El significado del nombre es de derecho de memoria. Ensayo “El tema de la memoria en el poema A”
La vida de A. Tvardovsky transcurrió quizás durante los años más trágicos de la historia del pueblo ruso. Pasó toda la guerra "con su pueblo", ante sus ojos el país fue abrumado por las represiones de Stalin y el poeta sobrevivió a los años del deshielo de Jruschov. Se convirtió en uno de los poetas más importantes que escribieron sobre la Gran Guerra Patria. Incluso durante la guerra, Tvardovsky creó el poema "Vasily Terkin" y numerosos poemas escritos directamente en el frente. Durante el deshielo de Khrushchev, Tvardovsky fue el editor en jefe de la revista New World, donde defendió valientemente el derecho a publicar las obras de A. Solzhenitsyn, B. Mozhaev y otros escritores talentosos que intentaron comprender en sus obras lo terrible. lecciones de la historia soviética reciente. En 1966-1969, Tvardovsky intentó tal replanteamiento en el poema “Por el derecho de la memoria”...
El poema fue creado en 1963-1969 y publicado recién en 1987. En él, el poeta intentó repensar la época del estalinismo, comprender lo que estaba sucediendo entonces en el país. Después de todo, Stalin era el ídolo de una generación y, al mismo tiempo, reinaba en el país una anarquía, comparable en escala sólo a los horrores del fascismo. Tvardovsky, un hombre honesto e intransigente, creía que estaba mal silenciar estas páginas negras de nuestra historia, era necesario hacerlas públicas, comprender estos acontecimientos. Su objetivo era la limpieza moral de la generación de esa época. En diciembre de 1963, después de terminar el poema "Terkin en el otro mundo", Tvardovsky escribió en sus bocetos de trabajo:
...No dije lo suficiente. Me puedo ir
Tal discurso está incompleto,
Dónde restar, qué sumar...
Así que ignore la pizca de verdad.
Planeta sin parar
Contando los años y los días.
No se dice, y no hay dolor...
No, lo que no se dice arde.
Inicialmente, el poeta iba a agregar "lo no dicho" como un capítulo al poema "Más allá de la distancia, la distancia". Luego, los capítulos formaron una obra independiente, llamada "Por derecho de memoria", la última y última obra del poeta. El poema absorbió el estado de ánimo y los motivos del poeta, que Tvardovsky planeó encarnar en la obra autobiográfica "Pan", luego quiso hacerlo, pero aún así creó el poema. Tenía prisa por hablar del doloroso asunto:
... No son los mismos años -
No tengo derecho a diferirme
Dar. Me quitaría un peso de encima.
Todavía tienes tiempo sin demora.
Pon el dolor silencioso en palabras.
El tema principal del poema "Por derecho de memoria" es el arrepentimiento. El problema de la memoria aquí se convierte en el problema de la responsabilidad hacia las generaciones futuras por la renuencia a comprender el pasado: “Quien oculta celosamente el pasado difícilmente estará en armonía con el futuro”. No tenemos derecho a olvidar nuestro terrible pasado, porque nos concierne a todos, incluso a aquellos “no iniciados” que no presenciaron los hechos: Y hablando de los iniciados:
¿Dónde puedo conseguirlos? ¡Todos están dedicados!
No por marcas y cicatrices,
Así que de paso, de paso,
No a mí mismo
Entonces a través de aquellos que ellos mismos...
Los acontecimientos de aquellos años tuvieron un impacto tan grande en el destino de todo el pueblo que olvidarlos es el error más terrible que puede tener consecuencias trágicas. El tema de la continuidad y las conexiones entre generaciones encuentra una resonancia muy fuerte en el poema. Se estructura como un monólogo excitado, una confesión sobre aquello que “quema el alma”. El primer capítulo del poema "Antes de la partida" son las memorias del autor sobre su juventud, sobre un amigo con quien ingenuamente soñaban y creían en el futuro:
Estábamos listos para ir.
¿Qué podría ser más sencillo?
No mientas. no seas cobarde
Sé fiel al pueblo.
Ama a tu patria natal,
Para llevarnos a través del fuego y el agua.
Y si pasa algo, renuncia a tu vida.
Los optimistas seguros de sí mismos no daban por sentado que la felicidad no fuera lo único que se podía esperar de la vida. En este capítulo, entre líneas hay un presagio de la dura realidad histórica, los trágicos conflictos de la época.
La segunda parte del poema se titula “El hijo no es responsable de su padre”. Este nombre reproduce en sí mismo un cliché oficial común de la época de Stalin. Una época en la que los niños se vieron obligados a abandonar a sus padres; cuando el padre denunciaba a su hijo y el hijo denunciaba a su padre, era un momento de miedo general. Contrariamente a la fórmula estalinista (el hijo no es responsable de su padre), en aquellos años ya había aparecido otra expresión: “enemigo del pueblo”:
Exactamente cinco palabras... Pero año tras año
Esas palabras se desvanecieron
Y el título de hijo de un enemigo del pueblo.
Ya bajo ellos se volvió legal.
A principios de la década de 1930, el propio Tvardovsky, por voluntad del sistema, se encontró en una situación muy insoluble que describió en el segundo capítulo del poema. En 1934, fue expulsado del tercer año del instituto por “hijo de kulak”:
¿Cómo puede un chico vivir con ese apodo?
Cómo cumplir un mandato desconocido -
De primera mano,
No del libro
El autor de estas líneas interpreta.
Al leer el poema, ahora sentimos toda la profundidad del sentimiento trágico experimentado por Tvardovsky. Esto no es culpa en el sentido habitual de la palabra, sino una gran tragedia histórica que para él, como para muchas otras personas de su generación, se convirtió en un desastre personal. El dolor de Tvardovsky es comprensible: su padre era un gran trabajador (recuerde la descripción de las manos callosas de su padre en el poema), poseído de ingenio y resiliencia. Lo desposeyeron no tanto por su fuerte hogar, adquirido con mucho trabajo, sino por su comportamiento extravagante: llevaba sombrero, estaba distanciado de otros campesinos, tratándolos con cierta arrogancia, y estaba casado con la hija de un noble que era un propietario único de un palacio (que había quebrado).
Toda la familia sufrió. Los hijos de los “enemigos del pueblo” lo pasaron mal:
Y más allá de una línea de la ley
El destino ya les ha igualado a todos:
Hijo de puño o hijo de comisario del pueblo,
El hijo de un comandante del ejército o de un sacerdote...
Marcado desde el nacimiento
Un bebé de sangre enemiga.
Y todo parecía faltar
La tierra de los hijos marcados.
Por eso Tvardovsky, que durante mucho tiempo se vio obligado a ocultar su origen a los demás, se siente indignado por la frase de Stalin:
El hijo no es responsable de su padre.
Ese cartel ya te ha sido quitado
...El fin de tu apresurada adversidad,
Mantente alegre, no escondas tu rostro.
Gracias al padre de las naciones,
Que perdonó a tu padre
Nativo...
Tvardovsky realmente no quiere renunciar a su padre, no quiere usar su talento para "no recordar el parentesco". Además, la declaración de Stalin fue sólo un hermoso gesto; en realidad, nada ha cambiado; la actitud hacia los hijos de los "enemigos del pueblo" en el país sigue siendo la misma. Stalin quería criar a una persona para quien el Estado es más importante que la familia, los ideales del socialismo son más importantes que la felicidad personal. Tvardovsky enfatiza que el rechazo del parentesco es la traición más vil:
La tarea es clara, la causa es sagrada.
Con eso - al objetivo más alto - directo
Traiciona a tu hermano en el camino
Y un mejor amigo en secreto.
Y el alma con sentimientos humanos,
No te exasperes, ahorrándote.
La época exigía la supresión de lo personal en nombre del Estado:
Olvida de dónde vienes,
Y date cuenta, no te contradiga:
En detrimento del amor al padre de las naciones.
Cualquier otro amor.
Habiendo creído sinceramente en los nuevos santuarios, la generación más joven se encontró bajo la amenaza de la autodestrucción moral:
Y dar falso testimonio en nombre
Y cometer atrocidades en nombre del líder.
