Rüütel ristteel: feodaalsõda. Zimin Aleksander Aleksandrovitš Versioon "Lugu Igori kampaaniast" päritolust

Zimin, Aleksander Aleksandrovitš

Aleksander Aleksandrovitš Zimin(22. veebruar, Moskva – 25. veebruar, ibid.) – Nõukogude ajaloolane, Venemaa keskaja uurija.

Perekond

Teaduslik ja pedagoogiline tegevus

11.-18. sajandi Venemaa ajaloo valdkonna spetsialist. Paljude riigi sotsiaalpoliitilise ajaloo probleeme käsitlevate fundamentaalsete teoste autor. Venemaa ühiskonnamõtte ajaloo, historiograafia ja allikauuringute küsimuste spetsialist. Teadusliku kooli asutaja.

Elu lõpus töötas ta krahvide Kamensky perekonnale ja nende järglastele pühendatud mälestuste ning ajaloo- ja genealoogiliste uurimuste kallal “Videvik ja lootused”.

Teadlase ajaloolised vaated

Ta uskus, et opritšnina oli suunatud kolme feodaalse separatismi keskuse vastu, mis võivad kujutada endast ohtu tsaaririigi autokraatiale - Staritski pärandi, kiriku ja Novgorodi vastu. Ta võttis sõna nii Ivan Julma poliitilise kursi apologeetika vastu kui ka selle kursi kujutamise vastu tsaari eranditult maniakaalse psühhoosi tagajärjena.

Viimastes töödes jõudis ta järeldusele, et keskaegse Venemaa tsentraliseerimisprotsess oli vastuoluline. Tunnistades ajaloolist tsentraliseerimise mustrit ja selle positiivseid külgi, juhtis ta tähelepanu autokraatia kasvu kohutavatele tagajärgedele, mis surusid maha rahva vabadust armastavad püüdlused ja kaotasid poliitilised vabadused. Ta eemaldus Venemaa dünastilise võitluse kulgemise ja tulemuste "Moskva-meelsest" tõlgendusest. 15. sajandi feodaalsõjas osalenud Galicia vürste kaldus ta pidama teatud edumeelse printsiibi kandjateks, teatud demokraatlike vabameeste esindajateks, kelle taga seisis elanikkond, kes polnud veel Moskva diktatuurile allunud, näiteks Vjatka maa elanikud.

Versioon "Igori kampaania loo" päritolust

Zimin on "Igori kampaania loo" loomise aega käsitleva kontseptsiooni autor ja selle autor, mille kohaselt see teos on kirjutatud 18. sajandi 80ndatel. Vene vaimne kirjanik arhimandriit Joel (Bõkovski) ja on iidse vene kirjanduse monumendi silmapaistev jäljendus. Ta uskus, et toonane teos vastas aktuaalsetele poliitilistele probleemidele ja seda võib tajuda kui "üleskutset Krimmi annekteerimiseks ja Vene-Türgi sõja võidukaks lõpuks". Zimini sõnul olid “Igori kampaania jutu” allikad “Zadonštšina”, Venemaa kroonikad (enamasti Ipatijev), vene, ukraina ja valgevene folkloori monumendid. Zimini versioon põhineb tema tõlgendusel Zadonštšina "lühikese" ja "pika" väljaande vahelise suhte tekstiprobleemist, mida ta paljude aastate jooksul üksikasjalikult arendas.

Ta kirjeldas oma kontseptsiooni raamatus "Lugu Igori kampaaniast". Allikad, kirjutamise aeg, autor”, välja antud rotaprinti tiraažis 101 eksemplari. ja jagati (tagastamise tingimusega) ENSV Teaduste Akadeemia ajaloo osakonnas 4.-6.mail toimunud arutelul osalejatele. Enamik arutelus osalejatest ei nõustunud Zimini seisukohaga ja tema tööd ei avaldatud kunagi, mis oli tingitud administratiivsest keelust, hoolimata asjaolust, et mitmed Zimini vastased arvasid, et tema uurimus oli tõsiselt põhjendatud. ja tal oli õigus avaldamisele. Kuni elu lõpuni jäi ta oma seisukoha juurde kindlaks, täpsustas ja täiendas käsikirja teksti. Osa Zimini vaatenurgast on välja toodud tema artiklites, mis on pühendatud teemale "Lugu Igori kampaaniast". A. A. Zimini raamatu "Lugu Igori kampaaniast" lõplik versioon (kaks korda suurem kui rotatrüki väljaanne) ilmus alles 2006. aastal 800 eksemplari tiraažis.

Teadusliku tegevuse hindamine

Oma eluajal ei rikkunud Ziminit kurva vene traditsiooni kohaselt ametlik tunnustus. Igatahes jäi seitse tema kirjutatud monograafiat avaldamata.

V.B. Kobrin, Ya.S. Lurie, A.L. Khoroškevitš. Järelsõna raamatule A.A. Zimin "Rüütel ristteel: feodaalsõda Venemaal 15. sajandil".

Zimin oli ja jääb Venemaa ajalooteaduse uhkuseks. Tohutu loomingulise potentsiaaliga, laia silmaringiga ja haruldase teadusliku intuitsiooniga teadlane äratas austust ja imetlust nii oma teoste kui ka isiksuse vastu. Tuntud koleerilise temperamendiga Zimin "põles" sõna otseses mõttes loovusejanust... Zimin oli "maailmakuulus teadlane" selle sõna täies tähenduses. Mitte ainult Venemaa, vaid ka välismaised kolleegid kohtlesid teda nii sügava austuse, ma ütleks, imetlusega kui ka suure soojusega. Väärtustati tema töid, hinnati tema eruditsiooni, mõtteteravust, vaimukust, lõdvestumist, siirust ja abistamissoovi.

- (S. M. Kashtanov – RAS-i korrespondentliige).

Suuremad tööd

• Zimin, A.A. I. S. Peresvetov ja tema kaasaegsed. Esseed 16. sajandi keskpaiga Venemaa sotsiaalpoliitilise mõtte ajaloost. - M., 1958;
• Zimin, A.A. Vana-Vene aktide avaldamise metoodika. - M., 1959;
• Zimin, A.A. XV-XVI sajandi lõpu vene kroonikad ja kronograafid. Õpetus. - M., 1960;
• Zimin, A.A. Ivan Julma reformid: esseed Venemaa sotsiaal-majanduslikust ajaloost 16. sajandi keskpaigas. - M., 1960;
• Zimin, A.A. Vene riigi seadusandlikud monumendid XV lõpus - XVII sajandi alguses. Õpetus. - M., 1961;
• Zimin, A.A. Ivan Julma Oprichnina. M., 1964 (teine ​​trükk, parandatud ja laiendatud, pealkirjaga "Oprichnina." - M., 2001);
• Zimin, A.A. Uus teave Mihhail Glinski ülestõusu kohta 1508. aastal // Nõukogude arhiiv. - nr 5. - 1970. - lk 69 - 73.
• Zimin, A.A. Venemaa uue aja lävel: (Esseesid Venemaa poliitilisest ajaloost 16. sajandi esimesel kolmandikul). - M.: Mysl, 1972. - 456 lk. - 40 000 eksemplari.(tõlkes);
• Zimin, A.A. Pärisorjad Venemaal (iidsetest aegadest kuni 15. sajandi lõpuni). - M., 1973;
• Zimin, A.A. Nõukogude allikauuringute historiograafiast ("Vene tõde" S. V. Juškovi teostes). // Ühiskonnamõtte ajaloo ja historiograafia probleeme. - M., 1976. - P.275-282.
• Zimin, A.A. Suur feodaalvara ja sotsiaalpoliitiline võitlus Venemaal (XV-XVI sajandi lõpp). - M., 1977;

Postuumsed väljaanded

• Zimin A. A., Khoroškevitš A. L. Venemaa Ivan Julma ajal / Rep. toim. vastav liige NSVL Teaduste Akadeemia V. T. Pashuto. - M.: Nauka, 1982. - 185 lk. - (Meie kodumaa ajaloost). - 100 000 eksemplari.
• Zimin, A.A. Venemaa XV-XVI sajandi vahetusel (esseed sotsiaalpoliitilisest ajaloost). - M., 1982;
• Zimin, A.A. Kohutavate murrangute eel: Venemaa esimese talupojasõja eeldused. - M., 1986:
• Zimin, A.A. Bojaariaristokraatia kujunemine Venemaal 15. sajandi teisel poolel - 16. sajandi esimesel kolmandikul. - M.: Nauka, 1988, 350 lk.;
• Zimin, A.A. Rüütel teelahkmel: feodaalsõda Venemaal 15. sajandil. - M., 1991;
• Zimin, A.A. Vene tõde. - M., 1999;
• Zimin, A.A. Mõni sõna Igori rügemendist. - Peterburi: "Dmitry Bulanin", 2006. - 516 lk. ISBN 5-86007-471-9.

