» Teoría de la actividad

Teoría de la actividad líder y desarrollo mental.
Alexey Nikolaevich Leontiev (1903-1979)

Alexey Nikolaevich Leontyev es un psicólogo soviético, alumno del fundador de la escuela histórico-cultural de psicología, Lev Vygotsky.

Su contribución a la ciencia A.N. Leontiev lo hizo en el campo de la psicología general y la metodología de la investigación psicológica. Estudió los problemas del desarrollo mental, su génesis, evolución biológica y desarrollo sociohistórico. También estudió cuestiones de psicología de la ingeniería, psicología de la percepción, memoria, pensamiento, etc. En primer lugar, Alexey Leontiev es conocido por su teoría de la actividad líder y el concepto de "cambiar el motivo hacia el objetivo".

La subjetividad humana, la actividad humana y su conexión fueron el punto de partida de la investigación psicológica de A.N. Leontsvá. Escribió: “La ciencia psicológica nunca ha superado el nivel de oposición puramente metafísica de los fenómenos mentales subjetivos a los fenómenos del mundo objetivo. Por lo tanto, nunca pudo penetrar en su esencia real, deteniéndose confusamente frente a esa fosa que separa esencia y fenómeno o causa y efecto”. Leontiev define una posición importante de la cognición psicológica: "La actividad prácticamente conecta al sujeto con el mundo circundante, influyéndolo y obedeciendo a sus propiedades objetivas". En este sentido, se rechazó la idea de la psique como una entidad que tiene su propia existencia especial, independiente de influencias externas.

Leontyev continúa y desarrolla la idea. L.S. Vygotskiy sobre la interiorización, señalando que Interiorización como la transformación gradual de acciones externas en internas., mental, es un proceso que se ve obligado a tener lugar en el desarrollo ontogenético de una persona. Leontiev define su necesidad por el hecho de que el contenido central del desarrollo del niño es su asimilación de los logros del desarrollo histórico de la humanidad, incluidos los logros del pensamiento y el conocimiento humanos.

Para que un niño pueda construir una nueva acción mental, primero se le debe presentar como una acción externa, es decir, debe exteriorizarse. En tal forma exteriorizada, en la forma de una acción externa desarrollada, surge la acción mental y pensante. Posteriormente, como resultado de sus paulatinas transformaciones -generalización, reducción puntual de vínculos y cambios en el nivel en el que se realiza- se produce su internalización, que ya se produce en la mente del niño.

Este proceso, según Leontiev, es de fundamental importancia para comprender la naturaleza de la formación de la psique humana. Después de todo, su característica principal radica precisamente en el hecho de que no se desarrolla en términos de la manifestación de habilidades innatas, ni a través de la adaptación del comportamiento hereditario de las especies a elementos variables del entorno. Es producto de la transferencia y apropiación por parte de los individuos de los logros del desarrollo sociohistórico y de la experiencia de las generaciones anteriores. El movimiento creativo del pensamiento hacia adelante, que una persona lleva a cabo de forma independiente, sólo es posible si se domina esta experiencia.

Para confirmar sus posiciones, Leontyev utiliza hechos probables que indican que los niños que desde una edad temprana se desarrollan fuera de la sociedad y los fenómenos creados por ella permanecen en el nivel de la psique animal. No sólo no desarrollan el habla ni el pensamiento, sino que incluso sus movimientos no se parecen en nada a los humanos. Además, estos niños no adquieren la postura vertical característica de los humanos.

Leontyev da ejemplos convincentes de que aquellas habilidades y funciones que son de naturaleza social no están fijadas en el cerebro humano y no se transmiten de acuerdo con las leyes de la herencia. Esta idea abre el camino a una teoría de la autoconciencia humana. Este último se libera de la reactividad reflexiva y planifica activamente su comportamiento. Contiene los principios de principios que ayudarán a encontrar nuevos fundamentos teóricos para la psicología científica y hacer avanzar su teoría general.

En este sentido, Leontyev rechaza el biologismo plano, colocando la base de la actividad humana no en las funciones fisiológicas elementales del cerebro, sino en sus combinaciones que surgen en el curso del desarrollo individual. 1 “La corteza cerebral humana, con sus 15 mil millones de células nerviosas, se ha convertido... en un órgano capaz de formar órganos funcionales”. El funcionamiento de este último se realiza sobre la base de la actividad humana.

La importante contribución de Leontiev a la psicología es que reveló la naturaleza y las formas de esta actividad, mostró su fuerza impulsora motivacional y propuso el concepto de actividad líder. A estas últimas las llama aquellas actividades que provocan los cambios más importantes en la psique del niño. La actividad líder está asociada con procesos mentales que preparan la transición del niño a una nueva etapa superior de desarrollo.