La trágica situación del individuo dio lugar a su trágica división: por un lado, la gente creía en la idea y era devota de los ideales del socialismo; por otro lado, la crueldad con la implementación de la idea entró en conflicto con su conciencia, generando dudas: ¿está todo sucediendo correctamente en la construcción de una nueva sociedad? Estas experiencias son cercanas al autor; él mismo es una de esas personas que creía sinceramente en los ideales del socialismo y sufrió durante su implementación. Por tanto, la actitud del poeta hacia el “líder de los pueblos” es ambigua. En los últimos poemas de Tvardovsky, la imagen de Stalin es una de las centrales y más cambiantes. O es un timonel sabio y confiable "en un barco poderoso" (el ciclo de 1951-1953 "Acerca de Stalin"), luego el creador de una grandiosa máquina burocrática, el creador de la anarquía y su propio culto, luego, finalmente, un tirano. que ha pervertido el socialismo y ha invadido la naturaleza misma del hombre. Esta evolución está relacionada no sólo con los cambios en el rumbo del país, que permitieron al poeta decir la verdad sobre el "gran timonel", sino también con la evolución de la actitud de Tvardovsky hacia Stalin, con el destino personal del poeta. Tvardovsky cree que detrás de la renuencia a revelar la verdad sobre las crueldades del estalinismo se esconde el miedo al propio pueblo, pero los descendientes le preguntarán al pueblo, serán juzgados por el tribunal de las generaciones, el tribunal de la historia:
Los niños hace tiempo que se convirtieron en padres,
Pero para el padre de todos.
todos éramos responsables
Y el juicio dura décadas,
Y no hay final a la vista.
El poeta está seguro de que es necesario contar a los descendientes la verdad sobre el pasado y así limpiarnos moralmente:
Pero seguiremos siendo como éramos, -
No importa cuán repentinamente golpee una tormenta,
Gente de esa gente que gente.
Sin ocultar los ojos, miran a los ojos.
El tema del arrepentimiento es el principal del poema "Por derecho de memoria". Cada persona es responsable de su pasado y del pasado de su pueblo. El poema transmite la idea de una conexión innata con la propia historia, de la imposibilidad de disimular y fingir “ante los tiempos pasados”.
El propio A. T. Tvardovsky no creía que los poemas que componen el poema "Por derecho de memoria" sean una obra independiente; los escribió como continuación del poema “Más allá de la distancia está la distancia”. Durante la vida del poeta, estos poemas, por supuesto, no pudieron publicarse, aunque el propio A. T. Tvardovsky los preparó para su publicación poco antes de su muerte. A finales de los años 60 se intensificaron las tendencias negativas en la vida sociopolítica del país y comenzó lo que más tarde recibió el amplio nombre de "estancamiento". Incluso la semi-glasnost que fue posible durante el “deshielo” de Jruschov fracasó. Y por lo tanto, los poemas de Tvardovsky sobre el estalinismo “llegaron su turno” sólo a finales de los años 80, durante la época de la verdadera glasnost.
El poema "Por derecho de memoria" es el trabajo final de A. T. Tvardovsky, estos son sus pensamientos sobre la vida que vivió, tanto la suya como la de su país. Vuelve a acontecimientos pasados y los juzga como hombre y ciudadano, por derecho de memoria. La memoria no miente, la memoria ilumina a las personas y los acontecimientos en su verdadera forma, la memoria está libre de los errores del momento.
Compositivamente el poema se divide en tres partes. La primera parte se llama "Antes de la partida" y describe la juventud del poeta. Un niño de pueblo sueña con dejar su interior y cambiarlo "por el mundo entero". El propio Tvardovsky y sus contemporáneos soñaban con "alcanzar repentinamente todas las ciencias", soñaban con grandes cosas, descubrimientos grandiosos, una vida interesante y emocionante. Por delante sólo quedaba la felicidad, que necesariamente debe recompensar el entusiasmo y el impulso creativo de los jóvenes.
Al mismo tiempo, la gente de la generación de los años 20 y 30 tenía la sensación de que el país estaba rodeado de enemigos, que la joven República Soviética estaba amenazada por todas partes por fuerzas enemigas. Y por eso la generación más joven estaba preparada “para una campaña” en la que tenían que “dar la vida” por la victoria.
Esta mezcla juvenil de expectativa de felicidad y disposición a sacrificarse por el bien de la Patria constituye el patetismo de la primera parte del poema. Todo esto fue “hace toda una vida”, y al final de sus días el poeta recuerda su antiguo yo con ligera tristeza.
La segunda parte tiene un tono completamente diferente, que ya está determinado por el título: "El hijo no es responsable de su padre". Aquí, los recuerdos de las represiones de Stalin cobran vida como un fantasma siniestro. El propio Tvardovsky toda su vida llevó el estigma de "no un hijo kulak, sino un hijo", y en su juventud incluso ocultó sus orígenes. Ahora, al final de su vida, el poeta reflexiona sobre cómo pudo ocurrir que una generación entera, desde su nacimiento, se sintiera culpable de algo de lo que no se le podía responsabilizar. El Estado consideraba peligrosos a los “bebés de sangre enemiga”. El título de "hijo de un enemigo del pueblo" tachaba todo el destino e incluso la vida de una persona. Cada año había más y más personas así, “y parecía que faltaba todo en el país de los hijos marcados”.
Cuando la ira del pueblo se desbordó, el partido y su timonel dieron un giro brusco: aparecieron artículos como “Mareos por el éxito” o formulaciones como “El hijo no es responsable de su padre”. Pero después de que cientos de miles de personas, que recibieron el siniestro apodo de CHSIR, un miembro de la familia de un traidor a la Patria, fueron exiliadas inocentemente o encarceladas, esta falsa frase del líder realmente no pudo ayudar a nadie.
La injusticia y la crueldad fueron elevadas al nivel de política estatal, en la que pueblos enteros fueron sometidos a represión y deportación forzada. Lo más sorprendente es que, a pesar de lo que estaba sucediendo, muchas personas conservaban un amor ingenuo, incluso reverencia, por el “padre de las naciones”. La máquina de propaganda funcionó con tanta habilidad diabólica que la gente olvidó antiguas reglas morales. La denuncia de un ser querido, la renuncia pública a un padre acusado en virtud del artículo 58: todo esto se consideró (y muchos, ¡sinceramente!) Valor cívico. En nombre de Stalin se justificaron crímenes horribles:
Y el alma con sentimientos humanos.
No te exasperes, ahorrándote.
Y dar falso testimonio en nombre
Y cometer atrocidades en nombre del líder.
Han pasado los años, los hijos de aquellos años terribles se han convertido en padres, y ahora son responsables del “padre universal”.
La parte final del poema se llama "Sobre la memoria". En nombre de su generación, en nombre de aquellos que se convirtieron en “polvo de campamento”, el poeta juzga el pasado. Acusa airadamente a Stalin de crueldad inhumana y se pregunta: ¿cómo pudo suceder que la gente desconociera el verdadero rostro del "padre de las naciones"? La respuesta de A. T. Tvardovsky está muy en consonancia con el espíritu de su época. Le parece que se trata de “una astuta sustitución”, que los nombres de Lenin y Stalin fueron “aproximadamente duplicados”, que Stalin fue considerado el continuador de la obra de Lenin, cuando nunca lo fue. Stalin distorsionó enormemente las ideas de Lenin y la tarea es volver a las normas leninistas del partido y de la vida pública.
Hoy, nuevos hechos y pruebas documentales han cambiado nuestra comprensión de Lenin. Por supuesto, no fue un dictador sangriento como Stalin, pero muchas de las atrocidades del régimen estalinista están asociadas con ideas leninistas, por ejemplo, la idea de fortalecer la lucha de clases durante la construcción del socialismo. Pero no podemos culpar a A. T. Tvardovsky por su visión de la historia, porque cada persona, incluso un gran artista, tiene una visión limitada por el marco temporal.
La exposición del estalinismo, incluso tan vívida y llena de gran poder artístico, hoy ya no parece una revelación. Pero el poema "Por derecho de memoria" todavía evoca sentimientos de agradecimiento en el lector, porque contiene la palabra viva, veraz y duramente ganada de un gran artista sobre su época.
Sujeto: Hombre, tiempo, historia en el poema “Por derecho de memoria”
Objetivo: presentar a los estudiantes la vida y obra de quién; determinar las características de género y el contenido ideológico del poema “Por derecho de memoria”; Descubra por qué el poema es la justificación y el arrepentimiento del autor, un poema de advertencia.