Kirjandus

• Kashtanov S.M. Aleksander Aleksandrovitš Zimin // Ajaloolaste portreed. Aeg ja saatus. T. 1 (Kodulugu). M. - Jeruusalemm, 2000.
• Kaštanov S. M., Tšernobajev A. A. Zimin Aleksander Aleksandrovitš (1920-1980) // Venemaa ajaloolased: elulood / Koostatud, rep. toim. A. A. Tšernobajev. - M.: Vene poliitiline entsüklopeedia (ROSSPEN), 2001. - Lk 803-814. - 912 s. - 2000 eksemplari. - ISBN 5-8243-0113-1(rajal, superreg.)
• Zimin Aleksander Aleksandrovitš // XX sajandi Venemaa ajaloolased: biobibliograafiline sõnastik / Autor-koostaja A. A. Tšernobajev. Ed. V. A. Dines. - Saratov: Saratovi Riiklik Sotsiaalmajanduslik Ülikool, 2005. - T. 1 (A-L). - Lk 349. - 576 lk. - 2000 eksemplari. -

Aleksandr Aleksandrovitš (22.02.1920, Moskva - 25.02.1980, ibid.), 11.–18. sajandi Venemaa ajaloo spetsialist. A.I. Zimin, Z. isa, nagu ka mitmed teised perekonna esindajad, oli hobusekasvataja ja 1917. aastaks oli tal koloneli auaste. Aastatel 1938-1941. Z. õppis pärast novembris Moskvast evakueerimist Moskva Riikliku Ülikooli ajalooosakonnas. 1941 õppis Kesk-Aasia riigi ajaloo- ja filoloogiaosakonda. Ülikooli, mille lõpetas 1942. Samal aastal astus aspirantuuri NSVL Teaduste Akadeemia Ajaloo Instituuti (teaduslik juhendaja - NSVL Teaduste Akadeemia korrespondentliige S. V. Bahrušin). 1947. aastal pärast doktorikraadi kaitsmist. Väitekiri Volokolamski Joosepi maaomandist ja majandusest meeskloostri Pühima Neitsi Maarja uinumise auks (osaliselt avaldatud: Suur feodaalvara ning sotsiaalne ja poliitiline võitlus Venemaal (15.-16. sajandi lõpp). M., 1977) ), võeti tööle NSV Liidu Teaduste Akadeemia Ajaloo Instituuti (alates 1968. aastast ENSV Ajaloo Instituuti), asus õpetama Moskva Riiklikus Ülikoolis. Ajaloo ja Arhiivi Instituut (alates 1970. aastast ajalooliste abidistsipliinide osakonna professor), 1951/52 õppeaastal. Ta õpetas Moskva Riiklikus Ülikoolis, aastatel 1967-1970 Riiklikus Ülikoolis. nimeline Pedagoogiline Instituut. V. I. Lenin. Aastatel 1956-1980 Z. oli arheograafiakomisjoni liige (aastatel 1957-1963 selle büroo liige). 1959. aastal kaitses ta doktorikraadi. dis. "JA. S. Peresvetov ja tema kaasaegsed" (avaldatud: I. S. Peresvetov ja tema kaasaegsed: Essays on the History of the History of Russian social and police ideas of the mid-16th century. M., 1958). Z. loomingu iseloomulikuks jooneks oli uute arhiividokumentide otsimise kombineerimine uurimistegevusega ning allikauuringute ja muude erialade teooria ja metoodika arendamine. Peru Z.-le kuulub 14 monograafiat (pool avaldatud postuumselt), mis on pühendatud Venemaa sotsiaalpoliitilise ajaloo probleemidele, sotsiaalse mõtte ajaloole, ajalookirjutuse ja allikauuringute küsimustele.

Z. andis olulise panuse kirikuajaloo allikauuringutesse. Teadlane avaldas mitmeid iidseid vene keeli. näiteks Venemaa kristluse algusperioodiga seotud teosed. “Jakob Mnichi mälestus ja kiitus ning vürst Vladimiri elu kõige iidseima nimekirja järgi” (KSIS. 1963. 37. väljaanne lk 66-75). Valmistas avaldamiseks ette Volokolamski Joosepi kloostri paberimaterjalid (16. sajandi Joosep-Volokolamski kloostri võtmete raamat ja võlaraamat; Moskva; Leningrad, 1948; koos M. N. Tihhomiroviga), väljaandes on mitmeid dokumente: “Feodaalse maaomandi ja majanduse aktid” (Moskva, 1956. 2. osa). Z. algatatud ja tema välja antud sarjas. “Vene õiguse monumendid” (1952. number 1; 1953. number 2; 1955. number 3; 1956. number 4; 1959. number 5) avaldati märkimisväärne hulk kirikuõigusakte: Võrdsete apostlite põhikiri. raamat Vladimir Svjatoslavitš ja prints. Jaroslav Vladimirovitš (PRP. 1952. 1. väljaanne), St. raamat Rostislav Mstislavitš 1137-1150 1150. aastal muudetud kujul, 12. sajandi Novgorodi vürstide põhikirjad. Novgorodi Jurjevi, Panteleimonovi ja Anthony Rooma küladesse ja maadele Pühima Neitsi Maarja sündimise auks meeskloostritesse (Ibid. 1953. 2. väljaanne). Käe all Z. Cand. väitekiri iidsest vene keelest Vürsti põhikirjad on kirjutanud Ya. N. Shchapov (avaldatud: Shchapov Ya. N. Princely charters and the Church in Ancient Rus' XI-XIV sajandil. M., 1972). Z. uuris khaani siltide "Lühikogu" ajalugu, sealhulgas neid, mis määrasid kindlaks Vene kiriku ja mongooliate suhted. ametiasutused (PRP. 1955. 3. väljaanne), täpsustasid üksikute dokumentide ja kogu kogu dateerimist. Koos ed. “Kirde-Venemaa sotsiaal-majandusliku ajaloo aktid. XIV – algus XVI sajandil." (M., 1952-1964. 3 kd.) Need väljaanded moodustasid tugeva aluse keskaja uurimisele. Vene kiriku ajaloo periood. Z. oli paljude toimetaja ja koostaja. muud ajalooliste dokumentide kogud, millele on lisatud tema artiklid ja kommentaarid (1550. aasta tuhande raamat ja 16. sajandi 50. aastate õuemärkmik, Moskva; Leningrad, 1950; Novgorodi esimese kroonika kolmainsuse nimekiri // Novgorodi esimene kroonika vanem ja noorem väljaanne M.; Leningrad, 1950. lk 510-561 (koos A. N. Nasonoviga); Peresvetov I. S. Soch. M.; L., 1956; Joasaph Chronicle. M., 1957; PSRL. T. 29. Lk 3-116; Kurbski esimene sõnum Ivan Julmale // Ivan Julma kirjavahetus Andrei Kurbskiga / Teksti koostas: Y. S. Lurie, Yu. D. Rykov. M., 1981. Lk 7-9, 352- 355; Mamajevi veresauna legend: Ermolajevi nimekirja peatoimetaja // Kulikovo tsükli monumendid / Peatoimetaja: B. A. Rybakov, V. A. Kuchkin. Peterburi, 1998. lk 223-250 jne).