En el libro "Problemas de desarrollo mental" Leontyev ofrece una descripción detallada de la actividad en general, su estructura y complicaciones motivacionales. Una actividad consta de acciones. Las acciones se descomponen en operaciones individuales. En la actividad hay un objeto y un motivo. Según el autor, la separación genética entre sujeto y motivo de la actividad individual es el resultado de la separación de operaciones individuales de una actividad compleja y de múltiples fases, pero unificada.

Históricamente, en la forma en que ocurre, la conexión entre el motivo y el sujeto de la acción refleja conexiones y relaciones no naturales, sino objetivas y sociales, es decir, la división del trabajo conduce a la separación del sujeto y el motivo. Esto se explica por el hecho de que en el proceso de división del trabajo una persona realiza sólo una parte de la actividad total. La conciencia de una acción, su significado como objetivo consciente lleva a la persona más allá de los límites de esta acción. Sobre esta base, la conexión entre el objeto de la acción (su objetivo) y lo que motiva la acción se revela al sujeto por primera vez en una forma directamente sensorial, en la forma de la actividad del colectivo de trabajo humano; . Esta actividad ya no se refleja en el cerebro humano en su unidad subjetiva con el objeto, sino como una actitud objetivamente práctica del sujeto hacia él.

Leontiev llega a la necesidad de incluir la idea de "significado" en el concepto de motivación. Es necesario descubrir qué significado tiene para mí el objeto, qué predetermina mi acción en relación con él. Desde el punto de vista psicológico, el significado es un reflejo generalizado de la realidad, que se ha convertido en propiedad de mi conciencia, un reflejo que la humanidad ha desarrollado y registrado en forma de concepto, conocimiento o incluso habilidad, como un "modo de acción" generalizado. , normas de comportamiento, etc. En particular, el psicólogo inglés F. Bartlett define el significado como “el significado creado por la totalidad de una situación”. Leontyev formula la posición de que "el significado consciente expresa la relación entre el motivo y la meta".

El término "motivo", según Leontyev, significa aquel objetivo en el que se especifica la necesidad en determinadas condiciones y hacia el cual se dirige la actividad como lo que la excita. Leontyev también distingue entre significado y significado. Así, comprender el significado de una determinada fecha histórica puede tener diferentes significados, por ejemplo, para un escolar y para un guerrero. El “significado” para Leontyev conlleva una carga personal. Al presentar la diferencia entre el significado personal y el significado objetivo real de las características psicológicas de la conciencia, Leontyev señala que la diferenciación de estos conceptos no concierne a todo el contenido mostrado, sino sólo al objetivo de la actividad del sujeto. Después de todo, el significado personal expresa precisamente la actitud hacia los fenómenos objetivos conscientes. La subordinación de acciones y objetivos a motivos extrovertidos amplía la esfera de la conciencia.

Leontyev asocia la expansión de esta esfera con el concepto de “ cambio de motivo a objetivo": una persona, bajo la influencia de un determinado motivo, comienza a realizar una acción y luego la realiza por sí misma. En este caso, el motivo parece desplazarse hacia el objetivo y la acción se convierte en actividad. Leontyev denomina motivos de actividad que tienen tal origen como motivos conscientes. Los caracteriza estableciendo la relación entre el motivo de una actividad estrecha y el motivo de una actividad más amplia.

El hecho de que en las acciones humanas se pueda observar un cambio de los motivos a los objetivos de la acción deja psicológicamente claro cómo pueden surgir nuevas necesidades y cómo cambia el tipo de su desarrollo. Dado que la necesidad encuentra su definición en un objeto o, en otras palabras, se objetiva en él, Leontyev revela en este objeto el motivo de la actividad, es decir, lo que exactamente lo excita. Por tanto, la aparición de motivos nuevos y superiores se produce en forma de transferencia de motivos a las metas y su conciencia.

Al señalar las diferencias entre acción y actividad, Leontyev señala que en la acción el motivo no coincide con el sujeto. CA ocurre sólo en actividad. Dado que el objeto de la acción no causa la actividad, para que la acción surja es necesario que su objeto aparezca antes que el objeto del Objeto en su relación con el motivo de la actividad en la que se incluye esta acción. En este caso, el objeto de la acción se reconoce como meta.

