Occidente, con el levantamiento de la clase obrera."

Además, según el jefe de la agencia secreta del departamento III, K.F. Philippeus, "casi todos los acusados ​​aprovechan la más mínima oportunidad para expresar sus puntos de vista sobre el orden existente, sobre su anormalidad, sobre la necesidad de una estructura social diferente y mejor". Los nechaevitas hablaron con dolor sobre las desgracias del pueblo y su deseo de ayudarlos, y A.D. Dementieva pronunció un discurso detallado sobre la "cuestión de las mujeres", señalando la falta de derechos de las mujeres como un factor que las arma constantemente contra el gobierno. . Este discurso en el juicio de los nechaevitas pasó a la historia del movimiento de liberación ruso”. Según Volodin, Karjakin y Plimak, “incluso entonces el juicio claramente no justificó las esperanzas puestas en él desde arriba, ya que gradualmente se convirtió en una acusación contra el propio sistema autocrático”.

Ninguno de sus miembros, excepto el propio organizador, conoció el verdadero propósito de la sociedad revolucionaria secreta hasta el juicio. Esto se puede juzgar por el testimonio de Pryzhov, Kuznetsov, Piramidov: “¿Cuál era el objetivo final de la sociedad?... Desde la primera conversación con Nechaev, supe que su objetivo final era extremadamente radical. Le pedí detalles. Pero él no habló, sino que señaló las proclamas...” (I. Pryzhov); “En realidad, el objetivo de los círculos de la organización era doble: algunos miembros debían reclutar gente, y otros... actuar directamente sobre la gente. La cuestión de qué pasaría después del levantamiento no fue explicada por Ivan Petrovich...” (A. Kuznetsov); “¿Cuál era el propósito de la sociedad? A mí me pareció que no era más que el deseo de reunir a personas de ideas afines en vista del supuesto movimiento popular...” (N. Pyramidov).

En cuanto a las proclamas de "Retribución del Pueblo", que se suponía que debían distribuir los miembros de la organización, entonces, según el testimonio de Kuznetsov, "Nechaev explicó el significado de "Retribución del Pueblo" de tal manera que "los horrores del pueblo están dispuestos en el mismo para que aquellas personas a quienes va dirigido, permitan la lectura de proclamas con el fin de intimidar a la sociedad”.

A continuación, es necesario considerar los discursos de los principales defensores de los acusados, el Príncipe Ya.I. Urusova y V.D. Spasóvich. Hay que recordar que la defensa actuó en total solidaridad con los acusados, simpatizó con ellos y trató por todos los medios de justificar a los nechaevitas, o al menos mitigar su sentencia.

Así, Urusov intentó demostrar ante el tribunal que "Retribución del Pueblo" es una sociedad secreta y no una conspiración, como se la llamó en la acusación, y que se trataba de una sociedad desarmada que no tenía ciertos objetivos claramente definidos. .

Así, el príncipe aparentemente quiso suavizar la sentencia de los nechaevitas, ya que “los conspiradores, sus líderes y cómplices son castigados con la muerte o trabajos forzados. En las sociedades secretas, los principales culpables también son castigados con trabajos forzados, pero las figuras secundarias y últimas reciben castigos mucho menos severos”. Además, Urusov afirmó que el “nechaevismo” debe considerarse “como un fenómeno que depende del entorno en el que surgió y que tiene el carácter de las condiciones en las que se formó. Este entorno se puede llamar el proletariado pensante ruso... cuyos representantes vemos aquí en el banquillo de los acusados ​​de esta categoría... Todas estas personas, excepto Pryzhov, son extremadamente jóvenes; una de ellas no ha alcanzado el grado habitual de madurez que en otros países daría... el derecho a participar en los asuntos políticos". Así intentó demostrar el abogado defensor. que no se puede juzgar con dureza a personas que no tienen mucha experiencia de vida y que por su juventud y ardor intentaron involucrarse en los asuntos políticos.

Spasovich habló más sobre la personalidad de Nechaev que sobre los nechaevitas. Afirmó que

“En general, podemos decir que si Nechaev está cortado según el tipo de uno de los héroes de la novela "El Precipicio" de Goncharov, Mark Volkhov, entonces, además, todavía hay mucho de Khlestakov en él. Las mentiras aparecieron en Nechaev, con toda probabilidad, porque su plan de acción incluía la mentira como un medio para lograr un objetivo determinado”. El punto de vista de Spasovich coincide con la opinión del periódico "San Petersburgo Vedomosti", en uno de los números también se comparó a Nechaev con Khlestakov. Como ejemplos de las mentiras de Nechaev, el abogado defensor cita el mito de su arresto en enero de 1869, las mentiras a Bakunin y Ogarev sobre sus martirios en Rusia y el ocultamiento del "Catecismo de un Revolucionario" a todos los miembros de la "Retribución del Pueblo". " En cuanto al "Catecismo", Spasovich creía que se trataba de "una obra de emigración que causó cierta impresión en Nechaev y que fue aceptada en muchas partes como guía". Así, el abogado defensor intentó justificar a los acusados ​​demostrando que todos fueron hábilmente engañados por Nechaev y utilizados por él para sus propios fines egoístas.

El juicio abierto de los participantes en la conspiración revolucionaria despertó, naturalmente, un interés sin precedentes. En cuanto al público que asistió al juicio de los nechaevitas, entre ellos, según Phillipeus, “predominaba (en enorme medida) la juventud estudiantil”. Llenó toda la sala con tanta rapidez y unánimemente que una buena parte de la sociedad, al acudir a los tribunales para asistir a las audiencias, encontró que todos los asientos ya estaban ocupados por el mismo público...” El público claramente simpatizaba con los acusados, ya que estos últimos provenían de la misma sociedad estudiantil que ella.