Allikate avaldamine viis Z. mitmete diplomaatia ja genealoogia küsimuste väljatöötamiseni, sealhulgas kirikuloo vallas. Teadlane on arvukate allikauuringute artiklite autor, sealhulgas kirikudokumentidele pühendatud artiklite autor: „80. aastate Kolmainsuse-Sergiuse kloostri aktivõltsingud. XVI sajandil." (Sotsiaal-majandusliku ajaloo küsimusi ja allikauuringuid feodalismi perioodist Venemaal: Artiklite kogumik A. A. Novoselski 70. juubeliaastal. M., 1961. Lk 247-251), „Josepsi vanemate kirjavahetus- Volokolamski klooster Vassili III-ga” (Lingvistiline allikauuring. M., 1963. Lk. 131-135), „Väljavõte Vassili III teisest abielust” (TODRL. 1976. T. 30. Lk 132-148) jne. 1963. aastal valmistas Z. ette Evfimiev Suzdali kloostri arhiivi aktide kronoloogilise nimekirja avaldamiseks Issanda Muutmise auks, selle nimekirja alusel avaldati 1998. aastal kloostri põhikirjad aastateks 1506–1608. ; Elu viimastel aastatel pöördus Z. Spaso-Jevfimijevi kloostri stipendiumikirjade uurimise poole. Z. kasutas tegude kommenteerimisel aktiivselt suguvõsa analüüsi meetodit, uurides Vene Föderatsiooni vürsti- ja bojaaride aristokraatiat, mungalikkust, düaatiat ja teisi ühiskonnakihte. keskaegne ühiskond. Alguses. 50ndad Z. õpetas Ajaloo- ja Arhiivinstituudis diplomaatia kursust ja tutvustas S. M. Kaštanovile selle õppetööd.

Üldised kirikuajaloo küsimused ei kuulunud Z. teaduslike huvide ulatusse, mis ei takistanud tal paljusid asju tegemast. artiklid ja monograafiad uurivad kirikuelu teatud tahke, peamiselt 16. sajandil. Jäädes nõukogude ajalooterminoloogia raamidesse, suutis Z. oma töödes maalida laia lõuendi Venemaa poliitilisest ja vaimsest elust; teaduskirjanduse ja allikate igakülgne kasutamine annab palju. tema tähelepanekud on oma olemuselt fundamentaalsed. Kogu oma teadusliku karjääri jooksul oli Z. tähelepanu suunatud Josephi Volokolamski kloostri ajalooga seotud küsimustele. Cand. Väitekirja (6 köidet teksti ja lisasid) kirjutas teadlane riigi 5 arhiivihoidla käsitsi kirjutatud materjalide ja 2 kloostri salvestatud majapidamisraamatu põhjal. Aastal 1953, Art. “Jossif Volotski poliitilisest doktriinist” (TODRL. T. 9. lk. 159–177), järgnev. ilmusid artiklid: “Josef-Volokolamski kloostri käsitsi kirjutatud raamatute kogu ajaloost” (Zap. OR GBL. Issue 38. M., 1977. Lk 15-29), “Volokolamski kloostri sisetükid ja märkmikud 16. sajandist”. (Feodaalse Venemaa ajaloost: Prof. V.V. Mavrodin. L. 70. sünniaastapäeva artikleid ja esseesid, 1978. Lk 77-84). Volokolamski kloostrile pühendatud monograafias (Suur feodaalmõisad. 1977) vaatles Z. esimest korda kloostri investorite, vendade, teenijate ja “poegade” põhikoosseisu vaatenurgast. nende ühiskondlik päritolu, mis mõjutas oluliselt vaimse korporatsiooni positsiooni nii poliitilises elus kui ka ideoloogilises võitluses. Z. kirjeldas üksikasjalikult St. Joseph Volotski, teadlane täiendas Volokolamski kloostri ehituslugu St. Petersburgi koostatud kommunaalharta kahe väljaande analüüsiga. Joosep. Volokolamski kloostri üleminek patrooni alla viis. raamat Vassili III Joannovitš, nagu ajaloolane uskus, viis St. Joseph printsiibist: "Kuningas... võimul... on nagu kõrgeim jumal." Kuningriigi kroonimise riituse hulka kuuluv sõnastus pani aluse autokraatia ideoloogiale, nagu näitas Z. monograafias „I. S. Peresvetov ja tema kaasaegsed" ühe õpilase näitel St. Joseph Metropolitan St. Macaria. Samas töös esitas ajaloolane preestri ammendava eluloo. Moskva Kremli kuulutamise katedraal Sylvester ja tema poeg Anfim. Koos Ya. S. Lurie'ga avaldas Z. "Jossif Volotski sõnumid" (Moskva; Leningrad, 1959). Seoses Volokolamski kloostri ajaloo uurimisega kirjutas Z. artikleid, mis olid pühendatud vaidlustele joosepiitide ja mitteihnuste vahel (“Valaami imetegijate vestlus” kui hilise mitteihnuse monument // TODRL. 1955. T. 11. Lk 198-208; Varajase mitteihnuse ajaloo allika uurimisprobleemid // Historiograafia ja allikaõppe küsimusi. Kaz., 1974. Lk 87-103. (UZ Kaasani Pedagoogiline Instituut; 121. väljaanne) jne). Monograafiad “Ivan Julma Opritšnina” (Moskva, 1964) ja “Venemaa uue ajastu lävel: (Esseesid Venemaa poliitilisest ajaloost 16. sajandi 1. kolmandikul)” (Moskva, 1972) kirjeldavad osalus riigis. Metropolitani juhtimine Daniel. Z. pühendas omaette artikli suhtumisele Metropolitani oprichninasse. St. Philip (Kolõtševa) (Metropoliit Philip ja opritšnina // VIRA. 1962. T. 11. Lk. 269-292). 1968. aastal ilmus Z. teos, mis oli pühendatud aadli võitlusele lõpuks kloostrimaaomandi vastu. XVI – algus XVII sajand (Tatarstani ajaloost. Kaz., 1968. Kogu. 3. Lk. 109-124. (UZ Kaasani Pedagoogiline Instituut; 52. väljaanne)).

Üks teadlase poolt aktiivselt arendatud teemadest oli ketserlike (ajaloolase sõnastuse järgi „reformatsiooni-humanistlike“) liikumiste ajalugu Venemaal 15.–16. 1963. aastal tegi Z. sel teemal üldettekande V rahvusvahelisel slavistide kongressil (Venemaa reformatsiooni-humanistliku liikumise põhiprobleemid XIV-XVI sajandil. // Slaavi rahvaste ajalugu, folkloor, kunst: V International Slavistide kongress (Sofia, sept. 1963): Nõukogude delegatsiooni aruanne. M., 1963. Lk 91-119. Art. "Iidsed motiivid 15. sajandi lõpu vene ajakirjanduses." (Feodal Russia in the world-historical process. M., 1972. lk. 128-138) ja monograafias "Venemaa XV-XVI sajandi vahetusel." (M., 1982) kirjutas ajaloolane judaiseerivate ketseride vaadete seostest muinaspärandiga. Ketserite vaated, ser. XVI sajandil Raamatus on üksikasjalikult käsitletud M. Baškinit, Theodosius Kosoy'd, aga ka Kolmainu vanema Artemy "juhtumit". "JA. S. Peresvetov ja tema kaasaegsed.”