Leontyev distingue los motivos "sólo conscientes" de los "realmente actuantes". Sólo bajo ciertas condiciones algunos motivos pueden convertirse en otros. Esta transformación ocurre así: a veces el resultado de una acción resulta más significativo que el motivo que realmente la impulsa. El niño prepara concienzudamente sus deberes y desea salir rápidamente a caminar. Como resultado, esto conduce a mucho más, es decir, a buenas notas. Hay una nueva objetivación de las necesidades del niño, lo que significa que cambian, se desarrollan y ascienden a un nivel superior. Aquí Leontyev llega a una conclusión pedagógica: el arte de educar consiste en dar mayor valor al resultado exitoso de la actividad. Así es como se produce la transición a un tipo superior de motivos reales. Si a un niño se le asigna la tarea de recordar ciertas palabras y luego se le asigna la misma tarea en una actividad de juego, en el segundo caso la tarea se completará con doble eficiencia. Aquí juega un papel el motivo específico de una actividad específica.

Al establecer los motivos de la acción y los motivos de la actividad, Leontyev muestra su transición mutua. Motivos de actividad, Al someterse a motivos superiores, se convierten en motivos de acciones individuales únicamente y, además, apoyan su implementación. Por supuesto, también se puede observar el proceso inverso. La subordinación de los motivos niega el comportamiento puramente reactivo, a lo que Leontyev ve un gran significado. Al mismo tiempo, presta considerable atención no sólo a los problemas del desarrollo individual. No está menos interesado en el camino sinuoso y colorido del desarrollo histórico de la psique.

Al desarrollar puntos de vista marxistas sobre el desarrollo histórico de la psique, Leontiev sometió a un análisis detallado las teorías naturalistas y sociológicas sobre este problema. Spencer, Ghazri, Skinner y otros en sus teorías de la psique biologizan principalmente al hombre. Las teorías de la adaptación expresan claramente el “naturalismo” de estos investigadores. Si a veces se habla del lenguaje como una propiedad específica de las acciones adaptativas humanas, entonces el lenguaje en sí no va más allá de las definiciones biológicas.

La escuela francesa de psicología desarrolla una dirección sociológica. “La sociedad es el principio explicativo del individuo”, dicen sus representantes. Sin embargo, la sociedad misma se considera sólo en términos de conciencia y, en particular, de “conciencia colectiva”. Durkheim. Por Piaget, El surgimiento de sistemas afines de operaciones intelectuales se considera como producto de la cooperación trasladada al plano interno, que surge en las condiciones de la vida social. Incluso en los trabajos de los psicólogos marxistas franceses (Politzer, Valona, Myerson) Se nota la separación entre lo natural y lo social.

Leontiev recuerda que en la década de 1920 la teoría de lo “biosocial” era dominante en la Unión Soviética. Vygotsky ya lo sometió a serias críticas. Su escuela, a la que pertenece Leontiev, desarrolló en detalle la posición de que lo mental es un producto, un derivado del desarrollo de la vida material, la actividad material externa, que se convierte en el curso del desarrollo sociohistórico en actividad interna, en actividad. de la conciencia. Se planteó la tarea central del estudio: la estructura de la actividad y su internalización. Después de un debate sobre el tema del patrimonio científico I. Pavlova Se produjo un giro ilícito hacia la fisiología de la psique humana. El problema del individuo y el medio ambiente se simplificó sobre la base de principios biológicos. Al criticar la biologización en psicología, Leontyev señala que el concepto de medio ambiente no puede entenderse únicamente como un conjunto de estímulos externos en sus significados físicos. Lo que es el entorno para un organismo depende de la naturaleza de dicho organismo, de su situación específica y, lo más importante, de su actividad.

Utilizando un extenso material experimental, Leontyev muestra que en el curso de la antropogénesis las leyes sociales ganaron cada vez más fuerza. El ritmo del desarrollo social humano dependía cada vez menos del ritmo de su desarrollo biológico. Al final, el progreso sociohistórico del hombre se libera de esta dependencia. Se acerca la era del predominio de leyes exclusivamente sociales.

La acumulación y consolidación de los logros del desarrollo sociohistórico de la humanidad es fundamentalmente diferente de la forma biológica de acumulación y fijación de propiedades que surgen filogenéticamente. Leontyev también muestra la diferencia fundamental en las formas de transmisión de los logros humanos por parte de individuos individuales. Estos logros no se fijan en características morfológicas en forma de cambios hereditariamente fijos. Están fijados en una forma externa y exotérica. El mundo de las relaciones sociales se enfrenta a cada persona como una tarea que se resuelve mediante actividades encaminadas a dominar este mundo.

Desarrollando la interpretación marxista de la psique, Leontyev escribe: “El desarrollo espiritual y mental de las personas individuales es un producto... de la asimilación, que no existe en absoluto en los animales, al igual que el proceso opuesto de objetivar sus habilidades en el objetivo. productos de su actividad no existe en ellos”. Las habilidades y funciones mentales que se forman durante la asimilación son nuevas formaciones psicológicas, cuyas relaciones se heredan; los mecanismos y procesos innatos son sólo requisitos previos internos (subjetivos) necesarios. Pero no determinan ni su composición ni su calidad específica. Aquí Leontiev significa audición del habla, pensamiento lógico, etc. La posibilidad de asimilación surge como resultado de la comunicación.