Éstas fueron las condiciones bajo las cuales fueron juzgados los nechaevitas. En realidad, todos los “beneficios” para los acusados ​​se redujeron al cumplimiento de la ley. Según N.A. Troitsky, “esto es precisamente lo que distinguió el juicio de Nechaev de los juicios anteriores y posteriores en la Rusia zarista. Lo mismo debe decirse de la glasnost”.

El caso de los nechaevitas terminó el 27 de agosto de 1871. En cuanto al veredicto, teniendo en cuenta tanto los argumentos de la defensa como las explicaciones de los acusados, teniendo en cuenta que Nechaev reclutó a los conspiradores de forma fraudulenta, el tribunal absolvió a más de la mitad de los 78 acusados ​​- 42 personas. Sin embargo, para los 36 restantes, y especialmente para el primer grupo, la sentencia fue bastante dura: “Uspensky - 15 años de trabajos forzados en las minas, Kuznetsov - 10 años de trabajos forzados en las fortalezas, Pryzhov - 12 años de trabajos forzados en las fortalezas, y Nikolaev - 7 años en las fortalezas y 4 meses, luego se estableció en Siberia para siempre... Florinsky - en prisión durante 6 meses, luego bajo supervisión policial durante 5 años... Tkachev - 1 año y 4 meses en prisión, Dementieva - 4 meses. Liberen a Tomilova, Orlov, Volkhovsky y Korinfsky”.

No es sorprendente que el veredicto causara una gran decepción entre el público, que siguió de cerca el desarrollo del juicio durante los 3 meses y simpatizó sinceramente con todos los nechaevitas. Además del público, también los líderes reaccionarios estaban enojados por el veredicto. Sin embargo, según N.A. Troitsky, "las autoridades estaban decepcionadas no sólo por el veredicto, sino también por todo el desarrollo del proceso, especialmente por el colapso de la expectativa de humillar a los acusados". Contrariamente a las esperanzas de las autoridades, el caso de los nechaevitas despertó mucha simpatía entre el público, especialmente entre los jóvenes. Obviamente, el gobierno organizó un juicio político tan grande y de alto perfil con la evidente esperanza de desacreditar a sus oponentes ante la opinión pública. Además, el gobierno zarista esperaba comprometer no sólo a los acusados ​​en el juicio de Nechaev, sino también al movimiento revolucionario internacional, especialmente a la Internacional, en nombre del cual Nechaev se cubrió.

Habiendo revelado públicamente la diferencia fundamental entre los ideales de los nechaevistas y los métodos del "nechaevismo", el proceso, según Troitsky, "no ahogó a los revolucionarios en el barro de Nechaevsky; por el contrario, les lavó esta suciedad". .”

Otra ventaja del juicio de Nechaev fue que después del mismo, que no estuvo a la altura de sus expectativas, el gobierno comenzó a retirar los casos políticos de la jurisdicción penal ordinaria, y luego, el 7 de junio de 1872, comenzó la contrarreforma judicial en Rusia.

En cuanto al propio Nechaev, según V. Zasulich, "durante los arrestos logró escapar y huyó al extranjero". Así, el 17 de diciembre de 1896, Nechaev llegó a Suiza. A partir de ese momento, por orden del emperador ruso, se estableció para el revolucionario una verdadera búsqueda en el extranjero. Según A. Gambarov, “la policía zarista no buscaba tanto a nadie, ni siquiera al revolucionario más peligroso, como a Nechaev”.

Después de una serie de fracasos, los gendarmes recurrieron a un truco y sobornaron al emigrante polaco Adolf Stempkovsky, que conocía a Nechaev, para que entregara al revolucionario a la policía.

A juzgar por el informe sobre el arresto de Nechaev, “El 14 de agosto de 1872, agentes de la III División finalmente lograron detener a S.G. Nechaev en Zúrich. Adolf Stempkovsky... concertó una cita con este último ese día en un restaurante... Al llegar al restaurante, Nechaev fue inmediatamente arrestado... y extraditado como “criminal” a Rusia”.

El tribunal condenó a Nechaev a trabajos forzados en las minas durante 20 años, tras lo cual fue encarcelado en la Fortaleza de Pedro y Pablo, donde murió en el revellín de Alekseevskaya a finales de 1882, y nunca más fue liberado. Así terminó el destino del revolucionario ruso.

De todo lo anterior podemos concluir que el "Juicio de los nechaevitas" fue el juicio más destacado en Rusia en la segunda mitad del siglo XIX. Se diferenciaba de todos los juicios anteriores en la duración de la preparación, la publicidad y la apertura. , el número de participantes, su deseo de no demostrar su propia inocencia, pero en Durante los discursos, intentan exponer todos los vicios del gobierno y del máximo gobierno de esa época, señalar los problemas e injusticias más urgentes de la vida, y llamar al pueblo a la acción. Este proceso no estuvo a la altura de las expectativas del gobierno, que quería comprometer el movimiento revolucionario tanto en Rusia como en el extranjero. Los nechaevitas lograron ganarse al público, resaltar los problemas más urgentes en sus testimonios y sacudir la inviolabilidad de la autocracia. Lograron completamente su objetivo original e influyeron en la gente.