Z. võttis osa esimese vene kiriku ajaloole pühendatud nõukogude perioodi kollektiivse monograafia väljaandmisest: “Kirik Venemaa ajaloos (IX sajand - 1917): Kriitilised esseed” (M., 1967. P 110-125, 145-161 (7. peatükk: "Võitlus kiriku allutamise eest riigile. Patriarhaadi loomine" (koos V. I. Koretskiga); 9. peatükk: "Kirikureform ja kirikulõhe" (koos A.M. Sahharov ja E F. Grekul). )" (M., 1955), "Maailma ajalugu" (M., 1958. kd 4), "NSVL ajalugu iidsetest aegadest tänapäevani" (M., 1966 . Vol. 2). Z. oli V. O. Kljutševski koguteoste toimetaja ja koostaja (Kljutševski V. O. Kogutud teosed: 8 köites. M., 1957. T. 2, 3 (koostatud tekst ja kommentaar koos V. A. Aleksandroviga) Aka. Avaldamata teosed. M., 1983 (koostatud ja kommenteeritud koos R. A. Kireevaga)).

Z. on "Igori kampaania jutu" hilise (18. sajandi 80ndate) päritolu kontseptsiooni autor (vt Z. monograafiat "Igori kampaania lugu". M., 2006). Ajaloolane väitis, et "Sõna..." on "Zadonštšina" (14. või 15. sajandi lõpu monument) suhtes teisejärguline; ta pidas "Sõna..." autoriks arhimandriiti. Jaroslavl Issanda abikaasa muutmise auks. Joeli (Bõkovski) klooster. See teooria pälvis selle ilmumisel karmi kriitikat ja hiljem ei aktsepteerinud seda teadusringkond.

Z. pälvis medalid “Moskva 800. aastapäeva mälestuseks”, “Vapra töö eest. V.I.Lenini 100. sünniaastapäeva mälestuseks”, NSVL Teaduste Akadeemia Presiidiumi, NSV Liidu Kõrg- ja Keskharidusministeeriumi, VOOPIKi aukirjad. Ta maeti Moskvasse Vagankovskoje kalmistule. Teadlase arhiiv tänapäevani. aega hoiab tema lesk V. G. Zimina. Z. mälestusele on pühendatud artiklite kogumikud: “Venemaa tsentraliseerimise teedel” (Moskva, 1982; ilmus ilma trükitud pühenduseta) ja “Esseesid A. A. Zimini auks” (Columbus (Ohio), 1985), a. hulk tema kolleegide ja õpilaste teaduslikke töid. 13.–18. mail 1990 toimusid Moskva Ajaloo- ja Arhiivinstituudis esimesed lugemised Z. mälestuseks (teeside avaldamine: 11.–18. sajandi Venemaa ajaloo vastuolulised küsimused: aruannete ja teatiste kokkuvõtted. M. , 1990. 2 number). Peagi muutusid ettelugemised regulaarseks (teeside ja aruannete avaldamine: Venemaa X-XVIII sajandil: Ajaloo ja allikauuringu probleemid: Aruannete ja teatiste kokkuvõtted. Mälestusmärgi II lugemine. A. A. Zimin. M., 1995. 2 osa; Venemaa 9.-20. sajandil: [Kogutud artiklid ja aruannete kokkuvõtted. II lugemine, pühendatud Zimini mälestusele] M., 1999; Ajaloolane: III Zimin Readings: Reports and science reports Conf. M., 2000 IV lugemine ajalooteaduste doktori A. A. Zimini mälestuseks: Aruannete kokkuvõtted. Moskva, 19.–22. aprill 2005. M., 2005. 2 tundi).

Op. (peamine): Ivan Julma reformid: Esseesid sotsiaalsetest ja majanduslikest küsimustest. ja joota. Venemaa ajalugu ser. XVI sajandil M., 1960; Pärisorjad Venemaal: (Iidsetest aegadest kuni 15. sajandi lõpuni). M., 1973; Venemaa riigiarhiiv XVI sajand: rekonstrueerimise kogemus. M., 1978; Venemaa Ivan Julma ajal. M., 1982 (koos A. L. Khoroškevitšiga); Kohutavate murrangute eel: Venemaa esimese talupojasõja eeldused. M., 1986; Bojaariaristokraatia kujunemine Venemaal II poolel. XV – XVI sajandi 1. kolmandik. M., 1988; Rüütel ristteel: vaen. sõda Venemaal 15. sajandil. M., 1991; Tõde on vene keel. M., 1999; Opritšnina. M., 2001.

Lit.: Kashtanov S. M. A. A. Zimin - teadlane ja õpetaja // NSVL ajalugu. 1980. nr 6. lk 152-157; Lurie Y. S. A. A. Zimini kohta - allikateadlane ja tekstikriitik // VID. 1982. Väljaanne. 13. lk 329-331; aka. Vospist. A. A. Zimini kohta // Odysseus: Inimene ajaloos, 1993. M., 1994. Lk 194-208; Paneyakh V. M. Abiteadus. distsipliinid teaduses A. A. Zimini pärand // VID. 1983. Vol. 14. Lk 107-135; Khoroškevitš A.L. A.A. Zimini mälestuseks // Historiograafiline kogu. Saratov, 1983. Väljaanne. 10. Lk 107-122; Waugh D. C. A. A. Zimini uurimus keskaegse ja varauusaegse Venemaa ajaloo allikatest // Esseed A. A. Zimini auks / Toim D. C. Waugh Columbus (Ohio), 1985. Lk 1–58; Kobrin V. B. Kellele sa ohtlik oled, ajaloolane ? M., 1992. Lk 177-180, 187-191; teise nimega A. A. Zimin: Teadlane. Inimene // Ajalooteadus Venemaal 20. sajandil. M., 1997. Lk 353 -368; Buganov V. I. A. A. Zimin sotsiaalvaldkonnas liikumised feodaalsel Venemaal // OI. 1995. nr 4. Lk 153-158; Kireeva R. A. Nõukogude ajalooteaduse ajaloost, 1940-1990. aastate lõpp: Esimene veto A. A. Zimini teaduselus // AE 1993. aastaks , M., 1995. Lk 222-228;A. A. Zimin: [laup.] / Koostanud: V. G. Zimina, L. N. Prostovolosova, M., 2005.

A. L. Khoroškevitš

ZIMIN Aleksandr Aleksandrovitš (22.2.1920, Moskva - 25.2.1980, ibid.), vene ajaloolane, arheograaf. Ta õppis Moskva Riikliku Ülikooli ajalooteaduskonnas (1938-41) ja täiendas end Taškendis Kesk-Aasia Riiklikus Ülikoolis (1942). S. V. Bahrušini õpilane. 1942-80 NSVL TA Ajaloo Instituudis (aastast 1968 NSVL TA NSVL Ajaloo Instituut), aastast 1951 vanemteadur. Samal ajal õpetas ta aastatel 1947-73 Moskva Riiklikus Ajaloo- ja Arhiivinstituudis (professor aastast 1970), samuti Moskva Riiklikus Ülikoolis (1951/52) ja V. I. Lenini nimelises Moskva Riiklikus Pedagoogilises Instituudis. 1967/68). Aastatel 1956-80 arheograafiakomisjoni liige.

Ta ühendas intensiivsed otsingud ja uute arhiividokumentide avaldamise mitmekülgse uurimistegevuse ning arheograafilise töö teooria ja metoodika väljatöötamisega. Ettevalmistatud büroodokumentide trükkimiseks Joseph-Volokolamski (Iosifo-Volotski) kloostri majanduse sisemiseks juhtimiseks (“Josif-Volokolamski kloostri võtmete raamat ja võlaraamat”, 1948; koos M. N. Tihhomiroviga), 1948. a. sama klooster (“Feodaalse maaomandi ja majanduse aktid”, 2. osa, 1956). Avaldanud Ivan IV Vassiljevitš Julma valitsusajal ajateenistuse klassi ajaloo olulisemad monumendid (“1550. aasta tuhandes raamat ja 16. sajandi 50. aastate õuemärkmik”, 1950); dokumendid raskuste aja keskvalitsuse ajaloo kohta - auastme kuluraamatud teabega Bolotnikovi ülestõusu kohta 1606-2007 (1953, koos R. G. Korolevaga), kohaliku omavalitsuse reformi ajaloost (tööjõud) 16. sajandi kirjad, 1956), samuti sotsiaalse mõtte ajaloomälestised - I. S. Peresvetovi teosed (1956), Jossif Volotski sõnumid (1959, koos Y. S. Luriega) jne. Ta avaldas ka kroonikaid: lühikroonikaid 16. sajand (1950), 1. Novgorodi kroonika kolmainu koopia (1950, koos A. N. Nasonoviga), Joasafi kroonika (1957, koos S. A. Levinaga). Rekonstrueeris ja avaldas koos kommentaaridega tsaari Ivan Julma arhiivi inventari (“16. sajandi Venemaa riigiarhiiv: rekonstrueerimise kogemus”, 1.–3. numbrid, 1978). 1970. aastate lõpus valmis tal Vene Pravda pikaajaline uurimus Venemaa riigi sotsiaal-majanduslike protsesside taustal, taasloos ja põhjendas selle põhiväljaannete arhetüüpe (Vene Pravda, 1999). Osales S. V. Bahrušini historiograafilise pärandi (1.–4. köite, 1952–59), V. O. Kljutševski teoste (1.–8. köite, 1956–59) avaldamise ettevalmistamisel.