Si el comportamiento individual de los animales depende de la experiencia (instintos) de la especie y del individuo, y el comportamiento de la especie se adapta a los elementos cambiantes del entorno externo, entonces en los humanos la asimilación de la experiencia sociohistórica se lleva a cabo mediante "mecanismos de formación". de mecanismos”. Surge un sistema de acciones tipo arma.

Leontiev asocia el desarrollo histórico de la psique con la formación de acciones mentales, que se produce a través de la interiorización, la transformación gradual de acciones externas en acciones internas. Después de todo, la actividad ya está objetivada en objetos externos. Para desobjetificarse, el niño debe realizar actividades adecuadas. Lo mismo se aplica a los productos espirituales (conceptos, ideas, etc.). En este sentido, Leontyev critica los ingenuos conceptos asociacionistas de aprendizaje y enfatiza persistentemente el papel de los adultos en el desarrollo mental del niño. Un adulto despliega una acción mental frente a un niño, y procesos como la generalización, la reducción de vínculos de acción mental y los cambios en los niveles de desempeño ocurren en la mente del propio niño. Así es como una persona asimila la experiencia sociohistórica desde la infancia, lo que le da la oportunidad de avanzar creativamente.

Finalmente, Leontiev aborda el problema psicológico definitorio: el cerebro y la actividad mental del hombre. Básicamente, se soluciona de tal forma que en el tiempo histórico el cerebro no sufra cambios morfológicos significativos. Los logros del desarrollo histórico se consolidan en los productos objetivos - materiales e ideales - de la actividad humana. Una persona los adquiere en el orden de las adquisiciones de por vida. Leontyev muestra la falta de fundamento de los intentos de localizar funciones mentales superiores en el espíritu de una psicomorfología ingenua. En este sentido, critica la idea de “imponer un patrón psicológico a un esquema fisiológico”. Después de todo, el cerebro funciona como un todo en el caso de cualquier proceso mental. Leontyev desarrolla constantemente la idea de "formar asociaciones funcionales". Estamos hablando de la dinámica de los procesos de aparición y extinción de sistemas de conexiones entre reacciones a complejos de estímulos que actúan secuencialmente. Estas formaciones intravitales, al estar plegadas, funcionan como un todo y son órganos originales, cuyas funciones específicas se manifiestan en forma de habilidades o funciones mentales.

Más Ukhtomsky Señaló que no es necesario asociar algo morfológicamente estático con el concepto de “órgano”. Los órganos, Leontyev desarrolla esta idea, se forman, como en el proceso de internalización, con una cierta reducción de las acciones efectoras. Se puede desplegar su estructura refleja completa. Las estructuras congénitas no lo permiten. Por cierto, en los casos patológicos no se produce una pérdida de funciones, sino una desintegración del sistema funcional, uno de cuyos eslabones se destruye. Incluso I. Pavlov no contrastó estrictamente “diseño” y “dinámica”. Se transforman directamente el uno en el otro.

Resumiendo su razonamiento sobre el sustrato cerebral de la psique, Leontyev escribe: “La psique humana es una función de aquellas estructuras cerebrales superiores que se forman ontogenéticamente en una persona en el proceso de dominar formas de actividad históricamente establecidas en relación con el mundo humano. alrededor de él."

Las principales obras de Alexey Nikolaevich Leontyev:

1. Leontiev A.N. Percepción y actividad. - M., 1976.
2. Leontiev A.N. Actividad. Conciencia. Personalidad. - Moscú: Politizdat, 1975.
3. Leontiev A.N. Problemas de desarrollo mental. - M., 1992.
4. Leontiev A.N. El desarrollo mental del niño. - Moscú, 1950.

Romenets V.A., Manokha I.P. Historia de la psicología del siglo XX. - Kyiv, Lybid, 2003.

Actividad líder (VD)- un concepto que nos permite identificar en el espectro (sistema) de tipos de actividad aquello que expresa las características típicas de la edad psicológica y determina la formación de nuevas formaciones clave.

VD como base para la periodización del desarrollo mental del niño (Elkonin)

· La DV determina las características típicas de la edad psicológica y la formación de neoplasias clave.

· La DV se implementa en la esfera “niño-mundo objetivo” y en la esfera “niño-adulto”, es decir, tanto en el entorno objetivo como en las relaciones sociales.