Alexander Trifonovich Tvardovsky es
historia de nuestra sociedad. Entender
Tvardovsky: entender la época en todo.
Drama, complejidad y contradicción.
F. Abramov
Tarea avanzada: leer a todos el poema “Por derecho de memoria”; tarea individual: preparar una breve historia sobre la vida y la obra, hacer un esbozo de la biografía del poeta (puedes pedir a tus compañeros que la escriban); tareas grupales para 3 grupos: a) hacer un plan de citas para el capítulo 1, volver a contar el capítulo 1 usando citas seleccionadas; b) en el Capítulo 2, encuentre signos de la época de Stalin; indicar los medios lingüísticos con los que el autor logra pintar un cuadro vívido de la realidad; c) en el Capítulo 3, determinar las posiciones de las partes en disputa: el héroe lírico y el “pueblo silencioso”; ¿De qué lado está usted?
durante las clases
I. Discurso de apertura del profesor.
En cualquier época histórica siempre hay una persona cuyo destino es un reflejo de la realidad contemporánea. A veces basta entender a esta persona para entender todas las vicisitudes históricas. Y si se trata de un poeta, entonces su obra se convierte en una crónica poética de la vida del país ( leyendo el epígrafe).
II. Mensaje estudiantil sobre las principales etapas de la vida y obra del poeta (la tarea avanzada es posible en las páginas 409 - 415 del libro de texto "Literatura rusa para el grado 11", ed.). Los estudiantes anotan información.
III. Palabra del maestro.
Si hablamos de poemas, entonces cada uno de ellos es un reflejo no solo de la biografía del poeta, sino también de la historia del país.
"El país de la hormiga" es una descripción del proceso de colectivización, la búsqueda de un país de felicidad, que resulta ser una finca colectiva.
"Vasily Terkin" - una descripción del destino del pueblo y el carácter nacional durante
La Gran Guerra Patria, un intento de decir la verdad sobre la guerra.
"Casa junto al camino": una imagen de los destinos humanos rotos por la guerra, difícil
consecuencias de la guerra.
“Más allá de la distancia, la distancia” es una imagen del resurgimiento de su país natal, que pasó por muchas pruebas y se convirtió en una poderosa potencia mundial; comprensión de lo que estaba sucediendo en la época de Stalin.
Tvardovsky escribió el poema "Por derecho de memoria" en los últimos años de su vida (1966-1969), pero estuvo prohibido durante mucho tiempo y no se publicó hasta 1987.
El poema refleja la aguda reacción del autor ante la cambiante situación social de la segunda mitad de los años 60: intentos de rehabilitar a Stalin, exaltarlo nuevamente, silenciar las decisiones del XX Congreso, que condenaron el culto a la personalidad de Stalin, el poder de la censura estricta. ... El inspirado caso Solzhenitsyn, los artículos de denuncia hechos a medida, las “cartas de los trabajadores” inventadas publicadas en la prensa central son signos de esa época.
Akshin, evaluando el hecho de la aparición del poema, escribió: “Sintiendo malestar de conciencia, amarga culpa ante su familia, ante su padre, ante todo el campesinado ruso reprimido por Stalin, Tvardovsky escribió el poema “Por derecho de memoria” - su justificación y su arrepentimiento”. Y Tvardovsky escribió sobre el poema: “...sentí...lo que...necesito expresar. Este es un pensamiento vivo y necesario en mi vida…”
IV. Trabajando con el texto del poema.
El poema consta de 3 capítulos. Determinar el tema de cada parte. ( Los dos primeros ("Antes de partir", "El hijo no es responsable de su padre"): el héroe lírico intenta comprender supasado y el pasado del país, el último capítulo ("Sobre la memoria") - las reflexiones del héroe sobre el deber del hombre hacia el pasado y el futuro).
Identificar los temas principales de toda la obra. (tel tema del arrepentimiento y la culpa personal de una persona; tema de la memoria y el olvido; el tema de la “responsabilidad filial”, el tema de la retribución histórica).
¿De qué humor parten hacia la capital los héroes del capítulo “Antes de partir”?
(Recuento del capítulo con lectura obligatoria del plan de cotización. Con buen humor; con planes grandiosos para el futuro, la esperanza de realizarse plenamente, de tener éxito, con una fe ilimitada en las propias fortalezas y el deseo de mantenerse al día. De la vida de la capital, los jóvenes no solo esperan entretenimiento, sino que también están ansiosos por ingresar al mundo del conocimiento, queriendo sacar del templo sagrado de la ciencia sus tesoros para sus abuelos y bisabuelos, a quienes la tierra guardó inextricablemente con ellos. ).
Este capítulo fue escrito como un llamamiento a un amigo de mi juventud. ¿Por qué crees que el autor eligió esta forma? ( Se crea un ambiente de confianza en el que se puede hablar de secretos.). Así, desde el principio mismo del poema, se establece el tono de máxima sinceridad.
¿Es posible definir el género del poema como “tragedia familiar”? ¿Por qué?
Al ser profundamente personal y confesional, el poema al mismo tiempo expresa el punto de vista del pueblo sobre los trágicos fenómenos del pasado. En el segundo capítulo, “El hijo no es responsable de su padre”, el poeta reproduce fielmente la atmósfera de la época de Stalin.
¿Qué signos de la era de Stalin describe Tvardovsky en este capítulo? Da ejemplos del texto.
Dé ejemplos de clichés del habla de las décadas de 1930 y 1950 que se utilizan en el segundo capítulo. Definir su rol. ( El uso de clichés discursivos de la terminología política de la era de Stalin (“enemigo de clase”, “padre de las naciones”,“líder”, “puño”, “hijo del enemigo del pueblo”, etc.) se convierte en TvarLa forma en que Dovsky refleja el espíritu de la época, característicaspensamiento y actitud del pueblo soviético de esa época).
Tenga en cuenta que las palabras “Un hijo no es responsable de su padre” se escuchan varias veces en este capítulo. ¿Por qué? (Al repetir, estas palabras reciben cada vez más contenido semántico y emocional nuevo. Es la repetición la que nos permite seguir el desarrollo del tema de las “cinco palabras”).
¿De qué acusa el poeta al estalinismo? Da ejemplos del texto. ( Dramatismo mismoel sentimiento de una persona soviética: "el hijo de un enemigo del pueblo" ("Sellomarcado desde su nacimiento / un bebé de sangre enemiga"), el destino trágico de los desposeídos ("con gran angustia / abandonó su casa y su jardín"), el destino lisiado de los ex prisioneros de guerra soviéticos ("de cautiverio en cautiverio - bajo el trueno de la victoria"), represión de las naciones pequeñas).
¿Cómo definirías lo peor para ti en esta era? Confirme con líneas de texto.
- ¿Cuál es la posición del héroe lírico? ( Está tratando de descubrir quién tiene la culpa de lo sucedido yse reprocha a sí mismo y a su generaciónfracaso civil, fe ciega en la infalibilidad del líder, sumisión incondicional a su voluntad (“porpadre universal / Todos éramos responsables”).
¿Qué imágenes, en su opinión, presenta más vívidamente el poeta en este capítulo? ( Stalin, padre del héroe).
¿Cómo retrata Tvardovsky la imagen de su padre? ¿Por qué sólo destaca un detalle de su apariencia? Lee el texto.
¿Cómo se representa en el poema a Stalin, “el padre del pueblo”? ¿Por qué esta imagen no está dibujada en detalle?
- “Sobre la memoria” es un capítulo especial. Sintetiza los pensamientos y motivos expresados en su título. El capítulo es polémico. ¿Con quién discute el héroe y sobre qué? Lee el texto. ( El héroe lírico discute con aquellos a quieneslos llama “gente silenciosa”. Esto es lo que quieren “en la memoria de los insomnespon una cruz." “No recordar - memoria para imprimir” - esta es su posición).
Describe la posición cívica del héroe lírico. Lee el texto. ( Se opone a las tendencias rehabilitadoras de Stalin y considera un crimen reprimir deliberadamente los trágicos acontecimientos de la historia soviética).
¿Cómo entiendes las líneas?
Lo que hoy se considera grande, lo que es pequeño -
Quién sabe, pero la gente no es hierba:
No los entregues todos al por mayor
En algunos que no recuerdan el parentesco.