Zimini uurimistöö üks keskseid valdkondi on Venemaa sotsiaalpoliitiline ajalugu 15. sajandil – 17. sajandi alguses. Ta taasloos pildi erinevate vaadete kokkupõrkest 16. sajandi keskpaiga vene ühiskonnamõttes (“I. S. Peresvetov ja tema kaasaegsed”, 1958). Ta uuris üksikasjalikult 16. sajandi riigiasutuste süsteemi kujunemist, nende koosseisu, valitud Rada reformide põhisuundi ja edenemist, arendas välja S. V. Bahrušini kontseptsiooni sellest kui "kompromissvalitsusest" ("Ivani reformid". kohutav”, 1960). Vastupidiselt 1940. aastate ja 1950. aastate alguse nõukogude ajalookirjutuses valitsevatele hinnangutele opritšninale kui “progressiivse aadli” võitlusele “reageerivate bojaaride” vastu ning samuti vastupidiselt 1950. aastate keskpaigast ilmnenud tendentsile tänapäevani. opritšninat kui vaimuhaige tsaari mõttetut poliitikat, tõlgendas Zimin seda autokraatliku võimu vahendina võitluses feodaalse separatismi erinevate ilmingute vastu (“Ivan Julma Opritšnina”, 1964).

Ta jälgis Ivan Julma opritšniku-järgset poliitikat, muutusi suverääni õukonna koosseisus, tsaaride Fjodor Ivanovitši ja Boriss Fjodorovitš Godunovi valitsusaja sündmusi (“Kohutavate murrangute eelõhtul: esimese talupojasõja eeldused Venemaal”, 1986). Ta näitas Vene riigi arengu peamisi suundi Moskva suurvürsti Ivan III Vassiljevitši ja Vassili III Ivanovitši ajal ["Venemaa XV-XVI sajandi vahetusel (Essays on socio-political history)", 1982; "Venemaa uue aja lävel", 1972]. Ta uuris üksikasjalikult Moskva konflikti sündmusi aastatel 1425–1453 (“The Knight at the Crossroads: Feodal War in Russia in the 15th Century”, 1991). Moskva vürstide võidus Galicia vürstide üle nägi ta negatiivseid tagajärgi, mis väljendusid despootliku võimu tugevnemises ja poliitiliste vabaduste kaotamises. Ta pühendas pärisorjuse tekkele ja arengule raamatu “Orjad Venemaal iidsetest aegadest kuni 15. sajandi lõpuni”. (1973) arvas, et serviilsuse rolli Vana-Vene ühiskonnaelus alahinnati ja alahinnati.

Oma uurimuses (esmakordselt avaldati täismahus 2006. aastal), mis oli pühendatud teemale “Lugu Igori kampaaniast”, püüdis ta tõestada selle monumendi teksti teisejärgulisust seoses “Zadonštšina” ja Ipatijevi kroonikaga ning esitas hüpotees "Jutu..." hilise (18. sajandi) päritolu kohta. Käsikirja kinnisel arutelul NSVL Teaduste Akadeemia ajaloo osakonnas (1964) kritiseerisid paljud teadlased Zimini seisukohta teravalt.

Ta aitas kaasa uuringute taasalustamisele genealoogia ja diplomaatia vallas, mis 1920ndatel ja 1950ndate alguses mõisteti hukka kui "üllas" ja "kodanlik" teadusvaldkond. Ta jälgis mitmete 14.–16. sajandi vürsti- ja bojaariperekondade suguvõsa (“Bojaararistokraatia kujunemine Venemaal 15. sajandi teisel poolel - 16. sajandi esimesel kolmandikul”, 1988).

1970. aastatel pöördus Zimin Venemaa mineviku ajalooliste ja filosoofiliste probleemide, sealhulgas võimu – isiksuse – ühiskonna probleemi poole. Ta esitas Venemaa ajaloos mitte ainult kahe kultuuri, vaid kahe tsivilisatsiooni - talupoja ja aadli - pikaajalise kooseksisteerimise teooria ("Raamatud, teater, kino ja muu", avaldatud ajakirjas "Kodulugu" , 2002, nr 1). Mõned Zimini mälestused avaldati raamatus “A.A. Zimin" (2005). Enamik tema ajaloolisi, filosoofilisi, historiograafilisi ja memuaarajakirjanduslikke kirjutisi ja päevikuid on avaldamata (need on eraarhiivis).

Alates 1990. aastast on Venemaa Riiklikus Humanitaarülikoolis peetud Ziminski teaduslikke ettelugemisi.

Lit.: Esseed A. A. Zimini auks / Toim. Autor: D.S. Vau. Columbus, 1985; A. A. Zimin. Biobibliograafiline indeks. M., 2000; Kashtanov S.M., Tšernobajev A.A. Zimin A.A. // Venemaa ajaloolased. Biograafiad. M., 2001.

A.L. Khoroškevitš

Järelsõna

Lugejale pakutav raamat on Venemaa keskaja silmapaistva nõukogude uurija Aleksandr Aleksandrovitš Zimini (1920-1980) viimane teos. Oma eluajal ei rikkunud Ziminit kurva vene traditsiooni kohaselt ametlik tunnustus. Igatahes jäi seitse tema kirjutatud monograafiat avaldamata. Teadlase surmast möödunud 10 aasta jooksul avaldas kirjastus Mysl kaks tema teost - "Taaselustatud Venemaa" pealkirjaga "Venemaa XV-XVI sajandi vahetusel" (M., 1982) ja "On" kohutavate murrangute eelõhtul" (M. ., 1986), mille autor on pealkirjaga "Tee võimule", ja kirjastus "Nauka" - monograafia "Bojaararistokraatia kujunemine Venemaal a. 15. – 16. sajandi esimene kolmandik.” (M., 1988). Kuid veel vähemalt kolm Zimini valminud teaduslikku monograafiat - uurimused vene tõest, "Igori kampaaniast", vene ajaloolistest lauludest - ja kaks memuaariraamatut pole veel avaldatud ja neid hoitakse tema isiklikus arhiivis.

Esimesed kaks raamatut, nagu kirjastuse Mysl varem välja antud raamatud, “Ivan Julma reformid” (M., 1960), “Ivan Julma Opritšnina” (M., 1964) ja “Venemaa lävel uue aja” (M., 1972) , sisalduvad kavandatavas A.A. Zimin 6-köiteline uurimuste sari Venemaa ajaloost 15.-16.sajandil. Selles sarjas on lugejatele pakutav raamat sündmuste kronoloogialt esimene ja autori kirjutamisaja poolest viimane. Selle avaldamine muudab kogu sarja täielikuks.

Ilmunud monograafial on ka märkimisväärsemaid jooni. Selle ideed väljendab kõige paremini autori säilinud pealkiri - "Rüütel ristteel". See on esimene uurimus vene kirjanduses 15. sajandi teise veerandi traagilistest sündmustest, mil kogu Venemaa sai valitseva dünastia sõdivate klannide vahelise verise võimuvõitluse areeniks. Raamat väljendas kõige selgemalt teadlase temperamenti, tema tõde otsivat meelt ja originaalseid mõtisklusi Venemaa ühinemisprotsessi seaduste üle.