· En las distintas etapas de edad, el predominio de la orientación del niño hacia la esfera de las relaciones sociales o hacia la esfera de las relaciones objetivas.

Voluntad y arbitrariedad

Aparecen como resultado del desarrollo social de la motivación y lo median.

Testamento como VPF:

Sistémico: intervienen emociones, motivación, pensamiento, imaginación, atención, memoria (por eso en la historia de la psicología son muy frecuentes los intentos de reducir la voluntad a la motivación, luego a la atención, etc.),

Social por origen

Consciente en su funcionamiento.

Funciones de la voluntad:

Selectivo: selección de motivos y objetivos.

Iniciador: regulación del impulso a la acción cuando hay motivación insuficiente o excesiva.

Organización, regulación voluntaria de acciones y procesos mentales en un sistema adecuado a la actividad realizada por una persona.

Estabilizador: mantener el nivel de acción seleccionado en presencia de interferencias.

Movilización de capacidades físicas y mentales en la situación. superando obstáculos al alcanzar los objetivos fijados.

Una de las características más importantes del comportamiento volitivo es autodeterminación. Al realizar un acto de voluntad, una persona actúa. arbitrariamente, aquellos. según su intención, sin estar sujeto a la acción de causas externas. Va más allá de las exigencias de la situación.

Criterios de voluntad:

La arbitrariedad y el sobresituacionalismo son los principios fundamentales del comportamiento volitivo.

Criterios para la manifestación de la voluntad. Ivánnikov:

1 – en acciones volitivas(consciente, orientado a objetivos, intencional, tomado por decisión propia, necesario por razones externas o internas, que tiene un déficit inicial de motivación (o inhibición), proporcionado por una motivación adicional y que termina en el logro de la meta)

2 – en la elección de motivos y objetivos(al elegir una de las acciones incompatibles; al elegir una de las metas determinadas por diferentes motivos o que conducen a diferentes resultados; cuando hay un conflicto entre la meta deseada y las consecuencias de la acción, o una meta determinada y los motivos personales)

3 – en la regulación de los estados internos humanos (parámetros de acción, procesos fisiológicos y mentales)

4 – en rasgos de personalidad de carácter fuerte: resistencia, perseverancia, paciencia, determinación

“La acción volitiva es una acción consciente y decidida, a través de la cual una persona logra el objetivo que se propone, subordinando sus impulsos al control consciente y cambiando la realidad circundante de acuerdo con su plan”, escribe S.L. Rubinstein.

Voluntad - el nivel más alto de regulación mental en relación con los niveles de motivación, emoción y atención.

Conflicto motivacional. Levin.

La lucha de necesidades conflictivas que se actualizan simultáneamente. Tipos de conflictos:

· Conflicto aspiración-aspiración. Buridanov es un idiota. Dados dos objetivos u objetivos simultáneamente inalcanzables, ambos tienen un carácter positivo y aproximadamente igual de exigente. Solución: acércate a uno.

· Conflicto “evitación-evitación” (entre 2 valencias negativas iguales). Un ejemplo es un castigo o una tarea desagradable. La solución es salir del campo (primitivo - físico).

· Conflicto “esfuerzo-evitación”. Un objeto tiene valencia positiva y negativa.

Autonomía funcional de los motivos. Allport.

El principio de autonomía funcional: los motivos que surgen sobre una base biológica pueden independizarse de ella y funcionar de forma independiente. Los motivos actúan como sistemas funcionales infinitamente diversos y autosostenibles que surgen de los anteriores, pero que son funcionalmente independientes. Es importante que el “nuevo” motivo no revele significado instrumental (un cazador con todas sus reservas cazará no sólo para drenar la agresión, sino porque “le gusta” lo que obtiene). El grado en que los motivos son autónomos determina la madurez de una persona.

Niveles de autonomía.

· Autonomía perseverativa – hábitos, mecanismos circulares, estereotipos. Mecanismos: extinción retardada, ciclos autorreguladores en el sistema nervioso, refuerzo parcial y coexistencia de múltiples determinantes. Ejemplos: una rata, cuya actividad está claramente determinada por el ritmo habitual de suministro de alimentos, también se comportará durante los períodos de hambre \ efecto Zeigarnik \ La tartamudez como síntoma neurótico es un sistema de motivación independiente, por lo que es tan difícil de tratar con En psicoanálisis, ¡no sólo es necesario comprender la raíz!

· Autonomía de propiedad (propia): se refiere a valores, sentimientos, intenciones, motivos principales, autoimagen y estilo de vida adquiridos. Para esto es importante la autoestructuración; el proceso es posible gracias a la naturaleza misma esencial del hombre, el deseo de cambio y crecimiento de los motivos y su unificación. EJ: maestría, cuando una persona hace lo mejor que puede sin exigencias externas, porque no puede hacer otra cosa, le gusta lo que puede hacer.