El poema termina con las palabras:
Pero seguiremos siendo como éramos, -
No importa cuán repentinamente golpee una tormenta,
por personas
una de esas personas
esa gente
Sin ocultar mis ojos,
Te miran a los ojos.
El poeta afirma que la memoria es una brújula en el camino de la vida y que toda persona debe tener un deber para con el pasado y el futuro. La conciencia y la memoria son las normas morales que determinan la posición cívica de una persona y, en particular, la posición del poeta Tvardovsky.
Descubrimos por qué el poema "Por derecho de memoria" es el arrepentimiento y la justificación del héroe. - - - ¿Por qué crees que te está advirtiendo? ( Declaraciones de los niños).
Yevgeny Yevtushenko dijo: “Un poeta en Rusia es más que un poeta”. ¿En su opinión, hasta qué punto estas palabras pueden atribuirse a Alexander Tvardovsky? ( Declaraciones de los niños).
V. Reflexión.
Encuentra las palabras clave del poema en el texto: memoria, verdad, realidad, dolor. Escribe expresiones poéticas con estas palabras (se les puede llamar aforismos), que tomarás como principios de vida.
VI. Tarea. Prepare una lectura expresiva de poesía de M. Tsvetaeva y
B. Pasternak.
Lista de literatura usada
1. (etc.). Literatura rusa: preguntas, tareas, pruebas. – MN.: Aversev, 2006.
2. Los avances de Egorova en la literatura rusa, grado 11 (II semestre).
– M.: Vako, 2006.
3. , (etc.). – Literatura rusa: libro de texto para 11º grado. con un período de formación de 11 años. – Mn.: NIO, 2006.
Desarrollo de lecciones
basado en el poema de A.T. Tvardovsky "Por el derecho de la memoria" en el grado 11
profesores de la primera categoría de calificación
Institución educativa municipal escuela secundaria n.° 10, Kovrov
Landikhova Tatyana Ivanovna.
Detalles del material (para profesor) .
El desarrollo presentado de lecciones basado en el poema de A.T. Tvardovsky "Por el derecho de la memoria" (tres lecciones, de las cuales dos lecciones están dedicadas a trabajar con el texto del poema, análisis, una lección - al trabajo escrito creativo; el maestro, a su discreción, puede asignar dos lecciones para la composición o dar trabajo en casa) se puede utilizar para trabajar en el undécimo grado humanitario y no humanitario (universal, especializado no humanitario); usadotécnicas metodológicas: Trabajo de investigación grupal sobre el texto de la obra, trabajo de búsqueda, resolución de problemas de carácter problemático, trabajo escrito creativo.
Es recomendable continuar el estudio del poema “Por derecho de memoria” después de estudiar la letra, el poema “Más allá de la distancia - la distancia”; si el tiempo de clase lo permite, puede consultar el poema "El país de la hormiga" de forma resumida, fragmentada o estudiarlo en detalle en una clase no humanitaria, puede limitarse a una repetición general de la letra, estudiando solo los poemas "Por"; el Derecho a la Memoria” (como los más relevantes en la actualidad) y “Vasily Terkin”.
Es recomendable trabajar en el tema “Originalidad ideológica y artística del poema de A.T. "Por el derecho de la memoria" de Tvardovsky está precedido por una lección en la que considerar las características de género del poema, los temas principales abordados por el autor, la composición, el título del poema, repetir los términos literarios necesarios y continuar trabajando con el diccionario (varias interpretaciones de conceptos básicos, palabras clave).
Tema de la lección:
Originalidad ideológica y artística del poema.
A.T.Tvardovsky "Por derecho de memoria"
Objetivos de la lección:
(cognitivo) – profundizar la comprensión de los estudiantes sobre la obra de A.T. Tvardovsky, la vida y los principios creativos del poeta, para dar una comprensión de la originalidad ideológica y artística del poema "Por el derecho de la memoria";
(educativo) - para mostrar cómo el poeta comprende la experiencia de toda su vida, en la que se reflejaron y refractaron las difíciles contradicciones del tiempo, para llamar la atención de los estudiantes sobre el valor, la primacía de la personalidad humana, el individuo único sobre el general. y colectivo; contribuir a la formación de la posición personal de los estudiantes sobre el tema planteado;
(dirigido al desarrollo literario) – continuar desarrollando habilidades para analizar textos poéticos, trabajos de búsqueda, trabajos de investigación con textos, conceptos literarios; mayor desarrollo del pensamiento creativo de los estudiantes.
Equipo de lección: retrato de A.T. TVARDOVSKY; reproducción del manuscrito del poema, portada del libro, textos del poema de A.T. Tvardovsky “Por el derecho de la memoria” para cada estudiante.
Epígrafes:
Respondo con la cabeza.
EN. TVARDOVSKY. "Más allá de la distancia - la distancia"
…Sentí... algo que... definitivamente necesitaba expresar. Este es un pensamiento vivo y necesario en mi vida...
EN. TVARDOVSKY
…habló en voz alta sobre la tragedia del despojo, sobre la masacre de Stalin de sus propios prisioneros de guerra, sobre la expulsión de pueblos enteros de sus hogares. Pero encontró el coraje, sin darse golpes en el pecho y sin actuar como un tonto, para expiar su culpa involuntaria ante sus seres queridos, para desprenderse de las ilusiones de su generación.
V.Ya. Lakshin. De
libros “Orillas de la Cultura”, 1991.
Términos literarios utilizados en la lección.
Poema - narración de la trama poética. Obra lírico-épica.
Imagen artística - la imagen de una persona en una obra.
héroe lírico - una persona cuyas experiencias, pensamientos y sentimientos se expresan en el trabajo. El "yo" del autor del poeta.
Sujeto – material vital: personas, circunstancias reflejadas en una obra de arte.
Composición externa – división en partes, capítulos.
Composición interna – un sistema de imágenes, funciones de un retrato, paisaje, interior, digresiones extra-trama, detalles artísticos; tiempo y espacio artístico.
Idea - la idea principal sobre la gama principal de fenómenos que se representan en la obra. Expresión del pensamiento del autor.
Características del género – características específicas del género de una obra en particular.
Evolución (de opiniones, relaciones...) - cambian con el tiempo.
Reminiscencia – un eco del trabajo de otra persona, recuerdos vagos.
Motivo – temas adicionales y secundarios.
Aforismo - un pensamiento completo expresado de forma concisa y precisa.
Diccionario (el diccionario se guarda tanto en clase como durante los deberes; consultamos el diccionario mientras trabajamos en el poema).
Memoria – la capacidad de recordar, de no olvidar el pasado; propiedad del alma de preservar y recordar la conciencia del pasado.
Memoria – 1) la capacidad de preservar y reproducir en la conciencia impresiones y experiencias anteriores, así como el acervo mismo de impresiones almacenadas en la conciencia;
2) recuerdos de alguien o algo.
Arrepentimiento - arrepentimiento, caika. Uno de los siete sacramentos de la iglesia, la confesión. Castigo espiritual, o castigo por ofensas contra la fe.(Diccionario explicativo de la lengua rusa de V.I. Dahl).
Arrepentimiento – reconocimiento voluntario de un acto cometido, un error.(Diccionario de la lengua rusa de S.I. Ozhegov).
Arrepentirse - experimentar arrepentimiento, admitir un error, una acción mala e incorrecta.(Diccionario de la lengua rusa de S.I. Ozhegov).
Culpa – principio, motivo, fuente, ocasión, pretexto. Culpa, delito menor, delito, traspaso, pecado, cualquier acto ilícito y reprensible.(Diccionario explicativo de la lengua rusa de V.I. Dahl).
Culpa – 1) delito menor, delito;
2) razón, origen de algo (desfavorable).
(Diccionario de la lengua rusa de S.I. Ozhegov).
Venganza - retribución, recompensa y castigo, pago según el mérito, recompensa; volver, volver.(Diccionario explicativo de la lengua rusa de V.I. Dahl).
Venganza - retribución, castigo por un crimen, por el mal.(Diccionario de la lengua rusa S.I.
Responsabilidad - el deber de responder de algo, el deber de dar cuenta de algo.(Diccionario explicativo de la lengua rusa de V.I. Dahl).
Responsabilidad – 1) la necesidad de asumir la culpa de los errores y los malos avances; 2) la necesidad, la obligación de ser responsable de los propios actos y acciones.