“Rüütel ristteel” sai autori alguse 1979. aastal ning see on kirjutatud kiiresti, suure kire ja innuga. Aleksander Aleksandrovitš töötas raamatu teksti kallal sõna otseses mõttes kuni oma elu viimase päevani, lugedes selle üksikuid osi sõpradele ja õpilastele valjult mitu korda ette, otsides kõige täpsemaid väljendeid ja omadusi. Väljamõeldud ja peaaegu täielikult teostatud sarja esimese raamatu avaldamisest kuni "Vityazi..." kirjutamiseni möödus 20 aastat ja, nagu autor ise märkis, läbisid selle aja jooksul tema üldised ajaloolised ideed sügavalt läbi. evolutsioon, mille ta pidas "Vityazis" lõpetatuks ...".

AA loomingulise tegevuse algus Zimini töö toimus Stalini domineerimise ajal loodud Venemaa ajaloolise arengu skeemide valitsemise ajal. Sarja esimene raamat - “Ivan Julma reformid” - kannab nende mõju jälgi, kuid teine, oprichninale pühendatud, tähistab murdumist isikukultuse perioodi standardkontseptsioonidest. Ajaloolase Zimini vaadete evolutsiooni olemuse mõistmiseks tuleks meeles pidada üht tema isiksuse tähelepanuväärset joont: aastatega ei muutunud ta mitte konservatiivsemaks, nagu teadlastega sageli juhtub, vaid radikaalsemaks, traditsioonilistest vaadetest vabamaks. . Vanusega tekkis talle suurem vabadus ja mõttevabadus.

Pöördepunkt A.A. loovuses. Zimin alustas tööd raamatuga "Lugu Igori kampaaniast", mis avaldati 1964. aastal 101 eksemplari tiraažis "ametlikuks kasutamiseks". Ta polnud esimene ega ainuke, kes kahtles, et “Sõna...” on kirjutatud 12. sajandil. Teised aga ei julgenud oma kahtlusi avalikustada ega kulutada aastaid rasket tööd tõsisele uurimistööle, mis tõotas vaid loorberiteta okkaid. Zimin jätkas uurimistööd kogu kirega, milleks ta võimeline oli, ja palju aastaid pärast raamatu esimese versiooni suletud arutelu, hoolimata asjaolust, et idee tõlkida "The Lay ..." "ketserlik" 60ndate alguses, pani löögi tema tulevikule. 1978. aasta lõpus kirjutas Zimin, et tema jaoks oli “Sõna lugu...” oluline... sest see paljastas müüdi meie Isamaa vanarahva “puhta teaduse” kohta... Sai selgeks. et nii-öelda "puhtteaduslikud" küsimused on tihedalt läbi põimunud moraalsete küsimustega.

Selle "õnnetu raamatu" kallal töötamine, nagu Aleksander Aleksandrovitš ise seda nimetas, nõudis temalt märkimisväärset julgust. Kuid just ideoloogilise läbitöötamise hirmust üle saamine andis talle jõudu oma järgnevates teostes tavapärastest stereotüüpidest eemalduda ja viimastel aastatel kirjutada raamatuid teise järel, mõtlemata sellele, kui “läbipaistev” sealt välja paiskus. tema pliiats. “Rüütel ristteel” saab oma järelduste ebatavalisuse poolest võrrelda vaid teosega “Sõna...”, mis on veerand sajandit olnud ametliku “sõna” metoodika allikaks. uuringud”, mis vaikib häbematult sellest, mis selle tõuke andis. Aga kui monograafia “Sõna...” pole laiale uurijate ringile kättesaadav, siis on “Rüütli...” saatus soodsam - see läheb lugejani.

Raamat ei sisalda historiograafilist konspekti, mistõttu tasub meenutada mõningaid olulisi etappe ühtse Venemaa riikluse kujunemise ajaloo uurimisel.

Kuni 20. sajandi alguseni. Vene ajalooprotsessi peamiseks tuumaks peeti võitlust monarhide – tugeva riigi ehitajate ja neile vastandlike jõudude vahel. Selliste jõududega 19. sajandi silmapaistvaima ajaloolase sõnul. CM. Solovjovi, seal olid "hõimupõhimõtete" kandjad - bojaarid ja hilisematel sajanditel - kasakad. Kahtlemata riigi suveräänse võimu vajalikkuses ja rahvale kasulikkuses, esitasid Solovjov ja tema järgijad hoopis teistsuguse küsimuse: miks osutus Moskva riigi keskuseks, “Vene kogujaks”? Seletusi pakuti erinevaid: Moskva mugav asukoht veekaubateedel, kaugus Kuldhordi ja tatari rüüsteretkedest jne.

Alles 20. sajandi alguses. ajaloolasi hakkasid hõivama veelgi olulisemad küsimused: miks Moskva riik tekkis 15. sajandil. ja mil määral on Vene maade poliitiline ühendamine paralleelne teiste tsentraliseeritud riikide loomisega samal perioodil? Üks originaalsemaid muistse Venemaa ajaloo uurijaid N. P. juhtis tähelepanu paljude apanaaž-Venemaa institutsioonide ja lääne feodaalühiskonna institutsioonide sarnasustele. Pavlov-Silvansky. Ta uskus, et 16. sajandiks. Venemaal, nagu ka läänes, asendus “poliitiline feodalism” klassi- ja seejärel absoluutse monarhiaga. Püüdsin võrrelda Moskva riigi kujunemisprotsessi rahvusriikide tekkega läänes ja M.N. Pokrovski, kuid tema katse kuulutada Venemaa autokraatia "kaupmeeskapitalismi" kehastuseks ei leidnud ilmselgelt faktidega toetust. Vaated M.N. Pokrovski mõisteti Stalini käsul teravalt hukka, kuid säilis seletus Venemaa kujunemise kohta, mis tugines analoogiale Lääne-Euroopa ajalooga. Antud juhul kasutati F. Engelsi artikli lõpetamata mustandit, mille avaldamisel pealkirjaks oli “Feodalismi lagunemisest ja rahvusriikide tekkest”, kuigi F. Engels selgitas lääneriikide teket 15.-16. sajandite jooksul. üksikute maade vaheliste kaubandussidemete tugevdamine ja kuningliku võimu liit linnaelanikega, ei väitnud sugugi, et Venemaal toimusid sarnased protsessid.

Alates 50ndate algusest, kui A.A. Zimin pöördus selle teema juurde, traditsioonilised konstruktsioonid hakkasid üha rohkem kahtlusi tekitama. Leidke märke ühtse turu kujunemisest Venemaal 15. sajandil. See osutus seda keerulisemaks, et igasugune märkimisväärne allikmaterjal (Scribe books) jõudis meieni alles 15. sajandi lõpust. Seetõttu oli lihtsam otsida ühtse riigi tekke põhjust (nagu juba varemgi tehtud) välispoliitilistest teguritest (kuldhordi ja teiste naabrite rünnakuoht). Ettepaneku tegi S.F. Platonov ja populaarteaduslik seletus opritšninast kui Ivan Julma võitlusest bojaar-vürstide vastu osutus samuti ebaveenvaks: valitud Rada poliitika, millele Groznõi tema poliitika vastu oli, ei peegeldanud bojaaride püüdlusi. : Ivan Julma poolt opritšninas võetud maad polnud sugugi vürstide maad.