Consecuencias de la teoría: una persona es infinitamente única y original (combinaciones de entorno y motivos) \ el pasado no es tan importante para la evaluación y el pronóstico.

Según LSV, el libre albedrío:
Una persona colocada en la situación del burro de Buridán (no hay razón para elegir) echa suertes y así sale de la dificultad creada. Se trata de una operación imposible en los animales, una operación en la que todo el problema del libre albedrío aparece con claridad experimental. A los sorteos se les da el poder de los motivos (el dado en sí -1234, etc. no significa nada, nosotros mismos le damos importancia a esto).
CONCLUSIÓN: El libre albedrío no es libertad de motivos; radica en el hecho de que el niño es consciente de la situación, consciente de la necesidad de una elección determinada por el motivo.
Más ejemplos: Padre: le decimos al niño: “Bueno, uno, dos, tres, toma tu medicina”. Estamos en la universidad por el 1er par: me levanté gracias a la señal "tres" (reflejo condicionado), pero yo mismo me levanté de antemano gracias a la señal y la conexión con ella, es decir, dominé mi comportamiento gracias a un estímulo adicional o una motivo auxiliar.

Según Ivánnikov:

regulación volitiva– parte de la regulación voluntaria, cuya característica distintiva es que se realiza en personal nivel (y no al nivel del individuo natural o social, donde ya surge la arbitrariedad). Acto volitivo - acto, un acto es una unidad de análisis de la personalidad (Rubinstein), y el medio de regulación volitiva es un cambio en el significado de la acción (educación personal) => La regulación volitiva es el nivel personal de regulación voluntaria. La especificidad de la regulación volitiva está en el nivel de regulación (decisión personal) y en el uso de medios personales de regulación.

La estructura de un acto testamentario según S.L. Rubinstein:

1. El surgimiento de la motivación y el establecimiento de objetivos preliminares.

2. La motivación se expresa en deseo. A medida que se logra el objetivo, este deseo se convierte en desear- persecución decidida. + instalación para implementación.

3. Discusión y lucha de motivos. Inclusión activa de procesos cognitivos. Diseño de la parte motivacional de una acción o hecho. Los motivos en forma de deseos que aparecieron en la primera etapa pueden contradecirse entre sí: analizamos, elegimos.

4. Toma de decisiones. Ocasiones:

· Si no hay conflicto de motivos, fijar una meta coincide condicionalmente con tomar una decisión.

· Si los motivos son diferentes en importancia, la decisión llega como una resolución completa y definitiva del conflicto que provocó la lucha de motivos.

· Si los motivos son casi iguales en importancia e intensidad, la toma de decisiones va acompañada de experiencias especiales, todo depende sólo de la persona.

5. La ejecución de la decisión implica superando obstáculos externos.

Características del curso de un acto volitivo.: el mecanismo para su implementación es esfuerzos volitivos en todas las fases. Esfuerzo volitivo es un acto de manifestación de la conciencia destinado a movilizar las capacidades físicas y mentales de una persona necesarias para superar los obstáculos en el proceso de actividad (también un constructo).

Un acto de voluntad presupone una regulación consciente, pronosticar los resultados de las propias acciones y encontrar medios para lograr una meta. En los procesos volitivos, el afecto actúa bajo el control del intelecto. El sujeto afirma el éxito o el fracaso de su acción y la experimenta emocionalmente como éxito o fracaso.

El concepto de actividad líder (A.N. Leontiev) y la periodización del desarrollo mental del individuo (D. B. Elkonin).

El desarrollo mental de una persona en todos los niveles de edad se lleva a cabo en el proceso de diversos tipos de actividades. Es en la actividad que domina la experiencia social e histórica acumulada por la humanidad: adquiere conocimientos, habilidades y habilidades y adquiere las propiedades y habilidades mentales características de una persona. Sin embargo, no todas las actividades tienen la misma importancia para el desarrollo mental. Como señala A.N. Leontiev, la actividad en su conjunto no consiste mecánicamente en tipos individuales de actividad. Algunos tipos de actividades en esta etapa juegan un papel importante en el desarrollo, otros están subordinados y desempeñan un papel secundario. El principal tipo de actividad humana que determina el surgimiento mismo y el desarrollo histórico del hombre, la formación de su conciencia es trabajar; representa una actividad dirigida a la producción de ciertos productos socialmente útiles (o al menos consumidos por la sociedad), materiales o ideales. Otros tipos de actividades, como el juego, el aprendizaje y la comunicación, surgieron a lo largo de la historia en estrecha conexión con el trabajo, en parte como servicio al trabajo y en parte como formas de preparación para él. En la sociedad moderna, junto con el trabajo, las principales actividades son un juego Y doctrina. Estos tipos básicos de actividad no agotan, sin embargo, toda su riqueza y no tienen la misma importancia en todos los niveles de edad. El trabajo en sus formas maduras es inaccesible para el niño; en cuanto al juego y el aprendizaje, cada uno de estos tipos de actividad actúa como líder sólo en un determinado nivel de edad, mientras que en otros niveles de edad lo son otros tipos de actividad.