(Diccionario de la lengua rusa de S.I. Ozhegov).
Tarea para la lección.
Formule la vida y el principio creativo de A.T. TVARDOVSKY. Seleccione material de citas apropiado de los poemas (y poemas) del poeta.(tarea de búsqueda).
(Tarea grupal o individual. Naturaleza de la tarea: versión simplificada).
El fundamento de todos mis cimientos.
Soy estricto con tal carta,
Limitar el desperdicio de palabras;
De modo que su mente viva se cierra;
De capitales capitales;
Polvo en tus propios ojos;
Al tipo de cambio del rublo fuerte (…)
(“Una palabra sobre palabras”, 1962)
Continúe trabajando en la tabla sobre la historia de la creación del poema "Por derecho de memoria" - complete la columna "Las opiniones del poeta reflejadas en el poema".
Progreso de las lecciones.
Primera situación de entrenamiento.
Palabra del maestro.
La crítica literaria moderna considera la historia de la creación de una obra como un medio para leerla. El destino de una obra es la clave de su significado. Detengámonos en la historia creativa del poema de Alexander Trifonovich Tvardovsky "Por el derecho de la memoria".
- ¿Qué hechos, observaciones, experiencias durante el trabajo resonaron en las opiniones del poeta, reflejadas en el poema?
(Los estudiantes presentan el resultado de la tarea número 3 en forma de tabla (columna "Opiniones del poeta ..."), en la que comenzaron a trabajar (columnas "Historia del poema" y "Acontecimientos en la vida del poeta, circunstancias del trabajo”) en la lección anterior El mensaje debe escucharse en toda la mesa - nota para el profesor).
Historia del poema
El poema fue creado en los últimos años de su vida (los años de la vida de A.T. Tvardovsky 1910-1971).1958-1970 - EN. Tvardovsky es el editor de la revista Nuevo Mundo. años 60 – el centro de gravedad de las mejores fuerzas literarias y sociales. Se publican F. Abramov, Ch. Aitmatov, V. Belov, V. Voinovich, Yu Dombrovsky, S. Zalygin, F. Iskander, B. Trifonov, V. Shukshin, A. Solzhenitsyn. Desde el final del Deshielo, la revista ha estado sujeta a censura. Los intentos de publicar el poema son en vano.1968 – Tvardovsky respondió a los acontecimientos en Checoslovaquia, condenó la acción y se negó a firmar una carta abierta a los escritores de Checoslovaquia. Se hizo evidente que la dirección de la revista adquirió un carácter opositor.1970 – Tvardovsky dejó la revista.
Se llama la atención de los estudiantes sobre los epígrafes de la lección.
¿Qué reflejan?(Los estudiantes expresan sus opiniones).
Segunda situación de entrenamiento.
Organización de la búsqueda educativa.
Página para organizar la búsqueda e investigación educativa. (elaborado en la pizarra (pantalla) y continúa escribiéndose en los cuadernos de los estudiantes a lo largo de todas las lecciones).
Pregunta principal: ¿Cuáles son las características de la percepción del autor del pasado y del presente en el poema "Por el derecho de la memoria"?Ejemplo de finalización de tarea para el grupo 1
(Las respuestas no se dan en su totalidad,
En caso de dificultad, el profesor tiene derecho a ayudar a los estudiantes - aprox. para el profesor).
Capítulo 1 “Antes de la salida”
(publicado en vida del poeta con el título “In the Hayloft”).
En su contenido, el capítulo linda con el capítulo “Amigo de la infancia” del poema “Más allá de la distancia - Distancia”, como si lo precediera. Los poemas transmiten una atmósfera de confianza en la que se puede conversar sobre el secreto. Pajar (casa natal); dos amigos (“un pensador y un poeta”) emprenden un viaje lejano (desconocido, desconocido), lleno de esperanzas, sueños e ilusiones (situación romántica):
Repetimos esa desgracia
no nos importa
Pero ellos mismos solo esperaban la felicidad:
La edad nos enseñó esto.
Tiempo:
la juventud del héroe autobiográfico (héroe lírico); la juventud de los héroes es la joven “edad” de la época:
no escuchó: los gallos de la mañana “como si cantaran el funeral por el fin de nuestros días de infancia”;
no lo predijeron: pronto “la tierra natal será arrancada de su lugar”;
capa arqueológica profunda: “¿Hace cuánto tiempo? "Hace toda una vida".
Conclusión: la vida pasa, pero la fidelidad a los ideales juveniles permanece. A partir de ellos, el poeta comprueba su destino.
Capítulo 2 “El hijo no es responsable de su padre” (palabras de Stalin).
- Observar cómo las palabras “el hijo no es responsable del padre” se llenan de significado en el Capítulo 2, repitiéndose. - ¿Qué detalle artístico ayuda a transmitir el amor de un hijo por su padre (basado en el capítulo 2) - ¿Cuál es la conexión con las palabras del poema “Más allá de la distancia está la distancia” (epígrafe nº 1)?Capítulo clave. Contrasta con el Capítulo 1: grave injerencia de las autoridades en la familia.
Tiempo: un pasado que acecha y no abandona.
Se puede rastrear como palabras.“el hijo no es responsable de su padre” , repitiéndose, reciben nuevos contenidos semánticos y emocionales:
felicidad inesperada, liberación misericordiosa de la “marca indeleble” (“descendiente de kulak”, “título” “hijo de un enemigo del pueblo”);
“se ha convertido en parte de la ley”: las palabras son inhumanas, profundamente inmorales, alientan el abandono de las obligaciones morales hacia los seres queridos, a la permisividad ilimitada:
Traiciona a tu hermano en el camino
Y un mejor amigo en secreto.
…………………………….
Y el alma con sentimientos humanos.
No te exasperes, ahorrándote.
El poeta, con sentimiento de arrepentimiento y plena comprensión, dibuja la tensamanos del padre (este detalle artístico ayuda a transmitir el amor del hijo por su padre):
Aquellos que - con un suspiro - son como extraños,
…………………………………..
No había callos individuales.
Sólido…
su ingenuo orgullo del “maestro” , lo que le costó caro.
Siguiendo la conexión de los tiempos, el pasado histórico del país, el poeta llega al arrepentimiento y a la liberación de las ilusiones:
Y nosotros, jactándonos de incredulidad en Dios,
En nombre de nuestros propios santuarios
Ese sacrificio fue estrictamente exigido:
Rechaza a tu padre y rechaza a tu madre.
Si el hijo no es responsable de su padre, entonces “el padre es responsable de su hijo con su cabeza”. El postulado “hijo por padre” se invierte al final del capítulo:
Pero para el padre de todos.
Todos éramos responsables.
Hay una conexión con el epígrafe No. 1:
Viví, fui - por todo en el mundo
Respondo con la cabeza.
(A.T. Tvardovsky. “Más allá de la distancia - la distancia”)
Héroe A.T. Tvardovsky no es un cronista imparcial, sino un testigo de cargo. Le preocupa el destino de personas concretas a las que conocía bien (su padre, en el poema "Más allá de la distancia, la distancia", su amiga de la infancia, la tía Daria).
Capítulo 3 “Sobre la memoria”
Preguntas y tareas adicionales para el grupo:- Consultar el diccionario (interpretación de la palabra “memoria”). Explica el título del capítulo. - En opinión del autor, ¿son sus contemporáneos capaces de responder “por el orden del mundo”? ¿Y cómo los caracteriza esto? - Analizar el comentario al poema de V.A. Zaitsev, que refleja los signos de los tiempos. ¿Ayudó a imaginar con mayor precisión los eventos descritos en el poema? (Es recomendable que el comentario esté disponible para todos los alumnos de la clase en forma impresa o electrónica - nota para el profesor).- …El otrora siniestro conde...
Columna (en el cuestionario) – sección, encabezado, en este caso – una pregunta sobre origen social. …En la cabeza de alguien en círculo // De sus victorias predichas
... Esto se refiere al artículo de I.V. "El vértigo por el éxito" de Stalin (marzo de 1930), que, en particular, hablaba de "excesos" en la implementación de la colectivización. Y entre la multitud de un carruaje tirado por caballos...