Kuid ajalookirjutuses domineerinud Moskva riigi kujunemise ajaloo üldkontseptsiooni ja selle üksikute seoste ilmnenud nõrkused ei toonud kaasa selle kontseptsiooni revideerimist ja Venemaal toimunud protsesside uusi selgitusi. 15.-16. sajandil. Autokraatliku riigi “progressiivsust” kinnitati ja kinnitati endiselt mitte ainult ajaloolise mustrina, vaid ka omamoodi positiivsusena, absoluutse kasuna riigile. Moskva osutub igavesti "progressiivsemaks" kui Tver või Novgorod, Vassili II on "progressiivsem" kui tema rivaalid - Galicia vürstid, Ivan Julm on "progressiivsem" kui kõik need, keda ta karistas ja hävitas. Ajaloolased toetuvad sellise arvamuse avaldamisel pidevalt kroonikatraditsioonile, mis kujunes välja 16. sajandil, mil autokraatia oli juba võitnud ja Ivan IV esivanemad said kohustusliku ülistamise objektiks. Vahepeal pärast A.A. Šahmatovil ei ole enam võimalik ignoreerida kroonikute, eriti suurhertsogi ja kuninglike kroonikate, vaieldamatut erapoolikust. Veelgi enam, L.V. Tšerepnin näitas, et meieni jõudnud aktide kogud on Moskva kontoritesse kogutud aktikogud kaugeltki mitte täielikult ja pigem tendentslikult.

Pöördudes Moskva Venemaa ajaloo poole, A.A. Zimin revideeris traditsioonilisi historiograafilisi vaateid, algul ettevaatlikult, seejärel üha otsustavamalt. Nii on ta monograafias “Ivan Julma Oprichnina”, järgides S.B. Veselovski näitas 20. sajandi algusest peale kindlaksmääratu ebaveenvust. nägemus opritšninast kui bojaar-vürstide vastu suunatud reformist: opritšnina terror ei olnud suunatud mitte niivõrd apanaaživürstide järeltulijate, vaid viimase apanaažvürsti - tsaar Vladimir Staritski nõbu, alluva vastu, kuid siiski. kartis Novgorod ja kirik, mis säilitas mõned poliitilised õigused.

"Rüütel ristteel" on ajalookirjutustraditsioone nii metoodikas kui ka järeldustes veelgi radikaalsemalt üle vaadatud. Selle teose kirjutas A.A. Zimin igat tüüpi tollest kaugest ajast säilinud allikate – kroonikate, aktide, müntide – frontaalse ja põhjaliku revisjoni alusel, mis kannavad otsest või varjatud teavet Venemaa ühiskonna poliitilise elu kohta 15. sajandi teisel veerandil. Selline lähenemine allikatele eristab A.A. Zimini raamatut samade sündmuste arvustustest tema arvukate eelkäijate töödes.

15. sajandi feodaalsõja ajaloo üldkontseptsioon. originaalne ja autori poolt hästi põhjendatud. Traditsiooniline idee Vassili II võitluse algsest "progressiivsusest" oma rivaalide, Galicia vürstide, ei leidnud allikates kinnitust. Ivan III isa ei võitlenud feodaalse killustatuse vastu ega Hordi ikkest vabanemise eest. Vastupidi, kokkupõrgetes Juri Dmitrijevitši ja seejärel Dmitri Šemjakaga tugines Vassili Vassiljevitš korduvalt khaani abile, kes valitses esmalt hordi ja asus seejärel elama Kesk-Volgasse ning aitas isegi kaasa khaani moodustamisele. seal vasall Kasimovi kuningriik. Vassili II rivaalide seas selliseid hordimeelseid kalduvusi ei kohta. Juri Dmitrijevitš oli silmapaistev komandör, kes läks "kaugele" "tatari maadele". Vaidluses suurhertsogi trooni üle viitas ta oma isa Dmitri Donskoi tahtele, mitte “tsaaripalgale”, nagu tema vastane.

Vassili II linnaelanike toetuse kohta andmed puuduvad - 1446. aastal toimunud otsustava kokkupõrke ajal toetasid kaupmehed Dmitri Šemjakat. Juri Dmitrijevitši ja Dmitri Šemjaka klann toetus suuresti kaubandus- ja käsitööasulatele, peamiselt Põhja-Venemaal, talupoegade soolatöölistele, nagu Zimin ütles. Just põhjas - Galitšis, Vjatkas, Ustjugis - arenes soolakaevandustööstus, eksisteeris vaba talurahvas ja joonistati välja Venemaa kodanliku arengu teed. Vassili II tugines Moskva vürstiriigi keskpiirkondade sõjaväeteenistuse maaomanikele - piirkondadele, millel oli väga vähe pistmist kaubandusega ja millel polnud peaaegu mingit loodusrikkust. Keskmaade võit Põhja üle nägi ette pärisorjuse võitu. Vassili II vastu ei seisnud mitte konkreetne fraktsioon, vaid kogu riigi võimukandjad, kes võitlesid Dmitri Donskoi pärandi eest ja andsid sellele oma tõlgenduse.

Need on peamised järeldused, milleni jõudis A.A. Zimin lugejale pakutud raamatus. Zimini kontseptsioon vastandub 15. sajandi teise veerandi traagilisi sündmusi arvestades ametlikust kroonikast ajalookirjutusse tunginud dünastilis-legitimaalsele vaatepunktile. feodaalsõja võitja positsioonilt.

Kahtlemata on kontseptsioon A.A. Zimina on arutelude ja vaidluste teemaks rohkem kui üks kord. Kas Juri Dmitrijevitš ja seejärel Dmitri Šemjaka olid tõesti "tatari vägistajate vastase võitluse lipukirja" tõstnud Dmitri Donskoi tõelised pärijad? Millal ja kuidas sai Venemaa ühiskondlikus mõttes lõpuks kuju Dmitri Donskoist kui rahvusliku vabanemise ja ühendamise idee kehastusest? See küsimus on seotud ühtse Vene riigi kujunemise eelduste laiema probleemiga.

A.A. Zimin näitas, et Moskva geograafilist asukohta ei saa pidada Vene maade poliitilise ühendamise põhjuseks. Kuid miks see ühendamine toimus ja just 15. sajandil, kui keskaja lõpus kujunesid välja paljud teised tsentraliseeritud riigid? Zimin märkis, et Nõukogude ajalookirjutuses varem domineerinud idee "kaubandussuhete kasvust" kui ühinemise peamisest eeldusest põhineb Lääne-Euroopa ajaloost laenatud eeldustel. Aga kui Venemaa ühendamine ei olnud linnade arengu ja Moskva suurvürsti liidu tagajärg nendega, siis mis olid selle tegelikud põhjused?

Vaevalt saab selle küsimuse lahendamisel tavapärast viidet välisohu eest kaitsmise vajadusele pidada ühtlustamise ammendavaks seletuseks. Ohustas see ju Venemaad kuni 15. sajandini. väline oht ei olnud väiksem kui sellel sajandil; Miks ühinemine varem ei toimunud? Iga katse selgitada, miks “Vityaz” ristteel just selle tee valis, eeldab selle tee võrdlemist teiste riikide teedega ehk teisisõnu võrdlevat ajaloolist uurimust.

Venemaa tsentraliseeritud riigi loomise ajalugu erines rahvusriikide kujunemise ajaloost Lääne-Euroopas. Kas see ei leia paralleele idamaade ajaloost – näiteks Ottomani impeeriumi ajaloost? Vastandades Venemaa autokraatiat Euroopa absolutismile, G.V. Plehhanov iseloomustas Moskva riiki kui "ida tüüpi monarhiat". See idee näib olevat lääne ajalookirjutamisele teatud mõju avaldanud. Nii sidus “ida despotismi” teooria looja K. Wittfogel idapoolsete monarhiate tekke, millesse ta arvas ka Moskva riigi, vajadusega mõjutada loodust laiaulatuslikult, eelkõige niisutamise ja maaparandusega. Kuid see seletus ei saa pretendeerida universaalsusele ja igal juhul on see Venemaa ajaloos vähe rakendatav.