Actividad líder – actividad, cuya implementación determina la formación de los principales logros psicológicos de una determinada etapa del desarrollo de la personalidad. se caracteriza tres características principales: 1. Dentro de la actividad principal, aparecen y se desarrollan otros tipos nuevos de actividad, que a su vez pueden adquirir importancia principal en el futuro, en el siguiente nivel de edad. Así, el aprendizaje se presenta inicialmente en forma de juego: el niño empieza a aprender jugando. 2. En la actividad líder, se forman y desarrollan procesos mentales individuales. En particular, en el juego se desarrollan el pensamiento imaginativo y la imaginación activa, y en el aprendizaje el pensamiento lógico abstracto. 3. La formación de la personalidad del niño y sus principales cambios en un período determinado dependen de la actividad que lo realiza. Por ejemplo, es en el juego donde un niño en edad preescolar, por un lado, domina las funciones sociales y las correspondientes normas de comportamiento de los adultos (“cómo es un trabajador, un maestro, etc.”) y, por otro lado, aprende establecer relaciones con sus pares, coordinar sus propias acciones.

El tipo de relación mediada por la actividad que un niño desarrolla con el grupo o persona más importante es el factor principal de su desarrollo. La fuerza impulsora del desarrollo es la contradicción interna entre las necesidades crecientes y las posibilidades reales de satisfacerlas. Este conflicto no sólo es inamovible, sino que también contiene la "energía" del desarrollo de la personalidad.

Cada período, según D.B. Elkonin se caracteriza por su situación de desarrollo social, actividad líder, formaciones mentales centrales y cambios relacionados con la edad en toda la psique del niño en su conjunto. El principal mecanismo del desarrollo mental son las contradicciones de dos tipos: entre las necesidades y capacidades del niño y entre el nivel de desarrollo del niño y su posición social inadecuada. El agravamiento de las contradicciones da lugar a crisis de desarrollo, puntos de inflexión del desarrollo. Dentro de un periodo de edad concreto existen diferentes tipos de actividades y el desarrollo del niño en cada una de ellas no es el mismo (ver tabla). En un momento determinado, su actividad está encaminada a acciones con objetos y objetos de la realidad circundante, a su conocimiento. Esta actividad corresponde a un tipo de actividad de manipulación de objetos, durante la cual se desarrolla la esfera cognitiva. Luego viene un período en el que el niño se concentra en aprender sobre las relaciones con las personas, como tipo de actividad que corresponde a esto. En el proceso de comunicación, el niño desarrolla principalmente necesidades, metas y motivos de actividad. La esfera personal se está desarrollando. Por ejemplo, la actividad principal de un niño en edad preescolar es el juego, pero si en la edad preescolar temprana, durante el juego, presta más atención al conocimiento de las cosas, sus propiedades y conexiones, entonces en la edad preescolar media y superior, en En el proceso de los juegos de rol, el niño está absorto en aprender sobre las relaciones de las personas que lo rodean, lo que crea nuevas necesidades.

Periodización según Elkonin:

Crisis del recién nacido

edad infantil (2 meses-1 año).

Crisis de un año. Primera infancia (1 año-3 años).

Crisis 3 años.

Edad preescolar (3 años - 7 años).

Crisis 7 años.

Edad escolar (8 años - 12 años).

Crisis 13 años.

Pubertad (14 años-18 años).

Crisis de 17 años.

Periodización del desarrollo personal según Elkonin.