Una multitud es una reunión, una gran cantidad de personas reunidas. Un carruaje de caballos es un vagón de carga, un vagón de carga, en el que antiguamente había una inscripción: "Cuarenta personas u ocho caballos". …De nuevo desde el campanario del kulak, // De nuevo al molino del enemigo.
Aquí se utilizan dos unidades fraseológicas: "Mira algo desde tu propio campanario (o el de otra persona)", es decir. desde tu punto de vista estrecho y limitado; “Conseguir grano para el molino de alguien”, es decir. dar razones o actuar a favor de alguien. …Después de todo, el punto no está en una pequeña inflexión, // Cuando - el gran punto de inflexión
... 1929, cuando comenzó la colectivización completa de la agricultura, pasó a la historia soviética como el año de un gran punto de inflexión. Y - sea amable, Monte Magnitka, // Inscríbanos // En la clase trabajadora
... en 1929 Al pie del monte Magnitnaya, en los Urales del Sur, comenzó la construcción de la planta siderúrgica de Magnitogorsk, en la que participaron muchos campesinos de ayer, que abandonaron sus aldeas debido a la colectivización y se apresuraron a ir a las ciudades y a las obras de construcción. …De cautiverio en cautiverio bajo el trueno de la victoria...
Después del final de la Gran Guerra Patria, muchos ex prisioneros de guerra y prisioneros de los campos de Hitler, como "traidores a la patria", fueron nuevamente encarcelados en el sistema Gulag. …Incluso si fueras un tártaro de Crimea, // Ingush o Kalmyk, un amigo de las estepas.
Estamos hablando de desalojos forzosos durante la Gran Guerra Patria acusados de “traición” a pueblos enteros. …Para aquellos que se han convertido en polvo de campamento...
Las palabras resaltadas por la distensión pertenecen a uno de los principales organizadores del sistema Gulag: L.P. Beria. …Esto ahora se evidencia en // Su ejemplo chino...
Se refiere al estadista y figura política de China, el “gran timonel” Mao Zedong (1893-1976)
Tiempo Para el héroe, el presente es presente, pero el pasado no se puede olvidar.
El monólogo es apasionado, enojado por la imposibilidad de “ahogar en el olvido una realidad viva”. El poeta niega el olvido, que recuerda al vía crucis de las víctimas inocentes, y pide la autodeterminación espiritual:
Pero era un dolor obvio.
Para aquellos cuya vida fue truncada,
Por aquellos que se han convertido en polvo de campamento,
Como alguien dijo una vez.
………………………………
Pero todo lo que pasó no se olvida,
Nada fuera de lo común.
Una mentira es para nuestra pérdida,
Y sólo la verdad llega a los tribunales.
El poeta plantea exigencias a sus contemporáneos; son infantiles, dependientes, irresponsables. Para transmitir esto, el poeta utiliza la ironía, una comparación acertada:“Como niños que ya han jugado bastante, // Lo que los adultos esperan de su ausencia”. El hombre moderno es pasivo e insolvente, esperando órdenes de arriba:“No, danos una señal de la voluntad suprema, // Danos la revelación de la deidad” . Esto es similar al culto religioso, sólo han cambiado el Evangelio y los Santos Padres.
Un ejemplo de cómo completar la tarea 2 grupos.
El motivo "dio" en el poema.
- Trazar el motivo “dio” al final del poema “Por derecho de memoria” y compararlo con su interpretación en el poema “Más allá de la distancia está la distancia”. (La tarea de ayudar a los estudiantes se asigna a discreción del maestro - nota para el maestro).
El motivo "dio" al final del poema.
"Por derecho de memoria"
Llegamos a la conclusión de que todo se puede superar con una visión de la vida veraz, sin ilusiones, buena voluntad, memoria y amor por la persona. A. Tvardovsky tenía muchas distancias. Toda su vida, toda su obra es el descubrimiento de cada vez más distancias: las distancias de la Patria, de Rusia, las distancias de la Verdad y la Verdad.
Un ejemplo de cómo completar una tarea del grupo 3.
Palabras clave del poema.
Las siguientes palabras pueden considerarse las palabras clave del poema:memoria, verdad, realidad, dolor, utilizado en el capítulo 3.
Memoria.
"No recordar es un recuerdo para imprimir".
“...por nada piensan que la memoria // No se valora.”
“...por qué y de quién tutela // Clasificado como artículo cerrado //... El asunto es de mala memoria.”
“Para poner fin a este recuerdo de insomnio”.
Es verdad.
"Una mentira la perdemos, // Y sólo la verdad está en casa".
“Para no alejarnos de la verdad real, // Hemos pasado la prueba multilateral...”
Historia verdadera.
"Frente al pasado(nota: pasado, historia) // No tienes derecho a doblegar tu corazón..." (prefacio).
“Quieren ahogarse // Una historia real viviente en el olvido...// Una historia real - ¿olvidar?”
“… todas las omisiones pasadas // Es deber terminar de decir ahora.”
“...por nada piensan que... // La lenteja de agua del tiempo arrastrará // Cualquier historia verdadera..."(irá al olvido).
Dolor.
“Pero fue un dolor obvio // Para aquellos cuya vida fue truncada”(la encarnación del dolor de las víctimas inocentes que pasaron por el vía crucis).
“...por nada piensan que... // La lenteja de agua del tiempo se prolongará // Cualquier dolor...”(irá al olvido).
“...recuerdo de un dolor prolongado”(cualquier pensamiento).
Habría tiempo para “convertir en palabras el dolor silencioso”, el dolor que “presionaba... los corazones”.
Historia verdadera
Estas palabras se entrelazan en el poema, dejando la huella de una terrible tragedia en el destino del héroe. La realidad resuena con el dolor, la memoria conserva el pasado amargo, el dolor, pero la verdad no embota el dolor, no cura el alma, sino que queda grabada en la memoria como salvación del olvido humano. El poeta apela con tristeza, ira y esperanza a la autodeterminación espiritual.
Un ejemplo de cómo completar una tarea del grupo 4.
El camino espiritual del héroe lírico en el poema.
Evolución de las vistas (basado en material citado).
Capítulo 1
Ellos dicen Olvídate... en silencio…………………………No recordar es un recuerdo para imprimir.Pero para el héroe …lo que pasó no se olvida……………………………omisionesAhora es mi deber terminar de hablar.…………………………Importante para el No os convirtáis... todos...En algunos que no recuerdan el parentesco.…………………………El tiempo exige …medir a todos con un criterio confiable.…Lo haremos … por personas una de esas personas esa genteSin ocultar mis ojos,Te miran a los ojos.Un ejemplo de cómo completar el grupo de tareas 5.
Hijo y padre en el poema. Evolución de las relaciones.
¿Cómo cambia la actitud de los héroes y cómo se realiza el postulado “hijo por padre…”?
La frase “un hijo no es responsable de su padre” se usa cinco veces en el capítulo, y cada vez suena diferente y tiene un nuevo significado.
ENcomienzo primera estrofa:
El hijo no es responsable de su padre.
Cinco palabras seguidas, exactamente cinco.
Pero ¿qué contienen...?
La frase suena como un golpe inesperado, mordiente, duro, pero al mismo tiempo que da libertad, libera de la culpa:
No esperé, no esperaba,
Y de repente ya no es culpable de nada.
Hijo - ¿para padre? ¡No responde!
¡Amén!
El hijo no es responsable de su padre.
Bríndale una manera.
El hijo no es responsable de su padre.
Ley, que también significa:
Padre por hijo, con la cabeza.
Las declaraciones 4 y 5 suenan como una conclusión, como un impulso para la acción, como la única salida visible.
Hijo (héroe lírico)
Confusión en el alma del héroe: “era el padre, y de repente es el enemigo”.La dolorosa y terrible elección del héroe entre su padre y la idea “noble” se convierte en una elección entre su padre y la vida.El hijo rechaza al padre en el alma por ignorancia, sucumbiendo a la influencia del tiempo, cegado por la sustitución de las verdades y la verdad. La herida en el alma permanece durante mucho tiempo (“Oh, los desagradables años de la juventud”).El sincero deseo del héroe de mantenerse al día enfatiza sus delirios. Habiendo abandonado la casa de su padre para participar en una nueva historia, el hijo en manos del árbitro de los destinos se convierte en un astilla, “el hijo de un enemigo del pueblo”, “un mocoso”, “ni siquiera un hijo, sino un hijo”, pero el amor por su padre está vivo en su corazón (describe con amor las manos cansadas de su padre).El hijo sufre por su padre. A través de la conciencia de la incomprensión de la responsabilidad filial.llega al arrepentimiento, a la liberación de las ilusiones.Un hijo no puede vivir su vida para su padre, pero no sólo puede, sino que debe comprenderlo.