Nõukogude ajalookirjutuses domineerivad endiselt samad ideed ühtse Venemaa riikluse kujunemisest, mis 50ndatelgi: patriootilise romantismi udus sulandub keskaegne Venemaa märkamatult Euroopa riikidega. Seetõttu vaevab Venemaa ajaloo ühe olulisema probleemi „Rüütli ristteel” probleem ajaloolasi pikka aega, enne kui see lõplikult laheneb. Ja verstapostiks selle lahendamise teel on raamat, mille autor on A.A. Zimin oma loomemeetodile iseloomuliku analüüsi ja sünteesi orgaanilise kombinatsiooniga, sooviga mitte ainult probleemi uurida, vaid anda lugejale ka sidus narratiiv selle rahutu ja keerulise ajastu sündmustest ja inimestest. Meie allikad pakuvad psühholoogiliste omaduste kohta väga vähe materjali, kuid Zimin püüdis alati visalt sellest puudusest üle saada. Võib-olla õnnestus tal see filmis "Vityaz..." nagu ei kusagil mujal.

Raamatu keele kohta tuleks veel midagi öelda. Teosed A.A. Ziminit, eriti 70ndatel, iseloomustab emotsionaalne esitlusstiil, mis on ühendatud rahuliku tooniga, mis ulatub tagasi kroonika stiili. Täiesti ilma võltsteaduslikkuse ja stereotüüpse „teadusliku” kõnepruugita „Rüütli...” keel on puhas ja läbipaistev ega sea raamatu ja lugeja vahele barjääre. Tööjõu A.A. Zimin on adresseeritud uudishimulikule lugejale, vestluskaaslasele ja oponendile, lootusega, et ta suudab mõelda samamoodi väljaspool kasti kui autor.

On hämmastav, et 10 aastat tagasi kirjutatud raamat ei olnud aegunud isegi 90ndate alguses. Teadlase intuitsioon on ennetavalt õige, tema hääl on kooskõlas meie ühiskonna tunnetega, mis on mõistnud, et ajalugu ei eksisteeri ilma inimesteta, et sotsiaalne teadmine ei ole aksiomaatiline ning nõuab ajalooteaduselt helge ja tõetruu lugu, mitte sirgendades ajaloolist tegelikkust teatud valemite pärast. Tema raamat A.A. Zimin iseloomustas seda selle sissejuhatuses kui "lüli paljude põlvkondade kodu- ja välismaiste teadlaste jõupingutustes, kes ei säästnud oma jõupingutusi Venemaa ajaloo uurimisel" ja avaldas oma eelkäijatele "lapselikku tänu". Ahel jätkub ja järgnevad ajaloolased mäletavad ja mäletavad sama "poja tänutundega" üht selle valdkonna väsimatumat ja andekamat töötajat - Aleksander Aleksandrovitš Ziminit.

Käsikirja avaldamiseks ettevalmistamisel ei võetud loomulikult arvesse pärast autori surma ilmunud kirjandust. Ainus kõrvalekalle on Sigismund Herbersteini ja Afanasy Nikitini viidete tõlkimine viimastesse väljaannetesse. Lisaks on tõlgitud Vene kroonikate tervikkogu 37. köites sisalduvad viited Ustjugi kroonikale ning Tsarski nimekirja järgi viited Sofia I kroonikale (Balzeri loend) ja Sofia I kroonikale, mis on paigutatud Tsarski nimekirja. Paralleelselt on eristatud Vene kroonikate täieliku kogu 5. köidet. Mõned faktilised ebatäpsused kõrvaldati ja kontrolliti teaduslikku võrdlusaparaati.

Käsikirja valmistas avaldamiseks ette V.G. Zimina ja Ya.S. Lurie osalusel V.B. Kobrin ja A.L. Khoroškevitš. Indeksi koostas K.V. Baranov.

V.B. Kobrin, Ya.S. Lurie, A.L. Khoroškevitš

Raamatu koostajad peavad oma kohuseks sügava tänuga märkida Vladimir Borisovitš Kobrini (1930-1990) tõeliselt askeetlikku tegevust oma Õpetaja A.A. loomingulise pärandi avaldamisel. Zimina.

A.A. teoste loetelu. Zimin (koostanud A.L. Khoroškevitš) vt: Arheograafiline aastaraamat. 1980. M., 1981. Lk 274-284. Vaata ka: Kashtanov S.M. Aleksander Aleksandrovitš Zimin (1920-1980) // Ibid. lk 357-358; See on tema. Aleksander Aleksandrovitš Zimin - teadlane ja õpetaja // NSVL ajalugu. 1980. nr 6. lk 152-157; Kobrin V.B. Aleksander Aleksandrovitš Zimin. Teadlane. Inimene // Ajaloolised märkmed. 1980. T. 105; See on tema. Viimased tööd Vene riigi tsentraliseerimise protsessist // Venemaa tsentraliseerimise teedel. M., 1982. S. 256-269; See on tema. A.A. Zimin // Isamaa. 1990. nr 8. Lk 83-84; Lurie Y.S. Teave A.A. Zimina - allikateadlane ja tekstikriitik // Ajaloo abidistsipliinid. laup. XIII. L., 1982. S. 328-331; Ovtšinnikov R.V. Talurahvasõja historiograafiast 15. sajandi alguses. // Venemaa tsentraliseerimise teel. lk 273-280; Ermolaev I.P., Litvin A.L. Uus nõukogude historiograafia 16. sajandi Kesk-Volga piirkonna kohta. // Ibid; Paneyakh V.M. Ajaloo abidistsipliinid A.A. teaduspärandis. Zimina // Ajaloo abidistsipliinid. laup. XIV. L., 1983. lk 107-135; Khoroškevitš A.L. Aleksander Aleksandrovitš Zimini mälestuseks // Historiograafiline kogu. Vol. XI. Saratov, 1983; XI-XVIII sajandi Venemaa ajaloo vastuolulised küsimused. Esimese lugemise aruannete ja sõnumite kokkuvõtted, mis on pühendatud A.A. Zimina. M., 13.–18. mai 1990 M., 1990; Alef G. Aleksandr Aleksandrovitš Zimin (1920-1980) // Slaavi ülevaade. 1980. V. 39. N 2. R. 363-364; Waugh D.Cl. Aleksandr Aleksandrovitš Zimin (1920-1980) // Vene ülevaade. 1980. V. 39. N 3. R. 390-392; Russ H. Aleksandr Aleksandrovitš Zimin (1920-1980) // Jahrbucher fur Geschichte Osteuropas. 1980. Bd 28. Ilf. 3. S. 479-480; Kleimola A.M. Mälestuseks A.A. Zimin (1920-1980) // Nõukogude lörtsid ajaloos. 1981. V. XX. N2; Vodoff Wl. A.A. Zimin (1920-1980) // Revue des Etudes orjad. 1981. V. LIII. N 4, lk 627-631; Keenan E.A.A. Zimin (1920-1980) // Kritika. 1980. V. XVI. N 1. P. 1-4; Vuletich V. A.A. Zimin // Slavistika kogumik. T. 20. Matitsa srpska. 1981. lk 196-197; Essees in Honor A.A. Zimin. Ohio, 1985.

Täpsemalt vaata: Kobrin V.B. Ideoloogia surve all // NSVL Teaduste Akadeemia bülletään. 1990. nr 12. Lk 25-40.

Lisateabe saamiseks vaadake: Khoroshkevich A.L. “Ivan Julma Opritšnina”, autor A.A. Zimina // Zimin A.A. Ivan Julma Oprichnina. Ed. 2. täiendav ja korr. M., 1992.

Vabaduse leidmine // Isamaa. 1990. nr 8. Lk 88.

Vt: Marx K., Engels F. Soch. T. 21. lk 406-416. Võrdle: Pavlova-Silvanskaja M.P. Küsimusest feodalismi iseärasustest Venemaal // NSV Liidu ajalugu. 1968. nr 4. Lk 78.

Vaata: Plekhanov G.V. Vene sotsiaalse mõtte ajalugu. M., 1914. Lk 191.

Wittfogel K.A. Idamaine despotism. New Haven, 1957. Cp.: Baron S. Feodalism ehk Aasia tootmisviis // Aknad Vene minevikku. Columbus, 1977.