La crisis neonatal separa el período embrionario de desarrollo de la infancia. La crisis de un año separa la infancia de la primera infancia. La crisis de los 3 años: la transición de la primera infancia a la edad preescolar. La crisis de los 7 años es el vínculo entre la edad preescolar y la escolar. Finalmente, la crisis a los 13 años coincide con un punto de inflexión en el desarrollo durante la transición de la escuela a la pubertad. Así, se nos revela una imagen lógica. Los períodos críticos se alternan con otros estables y son puntos de inflexión en el desarrollo, lo que confirma una vez más que el desarrollo del niño es un proceso dialéctico en el que la transición de una etapa a otra se realiza no de forma evolutiva, sino revolucionaria. SITUACIÓN SOCIAL DEL DESARROLLO - un sistema de relaciones del sujeto en la realidad social, específico para cada período de edad, reflejado en sus vivencias y realizado por él en actividades conjuntas con otras personas. Concepto de S. s. r. fue introducido por L.S. Vygotsky como una unidad de análisis de la dinámica del desarrollo de un niño, es decir, un conjunto de leyes que determinan el surgimiento y los cambios en la estructura de la personalidad de un niño en cada etapa de edad. S.s. r. determina el estilo de vida del niño, su “existencia social”, durante la cual adquiere nuevos rasgos de personalidad y desarrollo mental. Al ser un producto del desarrollo relacionado con la edad, las neoplasias aparecen hacia el final del período de edad y conducen a una reestructuración de toda la estructura de la conciencia del niño, a cambios en el sistema de sus relaciones con el mundo, con otras personas y con él mismo. La aparición de nuevos crecimientos es un signo especial del colapso del antiguo sistema. r. y plegado del nuevo S. s. r., que se acompaña de crisis de desarrollo relacionadas con la edad. Concepto de S. s. r. Tenía como objetivo superar las ideas sobre el medio ambiente como factor que determina mecánicamente el desarrollo de la personalidad. Este concepto fue desarrollado más tarde por B.G. Ananyev, quien lo analizó detalladamente en un contexto macrosocial y psicológico, y por L.I. Bozhovich, quien lo utilizó para describir el desarrollo ontogenético de la personalidad del niño. S.s. r. representa un aspecto histórico y cultural de la vida de un sujeto en sociedad, que incluye los siguientes componentes: condiciones objetivas de ontogénesis y sociogénesis (prerrequisitos sociales, políticos, económicos, legales y otros para el desarrollo personal), estatus social de la infancia (histórico, cultural y características cronológicas de la infancia en una sociedad determinada); roles sociales que implementan la posición social general del niño (el sistema de sus relaciones con las condiciones, estatus, roles, expresados ​​en sus actitudes, disposición a aceptar los valores y expectativas de su grupo de referencia). Ideas sobre S. s. r. en el estudio de la infancia nos permiten encajar orgánicamente la ontogenia de la personalidad del niño en el contexto sociohistórico.

Por tanto, debemos hablar de la dependencia del desarrollo mental no de la actividad en general, sino de la actividad principal.

A. N. Leontiev.

El concepto de "tipo de actividad líder" fue utilizado por primera vez por A. N. Leontyev en el artículo "Hacia una teoría del desarrollo de la psique infantil" ( NOTA AL PIE: "Pedagogía soviética", 1944, núm. 4, p. 34-44). En este artículo, cuyas ideas principales fueron expresadas en 1938 en un informe en una sesión plenaria de una sesión científica, el autor formula la idea principal de que “cada etapa del desarrollo mental se caracteriza por un cierto, líder en esta etapa, actitud del niño ante la realidad, un tipo determinado y dirigente de su actividad”. Y un poco más arriba: “Por lo tanto, debemos hablar de la dependencia del desarrollo mental no de la actividad en general, sino de la actividad principal” ( NOTA AL PIE: A.N. Favorito psicol. proizv., vol. 1, pág. 285). A continuación se detallan tres características principales de este tipo de actividad:

“Llamamos liderazgo a una actividad infantil que se caracteriza por las siguientes tres características.

En primer lugar, es una actividad en cuya forma surgen otros tipos nuevos de actividad y dentro de la cual se diferencian. Así, por ejemplo, el aprendizaje en el sentido estricto de la palabra, que aparece por primera vez en la infancia preescolar, surge por primera vez en el juego, es decir, precisamente en la actividad principal en esta etapa del desarrollo. El niño empieza a aprender jugando.

En segundo lugar, la actividad líder es una actividad en la que se forman o reestructuran procesos mentales privados. Así, por ejemplo, en el juego se forman primero los procesos de la imaginación activa del niño, en el aprendizaje, los procesos del pensamiento abstracto...

En tercer lugar, la actividad principal es aquella de la que dependen más estrechamente los principales cambios psicológicos en la personalidad del niño observados durante un período determinado de desarrollo. Entonces, por ejemplo, es a través del juego que un niño en edad preescolar domina las funciones sociales y las correspondientes normas de comportamiento humano... Así, una actividad líder es aquella cuyo desarrollo determina los cambios más importantes en los procesos mentales y las características psicológicas del niño. personalidad en una determinada etapa de su desarrollo.” NOTA AL PIE: Ibíd., vol. 1, pág. 285-286).