Primero, “enemigo del pueblo”, “kulak”.Pero el héroe recuerda la mano de su padre:En nudos de venas y tendones,En brazos de dedos torcidosAquellos que - con un suspiro - son como extraños,Sentándose a la mesa, lo puso sobre la mesa.Y como un rastrillo, sucedióPegajoso tallo de cucharas,Tan evasivo y pequeño,No pudo captarlo de inmediato.
Esas manos que por voluntad propia -No enderece ni apriete el puño:No había callos individuales.Sólido. – ¡Verdaderamente un puño!(Se sigue jugando con el doble significado de la palabra “puño”).
El padre trabajador “roció la tierra con su sudor libre”.
Pregunta adicional para estudiantes:
- Si “...soy responsable de todo en el mundo con mi cabeza” (poema “Más allá de la distancia está la distancia”), entonces ¿por qué “el hijo no es responsable de su padre”? ¿De qué tipo de responsabilidad estamos hablando?
Un ejemplo de cómo completar una tarea del grupo 6.
Reflexión o refutación de los postulados evangélicos (bíblicos) en el poema.
(Nota para el maestro: dicho trabajo con una fuente bíblica se puede iniciar solo si los estudiantes están familiarizados con ella antes y se llevó a cabo bajo la guía de un maestro en clase).
Poema
Los principios morales bíblicos, los fundamentos de la vida familiar, que durante mucho tiempo se han considerado los conceptos más amables de padre e hijo, se distorsionan hasta el punto de resultar grotescos.
El deseo de resucitar a Lenin (otro padre) de la tumba es una resurrección invertida y distorsionada de Jesucristo. Pero él (Lenin), según el autor, no era un dios, no era un dios (¿falso padrino?), por lo que no resucitará.
"…brutoduplicación nombres //... los ponemos en las tablillas, // como si la esencia fuera una sola”, narra el autor. El impulso de “Llamar a Stalin (¿el falso ahijado?) – // Era un dios – // Puede ponerse de pie” es ridículo. El Espíritu Santo no puede existir, ya que no existe el alma en sí (los muertos no tienen alma), por lo que se puede trazar un paralelo con la falta de alma de la sociedad, que fue consecuencia de los hechos ocurridos. El “modelo chino” es una encarnación nueva, entonces moderna, de otro falso padrino (?) (Mao Zedong).
La trinidad bíblica Padre - Hijo - Espíritu Santo está invertida: el falso ahijado es el predecesor ideológico del falso padrino, creado a imagen y semejanza del padre y el hijo ideológicos: el "modelo chino" (ajeno a nosotros , desde lejos).
Un ejemplo de cómo completar una tarea del grupo 7.
Reminiscencias en el poema.
La reminiscencia es un eco del trabajo de otra persona, recuerdos vagos (consulte el glosario de la lección).
Ejercicio : Encuentra reminiscencias de las obras de poetas. XIX siglo en el poema “Por el derecho de la memoria”.
Opción de tarea : encontrar reminiscencias de las obras de poetas XIX siglo en los versos del poema “Por derecho de memoria”:
Él dijo: sígueme.
Deja a tu padre y a tu madre,
Todo es fugaz, terrenal.
Déjalo y estarás en el cielo.
……………………………
Olvida de dónde vienes,
Y date cuenta, no te contradiga:
En detrimento del amor al padre de las naciones.
Cualquier otro amor.
La tarea es clara, la causa es sagrada.
Con eso, hacia el objetivo más alto, directo.
Traiciona a tu hermano en el camino
Y un mejor amigo en secreto.
Y el alma con sentimientos humanos.
No te exasperes, ahorrándote.
Y dar falso testimonio en nombre
Y cometer atrocidades en nombre del líder.
(Recuerdos del poema "El demonio" de M.Yu. Lermontov. Los recuerdos de Lermontov en el poema dan a la apariencia del "líder de los pueblos" un carácter demoníaco).
Cerrando las lecciones de la edad,
El pensamiento surge naturalmente:
A todos los que estuve en el camino,
Trata a los vivos y a los caídos.
Esta no es la primera vez que viene.
Para que la palabra tenga doble control:
Donde quizás los vivos guarden silencio,
Entonces me interrumpirán:
- ¡Me permitirá!
Frente a épocas pasadas
No tienes derecho a doblegar tu corazón.
Después de todo, estos fueron pagados.
Pagamos el precio más alto...
Y déjame tener ese puesto de avanzada,
Ese estricto cartel de centinela
La promesa de no hablar mal
Vivir por derecho de memoria.
(Recuerdos del poema "Monumento" de A.S. Pushkin. Los recuerdos de Pushkin dan a las líneas del poema un carácter confesional, el carácter de un testimonio a los descendientes frente al pasado. Para un poeta, contarles sinceramente a sus contemporáneos sobre el pasado es un deber del honor, “el derecho a la memoria viva”).
2) La imagen del “líder de los pueblos” (Stalin)
(en los poemas “Por derecho de memoria”, “Más allá de la distancia - Distancia”, “El país de la hormiga”).
"Por derecho de memoria"
(1966-1969)
1) El que fue para todos nosotros uno Árbitro de los destinos terrenales. , quienes pueblosllamado en celebracionespadre parientes . 2) “El hijo no es responsable de su padre”, palabras de Stalin.- capítulo)
- capítulo)
El poema refleja el carácter demoníaco de la aparición del “líder de los pueblos” como fuente de la tragedia del héroe lírico y del país.
Pasar lista con el poema “Por derecho de memoria”:1) Como un espíritu formidable él erasobre nosotros,No conocíamos ningún otro nombre.2)…………un cuarto de sigloUn llamado a la batalla y al trabajo. El nombre sonó personaJunto con la palabra Patria.………………………….. 3)Tienenombre de la deidad . ………………………….. Yo mismo vi todo en el mundo.YEstaba a cargo de todo como un dios... …………………..y la gente¿No crean ellos mismos dioses?……………………………Pero El gran Lenin no fue dios y no enseñó cómo crear dioses.4)…esas manos extendidasAntes de todas las cosas importantes del mundo...……………………………. Así vivió y gobernó en la tierra,Sosteniendo las riendas con mano fría.“Padre terrible” en un “país de familia”, cuya palabra es ley, cuya ira puede caer sobre “naciones enteras”.5) A él………………………….Todos debemos la victoria.……………………………Uno con la muerte, uno a uno...
Resultado: huérfanos por la muerte de su “padre”.
1) Héroe-salvador, correspondiente al héroe de un cuento de hadas:Stalin... sobre un caballo negro……………………………2) El héroe es un “cronista”, de cuya pluma nada se escapa, pero el propósito de las “crónicas” es otro:
En un extremo,en otra tierraMira y habla con la gente.Y escribe en su libritoTodo lo que sigue está detallado. (Capítulo 7)
Resultado: Recordamos las almas de los difuntos,
¿Por qué fueron a Solovki...?
Tercera situación de entrenamiento.
Implementación de tareas.
Palabra del maestro.
Después de completar el estudio tanto del poema como de la obra de A.T. Tvardovsky, conviene averiguar cuáles son las opiniones de A.T. Tvardovsky sobre la finalidad del art. Complete sus búsquedas con observaciones de la lección. Formular la vida y el principio creativo del poeta. Compara tus materiales y respuestas.
(implementación de la tarea No. 1). ¿En qué versos de poemas y poemas?
EN. Tvardovsky viste la vida y el principio creativo del poeta.? (Los alumnos leen líneas de las obras y las comentan).
(tarea individual o grupal, implementación de la tarea No. 2).
Basado en estos extractos de los poemas de A.T. Tvardovsky formula el principio creativo del poeta.
De tu camino, sin rendir nada,
Sin retroceder, sé tú mismo.
Así que gestiona tu destino,
Para que cualquier destino pueda encontrarse en él.
Y el alma de alguien se alivió del dolor.
(“A los amargos insultos a la propia persona...”, 1967-1968)
(...) Y yo, cuyo pan de cada día es la palabra,
El fundamento de todos mis cimientos.
Soy estricto con tal carta,
Limitar el desperdicio de palabras;
Para que el corazón los alimente de sangre,
De modo que su mente viva se cierra;
Para no desperdiciar al azar,
De capitales capitales;
Para no mezclar los granos con la paja,
Polvo en tus propios ojos;
Para que cualquier palabra cuente
Al tipo de cambio del rublo fuerte (…)
(“Una palabra sobre palabras”, 1962)
(…) Dile esa palabra a cualquier otra persona
No hay manera de que alguna vez pueda
Confiar. Incluso Tolstoi León
Está prohibido. Si no lo dice, que sea su propio dios.
Y yo sólo soy mortal. Soy responsable de lo mio,
Durante mi vida me preocupa una cosa:
Sobre lo que sé mejor que nadie en el mundo,
Quiero decir. Y como quiero.
(“Toda la esencia está en una sola alianza...”, 1958)
(La forma creativa y la posición de vida de A.T. Tvardovsky están determinadas por un sentido de participación en los logros y desgracias nacionales. Cada una de sus obras es un ejemplo de la integridad sociomoral del poeta, la lealtad a las tradiciones humanistas de la literatura rusa, la lealtad. a su “Duma” general sobre la vida y el hombre, el lugar del hombre en la historia, una actitud exigente hacia la palabra, exigencias intransigentes - “tú eres responsable de lo tuyo”).
Palabras finales del profesor.
El poema "Por derecho de memoria" es, en muchos sentidos, la comprensión final del poeta de la experiencia de toda su vida, en la que se reflejaron y revirtieron las difíciles contradicciones del tiempo. Veamos nuevamente los epígrafes de la lección.(lectura expresiva de epígrafes por parte del profesor o alumnos).
Todas las variadas actividades de escritura de A.T. Tvardovsky lleva la huella de su extraordinaria personalidad. En la descripción de “hechos, acontecimientos, destinos, dolores y victorias humanas”, en la comprensión de “fechas, todos los plazos” que marcaron el destino, A.T. Tvardovsky siguió el camino de la tradición poética clásica, predeterminada por A.S. Pushkin. Este es el camino de síntesis de los principios épicos y líricos, librísticos y coloquiales.
En una era de todo tipo de perturbaciones y experimentaciones, invariablemente afirmó la naturalidad y la naturaleza orgánica de la creatividad poética, continuando las mejores tradiciones de sus predecesores, basadas en la experiencia centenaria de la cultura espiritual de la humanidad. Continuando y actualizando los logros de los clásicos rusos, Tvardovsky demostró las posibilidades inagotables del realismo en la poesía de nuestro tiempo.
Cuarta situación de entrenamiento.
Trabajo creativo. (El trabajo está diseñado para una lección).
- ¿Lo entienden ustedes, “la gente de otra generación”?(A. TVARDOVSKY)
pensamientos del autor? ¿O para usted estas ya son “páginas del pasado lejano”? El tema del arrepentimiento y la culpa personal de una persona en las obras de A.T. Tvardovsky (usando el ejemplo de una o dos obras). El tema de la memoria y el olvido (usando el ejemplo de una o dos obras
Ensayos sobre literatura: Poema “Por derecho de memoria” Lecciones de edad de cierre. El pensamiento llega por sí solo: A todos los que estuvo en el camino, Vivos y caídos. A. Tvardovsky Los grandes acontecimientos que tuvieron lugar en nuestro país se reflejaron en la obra de Alexander Trifonovich Tvardovsky tanto en la forma de su descripción directa como en la forma de experiencias y reflexiones individuales asociadas con ella. En este sentido, su obra es de gran actualidad. La obra más importante de la posguerra de Tvardovsky fue el poema "Más allá de la distancia, la distancia". En términos de género y temática, se trata de una reflexión lírica y filosófica, un “diario de viaje”, con una trama debilitada.
Los personajes del poema son el vasto país soviético, su gente, el rápido giro de sus asuntos y logros. El texto del poema contiene una confesión humorística del autor, un pasajero del tren Moscú-Vladivostok. El artista ve tres distancias: la inmensidad de las extensiones geográficas de Rusia; la distancia histórica como continuidad de generaciones y la conciencia de la inextricable conexión de tiempos y destinos, y finalmente, la insondabilidad de las reservas morales del alma del héroe lírico. El poema "Por derecho de memoria" fue concebido originalmente por el autor como uno de los capítulos "adicionales" del poema "Más allá de la distancia - Distancia", y adquirió un carácter independiente a lo largo de la obra. Aunque "Por derecho de memoria" no tiene una designación de género en su subtítulo, y el propio poeta, fiel a los conceptos de modestia literaria, a veces llamó a esta obra un "ciclo" poético, es bastante obvio que se trata de un poema lírico. , la última obra importante del autor de “Vasily Terkin”.
Fue completado y preparado para su publicación por el propio poeta dos años antes de su muerte. En la introducción, Tvardovsky declara que se trata de líneas francas, una confesión del alma: Frente al pasado, no tienes derecho a doblegar el corazón, - Después de todo, esto lo pagamos Nosotros con el mayor pago... El poema se divide compositivamente en tres partes. En la primera parte, el poeta con sentimiento cálido, un poco irónicamente, recuerda sus sueños y planes de juventud.
Y dónde, quién de nosotros tendrá que hacerlo, en qué año, en qué región, detrás de la ronquera de ese gallo, escucha a nuestra juventud. Estos sueños son puros y elevados: vivir y trabajar por el bien de la Patria. Y si es necesario, entonces da tu vida por ella. Hermosos sueños juveniles. El poeta recuerda con ligera amargura aquella época ingenua y a los jóvenes que ni siquiera podían imaginar cuántas pruebas difíciles y duras les preparaba el destino: Estábamos preparados para la campaña, lo que podría ser más sencillo: amar a nuestra patria, para que. por ella pasaremos por fuego y agua.
Y si... Entonces renuncia a tu vida... Ahora agreguemos de nosotros mismos. Lo que es más fácil, sí. ¿Pero qué es más difícil? El segundo capítulo, “El hijo no es responsable de su padre”, es el más trágico del poema y de toda su obra.
La familia Tvardovsky, desposeída ilegalmente, fue exiliada a Siberia. Solo Alexander Trifonovich permaneció en Rusia debido a que vivía separado de su familia en Smolensk. No pudo aliviar la suerte de los exiliados. De hecho, abandonó a su familia. Esto atormentó al poeta toda su vida. Esta herida no cicatrizada de Tvardovsky dio como resultado el poema "Por derecho de memoria". El fin de tu apresurada adversidad, mantente alegre, no escondas tu rostro.
Gracias al padre de las naciones. Que perdonó a tu padre. Una época difícil que los filósofos no pueden comprender cincuenta años después. Pero ¿qué podemos decir de un joven que cree firmemente en la propaganda y la ideología oficiales? La dualidad de la situación se refleja en el poema. Sí, supo, sin reservas, De repente - como quería - Transferir cualquier montón de sus errores de cálculo a la cuenta de otra persona: A la distorsión de lo que proclamaba la alianza por parte de un enemigo. Al vértigo de alguien Por sus victorias pronosticadas. El poeta busca comprender el curso de la historia.
Entender cuál fue la culpa de los pueblos reprimidos. ¿Quién permitió este estado de cosas cuando una sola persona decidía el destino de las naciones? Y todos eran culpables ante él por estar vivos. En el tercer capítulo del poema, Tvardovsky afirma el derecho humano a la memoria. No tenemos derecho a olvidar nada. Mientras recordemos, nuestros antepasados, sus hazañas y hazañas están “vivos”. La memoria es un privilegio de la persona y ésta no puede renunciar voluntariamente al don de Dios para agradar a nadie. El poeta afirma: Quien oculta celosamente el pasado difícilmente estará en armonía con el futuro... Este poema es una especie de arrepentimiento de Tvardovsky por sus acciones y errores de juventud.
Todos cometemos errores en nuestra juventud, a veces fatales, pero esto no da lugar a poemas en nosotros. Un gran poeta incluso derrama su dolor y sus lágrimas en una poesía brillante. Y tú, que ahora te esfuerzas por devolver la gracia anterior, así llamas a Stalin, él era Dios, puede resucitar.